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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 00
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T2343_.73.0182a01: レ有二御尋一子細在レ之間。急可レ致二下向一之
T2343_.73.0182a02: 旨。折紙到來訖。依レ之自二七月二十九日一
T2343_.73.0182a10: レ召間。則法輪院者。一生不免之間。不レ叶二
T2343_.73.0182a11: 免除儀一之間。寺法相立候樣之趣申上處
T2343_.73.0182a13: 住無レ之者。三論之法門令二斷絶一之由申
T2343_.73.0182a15: 論之法門者。無量壽院寺役被レ勤之間不二
T2343_.73.0182a16: 斷絶一候。若法輪院於二還住一者。一生不免
T2343_.73.0182a19: 訖。則十月自二二十日一春季談義致二沙汰一
T2343_.73.0182a20: 者也
T2343_.73.0182a23:
T2343_.73.0182a24:
T2343_.73.0182a25:五敎章上卷不審二
T2343_.73.0182a26:
T2343_.73.0182a27: 二日
T2343_.73.0182a29: 之果智歟。修習證得之義歟 答。修習證得
T2343_.73.0182b01: 義也 難云。今所引文正明下善男子等可信三
T2343_.73.0182b03: 答。在纒之因具二出纒之果智一者。正是事事無
T2343_.73.0182b04: 礙之義。故偏局二圓經一。不レ通二餘經一之旨。可
T2343_.73.0182b05: レ任二兩祖解釋一。探玄記十六云。謂佛果智與二
T2343_.73.0182b06: 衆生中因性本覺一無二差別一故。是故卽在纒之
T2343_.73.0182b07: 因具二出纒果法一。以二圓敎中因果無
二。餘聖
T2343_.73.0182b10: 應レ得也。妙經上文云二修習是難得一。故偏約二
T2343_.73.0182b11: 始覺修生一也。如來智慧者。是無爲無漏。不
T2343_.73.0182b12: レ同三餘權大乘説二有爲無漏一也。委細可レ見二纂
T2343_.73.0182b13: 釋一也
T2343_.73.0182b15: 化一歟 答。爾也 難云。智論六十九説約二能
T2343_.73.0182b17: 説之人意樂一。或四字共約二所被之機一。又示敎
T2343_.73.0182b18: 付二能説之一人。利喜約二所被之機一。文相顯著
T2343_.73.0182b19: 也。仍和漢釋家多存二此義一歟。但於レ難者。伴二
T2343_.73.0182b20: 一義一也
T2343_.73.0182b22: 爾也 難云。妙經大意雙
會三乘一同二入一乘一。
T2343_.73.0182b24: 云二正破小乘一耶 答。當段但於レ難者。約レ事
T2343_.73.0182b25: 破二二乘一。約レ敎亦會二權敎大乘一。故非二相違一
T2343_.73.0182b26: 也
T2343_.73.0182b27: 三日
T2343_.73.0182b29: 爲二假名一歟 答。爾也 難云。此文意地前地
T2343_.73.0182c01: 上相對校量。全非二三一對論一也。依レ之得一中
T2343_.73.0182c02: 邊義鏡殘第五牒二今章文一。卽破云。不レ知二凡
T2343_.73.0182c03: 聖一。謬分二權實一。故先示二正義一。後庠二邪宗一。示二正
T2343_.73.0182c04: 義一者。汝所引文是地前三賢菩薩非二地上菩
T2343_.73.0182c05: 薩一。謂地前凡夫菩薩無量億那由他劫。雖四聽
T2343_.73.0182c06: 聞受
持花嚴一。而猶爲二假名菩薩一。不二眞實菩
T2343_.73.0182c09: 段之文相三乘菩薩爲二假名一。一乘菩薩爲二眞
T2343_.73.0182c10: 實一云事分明也。但於二義鏡之難破一者。不レ足
T2343_.73.0182c11: レ言之事歟。凡當敎菩薩共受二一敎一。故縱雖三
T2343_.73.0182c12: 五位相望行證有二淺深一。而同信二一道一。同期二
T2343_.73.0182c13: 一果一。故地前三賢菩薩亦應下聞二花嚴一信中花
T2343_.73.0182c15: 無量菩薩於二無數劫一修二菩薩行一。汝今一生皆
T2343_.73.0182c17: 薩無數劫修行地上菩薩一生皆得一耶
T2343_.73.0182c18: 一。當知是前法花經内餘深法中示敎利喜
T2343_.73.0182c20: 歟 答。爾也 難云。當章上來所レ引譬喩品
T2343_.73.0182c21: 門外牛車。是法花爾前菩薩也。囑累品餘深
T2343_.73.0182c22: 法示敎利喜者。是佛滅後初心菩薩也。今性
T2343_.73.0182c23: 起品無量億那由他劫菩薩者。卽久遠熏修
T2343_.73.0182c24: 行布敎一之人也。三類大異也。何指同レ之耶
T2343_.73.0182c25: 答。當段但於レ難者。雖二三類異一。而同是三中
T2343_.73.0182c26: 大乘故指令二例知一也
T2343_.73.0182c28: 指二何法一云二不同彼耶 答。不レ同二彼瓔珞
T2343_.73.0182c29: 經等所説之三乘權敎一也 難云。一義云。簡
T2343_.73.0183a01: 異法花一也。謂雖下上云中假名菩薩與二餘深法一
T2343_.73.0183a02: 是同上。而於二其一乘一同別是異。不レ可二混亂一
T2343_.73.0183a04: 經等十千劫修行。十信行滿。何故此中無量
T2343_.73.0183a05: 億等不レ信二此經一 答。以下彼但於二行布位一中
T2343_.73.0183a06: 修行等上。於二圓融普賢十信一。一攝二一切一猶未二
T2343_.73.0183a07: 聞信一。由レ此故知。二宗差別故今云二不同彼一
T2343_.73.0183a09: 四日
T2343_.73.0183a11: 師以レ意釋成歟。當經有二明文一歟 答。有二明
T2343_.73.0183a12: 文一也 難云。見二賢首品一。毎二句句一躡レ前起
T2343_.73.0183a13: レ後。如レ云下若生二無上菩提心一則能勤修佛功
T2343_.73.0183a14: 徳一。若能勤修佛功徳一則能得レ生二諸佛家一等上。
T2343_.73.0183a15: 是則展轉推功一。以顯二信勝能一之計也。何必
T2343_.73.0183a16: 爲二圓融相攝之義一耶 答。凡賢首品説二十信
T2343_.73.0183a17: 成滿之徳一。然今先辨二信勝能一云。信爲二道元
T2343_.73.0183a18: 功徳母一。諸位行相皆信而成。故總云下信能轉
T2343_.73.0183a19: 勝成二衆行一究竟必至中如來處上。是先擧二能攝
T2343_.73.0183a20: 法一也。次明三廣攝二住行向地之四位一中。雖二餘
T2343_.73.0183a21: 位名字不分明一。而於二十住初發心住及十地
T2343_.73.0183a22: 中歡喜離垢不動等一者。名俱明鏡也。況説下十
T2343_.73.0183a23: 地終心灌頂受識竟。證得法身一等之相上。豈
T2343_.73.0183a24: 非二明文耶一。以レ之思レ之。餘位之配釋亦不レ可
T2343_.73.0183a25: レ疑。故知。一宗列祖處處解釋。云二十信終心作
T2343_.73.0183a26: 佛得果一者。依二此等誠文一也。但於レ難者。今經
T2343_.73.0183a27: 文正約二緣起相由門一。明二圓融相攝之義一也。
T2343_.73.0183a28: 探玄記釋云二展轉鉤鎖該攝等一者。卽此意也｣
T2343_.73.0183b01: 敎説二佛法一歟 答。爾也 難云。三乘敎説二
T2343_.73.0183b02: 佛法一。一乘敎説二菩薩行一也。何三乘唯云二菩
T2343_.73.0183b03: 薩道一耶 答。當段御釋菩薩道約二三乘一。無盡
T2343_.73.0183b04: 佛法約二一乘一旨分明也。但於レ難者。三乘敎
T2343_.73.0183b05: 唯説二行布一相因分少分佛法一。不レ説二主伴無
T2343_.73.0183b06: 盡果分圓滿十佛境界一。一乘敎寄二普賢門一。顯二
T2343_.73.0183b07: 主伴無盡果海十佛境界一。故名レ説二佛法一也。
T2343_.73.0183b08: 指事問答意也
T2343_.73.0183b09: 猶難云。義鏡殘趣善惠地菩薩。能知二衆生
T2343_.73.0183b10: 諸根差別一。爲レ説三乘一○外凡夫初發心之
T2343_.73.0183b11: 人有二其二種一。或有二樂悲人一。或有二樂智人一。
T2343_.73.0183b12: 樂悲之人有下住二生死一濟二衆生苦一之意樂上。
T2343_.73.0183b13: 其樂智之人有下生二淨土一成就佛法一之意
T2343_.73.0183b14: 樂上。彼第九地菩薩能知二初發心菩薩意樂
T2343_.73.0183b15: 之差別一。説二相應法一。爲二樂悲人一説下住二生死一
T2343_.73.0183b16: 濟中衆生苦上。故有二慈悲心一爲レ説二菩薩道一。爲二
T2343_.73.0183b17: 樂智人一説下居二淨土一成
就佛法上。故云有二無
T2343_.73.0183b18: 上心一爲レ樂二佛身一説二無盡佛法一。故知。此文
T2343_.73.0183b20: 似レ有二其理一。如何 答。汝堅執三菩薩乘無二
T2343_.73.0183b21: 權實異一。故於二今文一強約二樂悲樂智二人一
T2343_.73.0183b22: 會通之一者。且法界品彌勒菩薩告二善財一
T2343_.73.0183b23: 云。無量菩薩於二無數劫乃至汝今一生等一。
T2343_.73.0183b24: 又過去諸佛專求二菩薩一。乃至善財。汝今皆
T2343_.73.0183b25: 得二成就一等。旣 圓經意。於二菩薩乘一如レ是明
T2343_.73.0183b26: レ説二勝劣三類一。若於二今文一強約二樂悲等一會
T2343_.73.0183b27: 通之一者。此法界品文如何和會哉。又約二乘
T2343_.73.0183b28: 門一出二機類一時。若堅執二於菩薩一。約二悲智一別
T2343_.73.0183b29: 擧二二人一。而非二權實二類乘性一者。何不下於二
T2343_.73.0183c01: 聲聞一亦約二時解脱不時解脱一。分爲中二箇
T2343_.73.0183c02: 乘上哉。何況且就二大悲一檢二二敎説一。若依二性
T2343_.73.0183c03: 起品一。以二一成一切成圓融無礙之大智一。觀
T2343_.73.0183c04: 見一切衆生本來成佛一。是名二究竟至極大
T2343_.73.0183c05: 悲引攝一。若依二唯識論一。明下必執二菩提有情
T2343_.73.0183c06: 實有一。可
發起猛利悲願一。准レ此。豈非下今賢
T2343_.73.0183c07: 首品所説大慈悲心。與二無上心一之二人爲中
T2343_.73.0183c08: 權實二類上哉
T2343_.73.0183c10: 耶 答。下卷指二行位章一也 難云。指事云。
T2343_.73.0183c12: 耶 答。宋朝四家共指二第九所詮差別中行
T2343_.73.0183c14: 尚須レ分レ宗者。意顯下依二所詮義一須レ分レ宗之
T2343_.73.0183c15: 旨上。故指二第九所詮差別一者。尤有二其便一。故折
T2343_.73.0183c16: 薪釋云。縱無二上十重敎證。但依二所詮中行位
T2343_.73.0183c18: 何況章云。行位因果等相者。等取時分依身
T2343_.73.0183c19: 斷惑等義一。故知。尤可三廣指二所詮差別章一也。
T2343_.73.0183c20: 但於レ難者。伴二多分先徳義一也
T2343_.73.0183c21: 五日
T2343_.73.0183c23: 不一之義。該攝門所以歟 答。爾也 難云。
T2343_.73.0183c24: 凡該攝門者。一切三乘本來一乘之義也。三
T2343_.73.0183c25: 一不一之義旣 背二本來一乘之義一。何可レ爲二該
T2343_.73.0183c26: 攝門之由一耶。是以章文又此中不一是上分
T2343_.73.0183c28: 一切三乘等法本來悉是彼一乘法。何以故
T2343_.73.0184a02: レ壞二不一一而明二不異一結。是則若無二差別一。無下
T2343_.73.0184a03: 可二圓融一之義上。故不一猶該攝門所因也。但於
T2343_.73.0184a04: レ難者。又此中不一是上分相門等者。是旣 又
T2343_.73.0184a05: 釋也。知上不一不異共該攝門也。但折薪意。
T2343_.73.0184a06: 何以故言ニ。分相該攝二門相違ヲ進退徴問。
T2343_.73.0184a08: 一乘卽三三乘卽一之義。別敎歟。同敎歟
T2343_.73.0184a09: 答。別敎中該攝門之義也 難云。旣 三一相
T2343_.73.0184a10: 卽之義也。尤可二同敎一。是以章文釋二二門一了
T2343_.73.0184a12: 三一相卽一。本來悉是所目故別敎一乘之義
T2343_.73.0184a13: 也。該不レ同二同敎三權一實之相望一也。但於二
T2343_.73.0184a14: 章文如同敎中辨等一者。相同義勢相似一計
T2343_.73.0184a15: 也。非レ謂二此門一向同敎義一也
T2343_.73.0184a17: 句返レ之歟。問答及總結文返レ上歟 答。義･
T2343_.73.0184a18: 折･指三家共通返レ之。餘記但返二四句一。不レ返二
T2343_.73.0184a20: 機爭入二三乘一耶。若入者入二三乘一有二何詮一耶
T2343_.73.0184a22: 故。唯知二自分法一。不レ知二他分法一不レ名レ普。故
T2343_.73.0184a23: 今知二他分義一。故云二入三乘一。又一乘法門主伴
T2343_.73.0184a24: 具故。本末無礙故。以末攝本故。云二一乘入三
T2343_.73.0184a26: 義共不レ可レ違。望レ機時從レ一入レ三義不レ可レ有
T2343_.73.0184a27: レ之。約レ法時從レ一入レ三可レ云也。彼從レ空入
T2343_.73.0184a28: レ假。從レ假入レ空作樣ナルヘシ
T2343_.73.0184a29: 尋云。就レ法者。如何一乘機一切法知。何
T2343_.73.0184b01: 入二三乘一可レ云耶 答。智入三世悉皆平等
T2343_.73.0184b02: 云如。只智一切法知且入二三乘一云歟 隱
T2343_.73.0184b03: 顯四句等ノツクリヤウ。指事ハ法ニ付テ作
T2343_.73.0184b04: ナルベシ。上人義望レ機御料簡アル也。如
T2343_.73.0184b05: レ此心得兩義共不レ可レ違也
T2343_.73.0184b06: 六日
T2343_.73.0184b08: 答。爾也 難云。二同敎者。於レ中有レ二。初
T2343_.73.0184b10: 見下下二乘段中聲聞緣覺爲二二乘一。又三乘段
T2343_.73.0184b12: 説之義一耶 答。一義云。當宗意同敎得名定
T2343_.73.0184b13: 三一合論意。同敎義雖レ廣不レ可レ出二二門一。一
T2343_.73.0184b15: 第一會昔成今者。一切小乘三乘五戒十
T2343_.73.0184b16: 善マテモ。皆其當分サナカラ佛因佛行ト談スル邊ヲ三
T2343_.73.0184b17: 乘同敎ト名ル也。是直三乘合名二一乘一之故。義
T2343_.73.0184b18: 以説二四宗一。三乘外別非レ有二一乘一也。疏一上
T2343_.73.0184b19: 云。如下攬二三點一以成中一伊點上。別非二伊具二三
T2343_.73.0184b22: 以二此文一成二三乘同敎義一也。二彰今異昔者。
T2343_.73.0184b23: 昔日大有二權實一。權實共望二法花一實一者。皆
T2343_.73.0184b24: 是不足故。昔權實一乘三乘會歸二法花一實一。
T2343_.73.0184b25: 故依レ之立二一乘同敎一也。疏一上云。若依レ昔
T2343_.73.0184b26: 未レ顯レ説下一切具有二如來知見一根敗之種上。今
T2343_.73.0184b28: 説二如來藏性涅槃法身眞道道理一。未四曾顯説三
T2343_.73.0184b29: 一切衆生皆悉具有二如來知見一○則一乘三
T2343_.73.0184c01: 乘昔權今實。於レ理昭著○權之爲レ化悟レ物。
T2343_.73.0184c03: 准二此文一立二一乘同敎義一也。是爾前之中大乘
T2343_.73.0184c04: 有二權實一。權實共是望二法花一。是不足故別立二一
T2343_.73.0184c05: 乘一也。然此乘有二三一合論義。故名二一乘同敎一
T2343_.73.0184c06: 也。但於レ難者。五戒十善等分濟ヲ全ニヲサヘテ。
T2343_.73.0184c07: 佛因佛行ト見レハ。只五戒十善ヲ。同敎十善･同敎
T2343_.73.0184c08: 五戒･同敎一乘トモ名ルナリ。或聲聞緣覺當體ヲヲサ
T2343_.73.0184c09: ヘテ。亦佛因ナリト見レハ。是名二同敎二乘一。名二同敎
T2343_.73.0184c10: 一乘一也。望二能同一乘一名二同敎一乘一。望二所同
T2343_.73.0184c11: 人天乘及所同二乘一時。名二同敎人天乘同敎
T2343_.73.0184c12: 二乘敎等一也。乃至同敎三乘敎同敎一乘敎
T2343_.73.0184c13: 等。從レ淺至レ深。皆以二此趣一於二同敎一分二種種
T2343_.73.0184c14: 不同一。故二名分諸乘一也。若不レ依二佛因佛行門一
T2343_.73.0184c15: 直名二同敎一者。如何於二人天小乘等當位一。與二
T2343_.73.0184c16: 同敎一乘名一耶。如レ此雖レ有二能同所同義一。同
T2343_.73.0184c17: 敎ト云得名不レ依二能同所同義一也。只三一合
T2343_.73.0184c18: 論故同敎名立也。若如レ此當位當位ニ於テ。諸
T2343_.73.0184c19: 乘當相ヲ佛因佛行ト見レハ。一一一三和合義成
T2343_.73.0184c20: 故名二同敎一無レ失也
T2343_.73.0184c22: 與三三乘參二一乘一。必合二此二義一方爲二一箇一
T2343_.73.0184c23: 乘一歟 答。爾也 難云。焚薪之趣合二二義一。
T2343_.73.0184c25: 異説互諍二是非一。一義云。折薪云。若唯明三三
T2343_.73.0184c26: 中有二一乘法相一。非二今一乘一。若唯有三一乘中
T2343_.73.0184c27: 有二三乘法相一。亦非二今一乘一。要互相交參。方
T2343_.73.0185a01: 者。合爲二一事一歟。離爲二二事歟 答。可レ爲二
T2343_.73.0185a02: 二事一也 難云。當段云二因陀羅微細等一。故指
T2343_.73.0185a03: 事先徳合爲二一事一也。如何 答。探玄記列二
T2343_.73.0185a04: 十門一。云二六微細相容安立門。七因陀羅網境
T2343_.73.0185a05: 界門一二其門也。見二宋本章一。云二因陀羅網及
T2343_.73.0185a07: 也。加レ之今章十玄義亦云二不論因陀羅及微
T2343_.73.0185a08: 細等一也。但於レ難者。何雖レ無二巨害一。離爲二二
T2343_.73.0185a09: 事一可レ爲レ勝歟
T2343_.73.0185a10: 尋云。所依經論如何 答。集成云。因陀羅
T2343_.73.0185a12: 四卷楞伽第一。十卷楞伽第一同云。如二因
T2343_.73.0185a14: 言二微細等事一者。義苑云。如下淨名毛容二巨
T2343_.73.0185a17: 釋不レ可レ然。彼梵網經羅網是梵王宮中有二
T2343_.73.0185a18: 幢幡張羅網一。以嚴飾之一。名二羅網幢一。非三帝
T2343_.73.0185a19: 釋宮之羅網名二因陀羅一。故指事釋謬也。章
T2343_.73.0185a20: 主梵網疏釋相替旨分明也
T2343_.73.0185a21: 七日
T2343_.73.0185a23: 歟 答。爾也 難云。此文是攝二方便一乘義一。
T2343_.73.0185a24: 於二所流一乘一不レ證二其證一。如何 答。旣 所流
T2343_.73.0185a25: 門下御引用也。但於レ難者。設所流也トモ所流
T2343_.73.0185a26: 之體卽非二佛行一者。不レ可レ名二一乘一也。爲レ證二
T2343_.73.0185a27: 此義一所流三乘等之處。當分ヲハタラカサス
T2343_.73.0185a28: シテ。佛因佛行ナル處名二一乘一之義顯サントシテ今
T2343_.73.0185a29: 引レ之也。上攝方便三乘權果攝歸一乘一見
T2343_.73.0185b01: レ之也。今汝等所行等文引意。未二攝歸一所流
T2343_.73.0185b02: 處ニ。聲聞其當位分ニ
佛因佛行也。緣覺其當
T2343_.73.0185b03: 位卽佛因佛行義以引證計也
T2343_.73.0185b05: 所流之證文歟 答。爾也 難云。開二勝鬘經
T2343_.73.0185b06: 之文一。述下聲聞緣覺世出世間之善法。皆從二摩
T2343_.73.0185b07: 訶衍一出生之義上。唯列二六法一皆立二大乘之名一。
T2343_.73.0185b08: 更三乘一乘相對無二開會之義一。何以二此文一
T2343_.73.0185b09: 證二所流一乘一可レ云耶 答。當段出二所流門
T2343_.73.0185b10: 之證一也。但於レ難者。明雖レ不レ見二所流一乘之
T2343_.73.0185b11: 義一。如二阿耨達池一。出二八大河水一。自二摩訶衍乘一
T2343_.73.0185b12: 出生聲聞緣覺一。是出世間善法之故。證二三乘
T2343_.73.0185b13: 所流一之時尤引レ之也
T2343_.73.0185b15: 敎一大小二乘。望二同敎一聲聞緣覺也 難云。
T2343_.73.0185b16: 先付二別敎義一。任二大小常途義相一。二乘言明可
T2343_.73.0185b17: レ定二聲聞緣覺一也。何可レ云二大小二乘一耶。次
T2343_.73.0185b18: 付二同敎義一。設雖二同敎一乘意一。法花談三會三
T2343_.73.0185b19: 歸二一旨一。故非二三乘定執一可レ歸二一佛乘理一也。
T2343_.73.0185b20: 故望二同敎一乘一可レ云二大小二乘一也。如何
T2343_.73.0185b21: 答。當段之御釋。付二同別二敎一。云二聲緣二乘一。
T2343_.73.0185b22: 或云二大小二乘一事分明也。但於レ難者。今此
T2343_.73.0185b23: 殊勝門意。約二別敎一不レ作レ之。權實已有レ異。一
T2343_.73.0185b24: 外無レ三。故何一乘之外可レ立二大乘實也一耶。
T2343_.73.0185b25: 是故大小二乘釋事。尤有二其理一也。次付二同
T2343_.73.0185b26: 敎一。餘二者聲聞緣覺者。法花正破二二乘一。爲
T2343_.73.0185b27: レ入二一乘一故。菩薩雖レ權同菩薩所乘故。融レ大
T2343_.73.0185b28: 同レ一説二一乘一。顯二二乘非眞也。云レ爾菩薩實
T2343_.73.0185b29: 終非レ云レ不レ迴也。是則殊勝門一相建立也
T2343_.73.0185c01: 八日
T2343_.73.0185c03: 答。指二法花經一也 難云。當段結二七種一乘一
T2343_.73.0185c05: 花豈三乘耶 答。一義云。下卷攝下化義引二法
T2343_.73.0185c07: 以二法花一同下花嚴菩提樹下卽二花藏一之義上也。
T2343_.73.0185c08: 上同二別敎一之義也。但於レ難者。約二多分一云二三
T2343_.73.0185c09: 乘一。或又等者。等取一乘一歟
T2343_.73.0185c11: 論意依二幾因一説二一乘一耶 答。約二八義意趣一
T2343_.73.0185c14: 花玄賛第一云。若准二攝論一合以二十義一説二於
T2343_.73.0185c17: 義意趣一耶 答。當段但於レ難者。合二二意樂一
T2343_.73.0185c18: 爲レ一。不レ説二究竟故説一乘句一。故爲二八義一也。
T2343_.73.0185c19: 意云。十義中前九是密意。第十是顯了。今於二
T2343_.73.0185c20: 密意中一。合二二意樂一爲二一義一。而除二第十顯了一
T2343_.73.0185c21: 故成二八義一。卽當章乘敎開合中。云二密意一乘
T2343_.73.0185c22: 如八意等一者。正是此意也。若密意中開二二意
T2343_.73.0185c23: 樂一卽成二九義一。加二顯了意一方成二十義一。故探玄
T2343_.73.0185c24: 演義云二十義一也。故探玄等且依二無性攝論并
T2343_.73.0185c25: 彼譯者意一。故云二攝論十義一乘皆同深密會
T2343_.73.0185c26: 釋一歟。或言總意別歟
T2343_.73.0185c28: 爾也 難云。本宗者三乘也。依上諸義等者。
T2343_.73.0185c29: 依二上三一和合之義一故。三乘等名二一乘一。以
T2343_.73.0186a01: 隨之下以二二故字一釋
成非二別敎一之義上也
T2343_.73.0186a02: 答。一義云。依二上義一三乘等名二一乘一事。以下
T2343_.73.0186a03: 隨二一乘之本宗一定上故。主伴不具下釋成非二
T2343_.73.0186a04: 別敎一之義上也。依レ之法相交參之中。十眼十
T2343_.73.0186a05: 通具二五眼六通一。敎事深細中引二法花之常在
T2343_.73.0186a06: 靈山一。十義方便中鬘中寶珠譬二一乘一等。自
T2343_.73.0186a07: 本同敎一乘之義也。豈以二三乘一可レ爲二本宗一
T2343_.73.0186a08: 耶。又所流攝方便等意。以二二乘小行等一。隨二
T2343_.73.0186a09: 一乘之本宗一。名二所流一乘等一。全無下三乘爲二
T2343_.73.0186a10: 本宗一義上也。但於レ難者。有二二義一中以二一乘一
T2343_.73.0186a11: 爲二本宗一之義勝歟
T2343_.73.0186a12: 九日
T2343_.73.0186a14: 答。爾也 難云。依二唯識論一者。則定性超寂
T2343_.73.0186a16: 何 答。圓覺略抄四上之愚法者。不レ了二法
T2343_.73.0186a18: 定一。但迷二法空理一通名二愚法一。折薪云。迷二法空
T2343_.73.0186a20: 密經意。且依下初時聲聞不レ知レ有二大乘一。偏期二
T2343_.73.0186a21: 超寂一之一類上。故如レ是説歟。但彼經意至二第
T2343_.73.0186a22: 二時一説二般若經一。會座一切聲聞皆悉信解大
T2343_.73.0186a23: 乘一。不レ迷二法空理一。故通名二不愚法一。亦名二迴心
T2343_.73.0186a24: 聲聞一也
T2343_.73.0186a25: 探玄記第一云。就聲聞藏中一。准二諸經論一。
T2343_.73.0186a26: 曲開二三種一。一諍論聲聞藏○二稱實聲聞
T2343_.73.0186a28: 法也。稱實者。今迴心也。卽是亦名二不愚
T2343_.73.0186a29: 法一也。准レ此。愚法･不愚法者。但約下説二聲聞
T2343_.73.0186b01: 法一盡理･不盡理上分別之一。謂若彼不盡理
T2343_.73.0186b02: 之經論及受學此敎一之小機。不レ簡二定･不
T2343_.73.0186b03: 定一通名二愚法一。若此盡理之經論及受學此
T2343_.73.0186b04: 敎一之當機。亦不レ簡二定･不定一共名二不愚法一
T2343_.73.0186b05: 也 尋云。愚法名字出二何經論一耶 答。貞
T2343_.73.0186b06: 元經第九云。如レ是甚深阿頼耶識○愚法
T2343_.73.0186b08: 云。迴心者。其相如何 答。迴心隨レ敎有二
T2343_.73.0186b09: 淺深一也。深者。如二法花會上三周得脱之聲
T2343_.73.0186b10: 聞一。然今且彼阿含經中。聲聞全不レ知レ有二
T2343_.73.0186b11: 大乘一之類。至二般若經會座一。始知レ有二大乘一。
T2343_.73.0186b12: 信解不レ疑。是名二迴心一。然於二此大乘一不レ謂二
T2343_.73.0186b13: 已分一也。可レ見二纂釋一也
T2343_.73.0186b15: 也 難云。愚法是唯小全不レ知レ大。何合二迴
T2343_.73.0186b16: 心一耶 答。當段但於レ難者。愚法迴心雖下約二
T2343_.73.0186b17: 解心一勝劣有異。皆是小故今合レ之也。集要
T2343_.73.0186b18: 記心也
T2343_.73.0186b19: 義苑折薪雖レ有二料簡一。今此集要記引發
T2343_.73.0186b20: 衡一。此釋順二章文一也
T2343_.73.0186b23: 聲聞緣覺一爲レ二者。何二有三一和合之義一耶
T2343_.73.0186b24: 答。當段但於レ難者。今諸乘開合。或合レ一
T2343_.73.0186b25: 同レ三。則爲レ令三練習權機一。或開レ一異レ三。則
T2343_.73.0186b26: 爲レ令二捨レ劣進二求勝乘一。例如二行位章云一。若全
T2343_.73.0186b28: 愚法迴心或開或合。亦有二此意一歟
T2343_.73.0186b29: 十日
T2343_.73.0186c02: 答。爾也 難云一。正檢二次下文一。唯明二二種三
T2343_.73.0186c03: 乘一。謂一乘三乘小乘。及大乘中乘小乘也。此
T2343_.73.0186c04: 外更不レ出二餘類一。今何標三亦有二三種一耶 答。
T2343_.73.0186c05: 當段但於レ難者。先徳異釋非レ一。且折薪云。
T2343_.73.0186c08: 三通レ二可二心得一也。若爾。二ト云フ語勢ハ三ト云語
T2343_.73.0186c09: 勢ニ通。故乘二語便一云レ三也。是復古記意也。彼
T2343_.73.0186c10: 記意以二本祖釋一爲レ證也。一義云。第二段中
T2343_.73.0186c11: 別科亦有二三段一。此三段中第三段ヲ以テ遠クハ總
T2343_.73.0186c12: 科第三段。近クハ別科第三段トモ成也。是總別兩
T2343_.73.0186c13: 兼釋也。他師釋義有二此例一。觀經定禪義第
T2343_.73.0186c16: 限二終敎已上一歟。通二始敎一歟 答。一義云。一
T2343_.73.0186c17: 分可レ通二始敎一也 難云。當段云。以下彼愚法
T2343_.73.0186c18: 約二大乘終敎以去一並不名三究竟出二三界一
T2343_.73.0186c20: 二乘影似之敎。又於二始敎一可レ有二第二第三
T2343_.73.0186c21: 時不同一也。依レ之第三時心一分不レ可レ許二出
T2343_.73.0186c22: 界一也。但於二當段釋一者。自レ元約二分明一計也。
T2343_.73.0186c23: 非レ遮二第三時一歟
T2343_.73.0186c25: 但能折伏義通二迴心一歟。限二愚法一歟 答。可
T2343_.73.0186c26: レ限二愚法一也 難云。見二彼論起盡一。上表二一切
T2343_.73.0186c27: 聲聞一。次不レ能三如レ實修二四無量一判。然不愚法
T2343_.73.0186c28: 不レ證二法空一。故不能如實句可レ攝也。然何次
T2343_.73.0186c29: 但能折伏言。不レ攝二不愚法一耶 答。論文雖
T2343_.73.0187a01: レ難レ量。當處釋起盡。愚法二乘在二界内一引證。
T2343_.73.0187a02: 又斷惑章終敎段引二今文一畢。相對始敎一作二
T2343_.73.0187a04: 一處所レ引彌勒問經論。許二二乘斷惑證理一。以
T2343_.73.0187a05: 知。不レ許二愚法一許二迴心一歟。但於レ難者。一切
T2343_.73.0187a06: 言分一切歟。次不能如實義誠雖レ可レ通二不
T2343_.73.0187a07: 愚法一。不愚法信知法空一故不レ可レ攝歟
T2343_.73.0187a08: 十一日
T2343_.73.0187a10: 歟。通二迴心之所得一歟 答。當章意偏破二愚
T2343_.73.0187a11: 法所得涅槃一也 難云。法花會上正對二當會
T2343_.73.0187a12: 聲聞衆一云二汝等所得一。專可レ指二迴心一。何偏破二
T2343_.73.0187a13: 愚法一云耶。何況上釋二門外三車一云。若望二自
T2343_.73.0187a14: 宗一。並皆得レ果。今言二俱不得一者。以望一乘故
T2343_.73.0187a16: 耶 答。當段結云。是故當知。門外三車不
T2343_.73.0187a18: 專鹿苑證果愚法二乘也。但於レ難者。開會之
T2343_.73.0187a19: 時雖レ不レ簡二愚法迴心一。所破愚法爲レ本也。開
T2343_.73.0187a20: 權顯實之時大乘權敎亦猶會レ之。況二乘哉。
T2343_.73.0187a21: 是故實雖レ不レ簡二愚法･迴心一。而約レ事破二二乘
T2343_.73.0187a22: 實滅一。則殊指下此身子等昔在二鹿苑一執レ有二實
T2343_.73.0187a23: 滅一之位上也
T2343_.73.0187a25: 三昧經所説三藏通二小乘一歟 答。不レ可レ通
T2343_.73.0187a26: 也 難云。見二小乘經論一。爲二緣覺一説二十二因
T2343_.73.0187a27: 緣一。何不レ立二緣覺藏一耶。又慈悲愛行從二二乘一
T2343_.73.0187a28: 勝有二六度菩薩一。何不レ立二菩薩藏一耶 答。凡
T2343_.73.0187a29: 三藏各別建立限二大乘一。不レ可レ通二小乘一。愚法･
T2343_.73.0187b01: 不愚法大小不同。始不レ可レ論レ之。是以當段
T2343_.73.0187b02: 云。唯大乘説有三藏ト釋安二唯言一。又探玄記今
T2343_.73.0187b03: 普超三昧經入大乘論三藏。三藏云二彼經論
T2343_.73.0187b04: 中一。皆云二大乘之中一。有二此三藏一。故非レ謂レ小也
T2343_.73.0187b06: レ通二小乘一事。兩處釋分明也。但於レ難者。不
T2343_.73.0187b07: レ立二緣覺藏一事。同斷二我執一。同證二生空一故。又
T2343_.73.0187b08: 共下乘故也。又不レ立二菩薩藏一事。所斷所證
T2343_.73.0187b11: 纂釋問答抄等令二彼見書集一畢。不レ可レ有二
T2343_.73.0187b12: 定量一矣
T2343_.73.0187b15:
T2343_.73.0187b16:
T2343_.73.0187b17:五敎章上卷不審三
T2343_.73.0187b18:
T2343_.73.0187b19: 二日
T2343_.73.0187b21: 智論意不思議經者。指二花嚴經一歟 答。爾也
T2343_.73.0187b22: 難云。智論中不思議經者。花嚴經也云文
T2343_.73.0187b23: 無レ之也。如何況旣 云二不共般若一。明知。般若
T2343_.73.0187b24: 經中別圓法門之事 答。智論中云。又如二佛
T2343_.73.0187b25: 説不思議解脱經一。五百阿羅漢雖レ在二佛邊一而
T2343_.73.0187b26: 不レ聞。或時得レ聞而不レ能レ用。是故囑累諸菩
T2343_.73.0187b28: 但於レ難者章主探二論意一如レ此釋也
T2343_.73.0187b29: 委細者纂釋･問答抄･見聞抄。可レ見レ之
T2343_.73.0187c02: 通二小乘三乘一歟。限二第三一乘一歟 答。可七通二
T2343_.73.0187c03: 小乘三乘一也 難云。當段云二第三一乘最居
T2343_.73.0187c06: レ亙二三種一也。梁論本文成立正法有三種等云
T2343_.73.0187c07: 也。仍書寫誤云義有レ之歟。或只佛正法ナレハ置二
T2343_.73.0187c08: 善字一也。終ノ名二善成立ハ一。一乘ヲ故ラ讃テ善ト云也。
T2343_.73.0187c09: 但於レ難者。小乘三乘一義淺深次第列ヌル
T2343_.73.0187c10: ヲ云二善成立一也
T2343_.73.0187c12: 章主意可レ許二一音異解之義一歟 答。可レ許
T2343_.73.0187c13: 也 難云。當章意説二花嚴一時。何不三異解得二
T2343_.73.0187c16: 一師也。而不レ分二一音異解與大小一。並陳二二
T2343_.73.0187c17: 種一音敎一。於二諸徳立敎一直讃云。聖説差異
T2343_.73.0187c19: レ本對二三乘機一説二三乘各別法一。花嚴經別敎
T2343_.73.0187c20: 一乘故。二乘隔二見聞一。非二聞レ大悟レ小。聞レ小悟
T2343_.73.0187c21: レ大等一音異解一。故非下無二一乘三乘等之差
T2343_.73.0187c22: 別一破上也。若依二一音敎一。亂二三一等敎一者。清
T2343_.73.0187c24: 來一圓音者。宗家清涼共所レ許也
T2343_.73.0187c25: 尋云。若爾。自宗意都不レ可レ許二一音異解
T2343_.73.0187c26: 義一歟 答。一音異解者。諸經論之常説。性
T2343_.73.0187c27: 起語業之一徳也。何不レ許レ之耶。但今所
T2343_.73.0187c28: レ遮者。三宗差別一向屬二異解一謬釋也
T2343_.73.0187c29: 問。今師正義與二彼謬釋一其差別如何 答。
T2343_.73.0182a02: 旨。折紙到來訖。依レ之自二七月二十九日一
| T2343_.73.0182a03: | 立出南都一。則八月十二日 | 仁 | 駿府御城御 |
| T2343_.73.0182a04: | 前 | 江 | 罷出。先御禮申處 | 仁 | 俱舍論大綱日月 |
| T2343_.73.0182a05: | 行度之沙汰 | 并 | 大乘法門八識九識之義。令 |
| T2343_.73.0182a06: | レ問給畢。其後無量壽院師公 | 予 | 御前立廣 |
| T2343_.73.0182a07: | 櫞迄出處 | 仁 | 寺社奉行南禪寺之傳。長老法 |
| T2343_.73.0182a08: | 輪院之儀。可レ有二御尋一間 | 予 | 一人可二罷出一 |
| T2343_.73.0182a09: | 之由。被一申畢。依レ之立還處 | 仁 | 直近所 | 江 | 被 |
T2343_.73.0182a11: 免除儀一之間。寺法相立候樣之趣申上處
| T2343_.73.0182a12: | 仁 | 大御所曰。彼人者致三於學問一。剩彼僧寺 |
| T2343_.73.0182a14: | 間。免除可レ然之由被レ仰畢。重 | 而予 | 申云。三 |
T2343_.73.0182a16: 斷絶一候。若法輪院於二還住一者。一生不免
| T2343_.73.0182a17: | 之法度。此度相破之趣申上處 | 仁 | 然者 | 予 | 次 |
| T2343_.73.0182a18: | 第 | 仁 | 可レ致旨被二仰出一畢。遂二滿寺之本意一 |
T2343_.73.0182a20: 者也
| T2343_.73.0182a21: | 慶長十七年 | 壬子 | 十月晦日 |
| T2343_.73.0182a22: | 大法師實英 | 六十 |
T2343_.73.0182a24:
T2343_.73.0182a25:
T2343_.73.0182a26:
T2343_.73.0182a27: 二日
| T2343_.73.0182a28: | 一。信如來智慧者 | 文 | 今此妙經文在纒本具 |
T2343_.73.0182b01: 義也 難云。今所引文正明下善男子等可信三
| T2343_.73.0182b02: | 自心本具二如來智慧一旨上 | 見 | 豈非二果性一耶 |
T2343_.73.0182b04: 礙之義。故偏局二圓經一。不レ通二餘經一之旨。可
T2343_.73.0182b05: レ任二兩祖解釋一。探玄記十六云。謂佛果智與二
T2343_.73.0182b06: 衆生中因性本覺一無二差別一故。是故卽在纒之
T2343_.73.0182b07: 因具二出纒果法一。以二圓敎中因果無
二。餘聖| T2343_.73.0182b08: | 敎中未レ見二斯義一 | 文 | 大疏九上云。非二花嚴宗一 |
| T2343_.73.0182b09: | 無レ有二斯理一 | 文 | 但信如來智慧者。是信二當來 |
T2343_.73.0182b11: 始覺修生一也。如來智慧者。是無爲無漏。不
T2343_.73.0182b12: レ同三餘權大乘説二有爲無漏一也。委細可レ見二纂
T2343_.73.0182b13: 釋一也
| T2343_.73.0182b14: | 一。示敎利喜 | 文 | 示敎利喜四字者。通二能化所 |
| T2343_.73.0182b16: | 説之人一 | 見 | 如何 答。今文意。或四字共約二能 |
T2343_.73.0182b18: 付二能説之一人。利喜約二所被之機一。文相顯著
T2343_.73.0182b19: 也。仍和漢釋家多存二此義一歟。但於レ難者。伴二
T2343_.73.0182b20: 一義一也
| T2343_.73.0182b21: | 一。以法花中正破小乘 | 文 | 破小乘一歟 答。 |
會三乘一同二入一乘一。| T2343_.73.0182b23: | 故當段上文云。是故大乘亦説迴也 | 文 | 今何 |
T2343_.73.0182b25: 破二二乘一。約レ敎亦會二權敎大乘一。故非二相違一
T2343_.73.0182b26: 也
T2343_.73.0182b27: 三日
| T2343_.73.0182b28: | 一。猶爲假名菩薩 | 文 | 三乘敎菩薩望二一乘法一。 |
T2343_.73.0182c01: 上相對校量。全非二三一對論一也。依レ之得一中
T2343_.73.0182c02: 邊義鏡殘第五牒二今章文一。卽破云。不レ知二凡
T2343_.73.0182c03: 聖一。謬分二權實一。故先示二正義一。後庠二邪宗一。示二正
T2343_.73.0182c04: 義一者。汝所引文是地前三賢菩薩非二地上菩
T2343_.73.0182c05: 薩一。謂地前凡夫菩薩無量億那由他劫。雖四聽
T2343_.73.0182c06: 聞受
持花嚴一。而猶爲二假名菩薩一。不二眞實菩| T2343_.73.0182c07: | 薩一等 | 文 | 今此難破似レ有二其理一。如何 答。當 |
| T2343_.73.0182c08: | 段云。解云。此明二三乘菩薩根未熟等一 | 文 | 一 |
T2343_.73.0182c10: 實一云事分明也。但於二義鏡之難破一者。不レ足
T2343_.73.0182c11: レ言之事歟。凡當敎菩薩共受二一敎一。故縱雖三
T2343_.73.0182c12: 五位相望行證有二淺深一。而同信二一道一。同期二
T2343_.73.0182c13: 一果一。故地前三賢菩薩亦應下聞二花嚴一信中花
| T2343_.73.0182c14: | 嚴上也。何況法界品 | 五十五 | 云。彌勒告二善財一云。 |
| T2343_.73.0182c16: | 悉具得等 | 文 | 若如二彼難破一者。應レ云二地前菩 |
T2343_.73.0182c18: 一。當知是前法花經内餘深法中示敎利喜
| T2343_.73.0182c19: | 者是也 | 文 | 以二示敎利喜菩薩一指同二假名菩薩一 |
T2343_.73.0182c21: 門外牛車。是法花爾前菩薩也。囑累品餘深
T2343_.73.0182c22: 法示敎利喜者。是佛滅後初心菩薩也。今性
T2343_.73.0182c23: 起品無量億那由他劫菩薩者。卽久遠熏
修T2343_.73.0182c24: 行布敎一之人也。三類大異也。何指同レ之耶
T2343_.73.0182c25: 答。當段但於レ難者。雖二三類異一。而同是三中
T2343_.73.0182c26: 大乘故指令二例知一也
| T2343_.73.0182c27: | 一。此文意明花嚴是別敎一乘故不同彼也 | 文 |
T2343_.73.0182c29: 經等所説之三乘權敎一也 難云。一義云。簡
T2343_.73.0183a01: 異法花一也。謂雖下上云中假名菩薩與二餘深法一
T2343_.73.0183a02: 是同上。而於二其一乘一同別是異。不レ可二混亂一
| T2343_.73.0183a03: | 爲言 | 如何 答。此通二伏難一也。故折薪云。瓔珞 |
T2343_.73.0183a05: 億等不レ信二此經一 答。以下彼但於二行布位一中
T2343_.73.0183a06: 修行等上。於二圓融普賢十信一。一攝二一切一猶未二
T2343_.73.0183a07: 聞信一。由レ此故知。二宗差別故今云二不同彼一
| T2343_.73.0183a08: | 也 | 文 | 但於レ難者。伴二一義一也 |
| T2343_.73.0183a10: | 一。解云此品中正明信位終心等 | 文 | 爾者祖 |
T2343_.73.0183a12: 文一也 難云。見二賢首品一。毎二句句一躡レ前起
T2343_.73.0183a13: レ後。如レ云下若生二無上菩提心一則能勤
修佛功T2343_.73.0183a14: 徳一。若能勤
修佛功徳一則能得レ生二諸佛家一等上。T2343_.73.0183a15: 是則展
轉推功一。以顯二信勝能一之計也。何必T2343_.73.0183a16: 爲二圓融相攝之義一耶 答。凡賢首品説二十信
T2343_.73.0183a17: 成滿之徳一。然今先辨二信勝能一云。信爲二道元
T2343_.73.0183a18: 功徳母一。諸位行相皆信而成。故總云下信能轉
T2343_.73.0183a19: 勝成二衆行一究竟必至中如來處上。是先擧二能攝
T2343_.73.0183a20: 法一也。次明三廣攝二住行向地之四位一中。雖二餘
T2343_.73.0183a21: 位名字不分明一。而於二十住初發心住及十地
T2343_.73.0183a22: 中歡喜離垢不動等一者。名俱明鏡也。況説下十
T2343_.73.0183a23: 地終心灌頂受識竟。證
得法身一等之相上。豈T2343_.73.0183a24: 非二明文耶一。以レ之思レ之。餘位之配釋亦不レ可
T2343_.73.0183a25: レ疑。故知。一宗列祖處處解釋。云二十信終心作
T2343_.73.0183a26: 佛得果一者。依二此等誠文一也。但於レ難者。今經
T2343_.73.0183a27: 文正約二緣起相由門一。明二圓融相攝之義一也。
T2343_.73.0183a28: 探玄記釋云二展轉鉤鎖該攝等一者。卽此意也｣
| T2343_.73.0183a29: | 一。爲説菩薩道 | 文 | 三乘敎唯説二菩薩道一。一乘 |
T2343_.73.0183b02: 佛法一。一乘敎説二菩薩行一也。何三乘唯云二菩
T2343_.73.0183b03: 薩道一耶 答。當段御釋菩薩道約二三乘一。無盡
T2343_.73.0183b04: 佛法約二一乘一旨分明也。但於レ難者。三乘敎
T2343_.73.0183b05: 唯説二行布一相因分少分佛法一。不レ説二主伴無
T2343_.73.0183b06: 盡果分圓滿十佛境界一。一乘敎寄二普賢門一。顯二
T2343_.73.0183b07: 主伴無盡果海十佛境界一。故名レ説二佛法一也。
T2343_.73.0183b08: 指事問答意也
T2343_.73.0183b09: 猶難云。義鏡殘趣善惠地菩薩。能知二衆生
T2343_.73.0183b10: 諸根差別一。爲レ説三乘一○外凡夫初發心之
T2343_.73.0183b11: 人有二其二種一。或有二樂悲人一。或有二樂智人一。
T2343_.73.0183b12: 樂悲之人有下住二生死一濟二衆生苦一之意樂上。
T2343_.73.0183b13: 其樂智之人有下生二淨土一成
就佛法一之意T2343_.73.0183b14: 樂上。彼第九地菩薩能知二初發心菩薩意樂
T2343_.73.0183b15: 之差別一。説二相應法一。爲二樂悲人一説下住二生死一
T2343_.73.0183b16: 濟中衆生苦上。故有二慈悲心一爲レ説二菩薩道一。爲二
T2343_.73.0183b17: 樂智人一説下居二淨土一成
就佛法上。故云有二無T2343_.73.0183b18: 上心一爲レ樂二佛身一説二無盡佛法一。故知。此文
| T2343_.73.0183b19: | 但爲二三乘證一。不レ作二別敎一乘一故等 | 云云 |
T2343_.73.0183b21: 權實異一。故於二今文一強約二樂悲樂智二人一
T2343_.73.0183b22: 會
通之一者。且法界品彌勒菩薩告二善財一T2343_.73.0183b23: 云。無量菩薩於二無數劫乃至汝今一生等一。
T2343_.73.0183b24: 又過去諸佛專求二菩薩一。乃至善財。汝今皆
T2343_.73.0183b25: 得二成就一等。旣 圓經意。於二菩薩乘一如レ是明
T2343_.73.0183b26: レ説二勝劣三類一。若於二今文一強約二樂悲等一會
T2343_.73.0183b27: 通之一者。此法界品文如何和會哉。又約二乘
T2343_.73.0183b28: 門一出二機類一時。若堅執二於菩薩一。約二悲智一別
T2343_.73.0183b29: 擧二二人一。而非二權實二類乘性一者。何不下於二
T2343_.73.0183c01: 聲聞一亦約二時解脱不時解脱一。分爲中二箇
T2343_.73.0183c02: 乘上哉。何況且就二大悲一檢二二敎説一。若依二性
T2343_.73.0183c03: 起品一。以二一成一切成圓融無礙之大智一。觀
T2343_.73.0183c04: 見一切衆生本來成佛一。是名二究竟至極大
T2343_.73.0183c05: 悲引攝一。若依二唯識論一。明下必執二菩提有情
T2343_.73.0183c06: 實有一。可
發起猛利悲願一。准レ此。豈非下今賢T2343_.73.0183c07: 首品所説大慈悲心。與二無上心一之二人爲中
T2343_.73.0183c08: 權實二類上哉
| T2343_.73.0183c09: | 一。廣在經文略如下辨 | 文 | 如下者。指二何文一 |
| T2343_.73.0183c11: | 此指二第八施設異相門一 | 文 | 何指二行位章一云 |
| T2343_.73.0183c13: | 位章等一 | 云云 | 則下云。縱無二敎證一依二彼義異一。 |
T2343_.73.0183c15: 旨上。故指二第九所詮差別一者。尤有二其便一。故折
T2343_.73.0183c16: 薪釋云。縱無二上十重敎證。但依二所詮中行位
| T2343_.73.0183c17: | 等義異一故尚須レ分レ宗。況復有二上十重證一耶 | 文 |
取時分依身T2343_.73.0183c19: 斷惑等義一。故知。尤可三廣指二所詮差別章一也。
T2343_.73.0183c20: 但於レ難者。伴二多分先徳義一也
T2343_.73.0183c21: 五日
| T2343_.73.0183c22: | 一。三乘望一乘有二門謂不異不一 | 文 | 爾者 |
T2343_.73.0183c24: 凡該攝門者。一切三乘本來一乘之義也。三
T2343_.73.0183c25: 一不一之義旣 背二本來一乘之義一。何可レ爲二該
T2343_.73.0183c26: 攝門之由一耶。是以章文又此中不一是上分
| T2343_.73.0183c27: | 相門。此中不異是此該攝門也 | 文 | 答。當段云。 |
| T2343_.73.0183c29: | 徴。謂不異不一 | 云云 | 此文起盡無レ諍二門共 |
| T2343_.73.0184a01: | 該攝門所以 | 見 | 見二當段下釋二義一畢。是則不 |
T2343_.73.0184a03: 可二圓融一之義上。故不一猶該攝門所因也。但於
T2343_.73.0184a04: レ難者。又此中不一是上分相門等者。是旣 又
T2343_.73.0184a05: 釋也。知上不一不異共該攝門也。但折薪意。
T2343_.73.0184a06: 何以故言ニ。分相該攝二門相違ヲ進退徴問。
| T2343_.73.0184a07: | 以二不一不異之二義一答二分相該攝二門一 | 見 | 一 |
T2343_.73.0184a09: 答。別敎中該攝門之義也 難云。旣 三一相
T2343_.73.0184a10: 卽之義也。尤可二同敎一。是以章文釋二二門一了
| T2343_.73.0184a11: | 結云。此是如二下同敎中辨一 | 文 | 答。一義云。雖二 |
T2343_.73.0184a13: 也。該不レ同二同敎三權一實之相望一也。但於二
T2343_.73.0184a14: 章文如同敎中辨等一者。相
同義勢相似一計T2343_.73.0184a15: 也。非レ謂二此門一向同敎義一也
| T2343_.73.0184a16: | 一。隱顯四句返上思之 | 文 | 爾者返上者。唯四 |
T2343_.73.0184a18: 折･指三家共通返レ之。餘記但返二四句一。不レ返二
| T2343_.73.0184a19: | 問答一也 難云。問答 | 并 | 總結文返レ上者。一乘 |
| T2343_.73.0184a21: | 上人所存壽令 等所存不審也 | 答。指事云。普機兼知二權實法一 |
T2343_.73.0184a23: 今知二他分義一。故云二入三乘一。又一乘法門主伴
T2343_.73.0184a24: 具故。本末無礙故。以末攝本故。云二一乘入三
| T2343_.73.0184a25: | 乘一也 | 文 | 但於レ難者。前義約レ法。後義望レ機。兩 |
T2343_.73.0184a27: レ之。約レ法時從レ一入レ三可レ云也。彼從レ空入
T2343_.73.0184a28: レ假。從レ假入レ空作樣ナルヘシ
T2343_.73.0184a29: 尋云。就レ法者。如何一乘機一切法知。何
T2343_.73.0184b01: 入二三乘一可レ云耶 答。智入三世悉皆平等
T2343_.73.0184b02: 云如。只智一切法知且入二三乘一云歟 隱
T2343_.73.0184b03: 顯四句等ノツクリヤウ。指事ハ法ニ付テ作
T2343_.73.0184b04: ナルベシ。上人義望レ機御料簡アル也。如
T2343_.73.0184b05: レ此心得兩義共不レ可レ違也
T2343_.73.0184b06: 六日
| T2343_.73.0184b07: | 一。二同敎者 | 文 | 同敎得名三一合論談レ之歟 |
| T2343_.73.0184b09: | 分二諸乘 | 文 | 旣云 レ分故無二三一合説之義一也。 |
| T2343_.73.0184b11: | 中云上三小乘中自有二三乘一 | 云云 | 何有二三一合 |
T2343_.73.0184b13: 三一合論意。同敎義雖レ廣不レ可レ出二二門一。一
| T2343_.73.0184b14: | 會昔成今義 | 是名二三乘 同敎義一 | 二彰今異昔義 | 是名二一乘 同敎義一 |
T2343_.73.0184b16: 善マテモ。皆其當分サナカラ佛因佛行ト談スル邊ヲ三
T2343_.73.0184b17: 乘同敎ト名ル也。是直三乘合名二一乘一之故。義
T2343_.73.0184b18: 以説二四宗一。三乘外別非レ有二一乘一也。疏一上
T2343_.73.0184b19: 云。如下攬二三點一以成中一伊點上。別非二伊具二三
| T2343_.73.0184b20: | 點一 | 文 | 鈔二下云。別二説三一乘。三皆是權。合レ三 |
| T2343_.73.0184b21: | 爲レ一。故得レ稱レ實。非三三點外更有二一伊一 | 文 |
T2343_.73.0184b23: 昔日大有二權實一。權實共望二法花一實一者。皆
T2343_.73.0184b24: 是不足故。昔權實一乘三乘會歸二法花一實一。
T2343_.73.0184b25: 故依レ之立二一乘同敎一也。疏一上云。若依レ昔
T2343_.73.0184b26: 未レ顯レ説下一切具有二如來知見一根敗之種上。今
| T2343_.73.0184b27: | 並説成 | 文 | 鈔二下云。謂昔日雖レ有二大乘一。亦 |
T2343_.73.0184b29: 一切衆生皆悉具有二如來知見一○則一乘三
T2343_.73.0184c01: 乘昔權今實。於レ理昭著○權之爲レ化悟レ物。
| T2343_.73.0184c02: | 雖レ弘於二實體不足一皆屬二法花一。固其冥宜 | 矣文 |
T2343_.73.0184c04: 有二權實一。權實共是望二法花一。是不足故別立二一
T2343_.73.0184c05: 乘一也。然此乘有二三一合論義。故名二一乘同敎一
T2343_.73.0184c06: 也。但於レ難者。五戒十善等分濟ヲ全ニヲサヘテ。
T2343_.73.0184c07: 佛因佛行ト見レハ。只五戒十善ヲ。同敎十善･同敎
T2343_.73.0184c08: 五戒･同敎一乘トモ名ルナリ。或聲聞緣覺當體ヲヲサ
T2343_.73.0184c09: ヘテ。亦佛因ナリト見レハ。是名二同敎二乘一。名二同敎
T2343_.73.0184c10: 一乘一也。望二能同一乘一名二同敎一乘一。望二所同
T2343_.73.0184c11: 人天乘及所同二乘一時。名二同敎人天乘同敎
T2343_.73.0184c12: 二乘敎等一也。乃至同敎三乘敎同敎一乘敎
T2343_.73.0184c13: 等。從レ淺至レ深。皆以二此趣一於二同敎一分二種種
T2343_.73.0184c14: 不同一。故二名分諸乘一也。若不レ依二佛因佛行門一
T2343_.73.0184c15: 直名二同敎一者。如何於二人天小乘等當位一。與二
T2343_.73.0184c16: 同敎一乘名一耶。如レ此雖レ有二能同所同義一。同
T2343_.73.0184c17: 敎ト云得名不レ依二能同所同義一也。只三一合
T2343_.73.0184c18: 論故同敎名立也。若如レ此當位當位ニ於テ。諸
T2343_.73.0184c19: 乘當相ヲ佛因佛行ト見レハ。一一一三和合義成
T2343_.73.0184c20: 故名二同敎一無レ失也
| T2343_.73.0184c21: | 一。初約法相交參以明一乘 | 文 | 一乘垂二三乘一。 |
T2343_.73.0184c23: 乘一歟 答。爾也 難云。焚薪之趣合二二義一。
| T2343_.73.0184c24: | 爲二一箇一乘一有二三失一 | 云云 | 如何 答。先徳 |
T2343_.73.0184c26: 中有二一乘法相一。非二今一乘一。若唯有三一乘中
T2343_.73.0184c27: 有二三乘法相一。亦非二今一乘一。要互相交參。方
| T2343_.73.0184c28: | 是此一乘義也 | 文 | 但於レ難者。伴二一義一也 |
| T2343_.73.0184c29: | 一。亦有説因陀羅微細等 | 文 | 因陀羅與二微細一 |
T2343_.73.0185a02: 二事一也 難云。當段云二因陀羅微細等一。故指
T2343_.73.0185a03: 事先徳合爲二一事一也。如何 答。探玄記列二
T2343_.73.0185a04: 十門一。云二六微細相容安立門。七因陀羅網境
T2343_.73.0185a05: 界門一二其門也。見二宋本章一。云二因陀羅網及
| T2343_.73.0185a06: | 微細等事一 | 文 | 依レ之宋朝諸記並離爲二二事一 |
T2343_.73.0185a08: 細等一也。但於レ難者。何雖レ無二巨害一。離爲二二
T2343_.73.0185a09: 事一可レ爲レ勝歟
T2343_.73.0185a10: 尋云。所依經論如何 答。集成云。因陀羅
| T2343_.73.0185a11: | 如二四卷楞伽第一一。微細諸記指二淨名一 | 文 |
| T2343_.73.0185a13: | 陀羅網一 | 文 | 七卷楞伽第一云。如二因陀羅一 | 文 |
| T2343_.73.0185a15: | 海一。芥納中須彌上。常在二靈山一等 | 文 | 疑云。指事 |
| T2343_.73.0185a16: | 云。若依二三乘一如二梵網經一 | 文 | 如何 答。此 |
T2343_.73.0185a18: 幢幡張羅網一。以嚴
飾之一。名二羅網幢一。非三帝T2343_.73.0185a19: 釋宮之羅網名二因陀羅一。故指事釋謬也。章
T2343_.73.0185a20: 主梵網疏釋相替旨分明也
T2343_.73.0185a21: 七日
| T2343_.73.0185a22: | 一。經云汝等所行是菩薩道 | 文 | 約二所流一證文 |
T2343_.73.0185a24: 於二所流一乘一不レ證二其證一。如何 答。旣 所流
T2343_.73.0185a25: 門下御引用也。但於レ難者。設所流也トモ所流
T2343_.73.0185a26: 之體卽非二佛行一者。不レ可レ名二一乘一也。爲レ證二
T2343_.73.0185a27: 此義一所流三乘等之處。當分ヲハタラカサス
T2343_.73.0185a28: シテ。佛因佛行ナル處名二一乘一之義顯サントシテ今
T2343_.73.0185a29: 引レ之也。上攝方便三乘權果攝
歸一乘一見T2343_.73.0185b01: レ之也。今汝等所行等文引意。未二攝歸一所流
T2343_.73.0185b02: 處ニ。聲聞其當位分ニ
T2343_.73.0185b03: 位卽佛因佛行義以引證計也
| T2343_.73.0185b04: | 一。又經云毘尼者卽大乘也 | 文 | 此勝鬘經文 |
T2343_.73.0185b06: 之文一。述下聲聞緣覺世出世間之善法。皆從二摩
T2343_.73.0185b07: 訶衍一出生之義上。唯列二六法一皆立二大乘之名一。
T2343_.73.0185b08: 更三乘一乘相對無二開會之義一。何以二此文一
T2343_.73.0185b09: 證二所流一乘一可レ云耶 答。當段出二所流門
T2343_.73.0185b10: 之證一也。但於レ難者。明雖レ不レ見二所流一乘之
T2343_.73.0185b11: 義一。如二阿耨達池一。出二八大河水一。自二摩訶衍乘一
T2343_.73.0185b12: 出
生聲聞緣覺一。是出世間善法之故。證二三乘T2343_.73.0185b13: 所流一之時尤引レ之也
| T2343_.73.0185b14: | 一。餘二卽非眞 | 文 | 餘二者。何耶 答。望二別 |
T2343_.73.0185b16: 先付二別敎義一。任二大小常途義相一。二乘言明可
T2343_.73.0185b17: レ定二聲聞緣覺一也。何可レ云二大小二乘一耶。次
T2343_.73.0185b18: 付二同敎義一。設雖二同敎一乘意一。法花談三會三
T2343_.73.0185b19: 歸二一旨一。故非二三乘定執一可レ歸二一佛乘理一也。
T2343_.73.0185b20: 故望二同敎一乘一可レ云二大小二乘一也。如何
T2343_.73.0185b21: 答。當段之御釋。付二同別二敎一。云二聲緣二乘一。
T2343_.73.0185b22: 或云二大小二乘一事分明也。但於レ難者。今此
T2343_.73.0185b23: 殊勝門意。約二別敎一不レ作レ之。權實已有レ異。一
T2343_.73.0185b24: 外無レ三。故何一乘之外可レ立二大乘實也一耶。
T2343_.73.0185b25: 是故大小二乘釋事。尤有二其理一也。次付二同
T2343_.73.0185b26: 敎一。餘二者聲聞緣覺者。法花正破二二乘一。爲
T2343_.73.0185b27: レ入二一乘一故。菩薩雖レ權同菩薩所乘故。融レ大
T2343_.73.0185b28: 同レ一説二一乘一。顯二二乘非
眞也。云レ爾菩薩實T2343_.73.0185b29: 終非レ云レ不レ迴也。是則殊勝門一相建立也
T2343_.73.0185c01: 八日
| T2343_.73.0185c02: | 一。如經云我是在靈山等 | 文 | 指二何經一耶 |
| T2343_.73.0185c04: | 畢云。依二上諸義一則三乗等並名二一乘一 | 文 | 法 |
| T2343_.73.0185c06: | 花常在靈山一同敎一乘上 | 云云 | 卽染歸淨土故。 |
T2343_.73.0185c08: 上同二別敎一之義也。但於レ難者。約二多分一云二三
T2343_.73.0185c09: 乘一。或又等者。等
取一乘一歟| T2343_.73.0185c10: | 一。六約八義意趣依攝論如問答中辨 | 文 | 攝 |
| T2343_.73.0185c12: | 也 難云。探玄記第一云。攝論十義一乘 | 文 |
| T2343_.73.0185c13: | 演義抄三上云。攝論第十○彼有二十意一 | 文 | 法 |
| T2343_.73.0185c15: | 一乘一 | 文 | 惠日論第一云。攝論一乘依二十義一 |
| T2343_.73.0185c16: | 説 | 文 | 自他宗列祖一同之定判也。今何云二八 |
T2343_.73.0185c18: 爲レ一。不レ説二究竟故説一乘句一。故爲二八義一也。
T2343_.73.0185c19: 意云。十義中前九是密意。第十是顯了。今於二
T2343_.73.0185c20: 密意中一。合二二意樂一爲二一義一。而除二第十顯了一
T2343_.73.0185c21: 故成二八義一。卽當章乘敎開合中。云二密意一乘
T2343_.73.0185c22: 如八意等一者。正是此意也。若密意中開二二意
T2343_.73.0185c23: 樂一卽成二九義一。加二顯了意一方成二十義一。故探玄
T2343_.73.0185c24: 演義云二十義一也。故探玄等且依二無性攝論并
T2343_.73.0185c25: 彼譯者意一。故云二攝論十義一乘皆同深密會
T2343_.73.0185c26: 釋一歟。或言總意別歟
| T2343_.73.0185c27: | 一。以本宗定故 | 文 | 本宗者。指二一乘一歟 答。 |
T2343_.73.0185c29: 依二上三一和合之義一故。三乘等名二一乘一。以
T2343_.73.0186a01: 隨之下以二二故字一釋
成非二別敎一之義上也 T2343_.73.0186a02: 答。一義云。依二上義一三乘等名二一乘一事。以下
T2343_.73.0186a03: 隨二一乘之本宗一定上故。主伴不具下釋
成非二T2343_.73.0186a04: 別敎一之義上也。依レ之法相交參之中。十眼十
T2343_.73.0186a05: 通具二五眼六通一。敎事深細中引二法花之常在
T2343_.73.0186a06: 靈山一。十義方便中鬘中寶珠譬二一乘一等。自
T2343_.73.0186a07: 本同敎一乘之義也。豈以二三乘一可レ爲二本宗一
T2343_.73.0186a08: 耶。又所流攝方便等意。以二二乘小行等一。隨二
T2343_.73.0186a09: 一乘之本宗一。名二所流一乘等一。全無下三乘爲二
T2343_.73.0186a10: 本宗一義上也。但於レ難者。有二二義一中以二一乘一
T2343_.73.0186a11: 爲二本宗一之義勝歟
T2343_.73.0186a12: 九日
| T2343_.73.0186a13: | 一。此中合愚法 | 文 | 迷二法空理一名二愚法一歟 |
| T2343_.73.0186a15: | 偏名二愚法一。准レ此。不定性可レ名二不愚法一 | 見 | 如 |
| T2343_.73.0186a17: | 空一也。卽是法執 | 文 | 若依二覺抄一。則無レ簡二定不 |
| T2343_.73.0186a19: | 理一故云二愚法一 | 文 | 但於二唯識論一者。彼所引深 |
T2343_.73.0186a21: 超寂一之一類上。故如レ是説歟。但彼經意至二第
T2343_.73.0186a22: 二時一説二般若經一。會座一切聲聞皆悉信
解大T2343_.73.0186a23: 乘一。不レ迷二法空理一。故通名二不愚法一。亦名二迴心
T2343_.73.0186a24: 聲聞一也
T2343_.73.0186a25: 探玄記第一云。就聲聞藏中一。准二諸經論一。
T2343_.73.0186a26: 曲開二三種一。一諍論聲聞藏○二稱實聲聞
| T2343_.73.0186a27: | 藏○三假立聲聞藏 | 文 | 諍論聲聞者。卽愚 |
T2343_.73.0186a29: 法一也。准レ此。愚法･不愚法者。但約下説二聲聞
T2343_.73.0186b01: 法一盡理･不盡理上分
別之一。謂若彼不盡理T2343_.73.0186b02: 之經論及受
學此敎一之小機。不レ簡二定･不T2343_.73.0186b03: 定一通名二愚法一。若此盡理之經論及受
學此T2343_.73.0186b04: 敎一之當機。亦不レ簡二定･不定一共名二不愚法一
T2343_.73.0186b05: 也 尋云。愚法名字出二何經論一耶 答。貞
T2343_.73.0186b06: 元經第九云。如レ是甚深阿頼耶識○愚法
| T2343_.73.0186b07: | 聲聞及辟支佛凡夫外道悉不レ能レ知 | 文 | 尋 |
T2343_.73.0186b09: 淺深一也。深者。如二法花會上三周得脱之聲
T2343_.73.0186b10: 聞一。然今且彼阿含經中。聲聞全不レ知レ有二
T2343_.73.0186b11: 大乘一之類。至二般若經會座一。始知レ有二大乘一。
T2343_.73.0186b12: 信解不レ疑。是名二迴心一。然於二此大乘一不レ謂二
T2343_.73.0186b13: 已分一也。可レ見二纂釋一也
| T2343_.73.0186b14: | 一。合愚法同迴心 | 文 | 愚法迴心合歟 答。爾 |
T2343_.73.0186b16: 心一耶 答。當段但於レ難者。愚法迴心雖下約二
T2343_.73.0186b17: 解心一勝劣有
異。皆是小故今合レ之也。集要T2343_.73.0186b18: 記心也
T2343_.73.0186b19: 義苑折薪雖レ有二料簡一。今此集要記引
發T2343_.73.0186b20: 衡一。此釋順二章文一也
| T2343_.73.0186b21: | 一。三者聲聞緣覺爲二 | 文 | 如二御釋一歟 答。 |
| T2343_.73.0186b22: | 爾也 難云。今同敎者。三一合説故 | 云云 | 以一 |
T2343_.73.0186b24: 答。當段但於レ難者。今諸乘開合。或合レ一
T2343_.73.0186b25: 同レ三。則爲レ令三練
習權機一。或開レ一異レ三。則T2343_.73.0186b26: 爲レ令二捨レ劣進二求勝乘一。例如二行位章云一。若全
| T2343_.73.0186b27: | 異レ彼難二信受一故。若全同レ彼不レ名レ引故 | 文 | 今 |
T2343_.73.0186b29: 十日
| T2343_.73.0186c01: | 一。三明三乘亦有三種 | 文 | 三乘有二三種一歟 |
T2343_.73.0186c03: 乘一。謂一乘三乘小乘。及大乘中乘小乘也。此
T2343_.73.0186c04: 外更不レ出二餘類一。今何標三亦有二三種一耶 答。
T2343_.73.0186c05: 當段但於レ難者。先徳異釋非レ一。且折薪云。
| T2343_.73.0186c06: | 初標レ有レ三。釋唯二者。應脱二一段一 | 文 | 一義云。 |
| T2343_.73.0186c07: | 孔目章云。二三通二三二一 | 文 | 此文意二通レ三。 |
T2343_.73.0186c09: 勢ニ通。故乘二語便一云レ三也。是復古記意也。彼
T2343_.73.0186c10: 記意以二本祖釋一爲レ證也。一義云。第二段中
T2343_.73.0186c11: 別科亦有二三段一。此三段中第三段ヲ以テ遠クハ總
T2343_.73.0186c12: 科第三段。近クハ別科第三段トモ成也。是總別兩
T2343_.73.0186c13: 兼釋也。他師釋義有二此例一。觀經定禪義第
| T2343_.73.0186c14: | 三在之 | 彼宗學者 可レ尋レ之 |
| T2343_.73.0186c15: | 一。愚法二乘並在所引諸子中 | 文 | 不出界義 |
T2343_.73.0186c17: 分可レ通二始敎一也 難云。當段云。以下彼愚法
T2343_.73.0186c18: 約二大乘終敎以去一並不
名三究竟出二三界一| T2343_.73.0186c19: | 故 | 文 | 限二終敎一 | 見 | 答。始終二敎相望時。始敎 |
T2343_.73.0186c21: 時不同一也。依レ之第三時心一分不レ可レ許二出
T2343_.73.0186c22: 界一也。但於二當段釋一者。自レ元約二分明一計也。
T2343_.73.0186c23: 非レ遮二第三時一歟
| T2343_.73.0186c24: | 一。但能折伏一切煩惱 | 文 | 彌勒問經論之心。 |
T2343_.73.0186c26: レ限二愚法一也 難云。見二彼論起盡一。上表二一切
T2343_.73.0186c27: 聲聞一。次不レ能三如レ實修二四無量一判。然不愚法
T2343_.73.0186c28: 不レ證二法空一。故不能如實句可レ攝也。然何次
T2343_.73.0186c29: 但能折伏言。不レ攝二不愚法一耶 答。論文雖
T2343_.73.0187a01: レ難レ量。當處釋起盡。愚法二乘在二界内一引證。
T2343_.73.0187a02: 又斷惑章終敎段引二今文一畢。相
對始敎一作二| T2343_.73.0187a03: | 二釋一。二釋共不レ許二愚法斷惑一 | 見 | 又斷惑章 |
T2343_.73.0187a05: 知。不レ許二愚法一許二迴心一歟。但於レ難者。一切
T2343_.73.0187a06: 言分一切歟。次不能如實義誠雖レ可レ通二不
T2343_.73.0187a07: 愚法一。不愚法信
知法空一故不レ可レ攝歟T2343_.73.0187a08: 十一日
| T2343_.73.0187a09: | 一。汝等所得非眞滅度 | 文 | 偏破二愚法涅槃一 |
T2343_.73.0187a11: 法所得涅槃一也 難云。法花會上正對二當會
T2343_.73.0187a12: 聲聞衆一云二汝等所得一。專可レ指二迴心一。何偏破二
T2343_.73.0187a13: 愚法一云耶。何況上釋二門外三車一云。若望二自
T2343_.73.0187a14: 宗一。並皆得レ果。今言二俱不得一者。以望一乘故
| T2343_.73.0187a15: | 文 | 彼云二俱不得一。此云二非眞滅度一。豈非二全同一 |
| T2343_.73.0187a17: | レ通二愚法一。以三法花非二小乘一故 | 文 | 知法花所破 |
T2343_.73.0187a19: 時雖レ不レ簡二愚法迴心一。所破愚法爲レ本也。開
T2343_.73.0187a20: 權顯實之時大乘權敎亦猶會レ之。況二乘哉。
T2343_.73.0187a21: 是故實雖レ不レ簡二愚法･迴心一。而約レ事破二二乘
T2343_.73.0187a22: 實滅一。則殊指下此身子等昔在二鹿苑一執レ有二實
T2343_.73.0187a23: 滅一之位上也
| T2343_.73.0187a24: | 一。如此大乘中亦有三乘卽爲三藏 | 文 | 普超 |
T2343_.73.0187a26: 也 難云。見二小乘經論一。爲二緣覺一説二十二因
T2343_.73.0187a27: 緣一。何不レ立二緣覺藏一耶。又慈悲愛行從二二乘一
T2343_.73.0187a28: 勝有二六度菩薩一。何不レ立二菩薩藏一耶 答。凡
T2343_.73.0187a29: 三藏各別建立限二大乘一。不レ可レ通二小乘一。愚法･
T2343_.73.0187b01: 不愚法大小不同。始不レ可レ論レ之。是以當段
T2343_.73.0187b02: 云。唯大乘説有三藏ト釋安二唯言一。又探玄記今
T2343_.73.0187b03: 普超三昧經入大乘論三藏。三藏云二彼經論
T2343_.73.0187b04: 中一。皆云二大乘之中一。有二此三藏一。故非レ謂レ小也
| T2343_.73.0187b05: | 文 | 彼小乘敎總不レ立二三藏一。上今普超三藏不 |
T2343_.73.0187b07: レ立二緣覺藏一事。同斷二我執一。同證二生空一故。又
T2343_.73.0187b08: 共下乘故也。又不レ立二菩薩藏一事。所斷所證
| T2343_.73.0187b09: | 同二二乘一故。又唯佛一人故 | 見 | 又問答抄無二實 |
| T2343_.73.0187b10: | 類菩薩一故也 | 見 | 不レ可レ有二相違一 |
T2343_.73.0187b12: 定量一矣
| T2343_.73.0187b13: | 慶長十八 | 癸丑 | 三月十一日 |
| T2343_.73.0187b14: | 總讀師實英 | 六十一歳 |
T2343_.73.0187b16:
T2343_.73.0187b17:
T2343_.73.0187b18:
T2343_.73.0187b19: 二日
| T2343_.73.0187b20: | 一。解云不思議經者彼論自指花嚴是也 | 文 |
T2343_.73.0187b22: 難云。智論中不思議經者。花嚴經也云文
T2343_.73.0187b23: 無レ之也。如何況旣 云二不共般若一。明知。般若
T2343_.73.0187b24: 經中別圓法門之事 答。智論中云。又如二佛
T2343_.73.0187b25: 説不思議解脱經一。五百阿羅漢雖レ在二佛邊一而
T2343_.73.0187b26: 不レ聞。或時得レ聞而不レ能レ用。是故囑
累諸菩| T2343_.73.0187b27: | 薩一 | 文 | 此文五百羅漢聾盲類卽本會説當也。 |
T2343_.73.0187b29: 委細者纂釋･問答抄･見聞抄。可レ見レ之
| T2343_.73.0187c01: | 一。梁攝論云善成立有三種 | 文 | 善成立之言 |
T2343_.73.0187c03: 小乘三乘一也 難云。當段云二第三一乘最居
| T2343_.73.0187c04: | 上一。故名二善成立一。卽其事也 | 文 | 限二第三一乘一 |
| T2343_.73.0187c05: | 見 | 答。標云二善成立有三種一。故善成立言可 |
T2343_.73.0187c07: 也。仍書寫誤云義有レ之歟。或只佛正法ナレハ置二
T2343_.73.0187c08: 善字一也。終ノ名二善成立ハ一。一乘ヲ故ラ讃テ善ト云也。
T2343_.73.0187c09: 但於レ難者。小乘三乘一義淺深次第列ヌル
T2343_.73.0187c10: ヲ云二善成立一也
| T2343_.73.0187c11: | 一。若言説大品等時一音異解得小果故等 | 文 |
T2343_.73.0187c13: 也 難云。當章意説二花嚴一時。何不三異解得二
| T2343_.73.0187c14: | 小果一耶ト破。不レ許二一音異解之義一 | 見 | 答。當 |
| T2343_.73.0187c15: | 章 | 并 | 玄記等中。擧二數家立敎一之時。一音敎第 |
T2343_.73.0187c17: 種一音敎一。於二諸徳立敎一直讃云。聖説差異
| T2343_.73.0187c18: | 其宜各契耳 | 文 | 但於二當章起盡一者。大品經自 |
T2343_.73.0187c20: 一乘故。二乘隔二見聞一。非二聞レ大悟レ小。聞レ小悟
T2343_.73.0187c21: レ大等一音異解一。故非下無二一乘三乘等之差
T2343_.73.0187c22: 別一破上也。若依二一音敎一。亂二三一等敎一者。清
| T2343_.73.0187c23: | 涼 | 并 | 當章所破一同也。若以二一代時敎一者。如 |
T2343_.73.0187c25: 尋云。若爾。自宗意都不レ可レ許二一音異解
T2343_.73.0187c26: 義一歟 答。一音異解者。諸經論之常説。性
T2343_.73.0187c27: 起語業之一徳也。何不レ許レ之耶。但今所
T2343_.73.0187c28: レ遮者。三宗差別一向屬二異解一謬釋也
T2343_.73.0187c29: 問。今師正義與二彼謬釋一其差別如何 答。
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