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理趣釋祕要鈔 (No. 2241_ 杲寶説 賢寶記 ) in Vol. 61
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T2241_.61.0703a01:
T2241_.61.0703a02:
T2241_.61.0703a06: 凡自二第三段一至二第六段一者。初段能説曼荼
T2241_.61.0703a07: 羅八大菩薩中正方四菩薩三摩地説レ之也。
T2241_.61.0703a08: 是故當段説二金剛手三摩地一。金剛手有二正法
T2241_.61.0703a09: 教令二輪一。當段專説二教令輪三摩地一。教令輪
T2241_.61.0703a10: 教降三世也
T2241_.61.0703a11: 問。第四段釋云。得自性清淨如來者是觀自
T2241_.61.0703a12: 在王如來異名。則此佛名二無量壽一。若於二淨
T2241_.61.0703a13: 妙國土一現成二佛身一。住二雜染五濁世界一則爲二
T2241_.61.0703a15: 來者寶生佛也。寶生變化則虚空藏菩薩是
T2241_.61.0703a18: 第五段南方寶生。第六段北方不空成就也。
T2241_.61.0703a19: 爾者第三段東方金剛手故可レ云二阿閦如來一。
T2241_.61.0703a20: 何云二釋迦一乎 答。此事誠難レ思。今案レ之。釋
T2241_.61.0703a21: 迦阿閦同體故。阿閦寄二釋迦一立二此稱一歟。大
T2241_.61.0703a22: 日經北方釋迦名二不動佛一。當段經東方阿閦
T2241_.61.0703a23: 號二釋迦牟尼一。加レ之台藏曼荼羅釋迦居二東
T2241_.61.0703a25: 是釋尊爲二三乘六道能化主一。化二彼等一令レ發二
T2241_.61.0703a26: 菩提心一故居二初門中一。入二佛道一發二菩提心一爲二
T2241_.61.0703a27: 初門一故也。疏第六云。世尊俯
同六趣一爲二初
T2241_.61.0703a29: 網經下云。從三初現二蓮花藏世界東方一來。入二
T2241_.61.0703b01: 天宮中一説二魔授化經一。已下二南閻浮提迦夷羅
T2241_.61.0703b02: 國一。母名二摩耶一父字二白淨一。吾名二悉達一。七歳
T2241_.61.0703b04: 花藏世界東方者即是台藏曼荼羅東門也。
T2241_.61.0703b05: 金剛頂經義決釋二四禮一之中。東方一切佛皆
T2241_.61.0703b06: 通名二阿閦佛一。釋迦豈異人乎。即是阿閦也。疏
T2241_.61.0703b07: 第四釋二東方寶幢如來發菩提心義一云。於二菩
T2241_.61.0703b09: 樹下者。以二釋尊成道化儀一即假爲二寶幢如
T2241_.61.0703b10: 來一。是故今所レ云釋迦者即是阿閦也。而直
T2241_.61.0703b11: 不レ云二阿閦一所
以云二釋迦一者。初段法身。第二
T2241_.61.0703b12: 段報身。第三段變化身。爲レ顯二三身次第一也。
T2241_.61.0703b13: 時處軌云。印レ頂成二成所作智一證二佛變化身一
T2241_.61.0703b15: 三摩地一約二教令輪一説二降三世一。其意如何
T2241_.61.0703b16: 答。金剛手正法輪三摩地在二初段一委説レ之。
T2241_.61.0703b17: 故第三段唯説二教令輪三摩地一也
T2241_.61.0703b18: 於閻浮提者。指二成道處一。聖位經云。如來變
T2241_.61.0703b19: 化身於二閻浮提摩竭陀國菩提道場一成二等正
T2241_.61.0703b22: 五濁末法者。示二出世時一也。阿彌陀經云。釋
T2241_.61.0703b23: 迦牟尼佛能爲二甚難希有之事一。能於二娑婆國
T2241_.61.0703b24: 土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁衆生濁命濁
T2241_.61.0703b26: 五濁亦云二五滓一。又言レ惡者。謂能具造二十惡
T2241_.61.0703b27: 業一故。劫者。梵云二劫波一。此翻二時分一。下之四
T2241_.61.0703b28: 濁聚二在此時一。從二減劫人壽二萬穢時一即入二
T2241_.61.0703b29: 劫濁一。見者。身見･邊･邪見･戒取･見取五利使
T2241_.61.0703c01: 也。煩惱者。貪･瞋･癡･慢･疑五鈍使也。衆生
T2241_.61.0703c02: 者。攬レ陰爲レ人假名二衆生一。命者。刹那生滅
T2241_.61.0703c04: 觀經疏第二云。言二劫濁一者。然劫者實非二
T2241_.61.0703c05: 是濁一。當二劫滅時一諸惡加増也。言二衆生
T2241_.61.0703c06: 濁一者。劫若初成衆生純善。劫若末時衆生
T2241_.61.0703c07: 十惡彌盛也。言二見濁一者。自身衆惡總變
T2241_.61.0703c08: 爲レ善。他上無レ非見爲二不是一也。言二煩惱
T2241_.61.0703c09: 濁一者。當今劫末衆生惡性難レ親。隨對二六
T2241_.61.0703c10: 根一貪瞋競起也。言二命濁一者。由二前見･惱
T2241_.61.0703c11: 二濁一多行二殺害一無二慈恩養一。既行二斷命之
T2241_.61.0703c12: 苦因一欲レ受二長年之果一者何由可レ得也。然
T2241_.61.0703c14: 末法者非二正像末三時中末法一。總指二五濁時一
T2241_.61.0703c15: 云二末法一也。所以出現此時一者。最勝王經第
T2241_.61.0703c16: 一云。彼釋迦牟尼佛於二五濁世一出現之時。人
T2241_.61.0703c17: 壽百年。禀レ性下劣。善根微薄。復無二信解一。此
T2241_.61.0703c18: 諸衆多有二我見･衆生･壽者･養育･邪見･我我
T2241_.61.0703c19: 所見･斷常見等一。爲レ欲下利益此諸異生及諸
T2241_.61.0703c20: 外道一如レ是等類令中生二正解一速得
成二就無上
T2241_.61.0703c22: 九十五種異類外道者。異解不同故云二異類
T2241_.61.0703c23: 外道一。九十五種分別如二別抄一
T2241_.61.0703c24: 八相成道者。八相有二兩説一。如二別抄一
T2241_.61.0703c26: 但明二佛姓一自分二五別一。一曰二瞿曇一。二曰二甘
T2241_.61.0703c27: 蔗一。三曰二釋迦一。四曰二舍夷一。五曰二日種一。言二瞿
T2241_.61.0703c28: 曇一者。如二十二遊經云一。昔者菩薩阿僧祇劫初
T2241_.61.0703c29: 爲二國王一。父母早喪。讓レ位求レ道。師姓瞿曇。因
T2241_.61.0704a01: 從レ氏焉。唐言二瞿曇一者星名也。如二此張氏一。因
T2241_.61.0704a02: レ星立レ姓故。涅槃經云。稱二瞿曇姓一。自レ古相傳
T2241_.61.0704a03: 言。瞿曇者此云二泥土一也。但是譯人取レ語輕
T2241_.61.0704a04: 重。今問二梵僧一。言二瞿荼一者泥土也。求曇者
T2241_.61.0704a05: 星名也。故知因レ星得レ姓。定非二泥土一。言二甘
T2241_.61.0704a06: 蔗一者。即如二彼經一。菩薩往二於甘蔗園中一遊止
T2241_.61.0704a07: 修レ道。因レ園命レ氏又名二甘蔗一。故佛所行讃
T2241_.61.0704a08: 云。甘蔗之苗裔者是也。于レ時菩薩於レ園念
T2241_.61.0704a09: レ道。以二宿業一故爲レ賊所レ得貫在二木上一。流二血
T2241_.61.0704a10: 于地一。大仙瞿曇天眼清淨。菩薩絶レ嗣後佛無
T2241_.61.0704a11: レ由。從レ山飛來哀斂二死屍一。取二土中血一以レ泥
T2241_.61.0704a12: 團レ之著二兩器中一。還返所止一。以二神呪力一滿足
T2241_.61.0704a13: 十月一。左變爲レ男右變爲レ女。瞿曇仙氏遂復
T2241_.61.0704a14: 興焉。言二舍夷一者。如二四分律云一。佛舍夷種。亦
T2241_.61.0704a15: 云二舍夷國一。未レ審二此名一。言二釋迦一者。長阿含
T2241_.61.0704a18: 到二北雪山一住二直林中一。彌沙塞律云。居二雪山
T2241_.61.0704a19: 北四方遐矌菜果滋茂一。頓駕數年。歸レ徳如
T2241_.61.0704a20: レ巿。欝爲二強國一。父思往召。辭レ過不レ還。父王
T2241_.61.0704a21: 三歎。我子有レ能。因名二釋種一○若准二別傳一。彼
T2241_.61.0704a22: 土有レ樹名曰二釋迦一。根幹茂盛。善相者云。必
T2241_.61.0704a26: 王一至二善思王一。二十三王父子繼レ業不レ絶。從二
T2241_.61.0704a27: 善思一以來有二十族轉輪聖王一。第十鼓摩王。
T2241_.61.0704a28: 有二百轉輪聖王一。釋尊所承在二此中一。就レ中有二
T2241_.61.0704a29: 五姓別一。瞿曇甘蔗舍夷日種其縁不レ具。僧祐
T2241_.61.0704b03: 王一。其父母早喪。讓レ國與レ弟捨行求レ道。遙見二
T2241_.61.0704b04: 一婆羅門一。姓曰二瞿曇一。因從學レ道。婆羅門言。
T2241_.61.0704b05: 當下解二王衣一如二吾所服一受中瞿曇姓上。於レ是菩
T2241_.61.0704b06: 薩體二瞿曇姓一。入二於深山一食レ果飮レ水坐禪念
T2241_.61.0704b07: 道。菩薩乞食遂還二國界一。擧國吏民無二能識
T2241_.61.0704b08: 者一。謂爲二小瞿曇菩薩一。於二城外甘蔗園中一以
T2241_.61.0704b11: 賊劫取官物一。路由二菩薩廬邊一。明日捕レ賊。蹤
T2241_.61.0704b12: 迹在二菩薩舍下一。因收二菩薩一。前後劫盜法以
T2241_.61.0704b13: レ木貫レ身立爲二大標一。血流於地一。是大瞿曇以二
T2241_.61.0704b14: 天眼一見レ之便以二神足一飛來。問曰。子有二何罪
T2241_.61.0704b15: 酷一乃爾乎。卿無レ子。當二何係嗣一。菩薩答言。命
T2241_.61.0704b16: 在二須臾一。何陳二子孫一。王使二左右弩射殺
之。大
T2241_.61.0704b17: 瞿曇悲哀涕泣下レ棺斂レ之。取二土中餘血一以
T2241_.61.0704b18: レ泥團レ之持著二山中一還二其精舍一。左血著二左器
T2241_.61.0704b19: 中一。其右亦然。大瞿曇言。是道士。若其至
T2241_.61.0704b20: 誠。天神當レ使二血化爲人。却後十月左即成
T2241_.61.0704b21: レ男右即成レ女。於レ是便姓二瞿曇氏一。一名二舍夷一
T2241_.61.0704b27: 密抄第二云。瞿曇梵語。具足應レ云二喬答摩一。
T2241_.61.0704b28: 此云二日炙種一。准二五分律一云○大茅草王○
T2241_.61.0704c01: 命乃隨終。有二兩滴血一墮二在地上一。生二二甘蔗一。
T2241_.61.0704c02: 因二日炙一。開一生二童男一一生二童女一。男名二善
T2241_.61.0704c04: 依二此釋一。甘蔗日種外無二瞿曇別姓一。但瞿曇翻二
T2241_.61.0704c05: 日炙一未レ詳。南山問二梵僧一爲二星名一。尤足レ可
T2241_.61.0704c07: 必非二氏族之別稱一。南山爲二五別之一一。猶難二一
T2241_.61.0704c08: 定一歟。次釋迦氏者。南山譜四子名字等不レ具。
T2241_.61.0704c09: 僧祐釋迦譜第一云。乃往過去有レ王名二懿摩一
T2241_.61.0704c14: 山邊一。住二直樹林中一。其四子母及諸家屬皆
T2241_.61.0704c15: 追念之一。即共集議詣二懿摩王所一白言。大王
T2241_.61.0704c16: 當レ知。我與二四子一別久。欲二往看視一。王即告
T2241_.61.0704c17: 曰。欲レ往隨レ意。時母眷屬聞二王聽一已即詣二雪
T2241_.61.0704c18: 山一至二直樹林一到二四子所一。時諸母等各爲二其
T2241_.61.0704c19: 婚一。後懿摩王聞二其四子生子端正一。王即歡喜
T2241_.61.0704c20: 而發二此言一。此眞釋子。能自存在。因レ此名レ釋
T2241_.61.0704c22: 子者。一照目。二聰目。三調伏象。四尼樓。尼
T2241_.61.0704c23: 樓是白飯所承也。欝摩王第一夫人有レ子名
T2241_.61.0704c24: 曰二長生一。頑薄醜陋所レ賤二衆人一。夫人嫉三四子
T2241_.61.0704c25: 聰明神武有二大威徳一白レ王擯出。如レ是縁起
T2241_.61.0704c26: 僧祐譜引二彌沙塞文一具明レ之。論二其繼氏懿
T2241_.61.0704c27: 摩王子烏婆羅。其子涙婆羅。其子尼求羅。其
T2241_.61.0705a01: 也。長阿含莊嚴彌沙塞尼樓是同人歟。本記
T2241_.61.0705a02: 等不二分明一矣
T2241_.61.0705a03: 已上雖レ似二因論一。以下披二本文一之次上所レ書二
T2241_.61.0705a04: 載之一也
T2241_.61.0705a05: 三日
T2241_.61.0705a07: 云。釋迦翻二能仁一。即大慈垂レ應。牟尼翻二寂
T2241_.61.0705a09: 分疏云。釋迦者能義。牟尼者寂默義。能調二衆
T2241_.61.0705a10: 惡一離二諸諠動一。諠動之法謂生死法。故名二能
T2241_.61.0705a11: 寂默一。如來之相依下此調伏一切惡法一能寂如
T2241_.61.0705a13: 盂蘭盆疏新記云。具云二釋迦牟尼一。此翻二能
T2241_.61.0705a14: 仁寂默一。以二寂默一故不レ住二生死一即法身也。
T2241_.61.0705a16: 文殊問經下説二釋迦牟尼義一。追可レ考レ之
T2241_.61.0705a17: 問。釋迦牟尼者佛之稱也。非二氏族釋迦一。何
T2241_.61.0705a18: 云二釋迦氏一乎 答。僧祐釋迦譜第一云。祐仰
T2241_.61.0705a19: 惟。錠光授レ記表號二釋迦一。玄符冥契。故託化
T2241_.61.0705a20: 釋種一。名二兆於未形之前一。迹孚二於既生之後一。
T2241_.61.0705a22: 仁王經疏下末云。言二釋迦一者擧二其姓氏一。
T2241_.61.0705a23: 言二牟一尼者此云二寂默一。煩惱諠諍永寂默故
T2241_.61.0705b01: 者此云二三十三天一。倶舍論云。去レ海八萬踰繕
T2241_.61.0705b04: 云。我今依二金剛頂瑜伽經一。毘盧舍那報身
T2241_.61.0705b05: 於二色界頂第四禪一成二等正覺一。即下二須彌頂
T2241_.61.0705b06: 金剛寶樓閣一。盡虚空遍法界一切如來皆悉
T2241_.61.0705b07: 雲集前後圍繞。異口同音惟願世尊轉二微妙
T2241_.61.0705b08: 甚深祕密四種輪一。所謂金剛界輪･降三世教
T2241_.61.0705b10: 所譯壽命陀羅尼經同レ之。金剛界輪金剛輪
T2241_.61.0705b11: 大曼荼羅。降三世寶輪三昧耶曼荼羅。遍調
T2241_.61.0705b12: 伏法輪法曼荼羅。一切義成就輪羯磨輪羯
T2241_.61.0705b13: 磨曼荼羅也。要目云。瑜伽部曼荼羅有レ四。一
T2241_.61.0705b14: 金剛界。二降三世。三遍調伏。四一切義成就。
T2241_.61.0705b16: 内四智菩薩者。金寶法葉也。如レ次配二金降遍
T2241_.61.0705b17: 一四輪一也
T2241_.61.0705b18: 問。降三世東方教令輪也。何以レ之爲二寶部一
T2241_.61.0705b19: 乎。五祕密經云。降三世曼荼羅即同二金剛界一。
T2241_.61.0705b20: 蓮花部遍調伏曼荼羅。依レ此例レ之。寶部一
T2241_.61.0705b22: 世合爲二大曼荼羅一。故云二即同金剛界一。遍調
T2241_.61.0705b23: 伏爲二蓮花部一。法曼荼羅也。一切義成就爲二寶
T2241_.61.0705b24: 部一。三昧耶曼荼羅也。羯磨通三種故不レ別立
T2241_.61.0705b25: 之一。當段釋降三世爲二寶輪一。義成爲二業輪一。相違
T2241_.61.0705b26: 如何 答。下轉法輪段金剛平等攝二金剛界一。
T2241_.61.0705b27: 義平等攝二降三世一。法平等攝二遍調伏一。業平等
T2241_.61.0705b28: 攝二一切義成就一。故降三爲二寶部一。義成爲二業
T2241_.61.0705b29: 部一。降三世教令輪品同レ之。隨披二指歸文一。於
T2241_.61.0705c01: 降三世品一説二寶部虚空藏法一。是則諸不祥以二
T2241_.61.0705c02: 三毒一爲レ基。降三世降レ之故所有福徳無レ不二
T2241_.61.0705c03: 顯現一。是故以二降三世品一爲二寶部一。但至二五祕
T2241_.61.0705c04: 密經一者。配屬無盡。以二異門一不レ可レ疑二異門一。
T2241_.61.0705c05: 金剛頂經開題。大･羯･法･三如レ次配二四輪一。當
T2241_.61.0705c06: 段釋大･三･法･羯如レ次配レ之。五祕密軌如レ所
T2241_.61.0705c07: レ疑。義門無盡。不レ可二局執一耳
T2241_.61.0705c09: 菩薩依二二種輪一現レ身有レ異。一者法輪現二眞
T2241_.61.0705c10: 實身一。所修行願報得身故。二者教令輪示二威
T2241_.61.0705c12: 五云。又仁王瑜伽中及仁王良賁師疏引二不
T2241_.61.0705c13: 空三藏所持金剛頂瑜伽經一云。五方五佛各
T2241_.61.0705c15: 等文一。菩薩身云二正法輪一。忿怒身云二教令輪一。
T2241_.61.0705c16: 當段釋意正法輪通二佛菩薩一歟。檜尾口決
T2241_.61.0705c17: 云。凡一切如來有二教令輪･正法輪一。是二種
T2241_.61.0705c18: 攝二如來聖教一也。説二諸忿怒尊形體及其法一
T2241_.61.0705c20: レ攝在二攝一有二二意一。一四輪各有二正法･教令
T2241_.61.0705c21: 二輪一。二降三世輪爲二教令輪一。餘三輪爲二正法
T2241_.61.0705c22: 輪一也
T2241_.61.0705c23: 四日
T2241_.61.0705c26: 度二諸外道一也。以レ何知者。十八會指歸説二初
T2241_.61.0705c27: 會一已釋云。次後示現釋迦牟尼佛降二於閻
T2241_.61.0705c28: 浮提一變化身八相成道。皆是普賢菩薩幻化
T2241_.61.0706a01: 世尊現成二正覺一。其未久間。以二一切如來身
T2241_.61.0706a02: 語心金剛一於二一切如來身一自開覺已。從二須
T2241_.61.0706a03: 彌山頂一詣二菩提場一。到已即於二菩提樹下一隨二
T2241_.61.0706a05: 問。十八會指歸普賢菩薩幻化者。安然教時
T2241_.61.0706a06: 諍論云。其十八會第一會了。普賢菩薩受二毘
T2241_.61.0706a07: 盧舍那教勅一。下二南閻浮提一示二八相成道一。名
T2241_.61.0706a08: 曰二釋迦牟尼如來一。住世八十年。説法五十
T2241_.61.0706a10: 菩薩所現也。而當段文云二毘盧舍那所現一。似二
T2241_.61.0706a11: 相違一如何 答。三十卷教王經同二當段釋一。毘
T2241_.61.0706a12: 盧舍那直現二釋迦身一。至二指歸普賢菩薩一者。
T2241_.61.0706a13: 大日直名二普賢菩薩一亦名二普賢法身一。教王經
T2241_.61.0706a14: 第一。當經能説教主云二大持金剛菩薩摩訶
T2241_.61.0706a15: 薩一。驚二菩薩號一不レ可レ謂レ非二大日一。大日經疏云。
T2241_.61.0706a17: 教是諍論釋不レ足二依用一矣
T2241_.61.0706a19: 降三世身一降伏魔醯首羅一。彼降三世所入瑜
T2241_.61.0706a20: 伽三摩地於二第六他化自在天一説レ之。其瑜伽
T2241_.61.0706a21: 三摩地者五種無戲論智也。以須彌頂一非
T2241_.61.0706a22: レ爲二當經説處一也
T2241_.61.0706a23: 問。若爾者。四輪中降三世輪外釋迦所現降
T2241_.61.0706a24: 三世更於二須彌頂一現二降魔相一歟如何 答。
T2241_.61.0706a25: 爾也。第二降三世品大日所現降三世也。壽
T2241_.61.0706a26: 命念誦法云。毘盧舍那佛受二諸如來請一已欲
T2241_.61.0706a27: レ轉二法輪一時。即入二三摩地一觀二見魔醯首羅天
T2241_.61.0706a28: 等一。剛強難レ化執著邪見一非三我寂靜大悲之
T2241_.61.0706a29: 身堪二任調伏一。於レ時世尊人二忿怒三摩地一從二
T2241_.61.0706b01: 胸臆間五峯金剛菩提心一流出四面八臂威
T2241_.61.0706b04: 現也。其故從二第三段一至二第六段一者。大日如
T2241_.61.0706b05: 來入二能現佛三摩地一説二所現菩薩三摩地一。而
T2241_.61.0706b06: 當段能説佛名二釋迦牟尼一。以知彼佛所現。然
T2241_.61.0706b07: 則第二品降三世釋迦未二出世一之前也。當段
T2241_.61.0706b08: 降三世釋迦出世後也。不レ可レ混レ之。或又
T2241_.61.0706b09: 當段降三世即第二品降三世也。其故者今
T2241_.61.0706b10: 云二釋迦一者即阿閦也。第二品大日如來入二阿
T2241_.61.0706b11: 閦三摩地一還現二降三世身一。當段須レ云二時薄
T2241_.61.0706b12: 伽梵阿閦如來一。而如三前云一。爲レ取二變化身義一。
T2241_.61.0706b13: 阿閦寄二彼佛一云二釋迦牟尼如來一。實是阿閦也。
T2241_.61.0706b14: 此義意云。釋迦出世初會終也。當段所レ説
T2241_.61.0706b15: 初會第二品降魔三摩地也。第六會在レ後説
T2241_.61.0706b16: レ之。故第二品降魔寄二初會終釋迦一顯レ之也
T2241_.61.0706b18: 故指二三毒一云二一切雜染一。是則諸煩惱攝二三
T2241_.61.0706b19: 毒一。其故當段説二降三世三摩地一。疏第十云。所
T2241_.61.0706b20: 謂三世者名二貪瞋癡一。降二此三毒一名二降三世一
T2241_.61.0706b22: 故當段説二五種無戲論一。慾瞋癡一切法般若
T2241_.61.0706b23: 波羅蜜也。擧二前四種所離一云二貪瞋癡一切雜
T2241_.61.0706b24: 染一。一切雜染者一切法也。離二貪瞋癡及一切
T2241_.61.0706b25: 雜染一故。般若最勝爲二第五無戲論一。般若波羅
T2241_.61.0706b26: 蜜非二所離一。故唯擧二四妄一不二別出之也
T2241_.61.0706b28: 中一。種子生二現行一。現行熏二種子一。從二無始一已
T2241_.61.0706b29: 來輪轉無窮也。降三世阿閦教令輪故能斷二
T2241_.61.0706c01: 第八識種子一皆悉令二清淨一。五祕密軌云。欲
T2241_.61.0706c02: 金剛持二金剛弓箭一射二阿頼耶識中一切有漏
T2241_.61.0706c04: 能一。又此尊威光熾盛如二劫火一。以二此火一燒二彼
T2241_.61.0706c05: 種一。金剛薩埵軌云。次應レ住二勝三世忿怒金
T2241_.61.0706c06: 剛三摩地一。立印四面八臂。威徳赫奕光明熾
T2241_.61.0706c07: 盛如二劫災火一。○阿頼耶識中所有雜染種子
T2241_.61.0706c08: 以二此金剛智火一焚燒悉盡二一切外障一不レ能レ
T2241_.61.0706c12: 翻名未レ詳。智證難義云。烏摩妃本迹并漢語
T2241_.61.0706c16: 翻レ大。若爾者。烏摩妃者大妃云意歟。魔
T2241_.61.0706c17: 醯首羅云二大天一。烏摩云二大妃一。尤似有レ便。
T2241_.61.0706c18: 又烏摩后事淄洲最勝疏有二其釋一。披可レ見
T2241_.61.0706c19: レ之
T2241_.61.0706c20: 疏第九云。大自在天三千世界之主。即是衆
T2241_.61.0706c21: 生自心。所レ謂無始無明住地。於二諸惡中一而
T2241_.61.0706c23: 即起平レ身立。擧二右足一左旋接二彼傲慢者大
T2241_.61.0706c24: 自在欲王一。撲至二於地一已。定ヲモテ按二於彼頂一。慧ヲモテ
T2241_.61.0706c25: 踐二彼王妃乳房上一。摧二彼我慢一故以レ足加二於
T2241_.61.0706c28: 十八會指歸三十卷教王經具説レ之。如二別抄一
T2241_.61.0707a01: 等文一也
T2241_.61.0707a02: 問。經一切法平等最勝出生般若理趣者意
T2241_.61.0707a03: 如何 答。理趣分云。攝受一切法平等性一甚
T2241_.61.0707a05: 等性者。謂攝二一切染淨因果一皆入二平等性法
T2241_.61.0707a06: 界中一。由レ此故能勝二衆惡一。由二此法門一名二普
T2241_.61.0707a08: 也。是等諸法皆入二平等法界一故云二一切法平
T2241_.61.0707a09: 等一。若入二平等理一。出生衆惡伏從功能一故云二
T2241_.61.0707a10: 最勝出生一。疏第十云。佛境者所レ謂諸法實
T2241_.61.0707a12: 依二此義一者。一切法平等ヨリ最勝ヲ出生スト可レ訓
T2241_.61.0707a13: レ之。寂勝者降三世名也。此尊亦名二勝三世一。
T2241_.61.0707a14: 千手軌云。次結二三世勝菩薩印一○此即三世
T2241_.61.0707a16: 癡等云無戲論一之意如何 答。此有二淺略深
T2241_.61.0707a17: 祕二意一。初淺略者。般若菩薩軌云。貪性知二
T2241_.61.0707a18: 無貪一即入二貪性空一。瞋性知二無瞋一即入二瞋性
T2241_.61.0707a19: 空一。癡性知二無癡一即入二癡性空一。如レ是於二諸
T2241_.61.0707a20: 惑一觀察實相理一。有二此智慧一者由レ空無二分別一。
T2241_.61.0707a22: 第十云。如二佛常教一以レ慈對治於瞋一。以二無
T2241_.61.0707a23: 貪一治レ貪。以二正見一治二邪見一。今乃以二大忿瞋一
T2241_.61.0707a24: 而除二忿瞋一。以二大貪一除二一切貪一。斯即最難解
T2241_.61.0707a27: 第一。五種無戲論即是降三世五智也
T2241_.61.0707a28: 檜尾口決云。問。四菩薩與二四無戲論一相配
T2241_.61.0707a29: 如何耶。無戲論有レ五。慾･瞋･癡･一切法･般
T2241_.61.0707b01: 若。以二初四一如レ次配二薩･王･愛･喜一。第五般若
T2241_.61.0707b04: 東方菩提心方故樂欲無上菩提一。是故以配
T2241_.61.0707b05: 也。瞋無戲論者南方金剛王也。南方火方也。
T2241_.61.0707b06: 瞋恚如レ火故。癡無戲論者西方金剛愛也。癡
T2241_.61.0707b07: 愛哀レ物故。一切法無戲論者。北方喜菩薩也。
T2241_.61.0707b08: 一切法者境界也。廣通二有爲無爲諸法一。一切
T2241_.61.0707b09: 諸法爲二三毒一被レ縛故成二妄境界一。三毒無戲
T2241_.61.0707b10: 論故一切法又無二戲論一。於レ此無戲論徳究竟
T2241_.61.0707b11: 故歡喜適悦云二喜菩薩一也。般若波羅蜜多無
T2241_.61.0707b12: 戲論者中方降三世菩薩也。般若者總體備二
T2241_.61.0707b13: 前四智徳一。智度論云。智及智處倶名二般若一
T2241_.61.0707b15: 論故成二智處般若一。智處者境也
T2241_.61.0707b16: 或傳云。准二下得自性并五祕密段 初慾無
T2241_.61.0707b17: 戲瞋無戲論二句爲二金剛薩埵一。乃至般若波
T2241_.61.0707b18: 羅蜜多無戲論爲二喜菩薩一。中央降三世不レ説
T2241_.61.0707b19: レ之。例如下第二段説二四出生一不説二法界智一。前
T2241_.61.0707b20: 傳爲レ宜矣
T2241_.61.0707b22: 如レ常。四方菩薩非二忿怒形一。當段四菩薩皆
T2241_.61.0707b23: 云二忿怒一。其形像不レ詳。内四隅安二四内供
T2241_.61.0707b24: 養一。是又彼圖非二忿怒形一。嬉薩埵右。舞左。鬘
T2241_.61.0707b25: 善哉右。歌左也。外四隅安二四外供養一。彼圖
T2241_.61.0707b26: 安二三昧耶形一。當段安二忿怒尊形一。次四門安二
T2241_.61.0707b27: 四箇三摩耶形一。智證難義云。東弓箭。南劍。西
T2241_.61.0707b29: 由一。宗叡曼荼羅四門常鉤索鎖鈴圖レ之。鉤邊
T2241_.61.0707c01: 三股叉。索邊弓箭。鎖邊劍。鈴邊輪畫レ之。二
T2241_.61.0707c02: 箇三形並畫意如何。又弓箭等方違二釋經一意
T2241_.61.0707c03: 如何
T2241_.61.0707c04: 檜尾口決云。唯大日如來置二前右後左一。餘
T2241_.61.0707c07: 毘盧遮那曼荼羅前右後左次第也。當段
T2241_.61.0707c08: 以下皆前右左後次第也
T2241_.61.0707c10: 也
T2241_.61.0707c12: 惱即怨敵也。九地煩惱有二見修二惑一。總名二煩
T2241_.61.0707c13: 惱一。魔醯首羅表二見惑一。烏摩妃表二修惑一。見惑
T2241_.61.0707c14: 易レ斷故以二左足一只一度蹈之。修惑難斷故
T2241_.61.0707c15: 擧二右足一表二數度蹈レ之義一也。諸天者天魔第
T2241_.61.0707c16: 六天魔等也。頻那夜迦者。二十天中有二五
T2241_.61.0707c17: 種頻那夜迦一。又蘇磨呼經説二四部頻那夜迦一。
T2241_.61.0707c18: 是即二十天中傘蓋等四種也。可レ見二憬瑟儀
T2241_.61.0707c19: 軌一。大自在天法則儀軌法説二五種頻那夜迦一。
T2241_.61.0707c20: 中央聖天四荷葉座安蘇磨呼四種一。頻那夜
T2241_.61.0707c21: 迦者此翻二障礙。見義淨摩瑜利壇法一矣
T2241_.61.0707c22: 檜尾口決云。觀念。謂以二角壇一在二降三世
T2241_.61.0707c23: 菩薩眷屬一。以二前人一召二入壇一五種無戲論皆
T2241_.61.0707c24: 忿怒形沓二前人胸一破滅其煩惱身心一。其前
T2241_.61.0707c26: 及惡人者。人衆中惡類也
T2241_.61.0707c28: 也。謂我心中有二
字一變爲二五
杵一。五杵
T2241_.61.0707c29: 變成二降三世身一。觀レ之然後結誦降三世印
T2241_.61.0708a01: 明一。三密相應故自身即同二本尊一。如レ是觀作
T2241_.61.0708a02: 已身前觀二本尊一。對レ彼作二字道觀一。誦二一字明一
T2241_.61.0708a03: 觀二尊形一大智印。觀二三形一三摩耶智印。一字
T2241_.61.0708a04: 明法智印。降伏立相羯磨智印。觀心相應故
T2241_.61.0708a05: 云二與四印相應一也
T2241_.61.0708a07: 釋一。故云二同前一也
T2241_.61.0708a08: 檜尾口決云。金剛部種子通長
字。外金
T2241_.61.0708a10: 剛部菩薩種子。金剛部明王種子也
T2241_.61.0708a12: 趣經説二第三段一。云。爾時金剛手菩薩現二微咲
T2241_.61.0708a13: 相一。引二諸天等一入二曼荼羅一令レ住二三昧一。以二寶
T2241_.61.0708a14: 部法一授二與灌頂一。復以二金剛部法一授二其灌頂一。
T2241_.61.0708a16: 可レ知レ之。阿毘遮盧迦者此翻二調伏一
T2241_.61.0708a18: 但十八會中處處説二降魔法一。不レ可レ限二第二
T2241_.61.0708a19: 品一。今廣瑜伽者指二第六會廣本經一也
T2241_.61.0708a20: 五日
T2241_.61.0708a22: 也
T2241_.61.0708a24: 情等二句一。是故害三界等者釋二不墮惡趣句一。
T2241_.61.0708a25: 爲調伏等者。釋爲二調伏故句一。故得速證等
T2241_.61.0708a26: 者。釋二疾證無上正等菩提句一
T2241_.61.0708a27: 是故如來等者總結也。此一段當經與二理趣
T2241_.61.0708a28: 分一其意聊異也。理趣分云。若有下得二聞二如レ是
T2241_.61.0708a29: 般若波羅蜜多甚深理趣一信解受持讀誦修
T2241_.61.0708b01: 習上。假使殺害三界所攝一切有情一。而不三由
T2241_.61.0708b02: レ斯墮二於地獄傍生鬼界一。以三能調二伏一切煩
T2241_.61.0708b03: 惱及煩惱惡業等一故。常生二善趣一。受二勝妙
T2241_.61.0708b04: 樂一。修二諸菩薩摩訶薩行一疾證二無上正等菩
T2241_.61.0708b06: 罪並得二消除一。由レ悟二法性一起二斯勝行一故。此大
T2241_.61.0708b07: 罪不レ招二惡果一。以二經威力一善能調伏一切煩
T2241_.61.0708b08: 惱及隨煩惱惡業等一故。設有二是罪一不レ招二惡
T2241_.61.0708b10: 設害二三界有情一。若受持此般若一衆罪速得二
T2241_.61.0708b11: 消滅一。其故者。理趣分註云。殺二一有情一必墮二
T2241_.61.0708b12: 地獄一。十惡之中殺生第一。呪乎害二若干有
T2241_.61.0708b13: 情一。總云二三界一其量無邊也。凡夫賢聖皆在二
T2241_.61.0708b14: 此中一。以二何勝利一忽滅二此罪一。然般若意罪性
T2241_.61.0708b15: 本來畢竟空寂。三世之中都無二彼相一。非レ内
T2241_.61.0708b16: 非レ外亦非二中間一。一入二此理一萬像皆空。所作
T2241_.61.0708b18: 文一見レ之同二彼疏并註意一。而依レ釋還案二經意一
T2241_.61.0708b19: 異二彼釋一。謂此經設害三界等者密意説也。若
T2241_.61.0708b20: 有レ人與二般若理趣一相應。滅二三界輪廻因一。云二
T2241_.61.0708b21: 設害三界一切有情一。滅二輪廻因一故云二不墮惡
T2241_.61.0708b22: 趣一。説二其所因一云二爲調伏故一。意云。害三界有
T2241_.61.0708b23: 情者。調伏三毒一故不レ墮二惡趣一。又調伏三
T2241_.61.0708b24: 毒一故疾證二無上菩提一。爲調伏故句望レ上者
T2241_.61.0708b25: 成二不墮惡趣所因一。臨レ下者成二疾證菩提所
T2241_.61.0708b26: 由一。顯雖レ似下作二殺業一不レ墮二惡趣一。密不レ然。害二
T2241_.61.0708b27: 衆生三毒一云二設害三界一切有情一。是故結云二
T2241_.61.0708b28: 密意説一也。慈覺蘇悉地疏第一云。問。阿毘
T2241_.61.0708b29: 遮魯迦法滅却一切鬼神惡人諸毒龍等一。若
T2241_.61.0708c01: 爾者豈無二殺罪一哉。答。今引二一行和尚説一解
T2241_.61.0708c02: 釋此趣一。彼釋云。如レ説二噉食義一者。謂令三諸
T2241_.61.0708c03: 忿怒等呑滅一切毘那也迦之類一。果如レ所レ言
T2241_.61.0708c04: 諸佛則有二殺衆生罪一。今此宗明義。所レ謂毘
T2241_.61.0708c05: 那也迦即是一切能爲レ障者。此障皆從二妄想
T2241_.61.0708c06: 心一生。若能噉食如レ是重障レ便二心目開明一。當
T2241_.61.0708c07: レ知是名二眞忿怒者一。以二此佉字門一噉食一切
T2241_.61.0708c08: 衆生障一。則是如來所使行二如來事一。義意准知。
T2241_.61.0708c09: 又問。自噉食己妄想重障一令二毘那也迦等滅
T2241_.61.0708c10: 却一。是且可レ爾。爲レ他修二此法一滅却爲レ他毘
T2241_.61.0708c11: 那也迦等一。此義云何。答。眞言勝力爲甲二十方一
T2241_.61.0708c12: 切有情一爲レ障者尚能除滅。何呪少分爲他毘
T2241_.61.0708c13: 那也迦豈不レ得二滅却一。問。何故眞言有二如レ是
T2241_.61.0708c14: 力一。答。眞言是即諸佛菩薩肝心要誓。無數劫
T2241_.61.0708c15: 中爲二諸有情一難行苦行所レ修萬行法要總在二
T2241_.61.0708c16: 眞言祕密句之内一。是故念二此眞言一修二此法一
T2241_.61.0708c18: 段釋准二此文一可レ知レ之。降三世降二魔醯一實至二
T2241_.61.0708c19: 死地一。雖レ然是非二殺業一。故不レ墮二惡趣一。非二唯
T2241_.61.0708c20: 魔醯一。設殺害三界有情一不墮二惡趣一。以レ何
T2241_.61.0708c21: 故。爲二調伏彼等三毒煩惱一故也
T2241_.61.0708c22: 問。云下重罪業障依二此經功力一滅上者誠可レ嘆二
T2241_.61.0708c23: 經勝能一。滅二衆生三毒一者修二善業一得二善果一。何
T2241_.61.0708c24: 云二經功力一哉 答。基師等不レ知二祕旨一而作
T2241_.61.0708c25: レ釋。誠如レ所レ疑。當段説二降三世三摩地一。三世
T2241_.61.0708c26: 者三界也又三毒也。疏第九云。所謂三世
T2241_.61.0708c27: 者。世名二貪嗔癡一。降二此三毒一名二降三世一。又由二
T2241_.61.0708c28: 過去貪一故今受二此貪報之身一。後生二貪業一受二
T2241_.61.0708c29: 未來報一。三毒皆爾。名爲二降三世一也。復次三
T2241_.61.0709a01: 世者名爲二三界一。謂毘盧遮那如來始從二有頂一
T2241_.61.0709a02: 迄レ至二下地一○次第而下以三能降伏三世界
T2241_.61.0709a04: 毒一者。即是釋二降三世三摩地一。不レ知二此意一徒
T2241_.61.0709a05: 釋二滅罪功能者一。恐失二經宗一者歟。檜尾口決
T2241_.61.0709a06: 云。理趣經降三世曼荼羅段云。若有聞此理
T2241_.61.0709a07: 趣受持讀誦設害三界一切有情不墮惡趣等
T2241_.61.0709a08: 者斷二三界無明一。不三實殺二衆生一。意云。三有
T2241_.61.0709a09: 根本是三界無明也。是故云二斷三界無明一。是
T2241_.61.0709a10: 故云二不墮惡趣等一也○若由二此理趣一殺害
T2241_.61.0709a11: 無量衆生一無レ罪也。偏誦二此經一殺二衆生一而無
T2241_.61.0709a14: 吠此即死義也。死是殺義。斷二其根本一名レ之
T2241_.61.0709a15: 爲レ殺。由二本意願一我斷二一切衆生命根一。命
T2241_.61.0709a16: 根即是無始無明諸煩惱也。一切衆生斷レ彼
T2241_.61.0709a17: 令レ盡無レ有レ餘。即是殺也。此明於二死法門一
T2241_.61.0709a18: 而得二自在一。即佛所二現化一非三眞殺二一切衆
T2241_.61.0709a20: 以云設者。經文自レ本似レ帶二兩意一。文顯相
T2241_.61.0709a21: 説二般若理趣重罪消滅勝益一。例二初段設作
T2241_.61.0709a22: 重罪設字一可レ知レ之。理趣分疏釋成二此義一。
T2241_.61.0709a23: 誠非レ無レ謂。而就二害三界有情句一太有二深意一。
T2241_.61.0709a24: 故釋云二如來密意説一。謂衆生以二三毒一爲レ因
T2241_.61.0709a25: 輪迴三界一。故三毒煩惱是輪迴命根也。且
T2241_.61.0709a26: 如二降三世尊一。佛果大圓鏡智能斷滅三毒
T2241_.61.0709a27: 根本一故現降伏摩醯首羅一。妄業命根於レ此
T2241_.61.0709a28: 永息。法身壽命爲レ此増長。而當段説二此
T2241_.61.0709a29: 尊三摩地一。行者若與二五無戲論般若理趣一相
T2241_.61.0709b01: 應時。設於二三界所有一切衆生一雖レ令二調伏一。
T2241_.61.0709b02: 可レ不レ墮二惡趣一。教化難化有情一焚二滅業壽種
T2241_.61.0709b03: 子一殺害妄想命根一増長金剛壽命一令レ證入
T2241_.61.0709b04: 無上道果一故也。猶如下降三世尊調伏魔醯一
T2241_.61.0709b05: 之因縁上。義釋惡馬調御喩意可レ知レ之。然則
T2241_.61.0709b06: 説二害三界有情一。如來爲レ示二降三世尊大忿瞋
T2241_.61.0709b07: 三摩地法門一也。忿怒調伏故云二設害一。非三實
T2241_.61.0709b08: 殺二生命一。詞寄二淺近一妙示二深旨一。故云二密意
T2241_.61.0709b09: 説一也。疏云。如二佛常教一。以レ慈對二治瞋一。今則
T2241_.61.0709b11: 思議一乎。降三世眞言毘三摩地曳句職而此由
T2241_.61.0709b12: 也
T2241_.61.0709b17: 准二此等釋一可レ知レ之。由此印者。降三世大印
T2241_.61.0709b18: 如レ常
T2241_.61.0709b19: 問。降三世形像如何 答。降三世極深密門
T2241_.61.0709b20: 云。降三世瑜伽。二羽印當レ心。慧手持二五
T2241_.61.0709b21:一。怒レ臂如二下擬一。次箭劍直執。定上五
T2241_.61.0709b22: 鉤。次弓。次執レ索。皆直引レ臂持。四面正青
T2241_.61.0709b23: 色。右黄。左緑色。後紅。咸忿怒。自在天王
T2241_.61.0709b25: 像左右持物與レ之有レ異。比挍可レ知レ之。又瑜
T2241_.61.0709b26: 祇疏下云。八大明王中有二兩臂降三世一。非二金
T2241_.61.0709b28: 以蓮花面微咲者。表二敬愛慈悲徳一
T2241_.61.0709b29: 而怒頻眉者。表二降伏智慧徳一
T2241_.61.0709c03: 是此尊表示也
T2241_.61.0709c04: 四種眼者。都部要目云。又瑜伽中四種眼歡
T2241_.61.0709c07: 又復顰レ眉破壞相。刹那能現二忿怒勢一。此名二
T2241_.61.0709c10: 怨品云。以二金剛藥叉形一持二金剛牙一恐怖一
T2241_.61.0709c12: 地也。降三世大印忿怒拳是金剛叉牙印
T2241_.61.0709c13: 也。二尊相通可レ知レ之
T2241_.61.0709c16: 示也。或又右斷二所知障一之表示。左斷二煩惱
T2241_.61.0709c17: 障一之表示。所知難レ斷。煩惱易レ斷。准二見修一
T2241_.61.0709c18: 可レ知レ之
T2241_.61.0709c19: 左踏魔醯等者。如二上明一。但左右有二異説一。千
T2241_.61.0709c20: 手軌金剛薩埵軌大日經疏極深密門等同二
T2241_.61.0709c21: 當段説一。而降三世儀軌云。右足下踏二大自在
T2241_.61.0709c23: 障一妃表二所知障一。煩惱障礙レ理所知障礙レ智
T2241_.61.0709c24: 故。以二右智一斷二所知障レ以二左理一斷煩惱障一。
T2241_.61.0709c25: 是當段意也。又男天形レ智故以二右足一踏レ之。
T2241_.61.0709c26: 女天主レ定故以二在足一踏レ之。是降三世軌意
T2241_.61.0709c27: 也。法門表示非レ一。勿二是非一矣
T2241_.61.0709c29: レ之。餘義未レ盡故更示レ之也
T2241_.61.0710a01: 如前大智印誦一字明者。指二上自身作降三
T2241_.61.0710a02: 世瑜伽大智印與四智印相應誦一字明文一
T2241_.61.0710a03: 也
T2241_.61.0710a05: 也。彼人名字置二左足下一。就レ之有二二樣一。一書二
T2241_.61.0710a06: 怨家姓名一置二本尊左足下一。或行者左足。降三
T2241_.61.0710a07: 世儀軌云。若欲二頓滅二惡人一。爐中安二惡人姓
T2241_.61.0710a08: 名形一以惡心一誦レ呪百八遍。以レ砂打二惡人一燒
T2241_.61.0710a12: 屬十六尊如二前明一
T2241_.61.0710a13: 如本教者。指二降三世本部經軌一也
T2241_.61.0710a16: 有二種種軌則一。此一品通用諸事一故云二通修一｣
T2241_.61.0710a17: 餘皆備諸廣本者。一一行用在二廣本中一。廣本
T2241_.61.0710a18: 者指二初會降三世品一。若理趣經廣本歟
T2241_.61.0710a19: 一。降三世法總別行儀事
T2241_.61.0710a20: 教時義第四云。又金剛頂十八會中降三世
T2241_.61.0710a21: 教令輪法曼荼羅三十七尊皆入二降三世三
T2241_.61.0710a22: 摩地一悉持二降三世印一。今有二別行降三世極祕
T2241_.61.0710a23: 密儀軌一。以二吽迦羅金剛一爲レ主。是金剛薩埵
T2241_.61.0710a24: 降三世法。又有二觀世音降三世儀軌一。是金
T2241_.61.0710a26: 瑜祇經疏下云。遜婆明王五部吽迦羅○一
T2241_.61.0710a27: 十七内外火法○金剛頂十八會初教王會四
T2241_.61.0710a28: 大品中第二降三世會有二六曼荼羅一。所レ謂大
T2241_.61.0710a29: 三法羯各具二三十七一。皆持二三世印一。一印十
T2241_.61.0710b01: 三。四印十七。今文四印加持。東方四尊入二
T2241_.61.0710b02: 吽迦羅一。是四印曼荼羅十七尊法。先以二東
T2241_.61.0710b03: 方一入名爲二最初吽迦羅一者。可レ作二五部吽迦
T2241_.61.0710b05: 以二十五尊天一成二金剛薩埵一。五中隨一。次成二吽
T2241_.61.0710b06: 迦羅之身一。即是金剛部薩埵忿怒三昧以入二
T2241_.61.0710b07: 三十七尊之業一。皆修二降三世法一。其三十七尊
T2241_.61.0710b08: 皆以二金剛薩埵三昧耶印一爲二根本印一。各入二
T2241_.61.0710b09: 降三世印一。故金剛頂降三世教中觀自在法
T2241_.61.0710b10: 以二金剛薩埵三昧耶印一爲二觀自在根本印一。次
T2241_.61.0710b12: 問。經吽迦羅心者其意如何 答。極深密門
T2241_.61.0710b13: 云。普賢金剛手爲三降伏一切一現二吽迦羅身一
T2241_.61.0710b15: 者恐怖義。此尊種子也。迦羅者此翻レ黒。降
T2241_.61.0710b17: 恐怖衆生一之黒色金剛故云二吽迦羅金剛一。此
T2241_.61.0710b18: 尊心眞言故云二吽迦羅心一也。瑜祇經疏下云。
T2241_.61.0710b19: 吽者是種子字即降伏義。迦羅此云二黒暗一。如二
T2241_.61.0710b20: 仁王云一。摩訶迦羅大黒天神。故迦羅翻云二黒
T2241_.61.0710b21: 暗一。大日經疏魔訶迦羅天云二大暗夜天一。又翻二
T2241_.61.0710b22: 迦羅一云レ時也。此吽迦羅名二勝三世一亦名二月
T2241_.61.0710b23: 黶尊一也。金剛頂經呼二降三世一名二大黒一也。黒
T2241_.61.0710b25: 已上第三段了
T2241_.61.0710b26:
T2241_.61.0710b29:
T2241_.61.0710c01:
T2241_.61.0710c02:
T2241_.61.0710c08: 住二阿彌陀三摩地一説二觀音法一也
T2241_.61.0710c09: 問。第三段東方。第四段次可レ明二南方一。何越二
T2241_.61.0710c10: 南方一説二西方一乎 答。爲レ明二三部次第一也。第
T2241_.61.0710c11: 二段大日佛部。第三段金剛手金剛部故。上
T2241_.61.0710c12: 云二忿怒吽字金剛部攝一。第四段觀自在蓮花
T2241_.61.0710c13: 部故。下云二是故蓮花部亦名法部一也。更加二
T2241_.61.0710c14: 第五第六二段一成二五部一。寶部自證故先説
T2241_.61.0710c15: レ之。羯磨部化他故後説レ之。第五第六次第職
T2241_.61.0710c16: 而此意也
T2241_.61.0710c17: 觀自在王如來者阿彌陀也。聖位經云。不動
T2241_.61.0710c18: 如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來
T2241_.61.0710c20: 薩是伴也。阿彌陀主故名二觀自在王一。羯磨
T2241_.61.0710c22: 路計濕嚩羅此翻二觀自在一。囉惹此翻レ王。可
T2241_.61.0710c23: レ思レ之
T2241_.61.0710c25: 問。如二觀經一者。觀音在二淨土一。如二最勝王經一
T2241_.61.0710c26: 者。彌陀居二穢土一。今何分二佛菩薩一爲二二土一乎
T2241_.61.0710c27: 答。二尊同雖レ在二淨穢土一。從二本住處一分レ之
T2241_.61.0710c28: 爲二二土一。彌陀他受用故可レ住二淨刹一。觀音觀
T2241_.61.0710c29: 世音聲一令二得解脱一故可レ住二娑婆一。依二此義一故
T2241_.61.0711a01: 今作二此説一也。復説者者牒文。則至下釋。三
T2241_.61.0711a03: 者。大日入二觀自在王如來三摩地一説二當段一。
T2241_.61.0711a04: 從レ本云二毘盧舍那一也 問。七卷經ニハ第二ニ説二
T2241_.61.0711a05: 當段一云。爾時世尊釋迦牟尼佛復説二一切
T2241_.61.0711a08: 乎 答。彼經法賢三藏近代翻譯也。釋迦牟
T2241_.61.0711a09: 尼者譯者誤歟。編年統論多非二法賢施護等
T2241_.61.0711a10: 譯經一。用不依レ時。不レ可レ勞二會通一矣 問。大日
T2241_.61.0711a11: 住二彌陀三摩地一。説レ之者可レ稱二彼名一。何云二毘
T2241_.61.0711a12: 盧舍那佛一乎 答。下釋云。證得法界清淨
T2241_.61.0711a14: 法界者大日也。彌陀習二大日一。是一祕傳也。今
T2241_.61.0711a15: 爲レ顯二彌陀大日一體義一殊擧二毘盧舍那號一
T2241_.61.0711a16: 也
T2241_.61.0711a18: 趣分疏云。一切法平等性者即是眞如。觀自
T2241_.61.0711a20: 出生悲智二行一故云觀自在智印出生一也。
T2241_.61.0711a21: 或又一切法平等觀自在智印者。中臺觀自
T2241_.61.0711a22: 在菩薩也。從レ此出生法利因語四智一故云二
T2241_.61.0711a23: 出生一也。一切法者有爲無爲諸法也。平等
T2241_.61.0711a25: 作二諸法如幻觀一。住二此觀一者於二諸法一得二自在一
T2241_.61.0711a26: 故云二觀自在智印一也
T2241_.61.0711a27: 四種不染者。下文所レ説之四菩薩三摩地法
T2241_.61.0711a28: 門也。經説二八種清淨一。合レ二爲レ一故云二四
T2241_.61.0711a29: 種一。下八葉八佛者。開レ之爲レ八歟。得レ意可レ配
T2241_.61.0711b01: 釋之一
T2241_.61.0711b03: 故等文一也。此一段釋相髣髴旨趣難レ知。今且
T2241_.61.0711b04: 試釋レ之。文分二四段一。初二句明二煩惱清淨一。次
T2241_.61.0711b05: 二句明二罪業清淨一。次二句明二諸法清淨一。次
T2241_.61.0711b06: 二句明二般若清淨一。就レ之有二離合兩門一。初離
T2241_.61.0711b07: 者四段離分法體各別也。先明二煩惱清淨一中
T2241_.61.0711b08: 出二根本煩惱一。根本中有二六根本一。六根本中
T2241_.61.0711b09: 三毒爲レ本。三毒中貪瞋別癡總。離レ別無レ總。
T2241_.61.0711b11: 罪業清淨一中。垢者貪瞋癡三業道也。罪者身
T2241_.61.0711b12: 三口四七支業也。或垢者滿業罪者引業也。
T2241_.61.0711b13: 次明二諸法清淨一中。一切法者依法也。有情
T2241_.61.0711b14: 者正法也。或又一切法者有漏五蘊也。有情
T2241_.61.0711b15: 者五蘊和合人也。後明二般若清淨一中。一切智
T2241_.61.0711b16: 智者世間智慧也。上釋云。魔醯首羅等驕佚
T2241_.61.0711b18: 世智攝也。般若波羅蜜者。出世智即是祕密
T2241_.61.0711b19: 莊嚴眞實慧也。或又一切智智者當二觀照般
T2241_.61.0711b21: 合者。四段不離躡レ前明レ後。依レ貪發レ瞋。慾
T2241_.61.0711b22: 清淨故瞋清淨也。垢者指二上貪瞋一。依二貪瞋等
T2241_.61.0711b23: 煩惱一發二種種業一。煩惱垢清淨故一切罪業清
T2241_.61.0711b24: 淨也。一切法者指二上一切罪一。罪法非レ一故
T2241_.61.0711b25: 云二一切法一。理趣分云。一切垢穢本性清淨極
T2241_.61.0711b29: 感二有情果一。惡法清淨故有情清淨也。一切
T2241_.61.0711c01: 智智者指二前有情清淨一。帶二情識一故云二有情一。
T2241_.61.0711c02: 情識轉二清淨一者得二智名一。轉識得智者此意
T2241_.61.0711c03: 也。是故躡二有情清淨句一云二一切智智清淨一
T2241_.61.0711c04: 也。能證智清淨故所證理清淨也。所證理者
T2241_.61.0711c05: 般若波羅蜜。即是實相般若也
T2241_.61.0711c06: 問。就二合釋一何以二一切智智一云二世間一乎 答。
T2241_.61.0711c07: 理趣分同□二世間一切智一。而疏云。出世間
T2241_.61.0711c09: 智者是出世法。如何經中云二世間一乎。答。世
T2241_.61.0711c10: 間有レ二。一染世間。謂煩惱等。二淨世間。謂
T2241_.61.0711c11: 一切智等。爲レ簡二雜染一云二出世法一。爲レ簡二無
T2241_.61.0711c15: 文一也。先作釋。後是故佛告下合本也。由瑜
T2241_.61.0711c16: 伽者等者釋二若有聞此等文一。於世間等者釋二
T2241_.61.0711c17: 設住諸欲等文一也
T2241_.61.0711c19: 眞言者
字也
T2241_.61.0711c21: 持二蓮花一。花上安二商佉一。右手掌向レ外作二開敷
T2241_.61.0711c22: 勢一。檜尾口決云。次法菩薩。謂左手作二金剛
T2241_.61.0711c23: 拳一想レ持二蓮花一。右手竪二五指一掌向レ外。是名二
T2241_.61.0711c25: 記尊位釋二八葉觀音一云。右手執二開敷紅蓮
T2241_.61.0711c28: 圖一未敷蓮也。聖觀音軌云。左手當レ臍執二未
T2241_.61.0712a01: 初段能説曼荼羅觀音未敷蓮也。第二段并
T2241_.61.0712a02: 當段觀音開敷蓮也。若會二此相違一。左手持二蓮
T2241_.61.0712a03: 花一右手作二開勢一。約二未開之前一者持二未敷蓮一。
T2241_.61.0712a04: 約二已開之後一者持二開敷蓮一。仍兩説無二相違一
T2241_.61.0712a05: 歟
T2241_.61.0712a06: 前安金剛法者。中臺觀音普門四智總體也。
T2241_.61.0712a07: 此觀音一門四智隨一也。後後段段准レ之可
T2241_.61.0712a08: レ知レ之。凡四方菩薩内外八供等如二宗叡圖一。
T2241_.61.0712a09: 四門圖貪瞋癡表示。其義易レ知。北門蓮花
T2241_.61.0712a10: 表二三毒自性清淨一也。七卷理趣經云。譬如二
T2241_.61.0712a11: 妙色蓮處レ泥常清淨一。貪瞋癡本性無染亦如
T2241_.61.0712a12: レ是。所有一切法應二如レ是觀察一。諸法本清淨。
T2241_.61.0712a13: 當レ滅二諸煩惱一。常在二諸三昧一成二佛一切智一。證二
T2241_.61.0712a15: 花經云。若有衆生多於婬欲常念恭敬觀世
T2241_.61.0712a16: 音菩薩便得離欲若多瞋恚常念恭敬觀世音
T2241_.61.0712a17: 菩薩便得離瞋若多愚癡常念恭敬觀世音菩
T2241_.61.0712a19: 者歟。便得離欲瞋癡者第四蓮花也。以二密
T2241_.61.0712a20: 意一見二彼經一者。法花即説二此曼荼羅一也。又此
T2241_.61.0712a21: 四尊表字一。此字四字合成字也。
字欲。諸
T2241_.61.0712a22: 苦所因貪瞋爲レ本故。
字瞋。瞋火燒二善根
T2241_.61.0712a23: 薪一故。
字癡。爲二煩惱王一。於二諸惑一得二自
T2241_.61.0712a24: 在一故。
字蓮花。蓮花表レ理。理是涅槃故
T2241_.61.0712a26: 清淨妙蓮故不レ能染汚一。故云二一切諸惑皆
T2241_.61.0712a27: 不得染汚一也
T2241_.61.0712a28: 問。以貪瞋癡蓮四一爲二四攝表示一歟。爾者相
T2241_.61.0712a29: 應所由如何 答。貪攝取爲レ功故鉤召也。女
T2241_.61.0712b01: 處不レ招衆人來。是又鉤之義也。蛇纒レ物如
T2241_.61.0712b02: レ索。瞋亦纒著違境一。是同索表示也。癡執縛
T2241_.61.0712b03: 不レ捨。是鎖義也。猪又堅執爲レ能。故以爲二表
T2241_.61.0712b04: 示一。蓮花證二三毒本淨一生二歡喜一故鈴也
T2241_.61.0712b06: 身一爲二本尊一。謂二四攝圍遶一誦二四字明一。召請
T2241_.61.0712b07: 已成本尊一遍入自身一。誦二心眞言一。是字也。
T2241_.61.0712b08: 又誦持前所レ説之欲清淨等四種理趣一入二一
T2241_.61.0712b09: 一門一深觀二其義理一也。如レ是觀時證入自他
T2241_.61.0712b10: 平等理一。謂如レ觀二欲清淨一者。自他欲如レ幻如
T2241_.61.0712b11: レ夢無レ有二自性一。無二自性一故成二一法界一。自他平
T2241_.61.0712b12: 等也。如レ云二欲清淨一。自餘又如レ是矣
T2241_.61.0712b14: 所レ明是諸段通例曼荼羅也。以下就二敬愛法一
T2241_.61.0712b15: 明二深祕曼荼羅一也。若欲三爲レ他所二敬愛一者。
T2241_.61.0712b16: 己身心中有二字一變成二八葉蓮花一。他身心中
T2241_.61.0712b17: 有二字一變成二五古金剛杵一。蓮花表二理定一。金
T2241_.61.0712b18: 剛表二智慧一。智必貴レ理歸レ理。是故彼他身所
T2241_.61.0712b19: 成五古金剛杵爲レ莖。己身所成蓮花合二其上一。
T2241_.61.0712b20: 金蓮和合故自他不二違逆一。彼人敬レ我猶如二世
T2241_.61.0712b21: 尊一。若欲三自歸敬他一者。自身觀二金剛一。他身
T2241_.61.0712b24: 花爲レ他。是影略互顯意也。初釋二自蓮花中一
T2241_.61.0712b25: 三十卷教王經第二十七者。蓮花･金剛杵
T2241_.61.0712b26: 相合。此説印爲二最上樂一。復當以二自出生
T2241_.61.0712b27: 門一獻二一切佛速一成就此佛所説寶愛法
T2241_.61.0712c01: 在菩薩三摩地。閉レ目澄レ心觀。自身中圓滿潔
T2241_.61.0712c02: 白猶如二淨月一。仰在二心中於淨月上一想二紇哩
T2241_.61.0712c04: 蓮花臺上一有二觀自在菩薩一。想相好分明。左手
T2241_.61.0712c05: 持二蓮花一。右手作二開花葉勢一。是菩薩作二是思
T2241_.61.0712c06: 惟一。一切有情身中具有二此覺悟蓮花清淨法
T2241_.61.0712c07: 界一不レ染二煩惱一。於二蓮花八葉上一各有二如來一入
T2241_.61.0712c08: レ定結跏趺坐。面向二觀自在菩薩一。項佩圓光。
T2241_.61.0712c09: 身如二金色一光明晃曜。即想此八葉蓮花漸
T2241_.61.0712c10: 舒漸大量同二虚空一。即作二是思惟一。以二此覺
T2241_.61.0712c11: 花一照觸如來海會一成二廣大供養一。心不レ移二
T2241_.61.0712c12: 此定一即於二無邊有情一深起二悲愍一。以二此覺花一
T2241_.61.0712c13: 蒙二照觸一者於二煩惱一悉皆解脱等同觀自在
T2241_.61.0712c14: 菩薩一。即想蓮花漸漸收歛量等二己身一。則結二觀
T2241_.61.0712c15: 自在菩薩印一加持四處一。所レ謂心額喉頂。其
T2241_.61.0712c16: 印以二二手一外相叉二頭指相拄如二蓮花葉一。二
T2241_.61.0712c17: 大指並竪即成。誦二觀自在菩薩眞言一曰。唵嚩
T2241_.61.0712c19: 加
持心額喉頂上故。即自身等同觀自在菩薩
T2241_.61.0712c21: 在菩薩也。八佛者於二八葉上一各有二如來一。示二
T2241_.61.0712c22: 入定相一結跏趺坐。大師阿彌陀次第引二此軌
T2241_.61.0712c23: 文一被レ圖二曼荼羅一。中臺觀音左持二未敷蓮一右
T2241_.61.0712c24: 作二開敷勢一。八葉佛皆螺髮形。各住二定印一向二
T2241_.61.0712c25: 中臺一而坐。常學者八葉佛云二彌陀一者。未レ見二
T2241_.61.0712c26: 本説一。可レ尋決之一
T2241_.61.0712c28: 位一分爲二八葉花一。是色應レ用レ朱。中臺觀自
T2241_.61.0713a01: 祕密決疑抄云。問。理趣釋云。第四段釋
T2241_.61.0713a03: 者何乎。答。觀自在王如來。凡云。八葉
T2241_.61.0713a05: 葉蓮上字九字畫。即此意歟。私云。八葉
T2241_.61.0713a06: 八佛者四智四行歟。其心見二法花開題一也
T2241_.61.0713a08: 内山亮惠説云。此八葉非二台藏八葉九尊一。
T2241_.61.0713a10: 七日
T2241_.61.0713a11: 問。菩薩安二中臺一。佛安二邊葉一。頗似二逆次一。其
T2241_.61.0713a12: 意如何 答。有二二傳一。一傳云。觀音變二身於
T2241_.61.0713a13: 三十三一。其中有二佛身一。法花經云。應以佛身
T2241_.61.0713a15: 佛身也。本身安二中臺一迹身置二邊方一。不レ可
T2241_.61.0713a16: レ謂二逆次一矣。一傳云。此宗意有二二次第一。若
T2241_.61.0713a17: 約二始覺門一。菩薩安二邊方一佛安二中臺一。是從
T2241_.61.0713a18: 因至果次第也。若據二本覺門一。菩薩安二中臺一
T2241_.61.0713a19: 佛安二邊方一。是從果向因次第也。今建立約二後
T2241_.61.0713a20: 門一。其故觀音者一切衆生本有佛性也。下外
T2241_.61.0713a21: 金剛部會品云。一切有情不レ離二妙觀察智性一。
T2241_.61.0713a22: 是故如來説二一切有情妙法藏一。妙法藏者觀
T2241_.61.0713a25: 如來。此如來還衆生本有菩提爲二所歸所入
T2241_.61.0713a26: 之處一。故觀音爲レ中佛爲レ邊。胎藏八葉俗形
T2241_.61.0713a27: 大日安レ中出家形四佛置レ邊方。是又此表
T2241_.61.0713a28: 示也。瑜伽廣品者指二理趣經廣本一歟。或云
T2241_.61.0713a29: 指二十八會中第十五會一歟。彼會説二貪染相應
T2241_.61.0713b03: 語謂詞深旨淺。未二實義一。如三大乘法經説二聲
T2241_.61.0713b04: 聞成佛一。是佛祕密之教。其實不レ可二成佛一而
T2241_.61.0713b05: 説二成佛一。密意説故。今眞言教詞淺旨深。是
T2241_.61.0713b06: 名二諸佛密語一。如レ説四觀音瑜伽中云三男女二
T2241_.61.0713b07: 根和合能作二佛事一。是以二定慧和合一生二諸佛
T2241_.61.0713b08: 子一。非二實男女二根和合一。是名二言詞隱密諸
T2241_.61.0713b10: 祕密決疑抄云。問。理趣釋第四段二根交
T2241_.61.0713b12: 會者男女交會義也。理趣經法五祕密也。
T2241_.61.0713b13: 大樂等五尊表二衆生欲愛一之義也。故十七
T2241_.61.0713b14: 尊釋云。觸性菩提也。證觸離倶幻平等智
T2241_.61.0713b16: 方便一令レ成二菩提一也。此法ヲ行スル人轉二世間
T2241_.61.0713b17: 欲愛心一現生成二菩提大欲一。故五塵成二大佛
T2241_.61.0713b19: 大佛事一者即身成佛也。菩提心論云。若
T2241_.61.0713b20: 歸本則是密嚴國不レ起二于座一。三摩地能
T2241_.61.0713b24: 劍一殺害在纒一切如來妄執右臂一。能殺所殺
T2241_.61.0713b25: 皆眞如相。如三大虚空無二自他一故。如二大虚空
T2241_.61.0713b26: 藏一。若人ト見テ尊取用一切有主所攝之物六分
T2241_.61.0713b27: 之一一不レ得二盜罪一。能取所取皆是眞如。如二大
T2241_.61.0713b28: 虚空一無二能所一故。如二觀世自在定惠男女二
T2241_.61.0713b29: 根和合能生二諸之子一。能合所合皆是眞如。如三
T2241_.61.0713c01: 大虚空無二著脱一故。能深觀行此理一名爲二己
T2241_.61.0713c03: 二根者。大乘義章第十六云。又復出二道要一。唯
T2241_.61.0713c04: 止觀定能生レ止慧能起レ觀。故立二定惠二法一
T2241_.61.0713c05: 爲レ根。定由二念助一方能生レ止。慧由二進助一方
T2241_.61.0713c06: 能起レ觀。故復須下立二念進一爲根。出世聖道從
T2241_.61.0713c07: 來未レ得人多疑非レ信不レ求。以レ有レ信故起向。
T2241_.61.0713c08: 四根趣入聖道一故。復須下立二信心一爲根。又此
T2241_.61.0713c09: 信等能治二五種大煩惱地一故偏説レ根。何者五
T2241_.61.0713c10: 地所レ謂不信懈怠無明悼及放逸是五地也。
T2241_.61.0713c11: 信治二不信一精進治レ怠慧治二無明一禪定治レ悼
T2241_.61.0713c13: 本故殊稱二二根一也
T2241_.61.0713c15: 聞觸知一法悉是淨法界。豈以二淨法界一染汚
T2241_.61.0713c18: 大品云。一色一香無レ非二中道一。花嚴云。擧
T2241_.61.0713c19: 足下足即是道場。當下須遍二一切處之道場一
T2241_.61.0713c20: 修行眞如法性之戒法上。善法惡法皆爲二律
T2241_.61.0713c23: 諸供具一一諸塵皆實相。實相周遍法界海一。
T2241_.61.0713c26: 次上説二十七尊曼荼羅一已云二得入此輪壇至
T2241_.61.0713c27: 無上菩提一切諸惑皆不得染汚一。對レ之云二亦
T2241_.61.0713c28: 能一也
T2241_.61.0713c29: 問。妄染速滅證二本淨理一者。其意如何 答。
T2241_.61.0714a01: 止觀云。心起二三毒一即名二衆生一。此心起時即
T2241_.61.0714a02: 空假中隨レ心起レ念。止觀具足。止名二佛知一觀
T2241_.61.0714a04: 三諦理一。三毒當相即名レ佛。梵網開題云。三毒
T2241_.61.0714a06: レ思レ之
T2241_.61.0714a08: 在大菩薩乃至觀慾不染文一也
T2241_.61.0714a10: 當二自性清淨一
T2241_.61.0714a12: 離垢清淨一也。經作開敷蓮花勢者右手也
T2241_.61.0714a13: 觀慾不染者左手也。是故釋云下手持二蓮花一
T2241_.61.0714a14: 觀中一切有情身中如來藏性自性清淨光明
T2241_.61.0714a15: 一切惑染所レ不レ能レ染也。是則一切衆生本有
T2241_.61.0714a16: 心蓮爲二煩惱一所二覆蔽一。猶如二合蓮花一。菩提心
T2241_.61.0714a19: 可レ思レ之
T2241_.61.0714a20: 當段開敷蓮花印其源出二降三世大儀軌一。
T2241_.61.0714a21: 異二常八葉印一。別勘レ之
T2241_.61.0714a23: 也。七卷經云。爾時觀自在菩薩聞三釋迦牟尼
T2241_.61.0714a24: 佛説二此眞實理清淨法門一已。即現二微笑一説二
T2241_.61.0714a25: 此觀照諸法無染一切清淨法門衆色蓮花心
T2241_.61.0714a27: 有情身中覺悟蓮花也。種種色者衆色蓮花
T2241_.61.0714a28: 也。心者一字心也。次就レ釋二字一有レ二。初離
T2241_.61.0714a29: 釋。後紇利字亦云慚義等者合釋也。初離
T2241_.61.0714b01: 釋中者如レ次發心修行菩提涅槃
T2241_.61.0714b02: 也。字因義故菩提心爲レ因也。字火大。火
T2241_.61.0714b03: 南方故修行也。字自在義。觀自在西方證
T2241_.61.0714b04: 菩提也。字北方入涅槃不レ待レ言。智證講演
T2241_.61.0714b06: 邊置二賀字一。因業不可得故。南邊置二羅字一。清
T2241_.61.0714b07: 淨無垢染故。西門置二伊字一。自在不可得故。北
T2241_.61.0714b09: 菩薩一。乃至配二四門標幟一。具可レ釋レ之。今恐レ繁
T2241_.61.0714b10: 略レ之。伊字自在義者。自在是
字義也。字
T2241_.61.0714b11:字末音。故本末相通云二自在義一也。或又
T2241_.61.0714b12: 自レ元此字字義歟。諸字字義諸經異説。何必
T2241_.61.0714b13: 守二一途一可レ設相通會釋一乎。次合釋中若具
T2241_.61.0714b15: 爲二第一一。慚如二鐵鉤一能制二人非法一。是故汝
T2241_.61.0714b16: 等常當二慚恥勿レ得二暫替一。若離二慚恥一失二諸功
T2241_.61.0714b17: 徳一。有レ愧之人則有二善法一。若無レ愧者與二諸禽
T2241_.61.0714b19: 部一。一切善法ヲ具足故名二法部一矣。涅槃經第
T2241_.61.0714b20: 十九云。諸佛世尊常説二是言一。有二二白法一能
T2241_.61.0714b21: 救二衆生一。一慚。二愧。慚者自不レ作レ罪。愧者
T2241_.61.0714b22: 不二教レ他作一。慚者内自羞恥。愧者發露向レ人。
T2241_.61.0714b23: 慚者羞レ人。愧者羞レ天。是名二慚愧一。無二慚愧一者
T2241_.61.0714b24: 不二名爲人。名爲二畜生一。有二慚愧一故則能恭敬
T2241_.61.0714b25: 父母師長一。有二慚愧故説レ有二父母兄弟姊妹一
T2241_.61.0714b29: 字字爲二字體一。字風大種子也。一切
T2241_.61.0714c01: 音聲從レ風發故。由二此字之加持一水鳥樹林皆
T2241_.61.0714c02: 演二法音一也
T2241_.61.0714c03: 如廣經中所説者。有二三義一。一謂指二廣本金剛
T2241_.61.0714c04: 頂經一也水鳥樹林説法之相廣經説レ之歟。一
T2241_.61.0714c05: 謂指二觀無量壽經一。次上所レ引行者當聞等文
T2241_.61.0714c06: 是也。無量壽儀軌説二道場觀一已。廣如二無量
T2241_.61.0714c08: 者。指二次若人持此一字眞言乃至上品上生
T2241_.61.0714c09: 文一也此義亦指二廣本金剛頂經一云二廣經一也
T2241_.61.0714c10: 能除一切災禍疾病者。或云。一切災禍者
T2241_.61.0714c11: 字災禍義也。疾病者風火二字。一切
T2241_.61.0714c12: 諸病皆從二風熱一生故也。能除者字遠離義
T2241_.61.0714c13: 也
T2241_.61.0714c14: 上品上生者。無量壽軌云。決定生二於極樂世
T2241_.61.0714c16: 見下無量壽如來與二無量倶胝菩薩衆一圍繞來
T2241_.61.0714c17: 迎安慰行者上。則生二極樂世界上品上生一證二
T2241_.61.0714c19: 得初地者非二顯教所レ言之初地一。自家佛乘初
T2241_.61.0714c20: 地也。祕藏記云。釋二西方淨土初地所生義一
T2241_.61.0714c25: 人一也。餘部者五部中除二法部一其餘四部也祕
T2241_.61.0714c27: 已上第四段觀自在段了
T2241_.61.0714c28: 八日
T2241_.61.0714c29: 文。時婆伽梵如前釋已者。指二初段之薄伽梵
T2241_.61.0715a01: 釋
T2241_.61.0715a03: 冠爲三界主一。故三界主如來釋二寶生佛一也。寶
T2241_.61.0715a04: 生者攝眞實經中云。第三結施諸願印一。左手
T2241_.61.0715a05: 同前舒二右五指一仰レ掌入二南方寶生如來三
T2241_.61.0715a06: 昧一○想從二五指間一雨二如意珠一。此如意珠雨二
T2241_.61.0715a07: 天衣服天妙甘露天妙音樂天寶宮殿一。乃至
T2241_.61.0715a08: 衆生一切所樂皆令二圓滿一。是印名爲二能令圓
T2241_.61.0715a09: 滿一切衆生所愛樂印一。能滿二衆生一切願一故
T2241_.61.0715a11: 意珠一滿中衆生願上故。此佛名二一切三界主如
T2241_.61.0715a12: 來一也
T2241_.61.0715a14: 者釋也。復説説二何法一者。説二此虚空藏菩薩
T2241_.61.0715a16: 薩ノ理趣修行ナリト可レ訓レ之。或又一切三界主如
T2241_.61.0715a17: 來復説二此菩薩理趣修行一故云二復説等一。依二
T2241_.61.0715a18: 此義一者。復説二字非二牒文一。釋家之詞也。雖二
T2241_.61.0715a19: 釋詞一不レ遮レ當二經復説二字一
T2241_.61.0715a21: 徳此菩薩主レ之。故虚空藏菩薩云二一切如來
T2241_.61.0715a22: 灌頂智藏一也。果位名二寶生如來一。因位名二虚
T2241_.61.0715a23: 空藏一。開レ因爲レ果。卷レ果成レ因。寶生者開レ藏
T2241_.61.0715a24: 出生種種財一。是果徳成就義也。虚空藏者
T2241_.61.0715a25: 攝二果徳灌頂智一收二因徳之藏一。是因位攝持義
T2241_.61.0715a26: 也
T2241_.61.0715a27: 般若理趣者如前所釋者。上來未レ釋二般若理
T2241_.61.0715a28: 趣得名一。指二何文一云二如前所釋一乎。今案レ之。前
T2241_.61.0715a29: 第四段云。一切法平等觀自在智印出生般
T2241_.61.0715b01: 若理趣説下四種不レ染二一切煩惱及隨煩惱一三
T2241_.61.0715b03: 趣一開中四種上。當段又如レ是。故云二如前所釋一
T2241_.61.0715b04: 也
T2241_.61.0715b06: 四菩薩行一。以灌頂施者明レ施能得三界法王
T2241_.61.0715b07: 位者示レ益也。後後准レ之
T2241_.61.0715b09: 施者。施二一切如來一。虚空藏菩薩手持二金剛
T2241_.61.0715b10: 寶冠一與二一切如來一各令レ著二寶冠一。一切如來
T2241_.61.0715b11: 著二寶冠一之三摩地此尊主レ之。下以二金剛寶
T2241_.61.0715b12: 鬘一自繋二其首一者。是又寶冠也。鬘冠飾故諸
T2241_.61.0715b13: 軌多灌頂繋鬘合説レ之。初段説二灌頂寶冠一。擧
T2241_.61.0715b14: レ冠顯レ鬘。當段説二金剛寶鬘一擧レ鬘顯レ冠。五
T2241_.61.0715b15: 種灌頂中寶冠灌頂故名二灌頂施一也。次義利
T2241_.61.0715b16: 施者施二沙門婆羅門一。沙門者。出家通稱通二三
T2241_.61.0715b17: 乘賢聖一。婆羅門者四姓隨一居家淨行人也。
T2241_.61.0715b18: 爲二此等人一施二資縁具一。所レ謂衣服臥具等類
T2241_.61.0715b19: 是也。此等類爲二彼人一有二善利益一故云二義利
T2241_.61.0715b20: 施一也。次法施者。施二不現形冥衆一是。天龍八
T2241_.61.0715b21: 部等類也。作二讀經講説等法事一施二此等類一。
T2241_.61.0715b22: 故云二法施一。大日經第七云。以二法施心一讀誦
T2241_.61.0715b23: 大方廣經典一。或以レ心誦而請二諸天神等一令
T2241_.61.0715b25: 次滋生施者。施二傍生類一以二飮食一資二彼生一故
T2241_.61.0715b26: 云二資生施一。七卷經云二施飮膳一。實相經云二飮
T2241_.61.0715b27: 食施一。理趣分云二財食等施一。可レ准知之一
T2241_.61.0715b28: 問。配二四菩薩之所由如何 答。灌頂寶冠如
T2241_.61.0715b29: 意寶珠故爲二寶菩薩一。義利施者施二一切有智
T2241_.61.0715c01: 高徳人一成二智慧光一故爲二光菩薩一。法施者建二
T2241_.61.0715c02: 正法幢一以破二邪倒一故爲二幢菩薩一也。資生施
T2241_.61.0715c03: 者依レ施二傍生等類一歎喜咲悦故爲二咲菩薩一
T2241_.61.0715c04: 也
T2241_.61.0715c06: 中央虚空藏菩薩如本形者。宗叡曼荼羅左
T2241_.61.0715c07: 手持二蓮花一上有二寶珠一。右手持レ劍。第二段
T2241_.61.0715c08: 虚空藏形像同レ之。釋經説二第二段虚空藏一
T2241_.61.0715c10: レ如レ此歟
T2241_.61.0715c12: 尊向レ西。行者向レ東。是表二増益法一。其故外
T2241_.61.0715c13: 院圖二四攝三形一。東方五杵。南方寶珠。西
T2241_.61.0715c14: 方蓮花。北方鈴也。以知中央虚空藏向二西
T2241_.61.0715c15: 方一。依レ之准定。前西方右北方左南方後東方
T2241_.61.0715c16: 也。内外四供養如二本形一者。指二金剛界八供
T2241_.61.0715c17: 養尊形一也
T2241_.61.0715c19: 鉤也。五四方皆曲是鉤形也。寶者索也。索
T2241_.61.0715c20: 纒物爲レ功。萬人歸レ寶如二索纒物。蓮花者鎖
T2241_.61.0715c21: 也鎖縛レ物不レ令レ去。蓮花人愛不レ去故也。鈴
T2241_.61.0715c22: 如レ名
T2241_.61.0715c24: 者施主也。今且明下爲二施主一行二此法一之益上也。
T2241_.61.0715c25: 祕藏記釋二増益法祈句一云。若爲レ他覓二官位
T2241_.61.0715c27: 即此意也。富貴者封祿也。階位者官位也。貧
T2241_.61.0715c28: 窮業障者慳貪業也
T2241_.61.0716a02: 有主物者。古迹云。有主物略有二五種一。一三
T2241_.61.0716a03: 寶物。二屬人物。三畜生物。四鬼神物。五劫
T2241_.61.0716a05: 六分之一者。一切物分二六分一或分二七分一。經
T2241_.61.0716a06: 説不同也。心地觀經第三云。善惡法中分二七
T2241_.61.0716a07: 分一。造者獲レ五。王得レ二。園林田宅悉皆然。所
T2241_.61.0716a08: 税等分亦如レ是。轉輪聖王出現時分作二六
T2241_.61.0716a09: 分一。王得レ一。時諸人民得二五分一。善惡業報亦
T2241_.61.0716a11: 於二像前一如法念誦。至二三相現一得二煖相一。爲二斫
T2241_.61.0716a12: 羯羅囉惹一。力如二千象一。壽百千歳。煖相得二
T2241_.61.0716a13: 無相三昧一。於二一切無相中一成二鉢囉惹一。他財
T2241_.61.0716a14: 六分之中得三恣用二一分一。不レ成二盜罪一。壽千
T2241_.61.0716a16: 有二侵奪心一。劫盜之過始起二於此一。爾時諸人
T2241_.61.0716a17: 共聚衆内立二一有徳之人一名爲二田主一。而各
T2241_.61.0716a18: 以二所收之物六分之一一以貢二輸田主一。以二一
T2241_.61.0716a20: 品入二虚空藏三摩地一。獲得三界法王位一故。
T2241_.61.0716a21: 於二一切有主所攝物一既得レ成二一分主一。是故
T2241_.61.0716a22: 雖レ盜二六分之一一不レ得二盜罪一也。不與取罪者。
T2241_.61.0716a23: 取二不レ與之物一。與二盜罪一其意同
T2241_.61.0716a24: 獲得一切悉地者。此段増益爲レ門成二四種法
T2241_.61.0716a25: 悉地一也。所レ謂成就福徳一是増益也。福徳成
T2241_.61.0716a26: 就故息二貧窮一。息災也。依レ得二福徳一衆人貴敬。
T2241_.61.0716a27: 是敬愛也。依レ得二福徳一一切伏從。是調伏也。
T2241_.61.0716a28: 餘息災等法又具二此四種一。准レ之可レ知矣
T2241_.61.0716b01: 心眞言者
字也。四種理趣者。灌頂施等四
T2241_.61.0716b02: 種也
T2241_.61.0716b03: 三輪清淨者。有二二説一。一大般若經云。能施
T2241_.61.0716b05: 經第三云。謂布施波羅蜜三輪清淨。謂我
T2241_.61.0716b06: 輪清淨。知二我如幻體平等一故。衆生輪清淨。
T2241_.61.0716b07: 了二所化生皆如夢故。菩提心輪清淨。不レ具二
T2241_.61.0716b12: 寶鬘者。以二如意寶珠一作レ鬘以爲二冠飾一。下虚
T2241_.61.0716b13: 空庫段如意寶鬘者是也
T2241_.61.0716b14: 自繋其首者。有二二義一。一虚空藏自作下繋二諸
T2241_.61.0716b15: 佛首一之勢上。或又繋二我首一也。或義云。虚空
T2241_.61.0716b16: 藏菩薩以二兩手一結二繋鬘印一云二自繋其首一。如二
T2241_.61.0716b17: 金剛界四佛鬘印一
T2241_.61.0716b18: 一切灌頂者。一切如來授二灌頂一之三昧耶故
T2241_.61.0716b19: 云二一切灌頂三昧耶寶心一也
T2241_.61.0716b21: 
多字眞如者。眞如即寶珠故爲二寶菩薩一也｣
T2241_.61.0716b22:囉字離塵者。字火故爲二光菩薩一。三種悉
T2241_.61.0716b23: 地儀軌云。日月珠寶火珠光明從二藍字一出生
T2241_.61.0716b26: 幢菩薩一也
T2241_.61.0716b27:
莽字無我者。見二無我理一咲悦故爲二咲菩
T2241_.61.0716b28: 薩一也
T2241_.61.0716c03: 者無相故。身心有而非レ有也。住二此中一一切
T2241_.61.0716c04: 天魔波旬不レ能レ見。是云二隱形法一也。摩利支
T2241_.61.0716c05: 天隱形旨趣異レ此。彼天爲二日天眷屬一住二日
T2241_.61.0716c06: 輪前一故。日光映奪隱二其形一。當段住二虚空中一
T2241_.61.0716c07: 隱二其形一也
T2241_.61.0716c08: 所求一切伏藏者。三十卷教王經第二十九
T2241_.61.0716c09: 云。此中義利圓滿成就者。行人若疑下有二伏
T2241_.61.0716c10: 藏一處上。即於二是處一依レ法結レ印以二自三摩地法一
T2241_.61.0716c11: 作二金剛觀一觀察彼處一若見二金剛相動一。應レ知三
T2241_.61.0716c12: 是處即有二伏藏一行人乃結二金剛開發三昧印一。
T2241_.61.0716c14: 銀等財一名爲二伏藏一。此有二天伏藏人伏藏等
T2241_.61.0716c15: 異一。具如レ説二涅槃經一
T2241_.61.0716c16: 眞陀摩尼寶者。虚空藏菩薩左手所レ持寶珠
T2241_.61.0716c17: 也
T2241_.61.0716c19: 已上第五段畢
T2241_.61.0716c20: 釋經抄第八
T2241_.61.0716c21: 延文元年十一月八日夜丑剋。於東寺西
T2241_.61.0716c22: 院僧房奉傳受了
T2241_.61.0716c24: 明暦三年林鐘上旬加修覆畢
T2241_.61.0716c26:
T2241_.61.0716c27:
T2241_.61.0716c28:
T2241_.61.0716c29:
T2241_.61.0703a02:
| T2241_.61.0703a03: | 延文元年十 一月二日 |
| T2241_.61.0703a04: | 第三段 | 金剛 手章 |
| T2241_.61.0703a05: | 文。時調伏難調 | 等 | 者。從レ此以下説二第三段一。 |
T2241_.61.0703a07: 羅八大菩薩中正方四菩薩三摩地説レ之也。
T2241_.61.0703a08: 是故當段説二金剛手三摩地一。金剛手有二正法
T2241_.61.0703a09: 教令二輪一。當段專説二教令輪三摩地一。教令輪
T2241_.61.0703a10: 教降三世也
T2241_.61.0703a11: 問。第四段釋云。得自性清淨如來者是觀自
T2241_.61.0703a12: 在王如來異名。則此佛名二無量壽一。若於二淨
T2241_.61.0703a13: 妙國土一現成二佛身一。住二雜染五濁世界一則爲二
| T2241_.61.0703a14: | 觀自在菩薩一 | 文 | 第五段釋云。一切三界主如 |
| T2241_.61.0703a16: | 也 | 文 | 第六段釋云。一切如來智印如來者不 |
| T2241_.61.0703a17: | 空成就之異名也 | 文 | 是則第四段西方無量壽。 |
T2241_.61.0703a19: 爾者第三段東方金剛手故可レ云二阿閦如來一。
T2241_.61.0703a20: 何云二釋迦一乎 答。此事誠難レ思。今案レ之。釋
T2241_.61.0703a21: 迦阿閦同體故。阿閦寄二釋迦一立二此稱一歟。大
T2241_.61.0703a22: 日經北方釋迦名二不動佛一。當段經東方阿閦
T2241_.61.0703a23: 號二釋迦牟尼一。加レ之台藏曼荼羅釋迦居二東
| T2241_.61.0703a24: | 方一。大日經云。東方初門中畫二釋迦牟尼一 | 云云 |
T2241_.61.0703a26: 菩提心一故居二初門中一。入二佛道一發二菩提心一爲二
T2241_.61.0703a27: 初門一故也。疏第六云。世尊俯
同六趣一爲二初| T2241_.61.0703a28: | 門眷屬一開二發淨菩提心一 | 文 | 則此意也。又梵 |
T2241_.61.0703b01: 天宮中一説二魔授化經一。已下二南閻浮提迦夷羅
T2241_.61.0703b02: 國一。母名二摩耶一父字二白淨一。吾名二悉達一。七歳
| T2241_.61.0703b03: | 出家。三十成道。號レ吾爲二釋迦牟尼佛一 | 文 | 蓮 |
T2241_.61.0703b05: 金剛頂經義決釋二四禮一之中。東方一切佛皆
T2241_.61.0703b06: 通名二阿閦佛一。釋迦豈異人乎。即是阿閦也。疏
T2241_.61.0703b07: 第四釋二東方寶幢如來發菩提心義一云。於二菩
| T2241_.61.0703b08: | 提樹下一。降伏四魔軍衆一故以爲レ名也 | 文 | 菩提 |
T2241_.61.0703b10: 來一。是故今所レ云釋迦者即是阿閦也。而直
T2241_.61.0703b11: 不レ云二阿閦一所
以云二釋迦一者。初段法身。第二T2241_.61.0703b12: 段報身。第三段變化身。爲レ顯二三身次第一也。
T2241_.61.0703b13: 時處軌云。印レ頂成二成所作智一證二佛變化身一
| T2241_.61.0703b14: | 能調二難調者一 | 文 | 可レ知レ之 問。就レ説二金剛手 |
T2241_.61.0703b16: 答。金剛手正法輪三摩地在二初段一委説レ之。
T2241_.61.0703b17: 故第三段唯説二教令輪三摩地一也
T2241_.61.0703b18: 於閻浮提者。指二成道處一。聖位經云。如來變
T2241_.61.0703b19: 化身於二閻浮提摩竭陀國菩提道場一成二等正
| T2241_.61.0703b20: | 覺一 | 云云 | 二教論註二此文一云。明二釋迦如來説法 |
| T2241_.61.0703b21: | 及得益一 | 云云 | 可レ知レ之 |
T2241_.61.0703b23: 迦牟尼佛能爲二甚難希有之事一。能於二娑婆國
T2241_.61.0703b24: 土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁衆生濁命濁
| T2241_.61.0703b25: | 中一得二阿耨○菩提一 | 文 | 阿彌陀經義疏 | 元照 | 云。 |
T2241_.61.0703b27: 業一故。劫者。梵云二劫波一。此翻二時分一。下之四
T2241_.61.0703b28: 濁聚二在此時一。從二減劫人壽二萬穢時一即入二
T2241_.61.0703b29: 劫濁一。見者。身見･邊･邪見･戒取･見取五利使
T2241_.61.0703c01: 也。煩惱者。貪･瞋･癡･慢･疑五鈍使也。衆生
T2241_.61.0703c02: 者。攬レ陰爲レ人假名二衆生一。命者。刹那生滅
| T2241_.61.0703c03: | 摧レ年促レ壽 | 文 |
T2241_.61.0703c05: 是濁一。當二劫滅時一諸惡加増也。言二衆生
T2241_.61.0703c06: 濁一者。劫若初成衆生純善。劫若末時衆生
T2241_.61.0703c07: 十惡彌盛也。言二見濁一者。自身衆惡總變
T2241_.61.0703c08: 爲レ善。他上無レ非見爲二不是一也。言二煩惱
T2241_.61.0703c09: 濁一者。當今劫末衆生惡性難レ親。隨對二六
T2241_.61.0703c10: 根一貪瞋競起也。言二命濁一者。由二前見･惱
T2241_.61.0703c11: 二濁一多行二殺害一無二慈恩養一。既行二斷命之
T2241_.61.0703c12: 苦因一欲レ受二長年之果一者何由可レ得也。然
| T2241_.61.0703c13: | 濁者體非二是善一。今略指二五濁義一竟 | 文 |
T2241_.61.0703c15: 云二末法一也。所
以出現此時一者。最勝王經第T2241_.61.0703c16: 一云。彼釋迦牟尼佛於二五濁世一出現之時。人
T2241_.61.0703c17: 壽百年。禀レ性下劣。善根微薄。復無二信解一。此
T2241_.61.0703c18: 諸衆多有二我見･衆生･壽者･養育･邪見･我我
T2241_.61.0703c19: 所見･斷常見等一。爲レ欲下利
益此諸異生及諸T2241_.61.0703c20: 外道一如レ是等類令中生二正解一速得
成二就無上| T2241_.61.0703c21: | 菩提一 | 文 |
T2241_.61.0703c23: 外道一。九十五種分別如二別抄一
T2241_.61.0703c24: 八相成道者。八相有二兩説一。如二別抄一
| T2241_.61.0703c25: | 現生釋迦族 | 等 | 者。釋迦二字釋迦譜 | 道宣撰 一卷書 | 云。 |
T2241_.61.0703c27: 蔗一。三曰二釋迦一。四曰二舍夷一。五曰二日種一。言二瞿
T2241_.61.0703c28: 曇一者。如二十二遊經云一。昔者菩薩阿僧祇劫初
T2241_.61.0703c29: 爲二國王一。父母早喪。讓レ位求レ道。師姓瞿曇。因
T2241_.61.0704a01: 從レ氏焉。唐言二瞿曇一者星名也。如二此張氏一。因
T2241_.61.0704a02: レ星立レ姓故。涅槃經云。稱二瞿曇姓一。自レ古相傳
T2241_.61.0704a03: 言。瞿曇者此云二泥土一也。但是譯人取レ語輕
T2241_.61.0704a04: 重。今問二梵僧一。言二瞿荼一者泥土也。求曇者
T2241_.61.0704a05: 星名也。故知因レ星得レ姓。定非二泥土一。言二甘
T2241_.61.0704a06: 蔗一者。即如二彼經一。菩薩往二於甘蔗園中一遊止
T2241_.61.0704a07: 修レ道。因レ園命レ氏又名二甘蔗一。故佛所行讃
T2241_.61.0704a08: 云。甘蔗之苗裔者是也。于レ時菩薩於レ園念
T2241_.61.0704a09: レ道。以二宿業一故爲レ賊所レ得貫在二木上一。流二血
T2241_.61.0704a10: 于地一。大仙瞿曇天眼清淨。菩薩絶レ嗣後佛無
T2241_.61.0704a11: レ由。從レ山飛來哀斂二死屍一。取二土中血一以レ泥
T2241_.61.0704a12: 團レ之著二兩器中一。還
返所止一。以二神呪力一滿足T2241_.61.0704a13: 十月一。左變爲レ男右變爲レ女。瞿曇仙氏遂復
T2241_.61.0704a14: 興焉。言二舍夷一者。如二四分律云一。佛舍夷種。亦
T2241_.61.0704a15: 云二舍夷國一。未レ審二此名一。言二釋迦一者。長阿含
| T2241_.61.0704a16: | 云。過去有レ王名曰二懿摩一 | 即第十輪王去 菩薩身一百世 | 擯斥 |
| T2241_.61.0704a17: | 四子一 | 第四子名二莊嚴一 即白淨王所承 | 令二遠出國一。奉二王命一已 |
T2241_.61.0704a19: 北四方遐矌菜果滋茂一。頓駕數年。歸レ徳如
T2241_.61.0704a20: レ巿。欝爲二強國一。父思往召。辭レ過不レ還。父王
T2241_.61.0704a21: 三歎。我子有レ能。因名二釋種一○若准二別傳一。彼
T2241_.61.0704a22: 土有レ樹名曰二釋迦一。根幹茂盛。善相者云。必
| T2241_.61.0704a23: | 出二國主一。因移二四子一立レ國命レ氏 | 未レ詳。雖レ非二經 教一即附二異聞一 |
| T2241_.61.0704a24: | 也 | 言二日種一者。曇無徳律云。父姓名爲レ日也 |
| T2241_.61.0704a25: | 未レ詳二其 縁一文 | 釋尊姓氏源興二劫初民主王一。從二民主 |
T2241_.61.0704a27: 善思一以來有二十族轉輪聖王一。第十鼓摩王。
T2241_.61.0704a28: 有二百轉輪聖王一。釋尊所承在二此中一。就レ中有二
T2241_.61.0704a29: 五姓別一。瞿曇甘蔗舍夷日種其縁不レ具。僧祐
| T2241_.61.0704b01: | 釋迦譜第一 | 十卷書 | 云。釋迦賢劫初姓瞿曇。縁 |
| T2241_.61.0704b02: | 譜第二 | 出二十二 遊經一 | 昔阿僧祇劫時有二菩薩一爲二國 |
T2241_.61.0704b04: 一婆羅門一。姓曰二瞿曇一。因從學レ道。婆羅門言。
T2241_.61.0704b05: 當下解二王衣一如二吾所服一受中瞿曇姓上。於レ是菩
T2241_.61.0704b06: 薩體二瞿曇姓一。入二於深山一食レ果飮レ水坐禪念
T2241_.61.0704b07: 道。菩薩乞食遂還二國界一。擧國吏民無二能識
T2241_.61.0704b08: 者一。謂爲二小瞿曇菩薩一。於二城外甘蔗園中一以
| T2241_.61.0704b09: | 爲二精舍一 | 佛所行讃經云二甘蔗之苗裔一。釋迦無勝王淨財 徳純備故名曰二淨飯王一。案。淨飯遠祖乃是瞿 |
| T2241_.61.0704b10: | 曇之後身。以三其前世居二甘 蔗園一故稱二甘蔗之苗裔一也 | 於レ中獨坐時。五百大 |
取官物一。路由二菩薩廬邊一。明日捕レ賊。蹤T2241_.61.0704b12: 迹在二菩薩舍下一。因收二菩薩一。前後劫盜法以
T2241_.61.0704b13: レ木貫レ身立爲二大標一。血
流於地一。是大瞿曇以二T2241_.61.0704b14: 天眼一見レ之便以二神足一飛來。問曰。子有二何罪
T2241_.61.0704b15: 酷一乃爾乎。卿無レ子。當二何係嗣一。菩薩答言。命
T2241_.61.0704b16: 在二須臾一。何陳二子孫一。王使二左右弩射殺
之。大T2241_.61.0704b17: 瞿曇悲哀涕泣下レ棺斂レ之。取二土中餘血一以
T2241_.61.0704b18: レ泥團レ之持著二山中一還二其精舍一。左血著二左器
T2241_.61.0704b19: 中一。其右亦然。大瞿曇言。是道士。若其至
T2241_.61.0704b20: 誠。天神當レ使二血化爲
人。却後十月左即成T2241_.61.0704b21: レ男右即成レ女。於レ是便姓二瞿曇氏一。一名二舍夷一
| T2241_.61.0704b22: | 舍夷外國貴 姓之號也 | 仁賢劫來始爲レ當二寶如來一。釋迦越 |
| T2241_.61.0704b23: | 案。小瞿曇血化爲レ人。乃是宿世之事也。至二賢劫中一當二 寶如來出世時一。瞿曇神識始生二此世界一爲レ王耳。釋迦越 |
| T2241_.61.0704b24: | 此王號也。竊謂。當二寶如來一即是賢劫七佛 之一名。但譯レ梵爲レ寶故與二七佛名一異耳 | 壽五百 |
| T2241_.61.0704b25: | 萬歳 | 長阿含云。拘樓孫佛時人壽四萬歳。拘那含佛時 人壽三萬歳。迦葉佛時人壽二萬歳。今稱二釋迦 |
| T2241_.61.0704b26: | 越王一壽五百萬歳。設使在二拘樓孫世一。比二於 人壽一則過二百倍一也。准例而求如レ似爲レ殊文 | 覺苑演 |
T2241_.61.0704b28: 此云二日炙種一。准二五分律一云○大茅草王○
T2241_.61.0704c01: 命乃隨終。有二兩滴血一墮二在地上一。生二二甘蔗一。
T2241_.61.0704c02: 因二日炙一。開一生二童男一一生二童女一。男名二善
| T2241_.61.0704c03: | 生一。女名二善賢一。人貴二其種一共標二刹帝利名一 | 文 |
T2241_.61.0704c05: 日炙一未レ詳。南山問二梵僧一爲二星名一。尤足レ可
| T2241_.61.0704c06: | レ信。舍夷者。依二僧祐譜一外國貴姓之號也 | 云云 |
T2241_.61.0704c08: 定一歟。次釋迦氏者。南山譜四子名字等不レ具。
T2241_.61.0704c09: 僧祐釋迦譜第一云。乃往過去有レ王名二懿摩一
| T2241_.61.0704c10: | 樓炭經云二一摩一。曇無徳律云二懿師摩一。彌沙塞律云二欝 摩一。一･懿･欝此三音相近。以レ音而推竊謂。懿摩是正。但 |
| T2241_.61.0704c11: | 鼓懿字相似故。 傳寫謬爲レ鼓也 | 王有二四子一。一名二面光一。二名二寫 |
| T2241_.61.0704c12: | 食一。三名二路指一。四名二莊嚴一 | 案。彌沙塞四子名與 レ此各異。莊嚴是白 |
| T2241_.61.0704c13: | 淨王所 承也 | 其王四子少有レ所レ犯。王擯二出國一到二雪 |
T2241_.61.0704c15: 追
念之一。即共集議詣二懿摩王所一白言。大王T2241_.61.0704c16: 當レ知。我與二四子一別久。欲二往看視一。王即告
T2241_.61.0704c17: 曰。欲レ往隨レ意。時母眷屬聞二王聽一已即詣二雪
T2241_.61.0704c18: 山一至二直樹林一到二四子所一。時諸母等各爲二其
T2241_.61.0704c19: 婚一。後懿摩王聞二其四子生子端正一。王即歡喜
T2241_.61.0704c20: 而發二此言一。此眞釋子。能自存在。因レ此名レ釋
| T2241_.61.0704c21: | 釋義齊言レ能。瑞應本起亦云二釋迦一爲レ能。 其解是同。此四子並因レ能命レ氏也文 | 彌沙塞四 |
T2241_.61.0704c23: 樓是白飯所承也。欝摩王第一夫人有レ子名
T2241_.61.0704c24: 曰二長生一。頑薄醜陋所レ賤二衆人一。夫人嫉三四子
T2241_.61.0704c25: 聰明神武有二大威徳一白レ王擯出。如レ是縁起
T2241_.61.0704c26: 僧祐譜引二彌沙塞文一具明レ之。論二其繼氏懿
T2241_.61.0704c27: 摩王子烏婆羅。其子涙婆羅。其子尼求羅。其
| T2241_.61.0704c28: | 子師子頬。其子淨飯王。其子悉達菩薩 | 出二祐 譜一。宣 |
| T2241_.61.0704c29: | 譜名字 小異 | 從二釋迦一六世祖爲二釋氏初一。烏婆羅是 |
T2241_.61.0705a02: 等不二分明一矣
T2241_.61.0705a03: 已上雖レ似二因論一。以下披二本文一之次上所レ書二
T2241_.61.0705a04: 載之一也
T2241_.61.0705a05: 三日
| T2241_.61.0705a06: | 牟尼者 | 等 | 者。釋二牟尼二字一。阿彌陀經義疏 |
| T2241_.61.0705a08: | 默一。妙智冥レ眞。合レ此爲レ佛。即三身備 | 文 | 理趣 |
T2241_.61.0705a10: 惡一離二諸諠動一。諠動之法謂生死法。故名二能
T2241_.61.0705a11: 寂默一。如來之相依下此調
伏一切惡法一能寂如| T2241_.61.0705a12: | 來之相上説二此法門一也 | 文 |
T2241_.61.0705a14: 仁寂默一。以二寂默一故不レ住二生死一即法身也。
| T2241_.61.0705a15: | 以二能仁一故不レ住二涅槃一即報應也 | 文 |
T2241_.61.0705a17: 問。釋迦牟尼者佛之稱也。非二氏族釋迦一。何
T2241_.61.0705a18: 云二釋迦氏一乎 答。僧祐釋迦譜第一云。祐仰
T2241_.61.0705a19: 惟。錠光授レ記表號二釋迦一。玄符冥契。故託
化T2241_.61.0705a20: 釋種一。名二兆於未形之前一。迹孚二於既生之後一。
| T2241_.61.0705a21: | 照灼人天一聯綿曠劫一。其爲レ源也邃矣乎 | 文 |
T2241_.61.0705a23: 言二牟一尼者此云二寂默一。煩惱諠諍永寂默故
| T2241_.61.0705a24: | 云云 |
| T2241_.61.0705a25: | 華嚴音義上云。釋迦牟尼 | 釋迦此云レ能也。牟 尼寂默也。言其三業 |
| T2241_.61.0705a26: | 離二於諠 雜云云 |
| T2241_.61.0705a27: | 新譯華嚴音義下云。釋迦牟尼 | 釋迦能也。種 族望稱也。釋 |
| T2241_.61.0705a28: | 音作鑠呼。迦字作告俄反呼。牟 尼此云二寂默一也。徳行之號云云 |
| T2241_.61.0705a29: | 文。於須彌頂 | 等 | 者。十住心論第三云。忉利天 |
| T2241_.61.0705b02: | 那。三十三天住二須彌盧頂一 | 文 |
| T2241_.61.0705b03: | 金剛寶峯樓閣 | 等 | 者。壽命陀羅尼念誦法 | 金剛 智 |
T2241_.61.0705b05: 於二色界頂第四禪一成二等正覺一。即下二須彌頂
T2241_.61.0705b06: 金剛寶樓閣一。盡虚空遍法界一切如來皆悉
T2241_.61.0705b07: 雲集前後圍繞。異口同音惟願世尊轉二微妙
T2241_.61.0705b08: 甚深祕密四種輪一。所謂金剛界輪･降三世教
| T2241_.61.0705b09: | 令輪･遍調伏法輪･一切義利成就輪 | 文 | 不空 |
T2241_.61.0705b11: 大曼荼羅。降三世寶輪三昧耶曼荼羅。遍調
T2241_.61.0705b12: 伏法輪法曼荼羅。一切義成就輪羯磨輪羯
T2241_.61.0705b13: 磨曼荼羅也。要目云。瑜伽部曼荼羅有レ四。一
T2241_.61.0705b14: 金剛界。二降三世。三遍調伏。四一切義成就。
| T2241_.61.0705b15: | 此四曼荼羅表毘盧舍那佛内四智菩薩 | 文 |
T2241_.61.0705b17: 一四輪一也
T2241_.61.0705b18: 問。降三世東方教令輪也。何以レ之爲二寶部一
T2241_.61.0705b19: 乎。五祕密經云。降三世曼荼羅即同二金剛界一。
T2241_.61.0705b20: 蓮花部遍調伏曼荼羅。依レ此例レ之。寶部一
| T2241_.61.0705b21: | 切義成就 | 文 | 此釋攝二四輪一爲レ三。金剛界降三 |
T2241_.61.0705b23: 伏爲二蓮花部一。法曼荼羅也。一切義成就爲二寶
T2241_.61.0705b24: 部一。三昧耶曼荼羅也。羯磨通三種故不レ別
立T2241_.61.0705b25: 之一。當段釋降三世爲二寶輪一。義成爲二業輪一。相違
T2241_.61.0705b26: 如何 答。下轉法輪段金剛平等攝二金剛界一。
T2241_.61.0705b27: 義平等攝二降三世一。法平等攝二遍調伏一。業平等
T2241_.61.0705b28: 攝二一切義成就一。故降三爲二寶部一。義成爲二業
T2241_.61.0705b29: 部一。降三世教令輪品同レ之。隨披二指歸文一。於
T2241_.61.0705c01: 降三世品一説二寶部虚空藏法一。是則諸不祥以二
T2241_.61.0705c02: 三毒一爲レ基。降三世降レ之故所有福徳無レ不二
T2241_.61.0705c03: 顯現一。是故以二降三世品一爲二寶部一。但至二五祕
T2241_.61.0705c04: 密經一者。配屬無盡。以二異門一不レ可レ疑二異門一。
T2241_.61.0705c05: 金剛頂經開題。大･羯･法･三如レ次配二四輪一。當
T2241_.61.0705c06: 段釋大･三･法･羯如レ次配レ之。五祕密軌如レ所
T2241_.61.0705c07: レ疑。義門無盡。不レ可二局執一耳
| T2241_.61.0705c08: | 其四輪皆攝在 | 等 | 者。仁王念誦軌云。然是五 |
T2241_.61.0705c10: 實身一。所修行願報得身故。二者教令輪示二威
| T2241_.61.0705c11: | 怒身一。由レ起二大悲一現二威猛一故 | 文 | 菩提心義第 |
T2241_.61.0705c13: 空三藏所持金剛頂瑜伽經一云。五方五佛各
| T2241_.61.0705c14: | 現二二種身一。一正法輪身。二教令輪身 | 文 | 依二此 |
T2241_.61.0705c16: 當段釋意正法輪通二佛菩薩一歟。檜尾口決
T2241_.61.0705c17: 云。凡一切如來有二教令輪･正法輪一。是二種
T2241_.61.0705c18: 攝二如來聖教一也。説二諸忿怒尊形體及其法一
| T2241_.61.0705c19: | 是教勅輪。自餘正法輪也 | 文 | 即此意也。又就 |
在二攝一有二二意一。一四輪各有二正法･教令T2241_.61.0705c21: 二輪一。二降三世輪爲二教令輪一。餘三輪爲二正法
T2241_.61.0705c22: 輪一也
T2241_.61.0705c23: 四日
| T2241_.61.0705c24: | 即彼毘盧舍那 | 等 | 者。大日如來説二初會四大 |
| T2241_.61.0705c25: | 品一已 | 前所レ出 四輪也 | 降二於閻浮一現二釋迦身一八相作佛 |
T2241_.61.0705c27: 會一已釋云。次後示
現釋迦牟尼佛降二於閻T2241_.61.0705c28: 浮提一變化身八相成道。皆是普賢菩薩幻化
| T2241_.61.0705c29: | 文 | 三十卷教王經第三十説二初會一已云。爾時 |
T2241_.61.0706a02: 語心金剛一於二一切如來身一自開覺已。從二須
T2241_.61.0706a03: 彌山頂一詣二菩提場一。到已即於二菩提樹下一隨二
| T2241_.61.0706a04: | 順世間一轉二其化事一 | 文 | 是其證也 |
T2241_.61.0706a06: 諍論云。其十八會第一會了。普賢菩薩受二毘
T2241_.61.0706a07: 盧舍那教勅一。下二南閻浮提一示二八相成道一。名
T2241_.61.0706a08: 曰二釋迦牟尼如來一。住世八十年。説法五十
| T2241_.61.0706a09: | 載。赴レ縁契レ機作二方便説一 | 文 | 爾若釋迦是普賢 |
T2241_.61.0706a11: 相違一如何 答。三十卷教王經同二當段釋一。毘
T2241_.61.0706a12: 盧舍那直現二釋迦身一。至二指歸普賢菩薩一者。
T2241_.61.0706a13: 大日直名二普賢菩薩一亦名二普賢法身一。教王經
T2241_.61.0706a14: 第一。當經能説教主云二大持金剛菩薩摩訶
T2241_.61.0706a15: 薩一。驚二菩薩號一不レ可レ謂レ非二大日一。大日經疏云。
| T2241_.61.0706a16: | 是故如來亦名二一切金剛菩薩一 | 云云 | 可思レ之。 |
| T2241_.61.0706a18: | 即於須彌頂 | 等 | 者。彼所現釋迦於二須彌頂一現二 |
伏魔醯首羅一。彼降三世所入瑜T2241_.61.0706a20: 伽三摩地於二第六他化自在天一説レ之。其瑜伽
T2241_.61.0706a21: 三摩地者五種無戲論智也。以須彌頂一非
T2241_.61.0706a22: レ爲二當經説處一也
T2241_.61.0706a23: 問。若爾者。四輪中降三世輪外釋迦所現降
T2241_.61.0706a24: 三世更於二須彌頂一現二降魔相一歟如何 答。
T2241_.61.0706a25: 爾也。第二降三世品大日所現降三世也。壽
T2241_.61.0706a26: 命念誦法云。毘盧舍那佛受二諸如來請一已欲
T2241_.61.0706a27: レ轉二法輪一時。即入二三摩地一觀二見魔醯首羅天
T2241_.61.0706a28: 等一。剛強難レ化執
著邪見一非三我寂靜大悲之T2241_.61.0706a29: 身堪二任調伏一。於レ時世尊人二忿怒三摩地一從二
T2241_.61.0706b01: 胸臆間五峯金剛菩提心一流
出四面八臂威| T2241_.61.0706b02: | 儀熾盛赫奕難見降三世金剛菩薩身一 | 文 | 十八 曾指 |
| T2241_.61.0706b03: | 歸云二金剛手菩薩所現一。是又 毘盧舍那云二金剛手菩薩一也 | 當段降三世釋迦所 |
T2241_.61.0706b05: 來入二能現佛三摩地一説二所現菩薩三摩地一。而
T2241_.61.0706b06: 當段能説佛名二釋迦牟尼一。以知彼佛所現。然
T2241_.61.0706b07: 則第二品降三世釋迦未二出世一之前也。當段
T2241_.61.0706b08: 降三世釋迦出世後也。不レ可レ混レ之。或又
T2241_.61.0706b09: 當段降三世即第二品降三世也。其故者今
T2241_.61.0706b10: 云二釋迦一者即阿閦也。第二品大日如來入二阿
T2241_.61.0706b11: 閦三摩地一還現二降三世身一。當段須レ云二時薄
T2241_.61.0706b12: 伽梵阿閦如來一。而如三前云一。爲レ取二變化身義一。
T2241_.61.0706b13: 阿閦寄二彼佛一云二釋迦牟尼如來一。實是阿閦也。
T2241_.61.0706b14: 此義意云。釋迦出世初會終也。當段所レ説
T2241_.61.0706b15: 初會第二品降魔三摩地也。第六會在レ後説
T2241_.61.0706b16: レ之。故第二品降魔寄二初會終釋迦一顯レ之也
| T2241_.61.0706b17: | 由貪瞋癡 | 者 | 者。一義云。一切煩惱三毒爲レ本。 |
T2241_.61.0706b19: 毒一。其故當段説二降三世三摩地一。疏第十云。所
T2241_.61.0706b20: 謂三世者名二貪瞋癡一。降二此三毒一名二降三世一
| T2241_.61.0706b21: | 文 | 可レ知レ之。一義云。貪瞋癡及一切雜染也。其 |
T2241_.61.0706b23: 波羅蜜也。擧二前四種所離一云二貪瞋癡一切雜
T2241_.61.0706b24: 染一。一切雜染者一切法也。離二貪瞋癡及一切
T2241_.61.0706b25: 雜染一故。般若最勝爲二第五無戲論一。般若波羅
T2241_.61.0706b26: 蜜非二所離一。故唯擧二四妄一不二別出
之也| T2241_.61.0706b27: | 熏習藏識 | 等 | 者。一切雜染種子含攝頼耶藏 |
T2241_.61.0706b29: 來輪轉無窮也。降三世阿閦教令輪故能斷二
T2241_.61.0706c01: 第八識種子一皆悉令二清淨一。五祕密軌云。欲
T2241_.61.0706c02: 金剛持二金剛弓箭一射二阿頼耶識中一切有漏
| T2241_.61.0706c03: | 種子一成二大圓鏡智一 | 文 | 降三世弓箭又可レ有二此 |
T2241_.61.0706c05: 種一。金剛薩埵軌云。次應レ住二勝三世忿怒金
T2241_.61.0706c06: 剛三摩地一。立印四面八臂。威徳赫奕光明熾
T2241_.61.0706c07: 盛如二劫災火一。○阿頼耶識中所有雜染種子
T2241_.61.0706c08: 以二此金剛智火一焚燒悉盡二一切外障一不レ能レ
| T2241_.61.0706c09: | 爲二障難一 | 文 | 即此意也 |
| T2241_.61.0706c10: | 示現左右脚 | 等 | 者。下文云。左踏魔醯首羅右 |
| T2241_.61.0706c11: | 踏烏摩 | 文 | 魔醯首羅者。此翻二大自在一。烏魔妃 |
| T2241_.61.0706c13: | 何 | 云云 | 又大自在天是根本無明現形也 |
| T2241_.61.0706c14: | 翻梵語集第七云。憂摩 | 摩可 反 | 陀 | 此云二大 狂一云云 | 又 |
| T2241_.61.0706c15: | 云。烏摩勒伽 | 此云二大殺 行一云云 | 依二此等文一。烏摩此 |
T2241_.61.0706c17: 醯首羅云二大天一。烏摩云二大妃一。尤似有レ便。
T2241_.61.0706c18: 又烏摩后事淄洲最勝疏有二其釋一。披可レ見
T2241_.61.0706c19: レ之
T2241_.61.0706c20: 疏第九云。大自在天三千世界之主。即是衆
T2241_.61.0706c21: 生自心。所レ謂無始無明住地。於二諸惡中一而
| T2241_.61.0706c22: | 得二自在一 | 文 | 可レ知レ之。又降三世極深密門云。 |
T2241_.61.0706c24: 自在欲王一。撲至二於地一已。定ヲモテ按二於彼頂一。慧ヲモテ
T2241_.61.0706c25: 踐二彼王妃乳房上一。摧二彼我慢一故以レ足加二於
| T2241_.61.0706c26: | 頂一 | 文 | 又疏第九云。以二左足一踏二其頂半月中一。 |
| T2241_.61.0706c27: | 右足踏二其妃首半月上一 | 文 | 凡降三世降魔相 |
| T2241_.61.0706c29: | 文。由入慾無戲論性 | 等 | 者。釋二所謂慾無戲論性 |
T2241_.61.0707a02: 問。經一切法平等最勝出生般若理趣者意
T2241_.61.0707a03: 如何 答。理趣分云。攝
受一切法平等性一甚| T2241_.61.0707a04: | 深理趣普勝法門 | 文 | 同疏云。攝受一切法平 |
T2241_.61.0707a06: 界中一。由レ此故能勝二衆惡一。由二此法門一名二普
| T2241_.61.0707a07: | 勝法一 | 文 | 准二此釋一。一切法者染淨因果等諸法 |
T2241_.61.0707a09: 等一。若入二平等理一。出
生衆惡伏從功能一故云二T2241_.61.0707a10: 最勝出生一。疏第十云。佛境者所レ謂諸法實
| T2241_.61.0707a11: | 相。從二此實相一而生故號爲二降三世一也 | 文 | 若 |
T2241_.61.0707a13: レ之。寂勝者降三世名也。此尊亦名二勝三世一。
T2241_.61.0707a14: 千手軌云。次結二三世勝菩薩印一○此即三世
| T2241_.61.0707a15: | 勝聖者三摩地觀也 | 云云 | 可レ知レ之 問。貪瞋 |
T2241_.61.0707a17: 祕二意一。初淺略者。般若菩薩軌云。貪性知二
T2241_.61.0707a18: 無貪一即入二貪性空一。瞋性知二無瞋一即入二瞋性
T2241_.61.0707a19: 空一。癡性知二無癡一即入二癡性空一。如レ是於二諸
T2241_.61.0707a20: 惑一觀
察實相理一。有二此智慧一者由レ空無二分別一。| T2241_.61.0707a21: | 如二蓮花處レ水不著二諸罪咎一 | 文 | 次深祕者。疏 |
治於瞋一。以二無T2241_.61.0707a23: 貪一治レ貪。以二正見一治二邪見一。今乃以二大忿瞋一
T2241_.61.0707a24: 而除二忿瞋一。以二大貪一除二一切貪一。斯即最難解
| T2241_.61.0707a25: | 難信。故言二怪哉一也 | 文 |
| T2241_.61.0707a26: | 五種無戲論智 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布次 |
T2241_.61.0707a28: 檜尾口決云。問。四菩薩與二四無戲論一相配
T2241_.61.0707a29: 如何耶。無戲論有レ五。慾･瞋･癡･一切法･般
T2241_.61.0707b01: 若。以二初四一如レ次配二薩･王･愛･喜一。第五般若
| T2241_.61.0707b02: | 即降三世尊也 | 文 | 初慾無戲論者東方金剛薩 |
| T2241_.61.0707b03: | 埵也。初段釋二金剛薩埵一云二大樂大貪染一 | 云云 |
欲無上菩提一。是故以配T2241_.61.0707b05: 也。瞋無戲論者南方金剛王也。南方火方也。
T2241_.61.0707b06: 瞋恚如レ火故。癡無戲論者西方金剛愛也。癡
T2241_.61.0707b07: 愛哀レ物故。一切法無戲論者。北方喜菩薩也。
T2241_.61.0707b08: 一切法者境界也。廣通二有爲無爲諸法一。一切
T2241_.61.0707b09: 諸法爲二三毒一被レ縛故成二妄境界一。三毒無戲
T2241_.61.0707b10: 論故一切法又無二戲論一。於レ此無戲論徳究竟
T2241_.61.0707b11: 故歡喜適悦云二喜菩薩一也。般若波羅蜜多無
T2241_.61.0707b12: 戲論者中方降三世菩薩也。般若者總體備二
T2241_.61.0707b13: 前四智徳一。智度論云。智及智處倶名二般若一
| T2241_.61.0707b14: | 云云 | 三毒無戲論故成二智般若一。一切法無戲 |
T2241_.61.0707b16: 或傳云。准二下得自性并五祕密段 初慾無
T2241_.61.0707b17: 戲瞋無戲論二句爲二金剛薩埵一。乃至般若波
T2241_.61.0707b18: 羅蜜多無戲論爲二喜菩薩一。中央降三世不レ説
T2241_.61.0707b19: レ之。例如下第二段説二四出生一不
説二法界智一。前T2241_.61.0707b20: 傳爲レ宜矣
| T2241_.61.0707b21: | 中央安降三世 | 等 | 者。宗叡曼荼羅中央降三世 |
T2241_.61.0707b23: 云二忿怒一。其形像不レ詳。内四隅安二四内供
T2241_.61.0707b24: 養一。是又彼圖非二忿怒形一。嬉薩埵右。舞左。鬘
T2241_.61.0707b25: 善哉右。歌左也。外四隅安二四外供養一。彼圖
T2241_.61.0707b26: 安二三昧耶形一。當段安二忿怒尊形一。次四門安二
T2241_.61.0707b27: 四箇三摩耶形一。智證難義云。東弓箭。南劍。西
| T2241_.61.0707b28: | 輪。北三股。義理如何 | 云云 | 古來未レ決二其所 |
T2241_.61.0707c01: 三股叉。索邊弓箭。鎖邊劍。鈴邊輪畫レ之。二
T2241_.61.0707c02: 箇三形並畫意如何。又弓箭等方違二釋經一意
T2241_.61.0707c03: 如何
T2241_.61.0707c04: 檜尾口決云。唯大日如來置二前右後左一。餘
| T2241_.61.0707c05: | 佛菩薩皆在二前右左後一 | 是口 決耳 | 今是降三世尊 |
| T2241_.61.0707c06: | 壇所以置二前右左後一也 | 初薩王愛喜 爲言云云 | 第二段 |
T2241_.61.0707c08: 以下皆前右左後次第也
| T2241_.61.0707c09: | 文。修行者欲降伏 | 等 | 者。以下明二修行軌則一 |
| T2241_.61.0707c11: | 三界九地煩惱 | 者 | 者。三界九地分別如レ常。煩 |
T2241_.61.0707c13: 惱一。魔醯首羅表二見惑一。烏摩妃表二修惑一。見惑
T2241_.61.0707c14: 易レ斷故以二左足一只一度蹈之。修惑難斷故
T2241_.61.0707c15: 擧二右足一表二數度蹈レ之義一也。諸天者天魔第
T2241_.61.0707c16: 六天魔等也。頻那夜迦者。二十天中有二五
T2241_.61.0707c17: 種頻那夜迦一。又蘇磨呼經説二四部頻那夜迦一。
T2241_.61.0707c18: 是即二十天中傘蓋等四種也。可レ見二憬瑟儀
T2241_.61.0707c19: 軌一。大自在天法則儀軌法説二五種頻那夜迦一。
T2241_.61.0707c20: 中央聖天四荷葉座安蘇磨呼四種一。頻那夜
T2241_.61.0707c21: 迦者此翻二障礙。見義淨摩瑜利壇法一矣
T2241_.61.0707c22: 檜尾口決云。觀念。謂以二角壇一在二降三世
T2241_.61.0707c23: 菩薩眷屬一。以二前人一召二入壇一五種無戲論皆
T2241_.61.0707c24: 忿怒形沓二前人胸一破
滅其煩惱身心一。其前| T2241_.61.0707c25: | 人本處本身上雨二諸器杖一摧破 | 文 |
| T2241_.61.0707c27: | 自身作降三世 | 等 | 者。行者身觀二降三世尊形一 |
字一變爲二五T2241_.61.0707c29: 變成二降三世身一。觀レ之然後結
誦降三世印T2241_.61.0708a01: 明一。三密相應故自身即同二本尊一。如レ是觀作
T2241_.61.0708a02: 已身前觀二本尊一。對レ彼作二字道觀一。誦二一字明一
T2241_.61.0708a03: 觀二尊形一大智印。觀二三形一三摩耶智印。一字
T2241_.61.0708a04: 明法智印。降伏立相羯磨智印。觀心相應故
T2241_.61.0708a05: 云二與四印相應一也
| T2241_.61.0708a06: | 相應入實相 | 等 | 者。觀二吽字義理一。其義如二初段 |
T2241_.61.0708a08: 檜尾口決云。金剛部種子通長
字。外金| T2241_.61.0708a09: | 剛部種子通短字也 | 云云 | 疏第六云。 金 |
金剛部明王種子也| T2241_.61.0708a11: | 此忿怒 | 等 | 者。此尊金剛部而兼二寶部一。七卷理 |
T2241_.61.0708a13: 相一。引二諸天等一入二曼荼羅一令レ住二三昧一。以二寶
T2241_.61.0708a14: 部法一授二與灌頂一。復以二金剛部法一授二其灌頂一。
| T2241_.61.0708a15: | 令下盡二衆生界一作二大饒益事一安中外金剛中上 | 文 |
| T2241_.61.0708a17: | 廣如瑜伽 | 等 | 者。或云。指二初會第二品經一 | 云云 |
T2241_.61.0708a19: 品一。今廣瑜伽者指二第六會廣本經一也
T2241_.61.0708a20: 五日
| T2241_.61.0708a21: | 文。是故釋迦牟尼佛 | 等 | 者。以下明二經功能一 |
| T2241_.61.0708a23: | 害三界一切有情 | 等 | 者。釋二設害三界一切有 |
T2241_.61.0708a25: 爲調伏等者。釋爲二調伏故句一。故得速證等
T2241_.61.0708a26: 者。釋二疾證無上正等菩提句一
T2241_.61.0708a27: 是故如來等者總結也。此一段當經與二理趣
T2241_.61.0708a28: 分一其意聊異也。理趣分云。若有下得二聞二如レ是
T2241_.61.0708a29: 般若波羅蜜多甚深理趣一信解受持讀誦修
T2241_.61.0708b01: 習上。假使殺
害三界所攝一切有情一。而不三由T2241_.61.0708b02: レ斯墮二於地獄傍生鬼界一。以三能調二伏一切煩
T2241_.61.0708b03: 惱及煩惱惡業等一故。常生二善趣一。受二勝妙
T2241_.61.0708b04: 樂一。修二諸菩薩摩訶薩行一疾證二無上正等菩
| T2241_.61.0708b05: | 提一 | 文 | 同疏云。以二經威力一能調二衆惡一故。是殺 |
T2241_.61.0708b07: 罪不レ招二惡果一。以二經威力一善能調
伏一切煩T2241_.61.0708b08: 惱及隨煩惱惡業等一故。設有二是罪一不レ招二惡
| T2241_.61.0708b09: | 果一 | 文 | 此意云。若有レ人所レ牽二煩惱發起惡業一 |
持此般若一衆罪速得二T2241_.61.0708b11: 消滅一。其故者。理趣分註云。殺二一有情一必墮二
T2241_.61.0708b12: 地獄一。十惡之中殺生第一。呪乎害二若干有
T2241_.61.0708b13: 情一。總云二三界一其量無邊也。凡夫賢聖皆在二
T2241_.61.0708b14: 此中一。以二何勝利一忽滅二此罪一。然般若意罪性
T2241_.61.0708b15: 本來畢竟空寂。三世之中都無二彼相一。非レ内
T2241_.61.0708b16: 非レ外亦非二中間一。一入二此理一萬像皆空。所作
| T2241_.61.0708b17: | 之罪何處得レ留 | 文 | 即此意也。當經亦直臨二經 |
T2241_.61.0708b19: 異二彼釋一。謂此經設害三界等者密意説也。若
T2241_.61.0708b20: 有レ人與二般若理趣一相應。滅二三界輪廻因一。云二
T2241_.61.0708b21: 設害三界一切有情一。滅二輪廻因一故云二不墮惡
T2241_.61.0708b22: 趣一。説二其所因一云二爲調伏故一。意云。害三界有
T2241_.61.0708b23: 情者。調
伏三毒一故不レ墮二惡趣一。又調伏三T2241_.61.0708b24: 毒一故疾證二無上菩提一。爲調伏故句望レ上者
T2241_.61.0708b25: 成二不墮惡趣所因一。臨レ下者成二疾證菩提所
T2241_.61.0708b26: 由一。顯雖レ似下作二殺業一不レ墮二惡趣一。密不レ然。害二
T2241_.61.0708b27: 衆生三毒一云二設害三界一切有情一。是故結云二
T2241_.61.0708b28: 密意説一也。慈覺蘇悉地疏第一云。問。阿毘
T2241_.61.0708b29: 遮魯迦法滅
却一切鬼神惡人諸毒龍等一。若T2241_.61.0708c01: 爾者豈無二殺罪一哉。答。今引二一行和尚説一解
T2241_.61.0708c02: 釋此趣一。彼釋云。如レ説二噉食義一者。謂令三諸
T2241_.61.0708c03: 忿怒等呑
滅一切毘那也迦之類一。果如レ所レ言T2241_.61.0708c04: 諸佛則有二殺衆生罪一。今此宗明義。所レ謂毘
T2241_.61.0708c05: 那也迦即是一切能爲レ障者。此障皆從二妄想
T2241_.61.0708c06: 心一生。若能噉
食如レ是重障レ便二心目開明一。當T2241_.61.0708c07: レ知是名二眞忿怒者一。以二此佉字門一噉
食一切T2241_.61.0708c08: 衆生障一。則是如來所使行二如來事一。義意准知。
T2241_.61.0708c09: 又問。自噉
食己妄想重障一令二毘那也迦等滅T2241_.61.0708c10: 却一。是且可レ爾。爲レ他修二此法一滅
却爲レ他毘T2241_.61.0708c11: 那也迦等一。此義云何。答。眞言勝力爲甲二十方一
T2241_.61.0708c12: 切有情一爲レ障者尚能除滅。何呪少分爲他毘
T2241_.61.0708c13: 那也迦豈不レ得二滅却一。問。何故眞言有二如レ是
T2241_.61.0708c14: 力一。答。眞言是即諸佛菩薩肝心要誓。無數劫
T2241_.61.0708c15: 中爲二諸有情一難行苦行所レ修萬行法要總在二
T2241_.61.0708c16: 眞言祕密句之内一。是故念二此眞言一修二此法一
| T2241_.61.0708c17: | 時除二滅自他一切怨敵諸毘那也迦等一 | 文 | 當 |
T2241_.61.0708c19: 死地一。雖レ然是非二殺業一。故不レ墮二惡趣一。非二唯
T2241_.61.0708c20: 魔醯一。設殺
害三界有情一不墮二惡趣一。以レ何T2241_.61.0708c21: 故。爲二調伏彼等三毒煩惱一故也
T2241_.61.0708c22: 問。云下重罪業障依二此經功力一滅上者誠可レ嘆二
T2241_.61.0708c23: 經勝能一。滅二衆生三毒一者修二善業一得二善果一。何
T2241_.61.0708c24: 云二經功力一哉 答。基師等不レ知二祕旨一而作
T2241_.61.0708c25: レ釋。誠如レ所レ疑。當段説二降三世三摩地一。三世
T2241_.61.0708c26: 者三界也又三毒也。疏第九云。所謂三世
T2241_.61.0708c27: 者。世名二貪嗔癡一。降二此三毒一名二降三世一。又由二
T2241_.61.0708c28: 過去貪一故今受二此貪報之身一。後生二貪業一受二
T2241_.61.0708c29: 未來報一。三毒皆爾。名爲二降三世一也。復次三
T2241_.61.0709a01: 世者名爲二三界一。謂毘盧遮那如來始從二有頂一
T2241_.61.0709a02: 迄レ至二下地一○次第而下以三能降
伏三世界| T2241_.61.0709a03: | 主一故名二降三世明王一也 | 文 | 今降二三界衆生三 |
T2241_.61.0709a05: 釋二滅罪功能者一。恐失二經宗一者歟。檜尾口決
T2241_.61.0709a06: 云。理趣經降三世曼荼羅段云。若有聞此理
T2241_.61.0709a07: 趣受持讀誦設害三界一切有情不墮惡趣等
T2241_.61.0709a08: 者斷二三界無明一。不三實殺二衆生一。意云。三有
T2241_.61.0709a09: 根本是三界無明也。是故云二斷三界無明一。是
T2241_.61.0709a10: 故云二不墮惡趣等一也○若由二此理趣一殺
害T2241_.61.0709a11: 無量衆生一無レ罪也。偏誦二此經一殺二衆生一而無
| T2241_.61.0709a12: | レ罪者是愚癡。及破二如來教一也 | 文 | 即此意也。疏 |
| T2241_.61.0709a13: | 第十釋二死王眞言一云。此眞言沒㗚底也 | 二合 |
T2241_.61.0709a15: 爲レ殺。由二本意願一我斷二一切衆生命根一。命
T2241_.61.0709a16: 根即是無始無明諸煩惱也。一切衆生斷レ彼
T2241_.61.0709a17: 令レ盡無レ有レ餘。即是殺也。此明於二死法門一
T2241_.61.0709a18: 而得二自在一。即佛所二現化一非三眞殺二一切衆
| T2241_.61.0709a19: | 生一也 | 文 | 殺害密義以二此釋一可レ解レ之。但所 |
設者。經文自レ本似レ帶二兩意一。文顯相T2241_.61.0709a21: 説二般若理趣重罪消滅勝益一。例二初段設作
T2241_.61.0709a22: 重罪設字一可レ知レ之。理趣分疏釋成二此義一。
T2241_.61.0709a23: 誠非レ無レ謂。而就二害三界有情句一太有二深意一。
T2241_.61.0709a24: 故釋云二如來密意説一。謂衆生以二三毒一爲レ因
T2241_.61.0709a25: 輪
迴三界一。故三毒煩惱是輪迴命根也。且T2241_.61.0709a26: 如二降三世尊一。佛果大圓鏡智能斷
滅三毒T2241_.61.0709a27: 根本一故現降
伏摩醯首羅一。妄業命根於レ此T2241_.61.0709a28: 永息。法身壽命爲レ此増長。而當段説二此
T2241_.61.0709a29: 尊三摩地一。行者若與二五無戲論般若理趣一相
T2241_.61.0709b01: 應時。設於二三界所有一切衆生一雖レ令二調伏一。
T2241_.61.0709b02: 可レ不レ墮二惡趣一。教
化難化有情一焚二滅業壽種T2241_.61.0709b03: 子一殺
害妄想命根一増長金剛壽命一令レ證入T2241_.61.0709b04: 無上道果一故也。猶如下降三世尊調
伏魔醯一T2241_.61.0709b05: 之因縁上。義釋惡馬調御喩意可レ知レ之。然則
T2241_.61.0709b06: 説二害三界有情一。如來爲レ示二降三世尊大忿瞋
T2241_.61.0709b07: 三摩地法門一也。忿怒調伏故云二設害一。非三實
T2241_.61.0709b08: 殺二生命一。詞寄二淺近一妙示二深旨一。故云二密意
T2241_.61.0709b09: 説一也。疏云。如二佛常教一。以レ慈對二治瞋一。今則
| T2241_.61.0709b10: | 以二大忿瞋一除二忿瞋一 | 云云 | 是豈非二當經當段不 |
T2241_.61.0709b12: 也
| T2241_.61.0709b13: | 文。時金剛手 | 等 | 者。明二欲重顯明相一也 |
| T2241_.61.0709b14: | 三世所謂 | 等 | 者。疏第九云。三界之衆有二魔醯 |
| T2241_.61.0709b15: | 首羅者一。即是三千世界之主 | 云云 | 同第十云。 |
| T2241_.61.0709b16: | 以三能降伏三世界主一故名二降三世明王一也 | 文 |
T2241_.61.0709b18: 如レ常
T2241_.61.0709b19: 問。降三世形像如何 答。降三世極深密門
T2241_.61.0709b20: 云。降三世瑜伽。二羽印當レ心。慧手持二五
T2241_.61.0709b21:
T2241_.61.0709b22: 鉤。次弓。次執レ索。皆直引レ臂持。四面正青
T2241_.61.0709b23: 色。右黄。左緑色。後紅。咸忿怒。自在天王
| T2241_.61.0709b24: | 妃爲レ座如二前説一 | 文 | 台藏現圖持明院降三世 |
T2241_.61.0709b26: 祇疏下云。八大明王中有二兩臂降三世一。非二金
| T2241_.61.0709b27: | 剛四面八臂一 | 云云 | 可レ知レ之 |
T2241_.61.0709b29: 而怒頻眉者。表二降伏智慧徳一
| T2241_.61.0709c01: | 住内心 | 等 | 者。慈悲徳 |
| T2241_.61.0709c02: | 外示現 | 等 | 者。智慧徳也。悲智相扶攝伏相成 |
T2241_.61.0709c04: 四種眼者。都部要目云。又瑜伽中四種眼歡
| T2241_.61.0709c05: | 喜眼 | 敬愛 法 | 熾盛眼 | 鉤召 | 忿怒眼 | 降伏心殺 害煩惱 | 慈眼 | 除 毒 |
| T2241_.61.0709c06: | 息怨 敵文 | 三十卷教王經第七説二第三忿怒眼一云。 |
| T2241_.61.0709c08: | 遍持忿怒視一。乃至三世尚降伏 | 文 |
| T2241_.61.0709c09: | 利牙出現 | 等 | 者。牙徳金剛藥叉主レ之。下摧魔 |
怖一| T2241_.61.0709c11: | 切如來一 | 文 | 是故降三世利牙又金剛藥叉三摩 |
T2241_.61.0709c13: 也。二尊相通可レ知レ之
| T2241_.61.0709c14: | 住降伏立相 | 等 | 者。此尊羯磨印也 |
| T2241_.61.0709c15: | 折屈右膝 | 者 | 者。如二前云一斷二見修二惑一之表 |
T2241_.61.0709c17: 障一之表示。所知難レ斷。煩惱易レ斷。准二見修一
T2241_.61.0709c18: 可レ知レ之
T2241_.61.0709c19: 左踏魔醯等者。如二上明一。但左右有二異説一。千
T2241_.61.0709c20: 手軌金剛薩埵軌大日經疏極深密門等同二
T2241_.61.0709c21: 當段説一。而降三世儀軌云。右足下踏二大自在
| T2241_.61.0709c22: | 魔王一。左足下踏二魔婦人一 | 云云 | 是即王表二煩惱 |
T2241_.61.0709c24: 故。以二右智一斷二所知障レ以二左理一斷煩惱障一。
T2241_.61.0709c25: 是當段意也。又男天形レ智故以二右足一踏レ之。
T2241_.61.0709c26: 女天主レ定故以二在足一踏レ之。是降三世軌意
T2241_.61.0709c27: 也。法門表示非レ一。勿二是非一矣
| T2241_.61.0709c28: | 其修行者 | 等 | 者。以下重明二修行軌則一。前雖レ明 |
T2241_.61.0710a01: 如前大智印誦一字明者。指二上自身作降三
T2241_.61.0710a02: 世瑜伽大智印與四智印相應誦一字明文一
T2241_.61.0710a03: 也
| T2241_.61.0710a04: | 如前人名 | 等 | 者。指二上諸天毘那耶迦及惡人一 |
T2241_.61.0710a06: 怨家姓名一置二本尊左足下一。或行者左足。降三
T2241_.61.0710a07: 世儀軌云。若欲二頓滅二惡人一。爐中安二惡人姓
T2241_.61.0710a08: 名形一以惡心一誦レ呪百八遍。以レ砂打二惡人一燒
| T2241_.61.0710a09: | レ之則死 | 文 | 准レ之可レ知レ之。二呼思彼人名字一 |
| T2241_.61.0710a10: | 觀レ在二本尊左足下一 | 或行者 左足 |
| T2241_.61.0710a11: | 自住曼荼羅 | 等 | 者。以下行者自居二壇中央一。眷 |
T2241_.61.0710a13: 如本教者。指二降三世本部經軌一也
| T2241_.61.0710a14: | 由此修行 | 等 | 者。明二修行功徳一也 |
| T2241_.61.0710a15: | 此一品 | 等 | 者。行二降三世法一總別重重隨レ事 |
用諸事一故云二通修一｣T2241_.61.0710a17: 餘皆備諸廣本者。一一行用在二廣本中一。廣本
T2241_.61.0710a18: 者指二初會降三世品一。若理趣經廣本歟
T2241_.61.0710a19: 一。降三世法總別行儀事
T2241_.61.0710a20: 教時義第四云。又金剛頂十八會中降三世
T2241_.61.0710a21: 教令輪法曼荼羅三十七尊皆入二降三世三
T2241_.61.0710a22: 摩地一悉持二降三世印一。今有二別行降三世極祕
T2241_.61.0710a23: 密儀軌一。以二吽迦羅金剛一爲レ主。是金剛薩埵
T2241_.61.0710a24: 降三世法。又有二觀世音降三世儀軌一。是金
| T2241_.61.0710a25: | 剛法降三世法。如レ是可レ有二三十七儀軌一 | 文 |
T2241_.61.0710a27: 十七内外火法○金剛頂十八會初教王會四
T2241_.61.0710a28: 大品中第二降三世會有二六曼荼羅一。所レ謂大
T2241_.61.0710a29: 三法羯各具二三十七一。皆持二三世印一。一印十
T2241_.61.0710b01: 三。四印十七。今文四印加持。東方四尊入二
T2241_.61.0710b02: 吽迦羅一。是四印曼荼羅十七尊法。先以二東
T2241_.61.0710b03: 方一入名爲二最初吽迦羅一者。可レ作二五部吽迦
| T2241_.61.0710b04: | 羅之法一。東方是最初故 | 文 | 又云。此遜婆法先 |
T2241_.61.0710b06: 迦羅之身一。即是金剛部薩埵忿怒三昧以入二
T2241_.61.0710b07: 三十七尊之業一。皆修二降三世法一。其三十七尊
T2241_.61.0710b08: 皆以二金剛薩埵三昧耶印一爲二根本印一。各入二
T2241_.61.0710b09: 降三世印一。故金剛頂降三世教中觀自在法
T2241_.61.0710b10: 以二金剛薩埵三昧耶印一爲二觀自在根本印一。次
| T2241_.61.0710b11: | 用二觀音三昧印業印一。三十七准レ之 | 文 |
T2241_.61.0710b13: 云。普賢金剛手爲三降
伏一切一現二吽迦羅身一| T2241_.61.0710b14: | 云云 | 又云。吽迦羅金剛作二如レ是相好一 | 云云 | 吽 |
| T2241_.61.0710b16: | 三世軌云。四面八臂極黒大威怒形相 | 云云 |
怖衆生一之黒色金剛故云二吽迦羅金剛一。此T2241_.61.0710b18: 尊心眞言故云二吽迦羅心一也。瑜祇經疏下云。
T2241_.61.0710b19: 吽者是種子字即降伏義。迦羅此云二黒暗一。如二
T2241_.61.0710b20: 仁王云一。摩訶迦羅大黒天神。故迦羅翻云二黒
T2241_.61.0710b21: 暗一。大日經疏魔訶迦羅天云二大暗夜天一。又翻二
T2241_.61.0710b22: 迦羅一云レ時也。此吽迦羅名二勝三世一亦名二月
T2241_.61.0710b23: 黶尊一也。金剛頂經呼二降三世一名二大黒一也。黒
| T2241_.61.0710b24: | 是降伏色。隨レ色爲レ名 | 文 | 可レ思レ之 |
T2241_.61.0710b26:
| T2241_.61.0710b27: | 明暦三 | 丁酉 | 五月下旬於觀智院令修覆畢 |
| T2241_.61.0710b28: | 改杲快 | 權少僧都了深 |
T2241_.61.0710c01:
T2241_.61.0710c02:
| T2241_.61.0710c03: | 延文元年十一月六 日。於二東寺西院一 |
| T2241_.61.0710c04: | 傳二受 之一 |
| T2241_.61.0710c05: | 第四段 | 觀自 在章 |
| T2241_.61.0710c06: | 第五段 | 虚空 藏章 |
| T2241_.61.0710c07: | 文。時婆伽梵 | 等 | 者。明二教主一。當段大日如來 |
T2241_.61.0710c09: 問。第三段東方。第四段次可レ明二南方一。何越二
T2241_.61.0710c10: 南方一説二西方一乎 答。爲レ明二三部次第一也。第
T2241_.61.0710c11: 二段大日佛部。第三段金剛手金剛部故。上
T2241_.61.0710c12: 云二忿怒吽字金剛部攝一。第四段觀自在蓮花
T2241_.61.0710c13: 部故。下云二是故蓮花部亦名法部一也。更加二
T2241_.61.0710c14: 第五第六二段一成二五部一。寶部自證故先説
T2241_.61.0710c15: レ之。羯磨部化他故後説レ之。第五第六次第職
T2241_.61.0710c16: 而此意也
T2241_.61.0710c17: 觀自在王如來者阿彌陀也。聖位經云。不動
T2241_.61.0710c18: 如來寶生如來觀自在王如來不空成就如來
| T2241_.61.0710c19: | 云云 | 觀自在者通二主伴一。觀音亦名二觀自在一。菩 |
| T2241_.61.0710c21: | 會阿彌陀眞言。路計濕嚩羅囉惹訖哩 | 入云云 |
T2241_.61.0710c23: レ思レ之
| T2241_.61.0710c24: | 若於淨妙 | 等 | 者。明二佛菩薩在處一也 |
T2241_.61.0710c26: 者。彌陀居二穢土一。今何分二佛菩薩一爲二二土一乎
T2241_.61.0710c27: 答。二尊同雖レ在二淨穢土一。從二本住處一分レ之
T2241_.61.0710c28: 爲二二土一。彌陀他受用故可レ住二淨刹一。觀音觀
T2241_.61.0710c29: 世音聲一令二得解脱一故可レ住二娑婆一。依二此義一故
T2241_.61.0711a01: 今作二此説一也。復説者者牒文。則至下釋。三
| T2241_.61.0711a02: | 十帖本則其 | 云云 | 至字印本誤也。毘盧舍那 |
T2241_.61.0711a04: 從レ本云二毘盧舍那一也 問。七卷經ニハ第二ニ説二
T2241_.61.0711a05: 當段一云。爾時世尊釋迦牟尼佛復説二一切
| T2241_.61.0711a06: | 法平等觀自在智印般若波羅蜜多法門一 | 云云 |
| T2241_.61.0711a07: | 自下諸段皆 以如レ是 | 爾者可二釋迦説一何云二毘盧舍那佛一 |
T2241_.61.0711a09: 尼者譯者誤歟。編年統論多非二法賢施護等
T2241_.61.0711a10: 譯經一。用不依レ時。不レ可レ勞二會通一矣 問。大日
T2241_.61.0711a11: 住二彌陀三摩地一。説レ之者可レ稱二彼名一。何云二毘
T2241_.61.0711a12: 盧舍那佛一乎 答。下釋云。證得法界清淨
| T2241_.61.0711a13: | 云云 | 初段釋云。潔白者清淨法界 | 云云 | 清淨 |
T2241_.61.0711a15: 爲レ顯二彌陀大日一體義一殊擧二毘盧舍那號一
T2241_.61.0711a16: 也
| T2241_.61.0711a17: | 一切法平等 | 等 | 者牒文。説四種等者釋也。理 |
| T2241_.61.0711a19: | 在悲行也。妙智印者智行也 | 文 | 一切法平等 |
生悲智二行一故云觀自在智印出生一也。T2241_.61.0711a21: 或又一切法平等觀自在智印者。中臺觀自
T2241_.61.0711a22: 在菩薩也。從レ此出
生法利因語四智一故云二T2241_.61.0711a23: 出生一也。一切法者有爲無爲諸法也。平等
| T2241_.61.0711a24: | 者。下文云。成二一法界一自他平等 | 云云 | 此菩薩 |
T2241_.61.0711a26: 故云二觀自在智印一也
T2241_.61.0711a27: 四種不染者。下文所レ説之四菩薩三摩地法
T2241_.61.0711a28: 門也。經説二八種清淨一。合レ二爲レ一故云二四
T2241_.61.0711a29: 種一。下八葉八佛者。開レ之爲レ八歟。得レ意可レ配
T2241_.61.0711b01: 釋之一
| T2241_.61.0711b02: | 文。所謂世間 | 等 | 者。釋二所謂世間一切慾清淨 |
T2241_.61.0711b04: 試釋レ之。文分二四段一。初二句明二煩惱清淨一。次
T2241_.61.0711b05: 二句明二罪業清淨一。次二句明二諸法清淨一。次
T2241_.61.0711b06: 二句明二般若清淨一。就レ之有二離合兩門一。初離
T2241_.61.0711b07: 者四段離分法體各別也。先明二煩惱清淨一中
T2241_.61.0711b08: 出二根本煩惱一。根本中有二六根本一。六根本中
T2241_.61.0711b09: 三毒爲レ本。三毒中貪瞋別癡總。離レ別無レ總。
| T2241_.61.0711b10: | 故擧二貪瞋一顯レ癡也 | 理趣分初明二六根本煩 惱一後明二隨煩惱一也 | 次明二 |
T2241_.61.0711b12: 三口四七支業也。或垢者滿業罪者引業也。
T2241_.61.0711b13: 次明二諸法清淨一中。一切法者依法也。有情
T2241_.61.0711b14: 者正法也。或又一切法者有漏五蘊也。有情
T2241_.61.0711b15: 者五蘊和合人也。後明二般若清淨一中。一切智
T2241_.61.0711b16: 智者世間智慧也。上釋云。魔醯首羅等驕佚
| T2241_.61.0711b17: | 我慢妄自特具二一切智一 | 云云 | 乃至九種住心皆 |
T2241_.61.0711b19: 莊嚴眞實慧也。或又一切智智者當二觀照般
| T2241_.61.0711b20: | 若一。般若波羅蜜者當二實相般若一也 | 已上離 釋畢 | 次 |
T2241_.61.0711b22: 清淨故瞋清淨也。垢者指二上貪瞋一。依二貪瞋等
T2241_.61.0711b23: 煩惱一發二種種業一。煩惱垢清淨故一切罪業清
T2241_.61.0711b24: 淨也。一切法者指二上一切罪一。罪法非レ一故
T2241_.61.0711b25: 云二一切法一。理趣分云。一切垢穢本性清淨極
| T2241_.61.0711b26: | 照明故。能令二世間惡法清淨一 | 云云。此二句當二 當經一切垢清淨 |
| T2241_.61.0711b27: | 故即一切罪 清淨句一 | 同疏云。以二生死業逼迫果業一故名二 |
| T2241_.61.0711b28: | 惡法一 | 文 | 躡二前句惡法一云二一切法一。依二此業一 |
T2241_.61.0711c01: 智智者指二前有情清淨一。帶二情識一故云二有情一。
T2241_.61.0711c02: 情識轉二清淨一者得二智名一。轉識得智者此意
T2241_.61.0711c03: 也。是故躡二有情清淨句一云二一切智智清淨一
T2241_.61.0711c04: 也。能證智清淨故所證理清淨也。所證理者
T2241_.61.0711c05: 般若波羅蜜。即是實相般若也
T2241_.61.0711c06: 問。就二合釋一何以二一切智智一云二世間一乎 答。
T2241_.61.0711c07: 理趣分同□二世間一切智一。而疏云。出世間
| T2241_.61.0711c08: | 中一切智爲レ本 | 云云 | 理趣分注云。問曰。一切 |
T2241_.61.0711c10: 間有レ二。一染世間。謂煩惱等。二淨世間。謂
T2241_.61.0711c11: 一切智等。爲レ簡二雜染一云二出世法一。爲レ簡二無
| T2241_.61.0711c12: | 爲一云二世間智慧一。亦是生滅法故 | 文 | 准可レ知レ之 |
| T2241_.61.0711c13: | 問。以二此四一配二四菩薩一之意如何 答 | 云云 |
| T2241_.61.0711c14: | 由瑜伽者 | 等 | 者。以下釋二金剛手若有聞此等 |
T2241_.61.0711c16: 伽者等者釋二若有聞此等文一。於世間等者釋二
T2241_.61.0711c17: 設住諸欲等文一也
| T2241_.61.0711c18: | 文。修行者 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布次第一。心 |
字也| T2241_.61.0711c20: | 中央畫觀自在 | 等 | 者。此菩薩儀形。或圖左手 |
T2241_.61.0711c22: 勢一。檜尾口決云。次法菩薩。謂左手作二金剛
T2241_.61.0711c23: 拳一想レ持二蓮花一。右手竪二五指一掌向レ外。是名二
| T2241_.61.0711c24: | 開契一也 | 文 | 於二所持蓮花一有二開合二説一。祕藏 |
| T2241_.61.0711c26: | 花一 | 云云 | 釋二觀音院觀音一云。左手取二蓮花一。右 |
| T2241_.61.0711c27: | 手開花之形 | 云云 | 十六大菩薩金剛法見二現 |
| T2241_.61.0711c29: | 敷蓮一。右手當レ胸作二開蓮葉契一 | 文 | 宗叡圖。又 |
T2241_.61.0712a02: 當段觀音開敷蓮也。若會二此相違一。左手持二蓮
T2241_.61.0712a03: 花一右手作二開勢一。約二未開之前一者持二未敷蓮一。
T2241_.61.0712a04: 約二已開之後一者持二開敷蓮一。仍兩説無二相違一
T2241_.61.0712a05: 歟
T2241_.61.0712a06: 前安金剛法者。中臺觀音普門四智總體也。
T2241_.61.0712a07: 此觀音一門四智隨一也。後後段段准レ之可
T2241_.61.0712a08: レ知レ之。凡四方菩薩内外八供等如二宗叡圖一。
T2241_.61.0712a09: 四門圖貪瞋癡表示。其義易レ知。北門蓮花
T2241_.61.0712a10: 表二三毒自性清淨一也。七卷理趣經云。譬如二
T2241_.61.0712a11: 妙色蓮處レ泥常清淨一。貪瞋癡本性無染亦如
T2241_.61.0712a12: レ是。所有一切法應二如レ是觀察一。諸法本清淨。
T2241_.61.0712a13: 當レ滅二諸煩惱一。常在二諸三昧一成二佛一切智一。證二
| T2241_.61.0712a14: | 如レ是法一已。是名二觀自在一 | 文 | 即此意也。又法 |
T2241_.61.0712a16: 音菩薩便得離欲若多瞋恚常念恭敬觀世音
T2241_.61.0712a17: 菩薩便得離瞋若多愚癡常念恭敬觀世音菩
| T2241_.61.0712a18: | 薩便得離癡 | 文 | 觀音曼荼羅圖二三毒一有二所以一 |
T2241_.61.0712a20: 意一見二彼經一者。法花即説二此曼荼羅一也。又此
T2241_.61.0712a21: 四尊表
字一。此字四字合成字也。字欲。諸T2241_.61.0712a22: 苦所因貪瞋爲レ本故。
字瞋。瞋火燒二善根T2241_.61.0712a23: 薪一故。
字癡。爲二煩惱王一。於二諸惑一得二自T2241_.61.0712a24: 在一故。
字蓮花。蓮花表レ理。理是涅槃故| T2241_.61.0712a25: | 得入此輪壇 | 等 | 者總結也。一切煩惱歸二自性 |
T2241_.61.0712a27: 不得染汚一也
T2241_.61.0712a28: 問。以貪瞋癡蓮四一爲二四攝表示一歟。爾者相
T2241_.61.0712a29: 應所由如何 答。貪攝取爲レ功故鉤召也。女
T2241_.61.0712b01: 處不レ招衆人來。是又鉤之義也。蛇纒レ物如
T2241_.61.0712b02: レ索。瞋亦纒
著違境一。是同索表示也。癡執縛T2241_.61.0712b03: 不レ捨。是鎖義也。猪又堅執爲レ能。故以爲二表
T2241_.61.0712b04: 示一。蓮花證二三毒本淨一生二歡喜一故鈴也
| T2241_.61.0712b05: | 或時自住 | 等 | 者。行者又自居二壇中心一觀二自 |
請T2241_.61.0712b07: 已成本尊一遍
入自身一。誦二心眞言一。是字也。T2241_.61.0712b08: 又誦
持前所レ説之欲清淨等四種理趣一入二一T2241_.61.0712b09: 一門一深觀二其義理一也。如レ是觀時證
入自他T2241_.61.0712b10: 平等理一。謂如レ觀二欲清淨一者。自他欲如レ幻如
T2241_.61.0712b11: レ夢無レ有二自性一。無二自性一故成二一法界一。自他平
T2241_.61.0712b12: 等也。如レ云二欲清淨一。自餘又如レ是矣
| T2241_.61.0712b13: | 或時想己身 | 等 | 者。當段説二二種曼荼羅一。上來 |
T2241_.61.0712b15: 明二深祕曼荼羅一也。若欲三爲レ他所二敬愛一者。
T2241_.61.0712b16: 己身心中有二
字一變成二八葉蓮花一。他身心中T2241_.61.0712b17: 有二
字一變成二五古金剛杵一。蓮花表二理定一。金T2241_.61.0712b18: 剛表二智慧一。智必貴レ理歸レ理。是故彼他身所
T2241_.61.0712b19: 成五古金剛杵爲レ莖。己身所成蓮花合二其上一。
T2241_.61.0712b20: 金蓮和合故自他不二違逆一。彼人敬レ我猶如二世
T2241_.61.0712b21: 尊一。若欲三自歸
敬他一者。自身觀二金剛一。他身| T2241_.61.0712b22: | 觀二蓮花一。當段初釋二自蓮花 | 或時想 己身下 | 他金剛一 | 或 時 |
| T2241_.61.0712b23: | 他身 下 | 後以自金剛與彼蓮花者。金剛爲レ自蓮 |
T2241_.61.0712b25: 三十卷教王經第二十七者。蓮花･金剛杵
T2241_.61.0712b26: 相合。此説印爲二最上樂一。復當以二自出生
T2241_.61.0712b27: 門一獻二一切佛速一成
就此佛所説寶愛法| T2241_.61.0712b28: | 門一 | 文 | 施護所譯祕密相經可レ勘レ之 |
| T2241_.61.0712b29: | 想己身紇利 | 等 | 者。無量壽軌云。即入二觀自 |
T2241_.61.0712c02: 白猶如二淨月一。仰在二心中於淨月上一想二紇哩
| T2241_.61.0712c03: | 二合 | 字一。字放二大光明一。其字變成二八葉蓮花一。於二 |
T2241_.61.0712c05: 持二蓮花一。右手作二開花葉勢一。是菩薩作二是思
T2241_.61.0712c06: 惟一。一切有情身中具有二此覺悟蓮花清淨法
T2241_.61.0712c07: 界一不レ染二煩惱一。於二蓮花八葉上一各有二如來一入
T2241_.61.0712c08: レ定結跏趺坐。面向二觀自在菩薩一。項佩圓光。
T2241_.61.0712c09: 身如二金色一光明晃曜。即想此八葉蓮花漸
T2241_.61.0712c10: 舒漸大量同二虚空一。即作二是思惟一。以二此覺
T2241_.61.0712c11: 花一照
觸如來海會一成二廣大供養一。心不レ移二T2241_.61.0712c12: 此定一即於二無邊有情一深起二悲愍一。以二此覺花一
T2241_.61.0712c13: 蒙二照觸一者於二煩惱一悉皆解脱等
同觀自在T2241_.61.0712c14: 菩薩一。即想蓮花漸漸收歛量等二己身一。則結二觀
T2241_.61.0712c15: 自在菩薩印一加
持四處一。所レ謂心額喉頂。其T2241_.61.0712c16: 印以二二手一外相叉二頭指相拄如二蓮花葉一。二
T2241_.61.0712c17: 大指並竪即成。誦二觀自在菩薩眞言一曰。唵嚩
| T2241_.61.0712c18: | 曰羅 | 二合 | 達摩紇哩 | 二合 引入 | 由下結二此印一及眞言 |
持心額喉頂上故。即自身等同觀自在菩薩| T2241_.61.0712c20: | 文 | 依二此文一可レ釋二當段文一。金剛法者中臺觀自 |
T2241_.61.0712c22: 入定相一結跏趺坐。大師阿彌陀次第引二此軌
T2241_.61.0712c23: 文一被レ圖二曼荼羅一。中臺觀音左持二未敷蓮一右
T2241_.61.0712c24: 作二開敷勢一。八葉佛皆螺髮形。各住二定印一向二
T2241_.61.0712c25: 中臺一而坐。常學者八葉佛云二彌陀一者。未レ見二
T2241_.61.0712c26: 本説一。可レ尋
決之一| T2241_.61.0712c27: | 金剛頂降三世大儀軌云 | 不空譯 御請來 | 顯二成於八 |
| T2241_.61.0712c29: | 在。於二彼一一葉一圖畫大覺形一 | 文 |
| T2241_.61.0713a02: | 所云。中臺觀自在八葉八佛 | 云云取 文意 | 此佛 |
| T2241_.61.0713a04: | 八佛者阿彌陀八體也 | 云云 | 取文 意 | 御筆本八 |
字九字畫。即此意歟。私云。八葉T2241_.61.0713a06: 八佛者四智四行歟。其心見二法花開題一也
| T2241_.61.0713a07: | 文 |
| T2241_.61.0713a09: | 彼八葉義文無量壽軌異也 | 云云 |
T2241_.61.0713a11: 問。菩薩安二中臺一。佛安二邊葉一。頗似二逆次一。其
T2241_.61.0713a12: 意如何 答。有二二傳一。一傳云。觀音變二身於
T2241_.61.0713a13: 三十三一。其中有二佛身一。法花經云。應以佛身
| T2241_.61.0713a14: | 得度者即現佛身 | 云云 | 今八葉所レ安觀音所現 |
T2241_.61.0713a16: レ謂二逆次一矣。一傳云。此宗意有二二次第一。若
T2241_.61.0713a17: 約二始覺門一。菩薩安二邊方一佛安二中臺一。是從
T2241_.61.0713a18: 因至果次第也。若據二本覺門一。菩薩安二中臺一
T2241_.61.0713a19: 佛安二邊方一。是從果向因次第也。今建立約二後
T2241_.61.0713a20: 門一。其故觀音者一切衆生本有佛性也。下外
T2241_.61.0713a21: 金剛部會品云。一切有情不レ離二妙觀察智性一。
T2241_.61.0713a22: 是故如來説二一切有情妙法藏一。妙法藏者觀
| T2241_.61.0713a23: | 自在菩薩也 | 文 | 又祕鍵云。言二觀自在一能行人 |
| T2241_.61.0713a24: | 即此人本覺菩提爲レ因 | 文 | 邊葉八佛妙覺果滿 |
T2241_.61.0713a26: 之處一。故觀音爲レ中佛爲レ邊。胎藏八葉俗形
T2241_.61.0713a27: 大日安レ中出家形四佛置レ邊方。是又此表
T2241_.61.0713a28: 示也。瑜伽廣品者指二理趣經廣本一歟。或云
T2241_.61.0713a29: 指二十八會中第十五會一歟。彼會説二貪染相應
| T2241_.61.0713b01: | 法門一故也 | 云云 |
| T2241_.61.0713b02: | 密意説 | 等 | 者。教持義第四云。法相所立密意 |
T2241_.61.0713b04: 聞成佛一。是佛祕密之教。其實不レ可二成佛一而
T2241_.61.0713b05: 説二成佛一。密意説故。今眞言教詞淺旨深。是
T2241_.61.0713b06: 名二諸佛密語一。如レ説四觀音瑜伽中云三男女二
T2241_.61.0713b07: 根和合能作二佛事一。是以二定慧和合一生二諸佛
T2241_.61.0713b08: 子一。非二實男女二根和合一。是名二言詞隱密諸
| T2241_.61.0713b09: | 佛密語一 | 文 |
| T2241_.61.0713b11: | 會五塵成大佛事 | 文 | 云何事乎。答。二根交 |
T2241_.61.0713b13: 大樂等五尊表二衆生欲愛一之義也。故十七
T2241_.61.0713b14: 尊釋云。觸性菩提也。證觸離倶幻平等智
| T2241_.61.0713b15: | 身 | 云云 | 五祕密利益同二衆生欲愛心一更轉二 |
T2241_.61.0713b17: 欲愛心一現生成二菩提大欲一。故五塵成二大佛
| T2241_.61.0713b18: | 事一云也。五塵者 | 五境也。根塵識和合者是 觸也。二根交會者觸也 | 成二 |
T2241_.61.0713b20: 歸本則是密嚴國不レ起二于座一。三摩地能
| T2241_.61.0713b21: | 成二一切佛事一 | 云云 | 以上自案也。可レ決二明 |
| T2241_.61.0713b22: | 師一 | 文 |
| T2241_.61.0713b23: | 菩薩戒廣釋上 | 安然 | 云。如二文殊師利一以二智慧 |
害在纒一切如來妄執右臂一。能殺所殺T2241_.61.0713b25: 皆眞如相。如三大虚空無二自他一故。如二大虚空
T2241_.61.0713b26: 藏一。若人ト見テ尊取
用一切有主所攝之物六分T2241_.61.0713b27: 之一一不レ得二盜罪一。能取所取皆是眞如。如二大
T2241_.61.0713b28: 虚空一無二能所一故。如二觀世自在定惠男女二
T2241_.61.0713b29: 根和合能生二諸之子一。能合所合皆是眞如。如三
T2241_.61.0713c01: 大虚空無二著脱一故。能深觀
行此理一名爲二己| T2241_.61.0713c02: | 善持戒一。未三深觀二行此理一名爲二未善持戒一 | 文 |
T2241_.61.0713c04: 止觀定能生レ止慧能起レ觀。故立二定惠二法一
T2241_.61.0713c05: 爲レ根。定由二念助一方能生レ止。慧由二進助一方
T2241_.61.0713c06: 能起レ觀。故復須下立二念進一爲
根。出世聖道從T2241_.61.0713c07: 來未レ得人多疑非レ信不レ求。以レ有レ信故起向。
T2241_.61.0713c08: 四根趣
入聖道一故。復須下立二信心一爲根。又此T2241_.61.0713c09: 信等能治二五種大煩惱地一故偏説レ根。何者五
T2241_.61.0713c10: 地所レ謂不信懈怠無明悼及放逸是五地也。
T2241_.61.0713c11: 信治二不信一精進治レ怠慧治二無明一禪定治レ悼
| T2241_.61.0713c12: | 念治二放逸一 | 文 | 依二此釋一五根中定惠二法是根 |
| T2241_.61.0713c14: | 五塵成大佛事 | 等 | 者。疏七云。當レ知所レ可二見 |
汚| T2241_.61.0713c16: | 如來六根一耶 | 文 | 義決云。若頓入者亦不レ由 |
| T2241_.61.0713c17: | レ此。一切色塵爲二佛事一故 | 文 |
T2241_.61.0713c19: 足下足即是道場。當下須遍二一切處之道場一
T2241_.61.0713c20: 修
行眞如法性之戒法上。善法惡法皆爲二律| T2241_.61.0713c21: | 儀一。一色一香更莫二退轉一 | 文 |
| T2241_.61.0713c22: | 奉獻一切如來 | 等 | 者。四重祕釋云。我今所レ獻 |
遍法界海一。| T2241_.61.0713c24: | 法界即是諸妙供。供養自他四法身一 | 文 |
| T2241_.61.0713c25: | 亦能從妄心 | 等 | 者。明二此深祕曼荼羅功能一也。 |
T2241_.61.0713c27: 無上菩提一切諸惑皆不得染汚一。對レ之云二亦
T2241_.61.0713c28: 能一也
T2241_.61.0713c29: 問。妄染速滅證二本淨理一者。其意如何 答。
T2241_.61.0714a01: 止觀云。心起二三毒一即名二衆生一。此心起時即
T2241_.61.0714a02: 空假中隨レ心起レ念。止觀具足。止名二佛知一觀
| T2241_.61.0714a03: | 名二佛見一。即是衆生開佛知見 | 文 | 今宗意不レ約二 |
| T2241_.61.0714a05: | 五欲皆是佛之密號名字 | 云云 | 顯密淺深深可 |
| T2241_.61.0714a07: | 文。是故觀自在菩薩 | 等 | 者。釋二時薄伽梵觀自 |
| T2241_.61.0714a09: | 手持蓮花 | 等 | 者。左手所レ持蓮花也。二種淨中 |
| T2241_.61.0714a11: | 由觀自在菩薩加持 | 等 | 者。右手開敷勢。即當二 |
T2241_.61.0714a13: 觀慾不染者左手也。是故釋云下手持二蓮花一
T2241_.61.0714a14: 觀中一切有情身中如來藏性自性清淨光明
T2241_.61.0714a15: 一切惑染所レ不レ能レ染也。是則一切衆生本有
T2241_.61.0714a16: 心蓮爲二煩惱一所二覆蔽一。猶如二合蓮花一。菩提心
| T2241_.61.0714a17: | 論云。凡人心如二合蓮花一 | 云云 | 以二右手一開レ之 |
| T2241_.61.0714a18: | 成二開蓮花一。五重結護云。佛心似二開蓮花一 | 云云 |
T2241_.61.0714a20: 當段開敷蓮花印其源出二降三世大儀軌一。
T2241_.61.0714a21: 異二常八葉印一。別勘レ之
| T2241_.61.0714a22: | 紇利字 | 等 | 者。釋二説一切群生種種色心一 |
T2241_.61.0714a24: 佛説二此眞實理清淨法門一已。即現二微笑一説二
T2241_.61.0714a25: 此觀照諸法無染一切清淨法門衆色蓮花心
| T2241_.61.0714a26: | 明曰。紇哩 | 二合 引文 | 一切群生者。觀音所持蓮一切 |
T2241_.61.0714a28: 也。心者一字心也。次就レ釋二
字一有レ二。初離T2241_.61.0714a29: 釋。後
紇利字亦云慚義等者合釋也。初離T2241_.61.0714b01: 釋中
者如レ次發心修行菩提涅槃T2241_.61.0714b02: 也。
字因義故菩提心爲レ因也。字火大。火T2241_.61.0714b03: 南方故修行也。
字自在義。觀自在西方證T2241_.61.0714b04: 菩提也。
字北方入涅槃不レ待レ言。智證講演| T2241_.61.0714b05: | 法花儀上云。於二月輪上一安置頡利 | 二合 | 字一。東 |
T2241_.61.0714b07: 淨無垢染故。西門置二伊字一。自在不可得故。北
| T2241_.61.0714b08: | 門置二噁字一。諸法本不生故 | 云云 | 取 詮 | 此四字配二四 |
T2241_.61.0714b10: 略レ之。伊字自在義者。自在是
字義也。字T2241_.61.0714b11:
字末音。故本末相通云二自在義一也。或又T2241_.61.0714b12: 自レ元此字字義歟。諸字字義諸經異説。何必
T2241_.61.0714b13: 守二一途一可レ設相通會釋一乎。次合釋中若具
| T2241_.61.0714b14: | 慚愧 | 等 | 者。遺教經云。慚恥之服於二諸莊嚴一最 |
T2241_.61.0714b16: 等常當二慚恥勿レ得二暫替一。若離二慚恥一失二諸功
T2241_.61.0714b17: 徳一。有レ愧之人則有二善法一。若無レ愧者與二諸禽
| T2241_.61.0714b18: | 獸一無二相異一也 | 文 | 一切不善フ淨除故名二蓮花 |
T2241_.61.0714b20: 十九云。諸佛世尊常説二是言一。有二二白法一能
T2241_.61.0714b21: 救二衆生一。一慚。二愧。慚者自不レ作レ罪。愧者
T2241_.61.0714b22: 不二教レ他作一。慚者内自羞恥。愧者發露向レ人。
T2241_.61.0714b23: 慚者羞レ人。愧者羞レ天。是名二慚愧一。無二慚愧一者
T2241_.61.0714b24: 不二名爲
人。名爲二畜生一。有二慚愧一故則能恭敬T2241_.61.0714b25: 父母師長一。有二慚愧故説レ有二父母兄弟姊妹一
| T2241_.61.0714b26: | 文 |
| T2241_.61.0714b27: | 由此字加持 | 等 | 者。觀無量壽經云。行者當レ聞二 |
| T2241_.61.0714b28: | 水流光明及諸寶樹鳧鴈鴛鴦一皆説二妙法一 | 文 |
字字爲二字體一。字風大種子也。一切T2241_.61.0714c01: 音聲從レ風發故。由二此字之加持一水鳥樹林皆
T2241_.61.0714c02: 演二法音一也
T2241_.61.0714c03: 如廣經中所説者。有二三義一。一謂指二廣本金剛
T2241_.61.0714c04: 頂經一也水鳥樹林説法之相廣經説レ之歟。一
T2241_.61.0714c05: 謂指二觀無量壽經一。次上所レ引行者當聞等文
T2241_.61.0714c06: 是也。無量壽儀軌説二道場觀一已。廣如二無量
| T2241_.61.0714c07: | 壽經所説一 | 云云 | 例可レ知レ之。一謂廣經中所説 |
T2241_.61.0714c09: 文一也此義亦指二廣本金剛頂經一云二廣經一也
T2241_.61.0714c10: 能除一切災禍疾病者。或云。一切災禍者
T2241_.61.0714c11: 字災禍義也。疾病者
風火二字。一切T2241_.61.0714c12: 諸病皆從二風熱一生故也。能除者
字遠離義T2241_.61.0714c13: 也
T2241_.61.0714c14: 上品上生者。無量壽軌云。決定生二於極樂世
| T2241_.61.0714c15: | 界上品上生一獲得初地一 | 文 | 又云。臨二命終時一 |
T2241_.61.0714c17: 迎安
慰行者上。則生二極樂世界上品上生一證二| T2241_.61.0714c18: | 菩薩位一 | 文 | 命終得生益此等文爲二依憑一。但獲 |
T2241_.61.0714c20: 地也。祕藏記云。釋二西方淨土初地所生義一
| T2241_.61.0714c21: | 云。初地與二十地無二高下一 | 云云 | 可レ思レ之 |
| T2241_.61.0714c22: | 此一品 | 等 | 者。此品所レ説蓮花部行者通用法 |
| T2241_.61.0714c23: | 也。無量壽軌云。此法通二一切蓮花部一 | 云云 |
| T2241_.61.0714c24: | 亦能助餘 | 等 | 者。西方法部故兼助二餘部修行 |
| T2241_.61.0714c26: | 鍵云。觀在薩埵擧諸乘行人一 | 云云 | 即此意也 |
T2241_.61.0714c28: 八日
T2241_.61.0714c29: 文。時婆伽梵如前釋已者。指二初段之薄伽梵
T2241_.61.0715a01: 釋
| T2241_.61.0715a02: | 一切三界主 | 等 | 者。初段説二寶生佛一云二灌頂寶 |
T2241_.61.0715a04: 生者攝眞實經中云。第三結
施諸願印一。左手T2241_.61.0715a05: 同前舒二右五指一仰レ掌入二南方寶生如來三
T2241_.61.0715a06: 昧一○想從二五指間一雨二如意珠一。此如意珠雨二
T2241_.61.0715a07: 天衣服天妙甘露天妙音樂天寶宮殿一。乃至
T2241_.61.0715a08: 衆生一切所樂皆令二圓滿一。是印名爲二能令圓
T2241_.61.0715a09: 滿一切衆生所愛樂印一。能滿二衆生一切願一故
| T2241_.61.0715a10: | 文 | 三界中福徳天人雖レ多。未レ如下此如來雨二如 |
T2241_.61.0715a12: 來一也
| T2241_.61.0715a13: | 復説 | 等 | 者。復説者牒文。此菩薩理趣修行 |
| T2241_.61.0715a15: | 理趣修行一也 | 爲レ言 | 依二此義一者。復説トイハ此菩 |
T2241_.61.0715a17: 來復説二此菩薩理趣修行一故云二復説等一。依二
T2241_.61.0715a18: 此義一者。復説二字非二牒文一。釋家之詞也。雖二
T2241_.61.0715a19: 釋詞一不レ遮レ當二經復説二字一
| T2241_.61.0715a20: | 一切如來灌頂 | 等 | 者。一切如來灌頂智藏功 |
T2241_.61.0715a22: 灌頂智藏一也。果位名二寶生如來一。因位名二虚
T2241_.61.0715a23: 空藏一。開レ因爲レ果。卷レ果成レ因。寶生者開レ藏
T2241_.61.0715a24: 出
生種種財一。是果徳成就義也。虚空藏者T2241_.61.0715a25: 攝二果徳灌頂智一收二因徳之藏一。是因位攝持義
T2241_.61.0715a26: 也
T2241_.61.0715a27: 般若理趣者如前所釋者。上來未レ釋二般若理
T2241_.61.0715a28: 趣得名一。指二何文一云二如前所釋一乎。今案レ之。前
T2241_.61.0715a29: 第四段云。一切法平等觀自在智印出生般
T2241_.61.0715b01: 若理趣説下四種不レ染二一切煩惱及隨煩惱一三
| T2241_.61.0715b02: | 摩地法上 | 云云 | 指二此文一歟。如下彼段於二般若理 |
T2241_.61.0715b04: 也
| T2241_.61.0715b05: | 文。所謂以灌頂施 | 等 | 者。以下擧二四種施一爲二 |
T2241_.61.0715b07: 位者示レ益也。後後准レ之
| T2241_.61.0715b08: | 灌頂施與 | 等 | 者。以下明二所施人一也。初灌頂 |
T2241_.61.0715b10: 寶冠一與二一切如來一各令レ著二寶冠一。一切如來
T2241_.61.0715b11: 著二寶冠一之三摩地此尊主レ之。下以二金剛寶
T2241_.61.0715b12: 鬘一自繋二其首一者。是又寶冠也。鬘冠飾故諸
T2241_.61.0715b13: 軌多灌頂繋鬘合説レ之。初段説二灌頂寶冠一。擧
T2241_.61.0715b14: レ冠顯レ鬘。當段説二金剛寶鬘一擧レ鬘顯レ冠。五
T2241_.61.0715b15: 種灌頂中寶冠灌頂故名二灌頂施一也。次義利
T2241_.61.0715b16: 施者施二沙門婆羅門一。沙門者。出家通稱通二三
T2241_.61.0715b17: 乘賢聖一。婆羅門者四姓隨一居家淨行人也。
T2241_.61.0715b18: 爲二此等人一施二資縁具一。所レ謂衣服臥具等類
T2241_.61.0715b19: 是也。此等類爲二彼人一有二善利益一故云二義利
T2241_.61.0715b20: 施一也。次法施者。施二不現形冥衆一是。天龍八
T2241_.61.0715b21: 部等類也。作二讀經講説等法事一施二此等類一。
T2241_.61.0715b22: 故云二法施一。大日經第七云。以二法施心一讀
誦T2241_.61.0715b23: 大方廣經典一。或以レ心誦而請二諸天神等一令
| T2241_.61.0715b24: | レ聽受之一 | 文 |
T2241_.61.0715b26: 云二資生施一。七卷經云二施飮膳一。實相經云二飮
T2241_.61.0715b27: 食施一。理趣分云二財食等施一。可レ准
知之一T2241_.61.0715b28: 問。配二四菩薩之所由如何 答。灌頂寶冠如
T2241_.61.0715b29: 意寶珠故爲二寶菩薩一。義利施者施二一切有智
T2241_.61.0715c01: 高徳人一成二智慧光一故爲二光菩薩一。法施者建二
T2241_.61.0715c02: 正法幢一以破二邪倒一故爲二幢菩薩一也。資生施
T2241_.61.0715c03: 者依レ施二傍生等類一歎喜咲悦故爲二咲菩薩一
T2241_.61.0715c04: 也
| T2241_.61.0715c05: | 文。修行者 | 等 | 者。以下明二曼荼羅安布相一 |
T2241_.61.0715c07: 手持二蓮花一上有二寶珠一。右手持レ劍。第二段
T2241_.61.0715c08: 虚空藏形像同レ之。釋經説二第二段虚空藏一
| T2241_.61.0715c09: | 云。左手持二金剛寶一右手施願 | 云云 | 當段又可 |
| T2241_.61.0715c11: | 前畫金剛寶 | 等 | 者。且依二宗叡圖一。此曼荼羅本 |
T2241_.61.0715c13: 院圖二四攝三形一。東方五
T2241_.61.0715c14: 方蓮花。北方鈴也。以知中央虚空藏向二西
T2241_.61.0715c15: 方一。依レ之准定。前西方右北方左南方後東方
T2241_.61.0715c16: 也。内外四供養如二本形一者。指二金剛界八供
T2241_.61.0715c17: 養尊形一也
| T2241_.61.0715c18: | 東門安金剛杵 | 等 | 者。四攝三形也。金剛杵者 |
T2241_.61.0715c20: 纒物爲レ功。萬人歸レ寶如二索纒
物。蓮花者鎖T2241_.61.0715c21: 也鎖縛レ物不レ令レ去。蓮花人愛不レ去故也。鈴
T2241_.61.0715c22: 如レ名
| T2241_.61.0715c23: | 修行者若入 | 等 | 者。明二入曼荼羅得益一也他人 |
T2241_.61.0715c25: 祕藏記釋二増益法祈句一云。若爲レ他覓二官位
| T2241_.61.0715c26: | 封祿一。觀國王大臣愛念某甲一授與官祿一 | 云云 |
T2241_.61.0715c28: 窮業障者慳貪業也
| T2241_.61.0715c29: | 設盜一切有主所攝物 | 等 | 者。智證難義云。不 |
| T2241_.61.0716a01: | レ得二盜罪一。其明文何故言二六分之一一 | 文 |
T2241_.61.0716a03: 寶物。二屬人物。三畜生物。四鬼神物。五劫
| T2241_.61.0716a04: | 賊物 | 云云 |
T2241_.61.0716a06: 説不同也。心地觀經第三云。善惡法中分二七
T2241_.61.0716a07: 分一。造者獲レ五。王得レ二。園林田宅悉皆然。所
T2241_.61.0716a08: 税等分亦如レ是。轉輪聖王出現時分作二六
T2241_.61.0716a09: 分一。王得レ一。時諸人民得二五分一。善惡業報亦
| T2241_.61.0716a10: | 皆然 | 文 | 觀自在菩薩三世最勝心明王經云。 |
T2241_.61.0716a12: 羯羅囉惹一。力如二千象一。壽百千歳。煖相得二
T2241_.61.0716a13: 無相三昧一。於二一切無相中一成二鉢囉惹一。他財
T2241_.61.0716a14: 六分之中得三恣用二一分一。不レ成二盜罪一。壽千
| T2241_.61.0716a15: | 歳 | 文 | 倶舍論釋二田主王始立一云。於二他分田一 |
T2241_.61.0716a17: 共聚衆内立二一有徳之人一名爲二田主一。而各
T2241_.61.0716a18: 以二所收之物六分之一一以貢二輸田主一。以二一
| T2241_.61.0716a19: | 人一爲レ主以二政法一治レ之 | 文 | 依二此等文一案レ之。當 |
得三界法王位一故。T2241_.61.0716a21: 於二一切有主所攝物一既得レ成二一分主一。是故
T2241_.61.0716a22: 雖レ盜二六分之一一不レ得二盜罪一也。不與取罪者。
T2241_.61.0716a23: 取二不レ與之物一。與二盜罪一其意同
T2241_.61.0716a24: 獲得一切悉地者。此段増益爲レ門成二四種法
T2241_.61.0716a25: 悉地一也。所レ謂成
就福徳一是増益也。福徳成T2241_.61.0716a26: 就故息二貧窮一。息災也。依レ得二福徳一衆人貴敬。
T2241_.61.0716a27: 是敬愛也。依レ得二福徳一一切伏從。是調伏也。
T2241_.61.0716a28: 餘息災等法又具二此四種一。准レ之可レ知矣
| T2241_.61.0716a29: | 或時瑜伽師 | 等 | 者。准二前段一可レ思レ之 |
字也。四種理趣者。灌頂施等四T2241_.61.0716b02: 種也
T2241_.61.0716b03: 三輪清淨者。有二二説一。一大般若經云。能施
| T2241_.61.0716b04: | 所施及施物三輪清淨心無二慳悋一 | 文 | 二守護 |
T2241_.61.0716b06: 輪清淨。知二我如幻體平等一故。衆生輪清淨。
T2241_.61.0716b07: 了二所化生皆如
夢故。菩提心輪清淨。不レ具二| T2241_.61.0716b08: | 世間異熟果一故 | 文 |
| T2241_.61.0716b09: | 與等虚空 | 等 | 者。三摩地儀軌云。無住檀施等 |
| T2241_.61.0716b10: | 虚空 | 云云 |
| T2241_.61.0716b11: | 文時虚空藏 | 等 | 者。明二欲重顯明相一也。金剛 |
T2241_.61.0716b13: 空庫段如意寶鬘者是也
T2241_.61.0716b14: 自繋其首者。有二二義一。一虚空藏自作下繋二諸
T2241_.61.0716b15: 佛首一之勢上。或又繋二我首一也。或義云。虚空
T2241_.61.0716b16: 藏菩薩以二兩手一結二繋鬘印一云二自繋其首一。如二
T2241_.61.0716b17: 金剛界四佛鬘印一
T2241_.61.0716b18: 一切灌頂者。一切如來授二灌頂一之三昧耶故
T2241_.61.0716b19: 云二一切灌頂三昧耶寶心一也
| T2241_.61.0716b20: | 怛覽字 | 等 | 者。此四字表二四菩薩三摩地一 |
多字眞如者。眞如即寶珠故爲二寶菩薩一也｣T2241_.61.0716b22:
囉字離塵者。字火故爲二光菩薩一。三種悉T2241_.61.0716b23: 地儀軌云。日月珠寶火珠光明從二藍字一出生
| T2241_.61.0716b24: | 云云 |
| T2241_.61.0716b25: |  阿 | 引 | 字虚空者。幢安二寶珠一映二虚空一故爲二 |
T2241_.61.0716b27:
莽字無我者。見二無我理一咲悦故爲二咲菩T2241_.61.0716b28: 薩一也
| T2241_.61.0716b29: | 常與此心 | 等 | 者。明二按怛駄那法一也。按怛駄那 |
| T2241_.61.0716c01: | 者。摩利支天經 | 不空 | 云。次結二摩利支安怛那 |
| T2241_.61.0716c02: | 印一 | 唐云二 隱形一 | 云云 | 虚空藏菩薩以二虚空一爲レ藏。虚空 |
T2241_.61.0716c04: 天魔波旬不レ能レ見。是云二隱形法一也。摩利支
T2241_.61.0716c05: 天隱形旨趣異レ此。彼天爲二日天眷屬一住二日
T2241_.61.0716c06: 輪前一故。日光映奪隱二其形一。當段住二虚空中一
T2241_.61.0716c07: 隱二其形一也
T2241_.61.0716c08: 所求一切伏藏者。三十卷教王經第二十九
T2241_.61.0716c09: 云。此中義利圓滿成就者。行人若疑下有二伏
T2241_.61.0716c10: 藏一處上。即於二是處一依レ法結レ印以二自三摩地法一
T2241_.61.0716c11: 作二金剛觀一觀
察彼處一若見二金剛相動一。應レ知三T2241_.61.0716c12: 是處即有二伏藏一行人乃結二金剛開發三昧印一。
| T2241_.61.0716c13: | 依レ法啓掘不レ久獲得隨二所樂一取 | 文 | 地中埋二金 |
T2241_.61.0716c15: 異一。具如レ説二涅槃經一
T2241_.61.0716c16: 眞陀摩尼寶者。虚空藏菩薩左手所レ持寶珠
T2241_.61.0716c17: 也
| T2241_.61.0716c18: | 能滿一切衆生 | 等 | 者。右手施願印也 |
T2241_.61.0716c20: 釋經抄第八
T2241_.61.0716c21: 延文元年十一月八日夜丑剋。於東寺西
T2241_.61.0716c22: 院僧房奉傳受了
| T2241_.61.0716c23: | 金剛弟子賢寶 | 生二 十四 |
| T2241_.61.0716c25: | 改杲快 | 少僧都了深 |
T2241_.61.0716c27:
T2241_.61.0716c28:
T2241_.61.0716c29:
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