INBUDS
大日經疏鈔 (No. 2218_ 宥快撰 ) in Vol. 60
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2218_.60.0056a01: 凡自宗ハ即事而眞ヲ爲ル二性相ト一故。身土主伴ノ建
T2218_.60.0056a02: 立數量皆有二法門ノ表像一。金剛頂經擧二眷屬數
T2218_.60.0056a03: 量一。或説二九十倶胝一。或説二八十倶胝菩薩一。或
T2218_.60.0056a04: 説二五億倶胝微細金剛ト一。是等ハ皆九識八識五
T2218_.60.0056a05: 智五佛ノ表示也。今モ雖二無量ノ眷屬也一表二如來ノ
T2218_.60.0056a06: 十智力一説二十佛等ト一也。又如來ノ智力雖二無量
T2218_.60.0056a07: 也一擧二十智力一事ハ十表無盡ノ義也△世界○
T2218_.60.0056a09: 界名二一世界ト一。一時ニ起シ一時ニ滅ス。如レ是等ノ十
T2218_.60.0056a10: 方如恒沙等ノ世界ハ是一佛ノ世界ナリ。如レ是一佛ノ
T2218_.60.0056a11: 世界數如恒河沙等ノ世界海是一佛ノ世界海。
T2218_.60.0056a12: 如レ是佛世界海數如十方恒河沙世界是佛
T2218_.60.0056a13: 世界種
。如レ是世界種十方ニ無量ナル是名二一佛
T2218_.60.0056a14: 世界一。於二一切世界中一。取二如レ是分一是名二一佛
T2218_.60.0056a16: 論ニ有二異本一歟。若又性ト種ト其義同故ニ以レ義
T2218_.60.0056a17: 釋性也
T2218_.60.0056a18: 然此毘盧遮那内證之徳以二加持一故從二一一
T2218_.60.0056a19: 智印一各現二執金剛身一 是總明二十九種金剛
T2218_.60.0056a20: 印現ノ義一。上文云。然以三自在神力ニ所二加持一
T2218_.60.0056a21: 故即從二心王ノ毘盧遮那一現二加持尊特ノ身一。爾
T2218_.60.0056a23: 末卷御釋當段ト其意同也
T2218_.60.0056a24: 形色性類皆有二表像一 演密抄云。形謂熙
T2218_.60.0056a25: 怡忿怒。色謂青黄赤白。蓋分二性類差別一故
T2218_.60.0056a27: 各隨二本縁性欲一引二攝衆生一 是十九種金剛。
T2218_.60.0056a28: 隨二各各ノ衆生ノ本性信解一各各引攝成就スル義
T2218_.60.0056a29: 也。就レ其於二自性會一有二未悟實行人一歟事一
T2218_.60.0056b01: 尋也。如二今ノ御釋一有二因人一被二引攝成就セ一見。
T2218_.60.0056b02: 上ノ衆成就總句ノ御釋ニモ今此諸執金剛亦復
T2218_.60.0056b04: 義ナラ者。自性所成ノ眷屬形色性類皆引攝衆
T2218_.60.0056b05: 生ノ徳ヲ具スル故。此影像佛身於二加持世界一引二攝
T2218_.60.0056b06: 衆生一也。所詮雖レ具二足如是徳一。實自性會ノ眷
T2218_.60.0056b07: 屬對二因人一無二引攝衆生ノ義一可レ得レ意也
T2218_.60.0056b08: 若諸行人慇懃修習能令三三業同二於本尊一
T2218_.60.0056b09: 已下明二諸執金剛相應ノ行者ノ得益一也。意
T2218_.60.0056b10: 如レ是執金剛ヲ爲二本尊一。如レ法修行自ノ三業ト本
T2218_.60.0056b11: 尊ノ三密ト皆同一無二ニ
一相一味ナル義釋玉フ也
T2218_.60.0056b12: 意密本尊事
T2218_.60.0056b13: 從二此一門一得レ入二法界一。即是普入二一切法界
T2218_.60.0056b14: 門一也 是明二證果ノ相一也
T2218_.60.0056b15: 大日經疏第一本卷之八
T2218_.60.0056b16:
T2218_.60.0056b17:
T2218_.60.0056b19:
T2218_.60.0056b20: 次列二菩薩衆一以二四聖者一而爲二上首一 凡ソ重
T2218_.60.0056b21: 圓ノ性海ニハ越二風水ノ談一常説二四曼ノ自性一。雙如ノ
T2218_.60.0056b22: 一心ハ絶二言心ノ境一鎭ニ受二三密ノ自樂一。法身自
T2218_.60.0056b23: 證ノ境界於二主伴不二ノ上一。且建
立四重階位一
T2218_.60.0056b24: 中ニ。上來明二第一重ノ内眷屬十九種金剛一。已
T2218_.60.0056b25: 下被レ釋二第二重ノ大眷屬四大菩薩一。釋段ノ内
T2218_.60.0056b26: 自レ初至二以統塵沙衆徳一。付二一段ノ文一可レ有二料
T2218_.60.0056b27: 簡一。此ノ一段ノ文初ニ内大二眷屬相望作二簡別ノ
T2218_.60.0056b28: 釋一。次對二辨生身法身ノ内大二眷屬ノ不同一。後
T2218_.60.0056b29: 四大菩薩各別ニ牒釋作釋玉フ。委細料簡ハ隨レ文
T2218_.60.0056c01: 次第可レ聞。就レ其准二セハ上下ノ釋義一先牒二經文一
T2218_.60.0056c02: 雖レ可レ屬二當次列菩薩衆ト一。上已被レ牒二衆成就ノ
T2218_.60.0056c03: 經文一故重不レ牒歟 今四菩薩ハ八葉ノ中ノ四
T2218_.60.0056c04: 隅ノ菩薩歟。又第二重歟ノ事一ノ尋也
T2218_.60.0056c05: 次列二菩薩衆一以二四聖者一而爲二上首一。前明諸
T2218_.60.0056c06: 執金剛一向是如來智印 結二上ノ十九種金
T2218_.60.0056c07: 剛一被レ説二如是上首一。故任二經文次第一後釋二上
T2218_.60.0056c08: 首義一。今四菩薩上首ノ言經文ニ無レ之。故次列二
T2218_.60.0056c09: 菩薩衆一料簡ノ因ニ作レ釋也△四聖者普賢慈氏
T2218_.60.0056c10: 文殊除蓋障ノ四菩薩也。經文分明也 聖者ノ
T2218_.60.0056c11: 名字ノ事。金剛般若開題釋二經 ノ一切賢聖皆
T2218_.60.0056c12: 以無爲法而有差別ノ文一。聖者梵曰二阿哩也一。
T2218_.60.0056c13: 若シ質宜翻二無惡一斷二一切ノ惡因一盡二一切ノ惡
T2218_.60.0056c14: 果一洗蕩一切惡習氣一者但佛世尊。故以レ義
T2218_.60.0056c16: 定也。或金剛手一人爲二上首一。或十九種
T2218_.60.0056c17: 金剛爲二上首一。或十佛刹土ノ諸執金剛ハ皆是
T2218_.60.0056c18: 上首也ト釋玉フ。又於二大眷屬一經如ニレ説二普賢爲
T2218_.60.0056c19: 上首一。普賢一菩薩爲二上首一。今以二四聖者一而
T2218_.60.0056c21: 就レ其内眷屬時十佛刹土微塵數等諸執金剛
T2218_.60.0056c23: 大眷屬ノ菩薩衆モ十佛刹微塵數ヲ皆名ル二上首一
T2218_.60.0056c25: 菩薩金剛ノ簡別一釋也。内眷屬ハ如來ノ智徳也。
T2218_.60.0056c26: 故立二執金剛ノ名字一。大眷屬ハ依レ具二大定智悲ノ
T2218_.60.0056c27: 徳一得二菩提薩埵ノ稱一也。就レ其衆成就ノ總説ニ
T2218_.60.0056c28: 一切持金剛者皆悉集會。付レ之持金剛ノ名字
T2218_.60.0056c29: 通二内大二眷屬一歟ノ事有二沙汰一。當段ノ解釋ハ先
T2218_.60.0057a01: 持二如來ノ智印一内眷屬ニ立二執金剛稱一。大眷屬ハ
T2218_.60.0057a02: 得二菩薩ノ別稱一。故限二内眷屬一者也。但持金剛
T2218_.60.0057a03: 者皆悉集會ノ經文ハ衆成就ノ總句也。故難レ別二
T2218_.60.0057a04: 屬シ内眷屬一者也。其上高祖十住心論ノ第十
T2218_.60.0057a05: 云。言二金剛一者五部ノ諸尊ノ所持ノ法界標幟。
T2218_.60.0057a06: 獨三五鈷輪劔摩尼蓮華等ノ種種ノ三昧耶身ヲ
T2218_.60.0057a07: 通名二金剛一。金剛表ス二常恒不動不壞ノ能壞ノ
T2218_.60.0057a09: 解釋ヲハ菩薩金剛簡別ノ一往ノ解釋ト可レ得レ意也。
T2218_.60.0057a10: 就レ其上ノ十九種ノ金剛ノ中ニモ第七哀愍無量執
T2218_.60.0057a11: 金剛第十四ノ如來甲執金剛等ハ大慈大悲ノ徳
T2218_.60.0057a12: 相ト見。然ヲ釋二一向是如來智印ト一事如何。答。
T2218_.60.0057a13: 一義云。十九種金剛多分主大智ノ徳故約二
T2218_.60.0057a14: 多分一釋二一向是如來智印一歟。所詮十九種ノ金
T2218_.60.0057a15: 剛ノ中ニモ雖レ有二大慈大悲ノ徳相一少分屬無ノ義ト
T2218_.60.0057a16: 可レ得レ意也。一義云。大綱三重曼荼羅ノ建立ヲ
T2218_.60.0057a17: 得ルニレ意。第一重ハ唯智。第三重ハ大悲ノ徳。第二
T2218_.60.0057a18: 重ノ諸菩薩ハ居二悲智ノ中間一。具二上求下化徳一次
T2218_.60.0057a19: 第也。故釋二前明諸執金剛一向是如來智印一。
T2218_.60.0057a20: 此上ニ又悲智不二定慧一體ノ宗旨ナル故大智ノ
T2218_.60.0057a21: 處ニモ不レ借二第三重一具二大悲ノ徳一。第三重ニモ自具二
T2218_.60.0057a22: 大智ノ徳一。各ノ萬徳ヲ具シ性相宛然各各建立ノ義
T2218_.60.0057a23: 相ヲ得レ意レ事不レ始レ今自宗ノ談也
T2218_.60.0057a24: 今此菩薩義兼二定慧一又兼二慈悲一。故別受レ名
T2218_.60.0057a25: 也 付二此御釋一可レ有二兩邊ノ義一。一義ニハ定慧慈
T2218_.60.0057a28: 妙吉祥菩薩。下ニ妙吉祥菩薩者○純淨第一
T2218_.60.0057b02: 當段ノ解釋ニ別普賢ヲ云二大悲ノ徳一事不レ見。云
T2218_.60.0057b03: 何。答凡大悲ハ一切ノ菩薩ノ用心故。普賢ニ配釋シ
T2218_.60.0057b04: 得ルニレ意無二相違一。其ノ上華嚴等所レ説普賢ノ十大
T2218_.60.0057b05: 願等專ヲ大悲ノ内證法門ト見。隨高祖祕鍵ニ普
T2218_.60.0057b09: 略常途ノ意猶以菩薩大士ハ何モ大定智悲ヲ爲二
T2218_.60.0057b10: 其體一。況自宗ノ意自レ元諸尊各萬徳輪圓ノ體性
T2218_.60.0057b11: 故。四菩薩各ノ具二定慧慈悲ノ徳一事是又非二相
T2218_.60.0057b13: 雖レ得二慈氏ノ稱一然具二慈悲喜捨ノ四徳一見タリ。准
T2218_.60.0057b14: レ之慈悲喜捨四徳具足ノ義ヲモ可レ得レ意也
T2218_.60.0057b15: 故別受レ名也 簡二上ノ金剛一得二菩薩稱一義ヲ釋玉フ
T2218_.60.0057b16: 也
T2218_.60.0057b17: 亦是毘盧遮那内證功徳 此ニ上指二諸執金剛一。
T2218_.60.0057b19: 釋シ玉フ二亦是毘盧遮那内證功徳一也。就レ其於二四
T2218_.60.0057b20: 重法界ノ圓壇一内證外用ノ分別重重有レ之中ニ。
T2218_.60.0057b21: 今ハ菩薩金剛何レモ約二如來内證ノ徳ナル義一釋也｣
T2218_.60.0057b22: 如三執金剛有二十佛刹微塵衆一。當レ知諸菩薩法
T2218_.60.0057b23: 門相對亦有二十佛刹微塵衆一 此ハ經文ニ擧二
T2218_.60.0057b24: 上首ノ四聖者ヲノミ一。不レ説二其眷屬ノ數量一故以二上ノ
T2218_.60.0057b25: 執金剛ノ待對一被レ明二四菩薩ノ眷屬具足ノ義一也。
T2218_.60.0057b26: 意ハ内眷屬ノ執金剛ヲ對二如來ノ十智力ノ法門一如
T2218_.60.0057b27: レ云二十佛刹微塵數一。諸菩薩モ又對二如來ノ十智
T2218_.60.0057b28: 力一有二十佛刹微塵ノ衆一云意也
T2218_.60.0057b29: 以二加持一故各得下從二法界一門一現爲中一善知
T2218_.60.0057c01: 識身上也 上ニ内眷屬ヲ如レ釋二然此毘盧遮那
T2218_.60.0057c02: ○現執金剛身ト一。大眷屬ノ印現ヲモ被二釋成一也△
T2218_.60.0057c03: 法界一門者本地法身法界ノ一門ヨリ現ト二諸ノ善
T2218_.60.0057c04: 知識ノ羯磨身一可レ得レ意
T2218_.60.0057c05: 又般若釋論生身佛成レ道時阿難密迹力士
T2218_.60.0057c06: 等是名二内眷屬一。舍利弗目犍連等諸聖人。及
T2218_.60.0057c07: 彌勒文殊諸阿毘跋致一生補處菩薩等是
T2218_.60.0057c08: 名二大眷屬一 般若ノ釋論ト者當二大智度論一也。
T2218_.60.0057c09: 彼ノ論ノ第二十三卷ノ取意ノ文也。此ノ論文御引
T2218_.60.0057c10: 證ノ意趣者如三生身ノ佛ニ有ルカ二内大二眷屬一。法
T2218_.60.0057c11: 身ノ如來又有リト二内大二眷屬一云義ヲ准例シ玉フ也。
T2218_.60.0057c12: 或一義云。當經ニハ説二菩薩金剛ト一。内大二眷屬
T2218_.60.0057c13: 不二分明一。故爲ニレ取二彼内大二眷屬ノ名字一引
T2218_.60.0057c14: 證シ玉フト得レ義△生身佛者。彼論第九云。佛有二二
T2218_.60.0057c16: 父母生身一也。付レ其阿難ハ如來成道之時始テ
T2218_.60.0057c17: 誕生ス。舍利弗等又如來成道已後ノ佛弟子ト
T2218_.60.0057c18: 見。然ヲ釋玉フ二生身佛乃至是名内眷屬ト一事一往
T2218_.60.0057c19: 不審也。但成道時ト者指二佛在世ノ時一也。故
T2218_.60.0057c20: 初成道ノ時トハ不レ可レ得レ意。若又如ク三華嚴ノ香象
T2218_.60.0057c21: 釋二祇園鷲子九世相入一。今モ以二十世無礙之
T2218_.60.0057c22: 義一初成道時ト得
レ意無二相違一也△及彌勒文
T2218_.60.0057c24: 凡三賢十聖共雖二不退之位一今ハ云二一生補處
T2218_.60.0057c25: 菩薩一。故約二十地一可レ得レ意也。付レ之一生補處ノ
T2218_.60.0057c26: 事。華嚴ノ探玄記ニハ一生有二三義一。一約二人中一。二
T2218_.60.0057c27: 約二天人一。三約二下生ノ身一。此就二假相一。若約二實
T2218_.60.0057c28: 報一者四種ノ變易ノ報ノ中唯有二末後ノ無有生死ノ
T2218_.60.0058a01: 天中一。法華ノ抄釋ニハ且如三彌勒ノ昔在二人中一。名二
T2218_.60.0058a03: 所詮此ノ釋ノ意ハ都率ノ上生與トヲ二閻浮ノ下生一合
T2218_.60.0058a04: 爲二一生一見。今疏主於二一生補處一作二淺深兩
T2218_.60.0058a06: 繋ノ菩薩。從レ此上二生都率天宮一次紹二佛位一。故
T2218_.60.0058a08: 者謂從レ一而モ生ル也。初得二淨菩提心一時從二一
T2218_.60.0058a09: 實之地一發生無量無邊ノ三昧總持門一。如レ是
T2218_.60.0058a10: 一一ノ地ノ中次第増長。當レ知亦爾。迄レ至二第
T2218_.60.0058a11: 十地ノ滿足一未レ至二第十一地一。爾時從二一實ノ境
T2218_.60.0058a12: 界一具足發二生一切ノ莊嚴一。唯少二如來ノ一位ノミ一
T2218_.60.0058a13: 未レ得二證知一。更有二一轉ノ法性ノ生一即補二佛處一。
T2218_.60.0058a15: 釋一見
T2218_.60.0058a16: 今謂。佛加持身亦復如レ是。諸執金剛各持二如
T2218_.60.0058a17: 來密印一名二内眷屬一。諸菩薩大悲方便普門攝
T2218_.60.0058a18: 受無量衆生一。輔佐法王一行二如來事一。名二大眷
T2218_.60.0058a19: 屬一 此釋二法身ノ内大二眷屬義一。末卷第三
T2218_.60.0058a20: 云。然以二如來加持一故從二佛菩提自證之徳一
T2218_.60.0058a21: 現二八葉中胎藏ノ身一。從二金剛密印一現二第一重ノ
T2218_.60.0058a22: 金剛手等ノ諸ノ内眷屬一。從二大悲萬行一現二第二
T2218_.60.0058a23: 重ノ摩訶埵ノ諸ノ大眷屬一。從二普門方便一現二第
T2218_.60.0058a25: 執金剛手ハ持二如來ノ密印一故爲レ内。普賢等ノ
T2218_.60.0058a27: 眷屬ノ菩薩ハ具二定慧慈悲ノ徳一。然今先約二大悲
T2218_.60.0058a28: 方便一釋成シ玉フ也。眞言問答ニ以二定慧相應ノ義一
T2218_.60.0058a29: 被レ作二大眷屬ノ釋一也。各釋二一邊一可レ得レ意也
T2218_.60.0058b01: △大悲方便普門者非二常ノ一門普門ノ普門一。諸
T2218_.60.0058b02: 菩薩以二無量ノ度門一攝受スルヲ衆生一普門ト云意
T2218_.60.0058b04: 等ニ見
T2218_.60.0058b05: 故大品云。欲レ爲二諸佛内眷屬一欲レ得二大眷屬一
T2218_.60.0058b06: 者當レ學二般若波羅蜜一也 是ハ引經分明也。
T2218_.60.0058b07: 付二此引文一。一義被レ證二内大二眷屬之義一故。
T2218_.60.0058b08: 當學般若波羅蜜ハ同文故來ト了簡。一義内大
T2218_.60.0058b09: 二眷屬義ハ上ノ引證ノ智論ノ文ニ顯ル。故今成二内大
T2218_.60.0058b10: 二眷屬一爲レ顯二行因一引證。故當學般若波羅
T2218_.60.0058b11: 蜜ヲ殊ニ引文ノ肝要ト可レ得レ意。付レ其次上ニ被二引
T2218_.60.0058b12: 證一智論ノ文ノ釋ノ意分明ニ説ト二生身佛ノ内大二眷
T2218_.60.0058b13: 屬一見。今御引證ノ意趣ハ釋二法身ノ内大二眷屬一。
T2218_.60.0058b14: 其證ニ引二此文一。故釋義引證等不二符順一。如何。
T2218_.60.0058b15: 答。一義云。開會爲二法身ノ眷屬之證一也。一義
T2218_.60.0058b16: 云。大品般若ノ文ニ自レ元含二淺深兩義一。然論主
T2218_.60.0058b17: 且釋二淺略ノ一邊一。疏主ハ引二證深祕之邊一也
T2218_.60.0058b18: 普賢菩薩者普是遍一切處義。賢是最妙善
T2218_.60.0058b19: 義。謂菩提心所起願行及身口意。悉皆平等
T2218_.60.0058b20: 遍二一切處一。純一妙善備具二衆徳一。故以爲レ名
T2218_.60.0058b21: 上來ハ四菩薩總釋。已下ハ別釋也。於レ中是先
T2218_.60.0058b22: 被レ釋二普賢ノ名字一也。此ノ一段ニ總釋結ノ三節ト
T2218_.60.0058b23: 見△普是遍一切處義賢是最妙善義者。此ハ
T2218_.60.0058b24: 表也△謂菩提心○遍一切處ハ普ノ釋。純一妙
T2218_.60.0058b25: 善備具衆徳ト者賢ノ釋△故以爲名者結成也。
T2218_.60.0058b26: 華嚴香象釋二普賢ノ得名一之時。徳周二法界一曰
T2218_.60.0058b28: 意ハ於二普賢一位前普賢位中普賢位後普賢ノ三
T2218_.60.0058b29: 種立レ之。位前普賢ハ六道ノ凡夫本覺。位中普
T2218_.60.0058c01: 賢五十位ノ菩薩此ヲ號二普機ノ普賢一。位後普賢ハ
T2218_.60.0058c02: 即圓滿ノ菩薩。即當二一人普賢ニ一也。五相ノ中ノ
T2218_.60.0058c03: 顯人廣大尊ノ普賢也。自宗ノ意。菩提心論ニ法
T2218_.60.0058c04: 爾應レ住二普賢大菩提心一切衆生本有薩埵一
T2218_.60.0058c06: 普賢如來一直ニ毘盧遮那果位ノ之位ヲ名二普賢ト一
T2218_.60.0058c07: 也。高祖金剛般若開題若約二深祕一。賢者普賢。
T2218_.60.0058c08: 聖者大聖。即一切如來ノ遍法界ノ最妙善之理
T2218_.60.0058c09: 智法身ヲ名二普賢一。非二三賢之賢ト及因位ノ普賢一
T2218_.60.0058c11: 隨一ノ普賢也。於二此普賢一可有二四重ノ祕釋一。淺
T2218_.60.0058c12: 略ハ生身眷屬。深祕ハ第三重變化法身眷屬祕
T2218_.60.0058c13: 中深祕ハ第二重ノ四菩薩ノ隨一。祕祕中深祕ハ
T2218_.60.0058c14: 八葉四隅之中ノ東南ノ普賢也。又除二生身ノ眷
T2218_.60.0058c15: 屬一。於二曼荼羅ノ上ニ一四重ノ祕釋ヲ得レ意。淺略ハ第
T2218_.60.0058c16: 三重ノ變化法身ノ眷屬。深祕ハ第二重ノ菩薩。祕
T2218_.60.0058c17: 中深祕ハ八葉四隅ノ隨一。祕祕中深祕ハ直ニ中
T2218_.60.0058c18: 台ノ尊ト可レ得レ意也。餘ノ彌勒文殊等准レ之可レ見
T2218_.60.0058c20: 提心ハ三句ノ中ノ最初即一向志求一切智智必
T2218_.60.0058c21: 當普度法界衆生ノ心品也△願行者顯乘ノ意ハ
T2218_.60.0058c22: 四弘願及普賢ノ十大願。自宗ノ意ハ胎藏ノ五誓
T2218_.60.0058c23: 金界ノ五大願等。行ト者此又顯ノ意ハ六度一心ノ
T2218_.60.0058c24: 行。眞言ノ意ハ五相三密ノ行也△及身口意ハ三
T2218_.60.0058c25: 密也。悉皆平等遍一切處ハ上ノ菩提心願行
T2218_.60.0058c26: 三密平等。平等ニ遍二一切時處ニ一義也△純一
T2218_.60.0058c28: 一醍醐ノ義。備具衆徳ハ曼荼羅ノ性徳具足スル義ト
T2218_.60.0058c29: 可レ得レ意也
T2218_.60.0059a01: 慈氏菩薩者謂佛四無量心。今以レ慈爲二稱
T2218_.60.0059a02: 首一。此慈從二如來種姓中一生。能令下一切世間
T2218_.60.0059a03: 不レ斷二佛家一。故曰二慈氏一 已下ハ慈氏菩薩ノ釋
T2218_.60.0059a04: 也。佛四無量心者即慈悲喜捨ノ四無量心也。
T2218_.60.0059a05: 此四無量心之義常途ノ意ハ慈悲喜捨ノ四ハ名二
T2218_.60.0059a06: 能縁ノ心ニ一。無量ノ言ハ約二所縁ノ境ニ一取レ義。今自宗ノ
T2218_.60.0059a07: 意ハ慈悲等ノ四名ハ名二能縁ニ一事同也。無量ノ言ハ
T2218_.60.0059a08: 通二能所ニ一也。自レ元所縁ノ境界モ無量ナレハ能縁ノ心
T2218_.60.0059a09: 品モ無量ノ心識也。故ニ通二能所一也 四無量心
T2218_.60.0059a10: 事。涅槃經第十五ニ委細説レ之也。一處祕藏記
T2218_.60.0059a11: 御釋ニ表二四無量觀慈悲喜捨一。與樂爲レ慈。拔
T2218_.60.0059a13: 解釋ノ意ハ慈悲喜捨ハ如レ次ノ普賢虚空藏觀音
T2218_.60.0059a14: 虚空庫ノ四菩薩ノ内證ト見。大師法華開題云。
T2218_.60.0059a15: 東南方普賢則大捨ノ徳是也。西南方文殊則
T2218_.60.0059a16: 大喜ノ徳也。西北方觀音則大悲智。東北方即
T2218_.60.0059a19: 開題ノ配釋ト同ニ見。今ハ普賢慈氏文殊除蓋障ヲ
T2218_.60.0059a20: 配釋慈悲喜捨ノ四無量心ニ一。初三種ハ法華ノ開
T2218_.60.0059a21: 題金剛般若ノ開題等ニ被擧處ト其名字全同ニ
T2218_.60.0059a22: 見。以二除蓋障一配釋悲無量心一可レ得レ意。其
T2218_.60.0059a23: 故ハ末卷以二除蓋障一替ト二觀音一釋故。觀音ノ大
T2218_.60.0059a24: 悲ノ智ヲ除蓋障ノ上ニ可レ得レ意也。若依二一處御
T2218_.60.0059a25: 釋ノ配釋ニ一者。普賢ハ大捨之徳。慈氏大慈之徳。
T2218_.60.0059a26: 文殊ハ大悲ノ徳ト可レ得レ意。其故ハ以二文殊一替二南
T2218_.60.0059a27: 方ノ虚空藏ノ座位ニ一也。除蓋障ハ大喜ノ徳此替二觀
T2218_.60.0059a28: 音ニ一也所詮此ハ四無量心ヲ爲ル二四菩薩各別ノ内
T2218_.60.0059a29: 證ト一配釋ノ不同也。今ノ御釋ノ意ハ慈氏菩薩者謂
T2218_.60.0059b03: 薩ニ雖レ具二四無量心一。得二慈氏ノ名一事ハ約二四無
T2218_.60.0059b04: 量心ノ隨一ニ一御釋ノ意趣也。付レ云二稱首一。一義
T2218_.60.0059b05: 云。稱ノ首讀レ文意。慈悲喜捨ノ四無量心之中
T2218_.60.0059b06: 約レ初得二慈氏名一義也。一義云。稱首者即稱
T2218_.60.0059b09: 慈氏ノ氏ノ義一。凡釋二慈氏之得名一諸經ノ説相諸
T2218_.60.0059b10: 師ノ釋義不同ニ見。可レ勘レ之
T2218_.60.0059b11: 上云二普賢一是自證之徳。本願已滿欲下化二衆
T2218_.60.0059b12: 生一令レ得中此道上故次明レ之。此釋下次二普賢一明二
T2218_.60.0059b13: 慈氏一次第縁起之由來上也
T2218_.60.0059b14: 妙吉祥菩薩者。妙謂佛無上慧。猶如二醍醐純
T2218_.60.0059b15: 淨第一一。室利翻爲二吉祥一。即是具二衆徳一義。或
T2218_.60.0059b16: 云二妙徳一。亦云二妙音一也。言以二大慈悲力一故演二
T2218_.60.0059b17: 妙法音一令二一切聞一故次二彌勒一明レ之 是ハ妙
T2218_.60.0059b18: 吉祥菩薩ノ釋也。此ノ釋段ノ中。初釋二妙字一。次擧二
T2218_.60.0059b19: 吉祥ノ梵語一。或云妙徳已下明二翻名ノ異一。言以
T2218_.60.0059b20: 大慈悲力已下ハ被レ釋下次二慈氏一擧二文殊一由上也
T2218_.60.0059b22: 待對分明也。就レ其。付三此ノ菩薩ヲ稱二妙吉祥一。常
T2218_.60.0059b23: 途淺略ノ意ハ此菩薩誕生ノ時。現二十種ノ吉祥ノ事一。
T2218_.60.0059b24: 故得二妙吉祥ノ稱一見。今釋二即是具衆徳義一。故
T2218_.60.0059b25: 以下具二無盡莊嚴之徳一之義上可レ得レ意也△或
T2218_.60.0059b27: 此菩薩ノ名字經論ノ之中ニ異説見タリ。密嚴經名二
T2218_.60.0059b28: 敬首一。觀察三昧經名二雙首一。維摩經號二徳首一。
T2218_.60.0059b29: 智論翻二華吉藏吉一。五百問論云二妙音皆來一。今
T2218_.60.0059c01: 被レ擧二妙吉祥妙徳妙音ノ三名一也。付レ其。妙徳ノ
T2218_.60.0059c02: 翻名約二具衆徳ノ義一可レ得レ意也。高祖吽字義ニ
T2218_.60.0059c03: 麼字轉聲名レ䐽。即是妙徳之○即是圓徳之
T2218_.60.0059c06: 如二已前ノ了簡一。釋二彌勒文殊ト次第スル由一。大慈悲
T2218_.60.0059c07: 力ハ上ノ慈氏ノ徳。演妙法音ハ今ノ妙吉祥菩薩ノ當
T2218_.60.0059c08: 分也。付レ其四菩薩ノ次第ヲ得ルニレ意。或普賢觀音
T2218_.60.0059c09: 文殊彌勒ト次第。或普賢文殊觀音彌勒ト縁
T2218_.60.0059c10: 起シ。或普賢文殊彌勒觀音ト相連スル不同見。付二
T2218_.60.0059c11: 其次第一何モ縁起ノ由可レ在レ之。其ノ中普賢慈氏
T2218_.60.0059c12: 文殊除蓋障ト次第スル事約二化他門一縁起スト見第
T2218_.60.0059c13: 一ノ普賢ハ自證ノ極位。自レ此爲二化他ノ一出テ二大慈
T2218_.60.0059c14: 悲力一稱二慈氏一。此上説二妙法一令レ聞二衆生一。號二
T2218_.60.0059c15: 文殊一。依二此説法一除ヲ二蓋障一名二第四除蓋障一。
T2218_.60.0059c16: 可得レ意也
T2218_.60.0059c17: 除一切蓋障菩薩者 此ハ經ノ除一切蓋障菩
T2218_.60.0059c18: 薩ノ釋也。此一段正釋。復次二段相分タリ
T2218_.60.0059c19: 謂障爲二衆生種種心垢一。能翳二如來淨眼一
T2218_.60.0059c20: 不レ能二開明一 此ハ先被レ擧二蓋障之體一也。下
T2218_.60.0059c21: 被釋二除一切蓋障三昧一時。被レ擧二五蓋障一。
T2218_.60.0059c22: 准レ彼可レ得レ意也。十四卷義釋云。所謂除蓋
T2218_.60.0059c24: 准レ之可レ見歟
T2218_.60.0059c25: 若以二無分別法一滅二諸戲論一如二雲霧消除日
T2218_.60.0059c26: 輪顯照一。故曰二除蓋障一 此釋二除ノ一字一也。
T2218_.60.0059c27: 就レ之或一義云。無分別法者即無分別智ノ上ノ
T2218_.60.0059c28: 文殊ノ妙慧也。滅諸戲論者今ノ除蓋障ノ當分ト
T2218_.60.0059c29: 取義。此ノ時ハ若以無分別法ハ承來上一釋スト了
T2218_.60.0060a01: 簡シ可レ得レ意也。凡諸教多分斷惑ノ義ヲハ約二智徳一
T2218_.60.0060a02: 釋。倶舍等ノ性相モ戒定慧ノ三學相望之時戒
T2218_.60.0060a03: 定ノ二ツハ成二斷惑ノ助縁ト一正以レ慧定二斷惑體一。又
T2218_.60.0060a04: 釋論等ノ性相モ以二正體後得ノ二智一斷二四相根
T2218_.60.0060a05: 本ノ惑品一見。今又次二妙音一明レ之釋意若以無
T2218_.60.0060a06: 分別法承來スト上ノ文殊ノ妙慧一云一義無二相違一
T2218_.60.0060a07: 也。但今ノ御釋ノ意ハ被トレ解二釋除蓋障ノ名字一見。
T2218_.60.0060a08: 凡又斷惑偏約二智徳一云ハ一往義也。必定慧相
T2218_.60.0060a09: 應可レ有二斷惑之功一也。或約レ智或約レ定説二斷
T2218_.60.0060a10: 惑之義一經論ノ諸文見。唯識論等ノ性相モ判二煩
T2218_.60.0060a11: 惱所知ノ二障ノ斷位一時。二障ノ現行ヲハ地前ニ伏。
T2218_.60.0060a12: 於二二障ノ倶生種子一者煩惱障種子ヲハ初地ニ斷。
T2218_.60.0060a13: 所知障ノ倶生種子ヲハ從二初地一斷乃至金剛喩
T2218_.60.0060a14: 定現在前ノ時永ク斷ト二一切ノ本末ノ麁重一釋。又地
T2218_.60.0060a15: 藏十輪經第二ニハ。修定能斷レ惑餘業所レ不レ能
T2218_.60.0060a19: 日輪顯照顯二證理一也。高祖一處解釋ニ雲霧
T2218_.60.0060a20: 蔽二日月一。雲霧ヲ披テ而見ニ二日月一非二日月ノ今更ニ
T2218_.60.0060a22: 日輪顯照ハ顯二自宗不共ノ本覺ノ宗旨一甚深ノ譬
T2218_.60.0060a23: 説ト見。釋二上毘盧遮那ノ三義ノ中ノ光無生滅ノ
T2218_.60.0060a25: 鑰ニハ褰テレ霧見ルニレ光無盡ノ寶アリ。自他受用日ニ彌ヨ
T2218_.60.0060a27: 旨故不レ動二雲霧ノ當體一照スヲ二微細清淨ノ光一雲
T2218_.60.0060a28: 霧消除トハ可レ得レ意也
T2218_.60.0060a29: 如來諸有所作悉皆爲二此一事因縁一。故次二妙
T2218_.60.0060b01: 音一明レ之。此意明下如來説法等ノ諸有所作皆
T2218_.60.0060b02: 爲二斷惑證理等ノ因縁一義上也。諸有所作。即上ノ
T2218_.60.0060b03: 文殊ノ演妙法音等ノ義也。一事因縁當二今ノ除
T2218_.60.0060b05: 復次行人雖レ學二般若波羅蜜一若無二禪定一猶
T2218_.60.0060b06: 如下盲者雖レ遇二日光一無所中能爲上。故次二文殊妙
T2218_.60.0060b07: 慧一明二除蓋障三昧一也。此四菩薩即是佛身四
T2218_.60.0060b08: 徳 是次二上ノ文殊ノ妙慧一説二除蓋障三昧一事ハ
T2218_.60.0060b09: 云レ顯二定慧相應義一釋ノ意也。上ノ如來諸有所
T2218_.60.0060b10: 作等釋下次二文殊ノ説法一明二除蓋障ノ斷惑一次第上
T2218_.60.0060b11: 此ノ復次ノ釋次二文殊ノ妙慧一説二蓋障ノ定一義ヲ釋玉フ
T2218_.60.0060b12: 也。所詮付二文殊除蓋障次第スルニ一有二二由一可
T2218_.60.0060b13: レ得レ意。凡定慧相應可レ有二其得益一事。般若心
T2218_.60.0060b14: 經祕鍵釋二無邊生死何能斷唯有禪那正思
T2218_.60.0060b15: 惟一。釋論立二兩輪具闕益損門ノ一科一顯二止觀
T2218_.60.0060b16: 相應之義一也。誠ニ定慧ノ法門ノ極理ヲ得レ意事。
T2218_.60.0060b17: 慧ハ即金剛界五智ノ内證。定ハ即胎藏理界ノ實
T2218_.60.0060b18: 義也。故此兩部理智相應可レ至二不二之源
T2218_.60.0060b20: 身四徳一。演密ニハ四徳者。一行願彌綸。二佛宗
T2218_.60.0060b21: 不斷。三大悲演法。四深定除障。如レ是次第而
T2218_.60.0060b23: 此意ハ普賢ハ如レ云二常住本有體性一故常徳也。
T2218_.60.0060b24: 慈氏ハ大慈與樂ノ故樂徳也。文殊
字吾我ノ故
T2218_.60.0060b25: 我徳也。除蓋障ハ斷惑證理ノ故淨徳ノ義ト得レ意
T2218_.60.0060b26: 釋二常樂我淨ノ四徳一。相望此ノ二義一凡四徳ノ名
T2218_.60.0060b27: 字ハ常樂我淨ノ得名也。故祖師ノ解釋符二順文一
T2218_.60.0060b28: 處也。或一義云フト二慈悲喜捨ノ四無量心ヲ四
T2218_.60.0060b29: 徳ト一取レ義事有レ之。但不レ符二順當段ノ解釋一歟」
T2218_.60.0060c01: 有レ所二偏闕一則不レ能レ成二無上菩提一 凡常樂
T2218_.60.0060c02: 我淨四徳圓滿之位。稱二佛果一故偏闕ハ不レ成二
T2218_.60.0060c03: 無上菩提一義分明也。付レ其。内眷屬ノ結釋ニハ
T2218_.60.0060c04: 若諸行人○從二此一門一得レ入二法界一即是普
T2218_.60.0060c06: 今四菩薩ノ釋ノ結成ニハ被レ釋二佛身四徳有所偏
T2218_.60.0060c07: 闕則不能成無上菩提一事似二前後參差スルニ一。付
T2218_.60.0060c08: レ之一義ニハ内眷屬ハ約二自證横平等一。成二一門即
T2218_.60.0060c09: 普入義一。大眷屬ハ以二竪即利他義一釋二有所偏
T2218_.60.0060c10: 闕○無上菩提ト一取レ義。或於二三重曼荼羅ノ五
T2218_.60.0060c11: 位ノ三昧一。存二隨自隨他淺略深祕兩義一故。上ノ
T2218_.60.0060c12: 内眷屬ハ約二隨自意語深祕ノ義一成二一門即普
T2218_.60.0060c13: 入ノ義一。大眷屬ハ付二隨他意語淺略ノ義一被レ釋
T2218_.60.0060c14: レ之。了簡スル事在レ之。或又以四徳配スレハ二釋四菩
T2218_.60.0060c15: 薩一一往ノ義分也。實ニハ四菩薩各各具二四徳一事
T2218_.60.0060c16: 可レ有レ之。例如下慈悲喜捨ノ四無量心ヲ四菩薩
T2218_.60.0060c17: 各別ニ雖二配釋一實四菩薩各具中四無量心上。各
T2218_.60.0060c18: 各ニ具足スル事。釋二上ノ慈氏菩薩一釋二佛四無量
T2218_.60.0060c19: 心一意ハ四菩薩各各具二四無量心一成就四徳一
T2218_.60.0060c20: 也
T2218_.60.0060c21: 是故列爲二上首一以統二塵沙衆徳一 此擧二四菩
T2218_.60.0060c22: 薩ノ四徳一被成下統二攝無量ノ眷屬塵沙ノ衆徳一
T2218_.60.0060c23: 義上也
T2218_.60.0060c24: 大日經疏第一本末
T2218_.60.0060c25:
T2218_.60.0060c26:
T2218_.60.0060c28:
T2218_.60.0060c29: 諸大菩薩者 衆成就ノ經文ノ釋ノ内上來四菩
T2218_.60.0056a02: 立數量皆有二法門ノ表像一。金剛頂經擧二眷屬數
T2218_.60.0056a03: 量一。或説二九十倶胝一。或説二八十倶胝菩薩一。或
T2218_.60.0056a04: 説二五億倶胝微細金剛ト一。是等ハ皆九識八識五
T2218_.60.0056a05: 智五佛ノ表示也。今モ雖二無量ノ眷屬也一表二如來ノ
T2218_.60.0056a06: 十智力一説二十佛等ト一也。又如來ノ智力雖二無量
T2218_.60.0056a07: 也一擧二十智力一事ハ十表無盡ノ義也△世界○
| T2218_.60.0056a08: | 性等 | 文 | 智論ノ第五十五云。復次三千大千世 |
T2218_.60.0056a10: 方如恒沙等ノ世界ハ是一佛ノ世界ナリ。如レ是一佛ノ
T2218_.60.0056a11: 世界數如恒河沙等ノ世界海是一佛ノ世界海。
T2218_.60.0056a12: 如レ是佛世界海數如十方恒河沙世界是佛
T2218_.60.0056a13: 世界種
T2218_.60.0056a14: 世界一。於二一切世界中一。取二如レ是分一是名二一佛
| T2218_.60.0056a15: | 所度之分一 | 文 | 但論文ニハ云二世界種一。今云レ性。若ハ |
T2218_.60.0056a17: 釋性也
T2218_.60.0056a18: 然此毘盧遮那内證之徳以二加持一故從二一一
T2218_.60.0056a19: 智印一各現二執金剛身一 是總明二十九種金剛
T2218_.60.0056a20: 印現ノ義一。上文云。然以三自在神力ニ所二加持一
T2218_.60.0056a21: 故即從二心王ノ毘盧遮那一現二加持尊特ノ身一。爾
| T2218_.60.0056a22: | 時無量法門眷屬一一皆現二執金剛身一 | 文 | 又 |
T2218_.60.0056a24: 形色性類皆有二表像一 演密抄云。形謂熙
T2218_.60.0056a25: 怡忿怒。色謂青黄赤白。蓋分二性類差別一故
| T2218_.60.0056a26: | 表二息増降敬一。餘法門例爾 | 文 |
T2218_.60.0056a28: 隨二各各ノ衆生ノ本性信解一各各引攝成就スル義
T2218_.60.0056a29: 也。就レ其於二自性會一有二未悟實行人一歟事一
T2218_.60.0056b01: 尋也。如二今ノ御釋一有二因人一被二引攝成就セ一見。
T2218_.60.0056b02: 上ノ衆成就總句ノ御釋ニモ今此諸執金剛亦復
| T2218_.60.0056b03: | 如レ是○相況也 | 文 | 今ノ文ト一具ニ見。若無二因人一 |
T2218_.60.0056b05: 生ノ徳ヲ具スル故。此影像佛身於二加持世界一引二攝
T2218_.60.0056b06: 衆生一也。所詮雖レ具二足如是徳一。實自性會ノ眷
T2218_.60.0056b07: 屬對二因人一無二引攝衆生ノ義一可レ得レ意也
T2218_.60.0056b08: 若諸行人慇懃修習能令三三業同二於本尊一
T2218_.60.0056b09: 已下明二諸執金剛相應ノ行者ノ得益一也。意
T2218_.60.0056b10: 如レ是執金剛ヲ爲二本尊一。如レ法修行自ノ三業ト本
T2218_.60.0056b11: 尊ノ三密ト皆同一無二ニ
T2218_.60.0056b12: 意密本尊事
T2218_.60.0056b13: 從二此一門一得レ入二法界一。即是普入二一切法界
T2218_.60.0056b14: 門一也 是明二證果ノ相一也
T2218_.60.0056b15: 大日經疏第一本卷之八
T2218_.60.0056b16:
T2218_.60.0056b17:
| T2218_.60.0056b18: | 下半 初日 |
T2218_.60.0056b20: 次列二菩薩衆一以二四聖者一而爲二上首一 凡ソ重
T2218_.60.0056b21: 圓ノ性海ニハ越二風水ノ談一常説二四曼ノ自性一。雙如ノ
T2218_.60.0056b22: 一心ハ絶
T2218_.60.0056b23: 證ノ境界於二主伴不二ノ上一。且建
立四重階位一T2218_.60.0056b24: 中ニ。上來明二第一重ノ内眷屬十九種金剛一。已
T2218_.60.0056b25: 下被レ釋二第二重ノ大眷屬四大菩薩一。釋段ノ内
T2218_.60.0056b26: 自レ初至二以統塵沙衆徳一。付二一段ノ文一可レ有二料
T2218_.60.0056b27: 簡一。此ノ一段ノ文初ニ内大二眷屬相望
T2218_.60.0056b28: 釋一。次對二辨生身法身ノ内大二眷屬ノ不同一。後
T2218_.60.0056b29: 四大菩薩各別ニ牒釋作釋玉フ。委細料簡ハ隨レ文
T2218_.60.0056c01: 次第可レ聞。就レ其准二セハ上下ノ釋義一先牒二經文一
T2218_.60.0056c02: 雖レ可レ屬二當次列菩薩衆ト一。上已被レ牒二衆成就ノ
T2218_.60.0056c03: 經文一故重不レ牒歟 今四菩薩ハ八葉ノ中ノ四
T2218_.60.0056c04: 隅ノ菩薩歟。又第二重歟ノ事一ノ尋也
T2218_.60.0056c05: 次列二菩薩衆一以二四聖者一而爲二上首一。前明諸
T2218_.60.0056c06: 執金剛一向是如來智印 結二上ノ十九種金
T2218_.60.0056c07: 剛一被レ説二如是上首一。故任二經文次第一後釋二上
T2218_.60.0056c08: 首義一。今四菩薩上首ノ言經文ニ無レ之。故次列二
T2218_.60.0056c09: 菩薩衆一料簡ノ因ニ作レ釋也△四聖者普賢慈氏
T2218_.60.0056c10: 文殊除蓋障ノ四菩薩也。經文分明也 聖者ノ
T2218_.60.0056c11: 名字ノ事。金剛般若開題釋
T2218_.60.0056c12: 以無爲法而有差別ノ文一。聖者梵曰二阿哩也一。
T2218_.60.0056c13: 若シ質宜翻二無惡一斷二一切ノ惡因一盡二一切ノ惡
T2218_.60.0056c14: 果一洗
蕩一切惡習氣一者但佛世尊。故以レ義| T2218_.60.0056c15: | 名二大聖一 | 文 | 就レ其上ノ内眷屬ニモ上首ノ言依レ處不 |
T2218_.60.0056c17: 金剛爲二上首一。或十佛刹土ノ諸執金剛ハ皆是
T2218_.60.0056c18: 上首也ト釋玉フ。又於二大眷屬一經如ニレ説二普賢爲
T2218_.60.0056c19: 上首一。普賢一菩薩爲二上首一。今以二四聖者一而
| T2218_.60.0056c20: | 爲二上首一 | 文 | 所詮隨二義ノ相望一上首ノ言重重見。 |
| T2218_.60.0056c22: | 皆是上首 | 文 | 然於二大眷屬ノ中ニ一無二此ノ解釋一。但 |
| T2218_.60.0056c24: | 義モ可レ有レ之歟△前明諸執金剛○ | 文 | 此被レ作二 |
T2218_.60.0056c26: 故立二執金剛ノ名字一。大眷屬ハ依レ具二大定智悲ノ
T2218_.60.0056c27: 徳一得二菩提薩埵ノ稱一也。就レ其衆成就ノ總説ニ
T2218_.60.0056c28: 一切持金剛者皆悉集會。付レ之持金剛ノ名字
T2218_.60.0056c29: 通二内大二眷屬一歟ノ事有二沙汰一。當段ノ解釋ハ先
T2218_.60.0057a01: 持二如來ノ智印一内眷屬ニ立二執金剛稱一。大眷屬ハ
T2218_.60.0057a02: 得二菩薩ノ別稱一。故限二内眷屬一者也。但持金剛
T2218_.60.0057a03: 者皆悉集會ノ經文ハ衆成就ノ總句也。故難レ別二
T2218_.60.0057a04: 屬シ内眷屬一者也。其上高祖十住心論ノ第十
T2218_.60.0057a05: 云。言二金剛一者五部ノ諸尊ノ所持ノ法界標幟。
T2218_.60.0057a06: 獨三五鈷輪劔摩尼蓮華等ノ種種ノ三昧耶身ヲ
T2218_.60.0057a07: 通
| T2218_.60.0057a08: | 義一 | 文 | 此意通二内大二眷屬一義分明也。然當段ノ |
T2218_.60.0057a10: 就レ其上ノ十九種ノ金剛ノ中ニモ第七哀愍無量執
T2218_.60.0057a11: 金剛第十四ノ如來甲執金剛等ハ大慈大悲ノ徳
T2218_.60.0057a12: 相ト見。然ヲ釋二一向是如來智印ト一事如何。答。
T2218_.60.0057a13: 一義云。十九種金剛多分主大智ノ徳故約二
T2218_.60.0057a14: 多分一釋二一向是如來智印一歟。所詮十九種ノ金
T2218_.60.0057a15: 剛ノ中ニモ雖レ有二大慈大悲ノ徳相一少分屬無ノ義ト
T2218_.60.0057a16: 可レ得レ意也。一義云。大綱三重曼荼羅ノ建立ヲ
T2218_.60.0057a17: 得ルニレ意。第一重ハ唯智。第三重ハ大悲ノ徳。第二
T2218_.60.0057a18: 重ノ諸菩薩ハ居
T2218_.60.0057a19: 第也。故釋二前明諸執金剛一向是如來智印一。
T2218_.60.0057a20: 此上ニ又悲智不二定慧一體ノ宗旨ナル故大智ノ
T2218_.60.0057a21: 處ニモ不
T2218_.60.0057a22: 大智ノ徳一。各ノ萬徳ヲ具シ性相宛然各各建立ノ義
T2218_.60.0057a23: 相ヲ得レ意レ事不レ始レ今自宗ノ談也
T2218_.60.0057a24: 今此菩薩義兼二定慧一又兼二慈悲一。故別受レ名
T2218_.60.0057a25: 也 付二此御釋一可レ有二兩邊ノ義一。一義ニハ定慧慈
| T2218_.60.0057a26: | 悲ノ徳ヲ四菩薩各別ニ配釋 | 文 | 此時ハ定ハ除蓋障 |
| T2218_.60.0057a27: | 菩薩。下ニ復次行人○除蓋障三昧也 | 文 | 慧ハ即 |
| T2218_.60.0057a29: | 文 | 慈ハ即慈氏菩薩。下ニ慈氏菩薩者○故曰慈 |
| T2218_.60.0057b01: | 氏 | 文 | 大悲徳ヲ配釋普賢一可レ得レ意 | 云云 | 就レ其 |
T2218_.60.0057b03: 何。答凡大悲ハ一切ノ菩薩ノ用心故。普賢ニ配釋シ
T2218_.60.0057b04: 得ルニレ意無二相違一。其ノ上華嚴等所レ説普賢ノ十大
T2218_.60.0057b05: 願等專ヲ大悲ノ内證法門ト見。隨高祖祕鍵ニ普
| T2218_.60.0057b06: | 賢ヲ一切如來菩提心行願之身 | 文 | 當段ニモ謂二菩 |
| T2218_.60.0057b07: | 提心所起ノ願行一 | 文 | 此意行願大悲ノ義明也。一 |
| T2218_.60.0057b08: | 義云。四菩薩各具二定慧慈悲ノ徳一 | 云云 | 其故ハ淺 |
T2218_.60.0057b10: 其體一。況自宗ノ意自レ元諸尊各萬徳輪圓ノ體性
T2218_.60.0057b11: 故。四菩薩各ノ具二定慧慈悲ノ徳一事是又非二相
| T2218_.60.0057b12: | 違一。其ノ上下ニ釋ト | 文 |
T2218_.60.0057b14: レ之慈悲喜捨四徳具足ノ義ヲモ可レ得レ意也
T2218_.60.0057b15: 故別受レ名也 簡二上ノ金剛一得二菩薩稱一義ヲ釋玉フ
T2218_.60.0057b16: 也
T2218_.60.0057b17: 亦是毘盧遮那内證功徳 此ニ上指二諸執金剛一。
| T2218_.60.0057b18: | 然此毘盧遮那○引攝衆生 | 文 | 對レ彼今ノ菩薩ヲ |
T2218_.60.0057b20: 重法界ノ圓壇一内證外用ノ分別重重有レ之中ニ。
T2218_.60.0057b21: 今ハ菩薩金剛何レモ約二如來内證ノ徳ナル義一釋也｣
T2218_.60.0057b22: 如三執金剛有二十佛刹微塵衆一。當レ知諸菩薩法
T2218_.60.0057b23: 門相對亦有二十佛刹微塵衆一 此ハ經文ニ擧二
T2218_.60.0057b24: 上首ノ四聖者ヲノミ一。不レ説二其眷屬ノ數量一故以二上ノ
T2218_.60.0057b25: 執金剛ノ待對一被レ明二四菩薩ノ眷屬具足ノ義一也。
T2218_.60.0057b26: 意ハ内眷屬ノ執金剛ヲ對
T2218_.60.0057b27: レ云二十佛刹微塵數一。諸菩薩モ又對二如來ノ十智
T2218_.60.0057b28: 力一有二十佛刹微塵ノ衆一云意也
T2218_.60.0057b29: 以二加持一故各得下從二法界一門一現爲中一善知
T2218_.60.0057c01: 識身上也 上ニ内眷屬ヲ如レ釋二然此毘盧遮那
T2218_.60.0057c02: ○現執金剛身ト一。大眷屬ノ印現ヲモ被二釋成一也△
T2218_.60.0057c03: 法界一門者本地法身法界ノ一門ヨリ現ト二諸ノ善
T2218_.60.0057c04: 知識ノ羯磨身一可レ得レ意
T2218_.60.0057c05: 又般若釋論生身佛成レ道時阿難密迹力士
T2218_.60.0057c06: 等是名二内眷屬一。舍利弗目犍連等諸聖人。及
T2218_.60.0057c07: 彌勒文殊諸阿毘跋致一生補處菩薩等是
T2218_.60.0057c08: 名二大眷屬一 般若ノ釋論ト者當二大智度論一也。
T2218_.60.0057c09: 彼ノ論ノ第二十三卷ノ取意ノ文也。此ノ論文御引
T2218_.60.0057c10: 證ノ意趣者如三生身ノ佛ニ有ルカ二内大二眷屬一。法
T2218_.60.0057c11: 身ノ如來又有リト二内大二眷屬一云義ヲ准例シ玉フ也。
T2218_.60.0057c12: 或一義云。當經ニハ説二菩薩金剛ト一。内大二眷屬
T2218_.60.0057c13: 不二分明一。故爲ニレ取二彼内大二眷屬ノ名字一引
T2218_.60.0057c14: 證シ玉フト得レ義△生身佛者。彼論第九云。佛有二二
| T2218_.60.0057c15: | 種身一。一者法性身。二者父母生身 | 文 | 當二彼ノ中ノ |
T2218_.60.0057c17: 誕生ス。舍利弗等又如來成道已後ノ佛弟子ト
T2218_.60.0057c18: 見。然ヲ釋玉フ二生身佛乃至是名内眷屬ト一事一往
T2218_.60.0057c19: 不審也。但成道時ト者指二佛在世ノ時一也。故
T2218_.60.0057c20: 初成道ノ時トハ不レ可レ得レ意。若又如ク三華嚴ノ香象
T2218_.60.0057c21: 釋二祇園鷲子九世相入一。今モ以二十世無礙之
T2218_.60.0057c22: 義一初成道時ト得
| T2218_.60.0057c23: | 殊○是名大眷屬 | 文 | 阿毘跋致翻二不退轉一也。 |
T2218_.60.0057c25: 菩薩一。故約二十地一可レ得レ意也。付レ之一生補處ノ
T2218_.60.0057c26: 事。華嚴ノ探玄記ニハ一生有二三義一。一約二人中一。二
T2218_.60.0057c27: 約二天人一。三約二下生ノ身一。此就二假相一。若約二實
T2218_.60.0057c28: 報一者四種ノ變易ノ報ノ中唯有二末後ノ無有生死ノ
| T2218_.60.0057c29: | 一位一猶レ存。故云二一生一 | 文 | 華嚴大疏釋二正取 |
| T2218_.60.0058a02: | 一生一者一ノ大生也。若據二少生一而有レ四也 | 文 |
T2218_.60.0058a04: 爲二一生一見。今疏主於二一生補處一作二淺深兩
| T2218_.60.0058a05: | 釋一也。末卷 | 第六 | 云。如ハ二餘經所 明此是一生所 |
| T2218_.60.0058a07: | 名二一生補處一也 | 文 | 又云。今此ノ經宗ハ言二一生一 |
T2218_.60.0058a09: 實之地一發
生無量無邊ノ三昧總持門一。如レ是T2218_.60.0058a10: 一一ノ地ノ中次第増長。當レ知亦爾。迄レ至二第
T2218_.60.0058a11: 十地ノ滿足一未レ至二第十一地一。爾時從二一實ノ境
T2218_.60.0058a12: 界一具足發二生一切ノ莊嚴一。唯少二如來ノ一位ノミ一
T2218_.60.0058a13: 未レ得二證知一。更有二一轉ノ法性ノ生一即補二佛處一。
| T2218_.60.0058a14: | 故名二一生補處一 | 文 | 此指二成佛位一一生ト有ト二御 |
T2218_.60.0058a16: 今謂。佛加持身亦復如レ是。諸執金剛各持二如
T2218_.60.0058a17: 來密印一名二内眷屬一。諸菩薩大悲方便普門攝
T2218_.60.0058a18: 受無量衆生一。輔
佐法王一行二如來事一。名二大眷T2218_.60.0058a19: 屬一 此釋二法身ノ内大二眷屬義一。末卷第三
T2218_.60.0058a20: 云。然以二如來加持一故從二佛菩提自證之徳一
T2218_.60.0058a21: 現二八葉中胎藏ノ身一。從二金剛密印一現二第一重ノ
T2218_.60.0058a22: 金剛手等ノ諸ノ内眷屬一。從二大悲萬行一現二第二
T2218_.60.0058a23: 重ノ摩訶埵ノ諸ノ大眷屬一。從二普門方便一現二第
| T2218_.60.0058a24: | 三重ノ一切衆生喜見隨類之身一 | 文 | 眞言問答ニハ |
| T2218_.60.0058a26: | 衆ハ定慧相兼行二如來ノ事一故名テ爲レ大 | 文 | 凡大 |
T2218_.60.0058a28: 方便一釋成シ玉フ也。眞言問答ニ以二定慧相應ノ義一
T2218_.60.0058a29: 被レ作二大眷屬ノ釋一也。各釋二一邊一可レ得レ意也
T2218_.60.0058b01: △大悲方便普門者非二常ノ一門普門ノ普門一。諸
T2218_.60.0058b02: 菩薩以二無量ノ度門一攝
受スルヲ衆生一普門ト云意| T2218_.60.0058b03: | 也△輔佐法王行如來事 | 文 | 輔佐ノ臣ノ事ハ外典 |
T2218_.60.0058b05: 故大品云。欲レ爲二諸佛内眷屬一欲レ得二大眷屬一
T2218_.60.0058b06: 者當レ學二般若波羅蜜一也 是ハ引經分明也。
T2218_.60.0058b07: 付二此引文一。一義被レ證二内大二眷屬之義一故。
T2218_.60.0058b08: 當學般若波羅蜜ハ同文故來ト了簡。一義内大
T2218_.60.0058b09: 二眷屬義ハ上ノ引證ノ智論ノ文ニ顯ル。故今成二内大
T2218_.60.0058b10: 二眷屬一爲レ顯二行因一引證。故當學般若波羅
T2218_.60.0058b11: 蜜ヲ殊ニ引文ノ肝要ト可レ得レ意。付レ其次上ニ被二引
T2218_.60.0058b12: 證一智論ノ文ノ釋ノ意分明ニ説ト二生身佛ノ内大二眷
T2218_.60.0058b13: 屬一見。今御引證ノ意趣ハ釋
T2218_.60.0058b14: 其證ニ引二此文一。故釋義引證等不二符順一。如何。
T2218_.60.0058b15: 答。一義云。開會
T2218_.60.0058b16: 云。大品般若ノ文ニ自レ元含二淺深兩義一。然論主
T2218_.60.0058b17: 且釋二淺略ノ一邊一。疏主ハ引二證深祕之邊一也
T2218_.60.0058b18: 普賢菩薩者普是遍一切處義。賢是最妙善
T2218_.60.0058b19: 義。謂菩提心所起願行及身口意。悉皆平等
T2218_.60.0058b20: 遍二一切處一。純一妙善備具二衆徳一。故以爲レ名
T2218_.60.0058b21: 上來ハ四菩薩總釋。已下ハ別釋也。於レ中是先
T2218_.60.0058b22: 被レ釋二普賢ノ名字一也。此ノ一段ニ總釋結ノ三節ト
T2218_.60.0058b23: 見△普是遍一切處義賢是最妙善義者。此ハ
T2218_.60.0058b24: 表也△謂菩提心○遍一切處ハ普ノ釋。純一妙
T2218_.60.0058b25: 善備具衆徳ト者賢ノ釋△故以爲名者結成也。
T2218_.60.0058b26: 華嚴香象釋二普賢ノ得名一之時。徳周二法界一曰
| T2218_.60.0058b27: | レ普。純善曰レ賢 | 文 | 今ノ釋ト意大同也。付レ其華嚴ノ |
T2218_.60.0058b29: 種立レ之。位前普賢ハ六道ノ凡夫本覺。位中普
T2218_.60.0058c01: 賢五十位ノ菩薩此ヲ號二普機ノ普賢一。位後普賢ハ
T2218_.60.0058c02: 即圓滿ノ菩薩。即當二一人普賢ニ一也。五相ノ中ノ
T2218_.60.0058c03: 顯人廣大尊ノ普賢也。自宗ノ意。菩提心論ニ法
T2218_.60.0058c04: 爾應レ住二普賢大菩提心一切衆生本有薩埵一
| T2218_.60.0058c05: | 文 | 此意在纒本有ノ衆生ハ皆名二普賢ト一如三經説二 |
T2218_.60.0058c07: 也。高祖金剛般若開題若約二深祕一。賢者普賢。
T2218_.60.0058c08: 聖者大聖。即一切如來ノ遍法界ノ最妙善之理
T2218_.60.0058c09: 智法身ヲ名二普賢一。非二三賢之賢ト及因位ノ普賢一
| T2218_.60.0058c10: | 文 | 此ハ兩部ノ理智法身名二普賢一見。今ハ第二重ノ |
T2218_.60.0058c12: 略ハ生身眷屬。深祕ハ第三重變化法身眷屬祕
T2218_.60.0058c13: 中深祕ハ第二重ノ四菩薩ノ隨一。祕祕中深祕ハ
T2218_.60.0058c14: 八葉四隅之中ノ東南ノ普賢也。又除二生身ノ眷
T2218_.60.0058c15: 屬一。於二曼荼羅ノ上ニ一四重ノ祕釋ヲ得レ意。淺略ハ第
T2218_.60.0058c16: 三重ノ變化法身ノ眷屬。深祕ハ第二重ノ菩薩。祕
T2218_.60.0058c17: 中深祕ハ八葉四隅ノ隨一。祕祕中深祕ハ直ニ中
T2218_.60.0058c18: 台ノ尊ト可レ得レ意也。餘ノ彌勒文殊等准レ之可レ見
| T2218_.60.0058c19: | 也△謂菩提心○遍一切處 | 文 | 此ハ普ノ釋也。菩 |
T2218_.60.0058c21: 當普度法界衆生ノ心品也△願行者顯乘ノ意ハ
T2218_.60.0058c22: 四弘願及普賢ノ十大願。自宗ノ意ハ胎藏ノ五誓
T2218_.60.0058c23: 金界ノ五大願等。行ト者此又顯ノ意ハ六度一心ノ
T2218_.60.0058c24: 行。眞言ノ意ハ五相三密ノ行也△及身口意ハ三
T2218_.60.0058c25: 密也。悉皆平等遍一切處ハ上ノ菩提心願行
T2218_.60.0058c26: 三密平等。平等ニ
| T2218_.60.0058c27: | 妙善備具衆徳 | 文 | 此ハ賢釋也純一妙善ハ即チ純 |
T2218_.60.0058c29: 可レ得レ意也
T2218_.60.0059a01: 慈氏菩薩者謂佛四無量心。今以レ慈爲二稱
T2218_.60.0059a02: 首一。此慈從二如來種姓中一生。能令下一切世間
T2218_.60.0059a03: 不レ斷二佛家一。故曰二慈氏一 已下ハ慈氏菩薩ノ釋
T2218_.60.0059a04: 也。佛四無量心者即慈悲喜捨ノ四無量心也。
T2218_.60.0059a05: 此四無量心之義常途ノ意ハ慈悲喜捨ノ四ハ名二
T2218_.60.0059a06: 能縁ノ心ニ一。無量ノ言ハ約二所縁ノ境ニ一取レ義。今自宗ノ
T2218_.60.0059a07: 意ハ慈悲等ノ四名ハ名二能縁ニ一事同也。無量ノ言ハ
T2218_.60.0059a08: 通二能所ニ一也。自レ元所縁ノ境界モ無量ナレハ能縁ノ心
T2218_.60.0059a09: 品モ無量ノ心識也。故ニ通二能所一也 四無量心
T2218_.60.0059a10: 事。涅槃經第十五ニ委細説レ之也。一處祕藏記
T2218_.60.0059a11: 御釋ニ表二四無量觀慈悲喜捨一。與樂爲レ慈。拔
| T2218_.60.0059a12: | 苦爲レ悲。不害爲レ喜。捨ハ亘ル二三事ニ一 | 文 | 彼一處ノ |
T2218_.60.0059a14: 虚空庫ノ四菩薩ノ内證ト見。大師法華開題云。
T2218_.60.0059a15: 東南方普賢則大捨ノ徳是也。西南方文殊則
T2218_.60.0059a16: 大喜ノ徳也。西北方觀音則大悲智。東北方即
| T2218_.60.0059a17: | 慈氏則大慈智 | 文 | 金剛般若開題ニ大悲觀音大 |
| T2218_.60.0059a18: | 慈彌勒大喜文殊大捨普賢ト次第セリ | 文 | 此ハ法華 |
T2218_.60.0059a20: 配
釋慈悲喜捨ノ四無量心ニ一。初三種ハ法華ノ開T2218_.60.0059a21: 題金剛般若ノ開題等ニ被擧處ト其名字全同ニ
T2218_.60.0059a22: 見。以二除蓋障一配
釋悲無量心一可レ得レ意。其T2218_.60.0059a23: 故ハ末卷以二除蓋障一替ト二觀音一釋故。觀音ノ大
T2218_.60.0059a24: 悲ノ智ヲ除蓋障ノ上ニ可レ得レ意也。若依二一處御
T2218_.60.0059a25: 釋ノ配釋ニ一者。普賢ハ大捨之徳。慈氏大慈之徳。
T2218_.60.0059a26: 文殊ハ大悲ノ徳ト可レ得レ意。其故ハ以二文殊一替二南
T2218_.60.0059a27: 方ノ虚空藏ノ座位ニ一也。除蓋障ハ大喜ノ徳此替二觀
T2218_.60.0059a28: 音ニ一也所詮此ハ四無量心ヲ爲ル二四菩薩各別ノ内
T2218_.60.0059a29: 證ト一配釋ノ不同也。今ノ御釋ノ意ハ慈氏菩薩者謂
| T2218_.60.0059b01: | 佛四無量心 | 文 | 此ノ意ハ彌勒一菩薩ニ具ト二慈悲喜 |
| T2218_.60.0059b02: | 捨之徳一見△今以慈爲稱首 | 文 | 是ハ慈氏一菩 |
T2218_.60.0059b04: 量心ノ隨一ニ一御釋ノ意趣也。付レ云二稱首一。一義
T2218_.60.0059b05: 云。稱ノ首讀レ文意。慈悲喜捨ノ四無量心之中
T2218_.60.0059b06: 約レ初得二慈氏名一義也。一義云。稱首者即稱
| T2218_.60.0059b07: | 美首頭ノ義也。高祖寶鑰帝ノ稱首タルハ堯舜 | 文 | 彼ハ |
| T2218_.60.0059b08: | 稱美首頭之義也△此慈○故曰慈氏 | 文 | 釋二 |
T2218_.60.0059b10: 師ノ釋義不同ニ見。可レ勘レ之
T2218_.60.0059b11: 上云二普賢一是自證之徳。本願已滿欲下化二衆
T2218_.60.0059b12: 生一令レ得中此道上故次明レ之。此釋下次二普賢一明二
T2218_.60.0059b13: 慈氏一次第縁起之由來上也
T2218_.60.0059b14: 妙吉祥菩薩者。妙謂佛無上慧。猶如二醍醐純
T2218_.60.0059b15: 淨第一一。室利翻爲二吉祥一。即是具二衆徳一義。或
T2218_.60.0059b16: 云二妙徳一。亦云二妙音一也。言以二大慈悲力一故演二
T2218_.60.0059b17: 妙法音一令二一切聞一故次二彌勒一明レ之 是ハ妙
T2218_.60.0059b18: 吉祥菩薩ノ釋也。此ノ釋段ノ中。初釋二妙字一。次擧二
T2218_.60.0059b19: 吉祥ノ梵語一。或云妙徳已下明二翻名ノ異一。言以
T2218_.60.0059b20: 大慈悲力已下ハ被レ釋下次二慈氏一擧二文殊一由上也
| T2218_.60.0059b21: | △妙謂佛無上慧○第一 | 文 | 此釋二妙ノ字一。法譬ノ |
T2218_.60.0059b23: 途淺略ノ意ハ此菩薩誕生ノ時。現二十種ノ吉祥ノ事一。
T2218_.60.0059b24: 故得二妙吉祥ノ稱一見。今釋二即是具衆徳義一。故
T2218_.60.0059b25: 以下具二無盡莊嚴之徳一之義上可レ得レ意也△或
| T2218_.60.0059b26: | 云妙徳亦云妙音也 | 文 | 此被レ擧二翻名ノ異一也。凡 |
T2218_.60.0059b28: 敬首一。觀察三昧經名二雙首一。維摩經號二徳首一。
T2218_.60.0059b29: 智論翻二華吉藏吉一。五百問論云二妙音皆來一。今
T2218_.60.0059c01: 被レ擧二妙吉祥妙徳妙音ノ三名一也。付レ其。妙徳ノ
T2218_.60.0059c02: 翻名約二具衆徳ノ義一可レ得レ意也。高祖吽字義ニ
T2218_.60.0059c03: 麼字轉聲
| T2218_.60.0059c04: | 實義 | 文 | 妙音約二説法義一可レ得レ意歟。次云二演 |
| T2218_.60.0059c05: | 妙法音令一切聞故一故△言以大慈悲力○ | 文 |
T2218_.60.0059c07: 力ハ上ノ慈氏ノ徳。演妙法音ハ今ノ妙吉祥菩薩ノ當
T2218_.60.0059c08: 分也。付レ其四菩薩ノ次第ヲ得ルニレ意。或普賢觀音
T2218_.60.0059c09: 文殊彌勒ト次第。或普賢文殊觀音彌勒ト縁
T2218_.60.0059c10: 起シ。或普賢文殊彌勒觀音ト相連スル不同見。付二
T2218_.60.0059c11: 其次第一何モ縁起ノ由可レ在レ之。其ノ中普賢慈氏
T2218_.60.0059c12: 文殊除蓋障ト次第スル事約二化他門一縁起スト見第
T2218_.60.0059c13: 一ノ普賢ハ自證ノ極位。自レ此爲二化他ノ一出テ二大慈
T2218_.60.0059c14: 悲力一稱二慈氏一。此上説二妙法一令レ聞二衆生一。號二
T2218_.60.0059c15: 文殊一。依二此説法一除ヲ二蓋障一名二第四除蓋障一。
T2218_.60.0059c16: 可得レ意也
T2218_.60.0059c17: 除一切蓋障菩薩者 此ハ經ノ除一切蓋障菩
T2218_.60.0059c18: 薩ノ釋也。此一段正釋。復次二段相分タリ
T2218_.60.0059c19: 謂障爲二衆生種種心垢一。能翳二如來淨眼一
T2218_.60.0059c20: 不レ能二開明一 此ハ先被レ擧二蓋障之體一也。下
T2218_.60.0059c21: 被釋二除一切蓋障三昧一時。被レ擧二五蓋障一。
T2218_.60.0059c22: 准レ彼可レ得レ意也。十四卷義釋云。所謂除蓋
| T2218_.60.0059c23: | 障者只是開二此阿字門一使二佛眼清淨一耳 | 文 | 今モ |
T2218_.60.0059c25: 若以二無分別法一滅二諸戲論一如二雲霧消除日
T2218_.60.0059c26: 輪顯照一。故曰二除蓋障一 此釋二除ノ一字一也。
T2218_.60.0059c27: 就レ之或一義云。無分別法者即無分別智ノ上ノ
T2218_.60.0059c28: 文殊ノ妙慧也。滅諸戲論者今ノ除蓋障ノ當分ト
T2218_.60.0059c29: 取義。此ノ時ハ若以無分別法ハ承
來T2218_.60.0060a01: 簡シ可レ得レ意也。凡諸教多分斷惑ノ義ヲハ約二智徳一
T2218_.60.0060a02: 釋。倶舍等ノ性相モ戒定慧ノ三學相望之時戒
T2218_.60.0060a03: 定ノ二ツハ成二斷惑ノ助縁ト一正以レ慧定二斷惑體一。又
T2218_.60.0060a04: 釋論等ノ性相モ以二正體後得ノ二智一斷二四相根
T2218_.60.0060a05: 本ノ惑品一見。今又次二妙音一明レ之釋意若以無
T2218_.60.0060a06: 分別法承
來スト上ノ文殊ノ妙慧一云一義無二相違一T2218_.60.0060a07: 也。但今ノ御釋ノ意ハ被トレ解二釋除蓋障ノ名字一見。
T2218_.60.0060a08: 凡又斷惑偏約二智徳一云ハ一往義也。必定慧相
T2218_.60.0060a09: 應
T2218_.60.0060a10: 惑之義一經論ノ諸文見。唯識論等ノ性相モ判二煩
T2218_.60.0060a11: 惱所知ノ二障ノ斷位一時。二障ノ現行ヲハ地前ニ伏。
T2218_.60.0060a12: 於二二障ノ倶生種子一者煩惱障種子ヲハ初地ニ斷。
T2218_.60.0060a13: 所知障ノ倶生種子ヲハ從二初地一斷
T2218_.60.0060a14: 定現在前ノ時永ク斷ト二一切ノ本末ノ麁重一釋。又地
T2218_.60.0060a15: 藏十輪經第二ニハ。修定能斷レ惑餘業所レ不レ能
| T2218_.60.0060a16: | 故修定爲レ尊智者應二供養一 | 文 | 又覺苑深定除 |
| T2218_.60.0060a17: | 障 | 文 | 此地以レ定斷スル義ト見タリ△如雲○顯照故 |
| T2218_.60.0060a18: | 曰除蓋障 | 文 | 是譬説也。雲霧消除ハ除蓋障ノ義。 |
T2218_.60.0060a20: 蔽二日月一。雲霧ヲ披テ而見ニ二日月一非二日月ノ今更ニ
| T2218_.60.0060a21: | 生一。是レハ密教ニ顯二本有一之喩也 | 文 | 故ニ雲霧消除 |
T2218_.60.0060a23: 説ト見。釋二上毘盧遮那ノ三義ノ中ノ光無生滅ノ
| T2218_.60.0060a24: | 義一。時重陰昏蔽○亦復如是 | 文 | 又高祖祕藏寶 |
| T2218_.60.0060a26: | 新 | 文 | 皆此等深旨ト見。但理實ニハ即事而眞ノ宗 |
T2218_.60.0060a28: 霧消除トハ可レ得レ意也
T2218_.60.0060a29: 如來諸有所作悉皆爲二此一事因縁一。故次二妙
T2218_.60.0060b01: 音一明レ之。此意明下如來説法等ノ諸有所作皆
T2218_.60.0060b02: 爲二斷惑證理等ノ因縁一義上也。諸有所作。即上ノ
T2218_.60.0060b03: 文殊ノ演妙法音等ノ義也。一事因縁當二今ノ除
| T2218_.60.0060b04: | 蓋障ノ義一也。故結成ニ故次妙音明レ之 | 文 |
T2218_.60.0060b06: 如下盲者雖レ遇二日光一無所中能爲上。故次二文殊妙
T2218_.60.0060b07: 慧一明二除蓋障三昧一也。此四菩薩即是佛身四
T2218_.60.0060b08: 徳 是次二上ノ文殊ノ妙慧一説二除蓋障三昧一事ハ
T2218_.60.0060b09: 云レ顯二定慧相應義一釋ノ意也。上ノ如來諸有所
T2218_.60.0060b10: 作等釋下次二文殊ノ説法一明二除蓋障ノ斷惑一次第上
T2218_.60.0060b11: 此ノ復次ノ釋次二文殊ノ妙慧一説二蓋障ノ定一義ヲ釋玉フ
T2218_.60.0060b12: 也。所詮付二文殊除蓋障次第スルニ一有二二由一可
T2218_.60.0060b13: レ得レ意。凡定慧相應
T2218_.60.0060b14: 經祕鍵釋二無邊生死何能斷唯有禪那正思
T2218_.60.0060b15: 惟一。釋論立二兩輪具闕益損門ノ一科一顯二止觀
T2218_.60.0060b16: 相應之義一也。誠ニ定慧ノ法門ノ極理ヲ得レ意事。
T2218_.60.0060b17: 慧ハ即金剛界五智ノ内證。定ハ即胎藏理界ノ實
T2218_.60.0060b18: 義也。故此兩部理智相應可レ至二不二之源
| T2218_.60.0060b19: | 底一也△此四菩薩等 | 文 | 已下結釋也。付レ云二佛 |
T2218_.60.0060b21: 不斷。三大悲演法。四深定除障。如レ是次第而
| T2218_.60.0060b22: | 配屬之一 | 文 | 般若寺御抄ニ。常樂我淨四徳也 | 文 |
T2218_.60.0060b24: 慈氏ハ大慈與樂ノ故樂徳也。文殊
字吾我ノ故T2218_.60.0060b25: 我徳也。除蓋障ハ斷惑證理ノ故淨徳ノ義ト得レ意
T2218_.60.0060b26: 釋二常樂我淨ノ四徳一。相
望此ノ二義一凡四徳ノ名T2218_.60.0060b27: 字ハ常樂我淨ノ得名也。故祖師ノ解釋符二順文一
T2218_.60.0060b28: 處也。或一義云フト二慈悲喜捨ノ四無量心ヲ四
T2218_.60.0060b29: 徳ト一取レ義事有レ之。但不レ符二順當段ノ解釋一歟」
T2218_.60.0060c01: 有レ所二偏闕一則不レ能レ成二無上菩提一 凡常樂
T2218_.60.0060c02: 我淨四徳圓滿之位。稱二佛果一故偏闕
T2218_.60.0060c03: 無上菩提一義分明也。付レ其。内眷屬ノ結釋ニハ
T2218_.60.0060c04: 若諸行人○從二此一門一得レ入二法界一即是普
| T2218_.60.0060c05: | 入二一切法界門一也 | 文 | 此釋二一門即普入之義一。 |
T2218_.60.0060c07: 闕則不能成無上菩提一事似二前後參差スルニ一。付
T2218_.60.0060c08: レ之一義ニハ内眷屬ハ約二自證横平等一。成二一門即
T2218_.60.0060c09: 普入義一。大眷屬ハ以二竪即利他義一釋二有所偏
T2218_.60.0060c10: 闕○無上菩提ト一取レ義。或於二三重曼荼羅ノ五
T2218_.60.0060c11: 位ノ三昧一。存二隨自隨他淺略深祕兩義一故。上ノ
T2218_.60.0060c12: 内眷屬ハ約二隨自意語深祕ノ義一成二一門即普
T2218_.60.0060c13: 入ノ義一。大眷屬ハ付二隨他意語淺略ノ義一被レ釋
T2218_.60.0060c14: レ之。了簡スル事在レ之。或又以四徳配スレハ二釋四菩
T2218_.60.0060c15: 薩一一往ノ義分也。實ニハ四菩薩各各具二四徳一事
T2218_.60.0060c16: 可レ有レ之。例如下慈悲喜捨ノ四無量心ヲ四菩薩
T2218_.60.0060c17: 各別ニ雖二配釋一實四菩薩各具中四無量心上。各
T2218_.60.0060c18: 各ニ具足スル事。釋
T2218_.60.0060c19: 心一意ハ四菩薩各各具
就四徳一T2218_.60.0060c20: 也
T2218_.60.0060c21: 是故列爲二上首一以統二塵沙衆徳一 此擧二四菩
T2218_.60.0060c22: 薩ノ四徳一被成下統二攝無量ノ眷屬塵沙ノ衆徳一
T2218_.60.0060c23: 義上也
T2218_.60.0060c24: 大日經疏第一本末
T2218_.60.0060c25:
T2218_.60.0060c26:
| T2218_.60.0060c27: | 下半 二日 |
T2218_.60.0060c29: 諸大菩薩者 衆成就ノ經文ノ釋ノ内上來四菩
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]