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瑜伽師地論 (No. 1579_ 彌勒説 玄奘譯 ) in Vol. 30
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[行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T1579_.30.0760a01: 患。離欲。解脱。及遍解脱。自他領
受彼果一者。
T1579_.30.0760a02: 謂我生已盡。如レ是等類名二攝釋分一
T1579_.30.0760a03: 瑜伽師地論卷第八十二
T1579_.30.0760a04:
T1579_.30.0760a05:
T1579_.30.0760a06:
T1579_.30.0760a07:瑜伽師地論卷第八十三
T1579_.30.0760a08: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0760a09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1579_.30.0760a10: 攝異門分之上
T1579_.30.0760a11: 如レ是已説二攝釋一。云何攝異門。總嗢拕南曰
T1579_.30.0760a12: 白品與二黒品一 異門等宣説
T1579_.30.0760a13: 爲レ開悟義覺一 略總頌應レ知
T1579_.30.0760a14: 別嗢拕南曰
T1579_.30.0760a15: 師第一二慧 四種善説等
T1579_.30.0760a16: 亦有二因縁一等 施戒道廣説
T1579_.30.0760a17: 此中大師所謂如來。紹師即是第一弟子。如二
T1579_.30.0760a18: 彼尊者舍利子等一。言二襲師一者。謂軌範師。若
T1579_.30.0760a19: 親教師。若同法者。能開悟者。令二憶念一者。大
T1579_.30.0760a20: 師即是立二聖教一者。紹師即是傳二聖教一者。襲
T1579_.30.0760a21: 師即是隨二聖教一者。開許制
止一切應作不
T1579_.30.0760a22: 應作一故。時時教授教誡轉故。當レ知即是能説
T1579_.30.0760a23: 傳説及隨説者。驅擯造作不應作一故。名二
T1579_.30.0760a24: 能奬者一。慶慰造作應作事一故。名二勝奬者一。於二
T1579_.30.0760a25: 前二事一能開示故。名二至奬者一。隨下所二生起一一
T1579_.30.0760a26: 切疑惑皆能遣故。名二能導者一。惡作憂悔皆
T1579_.30.0760a27: 能遣故。名二勝導者一。一切煩惱及隨煩惱皆能
T1579_.30.0760a28: 遣故。名二至導者一。於二諸疑惑一能斷除者。謂未
T1579_.30.0760a29: レ顯義能顯發故。已顯發義令二明淨一故。甚深
T1579_.30.0760b01: 義句以レ慧通達廣開示故。誓許爲二作軌範一。尊
T1579_.30.0760b02: 重所二依止一故。名二第二伴一。隨轉伴故。名爲二善
T1579_.30.0760b03: 友一。宿昔同處居家一樂故。名爲二知識一。父母宗
T1579_.30.0760b04: 親互相繋屬。名二憐愍者一。若非二眷屬一而施二恩
T1579_.30.0760b05: 惠一。名二有恩者一。言二義利一者。名三所レ求事能引二
T1579_.30.0760b06: 義利一。樂爲レ此故名二樂義利一。言二利益一者。名
T1579_.30.0760b07: レ爲二善行一。樂爲レ此故名二樂利益一。言二安樂一者。
T1579_.30.0760b08: 名三安隱住益二身心義一。樂爲レ此故名二樂安樂一。
T1579_.30.0760b09: 依二現法樂一名二樂安隱一。依二後法樂一説名爲二樂
T1579_.30.0760b10: 相應安隱一。於二一切事一現正隨從。故名二信順一。
T1579_.30.0760b11: 若即於二彼補特伽羅處所一而起故名爲レ信。
T1579_.30.0760b12: 開二彼功徳及與威力殊勝慧一已。即於二彼法
T1579_.30.0760b13: 處所一而起隨順理門一故名二淨信一。即由二如レ是
T1579_.30.0760b14: 増上力一故。身毛爲竪悲泣墮レ涙。如レ是等事
T1579_.30.0760b15: 是淨信相。聞二彼功徳威力等一已。於二行住等
T1579_.30.0760b16: 諸威儀中一。恒常信三彼實有二功徳一故名二信述一。
T1579_.30.0760b17: 所レ言欲者。若於二是處一樂レ作樂レ得。言二精進一
T1579_.30.0760b18: 者。發起加行一其心勇悍。言二策勵一者。既勇悍
T1579_.30.0760b19: 已於二彼加行一正勤修習。言二剛決一者。發二精進一
T1579_.30.0760b20: 已終無二懈廢一不レ壞不レ退。言二超越一者。殷重精
T1579_.30.0760b21: 進。言二威勢一者。謂過二夜分一或前一更被服鎧
T1579_.30.0760b22: 甲一當發二精進一。言二奮發一者。如レ所二被服一發二勤
T1579_.30.0760b23: 精進一。或更昇進威猛勇悍。發勤精進一深見二
T1579_.30.0760b24: 彼果所有勝利一故名二勇鋭一。於二勤修時一堪三能
T1579_.30.0760b25: 忍受二寒等淋瀝一故名二勇悍一。由三善了知前後
T1579_.30.0760b26: 差別一。於二其勝上差別證中一深生二信順一所有精
T1579_.30.0760b27: 進。名二難制伏一。於二少下劣差別所證一進修レ善
T1579_.30.0760b28: 中無二怯劣一故名二無喜足一。言二勵心一者。謂於二精
T1579_.30.0760b29: 進所有障處一切煩惱及隨煩惱諸魔事中一。
T1579_.30.0760c01: 頻頻覺察令二心靜息一。言二常恒一者。謂即於二此
T1579_.30.0760c02: 正加行中一能常修作能不レ捨レ軛。言二正信一者。
T1579_.30.0760c03: 謂於下大師説二正法一時上。於二此正法一既聽聞已
T1579_.30.0760c04: 獲得淨信一。不放逸者。謂得レ信已於下樂二出離一
T1579_.30.0760c05: 障礙法中上。防護其心一恒常發起善法一修習。
T1579_.30.0760c06: 言二瑜伽一者。受持讀誦問論決擇正修二加行一。
T1579_.30.0760c07: 言二思惟一者。隨レ所二受持一究竟法義一審諦觀
T1579_.30.0760c08: 察。言二憶念一者。於下所二觀察一一切法義上能不二
T1579_.30.0760c09: 忘失一。於二久所作久所説中一能正隨念。言二尋
T1579_.30.0760c10: 思一者。即依二如レ是無レ倒法義一起二出離等一所有
T1579_.30.0760c11: 尋思。所レ言智者。謂出世間加行妙慧。所レ言
T1579_.30.0760c12: 解者。謂出世間正體妙慧。所レ言慧者。謂已
T1579_.30.0760c13: 證得出世間慧一。後時所レ得世間妙慧。言二觀
T1579_.30.0760c14: 察一者。謂由二無レ倒觀察作意一。審諦觀察已斷
T1579_.30.0760c15: 未斷有餘無餘一。言二梵行一者。謂八聖支道及
T1579_.30.0760c16: 與遠離。非正梵行習二婬欲法一。又言レ安住餘
T1579_.30.0760c17: 梵行一者。謂三十七菩提分法。彼由三三處之
T1579_.30.0760c18: 所二攝受一。謂由二奢摩他一故。由二毘鉢舍那一故。由
T1579_.30.0760c19: レ修二身念一故。如二其所應一彼自性故。彼品類故。
T1579_.30.0760c20: 此中信念倶通二二品一。復次即此大師亦稱二第
T1579_.30.0760c21: 一一。自義行故。亦稱爲レ尊。他義行故。亦稱爲
T1579_.30.0760c22: レ勝。倶義行故。亦稱爲レ上。映蔽一切諸外道一
T1579_.30.0760c23: 故。亦稱二無上一。映蔽一切聲聞獨覺下中乘一
T1579_.30.0760c24: 故。復有二差別一。言二第一一者。共二諸世間一善圓滿
T1579_.30.0760c25: 故。所レ言尊者。共二諸聲聞一善圓滿故。所レ言勝
T1579_.30.0760c26: 者。共二諸獨覺一善圓滿故。所レ言上者。於二煩惱
T1579_.30.0760c27: 障一得二清淨一故。言二無上一者。於二所知障一得二清
T1579_.30.0760c28: 淨一故。復有二差別一。言二第一一者。於二欲行善一得二
T1579_.30.0760c29: 圓滿一故。所レ言尊者。於二色行善一得二圓滿一故。
T1579_.30.0761a01: 所レ言勝者。無色行善得二圓滿一故。所レ言上者。
T1579_.30.0761a02: 超過一切三界世間善一圓滿故。言二無上一者。
T1579_.30.0761a03: 出世間善得二圓滿一故。無足有情者。如二蛇等一。
T1579_.30.0761a04: 二足有情者。謂人等。四足有情者。如二牛等一。
T1579_.30.0761a05: 多足有情者。如二百足等一。有色有情者。謂從二
T1579_.30.0761a06: 欲界一乃至二第四靜慮一。無色有情者。謂從二空
T1579_.30.0761a07: 無邊處一乃至二非想非非想處一。有想有情者。謂
T1579_.30.0761a08: 從二欲界一乃至二無所有處一。除二無想天一。無想有
T1579_.30.0761a09: 情者。謂無想天。非有想非無想有情者。謂
T1579_.30.0761a10: 非想非非想處所有生天。如レ是略説二品類差
T1579_.30.0761a11: 別一。顯示如來三種第一一。謂由二蠢動一故。由二依
T1579_.30.0761a12: 止一故。由レ心故
T1579_.30.0761a13: 復次能得慧者。謂總攝下一切能引二義利一所有
T1579_.30.0761a14: 善慧上。生長増益廣大慧者。謂軟中上品増
T1579_.30.0761a15: 進差別。清淨慧者。謂宿世串習經歴多時一
T1579_.30.0761a16: 其慧成熟。成辦慧者。謂於二諸煩惱一遍知永
T1579_.30.0761a17: 斷。圓滿慧者。謂即此善慧已到二究竟一。無退
T1579_.30.0761a18: 慧者。謂即此善慧成無二退法一。究竟出離。言二
T1579_.30.0761a19: 捷慧一者。速疾了知故。言二速慧一者。慧無二滯礙一
T1579_.30.0761a20: 故。言二利慧一者。盡二其所有一如二其所有一皆善了
T1579_.30.0761a21: 知故。言二出慧一者。於二出離法世間離欲一能善
T1579_.30.0761a22: 了知故。決擇慧者。於二出世間諸離欲法一能了
T1579_.30.0761a23: 知故。甚深慧者。於二甚深空相應縁起隨順諸
T1579_.30.0761a24: 法一能了知故。又於二一切甚深義句一。皆能如
T1579_.30.0761a25: レ實善通達故。此中如來慧。能制立聲聞等
T1579_.30.0761a26: 慧一。於レ所二制立一能隨覺了。又大慧者。謂即此
T1579_.30.0761a27: 慧。長時串習故。其廣慧者。謂即此慧無量
T1579_.30.0761a28: 無邊所行境故。無等慧者。其餘諸慧無二與等一
T1579_.30.0761a29: 故。言二慧寶一者。於二諸根中一慧最勝故。如下末
T1579_.30.0761b01: 尼珠顯發輪王毘琉璃寶一令中光淨上故。與レ彼
T1579_.30.0761b02: 相應故名二慧寶一。皆得二成就一。又慧眼者。謂倶
T1579_.30.0761b03: 生慧。言二慧明一者。謂他所レ引。則他所レ引善加
T1579_.30.0761b04: 行慧。言二慧光一者。謂即加行聞思成慧。言二慧
T1579_.30.0761b05: 曜一者。謂即由二此修一所レ成慧。言二慧燈一者。謂
T1579_.30.0761b06: 於二如來所説經典一甚深建立等一開示故。言二
T1579_.30.0761b07: 慧炬一者。謂於二法教一隨レ量隨レ時能隨轉故。言二
T1579_.30.0761b08: 慧照一者。謂於二彼彼所有諸法一。以二其妙慧一能
T1579_.30.0761b09: 善了知。雖二善了知一猶隨レ他轉而未二身證一。慧
T1579_.30.0761b10: 無闇者。謂身作レ證。其慧根者。謂於二他所證一
T1579_.30.0761b11: 能遍了知増上力故一諸所有慧。言二慧力一者。
T1579_.30.0761b12: 謂於二自先後差別所證一。能遍了知増上力故一。
T1579_.30.0761b13: 由二法道理一無二退屈一慧。言二慧財一者。謂能招
T1579_.30.0761b14: 引一切自在最勝富貴一。隨獲自心一自在轉故。
T1579_.30.0761b15: 又此慧寶於二一切財一最爲二殊勝一。能爲二一切
T1579_.30.0761b16: 世間珍財根本因一故。如レ説二慧劍及慧刀一者。
T1579_.30.0761b17: 謂能永斷二一切結一故。言二慧杖一者。謂能遠
T1579_.30.0761b18: 防一切煩惱天惡魔一故。言二慧轡一者。縱二意根
T1579_.30.0761b19: 馬一於二善行地一而馳驟故。慧無墮者。令三諸身
T1579_.30.0761b20: 分不二散壞一故。慧垣牆者。遍於二一切一門一轉
T1579_.30.0761b21: 故。慧階陛者。加行道故。慧堂殿者。到二究竟一
T1579_.30.0761b22: 故。爲レ欲レ顯示垣牆等三復説二三種一。所謂界
T1579_.30.0761b23: 智。種種界智。非一界智。又正見者。能善通
T1579_.30.0761b24: 達眞實法一故。有學慧者。如理作意。復能引
T1579_.30.0761b25: 發心善解脱慧善解脱一。又於二後時一諸有學
T1579_.30.0761b26: 慧。謂預流果及一來果不還果攝。諸無學
T1579_.30.0761b27: 慧。謂阿羅漢菩提所攝。若諸獨覺菩提所攝。
T1579_.30.0761b28: 若諸如來最勝無上菩提所攝。云何界智。謂
T1579_.30.0761b29: 能了知種種界一故。若能了知十八界一者。名二
T1579_.30.0761c01: 非一界智一。了知彼界種種品類一。名二種種界
T1579_.30.0761c02: 智一。通達了知彼界趣地補特伽羅品類差別一
T1579_.30.0761c03: 故。又微細者。能入二眞實甚深義一故。言二審悉一
T1579_.30.0761c04: 者。具能證入一切義一故。言二聰明一者。謂與二引
T1579_.30.0761c05: 發慧一相應故。言二叡哲一者。謂與二倶生慧一相應
T1579_.30.0761c06: 故。或復翻レ此眼者。能取二現見事一故。智者。能
T1579_.30.0761c07: 取二不現事一故。明者。悟下入盡二所有一事上。覺者。
T1579_.30.0761c08: 悟
入如二所有一事上。言二義行一者。謂思所成善法
T1579_.30.0761c09: 攝故。言二法行一者。謂聞所成善法攝故。言二善
T1579_.30.0761c10: 行一者。施戒所レ成善法攝故。調柔行者。謂修
T1579_.30.0761c11: 所成善法攝故
T1579_.30.0761c12: 復次言二善説一者。謂諸文句善圓滿故。言二善
T1579_.30.0761c13: 覺一者。謂能善現二等覺義一故。言二出離一者。謂世
T1579_.30.0761c14: 間道斷除衆苦一得二出離一故。趣等覺者。謂出
T1579_.30.0761c15: 世道爲下超二衆苦一而能眞實現中等覺上故。無差
T1579_.30.0761c16: 別者。師與二弟子一所レ説文義相滋潤故不二相
T1579_.30.0761c17: 違一故。有窣堵波者。一切外道天魔及餘世
T1579_.30.0761c18: 間不レ能二傾動一故。言二有依一者。具足四依一無二
T1579_.30.0761c19: 失壞一故。大師如來應正等覺者。謂所レ説教
T1579_.30.0761c20: 善清淨故。此中諸句略顯二四種善説法律最
T1579_.30.0761c21: 極圓滿一。謂初二句顯二文義圓滿一。次二句顯二
T1579_.30.0761c22: 果圓滿一。次三句顯二行圓滿一。後一句顯二師
T1579_.30.0761c23: 圓滿一
T1579_.30.0761c24: 復次佛世尊法有二因縁一者。謂有二縁起一。制立
T1579_.30.0761c25: 一切所學處一故。有二出離一者。謂有下犯二已制立一
T1579_.30.0761c26: 如レ法還出離上故。言二有依一者。謂由二四依制立一。
T1579_.30.0761c27: 超越一切惡戒諸毀犯一故。有二超越一者。制立
T1579_.30.0761c28: 遠離受用欲樂自苦行一邊上。隨順士用一令二成
T1579_.30.0761c29: 就一故。有二神變一者。謂由二三種所レ現神變一。爲
T1579_.30.0762a01: レ令レ獲得速疾神通一。無間制立正教授故
T1579_.30.0762a02: 復次解脱捨者。迴向涅槃一故。於二施果中一無二
T1579_.30.0762a03: 繋著一故。常舒手者。殷重廣施故。樂二棄捨一者。
T1579_.30.0762a04: 施前正施及與施後意悦清淨無二追悔一故。祠
T1579_.30.0762a05: 祀施者。一向如レ法不下以二凶暴一積
集財物上。時
T1579_.30.0762a06: 時數數周遍捨施所施物一故。捨圓滿者。謂
T1579_.30.0762a07: 於二福田一而奉獻故。於二惠施中一樂二分布一者。謂
T1579_.30.0762a08: 於二父母妻子等所一時時平等而分布故。如レ是
T1579_.30.0762a09: 一切總有二六施一。一無所依施。二廣大施。三歡
T1579_.30.0762a10: 喜施。四數數施。五田器施。六攝受眷屬施。
T1579_.30.0762a11: 此中依二止品類時處布施一而説
T1579_.30.0762a12: 復次廣説戒者中嗢拕南曰
T1579_.30.0762a13: 尸羅法殺生 具戒等廣説
T1579_.30.0762a14: 言二尸羅一者。謂能寂靜。毀二犯淨戒一罪熱惱故。
T1579_.30.0762a15: 又與二清涼一義相應故。言二律儀一者。謂是遠離
T1579_.30.0762a16: 自體相一故。言二具足一者。謂正攝受無二悔等一故。
T1579_.30.0762a17: 言二清淨一者。攝受現行三摩地一故。又言レ善者。
T1579_.30.0762a18: 謂能攝受可愛果一故。言二無罪一者。謂能攝受
T1579_.30.0762a19: 自他利一故。言二無害一者。謂能違拒執持刀杖一
T1579_.30.0762a20: 鬪諍等事上。言二隨順一者。隨順證得諸沙門果一
T1579_.30.0762a21: 及餘所有勝功徳上故。言二隱覆一者。謂常隱覆
T1579_.30.0762a22: 自善法一故。言二顯發一者。謂常發露自惡法一故。
T1579_.30.0762a23: 言二端嚴一者。謂具攝受諸少欲等所有沙門莊
T1579_.30.0762a24: 嚴具一故。言二福田一者。攝受正見軌範淨命圓
T1579_.30.0762a25: 滿徳一故。言二無熱一者。謂正遠離自苦邊一故。
T1579_.30.0762a26: 言二無惱一者。遠離受用欲樂一邊上故。言二無悔一
T1579_.30.0762a27: 者。謂正遠離染汚不樂憂慼事一故
T1579_.30.0762a28: 復次善説法者。道理所攝故任持勝徳一故。
T1579_.30.0762a29: 毘奈耶者。隨順一切煩惱一滅故。所レ言聖者。
T1579_.30.0762b01: 遠離一切雜染汚法一令レ不レ生故。又言レ善者。
T1579_.30.0762b02: 能與二無罪可愛果一故。言二應習一者。應二習近一
T1579_.30.0762b03: 故。言二善哉一者。是諸聖賢稱讃事故
T1579_.30.0762b04: 復次言二＊殺生一者。謂如レ有レ一。乃至廣説黒品
T1579_.30.0762b05: 白品。當レ知廣如二有尋有伺地中已説一
T1579_.30.0762b06: 復次言二具戒等皆廣説一者。謂安住具戒一。亦
T1579_.30.0762b07: 能守護別解律儀一。乃至廣説。密護根門一。若
T1579_.30.0762b08: 守護念一若常委念。乃至廣説。於レ食知レ量。於二
T1579_.30.0762b09: 諸飮食一思擇而食。不レ爲二充悦一不レ爲二憍逸一。乃
T1579_.30.0762b10: 至廣説。進止往來正知而住。乃至廣説。如レ是
T1579_.30.0762b11: 一切廣説應レ知如二聲聞地一
T1579_.30.0762b12: 復次廣説道者中嗢拕南曰
T1579_.30.0762b13: 念住正斷 神足根力 覺支道支
T1579_.30.0762b14: 無量爲レ後
T1579_.30.0762b15: 爲レ欲レ勤修四念住一故發起上品猛利一。欲者。
T1579_.30.0762b16: 謂爲レ斷除不正作意諸過失一故。言二精進一者。
T1579_.30.0762b17: 謂爲レ斷除縵緩一策勤諸過失一故。言二策勤一
T1579_.30.0762b18: 者。謂爲レ斷除惛沈掉擧二隨煩惱諸過失一
T1579_.30.0762b19: 故。言二勇悍一者。不二自輕蔑一故。言二勇鋭一者。能
T1579_.30.0762b20: 抗二外敵一故。不レ可二制伏一者。於二少下劣一不レ生二
T1579_.30.0762b21: 喜足一故。言二正念一者。不レ忘二教授一故。言二正知一
T1579_.30.0762b22: 者。能不レ毀犯所毀犯一故。不放逸者。不レ捨二善
T1579_.30.0762b23: 軛一故。住熱光者。能修二懈怠對治法一故。言二正
T1579_.30.0762b24: 解一者。能修二毀犯對治法一故。念成辦者。能修二
T1579_.30.0762b25: 忘念對治法一故。調伏世間者。能修二貪憂一切
T1579_.30.0762b26: 世法正對治一故。此中顯示勤修念住一諸苾
T1579_.30.0762b27: 芻等應當レ修習四種對治上
T1579_.30.0762b28: 復次於二諸正斷諸神足中一所有畏名。廣説應
T1579_.30.0762b29: レ知如二聲聞地一
T1579_.30.0762c01: 復次於二如來所一安立正信一等。廣説應レ知如二
T1579_.30.0762c02: 攝決擇分中一。安住有勢力有精進有勇悍一
T1579_.30.0762c03: 等。廣説應レ知如二菩薩地一
T1579_.30.0762c04: 復次簡擇諸法一最極簡擇。周遍尋思周遍觀
T1579_.30.0762c05: 察。廣説應レ知如二聲聞地一。已得二無漏眞作意一
T1579_.30.0762c06: 故縁二聖諦境一。一切無漏作意相應。名爲二擇
T1579_.30.0762c07: 法一。言二簡擇一者。總取二一切苦法種類一爲二苦聖
T1579_.30.0762c08: 諦一故。最極簡擇者。各別分別取二諸苦一故。謂
T1579_.30.0762c09: 生苦老苦等。極簡擇法者。依二此處所簡擇
T1579_.30.0762c10: 契經等法一故。所以者何。依二止此一故先修所
T1579_.30.0762c11: 作。又簡擇者。謂審定解了。最極簡擇者。謂
T1579_.30.0762c12: 審定等解了。極簡擇法者。謂審定近解了。
T1579_.30.0762c13: 前是尋求道。今是決定道。復有二差別一。言二解
T1579_.30.0762c14: 了一者。於二所知事一作意發悟。等解了者。既發
T1579_.30.0762c15: 悟已方便尋求。近解了者。求已決定
T1579_.30.0762c16: 復次黠了者。了知分別體一故。通達者。通達
T1579_.30.0762c17: 所知事一故。復有二差別一。黠了者。了知自相一故。
T1579_.30.0762c18: 通達者。了知共相一故。審察者。謂能定取。盡二
T1579_.30.0762c19: 其所有一如二其所有一。先後漸次倍増廣故。聰叡
T1579_.30.0762c20: 者。先後漸次於二彼義中一無二忘失一故。覺者。謂
T1579_.30.0762c21: 堪二能簡擇一倶生之慧。明者。謂習所レ得慧。慧
T1579_.30.0762c22: 行者。謂能受持讀誦問論勝決擇等増上了
T1579_.30.0762c23: 別。即於二彼義一轉増二明了一勤修習慧。毘鉢舍
T1579_.30.0762c24: 那者。謂即於下前所二了別一義上審觀察故。渉入
T1579_.30.0762c25: 者。謂先尋思於所縁境一。作意思惟心渉入故。
T1579_.30.0762c26: 納受者。謂即於レ彼能攝受故。推尋者。謂取二彼
T1579_.30.0762c27: 諸相一故。極推尋者。謂取二彼隨好一故。復有二差
T1579_.30.0762c28: 別一。推尋者。謂尋求心。極推尋者。謂伺察心。最
T1579_.30.0762c29: 極推尋者。謂於二得失一推搆尋思極挍計故。
T1579_.30.0763a01: 聖教爲レ依而起二尋求一説名二尋思一。現量爲レ依
T1579_.30.0763a02: 説名二思惟一。比量爲レ依説名二分別一。厭離者。増
T1579_.30.0763a03: 上意樂於二遠離中一起二決定一故。遠離者。謂從二
T1579_.30.0763a04: 他邊一受二遠離一故。隨離者。謂受已後能隨守
T1579_.30.0763a05: 護彼尸羅一故。還離者。謂誤犯已即能如法而
T1579_.30.0763a06: 悔除故。從レ此已後寂止律儀隨護二尸羅一。寂止
T1579_.30.0763a07: 者。由レ具二忍辱柔和事一故。律儀者。由レ具二少欲
T1579_.30.0763a08: 慈心等一故。密護根門者。自然不レ作故。不作
T1579_.30.0763a09: 者。由レ他不レ作故。不行者。由二正了知一不二現
T1579_.30.0763a10: 行一故。不犯者。不下由二失念一而現行上故。橋梁
T1579_.30.0763a11: 者。由二此爲
依渡二惡法一故。船筏者。謂依二對
T1579_.30.0763a12: 治一誓能運二彼癡狂失道一。令レ渡二相違障礙法一
T1579_.30.0763a13: 故。不喜樂者レ謂於二遠離増上意樂一極滿足
T1579_.30.0763a14: 故。不違越者。謂於二一切所學衆中一無二毀犯一
T1579_.30.0763a15: 故。不二棄捨一故。不異違越者。謂於二一分一無二
T1579_.30.0763a16: 穿穴一故。不二棄捨一故。所レ言念者。謂住二其心一
T1579_.30.0763a17: 故。言二等念一者。謂等住二其心一故。如レ是廣
T1579_.30.0763a18: 説應レ隨二九種心住差別一。如二聲聞地一當レ知二其
T1579_.30.0763a19: 相一
T1579_.30.0763a20: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0763a21: 智宣説善欲 熾然獨遠塵
T1579_.30.0763a22: 如二病等一解釋 我斷盡生等
T1579_.30.0763a23: 并二天世衆生一 依等我作等
T1579_.30.0763a24: 智者。謂聞二言説一爲レ先慧。見者。謂見二言説一爲
T1579_.30.0763a25: レ先慧。覺者。謂覺二言説一爲レ先慧。知者。謂知二
T1579_.30.0763a26: 言説一爲レ先慧。智者。謂知下不二現見一境上。見者。
T1579_.30.0763a27: 謂見二現見現在前境一。明者。謂無明相違解。覺
T1579_.30.0763a28: 者。謂實有義智。覺者。謂不レ増二益非實有一智。
T1579_.30.0763a29: 慧者。謂倶生生得慧。明者。謂由二加行習一所
T1579_.30.0763b01: レ成慧。現觀者。謂於レ内現二觀法一已。於二諸法
T1579_.30.0763b02: 中一非レ不二現見一。非レ縁二他智一
T1579_.30.0763b03: 復次宣説者。謂因二他請問一而爲二記別一。施設
T1579_.30.0763b04: 者。謂由二語及欲一。次第編列名句文身一。安立
T1579_.30.0763b05: 者。謂次第編列已略爲レ他説。分別者。謂
T1579_.30.0763b06: 略説已分別開示解二其義趣一。開示者。謂他展
T1579_.30.0763b07: 轉所レ生疑惑皆能除遣。顯發者。謂自通達
T1579_.30.0763b08: 甚深義句一爲レ他顯示。教者。謂不レ因二他發起
T1579_.30.0763b09: 請問一。由二哀愍一故説法開示。遍開示者。謂無
T1579_.30.0763b10: 間演説不レ作二師拳一無レ所二隱覆一
T1579_.30.0763b11: 復次初善者。謂聽聞時生二歡喜一故。中善者。
T1579_.30.0763b12: 謂修行時無レ有二艱苦一。遠離二邊一依二中道一行
T1579_.30.0763b13: 故。後善者。謂極究竟離二諸垢一故。及一切究
T1579_.30.0763b14: 竟離欲爲二後邊一故。義妙者。謂能引發利益
T1579_.30.0763b15: 安樂一故。文巧者。謂善緝綴名身等一故。及語
T1579_.30.0763b16: 具圓滿故。純一者。謂不下與二一切外道一共上故。
T1579_.30.0763b17: 圓滿者。謂無二限量一故。最尊勝故。清淨者。謂
T1579_.30.0763b18: 自性解脱故。鮮白者。謂相續解脱故。梵行
T1579_.30.0763b19: 者。謂八聖支道。當レ知此道由三純一等四種
T1579_.30.0763b20: 妙相之所二顯説一。諦聽者。謂於二如レ是相法一勸
T1579_.30.0763b21: 令二審聽一。應善懇到者。謂勸令二無倒無間殷重
T1579_.30.0763b22: 如レ理思惟一
T1579_.30.0763b23: 復次猛利欲者。謂我何當於二彼處所一。乃至
T1579_.30.0763b24: 廣説。猛利愛者。謂於二所レ修正加行中一。猛利
T1579_.30.0763b25: 樂者。謂於二説者及與大師尊重處等一。猛利信
T1579_.30.0763b26: 者。謂於二教法教授教誡一
T1579_.30.0763b27: 復次能熾然者。謂爲レ證得速疾通慧一。終不丁
T1579_.30.0763b28: 自暇丙推延後期一發
勤精進甲。順瑜伽者。謂隨二
T1579_.30.0763b29: 尊教若等若勝一。而修二加行一終不二減劣一。能永
T1579_.30.0763c01: 斷者。謂能修習煩惱對治一。能閑居者。謂依二
T1579_.30.0763c02: 所有邊際臥具一。遠離而居。修二三摩地一令二現
T1579_.30.0763c03: 在前一。依二三摩地一修習對治一
T1579_.30.0763c04: 復次獨者。謂處二遠離邊際臥具一無レ有二第二一
T1579_.30.0763c05: 而安住故。言二遠離一者。謂諸染汚無記作意
T1579_.30.0763c06: 不二現行一故。無縱逸者。謂於二欲等尋思惡法一
T1579_.30.0763c07: 防護心一故。又於二善中一自安處故。言二熾然一
T1579_.30.0763c08: 者。謂如二前説一。言二發遣一者。謂除二五蓋一内持
T1579_.30.0763c09: レ心故。又由レ此故發遣其心一令レ趣二無上安隱
T1579_.30.0763c10: 處一故
T1579_.30.0763c11: 復次遠塵離垢者。塵謂已生未二究竟一智能障二
T1579_.30.0763c12: 現觀一。有間無間我慢現轉。垢謂彼品及見斷
T1579_.30.0763c13: 品所有麁重。令二永無一故名二遠塵離垢一。又復
T1579_.30.0763c14: 塵者。所謂我慢及見所斷一切煩惱。垢謂二
T1579_.30.0763c15: 品所有麁重。於二諸法中一者。謂於二自相共相
T1579_.30.0763c16: 所住法中一。言二法眼一者。謂如レ實現證唯有二法
T1579_.30.0763c17: 慧一。言二見法一者。謂於二苦等一如レ實見者。言二得
T1579_.30.0763c18: 法一者。謂隨證得沙門果一故。言二知法一者。謂證
T1579_.30.0763c19: 得已於二其所得一。能自了知我是預流。我已
T1579_.30.0763c20: 證得無退墮法一故。至誠法者。謂諦現觀増
T1579_.30.0763c21: 上力故獲得證淨一。於二佛法僧及自所レ得聖所
T1579_.30.0763c22: 愛戒一。以二正信一行如レ實至誠故。越渡惑一者。謂
T1579_.30.0763c23: 於二自所證一。越渡疑一者。謂於二他所證一。非レ縁二
T1579_.30.0763c24: 於他一者。謂於二此法一内自所レ證。非二但隨レ他聽
T1579_.30.0763c25: 聞等一故。非二餘所引者。謂於二大師所有聖教一。
T1579_.30.0763c26: 不下爲二一切外道異論一所中引奪上故。於二諸法中一
T1579_.30.0763c27: 得二無所畏一者。謂於二自所證一若他詰問無二悚
T1579_.30.0763c28: 懼一故。言二逆流一者。謂已登二聖道一故。言二趣向一
T1579_.30.0763c29: 者。謂記神通究竟往趣無二退還一故。復有二
T1579_.30.0764a01: 差別一。當レ知建立世俗勝義二種法一故
T1579_.30.0764a02: 復次如レ説レ如レ病。乃至廣説。云何顯示彼如
T1579_.30.0764a03: レ病等一。非四但説三彼猶如二重病一。乃至廣説。然修
T1579_.30.0764a04: 行者先以二如レ實無常等行一。於二彼事中一如レ實
T1579_.30.0764a05: 訶毀作二是思惟一。此如二病等一甚可二厭逆一。爲レ欲三
T1579_.30.0764a06: 與レ彼不二和合一故。是故次説二無常行等一。如
T1579_.30.0764a07: レ實顯示觀察彼果一。言二無常一者。顯現生身及
T1579_.30.0764a08: 與刹那皆展轉故。刹那展轉者。由二彼彼觸
T1579_.30.0764a09: 起盡一故。彼彼受起盡此相續見。由下非レ不二
T1579_.30.0764a10: 現見一非中縁レ他智上故。所レ言苦者。有二二種苦一。
T1579_.30.0764a11: 謂生等諸苦。及諸所有受皆説爲レ苦。此二種
T1579_.30.0764a12: 苦如二其所應一由レ見二生身展轉有一故而得二悟
T1579_.30.0764a13: 入一。謂死無間有レ生身生。生已復有二老等諸
T1579_.30.0764a14: 苦一。是故説言二無常一。故苦由レ見二生身展轉有一
T1579_.30.0764a15: 故悟入苦性一。云何諸所有受皆説爲レ苦。謂
T1579_.30.0764a16: 諸樂受變壞故苦。一切苦受生住故苦。非苦
T1579_.30.0764a17: 樂受。體是無常滅壞法故。説レ之爲レ苦。此
T1579_.30.0764a18: 中樂受由二無常一故必有二變壞一。一切苦受由二
T1579_.30.0764a19: 無常一故。生住相續皆起二於苦一。非苦樂受已
T1579_.30.0764a20: 滅壞者由二無常一故。説レ之爲レ苦。已生起者滅
T1579_.30.0764a21: 壞法故。亦説爲レ苦。此滅壞法彼二所二隨逐一
T1579_.30.0764a22: 故與レ二相應。故亦名爲レ苦。云何當下觀二樂受一
T1579_.30.0764a23: 爲
苦。謂由三此受貪所二隨眠一。由二隨眠一故取二當
T1579_.30.0764a24: 來苦一。於二現法中一能生二壞苦一。如レ是當下觀二樂
T1579_.30.0764a25: 受一爲苦。云何當レ觀二苦受如箭。謂如二毒箭一乃
T1579_.30.0764a26: 至現前常惱壞故。非苦樂受體是無常滅壞
T1579_.30.0764a27: 法者。謂已滅者即是無常。其未レ滅者是滅
T1579_.30.0764a28: 壞法。若無常者從レ此復生二若樂若苦一。滅壞
T1579_.30.0764a29: 法者終不レ解脱苦樂二種一。所レ言空者。無常
T1579_.30.0764b01: 無恒無レ不二變易一眞實法故。言二無我一者。遠
T1579_.30.0764b02: 離我一故。衆縁生故。不二自在一故
T1579_.30.0764b03: 復次解釋者。謂能顯示彼自性一故。開示者。
T1579_.30.0764b04: 謂即顯示此應二遍知一此應二永斷一等差別上故。
T1579_.30.0764b05: 顯了者。謂能顯示若不二永斷一不二遍知一等成中
T1579_.30.0764b06: 過患上故。了者。謂了相作意。解者。謂勝解作
T1579_.30.0764b07: 意。知者。謂遠離等作意。等解了者。謂了二自
T1579_.30.0764b08: 相一故。近解了者。謂了二共相一故。黠了者。謂了
T1579_.30.0764b09: 盡二其所有一故。通達者。謂了如二其所有一故。
T1579_.30.0764b10: 觸者。謂於二八聖支道一梵行所攝。作證者。謂
T1579_.30.0764b11: 於二彼果涅槃一
T1579_.30.0764b12: 復次我者。謂於二五取蘊一我我所見現前行故。
T1579_.30.0764b13: 言二有情一者。謂諸賢聖如レ實了知唯有二此法一
T1579_.30.0764b14: 更無餘故。又復於レ彼有二愛著一故言二意生一者。
T1579_.30.0764b15: 謂此是意種類性故。摩納縛迦者。謂依止
T1579_.30.0764b16: 於レ意或高或下一故。言二養育一者。謂能増長後
T1579_.30.0764b17: 有業一故。能作二一切士夫用一故。補特伽羅者。
T1579_.30.0764b18: 謂能數數往取諸趣一無二厭足一故。言レ命者
T1579_.30.0764b19: 者。謂壽和合現存活故。言レ生者＊者。謂具二
T1579_.30.0764b20: 生等所有法一故
T1579_.30.0764b21: 復次當下斷二諸愛一止息諸結上者。謂適於二聖諦一
T1579_.30.0764b22: 得二現觀一時。便能永斷二三結一。於二一切處後有
T1579_.30.0764b23: 之愛一不二復現行一。彼於二後時一數數勳修生滅
T1579_.30.0764b24: 隨觀一。復能無レ餘永斷慢等一。是故説言三能正
T1579_.30.0764b25: 修習永斷諸慢一。眞現觀故彼愛隨眠一切永
T1579_.30.0764b26: 斷。由二此因縁一當來諸苦諸後有法無二復可
T1579_.30.0764b27: 得。又能究竟作二苦邊際一
T1579_.30.0764b28: 復次我生已盡者。謂第八有等。梵行已立者。
T1579_.30.0764b29: 謂於二聖道一究竟修故無二復退失一。所作已辦
T1579_.30.0764c01: 者。謂一切結永無レ餘故。一切道果已證得
T1579_.30.0764c02: 故。不レ受二後有一者。謂於二七有一亦永盡故。又我
T1579_.30.0764c03: 生已盡者。有二二種生一。一生身生。此如二前説一。
T1579_.30.0764c04: 二煩惱生。此微薄故亦説爲レ盡。此則記別
T1579_.30.0764c05: 初之二果一。梵行已立者。謂不還果非梵行貪
T1579_.30.0764c06: 此永斷故。所作已辦不レ受二後有一者。謂阿羅
T1579_.30.0764c07: 漢。當レ知此中記別四種一解了行相
T1579_.30.0764c08: 復次并二天世間一者。是總句。此有二二種一。一并
T1579_.30.0764c09: レ魔。二并レ梵。并二沙門婆羅門一。衆生者。謂諸沙
T1579_.30.0764c10: 門若婆羅門。生在人中一希求魔梵一而修行
T1579_.30.0764c11: 者。并二諸天人衆生一者。謂於二天中一除二魔及梵一。
T1579_.30.0764c12: 於二其人中一除二沙門婆羅門一。如レ是總結下解脱
T1579_.30.0764c13: 三縛一出中離欲貪上。又毘奈耶斷超越者。毘奈耶
T1579_.30.0764c14: 由二了相勝解作意一。斷由二遠離等作意一。超越
T1579_.30.0764c15: 由二方便究竟果作意一。言二離繋一者。離二九結一故。
T1579_.30.0764c16: 言二解脱一者。解脱一切生老等一故。離顛到者。
T1579_.30.0764c17: 由二見道一故。所レ言多者。由二修道一故。由二彼修道
T1579_.30.0764c18: 多修習一故。説名爲レ多。言二利益一者。謂諸善行。
T1579_.30.0764c19: 言二安樂一者。無二損惱行一。言二哀愍一者。謂如レ有
T1579_.30.0764c20: レ一由二諸善行一無二損惱行一。哀愍於他一是所レ求
T1579_.30.0764c21: 事故。能引二義利一故名レ之爲レ義。可二愛樂一故。
T1579_.30.0764c22: 無レ有レ罪故。爲二利益一。安樂者。謂於レ彼起二所有
T1579_.30.0764c23: 善行一無二損惱行一。所レ言人者。謂刹帝利等。若
T1579_.30.0764c24: 有丙因下佛出現世間一。善説二正法一。僧善修行。
T1579_.30.0764c25: 能多利益能多安樂上。或但自爲二利益安樂一悲
T1579_.30.0764c26: 愍世間一。或但爲二他利益安樂一。或爲乙二種甲。
T1579_.30.0764c27: 是故説言レ爲二其義利利益安樂一。此中唯説二
T1579_.30.0764c28: 天及人一者。彼有二勢力一能了二其義一。修二正行一
T1579_.30.0764c29: 故
T1579_.30.0765a01: 復次依者。謂五取蘊及與七種所二攝受一事。
T1579_.30.0765a02: 即是父母及妻子等。所レ言取者。謂諸欲貪亦
T1579_.30.0765a03: 名爲レ取。由二不安立及安立一故。説レ有二四取心一。
T1579_.30.0765a04: 依處者。謂四識住。言二執著一者。謂諸煩惱能
T1579_.30.0765a05: 趣二於依一。即名爲レ纒。彼品麁重説名二隨眠一。如
T1579_.30.0765a06: レ是名レ依。取心依處。執著隨眠於此有識身
T1579_.30.0765a07: 及外一切相中一者。謂於二我我所一我慢執著
T1579_.30.0765a08: 隨眠因縁境界相中一
T1579_.30.0765a09: 復次我我所行者。謂薩迦耶見。言二我慢一者。
T1579_.30.0765a10: 謂即此慢。即彼諸纒名爲二執著一。即彼麁重名
T1579_.30.0765a11: 爲二隨眠一。執著多分是諸外道。隨眠通レ二
T1579_.30.0765a12: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0765a13: 如來無常想 底沙怖無爲
T1579_.30.0765a14: 不有不相續 空無常無餘
T1579_.30.0765a15: 如來應正等覺等者。如二經分別一。所レ言應者。
T1579_.30.0765a16: 應二供養一故。明行圓滿。所レ謂三明遮行行行
T1579_.30.0765a17: 皆悉圓滿。又復四種増上心法現法樂住皆
T1579_.30.0765a18: 悉圓滿。前是行行後是住行。此中清淨身語
T1579_.30.0765a19: 意業現行。正命是行圓滿。密護根門是遮圓
T1579_.30.0765a20: 滿。由二此二種一顯示如來三種不護無忘失
T1579_.30.0765a21: 法一。由三不レ造レ過世間靜慮遮二自苦行一。言二善逝一
T1579_.30.0765a22: 者。謂於二長夜一具二一切種自利利他二功徳一
T1579_.30.0765a23: 故。世間解者。謂於二一切種有情世間及器世
T1579_.30.0765a24: 間皆善通達故。由三善悟入有情世間依。前後
T1579_.30.0765a25: 際宿住死生依。一切時八萬四千行差別一故。
T1579_.30.0765a26: 於二器世間謂東方等十方世界無邊成壞一善
T1579_.30.0765a27: 了知故。又於二世間諸法自性因縁愛味過患
T1579_.30.0765a28: 出離能趣行等一皆善知故。無上丈夫調御士
T1579_.30.0765a29: 者。智無レ等故。無二過上一故。於二現法中一是大丈
T1579_.30.0765b01: 夫多分調御無量丈夫一。最第一故。極尊勝故。
T1579_.30.0765b02: 天人師者。由下彼天人解二甚深義一。勤修正行一
T1579_.30.0765b03: 有中力能上故。言二佛陀一者。謂畢竟斷二一切煩惱
T1579_.30.0765b04: 并諸習氣一。現二等正覺阿耨多羅三藐三菩提一
T1579_.30.0765b05: 故。薄伽梵者。坦然安坐妙菩提座一。任運摧
T1579_.30.0765b06: 滅一切魔軍一大勢力故。此中如來是初總序。
T1579_.30.0765b07: 應正等覺謂永解脱一切煩惱障及所知障一
T1579_.30.0765b08: 故。於二其別中一略有二二種一。所謂共徳及不共
T1579_.30.0765b09: 徳。於二共徳中一且説レ解脱諸煩惱障及所知
T1579_.30.0765b10: 障一。自餘明行圓滿等句是不共徳
T1579_.30.0765b11: 復次於二無常想一。素呾纜中修。謂若修若習。乃
T1579_.30.0765b12: 至廣説。修果謂一切欲貪。乃至廣説。修差
T1579_.30.0765b13: 別謂譬喩差別故。修方便謂或住二阿練若一。乃
T1579_.30.0765b14: 至廣説。此中若修者。謂由二了相作意一故。若
T1579_.30.0765b15: 習者。謂由二勝解作意一故。多修習者。謂由二餘
T1579_.30.0765b16: 作意一故。又若修者。謂於二所知事一而發趣故。
T1579_.30.0765b17: 若習者。謂無間殷重修二加行一故。多修習者。
T1579_.30.0765b18: 謂於二長時一熟修習故。爲レ處者。作二所依一故。
T1579_.30.0765b19: 爲レ事者。作二所縁一故。隨順者。由二作意思惟一
T1579_.30.0765b20: 故。串習者。得下隨二所欲一無中艱難上故。善攝受
T1579_.30.0765b21: 者。聽聞正法一故。善發起者。於レ内如レ理作意
T1579_.30.0765b22: 思惟故。又善攝受者。殷重作意故。善發起者。
T1579_.30.0765b23: 無間作意故。又善攝受者。到二究竟一故。善發
T1579_.30.0765b24: 起者。正加行故。隨順欲貪一故説二於掉一。隨順
T1579_.30.0765b25: 色貪一故説二於慢一。順二無色貪一故説二無明一。拔除
T1579_.30.0765b26: 根本一者。害二隨眠一故。摧折枝條一者。下地善法
T1579_.30.0765b27: 由レ彼斷滅不二増長一故。以二無常想所縁一顯示
T1579_.30.0765b28: 無常想一。自心作意觀二無常一故。臺閣者。謂解
T1579_.30.0765b29: 脱倶行無常想。梁棟者。謂彼依因。象跡者。謂
T1579_.30.0765c01: 於二不淨等想一爲二第一一故。所縁廣大故。流注
T1579_.30.0765c02: 者。謂解脱因倶行無常想能趣二涅槃一故。日出
T1579_.30.0765c03: 者。謂能對治無明闇一故。如二輪王一者。謂無學
T1579_.30.0765c04: 無常想。如二城王一者。謂所餘想。又或居二阿練
T1579_.30.0765c05: 若一。或居二樹下一。或居二空室一。或居二逈露一。由レ取二
T1579_.30.0765c06: 樹下覆障等一故。即攝二一切臥具遠離一。唯有
T1579_.30.0765c07: レ色無常性者。謂唯有レ色都無レ有レ我。如レ是正
T1579_.30.0765c08: 修二加行一。復次略有二四種往趣道障。二種道
T1579_.30.0765c09: 等一。謂由レ疑故不レ能二發趣一。雖二復發趣一由二邪尋
T1579_.30.0765c10: 思一而往二餘處一。由二邪分尋思見行一故。雖レ無二是
T1579_.30.0765c11: 事一然不レ堪任教授教誡一。所レ言忿者。謂他諫
T1579_.30.0765c12: 諍時。言二苦惱一者。謂出家者不レ得二自在一禁約
T1579_.30.0765c13: 艱難麁弊行等。言二不樂一者。雜レ瞋事故。此之
T1579_.30.0765c14: 二種猶如二坑澗一。又此二種能障二行路一。雖レ無二
T1579_.30.0765c15: 是事一而由二利養及恭敬一故。於レ入二山林一能爲二
T1579_.30.0765c16: 障礙一。言二猛利一者。處二深稠林一故。所以者何。
T1579_.30.0765c17: 雖レ捨下所二攝受一事上。而不レ能レ捨レ此故
T1579_.30.0765c18: 復次言二有怖一者。謂有二盜賊及矯詐一故。言二有
T1579_.30.0765c19: 畏一者。謂渉二稠林一故。有二諸惡獸及與非人
T1579_.30.0765c20: 諸恐畏一故。言二有刺一者。謂一切處多二毒刺一
T1579_.30.0765c21: 故。言二失道一者。往二餘處一故。言二惡道一者。不二平
T1579_.30.0765c22: 正一故。如レ是五種顯二道過失一。弊趣惡趣者。顯
T1579_.30.0765c23: 示趣過失一。失レ道惡道而行及親近不善士一
T1579_.30.0765c24: 者。顯示能行補特伽羅所有過失一。諸盜賊等
T1579_.30.0765c25: 名二不善士一
T1579_.30.0765c26: 復次無動者。謂一切相皆遠離故。無轉者。
T1579_.30.0765c27: 謂貪愛盡故。於二諸境界一無二轉變一故。難見者。
T1579_.30.0765c28: 謂甚深故。甘露者。謂生老病死皆永盡故。安
T1579_.30.0765c29: 隱者。謂超過一切人與二非人一災横怖畏上故。
T1579_.30.0766a01: 清涼者。謂一切苦皆寂滅故。極清涼故。善事
T1579_.30.0766a02: 者。謂現法樂住所レ縁境故。趣二吉祥一者。謂斷二
T1579_.30.0766a03: 一切煩惱所縁境一故。無二愁憂一者。謂超過一
T1579_.30.0766a04: 切愛非愛一故。又證得已無二失壞一故。不死沒
T1579_.30.0766a05: 者。謂常住故不二退還一故。無熾然者。謂清淨
T1579_.30.0766a06: 故。無熱惱者。謂所欲匱乏永止息故。無病者。
T1579_.30.0766a07: 謂一切病諸癰瘡等永寂靜故。無動亂者。謂
T1579_.30.0766a08: 一切動亂皆滅盡故。涅槃者。謂一切依皆
T1579_.30.0766a09: 寂滅故
T1579_.30.0766a10: 復次我何當レ不レ有。我所何當レ不レ有者。謂約二
T1579_.30.0766a11: 未來世一於我我所性所攝。内處外處所攝。自
T1579_.30.0766a12: 内體性。及攝受事一。希求不生一故。又復顯示
T1579_.30.0766a13: 希求依止不生一故。及希求依レ彼受不生一故上。
T1579_.30.0766a14: 我當レ不レ有我所當レ不レ有者。謂約二現在世一説。
T1579_.30.0766a15: 此觀二無常滅一前觀二於擇滅一。又前但有二希望一
T1579_.30.0766a16: 故。後於二現在因一觀二無常性一故
T1579_.30.0766a17: 復次不相續者。謂死歿已後餘識不レ生故。言二
T1579_.30.0766a18: 無取一者。謂無二所住識一。無レ有下趣入名色一事上
T1579_.30.0766a19: 故。自體永不レ生故。無生長者。謂無レ有二名色
T1579_.30.0766a20: 更増廣一故。言二一切行皆寂止一者。謂諸五蘊
T1579_.30.0766a21: 皆止息故
T1579_.30.0766a22: 復次所レ言空者。謂離二一切煩惱等一故。無所
T1579_.30.0766a23: 得者。謂離二一切所有相一故。言二愛盡一者。謂不
T1579_.30.0766a24: レ希求未來事一故。言二離欲一者。謂無二現在受用
T1579_.30.0766a25: 憙樂一故。所レ言滅者。謂餘煩惱斷故。言二涅
T1579_.30.0766a26: 槃一者。謂無餘依故。復次言二無常一者。謂性破
T1579_.30.0766a27: 壞朽敗法故。言二有爲一者。謂依二前際一所二尋思一
T1579_.30.0766a28: 故。言二造作一者。謂依二後際一所二希望一故。言二縁
T1579_.30.0766a29: 生一者。謂依二現世衆因縁力一所二生起一故。有
T1579_.30.0766b01: 盡法者。謂一分盡故。有レ沒法者。謂全分滅
T1579_.30.0766b02: 故。又有盡法者。謂全分滅故。有レ沒法者。謂
T1579_.30.0766b03: 相續變壞故。有離欲法者。謂過患相應故。有
T1579_.30.0766b04: 滅法者。謂一切有爲法皆有二出離一故
T1579_.30.0766b05: 復次無レ餘斷者。謂是總句。永棄捨者。諸纒斷
T1579_.30.0766b06: 故。永變吐者。隨眠斷故。言二永盡一者。過去解
T1579_.30.0766b07: 脱故。永離欲者。現在解脱故。言二永滅一者。未
T1579_.30.0766b08: 來解脱故。永寂靜者。由二見道一故。永滅沒者。
T1579_.30.0766b09: 由二修道一故。當レ知此中由三二種道斷二煩惱事一
T1579_.30.0766b10: 顯二無レ餘斷一
T1579_.30.0766b11: 瑜伽師地論卷第八十三
T1579_.30.0766b12:
T1579_.30.0766b13:
T1579_.30.0766b14:
T1579_.30.0766b15:瑜伽師地論卷第八十四
T1579_.30.0766b16: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0766b17: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1579_.30.0766b18: 攝異門分之下
T1579_.30.0766b19: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0766b20: 欲三種延請 法僧惠施故
T1579_.30.0766b21: 厭梵志無常 聚沫等爲レ後
T1579_.30.0766b22: 諸欲無常虚僞不實者。謂於二諸欲一宣説顛倒一。
T1579_.30.0766b23: 以二是四種顛倒事一故。當レ知此中虚故無我。
T1579_.30.0766b24: 僞故不淨。不實故苦。由二於是處一樂非レ實故。
T1579_.30.0766b25: 然彼諸欲似二常等一現。説名二妄法一。顛倒事故。
T1579_.30.0766b26: 云何諸欲名爲二妄法一。爲レ顯二此義一説二幻事喩一。
T1579_.30.0766b27: 雖レ非二常等一然似顯現故。同三彼法誑惑愚夫一
T1579_.30.0766b28: 者。謂無聞愚夫於二彼諸欲一不二如レ實知一故。於二
T1579_.30.0766b29: 長夜一恒被二欺誑一。深生二染著一爲二變壞苦一之所二
T1579_.30.0766c01: 逼觸一。諸聰慧者。則不レ如レ是。如レ實知故。又彼
T1579_.30.0766c02: 諸欲喩二枯骨一者。令レ無レ飽故。喩二段肉一者。多
T1579_.30.0766c03: レ所レ共故。喩二草炬一者。是非法行惡行因故。喩二
T1579_.30.0766c04: 一分炭一者。増二長欲愛一大熱惱故。喩二大毒蛇一
T1579_.30.0766c05: 者。爲二諸聖賢一所二遠離一故。喩二夢所得一者。速
T1579_.30.0766c06: 散壞故。喩下所二假借一莊嚴具上者。託二衆縁一故。
T1579_.30.0766c07: 喩二諸樹端爛熟果一者。危亡地故。又不淨者。
T1579_.30.0766c08: 是其總句。言二臭穢一者。受用飮食變壞成故。
T1579_.30.0766c09: 屎尿不淨變壞所レ成故。名二臭處一。諸肉血等變
T1579_.30.0766c10: 壞所レ成故。名二生臭一。可二厭逆一者。受用婬欲變
T1579_.30.0766c11: 壞所レ成可二惡逆一故。復次應二招延一者。約レ捨二
T1579_.30.0766c12: 世財一。應レ奉レ請者。約レ盡二貪愛一。欲レ求二果報一。是
T1579_.30.0766c13: 故招延。欲レ求二解脱一。是故奉請。應二合掌一者。即
T1579_.30.0766c14: 爲二二事一而延請時。應二和敬一者。應レ設二禮拜問
T1579_.30.0766c15: 訊等一故。應可二與レ彼戒見同一故。無上福田世
T1579_.30.0766c16: 應二奉施一者。於レ彼惠施果無量故
T1579_.30.0766c17: 復次善説者。文義巧妙故。現見者。於二現法
T1579_.30.0766c18: 中一可二證得一故。無熱者。離二煩惱一故。無時者。
T1579_.30.0766c19: 出二三世一故。難引者。老病死等不レ能レ引故。難
T1579_.30.0766c20: 見者。天等趣中不レ可レ見故。内自所證者。唯
T1579_.30.0766c21: 信他等不レ能レ證故。諸有智者者。謂學無學
T1579_.30.0766c22: 爲レ舍爲レ洲爲レ救爲レ歸爲レ趣者。由二後後句一
T1579_.30.0766c23: 釋二前前句一顯二出離義一。又能了知四聖諦一故。
T1579_.30.0766c24: 名爲二正見一。言二生起一者。於二一切時一容二可生一
T1579_.30.0766c25: 故。已生起者。於二過去世一住二無學位一。今生起
T1579_.30.0766c26: 者。於二現在世一或已證得或修圓滿。當生起
T1579_.30.0766c27: 者。或未二證得一或勤修習應レ修應レ習。應二多修
T1579_.30.0766c28: 習一者。隨二其所應一如レ前當レ知。應二隨護一者。遠下
T1579_.30.0766c29: 離隨順退墮一法上故。言二應觸一者。由二身體一故。
受彼果一者。T1579_.30.0760a02: 謂我生已盡。如レ是等類名二攝釋分一
T1579_.30.0760a03: 瑜伽師地論卷第八十二
T1579_.30.0760a04:
T1579_.30.0760a05:
T1579_.30.0760a06:
T1579_.30.0760a07:
T1579_.30.0760a08: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0760a09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1579_.30.0760a10: 攝異門分之上
T1579_.30.0760a11: 如レ是已説二攝釋一。云何攝異門。總嗢拕南曰
T1579_.30.0760a12: 白品與二黒品一 異門等宣説
T1579_.30.0760a13: 爲レ開
悟義覺一 略總頌應レ知T1579_.30.0760a14: 別嗢拕南曰
T1579_.30.0760a15: 師第一二慧 四種善説等
T1579_.30.0760a16: 亦有二因縁一等 施戒道廣説
T1579_.30.0760a17: 此中大師所謂如來。紹師即是第一弟子。如二
T1579_.30.0760a18: 彼尊者舍利子等一。言二襲師一者。謂軌範師。若
T1579_.30.0760a19: 親教師。若同法者。能開悟者。令二憶念一者。大
T1579_.30.0760a20: 師即是立二聖教一者。紹師即是傳二聖教一者。襲
T1579_.30.0760a21: 師即是隨二聖教一者。開
許制止一切應作不T1579_.30.0760a22: 應作一故。時時教授教誡轉故。當レ知即是能説
T1579_.30.0760a23: 傳説及隨説者。驅
擯造作不應作一故。名二T1579_.30.0760a24: 能奬者一。慶
慰造作應作事一故。名二勝奬者一。於二T1579_.30.0760a25: 前二事一能開示故。名二至奬者一。隨下所二生起一一
T1579_.30.0760a26: 切疑惑皆能遣故。名二能導者一。惡作憂悔皆
T1579_.30.0760a27: 能遣故。名二勝導者一。一切煩惱及隨煩惱皆能
T1579_.30.0760a28: 遣故。名二至導者一。於二諸疑惑一能斷除者。謂未
T1579_.30.0760a29: レ顯義能顯發故。已顯發義令二明淨一故。甚深
T1579_.30.0760b01: 義句以レ慧通達廣開示故。誓許爲二作軌範一。尊
T1579_.30.0760b02: 重所二依止一故。名二第二伴一。隨轉伴故。名爲二善
T1579_.30.0760b03: 友一。宿昔同
處居家一樂故。名爲二知識一。父母宗T1579_.30.0760b04: 親互相繋屬。名二憐愍者一。若非二眷屬一而施二恩
T1579_.30.0760b05: 惠一。名二有恩者一。言二義利一者。名三所レ求事能引二
T1579_.30.0760b06: 義利一。樂爲レ此故名二樂義利一。言二利益一者。名
T1579_.30.0760b07: レ爲二善行一。樂爲レ此故名二樂利益一。言二安樂一者。
T1579_.30.0760b08: 名三安隱住益二身心義一。樂爲レ此故名二樂安樂一。
T1579_.30.0760b09: 依二現法樂一名二樂安隱一。依二後法樂一説名爲二樂
T1579_.30.0760b10: 相應安隱一。於二一切事一現正隨從。故名二信順一。
T1579_.30.0760b11: 若即於二彼補特伽羅處所一而起故名爲レ信。
T1579_.30.0760b12: 開二彼功徳及與威力殊勝慧一已。即於二彼法
T1579_.30.0760b13: 處所一而起隨
順理門一故名二淨信一。即由二如レ是T1579_.30.0760b14: 増上力一故。身毛爲竪悲泣墮レ涙。如レ是等事
T1579_.30.0760b15: 是淨信相。聞二彼功徳威力等一已。於二行住等
T1579_.30.0760b16: 諸威儀中一。恒常信三彼實有二功徳一故名二信述一。
T1579_.30.0760b17: 所レ言欲者。若於二是處一樂レ作樂レ得。言二精進一
T1579_.30.0760b18: 者。發
起加行一其心勇悍。言二策勵一者。既勇悍T1579_.30.0760b19: 已於二彼加行一正勤修習。言二剛決一者。發二精進一
T1579_.30.0760b20: 已終無二懈廢一不レ壞不レ退。言二超越一者。殷重精
T1579_.30.0760b21: 進。言二威勢一者。謂過二夜分一或前一更被
服鎧T1579_.30.0760b22: 甲一當發二精進一。言二奮發一者。如レ所二被服一發二勤
T1579_.30.0760b23: 精進一。或更昇進威猛勇悍。發
勤精進一深見二T1579_.30.0760b24: 彼果所有勝利一故名二勇鋭一。於二勤修時一堪三能
T1579_.30.0760b25: 忍受二寒等淋瀝一故名二勇悍一。由三善了
知前後T1579_.30.0760b26: 差別一。於二其勝上差別證中一深生二信順一所有精
T1579_.30.0760b27: 進。名二難制伏一。於二少下劣差別所證一進修レ善
T1579_.30.0760b28: 中無二怯劣一故名二無喜足一。言二勵心一者。謂於二精
T1579_.30.0760b29: 進所有障處一切煩惱及隨煩惱諸魔事中一。
T1579_.30.0760c01: 頻頻覺察令二心靜息一。言二常恒一者。謂即於二此
T1579_.30.0760c02: 正加行中一能常修作能不レ捨レ軛。言二正信一者。
T1579_.30.0760c03: 謂於下大師説二正法一時上。於二此正法一既聽聞已
T1579_.30.0760c04: 獲
得淨信一。不放逸者。謂得レ信已於下樂二出離一T1579_.30.0760c05: 障礙法中上。防
護其心一恒常發起善法一修習。T1579_.30.0760c06: 言二瑜伽一者。受持讀誦問論決擇正修二加行一。
T1579_.30.0760c07: 言二思惟一者。隨レ所二受持一究
竟法義一審諦觀T1579_.30.0760c08: 察。言二憶念一者。於下所二觀察一一切法義上能不二
T1579_.30.0760c09: 忘失一。於二久所作久所説中一能正隨念。言二尋
T1579_.30.0760c10: 思一者。即依二如レ是無レ倒法義一起二出離等一所有
T1579_.30.0760c11: 尋思。所レ言智者。謂出世間加行妙慧。所レ言
T1579_.30.0760c12: 解者。謂出世間正體妙慧。所レ言慧者。謂已
T1579_.30.0760c13: 證
得出世間慧一。後時所レ得世間妙慧。言二觀T1579_.30.0760c14: 察一者。謂由二無レ倒觀察作意一。審諦觀
察已斷T1579_.30.0760c15: 未斷有餘無餘一。言二梵行一者。謂八聖支道及
T1579_.30.0760c16: 與遠離。非正梵行習二婬欲法一。又言レ安
住餘T1579_.30.0760c17: 梵行一者。謂三十七菩提分法。彼由三三處之
T1579_.30.0760c18: 所二攝受一。謂由二奢摩他一故。由二毘鉢舍那一故。由
T1579_.30.0760c19: レ修二身念一故。如二其所應一彼自性故。彼品類故。
T1579_.30.0760c20: 此中信念倶通二二品一。復次即此大師亦稱二第
T1579_.30.0760c21: 一一。自義行故。亦稱爲レ尊。他義行故。亦稱爲
T1579_.30.0760c22: レ勝。倶義行故。亦稱爲レ上。映
蔽一切諸外道一T1579_.30.0760c23: 故。亦稱二無上一。映
蔽一切聲聞獨覺下中乘一T1579_.30.0760c24: 故。復有二差別一。言二第一一者。共二諸世間一善圓滿
T1579_.30.0760c25: 故。所レ言尊者。共二諸聲聞一善圓滿故。所レ言勝
T1579_.30.0760c26: 者。共二諸獨覺一善圓滿故。所レ言上者。於二煩惱
T1579_.30.0760c27: 障一得二清淨一故。言二無上一者。於二所知障一得二清
T1579_.30.0760c28: 淨一故。復有二差別一。言二第一一者。於二欲行善一得二
T1579_.30.0760c29: 圓滿一故。所レ言尊者。於二色行善一得二圓滿一故。
T1579_.30.0761a01: 所レ言勝者。無色行善得二圓滿一故。所レ言上者。
T1579_.30.0761a02: 超
過一切三界世間善一圓滿故。言二無上一者。T1579_.30.0761a03: 出世間善得二圓滿一故。無足有情者。如二蛇等一。
T1579_.30.0761a04: 二足有情者。謂人等。四足有情者。如二牛等一。
T1579_.30.0761a05: 多足有情者。如二百足等一。有色有情者。謂從二
T1579_.30.0761a06: 欲界一乃至二第四靜慮一。無色有情者。謂從二空
T1579_.30.0761a07: 無邊處一乃至二非想非非想處一。有想有情者。謂
T1579_.30.0761a08: 從二欲界一乃至二無所有處一。除二無想天一。無想有
T1579_.30.0761a09: 情者。謂無想天。非有想非無想有情者。謂
T1579_.30.0761a10: 非想非非想處所有生天。如レ是略説二品類差
T1579_.30.0761a11: 別一。顯
示如來三種第一一。謂由二蠢動一故。由二依T1579_.30.0761a12: 止一故。由レ心故
T1579_.30.0761a13: 復次能得慧者。謂總攝下一切能引二義利一所有
T1579_.30.0761a14: 善慧上。生長増益廣大慧者。謂軟中上品増
T1579_.30.0761a15: 進差別。清淨慧者。謂宿世串習經
歴多時一T1579_.30.0761a16: 其慧成熟。成辦慧者。謂於二諸煩惱一遍知永
T1579_.30.0761a17: 斷。圓滿慧者。謂即此善慧已到二究竟一。無退
T1579_.30.0761a18: 慧者。謂即此善慧成無二退法一。究竟出離。言二
T1579_.30.0761a19: 捷慧一者。速疾了知故。言二速慧一者。慧無二滯礙一
T1579_.30.0761a20: 故。言二利慧一者。盡二其所有一如二其所有一皆善了
T1579_.30.0761a21: 知故。言二出慧一者。於二出離法世間離欲一能善
T1579_.30.0761a22: 了知故。決擇慧者。於二出世間諸離欲法一能了
T1579_.30.0761a23: 知故。甚深慧者。於二甚深空相應縁起隨順諸
T1579_.30.0761a24: 法一能了知故。又於二一切甚深義句一。皆能如
T1579_.30.0761a25: レ實善通達故。此中如來慧。能制
立聲聞等T1579_.30.0761a26: 慧一。於レ所二制立一能隨覺了。又大慧者。謂即此
T1579_.30.0761a27: 慧。長時串習故。其廣慧者。謂即此慧無量
T1579_.30.0761a28: 無邊所行境故。無等慧者。其餘諸慧無二與等一
T1579_.30.0761a29: 故。言二慧寶一者。於二諸根中一慧最勝故。如下末
T1579_.30.0761b01: 尼珠顯
發輪王毘琉璃寶一令中光淨上故。與レ彼T1579_.30.0761b02: 相應故名二慧寶一。皆得二成就一。又慧眼者。謂倶
T1579_.30.0761b03: 生慧。言二慧明一者。謂他所レ引。則他所レ引善加
T1579_.30.0761b04: 行慧。言二慧光一者。謂即加行聞思成慧。言二慧
T1579_.30.0761b05: 曜一者。謂即由二此修一所レ成慧。言二慧燈一者。謂
T1579_.30.0761b06: 於二如來所説經典一甚深建立等一開示故。言二
T1579_.30.0761b07: 慧炬一者。謂於二法教一隨レ量隨レ時能隨轉故。言二
T1579_.30.0761b08: 慧照一者。謂於二彼彼所有諸法一。以二其妙慧一能
T1579_.30.0761b09: 善了知。雖二善了知一猶隨レ他轉而未二身證一。慧
T1579_.30.0761b10: 無闇者。謂身作レ證。其慧根者。謂於二他所證一
T1579_.30.0761b11: 能遍了
知増上力故一諸所有慧。言二慧力一者。T1579_.30.0761b12: 謂於二自先後差別所證一。能遍了
知増上力故一。T1579_.30.0761b13: 由二法道理一無二退屈一慧。言二慧財一者。謂能招
T1579_.30.0761b14: 引一切自在最勝富貴一。隨
獲自心一自在轉故。T1579_.30.0761b15: 又此慧寶於二一切財一最爲二殊勝一。能爲二一切
T1579_.30.0761b16: 世間珍財根本因一故。如レ説二慧劍及慧刀一者。
T1579_.30.0761b17: 謂能永斷二一切結一故。言二慧杖一者。謂能遠
T1579_.30.0761b18: 防一切煩惱天惡魔一故。言二慧轡一者。縱二意根
T1579_.30.0761b19: 馬一於二善行地一而馳驟故。慧無墮者。令三諸身
T1579_.30.0761b20: 分不二散壞一故。慧垣牆者。遍於二一切一門一轉
T1579_.30.0761b21: 故。慧階陛者。加行道故。慧堂殿者。到二究竟一
T1579_.30.0761b22: 故。爲レ欲レ顯
示垣牆等三復説二三種一。所謂界T1579_.30.0761b23: 智。種種界智。非一界智。又正見者。能善通
T1579_.30.0761b24: 達眞實法一故。有學慧者。如理作意。復能引
T1579_.30.0761b25: 發心善解脱慧善解脱一。又於二後時一諸有學
T1579_.30.0761b26: 慧。謂預流果及一來果不還果攝。諸無學
T1579_.30.0761b27: 慧。謂阿羅漢菩提所攝。若諸獨覺菩提所攝。
T1579_.30.0761b28: 若諸如來最勝無上菩提所攝。云何界智。謂
T1579_.30.0761b29: 能了
知種種界一故。若能了知十八界一者。名二T1579_.30.0761c01: 非一界智一。了
知彼界種種品類一。名二種種界T1579_.30.0761c02: 智一。通
達了知彼界趣地補特伽羅品類差別一T1579_.30.0761c03: 故。又微細者。能入二眞實甚深義一故。言二審悉一
T1579_.30.0761c04: 者。具能證
入一切義一故。言二聰明一者。謂與二引T1579_.30.0761c05: 發慧一相應故。言二叡哲一者。謂與二倶生慧一相應
T1579_.30.0761c06: 故。或復翻レ此眼者。能取二現見事一故。智者。能
T1579_.30.0761c07: 取二不現事一故。明者。悟下入盡二所有一事上。覺者。
T1579_.30.0761c08: 悟
入如二所有一事上。言二義行一者。謂思所成善法T1579_.30.0761c09: 攝故。言二法行一者。謂聞所成善法攝故。言二善
T1579_.30.0761c10: 行一者。施戒所レ成善法攝故。調柔行者。謂修
T1579_.30.0761c11: 所成善法攝故
T1579_.30.0761c12: 復次言二善説一者。謂諸文句善圓滿故。言二善
T1579_.30.0761c13: 覺一者。謂能善現二等覺義一故。言二出離一者。謂世
T1579_.30.0761c14: 間道斷
除衆苦一得二出離一故。趣等覺者。謂出T1579_.30.0761c15: 世道爲下超二衆苦一而能眞實現中等覺上故。無差
T1579_.30.0761c16: 別者。師與二弟子一所レ説文義相滋潤故不二相
T1579_.30.0761c17: 違一故。有窣堵波者。一切外道天魔及餘世
T1579_.30.0761c18: 間不レ能二傾動一故。言二有依一者。具
足四依一無二T1579_.30.0761c19: 失壞一故。大師如來應正等覺者。謂所レ説教
T1579_.30.0761c20: 善清淨故。此中諸句略顯二四種善説法律最
T1579_.30.0761c21: 極圓滿一。謂初二句顯二文義圓滿一。次二句顯二
T1579_.30.0761c22: 果圓滿一。次三句顯二行圓滿一。後一句顯二師
T1579_.30.0761c23: 圓滿一
T1579_.30.0761c24: 復次佛世尊法有二因縁一者。謂有二縁起一。制
立T1579_.30.0761c25: 一切所學處一故。有二出離一者。謂有下犯二已制立一
T1579_.30.0761c26: 如レ法還出離上故。言二有依一者。謂由二四依制立一。
T1579_.30.0761c27: 超
越一切惡戒諸毀犯一故。有二超越一者。制立T1579_.30.0761c28: 遠
離受用欲樂自苦行一邊上。隨順士用一令二成T1579_.30.0761c29: 就一故。有二神變一者。謂由二三種所レ現神變一。爲
T1579_.30.0762a01: レ令レ獲
得速疾神通一。無間制立正教授故T1579_.30.0762a02: 復次解脱捨者。迴
向涅槃一故。於二施果中一無二T1579_.30.0762a03: 繋著一故。常舒手者。殷重廣施故。樂二棄捨一者。
T1579_.30.0762a04: 施前正施及與施後意悦清淨無二追悔一故。祠
T1579_.30.0762a05: 祀施者。一向如レ法不下以二凶暴一積
集財物上。時T1579_.30.0762a06: 時數數周遍捨
施所施物一故。捨圓滿者。謂T1579_.30.0762a07: 於二福田一而奉獻故。於二惠施中一樂二分布一者。謂
T1579_.30.0762a08: 於二父母妻子等所一時時平等而分布故。如レ是
T1579_.30.0762a09: 一切總有二六施一。一無所依施。二廣大施。三歡
T1579_.30.0762a10: 喜施。四數數施。五田器施。六攝受眷屬施。
T1579_.30.0762a11: 此中依二止品類時處布施一而説
T1579_.30.0762a12: 復次廣説戒者中嗢拕南曰
T1579_.30.0762a13: 尸羅法殺生 具戒等廣説
T1579_.30.0762a14: 言二尸羅一者。謂能寂靜。毀二犯淨戒一罪熱惱故。
T1579_.30.0762a15: 又與二清涼一義相應故。言二律儀一者。謂是遠
離T1579_.30.0762a16: 自體相一故。言二具足一者。謂正攝受無二悔等一故。
T1579_.30.0762a17: 言二清淨一者。攝受現
行三摩地一故。又言レ善者。T1579_.30.0762a18: 謂能攝
受可愛果一故。言二無罪一者。謂能攝受T1579_.30.0762a19: 自他利一故。言二無害一者。謂能違
拒執持刀杖一T1579_.30.0762a20: 鬪諍等事上。言二隨順一者。隨
順證得諸沙門果一T1579_.30.0762a21: 及餘所有勝功徳上故。言二隱覆一者。謂常隱
覆T1579_.30.0762a22: 自善法一故。言二顯發一者。謂常發
露自惡法一故。T1579_.30.0762a23: 言二端嚴一者。謂具攝
受諸少欲等所有沙門莊T1579_.30.0762a24: 嚴具一故。言二福田一者。攝
受正見軌範淨命圓T1579_.30.0762a25: 滿徳一故。言二無熱一者。謂正遠
離自苦邊一故。T1579_.30.0762a26: 言二無惱一者。遠
離受用欲樂一邊上故。言二無悔一T1579_.30.0762a27: 者。謂正遠
離染汚不樂憂慼事一故T1579_.30.0762a28: 復次善説法者。道理所攝故任
持勝徳一故。T1579_.30.0762a29: 毘奈耶者。隨
順一切煩惱一滅故。所レ言聖者。T1579_.30.0762b01: 遠
離一切雜染汚法一令レ不レ生故。又言レ善者。T1579_.30.0762b02: 能與二無罪可愛果一故。言二應習一者。應二習近一
T1579_.30.0762b03: 故。言二善哉一者。是諸聖賢稱讃事故
T1579_.30.0762b04: 復次言二＊殺生一者。謂如レ有レ一。乃至廣説黒品
T1579_.30.0762b05: 白品。當レ知廣如二有尋有伺地中已説一
T1579_.30.0762b06: 復次言二具戒等皆廣説一者。謂安
住具戒一。亦T1579_.30.0762b07: 能守
護別解律儀一。乃至廣説。密護根門一。若T1579_.30.0762b08: 守
護念一若常委念。乃至廣説。於レ食知レ量。於二T1579_.30.0762b09: 諸飮食一思擇而食。不レ爲二充悦一不レ爲二憍逸一。乃
T1579_.30.0762b10: 至廣説。進止往來正知而住。乃至廣説。如レ是
T1579_.30.0762b11: 一切廣説應レ知如二聲聞地一
T1579_.30.0762b12: 復次廣説道者中嗢拕南曰
T1579_.30.0762b13: 念住正斷 神足根力 覺支道支
T1579_.30.0762b14: 無量爲レ後
T1579_.30.0762b15: 爲レ欲レ勤
修四念住一故發起上品猛利一。欲者。T1579_.30.0762b16: 謂爲レ斷
除不正作意諸過失一故。言二精進一者。T1579_.30.0762b17: 謂爲レ斷
除縵緩一策勤諸過失一故。言二策勤一T1579_.30.0762b18: 者。謂爲レ斷
除惛沈掉擧二隨煩惱諸過失一T1579_.30.0762b19: 故。言二勇悍一者。不二自輕蔑一故。言二勇鋭一者。能
T1579_.30.0762b20: 抗二外敵一故。不レ可二制伏一者。於二少下劣一不レ生二
T1579_.30.0762b21: 喜足一故。言二正念一者。不レ忘二教授一故。言二正知一
T1579_.30.0762b22: 者。能不レ毀
犯所毀犯一故。不放逸者。不レ捨二善T1579_.30.0762b23: 軛一故。住熱光者。能修二懈怠對治法一故。言二正
T1579_.30.0762b24: 解一者。能修二毀犯對治法一故。念成辦者。能修二
T1579_.30.0762b25: 忘念對治法一故。調伏世間者。能修二貪憂一切
T1579_.30.0762b26: 世法正對治一故。此中顯
示勤修念住一諸苾T1579_.30.0762b27: 芻等應當レ修
習四種對治上T1579_.30.0762b28: 復次於二諸正斷諸神足中一所有畏名。廣説應
T1579_.30.0762b29: レ知如二聲聞地一
T1579_.30.0762c01: 復次於二如來所一安
立正信一等。廣説應レ知如二T1579_.30.0762c02: 攝決擇分中一。安
住有勢力有精進有勇悍一T1579_.30.0762c03: 等。廣説應レ知如二菩薩地一
T1579_.30.0762c04: 復次簡
擇諸法一最極簡擇。周遍尋思周遍觀T1579_.30.0762c05: 察。廣説應レ知如二聲聞地一。已得二無漏眞作意一
T1579_.30.0762c06: 故縁二聖諦境一。一切無漏作意相應。名爲二擇
T1579_.30.0762c07: 法一。言二簡擇一者。總取二一切苦法種類一爲二苦聖
T1579_.30.0762c08: 諦一故。最極簡擇者。各別分別取二諸苦一故。謂
T1579_.30.0762c09: 生苦老苦等。極簡擇法者。依二此處所簡擇
T1579_.30.0762c10: 契經等法一故。所以者何。依二止此一故先修所
T1579_.30.0762c11: 作。又簡擇者。謂審定解了。最極簡擇者。謂
T1579_.30.0762c12: 審定等解了。極簡擇法者。謂審定近解了。
T1579_.30.0762c13: 前是尋求道。今是決定道。復有二差別一。言二解
T1579_.30.0762c14: 了一者。於二所知事一作意發悟。等解了者。既發
T1579_.30.0762c15: 悟已方便尋求。近解了者。求已決定
T1579_.30.0762c16: 復次黠了者。了
知分別體一故。通達者。通達T1579_.30.0762c17: 所知事一故。復有二差別一。黠了者。了
知自相一故。T1579_.30.0762c18: 通達者。了
知共相一故。審察者。謂能定取。盡二T1579_.30.0762c19: 其所有一如二其所有一。先後漸次倍増廣故。聰叡
T1579_.30.0762c20: 者。先後漸次於二彼義中一無二忘失一故。覺者。謂
T1579_.30.0762c21: 堪二能簡擇一倶生之慧。明者。謂習所レ得慧。慧
T1579_.30.0762c22: 行者。謂能受持讀誦問論勝決擇等増上了
T1579_.30.0762c23: 別。即於二彼義一轉増二明了一勤修習慧。毘鉢舍
T1579_.30.0762c24: 那者。謂即於下前所二了別一義上審觀察故。渉入
T1579_.30.0762c25: 者。謂先尋
思於所縁境一。作意思惟心渉入故。T1579_.30.0762c26: 納受者。謂即於レ彼能攝受故。推尋者。謂取二彼
T1579_.30.0762c27: 諸相一故。極推尋者。謂取二彼隨好一故。復有二差
T1579_.30.0762c28: 別一。推尋者。謂尋求心。極推尋者。謂伺察心。最
T1579_.30.0762c29: 極推尋者。謂於二得失一推搆尋思極挍計故。
T1579_.30.0763a01: 聖教爲レ依而起二尋求一説名二尋思一。現量爲レ依
T1579_.30.0763a02: 説名二思惟一。比量爲レ依説名二分別一。厭離者。増
T1579_.30.0763a03: 上意樂於二遠離中一起二決定一故。遠離者。謂從二
T1579_.30.0763a04: 他邊一受二遠離一故。隨離者。謂受已後能隨守
T1579_.30.0763a05: 護彼尸羅一故。還離者。謂誤犯已即能如法而
T1579_.30.0763a06: 悔除故。從レ此已後寂止律儀隨護二尸羅一。寂止
T1579_.30.0763a07: 者。由レ具二忍辱柔和事一故。律儀者。由レ具二少欲
T1579_.30.0763a08: 慈心等一故。密護根門者。自然不レ作故。不作
T1579_.30.0763a09: 者。由レ他不レ作故。不行者。由二正了知一不二現
T1579_.30.0763a10: 行一故。不犯者。不下由二失念一而現行上故。橋梁
T1579_.30.0763a11: 者。由二此爲
依渡二惡法一故。船筏者。謂依二對T1579_.30.0763a12: 治一誓能運二彼癡狂失道一。令レ渡二相違障礙法一
T1579_.30.0763a13: 故。不喜樂者レ謂於二遠離増上意樂一極滿足
T1579_.30.0763a14: 故。不違越者。謂於二一切所學衆中一無二毀犯一
T1579_.30.0763a15: 故。不二棄捨一故。不異違越者。謂於二一分一無二
T1579_.30.0763a16: 穿穴一故。不二棄捨一故。所レ言念者。謂住二其心一
T1579_.30.0763a17: 故。言二等念一者。謂等住二其心一故。如レ是廣
T1579_.30.0763a18: 説應レ隨二九種心住差別一。如二聲聞地一當レ知二其
T1579_.30.0763a19: 相一
T1579_.30.0763a20: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0763a21: 智宣説善欲 熾然獨遠塵
T1579_.30.0763a22: 如二病等一解釋 我斷盡生等
T1579_.30.0763a23: 并二天世衆生一 依等我作等
T1579_.30.0763a24: 智者。謂聞二言説一爲レ先慧。見者。謂見二言説一爲
T1579_.30.0763a25: レ先慧。覺者。謂覺二言説一爲レ先慧。知者。謂知二
T1579_.30.0763a26: 言説一爲レ先慧。智者。謂知下不二現見一境上。見者。
T1579_.30.0763a27: 謂見二現見現在前境一。明者。謂無明相違解。覺
T1579_.30.0763a28: 者。謂實有義智。覺者。謂不レ増二益非實有一智。
T1579_.30.0763a29: 慧者。謂倶生生得慧。明者。謂由二加行習一所
T1579_.30.0763b01: レ成慧。現觀者。謂於レ内現二觀法一已。於二諸法
T1579_.30.0763b02: 中一非レ不二現見一。非レ縁二他智一
T1579_.30.0763b03: 復次宣説者。謂因二他請問一而爲二記別一。施設
T1579_.30.0763b04: 者。謂由二語及欲一。次
第編列名句文身一。安立T1579_.30.0763b05: 者。謂次第編列已略爲レ他説。分別者。謂
T1579_.30.0763b06: 略説已分別開示解二其義趣一。開示者。謂他展
T1579_.30.0763b07: 轉所レ生疑惑皆能除遣。顯發者。謂自通
達T1579_.30.0763b08: 甚深義句一爲レ他顯示。教者。謂不レ因二他發起
T1579_.30.0763b09: 請問一。由二哀愍一故説法開示。遍開示者。謂無
T1579_.30.0763b10: 間演説不レ作二師拳一無レ所二隱覆一
T1579_.30.0763b11: 復次初善者。謂聽聞時生二歡喜一故。中善者。
T1579_.30.0763b12: 謂修行時無レ有二艱苦一。遠
離二邊一依二中道一行T1579_.30.0763b13: 故。後善者。謂極究竟離二諸垢一故。及一切究
T1579_.30.0763b14: 竟離欲爲二後邊一故。義妙者。謂能引
發利益T1579_.30.0763b15: 安樂一故。文巧者。謂善緝
綴名身等一故。及語T1579_.30.0763b16: 具圓滿故。純一者。謂不下與二一切外道一共上故。
T1579_.30.0763b17: 圓滿者。謂無二限量一故。最尊勝故。清淨者。謂
T1579_.30.0763b18: 自性解脱故。鮮白者。謂相續解脱故。梵行
T1579_.30.0763b19: 者。謂八聖支道。當レ知此道由三純一等四種
T1579_.30.0763b20: 妙相之所二顯説一。諦聽者。謂於二如レ是相法一勸
T1579_.30.0763b21: 令二審聽一。應善懇到者。謂勸令二無倒無間殷重
T1579_.30.0763b22: 如レ理思惟一
T1579_.30.0763b23: 復次猛利欲者。謂我何當於二彼處所一。乃至
T1579_.30.0763b24: 廣説。猛利愛者。謂於二所レ修正加行中一。猛利
T1579_.30.0763b25: 樂者。謂於二説者及與大師尊重處等一。猛利信
T1579_.30.0763b26: 者。謂於二教法教授教誡一
T1579_.30.0763b27: 復次能熾然者。謂爲レ證
得速疾通慧一。終不丁T1579_.30.0763b28: 自暇丙推
延後期一發勤精進甲。順瑜伽者。謂隨二T1579_.30.0763b29: 尊教若等若勝一。而修二加行一終不二減劣一。能永
T1579_.30.0763c01: 斷者。謂能修
習煩惱對治一。能閑居者。謂依二T1579_.30.0763c02: 所有邊際臥具一。遠離而居。修二三摩地一令二現
T1579_.30.0763c03: 在前一。依二三摩地一修
習對治一T1579_.30.0763c04: 復次獨者。謂處二遠離邊際臥具一無レ有二第二一
T1579_.30.0763c05: 而安住故。言二遠離一者。謂諸染汚無記作意
T1579_.30.0763c06: 不二現行一故。無縱逸者。謂於二欲等尋思惡法一
T1579_.30.0763c07: 防
護心一故。又於二善中一自安處故。言二熾然一T1579_.30.0763c08: 者。謂如二前説一。言二發遣一者。謂除二五蓋一内持
T1579_.30.0763c09: レ心故。又由レ此故發
遣其心一令レ趣二無上安隱T1579_.30.0763c10: 處一故
T1579_.30.0763c11: 復次遠塵離垢者。塵謂已生未二究竟一智能障二
T1579_.30.0763c12: 現觀一。有間無間我慢現轉。垢謂彼品及見斷
T1579_.30.0763c13: 品所有麁重。令二永無一故名二遠塵離垢一。又復
T1579_.30.0763c14: 塵者。所謂我慢及見所斷一切煩惱。垢謂二
T1579_.30.0763c15: 品所有麁重。於二諸法中一者。謂於二自相共相
T1579_.30.0763c16: 所住法中一。言二法眼一者。謂如レ實現證唯有二法
T1579_.30.0763c17: 慧一。言二見法一者。謂於二苦等一如レ實見者。言二得
T1579_.30.0763c18: 法一者。謂隨證
得沙門果一故。言二知法一者。謂證T1579_.30.0763c19: 得已於二其所得一。能自了
知我是預流。我已T1579_.30.0763c20: 證
得無退墮法一故。至誠法者。謂諦現觀増T1579_.30.0763c21: 上力故獲
得證淨一。於二佛法僧及自所レ得聖所T1579_.30.0763c22: 愛戒一。以二正信一行如レ實至誠故。越
渡惑一者。謂T1579_.30.0763c23: 於二自所證一。越
渡疑一者。謂於二他所證一。非レ縁二T1579_.30.0763c24: 於他一者。謂於二此法一内自所レ證。非二但隨レ他聽
T1579_.30.0763c25: 聞等一故。非二餘所
引者。謂於二大師所有聖教一。T1579_.30.0763c26: 不下爲二一切外道異論一所中引奪上故。於二諸法中一
T1579_.30.0763c27: 得二無所畏一者。謂於二自所證一若他詰問無二悚
T1579_.30.0763c28: 懼一故。言二逆流一者。謂已登二聖道一故。言二趣向一
T1579_.30.0763c29: 者。謂記神通究竟往趣無二退還一故。復有二
T1579_.30.0764a01: 差別一。當レ知建
立世俗勝義二種法一故T1579_.30.0764a02: 復次如レ説レ如レ病。乃至廣説。云何顯
示彼如T1579_.30.0764a03: レ病等一。非四但説三彼猶如二重病一。乃至廣説。然修
T1579_.30.0764a04: 行者先以二如レ實無常等行一。於二彼事中一如レ實
T1579_.30.0764a05: 訶毀作二是思惟一。此如二病等一甚可二厭逆一。爲レ欲三
T1579_.30.0764a06: 與レ彼不二和合一故。是故次説二無常行等一。如
T1579_.30.0764a07: レ實顯示觀
察彼果一。言二無常一者。顯現生身及T1579_.30.0764a08: 與刹那皆展轉故。刹那展轉者。由二彼彼觸
T1579_.30.0764a09: 起盡一故。彼彼受起盡此相續見。由下非レ不二
T1579_.30.0764a10: 現見一非中縁レ他智上故。所レ言苦者。有二二種苦一。
T1579_.30.0764a11: 謂生等諸苦。及諸所有受皆説爲レ苦。此二種
T1579_.30.0764a12: 苦如二其所應一由レ見二生身展轉有一故而得二悟
T1579_.30.0764a13: 入一。謂死無間有レ生身生。生已復有二老等諸
T1579_.30.0764a14: 苦一。是故説言二無常一。故苦由レ見二生身展轉有一
T1579_.30.0764a15: 故悟
入苦性一。云何諸所有受皆説爲レ苦。謂T1579_.30.0764a16: 諸樂受變壞故苦。一切苦受生住故苦。非苦
T1579_.30.0764a17: 樂受。體是無常滅壞法故。説レ之爲レ苦。此
T1579_.30.0764a18: 中樂受由二無常一故必有二變壞一。一切苦受由二
T1579_.30.0764a19: 無常一故。生住相續皆起二於苦一。非苦樂受已
T1579_.30.0764a20: 滅壞者由二無常一故。説レ之爲レ苦。已生起者滅
T1579_.30.0764a21: 壞法故。亦説爲レ苦。此滅壞法彼二所二隨逐一
T1579_.30.0764a22: 故與レ二相應。故亦名爲レ苦。云何當下觀二樂受一
T1579_.30.0764a23: 爲
苦。謂由三此受貪所二隨眠一。由二隨眠一故取二當T1579_.30.0764a24: 來苦一。於二現法中一能生二壞苦一。如レ是當下觀二樂
T1579_.30.0764a25: 受一爲
苦。云何當レ觀二苦受如箭。謂如二毒箭一乃T1579_.30.0764a26: 至現前常惱壞故。非苦樂受體是無常滅壞
T1579_.30.0764a27: 法者。謂已滅者即是無常。其未レ滅者是滅
T1579_.30.0764a28: 壞法。若無常者從レ此復生二若樂若苦一。滅壞
T1579_.30.0764a29: 法者終不レ解
脱苦樂二種一。所レ言空者。無常T1579_.30.0764b01: 無恒無レ不二變易一眞實法故。言二無我一者。遠
T1579_.30.0764b02: 離我一故。衆縁生故。不二自在一故
T1579_.30.0764b03: 復次解釋者。謂能顯
示彼自性一故。開示者。T1579_.30.0764b04: 謂即顯
示此應二遍知一此應二永斷一等差別上故。T1579_.30.0764b05: 顯了者。謂能顯
示若不二永斷一不二遍知一等成中T1579_.30.0764b06: 過患上故。了者。謂了相作意。解者。謂勝解作
T1579_.30.0764b07: 意。知者。謂遠離等作意。等解了者。謂了二自
T1579_.30.0764b08: 相一故。近解了者。謂了二共相一故。黠了者。謂了
T1579_.30.0764b09: 盡二其所有一故。通達者。謂了如二其所有一故。
T1579_.30.0764b10: 觸者。謂於二八聖支道一梵行所攝。作證者。謂
T1579_.30.0764b11: 於二彼果涅槃一
T1579_.30.0764b12: 復次我者。謂於二五取蘊一我我所見現前行故。
T1579_.30.0764b13: 言二有情一者。謂諸賢聖如レ實了
知唯有二此法一T1579_.30.0764b14: 更無
餘故。又復於レ彼有二愛著一故言二意生一者。T1579_.30.0764b15: 謂此是意種類性故。摩納縛迦者。謂依
止T1579_.30.0764b16: 於レ意或高或下一故。言二養育一者。謂能増
長後T1579_.30.0764b17: 有業一故。能作二一切士夫用一故。補特伽羅者。
T1579_.30.0764b18: 謂能數數往
取諸趣一無二厭足一故。言レ命者T1579_.30.0764b19: 者。謂壽和合現存活故。言レ生者＊者。謂具二
T1579_.30.0764b20: 生等所有法一故
T1579_.30.0764b21: 復次當下斷二諸愛一止
息諸結上者。謂適於二聖諦一T1579_.30.0764b22: 得二現觀一時。便能永斷二三結一。於二一切處後有
T1579_.30.0764b23: 之愛一不二復現行一。彼於二後時一數數勳
修生滅T1579_.30.0764b24: 隨觀一。復能無レ餘永
斷慢等一。是故説言三能正T1579_.30.0764b25: 修習永
斷諸慢一。眞現觀故彼愛隨眠一切永T1579_.30.0764b26: 斷。由二此因縁一當來諸苦諸後有法無二復可
T1579_.30.0764b27: 得。又能究竟作二苦邊際一
T1579_.30.0764b28: 復次我生已盡者。謂第八有等。梵行已立者。
T1579_.30.0764b29: 謂於二聖道一究竟修故無二復退失一。所作已辦
T1579_.30.0764c01: 者。謂一切結永無レ餘故。一切道果已證得
T1579_.30.0764c02: 故。不レ受二後有一者。謂於二七有一亦永盡故。又我
T1579_.30.0764c03: 生已盡者。有二二種生一。一生身生。此如二前説一。
T1579_.30.0764c04: 二煩惱生。此微薄故亦説爲レ盡。此則記
別T1579_.30.0764c05: 初之二果一。梵行已立者。謂不還果非梵行貪
T1579_.30.0764c06: 此永斷故。所作已辦不レ受二後有一者。謂阿羅
T1579_.30.0764c07: 漢。當レ知此中記
別四種一解了行相T1579_.30.0764c08: 復次并二天世間一者。是總句。此有二二種一。一并
T1579_.30.0764c09: レ魔。二并レ梵。并二沙門婆羅門一。衆生者。謂諸沙
T1579_.30.0764c10: 門若婆羅門。生
在人中一希求魔梵一而修行T1579_.30.0764c11: 者。并二諸天人衆生一者。謂於二天中一除二魔及梵一。
T1579_.30.0764c12: 於二其人中一除二沙門婆羅門一。如レ是總結下解
脱T1579_.30.0764c13: 三縛一出中離欲貪上。又毘奈耶斷超越者。毘奈耶
T1579_.30.0764c14: 由二了相勝解作意一。斷由二遠離等作意一。超越
T1579_.30.0764c15: 由二方便究竟果作意一。言二離繋一者。離二九結一故。
T1579_.30.0764c16: 言二解脱一者。解
脱一切生老等一故。離顛到者。T1579_.30.0764c17: 由二見道一故。所レ言多者。由二修道一故。由二彼修道
T1579_.30.0764c18: 多修習一故。説名爲レ多。言二利益一者。謂諸善行。
T1579_.30.0764c19: 言二安樂一者。無二損惱行一。言二哀愍一者。謂如レ有
T1579_.30.0764c20: レ一由二諸善行一無二損惱行一。哀
愍於他一是所レ求T1579_.30.0764c21: 事故。能引二義利一故名レ之爲レ義。可二愛樂一故。
T1579_.30.0764c22: 無レ有レ罪故。爲二利益一。安樂者。謂於レ彼起二所有
T1579_.30.0764c23: 善行一無二損惱行一。所レ言人者。謂刹帝利等。若
T1579_.30.0764c24: 有丙因下佛出
現世間一。善説二正法一。僧善修行。T1579_.30.0764c25: 能多利益能多安樂上。或但自爲二利益安樂一悲
T1579_.30.0764c26: 愍世間一。或但爲二他利益安樂一。或爲乙二種甲。
T1579_.30.0764c27: 是故説言レ爲二其義利利益安樂一。此中唯説二
T1579_.30.0764c28: 天及人一者。彼有二勢力一能了二其義一。修二正行一
T1579_.30.0764c29: 故
T1579_.30.0765a01: 復次依者。謂五取蘊及與七種所二攝受一事。
T1579_.30.0765a02: 即是父母及妻子等。所レ言取者。謂諸欲貪亦
T1579_.30.0765a03: 名爲レ取。由二不安立及安立一故。説レ有二四取心一。
T1579_.30.0765a04: 依處者。謂四識住。言二執著一者。謂諸煩惱能
T1579_.30.0765a05: 趣二於依一。即名爲レ纒。彼品麁重説名二隨眠一。如
T1579_.30.0765a06: レ是名レ依。取心依處。執
著隨眠於此有識身T1579_.30.0765a07: 及外一切相中一者。謂於二我我所一我慢執
著T1579_.30.0765a08: 隨
眠因縁境界相中一T1579_.30.0765a09: 復次我我所行者。謂薩迦耶見。言二我慢一者。
T1579_.30.0765a10: 謂即此慢。即彼諸纒名爲二執著一。即彼麁重名
T1579_.30.0765a11: 爲二隨眠一。執著多分是諸外道。隨眠通レ二
T1579_.30.0765a12: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0765a13: 如來無常想 底沙怖無爲
T1579_.30.0765a14: 不有不相續 空無常無餘
T1579_.30.0765a15: 如來應正等覺等者。如二經分別一。所レ言應者。
T1579_.30.0765a16: 應二供養一故。明行圓滿。所レ謂三明遮行行行
T1579_.30.0765a17: 皆悉圓滿。又復四種増上心法現法樂住皆
T1579_.30.0765a18: 悉圓滿。前是行行後是住行。此中清淨身語
T1579_.30.0765a19: 意業現行。正命是行圓滿。密護根門是遮圓
T1579_.30.0765a20: 滿。由二此二種一顯
示如來三種不護無忘失T1579_.30.0765a21: 法一。由三不レ造レ過世間靜慮遮二自苦行一。言二善逝一
T1579_.30.0765a22: 者。謂於二長夜一具二一切種自利利他二功徳一
T1579_.30.0765a23: 故。世間解者。謂於二一切種有情世間及器世
T1579_.30.0765a24: 間皆善通達故。由三善悟
入有情世間依。前後T1579_.30.0765a25: 際宿住死生依。一切時八萬四千行差別一故。
T1579_.30.0765a26: 於二器世間謂東方等十方世界無邊成壞一善
T1579_.30.0765a27: 了知故。又於二世間諸法自性因縁愛味過患
T1579_.30.0765a28: 出離能趣行等一皆善知故。無上丈夫調御士
T1579_.30.0765a29: 者。智無レ等故。無二過上一故。於二現法中一是大丈
T1579_.30.0765b01: 夫多分調
御無量丈夫一。最第一故。極尊勝故。T1579_.30.0765b02: 天人師者。由下彼天人解二甚深義一。勤
修正行一T1579_.30.0765b03: 有中力能上故。言二佛陀一者。謂畢竟斷二一切煩惱
T1579_.30.0765b04: 并諸習氣一。現二等正覺阿耨多羅三藐三菩提一
T1579_.30.0765b05: 故。薄伽梵者。坦然安
坐妙菩提座一。任運摧T1579_.30.0765b06: 滅一切魔軍一大勢力故。此中如來是初總序。
T1579_.30.0765b07: 應正等覺謂永解
脱一切煩惱障及所知障一T1579_.30.0765b08: 故。於二其別中一略有二二種一。所謂共徳及不共
T1579_.30.0765b09: 徳。於二共徳中一且説レ解
脱諸煩惱障及所知T1579_.30.0765b10: 障一。自餘明行圓滿等句是不共徳
T1579_.30.0765b11: 復次於二無常想一。素呾纜中修。謂若修若習。乃
T1579_.30.0765b12: 至廣説。修果謂一切欲貪。乃至廣説。修差
T1579_.30.0765b13: 別謂譬喩差別故。修方便謂或住二阿練若一。乃
T1579_.30.0765b14: 至廣説。此中若修者。謂由二了相作意一故。若
T1579_.30.0765b15: 習者。謂由二勝解作意一故。多修習者。謂由二餘
T1579_.30.0765b16: 作意一故。又若修者。謂於二所知事一而發趣故。
T1579_.30.0765b17: 若習者。謂無間殷重修二加行一故。多修習者。
T1579_.30.0765b18: 謂於二長時一熟修習故。爲レ處者。作二所依一故。
T1579_.30.0765b19: 爲レ事者。作二所縁一故。隨順者。由二作意思惟一
T1579_.30.0765b20: 故。串習者。得下隨二所欲一無中艱難上故。善攝受
T1579_.30.0765b21: 者。聽
聞正法一故。善發起者。於レ内如レ理作意T1579_.30.0765b22: 思惟故。又善攝受者。殷重作意故。善發起者。
T1579_.30.0765b23: 無間作意故。又善攝受者。到二究竟一故。善發
T1579_.30.0765b24: 起者。正加行故。隨
順欲貪一故説二於掉一。隨順T1579_.30.0765b25: 色貪一故説二於慢一。順二無色貪一故説二無明一。拔
除T1579_.30.0765b26: 根本一者。害二隨眠一故。摧
折枝條一者。下地善法T1579_.30.0765b27: 由レ彼斷滅不二増長一故。以二無常想所縁一顯
示T1579_.30.0765b28: 無常想一。自心作意觀二無常一故。臺閣者。謂解
T1579_.30.0765b29: 脱倶行無常想。梁棟者。謂彼依因。象跡者。謂
T1579_.30.0765c01: 於二不淨等想一爲二第一一故。所縁廣大故。流注
T1579_.30.0765c02: 者。謂解脱因倶行無常想能趣二涅槃一故。日出
T1579_.30.0765c03: 者。謂能對
治無明闇一故。如二輪王一者。謂無學T1579_.30.0765c04: 無常想。如二城王一者。謂所餘想。又或居二阿練
T1579_.30.0765c05: 若一。或居二樹下一。或居二空室一。或居二逈露一。由レ取二
T1579_.30.0765c06: 樹下覆障等一故。即攝二一切臥具遠離一。唯有
T1579_.30.0765c07: レ色無常性者。謂唯有レ色都無レ有レ我。如レ是正
T1579_.30.0765c08: 修二加行一。復次略有二四種往趣道障。二種道
T1579_.30.0765c09: 等一。謂由レ疑故不レ能二發趣一。雖二復發趣一由二邪尋
T1579_.30.0765c10: 思一而往二餘處一。由二邪分尋思見行一故。雖レ無二是
T1579_.30.0765c11: 事一然不レ堪
任教授教誡一。所レ言忿者。謂他諫T1579_.30.0765c12: 諍時。言二苦惱一者。謂出家者不レ得二自在一禁約
T1579_.30.0765c13: 艱難麁弊行等。言二不樂一者。雜レ瞋事故。此之
T1579_.30.0765c14: 二種猶如二坑澗一。又此二種能障二行路一。雖レ無二
T1579_.30.0765c15: 是事一而由二利養及恭敬一故。於レ入二山林一能爲二
T1579_.30.0765c16: 障礙一。言二猛利一者。處二深稠林一故。所以者何。
T1579_.30.0765c17: 雖レ捨下所二攝受一事上。而不レ能レ捨レ此故
T1579_.30.0765c18: 復次言二有怖一者。謂有二盜賊及矯詐一故。言二有
T1579_.30.0765c19: 畏一者。謂渉二稠林一故。有二諸惡獸及與非人
T1579_.30.0765c20: 諸恐畏一故。言二有刺一者。謂一切處多二毒刺一
T1579_.30.0765c21: 故。言二失道一者。往二餘處一故。言二惡道一者。不二平
T1579_.30.0765c22: 正一故。如レ是五種顯二道過失一。弊趣惡趣者。顯
T1579_.30.0765c23: 示趣過失一。失レ道惡道而行及親
近不善士一T1579_.30.0765c24: 者。顯
示能行補特伽羅所有過失一。諸盜賊等T1579_.30.0765c25: 名二不善士一
T1579_.30.0765c26: 復次無動者。謂一切相皆遠離故。無轉者。
T1579_.30.0765c27: 謂貪愛盡故。於二諸境界一無二轉變一故。難見者。
T1579_.30.0765c28: 謂甚深故。甘露者。謂生老病死皆永盡故。安
T1579_.30.0765c29: 隱者。謂超
過一切人與二非人一災横怖畏上故。T1579_.30.0766a01: 清涼者。謂一切苦皆寂滅故。極清涼故。善事
T1579_.30.0766a02: 者。謂現法樂住所レ縁境故。趣二吉祥一者。謂斷二
T1579_.30.0766a03: 一切煩惱所縁境一故。無二愁憂一者。謂超
過一T1579_.30.0766a04: 切愛非愛一故。又證得已無二失壞一故。不死沒
T1579_.30.0766a05: 者。謂常住故不二退還一故。無熾然者。謂清淨
T1579_.30.0766a06: 故。無熱惱者。謂所欲匱乏永止息故。無病者。
T1579_.30.0766a07: 謂一切病諸癰瘡等永寂靜故。無動亂者。謂
T1579_.30.0766a08: 一切動亂皆滅盡故。涅槃者。謂一切依皆
T1579_.30.0766a09: 寂滅故
T1579_.30.0766a10: 復次我何當レ不レ有。我所何當レ不レ有者。謂約二
T1579_.30.0766a11: 未來世一於我我所性所攝。内處外處所攝。自
T1579_.30.0766a12: 内體性。及攝受事一。希
求不生一故。又復顯示T1579_.30.0766a13: 希
求依止不生一故。及希求依レ彼受不生一故上。T1579_.30.0766a14: 我當レ不レ有我所當レ不レ有者。謂約二現在世一説。
T1579_.30.0766a15: 此觀二無常滅一前觀二於擇滅一。又前但有二希望一
T1579_.30.0766a16: 故。後於二現在因一觀二無常性一故
T1579_.30.0766a17: 復次不相續者。謂死歿已後餘識不レ生故。言二
T1579_.30.0766a18: 無取一者。謂無二所住識一。無レ有下趣
入名色一事上T1579_.30.0766a19: 故。自體永不レ生故。無生長者。謂無レ有二名色
T1579_.30.0766a20: 更増廣一故。言二一切行皆寂止一者。謂諸五蘊
T1579_.30.0766a21: 皆止息故
T1579_.30.0766a22: 復次所レ言空者。謂離二一切煩惱等一故。無所
T1579_.30.0766a23: 得者。謂離二一切所有相一故。言二愛盡一者。謂不
T1579_.30.0766a24: レ希
求未來事一故。言二離欲一者。謂無二現在受用T1579_.30.0766a25: 憙樂一故。所レ言滅者。謂餘煩惱斷故。言二涅
T1579_.30.0766a26: 槃一者。謂無餘依故。復次言二無常一者。謂性破
T1579_.30.0766a27: 壞朽敗法故。言二有爲一者。謂依二前際一所二尋思一
T1579_.30.0766a28: 故。言二造作一者。謂依二後際一所二希望一故。言二縁
T1579_.30.0766a29: 生一者。謂依二現世衆因縁力一所二生起一故。有
T1579_.30.0766b01: 盡法者。謂一分盡故。有レ沒法者。謂全分滅
T1579_.30.0766b02: 故。又有盡法者。謂全分滅故。有レ沒法者。謂
T1579_.30.0766b03: 相續變壞故。有離欲法者。謂過患相應故。有
T1579_.30.0766b04: 滅法者。謂一切有爲法皆有二出離一故
T1579_.30.0766b05: 復次無レ餘斷者。謂是總句。永棄捨者。諸纒斷
T1579_.30.0766b06: 故。永變吐者。隨眠斷故。言二永盡一者。過去解
T1579_.30.0766b07: 脱故。永離欲者。現在解脱故。言二永滅一者。未
T1579_.30.0766b08: 來解脱故。永寂靜者。由二見道一故。永滅沒者。
T1579_.30.0766b09: 由二修道一故。當レ知此中由三二種道斷二煩惱事一
T1579_.30.0766b10: 顯二無レ餘斷一
T1579_.30.0766b11: 瑜伽師地論卷第八十三
T1579_.30.0766b12:
T1579_.30.0766b13:
T1579_.30.0766b14:
T1579_.30.0766b15:
T1579_.30.0766b16: 彌勒菩薩説
T1579_.30.0766b17: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1579_.30.0766b18: 攝異門分之下
T1579_.30.0766b19: 復次嗢拕南曰
T1579_.30.0766b20: 欲三種延請 法僧惠施故
T1579_.30.0766b21: 厭梵志無常 聚沫等爲レ後
T1579_.30.0766b22: 諸欲無常虚僞不實者。謂於二諸欲一宣
説顛倒一。T1579_.30.0766b23: 以二是四種顛倒事一故。當レ知此中虚故無我。
T1579_.30.0766b24: 僞故不淨。不實故苦。由二於是處一樂非レ實故。
T1579_.30.0766b25: 然彼諸欲似二常等一現。説名二妄法一。顛倒事故。
T1579_.30.0766b26: 云何諸欲名爲二妄法一。爲レ顯二此義一説二幻事喩一。
T1579_.30.0766b27: 雖レ非二常等一然似顯現故。同三彼法誑
惑愚夫一T1579_.30.0766b28: 者。謂無聞愚夫於二彼諸欲一不二如レ實知一故。於二
T1579_.30.0766b29: 長夜一恒被二欺誑一。深生二染著一爲二變壞苦一之所二
T1579_.30.0766c01: 逼觸一。諸聰慧者。則不レ如レ是。如レ實知故。又彼
T1579_.30.0766c02: 諸欲喩二枯骨一者。令レ無レ飽故。喩二段肉一者。多
T1579_.30.0766c03: レ所レ共故。喩二草炬一者。是非法行惡行因故。喩二
T1579_.30.0766c04: 一分炭一者。増二長欲愛一大熱惱故。喩二大毒蛇一
T1579_.30.0766c05: 者。爲二諸聖賢一所二遠離一故。喩二夢所得一者。速
T1579_.30.0766c06: 散壞故。喩下所二假借一莊嚴具上者。託二衆縁一故。
T1579_.30.0766c07: 喩二諸樹端爛熟果一者。危亡地故。又不淨者。
T1579_.30.0766c08: 是其總句。言二臭穢一者。受用飮食變壞成故。
T1579_.30.0766c09: 屎尿不淨變壞所レ成故。名二臭處一。諸肉血等變
T1579_.30.0766c10: 壞所レ成故。名二生臭一。可二厭逆一者。受用婬欲變
T1579_.30.0766c11: 壞所レ成可二惡逆一故。復次應二招延一者。約レ捨二
T1579_.30.0766c12: 世財一。應レ奉レ請者。約レ盡二貪愛一。欲レ求二果報一。是
T1579_.30.0766c13: 故招延。欲レ求二解脱一。是故奉請。應二合掌一者。即
T1579_.30.0766c14: 爲二二事一而延請時。應二和敬一者。應レ設二禮拜問
T1579_.30.0766c15: 訊等一故。應可二與レ彼戒見同一故。無上福田世
T1579_.30.0766c16: 應二奉施一者。於レ彼惠施果無量故
T1579_.30.0766c17: 復次善説者。文義巧妙故。現見者。於二現法
T1579_.30.0766c18: 中一可二證得一故。無熱者。離二煩惱一故。無時者。
T1579_.30.0766c19: 出二三世一故。難引者。老病死等不レ能レ引故。難
T1579_.30.0766c20: 見者。天等趣中不レ可レ見故。内自所證者。唯
T1579_.30.0766c21: 信他等不レ能レ證故。諸有智者者。謂學無學
T1579_.30.0766c22: 爲レ舍爲レ洲爲レ救爲レ歸爲レ趣者。由二後後句一
T1579_.30.0766c23: 釋二前前句一顯二出離義一。又能了
知四聖諦一故。T1579_.30.0766c24: 名爲二正見一。言二生起一者。於二一切時一容二可生一
T1579_.30.0766c25: 故。已生起者。於二過去世一住二無學位一。今生起
T1579_.30.0766c26: 者。於二現在世一或已證得或修圓滿。當生起
T1579_.30.0766c27: 者。或未二證得一或勤修習應レ修應レ習。應二多修
T1579_.30.0766c28: 習一者。隨二其所應一如レ前當レ知。應二隨護一者。遠下
T1579_.30.0766c29: 離隨
順退墮一法上故。言二應觸一者。由二身體一故。Footnote:
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