SAT DB

T2035_.49.0348a01: 體作金色。今慧深言去東三萬里。當是遠
T2035_.49.0348a02: 人不測此中地里。故言若此。瓦官寺有師
T2035_.49.0348a03: 子國玉像。戴安道手製佛像五軀。顧長康維
T2035_.49.0348a04: 摩畫圖。世謂之三絶。東昏侯取玉像。爲潘
T2035_.49.0348a05: 貴妃毀作釧釵。都人爲之歎恨

T2035_.49.0348a06:

佛祖統紀卷第三十六

終

T2035_.49.0348a07: 　○葛洪博究典籍。尤好神仙導養之法。
T2035_.49.0348a08: 從祖玄呉時學仙得道號葛仙翁。以錬
T2035_.49.0348a09: 丹祕術授弟子鄭隱。洪就隱學得其法。
T2035_.49.0348a10: 以年老欲錬丹祈遐壽。聞交趾出丹沙。

T2035_.49.0348a11:

求爲句漏令。

句古
侯反

曰非欲爲榮以有

T2035_.49.0348a12: 丹耳。帝從之。至廣州刺史留不聽去。
T2035_.49.0348a13: 乃止羅浮山錬丹著内外篇。自號抱朴
T2035_.49.0348a14: 子。後坐至日中。兀然若睡而卒。擧屍入
T2035_.49.0348a15: 棺輕如空衣。世以爲屍解得仙
T2035_.49.0348a16: ○豫章西山眞君許遜拔宅升天。君生
T2035_.49.0348a17: 於呉。赤烏二年師至人呉猛傳神方。入
T2035_.49.0348a18: 西山修錬。晋太康元年爲蜀郡旌陽令。民
T2035_.49.0348a19: 服其化至於無訟。歳大疫。標竹江濱置
T2035_.49.0348a20: 符水中。令病者飮之無不愈。及解官東
T2035_.49.0348a21: 歸。有女童五人。持寶劍爲獻。聞丹楊女
T2035_.49.0348a22: 師湛姆有道往叩之。授金丹寶經並正一
T2035_.49.0348a23: 斬邪之法。君錬丹艾城黄龍山。既成登秀

T2035_.49.0348a24:

峯爲壇醮謝上帝。乃服丹至西安縣。

今
分

T2035_.49.0348a25:

寧

廟神迎告曰。此有蛟害民。知仙君來。

T2035_.49.0348a26: 今往鄂渚避之矣。君杖劍躡迹而往。勅
T2035_.49.0348a27: 吏兵驅出誅之。還豫章郡城。以丹數粒
T2035_.49.0348a28: 雜他藥貨之令其自取。贖藥雖多。竟無
T2035_.49.0348a29: 一人取丹者。君歎世間仙才之難遇也。
T2035_.49.0348b01: 弟子數百。君化炭爲美婦。夜散入群弟
T2035_.49.0348b02: 子。明日閲之。其不染汚者唯十人。即異
T2035_.49.0348b03: 時上升高第也。是年有二仙自天而下。
T2035_.49.0348b04: 奉王皇命授九州都仙。太史詔曰。許遜
T2035_.49.0348b05: 脱子前世貪殺不祀先祖之罪録。子今
T2035_.49.0348b06: 生符水治病。罰惡之功身及家口厨宅凌
T2035_.49.0348b07: 空歸天。二仙揖君升龍車。命陳勳時

T2035_.49.0348b08:

荷周廣曾亨黄仁覽盱烈及其母

仙君
之姊

部從

T2035_.49.0348b09: 仙眷四十二口。同時升天。雞犬亦隨飛騰

T2035_.49.0348b10:

神功妙濟眞君傳。是年天詔施岑鐘離嘉乘車升天。君
之壻黄仁覽同其父黄萬石三十二口。從眞君升天。

T2035_.49.0348b11:

宋永初二年擧二十六口白日升天
耳戰。陳大建元年天詔駕車升天

T2035_.49.0348b12:
T2035_.49.0348b13:
T2035_.49.0348b14:
T2035_.49.0348b15: 佛祖統紀卷第三十七
T2035_.49.0348b16: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0348b17: 法運通塞志第十七之四

T2035_.49.0348b18:

梁

建
康

T2035_.49.0348b19:

武帝

蕭
衍

T2035_.49.0348b20:

天監元年。帝夢釋迦檀像入國

天竺優填
王所造者

乃

T2035_.49.0348b21:

遣郝騫等

郝黒
各反

往西竺求之○于陀利國

T2035_.49.0348b22: 入貢云。其王夢異僧曰。東土有聖王出。十年
T2035_.49.0348b23: 之後佛法大興○制僧尼犯過。並依佛律行
T2035_.49.0348b24: 罰○庾詵少與帝善。及起兵署爲記室不
T2035_.49.0348b25: 就。山居蔬食六時禮懺誦法華經。於後夜
T2035_.49.0348b26: 見一道人。自稱願公。呼詵爲上行先生。後
T2035_.49.0348b27: 寢食驚覺曰。願公復來。吾其去矣。擧家聞
T2035_.49.0348b28: 上行先生已生淨土。詔諡貞節處士
T2035_.49.0348b29: 二年。帝問誌公。國有難否。誌指喉及頸

T2035_.49.0348c01:

讖候
景也

享國幾何。曰元嘉元嘉

宋文帝元嘉至三十
年。重言之者。過

T2035_.49.0348c02:

元嘉
也

帝臨政苛急。誌假帝神力見先君受

T2035_.49.0348c03: 苦地下。由是䘏刑。嘗詔張僧繇寫誌眞。誌
T2035_.49.0348c04: 以指剺破面門出十二面觀音相。或慈或
T2035_.49.0348c05: 威。僧繇竟不能寫。時法雲雲光二師。毎講
T2035_.49.0348c06: 法華天華飛集。帝以其證聖。於便殿夜焚
T2035_.49.0348c07: 書。請誌公及光雲齋。翌日誌公獨至○扶
T2035_.49.0348c08: 南國沙門曼陀羅來進珊瑚佛像。詔譯經於
T2035_.49.0348c09: 揚都○四月八日。帝於重雲殿親製文。率
T2035_.49.0348c10: 群臣士庶二萬人。發菩提心永棄道教。其
T2035_.49.0348c11: 文云。願使未來生世童眞出家廣弘經教
T2035_.49.0348c12: 化度含識同成佛道。寧在正法中長淪惡
T2035_.49.0348c13: 道。不樂依老子教暫得生天。十一月。勅
T2035_.49.0348c14: 公卿百僚侯王宗族。並棄道教舍邪歸正。
T2035_.49.0348c15: 三年。帝御重雲殿講經。以枳園寺法彪爲
T2035_.49.0348c16: 都講。彪先一問。帝方酬答。載索載徴並通玄
T2035_.49.0348c17: 妙○帝嘗夢神僧曰。六道四生受苦無量。
T2035_.49.0348c18: 何不作水陸大齋普濟群靈。帝乃披覽藏
T2035_.49.0348c19: 經創製儀文。三年乃成。遂於金山寺修供。

T2035_.49.0348c20:

命沙門僧祐宣文。大彰感驗

事具光
顯志

○勅

T2035_.49.0348c21: 於舊宅建光宅寺。因宅七日放光。故以爲
T2035_.49.0348c22: 名。勅法雲法師爲光宅寺主。創立僧制爲
T2035_.49.0348c23: 後世法○沙門智稜善涅槃淨名。尤通莊
T2035_.49.0348c24: 老。後値寇還俗。道士孟悉達勸爲黄冠。見
T2035_.49.0348c25: 道家諸經略無宗旨。遂引佛教爲之潤色。
T2035_.49.0348c26: 解西昇妙眞諸經義。皆自稜始。武帝未捨
T2035_.49.0348c27: 道教時。引稜於五明殿竪義。暮年爲諸道
T2035_.49.0348c28: 士講西昇經。忽失音舌卷於座上委頓而

T2035_.49.0348c29:

死。衆以爲叛教之報

僧鏡
録

T2035_.49.0349a01: 五年。扶南國沙門僧伽波羅來
T2035_.49.0349a02: 六年。御注大品般若經。詔光宅雲法師爲
T2035_.49.0349a03: 百僚講説。十年。中天竺釋迦檀像至。帝率
T2035_.49.0349a04: 百僚迎入太極殿。建齋度人。大赦斷殺。絓

T2035_.49.0349a05:

是弓刀並作蓮華塔形

絓戸怪
反豫也

初郝騫謝文

T2035_.49.0349a06: 華等八十人。應詔西行求像。至舍衞國

T2035_.49.0349a07:

此云文物屬
中天竺國

從王請像。王曰。此中天正像不

T2035_.49.0349a08: 可適邊。乃令三十二匠更刻紫檀。人圖一
T2035_.49.0349a09: 相。卯時運手。午時已就。頂放光明降霔香
T2035_.49.0349a10: 雨。騫負像東還。乃渡大海。嘗聞甲冑之聲
T2035_.49.0349a11: 在後。忽異僧禮像而言曰。毘舍羅神王護
T2035_.49.0349a12: 像至彼。廣作佛事。言訖而隱。其後元帝於
T2035_.49.0349a13: 荊州城北造大明寺奉安其像○詔僧旻
T2035_.49.0349a14: 法師入殿講勝鬘經。公卿畢集。劉業問曰。
T2035_.49.0349a15: 法師佛學有餘。何故多申儒旨。旻曰。昔生
T2035_.49.0349a16: 公以頓悟通經。次公以毘曇發論。若貧
T2035_.49.0349a17: 道初不以儒釋爲限。但據文義所向耳。
T2035_.49.0349a18: 有沙門道超慕旻講業。誓欲齊之。夢天神
T2035_.49.0349a19: 告曰。旻公於毘婆尸佛時預宣法化。君新
T2035_.49.0349a20: 發意何可類及○何胤入鍾山定林寺。聽
T2035_.49.0349a21: 内典通其旨。後隱居若邪山雲門寺。二兄
T2035_.49.0349a22: 求點並從棲遁。號點爲大山。胤爲小山。亦
T2035_.49.0349a23: 曰何氏三高○謝擧長玄理及釋氏義。爲
T2035_.49.0349a24: 晋陵群守。與義學沙門互講經論。徴士何

T2035_.49.0349a25:

胤自武丘出赴

虎丘避唐高祖
祖諱虎追改之

○光宅雲法師

T2035_.49.0349a26: 講法華經。感天花滿空下如飛雪。帝以亢
T2035_.49.0349a27: 陽問誌公。公曰。雲能致雨。帝因請講法華。
T2035_.49.0349a28: 至其澤普洽即大霔。儀同袁昂家有常供養
T2035_.49.0349a29: 僧。發願欲如師慧解。夢一僧謂曰。雲法師
T2035_.49.0349b01: 燈明佛時已講此經。那可卒及○上集諸
T2035_.49.0349b02: 沙門製文立誓永斷酒食。其略云。弟子蕭
T2035_.49.0349b03: 衍從今已去。若飮酒放逸啖食衆生乃至乳
T2035_.49.0349b04: 蜜酥酪。願一切鬼神先當苦治弟子將付
T2035_.49.0349b05: 地獄。衆生成佛猶在阿鼻。僧尼飮酒食肉
T2035_.49.0349b06: 亦應如此加治。是時復集僧尼一千四百
T2035_.49.0349b07: 四十八人。於華林殿請雲法師講涅槃經
T2035_.49.0349b08: 中食肉斷大慈悲種子之文。上親席地與
T2035_.49.0349b09: 衆同聽
T2035_.49.0349b10: 十一年。勅寶亮法師撰涅槃經疏。上親爲
T2035_.49.0349b11: 製序
T2035_.49.0349b12: 十二年。特進沈約著中食論。謂勢利榮名妖
T2035_.49.0349b13: 妍靡曼甘旨肥醲。皆使心神昏惑不能得

T2035_.49.0349b14:

道。故聖人禁此三事

云云

T2035_.49.0349b15: 十三年。初誌公嘗與帝登鍾山。指獨龍岡
T2035_.49.0349b16: 曰。此爲陰宅。先行者得之。是年順化於華
T2035_.49.0349b17: 林園佛堂。帝憶其言。詔有司具葬此地。建
T2035_.49.0349b18: 浮圖五級其上。車駕臨葬致奠。忽見大士
T2035_.49.0349b19: 涌身雲間。乃爲立開善寺
T2035_.49.0349b20: 十五年。西天沙門自圖其形于呉中靈巖寺。
T2035_.49.0349b21: 像遇夜起行道。祈禱神應。後有梵僧曰。此
T2035_.49.0349b22: 智積菩薩也○華陽眞人陶弘景。建菩提白
T2035_.49.0349b23: 塔于三茅山。嘗夢佛授記名勝力菩薩。乃
T2035_.49.0349b24: 詣鄮縣阿育王塔。自誓受五大戒。臨終不
T2035_.49.0349b25: 用沐浴。以大袈裟覆衾蒙首足。弟子遵之

T2035_.49.0349b26:

梁書

T2035_.49.0349b27: 十六年。勅太醫不得以生類爲藥。郊廟牲

T2035_.49.0349b28:

牷皆代以麫。宗廟薦羞始用蔬果

牷音全。牛純色。禮記

T2035_.49.0349b29:

祭祀
牲牷

T2035_.49.0349c01: 述曰。祭天地祀宗社。必殺牲以備物。皇
T2035_.49.0349c02: 王以來用以爲法。有國家者掌之爲故。
T2035_.49.0349c03: 且不敢有所議也。夫司天地之化。所以
T2035_.49.0349c04: 稱上帝稱皇天后土者。至聖至神也。烏
T2035_.49.0349c05: 有神聖而好殺牲牢之命。肯歆腥臊之
T2035_.49.0349c06: 食哉。由夫上古之俗茹毛飮血以是養
T2035_.49.0349c07: 己。必以是事神。朴陋之見曾不知牷牢
T2035_.49.0349c08: 腥臭之爲瀆也。蒸民既粒俗不能變。聖
T2035_.49.0349c09: 賢教世師古法以著之禮經。於是後王遵
T2035_.49.0349c10: 而行之。莫或敢議其可不者。以養己。
T2035_.49.0349c11: 猶古不思事神之不當瀆也。夫果於殺
T2035_.49.0349c12: 命不仁也。薦以腥臭不義也。以不仁不
T2035_.49.0349c13: 義爲養己之舊習。尚當思有以節以求
T2035_.49.0349c14: 全好之心。豈於事天地祖宗之神靈。而
T2035_.49.0349c15: 欲以牲牢腥臭之物以瀆之哉。自佛法
T2035_.49.0349c16: 東漸勸修齋戒。天帝尚知事佛。豈人事
T2035_.49.0349c17: 天而不知事佛乎。知所以事佛。則不
T2035_.49.0349c18: 當以牲牢瀆天。爲可信矣。惟梁有武
T2035_.49.0349c19: 皇魏有獻文。勅郊廟祭祀不用牲牷。而
T2035_.49.0349c20: 易之以蔬麫酒果。可謂違古而道。奉黍
T2035_.49.0349c21: 稷薦明水。是亦三代之祀法也。烏在乎
T2035_.49.0349c22: 牲牢腥臭之物哉
T2035_.49.0349c23: 慈雲法師。於天台勸民俗祀神改祭爲
T2035_.49.0349c24: 齋。其文有曰。天子七廟。下至庶人皆同
T2035_.49.0349c25: 祭祀圓丘方澤上下神祇。國之常典勸令
T2035_.49.0349c26: 斷祭。無乃太傷國風乎。釋曰。祭祀出俗
T2035_.49.0349c27: 典。改祭據佛經。俗典則未逃殺害。佛經
T2035_.49.0349c28: 則唯重慈悲。殺害則報在三途。慈悲則果
T2035_.49.0349c29: 成萬徳。以善改惡無不可者
T2035_.49.0350a01: 勅廢天下道觀道士皆返俗○勅沙門慧超
T2035_.49.0350a02: 爲壽光殿學士。召衆僧法集講論注解經

T2035_.49.0350a03:

文。並居禁中

此内道
場之始

T2035_.49.0350a04: 十八年。會稽沙門慧皎謂寶唱名僧傳頗多
T2035_.49.0350a05: 汎濫。因著高僧傳。始漢永平開徳業爲十
T2035_.49.0350a06: 科。其自序云。前古撰集多曰名僧。然名者實
T2035_.49.0350a07: 之賓也。若實行潜光。則高而不名。若寡徳
T2035_.49.0350a08: 適時。則名而不高。名而不高茲焉用紀。高
T2035_.49.0350a09: 而不名則備今録。世以爲確論
T2035_.49.0350a10: 普通元年。沙門衆養於揚都譯文殊般若經
T2035_.49.0350a11: 等十一部。帝親筆受。令寶唱繼之○帝於
T2035_.49.0350a12: 禁中築圓壇將禀歸戒。妙選賢明。朝議以
T2035_.49.0350a13: 草堂慧約法師應詔。四月八日。帝服田衣
T2035_.49.0350a14: 北面敬禮受具足戒。方行羯磨甘露降於
T2035_.49.0350a15: 庭。有三足烏孔雀二。歴階馴伏。錫師號曰
T2035_.49.0350a16: 智者。自是入朝必設特榻。而帝坐其側。自
T2035_.49.0350a17: 太子諸王公卿僧俗。從約受戒著録者四萬

T2035_.49.0350a18:

八千人。沙門耆艾

五蓋反
老也

亦從師重禀

重音虫
再也

T2035_.49.0350a19: 法雲獨曰。吾既受戒矣。其可以法爲人事

T2035_.49.0350a20:

耶。議者高之

約姓婁世稱
婁約法師

T2035_.49.0350a21: 普通二年。詔雲光法師於内殿講法華經。
T2035_.49.0350a22: 天雨寶華。三年。詔修鄮縣阿育王寺
T2035_.49.0350a23: 六年。勅光宅寺法雲爲大僧正。官給吏力

T2035_.49.0350a24:

僧正始於姚
秦今加大字

T2035_.49.0350a25:

大通元年

即北魏孝明武泰元
年。舊云普通者誤

南天竺菩提達磨汎

T2035_.49.0350a26: 海至廣州。詔入見帝。問曰。如何是聖諦第

T2035_.49.0350a27:

一義

圓悟碧岩集云。武帝與婁約法師昭明太子持論
二諦。立眞諦以明非有。俗諦以明非無。眞俗

T2035_.49.0350a28:

不二是聖
諦第一義

師云。廓然無聖

圓悟云。達磨
與他一刀截斷

帝曰。對

T2035_.49.0350a29:

朕者誰

圓悟云。帝不省。
却作人我見解

師云不識

圓悟云達磨
太殺慈悲

T2035_.49.0350b01:

帝不契

圓悟云帝
不知落處

師遂渡江入魏

圓悟云。後人
傳折蘆渡江。

T2035_.49.0350b02:

未詳
所出

○駕幸同泰寺舍身。群臣以錢一億萬

T2035_.49.0350b03: 奉贖。皇帝歸宮
T2035_.49.0350b04: 二年。槃槃國進佛牙
T2035_.49.0350b05: 中大通元年。京城大疫。帝於重雲殿爲百
T2035_.49.0350b06: 姓設救苦齋。以身爲禱。復幸同泰寺。設
T2035_.49.0350b07: 四部無遮大會。披法衣行清淨大舍。素床
T2035_.49.0350b08: 瓦器乘小車。親升法座爲衆開涅槃經題
T2035_.49.0350b09: 群臣以錢一億萬奉贖。皇帝設道俗大齋
T2035_.49.0350b10: 五萬人
T2035_.49.0350b11: 二年。帝幸同泰寺設平等大齋○丹丹國
T2035_.49.0350b12: 進象牙佛像
T2035_.49.0350b13: 三年十月。帝幸同泰寺講涅槃經。十一月
T2035_.49.0350b14: 講金字般若經
T2035_.49.0350b15: 五年。帝幸同泰寺發金字般若經題。自太
T2035_.49.0350b16: 子已下聽法者。三十萬九千六百人○吏部
T2035_.49.0350b17: 尚書到漑家居蔬食。朝夕從僧禮誦。帝爲月

T2035_.49.0350b18:

三致淨饌。所得奉祿

奉音鳳。作俸字。葑音者
皆非。今官階朝奉者。當

T2035_.49.0350b19:

音鳳。事
見前漢書

皆充蒋山二寺

即鍾
山也

及卒顏色如

T2035_.49.0350b20: 生。手屈二指
T2035_.49.0350b21: 六年。烏傷居士傅翕。至松山結庵雙檮樹
T2035_.49.0350b22: 間。自號雙林當來下生善慧大士。令弟子
T2035_.49.0350b23: 奉書詣闕。稱帝爲國主救世菩薩。詔報曰。
T2035_.49.0350b24: 大士爲度衆生欲來隨意。帝預勅鎖門以
T2035_.49.0350b25: 觀其異。大士袖出木槌一扣諸門盡開。見
T2035_.49.0350b26: 帝於善言殿。謁者三賛。不拜。直上御榻對
T2035_.49.0350b27: 語。設齋食竟出鍾山。坐定林松下。大士一
T2035_.49.0350b28: 日披納頂冠靸履見上。上問。是僧耶。士以
T2035_.49.0350b29: 手指冠。是道耶。以手指履。是俗耶。以手

T2035_.49.0350c01:

指納衣

汾陽昭代云
大士多能

○剡川尼法宣誦通法

T2035_.49.0350c02: 華。坐臥見帳蓋覆其上。父母令就齊明寺
T2035_.49.0350c03: 出家。是日帳蓋即不見。自是博覽經論。深
T2035_.49.0350c04: 探奧理。衡王元簡爲郡守。請爲越城母師
T2035_.49.0350c05: ○槃槃國進佛舍利
T2035_.49.0350c06: 大同元年。帝幸同泰寺設無遮大會○智
T2035_.49.0350c07: 者約法師亡。帝輟朝三日。素服哭之。從師
T2035_.49.0350c08: 受戒者。四萬八千人。皆服緦麻哭送。塔于
T2035_.49.0350c09: 誌公之左○勅於重雲殿爲善慧大士別
T2035_.49.0350c10: 設一榻。講三慧般若經。公卿畢集。天子至。
T2035_.49.0350c11: 衆皆起迎。大士不動。御史問其故。答曰。法
T2035_.49.0350c12: 地若動一切法不安。帝善之○隱士趙伯休。
T2035_.49.0350c13: 於廬山遇律師弘度。得衆聖點記云。佛滅
T2035_.49.0350c14: 後優波離結集律藏。以其年七月十五日自
T2035_.49.0350c15: 恣竟。於律藏子便下一點。年年如是。波
T2035_.49.0350c16: 離以後師師相付。至僧伽跋陀羅。將律藏
T2035_.49.0350c17: 至廣州。當齊永明七年庚午七月十五日自
T2035_.49.0350c18: 恣竟。即下一點。其年凡得九百七十五點。
T2035_.49.0350c19: 伯休問曰。永明七年後。云何不點。度曰。已
T2035_.49.0350c20: 前皆得道人。手自下點。吾徒凡夫。止可奉
T2035_.49.0350c21: 持耳。伯休因點記推至大同初。凡一千二
T2035_.49.0350c22: 十年。與傳記參合。世尊生滅之年皆不同。
T2035_.49.0350c23: 蓋其宗承有異也

T2035_.49.0350c24:

二年。帝幸同泰寺設無礙大會

礙礙同
出梵典

是

T2035_.49.0350c25: 年凡三設大會○華陽眞人陶弘景告化。香
T2035_.49.0350c26: 氣積日不散。謚貞白先生。所撰書曰眞誥。
T2035_.49.0350c27: 有云。清虚裴眞人弟子三十四人。其十八人
T2035_.49.0350c28: 學佛道。餘學仙道。紫陽周眞人弟子十五
T2035_.49.0350c29: 人。四人解佛法。桐柏眞人王子喬弟子二
T2035_.49.0351a01: 十五人。八人學佛法。對會稽東去岸七萬
T2035_.49.0351a02: 里。其西小方諸山。多有奉佛道。有浮圖高

T2035_.49.0351a03:

百丈。金玉鏤之

雖奉佛道不
作比丘形

○柏闓爲陶隱

T2035_.49.0351a04: 居。執役十餘年。一旦有青童白鶴自天而
T2035_.49.0351a05: 下曰。太上召＊柏先生。隱居問何道致此。君
T2035_.49.0351a06: 曰。修默朝之道積年矣。即昇天而去。三日
T2035_.49.0351a07: 密降隱居之室曰。君之陰功著矣。所修本
T2035_.49.0351a08: 草。以虻蟲水蛭輩爲藥害於物命。一紀之
T2035_.49.0351a09: 後但解形去世。爲蓬莱都水監耳。隱居乃
T2035_.49.0351a10: 以草木藥可代物命者。著別行本草三卷
T2035_.49.0351a11: 以贖過
T2035_.49.0351a12: 三年。詔修長干塔。掘基得石凾。内有金罌
T2035_.49.0351a13: 流離瓶盛舍利爪髮。勅分入二塔同放光
T2035_.49.0351a14: 明○帝幸同泰寺鑄十方佛金銅像。復往

T2035_.49.0351a15:

阿育王寺

在建康
都城内

設無礙法食。大赦天下○

T2035_.49.0351a16: 昭明太子統薨。太子天性好佛。於東宮別
T2035_.49.0351a17: 立慧義殿爲法集之所。招延名僧立三

T2035_.49.0351a18:

諦義。當世美之○岳陽王蕭詧

察同昭
明之子

鎭越

T2035_.49.0351a19: 州。重修甎木二塔。先是沙門曇彦與許詢
T2035_.49.0351a20: 同造此塔。未就而詢亡。彦至是年百二十
T2035_.49.0351a21: 歳。詢後身爲蕭詧。預告門人曰。許玄度來

T2035_.49.0351a22:

也

詢字
玄度

時詧先承誌公密示。才入州便詣寺

T2035_.49.0351a23: 訪塔。彦出門召之曰。許玄度來何莫。昔日
T2035_.49.0351a24: 浮圖今如故。遂以三昧力加之。即悟前身

T2035_.49.0351a25:

造塔事

今越城
應天塔

T2035_.49.0351a26:

四年。帝幸同泰寺設盂蘭盆齋

梵語盂蘭此
云解倒懸。

T2035_.49.0351a27:

是目連尊者設此盆供。
得脱母氏餓鬼之苦

○通事舍人劉勰

音
協

雅爲

T2035_.49.0351a28:

太子所重。凡寺塔碑碣皆其所述

石城石像
碑見存

是

T2035_.49.0351a29: 年表求出家。賜名慧地
T2035_.49.0351b01: 五年。勅沙門寶雲。往扶南國迎佛髮
T2035_.49.0351b02: 六年。詔越州守臣蕭詧。重修鄮縣阿育王寺
T2035_.49.0351b03: ○扶南國王遣使朝貢。請釋迦像及經論。勅
T2035_.49.0351b04: 賜。制止涅槃般若金光明講疏一百三卷○
T2035_.49.0351b05: 北齊慧文禪師於河南爲慧思禪師説三
T2035_.49.0351b06: 觀口決
T2035_.49.0351b07: 七年。百濟國遣使朝貢請經論。勅賜涅槃
T2035_.49.0351b08: 疏
T2035_.49.0351b09: 十年。于闐國遣使貢玉刻佛像
T2035_.49.0351b10: 中大同元年。帝幸同泰寺講金字三慧般若
T2035_.49.0351b11: 經行清淨大舍。皇太子群臣以錢一億萬
T2035_.49.0351b12: 奉贖歸宮。是夜寺浮圖災。上曰。此魔所爲
T2035_.49.0351b13: 也。乃詔曰。道高魔盛。行善障生。遂更起十
T2035_.49.0351b14: 二層浮圖
T2035_.49.0351b15: 太清元年。帝幸同泰寺設無遮大會行清
T2035_.49.0351b16: 淨大舍。升妙嚴殿講金字三慧般若經。群
T2035_.49.0351b17: 臣以錢一億萬奉贖歸宮○西天竺三藏眞
T2035_.49.0351b18: 諦來。勅於寶雲殿譯金光明經等十部○
T2035_.49.0351b19: 時釋子多縱逸。主僧不能制。帝欲以律行
T2035_.49.0351b20: 僧正事。詔下。藏法師執不可。帝不能奪。藏
T2035_.49.0351b21: 謂衆曰。衣冠子弟十輩。豈能倶稱父意。今
T2035_.49.0351b22: 糅雜五方之衆。而欲以一己好惡繩之可
T2035_.49.0351b23: 乎。帝自受具戒。寢處略同沙門。雖宮禁亦
T2035_.49.0351b24: 恣僧遊覽。一日藏師竟登御座。左右訶之。
T2035_.49.0351b25: 藏曰。貧道定光金輪之裔。寧愧此座。倘欲
T2035_.49.0351b26: 見殺不慮無受生處。帝特令不問
T2035_.49.0351b27: 二年。侯景反於壽陽。初景在東魏。以河南
T2035_.49.0351b28: 畔。歸西魏既而遣使至梁求内附。上納之
T2035_.49.0351b29: 封河南王
T2035_.49.0351c01: 三年。侯景至建康陷臺城。入見上於太極
T2035_.49.0351c02: 殿。以甲士五百自衞。帶劍上殿拜訖。上神
T2035_.49.0351c03: 色自若。曰卿在戎日久無乃爲勞。使引就
T2035_.49.0351c04: 三公榻。景惶懼不能對。出謂左右曰。吾踞
T2035_.49.0351c05: 鞍臨敵矢石交下未甞怖畏。今見蕭公使

T2035_.49.0351c06:

人畏慴無已

慴質渉
反惧也

景既自稱丞相。帝憂憤

T2035_.49.0351c07: 寢疾。齋戒不衰。口苦索蜜未至。擧手曰荷
T2035_.49.0351c08: 荷。遂崩。帝日角龍顏。舌文八字。項有浮光。
T2035_.49.0351c09: 日中無景。右手成文曰武。晩奉佛道日止

T2035_.49.0351c10:

一食。唯豆羹糲飯

郎葛反
脱栗飯

布衣皂帳一冠三

T2035_.49.0351c11: 載。五十便絶房室。不飮酒聽樂。製涅槃
T2035_.49.0351c12: 大品般若淨名三慧諸經義記　數百卷○江
T2035_.49.0351c13: 陵居士陸法和。隱居奉佛。及侯景遣將任
T2035_.49.0351c14: 約撃湘東王於江陵。法和與弟子八百人。
T2035_.49.0351c15: 役神祠陰兵撃敗之。復於江夏聚兵欲
T2035_.49.0351c16: 伐侯景。王慮其爲亂止之。和曰。貧道求
T2035_.49.0351c17: 佛者。尚不希釋梵坐處。況人王位乎。但以
T2035_.49.0351c18: 空王佛所有香火縁。今知王宿報欲救之
T2035_.49.0351c19: 耳。既已見疑。當是定業不可移也。元帝既

T2035_.49.0351c20:

即位

即湘東
王也

以爲郢州刺史。帝爲魏所執。和

T2035_.49.0351c21:

與弟子倶入於齊

梁書

T2035_.49.0351c22:

簡文帝

網武帝
第三子

T2035_.49.0351c23: 大寶元年四月八日。詔度人出家。親制願文
T2035_.49.0351c24: 云。弟子蕭綱以此建齋度人功徳。普度六道
T2035_.49.0351c25: 四生。出離愛欲永拔無明。修習般若爲眞
T2035_.49.0351c26: 佛子
T2035_.49.0351c27: 二年。侯景廢帝幽＊於永福。省進土嚢殞
T2035_.49.0351c28: 之。武帝初革命。張齊殺東昏侯。送其首於
T2035_.49.0351c29: 帝除及宗屬。後數年簡文生。誌公謂帝曰。
T2035_.49.0352a01: 此子與怨家同生。蓋侯景以是年生於雁
T2035_.49.0352a02: 門。及景破建康帝崩。簡文繼及於禍。梁子
T2035_.49.0352a03: 弟多見戮。故世稱侯景是東昏後身○北齊
T2035_.49.0352a04: 慧文禪師因閲大論。至四諦品偈云。因縁
T2035_.49.0352a05: 所生法。我説即是空。亦名爲假名。亦名中
T2035_.49.0352a06: 道義。恍然大悟。乃遠承龍樹。依論立觀以
T2035_.49.0352a07: 授慧思禪師

T2035_.49.0352a08:

元帝

繹武帝
第七子

T2035_.49.0352a09: 承聖元年。眞諦三藏以侯景之亂汎舶西
T2035_.49.0352a10: 歸。大風飄還廣州。住制止寺譯起信論倶
T2035_.49.0352a11: 舍論。至陳朝共得五十部○帝甞著書曰
T2035_.49.0352a12: 金樓子。云余於僧中重招提琰法師。隱士

T2035_.49.0352a13:

重華陽陶眞白

弘景諡貞
白先生

士大夫重汝南周

T2035_.49.0352a14:

弘正

北周
名賢

○招提寺琰法師少時。相者曰。童

T2035_.49.0352a15: 子聰明而壽不永。師即發願入山誦般若
T2035_.49.0352a16: 經。久之見僧長丈餘語之曰。此經功徳不
T2035_.49.0352a17: 可思議。後二十年逢前相者。驚曰。得何妙
T2035_.49.0352a18: 藥而獲延年。琰曰。持經耳○劉敬躬爲亂
T2035_.49.0352a19: 焚望蔡縣。縣令寄近寺。民將牛酒爲禮。令
T2035_.49.0352a20: 以牛繋柱。屏除佛像。於堂上接賓客。牛
T2035_.49.0352a21: 忽自解來階下拜。令大笑命左右宰之。飮
T2035_.49.0352a22: 啖既飽醉臥堂下。便覺遍體痒痛。掻成白

T2035_.49.0352a23:

癩。年終而死

顏氏
家訓

T2035_.49.0352a24:

敬帝

方智元帝
第九子

T2035_.49.0352a25:

紹泰元年。北齋文宣廢道教

詳在
齊志

○補闕宗

T2035_.49.0352a26: 殆以學行知名。梁亡棄官出家號無名。北
T2035_.49.0352a27: 周誘以美官。無名自陳反俗有五不可。晩

T2035_.49.0352a28:

年爲息心銘。悔少日克意文章

黄魯直書此
銘與沙門智

T2035_.49.0352a29:

海。刻之叢林。
以爲雜學者之戒

江陵天皇寺有柏堂。明帝之

T2035_.49.0352b01: 所建。張僧繇畫盧舍那像及仲尼十哲。帝
T2035_.49.0352b02: 問。釋門何爲畫孔聖。僧繇曰。後當頼此耳。
T2035_.49.0352b03: 及後周滅佛法焚天下寺塔。獨此殿有宣

T2035_.49.0352b04:

尼像。乃不毀

名畫
記

T2035_.49.0352b05:

陳

都建
康

T2035_.49.0352b06:

武帝

陳覇先
受梁禪

T2035_.49.0352b07:

永定元年詔迎佛牙於杜姥宅

姥莫補反
老婦之稱

設

T2035_.49.0352b08:

四部無遮大會

比丘等四衆
名爲四部

T2035_.49.0352b09: 二年五月。帝幸大莊嚴寺舍身。翌日群臣
T2035_.49.0352b10: 表請還宮。十一月復幸莊嚴寺發金光明
T2035_.49.0352b11: 經題。十二月幸莊嚴寺設無礙大會行清
T2035_.49.0352b12: 淨大舍。翌日群臣表請還宮。金陵七百寺値
T2035_.49.0352b13: 侯景焚蕩幾盡。自帝登極悉令修復。翻經
T2035_.49.0352b14: 講道不替前朝
T2035_.49.0352b15: 三年。勅大内設仁王大齋。詔沙門寶瓊於重
T2035_.49.0352b16: 雲殿。講大品般若經。時群臣請以重雲殿佛

T2035_.49.0352b17:

像寶幔球玉珩佩

衍音行佩上玉
所以節行止

以造車輿。俄

T2035_.49.0352b18: 見雲氣籠殿雷電火起須臾焚盡。月餘有
T2035_.49.0352b19: 從東州來者言。是日見殿飛浮海上而去
T2035_.49.0352b20: ○高郵有尼。誦妙法華不舍晝夜。十爪二
T2035_.49.0352b21: 掌皆生華。上召見内殿。觀其華大嘉敬之。
T2035_.49.0352b22: 世號華手尼

T2035_.49.0352b23:

文帝

舊高祖兄
始興王子

T2035_.49.0352b24: 天嘉元年。勅寶瓊爲京邑大僧統。梁魏以來
T2035_.49.0352b25: 僧統盛 &T059419;

杖直儗於官府。至是瓊奏罷之。
T2035_.49.0352b26: 毎出從數頭陀仗笠而已。海東十二國聞瓊
T2035_.49.0352b27: 道徳。遣使奉金帛求畫像以歸○思禪師
T2035_.49.0352b28: 於光州大蘇山。爲顗禪師説安樂行示普
T2035_.49.0352b29: 賢道場
T2035_.49.0352c01: 二年。善慧大士於山中行道常見七佛在
T2035_.49.0352c02: 前維摩從後。唯釋迦常與大士語
T2035_.49.0352c03: 四年。帝於太極殿設無礙大會行舍身法
T2035_.49.0352c04: 復集僧行。方等陀羅尼法法華懺金光明懺。
T2035_.49.0352c05: 並別製願辭。稱菩薩戒弟子皇帝
T2035_.49.0352c06: 六年。西竺王子月婆首那。來遊廬山。譯勝
T2035_.49.0352c07: 天王般若經

T2035_.49.0352c08:

廢帝

伯宗文
帝太子

T2035_.49.0352c09: 光大二年。思禪師入居南岳。是歳爲岳君

T2035_.49.0352c10:

受戒

詳見南
岳本紀

T2035_.49.0352c11:

宣帝

頊始興王
第二子

T2035_.49.0352c12: 大建元年四月。善慧大士示寂。七日縣令
T2035_.49.0352c13: 陳鐘耆來禮敬。傳香之次猶反掌受香。擧
T2035_.49.0352c14: 衆驚異。勅徐陵撰碑山中
T2035_.49.0352c15: 良渚曰。傳燈言。武帝請大士講金剛般
T2035_.49.0352c16: 若。執拍板唱四十九頌觀。竹庵云。多用
T2035_.49.0352c17: 三性義語。恐北方相宗人託大士名。或云
T2035_.49.0352c18: 秖以拍板。揮案一下。誌公云。大士講經
T2035_.49.0352c19: 竟。然大士入朝。誌公已去世二十年。何
T2035_.49.0352c20: 從有此問答。樓頴編大士言行録甚詳亦
T2035_.49.0352c21: 不載此事
T2035_.49.0352c22: 顗禪師於瓦官寺爲儀同沈君理等講法
T2035_.49.0352c23: 華經。後常與衆講大智度論説次第禪門
T2035_.49.0352c24: ○思禪師居南岳。九仙觀道士歐陽正則詭

T2035_.49.0352c25:

奏。師爲帝蠱事

漢江充奏。戻太子爲巫蠱事。
蠱者惑也。謂巫者左道。或衆

T2035_.49.0352c26:

埋木人爲呪詛事。今道
土欲以巫蠱事陷師也

帝遣使召之。則見師

T2035_.49.0352c27: 自空中來。驚悟其神一無所問。以道士
T2035_.49.0352c28: 誣告罪當棄市。師請貸之令給事僧衆。乃
T2035_.49.0352c29: 勅有司。冶十四鐵券。識十四姓名其上。令

T2035_.49.0353a01:

隨師還山服役舂米

今俗呼
擣米叔

久之願以田

T2035_.49.0353a02: 充香積贖老身。因名留田莊於是藏其鐵
T2035_.49.0353a03: 券勒石爲記。名曰陳朝皇帝賜南岳思大

T2035_.49.0353a04:

禪師降伏道士鐵券記

詳見南
岳本紀

T2035_.49.0353a05:

四年。勅沙門慧

音亘

於樂遊園爲七廟

T2035_.49.0353a06: 講大品般若。齊使崔武子來朝。上以沙門洪
T2035_.49.0353a07: 偃才徳兩優。命爲館伴。武子毎與語輒大歎
T2035_.49.0353a08: 服。朝議欲加偃冠。師絶食自誓。帝乃止
T2035_.49.0353a09: 五年。海東玄光沙門受法華安樂行義於南
T2035_.49.0353a10: 岳禪師。歸國演教。爲海東諸國傳教之始｣

T2035_.49.0353a11:

六年。周武帝罷佛道二教。沙門靖嵩靈偘

侃

T2035_.49.0353a12:

同

三百人皆相率歸南朝。帝令駙馬蔡凝宣

T2035_.49.0353a13: 勅曰。法師等善明治亂。歸寄有序。宜於都
T2035_.49.0353a14: 郭大寺安居。所司供給○沙門智周十一人。
T2035_.49.0353a15: 往西天求經
T2035_.49.0353a16: 七年。顗禪師入天台佛隴
T2035_.49.0353a17: 九年二月。詔曰。顗禪師佛法雄傑時匠所宗。

T2035_.49.0353a18:

訓兼道俗國之望也。宜割始豐縣調

徒弔反
賦也

T2035_.49.0353a19: 以充衆費○淮淝之戰轉輸不繼。勅所在
T2035_.49.0353a20: 僧侶任其役。律師智文上書曰。君子爲國

T2035_.49.0353a21:

必以禮義。主上誠知宇文廢滅之過

周武姓
宇文氏

T2035_.49.0353a22: 豈宜以勝上福田爲胥下之事。非止敵人

T2035_.49.0353a23:

輕訾

音紫
毀也

亦恐國家受殃。帝大感悔。亟下

T2035_.49.0353a24: 寢之一時建議主役者。皆寘重罰○六月
T2035_.49.0353a25: 二十二日。南岳思大禪師唱佛坐逝
T2035_.49.0353a26: 十年。左僕射徐陵。以顗禪師創寺請＊於朝。

T2035_.49.0353a27:

賜號修禪

今大
慈也

師爲兄陳鍼述小止觀。咨

T2035_.49.0353a28: 受修習。初仙人張果相之曰。死在朞月。師
T2035_.49.0353a29: 及令行方等懺。鍼見天堂門牌曰。陳鍼之
T2035_.49.0353b01: 堂。果後見鍼驚問。君服何神藥。答曰。但修
T2035_.49.0353b02: 懺耳。果曰。若非道力安能超死。竟延十五
T2035_.49.0353b03: 年而終
T2035_.49.0353b04: 十二年。周宣帝復佛道二教
T2035_.49.0353b05: 十三年。詔國内初受戒者參律五夏。勅曇瑗

T2035_.49.0353b06:

律師

瑗音
院

總知監檢。有司給其衣食。勿使

T2035_.49.0353b07: 經營致虧功績。不踰數載道器大成。乃以
T2035_.49.0353b08: 瑗爲國僧正
T2035_.49.0353b09: 十四年。皇太子即位。設無遮大會於太極殿。
T2035_.49.0353b10: 舍身大赦

T2035_.49.0353b11:

後主

叔寶宣
帝太子

T2035_.49.0353b12: 至徳元年。勅慧 &MT01184;

爲京邑大僧正○永陽王

T2035_.49.0353b13:

伯智出鎭東陽

文帝第
八子

請顗禪師赴鎭開

T2035_.49.0353b14: 講。王與子湛及家人同禀菩薩戒法
T2035_.49.0353b15: 二年詔。虎丘智聚法師赴太極殿講金光明
T2035_.49.0353b16: 經
T2035_.49.0353b17: 三年。詔顗禪師入京居靈曜寺。四月赴太
T2035_.49.0353b18: 極殿講大智度論題般若經題。久之遷居光
T2035_.49.0353b19: 宅寺。帝幸寺聽講仁王經。躬禮三拜○朝
T2035_.49.0353b20: 議以僧尼類多無業。欲令策經不通者皆
T2035_.49.0353b21: 休道。顗禪師諫帝曰。調達日誦萬言未免

T2035_.49.0353b22:

淪墜。槃特唯憶一偈乃證四果

二事並見天
台本紀注

T2035_.49.0353b23: 篤論爲道豈關多誦。帝大説。即停搜簡｣
T2035_.49.0353b24: 四年正月。詔顗禪師赴崇正殿。爲皇太子
T2035_.49.0353b25: 授菩薩戒。設千僧齋
T2035_.49.0353b26: 禎明元年。顗禪師於光宅寺講法華經。時
T2035_.49.0353b27: 章安預聽○都官尚書徐孝克性好惠施不
T2035_.49.0353b28: 免饑寒。後主勅以石頭津税給之。孝克悉
T2035_.49.0353b29: 用設齋寫經。初居錢塘。與諸僧討論釋
T2035_.49.0353c01: 典。遂通三論。旦講法華經。晩講禮傳。受業
T2035_.49.0353c02: 者常數百人。蔬食長齋持菩薩戒。陳亡入長
T2035_.49.0353c03: 安。時疾疫。隋文帝聞其名行。召講金剛般
T2035_.49.0353c04: 若。上下敬讃。臨終正坐念佛○姚察讀藏經
T2035_.49.0353c05: 畢。日西向坐正念云。一切空寂。陳亡入隋
T2035_.49.0353c06: 終於東都。其身柔軟顏色如生遺命松板薄
T2035_.49.0353c07: 棺爲葬

T2035_.49.0353c08:

佛祖統紀卷第三十七

終

T2035_.49.0353c09:
T2035_.49.0353c10:
T2035_.49.0353c11:
T2035_.49.0353c12: 佛祖統紀卷第三十八
T2035_.49.0353c13: 　＊宋景定四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0353c14: 法運通塞志第十七之五
T2035_.49.0353c15: 自周秦至于六朝。世以爲得正統。若北魏
T2035_.49.0353c16: 齊周。雖非相承。而世居中原盛行典禮。
T2035_.49.0353c17: 謂之北朝者。不鄙夷之如晋五胡也。隋
T2035_.49.0353c18: 氏雖受周禪。而實能統一區宇繼陳正朔。
T2035_.49.0353c19: 此叙史者之微旨也。矧北史之於二教。盈虚
T2035_.49.0353c20: 消息所繋良多。故茲並陳用爲照映

T2035_.49.0353c21:

北魏

都雲
中

T2035_.49.0353c22:

太祖

拓拔
珪

T2035_.49.0353c23: 皇始二年詔趙郡法果爲沙門統。帝生知
T2035_.49.0353c24: 信佛。初平中山所經郡國。見沙門皆致
T2035_.49.0353c25: 敬。禁軍旅毋得有犯
T2035_.49.0353c26: 天興元年。詔於京城建五級浮圖須彌殿耆
T2035_.49.0353c27: 闍山禪房講堂。悉務壯麗

T2035_.49.0353c28:

明元

嗣太
祖子

T2035_.49.0353c29:

永興元年。詔封法果爲輔國宜城子

僧受俗
官之始

T2035_.49.0354a01: 神瑞元年。加封法果爲忠信侯
T2035_.49.0354a02: 二年。老君降于嵩山授道士寇謙之經戒。
T2035_.49.0354a03: 謂曰。自張道陵去世地上曠職今授汝天師
T2035_.49.0354a04: 之任。清整道教開化郡生。除削三張租米

T2035_.49.0354a05:

税錢之弊男女合炁之術

三張者。張陵令病人
輸米悔過。其後張修

T2035_.49.0354a06:

張角效之。世
號五斗米道

後二年。老君遣玄孫上師眞人

T2035_.49.0354a07: 李普文。授太平素經圖籙百六十卷。輔佐北

T2035_.49.0354a08:

方太平眞君

謂太
武也

T2035_.49.0354a09: 泰常元年。加封法果爲安城公。壽八十餘

T2035_.49.0354a10:

卒。帝三臨其喪謚靈公

賜謚
之始

T2035_.49.0354a11:

太武

燾明
元子

T2035_.49.0354a12:

始光元年。勅天下寺改名招提

此翻十
方常住

四月

T2035_.49.0354a13: 八日。輿諸寺像行於廣衢。帝御門樓臨觀

T2035_.49.0354a14:

散華致禮

僧史略云。西天王臣恨不覩佛。於降生
日輿像入城行道　通夜供養。謂之行像。

T2035_.49.0354a15:

國國
皆然

○嵩岳道士寇謙之。奉老君所授書以

T2035_.49.0354a16: 獻。朝廷未之。信獨司徒崔浩上書賛其事。
T2035_.49.0354a17: 帝忻然納之。遣使建玄都壇。起靜輪天宮。
T2035_.49.0354a18: 勅謙之及門弟子。位在諸王公上不稱臣。
T2035_.49.0354a19: 擇大家子弟百二十人爲道士

T2035_.49.0354a20:

二年。帝誕節詔於佛寺建祝壽道場

聖節道
場之始

T2035_.49.0354a21:

神

元年

音加
牡鹿

帝誕節詔天下佛寺並建

T2035_.49.0354a22: 道場
T2035_.49.0354a23: 延和元年初涼土沙門玄高妙善禪觀。上遣
T2035_.49.0354a24: 使迎入平城。甚加敬重。命太子晃師事
T2035_.49.0354a25: 之
T2035_.49.0354a26: 太延五年。太子晃被讒。求哀於沙門玄高。
T2035_.49.0354a27: 爲作金光明懺。帝夢先祖讓之。不當以
T2035_.49.0354a28: ＊讒疑太子。帝以語崔浩。浩曰。太子結玄
T2035_.49.0354a29: 高以術致先帝恐陛下耳。帝怒收玄高慧
T2035_.49.0354b01: 崇縊殺之。高弟子玄暢在雲中。聞師遇害。
T2035_.49.0354b02: 馳至泣曰。和上神力當爲我起。高開眸曰。
T2035_.49.0354b03: 大法盛衰在於迹耳。但惜汝等行當如我。
T2035_.49.0354b04: 唯玄暢得南渡。汝等死後法當更興。法進號
T2035_.49.0354b05: 呼曰。聖人去矣。我何爲生。即見高於空中。
T2035_.49.0354b06: 進問。和上與崇公當生何所。高曰。我往惡
T2035_.49.0354b07: 處度生以順本願。崇公已歸安養
T2035_.49.0354b08: 大平眞君元年。寇謙之於嵩山立壇。爲帝
T2035_.49.0354b09: 祈福。老君復降。授帝以太平眞君之號。謙
T2035_.49.0354b10: 之以奏。遂改元大赦
T2035_.49.0354b11: 述曰。子不語怪神。言誠可以爲教世
T2035_.49.0354b12: 之法也。夫老子聖人也。或在天爲君
T2035_.49.0354b13: 主。或分形下教。隨時闡化。則有之矣。而寇
T2035_.49.0354b14: 謙之迺言。於某處某處老君下降。授帝以
T2035_.49.0354b15: 太平眞君之號。囑以輔佐太平之説。託崔
T2035_.49.0354b16: 浩以其書獻。誑惑當世之君。何其怪哉。厥
T2035_.49.0354b17: 後崔浩以釋教虚誕之説。勸於上遽起滅
T2035_.49.0354b18: 僧之禍。此其法運之一厄也。既而崔浩族
T2035_.49.0354b19: 誅太武被弑。不令而終。君臣倶遭冥罰。寧
T2035_.49.0354b20: 不遺恨於謙之乎
T2035_.49.0354b21: 太平眞君七年。帝與崔浩皆信重寇謙之。
T2035_.49.0354b22: 浩毎言於帝曰。佛法虚誕宜悉除之。及帝

T2035_.49.0354b23:

討蓋呉

蓋音
閤

至長安入佛寺。沙門飮從

T2035_.49.0354b24: 官酒。見其室有兵器。以白帝。乃命有司
T2035_.49.0354b25: 案誅沙門。閲其財産大得釀具及守牧富
T2035_.49.0354b26: 人所寄藏物。浩因説帝悉誅天下沙門。詔
T2035_.49.0354b27: 征鎭諸軍有浮圖形像胡經皆悉焚毀。沙門
T2035_.49.0354b28: 無少長悉。阬之。太子屢諫不聽。乃密令緩
T2035_.49.0354b29: 宣詔書。使遠近豫聞得自爲計。沙門多亡

T2035_.49.0354c01:

匿。收藏經像。唯塔廟無復孑遺

孑吉列反。
單也。孟子

T2035_.49.0354c02:

靡有
孑遺

T2035_.49.0354c03: 八年。天大雷電殿室震傾。帝所居被壓幾致
T2035_.49.0354c04: 於死

T2035_.49.0354c05:

十一年。白足沙門曇始

足白於面
時號白足

於元會之日

T2035_.49.0354c06:

杖錫宮門。帝命趣斬之

趣音
促

無所傷。大

T2035_.49.0354c07: 怒自以佩刀撃之不死。又令捕投虎檻。虎
T2035_.49.0354c08: 皆怖伏。帝大驚召登殿拜謝。忽身感厲疾

T2035_.49.0354c09:

厲癘同
癩疾也

痛不可忍。群臣皆言。崔浩毀佛所

T2035_.49.0354c10: 致。帝懼甚。時崔浩刻所撰國史於石。以彰
T2035_.49.0354c11: 直筆。帝惡其暴揚國惡。乃令載浩露車。使

T2035_.49.0354c12:

十人椎。於車上溺其口

溺乃弔
反小便

腰斬之。誅

T2035_.49.0354c13: 及五族僚屬百二十人。即下詔復佛法。初
T2035_.49.0354c14: 浩除釋氏。行路見棄像必停車溺之。及族
T2035_.49.0354c15: 誅屍無收者。人競溺浩屍。至糜潰乃止
T2035_.49.0354c16: 正平二年。常侍宗愛弑帝于永安宮

T2035_.49.0354c17:

文成

濬太
武孫

T2035_.49.0354c18: 興安元年。詔曰。夫爲帝王者。必祗奉明靈
T2035_.49.0354c19: 顯彰仁道。其能惠著生民濟益群品。雖在
T2035_.49.0354c20: 往古猶序風烈。況釋迦如來功濟大千惠
T2035_.49.0354c21: 流塵境。尋生死者歎其達觀。覽文義者
T2035_.49.0354c22: 貴其妙門。助王政之禁律。益仁智之善性。
T2035_.49.0354c23: 排撥群邪開演正覺。故前代已來莫不崇
T2035_.49.0354c24: 尚。亦我國家常所尊事。世祖太武徳澤遐被。
T2035_.49.0354c25: 沙門道士往往成林。而寺舍之中致有凶
T2035_.49.0354c26: 黨。先朝案治戮其有罪而已。所司失旨一

T2035_.49.0354c27:

切禁斷

切音竊漢書
如刀一切

朕承鴻緒志隆聖道。其

T2035_.49.0354c28: 令天下郡縣各建浮圖一區。欲爲沙門者
T2035_.49.0354c29: 聽。初罽賓沙門師賢五人來京。値罷佛法。
T2035_.49.0355a01: 假醫術以守道。復教之曰。帝親爲五人下
T2035_.49.0355a02: 髮。以師賢爲沙門統
T2035_.49.0355a03: 和平元年。詔沙門統曇曜爲昭玄沙門都

T2035_.49.0355a04:

統。待以師禮

隋百官志。昭玄寺掌佛教。署大統
一人統一人都維那三人。置功曹主

T2035_.49.0355a05:

簿官。以管
諸郡沙門

T2035_.49.0355a06: 六年。疏勒國遣使進佛袈裟。長二丈。帝命
T2035_.49.0355a07: 焚試之。以示靈異終日不然

T2035_.49.0355a08:

獻文

弘。文
成長子

T2035_.49.0355a09: 興皇元年勅於五級太寺。爲太祖已下五帝
T2035_.49.0355a10: 鑄釋迦佛五軀。各長丈六。用赤金二十五
T2035_.49.0355a11: 萬斤
T2035_.49.0355a12: 三年。昭玄都統曇曜言。平齊戸及民間。能歳
T2035_.49.0355a13: 輸粟入僧曹號僧祇粟。遇凶年則出賑饑
T2035_.49.0355a14: 民。又諸民犯重罪者爲佛圖戸。供諸寺

T2035_.49.0355a15:

掃洒。帝許之。於是僧祇粟遍天下

平齊戸。
注家未

T2035_.49.0355a16:

嘗言。或云平民齊民之義。僧祇此云大衆。佛
圖亦佛陀。此云覺者。言戸者佛寺之民戸也

五年。

T2035_.49.0355a17: 帝雅好佛學。毎引朝士沙門共談玄理。有
T2035_.49.0355a18: 遺世之心。是年昭傳位太子。徙居崇光宮
T2035_.49.0355a19: 稱上皇。建鹿野寺。與禪僧數百習學禪定

T2035_.49.0355a20:

孝文

宏獻文子改姓元
氏。遷都洛陽

T2035_.49.0355a21: 延興二年。詔西天三藏吉迦夜譯雜寶藏經
T2035_.49.0355a22: 等五部。劉孝標筆受○上皇勅。自今祭天地
T2035_.49.0355a23: 宗社勿復用牲。唯薦以酒脯。歳活七萬五
T2035_.49.0355a24: 千牲命
T2035_.49.0355a25: ○五臺北寺法聰律師。爲衆專講四分律。門

T2035_.49.0355a26:

人道覆録爲義疏

此解四
分律始

T2035_.49.0355a27: ○勅思遠寺主僧顯爲沙門都統
T2035_.49.0355a28: 十七年。詔懿徳法師聽一月三入殿。俾朕
T2035_.49.0355a29: 餐禀道味飾光朝廷。帝數幸王園寺。與沙
T2035_.49.0355b01: 門談論佛道
T2035_.49.0355b02: 十九年。帝幸徐州白塔寺。令道登法師講
T2035_.49.0355b03: 成實論。謂左右曰。朕毎覽此論可以釋人

T2035_.49.0355b04:

深情

僧史略云。此論最多法相。羅什刪略以
授嵩師。嵩授淵　淵授登。此解論之始

○京

T2035_.49.0355b05: 兆王太子興久病。祈佛獲愈。願舍王爵求
T2035_.49.0355b06: 出家。表十上乃許。賜名僧懿。勅皇太子以
T2035_.49.0355b07: 四月八日爲落髮于嵩岳寺
T2035_.49.0355b08: 二十年。太后馮氏。出俗爲尼居瑤光寺
T2035_.49.0355b09: 二十一年。詔爲太后建報徳寺。爲羅什法
T2035_.49.0355b10: 師於所居舊堂建三級浮圖○詔四月八
T2035_.49.0355b11: 日迎洛京諸寺佛像入閶闔宮。受皇帝散
T2035_.49.0355b12: 華禮敬。歳以爲常○詔諸郡僧寺長夏安居。
T2035_.49.0355b13: 令清衆數處講説。以僧祇粟供備

T2035_.49.0355b14:

宣武

恪。孝
文次子

T2035_.49.0355b15: 景明二年。詔僧犯殺人依俗格斷。餘犯悉
T2035_.49.0355b16: 付昭玄都統。以内律僧制判之。時崔暹好
T2035_.49.0355b17: 佛法。以僧尼猥濫。奏設科條一篇。事密而
T2035_.49.0355b18: 法平。勅付昭玄都統法上以爲檢約
T2035_.49.0355b19: 四年。南天竺國遣使貢辟支佛牙
T2035_.49.0355b20: 永平元年。詔中天竺國勒那摩提。於太極
T2035_.49.0355b21: 殿譯經。北天竺國菩提流支。於紫極殿譯
T2035_.49.0355b22: 經。帝親預筆受
T2035_.49.0355b23: 二年。帝御式乾殿講維摩經。時西域沙門
T2035_.49.0355b24: 至者三千人。南方歌榮國世不與東土通。
T2035_.49.0355b25: 有僧菩提跋陀來。詔建永明寺。以居外國
T2035_.49.0355b26: 沙門
T2035_.49.0355b27: 延昌四年。太后高氏出俗爲尼。居瑤光寺
T2035_.49.0355b28: ○洛陽段暉所居。聞地下鐘聲。掘之得金
T2035_.49.0355b29: 佛一菩薩像二。趺上銘曰。晋泰始二年中書
T2035_.49.0355c01: 監荀勗造。暉遂舍宅爲寺。後有盜欲竊此
T2035_.49.0355c02: 像。像高聲唱賊賊。人至被獲○裴植母夏
T2035_.49.0355c03: 侯氏。年踰七十。以身自施三寶爲婢。供
T2035_.49.0355c04: 寺掃洒。三子瑜粲衍並奴服。泣涕以從。各以
T2035_.49.0355c05: 布帛贖免之。其後竟出家爲尼。入嵩高
T2035_.49.0355c06: 山積歳乃還。植官度支尚書。瑜等皆至刺
T2035_.49.0355c07: 史。母臨終遺令以沙門禮葬。粲深好釋學。
T2035_.49.0355c08: 毎升座講説。聽者服其理辯

T2035_.49.0355c09:

孝明

詡。宣武
第二子

T2035_.49.0355c10: 熙平元年。太后胡氏於洛陽建永寧寺佛
T2035_.49.0355c11: 殿。如太極殿。門南如端門。作眞金像。高丈
T2035_.49.0355c12: 六。浮圖九層。高九十丈。上刹高十丈。毎夜
T2035_.49.0355c13: 靜鈴鐸之聲聞於十里
T2035_.49.0355c14: 神龜元年。詔諸郡立五級浮圖
T2035_.49.0355c15: 正光二年。勅宋雲沙門法力等。往西天求
T2035_.49.0355c16: 經
T2035_.49.0355c17: 四年。宋雲等使西竺諸國還。得佛經一百
T2035_.49.0355c18: 七十部○帝加元服。命沙門道士講道禁
T2035_.49.0355c19: 中。帝曰。佛與老子同時否。道士姜斌曰。開
T2035_.49.0355c20: 天經云。老子定王三年生。年八十五西入化
T2035_.49.0355c21: 胡。以佛爲侍者。沙門曇謨最曰。吾佛以昭
T2035_.49.0355c22: 王二十六年生。穆王五十二年滅。自滅後
T2035_.49.0355c23: 至定王三年。凡三百四十五年老子方生。而
T2035_.49.0355c24: 言化胡。無乃謬甚。帝令群臣詳定眞僞太
T2035_.49.0355c25: 尉蕭綜等劾奏。開天僞經。罪當惑衆。詔流
T2035_.49.0355c26: 斌于馬邑

T2035_.49.0355c27:

武泰元年

梁大通
元年也

十月達磨自梁入魏。止嵩

T2035_.49.0355c28: 高山少林寺。面壁而坐。帝聞師異迹。三詔
T2035_.49.0355c29: 不至。就賜磨納袈裟金鉢銀水瓶繒帛

T2035_.49.0356a01:

孝莊

子攸彭城
王勰子

T2035_.49.0356a02: 永安元年。太后胡氏。出俗爲尼。居瑤光寺｣
T2035_.49.0356a03: 冀州沙門法慶爲行無頼。爲其徒所擯。乃
T2035_.49.0356a04: 去爲祅術説。渤海李歸伯率郷人爲亂。衆
T2035_.49.0356a05: 推慶爲主。自號大乘佛。以歸伯爲十住菩
T2035_.49.0356a06: 薩平魔漢王。屠滅寺舍斬害僧尼焚燒經
T2035_.49.0356a07: 卷。云新佛出世除去衆魔。詔元遙使持節
T2035_.49.0356a08: 討破之。禽法慶歸伯。傳首京師。餘黨悉平｣
T2035_.49.0356a09: 三年。宗玄先生孟仲暉造夾紵佛。其像毎夜
T2035_.49.0356a10: 遶座行道。足跡成文。士庶瞻敬咸仰神異。

T2035_.49.0356a11:

後五年像忽隱去　　節閔

恭廣陵
王羽子

T2035_.49.0356a12: 普泰元年。國子博士盧景祐通達佛法。人稱
T2035_.49.0356a13: 居士。帝亦待以不臣。從兄仲禮作亂累及
T2035_.49.0356a14: 景繋晋陽獄。景祐至心誦經。枷鎖自脱。帝
T2035_.49.0356a15: 聞其異貸出之

T2035_.49.0356a16:

孝武

脩廣平
王之子

T2035_.49.0356a17: 永熙元年。洛京平等寺建浮圖成。帝設萬
T2035_.49.0356a18: 僧齋。石像俯首終日。大衆感其神應
T2035_.49.0356a19: 二年。永寧寺大浮圖災火。三月不息。後東莱
T2035_.49.0356a20: 人咸見浮圖在海中。俄爲雲霧所蔽

T2035_.49.0356a21:

文帝

寶炬孝文之孫。遷
都長安號西魏

T2035_.49.0356a22: 大統元年。勅沙門道臻爲沙門大統○初祖
T2035_.49.0356a23: 達磨坐少林九年。先傳法及袈裟於慧可。
T2035_.49.0356a24: 乃往禹門千聖寺。十月五日端坐示滅。門人
T2035_.49.0356a25: 奉全身葬熊耳山定林寺。明年使者宋雲西
T2035_.49.0356a26: 域還。遇師手携隻履翩翩獨邁。雲歸爲言。

T2035_.49.0356a27:

門人啓壙視之。唯空棺隻履

宋雲使西域。至孝
明正光四年還國。

T2035_.49.0356a28:

據今十三年矣。今稱雲還遇達磨者。恐曾
再使。不然則別一使人。誤書爲宋雲耳

T2035_.49.0356a29:

孝靜

善見清河王亶之子。
遷都於鄴號東魏

T2035_.49.0356b01: 天平元年。洛州刺史韓賢素不信佛。白馬寺
T2035_.49.0356b02: 有漢明帝時經函。時放光明。世藏爲寶。賢
T2035_.49.0356b03: 往寺斫破之。未幾州人韓木蘭作亂。一賊
T2035_.49.0356b04: 自屍中起。以刀斫賢脛斷而死。人謂毀函
T2035_.49.0356b05: 之報若是其速
T2035_.49.0356b06: 述曰。經函放光。佛道之彰化也。世之昧
T2035_.49.0356b07: 者。則斥爲怪誕。故惡之斫破之。由其本
T2035_.49.0356b08: 心素無信耳。一賊忽起斫其脛。如斫其
T2035_.49.0356b09: 函。感報之速。自心之召也。世人見佛經
T2035_.49.0356b10: 説地獄果報。必曰。佛設此等語以怖人。
T2035_.49.0356b11: 佛聖智通三世。見人造善惡者。能預告
T2035_.49.0356b12: 以禍福。使人知所勸懲耳。非故設此
T2035_.49.0356b13: 語以怖人也。作不善降之百殃。豈亦怖
T2035_.49.0356b14: 人之語邪
T2035_.49.0356b15: 興和四年。時魏境有寺三萬所僧尼二百萬
T2035_.49.0356b16: 人。○魏書佛老志云。生生之類。三世神識常
T2035_.49.0356b17: 不滅。凡爲善惡必有報應。漸積勝業陶

T2035_.49.0356b18:

冶粗鄙

粗倉胡
反不精

經無數形澡錬神明。乃至

T2035_.49.0356b19: 無生而得佛道。其始修心則依佛法僧。謂

T2035_.49.0356b20:

之三歸。若君子之三畏也

語君子有三畏。畏天
命畏大人畏聖人之言

T2035_.49.0356b21: 又有五戒。去殺盜婬妄言飮酒。大意與仁
T2035_.49.0356b22: 義禮智信同。又説六道受生六度進行。及
T2035_.49.0356b23: 佛身眞應不生不滅。舍利塔廟。教法流廣之

T2035_.49.0356b24:

義。最爲深密

北齊魏收
撰北魏書

T2035_.49.0356b25: 述曰。有一代君臣。必有一代之史。所以
T2035_.49.0356b26: 記諸言動法不法也。堯舜之徳必書。跖
T2035_.49.0356b27: 蹻之行必書。天時人事善惡臧否莫不畢
T2035_.49.0356b28: 録。有可法有可誡謂之信史。若是其可
T2035_.49.0356b29: 也。自佛法來東擧世知所宗上眞文
T2035_.49.0356c01: 祕要盈滿天下。明心見性之道可坐以
T2035_.49.0356c02: 進益物救世正在仁義。久久弊詐日起之
T2035_.49.0356c03: 後。通人勝士欽挹風規。歴代修史之家。
T2035_.49.0356c04: 未嘗不列叙其事。故范曄之論西域曰。

T2035_.49.0356c05:

佛道神化興自身毒

音乾篤即
天竺也

西漢方志莫

T2035_.49.0356c06: 有稱焉。豈道閉往運而數開叔葉乎。袁
T2035_.49.0356c07: 宏之著漢紀曰。天竺有佛道焉。能化通
T2035_.49.0356c08: 萬物。而大濟群生。唐正觀稱制晋書。摩
T2035_.49.0356c09: 什圖澄皆列於傳。而賛之曰。垂文闡教
T2035_.49.0356c10: 通幽洞冥。魏收撰魏書。其志佛老曰。佛
T2035_.49.0356c11: 言三世神識常不滅。凡爲善惡必有報
T2035_.49.0356c12: 應。漸積勝業乃至無生。此皆諸史叙佛
T2035_.49.0356c13: 之明義。知佛道果可以益物救世云耳。
T2035_.49.0356c14: 異哉。歐陽氏之修唐書也。凡釋氏之事
T2035_.49.0356c15: 有裨國政開人心者。悉刪去之。適足
T2035_.49.0356c16: 以存舊史之該贍。其乏通學守隘見有
T2035_.49.0356c17: 若是。謂之信史。未信也

T2035_.49.0356c18:

北齊

都
鄴

T2035_.49.0356c19:

文宣

高洋受
東魏禪

T2035_.49.0356c20: 天保元年。詔高僧法常入内講涅槃經。拜

T2035_.49.0356c21:

爲國師

國師
始此

○法師曇延。長九尺六寸。帝毎

T2035_.49.0356c22: 召入問道。會周使周弘正來聘。大臣擧師
T2035_.49.0356c23: 接伴。弘正恃才任氣。及見延悠然意消。求
T2035_.49.0356c24: 師畫象所著經疏以歸。帝益加重。進位昭
T2035_.49.0356c25: 玄上統○嵩山寶公向白鹿山行。忽聞鐘
T2035_.49.0356c26: 聲見一門。題曰靈隱之寺。有梵僧自外
T2035_.49.0356c27: 來。寶隨入寺坐法堂床上。仰視屋間開孔
T2035_.49.0356c28: 如井。有僧從孔飛下。至六十餘人。坐已各
T2035_.49.0356c29: 問。今日何處齋。或言豫章成都嶺南薊北
T2035_.49.0357a01: 五天竺。動千萬里。最後一僧至。衆問何遲。答
T2035_.49.0357a02: 曰。相州彼岸寺鑒禪師講會。各各竪義。有
T2035_.49.0357a03: 一小僧。難問蜂起。殊爲可觀。不覺日暮。寶
T2035_.49.0357a04: 起曰。鑒禪師是我和上。諸僧直視寶。頃之遽

T2035_.49.0357a05:

失其寺。乃獨坐柞木上

柞音昨
櫟也

出山問大

T2035_.49.0357a06: 統法上。上曰。此寺佛圖澄所造。賢聖居之。
T2035_.49.0357a07: 或隱或見。至今山行猶聞鐘聲。二年。詔稠
T2035_.49.0357a08: 禪師至鄴都建雲門寺以居之。師宴坐一
T2035_.49.0357a09: 室未嘗送迎。帝至。弟子勸之。師曰。賓頭盧
T2035_.49.0357a10: 迎王七歩。致王失國。吾徳雖不逮儀相似
T2035_.49.0357a11: 之。所以不敢自欺。冀致福於帝耳。帝惑
T2035_.49.0357a12: 左右。以師慢己欲躬加害。師旦出寺二十
T2035_.49.0357a13: 里拱立道旁。帝怪問之。師曰。恐血汚伽藍
T2035_.49.0357a14: 耳。帝即悔謝。謂僕射揚遵彦曰。如此眞人
T2035_.49.0357a15: 何可謗耶。遂同輦還宮。問曰。弟子前身何
T2035_.49.0357a16: 人。師曰。曾作羅刹王。今猶好殺祝盆水使
T2035_.49.0357a17: 視之。見群羅刹在後。帝大敬信。請受菩薩
T2035_.49.0357a18: 戒。永不食肉。盡停五坊鷹犬傷生之具及
T2035_.49.0357a19: 境内屠殺○詔置昭玄上統。以沙門法上
T2035_.49.0357a20: 爲大統。令史員置五十餘人。所部僧尼四百
T2035_.49.0357a21: 餘萬。四萬餘寺。咸禀風教。帝築壇具禮。尊
T2035_.49.0357a22: 爲國師。布髮于地令上統踐之升座。后
T2035_.49.0357a23: 妃重臣皆受菩薩戒○帝在晋陽。使人乘
T2035_.49.0357a24: 一駝。勅曰。可向寺取經函。使問所在。帝
T2035_.49.0357a25: 曰。任駝出城。及出奄然如夢。至山腹有
T2035_.49.0357a26: 寺。群沙彌見之曰。高洋駝來。便引見老僧。
T2035_.49.0357a27: 僧問。高洋作天子何如。使曰。聖明。僧曰。汝
T2035_.49.0357a28: 來何爲。使曰。令取經函。僧曰。洋在寺嬾讀
T2035_.49.0357a29: 經。令於北行取之。使者反命
T2035_.49.0357b01: 六年。初道士陸修靜。以梁武棄老子教。遂
T2035_.49.0357b02: 奔入魏。曁文宣事佛。靜等忌之。詣闕自
T2035_.49.0357b03: 陳。請與釋子角法。帝許之。靜以呪術令
T2035_.49.0357b04: 僧衣鉢皆飛宮殿梁柱皆震。帝顧謂大統法
T2035_.49.0357b05: 上曰。佛門豈無人哉。上統擧曇顯。顯時被
T2035_.49.0357b06: 酒。出曰。汝曹問者敢以小術自肆。即以稠
T2035_.49.0357b07: 禪師衣置地。道流并力不能動。顯自取置
T2035_.49.0357b08: 梁間使呪。梁柱亦不動。靜曰。釋自標爲内
T2035_.49.0357b09: 教。内即小也。顯曰。天子居九重之内。亦應
T2035_.49.0357b10: 小於百官乎。靜氣咽無對。群臣皆忭躍。帝
T2035_.49.0357b11: 乃下詔。令道士自謂得神仙者。可上三
T2035_.49.0357b12: 爵臺飛騰遠擧。其不能者。宜詣昭玄上統
T2035_.49.0357b13: 剃度。有不從者殺四人。遂下詔曰。祭酒道
T2035_.49.0357b14: 者。世中假妄麯蘗是味。清虚焉在。瞿脯斯甘
T2035_.49.0357b15: 慈悲永隔。上異仁祠下乖祭典。宜皆禁絶
T2035_.49.0357b16: 不復遵事。於是齊境皆無道士
T2035_.49.0357b17: 述曰。修靜生於晋末與遠公遊。屍解於
T2035_.49.0357b18: 宋之泰始。則説簡寂。自泰始至梁天
T2035_.49.0357b19: 監。已四十年。不應今日復有修靜。若曰
T2035_.49.0357b20: 因梁棄道自梁奔魏。當云陸修靜之門
T2035_.49.0357b21: 徒。斯爲可信也矣
T2035_.49.0357b22: 梁荊州居士陸法和。以元帝爲魏所破。遂
T2035_.49.0357b23: 歸於齊。帝以爲太尉賜甲第。和乞爲佛寺。
T2035_.49.0357b24: 其徒七百人悉修禪法。一朝禮佛坐床上
T2035_.49.0357b25: 而終。將歛縮身止三尺。歛畢。帝更令開視。

T2035_.49.0357b26:

唯一空棺。甞題壁云。十年天子猶尚可

文宣在
位十年

T2035_.49.0357b27:

百日天子急如火

廢帝在
位百日

周年天子遞代坐

孝
昭

T2035_.49.0357b28:

在位不
及一年

人懼塗削之。終不能滅

T2035_.49.0357b29: 七年。帝以内藏梵經千夾。命三藏那連耶
T2035_.49.0357c01: 舍於天平寺翻譯勅大統法上沙門都法順
T2035_.49.0357c02: 監譯。帝躬禮梵文。謂群臣曰。此三寶之鴻

T2035_.49.0357c03:

基。禮宜偏敬

偏猶
專也

○沙門尊稱居士萬天

T2035_.49.0357c04: 懿。優婆塞智希。並於鄴城譯經
T2035_.49.0357c05: 十年。帝幸遼陽甘露寺禪居深觀。勅非軍
T2035_.49.0357c06: 國大事不得聞
T2035_.49.0357c07: 述曰。世謂文宣殘忍。果於刑戮。至欲比
T2035_.49.0357c08: 之桀紂。然觀其譯經修禪受戒禁殺尊禮
T2035_.49.0357c09: 國師罷黜道教。其敬佛爲甚至。蓋由前
T2035_.49.0357c10: 身爲聖寺沙彌。以智願力出現世間。居
T2035_.49.0357c11: 人王位行佛法事。而初年好殺。特其殘
T2035_.49.0357c12: 習之所爲耳。非如桀紂不遇佛法行殺
T2035_.49.0357c13: 無悔者之比也

T2035_.49.0357c14:

武成

湛高祖
第九子

T2035_.49.0357c15: 河清二年。詔慧藏法師於太極殿講華嚴

T2035_.49.0357c16:

經

晋譯六
十卷者

孫敬徳先造觀音像。後有罪當

T2035_.49.0357c17: 死。夢沙門教誦經可免。既覺誦滿千遍。臨
T2035_.49.0357c18: 刑刀三折。主者以聞。詔赦之。還家見像項
T2035_.49.0357c19: 上。有三刀痕。此經遂行。目爲高王觀世音
T2035_.49.0357c20: 經
T2035_.49.0357c21: 述曰。此經止十句。即宋朝王玄謨。夢中所
T2035_.49.0357c22: 授之文。今市肆刊行。孫敬徳所誦者是。
T2035_.49.0357c23: 後人妄相増益。其文猥雜。遂使識者疑其
T2035_.49.0357c24: 非眞。又本朝嘉祐中。龍學梅摯妻失目使
T2035_.49.0357c25: 禱於上竺。一夕夢白衣人教誦十句觀
T2035_.49.0357c26: 音經。遂誦之不輟。雙目復明。清獻趙公
T2035_.49.0357c27: 刊行其事。大士以茲至簡經法。救人於
T2035_.49.0357c28: 危厄之中。古今可紀者三驗矣。可不信
T2035_.49.0357c29: 乎

T2035_.49.0358a01:

後主

緯武成
長子

T2035_.49.0358a02: 武平六年。沙門寶暹十人。往西天求經還。
T2035_.49.0358a03: 得梵本二百六十部
T2035_.49.0358a04: 隆化元年。詔修鄴都白馬寺佛圖澄所造塔
T2035_.49.0358a05: 得舍利三。盛以寶瓶。廣武王邕置水晶鉢
T2035_.49.0358a06: 行道祈請。舍利忽浮水面。右轉七匝

T2035_.49.0358a07:

北周

都長
安

T2035_.49.0358a08:

閔帝

宇文覺太祖第
三子受西魏禪

T2035_.49.0358a09:

元年

即西魏大統二十四
年。受禪今改元

詔僧實禪師爲周國

T2035_.49.0358a10: 三藏○詔以舍利藏蒲州常念寺。大放光
T2035_.49.0358a11: 明自瓶而出。乃建浮圖以表祥異○帝獵
T2035_.49.0358a12: 於檀山。遙指山上問群臣。有所見乎。掌書
T2035_.49.0358a13: 記盧光獨曰。見一沙門。帝曰。是矣。即解圍
T2035_.49.0358a14: 而還乃令光於見處造浮圖。掘基一丈得
T2035_.49.0358a15: 錫杖瓦鉢

T2035_.49.0358a16:

武帝

邕太祖
第四子

T2035_.49.0358a17:

保定三年。詔曰。歳在昭陽

三陽
孟春

龍集天并

T2035_.49.0358a18:

龍集者。東方蒼龍爲歳
首也。天并歳在申也

當令所司奉造一切

T2035_.49.0358a19: 經藏。始乎生滅之教訖於泥洹之説云云｣
T2035_.49.0358a20: 天和四年。沙門藏稱。於長安譯經。沙門至
T2035_.49.0358a21: 徳譯法華經普門重頌偈○詔名儒僧道
T2035_.49.0358a22: 申述三教。沙門道安作二教論。以儒道九
T2035_.49.0358a23: 流爲外教。釋氏爲内教。帝信道士張賓衞
T2035_.49.0358a24: 元嵩之讃。以讖緯黒衣當王。心忌釋氏。張
T2035_.49.0358a25: 賓説帝曰。唐虞無佛圖而國安。齊梁有寺
T2035_.49.0358a26: 舍而祚短。但利民益國即稱佛心。夫佛以
T2035_.49.0358a27: 大慈爲本。終不苦役黎民虔恭泥木。請
T2035_.49.0358a28: 造平延大寺容著四海蒼生。不立曲見伽
T2035_.49.0358a29: 籃遍安大乘五典。以平延者。無問道俗
T2035_.49.0358b01: 罔擇怨親。以城隍爲塔寺。即皇帝是如來。
T2035_.49.0358b02: 用郭邑作僧坊。和夫妻爲聖衆。推令徳
T2035_.49.0358b03: 作三綱。尊耆年爲上座。選仁智充知事。
T2035_.49.0358b04: 求勇恪作法師。是以六合無怨紂之心。八
T2035_.49.0358b05: 方有歌周之詠云云
T2035_.49.0358b06: 四年二月。集百僚僧道於文徳殿。討論釋
T2035_.49.0358b07: 老同異
T2035_.49.0358b08: 建徳元年正月。帝幸玄都觀自升座講説。
T2035_.49.0358b09: 公卿僧道互爲難問○時長安有李練者。神
T2035_.49.0358b10: 異不測。毎夜於街上大哭釋迦牟尼佛。如
T2035_.49.0358b11: 此屢月。後二年果有廢釋之事
T2035_.49.0358b12: 二年二月。集百僚僧道論三教先後。以儒
T2035_.49.0358b13: 爲先。道次之。釋居後○詔群臣沙門道
T2035_.49.0358b14: 士。於内殿博議三教。法猛法師立論理勝。
T2035_.49.0358b15: 司隷大夫甄鸞上笑道論。凡三十六篇。用
T2035_.49.0358b16: 笑道家三十六部。以釋教有十二部。今

T2035_.49.0358b17:

三倍勝之

弘明
集

○帝集僧道。宣旨曰。六經儒

T2035_.49.0358b18: 教於世爲宜。眞佛無像空崇塔廟。愚人信
T2035_.49.0358b19: 順徒竭珍財。凡是經像宜從除毀。父母恩
T2035_.49.0358b20: 重沙門不敬。斯爲悖逆之甚。國法豈容。並
T2035_.49.0358b21: 令反俗用崇孝養。時慧遠法師出衆抗答
T2035_.49.0358b22: 曰。若以形像無情。事之無福。國家七廟豈
T2035_.49.0358b23: 是有情。帝曰。佛經外國之法。故當廢之。七
T2035_.49.0358b24: 廟上世所立。朕亦不以爲然將同廢之矣。
T2035_.49.0358b25: 師曰。若以外國之法非此所用。仲尼所説出
T2035_.49.0358b26: 自魯國。秦晋之地亦應不行。七廟若廢則
T2035_.49.0358b27: 五經無用。三教同廢何以治國。帝曰。魯與
T2035_.49.0358b28: 秦晋。封域雖殊。莫非一王之化。師曰。若秦
T2035_.49.0358b29: 魯同一王化。震旦天竺同在閻浮輪王一化。
T2035_.49.0358c01: 何不同遵。帝與師往復數至十二。帝不能
T2035_.49.0358c02: 屈。三年五月。帝欲偏廢釋教。令道士張賓
T2035_.49.0358c03: 飾詭辭以挫釋子。法師知玄抗酬精壯。帝
T2035_.49.0358c04: 意賓不不能制。即震天威以垂難辭。左
T2035_.49.0358c05: 右吒玄聽制。玄安庠應對。陳義甚高。陪位
T2035_.49.0358c06: 大臣莫不欽難。獨帝不説。明日下詔。并罷
T2035_.49.0358c07: 釋道二教。悉毀經像。沙門道士並令還俗。
T2035_.49.0358c08: 時國境僧道反服者二百餘萬○六月詔釋
T2035_.49.0358c09: 道有名徳者。別立通道觀。置學士百二十
T2035_.49.0358c10: 員。著衣冠笏履。以彦琮等爲學士。沙門道
T2035_.49.0358c11: 安有宿望欲官之。安以死拒號慟不食而

T2035_.49.0358c12:

終

前曾作
二教論

○法師靜藹聞詔下。詣闕奉表求

T2035_.49.0358c13: 見。帝引對。極陳毀教報應之事。帝改容謝
T2035_.49.0358c14: 遣之。遂遁入終南山。號泣七日。坐磐石引
T2035_.49.0358c15: 刀自條其肉。掛膓胃于松枝。捧心而卒。白
T2035_.49.0358c16: 乳旁流凝於石上。聞者莫不流涕。
T2035_.49.0358c17: 述曰。佛道本常。有時而阨者。世人之業感
T2035_.49.0358c18: 耳。以故大小三災業感之大。三武滅僧。業
T2035_.49.0358c19: 感之小。然毎當滅則必有聖賢者出。魏武
T2035_.49.0358c20: 有曇始。周武有知玄道安靜藹。皆爲法
T2035_.49.0358c21: 忘身求復大教。而藹之條肉捧心。世或
T2035_.49.0358c22: 謂。其徒自苦辛。殊不知縱無益於當朝。
T2035_.49.0358c23: 猶足以感動世人俾知爲法之切有若
T2035_.49.0358c24: 此者。武帝廢之。宣帝復之。曾不數年其
T2035_.49.0358c25: 道復振。疇知非藹師誠感之應乎
T2035_.49.0358c26: 六年。伐齊滅之。并毀齊境佛教經像。時僧
T2035_.49.0358c27: 尼反服者三百餘萬
T2035_.49.0358c28: 宣政元年六月。帝感癘疾。身瘡大發遂殂

T2035_.49.0358c29:

補注引
僧傳

T2035_.49.0359a01:

宣帝

斌武
帝子

T2035_.49.0359a02: 大成元年。先是沙門道林以學業進見。與
T2035_.49.0359a03: 武帝議論二十日。酬酢七十番。帝不能屈。
T2035_.49.0359a04: 遂許以復教。會帝殂。至是道林申請尤力。
T2035_.49.0359a05: 上許之。遂下詔曰。先帝惑於異論。以釋道
T2035_.49.0359a06: 爲無益。故廢而不行。然大教所繋詎宜罷
T2035_.49.0359a07: 黜。今簡耆舊有道者二百二十人。勿翦髮
T2035_.49.0359a08: 毀形。於東西二京陟岵寺爲國行道。乃勅
T2035_.49.0359a09: 智藏等長髮爲菩薩僧。充寺主。華冠瓔珞
T2035_.49.0359a10: 作菩薩大士相○詔曰。三寶尊重特宜修
T2035_.49.0359a11: 敬。其令舊沙門有徳行者。於政成殿西安
T2035_.49.0359a12: 居行道○追封孔子爲鄒國公

T2035_.49.0359a13:

靜帝

衍宣
帝子

T2035_.49.0359a14: 大定元年。詔天下并復釋道二教。復立佛天
T2035_.49.0359a15: 尊像。丞相楊堅。與陟岵寺智藏靈幹等再落
T2035_.49.0359a16: 髮。度僧二百二十人

T2035_.49.0359a17:

佛祖統紀卷第三十八

終

T2035_.49.0359a18: 然河圖洛書天道所以下教於世者。豈
T2035_.49.0359a19: 當以神怪非之乎。是則老子聖人或在
T2035_.49.0359a20: 天爲君主。或分形下教。皆隨時以闡化
T2035_.49.0359a21: 也。當老子之下教寇君。授之經法任以
T2035_.49.0359a22: 天師。俾除削三張之弊。其言有足取也。
T2035_.49.0359a23: 至囑以輔佐太平之説。故能造闕下以
T2035_.49.0359a24: 獻其書。崔浩引而進之。太武信而納之。
T2035_.49.0359a25: 未足爲過也。一旦崔浩以惡釋之心勸
T2035_.49.0359a26: 其上。於是遽起案誅沙門之禍。酷哉此時
T2035_.49.0359a27: 其法運之一厄乎。既而崔浩族誅。太武被
T2035_.49.0359a28: 弑。不令之終足彰其罪。及文成詔復佛
T2035_.49.0359a29: 法大建浮圖一翕一張曾不足以累本
T2035_.49.0359b01: 常之道也。世或以毀釋過謙之者。然謙
T2035_.49.0359b02: 之特受教於老君。以告人主耳。初未甞
T2035_.49.0359b03: 創毀釋之論。毀釋自太武崔浩起也。夫法
T2035_.49.0359b04: 運之通塞數也。人心之好惡勢也。勢與數
T2035_.49.0359b05: 合。佛力不能移也。故知太武崔浩之毀
T2035_.49.0359b06: 釋執與數合。非謙之之過也。煬帝師智
T2035_.49.0359b07: 者。及智者亡弑父竊位。下罷僧毀寺之
T2035_.49.0359b08: 詔而卒沮於事。豈智者教之耶。衞元嵩
T2035_.49.0359b09: 教周武。趙歸眞教唐武。比誠教之也。君
T2035_.49.0359b10: 與臣倶遭冥罰。非不幸也
T2035_.49.0359b11:
T2035_.49.0359b12:
T2035_.49.0359b13:
T2035_.49.0359b14: 佛祖統紀卷第三十九
T2035_.49.0359b15: 　＊宋咸淳四明東湖沙門志磐撰　
T2035_.49.0359b16: 法運通塞志第十七之六

T2035_.49.0359b17:

隋

都長
安

T2035_.49.0359b18:

文帝

楊堅受
周禪

T2035_.49.0359b19: 開皇元年。帝初受禪沙門曇延謁見。勸興復
T2035_.49.0359b20: 佛法。乃下詔。周朝廢寺咸與修營。境内之人
T2035_.49.0359b21: 任聽出家。仍令戸口出錢建立經像。由是
T2035_.49.0359b22: 民間佛經。多於六藝之籍○初同州般若寺
T2035_.49.0359b23: 尼智仙。通禪觀言人吉凶。皆驗。文帝始生
T2035_.49.0359b24: 於寺。尼謂太祖曰。此兒佛天所祐。因呼爲

T2035_.49.0359b25:

那羅延

此云鉤
鎖力士

太祖委仙視育。一日皇妣來

T2035_.49.0359b26: 抱。見兒成龍形驚墮于地。尼失聲曰。驚吾
T2035_.49.0359b27: 兒致令晩得天下。及長密告之曰。像教將
T2035_.49.0359b28: 滅。一切鬼神皆西向。汝當大貴佛法暫廢
T2035_.49.0359b29: 頼汝而興。及周武罷教。此尼竟隱帝家○
T2035_.49.0359c01: 詔於相州戰地爲軍士死事者建寺薦福
T2035_.49.0359c02: ○勅僧猛法師住大興善寺。爲隋國大統
T2035_.49.0359c03: ○南朝陳國沙門智周等自西竺還。齎梵經
T2035_.49.0359c04: 二百六十部。詣闕上進。上召見慰勞。賜以
T2035_.49.0359c05: 繒錢
T2035_.49.0359c06: 三年。詔天下正五九并六齋日不得殺生

T2035_.49.0359c07:

命○唐公李淵

高祖初
封於唐

以長安宅居施沙門

T2035_.49.0359c08: 曇崇。帝爲製清禪寺名○海陵沙門惠盈。六
T2035_.49.0359c09: 時禮三千佛。救民饑苦之厄。一日講法華
T2035_.49.0359c10: 經。有神擁從稱五道大神。請授戒法。云往
T2035_.49.0359c11: 東海巡行。盈爲設食授戒而去
T2035_.49.0359c12: 四年。靈藏律師始與帝爲布衣交。及即位
T2035_.49.0359c13: 建大興善寺以居之。勅左右僕射。兩旦參
T2035_.49.0359c14: 問起居。甞陪駕洛州。歸之者衆。帝手勅曰。
T2035_.49.0359c15: 弟子是俗人天子。律師是道人天子。有欲離
T2035_.49.0359c16: 俗者任師度之。由是度人至數萬。有疑
T2035_.49.0359c17: 之者。帝曰。律師化人爲善。朕禁人爲惡。
T2035_.49.0359c18: 意則一也
T2035_.49.0359c19: 五年詔法經法師。於大興殿授菩薩戒
T2035_.49.0359c20: 六年。亢旱。詔曇延法師於正殿。升御座南
T2035_.49.0359c21: 面授法。帝及群臣。咸席地受八關齋戒。俄
T2035_.49.0359c22: 而雲興大雨霑霔
T2035_.49.0359c23: 七年。詔曇遷法師爲昭玄大沙門統
T2035_.49.0359c24: 八年。曇延法師亡。帝輟視朝。勅王公已下往

T2035_.49.0359c25:

臨

去聲

内史薛道衡白弔文曰。聖皇啓運像法

T2035_.49.0359c26: 載興。卓爾緇衣欝爲稱首。屈宸極之威重。
T2035_.49.0359c27: 申師資之禮文。三寶藉之弘通。二諦由其
T2035_.49.0359c28: 宣暢。以誘人爲善之徳。爲助國行仁之
T2035_.49.0359c29: 方。豈謂法柱忽傾慈舟遽覆。匪直悲纒四

Footnote:

348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]