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宋高僧傳 (No. 2061_ 賛寧等撰 ) in Vol. 50
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T2061_.50.0843a01:
T2061_.50.0843a02:
T2061_.50.0843a03:＊宋高僧傳卷第二十一
T2061_.50.0843a04: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0843a05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
T2061_.50.0843a07: 唐五臺山法華院神英傳
T2061_.50.0843a08: 釋神英。罔知姓氏。滄州人也。宿縁悟道丱
T2061_.50.0843a09: 歳從師。諷誦精勤日夜匪懈。年當應法受
T2061_.50.0843a10: 具。後乃枝錫萍遊尋訪知識。早通玄話兼
T2061_.50.0843a11: 擅論經。相次參神會禪師。謂英曰。汝於五
T2061_.50.0843a12: 臺山有縁速。宜往彼瞻禮文殊兼訪遺
T2061_.50.0843a13: 跡。既承指授。以開元四年六月中旬到山
T2061_.50.0843a14: 瞻禮。於僧厨止泊。一日食畢遊於西林。忽
T2061_.50.0843a15: 見一院題曰法華。英遂入中見多寶塔一
T2061_.50.0843a16: 座。瑋曄繁華如法華經説同也。其四門玉石
T2061_.50.0843a17: 功徳細妙光彩。神工罕測。後面有護國仁王
T2061_.50.0843a18: 樓。上有玉石文殊普賢之像。前有三門一十
T2061_.50.0843a19: 三間。内門兩畔有行宮道場。是文殊普賢儀
T2061_.50.0843a20: 仗。三門外状臺山十寺。杳然物外觀瞻浩蕩
T2061_.50.0843a21: 神情恍
。英試出院又見衆僧。且非恒所
T2061_.50.0843a22: 見者。而多詭異。疑豫未決。遂出門東行可
T2061_.50.0843a23: 三十歩。忽聞閉戸鏗然。迴目視之了無一
T2061_.50.0843a24: 物。英乃悲泣曰。此大聖警悟我邪。於此地
T2061_.50.0843a25: 必有縁矣。遂於髣髴多寶塔處。結庵而止。
T2061_.50.0843a26: 乃發願曰。我依化院建置一所住持。日居
T2061_.50.0843a27: 月諸信施如林歸依者衆。遂召工匠有高價
T2061_.50.0843a28: 者。誓不酬之。乃於易州千里取乎玉石用
T2061_.50.0843a29: 造功徳。細妙光瑩功侔所見。其壁乃王府
T2061_.50.0843b01: 友呉道子之跡。六法絶妙爲世所尚。此院前
T2061_.50.0843b02: 後工畢。因號法華耳。英説法住持。其齊整
T2061_.50.0843b03: 若剪裁焉後無疾召門人囑付而終。春秋
T2061_.50.0843b04: 七十五。今墳塔存矣
T2061_.50.0843b05: 唐五臺山華嚴寺牛雲傳
T2061_.50.0843b06: 釋牛雲。俗姓趙。雁門人也。童蒙之歳有似
T2061_.50.0843b07: 神不足。遣入郷校終日不知一字。惟見
T2061_.50.0843b08: 僧尼合掌有畏憚之貌。年甫十二。二親送
T2061_.50.0843b09: 往五臺華嚴寺善住閣院。出家禮淨覺爲
T2061_.50.0843b10: 師。毎令負薪汲水。時衆輕其朴鈍。多以
T2061_.50.0843b11: 謔浪歸之。年滿受具益難誦習。及年三十
T2061_.50.0843b12: 有六乃言曰。我聞臺上恒有文殊現形。我
T2061_.50.0843b13: 今跣足而去。儻見文殊惟求聰明學誦經
T2061_.50.0843b14: 法耳。時冒寒雪情無退屈。至東臺頂見
T2061_.50.0843b15: 一老人然火而坐。雲問曰。如此雪寒從何
T2061_.50.0843b16: 而來。老人曰。吾從川下來。雲曰。從何道上
T2061_.50.0843b17: 何無屨跡。曰吾雪前來。老人却問雲曰。有
T2061_.50.0843b18: 何心願犯雪徒跣而至。豈不苦也。雲曰。吾
T2061_.50.0843b19: 雖爲僧自恨昏鈍不能誦念經法。此來欲
T2061_.50.0843b20: 求見文殊只乞聰明果報。老人曰。奇哉。又
T2061_.50.0843b21: 曰。此處不見文殊更欲何之。雲曰。欲上
T2061_.50.0843b22: 北臺去。老人曰。吾意亦然。曰請師先行。雲
T2061_.50.0843b23: 乃遊遍臺頂告別。老人自西而去。薄暮方
T2061_.50.0843b24: 到北臺。又見老人然火而坐。頗爲驚怪。問
T2061_.50.0843b25: 曰。適於東臺相別。爲何先至。老人曰。師不
T2061_.50.0843b26: 知要路所以來遲。雲雖承此語心乃猶豫。
T2061_.50.0843b27: 只此老人莫應文殊也。雲乃鳴足禮拜。老
T2061_.50.0843b28: 人曰。吾俗人也不應作禮。唯貪設禮情屬
T2061_.50.0843b29: 不移。良久老人云。休禮。候吾入定觀汝前
T2061_.50.0843c01: 身作何行業而昏鈍也。老人閉目。倏爾開
T2061_.50.0843c02: 顏語雲曰。汝前生爲牛來。因載藏經今得
T2061_.50.0843c03: 爲僧。而闇鈍耳。汝於龍堂邊取一
來。
T2061_.50.0843c04: 與汝斸却心頭淤肉即明快也。雲遂得
T2061_.50.0843c05: 度與。老人曰。汝但閉目。候吾教開即開。因
T2061_.50.0843c06: 閉目。次有似當心施身無痛苦。心乃豁
T2061_.50.0843c07: 然。似闇室立於明燈。巨夜懸於圓月也。
T2061_.50.0843c08: 雲開目。乃見老人現文殊像。語雲曰。汝自
T2061_.50.0843c09: 後誦念經法歴耳無忘。又於華嚴寺
東
T2061_.50.0843c10: 院大有因縁。無得退轉。雲乃行悲行泣。接
T2061_.50.0843c11: 足而禮。未擧頭頃不見菩薩矣。雲後下
T2061_.50.0843c12: 山四支無損。凡曰經典。目所一覽輒誦於
T2061_.50.0843c13: 口。明年夏五月遶育王塔。行道念經。至更
T2061_.50.0843c14: 初乃見一道直光。從北臺頂連瑞塔基。久
T2061_.50.0843c15: 而不散。於光明中現寶閣一所。前有金牌
T2061_.50.0843c16: 題云善住。雲憶菩薩授記之言。依光中所現
T2061_.50.0843c17: 之閣而建置焉。道化施行人咸貴重。於開元
T2061_.50.0843c18: 二十三年無疾而終。俗齡六十三。法臘四十
T2061_.50.0843c19: 四矣。雲名亡上字。承文殊記識本迹爲牛。
T2061_.50.0843c20: 故時號之焉
T2061_.50.0843c21: 唐五臺山清涼寺道義傳
T2061_.50.0843c22: 釋道義。江東衢州人也。開元中至臺山於
T2061_.50.0843c23: 清涼寺粥院居止。典座普請運柴負重登
T2061_.50.0843c24: 高。頗有難色。義將竹鞋一緉轉貿人荷擔。
T2061_.50.0843c25: 因披三事納衣。東北而行可五里。來於楞
T2061_.50.0843c26: 伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名
T2061_.50.0843c27: 字覺一。老僧前行。童子呼請義東邊寺内啜
T2061_.50.0843c28: 茶去。乃相隨入寺遍禮諸院。見大閣三層
T2061_.50.0843c29: 上下九間總如金色閃爍其目。老僧令遣
T2061_.50.0844a01: 義早還所止。山寒難住。唯諾辭出寺。行及
T2061_.50.0844a02: 百歩迴顧唯是山林。乃知化寺也。却回長
T2061_.50.0844a03: 安。大暦元載具此事由奏寶應元聖文武皇
T2061_.50.0844a04: 帝。蒙勅置金閣寺。宣十節度助縁。遂召
T2061_.50.0844a05: 蓋造都料。一僧名純陀。爲度土木造金閣
T2061_.50.0844a06: 一寺。陀元是西域那爛陀寺喜鵲院僧。寺成
T2061_.50.0844a07: 後勅賜不空三藏焉。義不測其終
T2061_.50.0844a08: 唐五臺山竹林寺法照傳
T2061_.50.0844a09: 釋法照。不知何許人也。大暦二年棲止衡
T2061_.50.0844a10: 州雲峯寺。勤修不懈。於僧堂内粥鉢中忽
T2061_.50.0844a11: 覩五彩祥雲。雲内現山寺。寺之東北五十
T2061_.50.0844a12: 里已來有山。山下有。北有石門。入可
T2061_.50.0844a13: 五里有寺。金牓題云大聖竹林寺。雖目撃
T2061_.50.0844a14: 分明而心懷隕穫。他日齋時還於鉢中五
T2061_.50.0844a15: 色雲内現其五臺諸寺。盡是金地無有山林
T2061_.50.0844a16: 穢惡。純是池臺樓觀衆寶莊嚴。文殊一萬聖
T2061_.50.0844a17: 衆而處其中。又現諸佛淨國。食畢方滅。心
T2061_.50.0844a18: 疑未決。歸院問僧。還有曾遊五臺山已
T2061_.50.0844a19: 否。時有嘉延曇暉二師言曾到。言與鉢内
T2061_.50.0844a20: 所見一皆符合。然尚未得臺山消息。曁四
T2061_.50.0844a21: 年夏於衡州湖東寺内有高樓臺。九旬起
T2061_.50.0844a22: 五會念佛道場。六月二日未時。遙見祥雲彌
T2061_.50.0844a23: 覆臺寺。雲中有諸樓閣。閣中有數梵僧。各
T2061_.50.0844a24: 長丈許。執錫行道。衡州擧郭咸見彌陀佛
T2061_.50.0844a25: 與文殊普賢一萬菩薩倶在此會。其身高
T2061_.50.0844a26: 大。見之者皆深泣血設禮。至酉方滅。照其
T2061_.50.0844a27: 日晩於道場外遇一老人。告照云。師先發
T2061_.50.0844a28: 願往金色世界奉覲大聖。今何不去。照怪
T2061_.50.0844a29: 而答曰。時難路艱何可往也。老人言。但亟去。
T2061_.50.0844b01: 道路固無留難。言訖不見。照驚入道場重
T2061_.50.0844b02: 發誠願。夏滿約往前。任是火聚氷何終無退
T2061_.50.0844b03: 衂。至八月十三日。於南嶽與同志數人惠
T2061_.50.0844b04: 然肯來。果無沮礙。則五年四月五日到五臺
T2061_.50.0844b05: 縣遙見佛光寺南數道白光。六日到佛光
T2061_.50.0844b06: 寺。果如鉢中所見略無差脱。其夜四更見
T2061_.50.0844b07: 一道光從北山下來射照。照忙入堂内。乃
T2061_.50.0844b08: 問衆云此何祥也。吉凶焉在。有僧答言。此
T2061_.50.0844b09: 大聖不思議光。常答有縁。照聞已即具威
T2061_.50.0844b10: 儀尋光至寺。東北五十里間果有山。山下
T2061_.50.0844b11: 有。北有一石門。見二青衣可年八九
T2061_.50.0844b12: 歳。顏貌端正立于門首。一稱善財二曰難
T2061_.50.0844b13: 陀。相見歡喜問訊設禮。引照入門。向北行
T2061_.50.0844b14: 五里已來。見一金門樓。漸至門所乃是一
T2061_.50.0844b15: 寺。寺前有大金牓。題曰大聖竹林寺。一如
T2061_.50.0844b16: 鉢中所見者。方圓可二十里。一百二十院
T2061_.50.0844b17: 皆有寶塔莊嚴。其地純是黄金。流渠華樹充
T2061_.50.0844b18: 滿其中。照入寺至講堂中。見文殊在西普
T2061_.50.0844b19: 賢在東。各據師子之座。説法之音歴歴可
T2061_.50.0844b20: 聽。文殊左右菩薩萬餘。普賢亦無數菩薩圍
T2061_.50.0844b21: 繞。照至二賢前作禮問言。末代凡夫去聖
T2061_.50.0844b22: 時遙知識轉劣垢障尤深。佛性無由顯現佛
T2061_.50.0844b23: 法浩澣。未審修行於何法門最爲其要。唯
T2061_.50.0844b24: 願大聖斷我疑網。文殊報言。汝今念佛。今正
T2061_.50.0844b25: 是時。諸修行門無過念佛。供養三寶福慧
T2061_.50.0844b26: 雙修。此之二門最爲徑要。所以者何。我於
T2061_.50.0844b27: 過去劫中因觀佛故。因念佛故。因供養
T2061_.50.0844b28: 故。今得一切種智。是故一切諸法般若波羅
T2061_.50.0844b29: 蜜甚深禪定。乃至諸佛。皆從念佛而生。故
T2061_.50.0844c01: 知念佛諸法之王。汝當常念無上法王令
T2061_.50.0844c02: 無休息。照又問。當云何念。文殊言。此世界
T2061_.50.0844c03: 西有阿彌陀佛。彼佛願力不可思議。汝當繼
T2061_.50.0844c04: 念令無間斷。命終之後決定往生永不退
T2061_.50.0844c05: 轉。説是語已。時二大聖各舒金手摩照頂
T2061_.50.0844c06: 爲授記別。汝已念佛故不久證無上正等
T2061_.50.0844c07: 菩提。若善男女等願疾成佛者無過念佛。
T2061_.50.0844c08: 則能速證無上菩提。語已時二大聖互説伽
T2061_.50.0844c09: 陀。照聞已歡喜踊躍疑網悉除。又更作禮。禮
T2061_.50.0844c10: 已合掌。文殊言。汝可往詣諸菩薩院次第
T2061_.50.0844c11: 巡禮。授教已次第瞻禮。遂至七寶果園。其果
T2061_.50.0844c12: 纔熟其大如盌。便取食之。食已身意泰然。
T2061_.50.0844c13: 造大聖前作禮辭退。還見二青衣送至門
T2061_.50.0844c14: 外。禮已擧頭遂失所在。倍増悲感。乃立石
T2061_.50.0844c15: 記至今存焉。復至四月八日。於華嚴寺西
T2061_.50.0844c16: 樓下安止。洎十三日照與五十餘僧同往
T2061_.50.0844c17: 金剛窟。到無著見大聖處。處心禮三十
T2061_.50.0844c18: 五佛名。照禮纔十遍。忽見其處廣博嚴淨瑠
T2061_.50.0844c19: 璃宮殿。文殊普賢一萬菩薩及佛陀波利。居
T2061_.50.0844c20: 在一處。照見已惟自慶喜。隨衆歸寺。其夜
T2061_.50.0844c21: 三更於華嚴院西樓上。忽見寺東山半有五
T2061_.50.0844c22: 聖燈。其大方尺餘。照呪言。請分百燈歸一
T2061_.50.0844c23: 畔。便分如願。重謂分爲千炬。言訖便分千
T2061_.50.0844c24: 數。行行相對遍於山半。又更獨詣金剛窟
T2061_.50.0844c25: 所。願見大聖。三更盡到見梵僧。稱是佛陀
T2061_.50.0844c26: 波利。引之入聖寺。語在覺救傳。至十二月
T2061_.50.0844c27: 初。遂於華嚴寺華嚴院入念佛道場。絶粒
T2061_.50.0844c28: 要期誓生淨土。至于七日初夜正念佛時。
T2061_.50.0844c29: 又見一梵僧入乎道場。告云。汝所見臺山
T2061_.50.0845a01: 境界何故不説。言訖不見。照疑此僧亦擬
T2061_.50.0845a02: 不説。翌日申時正念誦次又見一梵僧。年
T2061_.50.0845a03: 可八十。乃言照曰。師所見臺山靈異。胡不
T2061_.50.0845a04: 流布普示衆生令使見聞發菩提心獲大
T2061_.50.0845a05: 利樂乎。照曰。實無心祕蔽聖道恐生疑
T2061_.50.0845a06: 謗。故所以不説。僧云。大聖文殊見在此山。
T2061_.50.0845a07: 尚招人謗。況汝所見境界。但使衆生見聞
T2061_.50.0845a08: 之者發菩提心作毒鼓縁耳。照聞斯語便
T2061_.50.0845a09: 隨憶念録之。時江東釋慧從。以大暦六年
T2061_.50.0845a10: 正月内。與華嚴寺崇暉明謙等三十餘人。隨
T2061_.50.0845a11: 照至金剛窟所。親示般若院立石標記。于
T2061_.50.0845a12: 時徒衆誠心瞻仰。悲喜未已。遂聞鐘聲。其
T2061_.50.0845a13: 音雅亮節解分明。衆皆聞之驚異尤甚。驗乎
T2061_.50.0845a14: 所見不虚。故書于屋壁。普使見聞同發勝
T2061_.50.0845a15: 心共期佛慧。自後照又依所見化竹林寺題
T2061_.50.0845a16: 額處建寺一區。莊嚴精麗便號竹林焉。又
T2061_.50.0845a17: 大暦十二年九月十三日。照與弟子八人於
T2061_.50.0845a18: 東臺覩白光數四。次有異雲靉靆。雲開見
T2061_.50.0845a19: 五色通身光。光内有圓光紅色文殊乘青
T2061_.50.0845a20: 毛師子。衆皆明見。乃霏微下雪。及五色圓光
T2061_.50.0845a21: 遍於山谷。其同見弟子純一惟秀歸政智遠
T2061_.50.0845a22: 沙彌惟英優婆塞張希俊等。照後篤鞏其心
T2061_.50.0845a23: 修錬無曠。不知其終。絳州兵掾王士詹述
T2061_.50.0845a24: 聖寺記云
T2061_.50.0845a25: 系曰。佛成就三身必居三土。顯正依報莊
T2061_.50.0845a26: 嚴故。菩薩未霑國土名。但云住處。修淨佛
T2061_.50.0845a27: 國因隨生佛家。故華嚴經有菩薩住處品
T2061_.50.0845a28: 焉。經云。唯佛一人居淨土此下不僣上也。
T2061_.50.0845a29: 若八字陀羅尼經云文殊大願力與佛同境
T2061_.50.0845b01: 界。境界淨則説法淨。則三土義齊也。問諸經
T2061_.50.0845b02: 中佛住王舍城等。可非住處邪。通曰。此義
T2061_.50.0845b03: 同名別。或可上得兼下也。又如兜率宮院
T2061_.50.0845b04: 是補處淨域寶陀落清涼支提等山。皆是菩
T2061_.50.0845b05: 薩淨識所變刹土也。若然者淨土與住處義
T2061_.50.0845b06: 同名異耳。如法照入竹林聖寺見文殊淨
T2061_.50.0845b07: 境也。諸於山嶺見老人童子等。則穢土見
T2061_.50.0845b08: 聖人
T2061_.50.0845b09: 唐清涼山祕魔巖常遇傳
T2061_.50.0845b10: 釋常遇。俗姓陰。苑陽人也。出家於燕北安集
T2061_.50.0845b11: 寺。襟懷灑落道貌清奇。晦跡林泉避脱聲
T2061_.50.0845b12: 利。大中四年杖錫離燕孤征朔雪。祁冱千
T2061_.50.0845b13: 里徑渉五峯。詣華嚴寺菩薩堂矚文殊睟
T2061_.50.0845b14: 容。施右手中指。沃以香膏爇以星焔。光騰
T2061_.50.0845b15: 半日怡顏宛然。次遍遊聖境終始兩朞。其所
T2061_.50.0845b16: 覩祥瑞不可勝紀。後至西臺遇古聖跡
T2061_.50.0845b17: 曰祕魔巖。乃文殊降龍之處也。遇稽首之際
T2061_.50.0845b18: 忽見輕雲金光。爛爛駭目。漸分雉堞方勢
T2061_.50.0845b19: 如城。咸曰金色世界也。化事畢復問其處。
T2061_.50.0845b20: 僧曰。是地古徳甞止。國贈金光照大師。名
T2061_.50.0845b21: 節孤峻神異不測。載録圖記人具爾瞻。遇
T2061_.50.0845b22: 悲喜交感久而不已。始結茅茲地滌慮澄
T2061_.50.0845b23: 神。入三摩呬多四十九日。鳥排華雨人萃
T2061_.50.0845b24: 香雲揚袂摳衣歸依若市。乃剏興佛廟僧
T2061_.50.0845b25: 宇。十有七年不下山頂。日以九會雜華五
T2061_.50.0845b26: 部等法。翫味精課不遺寸陰。覺聖力潜通
T2061_.50.0845b27: 道出凡境。事或禮問他見莫尋。士嚮庶歸克
T2061_.50.0845b28: 念如聖。洎懿皇運末。遇易舊規。或拊掌大
T2061_.50.0845b29: 咍。或撃石異語。類不輕之海記。同楚客之
T2061_.50.0845c01: 佯狂。及禍發中原寇盜交騁夷撤宮壺鑾
T2061_.50.0845c02: 輅蒙塵。因省師言。其若合契矣。時屬河東
T2061_.50.0845c03: 武皇遙嚮眞徳就山致信。迨文徳元年夏
T2061_.50.0845c04: 四月。命憲州刺史馬師素傳意邀請遇曰。
T2061_.50.0845c05: 浮世之寵辱我何累哉。堅拒遠徴確乎不拔。
T2061_.50.0845c06: 以其年七月十八日召門弟子曰。爾可檢
T2061_.50.0845c07: 護戒足。好住餘生。吾與汝決矣言訖儼然
T2061_.50.0845c08: 蝉蛻。俗歳七十二。僧夏五十一。門人太文等
T2061_.50.0845c09: 哀慟哽絶。龍紀初祀四月十八日。闍維獲設
T2061_.50.0845c10: 利羅凡數十粒。文公堅貯孝思旌建靈塔。
T2061_.50.0845c11: 銜哀出入投詣天府。武皇賵贈加等。文武
T2061_.50.0845c12: 崇烈及嵐憲等州牧守。例刻清俸。俾助良
T2061_.50.0845c13: 因建乎墳塔。即以九月二十五日封窆基
T2061_.50.0845c14:
也
T2061_.50.0845c15: 唐成都府永安傳
T2061_.50.0845c16: 釋永安。眉州洪雅人也。身裁么麼面色黧
。
T2061_.50.0845c17: 言音鄙惡而識量寛舒。大抵不可貲也。大中
T2061_.50.0845c18: 八年三月中詣成都云。造謁府帥白公敏
T2061_.50.0845c19: 中。請奏寺額。以其足跋肩輿而至。人皆未
T2061_.50.0845c20: 甞見其登圊而旋溺也。故時呼爲無漏師。
T2061_.50.0845c21: 安置聖壽寺中。且十日白中令俾差僧五
T2061_.50.0845c22: 六。晝夜互守之而伺察焉。内外飮食亦略
T2061_.50.0845c23: 同常人。而無解衣去二行之意詳其十辰
T2061_.50.0845c24: 之積。便旋何所。畢不可知司徒白公奏額。
T2061_.50.0845c25: 到日便辭歸眉郡。判官盧求見之謂爲小沙
T2061_.50.0845c26: 彌耳。人云此師年已八十餘矣
T2061_.50.0845c27: 系曰。蜀人謂安公爲無漏師者非也。夫斷
T2061_.50.0845c28: 煩惱不復隨増。故永無種習。乃稱之無漏。
T2061_.50.0845c29: 今以飮食之餘歸于九孔。安公止二竅不
T2061_.50.0846a01: 流耳。瑜伽云無内逼惱分也然其位次忍住
T2061_.50.0846a02: 難知。啜茹如常何縁不流二竅。觀夫對法
T2061_.50.0846a03: 論中。有清淨依止住。食示現依止住食二種。
T2061_.50.0846a04: 則羅漢菩薩佛也。若然者安公是示現依止
T2061_.50.0846a05: 住食。雖食不食滓穢奚生。必也正名以召
T2061_.50.0846a06: 其體哉
T2061_.50.0846a07: 唐衢州靈石寺慧聞傳
T2061_.50.0846a08: 釋慧聞。信安人也。多勸勉檀那以福業爲
T2061_.50.0846a09: 最。常言未預聖位。於五道中流轉。非福
T2061_.50.0846a10: 何憑。甞於濲江鑄丈八金身像。州未聽
T2061_.50.0846a11: 許銅何從致。且曰。待大施主。居無何有清
T2061_.50.0846a12: 溪縣夫妻二人。將嫁資鑑來捨。聞爲誓呪
T2061_.50.0846a13: 之曰。此鑑鼓鑄若當佛心前。乃是夫妻發心
T2061_.50.0846a14: 之至也。迨脱摹露像。果然鑑當佛心胸間
T2061_.50.0846a15: 矣。又甞往豫章。勸化獲黄金數鎰。俄遇賊
T2061_.50.0846a16: 劫掠。事急遂投金水中曰。慮損君子福田。
T2061_.50.0846a17: 請自撈摝捨聞。聞去賊徒泳水求之不得。
T2061_.50.0846a18: 及聞到州。金冥然已在其院中。若役人用
T2061_.50.0846a19: 匠不避譏嫌。得物見多自提魚貫彘肩
T2061_.50.0846a20: 飼工人焉。又山路虎豹聞或逢之。將杖叩
T2061_.50.0846a21: 其腦曰。汝勿害人。吾造功徳何不入縁。
T2061_.50.0846a22: 明日虎銜野猪投聞前。弭尾而去。凡擧事
T2061_.50.0846a23: 皆成。歸信如流。率多奇異焉
T2061_.50.0846a24: 唐朔方靈武下院無漏傳
T2061_.50.0846a25: 釋無漏。姓金氏。新羅國王第三子也。本土以
T2061_.50.0846a26: 其地居嫡長將立儲副。而漏幼募延陵之
T2061_.50.0846a27: 讓。故願爲釋迦法王子耳。遂逃附海艦達
T2061_.50.0846a28: 于華土。欲遊五竺禮佛八塔。既度沙漠
T2061_.50.0846a29: 渉于闐已西至葱嶺之墟入大伽藍。其中
T2061_.50.0846b01: 比丘皆不測之僧也。問漏攸往之意。未有
T2061_.50.0846b02: 奇節。而詣天竺。僧曰。舊記無名未可輒去。
T2061_.50.0846b03: 此有毒龍池可往教化。如其有驗方利渉
T2061_.50.0846b04: 也。漏依請登池岸。唯見一胡床。乃據而坐。
T2061_.50.0846b05: 至夜將艾。霆雷交作。其怪物吐氣。蓬勃種
T2061_.50.0846b06: 種變現眩曜無恒。漏瞑目不搖。譬如建木
T2061_.50.0846b07: 挺拔。豈微風可能傾動邪。持久乃有巨蛇
T2061_.50.0846b08: 驤首于膝上。漏悲憫之極爲受三歸而去。
T2061_.50.0846b09: 復作老人形來致謝曰。蒙師度脱義無久
T2061_.50.0846b10: 居。吾三日後捨鱗介苦依。得生勝處。此去
T2061_.50.0846b11: 南有磐石。是弟子捨形之所。亦望閑預相
T2061_.50.0846b12: 尋遺骸可矣。後見長偉而夭矯僵于石上
T2061_.50.0846b13: 歟。寺僧咸默許之。又曰。必須願往天竺者。
T2061_.50.0846b14: 此有觀音聖像。禱無虚應可祈告之。得吉
T2061_.50.0846b15: 祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入於禪定。
T2061_.50.0846b16: 如是度四十九日。身嬰虚腫略無傾倚。旋
T2061_.50.0846b17: 有鼠兒猶彈丸許。咋左脛潰。黄色薄膿可
T2061_.50.0846b18: 累斗而愈。漏限滿獲應。群僧語之曰。觀師化
T2061_.50.0846b19: 縁合在唐土。心存化物所利滋多。足倦遊
T2061_.50.0846b20: 方空加聞見不可強化。師所知乎。漏意其
T2061_.50.0846b21: 賢聖之言必無唐發。如是却迴。臨行謂漏
T2061_.50.0846b22: 曰。逢蘭即住。所還之路山名賀蘭。乃馮
T2061_.50.0846b23: 前記遂入其中。得白草谷結茅栖止。無何
T2061_.50.0846b24: 安史兵亂兩京版蕩。玄宗幸蜀。肅宗訓兵靈
T2061_.50.0846b25: 武。帝屢夢有金色人念寶勝佛於御前。翌
T2061_.50.0846b26: 日以夢中事問左右。或對曰。有沙門行迹
T2061_.50.0846b27: 不群居于北山。兼恒誦此佛號。肅宗乃宣
T2061_.50.0846b28: 徴不起。命朔方副元帥中書令郭子儀親往
T2061_.50.0846b29: 諭之。漏乃爰來。帝視之曰。眞夢中人也。迨
T2061_.50.0846c01: 乎羯虜盪平翠華旋復。置之内寺供養。諒乎
T2061_.50.0846c02: 猴輕金鎖鳥厭雕籠。累上表章願還舊
T2061_.50.0846c03: 隱。帝心眷重答詔遲留。未遂歸山。俄云示
T2061_.50.0846c04: 滅焉。一日忽於内門右闔之上化成雙足。
T2061_.50.0846c05: 形不及地者數尺。閽吏上奏。帝乘歩輦親
T2061_.50.0846c06: 臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。即時
T2061_.50.0846c07: 依可。葬務官供。乃宣卸門扇置之設奠。遣
T2061_.50.0846c08: 中使監護。鹵簿送導。先是漏行化多由懷遠
T2061_.50.0846c09: 縣。因置廨署。謂之下院喪至此神座不可
T2061_.50.0846c10: 輒擧。衆議移入構別堂宇安之。則上元三
T2061_.50.0846c11: 年也。至今眞體端然曾無變壞。所臥中禁
T2061_.50.0846c12: 戸扇。乃當時之現瑞者存焉
T2061_.50.0846c13: 唐杭州靈隱寺寶達傳
T2061_.50.0846c14: 釋寶達者。不知何許人也。遁是名山高乎
T2061_.50.0846c15: 道望。號刹利法師。以持密呪爲恒務。其院
T2061_.50.0846c16: 中有印沙床照佛鑑。往者浙江也。驚濤巨浪
T2061_.50.0846c17: 爲害實深。其潮大至則激射今湖上諸山
T2061_.50.0846c18: 焉。達哀其桑麻之地悉變爲江。遂誦呪止
T2061_.50.0846c19: 濤神之患。一夜江濤中有偉人。玄冠朱衣導
T2061_.50.0846c20: 從甚繁而至。謂達曰。弟子是呉伍員。復仇
T2061_.50.0846c21: 雪恥者。非他人也。師慈心爲物。員已聞命
T2061_.50.0846c22: 矣。言訖而滅。明日寺僧怪問。昨夜車馬之喧
T2061_.50.0846c23: 爲誰。具言其事。其冥感神理多此類也。自
T2061_.50.0846c24: 爾西岸沙漲彌年。還爲百姓殖利。時所推
T2061_.50.0846c25: 稱翕然敷化。後罔知所終
T2061_.50.0846c26: 系曰。印沙床者何。通曰。有道之士居山必非
T2061_.50.0846c27: 寶器。疑其範築江沙巧成坐榻歟。照佛鑑
T2061_.50.0846c28: 者何。通曰。即鑑燈耳。以其陸鴻漸貞元中多
T2061_.50.0846c29: 遊是山述記。記達師節儉而明心之調度
T2061_.50.0847a01: 也
T2061_.50.0847a03: 釋隱峯。俗姓鄧氏。建州邵武人也。稚歳憨狂
T2061_.50.0847a04: 不侚父母之命。出家納法後往觀方。見池
T2061_.50.0847a05: 陽南泉禪師令取澡罐。提擧相應爲願公
T2061_.50.0847a06: 所許焉。終認嗣馬禪師耳。峯元和中言遊
T2061_.50.0847a07: 五臺山。路出淮西。屬呉元濟阻兵違拒王
T2061_.50.0847a08: 命官軍與賊遇交鋒未決勝負。峯曰。我去
T2061_.50.0847a09: 解其殺戮。乃擲錫空中飛身冉冉隨去。介
T2061_.50.0847a10: 兩軍陣過。戰士各觀僧飛騰。不覺抽戈匣
T2061_.50.0847a11: 刃焉。既而遊遍靈跡。忽於金剛窟前倒立
T2061_.50.0847a12: 而死。亭亭然其直如植。時議靈穴之前當
T2061_.50.0847a13: 舁就爇。屹定如山併力不動。遠近瞻覩驚
T2061_.50.0847a14: 歎希奇。峯有妹爲尼。入五臺瞋目咄之
T2061_.50.0847a15: 曰。老兄疇昔爲不循法律。死且熒惑於人。
T2061_.50.0847a16: 時衆已知。妹雖骨肉豈敢携貳。請從恒度。
T2061_.50.0847a17: 以手輕攘僨然而仆。遂荼毘之收舍利入
T2061_.50.0847a18: 塔。號鄧隱峯。遺一頌云。獨絃琴子爲君
T2061_.50.0847a19: 彈。松柏長青不怯寒。金鑛相和性自別。任
T2061_.50.0847a20: 向君前試取看
T2061_.50.0847a21: 系曰。僵屍累足於事一同。立逝坐亡爲修
T2061_.50.0847a22: 三昧。此者頭搘厚載履蹈青冥。逆恒理以
T2061_.50.0847a23: 難知諒。是人而不測若斯倒置。振古一人。
T2061_.50.0847a24: 其妹尼之攘也若屈平爲女𡡓之罵焉。如
T2061_.50.0847a25: 幻之功善權大矣。或曰。淮西之役唐書胡弗
T2061_.50.0847a26: 載隱峯飛錫解陣邪。通曰。小説所傳或得
T2061_.50.0847a27: 其實。是故春秋一經。五家作傳可得同乎」
T2061_.50.0847a28: 又漢州開化寺釋亡名。先因入寺見瑞應交
T2061_.50.0847a29: 現。遂誓捨身剋苦爲期。忽於殿中焚香
T2061_.50.0847b01: 次。俄覩地屋皆爲瑠璃色。有菩薩乘五色
T2061_.50.0847b02: 雲。下庭中曰。汝極堅至必當得道。吾求證
T2061_.50.0847b03: 汝。亡名叩頭禮拜。斯須不見。寺僧至云。學
T2061_.50.0847b04: 院内皆變瑠璃色。歎嗟不已。其僧復勤節
T2061_.50.0847b05: 行焉
T2061_.50.0847b06: 又鄧州有僧亡名。年且衰朽遊行穰鄧州
T2061_.50.0847b07: 間。日食二雉鳩。僧俗共非之。老僧終無避
T2061_.50.0847b08: 迴。嘗饌羞之次有貧士求飡。分其二足與
T2061_.50.0847b09: 之食。食訖老僧盥漱雙鳩從口而出。一則能
T2061_.50.0847b10: 行。一則匍匐在地。貧士驚怪亦吐其飯其鳩
T2061_.50.0847b11: 二足復全。其僧實不食此禽。自爾衆人崇
T2061_.50.0847b12: 重號曰南陽鴙鳩和尚也。有歎之曰。昔青
T2061_.50.0847b13: 城山香闍黎飮酒啖肴。然後吐出鷄羊肉。
T2061_.50.0847b14: 皆化作本形。飛鳴而入坑穴中同也
T2061_.50.0847b15: 唐興元府梁山寺上座亡名傳
T2061_.50.0847b16: 釋亡名者。不知何許人也。居褒城西數十
T2061_.50.0847b17: 里。號中梁山。數峯迴負翠碧凝空。處于厥
T2061_.50.0847b18: 中。行終詭異言語不常。恒見者弗驚。乍親
T2061_.50.0847b19: 者可怪。平常酷嗜酒而食肉。麁重公行。又
T2061_.50.0847b20: 綱任衆事且多折中。僧亦畏焉。號爲上座。
T2061_.50.0847b21: 時群緇。伍一皆倣習。唯此無懼。上座察知而
T2061_.50.0847b22: 興歎曰。未住淨心地何敢逆行。逆行非諸
T2061_.50.0847b23: 人境界。且世云。金以火試。待吾一日一時
T2061_.50.0847b24: 試過。開成中忽作大餅招集徒衆曰。與汝
T2061_.50.0847b25: 曹遊尸陀林去。蓋城外山野多墳塚。人所
T2061_.50.0847b26: 棄屍於此。故云也。上座踞地舒餅。裹腐
T2061_.50.0847b27: 爛死屍向口便啖。俊快之状頗嘉。同遊諸僧
T2061_.50.0847b28: 皆掩鼻唾地而走。上座大叫曰。汝等能餧
T2061_.50.0847b29: 此肉。方可餧他肉也已。自此緇徒警悟化
T2061_.50.0847c01: 成精苦焉。遠近歸信。時右僕射柳仲郢任
T2061_.50.0847c02: 梁府。親往禮重。終時云年可八九十。眞影存
T2061_.50.0847c03: 于山寺。至今梁益三輔間止呼爲興元上座
T2061_.50.0847c04: 云。奇蹤異迹不少。未極詳焉
T2061_.50.0847c05: 系曰。上座始則爾之教矣。後則民胥効矣。曾
T2061_.50.0847c06: 不知果證之人。逆化於物終作佛事。用警
T2061_.50.0847c07: 未萌。故若歸其實。乃對法論中諸大威徳菩
T2061_.50.0847c08: 薩示現食力住故也。如有妄云得果此例
T2061_.50.0847c09: 而行。則如何野干鳴擬學師子吼者乎
T2061_.50.0847c10: 唐太原崇福寺文爽傳
T2061_.50.0847c11: 釋文爽。不詳姓氏何許人也。早解塵纓抉
T2061_.50.0847c12: 開愛網。從師問道。天然不睡。縱困憊之極
T2061_.50.0847c13: 亦唯趺坐。此行長坐頭陀也。後獨棲丘隴
T2061_.50.0847c14: 間。霖雨浹旬旁無童侍。有蛇入爽手中蟠
T2061_.50.0847c15: 屈。時有人召齋。彼怪至時不赴。主重來
T2061_.50.0847c16: 請。見蛇驚懼失聲。蛇乃徐徐而下。固命往
T2061_.50.0847c17: 食。爽辭過中不食。終夕翌日有狼。呀張
T2061_.50.0847c18: 其口。奮躍欲噬咋之状者三。爽憫其饑火
T2061_.50.0847c19: 所熬。復自念曰。穢嚢無悋施汝一飡。願疾
T2061_.50.0847c20: 成堅固之身。汝受吾施同歸善會。斯須狼
T2061_.50.0847c21: 乃弭耳而退。及乎卒日。空中鐘磬交響。遲
T2061_.50.0847c22: 久方息。門徒郷人聚送殯之。爾日有旙數
T2061_.50.0847c23: 十口。蔽空前導。異香普熏。擧衆悲歎。如失
T2061_.50.0847c24: 恃怙焉
T2061_.50.0847c25: 唐福州保福寺本淨傳
T2061_.50.0847c26: 釋本淨者。未詳何許人也。道氣高抗人覩
T2061_.50.0847c27: 肅然。響閩嶺多禪宗知識。故歴參之。聞長
T2061_.50.0847c28: 溪縣霍童山多神仙洞府。乃經中所謂天冠
T2061_.50.0847c29: 菩薩領徒侶居此説華嚴性海法。採樵者
T2061_.50.0848a01: 多聞天樂異香鳥獸之瑞。然山中不容凡
T2061_.50.0848a02: 惡。故多被斥逐。淨入山結茅爲室。有石
T2061_.50.0848a03: 穴謂之毒窟。淨居于穴側。其龍夭矯而出
T2061_.50.0848a04: 變現無恒。遂呼召之而馴擾焉。又諸猛虎
T2061_.50.0848a05: 横路爲害。採樵者不敢深入。淨撫其頭。誡
T2061_.50.0848a06: 約丁寧弭耳而去。甞清宵有九人冠幘袴褶
T2061_.50.0848a07: 稱寄宿。盡納諸庵内。明旦告辭。偕化爲鶴。
T2061_.50.0848a08: 鳴唳空中而去。淨罔知其終也
T2061_.50.0848a10: 釋法江者。江東人也。來遊岷蜀居于法聚
T2061_.50.0848a11: 寺。寺即隋蜀王秀之造也。寺内有仁壽中文
T2061_.50.0848a12: 帝樹舍利塔。江以慈憫爲懷。多逆知其來
T2061_.50.0848a13: 言無少誤。甞在房中謂門人曰。外有萬餘
T2061_.50.0848a14: 人盡戴帽形且攣
。從吾乞救。汝速出寺
T2061_.50.0848a15: 外求之不見人物。弟子怪師之言何其倒
T2061_.50.0848a16: 亂。徙倚之間有數十人。荷檐竹器中螺子
T2061_.50.0848a17: 至。江曰。此之是歟。命取錢贖之投于水中
T2061_.50.0848a18: 矣
T2061_.50.0848a19: 又長安大興善寺本隋舍衞寺也。至唐先天
T2061_.50.0848a20: 中火災殿宇蕩然。唯遺基耳。明慶中東明觀
T2061_.50.0848a21: 道士李榮者。本巴西人也。好事薄徒多與
T2061_.50.0848a22: 釋子爭競優劣。榮來玄都觀。因率黄冠指
T2061_.50.0848a23: 其灰燼而嘲之曰。道善何曾善。言興且不
T2061_.50.0848a24: 興。如來燒赤盡唯有一群僧。僧中有憤其
T2061_.50.0848a25: 異宗譏誚者。急慕勸重新締構復廣於前。十
T2061_.50.0848a26: 二畝之地。化縁雖日盈千萬計未能成。僧
T2061_.50.0848a27: 衆掻首躇蹰。未知何理克成。忽有一僧。衣
T2061_.50.0848a28: 服麁弊形容憔悴。負一破嚢入縁言。速了
T2061_.50.0848a29: 佛殿歩驟而去。啓視之則黄金也。校耒之
T2061_.50.0848b01: 一千兩矣。時人奇之。由此檀施日繁。殿速
T2061_.50.0848b02: 成矣
T2061_.50.0848b03: 唐彭州九隴茶籠山羅僧傳
T2061_.50.0848b04: 釋羅僧者。蜀聖寺。中得果位人也。甞寢疾
T2061_.50.0848b05: 於五臺山。同會僧人倶不測也。而瞻視之
T2061_.50.0848b06: 曾無怠慢。將及九旬而病愈。臨訣之際曰。
T2061_.50.0848b07: 深感所苦而煩看視。今遂平復由師之力。
T2061_.50.0848b08: 我住在劍外九隴郡之茶籠山爾。異日遊
T2061_.50.0848b09: 方無忘相訪也。暮歳而至蜀。歴訪群峯
T2061_.50.0848b10: 遍訊老樵輩。且曰。未甞聞茲山名。乃歎曰。
T2061_.50.0848b11: 噫病禪之妄也。將迴遇山童曰。某是彼巖
T2061_.50.0848b12: 之聚沙者。即前導而去。俄覩殿塔儼空房
T2061_.50.0848b13: 廊環肅。果値昔之臥病者。迎門叙故。日將
T2061_.50.0848b14: 暮矣。而謂之曰。茲寺非得漏盡通不能
T2061_.50.0848b15: 至此。爾以我宿縁一諧遘止。言寄宵乎。斯
T2061_.50.0848b16: 爲未可爾。其克勤修證至此胡難。乃命舊
T2061_.50.0848b17: 童送師歸去。其僧迴望但見巖壁峭峻杉檜
T2061_.50.0848b18: 莽蒼而已。則開成中也。時悟達國師知玄著
T2061_.50.0848b19: 傳之次。得僧可思尤閑地理。命爲玄作他
T2061_.50.0848b20: 日安塋兆之地。得景丹前峯。其山若雉堞
T2061_.50.0848b21: 状。雖高低起伏而中砥平。俄有里人耆老
T2061_.50.0848b22: 曰。古相傳云。茶籠山矣
T2061_.50.0848b23: 唐明州奉化縣契此傳
T2061_.50.0848b24: 釋契此者。不詳氏族。或云四明人也。形裁
T2061_.50.0848b25: 腲脮蹙頞皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以
T2061_.50.0848b26: 杖荷布嚢入鄽肆。見物則乞至于醯醤魚
T2061_.50.0848b27:
纔接入口。分少許入嚢。號爲長汀子
T2061_.50.0848b28: 布袋師也。曾於雪中臥而身上無雪。人以
T2061_.50.0848b29: 此奇之。有偈云。彌勒眞彌勒時人皆不識
T2061_.50.0848c01: 等句。人言。慈氏垂迹也。又於大橋上立。或
T2061_.50.0848c02: 問和尚在此何爲。曰我在此覓人。常就人
T2061_.50.0848c03: 乞啜。其店則物售。袋嚢中皆百一供身具也。
T2061_.50.0848c04: 示人吉凶必現相表兆。亢陽即曳高齒木
T2061_.50.0848c05: 屐。市橋上竪膝而眠。水潦則係濕草屨。人
T2061_.50.0848c06: 以此驗知。以天復中終于奉川。郷邑共埋
T2061_.50.0848c07: 之。後有他州見此公。亦荷布袋行。江浙之
T2061_.50.0848c08: 間多圖畫其像焉
T2061_.50.0848c09: 唐鄴都開元寺智
傳
T2061_.50.0848c10: 釋智。不知何許人也。少而英偉長勤梵
T2061_.50.0848c11: 學。凡諸經論一聽入神。其所講宣也音辯
T2061_.50.0848c12: 瀏亮。毎臨臺座自謂超絶。所患者聽衆無
T2061_.50.0848c13: 幾。虞其以水傳器。器器不空繄我獨無。乃
T2061_.50.0848c14: 辜佛意。遂負箱帙遍歴名山以詢智者。末
T2061_.50.0848c15: 至衡嶽寺憩息月餘。甞於寺閑齋。獨自尋
T2061_.50.0848c16: 繹疏義。復自咎責曰。所解義理莫違聖意
T2061_.50.0848c17: 乎。況思兀然。偶擧首見老僧振錫而入
T2061_.50.0848c18: 曰。師讀何經論窮何義理。疑其名嶽之
T2061_.50.0848c19: 内車轍原中羅漢混凡曾何可測。乃自述本
T2061_.50.0848c20: 縁。因加悔責。又曰。儻蒙賢達指南請受甘
T2061_.50.0848c21: 心。鈐口結舌不復開演矣。老僧笑曰。師識
T2061_.50.0848c22: 至廣豈不知此義。大聖猶不能度無縁之
T2061_.50.0848c23: 人。況其初心乎。師只是與衆生無縁耳。
T2061_.50.0848c24: 曰。豈終世若此乎。老僧曰。吾試爲爾結縁。
T2061_.50.0848c25: 遂問。今有幾貲糧耶。曰。自北徂南。
T2061_.50.0848c26: 裂裳裹足。已經萬里。所齎皆罄竭矣。見受
T2061_.50.0848c27: 持九條衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻
T2061_.50.0848c28: 之。以所易之直皆作麋餅油食之調。如
T2061_.50.0848c29: 言作之。約數十人食遂相與至
野之中
T2061_.50.0849a01: 散掇餅餌。焚香長跪。呪曰。今日食我施者。
T2061_.50.0849a02: 願當來之世與我爲法屬。我當教之得至
T2061_.50.0849a03: 菩提。言訖烏鳥亂下啄拾地上。螻螘蠅蠁莫
T2061_.50.0849a04: 徴其數。老僧曰。爾後二十年方可歸開法
T2061_.50.0849a05: 席。今且周遊未宜講説也。言訖而去由
T2061_.50.0849a06: 是精進道力不倦研摩。義味滋多。志在傳
T2061_.50.0849a07: 授。至二十年。却歸河比。盛化鄴中。聽衆
T2061_.50.0849a08: 盈千數人。皆年二十已來。其老者無二三
T2061_.50.0849a09: 人焉
T2061_.50.0849a10: 系曰。中有末位變定難移。今世所修必招
T2061_.50.0849a11: 當果。今智依異僧之教。令二十年後待
T2061_.50.0849a12: 聽徒。一如其言。如此則當生修當生果。故
T2061_.50.0849a13: 弗誣矣。詩曰。俟河之清人壽幾何。將知永
T2061_.50.0849a14: 壽之人河清屢見矣
T2061_.50.0849a15: 唐鳳翔府寗師傳
T2061_.50.0849a16: 釋寗師者。岐陽人也。亡其名。時以姓呼之
T2061_.50.0849a17: 耳。往來無恒止出處如常僧。昭宗即位初
T2061_.50.0849a18: 年。居山寺中。忽暴終安臥。體暖忽忽如爛
T2061_.50.0849a19: 寢焉。僧徒環守不敢殯歛。三日而蘇。衆驚
T2061_.50.0849a20: 奔問之曰。我爲冥司追攝。初見一判官。云
T2061_.50.0849a21: 和尚壽在而無祿。乃召吏語之與檢覆。吏
T2061_.50.0849a22: 曰。只有乾荷葉三石。因令注於簿。又命一
T2061_.50.0849a23: 人引之巡歴觀遊。去乃入一門見數殿。各
T2061_.50.0849a24: 有牓於是徙歩至一殿。署云李克用。於牖
T2061_.50.0849a25: 間。窺有一黒龍眇一目。中立鐵柱連鎖縶
T2061_.50.0849a26: 維之。次一殿署曰朱全忠。乃青鞟白額虎鎖
T2061_.50.0849a27: 繋如初而前有食噉人血狼藉之状。次署
T2061_.50.0849a28: 曰王建。黄金床上臥一白兔焉。次署曰李
T2061_.50.0849a29: 茂貞。具冠冕如王者。左右數侍女焉。次署
T2061_.50.0849b01: 曰楊行密。窓牖痺黒不能細瞻。問使者曰。
T2061_.50.0849b02: 此諸怪状者何邪。曰將來王者也。旁廂數殿
T2061_.50.0849b03: 望之黯黯。使者不容引去還至本所。判官
T2061_.50.0849b04: 廳事謂使者曰。好送師迴。但多轉念功徳
T2061_.50.0849b05: 經。寗問曰。孰是功徳經曰。金剛般若是歟。此
T2061_.50.0849b06: 經冥間濟拔功力無比。及乎穌醒。四顧久
T2061_.50.0849b07: 之。乃述前事。聞者駭然遂聞于官。後岐帥
T2061_.50.0849b08: 怪宏迂而妄。都不之信。厥後茂貞果封秦
T2061_.50.0849b09: 王。李克用枉濫殺戮號獨眼龍也。朱氏革
T2061_.50.0849b10: 于唐命。殘害安忍傅翼擇肉。非虎而何。蜀
T2061_.50.0849b11: 王建屬兔阻兵自固。天祐丁卯僣僞號以
T2061_.50.0849b12: 金飾床也。諸皆符合。寗自此毎斷中。唯荷
T2061_.50.0849b13: 葉湯而已。其諸食饌逆口不飡。秦隴之人往
T2061_.50.0849b14: 往請寗入冥預言吉凶。更無蹉跌。或請齋
T2061_.50.0849b15: 爭辦淨池嫰荷。號爲入冥和尚。終于岐下」
T2061_.50.0849b16: 系曰。入冥之説與夢略同。穆王將化人歡
T2061_.50.0849b17: 宴。秦穆得上帝剪鶉。形在人間神遊上界。
T2061_.50.0849b18: 前言既發後事必然。是知六候八徴諒非虚
T2061_.50.0849b19: 也。寗師入冥。與後唐馬珣見天符下以
T2061_.50.0849b20: 潞王爲天子無異。寗所見殿中物象題牓
T2061_.50.0849b21: 終符其述。謂之爲夢想。夢想有徴。謂之
T2061_.50.0849b22: 爲神遊。神遊不謬。將知覺夢惟一。明昧有
T2061_.50.0849b23: 殊。如攝論云。如夢等覺時一切處唯有識
T2061_.50.0849b24: 也。有若古莽國多眠五旬一覺以夢爲實
T2061_.50.0849b25: 以覺爲妄。若然者覺之所爲爲夢之先兆
T2061_.50.0849b26: 也。而取實於夢中。眞實也。夢覺反用其猶
T2061_.50.0849b27: 一歟。寗師非妄者。果梁革唐命。二李王楊
T2061_.50.0849b28: 皆與天子抗衡。諸殿遠望者得非餘割據
T2061_.50.0849b29: 群雄偏覇者乎。所食荷葉與隋僧法慶同。
T2061_.50.0849c01: 故幽冥等録中康何徳次李山龍入冥而返
T2061_.50.0849c02: 説事。皆驗焉經云猶如睡夢人知一切諸
T2061_.50.0849c03: 物有身不移本處是也
T2061_.50.0849c04: ＊宋高僧傳卷第二十一
T2061_.50.0849c05:
T2061_.50.0849c06:
T2061_.50.0849c07:
T2061_.50.0849c08:＊宋高僧傳卷第二十二
T2061_.50.0849c09: ＊宋左街天壽寺通慧大師
T2061_.50.0849c10: 賜紫沙門賛寧奉 勅撰
T2061_.50.0849c12: 後唐韶州靈樹院如敏傳
T2061_.50.0849c13: 釋如敏。閩人也。始見安禪師。遂盛化嶺外。
T2061_.50.0849c14: 誠多異迹。其爲人也寛綽純篤無故寡言。
T2061_.50.0849c15: 深憫迷愚率行激勸。劉氏偏覇番禺。毎迎
T2061_.50.0849c16: 召敏入請問多逆知其來。驗同合契。廣主
T2061_.50.0849c17: 奕世奉以周旋時時禮見。有疑不決直往詢
T2061_.50.0849c18: 訪。敏亦無嫌忌啓發口占然皆准的時謂之
T2061_.50.0849c19: 爲乞願。乃私署爲知聖大師。初敏以一苦
T2061_.50.0849c20: 行爲侍者。頗副心意。呼之曰所由也。一
T2061_.50.0849c21: 日隨登山脊間。却之潜令下山。迴顧見敏
T2061_.50.0849c22: 入地焉。苦行隱草中覆其形。久伺之乃出
T2061_.50.0849c23: 往迎之。問曰。師焉往乎曰吾與山王有舊。
T2061_.50.0849c24: 邀命言話來如是。時或亡者乃穴地而出。嚴
T2061_.50.0849c25: 誡之曰。所由無宜外説洩吾閑務。後終于
T2061_.50.0849c26: 住院。全身不散。喪塔官供。今號靈樹禪師
T2061_.50.0849c27: 眞身塔是歟
T2061_.50.0849c28: 系曰。靈樹如遇大安。必壽臘綿長。出人常
T2061_.50.0849c29: 限。疑此亦所聞異辭矣
T2061_.50.0843a02:
T2061_.50.0843a03:
T2061_.50.0843a04: ＊宋左街天壽寺通慧 大師
T2061_.50.0843a05: 賜紫沙門賛寧等奉 勅撰
| T2061_.50.0843a06: | 感通篇第六之四 | 正傳十八人 附見三人 |
T2061_.50.0843a08: 釋神英。罔知姓氏。滄州人也。宿縁悟道丱
T2061_.50.0843a09: 歳從師。諷誦精勤日夜匪懈。年當應法受
T2061_.50.0843a10: 具。後乃枝錫萍遊尋訪知識。早通玄話兼
T2061_.50.0843a11: 擅論經。相次參神會禪師。謂英曰。汝於五
T2061_.50.0843a12: 臺山有縁速。宜往彼瞻禮文殊兼訪遺
T2061_.50.0843a13: 跡。既承指授。以開元四年六月中旬到山
T2061_.50.0843a14: 瞻禮。於僧厨止泊。一日食畢遊於西林。忽
T2061_.50.0843a15: 見一院題曰法華。英遂入中見多寶塔一
T2061_.50.0843a16: 座。瑋曄繁華如法華經説同也。其四門玉石
T2061_.50.0843a17: 功徳細妙光彩。神工罕測。後面有護國仁王
T2061_.50.0843a18: 樓。上有玉石文殊普賢之像。前有三門一十
T2061_.50.0843a19: 三間。内門兩畔有行宮道場。是文殊普賢儀
T2061_.50.0843a20: 仗。三門外状臺山十寺。杳然物外觀瞻浩蕩
T2061_.50.0843a21: 神情恍
T2061_.50.0843a22: 見者。而多詭異。疑豫未決。遂出門東行可
T2061_.50.0843a23: 三十歩。忽聞閉戸鏗然。迴目視之了無一
T2061_.50.0843a24: 物。英乃悲泣曰。此大聖警悟我邪。於此地
T2061_.50.0843a25: 必有縁矣。遂於髣髴多寶塔處。結庵而止。
T2061_.50.0843a26: 乃發願曰。我依化院建置一所住持。日居
T2061_.50.0843a27: 月諸信施如林歸依者衆。遂召工匠有高價
T2061_.50.0843a28: 者。誓不酬之。乃於易州千里取乎玉石用
T2061_.50.0843a29: 造功徳。細妙光瑩功侔所見。其壁乃王府
T2061_.50.0843b01: 友呉道子之跡。六法絶妙爲世所尚。此院前
T2061_.50.0843b02: 後工畢。因號法華耳。英説法住持。其齊整
T2061_.50.0843b03: 若剪裁焉後無疾召門人囑付而終。春秋
T2061_.50.0843b04: 七十五。今墳塔存矣
T2061_.50.0843b05: 唐五臺山華嚴寺牛雲傳
T2061_.50.0843b06: 釋牛雲。俗姓趙。雁門人也。童蒙之歳有似
T2061_.50.0843b07: 神不足。遣入郷校終日不知一字。惟見
T2061_.50.0843b08: 僧尼合掌有畏憚之貌。年甫十二。二親送
T2061_.50.0843b09: 往五臺華嚴寺善住閣院。出家禮淨覺爲
T2061_.50.0843b10: 師。毎令負薪汲水。時衆輕其朴鈍。多以
T2061_.50.0843b11: 謔浪歸之。年滿受具益難誦習。及年三十
T2061_.50.0843b12: 有六乃言曰。我聞臺上恒有文殊現形。我
T2061_.50.0843b13: 今跣足而去。儻見文殊惟求聰明學誦經
T2061_.50.0843b14: 法耳。時冒寒雪情無退屈。至東臺頂見
T2061_.50.0843b15: 一老人然火而坐。雲問曰。如此雪寒從何
T2061_.50.0843b16: 而來。老人曰。吾從川下來。雲曰。從何道上
T2061_.50.0843b17: 何無屨跡。曰吾雪前來。老人却問雲曰。有
T2061_.50.0843b18: 何心願犯雪徒跣而至。豈不苦也。雲曰。吾
T2061_.50.0843b19: 雖爲僧自恨昏鈍不能誦念經法。此來欲
T2061_.50.0843b20: 求見文殊只乞聰明果報。老人曰。奇哉。又
T2061_.50.0843b21: 曰。此處不見文殊更欲何之。雲曰。欲上
T2061_.50.0843b22: 北臺去。老人曰。吾意亦然。曰請師先行。雲
T2061_.50.0843b23: 乃遊遍臺頂告別。老人自西而去。薄暮方
T2061_.50.0843b24: 到北臺。又見老人然火而坐。頗爲驚怪。問
T2061_.50.0843b25: 曰。適於東臺相別。爲何先至。老人曰。師不
T2061_.50.0843b26: 知要路所以來遲。雲雖承此語心乃猶豫。
T2061_.50.0843b27: 只此老人莫應文殊也。雲乃鳴足禮拜。老
T2061_.50.0843b28: 人曰。吾俗人也不應作禮。唯貪設禮情屬
T2061_.50.0843b29: 不移。良久老人云。休禮。候吾入定觀汝前
T2061_.50.0843c01: 身作何行業而昏鈍也。老人閉目。倏爾開
T2061_.50.0843c02: 顏語雲曰。汝前生爲牛來。因載藏經今得
T2061_.50.0843c03: 爲僧。而闇鈍耳。汝於龍堂邊取一
T2061_.50.0843c04: 與汝斸却心頭淤肉即明快也。雲遂得
T2061_.50.0843c05: 度與。老人曰。汝但閉目。候吾教開即開。因
T2061_.50.0843c06: 閉目。次有似當心施
T2061_.50.0843c07: 然。似闇室立於明燈。巨夜懸於圓月也。
T2061_.50.0843c08: 雲開目。乃見老人現文殊像。語雲曰。汝自
T2061_.50.0843c09: 後誦念經法歴耳無忘。又於華嚴寺
T2061_.50.0843c10: 院大有因縁。無得退轉。雲乃行悲行泣。接
T2061_.50.0843c11: 足而禮。未擧頭頃不見菩薩矣。雲後下
T2061_.50.0843c12: 山四支無損。凡曰經典。目所一覽輒誦於
T2061_.50.0843c13: 口。明年夏五月遶育王塔。行道念經。至更
T2061_.50.0843c14: 初乃見一道直光。從北臺頂連瑞塔基。久
T2061_.50.0843c15: 而不散。於光明中現寶閣一所。前有金牌
T2061_.50.0843c16: 題云善住。雲憶菩薩授記之言。依光中所現
T2061_.50.0843c17: 之閣而建置焉。道化施行人咸貴重。於開元
T2061_.50.0843c18: 二十三年無疾而終。俗齡六十三。法臘四十
T2061_.50.0843c19: 四矣。雲名亡上字。承文殊記識本迹爲牛。
T2061_.50.0843c20: 故時號之焉
T2061_.50.0843c21: 唐五臺山清涼寺道義傳
T2061_.50.0843c22: 釋道義。江東衢州人也。開元中至臺山於
T2061_.50.0843c23: 清涼寺粥院居止。典座普請運柴負重登
T2061_.50.0843c24: 高。頗有難色。義將竹鞋一緉轉貿人荷擔。
T2061_.50.0843c25: 因披三事納衣。東北而行可五里。來於楞
T2061_.50.0843c26: 伽山下逢一老僧。其貌古陋引一童子。名
T2061_.50.0843c27: 字覺一。老僧前行。童子呼請義東邊寺内啜
T2061_.50.0843c28: 茶去。乃相隨入寺遍禮諸院。見大閣三層
T2061_.50.0843c29: 上下九間總如金色閃爍其目。老僧令遣
T2061_.50.0844a01: 義早還所止。山寒難住。唯諾辭出寺。行及
T2061_.50.0844a02: 百歩迴顧唯是山林。乃知化寺也。却回長
T2061_.50.0844a03: 安。大暦元載具此事由奏寶應元聖文武皇
T2061_.50.0844a04: 帝。蒙勅置金閣寺。宣十節度助縁。遂召
T2061_.50.0844a05: 蓋造都料。一僧名純陀。爲度土木造金閣
T2061_.50.0844a06: 一寺。陀元是西域那爛陀寺喜鵲院僧。寺成
T2061_.50.0844a07: 後勅賜不空三藏焉。義不測其終
T2061_.50.0844a08: 唐五臺山竹林寺法照傳
T2061_.50.0844a09: 釋法照。不知何許人也。大暦二年棲止衡
T2061_.50.0844a10: 州雲峯寺。勤修不懈。於僧堂内粥鉢中忽
T2061_.50.0844a11: 覩五彩祥雲。雲内現山寺。寺之東北五十
T2061_.50.0844a12: 里已來有山。山下有
T2061_.50.0844a13: 五里有寺。金牓題云大聖竹林寺。雖目撃
T2061_.50.0844a14: 分明而心懷隕穫。他日齋時還於鉢中五
T2061_.50.0844a15: 色雲内現其五臺諸寺。盡是金地無有山林
T2061_.50.0844a16: 穢惡。純是池臺樓觀衆寶莊嚴。文殊一萬聖
T2061_.50.0844a17: 衆而處其中。又現諸佛淨國。食畢方滅。心
T2061_.50.0844a18: 疑未決。歸院問僧。還有曾遊五臺山已
T2061_.50.0844a19: 否。時有嘉延曇暉二師言曾到。言與鉢内
T2061_.50.0844a20: 所見一皆符合。然尚未得臺山消息。曁四
T2061_.50.0844a21: 年夏於衡州湖東寺内有高樓臺。九旬起
T2061_.50.0844a22: 五會念佛道場。六月二日未時。遙見祥雲彌
T2061_.50.0844a23: 覆臺寺。雲中有諸樓閣。閣中有數梵僧。各
T2061_.50.0844a24: 長丈許。執錫行道。衡州擧郭咸見彌陀佛
T2061_.50.0844a25: 與文殊普賢一萬菩薩倶在此會。其身高
T2061_.50.0844a26: 大。見之者皆深泣血設禮。至酉方滅。照其
T2061_.50.0844a27: 日晩於道場外遇一老人。告照云。師先發
T2061_.50.0844a28: 願往金色世界奉覲大聖。今何不去。照怪
T2061_.50.0844a29: 而答曰。時難路艱何可往也。老人言。但亟去。
T2061_.50.0844b01: 道路固無留難。言訖不見。照驚入道場重
T2061_.50.0844b02: 發誠願。夏滿約往前。任是火聚氷何終無退
T2061_.50.0844b03: 衂。至八月十三日。於南嶽與同志數人惠
T2061_.50.0844b04: 然肯來。果無沮礙。則五年四月五日到五臺
T2061_.50.0844b05: 縣遙見佛光寺南數道白光。六日到佛光
T2061_.50.0844b06: 寺。果如鉢中所見略無差脱。其夜四更見
T2061_.50.0844b07: 一道光從北山下來射照。照忙入堂内。乃
T2061_.50.0844b08: 問衆云此何祥也。吉凶焉在。有僧答言。此
T2061_.50.0844b09: 大聖不思議光。常答有縁。照聞已即具威
T2061_.50.0844b10: 儀尋光至寺。東北五十里間果有山。山下
T2061_.50.0844b11: 有
T2061_.50.0844b12: 歳。顏貌端正立于門首。一稱善財二曰難
T2061_.50.0844b13: 陀。相見歡喜問訊設禮。引照入門。向北行
T2061_.50.0844b14: 五里已來。見一金門樓。漸至門所乃是一
T2061_.50.0844b15: 寺。寺前有大金牓。題曰大聖竹林寺。一如
T2061_.50.0844b16: 鉢中所見者。方圓可二十里。一百二十院
T2061_.50.0844b17: 皆有寶塔莊嚴。其地純是黄金。流渠華樹充
T2061_.50.0844b18: 滿其中。照入寺至講堂中。見文殊在西普
T2061_.50.0844b19: 賢在東。各據師子之座。説法之音歴歴可
T2061_.50.0844b20: 聽。文殊左右菩薩萬餘。普賢亦無數菩薩圍
T2061_.50.0844b21: 繞。照至二賢前作禮問言。末代凡夫去聖
T2061_.50.0844b22: 時遙知識轉劣垢障尤深。佛性無由顯現佛
T2061_.50.0844b23: 法浩澣。未審修行於何法門最爲其要。唯
T2061_.50.0844b24: 願大聖斷我疑網。文殊報言。汝今念佛。今正
T2061_.50.0844b25: 是時。諸修行門無過念佛。供養三寶福慧
T2061_.50.0844b26: 雙修。此之二門最爲徑要。所以者何。我於
T2061_.50.0844b27: 過去劫中因觀佛故。因念佛故。因供養
T2061_.50.0844b28: 故。今得一切種智。是故一切諸法般若波羅
T2061_.50.0844b29: 蜜甚深禪定。乃至諸佛。皆從念佛而生。故
T2061_.50.0844c01: 知念佛諸法之王。汝當常念無上法王令
T2061_.50.0844c02: 無休息。照又問。當云何念。文殊言。此世界
T2061_.50.0844c03: 西有阿彌陀佛。彼佛願力不可思議。汝當繼
T2061_.50.0844c04: 念令無間斷。命終之後決定往生永不退
T2061_.50.0844c05: 轉。説是語已。時二大聖各舒金手摩照頂
T2061_.50.0844c06: 爲授記別。汝已念佛故不久證無上正等
T2061_.50.0844c07: 菩提。若善男女等願疾成佛者無過念佛。
T2061_.50.0844c08: 則能速證無上菩提。語已時二大聖互説伽
T2061_.50.0844c09: 陀。照聞已歡喜踊躍疑網悉除。又更作禮。禮
T2061_.50.0844c10: 已合掌。文殊言。汝可往詣諸菩薩院次第
T2061_.50.0844c11: 巡禮。授教已次第瞻禮。遂至七寶果園。其果
T2061_.50.0844c12: 纔熟其大如盌。便取食之。食已身意泰然。
T2061_.50.0844c13: 造大聖前作禮辭退。還見二青衣送至門
T2061_.50.0844c14: 外。禮已擧頭遂失所在。倍増悲感。乃立石
T2061_.50.0844c15: 記至今存焉。復至四月八日。於華嚴寺西
T2061_.50.0844c16: 樓下安止。洎十三日照與五十餘僧同往
T2061_.50.0844c17: 金剛窟。到無著見大聖處。處心禮三十
T2061_.50.0844c18: 五佛名。照禮纔十遍。忽見其處廣博嚴淨瑠
T2061_.50.0844c19: 璃宮殿。文殊普賢一萬菩薩及佛陀波利。居
T2061_.50.0844c20: 在一處。照見已惟自慶喜。隨衆歸寺。其夜
T2061_.50.0844c21: 三更於華嚴院西樓上。忽見寺東山半有五
T2061_.50.0844c22: 聖燈。其大方尺餘。照呪言。請分百燈歸一
T2061_.50.0844c23: 畔。便分如願。重謂分爲千炬。言訖便分千
T2061_.50.0844c24: 數。行行相對遍於山半。又更獨詣金剛窟
T2061_.50.0844c25: 所。願見大聖。三更盡到見梵僧。稱是佛陀
T2061_.50.0844c26: 波利。引之入聖寺。語在覺救傳。至十二月
T2061_.50.0844c27: 初。遂於華嚴寺華嚴院入念佛道場。絶粒
T2061_.50.0844c28: 要期誓生淨土。至于七日初夜正念佛時。
T2061_.50.0844c29: 又見一梵僧入乎道場。告云。汝所見臺山
T2061_.50.0845a01: 境界何故不説。言訖不見。照疑此僧亦擬
T2061_.50.0845a02: 不説。翌日申時正念誦次又見一梵僧。年
T2061_.50.0845a03: 可八十。乃言照曰。師所見臺山靈異。胡不
T2061_.50.0845a04: 流布普示衆生令使見聞發菩提心獲大
T2061_.50.0845a05: 利樂乎。照曰。實無心祕蔽聖道恐生疑
T2061_.50.0845a06: 謗。故所以不説。僧云。大聖文殊見在此山。
T2061_.50.0845a07: 尚招人謗。況汝所見境界。但使衆生見聞
T2061_.50.0845a08: 之者發菩提心作毒鼓縁耳。照聞斯語便
T2061_.50.0845a09: 隨憶念録之。時江東釋慧從。以大暦六年
T2061_.50.0845a10: 正月内。與華嚴寺崇暉明謙等三十餘人。隨
T2061_.50.0845a11: 照至金剛窟所。親示般若院立石標記。于
T2061_.50.0845a12: 時徒衆誠心瞻仰。悲喜未已。遂聞鐘聲。其
T2061_.50.0845a13: 音雅亮節解分明。衆皆聞之驚異尤甚。驗乎
T2061_.50.0845a14: 所見不虚。故書于屋壁。普使見聞同發勝
T2061_.50.0845a15: 心共期佛慧。自後照又依所見化竹林寺題
T2061_.50.0845a16: 額處建寺一區。莊嚴精麗便號竹林焉。又
T2061_.50.0845a17: 大暦十二年九月十三日。照與弟子八人於
T2061_.50.0845a18: 東臺覩白光數四。次有異雲靉靆。雲開見
T2061_.50.0845a19: 五色通身光。光内有圓光紅色文殊乘青
T2061_.50.0845a20: 毛師子。衆皆明見。乃霏微下雪。及五色圓光
T2061_.50.0845a21: 遍於山谷。其同見弟子純一惟秀歸政智遠
T2061_.50.0845a22: 沙彌惟英優婆塞張希俊等。照後篤鞏其心
T2061_.50.0845a23: 修錬無曠。不知其終。絳州兵掾王士詹述
T2061_.50.0845a24: 聖寺記云
T2061_.50.0845a25: 系曰。佛成就三身必居三土。顯正依報莊
T2061_.50.0845a26: 嚴故。菩薩未霑國土名。但云住處。修淨佛
T2061_.50.0845a27: 國因隨生佛家。故華嚴經有菩薩住處品
T2061_.50.0845a28: 焉。經云。唯佛一人居淨土此下不僣上也。
T2061_.50.0845a29: 若八字陀羅尼經云文殊大願力與佛同境
T2061_.50.0845b01: 界。境界淨則説法淨。則三土義齊也。問諸經
T2061_.50.0845b02: 中佛住王舍城等。可非住處邪。通曰。此義
T2061_.50.0845b03: 同名別。或可上得兼下也。又如兜率宮院
T2061_.50.0845b04: 是補處淨域寶陀落清涼支提等山。皆是菩
T2061_.50.0845b05: 薩淨識所變刹土也。若然者淨土與住處義
T2061_.50.0845b06: 同名異耳。如法照入竹林聖寺見文殊淨
T2061_.50.0845b07: 境也。諸於山嶺見老人童子等。則穢土見
T2061_.50.0845b08: 聖人
T2061_.50.0845b09: 唐清涼山祕魔巖常遇傳
T2061_.50.0845b10: 釋常遇。俗姓陰。苑陽人也。出家於燕北安集
T2061_.50.0845b11: 寺。襟懷灑落道貌清奇。晦跡林泉避脱聲
T2061_.50.0845b12: 利。大中四年杖錫離燕孤征朔雪。祁冱千
T2061_.50.0845b13: 里徑渉五峯。詣華嚴寺菩薩堂矚文殊睟
T2061_.50.0845b14: 容。施右手中指。沃以香膏爇以星焔。光騰
T2061_.50.0845b15: 半日怡顏宛然。次遍遊聖境終始兩朞。其所
T2061_.50.0845b16: 覩祥瑞不可勝紀。後至西臺遇古聖跡
T2061_.50.0845b17: 曰祕魔巖。乃文殊降龍之處也。遇稽首之際
T2061_.50.0845b18: 忽見輕雲金光。爛爛駭目。漸分雉堞方勢
T2061_.50.0845b19: 如城。咸曰金色世界也。化事畢復問其處。
T2061_.50.0845b20: 僧曰。是地古徳甞止。國贈金光照大師。名
T2061_.50.0845b21: 節孤峻神異不測。載録圖記人具爾瞻。遇
T2061_.50.0845b22: 悲喜交感久而不已。始結茅茲地滌慮澄
T2061_.50.0845b23: 神。入三摩呬多四十九日。鳥排華雨人萃
T2061_.50.0845b24: 香雲揚袂摳衣歸依若市。乃剏興佛廟僧
T2061_.50.0845b25: 宇。十有七年不下山頂。日以九會雜華五
T2061_.50.0845b26: 部等法。翫味精課不遺寸陰。覺聖力潜通
T2061_.50.0845b27: 道出凡境。事或禮問他見莫尋。士嚮庶歸克
T2061_.50.0845b28: 念如聖。洎懿皇運末。遇易舊規。或拊掌大
T2061_.50.0845b29: 咍。或撃石異語。類不輕之海記。同楚客之
T2061_.50.0845c01: 佯狂。及禍發中原寇盜交騁夷撤宮壺鑾
T2061_.50.0845c02: 輅蒙塵。因省師言。其若合契矣。時屬河東
T2061_.50.0845c03: 武皇遙嚮眞徳就山致信。迨文徳元年夏
T2061_.50.0845c04: 四月。命憲州刺史馬師素傳意邀請遇曰。
T2061_.50.0845c05: 浮世之寵辱我何累哉。堅拒遠徴確乎不拔。
T2061_.50.0845c06: 以其年七月十八日召門弟子曰。爾可檢
T2061_.50.0845c07: 護戒足。好住餘生。吾與汝決矣言訖儼然
T2061_.50.0845c08: 蝉蛻。俗歳七十二。僧夏五十一。門人太文等
T2061_.50.0845c09: 哀慟哽絶。龍紀初祀四月十八日。闍維獲設
T2061_.50.0845c10: 利羅凡數十粒。文公堅貯孝思旌建靈塔。
T2061_.50.0845c11: 銜哀出入投詣天府。武皇賵贈加等。文武
T2061_.50.0845c12: 崇烈及嵐憲等州牧守。例刻清俸。俾助良
T2061_.50.0845c13: 因建乎墳塔。即以九月二十五日封窆基
T2061_.50.0845c14:
T2061_.50.0845c15: 唐成都府永安傳
T2061_.50.0845c16: 釋永安。眉州洪雅人也。身裁么麼面色黧
T2061_.50.0845c17: 言音鄙惡而識量寛舒。大抵不可貲也。大中
T2061_.50.0845c18: 八年三月中詣成都云。造謁府帥白公敏
T2061_.50.0845c19: 中。請奏寺額。以其足跋肩輿而至。人皆未
T2061_.50.0845c20: 甞見其登圊而旋溺也。故時呼爲無漏師。
T2061_.50.0845c21: 安置聖壽寺中。且十日白中令俾差僧五
T2061_.50.0845c22: 六。晝夜互守之而伺察焉。内外飮食亦略
T2061_.50.0845c23: 同常人。而無解衣去二行之意詳其十辰
T2061_.50.0845c24: 之積。便旋何所。畢不可知司徒白公奏額。
T2061_.50.0845c25: 到日便辭歸眉郡。判官盧求見之謂爲小沙
T2061_.50.0845c26: 彌耳。人云此師年已八十餘矣
T2061_.50.0845c27: 系曰。蜀人謂安公爲無漏師者非也。夫斷
T2061_.50.0845c28: 煩惱不復隨増。故永無種習。乃稱之無漏。
T2061_.50.0845c29: 今以飮食之餘歸于九孔。安公止二竅不
T2061_.50.0846a01: 流耳。瑜伽云無内逼惱分也然其位次忍住
T2061_.50.0846a02: 難知。啜茹如常何縁不流二竅。觀夫對法
T2061_.50.0846a03: 論中。有清淨依止住。食示現依止住食二種。
T2061_.50.0846a04: 則羅漢菩薩佛也。若然者安公是示現依止
T2061_.50.0846a05: 住食。雖食不食滓穢奚生。必也正名以召
T2061_.50.0846a06: 其體哉
T2061_.50.0846a07: 唐衢州靈石寺慧聞傳
T2061_.50.0846a08: 釋慧聞。信安人也。多勸勉檀那以福業爲
T2061_.50.0846a09: 最。常言未預聖位。於五道中流轉。非福
T2061_.50.0846a10: 何憑。甞於濲江鑄丈八金身像。州未聽
T2061_.50.0846a11: 許銅何從致。且曰。待大施主。居無何有清
T2061_.50.0846a12: 溪縣夫妻二人。將嫁資鑑來捨。聞爲誓呪
T2061_.50.0846a13: 之曰。此鑑鼓鑄若當佛心前。乃是夫妻發心
T2061_.50.0846a14: 之至也。迨脱摹露像。果然鑑當佛心胸間
T2061_.50.0846a15: 矣。又甞往豫章。勸化獲黄金數鎰。俄遇賊
T2061_.50.0846a16: 劫掠。事急遂投金水中曰。慮損君子福田。
T2061_.50.0846a17: 請自撈摝捨聞。聞去賊徒泳水求之不得。
T2061_.50.0846a18: 及聞到州。金冥然已在其院中。若役人用
T2061_.50.0846a19: 匠不避譏嫌。得物見多自提魚貫彘肩
T2061_.50.0846a20: 飼工人焉。又山路虎豹聞或逢之。將杖叩
T2061_.50.0846a21: 其腦曰。汝勿害人。吾造功徳何不入縁。
T2061_.50.0846a22: 明日虎銜野猪投聞前。弭尾而去。凡擧事
T2061_.50.0846a23: 皆成。歸信如流。率多奇異焉
T2061_.50.0846a24: 唐朔方靈武下院無漏傳
T2061_.50.0846a25: 釋無漏。姓金氏。新羅國王第三子也。本土以
T2061_.50.0846a26: 其地居嫡長將立儲副。而漏幼募延陵之
T2061_.50.0846a27: 讓。故願爲釋迦法王子耳。遂逃附海艦達
T2061_.50.0846a28: 于華土。欲遊五竺禮佛八塔。既度沙漠
T2061_.50.0846a29: 渉于闐已西至葱嶺之墟入大伽藍。其中
T2061_.50.0846b01: 比丘皆不測之僧也。問漏攸往之意。未有
T2061_.50.0846b02: 奇節。而詣天竺。僧曰。舊記無名未可輒去。
T2061_.50.0846b03: 此有毒龍池可往教化。如其有驗方利渉
T2061_.50.0846b04: 也。漏依請登池岸。唯見一胡床。乃據而坐。
T2061_.50.0846b05: 至夜將艾。霆雷交作。其怪物吐氣。蓬勃種
T2061_.50.0846b06: 種變現眩曜無恒。漏瞑目不搖。譬如建木
T2061_.50.0846b07: 挺拔。豈微風可能傾動邪。持久乃有巨蛇
T2061_.50.0846b08: 驤首于膝上。漏悲憫之極爲受三歸而去。
T2061_.50.0846b09: 復作老人形來致謝曰。蒙師度脱義無久
T2061_.50.0846b10: 居。吾三日後捨鱗介苦依。得生勝處。此去
T2061_.50.0846b11: 南有磐石。是弟子捨形之所。亦望閑預相
T2061_.50.0846b12: 尋遺骸可矣。後見長偉而夭矯僵于石上
T2061_.50.0846b13: 歟。寺僧咸默許之。又曰。必須願往天竺者。
T2061_.50.0846b14: 此有觀音聖像。禱無虚應可祈告之。得吉
T2061_.50.0846b15: 祥兆可去勿疑。漏乃立于像前入於禪定。
T2061_.50.0846b16: 如是度四十九日。身嬰虚腫略無傾倚。旋
T2061_.50.0846b17: 有鼠兒猶彈丸許。咋左脛潰。黄色薄膿可
T2061_.50.0846b18: 累斗而愈。漏限滿獲應。群僧語之曰。觀師化
T2061_.50.0846b19: 縁合在唐土。心存化物所利滋多。足倦遊
T2061_.50.0846b20: 方空加聞見不可強化。師所知乎。漏意其
T2061_.50.0846b21: 賢聖之言必無唐發。如是却迴。臨行謂漏
T2061_.50.0846b22: 曰。逢蘭即住。所還之路山名賀蘭。乃馮
T2061_.50.0846b23: 前記遂入其中。得白草谷結茅栖止。無何
T2061_.50.0846b24: 安史兵亂兩京版蕩。玄宗幸蜀。肅宗訓兵靈
T2061_.50.0846b25: 武。帝屢夢有金色人念寶勝佛於御前。翌
T2061_.50.0846b26: 日以夢中事問左右。或對曰。有沙門行迹
T2061_.50.0846b27: 不群居于北山。兼恒誦此佛號。肅宗乃宣
T2061_.50.0846b28: 徴不起。命朔方副元帥中書令郭子儀親往
T2061_.50.0846b29: 諭之。漏乃爰來。帝視之曰。眞夢中人也。迨
T2061_.50.0846c01: 乎羯虜盪平翠華旋復。置之内寺供養。諒乎
T2061_.50.0846c02: 猴輕金鎖鳥厭雕籠。累上表章願還舊
T2061_.50.0846c03: 隱。帝心眷重答詔遲留。未遂歸山。俄云示
T2061_.50.0846c04: 滅焉。一日忽於内門右闔之上化成雙足。
T2061_.50.0846c05: 形不及地者數尺。閽吏上奏。帝乘歩輦親
T2061_.50.0846c06: 臨其所。得遺表乞歸葬舊隱山之下。即時
T2061_.50.0846c07: 依可。葬務官供。乃宣卸門扇置之設奠。遣
T2061_.50.0846c08: 中使監護。鹵簿送導。先是漏行化多由懷遠
T2061_.50.0846c09: 縣。因置廨署。謂之下院喪至此神座不可
T2061_.50.0846c10: 輒擧。衆議移入構別堂宇安之。則上元三
T2061_.50.0846c11: 年也。至今眞體端然曾無變壞。所臥中禁
T2061_.50.0846c12: 戸扇。乃當時之現瑞者存焉
T2061_.50.0846c13: 唐杭州靈隱寺寶達傳
T2061_.50.0846c14: 釋寶達者。不知何許人也。遁是名山高乎
T2061_.50.0846c15: 道望。號刹利法師。以持密呪爲恒務。其院
T2061_.50.0846c16: 中有印沙床照佛鑑。往者浙江也。驚濤巨浪
T2061_.50.0846c17: 爲害實深。其潮大至則激射今湖上諸山
T2061_.50.0846c18: 焉。達哀其桑麻之地悉變爲江。遂誦呪止
T2061_.50.0846c19: 濤神之患。一夜江濤中有偉人。玄冠朱衣導
T2061_.50.0846c20: 從甚繁而至。謂達曰。弟子是呉伍員。復仇
T2061_.50.0846c21: 雪恥者。非他人也。師慈心爲物。員已聞命
T2061_.50.0846c22: 矣。言訖而滅。明日寺僧怪問。昨夜車馬之喧
T2061_.50.0846c23: 爲誰。具言其事。其冥感神理多此類也。自
T2061_.50.0846c24: 爾西岸沙漲彌年。還爲百姓殖利。時所推
T2061_.50.0846c25: 稱翕然敷化。後罔知所終
T2061_.50.0846c26: 系曰。印沙床者何。通曰。有道之士居山必非
T2061_.50.0846c27: 寶器。疑其範築江沙巧成坐榻歟。照佛鑑
T2061_.50.0846c28: 者何。通曰。即鑑燈耳。以其陸鴻漸貞元中多
T2061_.50.0846c29: 遊是山述記。記達師節儉而明心之調度
T2061_.50.0847a01: 也
| T2061_.50.0847a02: | 唐代州北臺山隱峯傳 | 亡名雉 鳩和尚 |
T2061_.50.0847a04: 不侚父母之命。出家納法後往觀方。見池
T2061_.50.0847a05: 陽南泉禪師令取澡罐。提擧相應爲願公
T2061_.50.0847a06: 所許焉。終認嗣馬禪師耳。峯元和中言遊
T2061_.50.0847a07: 五臺山。路出淮西。屬呉元濟阻兵違拒王
T2061_.50.0847a08: 命官軍與賊遇交鋒未決勝負。峯曰。我去
T2061_.50.0847a09: 解其殺戮。乃擲錫空中飛身冉冉隨去。介
T2061_.50.0847a10: 兩軍陣過。戰士各觀僧飛騰。不覺抽戈匣
T2061_.50.0847a11: 刃焉。既而遊遍靈跡。忽於金剛窟前倒立
T2061_.50.0847a12: 而死。亭亭然其直如植。時議靈穴之前當
T2061_.50.0847a13: 舁就爇。屹定如山併力不動。遠近瞻覩驚
T2061_.50.0847a14: 歎希奇。峯有妹爲尼。入五臺瞋目咄之
T2061_.50.0847a15: 曰。老兄疇昔爲不循法律。死且熒惑於人。
T2061_.50.0847a16: 時衆已知。妹雖骨肉豈敢携貳。請從恒度。
T2061_.50.0847a17: 以手輕攘僨然而仆。遂荼毘之收舍利入
T2061_.50.0847a18: 塔。號鄧隱峯。遺一頌云。獨絃琴子爲君
T2061_.50.0847a19: 彈。松柏長青不怯寒。金鑛相和性自別。任
T2061_.50.0847a20: 向君前試取看
T2061_.50.0847a21: 系曰。僵屍累足於事一同。立逝坐亡爲修
T2061_.50.0847a22: 三昧。此者頭搘厚載履蹈青冥。逆恒理以
T2061_.50.0847a23: 難知諒。是人而不測若斯倒置。振古一人。
T2061_.50.0847a24: 其妹尼之攘也若屈平爲女𡡓之罵焉。如
T2061_.50.0847a25: 幻之功善權大矣。或曰。淮西之役唐書胡弗
T2061_.50.0847a26: 載隱峯飛錫解陣邪。通曰。小説所傳或得
T2061_.50.0847a27: 其實。是故春秋一經。五家作傳可得同乎」
T2061_.50.0847a28: 又漢州開化寺釋亡名。先因入寺見瑞應交
T2061_.50.0847a29: 現。遂誓捨身剋苦爲期。忽於殿中焚香
T2061_.50.0847b01: 次。俄覩地屋皆爲瑠璃色。有菩薩乘五色
T2061_.50.0847b02: 雲。下庭中曰。汝極堅至必當得道。吾求證
T2061_.50.0847b03: 汝。亡名叩頭禮拜。斯須不見。寺僧至云。學
T2061_.50.0847b04: 院内皆變瑠璃色。歎嗟不已。其僧復勤節
T2061_.50.0847b05: 行焉
T2061_.50.0847b06: 又鄧州有僧亡名。年且衰朽遊行穰鄧州
T2061_.50.0847b07: 間。日食二雉鳩。僧俗共非之。老僧終無避
T2061_.50.0847b08: 迴。嘗饌羞之次有貧士求飡。分其二足與
T2061_.50.0847b09: 之食。食訖老僧盥漱雙鳩從口而出。一則能
T2061_.50.0847b10: 行。一則匍匐在地。貧士驚怪亦吐其飯其鳩
T2061_.50.0847b11: 二足復全。其僧實不食此禽。自爾衆人崇
T2061_.50.0847b12: 重號曰南陽鴙鳩和尚也。有歎之曰。昔青
T2061_.50.0847b13: 城山香闍黎飮酒啖肴。然後吐出鷄羊肉。
T2061_.50.0847b14: 皆化作本形。飛鳴而入坑穴中同也
T2061_.50.0847b15: 唐興元府梁山寺上座亡名傳
T2061_.50.0847b16: 釋亡名者。不知何許人也。居褒城西數十
T2061_.50.0847b17: 里。號中梁山。數峯迴負翠碧凝空。處于厥
T2061_.50.0847b18: 中。行終詭異言語不常。恒見者弗驚。乍親
T2061_.50.0847b19: 者可怪。平常酷嗜酒而食肉。麁重公行。又
T2061_.50.0847b20: 綱任衆事且多折中。僧亦畏焉。號爲上座。
T2061_.50.0847b21: 時群緇。伍一皆倣習。唯此無懼。上座察知而
T2061_.50.0847b22: 興歎曰。未住淨心地何敢逆行。逆行非諸
T2061_.50.0847b23: 人境界。且世云。金以火試。待吾一日一時
T2061_.50.0847b24: 試過。開成中忽作大餅招集徒衆曰。與汝
T2061_.50.0847b25: 曹遊尸陀林去。蓋城外山野多墳塚。人所
T2061_.50.0847b26: 棄屍於此。故云也。上座踞地舒餅。裹腐
T2061_.50.0847b27: 爛死屍向口便啖。俊快之状頗嘉。同遊諸僧
T2061_.50.0847b28: 皆掩鼻唾地而走。上座大叫曰。汝等能餧
T2061_.50.0847b29: 此肉。方可餧他肉也已。自此緇徒警悟化
T2061_.50.0847c01: 成精苦焉。遠近歸信。時右僕射柳仲郢任
T2061_.50.0847c02: 梁府。親往禮重。終時云年可八九十。眞影存
T2061_.50.0847c03: 于山寺。至今梁益三輔間止呼爲興元上座
T2061_.50.0847c04: 云。奇蹤異迹不少。未極詳焉
T2061_.50.0847c05: 系曰。上座始則爾之教矣。後則民胥効矣。曾
T2061_.50.0847c06: 不知果證之人。逆化於物終作佛事。用警
T2061_.50.0847c07: 未萌。故若歸其實。乃對法論中諸大威徳菩
T2061_.50.0847c08: 薩示現食力住故也。如有妄云得果此例
T2061_.50.0847c09: 而行。則如何野干鳴擬學師子吼者乎
T2061_.50.0847c10: 唐太原崇福寺文爽傳
T2061_.50.0847c11: 釋文爽。不詳姓氏何許人也。早解塵纓抉
T2061_.50.0847c12: 開愛網。從師問道。天然不睡。縱困憊之極
T2061_.50.0847c13: 亦唯趺坐。此行長坐頭陀也。後獨棲丘隴
T2061_.50.0847c14: 間。霖雨浹旬旁無童侍。有蛇入爽手中蟠
T2061_.50.0847c15: 屈。時有人召齋。彼怪至時不赴。主重來
T2061_.50.0847c16: 請。見蛇驚懼失聲。蛇乃徐徐而下。固命往
T2061_.50.0847c17: 食。爽辭過中不食。終夕翌日有狼。呀張
T2061_.50.0847c18: 其口。奮躍欲噬咋之状者三。爽憫其饑火
T2061_.50.0847c19: 所熬。復自念曰。穢嚢無悋施汝一飡。願疾
T2061_.50.0847c20: 成堅固之身。汝受吾施同歸善會。斯須狼
T2061_.50.0847c21: 乃弭耳而退。及乎卒日。空中鐘磬交響。遲
T2061_.50.0847c22: 久方息。門徒郷人聚送殯之。爾日有旙數
T2061_.50.0847c23: 十口。蔽空前導。異香普熏。擧衆悲歎。如失
T2061_.50.0847c24: 恃怙焉
T2061_.50.0847c25: 唐福州保福寺本淨傳
T2061_.50.0847c26: 釋本淨者。未詳何許人也。道氣高抗人覩
T2061_.50.0847c27: 肅然。響閩嶺多禪宗知識。故歴參之。聞長
T2061_.50.0847c28: 溪縣霍童山多神仙洞府。乃經中所謂天冠
T2061_.50.0847c29: 菩薩領徒侶居此説華嚴性海法。採樵者
T2061_.50.0848a01: 多聞天樂異香鳥獸之瑞。然山中不容凡
T2061_.50.0848a02: 惡。故多被斥逐。淨入山結茅爲室。有石
T2061_.50.0848a03: 穴謂之毒窟。淨居于穴側。其龍夭矯而出
T2061_.50.0848a04: 變現無恒。遂呼召之而馴擾焉。又諸猛虎
T2061_.50.0848a05: 横路爲害。採樵者不敢深入。淨撫其頭。誡
T2061_.50.0848a06: 約丁寧弭耳而去。甞清宵有九人冠幘袴褶
T2061_.50.0848a07: 稱寄宿。盡納諸庵内。明旦告辭。偕化爲鶴。
T2061_.50.0848a08: 鳴唳空中而去。淨罔知其終也
| T2061_.50.0848a09: | 唐成都府法聚寺法江傳 | 興善寺 異僧 |
T2061_.50.0848a11: 寺。寺即隋蜀王秀之造也。寺内有仁壽中文
T2061_.50.0848a12: 帝樹舍利塔。江以慈憫爲懷。多逆知其來
T2061_.50.0848a13: 言無少誤。甞在房中謂門人曰。外有萬餘
T2061_.50.0848a14: 人盡戴帽形且攣
T2061_.50.0848a15: 外求之不見人物。弟子怪師之言何其倒
T2061_.50.0848a16: 亂。徙倚之間有數十人。荷檐竹器中螺子
T2061_.50.0848a17: 至。江曰。此之是歟。命取錢贖之投于水中
T2061_.50.0848a18: 矣
T2061_.50.0848a19: 又長安大興善寺本隋舍衞寺也。至唐先天
T2061_.50.0848a20: 中火災殿宇蕩然。唯遺基耳。明慶中東明觀
T2061_.50.0848a21: 道士李榮者。本巴西人也。好事薄徒多與
T2061_.50.0848a22: 釋子爭競優劣。榮來玄都觀。因率黄冠指
T2061_.50.0848a23: 其灰燼而嘲之曰。道善何曾善。言興且不
T2061_.50.0848a24: 興。如來燒赤盡唯有一群僧。僧中有憤其
T2061_.50.0848a25: 異宗譏誚者。急慕勸重新締構復廣於前。十
T2061_.50.0848a26: 二畝之地。化縁雖日盈千萬計未能成。僧
T2061_.50.0848a27: 衆掻首躇蹰。未知何理克成。忽有一僧。衣
T2061_.50.0848a28: 服麁弊形容憔悴。負一破嚢入縁言。速了
T2061_.50.0848a29: 佛殿歩驟而去。啓視之則黄金也。校耒之
T2061_.50.0848b01: 一千兩矣。時人奇之。由此檀施日繁。殿速
T2061_.50.0848b02: 成矣
T2061_.50.0848b03: 唐彭州九隴茶籠山羅僧傳
T2061_.50.0848b04: 釋羅僧者。蜀聖寺。中得果位人也。甞寢疾
T2061_.50.0848b05: 於五臺山。同會僧人倶不測也。而瞻視之
T2061_.50.0848b06: 曾無怠慢。將及九旬而病愈。臨訣之際曰。
T2061_.50.0848b07: 深感所苦而煩看視。今遂平復由師之力。
T2061_.50.0848b08: 我住在劍外九隴郡之茶籠山爾。異日遊
T2061_.50.0848b09: 方無忘相訪也。暮歳而至蜀。歴訪群峯
T2061_.50.0848b10: 遍訊老樵輩。且曰。未甞聞茲山名。乃歎曰。
T2061_.50.0848b11: 噫病禪之妄也。將迴遇山童曰。某是彼巖
T2061_.50.0848b12: 之聚沙者。即前導而去。俄覩殿塔儼空房
T2061_.50.0848b13: 廊環肅。果値昔之臥病者。迎門叙故。日將
T2061_.50.0848b14: 暮矣。而謂之曰。茲寺非得漏盡通不能
T2061_.50.0848b15: 至此。爾以我宿縁一諧遘止。言寄宵乎。斯
T2061_.50.0848b16: 爲未可爾。其克勤修證至此胡難。乃命舊
T2061_.50.0848b17: 童送師歸去。其僧迴望但見巖壁峭峻杉檜
T2061_.50.0848b18: 莽蒼而已。則開成中也。時悟達國師知玄著
T2061_.50.0848b19: 傳之次。得僧可思尤閑地理。命爲玄作他
T2061_.50.0848b20: 日安塋兆之地。得景丹前峯。其山若雉堞
T2061_.50.0848b21: 状。雖高低起伏而中砥平。俄有里人耆老
T2061_.50.0848b22: 曰。古相傳云。茶籠山矣
T2061_.50.0848b23: 唐明州奉化縣契此傳
T2061_.50.0848b24: 釋契此者。不詳氏族。或云四明人也。形裁
T2061_.50.0848b25: 腲脮蹙頞皤腹。言語無恒寢臥隨處。常以
T2061_.50.0848b26: 杖荷布嚢入鄽肆。見物則乞至于醯醤魚
T2061_.50.0848b27:
T2061_.50.0848b28: 布袋師也。曾於雪中臥而身上無雪。人以
T2061_.50.0848b29: 此奇之。有偈云。彌勒眞彌勒時人皆不識
T2061_.50.0848c01: 等句。人言。慈氏垂迹也。又於大橋上立。或
T2061_.50.0848c02: 問和尚在此何爲。曰我在此覓人。常就人
T2061_.50.0848c03: 乞啜。其店則物售。袋嚢中皆百一供身具也。
T2061_.50.0848c04: 示人吉凶必現相表兆。亢陽即曳高齒木
T2061_.50.0848c05: 屐。市橋上竪膝而眠。水潦則係濕草屨。人
T2061_.50.0848c06: 以此驗知。以天復中終于奉川。郷邑共埋
T2061_.50.0848c07: 之。後有他州見此公。亦荷布袋行。江浙之
T2061_.50.0848c08: 間多圖畫其像焉
T2061_.50.0848c09: 唐鄴都開元寺智
T2061_.50.0848c10: 釋智
T2061_.50.0848c11: 學。凡諸經論一聽入神。其所講宣也音辯
T2061_.50.0848c12: 瀏亮。毎臨臺座自謂超絶。所患者聽衆無
T2061_.50.0848c13: 幾。虞其以水傳器。器器不空繄我獨無。乃
T2061_.50.0848c14: 辜佛意。遂負箱帙遍歴名山以詢智者。末
T2061_.50.0848c15: 至衡嶽寺憩息月餘。甞於寺閑齋。獨自尋
T2061_.50.0848c16: 繹疏義。復自咎責曰。所解義理莫違聖意
T2061_.50.0848c17: 乎。況思兀然。偶擧首見老僧振錫而入
T2061_.50.0848c18: 曰。師讀何經論窮何義理。
T2061_.50.0848c19: 内車轍原中羅漢混凡曾何可測。乃自述本
T2061_.50.0848c20: 縁。因加悔責。又曰。儻蒙賢達指南請受甘
T2061_.50.0848c21: 心。鈐口結舌不復開演矣。老僧笑曰。師識
T2061_.50.0848c22: 至廣豈不知此義。大聖猶不能度無縁之
T2061_.50.0848c23: 人。況其初心乎。師只是與衆生無縁耳。
T2061_.50.0848c24: 曰。豈終世若此乎。老僧曰。吾試爲爾結縁。
T2061_.50.0848c25: 遂問
T2061_.50.0848c26: 裂裳裹足。已經萬里。所齎皆罄竭矣。見受
T2061_.50.0848c27: 持九條衣而已。老僧曰。只此可矣。必宜鬻
T2061_.50.0848c28: 之。以所易之直皆作麋餅油食之調。
T2061_.50.0848c29: 言作之。約數十人食遂相與至
T2061_.50.0849a01: 散掇餅餌。焚香長跪。呪曰。今日食我施者。
T2061_.50.0849a02: 願當來之世與我爲法屬。我當教之得至
T2061_.50.0849a03: 菩提。言訖烏鳥亂下啄拾地上。螻螘蠅蠁莫
T2061_.50.0849a04: 徴其數。老僧曰。爾後二十年方可歸開法
T2061_.50.0849a05: 席。今且周遊未宜講説也。言訖而去
T2061_.50.0849a06: 是精進道力不倦研摩。義味滋多。志在傳
T2061_.50.0849a07: 授。至二十年。却歸河比。盛化鄴中。聽衆
T2061_.50.0849a08: 盈千數人。皆年二十已來。其老者無二三
T2061_.50.0849a09: 人焉
T2061_.50.0849a10: 系曰。中有末位變定難移。今世所修必招
T2061_.50.0849a11: 當果。今智
T2061_.50.0849a12: 聽徒。一如其言。如此則當生修當生果。故
T2061_.50.0849a13: 弗誣矣。詩曰。俟河之清人壽幾何。將知永
T2061_.50.0849a14: 壽之人河清屢見矣
T2061_.50.0849a15: 唐鳳翔府寗師傳
T2061_.50.0849a16: 釋寗師者。岐陽人也。亡其名。時以姓呼之
T2061_.50.0849a17: 耳。往來無恒止出處如常僧。昭宗即位初
T2061_.50.0849a18: 年。居山寺中。忽暴終安臥。體暖忽忽如爛
T2061_.50.0849a19: 寢焉。僧徒環守不敢殯歛。三日而蘇。衆驚
T2061_.50.0849a20: 奔問之曰。我爲冥司追攝。初見一判官。云
T2061_.50.0849a21: 和尚壽在而無祿。乃召吏語之與檢覆。吏
T2061_.50.0849a22: 曰。只有乾荷葉三石。因令注於簿。又命一
T2061_.50.0849a23: 人引之巡歴觀遊。去乃入一門見數殿。各
T2061_.50.0849a24: 有牓於是徙歩至一殿。署云李克用。於牖
T2061_.50.0849a25: 間。窺有一黒龍眇一目。中立鐵柱連鎖縶
T2061_.50.0849a26: 維之。次一殿署曰朱全忠。乃青鞟白額虎鎖
T2061_.50.0849a27: 繋如初而前有食噉人血狼藉之状。次署
T2061_.50.0849a28: 曰王建。黄金床上臥一白兔焉。次署曰李
T2061_.50.0849a29: 茂貞。具冠冕如王者。左右數侍女焉。次署
T2061_.50.0849b01: 曰楊行密。窓牖痺黒不能細瞻。問使者曰。
T2061_.50.0849b02: 此諸怪状者何邪。曰將來王者也。旁廂數殿
T2061_.50.0849b03: 望之黯黯。使者不容引去還至本所。判官
T2061_.50.0849b04: 廳事謂使者曰。好送師迴。但多轉念功徳
T2061_.50.0849b05: 經。寗問曰。孰是功徳經曰。金剛般若是歟。此
T2061_.50.0849b06: 經冥間濟拔功力無比。及乎穌醒。四顧久
T2061_.50.0849b07: 之。乃述前事。聞者駭然遂聞于官。後岐帥
T2061_.50.0849b08: 怪宏迂而妄。都不之信。厥後茂貞果封秦
T2061_.50.0849b09: 王。李克用枉濫殺戮號獨眼龍也。朱氏革
T2061_.50.0849b10: 于唐命。殘害安忍傅翼擇肉。非虎而何。蜀
T2061_.50.0849b11: 王建屬兔阻兵自固。天祐丁卯僣僞號以
T2061_.50.0849b12: 金飾床也。諸皆符合。寗自此毎斷中。唯荷
T2061_.50.0849b13: 葉湯而已。其諸食饌逆口不飡。秦隴之人往
T2061_.50.0849b14: 往請寗入冥預言吉凶。更無蹉跌。或請齋
T2061_.50.0849b15: 爭辦淨池嫰荷。號爲入冥和尚。終于岐下」
T2061_.50.0849b16: 系曰。入冥之説與夢略同。穆王將化人歡
T2061_.50.0849b17: 宴。秦穆得上帝剪鶉。形在人間神遊上界。
T2061_.50.0849b18: 前言既發後事必然。是知六候八徴諒非虚
T2061_.50.0849b19: 也。寗師入冥。與後唐馬珣見天符下以
T2061_.50.0849b20: 潞王爲天子無異。寗所見殿中物象題牓
T2061_.50.0849b21: 終符其述。謂之爲夢想。夢想有徴。謂之
T2061_.50.0849b22: 爲神遊。神遊不謬。將知覺夢惟一。明昧有
T2061_.50.0849b23: 殊。如攝論云。如夢等覺時一切處唯有識
T2061_.50.0849b24: 也。有若古莽國多眠五旬一覺以夢爲實
T2061_.50.0849b25: 以覺爲妄。若然者覺之所爲爲夢之先兆
T2061_.50.0849b26: 也。而取實於夢中。眞實也。夢覺反用其猶
T2061_.50.0849b27: 一歟。寗師非妄者。果梁革唐命。二李王楊
T2061_.50.0849b28: 皆與天子抗衡。諸殿遠望者得非餘割據
T2061_.50.0849b29: 群雄偏覇者乎。所食荷葉與隋僧法慶同。
T2061_.50.0849c01: 故幽冥等録中康何徳次李山龍入冥而返
T2061_.50.0849c02: 説事。皆驗焉經云猶如睡夢人知一切諸
T2061_.50.0849c03: 物有身不移本處是也
T2061_.50.0849c04: ＊宋高僧傳卷第二十一
T2061_.50.0849c05:
T2061_.50.0849c06:
T2061_.50.0849c07:
T2061_.50.0849c08:
T2061_.50.0849c09: ＊宋左街天壽寺通慧大師
T2061_.50.0849c10: 賜紫沙門賛寧奉 勅撰
| T2061_.50.0849c11: | 感通篇第六之五 | 正傳十三人 附見五人 |
T2061_.50.0849c13: 釋如敏。閩人也。始見安禪師。遂盛化嶺外。
T2061_.50.0849c14: 誠多異迹。其爲人也寛綽純篤無故寡言。
T2061_.50.0849c15: 深憫迷愚率行激勸。劉氏偏覇番禺。毎迎
T2061_.50.0849c16: 召敏入請問多逆知其來。驗同合契。廣主
T2061_.50.0849c17: 奕世奉以周旋時時禮見。有疑不決直往詢
T2061_.50.0849c18: 訪。敏亦無嫌忌啓發口占然皆准的時謂之
T2061_.50.0849c19: 爲乞願。乃私署爲知聖大師。初敏以一苦
T2061_.50.0849c20: 行爲侍者。頗副心意。呼之曰所由也。一
T2061_.50.0849c21: 日隨登山脊間。却之潜令下山。迴顧見敏
T2061_.50.0849c22: 入地焉。苦行隱草中覆其形。久伺之乃出
T2061_.50.0849c23: 往迎之。問曰。師焉往乎曰吾與山王有舊。
T2061_.50.0849c24: 邀命言話來如是。時或亡者乃穴地而出。嚴
T2061_.50.0849c25: 誡之曰。所由無宜外説洩吾閑務。後終于
T2061_.50.0849c26: 住院。全身不散。喪塔官供。今號靈樹禪師
T2061_.50.0849c27: 眞身塔是歟
T2061_.50.0849c28: 系曰。靈樹如遇大安。必壽臘綿長。出人常
T2061_.50.0849c29: 限。疑此亦所聞異辭矣
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