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T2339_.72.0530a01: 藏然師手筆之本校之
T2339_.72.0530a02: 　比丘典壽春秋五十四　

T2339_.72.0530a03:

五教章通路

卷第四十

＊

T2339_.72.0530a04:
T2339_.72.0530a05:
T2339_.72.0530a06: 五教章通路

卷第四十一
T2339_.72.0530a07:
T2339_.72.0530a08: 　東大寺沙門凝然述　
T2339_.72.0530a09: 自下第四修行時分
T2339_.72.0530a10: 章上已陳

述五教行位一。一一位中。修二所行
T2339_.72.0530a11: 行一。修行之間。必有二時節一。須下於二一一教一。明中其
T2339_.72.0530a12: 修行時上。故次二前門一此章來也
T2339_.72.0530a13: 章若依小乘自有三人下文中爲レ二。初總明二
T2339_.72.0530a14: 三根人修時一。二別明下修

得二身一時上。初中亦
T2339_.72.0530a15: 二。初標分。愚法小乘。雖三唯明二二乘一。而教中
T2339_.72.0530a16: 具説二三乘修行果等相一。故亦陳

述菩薩修時一。
T2339_.72.0530a17: 二下根者下。隨釋。亦三。即下中上三根異故。
T2339_.72.0530a18: 此三乘人。即名二三根一。今初。下根修時。言二極
T2339_.72.0530a19: 疾三生得阿羅漢果等一者。此出二倶舍第二十
T2339_.72.0530a20: 三一。故彼文云。順決擇分。今生起者。必亦前生
T2339_.72.0530a21: 起二順解脱分一。諸有創殖二順解脱分一。極速三
T2339_.72.0530a22: 生。方得二解脱一。謂初生起二順解脱分一。第二生
T2339_.72.0530a23: 起二順決擇分一。第三生入レ聖。乃至得二解脱一。譬
T2339_.72.0530a24: 如二下レ種苗成結レ實三位不

同。身入二法性一。成

T2339_.72.0530a25:

就解脱三位亦爾

已上

婆娑。雜心。順正理等。

T2339_.72.0530a26: 薩婆多宗。諸論藏等。聲聞藏心修行得果。所
T2339_.72.0530a27: 説皆爾。縁覺時分。所説亦爾。蓋夫下種前順
T2339_.72.0530a28: 解脱分。苗成是前順決擇分。結實是前得阿
T2339_.72.0530a29: 羅漢果。飾宗第二云。此言二三生一。據二極速者一
T2339_.72.0530b01: 説。據二極遲一者。即六十劫。非遲非速中間可

T2339_.72.0530b02:

レ知

已上

言二中間一者。或有二四生。五生。十生。百

T2339_.72.0530b03: 生等。入レ聖得

果。或有二五十劫。四十劫。五劫。
T2339_.72.0530b04: 二劫。一劫等。修行得果一。五生十生等。唯是
T2339_.72.0530b05: 言レ疾。而非二極疾一。五十劫等。唯言二遲者一。而非二
T2339_.72.0530b06: 極遲一。自餘百生。千生。二千生等。三劫。二劫。
T2339_.72.0530b07: 一劫半等。竝是非遲非速所攝。正理六十一。
T2339_.72.0530b08: 説二三生相一云。初生殖二順解脱分一。次生成就。

T2339_.72.0530b09:

第三起二順決擇分一。即入二聖道一

已上

倶舍。第二

T2339_.72.0530b10: 生起二順決擇一。而不三別言二順解脱分成就時
T2339_.72.0530b11: 分一。二論所説。如レ是不同。飾宗會云。不レ同二
T2339_.72.0530b12: 倶舍一者。正理據下依二根本地一。起二順決擇分一。必
T2339_.72.0530b13: 此生中。即能入中聖藏上。論據下依二未至一以レ起二

T2339_.72.0530b14:

聖道一。此生未

能レ入レ聖。以二未至地劣一故

已上

T2339_.72.0530b15: 正理論師。破二倶舍師三生行相一。光師引行。即
T2339_.72.0530b16: 依二倶舍師意一救レ之。故光師疏第二十三云正
T2339_.72.0530b17: 理六十一破云。極疾三生。方得二解脱一。謂初生
T2339_.72.0530b18: 殖二順解分一。次生成就。第三生起二順決擇分一。
T2339_.72.0530b19: 即入二聖道一。若謂下第二生起二順決擇分一。第三
T2339_.72.0530b20: 生入レ聖。至

得二解脱一。彼言便與二前説一相違。謂
T2339_.72.0530b21: 依二根本地一。起二煗等一者。彼必於二此生一。得レ入二
T2339_.72.0530b22: 見諦一。或彼應レ許二極速二生一。謂第二生。依二根
T2339_.72.0530b23: 本地一。起二煗等一者。彼於二現生一。必入二聖道一。得二
T2339_.72.0530b24: 解脱一故。倶舍救云。若依二根本一。起二煗等一者。必
T2339_.72.0530b25: 於二前生一。已起二煗等一故。不下與二彼前文一相違上。

T2339_.72.0530b26:

亦復無レ有下減二三生一失上

已上

正理破中。與二前

T2339_.72.0530b27: 説一相違者。倶舍師前言二極疾三生一。與レ此相
T2339_.72.0530b28: 違。所

以然一者。若依二根本地一。起二煗等一者。即
T2339_.72.0530b29: 於二此生一。生

入見諦一故。若如レ是者。即成二二生
T2339_.72.0530c01: 入聖得果一。即違下汝前言二三生一。語上。應レ言二極疾
T2339_.72.0530c02: 二生得果一。難意如レ是。光師救意云。若二倶舍
T2339_.72.0530c03: 師言一。依二根本地一。起二煗等一者。實應レ有二二生
T2339_.72.0530c04: 之失一。汝既言二依根本地起煗等一者。必於二此
T2339_.72.0530c05: 生一。得レ入二見諦一。倶舍即言下第三生入二決擇分一。
T2339_.72.0530c06: 即入中聖道上。明知。倶舍於二第三生一。依二根本一起二
T2339_.72.0530c07: 煗等一故。即入二見諦一。由二此義一故。倶舍第二生。
T2339_.72.0530c08: 起二順決擇一者。明知。依二未至地一。起二煗等善一。故
T2339_.72.0530c09: 第三生。入二見諦道一。而不レ言下第二生。依二根本
T2339_.72.0530c10: 地一。起中煗等善上。決定爾故。言二不與前文不違一
T2339_.72.0530c11: 者。第三生。依二根本地一。起二煗等一者。必於二前
T2339_.72.0530c12: 生一。依二未至地一。起二煗等善一故。第二生。順決擇
T2339_.72.0530c13: 者。是依二未至地一。起二煗等善一。是故反知。第三
T2339_.72.0530c14: 生入二見諦一。即此生中。依二根本地一。入二煗等一故。
T2339_.72.0530c15: 先生即依二未至地一。起二順決擇一。是故無レ有二二
T2339_.72.0530c16: 生之過一。趣二聲聞道一者。極速三生。極遲六十
T2339_.72.0530c17: 劫。無レ有下増二於六十劫一。減二三生一者上故　問三
T2339_.72.0530c18: 生六十劫。何利何鈍根　答光師疏。明二三乘
T2339_.72.0530c19: 利鈍一中。具陳二此義一。故彼第二十三。釋二倶舍
T2339_.72.0530c20: 三生義一已云。此據二聲聞一。極疾三生修二加行一。
T2339_.72.0530c21: 極遲六十劫修二加行一。若據二獨覺一。極疾四生
T2339_.72.0530c22: 修二加行一。極遲百劫修二加行一。若據二佛乘一。極疾
T2339_.72.0530c23: 三無數劫。及餘九十一劫。修二加行一。若極遲
T2339_.72.0530c24: 者。三無數劫。修二加行一。此據二修者一。餘即不定。
T2339_.72.0530c25: 或有下殖已經二一劫。或無量劫一。不

能レ入レ聖。佛
T2339_.72.0530c26: 時長故。其根最利。聲聞三生。獨覺四生。非二
T2339_.72.0530c27: 要利根一。亦通二鈍根一。若極利者。要經二六十一。要
T2339_.72.0530c28: 經二百劫一。故婆娑三十一云。非レ如三聲聞極利
T2339_.72.0530c29: 者。經二六十劫一。非レ如三獨覺極利根者。唯經二百

T2339_.72.0531a01:

劫一

已上

此中意説。鈍者時節速疾。故三生及

T2339_.72.0531a02: 四生。利時即久。故經二六十劫百劫一。佛唯極利
T2339_.72.0531a03: 無二利鈍別一。二乘各通二利鈍二根一。故有二三生
T2339_.72.0531a04: 六十等異一。言二非要利根亦通鈍根一者。釋二上
T2339_.72.0531a05: 聲聞三生。獨覺四生之所以一也。所

以三生及
T2339_.72.0531a06: 四生一者。二乘不二必鈍一利根一。機性差殊。亦
T2339_.72.0531a07: 有二鈍者一。是故鈍者。如レ應即經二三生四生一。言二
T2339_.72.0531a08: 極利者等一者。即還擧二前所レ言利二乘經劫分
T2339_.72.0531a09: 齊相一也。故此段文。總成二三生四生是鈍。六
T2339_.72.0531a10: 十百劫是利之義一。若依二南山律師解釋一。利鈍
T2339_.72.0531a11: 時分。與レ前相反。故業疏四下云。故論説云。
T2339_.72.0531a12: 一生種二解脱分善根一。第二生修。第三生證。斯

T2339_.72.0531a13:

利根也。若有二鈍者乃至六十劫一

已上

所引論

T2339_.72.0531a14: 者。舊倶舍文。論唯擧二三生相一。不レ判二利鈍一。南
T2339_.72.0531a15: 山以レ義判二利鈍一也。道基法師。阿毘曇章第
T2339_.72.0531a16: 七云　問曰。三乘之人。幾劫得二於菩提一　答
T2339_.72.0531a17: 曰。且依二小乘一。聲聞一乘。有二二種根一。一是速
T2339_.72.0531a18: 成。二是遲緩。其速成者。於二三生中一。得二聲聞
T2339_.72.0531a19: 菩提一。故倶舍論云。第一生中。種二解脱分善根一。
T2339_.72.0531a20: 第二生中。以修二達分善根一。第三生中。修

得
T2339_.72.0531a21: 聖道一。證

得解脱一。此以三疾證二聖果一爲レ利。而實
T2339_.72.0531a22: 其間通二利鈍一也。若遲緩者。經二六十劫一。此
T2339_.72.0531a23: 説二刀兵等小劫一。此遲證二聖果一爲レ鈍。而實其

T2339_.72.0531a24:

中通二利鈍一也

已上

此中所判。大同二南山一。然亦

T2339_.72.0531a25: 於レ中。各有二利鈍一。隨二其所應一。無レ所二局限一。總
T2339_.72.0531a26: 而言レ之。三乘相對。判

斷利鈍一。聲聞是鈍。縁
T2339_.72.0531a27: 覺爲レ中。菩薩是利。聲聞是三生六十劫。縁覺
T2339_.72.0531a28: 即四生。百劫。菩薩是三大阿僧祇劫。此即
T2339_.72.0531a29: 隨レ利經時長遠。於二二乘中一。各以二時久一。如レ次
T2339_.72.0531b01: 爲レ利。於二生死中一。練根修行。事堪任故。此是
T2339_.72.0531b02: 婆沙論意。光師等意。義相亦爾。然亦別義ヲモテ
T2339_.72.0531b03: 相反成レ義。如二南山等一。理無レ不レ然。理實言
T2339_.72.0531b04: レ之。各通二利鈍一。如二道基師所釋中義一
T2339_.72.0531b05: 章中根者謂獨覺人下。二明二中根一。言二中根一
T2339_.72.0531b06: 者。三乘相對。判二三根相一。縁覺乘人。是中根
T2339_.72.0531b07: 故。言二極疾四生得果等一者。四生百劫。如レ次
T2339_.72.0531b08: 極疾極遲。五生。六生。十生。二十生等。單是
T2339_.72.0531b09: 速疾。而非二極疾一。九十九劫。八十。七十等。單
T2339_.72.0531b10: 是遲緩。而非二極遲一。其中間人。非疾非遲　問
T2339_.72.0531b11: 四生百劫。云何修行。答景猷百行鈔九云。言二
T2339_.72.0531b12: 四生一者。略有二兩斷一。一云。第一生修二聲聞資
T2339_.72.0531b13: 糧一。第二生修二聲聞加行一。第三生修縁覺加
T2339_.72.0531b14: 行一。第四生入二見道一。得二無學果一。二云。第一生
T2339_.72.0531b15: 種二解脱分善一。第二生修令二純熟一。第三生修二
T2339_.72.0531b16: 順決擇分一。第四生入二見道一。乃至證二無學果一。
T2339_.72.0531b17: 言二一百劫一者。謂發心已。修二彼行因一。極遲不

T2339_.72.0531b18:

レ過二百劫一。便得二彼果一

已上

述曰。四生二義初

T2339_.72.0531b19: 約二轉根一。後就二不轉一。其百劫者。初劫初身。種二
T2339_.72.0531b20: 順解脱分善一。百劫之中。練根純熟。起二順決
T2339_.72.0531b21: 擇分善一。最後身中。一座成覺。最初値レ佛。聽

T2339_.72.0531b22: 聞教法一。發心修習。後後多身多劫之中。生二無
T2339_.72.0531b23: 佛世一。連續修行。初時數生。不レ遮レ値レ佛。最後
T2339_.72.0531b24: 身上。必非二佛世一。出二無佛世一。獨一無二。觀二飛
T2339_.72.0531b25: 華等一。斷障得果　問四生百劫。云何部行麟
T2339_.72.0531b26: 喩二類約レ此分別　答百劫修練。必麟喩覺。
T2339_.72.0531b27: 九十九劫。八劫。七劫。八十已前。五生。六生。
T2339_.72.0531b28: 十生已上。皆部行攝。部行種類。相衆多故　
T2339_.72.0531b29: 問言二百劫一者。大小中何　答此是古徳一段
T2339_.72.0531c01: 問答。故法花弘賛十云　問所レ言一百劫修
T2339_.72.0531c02: 成二麟角一。未審約二何劫一而爲二百劫一。答成住壞
T2339_.72.0531c03: 空。各二十劫。合八十劫。而爲二一劫一。數レ此至

T2339_.72.0531c04:

レ百名爲二百劫一。經二爾許劫一。修方成レ麟

已上

此

T2339_.72.0531c05: 是行賀大僧都。釋二玄賛一也　理法師法花義苑
T2339_.72.0531c06: 三問答亦爾。同故不レ引　問道基法師。毘曇
T2339_.72.0531c07: 章云。若遲緩者。＊經二六十劫一。此説二刀兵等小

T2339_.72.0531c08:

劫一

已上

云何弘賛。專取二大劫一。聲聞縁覺　劫

T2339_.72.0531c09: 應二一具一。何況聲聞轉根之人。若成二麟喩一。六
T2339_.72.0531c10: 十劫後更經二四千劫一。練根修習。明知。聲聞
T2339_.72.0531c11: 同用二大劫一。若不レ爾者。不レ足二百劫一。豈成二麟
T2339_.72.0531c12: 喩一。事義相違如何　答雖二聲聞人是六十劫一。
T2339_.72.0531c13: 機根是劣。故須二小劫一。縁覺利根。必用二大劫一。
T2339_.72.0531c14: 但轉根者。雖二四十劫一。猶是久＊經。滿二百劫量一。
T2339_.72.0531c15: 義應二必然一。有二何遮妨一。四生百劫。利鈍義理。
T2339_.72.0531c16: 前聲聞處。一合明レ之
T2339_.72.0531c17: 章上根者謂佛下。三明二上根一。三乘相對。菩薩
T2339_.72.0531c18: 最上極利根故。亦三。初總定二劫數一。二別明二
T2339_.72.0531c19: 劫相一。三問答釋疑。今初。謂菩薩乘。發二菩提
T2339_.72.0531c20: 心一。要期二大覺無上佛果一。修

習六度行。四無
T2339_.72.0531c21: 量施戒定慧慈悲受行一。二利勇猛。四修勵策。
T2339_.72.0531c22: 必經二三大阿僧祇劫一。次經二百劫一。修二相好業一。
T2339_.72.0531c23: 二利圓滿。然後成佛。佛菩薩性。最極利根。上
T2339_.72.0531c24: 智深妙。無レ有二鈍者一。雖二最利根一。而有二遲速一。
T2339_.72.0531c25: 如二前所引光師疏中一。於二百劫中一。九十一劫。
T2339_.72.0531c26: 是速疾者。滿二百大劫一。是遲緩者。如二釋迦菩
T2339_.72.0531c27: 薩一。於二弗沙佛所一。由二猛盛歎

佛。即超

過九劫一。
T2339_.72.0531c28: 與二彌勒一同劫而在レ前成佛。此唯在二釋迦一。自
T2339_.72.0531c29: 餘未二必然一
T2339_.72.0532a01: 章此中劫數取水火等一劫與一數下。二別
T2339_.72.0532a02: 明二劫相一。言二水火等一劫一者。敗

壞世界一。有二三
T2339_.72.0532a03: 災劫一。此就二壞劫一。明二此三災一。名二大三災一。待二小
T2339_.72.0532a04: 三一故。汎明二時節一。總有二四劫一。成劫。住劫。壞
T2339_.72.0532a05: 劫。空劫。衆生所居器界國土。通名二三千大千
T2339_.72.0532a06: 世界一。各於二一大千界分量一。同一成壞。事非二
T2339_.72.0532a07: 常恒一。成已即住。住劫事滿。世界皆壞。壞已空
T2339_.72.0532a08: 虚如レ是。成壞連續不レ息。此四劫中。至二壞劫一
T2339_.72.0532a09: 時。依二火災一壞。名二火災劫一。依二水災一壞。名二水
T2339_.72.0532a10: 災劫一。依二風災一壞。名二風災劫一。成住壞空。名爲二
T2339_.72.0532a11: 一迴一。猶如三春夏秋冬名爲二一年一。其中壞劫。
T2339_.72.0532a12: 隨レ應即有二火水一。風災火災。七返連續來過。
T2339_.72.0532a13: 然後即有二水災壞劫一。名二之七火一水一。七水
T2339_.72.0532a14: 七水。七遍來起。八箇七火中間七水。總合
T2339_.72.0532a15: 七九六十三劫。其後即有二一度風災一。總合六
T2339_.72.0532a16: 十四轉劫也。此六十四。連環生起。去來現在。
T2339_.72.0532a17: 續起不レ絶。猶如二世俗甲寅乙卯等十二支。六
T2339_.72.0532a18: 十一年一遍一。四轉如レ是輪轉連環不レ絶。此
T2339_.72.0532a19: 六十四轉中一劫。名二一大劫一。此一大劫量中。
T2339_.72.0532a20: 總有二八十中劫一。一増一減。名二一中劫一。或是
T2339_.72.0532a21: 一増。或是一減。名二一小劫一。一火災劫。有二八
T2339_.72.0532a22: 十中劫一。所謂成住壞空。是四劫各有二二十中
T2339_.72.0532a23: 劫一。住劫正有二二十増減一。即是二十中劫。餘
T2339_.72.0532a24: 之三劫。各同二住量一。是故計成二八十中劫一。即
T2339_.72.0532a25: 以二此量一。爲二一大劫一。單獨名レ一。此一至レ十。
T2339_.72.0532a26: 名二一箇十一。以二十箇十一。名レ百。十百名レ千。十
T2339_.72.0532a27: 千名レ萬。十萬名二洛沙一。新云二洛叉一。十洛沙。名二
T2339_.72.0532a28: 阿底洛沙一。新云二度洛叉一。小阿底洛沙。名二倶
T2339_.72.0532a29: 胝一。新譯云レ億。十倶胝名二未特訶一。新云二未陀一。
T2339_.72.0532b01: 十未特訶名二阿由多一。新云二阿庾多一。是漢字
T2339_.72.0532b02: 異。梵音一同。十阿由多名二摩訶由陀一。新云二
T2339_.72.0532b03: 大阿庾多一。十摩訶由多名二那由多一。十那由多
T2339_.72.0532b04: 名二摩訶那由多一。十摩訶那由多名二波由多一。十
T2339_.72.0532b05: 波由多名二摩訶波由多一。名波由多十波由多
T2339_.72.0532b06: 名摩訶波由多。十摩訶波由多名二欝僧伽一。十
T2339_.72.0532b07: 欝僧伽名二摩剡僧伽一。十摩剡僧伽。名二波訶
T2339_.72.0532b08: 那一。十波訶那名二摩訶婆訶那一。十摩訶婆訶那
T2339_.72.0532b09: 名二知知婆一。十知知婆名二摩訶知知婆一。十摩
T2339_.72.0532b10: 訶知知婆名二醯兜一。十醯兜名二摩訶醯兜一。十摩
T2339_.72.0532b11: 訶醯兜名二柯羅婆一。十柯羅婆名二摩訶柯羅婆一。
T2339_.72.0532b12: 十摩訶柯羅婆名二因陀一。名二婆未多一。十婆
T2339_.72.0532b13: ＊未多名二摩訶婆＊未多一。十摩訶婆＊未多名二
T2339_.72.0532b14: 伽知一。十伽知名二摩訶伽知一。十摩訶伽知名二維
T2339_.72.0532b15: 婆一。十維婆名二摩訶維婆一。十摩訶維婆名二物
T2339_.72.0532b16: 陀一。十物陀名二摩訶＊物陀一。十摩訶＊物陀名二
T2339_.72.0532b17: 婆羅一。十婆羅名二摩訶婆羅一。十摩訶婆羅。名二
T2339_.72.0532b18: 社那一。十社那名二摩訶社那一。十摩訶社那名二毘
T2339_.72.0532b19: 休多一。十毘休多名二摩訶毘休多一。十摩訶毘休
T2339_.72.0532b20: 多名二婆洛沙一。十婆落沙名二摩訶婆洛沙一。十摩
T2339_.72.0532b21: 訶婆洛沙名二阿僧祇一。中間有二八處一忘失。如
T2339_.72.0532b22: レ此大劫。次第數至二六十處一。説名二一阿僧祇一。
T2339_.72.0532b23: 度レ一更如レ此數。名二第二第三一亦爾。故説二三
T2339_.72.0532b24: 阿僧祇一。非二一切方便所

不レ能レ數。故名二阿僧

T2339_.72.0532b25:

祇一

已上十百名。千已
後舊倶舍第九全文

此依二舊倶舍論一出レ之。彼

T2339_.72.0532b26: 論如レ是列

擧四十四重數法一。既以二阿僧祇一。
T2339_.72.0532b27: 爲二第六十重一。而其中間無二十六重一。然論自
T2339_.72.0532b28: 言二中間八數忘失一。此即第六十重已前。八重
T2339_.72.0532b29: 忘失自餘八重。略故不レ列。新譯倶舍。具列二
T2339_.72.0532c01: 五十二重數法一。第五十二。名二阿僧祇一。後八忘
T2339_.72.0532c02: 失。婆沙亦爾。今章僧祇。爲二第六十一。同二舊倶
T2339_.72.0532c03: 舍論一。自餘八數。略故不レ列。今章必定依二舊
T2339_.72.0532c04: 倶舍一。故今依レ舊出二僧祇數一。新倶舍論第十二
T2339_.72.0532c05: 云。經説三三劫阿僧祇耶。精進修行。方得二成
T2339_.72.0532c06: 佛一。於二前所説四種劫中一。積二何劫一成二三劫無
T2339_.72.0532c07: 數一。既稱二無數一。何後言レ三。非三無數言顯二不
T2339_.72.0532c08: 可數一。解脱經説二六十數一中。阿僧祇耶。是其
T2339_.72.0532c09: 一數。云何六十。如二彼經言一。有レ一無二餘數一。始
T2339_.72.0532c10: 爲レ一。十一爲レ十。十十爲レ百。十百爲レ千。十
T2339_.72.0532c11: 千爲レ萬。十萬爲二洛叉一。十洛叉爲二度洛叉一。十
T2339_.72.0532c12: 度洛叉爲二倶胝一。十倶胝爲二＊未陀一。十＊未陀
T2339_.72.0532c13: 爲二阿庾多一。十阿庾多爲二大阿庾多一。十大阿庾
T2339_.72.0532c14: 多爲二那庾多一。十那庾多爲二大那庾多一。十大
T2339_.72.0532c15: 那庾多爲二鉢羅庾多一。十鉢羅庾多。爲二大鉢
T2339_.72.0532c16: 羅庾多一。十大鉢羅庾多。爲二矜羯羅一。十矜羯羅
T2339_.72.0532c17: 爲二大矜羯羅一。十大矜羯羅爲二頻跋羅一。十頻跋
T2339_.72.0532c18: 羅爲二大頻跋羅一。十大頻跋羅爲二阿芻婆一。十阿
T2339_.72.0532c19: 芻婆爲二大阿芻婆一。十大阿芻婆爲二毘婆訶一。十
T2339_.72.0532c20: 毘婆訶。爲二大毘婆訶一。十大毘婆訶爲二嗢伽一。
T2339_.72.0532c21: 十嗢蹭伽爲二大嗢蹭伽一。十大嗢蹭伽爲二婆喝
T2339_.72.0532c22: 那一。十婆喝那爲二大婆喝那一。十大婆喝那爲二地
T2339_.72.0532c23: 致婆一。十地致婆爲二大地致婆一。十大地致婆爲二
T2339_.72.0532c24: 醯都一。十醯都爲二大醯都一。十大醯都爲二羯臘
T2339_.72.0532c25: 婆一。十羯臘婆爲二大羯臘婆一。十大羯臘婆爲二印
T2339_.72.0532c26: 達羅一。十印達羅爲二大印達羅一。十大印達羅爲二
T2339_.72.0532c27: 三摩鉢耽一。十三摩鉢耽爲二大三摩鉢耽一。十大
T2339_.72.0532c28: 三摩鉢耽爲二掲底一。十掲底爲二大掲底一。十大掲
T2339_.72.0532c29: 底爲二枯筏羅闍一。十枯筏羅闍爲二大枯筏羅闍一。
T2339_.72.0533a01: 十大枯筏羅闍爲二姥達羅一。十姥達羅爲二大姥
T2339_.72.0533a02: 達羅一。十大姥達羅爲二跋藍一。十跋藍爲二大跋
T2339_.72.0533a03: 藍一。十大跋藍爲二珊若一。十珊若爲二大珊若一。十
T2339_.72.0533a04: 大珊若爲二毘歩多一。十毘歩多爲二大毘歩多一。十
T2339_.72.0533a05: 大毘歩多爲二跋羅攙一。十跋羅攙爲二大跋羅攙一。
T2339_.72.0533a06: 十大跋羅攙爲二阿僧祇耶一。於二此數中一。忘

失
T2339_.72.0533a07: 餘八一。若數二大劫一。至二此數中阿僧祇耶一。名二劫
T2339_.72.0533a08: 無數一。此劫無數。復積至レ三經中説爲二三劫
T2339_.72.0533a09: 無數一。非二諸算計不

能二數知一。故得三説爲二三

T2339_.72.0533a10:

劫無數一

已上

此新倶舍具列二五十二數一。第五

T2339_.72.0533a11: 十二名二阿僧祇一。而言二於此數中一。似レ指二前所
T2339_.72.0533a12: 列五十二重數一。而言二忘失餘八一。餘言似レ指二
T2339_.72.0533a13: 後數一。若依二此義一。言二此數中一。總指二前後所數
T2339_.72.0533a14: 之數一上諸數言。六十數。而第五十二。擧二阿
T2339_.72.0533a15: 僧＊祇耶一。故知。忘失餘八者。決定指二後八數一
T2339_.72.0533a16: 也。婆沙論第一百七十七云　問此劫阿僧
T2339_.72.0533a17: ＊祇耶量。云何可レ知。有説。以二大劫一爲レ一。積二
T2339_.72.0533a18: 此一一至二百千一名二洛叉一。至二百百千一名二倶胝一。
T2339_.72.0533a19: 百千倶胝名二那庾多一。百千那庾多名二頻婆爲
T2339_.72.0533a20: 達他一。此後非二算數智所

及。至二此不所及位一。
T2339_.72.0533a21: 名二一劫阿僧＊祇耶量一。第二第三劫阿僧祇耶
T2339_.72.0533a22: 量亦爾。有説。以二大劫一爲レ一。積二此一一至二百
T2339_.72.0533a23: 千一名二洛叉一。至二百百千一名二倶胝一。百千倶胝名二
T2339_.72.0533a24: 倶胝倶胝一。百千倶胝倶胝名二阿哳哳倶胝一。百
T2339_.72.0533a25: 千阿哳哳倶胝名二阿吒吒倶胝一。百千阿吒吒
T2339_.72.0533a26: 倶胝名二阿庾多一。百千阿庾多名二阿庾多分一。百
T2339_.72.0533a27: 千阿庾多分名二那庾多一。百千那庾多名二那庾
T2339_.72.0533a28: 多分一。百千那庾多分名二倶 &T025632;

陀一。百千倶

陀
T2339_.72.0533a29: 名二倶 &T025632;

陀分一。百千倶

陀分名二鉢特摩一。百
T2339_.72.0533b01: 千鉢特摩名二鉢特摩分一。百千鉢特摩分名二迦
T2339_.72.0533b02: ＊未羅一。百千迦＊未羅名二迦＊未羅分一。百千迦
T2339_.72.0533b03: ＊未羅分名二捺稚那一。百千捺稚那名二捺稚那
T2339_.72.0533b04: 分一。百千捺稚那分名二覩胝一。百千覩胝名二覩胝
T2339_.72.0533b05: 分一。百千覩胝分名二阿波波一。百千阿波波名二阿
T2339_.72.0533b06: 波波分一。百千阿波波分名二吒吒一。百千吒吒名二
T2339_.72.0533b07: 吒吒分一。百千吒吒分名二鄔伽一。百千鄔伽名二鄔
T2339_.72.0533b08: 伽分一。百千鄔伽分名二跋羅一。百千跋羅名二跋羅
T2339_.72.0533b09: 分一。百千跋羅分名二婆掲羅一。從レ此以後。非二算
T2339_.72.0533b10: 數智所

及。至二此所不及位一。名二一劫阿僧＊祇
T2339_.72.0533b11: 耶量一。第二第三劫阿僧＊祇耶量亦爾。有説。
T2339_.72.0533b12: 非二算數智所

不レ及故。名二阿僧＊祇耶一。然有
T2339_.72.0533b13: 契經説二六十數一。於レ中有二一數一。名二阿僧＊祇
T2339_.72.0533b14: 耶一。積二大劫數一。至二此數一時。名二一劫阿僧＊祇
T2339_.72.0533b15: 耶一。如二彼經言一。有二一無餘數一。始爲レ一。十一爲
T2339_.72.0533b16: レ十。十十爲レ百。十百爲レ千。千千爲二鉢羅薜陀一。
T2339_.72.0533b17: 十鉢羅薜陀爲二洛叉一。十洛叉爲二頞底洛叉一。十
T2339_.72.0533b18: 頞底洛叉爲二倶胝一。十倶胝爲二＊未陀一。十＊未陀
T2339_.72.0533b19: 爲二阿庾多一。十阿庾多爲二大阿庾多一。乃至十
T2339_.72.0533b20: 大跋羅攙爲二阿僧＊祇耶一。此後更在二八數一。及
T2339_.72.0533b21: 前爲二六十數一。積二一大劫一。至二此第五十二阿
T2339_.72.0533b22: 僧＊祇耶數一時。名二一劫阿僧＊祇耶一。第二第

T2339_.72.0533b23:

三劫阿僧＊祇耶。亦復如レ是

已上

婆沙論中。

T2339_.72.0533b24: 擧二三類設一。第一第二唯言二有説一。不レ標二經
T2339_.72.0533b25: 名一。第三有説。依二解脱經一。所引經文。與二倶舍
T2339_.72.0533b26: 所引一同。而時名異。其六十數。彼此是同。而
T2339_.72.0533b27: 忘

失八一。婆沙分明言三此後更有二八數一。故新
T2339_.72.0533b28: 倶舍。全依三婆沙阿僧祇後忘

失八數一。然舊倶
T2339_.72.0533b29: 舍。正言二中間一。今章依レ此作二此判一也
T2339_.72.0533c01: 章問何故下根返經時少下。三問答釋疑。此
T2339_.72.0533c02: 問意云。下根鈍故。應レ經二多時一。而還少時。似二
T2339_.72.0533c03: 是利疾一。上根利智。應レ經二少時一。而還多時。似二
T2339_.72.0533c04: 是鈍根一。答意説云。此遲疾相。義門有レ由。利
T2339_.72.0533c05: 根上智。堪二任久延練根修行一。是故菩薩經二三
T2339_.72.0533c06: 大劫一。下根之人。不レ堪二久修一。故少時修。早昇二
T2339_.72.0533c07: 果證一。今是菩薩故。久練レ根
T2339_.72.0533c08: 章又依婆沙等下。二別明二修得二身時一。亦二。
T2339_.72.0533c09: 初標列。二法身者下。隨釋。亦二。初修法身
T2339_.72.0533c10: 時。二修生身時。初中亦二。初標分。二隨釋。
T2339_.72.0533c11: 今初。言二法身者謂戒等五分一者。此出二所標
T2339_.72.0533c12: 佛體一。次修此下。是正標分。五分謂五分法身。
T2339_.72.0533c13: 小乘佛果。以レ此爲レ體　問所レ言五分法身者
T2339_.72.0533c14: 何　答戒。定。惠。解脱。解脱知見。名二之五分一。
T2339_.72.0533c15: 新云二無漏五蘊一。三乘無學無漏心中。相應心
T2339_.72.0533c16: 所。及無漏律儀。道共無表色。想是五種法。
T2339_.72.0533c17: 名二無漏五蘊身。諸律儀及以正命名爲二戒蘊一。
T2339_.72.0533c18: 即八正道中。語業命三是也。無學身業名爲二
T2339_.72.0533c19: 正業一。無學口業名爲二正語一。無學乞求名爲二正
T2339_.72.0533c20: 命一。以レ離二四邪等一故。此三即是道。與二無表
T2339_.72.0533c21: 無漏淨惠一。與二同時思一現行。即有二防發功能一。
T2339_.72.0533c22: 故名二戒蘊一。名二戒法身一。言二定蘊一者。即是三三
T2339_.72.0533c23: 摩地之中。第三無願三摩地也。此依二八地無
T2339_.72.0533c24: 漏定一發。即於二定位一。作二無願行相一。對

治前境一。
T2339_.72.0533c25: 體即是定。故名二定蘊一。爲二定法身一。此亦無漏
T2339_.72.0533c26: 惠。與二同時思一現行。即有二防發功能一。此無漏
T2339_.72.0533c27: 惠。有二防發能一。似二定共戒一。亦通二無漏一。然薩婆
T2339_.72.0533c28: 多。道共無漏。不レ通二有漏一。定共有漏。不レ通二無
T2339_.72.0533c29: 漏一。有二同時惠一。唯屬二道共一。無漏心上。防發功
T2339_.72.0534a01: 故。言二慧蘊一者。觀達有無。名レ之爲レ惠。正見正
T2339_.72.0534a02: 智。是其惠蘊。推求名レ見。決斷名レ智。見智雖
T2339_.72.0534a03: レ異。是無漏惠。總名二惠蘊一。號二惠法身一。言二解
T2339_.72.0534a04: 脱一者。累盡清淨。不レ滯二有無一。名爲二解脱一。盡無
T2339_.72.0534a05: 生智。相應勝解。名二解脱蘊一。即大地中。勝解
T2339_.72.0534a06: 心所。即能印

持四諦境一故。然因中境。強名
T2339_.72.0534a07: 爲二勝解一。果中斷惑。名爲二解脱一。因果少別。總
T2339_.72.0534a08: 體是也。號二解脱法身一。言二解脱知見一者。於二
T2339_.72.0534a09: 自他解脱一。竝皆顯了。名二解脱知見蘊一。即盡無
T2339_.72.0534a10: 生智相應現前故。金剛心後。解脱道中惠。即
T2339_.72.0534a11: 作二此解一。我已知レ苦。不二復更知一。我已斷レ集。
T2339_.72.0534a12: 不レ經二更斷一。我已證レ滅。不二復更證一。我已修
T2339_.72.0534a13: レ道。不レ須二更修一。此之二智。總名二解脱知見蘊一
T2339_.72.0534a14: 也。景霄律師。簡正記第一云　問解脱與二解
T2339_.72.0534a15: 脱知見一何別　答勝劣有レ異。解脱起二勝解一。

T2339_.72.0534a16:

縁二四諦一。解脱知見。縁二涅槃一也

已上

此即解脱

T2339_.72.0534a17: 知見法身。上簡略五分法身
T2339_.72.0534a18: 章一三僧祇劫下。二隨釋。亦四。一三僧祇劫。
T2339_.72.0534a19: 二百劫。三出家等。四成正覺時。今初。言二三
T2339_.72.0534a20: 僧祇劫修有漏四波羅蜜一者。布施。持戒。忍
T2339_.72.0534a21: 辱。精進。名二有漏曰一。小乘教中。修行菩薩。三
T2339_.72.0534a22: 祇百劫。最後身中。乃至世第一法。皆是有漏。
T2339_.72.0534a23: 見道已後。三十四心前三十三。是有學位。第
T2339_.72.0534a24: 三十四。無學初念。自レ此已後。竝是無漏。三
T2339_.72.0534a25: 十四念。無レ有二出觀一。無レ有二間隔一。竝無漏心。無
T2339_.72.0534a26: 學之後。即有二出觀一。未レ入二見道一已前諸位。皆
T2339_.72.0534a27: 是有漏。此間所修。名爲二有漏四波羅蜜一。其
T2339_.72.0534a28: 靜慮。般若二波羅蜜。見道已後。同時相應。竝
T2339_.72.0534a29: 是無漏。三祇百劫。亦有二有漏禪定智慧一。散心
T2339_.72.0534b01: 即是聞思二惠。定心即是四禪八定。修所成
T2339_.72.0534b02: 惠。又六波羅蜜。束爲二四門一。布施精進。別別
T2339_.72.0534b03: 數レ之。戒忍定惠。兩兩合 &MT03590;

。故成二四位一。此即
T2339_.72.0534b04: 六度四位圓 &MT90041;

。三祇。四種唯是有漏所修四
T2339_.72.0534b05: 度。非レ謂下圓 &MT90041;

四位。有漏無漏。總通 &MT03590;

上故。
T2339_.72.0534b06: 與レ彼不レ同。飾宗一云。於二三無數劫一。修

行有
T2339_.72.0534b07: 漏四波羅蜜一。除二禪定般若一。爲二種智因一。其定
T2339_.72.0534b08: 惠者。見道已後。倶是無漏。故簡レ之。然三祇
T2339_.72.0534b09: 中。非レ不レ修

習有漏定惠一。今對二無漏一故。簡却
T2339_.72.0534b10: 也
T2339_.72.0534b11: 章二於百劫修相好業時者。二百劫。小教菩
T2339_.72.0534b12: 薩。三祇劫間。唯修二種智因一。不レ修二相好業一。故
T2339_.72.0534b13: 於二百劫一。修

習三十二相八十種好業因一　問
T2339_.72.0534b14: 云何修

習相好業因一。此妙相業。是幾許量
T2339_.72.0534b15: 答且如二三十二大人相一者。隨二一一相一。皆相
T2339_.72.0534b16: 似業。因與レ果同。以二是同類因等疏果一故。
T2339_.72.0534b17: 以二飯供

佛。得二梵音聲一。不二妄語一故。得二廣長
T2339_.72.0534b18: 舌一。如レ是等也。三十二相。無二差別因一。持戒所
T2339_.72.0534b19: 得。好果報故。言二因量一者。一一妙相。各以二百
T2339_.72.0534b20: 福一。莊嚴修飾。言二百福一者。百箇善思。謂十善
T2339_.72.0534b21: 業。各有二五思一。且如二不殺一。五思相者。一不殺
T2339_.72.0534b22: 思。自行二不殺一。二勸導思。三隨喜思。四讃歎
T2339_.72.0534b23: 思。五迴向思。以二前四種一向二菩提一故。餘九業
T2339_.72.0534b24: 道。如レ此具二五十善一。總合成二五十思一。先起二五
T2339_.72.0534b25: 十思一。淨

治身器一。次起二一思一。引二彼妙相一。起二五
T2339_.72.0534b26: 十思一。即以莊嚴。實有二百一一。總名二百福一。一一
T2339_.72.0534b27: 諸相。福量皆爾。釋迦菩薩。九十一劫。如レ是
T2339_.72.0534b28: 即修二相好業因一。其間總逢二六佛出世一。毘婆尸
T2339_.72.0534b29: 佛。即第三阿僧祇劫 &MT90041;

。亦是百劫所レ逢。初
T2339_.72.0534c01: 佛。乃至迦葉。爲二第六佛一。九十一劫。修二相好
T2339_.72.0534c02: 業一已。迦葉佛時。受二當成記一。爲二彼補處一。其後
T2339_.72.0534c03: 上

生兜率陀天一。自レ此已後。乃至總有二八相一。
T2339_.72.0534c04: 今此段明二百劫修相一
T2339_.72.0534c05: 章三。出家苦行修禪定時者。三出家等。菩薩
T2339_.72.0534c06: 修行。三祇百劫。八相化儀。穢土出世。雖下通二
T2339_.72.0534c07: 諸佛一。攝引皆同上。且就二釋迦菩薩一。爲レ言。諸佛
T2339_.72.0534c08: 修行。皆經二百劫一。釋迦精進。超二過九劫一。七日
T2339_.72.0534c09: 精懃。當二九劫一故。釋迦菩薩。迦葉佛時。受二補
T2339_.72.0534c10: 處位一。今時名曰二善惠菩薩一。生二兜率天一。名曰二
T2339_.72.0534c11: 聖善菩薩一。爲二諸天衆一。説二補處行一。兜率一期。
T2339_.72.0534c12: 四千歳 &MT90041;

。衆生機感。堪レ可レ受レ説。故捨二天壽一。
T2339_.72.0534c13: 降

下閻浮一。即四月八日。明星出時。乘二六牙
T2339_.72.0534c14: 白象一。降二神母胎一。淨飯大王爲レ父。摩耶夫人
T2339_.72.0534c15: 爲レ母。晝夜六時。胎内説法。十月已 &MT90041;

。誕神
T2339_.72.0534c16: 時至。故右脇出。顯

現金體一。若依二法上法師
T2339_.72.0534c17: 所 &T047368;

意一云。釋尊當二周第五主昭王瑕。第二十
T2339_.72.0534c18: 四年甲寅四月八日一誕生。若對二大日本國一
T2339_.72.0534c19: 者。地神第五代。草葺不合尊御宇。治世八十
T2339_.72.0534c20: 三萬六千四百四十二年。從二彼 &MT10755;

年一逆計。三
T2339_.72.0534c21: 百七十四年。即當二彼年一。如來誕生。若依二費
T2339_.72.0534c22: 長房所説意一者。當二周第十七王莊王他。第
T2339_.72.0534c23: 十年甲午一如來誕生。日本地神第五代御宇。
T2339_.72.0534c24: 從 &MT10755;

逆計。二十七年。當二于此年一。如來誕生。
T2339_.72.0534c25: 雖レ有二二説一。今用二法上所説一爲レ準。長房所説。
T2339_.72.0534c26: 隨レ時爲レ準。菩薩誕生。即立二嘉名一。號二薩婆悉
T2339_.72.0534c27: 達太子一。此云二一切義成就一　間太子幾年。逾
T2339_.72.0534c28: 城出家　答南山律師。作二略釋迦譜一。引二因果

T2339_.72.0534c29:

經一云。我年十九。今二月七日。出家時至

已上

T2339_.72.0535a01: 律師以レ此爲二大準一。然悉達太子。出家年歳。
T2339_.72.0535a02: 諸教異説。或二十九出家。或十九出家等。今
T2339_.72.0535a03: 依二十九一。爲二始 &MT10755;

準一。即當二周昭王四十三年
T2339_.72.0535a04: 壬申一。此亦依二法上師所説意一。若依二長房一。當二
T2339_.72.0535a05: 周第十九王惠王八年壬子一。悉達太子。已出
T2339_.72.0535a06: 家竟。五年遊歴。其間仕二二仙一。如レ應修

學二
T2339_.72.0535a07: 定一。法礪師。名二解同外道一。此伏二二仙邪解一故
T2339_.72.0535a08: 爾。次六年苦行。艱辛勇勵。而無レ所二獲得一。空
T2339_.72.0535a09: 虚徒過。礪師名爲二行同外道一。爲レ伏二苦行外
T2339_.72.0535a10: 道一故爾。今文言二出家苦行修禪定一者。理實
T2339_.72.0535a11: 前修二禪定一。後六年苦行。言便次第。云二苦行
T2339_.72.0535a12: 修禪定一。又言二修禪定一者。釋迦菩薩。至二阿蘭
T2339_.72.0535a13: 伽蘭所一。學二四禪定乃至無所有處定一。次至二欝
T2339_.72.0535a14: 頭藍子所一。習二非想非非想定一。此時總以二有漏
T2339_.72.0535a15: 六行觀智一。斷二下八地見修諸惑一。唯除二非想一。
T2339_.72.0535a16: 不レ能二斷除一。修二有漏道一。觀二欲界麁初禪靜。或
T2339_.72.0535a17: 欲界苦初禪妙。或欲界障初禪離一。厭レ下欣
T2339_.72.0535a18: レ上。各有二三行一。皆隨レ一修二厭欣相對一。觀二欲
T2339_.72.0535a19: 界麁一。名二無間道一。觀二初禪靜一。名二解脱道一。厭下
T2339_.72.0535a20: 欣上。於二多時中一。觀行純熟。最後□時。斷二欲
T2339_.72.0535a21: 界惑一。是無間道。證二其惑滅一。是解脱道。此就二
T2339_.72.0535a22: 一品一。成二厭欣觀一。上上如レ是。斷二上中惑一。證二其
T2339_.72.0535a23: 解脱一。上下。中上。中中。中下。下上。下中。下下。
T2339_.72.0535a24: 待觀皆爾。皆有二二道一。斷二欲界見修諸惑一。即
T2339_.72.0535a25: 作二九品一。五部合斷。有二九無間九解脱道一。前
T2339_.72.0535a26: 九無間　八解脱。是未至定。第九解脱道　即
T2339_.72.0535a27: 入二初禪根本定一。又若向二二禪一觀。初禪麁二
T2339_.72.0535a28: 禪靜。若向二三禪一觀。二禪麁三禪靜。四禪。空
T2339_.72.0535a29: 處。識處。無所有處。非想處定。如レ是厭下欣
T2339_.72.0535b01: 上。無間解脱。各九品惑。待對修レ觀。一一皆
T2339_.72.0535b02: 同。無所有處苦。非想非非想靜等也。如是斷二
T2339_.72.0535b03: 下八地見修諸惑一。即得二非想地根本定一。唯非
T2339_.72.0535b04: 想地。更無二上地可

欣。故於二此地一。無レ有二厭
T2339_.72.0535b05: 患一。故有漏道。不レ能レ斷二非想一。或釋迦菩薩。隨二
T2339_.72.0535b06: 阿蘭伽藍一。得二無所有處定一已　問二勝上法一
T2339_.72.0535b07: 答曰不レ知。太子生二下劣想一。退去二欝頭所一。問
T2339_.72.0535b08: 答如レ是。太子斥云。汝所得法。非レ所レ應レ貴。菩
T2339_.72.0535b09: 薩棄

去此間一。即經二五年一。故云二遊歴五年一。菩
T2339_.72.0535b10: 薩利根。故雖二事觀有漏智力一。而斷二迷理分
T2339_.72.0535b11: 別諸惑一。不レ同二聲聞鈍根事觀。不

能レ斷

滅見
T2339_.72.0535b12: 諦諸惑一。悉達太子。學二八定一已。次更六年。苦
T2339_.72.0535b13: 行精懃。日食二麻子一。艱辛勇勵。雖下經二六年一苦
T2339_.72.0535b14: 行辛艱一。而無レ所獲。此爲レ制二伏自餓外道一。此
T2339_.72.0535b15: 即先學二八定一。後六年苦行有然道基攝福章
T2339_.72.0535b16: 一云。釋迦菩薩。兜率天降。於閻浮提一。最後
T2339_.72.0535b17: 身上。六年苦行。謂自餓等。爲二禪方便一。經二於
T2339_.72.0535b18: 五年一。親事二欝頭藍及阿羅邏二一。解二道仙一。受

T2339_.72.0535b19:

學禪法一

已上

此所説意。先作二苦行一。後學二八定一。

T2339_.72.0535b20: 如レ是前却。且以二略譜一爲レ定。先學レ定後苦行
T2339_.72.0535b21: 　問今章既言二出家苦行修禪定一。應レ同二道
T2339_.72.0535b22: 基一　答大同二基公一。雖レ然依

據法礪南山師
T2339_.72.0535b23: 等多分所説一。且言下先學二禪定一。後修中苦行上無
T2339_.72.0535b24: レ過
T2339_.72.0535b25: 章四菩提樹下成正覺時者。四成正覺時。菩
T2339_.72.0535b26: 薩先以二有漏觀智一。斷二下八地見修諸惑一。今
T2339_.72.0535b27: 所レ殘惑。唯非想地。見修諸惑。此唯無漏觀
T2339_.72.0535b28: 智所斷。非三有漏智所二能斷除一。是故今得二妙
T2339_.72.0535b29: 無漏智一。斷二彼見修一。成二等正覺一。于レ時菩薩菩
T2339_.72.0535c01: 提樹下。結跏趺座。從二不淨觀一。次第相續。無
T2339_.72.0535c02: レ有二出觀一。於レ中乃至世第一法。即有漏心。其
T2339_.72.0535c03: 次刹那。方入二見道一。三十四心斷結成佛。三十
T2339_.72.0535c04: 四心者。見道十五心。第十六心之後。竝是修
T2339_.72.0535c05: 道。斷二修惑一中。有二九無間九解脱道一。十八心
T2339_.72.0535c06: 念。竝是修道。最後一念是解脱道。即無學果。
T2339_.72.0535c07: 是第九品解脱道故。於二見道中一。苦法智忍。無
T2339_.72.0535c08: 有二斷惑一。前以二等智一。已斷滅故。苦法智位。亦
T2339_.72.0535c09: 無二證滅一。苦類智忍。及苦類智。唯有二非想苦
T2339_.72.0535c10: 諦一。斷惑及以證滅。初禪已上。無所有已下。四
T2339_.72.0535c11: 禪下三無色諸惑。先已滅故。亦已證滅。次集
T2339_.72.0535c12: 法智忍。集法智。及滅法智忍。滅法智。道法智
T2339_.72.0535c13: 忍。道法智。竝是隨レ應無レ有二斷證一。唯彼集類
T2339_.72.0535c14: 智忍。集類智。滅類智忍。滅類智。道類智忍。
T2339_.72.0535c15: 道類智。皆有二非想集滅道下一。斷惑證滅。中
T2339_.72.0535c16: 間七斷證無レ之　問欲界四法智忍。及智。無二
T2339_.72.0535c17: 斷證一者。何故起レ之。應三超越起二四類忍智一　
T2339_.72.0535c18: 答四法忍智。雖レ無二斷證一。起心次第。法應爾
T2339_.72.0535c19: 故。第十六心。道類智心。即是修道所攝心也。
T2339_.72.0535c20: 次不レ起レ座。即起二修惑斷道無漏一。始自二上上一。
T2339_.72.0535c21: 至二下下惑一。起二非想地斷無漏一。下八地惑。先
T2339_.72.0535c22: 已斷故。唯非想地。九品修惑。有二九無間。九
T2339_.72.0535c23: 解脱道一。斷二一品惑一。必有二無間解脱道一故。斷
T2339_.72.0535c24: 惑證滅。法應レ爾故。非想第九無間道心。金
T2339_.72.0535c25: 剛喩定。現在前起。迨レ至二此心一。是有學位。次
T2339_.72.0535c26: 念是解脱道。已後皆佛果位。名二無學果一。無漏
T2339_.72.0535c27: 心中。三十四心。斷結成佛次第如レ是　問何
T2339_.72.0535c28: 故不レ起二下八地中。修惑斷道一　答下八地
T2339_.72.0535c29: 惑。先已斷故。況欲界道。現

前界一故。如三見道
T2339_.72.0536a01: 中。起二欲界道一。彼唯二念。不レ障レ起故。此攝二多
T2339_.72.0536a02: 心一。故超起也　問如二獨覺人一。雖二已斷

處。更
T2339_.72.0536a03: 起二上界初禪已上。無所有下。中間七地斷惑
T2339_.72.0536a04: 之道一。今此菩薩。何故不レ爾　答菩薩最勝。
T2339_.72.0536a05: 是故不レ起二已斷治道一。獨覺是劣。故起二已斷
T2339_.72.0536a06: 地中治道一。此無學位。五分法身。圓 &MT90041;

成辨。最
T2339_.72.0536a07: 極自在　問此五分法身。爲レ事爲レ理耶　答
T2339_.72.0536a08: 五分法身。唯是事身。無漏法中。色心二法。和
T2339_.72.0536a09: 聚成故。無漏五蘊。及作法故。有爲無漏　極清
T2339_.72.0536a10: 淨故。其無爲法　智之所證。擇滅勝法。生空所
T2339_.72.0536a11: 顯。爲レ證二眞理一。小乘教中。是名二擇滅無爲之
T2339_.72.0536a12: 法一。薩婆多宗。四階成佛。次第。行相。要略如
T2339_.72.0536a13: レ是
T2339_.72.0536a14: 章生身者但百劫修相好業下。二修二生身一時。
T2339_.72.0536a15: 小乘教中。王宮所生。五蘊色身。和合聚集。是
T2339_.72.0536a16: 名二報身一。以二此報身一。一座成覺。實修實證。圓
T2339_.72.0536a17: &MT90041;

大果。五分所依。擇滅所證　問小教佛果。
T2339_.72.0536a18: 建

立幾身一。小教佛身。望二大乘教所證三身一。
T2339_.72.0536a19: 當二是何身一　答小教佛果。建

立二身一。所謂
T2339_.72.0536a20: 生身。法身是也。以レ義言レ之。建

立三身一。法礪
T2339_.72.0536a21: 師云。隨レ義以論。具有二三佛一。無漏五分法
T2339_.72.0536a22: 身。以爲二法佛一。父母生身。及報生四陰。以爲二
T2339_.72.0536a23: 報佛一。化

依佛身一。於二餘方一施レ化。以爲二應佛一。

T2339_.72.0536a24:

若據二大乘一。此之三種。皆是化佛

已上

小乘三

T2339_.72.0536a25: 身。不三別立二擇滅一。即是五分無漏智。所顯法
T2339_.72.0536a26: 故。智中有レ之。不二別建立一
T2339_.72.0536a27: 章若依始教修行成佛下。文中有レ二。初總明二
T2339_.72.0536a28: 三祇一。後別就二化身一。初中亦三。初標二定三祇一。
T2339_.72.0536a29: 始教菩薩。決定必經二三阿僧祇劫一。修行成佛
T2339_.72.0536b01: 故。二但此劫數下。簡

異小乘一。三乘大乘。僧
T2339_.72.0536b02: 祇數量應レ異二愚法小乘教一故。三阿者。此取
T2339_.72.0536b03: 水火等大劫下。釋二大乘義一。言二水火等大劫一
T2339_.72.0536b04: 者。是一劫量也。八十中劫。爲二一大劫一。此一
T2339_.72.0536b05: 劫量。即同二小乘一。其重數相。不レ同二小乘一。小乘
T2339_.72.0536b06: 唯有二六十重數一。成二阿僧祇一。此爲二極數一。又彼
T2339_.72.0536b07: 唯累レ十。此以二所數一。等二於能數一。以爲二一重一。
T2339_.72.0536b08: 如レ此而爲其一僧祇一。所レ言所數能數相者。
T2339_.72.0536b09: 晋譯華嚴第三十説。從二拘梨一。至二不可説轉一。
T2339_.72.0536b10: 總有二一百二十一重一。皆以二所數一。等二于能數一
T2339_.72.0536b11: 　問所數能數是何等相　答如三百千百千
T2339_.72.0536b12: 爲二一拘梨一。以二百千百千一。爲二能數一。以レ是能積
T2339_.72.0536b13: 故。積二前數量一。成二後數一故。以二一拘梨一。名爲二
T2339_.72.0536b14: 所數一。以二是所積所成數一故。謂百千百千。爲二

T2339_.72.0536b15:

一拘梨一

第一
重

拘梨拘梨。爲二一不變一

第二
重

不變

T2339_.72.0536b16:

不變。爲二一那由他一。

第三重也
已下準レ此

鞞婆羅

四

作

五

T2339_.72.0536b17:

來

六

勝

六

復次

八

阿婆邏

九

得勝

十

分界

十一

究

T2339_.72.0536b18:

滿

十二

量

十三

解

十四

此解

十五

離欲

十六

捨

十七

T2339_.72.0536b19:

聚

十八

通

十九

頻申

二十

網

二十
一

衆流

二十
二

出

二十
三

T2339_.72.0536b20:

分

二十
四

分別

二十
五

稱

二十
六

持

二十
七

不顛倒

二十
八

不憣

T2339_.72.0536b21:

二十
九

正

三
十

惠

三十
一

第一

三十
二

覺

三十
三

毘遮姑

三十
四

極

T2339_.72.0536b22:

高

三十
五

妙

三十
六

羅婆

三十
七

訶梨跋

三十
八

解脱

三十
九

黄

T2339_.72.0536b23:

四
十

訶梨那

四十
一

因

四十
二

賢覺

四十
三

明相

四十
四

摩樓陀

T2339_.72.0536b24:

四十
五

忍

四十
六

拔

四十
七

樓摩

四十
八

等

四十
九

離疑

五
十

種

五十
一

T2339_.72.0536b25:

不放逸

五十
二

摩多羅

五十
三

動

五十
四

到

五十
五

説

五十
六

白

T2339_.72.0536b26:

五十
七

分別

五十
八

究竟

五十
九

清梁

六
十

訶羅

六十
一

潮

T2339_.72.0536b27:

六十
二

油

六十
三

祇邏

六十
四

六十
五

泥邏

六十
六

戲

六十
七

斯

T2339_.72.0536c01:

羅

六十
八

敢沫

六十
九

彌羅

七
十

堅固

七十
一

風

七十
二

滿

七十
三

T2339_.72.0536c02:

不可稱量

七十
四

根

七十
五

微細

七十
六

蓮華

七十
七

摩伽

T2339_.72.0536c03:

婆

七十
八

不可度

七十
九

醯樓

八
十

悟

八十
一

切

八十
二

婆婆

T2339_.72.0536c04:

八十
三

間

八十
四

無間

八十
五

離垢

八十
六

實勝

八十
七

彌羅

T2339_.72.0536c05:

八十
八

遮摩羅

八十
九

法

九
十

婆羅摩馳

九十
一

決定

九十
二

T2339_.72.0536c06:

流轉

九十
三

廣説

九十
四

無盡

九十
五

等莫實

九十
六

無我

T2339_.72.0536c07:

九十
七

阿陀

九十
八

青重説

九十
九

數

一
百

受

百
二

阿僧

T2339_.72.0536c08:

祇

百
三

阿僧祇轉

百
四

無量

百
五

無量轉

百
六

無分齊

T2339_.72.0536c09:

百
七

無分齊轉

百
八

無周遍

百
九

無周遍轉

百
十

無數

T2339_.72.0536c10:

轉

百十
二

不可稱

百十
三

不可稱轉

百十
四

不可思議

百十

T2339_.72.0536c11:

五

不可思議轉

百十
六

不可量

百十
七

不可量轉

百十
八

T2339_.72.0536c12:

不可説

百十
九

不可説轉

百二
十

不可説轉轉

百二
十一

此

T2339_.72.0536c13: 乃一百二十一數。於レ中第一百三之數。名二阿
T2339_.72.0536c14: 僧祇一。然唐譯經。第四十。總有二一百二十三
T2339_.72.0536c15: 重一。青蓮華次。有二鉢頭摩一。不可説次。名二不可
T2339_.72.0536c16: 説不可説一。此當二古經不可説轉轉一。此後乃有二
T2339_.72.0536c17: 不可説不可説轉一。是爲二極數一。其阿僧祇。當二第
T2339_.72.0536c18: 一百四重之數一。菩薩地前所レ經。一大阿僧祇
T2339_.72.0536c19: 劫量者是也。言二十大數一者。無數無量。無邊
T2339_.72.0536c20: 無等。不可數。不可稱。不可思。不可量。不可
T2339_.72.0536c21: 説。不可説。不可説也。阿僧祇者。此云二無數一。
T2339_.72.0536c22: 即十大數之初首也。然此無數。當二一百三重

T2339_.72.0536c23:

之數一。

晋經之意

自レ此已後。乃有二十數一。然開轉言。

T2339_.72.0536c24: 即成二十九一。數名字異。唐經具有二十數一。開成二
T2339_.72.0536c25: 二十一。故自二第一百一。四百二十三也　問晋經
T2339_.72.0536c26: 阿僧祇。當二第一百三一。何故章云二至第一百一　
T2339_.72.0536c27: 答章擧二大數一。故云二一百一。若細言レ之。一百三
T2339_.72.0537a01: 也。言二依此數滿三阿僧祇一者。菩薩發心。修

T2339_.72.0537a02: 習萬行一。其間經

歴五十一位一。十信三賢。及四
T2339_.72.0537a03: 善根。名爲二初阿僧企耶劫一。初地已上。乃至七
T2339_.72.0537a04: 地。名爲二第二阿僧祇劫一。八地已上。乃至金
T2339_.72.0537a05: 剛。名爲二第三阿僧企劫一。過二三僧祇一。證二妙覺
T2339_.72.0537a06: 地一。一大僧祇。亦名二一大劫一。三阿僧祇。名二三
T2339_.72.0537a07: 大劫一。非三唯八十中劫。名二一大劫一。亦一僧祇
T2339_.72.0537a08: 劫。假名二一大劫一。大一大劫。八十中劫　問劫
T2339_.72.0537a09: 者何義　答玄惲律師。法苑珠林。明二時劫義一。
T2339_.72.0537a10: 彼第一云。依二智度論一。何名爲レ劫　答曰。依二

T2339_.72.0537a11:

西梵正音一。名爲二劫簸颰陀一。劫簸者

亦名二劫波一。
秦言二分別

T2339_.72.0537a12:

時節一

颰陀者

秦言レ善。有二二名一爲レ賢。以二多賢人
出世一故。名二賢劫一已上麁注竝彼文

智

T2339_.72.0537a13: 論言二劫簸颰陀一者。明二此仁賢劫一。此倶留孫
T2339_.72.0537a14: 等。其佛出世之時。名二仁賢劫一故。單云二劫波一。
T2339_.72.0537a15: 此翻云レ時。新譯教中。亦名二妄執一。伏

斷妄執一。
T2339_.72.0537a16: 經二時分一故。約二其所棄一。名爲二妄執一。言二其體
T2339_.72.0537a17: 名一。唯是時分。約二法數門一。即不相應行攝。二
T2339_.72.0537a18: 十四法之一數故　問十信修行。經二一萬劫一。
T2339_.72.0537a19: 入二此初阿僧祇數一否　答十信修行　即初祇
T2339_.72.0537a20: 攝。資糧加行。是初僧祇。十住初心已上諸
T2339_.72.0537a21: 善。皆悉收攝爲二初祇一故。雖二行是淺一。亦非
T2339_.72.0537a22: レ應レ棄。皆悉收攝。爲二佛果因一
T2339_.72.0537a23: 章仍此教中就釋迦身以分此義下。二別就二
T2339_.72.0537a24: 化身一。亦二。初難二行相一。二釋二疑情一。初中亦二。
T2339_.72.0537a25: 初標定。二引證。今初。諸大小乘經律論中。
T2339_.72.0537a26: 明下燃燈佛。寶髻佛等。出世之時。行二萬行一。相上。
T2339_.72.0537a27: 皆是釋迦説二自因位修行時相一。小教皆以二此
T2339_.72.0537a28: 修行相一。爲二實修行一。大乘諸教。以レ此皆爲二化
T2339_.72.0537a29: 身行因一。故云二就釋迦身以分此義一。言二分此
T2339_.72.0537b01: 義一者。配

分三大僧祇時分一
T2339_.72.0537b02: 章如優婆塞戒經云下。二引證。亦二。初明二
T2339_.72.0537b03: 三祇一。二明二百劫一。今初。此三僧祇行相。出二彼
T2339_.72.0537b04: 經第二卷一。此中唯擧二三僧祇劫。各各初後所
T2339_.72.0537b05: 遇佛名一。前劫 &MT90041;

佛。即後劫初。言二寶頂佛一者。
T2339_.72.0537b06: 梵云二罽那尸棄佛一。此云二寶頂一。新云二寶髻一。初
T2339_.72.0537b07: 僧祇劫。供二養七萬五千佛一。修二菩薩行一。過去
T2339_.72.0537b08: 釋迦文佛爲レ始。寶頂爲レ &MT10755;

。是初祇分。言二燃
T2339_.72.0537b09: 燈佛一者。亦言二錠光佛一。第二僧祇。供

養七萬
T2339_.72.0537b10: 六千佛一。修二二利行一。言二迦葉佛一者。此是賢劫
T2339_.72.0537b11: 千佛之中。最初如來。以レ値二此佛一。爲二第三祇
T2339_.72.0537b12: 劫 &MT90041;

一　問常途所説。第三僧祇。燃燈爲レ始。
T2339_.72.0537b13: 毘婆尸佛爲レ &MT90041;

。今何故以二迦葉佛一。爲二第三
T2339_.72.0537b14: 祇 &MT90041;

一　答小乘教宗。三祇劫後。必經二百劫一。
T2339_.72.0537b15: 種二相好業一。是故毘婆尸佛爲二第三祇 &MT90041;

所レ値
T2339_.72.0537b16: 佛一。第三祇中。値二七萬七千佛一。修二菩薩行一。然
T2339_.72.0537b17: 後修

習百劫之行一。即毘婆尸。爲二百劫初一。修二
T2339_.72.0537b18: 相好業一。釋迦精進。超

過九劫一。所餘九十一
T2339_.72.0537b19: 劫修相。其間總値二六佛出世一。毘婆尸佛。尸棄

T2339_.72.0537b20:

佛。毘葉羅佛

亦云二毘
舍浮佛一

倶留孫佛。

那舍牟

T2339_.72.0537b21: 尼佛。迦葉佛是也。於二迦葉佛所一。得二補處位一
T2339_.72.0537b22: 也。諸經律中。多言二九十一劫毘婆尸佛時一
T2339_.72.0537b23: 者。即是擧二實所レ經劫數一。其九劫者。既是超
T2339_.72.0537b24: 故。小乘教義別立二百劫一。故所レ値佛以二毘婆
T2339_.72.0537b25: 尸一。爲二第三祇 &MT90041;

一。自餘即屬二百劫中佛一。大乘
T2339_.72.0537b26: 宗義。不三別立二百劫一。即以二百劫一。入二第三祇一。故
T2339_.72.0537b27: 以二迦葉佛一。爲二第三祇 &MT90041;

一。此釋迦佛。過去無
T2339_.72.0537b28: 量億劫之初。有レ佛出世。名二釋迦牟尼一。此今
T2339_.72.0537b29: 釋迦。彼時即見二彼釋迦佛一。供養恭敬。發二菩提
T2339_.72.0537c01: 心一。趣

向佛果一。一切化儀。佛號弟子名。時
T2339_.72.0537c02: 雙穢濁。皆誓三全如二彼佛化＊儀一。由二此願一
T2339_.72.0537c03: 故。今佛出世。時分穢濁。弟子者眷屬。一切
T2339_.72.0537c04: 全同二彼昔佛事一。故云二我於往昔釋迦佛所等一。
T2339_.72.0537c05: 言二阿耨等一者。阿是無。耨多羅。是上。三是正。
T2339_.72.0537c06: 藐是等。三亦正。菩提是覺。此云二無上正等正
T2339_.72.0537c07: 覺一。亦云二無上正遍知道一。此是所成佛果之號
T2339_.72.0537c08: 心之一字。是能求願。佛果之因。名二菩提心一。
T2339_.72.0537c09: 大心之果。名二無上覺一。今此釋迦。過去佛所。
T2339_.72.0537c10: 發二此大心大願大誓一
T2339_.72.0537c11: 章又依本業經亦有百劫下。二明二百劫一。亦二
T2339_.72.0537c12: 初百劫分齊。二超劫行相。今初。言二亦有百劫
T2339_.72.0537c13: 修相好業一者。指事云。下卷佛母品云。佛子劫
T2339_.72.0537c14: 數者何。所レ謂一里二里乃至十里石盡。名二一
T2339_.72.0537c15: 里劫。二里劫一。乃至萬里石盡。名爲二萬里劫一。
T2339_.72.0537c16: 佛子一切賢聖。入二是數量一。修二一切法一。時節
T2339_.72.0537c17: 久近。得二佛果一。其數百劫。乃得二等覺一。案云。今
T2339_.72.0537c18: 依二此其數百劫乃得等覺文意趣一故。釋云二百

T2339_.72.0537c19:

劫修相好業一也

已上

此所引中。初取意。引二萬

T2339_.72.0537c20: 里石盡已後二文一。乃得等覺次下。續云。若一
T2339_.72.0537c21: 切衆生。入二是數一者。得佛不レ久。若不レ入者。不
T2339_.72.0537c22: レ名二菩薩一。雖下言二百劫一。不

言二相業一。章主意云。
T2339_.72.0537c23: 既言二百劫一。明知。所修即相業。亦言下待二小教一。
T2339_.72.0537c24: 必立中百劫上故。言二但是變化等一者。簡

異小教一。
T2339_.72.0537c25: 亦通二妨難一。謂有難言。若立二百劫一。與レ小何異。
T2339_.72.0537c26: 故今通云。小教百劫。是實報修。今大乘教。是
T2339_.72.0537c27: 變化修　問大乘不レ立二百劫相業一。何故本業。
T2339_.72.0537c28: 説二百劫業一　答爲レ引レ小故。是迴心教。顯レ似二
T2339_.72.0537c29: 彼説一。故立二百劫一。縱直進教。亦引レ彼故
T2339_.72.0538a01: 章又由以一偈歎弗沙佛等者。二超劫行相。
T2339_.72.0538a02: 釋迦菩薩要

期百劫一。修

相好業一。於二弗沙佛
T2339_.72.0538a03: 所一。初修二此業一。亦云二底沙一。即當二毘婆尸佛一。此
T2339_.72.0538a04: 云二勝觀佛一。而底沙毘婆尸等。一佛異佛説釋
T2339_.72.0538a05: 非レ一。如二須彌昇天品説一。弗沙如來。有二二弟
T2339_.72.0538a06: 子一。後一是釋迦。一是慈氏。慈氏理應二在レ先
T2339_.72.0538a07: 成佛一。先發二大心一。智増菩薩。修二自利行一。而所
T2339_.72.0538a08: 化未レ熟。釋迦在レ後。發心修行。悲増菩薩。利
T2339_.72.0538a09: 他行 &MT90041;

。所化機熟。弗沙如來。善巧方便。今
T2339_.72.0538a10: 釋迦菩薩。精進勇猛。超二過彌勒一。故底沙佛。
T2339_.72.0538a11: 在二寶龕中一。入レ定放レ光。釋迦翹レ足。七日之間。
T2339_.72.0538a12: 賛

嘆如來一。由二此精進一。超

過九劫一。與二彌勒大
T2339_.72.0538a13: 士一。同時而先成二等正覺一。其歎レ佛偈曰。天地
T2339_.72.0538a14: 此界多聞室。逝宮天處十方無。丈夫牛王大
T2339_.72.0538a15: 沙門。尋地山林遍無等。此名二釋迦精進度滿一。
T2339_.72.0538a16: 出二婆沙百七十七一焉　問此百劫者。大小中
T2339_.72.0538a17: 何　答律鈔簡正 &T047368;

一云。言二百劫一者。一解

T2339_.72.0538a18:

云。是轆轤劫也。一云。是水火劫也

已上

如レ次

T2339_.72.0538a19: 即是小劫大劫。異説非レ一。皆有二所以一。此超
T2339_.72.0538a20: 九劫。大小二教。倶説二此事一。而小乘教。專在二
T2339_.72.0538a21: 百劫一。大乘教中。雖レ不レ立二百劫一。而此超劫。在二
T2339_.72.0538a22: 大三祇 &MT10755;

一。若立二百劫一。全同二小乘一　問釋迦
T2339_.72.0538a23: 菩薩。因位修行。而多超劫。何時所超。其相
T2339_.72.0538a24: 云何　答釋迦因行。超二四十劫一。簡正記云。若
T2339_.72.0538a25: 準二大乘説一。超二四十劫一也。布レ髮掩レ泥超二八
T2339_.72.0538a26: 劫一。縁起如二四分律中一。翹レ足賛レ佛。超

越九
T2339_.72.0538a27: 劫一。如二倶舍論中一。薩埵王子。捨レ身超二十一劫一
T2339_.72.0538a28: 縁。如二金光明經一。雪山求二半偈一。超二十二劫一。如二

T2339_.72.0538a29:

涅槃經説一。已上通二大小乘一。都計二四十劫一也

云

T2339_.72.0538b01:

云

彼

又云　問大乘説レ超二四十劫一。未審更

T2339_.72.0538b02: 用二幾劫一。修二妙相因一　答有解云。若但約二倶
T2339_.72.0538b03: 舍一。超二九劫一。須二九十一劫修成一。若通二諸教文一。
T2339_.72.0538b04: 既四十劫超。今但要六十劫修相也。今謂不
T2339_.72.0538b05: レ然。縱所説超四十劫者。亦須臾經二九十一
T2339_.72.0538b06: 劫一。修二妙相一也。所

以爾一者。翹レ足讃。以九
T2339_.72.0538b07: 劫。大小二乘。同許二是百劫内超一。餘之苦行。
T2339_.72.0538b08: 三大一劫。大乘之中。無下約二僧祇劫中一。超中水
T2339_.72.0538b09: 火上。不レ合下將二他三祇劫外。百劫内數一。以共増

T2339_.72.0538b10:

添上。此據二慈恩基法師解一思レ之

已上

九劫唯是

T2339_.72.0538b11: 百劫中超。餘皆三祇中超。掩泥縁起。在二四分
T2339_.72.0538b12: 律一。而九言二超劫一也。若大乘宗。不レ立二百劫一。其
T2339_.72.0538b13: 四十劫。皆是三祇中之超也
T2339_.72.0538b14: 章問三無數劫下。二釋二疑情一。三祇百劫。修成
T2339_.72.0538b15: 之佛。唯是樹下成道化身。而小乘宗。是謂二實
T2339_.72.0538b16: 報一。今始教宗。是名二化身一。此差異也　問始教
T2339_.72.0538b17: 實報相状云何　答始教實報。實證二佛果一。即
T2339_.72.0538b18: 是色頂成道之佛　問何故此中。不レ言二彼佛一。
T2339_.72.0538b19: 答今且約下對二小乘宗一義上。陳

述三祇百劫所
T2339_.72.0538b20: 成如來眞化差別一而已。是故不レ言二色頂佛
T2339_.72.0538b21: 果一

T2339_.72.0538b22:

五教章通路

卷第四十一

T2339_.72.0538b23:
T2339_.72.0538b24:
T2339_.72.0538b25: 五教章通路

卷第四十二
T2339_.72.0538b26:
T2339_.72.0538b27: 　東大寺沙門凝然述　
T2339_.72.0538b28: 章若依 &MT10755;

教説有二義下。文中有レ二。初標分。
T2339_.72.0538b29: 二一定三僧祇下。隨釋。亦二。即定不定二門
T2339_.72.0538c01: 別故。初定三僧祇中。亦三。初定劫所以。二實
T2339_.72.0538c02: 修實證。三無百劫相。今初。言二定三僧祇一者。
T2339_.72.0538c03: 菩薩修行。所逕劫數。決定經

歴三阿僧祇一。
T2339_.72.0538c04: 即同二始教菩薩所歴一。起信論云。以三一切菩

T2339_.72.0538c05:

薩。皆經二三阿僧祇劫一

已上

是故決定。經二此劫

T2339_.72.0538c06: 數一　問此教一劫者。是幾所分齊　答章唯
T2339_.72.0538c07: 擧二定不定劫數一。不レ明二其中一劫分量一 &MT10769;

レ知。
T2339_.72.0538c08: 然折薪四云。今此不レ辨二阿僧祇之數量一者。
T2339_.72.0538c09: 應レ同二始教之數一。但有二二所以一故。異二前教一。一
T2339_.72.0538c10: 約二化儀一。二約二實報一故也。若據二瓔珞經中一。亦
T2339_.72.0538c11: 有二其數一。如二彼經云一。一切菩薩。行レ道劫數久
T2339_.72.0538c12: 近者。譬如二一里乃至十里石一。方廣亦然。以二
T2339_.72.0538c13: 天衣重三銖一。人中日月歳數。三年一拂。此石
T2339_.72.0538c14: 乃盡。名二一小劫一。若一里乃至四十里。亦名二
T2339_.72.0538c15: 小劫一。又八十里石。方廣亦然。以二梵天衣重三
T2339_.72.0538c16: 銖一。梵天中百寶光明珠。爲二日月歳數一。三年一
T2339_.72.0538c17: 拂。此石乃盡。名爲二中劫一。又八百里石。方廣
T2339_.72.0538c18: 亦然。以二淨居天衣重三銖一。即淨居天子。寶
T2339_.72.0538c19: 光明鏡。爲二日月歳數一。三年一拂。此石乃盡。
T2339_.72.0538c20: 故名二一大阿僧祇劫一。今此教中。應三亦取レ此

T2339_.72.0538c21:

以數二三僧祇一。章中既不二別明一。具依二前義一

已上

T2339_.72.0538c22: 此等意説。 &MT10755;

教大乘。言教分齊。應レ用三本業
T2339_.72.0538c23: 八百里石拂盡。以爲二一僧祇劫一。雖レ然且應
T2339_.72.0538c24: レ據下八十中劫。爲二一劫一義上。要問上云。若據二一
T2339_.72.0538c25: 三千界一。定三僧祇成佛。此依三華嚴一百二十
T2339_.72.0538c26: 數説二僧祇義一。若通二餘世界一。亦不定三僧祇。

T2339_.72.0538c27:

如二勝天王經一

已上

一三千界。定三僧祇。此段

T2339_.72.0538c28: 所明。全同二始教一。餘雜世界。不定僧祇。即是
T2339_.72.0538c29: 後段。全異二始教一。一劫之量。始 &MT10755;

二教。是同

Footnote:

529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]