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五教章通路記 (No. 2339_ 凝然述 ) in Vol. 72
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T2339_.72.0523a01: 位乃至佛果一。二是故經中下。勝進得位。於二諸
T2339_.72.0523a02: 位中一。有二自分位一。有二勝進位一。位位皆爾。今擧二
T2339_.72.0523a03: 信位
心勝進一
T2339_.72.0523a04: 章又以諸位及佛地等下。三釋成。此中成
立
T2339_.72.0523a05: 因果無二。始
無礙一。四十一因。各與二佛果一
T2339_.72.0523a06: 無二唯一。一位佛果。與二四十一因一。皆倶各
T2339_.72.0523a07: 等。始圓融。其相亦爾。由二此義一故。一一位
T2339_.72.0523a08: 中。與二佛果一一。此位即佛。佛果與二因位一一。此
T2339_.72.0523a09: 位即菩薩。全佛全菩薩。即由二此義一。玄
云。
T2339_.72.0523a10: 以二果門一收。即恒是佛。以二因門一取。常是菩薩。
T2339_.72.0523a11: 即此相也。四十二位。一一各通二佛及菩薩一。無
T2339_.72.0523a12: レ不二攝盡一。即成二四句一。一全佛一位。即佛故。二
T2339_.72.0523a13: 全菩薩一位。即菩薩故。三亦因亦果。合二前
T2339_.72.0523a14: 二一故。四非佛非衆生。二互泯故。復古釋二
T2339_.72.0523a15: 於一一位上等文一云。此別明二五位互攝一。如三
T2339_.72.0523a16: 初住攝二於初行。初迴向。初地一。第二住。攝二二
T2339_.72.0523a17: 行等一。第十住滿。則十行等。十行智度圓。十
T2339_.72.0523a18: 地智度。如下海幢比丘寄二第十住一。頂出二諸
T2339_.72.0523a20: 十住即通二佛及菩薩一。九地是菩薩。第十住
T2339_.72.0523a21: 是佛。十住故。十行。十向。十地皆爾。是名三
T2339_.72.0523a22: 一一位通二佛及菩薩一。此未二必是圓融義門一。十
T2339_.72.0523a23: 住。十行等。各爲二一位一。上明二階位自體門一
T2339_.72.0523a24: 竟
T2339_.72.0523a26: 戒壇院爲禪明房述之
T2339_.72.0523a27: 花嚴宗沙門凝然春秋七十二
T2339_.72.0523a28: 文化八年辛未初冬二十一日以嵯峨大
T2339_.72.0523a29: 覺寺所藏然師手筆之本校之
T2339_.72.0523b01: 比丘典壽春秋五十四
T2339_.72.0523b03:
T2339_.72.0523b04:
T2339_.72.0523b05:五教章通路卷第四十
T2339_.72.0523b06:
T2339_.72.0523b07: 東大寺沙門凝然述
T2339_.72.0523b08: 章二約報明住但有三生下。分レ二。初標章
T2339_.72.0523b09: 擧數。二一成見聞位下。隨擧列釋。亦三。一見
T2339_.72.0523b10: 聞生。二解行生。三證果生。今初。言二成見聞
T2339_.72.0523b11: 位一者。見聞信
受此大華嚴別教一乘甚深法
T2339_.72.0523b12: 界普賢法門一。熏成無盡無礙種子一。即作二當來
T2339_.72.0523b13: 十身圓極果一。種子熏成。必定應レ獲二當果一
T2339_.72.0523b14: 妙因種子。此所二熏成一微妙種子。專由二見レ色
T2339_.72.0523b15: 聞
聲而得。故云二成見聞位一。見謂觀見。觀見
T2339_.72.0523b16: 別教一乘。佛法僧寶。善友經卷境界一。聞謂聽
T2339_.72.0523b17: 聞。聽聞如來所説教法。善友僧寶所訓教門一。
T2339_.72.0523b18: 故云二見聞一。言二見聞此無盡法門成金剛種一
T2339_.72.0523b19: 者。釋二此成見聞位義理一。金剛即是金中之精。
T2339_.72.0523b20: 堅實牢固。火不二梵燒一。水不二澍蕩一。永無二損
T2339_.72.0523b21: 壞一。都不二朽爛一。強徹無窮。故云二金剛一。以レ喩顯
T2339_.72.0523b22: 故 問此中見聞所熏種者。體性状貌。何等
T2339_.72.0523b23: 種子 答衆生本自具足十身如來藏性一。因
T2339_.72.0523b24: 位萬行。果地衆徳。諸法體相。衆門業用。皆悉
T2339_.72.0523b25: 滿足。無レ所二闕減一。是名二別教一乘佛性一。即成
T2339_.72.0523b26: 佛本性種性。本有性上。隨二善知識一。聽聞一
T2339_.72.0523b27: 乘法界等流眞如所起。別教法門一。熏成種子一。
T2339_.72.0523b28: 爲二成佛因一。是習種姓。所聞教法。無漏所成。
T2339_.72.0523b29: 體本清淨甚深妙義。以レ此爲レ縁。菩薩意識
T2339_.72.0523b30: 意悉表義顯境二種名言種子。爲二成佛因一。
T2339_.72.0523c01: 此是有漏名言熏習。由二有漏熏所成力一故。如
T2339_.72.0523c02: 來藏性本有習性。勢力増盛。功能成辨。有
T2339_.72.0523c03: 漏新熏種子。有漏本種。和合共立。受熏新
T2339_.72.0523c04: 種一。由二此事一故。無漏本性。次第漸増。見道初
T2339_.72.0523c05: 念。生二無漏現一。次刹那心。新舊合和。熏成無
T2339_.72.0523c06: 漏清淨新種一。故見聞生有漏聞熏。生二有漏現一。
T2339_.72.0523c07: 令二無漏種勢力増勝一。此依二圓教行布一爲レ言。
T2339_.72.0523c08: 言二如性起品説一者。此出二十門性起第十性起
T2339_.72.0523c09: 見聞之中一故。晋經三十七。説二此門相一。有二法
T2339_.72.0523c10: 喩合一。其法説者。文云。此菩薩摩訶薩。知
見
T2339_.72.0523c11: 於二如來所一。見聞恭敬供養。所種善根上。皆悉不
T2339_.72.0523c12: レ虚。功徳無レ盡。離二一切愛一。究竟解脱果報不
T2339_.72.0523c13: レ虚。滿足諸願一。於二一切有爲法中一。不レ可二窮
T2339_.72.0523c14: 盡一。而能隨順無爲智慧一。起二諸佛智一。究竟未
T2339_.72.0523c16: レ二。先總辨。後離一切下。別顯。玄十六云。
T2339_.72.0523c17: 先總辨。所レ謂於レ佛若見二佛及像一。若聞レ名及
T2339_.72.0523c18: 稱念。若三業恭敬。若四事供養。於二此四位一。
T2339_.72.0523c19: 所レ種善根。廣多無限。不レ可二稱説一故。云二功
T2339_.72.0523c20: 徳無盡一下。別顯。中略擧二三種果一。一斷滅惑
T2339_.72.0523c21: 障果。二於一切下。徳窮來際果。三起諸佛下。
T2339_.72.0523c22: 成大菩提果。又初唯斷果。令レ得二涅槃一。後唯
T2339_.72.0523c23: 智果。令レ得二菩提一。中間通レ二。謂棄二有爲一。隨
T2339_.72.0523c25: 即喩二上三種果一。三喩各有二法喩一。且初喩合
T2339_.72.0523c26: 者。經云。佛子。喩如下丈夫食二少金剛一。終竟
T2339_.72.0523c27: 不レ消。要從レ身過。至二金剛輪際一。然後乃住上。
T2339_.72.0523c28: 所以者何。以二彼金剛不可レ消故如是。佛子。
T2339_.72.0523c29: 於二如來所一。少殖二善根一。能壞二一切有爲煩惱一。
T2339_.72.0524a01: 乃至究竟如來涅槃智慧一。然後乃住。所以者
T2339_.72.0524a03: 是第一呑少金剛喩。喩二前第二窮未來際果一。
T2339_.72.0524a05: 次經説二小火能燒喩一。喩二前第一斷滅惑障果一。
T2339_.72.0524a08: 喩一也。次經説二藥王多益喩一。喩二前第三成大
T2339_.72.0524a09: 菩提果一。及有二法合一。此後二喩。及以合法。經
T2339_.72.0524a10: 文甚廣。恐レ繁不レ引 問章指二性起品一。此三
T2339_.72.0524a11: 喩中何 答三喩取捨。家非レ一。指事。義
T2339_.72.0524a12: 苑。折薪。復古。竝引二呑服金剛喩一。集成中。
T2339_.72.0524a13: 引二三喩一後見聞不信益文。汎而言レ之。性起
T2339_.72.0524a14: 見聞。擧二三種喩一。此三皆是見聞益故。三通用
T2339_.72.0524a15: 好。不レ可レ局レ一
T2339_.72.0524a16: 章二成解行位下。即第二生。亦二。初都率天
T2339_.72.0524a17: 子。二善財童子。今初。由三先見聞一乘境界一。
T2339_.72.0524a18: 法力熏習。下三十身種。於二別教之由一。故欲レ受二
T2339_.72.0524a19: 此報一。棄二累縛身一。感二法門身一。是名二解行身一。
T2339_.72.0524a20: 義苑云。由二昔因種勝一故。今生成レ解成レ行也
T2339_.72.0524a22: 圓自行大行一。此通二解解一。比證行貫二賢聖一。
T2339_.72.0524a23: 證解悟解竝具。行希圓融頓成。大解圓。萬
T2339_.72.0524a24: 行備足。此一生内。窮二多劫際一。願行等事。亦
T2339_.72.0524a25: 隨無盡。而不レ礙二一念一。況於二一生一乎。解行之
T2339_.72.0524a26: 言。即此相状。非二是三賢解行位一也。言二兜率
T2339_.72.0524a27: 天子等一者。經文甚廣。取レ要引レ之。晋經三十
T2339_.72.0524a28: 四。小相品云。菩薩摩訶薩。於二兜率天一。放二大
T2339_.72.0524a29: 光明一。名曰二幢王一。普照二十世界微塵數刹一。遍
T2339_.72.0524b01: 照下彼處二地獄一衆生上。滅除苦痛一。令二彼衆生。十
T2339_.72.0524b02: 種眼耳鼻舌身意。諸根行業。皆悉清淨一。彼諸
T2339_.72.0524b03: 衆生。見二光明一已。皆大歡喜。命終皆生二兜率
T2339_.72.0524b04: 天上一。生二天上一已。聞二天妙音一。名二不可樂一。此音
T2339_.72.0524b05: 聲語二諸天子一言。以二不放逸一故。於二諸佛所一。
T2339_.72.0524b06: 種二善根一故。遇二善知識一故。盧舍那佛。威神力
T2339_.72.0524b09: 三菩提心一。令二應清淨一住二威儀戒一。悔三過一切
T2339_.72.0524b11: 聲一已。皆大歡喜。心意柔輭 問二天聲一曰。菩
T2339_.72.0524b12: 薩摩訶薩。云何悔過。爾時天聲。以二菩薩摩
T2339_.72.0524b13: 訶薩三昧力一故。天善根力故 答二諸天子一
T2339_.72.0524b14: 言。業障等罪。不下從二東方南西北方。四維上
T2339_.72.0524b16: 眞實悔過一。説二是法一時。百千萬億那由陀佛
T2339_.72.0524b17: 刹。微塵數諸世界中。兜率天子。皆得二無生法
T2339_.72.0524b18: 忍一。無量無邊不可思議阿僧祇欲界諸天子。
T2339_.72.0524b19: 皆發二阿耨多羅三藐三菩提心一。六欲天中。一
T2339_.72.0524b20: 切天女。皆捨二女身一。悉爲二男子一。得二不退轉菩
T2339_.72.0524b21: 提之心一。爾時諸天子。廣聞二普賢迴向善根一。悉
T2339_.72.0524b22: 得二十地諸力莊嚴一。具足三昧一。皆悉成就衆
T2339_.72.0524b23: 生界等。善身口意業一。滅二一切障一。皆得二清淨一。
T2339_.72.0524b24: 見二百千萬億那由他佛刹。微塵數七寶蓮華一。
T2339_.72.0524b25: 一一華上。皆見三菩薩結跏趺坐。放二大光明一。
T2339_.72.0524b26: 彼諸菩薩。一一隨形好中。放二衆生界等光明一。
T2339_.72.0524b27: 彼光明中。見二衆生界等諸佛。結跏趺坐一。隨二
T2339_.72.0524b28: 所應度一。而爲二説法一。猶未レ能レ見二離垢三昧之
T2339_.72.0524b29: 少分一也。爾時天子。於二一一毛孔一。化作衆生
T2339_.72.0524c01: 界等。妙香華雲一。供養盧舍那佛一。散二香華一已。
T2339_.72.0524c02: 一一華中。見二諸如來一。時彼香雲。普熏二無量
T2339_.72.0524c05: 生。具足種種淨香自在光明善根一。若有二衆
T2339_.72.0524c06: 生一。見二此蓋雲一者。彼諸衆生。種二一恒沙。轉輪
T2339_.72.0524c07: 聖王。所殖善根一。所謂白淨寶網轉輪王等。菩
T2339_.72.0524c08: 薩摩訶薩。安住如レ是轉輪王處一。於二百千億
T2339_.72.0524c09: 那由＊陀佛刹微塵數諸世界中一。教化衆生一
T2339_.72.0524c11: 者。皆得二菩薩十地一。當レ知此等衆生。悉是先
T2339_.72.0524c13: 淨寶網轉輪王處一。放二大光明一。名二周羅摩尼一。
T2339_.72.0524c14: 若有二衆生一。遇二斯光一者。皆得二菩薩十地一。悉得二
T2339_.72.0524c15: 無量智慧光明一。得二十種眼清淨行業一。乃至十
T2339_.72.0524c16: 種意清淨業。具足成就淨力三昧一。如レ是成
T2339_.72.0524c18: 界一。如二上喩説一。此一切刹。末爲二微塵一。彼諸世
T2339_.72.0524c19: 界。一一微塵。悉與二一切佛刹微塵一等。菩薩
T2339_.72.0524c20: 摩訶薩。取二此微塵一。展轉更種。乃至八十。彼
T2339_.72.0524c21: 一一微塵生レ果。悉與二一切世界微塵數一等。
T2339_.72.0524c22: 菩薩摩訶薩。業報清淨肉眼悉分別見。亦於二
T2339_.72.0524c23: 念念中一。見二百千萬億那由他佛刹微塵等如
T2339_.72.0524c24: 來一。佛告二寶手菩薩一言。譬如三錠光頗梨珠照二
T2339_.72.0524c25: 十佛刹微塵等世界一。此珠白淨寶網轉輪聖
T2339_.72.0524c27: 初明下佛光普照二諸天子一。令
得二十地一。二此天
T2339_.72.0524c28: 子毛孔所出。香華蓋等。復益二衆生一。令レ得二輪
T2339_.72.0524c29: 王一。亦是十地。三輪王放レ光。照二餘衆生一。亦
T2339_.72.0525a01: 令レ得二十地一。此三位之益。皆悉齊等。同時頓
T2339_.72.0525a03: 少分也一者。是第一重。次爾時諸天子於一一
T2339_.72.0525a04: 毛孔下。是第二重。後放曼陀羅自在光明下。
T2339_.72.0525a05: 即第三重。其第一重得益人者。兜率天子。頓
T2339_.72.0525a06: 極圓。然獲益中。兼擧二餘類一。即總有レ四。玄
T2339_.72.0525a07: 云。一餘兜率天子得忍益。或當二初地一。或是八
T2339_.72.0525a08: 地。二六欲天子發心益。三天女益。此二地
T2339_.72.0525a09: 前益。四爾時下。益二當機天子一。以二是普賢諸
T2339_.72.0525a10: 位一。相攝大善巧法一。是故創得レ出二地獄一已。聞二
T2339_.72.0525a11: 此普法一。即得二十地一。明下與二三乘漸次教一不同
T2339_.72.0525a13: レ天者上。第四即是今之當機。蒙レ光生レ天。得二十
T2339_.72.0525a14: 地一者。此之天子。生天之身。即解行生。從二曾
T2339_.72.0525a15: 聞經。齊二地獄身一。皆見聞生。新羅見登。一乘
T2339_.72.0525a16: 成佛義云。此人過去。由二聞經一故。墮二三惡道一。
T2339_.72.0525a17: 而以二彼善根一。身承二小相光明一。從二地獄一出。生二
T2339_.72.0525a18: 兜率天一。此天身是解行身。此身即成佛故。
T2339_.72.0525a20: 經云。譬如丙汝等。昔在二地獄一。不下從二十方一來上。
T2339_.72.0525a21: 但以二顛倒愚癡纒一故。得二地獄身一本無乙來處甲
T2339_.72.0525a23: 間業一。是故墮在阿鼻地獄一。此乃由二彼顛倒愚
T2339_.72.0525a24: 痴因縁一故。造二重惡業一。受二無間報一。雖二是墮獄一。
T2339_.72.0525a25: 唯是聞經已後之事。是故總攝爲二見聞生一。大
T2339_.72.0525a26: 疏八下云。此中略無二墮獄之因一。謂雖レ修二乘
T2339_.72.0525a28: 文顛倒愚痴等。是天鼓之説故。又前略二業因
T2339_.72.0525a29: 五逆等一故。後説二助縁一。是煩惱故 問足輪
T2339_.72.0525b01: 放レ光。何時放照 答釋迦如來。爲二菩薩一時。
T2339_.72.0525b02: 住二兜率天一。盡二彼壽限一時。下二人間一。此時放レ光
T2339_.72.0525b03: 照益地獄一故。晋經云下菩薩摩訶薩。於二兜率
T2339_.72.0525b04: 天一。放中大光明上。然言髣髴。未レ顯二誰人一。唐經具
T2339_.72.0525b06: 地獄天子。於二兜率天一。依二鼓勸化一。作二一萬香
T2339_.72.0525b07: 華等雲一。往詣盧舍那菩薩所一。報恩供養。而
T2339_.72.0525b08: 不レ見二菩薩一。餘天子告云。此菩薩者。今已命
T2339_.72.0525b09: 終。生二淨飯王家一。乘二旃檀樓閣一。處二摩耶夫人
T2339_.72.0525b11: 將レ時也 問此之天子。今及前生。總得二幾
T2339_.72.0525b12: 益一 答此天子益。總即爲レ二。一地獄益。二
T2339_.72.0525b13: 天上益。此即前生及今生故。就二地獄益一。亦
T2339_.72.0525b14: 有二二種一。一除苦益。滅二苦痛一故。二根淨益。得二
T2339_.72.0525b15: 於清淨十眼等一故 問十眼耳等。是解行益
T2339_.72.0525b16: 故。下天子窮二第十地一。居二白淨寶網轉輪王
T2339_.72.0525b17: 位一。得二十眼十耳等清淨一。此地獄身。是見聞
T2339_.72.0525b18: 生。如何此中。得二十眼等一 答地獄之身。蒙二
T2339_.72.0525b19: 其光照一。除滅苦痛一。非二唯除苦一。亦滅二諸罪一。是
T2339_.72.0525b20: 故隨レ分得二清淨根一。未レ及二十地妙淨六根一。是
T2339_.72.0525b21: 故今得レ不レ違二道理一。又地獄既是彼見聞生。
T2339_.72.0525b22: 苦業至重。恐レ障二後生一。故滅二苦業一。得二清淨根一。
T2339_.72.0525b23: 直趣二解行一。受二第二生一。是其便易。故獲二淨根一。
T2339_.72.0525b24: 至二解行生一。猶修二懺悔一。由二此修一故。得二第十
T2339_.72.0525b25: 地一。不レ同二餘人一。非二獄身一故。不二必藉悔。入二十
T2339_.72.0525b26: 地位一。天上益中。亦有二二種一。一聞法得位益。
T2339_.72.0525b27: 兜率天子。自得益故。二展轉傳通益。由二自
T2339_.72.0525b28: 益一他成二無盡一故。初自益中。亦有二五種一。一
T2339_.72.0525b29: 得位益。此即廣聞二普賢法界。廣大迴向周遍。
T2339_.72.0525c01: 善根。清淨。眞實如空。三業悔過之法一。圓
T2339_.72.0525c02: 十地一。窮盡因位一。證二十眞如一。入即入海。一乘
T2339_.72.0525c03: 頓圓。直至二此極一。速疾備周。其事炳然。二行
T2339_.72.0525c04: 成益。十力嚴レ身。具二諸定一故。三勝報益。得下
T2339_.72.0525c05: 出二界等一善三業上故。四滅障益。滅二一切障一。
T2339_.72.0525c06: 皆清淨故。五見佛益。見二光明中。無量佛一故。
T2339_.72.0525c07: 兜率天子。一重自益。獲得如レ是法界功徳一
T2339_.72.0525c09: 分也 問離垢三昧。何位所得。何名二離垢及
T2339_.72.0525c10: 未能一耶 答玄十六云。離垢三昧。有二二位一。
T2339_.72.0525c11: 一約二因一。如二第十法雲地菩薩所得一。離二自
T2339_.72.0525c12: 二障微細垢一故。＊二約二果初一。如二此文一。是將
T2339_.72.0525c13: レ現二成佛一。在二此天上一。住二此三昧一。能利二衆生一。
T2339_.72.0525c14: 令レ離レ垢故。此釋三本經上文。舍那菩薩。住二此
T2339_.72.0525c15: 三昧一也。玄又云。謂雖レ得二十地圓一。簡レ不レ同
T2339_.72.0525c17: 昧。對二因一分一。名爲二少分一。定既通二因及果一故。
T2339_.72.0525c18: 集成二云。文超法師曰。由二此三昧一。有二其兩
T2339_.72.0525c19: 重一。一因所得。即天子獲者是也。二果所
T2339_.72.0525c20: 得。約二果三昧邊一。是故云二未得少分一也
T2339_.72.0525c21: 問因修得者。與二果得者一。有二何差別一耶
T2339_.72.0525c22: 答因修得者。離二微細礙微細著垢一。故名二離
T2339_.72.0525c23: 垢一。得二法正受一故。名二三昧一也。果得者。離二
T2339_.72.0525c24: 於因垢一故。名二離垢一。所作究竟故。名二三昧一也。
T2339_.72.0525c26: 云二離垢三昧前一也。此是一乘三重頓圓妙益
T2339_.72.0525c27: 之中。第一重益。二展轉傳通益。亦有二三種一。
T2339_.72.0525c28: 一是華益。兜率天子。得二十地一已。毛孔化作
T2339_.72.0525c29: 花香蓋雲一。供養舍那佛一。於レ中此是華中得
T2339_.72.0526a01: 益。一一華中。見二諸佛一故。二是香益。聞レ香衆
T2339_.72.0526a02: 生廣滅二惑障一。具足種種淨香一。自在光明善
T2339_.72.0526a03: 故。三是蓋益。見二此所供法界。圓融無礙一。解二
T2339_.72.0526a04: 蓋雲一之者。頓得二二地一。二諸功徳一。其人即得二
T2339_.72.0526a05: 一恒河沙輪王福徳一。謂白淨寶網轉輪王等。
T2339_.72.0526a06: 所レ殖善根。此是三重頓圓之中。第二頓圓展
T2339_.72.0526a07: 轉益也。玄云。見二此法界法門之蓋一故。得二一
T2339_.72.0526a08: 恒沙輪王善根一。皆如二白淨寶網等一。此是世界
T2339_.72.0526a09: 性中。萬子已去輪王。如二愛見王等一。非下是金
T2339_.72.0526a10: 輪千子王二四州一等上謂一恒河沙箇白淨寶網
T2339_.72.0526a12: 十八云。若有二衆生一。見二其蓋一者。種二清淨金網
T2339_.72.0526a14: 輪王無量善根。舊經所説。一恒河沙輪王善
T2339_.72.0526a15: 根。如レ是鉾楯。一多相違。大疏大鈔。會通分
T2339_.72.0526a16: 別。文義極廣。恐レ繁不レ引。此是分別第二重。
T2339_.72.0526a17: 頓圓所得。功徳分量一也。此第十地轉輪聖王。
T2339_.72.0526a18: 放二種種光一。或名二曼陀羅自在一。遇二此光一者。皆
T2339_.72.0526a19: 得二十地一。此轉輪王。亦放二光明一。名二周羅摩尼一。
T2339_.72.0526a20: 遇二此光一者。皆得二十地一。十種六根。皆悉清
T2339_.72.0526a21: 淨。清淨肉眼。見二諸世界一。所見世界。勝二前所
T2339_.72.0526a22: 見一。餘之九眼。所見世界。廣大増勝。不可思
T2339_.72.0526a23: 議。此上二光。竝三重中。第三重頓圓妙益
T2339_.72.0526a24: 也
T2339_.72.0526a25: 章又善財始從十信下。二善財童子。此約二善
T2339_.72.0526a26: 財一。明二第二生一。善財童子。求二善知識一。此世一
T2339_.72.0526a27: 生。速至二極位一。此即解行之生。界外之身。投二
T2339_.72.0526a28: 賢首位一爲レ初。登二普賢階一爲レ。諸位圓融互
T2339_.72.0526a29: 攝。衆行通貫更遍。次第五級。隨二行布之施
T2339_.72.0526b01: 設一。漸歴二百城一。順二遍成之安列一。或入二微塵一。窮二
T2339_.72.0526b02: 法界一。或出二毛端一。盡二虚空一。妙理極旨沖源。得
T2339_.72.0526b03: レ體一生證入。不レ可二測量一。玄十八云 問此
T2339_.72.0526b04: 善財。是何位菩薩 答經無二正斷一。位相
レ明。
T2339_.72.0526b05: 或有判爲二地上菩薩一。設後發心。即是四種發
T2339_.72.0526b06: 心後二位也。又是論中三發心内。證發心也。
T2339_.72.0526b07: 或有説。是實報凡夫。但有二信心一。能求二善友一。
T2339_.72.0526b08: 今更準釋。應二善趣位中行人一。依二圓教宗一。有二
T2339_.72.0526b09: 其三位一。一見聞位。即是善財。次前生身。見聞
T2339_.72.0526b10: 如二此普賢法一故。成二彼解脱分善根一故。如二歎
T2339_.72.0526b11: 徳中辨一者是。二是解行位。頓修二如レ此五位
T2339_.72.0526b12: 行法一。如三善財此生所レ成至二普賢位一者是。三
T2339_.72.0526b13: 證入位。即因位窮。替同二果海一。善財來生
T2339_.72.0526b14: 是也。若爾。善財定是何位。謂是何位。以下在
T2339_.72.0526b15: レ信是信位。在レ住是住位。一身歴二五位一隨在。
T2339_.72.0526b16: 即彼位遍中一切上故。如二普賢位一。餘義準レ宗思
T2339_.72.0526b18: 四十六云。此童子者。已曾供養過去諸佛一。深
T2339_.72.0526b19: 種二善根一。常樂三清淨近二善知識一。身口意淨。修二
T2339_.72.0526b20: 菩薩道一。求二一切智一。修二諸佛法一。心淨如レ虚
T2339_.72.0526b22: 相。深勝殊妙。由二彼宿習善根力一故。今解
T2339_.72.0526b23: 行生一世。速二因位廣行於五十五善知識
T2339_.72.0526b24: 所一。各得二一法一。周五位一。是其解行成就位
T2339_.72.0526b25: 也
T2339_.72.0526b26: 章三證果海位下。三證入生。亦二。初擧二彌勒
T2339_.72.0526b27: 告一。二分二因果相一。今初。此第三生。名二證果海一。
T2339_.72.0526b28: 發心已後。乃至二因一。要期唯爲レ取二此大果一。
T2339_.72.0526b29: 信位心。作佛得果。圓融相攝。位位成。
T2339_.72.0526c01: 所成果海。皆此性證圓滿極果。今總成滿法
T2339_.72.0526c02: 界妙果一。體窮二諸法一而寥廓。相舍二萬象一而歴
T2339_.72.0526c03: 爾。業用則即二生界於佛身一。功能則融二塵刹於
T2339_.72.0526c04: 正覺一。三大即入。爲二法界之雄一。十身通攝。爲二
T2339_.72.0526c05: 諸法之王一。體性沖邃。天超二言思一。究竟果海。
T2339_.72.0526c06: 所以成滿。相状幽玄。高過二行階一。因門妙覺。
T2339_.72.0526c07: 由レ此建立。徳位深妙。絶離絶離。此乃究竟果
T2339_.72.0526c08: 海。證入窮極。圓滿自在。妙淨融通位也。言二
T2339_.72.0526c09: 如彌勒告善財言等一者。晋經六十云。爾時。彌
T2339_.72.0526c10: 勒菩薩。攝二威神力一。即時彈指。告善男子。汝
T2339_.72.0526c13: 是善財童子第五十三知識。入二寶樓閣一。得二補
T2339_.72.0526c14: 處徳一。彌勒菩薩。所得法門。皆悉證入。善財童
T2339_.72.0526c15: 子。往詣一切善知識所一。各皆獲得彼彼知
T2339_.72.0526c16: 識所得法門一。其事皆爾。彌勒彼時。告二善財童
T2339_.72.0526c17: 子一。作二此倶得見我之言一
T2339_.72.0526c18: 章當知此約因果前後下。二分二因果相一。此似
T2339_.72.0526c19: レ會通經文相違一。此中意説。第三生者。唯是
T2339_.72.0526c20: 第二解行生。萬行圓。即入二果海一。無三別
T2339_.72.0526c21: 果報感二第三生一。由二此義一故。應二有難言一。若解
T2339_.72.0526c22: 行終心。證入果海一者。唯是二生。不レ成二三生一。
T2339_.72.0526c23: 若爾何故彌勒菩薩告二善財一言。汝當レ見レ我。
T2339_.72.0526c24: 此意證入應レ在二當來一。以二自當成一。告二善財當
T2339_.72.0526c25: 成果一故。故今會云。爲レ分二因果二位行相一。且
T2339_.72.0526c26: 言二當來一。而實解行終心。即入二果海一。玄二十
T2339_.72.0526c27: 云。汝及文殊。倶見我者。釋有二三義一。一云。我
T2339_.72.0526c28: 當來成佛時。亦説二此華嚴一。彼時亦有二文殊善
T2339_.72.0526c29: 財所説之法一故云也。二云。我成佛時。汝與二
T2339_.72.0527a01: 文殊一。倶來助レ我。宣揚法化一。三爲二表法一。謂善
T2339_.72.0527a02: 財何故。上於二佛會一。倶求二諸善知識一。而不レ求
T2339_.72.0527a03: レ佛者。以二善財此生。是修因之身。未成二佛果一
T2339_.72.0527a04: 故。不レ至二佛所一。非レ謂レ不レ求。但成二果隔因
T2339_.72.0527a05: 故。説二當見佛一。以二是滿位一故。無二仰推等一也
T2339_.72.0527a07: 助レ化故。二善財表レ行。文殊信智。成二正覺一時。
T2339_.72.0527a08: 倶證レ此故。三者文殊古佛。善財當佛。慈氏現
T2339_.72.0527a10: 科判此段經文一。名二結會三聖一。以下總通會三
T2339_.72.0527a11: 聖一。爲中過現當佛上故。今章圓果。前後解釋。即
T2339_.72.0527a12: 當二玄記第三表法一。據二其實義一。善財童子。今
T2339_.72.0527a13: 生成レ佛。究竟果滿。然寄二因果一。且言二當見一。清
T2339_.72.0527a14: 涼大師。第二解釋。全同二今章玄第三釋一。總
T2339_.72.0527a15: 而言レ之。三生成佛。報法分齊。學者專所レ應
T2339_.72.0527a16: レ知之法。義理非二率爾一。不レ可レ不二辨定一。此即
T2339_.72.0527a17: 約就彼之果報。及與法門一。分別三生一 問
T2339_.72.0527a18: 此之三生。爲三三皆約二隔生果報一。爲レ不レ爾耶
T2339_.72.0527a19: 答三生報法。學者異解。是故順レ彼擧二二解
T2339_.72.0527a20: 釋一。一云。言二三生一者。隔生果報。非レ託二法門一。
T2339_.72.0527a21: 初見聞生。未レ聞二一乘一。唯是餘業所感人身。
T2339_.72.0527a22: 於二此報上一。見聞一乘一。修習觀解一。成二見聞種一。
T2339_.72.0527a23: 於二第二生一。由二前見聞一。感二解行報一。於二此身上一。
T2339_.72.0527a24: 修習一乘一從二初信位一。乃至二第十地。或是等
T2339_.72.0527a25: 覺一。未レ起二佛果加行一已前。或第十地。未レ至二勝
T2339_.72.0527a26: 進分位一已前。皆名二第二解行生報一。解行之
T2339_.72.0527a27:。捨二彼生報一。於二第三生一。得二勝果報一。是最後
T2339_.72.0527a28: 身。即以二此身一。入二果性海一。即是第三證入生
T2339_.72.0527a29: 也。證二果海一已。眞實妙果。唯佛與佛。乃能究
T2339_.72.0527b01: 盡。有餘依身。因人所了。是故三生皆是隔
T2339_.72.0527b02: 生。二云。三生之中。解行證入二種分位。要
T2339_.72.0527b03: 是法門分位之生 問何故爾耶 答見聞生
T2339_.72.0527b04: 者。必是業繋苦縛之身。體是有漏。未レ出二三
T2339_.72.0527b05: 有一。纒在界内一。名二之實業一。所受之報。解行生
T2339_.72.0527b06: 者。要是離縛界外。無漏堅固之身。已出二三
T2339_.72.0527b07: 有一。遠捨苦依一。其身自在。其報無礙。以二法
T2339_.72.0527b08: 門一爲レ體。以二定惠一爲レ相。雖二是分段一。皆法門
T2339_.72.0527b09: 故。縱在二惡趣一。是留惑故。故解行生。要棄二前
T2339_.72.0527b10: 報一。是故初生即果報生。以二是三界繋縛生一
T2339_.72.0527b11: 故。第二即是法門之生。對二彼界内苦纒生一
T2339_.72.0527b12: 故。若直約就界外一。當體亦是果報。但用無
T2339_.72.0527b13: 礙。其第三生。即解行生滿位終心。即入二果海
T2339_.72.0527b14: 究竟妙位一。即是解行一生之内也。解行身上。
T2339_.72.0527b15: 無レ有二死生一。是解行證入二生。唯是一身相
T2339_.72.0527b16: 續上成。孔目四云。二者依二天子勝身一。從二三
T2339_.72.0527b18: 師遺忘集云。未レ入二地獄一已前。名二見聞生一。自
T2339_.72.0527b19: レ獄而出。生二直天上一。空音屬レ耳。隨悔二宿愆一。
T2339_.72.0527b20: 得二離垢三昧一。名二解行生一。不レ離二天處一。見二佛法
T2339_.72.0527b21: 身一。名二證入生一。何以故。天子不改故。分段身
T2339_.72.0527b23: 既云二不離天處等一故。解行身成二大覺位一。孔
T2339_.72.0527b24: 目生兜率天等文。即就二究竟果海一爲レ言。問
T2339_.72.0527b25: 答下云。又孔目云。華嚴經中。成佛有レ五中。
T2339_.72.0527b26: 普莊嚴童子等二人。現身成佛等。云何知二其
T2339_.72.0527b27: 相一 答普莊嚴童子。即現身中。値レ佛聞レ法。
T2339_.72.0527b28: 得レ信解自分勝進位諸三昧門等一。即得レ成二
T2339_.72.0527b29: 信佛一等。又兜率天子等。既是現身。得二離
T2339_.72.0527c01: 垢三昧少分一。過二諸功徳一等。故知。現身成佛。
T2339_.72.0527c02: 善財童子。既現身至二普賢菩薩知識一。而彌勒
T2339_.72.0527c03: 知識言。當來我成佛時。汝見レ我。故知。後生
T2339_.72.0527c04: 中成佛。此等且約二文相一。據二見聞等三位一。爲二
T2339_.72.0527c05: 三生一故。作二如レ是説一耳。約實共皆同。但以二一
T2339_.72.0527c06: 身中成佛一。言二一生一者。法性身。無二別分段等
T2339_.72.0527c07: 身一。若隨レ縁現二成佛一。即同二三乘教所説一也。約二
T2339_.72.0527c09: 是故明知。以二第三生一爲二當報一者。約就文相一。
T2339_.72.0527c10: 寄分因果淺深一之異。理實唯是解行身上。
T2339_.72.0527c11: 證二果海法究竟覺位一 問解行證入。既是一
T2339_.72.0527c12: 報。若爾見聞解行。亦可二一報一 答見聞之生。
T2339_.72.0527c13: 是煩惱身。要捨二此報一。受二淨妙身一。雖二是分段一。
T2339_.72.0527c14: 即是法門。非二彼煩惑所感苦報一。解行之生。必
T2339_.72.0527c15: 成二此身一。故改二見聞生一。受二解行身一。是故定是
T2339_.72.0527c16: 隔生之報。非三一身中有二初二生一 問若爾何
T2339_.72.0527c17: 故。問答文云三約レ實共皆同。但以二一身中成
T2339_.72.0527c18: 佛一耶 答此明三解行證入之上生。唯是一身。
T2339_.72.0527c19: 非二別隔生。是故文相爲分二因果一。據實解行
T2339_.72.0527c20: 一身之上。即證二果海一。非レ謂下見聞亦與二解行一。
T2339_.72.0527c21: 唯是一生。不隔二異熟一。故次文云。言二一身一者。
T2339_.72.0527c22: 法性身等。即是界外解行身故。明知。非二彼見
T2339_.72.0527c23: 聞生一也。三生成佛。義門廣博。開レ門盡レ旨。不
T2339_.72.0527c24: レ可二率周一。具如三愚草五教賢聖第五十七八九
T2339_.72.0527c25: 三卷。立二十種門一。狩レ文明レ義
T2339_.72.0527c26: 章三約行明位下。文中爲レ二。初顯示行位一。
T2339_.72.0527c27: 二問答釋疑。初中長科爲レ十。一直指二體相一
T2339_.72.0527c28: 問自分勝進。其相云何。答玄二明二自分
T2339_.72.0527c29: 勝進一。總有二七重一。故彼文云。然此二分。通説
T2339_.72.0528a01: 有二七重一。一約二一行生熟一分。二約二二行一。如三施
T2339_.72.0528a02: 行已成。後修二戒等一。三約二二利一以分。四就二行
T2339_.72.0528a03: 位一。以レ得レ位爲二勝進一。五約二比證一以分。六約二
T2339_.72.0528a04: 二位一。謂前位已成爲二自分一。趣向後位一爲二勝
T2339_.72.0528a05: 進一。七就二因果一。因成自分。入レ果勝進。今此文
T2339_.72.0528a07: 行相一故。正約就第七重義一 問章今二分
T2339_.72.0528a08: 當二彼何門一 答成佛義云。今此第七當二普賢
T2339_.72.0528a09: 圓因成趣性起妙果一。故云三疏文言該二因及果一
T2339_.72.0528a12: 分即約二當位一。勝進有レ二。一約レ趣二後位一。二約
T2339_.72.0528a14: 云。自分初如各以功徳。勝進如二明法一。故鎭
T2339_.72.0528a15: 國曰。前明二當位所成之徳一。今解二趣後勝進之
T2339_.72.0528a16: 行一。又曰。自分已圓。將得レ趣二十行一。説二於明門一。
T2339_.72.0528a17: 以爲二勝進一。又自分如二十行一。勝進如二十藏一。故
T2339_.72.0528a18: 鎭國曰。前明二自分究竟一。今辨二勝進趣後一。同二
T2339_.72.0528a20: 行中。具二此二分一 答復古中云。行行之中。皆
T2339_.72.0528a22: 勝進分一也。言二此門通前諸位等一者。薪三云。
T2339_.72.0528a23: 此有二二義一。初唯上因圓。謂毎レ得二一位自分一。
T2339_.72.0528a24: 即勝進徹二於解行諸位一也。及以下。二徹二入
T2339_.72.0528a25: 果海一。以レ此爲二分齊一。爾如下上云中勝進分得二一
T2339_.72.0528a27: 云。所得三昧也。如三善財彌勒所得二解脱門一
T2339_.72.0528a28: 名二入三世一切境界不忘念智莊嚴藏一。未レ得二
T2339_.72.0528a29: 三昧一。是善財自分。得二三昧一已。則是勝進。二
T2339_.72.0528b02: 章如普莊嚴童子等也者。二出二其人體一。言二如
T2339_.72.0528b03: 普莊嚴童子等一者。薪云。等取兜率天子。善
T2339_.72.0528b05: 光太子一者是也。過去有レ王。名二愛見善慧一。此
T2339_.72.0528b06: 普莊嚴。是彼第二王子。是釋迦因位時名也
T2339_.72.0528b07: 問此普莊嚴二分相何 答昔勝妙音世界
T2339_.72.0528b08: 性。有二十須彌山塵數佛一。次第出世。其初佛
T2339_.72.0528b09: 名二本勝須彌一。其佛壽命五十億歳。縁盡入
T2339_.72.0528b10: レ滅。次第二佛出。名二一切度離癡清淨眼王一。
T2339_.72.0528b11: 彼普莊嚴童子。見二此二佛一。并聞二説法一。初佛
T2339_.72.0528b12: 二益。一見二彼佛一已。即得二三昧一。經云。見二佛無
T2339_.72.0528b13: 量自在功徳善根一。因縁故。即得二十種三昧一
T2339_.72.0528b15: 子聞已。得二諸三昧一。經云。宿世功徳因縁故。
T2339_.72.0528b17: 彼佛一已。得二諸三昧一。謂念佛三昧等。二聞三彼
T2339_.72.0528b18: 佛説二一切法界自性離垢莊嚴經一。亦得二諸三
T2339_.72.0528b19: 昧一。玄三云。此中童子得法。是何位者。義
T2339_.72.0528b20: 準上下經意一。有二三種成佛一。一約レ位。以二六相
T2339_.72.0528b21: 方便一。即十信心。勝進分後。入二十解初位一
T2339_.72.0528b22: 即成佛。以二此是三乘教不退之位一故。以三
T2339_.72.0528b23: 一乘六相融攝。即具二諸位一。至二佛果一也。是故
T2339_.72.0528b24: 此中童子。見二初佛一爲二信位自分一。聞二初經一爲二
T2339_.72.0528b25: 信位勝進一。見二後佛一當二解位初自分一。聞二後經一
T2339_.72.0528b26: 爲二解初勝進一。以下攝二諸位一皆具足上故。二約
T2339_.72.0528b27: レ行。總不レ依レ位。但自分勝進究竟。即至二佛果一。
T2339_.72.0528b28: 三約レ理。則一切衆生。竝已成竟。更不二新成一。
T2339_.72.0528c01: 曰。章文所明。正當二玄約行成佛一。兼通二約
T2339_.72.0528c02: 位一。此約行者。指二十信行一。此信行。方有二自
T2339_.72.0528c03: 分一。更有二勝進一。自分門中。乃至十地。通二一切
T2339_.72.0528c04: 位一。皆得二自分自體法門一。勝進分中。乃至十
T2339_.72.0528c05: 地。亦通二諸位一。得二勝進法一。不レ由二階位一故。泯二
T2339_.72.0528c06: 位名一單名二自分勝進分一。若約レ位言。一一位
T2339_.72.0528c07: 中。各有二自分及勝進分一。如レ言二初住自分
T2339_.72.0528c08: 勝進分一者。即約レ位故。若單約レ行。泯二位名一
T2339_.72.0528c09: 故
T2339_.72.0528c10: 章其身在於世界性等以上處住者。三明二所
T2339_.72.0528c11: 住處一。此自分勝進分菩薩。所居處者。非二是一
T2339_.72.0528c12: 大三千界量分齊處住一。天過二彼界量分域一
T2339_.72.0528c13: 故。非二染上器一故。是淨土機故。而非二世界海
T2339_.72.0528c14: 之處住一。未レ及二其界能住機一故。是故唯居二
T2339_.72.0528c15: 世界性處一。解行生人。十地離垢定前菩薩。根
T2339_.72.0528c16: 宜當所住處故 問世界性者。分量云何
T2339_.72.0528c17: 答世界性者。是舊譯言。新譯之經。言二世界
T2339_.72.0528c18: 種一。性即種義。種是因義。爲レ海成レ因。積レ種爲
T2339_.72.0528c19: レ海。故成二海因一。性是積集。積レ性成レ海。積レ刹
T2339_.72.0528c20: 成レ性。望レ前爲レ言。此世界性。即是淨土。三千
T2339_.72.0528c21: 大千世界外故。一乘教中。有二三類界一。其第二
T2339_.72.0528c22: 重。名二十世界一。十中第一。名二世界性一。萬子已
T2339_.72.0528c23: 上輪王境界。自餘九種。皆各萬子已上輪王
T2339_.72.0528c24: 所居之處
T2339_.72.0528c25: 章當是白淨寶網轉輪王位者。四明二其報位一。
T2339_.72.0528c26: 白淨寶網者。其輪寶莊嚴也。是金輪王。於二金
T2339_.72.0528c27: 體上一。更作二白淨寶等種種莊嚴一。此指二愛見善
T2339_.72.0528c28: 慧王一。既有二二萬五千子一故。又居二世界性一。當二
T2339_.72.0528c29: 是白淨寶網轉輪王位一。是第十地菩薩華報。
T2339_.72.0529a01: 今普莊嚴。彼善慧王第二王子。其報勝妙。寔
T2339_.72.0529a02: 爲二道器一。一乘因極報相如レ是
T2339_.72.0529a03: 章得普見肉眼下。五所見分齊。亦二。初明二一
T2339_.72.0529a04: 乘肉眼一。雖二是肉眼一。見二諸世界海一。出過三乘
T2339_.72.0529a05: 教中天眼境界分齊一。算數譬喩非レ所二比及一。二
T2339_.72.0529a06: 若三乘肉眼下。簡二三乘肉眼一。薪云。大品經云。
T2339_.72.0529a07: 菩薩行二般若一時。肉眼得レ見二三千大千國土一。
T2339_.72.0529a08: 智論問云。大千國土百億須彌山。諸鐵圍等。
T2339_.72.0529a09: 事障礙。云何遍見。若能見者。何用二天眼一。
T2339_.72.0529a10: 答不下以二障礙一見上。若無二障礙一。得レ見二大千界一。
T2339_.72.0529a11: 如レ觀二掌中一無レ異。復次有人言。菩薩天眼有二
T2339_.72.0529a12: 二種一。一者從二禪定力一得。二者先世行業果報
T2339_.72.0529a13: 得。天眼常在二肉眼中一。是故大千所有之物。
T2339_.72.0529a14: 不レ能レ爲レ礙。因二天眼一開レ障。肉眼得レ見 問
T2339_.72.0529a15: 佛爲二世尊一。力皆周遍。何以但見二大千國土一
T2339_.72.0529a16: 答若肉眼能過。何用二天眼一。以二肉眼不能レ及
T2339_.72.0529a17: 故。修學天眼一。今但義引示。此明三佛肉眼尚
T2339_.72.0529a18: 只見二大千内事一。今輪王能見二十佛刹等一。故
T2339_.72.0529a20: 眼但見二障内色一故。故古徳云。肉眼礙非レ通
T2339_.72.0529a22: 見二障内色一。不レ見二障外色一。唯見二麁色一。不レ見二
T2339_.72.0529a23: 細色一。唯見二欲界色一。不レ見二色界色一。今一乘宗。
T2339_.72.0529a24: 普見肉眼。不可思議
T2339_.72.0529a25: 章又彼能於一念中下。六攝生分齊。別教一
T2339_.72.0529a26: 乘。解行位中。攝生相者。一切化用。皆令三衆
T2339_.72.0529a27: 生至二第十地離垢定前一。兜率天子。三重頓圓。
T2339_.72.0529a28: 後二重益。即兜率天子。攝生行相。自餘勝進
T2339_.72.0529a29: 分人。攝生事義皆爾。不レ可二差別一
T2339_.72.0529b01: 章其福分感一錠光頗璃鏡下。七福分行相。
T2339_.72.0529b02: 第十地菩薩。華報之中。感二頗梨鏡一。光明朗
T2339_.72.0529b03: 照。遍二虚空界一。鏡體全虚。雖レ有而無。無而似
T2339_.72.0529b04: 有。無礙鎔攝。影像遍通。無來無去
T2339_.72.0529b05: 障當知此是前三生中下。八所得生報。上所二
T2339_.72.0529b06: 陳説一。住處。報位。所見。攝生。福分等相。即三
T2339_.72.0529b07: 生中。解行生事。非二是果海一。果海即是不可説
T2339_.72.0529b08: 故。故云二約因門示一
T2339_.72.0529b09: 章若約信得位已去下。九所得法門。亦二。
T2339_.72.0529b10: 初顯示分齊一。信位滿心。既攝二諸位一。一時成
T2339_.72.0529b11: 佛。自證成。故化他行用。無方無盡。二如經
T2339_.72.0529b12: 能以一手下。引證。言二能以一手等一者。賢首
T2339_.72.0529b13: 品中。説二信位徳一。先説二自證圓滿一。後説二無方
T2339_.72.0529b14: 大用一。業用總有二十大三昧一。今且引二手出廣
T2339_.72.0529b15: 供三昧一。下指二餘用一。言二廣如等一。餘所引文易
T2339_.72.0529b16: レ見可レ知
T2339_.72.0529b17: 章是故當知下。十簡異三乘。言二信解阿含門一
T2339_.72.0529b18: 者。是教門施設方便。令三物生二信解一故也。上
T2339_.72.0529b19: 明二二分所有行一竟
T2339_.72.0529b20: 章問前終教中下。二問答釋疑。亦七。一簡異
T2339_.72.0529b21: 終教。終圓二教。有二十種異一。一信滿得法故。
T2339_.72.0529b22: 二諸位皆得故。三常恒示現故。四實行成就
T2339_.72.0529b23: 故。五該攝六位故。六因時施用。七自在無礙。
T2339_.72.0529b24: 八窮源盡性。九事事無礙。十極果該因。終
T2339_.72.0529b25: 教十義。反レ此可レ知
T2339_.72.0529b26: 章問義既不同下。二勝進起用。終教施設住
T2339_.72.0529b27: 位成佛一。爲レ令レ解了圓教信滿成佛一。調練終
T2339_.72.0529b28: 教一。圓教所説。易二信解一故。章問既一位中有
T2339_.72.0529b29: 一切位下。三説二後諸位一。此中意説。信位滿
T2339_.72.0529c01: 心。後後諸位。一時同得故。説二後後諸位。即
T2339_.72.0529c02: 是初所得位一。言二如初後亦爾一者。以レ初例レ後。
T2339_.72.0529c03: 如三初位時得二後諸位一。説二後諸位一。説二初中諸
T2339_.72.0529c04: 位一。得二後位一時。得二初諸位一。説二初諸位一。説二後
T2339_.72.0529c05: 中諸位一。初後相例。義理不レ違
T2339_.72.0529c06: 章問若初即具後下。四得レ初具レ後。圓教之
T2339_.72.0529c07: 宗。得レ初得レ後故。得レ後得レ初。若不レ得レ後。不
T2339_.72.0529c08: レ可レ得レ初。若不レ得レ初。不レ可レ得レ後。縁起相由。
T2339_.72.0529c09: 一時現前。彼此相資。無二單起一。故。是故無レ有下
T2339_.72.0529c10: 不レ得二後位一。亦不レ得レ初之者上 問得レ後得レ初
T2339_.72.0529c11: 者。非二是圓融徳一。得二後法一者。必具レ初故 答
T2339_.72.0529c12: 今此別教。非レ如二所問一。今言三得レ後時。必得二初
T2339_.72.0529c13: 位一者。得二後位一時。初得二前位一。非レ用二已前所
T2339_.72.0529c14: 得之法
T2339_.72.0529c15: 章問若爾云何下。五諸位布融。此問答意。爲
T2339_.72.0529c16: レ顯二行布圓融義門一。此二門位。一乘相故
T2339_.72.0529c17: 章問若是信等初門下。六信滿得法。一法圓
T2339_.72.0529c18: 滿諸義一成立故。信滿時得二此圓融一。信位初
T2339_.72.0529c19: 心。行徳未レ立故。信位初不レ説二融攝一
T2339_.72.0529c20: 章問若爾應云住位成佛下。七信滿成佛。此
T2339_.72.0529c21: 問答意。爲レ成二今宗信滿約行自分勝進一。約行
T2339_.72.0529c22: 成佛。爲二所宗一故。上來七重問答釋疑。於二約
T2339_.72.0529c23: 行成佛自分勝進門一。成辨義理一。顯示行佛一。
T2339_.72.0529c24: 於レ中位佛交絡攝入。通融圓備。義門周足。上
T2339_.72.0529c25: 釋二行位差別門一竟
T2339_.72.0529c27: 壇院爲實圓禪明房述之
T2339_.72.0529c28: 華嚴宗沙門凝然春秋七十二
T2339_.72.0530a01: 藏然師手筆之本校之
T2339_.72.0530a02: 比丘典壽春秋五十四
T2339_.72.0530a04:
T2339_.72.0530a05:
T2339_.72.0530a06:五教章通路卷第四十一
T2339_.72.0530a07:
T2339_.72.0530a08: 東大寺沙門凝然述
T2339_.72.0530a09: 自下第四修行時分
T2339_.72.0530a10: 章上已陳述五教行位一。一一位中。修二所行
T2339_.72.0530a11: 行一。修行之間。必有二時節一。須下於二一一教一。明中其
T2339_.72.0530a12: 修行時上。故次二前門一此章來也
T2339_.72.0530a13: 章若依小乘自有三人下文中爲レ二。初總明二
T2339_.72.0530a14: 三根人修時一。二別明下修得二身一時上。初中亦
T2339_.72.0530a15: 二。初標分。愚法小乘。雖三唯明二二乘一。而教中
T2339_.72.0530a16: 具説二三乘修行果等相一。故亦陳述菩薩修時一。
T2339_.72.0530a17: 二下根者下。隨釋。亦三。即下中上三根異故。
T2339_.72.0530a18: 此三乘人。即名二三根一。今初。下根修時。言二極
T2339_.72.0530a19: 疾三生得阿羅漢果等一者。此出二倶舍第二十
T2339_.72.0530a20: 三一。故彼文云。順決擇分。今生起者。必亦前生
T2339_.72.0530a21: 起二順解脱分一。諸有創殖二順解脱分一。極速三
T2339_.72.0530a22: 生。方得二解脱一。謂初生起二順解脱分一。第二生
T2339_.72.0530a23: 起二順決擇分一。第三生入レ聖。乃至得二解脱一。譬
T2339_.72.0530a24: 如二下レ種苗成結レ實三位不同。身入二法性一。成
T2339_.72.0530a26: 薩婆多宗。諸論藏等。聲聞藏心修行得果。所
T2339_.72.0530a27: 説皆爾。縁覺時分。所説亦爾。蓋夫下種前順
T2339_.72.0530a28: 解脱分。苗成是前順決擇分。結實是前得阿
T2339_.72.0530a29: 羅漢果。飾宗第二云。此言二三生一。據二極速者一
T2339_.72.0530b01: 説。據二極遲一者。即六十劫。非遲非速中間可
T2339_.72.0530b03: 生等。入レ聖得果。或有二五十劫。四十劫。五劫。
T2339_.72.0530b04: 二劫。一劫等。修行得果一。五生十生等。唯是
T2339_.72.0530b05: 言レ疾。而非二極疾一。五十劫等。唯言二遲者一。而非二
T2339_.72.0530b06: 極遲一。自餘百生。千生。二千生等。三劫。二劫。
T2339_.72.0530b07: 一劫半等。竝是非遲非速所攝。正理六十一。
T2339_.72.0530b08: 説二三生相一云。初生殖二順解脱分一。次生成就。
T2339_.72.0530b10: 生起二順決擇一。而不三別言二順解脱分成就時
T2339_.72.0530b11: 分一。二論所説。如レ是不同。飾宗會云。不レ同二
T2339_.72.0530b12: 倶舍一者。正理據下依二根本地一。起二順決擇分一。必
T2339_.72.0530b13: 此生中。即能入中聖藏上。論據下依二未至一以レ起二
T2339_.72.0530b15: 正理論師。破二倶舍師三生行相一。光師引行。即
T2339_.72.0530b16: 依二倶舍師意一救レ之。故光師疏第二十三云正
T2339_.72.0530b17: 理六十一破云。極疾三生。方得二解脱一。謂初生
T2339_.72.0530b18: 殖二順解分一。次生成就。第三生起二順決擇分一。
T2339_.72.0530b19: 即入二聖道一。若謂下第二生起二順決擇分一。第三
T2339_.72.0530b20: 生入レ聖。至得二解脱一。彼言便與二前説一相違。謂
T2339_.72.0530b21: 依二根本地一。起二煗等一者。彼必於二此生一。得レ入二
T2339_.72.0530b22: 見諦一。或彼應レ許二極速二生一。謂第二生。依二根
T2339_.72.0530b23: 本地一。起二煗等一者。彼於二現生一。必入二聖道一。得二
T2339_.72.0530b24: 解脱一故。倶舍救云。若依二根本一。起二煗等一者。必
T2339_.72.0530b25: 於二前生一。已起二煗等一故。不下與二彼前文一相違上。
T2339_.72.0530b27: 説一相違者。倶舍師前言二極疾三生一。與レ此相
T2339_.72.0530b28: 違。所以然一者。若依二根本地一。起二煗等一者。即
T2339_.72.0530b29: 於二此生一。生入見諦一故。若如レ是者。即成二二生
T2339_.72.0530c01: 入聖得果一。即違下汝前言二三生一。語上。應レ言二極疾
T2339_.72.0530c02: 二生得果一。難意如レ是。光師救意云。若二倶舍
T2339_.72.0530c03: 師言一。依二根本地一。起二煗等一者。實應レ有二二生
T2339_.72.0530c04: 之失一。汝既言二依根本地起煗等一者。必於二此
T2339_.72.0530c05: 生一。得レ入二見諦一。倶舍即言下第三生入二決擇分一。
T2339_.72.0530c06: 即入中聖道上。明知。倶舍於二第三生一。依二根本一起二
T2339_.72.0530c07: 煗等一故。即入二見諦一。由二此義一故。倶舍第二生。
T2339_.72.0530c08: 起二順決擇一者。明知。依二未至地一。起二煗等善一。故
T2339_.72.0530c09: 第三生。入二見諦道一。而不レ言下第二生。依二根本
T2339_.72.0530c10: 地一。起中煗等善上。決定爾故。言二不與前文不違一
T2339_.72.0530c11: 者。第三生。依二根本地一。起二煗等一者。必於二前
T2339_.72.0530c12: 生一。依二未至地一。起二煗等善一故。第二生。順決擇
T2339_.72.0530c13: 者。是依二未至地一。起二煗等善一。是故反知。第三
T2339_.72.0530c14: 生入二見諦一。即此生中。依二根本地一。入二煗等一故。
T2339_.72.0530c15: 先生即依二未至地一。起二順決擇一。是故無レ有二二
T2339_.72.0530c16: 生之過一。趣二聲聞道一者。極速三生。極遲六十
T2339_.72.0530c17: 劫。無レ有下増二於六十劫一。減二三生一者上故 問三
T2339_.72.0530c18: 生六十劫。何利何鈍根 答光師疏。明二三乘
T2339_.72.0530c19: 利鈍一中。具陳二此義一。故彼第二十三。釋二倶舍
T2339_.72.0530c20: 三生義一已云。此據二聲聞一。極疾三生修二加行一。
T2339_.72.0530c21: 極遲六十劫修二加行一。若據二獨覺一。極疾四生
T2339_.72.0530c22: 修二加行一。極遲百劫修二加行一。若據二佛乘一。極疾
T2339_.72.0530c23: 三無數劫。及餘九十一劫。修二加行一。若極遲
T2339_.72.0530c24: 者。三無數劫。修二加行一。此據二修者一。餘即不定。
T2339_.72.0530c25: 或有下殖已經二一劫。或無量劫一。不能レ入レ聖。佛
T2339_.72.0530c26: 時長故。其根最利。聲聞三生。獨覺四生。非二
T2339_.72.0530c27: 要利根一。亦通二鈍根一。若極利者。要經二六十一。要
T2339_.72.0530c28: 經二百劫一。故婆娑三十一云。非レ如三聲聞極利
T2339_.72.0530c29: 者。經二六十劫一。非レ如三獨覺極利根者。唯經二百
T2339_.72.0523a02: 位中一。有二自分位一。有二勝進位一。位位皆爾。今擧二
T2339_.72.0523a03: 信位
T2339_.72.0523a04: 章又以諸位及佛地等下。三釋成。此中成
立T2339_.72.0523a05: 因果無二。始
T2339_.72.0523a06: 無二唯一。一位佛果。與二四十一因一。皆倶各
T2339_.72.0523a07: 等。始
T2339_.72.0523a08: 中。與二佛果一一。此位即佛。佛果與二因位一一。此
T2339_.72.0523a09: 位即菩薩。全佛全菩薩。即由二此義一。玄
T2339_.72.0523a10: 以二果門一收。即恒是佛。以二因門一取。常是菩薩。
T2339_.72.0523a11: 即此相也。四十二位。一一各通二佛及菩薩一。無
T2339_.72.0523a12: レ不二攝盡一。即成二四句一。一全佛一位。即佛故。二
T2339_.72.0523a13: 全菩薩一位。即菩薩故。三亦因亦果。合二前
T2339_.72.0523a14: 二一故。四非佛非衆生。二互泯故。復古
T2339_.72.0523a15: 於一一位上等文一云。此別明二五位互攝一。如三
T2339_.72.0523a16: 初住攝二於初行。初迴向。初地一。第二住。攝二二
T2339_.72.0523a17: 行等一。第十住滿。則十行
T2339_.72.0523a18: 地智度
| T2339_.72.0523a19: | 佛一。灌頂成佛上者。即其事也 | 已上 | 如レ此釋者。 |
T2339_.72.0523a21: 是佛。十住
T2339_.72.0523a22: 一一位通二佛及菩薩一。此未二必是圓融義門一。十
T2339_.72.0523a23: 住。十行等。各爲二一位
T2339_.72.0523a24: 竟
| T2339_.72.0523a25: | 延慶四年 | 辛亥 | 四月二十九日於東大寺 |
T2339_.72.0523a27: 花嚴宗沙門凝然春秋七十二
T2339_.72.0523a28: 文化八年辛未初冬二十一日以嵯峨大
T2339_.72.0523a29: 覺寺所藏然師手筆之本校之
T2339_.72.0523b01: 比丘典壽春秋五十四
| T2339_.72.0523b02: | 五教章通路 | ＊ |
T2339_.72.0523b04:
T2339_.72.0523b05:
T2339_.72.0523b06:
T2339_.72.0523b07: 東大寺沙門凝然述
T2339_.72.0523b08: 章二約報明住但有三生下。分レ二。初標章
T2339_.72.0523b09: 擧數。二一成見聞位下。隨擧列釋。亦三。一見
T2339_.72.0523b10: 聞生。二解行生。三證果生。今初。言二成見聞
T2339_.72.0523b11: 位一者。見
聞信受此大華嚴別教一乘甚深法T2339_.72.0523b12: 界普賢法門一。熏
成無盡無礙種子一。即作二當來T2339_.72.0523b13: 十身圓
T2339_.72.0523b14: 妙因種子。此所二熏成一微妙種子。專由二見レ色
T2339_.72.0523b15: 聞
聲而得。故云二成見聞位一。見謂觀見。觀見T2339_.72.0523b16: 別教一乘。佛法僧寶。善友經卷境界一。聞謂聽
T2339_.72.0523b17: 聞。聽
聞如來所説教法。善友僧寶所訓教門一。T2339_.72.0523b18: 故云二見聞一。言二見聞此無盡法門成金剛種一
T2339_.72.0523b19: 者。釋二此成見聞位義理一。金剛即是金中之精。
T2339_.72.0523b20: 堅實牢固。火不二梵燒一。水不二澍蕩一。永無二損
T2339_.72.0523b21: 壞一。都不二朽爛一。強徹無窮。故云二金剛一。以レ喩顯
T2339_.72.0523b22: 故 問此中見聞所熏種者。體性状貌。何等
T2339_.72.0523b23: 種子 答衆生本自具
足十身如來藏性一。因T2339_.72.0523b24: 位萬行。果地衆徳。諸法體相。衆門業用。皆悉
T2339_.72.0523b25: 滿足。無レ所二闕減一。是名二別教一乘佛性一。即成
T2339_.72.0523b26: 佛本性種性。本有性上。隨二善知識一。聽
聞一T2339_.72.0523b27: 乘法界等流眞如所起。別教法門一。熏
成種子一。T2339_.72.0523b28: 爲二成佛因一。是習種姓。所聞教法。無漏所成。
T2339_.72.0523b29: 體本清淨甚深妙義。以レ此爲レ縁。菩薩意識
T2339_.72.0523b30: 意悉表義顯境二種名言種子。爲二成佛因一。
T2339_.72.0523c01: 此是有漏名言熏習。由二有漏熏所成力一故。如
T2339_.72.0523c02: 來藏性本有習性。勢力増盛。功能成辨。有
T2339_.72.0523c03: 漏新熏種子。有漏本種。和合共立。受熏新
T2339_.72.0523c04: 種一。由二此事一故。無漏本性。次第漸増。見道初
T2339_.72.0523c05: 念。生二無漏現一。次刹那心。新舊合和。熏
成無T2339_.72.0523c06: 漏清淨新種一。故見聞生有漏聞熏。生二有漏現一。
T2339_.72.0523c07: 令二無漏種勢力増勝一。此依二圓教行布一爲レ言。
T2339_.72.0523c08: 言二如性起品説一者。此出二十門性起第十性起
T2339_.72.0523c09: 見聞之中一故。晋經三十七。説二此門相一。有二法
T2339_.72.0523c10: 喩合一。其法説者。文云。此菩薩摩訶薩。知
見T2339_.72.0523c11: 於二如來所一。見聞恭敬供養。所種善根上。皆悉不
T2339_.72.0523c12: レ虚。功徳無レ盡。離二一切愛一。究竟解脱果報不
T2339_.72.0523c13: レ虚。滿
足諸願一。於二一切有爲法中一。不レ可二窮T2339_.72.0523c14: 盡一。而能隨
順無爲智慧一。起二諸佛智一。究竟未| T2339_.72.0523c15: | 來際一。具足一切諸如來地一 | 已上 | 述曰。此文分 |
T2339_.72.0523c17: 先總辨。所レ謂於レ佛若見二佛及像一。若聞レ名及
T2339_.72.0523c18: 稱念。若三業恭敬。若四事供養。於二此四位一。
T2339_.72.0523c19: 所レ種善根。廣多無限。不レ可二稱説一故。云二功
T2339_.72.0523c20: 徳無盡一下。別顯。中略擧二三種果一。一斷滅惑
T2339_.72.0523c21: 障果。二於一切下。徳窮來際果。三起諸佛下。
T2339_.72.0523c22: 成大菩提果。又初唯斷果。令レ得二涅槃一。後唯
T2339_.72.0523c23: 智果。令レ得二菩提一。中間通レ二。謂棄二有爲一。隨
| T2339_.72.0523c24: | 順無爲一故也 | 已上 | 次經説二喩及合一。然喩有レ三。 |
T2339_.72.0523c26: 者。經云。佛子。喩如下丈夫食二少金剛一。終竟
T2339_.72.0523c27: 不レ消。要從レ身過。至二金剛輪際一。然後乃住上。
T2339_.72.0523c28: 所以者何。以二彼金剛不
可レ消故如是。佛子。T2339_.72.0523c29: 於二如來所一。少殖二善根一。能壞二一切有爲煩惱一。
T2339_.72.0524a01: 乃至究
竟如來涅槃智慧一。然後乃住。所以者| T2339_.72.0524a02: | 何。於二如來所一。殖二諸善根一。不レ可レ盡故 | 已上 | 此 |
| T2339_.72.0524a04: | 合法可レ知。玄記云。微少善根性。不レ可レ盡 | 已上 |
| T2339_.72.0524a06: | 其合法者。謂少善根性。能滅レ惑 | 已上 | 又云。又 |
| T2339_.72.0524a07: | 釋。前滅二所知障一。後滅二煩惱障一 | 已上 | 此判二二 |
T2339_.72.0524a09: 菩提果一。及有二法合一。此後二喩。及以合法。經
T2339_.72.0524a10: 文甚廣。恐レ繁不レ引 問章指二性起品一。此三
T2339_.72.0524a11: 喩中何 答三喩取捨。
T2339_.72.0524a12: 苑。折薪。復古。竝引二呑服金剛喩一。集成
T2339_.72.0524a13: 引二三喩一後見聞不信益文。汎而言レ之。性起
T2339_.72.0524a14: 見聞。擧二三種喩一。此三皆是見聞益故。三通用
T2339_.72.0524a15: 好。不レ可レ局レ一
T2339_.72.0524a16: 章二成解行位下。即第二生。亦二。初都率天
T2339_.72.0524a17: 子。二善財童子。今初。由三先見
聞一乘境界一。T2339_.72.0524a18: 法力熏習。下三十身種。於二別教之由一。故欲レ受二
T2339_.72.0524a19: 此報一。棄二累縛身一。感二法門身一。是名二解行身一。
T2339_.72.0524a20: 義苑云。由二昔因種勝一故。今生成レ解成レ行也
| T2339_.72.0524a21: | 已上 | 於二此位中一。獲得一乘法界勝解一。成就 |
T2339_.72.0524a23: 證解悟解竝具。行希圓融頓成。大解圓
T2339_.72.0524a24: 行備足。此一生内。窮二多劫際一。願行等事。亦
T2339_.72.0524a25: 隨無盡。而不レ礙二一念一。況於二一生一乎。解行之
T2339_.72.0524a26: 言。即此相状。非二是三賢解行位一也。言二兜率
T2339_.72.0524a27: 天子等一者。經文甚廣。取レ要引レ之。晋經三十
T2339_.72.0524a28: 四。小相品云。菩薩摩訶薩。於二兜率天一。放二大
T2339_.72.0524a29: 光明一。名曰二幢王一。普照二十世界微塵數刹一。遍
T2339_.72.0524b01: 照下彼處二地獄一衆生上。滅
除苦痛一。令二彼衆生。十T2339_.72.0524b02: 種眼耳鼻舌身意。諸根行業。皆悉清淨一。彼諸
T2339_.72.0524b03: 衆生。見二光明一已。皆大歡喜。命終皆生二兜率
T2339_.72.0524b04: 天上一。生二天上一已。聞二天妙音一。名二不可樂一。此音
T2339_.72.0524b05: 聲語二諸天子一言。以二不放逸一故。於二諸佛所一。
T2339_.72.0524b06: 種二善根一故。遇二善知識一故。盧舍那佛。威神力
| T2339_.72.0524b07: | 故。於二地獄一命終。生二此天上一 | 乃至廣説二諸法無 來無去及以報恩 |
| T2339_.72.0524b08: | 供養等 事一。 | 是故諸天子。應三當速發二阿耨多羅三藐 |
| T2339_.72.0524b10: | 業障。煩惱障。報障。見障 | 乃至 | 時諸天子。聞二是 |
T2339_.72.0524b12: 薩摩訶薩。云何悔過。爾時天聲。以二菩薩摩
T2339_.72.0524b13: 訶薩三昧力一故。天善根力故 答二諸天子一
T2339_.72.0524b14: 言。業障等罪。不下從二東方南西北方。四維上
| T2339_.72.0524b15: | 下一來。積 聚於心上 | 乃至 | 若如レ是知。是名二清淨 |
T2339_.72.0524b17: 刹。微塵數諸世界中。兜率天子。皆得二無生法
T2339_.72.0524b18: 忍一。無量無邊不可思議阿僧祇欲界諸天子。
T2339_.72.0524b19: 皆發二阿耨多羅三藐三菩提心一。六欲天中。一
T2339_.72.0524b20: 切天女。皆捨二女身一。悉爲二男子一。得二不退轉菩
T2339_.72.0524b21: 提之心一。爾時諸天子。廣聞二普賢迴向善根一。悉
T2339_.72.0524b22: 得二十地諸力莊嚴一。具
足三昧一。皆悉成就衆T2339_.72.0524b23: 生界等。善身口意業一。滅二一切障一。皆得二清淨一。
T2339_.72.0524b24: 見二百千萬億那由他佛刹。微塵數七寶蓮華一。
T2339_.72.0524b25: 一一華上。皆見三菩薩結跏趺坐。放二大光明一。
T2339_.72.0524b26: 彼諸菩薩。一一隨形好中。放二衆生界等光明一。
T2339_.72.0524b27: 彼光明中。見二衆生界等諸佛。結跏趺坐一。隨二
T2339_.72.0524b28: 所應度一。而爲二説法一。猶未レ能レ見二離垢三昧之
T2339_.72.0524b29: 少分一也。爾時天子。於二一一毛孔一。化
作衆生T2339_.72.0524c01: 界等。妙香華雲一。供
養盧舍那佛一。散二香華一已。T2339_.72.0524c02: 一一華中。見二諸如來一。時彼香雲。普熏二無量
| T2339_.72.0524c03: | 佛刹微塵數世界衆生一 | 乃至 | 若有二衆生一。得レ聞二 |
| T2339_.72.0524c04: | 此香一。諸罪業障。皆悉除滅 | 乃至八萬 四千煩惱 | 彼諸衆 |
足種種淨香自在光明善根一。若有二衆T2339_.72.0524c06: 生一。見二此蓋雲一者。彼諸衆生。種二一恒沙。轉輪
T2339_.72.0524c07: 聖王。所殖善根一。所謂白淨寶網轉輪王等。菩
T2339_.72.0524c08: 薩摩訶薩。安
住如レ是轉輪王處一。於二百千億T2339_.72.0524c09: 那由＊陀佛刹微塵數諸世界中一。教
化衆生一| T2339_.72.0524c10: | 乃至 | 放二曼陀羅自在光明一。若有二衆生一。遇二斯光一 |
| T2339_.72.0524c12: | 世修善根力 | 乃至 | 如レ是菩薩摩訶薩。安住白 |
T2339_.72.0524c14: 若有二衆生一。遇二斯光一者。皆得二菩薩十地一。悉得二
T2339_.72.0524c15: 無量智慧光明一。得二十種眼清淨行業一。乃至十
T2339_.72.0524c16: 種意清淨業。具
足成就淨力三昧一。如レ是成| T2339_.72.0524c17: | 就清淨肉眼一 | 乃至 | 譬如二千億佛刹微塵數世 |
T2339_.72.0524c19: 界。一一微塵。悉與二一切佛刹微塵一等。菩薩
T2339_.72.0524c20: 摩訶薩。取二此微塵一。展轉更種。乃至八十。彼
T2339_.72.0524c21: 一一微塵生レ果。悉與二一切世界微塵數一等。
T2339_.72.0524c22: 菩薩摩訶薩。業報清淨肉眼悉分別見。亦於二
T2339_.72.0524c23: 念念中一。見二百千萬億那由他佛刹微塵等如
T2339_.72.0524c24: 來一。佛告二寶手菩薩一言。譬如三錠光頗梨珠照二
T2339_.72.0524c25: 十佛刹微塵等世界一。此珠白淨寶網轉輪聖
| T2339_.72.0524c26: | 王善根所成 | 已上 | 玄十六云。此中有二三重益一。 |
得二十地一。二此天T2339_.72.0524c28: 子毛孔所出。香華蓋等。復益二衆生一。令レ得二輪
T2339_.72.0524c29: 王一。亦是十地。三輪王放レ光。照二餘衆生一。亦
T2339_.72.0525a01: 令レ得二十地一。此三位之益。皆悉齊等。同時頓
| T2339_.72.0525a02: | 成 | 已上 | 述曰。三重文者。自レ初至二離垢三昧之 |
T2339_.72.0525a04: 毛孔下。是第二重。後放曼陀羅自在光明下。
T2339_.72.0525a05: 即第三重。其第一重得益人者。兜率天子。頓
T2339_.72.0525a06: 極圓
T2339_.72.0525a07: 云。一餘兜率天子得忍益。或當二初地一。或是八
T2339_.72.0525a08: 地。二六欲天子發心益。三天女益。此二地
T2339_.72.0525a09: 前益。四爾時下。益二當機天子一。以二是普賢諸
T2339_.72.0525a10: 位一。相
攝大善巧法一。是故創得レ出二地獄一已。聞二T2339_.72.0525a11: 此普法一。即得二十地一。明下與二三乘漸次教一不
同| T2339_.72.0525a12: | 也 | 已上 | 此四類中。前三餘類。非下從二地獄一而生 |
T2339_.72.0525a14: 地一者。此之天子。生天之身。即解行生。從二曾
T2339_.72.0525a15: 聞
經。齊二地獄身一。皆見聞生。新羅見登。一乘T2339_.72.0525a16: 成佛義云。此人過去。由二聞經一故。墮二三惡道一。
T2339_.72.0525a17: 而以二彼善根一。身承二小相光明一。從二地獄一出。生二
T2339_.72.0525a18: 兜率天一。此天身是解行身。此身即成佛故。
| T2339_.72.0525a19: | 一生成佛 | 已上 | 問何故此人墮二地獄一耶 答 |
T2339_.72.0525a21: 但以二顛倒愚癡纒一故。得二地獄身一本無乙來處甲
| T2339_.72.0525a22: | 已上 | 彼昔聞レ經。種二成佛因一。然於二其後一。造二無 |
在阿鼻地獄一。此乃由二彼顛倒愚T2339_.72.0525a24: 痴因縁一故。造二重惡業一。受二無間報一。雖二是墮獄一。
T2339_.72.0525a25: 唯是聞經已後之事。是故總攝爲二見聞生一。大
T2339_.72.0525a26: 疏八下云。此中略無二墮獄之因一。謂雖レ修二乘
| T2339_.72.0525a27: | 戒行一寛故 | 已上 | 此釋二上經蒙光生天之處一。下 |
T2339_.72.0525a29: 五逆等一故。後説二助縁一。是煩惱故 問足輪
T2339_.72.0525b01: 放レ光。何時放照 答釋迦如來。爲二菩薩一時。
T2339_.72.0525b02: 住二兜率天一。盡二彼壽限一時。下二人間一。此時放レ光
T2339_.72.0525b03: 照
益地獄一故。晋經云下菩薩摩訶薩。於二兜率T2339_.72.0525b04: 天一。放中大光明上。然言髣髴。未レ顯二誰人一。唐經具
| T2339_.72.0525b05: | 云下我菩薩時。於二兜率天宮一放中大光明上 | 已上 |
T2339_.72.0525b07: 華等雲一。往
詣盧舍那菩薩所一。報恩供養。而T2339_.72.0525b08: 不レ見二菩薩一。餘天子告云。此菩薩者。今已命
T2339_.72.0525b09: 終。生二淨飯王家一。乘二旃檀樓閣一。處二摩耶夫人
| T2339_.72.0525b10: | 胎一 | 已上此菩 薩下經文 | 是故得レ知。菩薩放光。兜率天壽。 |
T2339_.72.0525b12: 益一 答此天子益。總即爲レ二。一地獄益。二
T2339_.72.0525b13: 天上益。此即前生及今生故。就二地獄益一。亦
T2339_.72.0525b14: 有二二種一。一除苦益。滅二苦痛一故。二根淨益。得二
T2339_.72.0525b15: 於清淨十眼等一故 問十眼耳等。是解行益
T2339_.72.0525b16: 故。下天子窮二第十地一。居二白淨寶網轉輪王
T2339_.72.0525b17: 位一。得二十眼十耳等清淨一。此地獄身。是見聞
T2339_.72.0525b18: 生。如何此中。得二十眼等一 答地獄之身。蒙二
T2339_.72.0525b19: 其光照一。除
滅苦痛一。非二唯除苦一。亦滅二諸罪一。是T2339_.72.0525b20: 故隨レ分得二清淨根一。未レ及二十地妙淨六根一。是
T2339_.72.0525b21: 故今得レ不レ違二道理一。又地獄既是彼見聞生。
T2339_.72.0525b22: 苦業至重。恐レ障二後生一。故滅二苦業一。得二清淨根一。
T2339_.72.0525b23: 直趣二解行一。受二第二生一。是其便易。故獲二淨根一。
T2339_.72.0525b24: 至二解行生一。猶修二懺悔一。由二此修一故。得二第十
T2339_.72.0525b25: 地一。不レ同二餘人一。非二獄身一故。不二必藉
悔。入二十T2339_.72.0525b26: 地位一。天上益中。亦有二二種一。一聞法得位益。
T2339_.72.0525b27: 兜率天子。自得益故。二展轉傳通益。由二自
T2339_.72.0525b28: 益一他成二無盡一故。初自益中。亦有二五種一。一
T2339_.72.0525b29: 得位益。此即廣聞二普賢法界。廣大迴向周遍。
T2339_.72.0525c01: 善根。清淨。眞實如空。三業悔過之法一。圓
T2339_.72.0525c02: 十地一。窮
盡因位一。證二十眞如一。入即入海。一乘T2339_.72.0525c03: 頓圓。直至二此極一。速疾備周。其事炳然。二行
T2339_.72.0525c04: 成益。十力嚴レ身。具二諸定一故。三勝報益。得下
T2339_.72.0525c05: 出二界等一善三業上故。四滅障益。滅二一切障一。
T2339_.72.0525c06: 皆清淨故。五見佛益。見二光明中。無量佛一故。
T2339_.72.0525c07: 兜率天子。一重自益。獲
得如レ是法界功徳一| T2339_.72.0525c08: | 經文前列二餘天等益一。 非二今當益一故不擧レ之 | 經猶未見離垢三昧之少 |
T2339_.72.0525c10: 未能一耶 答玄十六云。離垢三昧。有二二位一。
T2339_.72.0525c11: 一約二因
T2339_.72.0525c12: 二障微細垢一故。＊二約二果初一。如二此文一。是將
T2339_.72.0525c13: レ現二成佛一。在二此天上一。住二此三昧一。能利二衆生一。
T2339_.72.0525c14: 令レ離レ垢故。此釋三本經上文。舍那菩薩。住二此
T2339_.72.0525c15: 三昧一也。玄又云。謂雖レ得二十地圓
| T2339_.72.0525c16: | レ果故。云二猶未能等一也 | 已上 | 此意佛果所得三 |
T2339_.72.0525c18: 集成二云。文超法師曰。由二此三昧一。有二其兩
T2339_.72.0525c19: 重一。一因
T2339_.72.0525c20: 得。約二果
T2339_.72.0525c21: 問因修得者。與二果
T2339_.72.0525c22: 答因修得者。離二微細礙微細著垢一。故名二離
T2339_.72.0525c23: 垢一。得二法正受一故。名二三昧一也。果
T2339_.72.0525c24: 於因垢一故。名二離垢一。所作究竟故。名二三昧一也。
| T2339_.72.0525c25: | 解云。章含二二意一。現前在前皆通 | 已上 | 此釋三章 |
T2339_.72.0525c27: 之中。第一重益。二展轉傳通益。亦有二三種一。
T2339_.72.0525c28: 一是華益。兜率天子。得二十地一已。毛孔化
作T2339_.72.0525c29: 花香蓋雲一。供
養舍那佛一。於レ中此是華中得T2339_.72.0526a01: 益。一一華中。見二諸佛一故。二是香益。聞レ香衆
T2339_.72.0526a02: 生廣滅二惑障一。具
足種種淨香一。自在光明善T2339_.72.0526a03: 故。三是蓋益。見二此所供法界。圓融無礙一。解二
T2339_.72.0526a04: 蓋雲一之者。頓得二二地一。
T2339_.72.0526a05: 一恒河沙輪王福徳一。謂白淨寶網轉輪王等。
T2339_.72.0526a06: 所レ殖善根。此是三重頓圓之中。第二頓圓展
T2339_.72.0526a07: 轉益也。玄云。見二此法界法門之蓋一故。得二一
T2339_.72.0526a08: 恒沙輪王善根一。皆如二白淨寶網等一。此是世界
T2339_.72.0526a09: 性中。萬子已去輪王。如二愛見王等一。非下是金
T2339_.72.0526a10: 輪千子王二四州一等上謂一恒河沙箇白淨寶網
| T2339_.72.0526a11: | 輪王善根。暫見二此蓋一。頓得二成就一 | 已上 | 唐經四 |
| T2339_.72.0526a13: | 轉輪王一恒河沙善根一 | 已上 | 新經所説。一轉 |
T2339_.72.0526a15: 根。如レ是鉾楯。一多相違。大疏大鈔。會通分
T2339_.72.0526a16: 別。文義極廣。恐レ繁不レ引。此是分
別第二重。T2339_.72.0526a17: 頓圓所得。功徳分量一也。此第十地轉輪聖王。
T2339_.72.0526a18: 放二種種光一。或名二曼陀羅自在一。遇二此光一者。皆
T2339_.72.0526a19: 得二十地一。此轉輪王。亦放二光明一。名二周羅摩尼一。
T2339_.72.0526a20: 遇二此光一者。皆得二十地一。十種六根。皆悉清
T2339_.72.0526a21: 淨。清淨肉眼。見二諸世界一。所見世界。勝二前所
T2339_.72.0526a22: 見一。餘之九眼。所見世界。廣大増勝。不可思
T2339_.72.0526a23: 議。此上二光。竝三重中。第三重頓圓妙益
T2339_.72.0526a24: 也
T2339_.72.0526a25: 章又善財始從十信下。二善財童子。此約二善
T2339_.72.0526a26: 財一。明二第二生一。善財童子。求二善知識一。此世一
T2339_.72.0526a27: 生。速至二極位一。此即解行之生。界外之身。投二
T2339_.72.0526a28: 賢首位一爲レ初。登二普賢階一爲レ
T2339_.72.0526a29: 攝。衆行通貫更遍。次第五級。隨二行布之施
T2339_.72.0526b01: 設一。漸歴二百城一。順二遍成之安列一。或入二微塵一。窮二
T2339_.72.0526b02: 法界一。或出二毛端一。盡二虚空一。妙理極旨沖源。得
T2339_.72.0526b03: レ體一生證入。不レ可二測量一。玄十八云 問此
T2339_.72.0526b04: 善財。是何位菩薩 答經無二正斷一。位相
T2339_.72.0526b05: 或有判爲二地上菩薩一。設後發心。即是四種發
T2339_.72.0526b06: 心後二位也。又是論中三發心内。證發心也。
T2339_.72.0526b07: 或有説。是實報凡夫。但有二信心一。能求二善友一。
T2339_.72.0526b08: 今更準釋。應二善趣位中行人一。依二圓教宗一。有二
T2339_.72.0526b09: 其三位一。一見聞位。即是善財。次前生身。見聞
T2339_.72.0526b10: 如二此普賢法一故。成二彼解脱分善根一故。如二歎
T2339_.72.0526b11: 徳中辨一者是。二是解行位。頓修二如レ此五位
T2339_.72.0526b12: 行法一。如三善財此生所レ成至二普賢位一者是。三
T2339_.72.0526b13: 證入位。即因位窮
T2339_.72.0526b14: 是也。若爾。善財定是何位。謂是何位。以下在
T2339_.72.0526b15: レ信是信位。在レ住是住位。一身歴二五位一隨在。
T2339_.72.0526b16: 即彼位遍中一切上故。如二普賢位一。餘義準レ宗思
| T2339_.72.0526b17: | 擇 | 已上 | 善財次前生身。如二嘆徳中辨一者。晋經 |
養過去諸佛一。深T2339_.72.0526b19: 種二善根一。常樂三清淨近二善知識一。身口意淨。修二
T2339_.72.0526b20: 菩薩道一。求二一切智一。修二諸佛法一。心淨如レ虚
| T2339_.72.0526b21: | 具二菩薩行一 | 已上 | 此是善財前生。見聞位中行 |
T2339_.72.0526b23: 行生一世。速
T2339_.72.0526b24: 所一。各得二一法一。周
T2339_.72.0526b25: 也
T2339_.72.0526b26: 章三證果海位下。三證入生。亦二。初擧二彌勒
T2339_.72.0526b27: 告一。二分二因果相一。今初。此第三生。名二證果海一。
T2339_.72.0526b28: 發心已後。乃至二因
T2339_.72.0526b29: 信位
T2339_.72.0526c01: 所成果海。皆此性證圓滿極果。今總成
滿法T2339_.72.0526c02: 界妙果一。體窮二諸法一而寥廓。相舍二萬象一而歴
T2339_.72.0526c03: 爾。業用則即二生界於佛身一。功能則融二塵刹於
T2339_.72.0526c04: 正覺一。三大即入。爲二法界之雄一。十身通攝。爲二
T2339_.72.0526c05: 諸法之王一。體性沖邃。天超二言思一。究竟果海。
T2339_.72.0526c06: 所以成滿。相状幽玄。高過二行階一。因門妙覺。
T2339_.72.0526c07: 由レ此建立。徳位深妙。絶離絶離。此乃究竟果
T2339_.72.0526c08: 海。證入窮極。圓滿自在。妙淨融通位也。言二
T2339_.72.0526c09: 如彌勒告善財言等一者。晋經六十云。爾時。彌
T2339_.72.0526c10: 勒菩薩。攝二威神力一。即時彈指。告善男子。汝
| T2339_.72.0526c11: | 從レ定起 | 乃至 | 我於二彼中一。壽終下生。成二正覺一 |
| T2339_.72.0526c12: | 時。汝及文殊師利。倶得レ見レ我 | 已上 | 彌勒菩薩。 |
T2339_.72.0526c14: 處徳一。彌勒菩薩。所得法門。皆悉證入。善財童
T2339_.72.0526c15: 子。往
詣一切善知識所一。各皆獲得彼彼知T2339_.72.0526c16: 識所得法門一。其事皆爾。彌勒彼時。告二善財童
T2339_.72.0526c17: 子一。作二此倶得見我之言一
T2339_.72.0526c18: 章當知此約因果前後下。二分二因果相一。此似
T2339_.72.0526c19: レ會
通經文相違一。此中意説。第三生者。唯是T2339_.72.0526c20: 第二解行生
T2339_.72.0526c21: 果報感二第三生一。由二此義一故。應二有難言一。若解
T2339_.72.0526c22: 行終心。證
入果海一者。唯是二生。不レ成二三生一。T2339_.72.0526c23: 若爾何故彌勒菩薩告二善財一言。汝當レ見レ我。
T2339_.72.0526c24: 此意證入應レ在二當來一。以二自當成一。告二善財當
T2339_.72.0526c25: 成果一故。故今會云。爲レ分二因果二位行相一。且
T2339_.72.0526c26: 言二當來一。而實解行終心。即入二果海一。玄二十
T2339_.72.0526c27: 云。汝及文殊。倶見我者。釋有二三義一。一云。我
T2339_.72.0526c28: 當來成佛時。亦説二此華嚴一。彼時亦有二文殊善
T2339_.72.0526c29: 財所説之法一故云也。二云。我成佛時。汝與二
T2339_.72.0527a01: 文殊一。倶來助レ我。宣
揚法化一。三爲二表法一。謂善T2339_.72.0527a02: 財何故。上於二佛會一。倶求二諸善知識一。而不レ求
T2339_.72.0527a03: レ佛者。以二善財此生。是修因之身。未
成二佛果一T2339_.72.0527a04: 故。不レ至二佛所一。非レ謂レ不レ求。但成二果隔
因T2339_.72.0527a05: 故。説二當見佛一。以二是滿位一故。無二仰推等一也
| T2339_.72.0527a06: | 已上 | 大疏十下云。倶見我者。亦有二三意一。一倶 |
T2339_.72.0527a08: 倶證レ此故。三者文殊古佛。善財當佛。慈氏現
| T2339_.72.0527a09: | 佛。三世圓融。浩然平均。故云二倶見一 | 已上 | 大疏 |
判此段經文一。名二結會三聖一。以下總通會三T2339_.72.0527a11: 聖一。爲中過現當佛上故。今章圓果。前後解釋。即
T2339_.72.0527a12: 當二玄記第三表法一。據二其實義一。善財童子。今
T2339_.72.0527a13: 生成レ佛。究竟果滿。然寄二因果一。且言二當見一。清
T2339_.72.0527a14: 涼大師。第二解釋。全同二今章玄第三釋一。總
T2339_.72.0527a15: 而言レ之。三生成佛。報法分齊。學者專所レ應
T2339_.72.0527a16: レ知之法。義理非二率爾一。不レ可レ不二辨定一。此即
T2339_.72.0527a17: 約
就彼之果報。及與法門一。分別三生一 問T2339_.72.0527a18: 此之三生。爲三三皆約二隔生果報一。爲レ不レ爾耶
T2339_.72.0527a19: 答三生報法。學者異解。是故順レ彼擧二二解
T2339_.72.0527a20: 釋一。一云。言二三生一者。隔生果報。非レ託二法門一。
T2339_.72.0527a21: 初見聞生。未レ聞二一乘一。唯是餘業所感人身。
T2339_.72.0527a22: 於二此報上一。見
聞一乘一。修習觀解一。成二見聞種一。T2339_.72.0527a23: 於二第二生一。由二前見聞一。感二解行報一。於二此身上一。
T2339_.72.0527a24: 修
習一乘一從二初信位一。乃至二第十地。或是等T2339_.72.0527a25: 覺一。未レ起二佛果加行一已前。或第十地。未レ至二勝
T2339_.72.0527a26: 進分位一已前。皆名二第二解行生報一。解行之
T2339_.72.0527a27:
T2339_.72.0527a28: 身。即以二此身一。入二果性海一。即是第三證入生
T2339_.72.0527a29: 也。證二果海一已。眞實妙果。唯佛與佛。乃能究
T2339_.72.0527b01: 盡。有餘依身。因人所了。是故三生皆是隔
T2339_.72.0527b02: 生。二云。三生之中。解行證入二種分位。要
T2339_.72.0527b03: 是法門分位之生 問何故爾耶 答見聞生
T2339_.72.0527b04: 者。必是業繋苦縛之身。體是有漏。未レ出二三
T2339_.72.0527b05: 有一。纒
在界内一。名二之實業一。所受之報。解行生T2339_.72.0527b06: 者。要是離縛界外。無漏堅固之身。已出二三
T2339_.72.0527b07: 有一。遠
捨苦依一。其身自在。其報無礙。以二法T2339_.72.0527b08: 門一爲レ體。以二定惠一爲レ相。雖二是分段一。皆法門
T2339_.72.0527b09: 故。縱在二惡趣一。是留惑故。故解行生。要棄二前
T2339_.72.0527b10: 報一。是故初生即果報生。以二是三界繋縛生一
T2339_.72.0527b11: 故。第二即是法門之生。對二彼界内苦纒生一
T2339_.72.0527b12: 故。若直約
就界外一。當體亦是果報。但用無T2339_.72.0527b13: 礙。其第三生。即解行生滿位終心。即入二果海
T2339_.72.0527b14: 究竟妙位一。即是解行一生之内也。解行身上。
T2339_.72.0527b15: 無レ有二死生一。是解行證入二生。唯是一身相
T2339_.72.0527b16: 續上成。孔目四云。二者依二天子勝身一。從二三
| T2339_.72.0527b17: | 惡道一出。生二兜率天一。現身成佛 | 已上 | 文超法 |
T2339_.72.0527b19: レ獄而出。生二直天上一。空音屬レ耳。隨悔二宿愆一。
T2339_.72.0527b20: 得二離垢三昧一。名二解行生一。不レ離二天處一。見二佛法
T2339_.72.0527b21: 身一。名二證入生一。何以故。天子不改故。分段身
| T2339_.72.0527b22: | 故。經云下少作二方便一疾得中菩提上。斯之謂也 | 已上 |
T2339_.72.0527b24: 目生兜率天等文。即就二究竟果海一爲レ言。問
T2339_.72.0527b25: 答下云。又孔目云。華嚴經中。成佛有レ五中。
T2339_.72.0527b26: 普莊嚴童子等二人。現身成佛等。云何知二其
T2339_.72.0527b27: 相一 答普莊嚴童子。即現身中。値レ佛聞レ法。
T2339_.72.0527b28: 得レ信
解自分勝進位諸三昧門等一。即得レ成二T2339_.72.0527b29: 信
T2339_.72.0527c01: 垢三昧少分一。過二諸功徳一等。故知。現身成佛。
T2339_.72.0527c02: 善財童子。既現身至二普賢菩薩知識一。而彌勒
T2339_.72.0527c03: 知識言。當來我成佛時。汝見レ我。故知。後生
T2339_.72.0527c04: 中成佛。此等且約二文相一。據二見聞等三位一。爲二
T2339_.72.0527c05: 三生一故。作二如レ是説一耳。約實共皆同。但以二一
T2339_.72.0527c06: 身中成佛一。言二一生一者。法性身。無二別分段等
T2339_.72.0527c07: 身一。若隨レ縁現二成佛一。即同二三乘教所説一也。約二
| T2339_.72.0527c08: | 一乘教實法一。念念毎成佛等。如二前説一也 | 已上 |
就文相一。T2339_.72.0527c10: 寄
分因果淺深一之異。理實唯是解行身上。T2339_.72.0527c11: 證二果海法究竟覺位一 問解行證入。既是一
T2339_.72.0527c12: 報。若爾見聞解行。亦可二一報一 答見聞之生。
T2339_.72.0527c13: 是煩惱身。要捨二此報一。受二淨妙身一。雖二是分段一。
T2339_.72.0527c14: 即是法門。非二彼煩惑所感苦報一。解行之生。必
T2339_.72.0527c15: 成二此身一。故改二見聞生一。受二解行身一。是故定是
T2339_.72.0527c16: 隔生之報。非三一身中有二初二生一 問若爾何
T2339_.72.0527c17: 故。問答文云三約レ實共皆同。但以二一身中成
T2339_.72.0527c18: 佛一耶 答此明三解行證入之上生。唯是一身。
T2339_.72.0527c19: 非二別隔
生。是故文相爲分二因果一。據實解行T2339_.72.0527c20: 一身之上。即證二果海一。非レ謂下見聞亦與二解行一。
T2339_.72.0527c21: 唯是一生。不
隔二異熟一。故次文云。言二一身一者。T2339_.72.0527c22: 法性身等。即是界外解行身故。明知。非二彼見
T2339_.72.0527c23: 聞生一也。三生成佛。義門廣博。開レ門盡レ旨。不
T2339_.72.0527c24: レ可二率周一。具如三愚草五教賢聖第五十七八九
T2339_.72.0527c25: 三卷。立二十種門一。狩レ文明レ義
T2339_.72.0527c26: 章三約行明位下。文中爲レ二。初顯
示行位一。T2339_.72.0527c27: 二問答釋疑。初中長科爲レ十。一直指二體相一
T2339_.72.0527c28: 問自分勝進。其相云何。答玄
T2339_.72.0527c29: 勝進一。總有二七重一。故彼文云。然此二分。通説
T2339_.72.0528a01: 有二七重一。一約二一行生熟一分。二約二二行一。如三施
T2339_.72.0528a02: 行已成。後修二戒等一。三約二二利一以分。四就二行
T2339_.72.0528a03: 位一。以レ得レ位爲二勝進一。五約二比證一以分。六約二
T2339_.72.0528a04: 二位一。謂前位已成爲二自分一。趣
向後位一爲二勝T2339_.72.0528a05: 進一。七就二因果一。因成自分。入レ果勝進。今此文
| T2339_.72.0528a06: | 中。正就二末後一。兼通可レ知 | 已上 | 彼嘆二同聞菩薩 |
就第七重義一 問章今二分T2339_.72.0528a08: 當二彼何門一 答成佛義云。今此第七當二普賢
T2339_.72.0528a09: 圓因成趣性起妙果一。故云三疏文言該二因及果一
| T2339_.72.0528a10: | 已上 | 義苑五云。自分則據二其當位一。勝進則趣二 |
| T2339_.72.0528a11: | 後高深一 | 已上 | 此則當二彼第六重一也。薪四云。自 |
| T2339_.72.0528a13: | レ趣二佛果一 | 已上 | 此釋即當二第六七門一。集成三 |
T2339_.72.0528a15: 國曰。前明二當位所成之徳一。今解二趣後勝進之
T2339_.72.0528a16: 行一。又曰。自分已圓。將得レ趣二十行一。説二於明門一。
T2339_.72.0528a17: 以爲二勝進一。又自分如二十行一。勝進如二十藏一。故
T2339_.72.0528a18: 鎭國曰。前明二自分究竟一。今辨二勝進趣後一。同二
| T2339_.72.0528a19: | 上明法一 | 已上 | 此亦當二玄第六重義一 問云何 |
| T2339_.72.0528a21: | 有二此二一 | 已上 | 萬行之中。一一皆有二此之自分 |
T2339_.72.0528a23: 此有二二義一。初唯上因圓。謂毎レ得二一位自分一。
T2339_.72.0528a24: 即勝進徹二於解行諸位一也。及以下。二徹二入
T2339_.72.0528a25: 果海一。以レ此爲二分齊一。爾如下上云中勝進分得二一
| T2339_.72.0528a26: | 切位及佛地一等上 | 已上 | 言二得法分齊處一者。復古 |
T2339_.72.0528a28: 名二入三世一切境界不忘念智莊嚴藏一。未レ得二
T2339_.72.0528a29: 三昧一。是善財自分。得二三昧一已。則是勝進。二
| T2339_.72.0528b01: | 位不レ同 | 已上 | 此乃其具二二分相一也 |
T2339_.72.0528b03: 普莊嚴童子等一者。薪云。等
取兜率天子。善| T2339_.72.0528b04: | 財童子一 | 已上 | 普莊嚴童子者。即唐經。名二大威 |
T2339_.72.0528b06: 普莊嚴。是彼第二王子。是釋迦因位時名也
T2339_.72.0528b07: 問此普莊嚴二分相何 答昔勝妙音世界
T2339_.72.0528b08: 性。有二十須彌山塵數佛一。次第出世。其初佛
T2339_.72.0528b09: 名二本勝須彌一。其佛壽命五十億歳。縁盡入
T2339_.72.0528b10: レ滅。次第二佛出。名二一切度離癡清淨眼王一。
T2339_.72.0528b11: 彼普莊嚴童子。見二此二佛一。并聞二説法一。初佛
T2339_.72.0528b12: 二益。一見二彼佛一已。即得二三昧一。經云。見二佛無
T2339_.72.0528b13: 量自在功徳善根一。因縁故。即得二十種三昧一
| T2339_.72.0528b14: | 云云 | 二彼佛説二現三世一切諸佛集會經一。童 |
| T2339_.72.0528b16: | 得二一切法具足三昧一 | ＊云云 | 次佛二益。一見二 |
T2339_.72.0528b18: 佛説二一切法界自性離垢莊嚴經一。亦得二諸三
T2339_.72.0528b19: 昧一。玄
T2339_.72.0528b20: 準上下經意一。有二三種成佛一。一約レ位。以二六相
T2339_.72.0528b21: 方便一。即十信
T2339_.72.0528b22: 即成佛。以二此是三乘
T2339_.72.0528b23: 一乘六相融攝。即具二諸位一。至二佛果一也。是故
T2339_.72.0528b24: 此中童子。見二初佛一爲二信位自分一。聞二初經一爲二
T2339_.72.0528b25: 信位勝進一。見二後佛一當二解位初自分一。聞二後經一
T2339_.72.0528b26: 爲二解初勝進一。以下攝二諸位一皆具足上故。二約
T2339_.72.0528b27: レ行。總不レ依レ位。但自分勝進究竟。即至二佛果一。
T2339_.72.0528b28: 三約レ理。則一切衆生。竝已成竟。更不二新成一。
| T2339_.72.0528b29: | 以二餘相皆盡一故。性徳本 | 已上 | 述 |
T2339_.72.0528c02: 位一。此約行者。指二十信行一。此信行
T2339_.72.0528c03: 分一。更有二勝進一。自分門中。乃至十地。通二一切
T2339_.72.0528c04: 位一。皆得二自分自體法門一。勝進分中。乃至十
T2339_.72.0528c05: 地。亦通二諸位一。得二勝進法一。不レ由二階位一故。泯二
T2339_.72.0528c06: 位名一單名二自分勝進分一。若約レ位言。一一位
T2339_.72.0528c07: 中。各有二自分及勝進分一。如レ言二初住自分
T2339_.72.0528c08: 勝進分一者。即約レ位故。若單約レ行。泯二位名一
T2339_.72.0528c09: 故
T2339_.72.0528c10: 章其身在於世界性等以上處住者。三明二所
T2339_.72.0528c11: 住處一。此自分勝進分菩薩。所居處者。非二是一
T2339_.72.0528c12: 大三千界量分齊處住一。天過二彼界量分域一
T2339_.72.0528c13: 故。非二染上器一故。是淨土機故。而非二世界海
T2339_.72.0528c14: 之處住一。未レ及二其界能住機一故。是故唯居二
T2339_.72.0528c15: 世界性處一。解行生人。十地離垢定前菩薩。根
T2339_.72.0528c16: 宜當所住處故 問世界性者。分量云何
T2339_.72.0528c17: 答世界性者。是舊譯言。新譯之經。言二世界
T2339_.72.0528c18: 種一。性即種義。種是因義。爲レ海成レ因。積レ種爲
T2339_.72.0528c19: レ海。故成二海因一。性是積集。積レ性成レ海。積レ刹
T2339_.72.0528c20: 成レ性。望レ前爲レ言。此世界性。即是淨土。三千
T2339_.72.0528c21: 大千世界外故。一乘教中。有二三類界一。其第二
T2339_.72.0528c22: 重。名二十世界一。十中第一。名二世界性一。萬子已
T2339_.72.0528c23: 上輪王境界。自餘九種。皆各萬子已上輪王
T2339_.72.0528c24: 所居之處
T2339_.72.0528c25: 章當是白淨寶網轉輪王位者。四明二其報位一。
T2339_.72.0528c26: 白淨寶網者。其輪寶莊嚴也。是金輪王。於二金
T2339_.72.0528c27: 體上一。更作二白淨寶等種種莊嚴一。此指二愛見善
T2339_.72.0528c28: 慧王一。既有二二萬五千子一故。又居二世界性一。當二
T2339_.72.0528c29: 是白淨寶網轉輪王位一。是第十地菩薩華報。
T2339_.72.0529a01: 今普莊嚴。彼善慧王第二王子。其報勝妙。寔
T2339_.72.0529a02: 爲二道器一。一乘因極報相如レ是
T2339_.72.0529a03: 章得普見肉眼下。五所見分齊。亦二。初明二一
T2339_.72.0529a04: 乘肉眼一。雖二是肉眼一。見二諸世界海一。出
過三乘T2339_.72.0529a05: 教中天眼境界分齊一。算數譬喩非レ所二比及一。二
T2339_.72.0529a06: 若三乘肉眼下。簡二三乘肉眼一。薪云。大品經云。
T2339_.72.0529a07: 菩薩行二般若一時。肉眼得レ見二三千大千國土一。
T2339_.72.0529a08: 智論問云。大千國土百億須彌山。諸鐵圍等。
T2339_.72.0529a09: 事障礙。云何遍見。若能見者。何用二天眼一。
T2339_.72.0529a10: 答不下以二障礙一見上。若無二障礙一。得レ見二大千界一。
T2339_.72.0529a11: 如レ觀二掌中一無レ異。復次有人言。菩薩天眼有二
T2339_.72.0529a12: 二種一。一者從二禪定力一得。二者先世行業果報
T2339_.72.0529a13: 得。天眼常在二肉眼中一。是故大千所有之物。
T2339_.72.0529a14: 不レ能レ爲レ礙。因二天眼一開レ障。肉眼得レ見 問
T2339_.72.0529a15: 佛爲二世尊一。力皆周遍。何以但見二大千國土一
T2339_.72.0529a16: 答若肉眼能過。何用二天眼一。以二肉眼不
能レ及T2339_.72.0529a17: 故。修
學天眼一。今但義引示。此明三佛肉眼尚T2339_.72.0529a18: 只見二大千内事一。今輪王能見二十佛刹等一。故
| T2339_.72.0529a19: | 不レ同二三乘一也 | 已上 | 苑云。三乘宗中。所論肉 |
| T2339_.72.0529a21: | 已上 | 彼小乘教。及三乘教肉眼分齊。皆明三唯 |
T2339_.72.0529a23: 細色一。唯見二欲界色一。不レ見二色界色一。今一乘宗。
T2339_.72.0529a24: 普見肉眼。不可思議
T2339_.72.0529a25: 章又彼能於一念中下。六攝生分齊。別教一
T2339_.72.0529a26: 乘。解行位中。攝生相者。一切化用。皆令三衆
T2339_.72.0529a27: 生至二第十地離垢定前一。兜率天子。三重頓圓。
T2339_.72.0529a28: 後二重益。即兜率天子。攝生行相。自餘勝進
T2339_.72.0529a29: 分人。攝生事義皆爾。不レ可二差別一
T2339_.72.0529b01: 章其福分感一錠光頗璃鏡下。七福分行相。
T2339_.72.0529b02: 第十地菩薩。華報之中。感二頗梨鏡一。光明朗
T2339_.72.0529b03: 照。遍二虚空界一。鏡體全虚。雖レ有而無。無而似
T2339_.72.0529b04: 有。無礙鎔攝。影像遍通。無來無去
T2339_.72.0529b05: 障當知此是前三生中下。八所得生報。上所二
T2339_.72.0529b06: 陳説一。住處。報位。所見。攝生。福分等相。即三
T2339_.72.0529b07: 生中。解行生事。非二是果海一。果海即是不可説
T2339_.72.0529b08: 故。故云二約因門示一
T2339_.72.0529b09: 章若約信
T2339_.72.0529b10: 初顯
示分齊一。信位滿心。既攝二諸位一。一時成T2339_.72.0529b11: 佛。自證成
T2339_.72.0529b12: 能以一手下。引證。言二能以一手等一者。賢首
T2339_.72.0529b13: 品中。説二信位徳一。先説二自證圓滿一。後説二無方
T2339_.72.0529b14: 大用一。業用總有二十大三昧一。今且引二手出廣
T2339_.72.0529b15: 供三昧一。下指二餘用一。言二廣如等一。餘所引文易
T2339_.72.0529b16: レ見可レ知
T2339_.72.0529b17: 章是故當知下。十簡異三乘。言二信解阿含門一
T2339_.72.0529b18: 者。是教門施設方便。令三物生二信解一故也。上
T2339_.72.0529b19: 明二二分所有行一竟
T2339_.72.0529b20: 章問前終教中下。二問答釋疑。亦七。一簡異
T2339_.72.0529b21: 終教。終圓二教。有二十種異一。一信滿得法故。
T2339_.72.0529b22: 二諸位皆得故。三常恒示現故。四實行成就
T2339_.72.0529b23: 故。五該攝六位故。六因時施用。七自在無礙。
T2339_.72.0529b24: 八窮源盡性。九事事無礙。十極果該因。終
T2339_.72.0529b25: 教十義。反レ此可レ知
T2339_.72.0529b26: 章問義既不同下。二勝進起用。終教施
設住T2339_.72.0529b27: 位成佛一。爲レ令レ解
了圓教信滿成佛一。調練終T2339_.72.0529b28: 教一。圓教所説。易二信解一故。章問既一位中有
T2339_.72.0529b29: 一切位下。三説二後諸位一。此中意説。信位滿
T2339_.72.0529c01: 心。後後諸位。一時同得故。説二後後諸位。即
T2339_.72.0529c02: 是初所得位一。言二如初後亦爾一者。以レ初例レ後。
T2339_.72.0529c03: 如三初位時得二後諸位一。説二後諸位一。説二初中諸
T2339_.72.0529c04: 位一。得二後位一時。得二初諸位一。説二初諸位一。説二後
T2339_.72.0529c05: 中諸位一。初後相例。義理不レ違
T2339_.72.0529c06: 章問若初即具後下。四得レ初具レ後。圓教之
T2339_.72.0529c07: 宗。得レ初得レ後故。得レ後得レ初。若不レ得レ後。不
T2339_.72.0529c08: レ可レ得レ初。若不レ得レ初。不レ可レ得レ後。縁起相由。
T2339_.72.0529c09: 一時現前。彼此相資。無二單起一。故。是故無レ有下
T2339_.72.0529c10: 不レ得二後位一。亦不レ得レ初之者上 問得レ後得レ初
T2339_.72.0529c11: 者。非二是圓融徳一。得二後法一者。必具レ初故 答
T2339_.72.0529c12: 今此別教。非レ如二所問一。今言三得レ後時。必得二初
T2339_.72.0529c13: 位一者。得二後位一時。初得二前位一。非レ用二已前所
T2339_.72.0529c14: 得之法
T2339_.72.0529c15: 章問若爾云何下。五諸位布融。此問答意。爲
T2339_.72.0529c16: レ顯二行布圓融義門一。此二門位。一乘相故
T2339_.72.0529c17: 章問若是信等初門下。六信滿得法。一法圓
T2339_.72.0529c18: 滿諸義一成立故。信滿時得二此圓融一。信位初
T2339_.72.0529c19: 心。行徳未レ立故。信位初不レ説二融攝一
T2339_.72.0529c20: 章問若爾應云住位成佛下。七信滿成佛。此
T2339_.72.0529c21: 問答意。爲レ成二今宗信滿約行自分勝進一。約行
T2339_.72.0529c22: 成佛。爲二所宗一故。上來七重問答釋疑。於二約
T2339_.72.0529c23: 行成佛自分勝進門一。成
辨義理一。顯示行佛一。T2339_.72.0529c24: 於レ中位佛交絡攝入。通融圓備。義門周足。上
T2339_.72.0529c25: 釋二行位差別門一竟
| T2339_.72.0529c26: | 延慶四年 | 辛亥 | 五月二十日於東大寺戒 |
T2339_.72.0529c28: 華嚴宗沙門凝然春秋七十二
| T2339_.72.0529c29: | 文化 | 辛未 | 十月二十日以嵯峨大覺寺所 |
T2339_.72.0530a02: 比丘典壽春秋五十四
| T2339_.72.0530a03: | 五教章通路 | ＊ |
T2339_.72.0530a05:
T2339_.72.0530a06:
T2339_.72.0530a07:
T2339_.72.0530a08: 東大寺沙門凝然述
T2339_.72.0530a09: 自下第四修行時分
T2339_.72.0530a10: 章上已陳
述五教行位一。一一位中。修二所行T2339_.72.0530a11: 行一。修行之間。必有二時節一。須下於二一一教一。明中其
T2339_.72.0530a12: 修行時上。故次二前門一此章來也
T2339_.72.0530a13: 章若依小乘自有三人下文中爲レ二。初總明二
T2339_.72.0530a14: 三根人修時一。二別明下修
得二身一時上。初中亦T2339_.72.0530a15: 二。初標分。愚法小乘。雖三唯明二二乘一。而教中
T2339_.72.0530a16: 具説二三乘修行果等相一。故亦陳
述菩薩修時一。T2339_.72.0530a17: 二下根者下。隨釋。亦三。即下中上三根異故。
T2339_.72.0530a18: 此三乘人。即名二三根一。今初。下根修時。言二極
T2339_.72.0530a19: 疾三生得阿羅漢果等一者。此出二倶舍第二十
T2339_.72.0530a20: 三一。故彼文云。順決擇分。今生起者。必亦前生
T2339_.72.0530a21: 起二順解脱分一。諸有創殖二順解脱分一。極速三
T2339_.72.0530a22: 生。方得二解脱一。謂初生起二順解脱分一。第二生
T2339_.72.0530a23: 起二順決擇分一。第三生入レ聖。乃至得二解脱一。譬
T2339_.72.0530a24: 如二下レ種苗成結レ實三位不
同。身入二法性一。成| T2339_.72.0530a25: | 就解脱三位亦爾 | 已上 | 婆娑。雜心。順正理等。 |
T2339_.72.0530a27: 説皆爾。縁覺時分。所説亦爾。蓋夫下種前順
T2339_.72.0530a28: 解脱分。苗成是前順決擇分。結實是前得阿
T2339_.72.0530a29: 羅漢果。飾宗第二云。此言二三生一。據二極速者一
T2339_.72.0530b01: 説。據二極遲一者。即六十劫。非遲非速中間可
| T2339_.72.0530b02: | レ知 | 已上 | 言二中間一者。或有二四生。五生。十生。百 |
果。或有二五十劫。四十劫。五劫。T2339_.72.0530b04: 二劫。一劫等。修行得果一。五生十生等。唯是
T2339_.72.0530b05: 言レ疾。而非二極疾一。五十劫等。唯言二遲者一。而非二
T2339_.72.0530b06: 極遲一。自餘百生。千生。二千生等。三劫。二劫。
T2339_.72.0530b07: 一劫半等。竝是非遲非速所攝。正理六十一。
T2339_.72.0530b08: 説二三生相一云。初生殖二順解脱分一。次生成就。
| T2339_.72.0530b09: | 第三起二順決擇分一。即入二聖道一 | 已上 | 倶舍。第二 |
T2339_.72.0530b11: 分一。二論所説。如レ是不同。飾宗會云。不レ同二
T2339_.72.0530b12: 倶舍一者。正理據下依二根本地一。起二順決擇分一。必
T2339_.72.0530b13: 此生中。即能入中聖藏上。論據下依二未至一以レ起二
| T2339_.72.0530b14: | 聖道一。此生未能レ入レ聖。以二未至地劣一故 | 已上 |
T2339_.72.0530b16: 依二倶舍師意一救レ之。故光師疏第二十三云正
T2339_.72.0530b17: 理六十一破云。極疾三生。方得二解脱一。謂初生
T2339_.72.0530b18: 殖二順解分一。次生成就。第三生起二順決擇分一。
T2339_.72.0530b19: 即入二聖道一。若謂下第二生起二順決擇分一。第三
T2339_.72.0530b20: 生入レ聖。至
得二解脱一。彼言便與二前説一相違。謂T2339_.72.0530b21: 依二根本地一。起二煗等一者。彼必於二此生一。得レ入二
T2339_.72.0530b22: 見諦一。或彼應レ許二極速二生一。謂第二生。依二根
T2339_.72.0530b23: 本地一。起二煗等一者。彼於二現生一。必入二聖道一。得二
T2339_.72.0530b24: 解脱一故。倶舍救云。若依二根本一。起二煗等一者。必
T2339_.72.0530b25: 於二前生一。已起二煗等一故。不下與二彼前文一相違上。
| T2339_.72.0530b26: | 亦復無レ有下減二三生一失上 | 已上 | 正理破中。與二前 |
T2339_.72.0530b28: 違。所
以然一者。若依二根本地一。起二煗等一者。即T2339_.72.0530b29: 於二此生一。生
入見諦一故。若如レ是者。即成二二生T2339_.72.0530c01: 入聖得果一。即違下汝前言二三生一。語上。應レ言二極疾
T2339_.72.0530c02: 二生得果一。難意如レ是。光師救意云。若二倶舍
T2339_.72.0530c03: 師言一。依二根本地一。起二煗等一者。實應レ有二二生
T2339_.72.0530c04: 之失一。汝既言二依根本地起煗等一者。必於二此
T2339_.72.0530c05: 生一。得レ入二見諦一。倶舍即言下第三生入二決擇分一。
T2339_.72.0530c06: 即入中聖道上。明知。倶舍於二第三生一。依二根本一起二
T2339_.72.0530c07: 煗等一故。即入二見諦一。由二此義一故。倶舍第二生。
T2339_.72.0530c08: 起二順決擇一者。明知。依二未至地一。起二煗等善一。故
T2339_.72.0530c09: 第三生。入二見諦道一。而不レ言下第二生。依二根本
T2339_.72.0530c10: 地一。起中煗等善上。決定爾故。言二不與前文不違一
T2339_.72.0530c11: 者。第三生。依二根本地一。起二煗等一者。必於二前
T2339_.72.0530c12: 生一。依二未至地一。起二煗等善一故。第二生。順決擇
T2339_.72.0530c13: 者。是依二未至地一。起二煗等善一。是故反知。第三
T2339_.72.0530c14: 生入二見諦一。即此生中。依二根本地一。入二煗等一故。
T2339_.72.0530c15: 先生即依二未至地一。起二順決擇一。是故無レ有二二
T2339_.72.0530c16: 生之過一。趣二聲聞道一者。極速三生。極遲六十
T2339_.72.0530c17: 劫。無レ有下増二於六十劫一。減二三生一者上故 問三
T2339_.72.0530c18: 生六十劫。何利何鈍根 答光師疏。明二三乘
T2339_.72.0530c19: 利鈍一中。具陳二此義一。故彼第二十三。釋二倶舍
T2339_.72.0530c20: 三生義一已云。此據二聲聞一。極疾三生修二加行一。
T2339_.72.0530c21: 極遲六十劫修二加行一。若據二獨覺一。極疾四生
T2339_.72.0530c22: 修二加行一。極遲百劫修二加行一。若據二佛乘一。極疾
T2339_.72.0530c23: 三無數劫。及餘九十一劫。修二加行一。若極遲
T2339_.72.0530c24: 者。三無數劫。修二加行一。此據二修者一。餘即不定。
T2339_.72.0530c25: 或有下殖已經二一劫。或無量劫一。不
能レ入レ聖。佛T2339_.72.0530c26: 時長故。其根最利。聲聞三生。獨覺四生。非二
T2339_.72.0530c27: 要利根一。亦通二鈍根一。若極利者。要經二六十一。要
T2339_.72.0530c28: 經二百劫一。故婆娑三十一云。非レ如三聲聞極利
T2339_.72.0530c29: 者。經二六十劫一。非レ如三獨覺極利根者。唯經二百
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