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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢造 玄奘譯 ) in Vol. 00
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T1545_.27.0963a01: 空無邊處無間第三第四靜慮現在前
T1545_.27.0963a02: 且隨二本文一分
別義一已當下隨二其義一復廣分
T1545_.27.0963a03: 別上。問若欲界命終還生二欲界一。彼何所レ捨何所
T1545_.27.0963a04: レ得何法滅何法現在前。乃至若無色界命終
T1545_.27.0963a05: 生二色界一。彼何所レ捨何所レ得何法滅何法現在
T1545_.27.0963a06: 前。答諸欲界命終還生二欲界一。若本住二別解脱
T1545_.27.0963a07: 律儀一無二不善身語表一。設有已失者若住二善
T1545_.27.0963a08: 心一命終。彼捨二善蘊二無記蘊二一。得二無記蘊
T1545_.27.0963a09: 二一。即於二彼時一善五蘊染一蘊無記二蘊滅。善
T1545_.27.0963a10: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二染心一命
T1545_.27.0963a11: 終。彼捨二善蘊二無記蘊二一。得二無記蘊二一。即
T1545_.27.0963a12: 於二彼時一善二蘊染四蘊無記二蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0963a13: 染四蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。
T1545_.27.0963a14: 彼捨二善蘊二無記蘊五一。得二無記蘊二一。即於二
T1545_.27.0963a15: 彼時一善二蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染
T1545_.27.0963a16: 四蘊無記二蘊現在前。＊則彼若有二不善身語
T1545_.27.0963a17: 表不失者一。若住二善心一命終。彼捨二善蘊二染
T1545_.27.0963a18: 蘊二無記蘊二一。得二無記蘊二一。則於二彼時一善
T1545_.27.0963a19: 五蘊染二蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無
T1545_.27.0963a20: 記二蘊現在前。若住二染心一命終。彼捨二善蘊
T1545_.27.0963a21: 二染蘊二無記蘊二一。得二無記蘊二一。＊則於二彼
T1545_.27.0963a22: 時一善二蘊染五蘊無記二蘊滅。善一蘊染四
T1545_.27.0963a23: 蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼
T1545_.27.0963a24: 捨二善蘊二染蘊二無記蘊五一。得二無記蘊二一。
T1545_.27.0963a25: ＊則於二彼時一善二蘊染二蘊無記五蘊滅。善
T1545_.27.0963a26: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若本住二不律
T1545_.27.0963a27: 儀一無二善身語表一。設有已失者
T1545_.27.0963a28: 若住二善心一命終。彼捨二染蘊二無記蘊二一。得二
T1545_.27.0963a29: 無記蘊二一。＊則於二彼時一善四蘊染二蘊無記
T1545_.27.0963b01: 二蘊滅。善一蘊染四蘊無記。二蘊現在前。若
T1545_.27.0963b02: 住二染心一命終。彼捨二染蘊二無記蘊二一。得二無
T1545_.27.0963b03: 記蘊二一。＊則於二彼時一善一蘊染五蘊無記二
T1545_.27.0963b04: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二
T1545_.27.0963b05: 無記心一命終。彼捨二染蘊二無記蘊五一。得二無
T1545_.27.0963b06: 記蘊二一。＊則於二彼時一善一蘊染二蘊無記五
T1545_.27.0963b07: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。即彼
T1545_.27.0963b08: 若有二善身語表不失者一。若住二善心一命終等廣
T1545_.27.0963b09: 如二住別解脱律儀一。有二不善身語表説一。若本
T1545_.27.0963b10: 住二非律儀非不律儀一無二善不善身語表一設有
T1545_.27.0963b11: 已失者。若住二前心一命終。彼捨二無記蘊二一。
T1545_.27.0963b12: 得二無記蘊二一。＊則於二彼時一善四蘊染一蘊
T1545_.27.0963b13: 無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0963b14: 前。若住二染心一命終。彼捨二無記蘊二一得二無
T1545_.27.0963b15: 記蘊二一。＊則於二彼時一善一蘊染四蘊無記二蘊
T1545_.27.0963b16: 滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前若住二無
T1545_.27.0963b17: 記心一命終。彼捨二無記蘊五一。得二無記蘊二一。＊則
T1545_.27.0963b18: 於二彼時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一
T1545_.27.0963b19: 蘊染四蘊無記二蘊現在前。即彼若有二善身
T1545_.27.0963b20: 語表不失一。無二不善身語表一設有已失者。若
T1545_.27.0963b21: 住二善染無記心一命終。如二住別解脱律儀一。無二
T1545_.27.0963b22: 不善身語表一設有已失者住三種心命終説。
T1545_.27.0963b23: 即彼若有二不善身語表不失一無二善身語表一設
T1545_.27.0963b24: 有已失者。若住二善染無記心一命終。如レ住二不
T1545_.27.0963b25: 律儀一無二善身語表一設有已失者住三種心命
T1545_.27.0963b26: 終説。＊則彼若有二善不善身語表不失者一。若
T1545_.27.0963b27: 住二善染無記心一命終。如二住別解脱律儀一。有二
T1545_.27.0963b28: 不善身語表不失者一。及住二不律儀一有二善身語
T1545_.27.0963b29: 表不失者一。住三種心命終説
T1545_.27.0963c01: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百九
T1545_.27.0963c02: 十二
T1545_.27.0963c03:
T1545_.27.0963c04:
T1545_.27.0963c05:
T1545_.27.0963c06:阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0963c07: 九十三
T1545_.27.0963c08: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0963c09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0963c10: 見蘊第八中三有納息第二之二
T1545_.27.0963c11: 諸欲界命終生二初靜慮一。若本住二別解脱律儀一。
T1545_.27.0963c12: 或不レ住二別解脱律儀一。有二善身語表不失者一。
T1545_.27.0963c13: 若住二善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊二一。有
T1545_.27.0963c14: 説。五得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一善五
T1545_.27.0963c15: 蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記
T1545_.27.0963c16: 二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊五
T1545_.27.0963c17: 無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一
T1545_.27.0963c18: 善二蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四蘊
T1545_.27.0963c19: 無記二蘊現在前。若本不レ住二別解脱律儀一。
T1545_.27.0963c20: 無二善身語表一設有已失者。若住二善心一命終。
T1545_.27.0963c21: 彼捨二善蘊四無記蘊二一。有説。五得二善蘊四
T1545_.27.0963c22: 無記蘊二一。則於二彼時一善四蘊染一蘊無記
T1545_.27.0963c23: 二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若
T1545_.27.0963c24: 住二無記心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊五一。得二
T1545_.27.0963c25: 善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一善一蘊染一蘊
T1545_.27.0963c26: 無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0963c27: 前。諸欲界命終生二第二第三第四靜慮一若本
T1545_.27.0963c28: 住二別解脱律儀一。或不レ住二別解脱律儀一。有二善
T1545_.27.0963c29: 身語表不失者一。若住二善心一命終。彼捨二善蘊
T1545_.27.0964a01: 五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼
T1545_.27.0964a02: 時一善五蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四
T1545_.27.0964a03: 蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼
T1545_.27.0964a04: 捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。即
T1545_.27.0964a05: 於二彼時一善二蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0964a06: 染四蘊無記二蘊現在前。若本不レ住二別解脱
T1545_.27.0964a07: 律儀一。無二善身語表一設有已失者。若住二善心一
T1545_.27.0964a08: 命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記
T1545_.27.0964a09: 蘊二一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無記二蘊滅。
T1545_.27.0964a10: 善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二無記
T1545_.27.0964a11: 心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四
T1545_.27.0964a12: 無記蘊二一。即於二彼時一善一蘊染一蘊無記五
T1545_.27.0964a13: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。諸欲
T1545_.27.0964a14: 界命終生二無色界一。若本住二別解脱律儀一。或不
T1545_.27.0964a15: レ住二別解脱律儀一。有二善身語表不失者一。若住二
T1545_.27.0964a16: 善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊
T1545_.27.0964a17: 四無記蘊一一。即於二彼時一善五蘊染一蘊無記
T1545_.27.0964a18: 二蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若
T1545_.27.0964a19: 住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二
T1545_.27.0964a20: 善蘊四無記蘊一一。即於二彼時一善二蘊染一蘊
T1545_.27.0964a21: 無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在
T1545_.27.0964a22: 前。若本不レ住二別解脱律儀一。無二善身語表一設
T1545_.27.0964a23: 有已失者。若住二善心一命終。彼捨二善蘊五無
T1545_.27.0964a24: 記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。即於二彼時一善四
T1545_.27.0964a25: 蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記一
T1545_.27.0964a26: 蘊現在前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無
T1545_.27.0964a27: 記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。即於二彼時一善一
T1545_.27.0964a28: 蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記一
T1545_.27.0964a29: 蘊現在前。諸色界命終還生二色界一。即此地沒
T1545_.27.0964b01: 還生二此地一者。若住二善心一命終。彼捨二無記蘊
T1545_.27.0964b02: 二一。得二無記蘊二一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無
T1545_.27.0964b03: 記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。
T1545_.27.0964b04: 若住二染心一命終。彼捨二無記蘊二一。得二無記蘊
T1545_.27.0964b05: 二一。即於二彼時一善一蘊染四蘊無記二蘊滅。善
T1545_.27.0964b06: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一
T1545_.27.0964b07: 命終。彼捨二無記蘊五一。得二無記蘊二一。即於二彼
T1545_.27.0964b08: 時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四
T1545_.27.0964b09: 蘊無記二蘊現在前。色界下地沒生二上地一
T1545_.27.0964b10: 者。若住二善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。
T1545_.27.0964b11: 得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一善四蘊染一
T1545_.27.0964b12: 蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現
T1545_.27.0964b13: 在前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無記
T1545_.27.0964b14: 蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。＊則於二彼時一善一
T1545_.27.0964b15: 蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記
T1545_.27.0964b16: 二蘊現在前。色界上地沒生二下地一者。若住二
T1545_.27.0964b17: 善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊
T1545_.27.0964b18: 五染蘊四無記蘊五一。即於二彼時一善四蘊染
T1545_.27.0964b19: 一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊
T1545_.27.0964b20: 現在前。若住二染心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊
T1545_.27.0964b21: 五一。得二善蘊五染蘊四無記蘊五一。＊則於二彼時一
T1545_.27.0964b22: 善一蘊染四蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊
T1545_.27.0964b23: 無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼捨二
T1545_.27.0964b24: 善蘊五無記蘊五一。得二善蘊五染蘊四無記蘊
T1545_.27.0964b25: 五一。即於レ彼善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善
T1545_.27.0964b26: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。諸色界命終
T1545_.27.0964b27: 生二欲界一者。若住二善心一命終彼捨二善蘊五無
T1545_.27.0964b28: 記蘊五一。得二善蘊四染蘊四無記蘊二一。有説五。
T1545_.27.0964b29: ＊則於二彼時一善四蘊染一蘊無記二蘊滅。善
T1545_.27.0964c01: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二染心一命
T1545_.27.0964c02: 終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四染蘊四
T1545_.27.0964c03: 無記蘊二一。有説五。即於二彼時一善一蘊染四
T1545_.27.0964c04: 蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現
T1545_.27.0964c05: 在前。住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊
T1545_.27.0964c06: 五一。得二善蘊四染蘊四無記蘊二一。有説五。即
T1545_.27.0964c07: 於二彼時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0964c08: 染四蘊無記二蘊現在前
T1545_.27.0964c09: 諸色界命終生二無色界一。若住二善心一命終。彼
T1545_.27.0964c10: 捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。即
T1545_.27.0964c11: 於二彼時一善四蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0964c12: 染四蘊無記一蘊現在前。若住二無記心一命終。
T1545_.27.0964c13: 彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。
T1545_.27.0964c14: 即於二彼時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一
T1545_.27.0964c15: 蘊染四蘊無記一蘊現在前。諸無色界命終
T1545_.27.0964c16: 生二無色界一。即此地沒還生二此地一者。若住二善
T1545_.27.0964c17: 心一命終。彼捨二無記蘊一一得二無記蘊一一。即於二
T1545_.27.0964c18: 彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊滅。善一蘊染
T1545_.27.0964c19: 四蘊無記一蘊現在前。若住二染心一命終。彼捨二
T1545_.27.0964c20: 無記蘊一一。得二無記蘊一一。即於二彼時一善一蘊
T1545_.27.0964c21: 染四蘊無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記一
T1545_.27.0964c22: 蘊現在前若住二無記心一命終。彼捨二無記蘊
T1545_.27.0964c23: 四一。得二無記蘊一一。即於二彼時一善一蘊染一蘊
T1545_.27.0964c24: 無記四蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在
T1545_.27.0964c25: 前。無色界下地沒生二上地一者。若住二善心一命
T1545_.27.0964c26: 終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四無記
T1545_.27.0964c27: 蘊一一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊滅。
T1545_.27.0964c28: 善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若住二無記
T1545_.27.0964c29: 心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊四一。得二善蘊四
T1545_.27.0965a01: 無記蘊一一。即於二彼時一善一蘊染一蘊無記四
T1545_.27.0965a02: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。無色
T1545_.27.0965a03: 界上地沒生二下地一者。若住二善心一命終。彼捨二
T1545_.27.0965a04: 善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四染蘊四無記蘊
T1545_.27.0965a05: 一一。＊則於二彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊滅。
T1545_.27.0965a06: 善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若住二染心一
T1545_.27.0965a07: 命終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四染蘊
T1545_.27.0965a08: 四無記蘊一一。＊則於二彼時一善一蘊染四蘊無
T1545_.27.0965a09: 記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。
T1545_.27.0965a10: 若住二無記心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊四一。
T1545_.27.0965a11: 得二善蘊四染蘊四無記蘊一一。＊則於二彼時一善
T1545_.27.0965a12: 一蘊染一蘊無記四蘊滅。善一蘊染四蘊無
T1545_.27.0965a13: 記一蘊現在前
T1545_.27.0965a14: 諸無色界命終生二欲界一者。若住二善心一命終。
T1545_.27.0965a15: 彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四染蘊四無
T1545_.27.0965a16: 記蘊二一。有説五。＊則於二彼時一善四蘊染一蘊
T1545_.27.0965a17: 無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0965a18: 前。若住二染心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。
T1545_.27.0965a19: 得二善蘊四染蘊四無記蘊二一。有説五。即於二
T1545_.27.0965a20: 彼時一善一蘊染四蘊無記一蘊滅。善一蘊染
T1545_.27.0965a21: 四蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼
T1545_.27.0965a22: 捨二善蘊四無記蘊四一。得二善蘊四染蘊四無記
T1545_.27.0965a23: 蘊二一。有説五。即於二彼時一善一蘊染一蘊無
T1545_.27.0965a24: 記四蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。
T1545_.27.0965a25: 諸無色界命終生二色界一者。若住二善心一命終。
T1545_.27.0965a26: 彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊五染蘊四無
T1545_.27.0965a27: 記蘊五一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊
T1545_.27.0965a28: 滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二染
T1545_.27.0965a29: 心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊五
T1545_.27.0965b01: 染蘊四無記蘊五一。即於二彼時一善一蘊染四蘊
T1545_.27.0965b02: 無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0965b03: 前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊
T1545_.27.0965b04: 四一。得二善蘊五染蘊四無記蘊五一。即於二彼時一
T1545_.27.0965b05: 善一蘊染一蘊無記四蘊滅。善一蘊染四蘊
T1545_.27.0965b06: 無記二蘊現在前
T1545_.27.0965b07: 何故欲界隨眠不下於二色界法一隨増上耶。乃至
T1545_.27.0965b08: 廣説。問何故作二此論一。答欲レ令三疑者得二決定一
T1545_.27.0965b09: 故。謂前結蘊有情納息中説。欲界異生有二九
T1545_.27.0965b10: 十八隨眠隨増九結繋一。色界異生有二六十二
T1545_.27.0965b11: 隨眠隨増六結繋一。無色界異生有二三十一隨
T1545_.27.0965b12: 眠隨増六結繋一。或有レ生レ疑。欲界異生爲二色
T1545_.27.0965b13: 無色界隨眠隨増一。色界異生爲二無色界隨眠
T1545_.27.0965b14: 隨増一。欲レ令三此疑得二決定一故。顯下成就彼一非中
T1545_.27.0965b15: 彼隨増上。謂欲界異生但爲二欲界隨眠隨増一非二
T1545_.27.0965b16: 色無色界一。色界異生但爲二色界隨眠隨増一非二
T1545_.27.0965b17: 無色界一。由二此因縁一故作二斯論一。何故欲界隨
T1545_.27.0965b18: 眠不下於二色界法一隨増上耶。答界應二雜亂一及不
T1545_.27.0965b19: レ可レ施設離欲染一故。界雜亂者。謂彼亦是欲
T1545_.27.0965b20: 界亦是色界。則不レ可レ説二欲色界異一。及不レ可
T1545_.27.0965b21: レ施設離欲染一者。謂離二欲界貪一時不レ名二離欲
T1545_.27.0965b22: 界染一。離二色界貪一時乃名二離欲界染一。此不レ應
T1545_.27.0965b23: レ理。何故欲界隨眠不下於二無色界法一隨増上耶。
T1545_.27.0965b24: 答界應二雜亂一。及不レ可レ施設離欲染一故。界雜
T1545_.27.0965b25: 亂者。謂彼亦是欲界亦是無色界。則不レ可
T1545_.27.0965b26: レ説二欲無色界異一。及不レ可レ施設離欲染一者。謂
T1545_.27.0965b27: 離二欲界貪一時不レ名二離欲界染一。離二無色界貪一
T1545_.27.0965b28: 時乃名二離欲界染一。此不レ應レ理。何故色界隨
T1545_.27.0965b29: 眠不下於二欲界法一隨増上耶。答界應二雜亂一。及
T1545_.27.0965c01: 彼非二此所縁一故。界雜亂者。謂彼亦是色界亦
T1545_.27.0965c02: 是欲界。則不レ可レ説二色欲界異一。及彼非二此所
T1545_.27.0965c03: 縁一故者。謂無三上地煩惱縁二下地法一故。何故
T1545_.27.0965c04: 色界隨眠不下於二無色界法一隨増上耶。答界應二
T1545_.27.0965c05: 雜亂一。及不レ可レ施設離色染一故。界雜亂者。謂
T1545_.27.0965c06: 彼亦是色界亦是無色界。則不レ可レ説二色無色
T1545_.27.0965c07: 界異一。及不レ可レ施設離色染一者。謂離二色界貪一
T1545_.27.0965c08: 時不レ名二離色界染一。離二無色界貪一時乃名二離
T1545_.27.0965c09: 色界染一。此不レ應レ理。何故無色界隨眠不下於二
T1545_.27.0965c10: 欲界法一隨増上耶。答界應二雜亂一。及彼非二此所
T1545_.27.0965c11: 縁一故。何故無色界隨眠不下於二色界法一隨増上
T1545_.27.0965c12: 耶。答界應二雜亂一。及彼非二此所縁一故。皆如レ前
T1545_.27.0965c13: 應レ知
T1545_.27.0965c14: 問所説三界云何建立。爲レ以レ地爲レ以レ處爲
T1545_.27.0965c15: レ以二愛斷一耶。設爾何失。若以レ地者應レ説二九
T1545_.27.0965c16: 界一地有レ九故。謂欲界四靜慮四無色。若以レ處
T1545_.27.0965c17: 者。應レ説二四十界一有二四十處一故。謂欲界二十
T1545_.27.0965c18: 處。色界十六處。無色界四處。若以二愛斷一者。
T1545_.27.0965c19: 亦應レ説二九界一。謂欲界愛乃至非想非非想處
T1545_.27.0965c20: 愛。各分齊有レ異故。答應レ説下以二愛斷一故建
立
T1545_.27.0965c21: 三界上。問若爾。應レ立二九界一。答同類愛斷故唯
T1545_.27.0965c22: 立二三界一。謂從二無間地獄一乃至他化自在天皆
T1545_.27.0965c23: 由三欲愛所二差別一故建立欲界一。從二梵衆天一乃
T1545_.27.0965c24: 至色究竟天。皆由二色愛所差別一故建立色
T1545_.27.0965c25: 界一。從二空無邊處一乃至非想非非想處皆由二無
T1545_.27.0965c26: 色愛所差別一故建立無色界一。復次若處有レ色
T1545_.27.0965c27: 有レ欲立二欲界一。有レ色無レ欲立二色界一。無レ色無
T1545_.27.0965c28: レ欲立二無色界一。復次若處有レ色有二第二一立二欲
T1545_.27.0965c29: 界一。有レ色無二第二一立二色界一。無レ色無二第二一立二
T1545_.27.0966a01: 無色界一。復次若處有レ色有レ境立二欲界一。有レ色
T1545_.27.0966a02: 無レ境立二色界一。無レ色無レ境立二無色界一。復次若
T1545_.27.0966a03: 處有レ色有二衆具一立二欲界一。有レ色無二衆具一立二
T1545_.27.0966a04: 色界一。無レ色無二衆具一立二無色界一。復次若處有
T1545_.27.0966a05: レ色有レ欲有二我執一立二欲界一。有レ色無レ欲有二我
T1545_.27.0966a06: 執一立二色界一。無レ色無レ欲有二我執一立二無色界一。
T1545_.27.0966a07: 復次若處有レ色有二第二一有二我執一立二欲界一。有
T1545_.27.0966a08: レ色無二第二一有二我執一立二色界一。無レ色無二第二一
T1545_.27.0966a09: 有二我執一立二無色界一。境及衆具説亦爾復次
T1545_.27.0966a10: 若處有レ色無慚無愧相應立二欲界一有レ色無慚
T1545_.27.0966a11: 無愧不二相應一立二色界一。無レ色無慚無愧不二相
T1545_.27.0966a12: 應一立二無色界一。復次若處有レ色慳嫉相應立二
T1545_.27.0966a13: 欲界一。有レ色慳嫉不相應立二色界一。無レ色慳嫉
T1545_.27.0966a14: 不相應立二無色界一。復次若處有レ色憂苦根相
T1545_.27.0966a15: 應立二欲界一。有レ色憂苦根不相應立二色界一。無
T1545_.27.0966a16: レ色憂苦根不相應立二無色界一。復次若處有レ色
T1545_.27.0966a17: 段食婬愛相應立二欲界一。有レ色段食婬愛不相
T1545_.27.0966a18: 應立二色界一。無レ色段食婬愛不相應立二無色界一。
T1545_.27.0966a19: 復次若處有二五蘊異熟因五蘊異熟果一。不善
T1545_.27.0966a20: 無記隨眠隨増立二欲界一。有二五蘊異熟因五蘊
T1545_.27.0966a21: 異熟果一。唯無記隨眠隨増立二色界一。有二四蘊
T1545_.27.0966a22: 異熟因四蘊異熟果一唯無記隨眠隨増立二無
T1545_.27.0966a23: 色界一。復次若處有三四蘊異熟因得二一果一。不善
T1545_.27.0966a24: 無記隨眠隨増立二欲界一。有三五蘊異熟因得二一
T1545_.27.0966a25: 果一。唯無記隨眠隨増立二色界一。有三四蘊異熟因
T1545_.27.0966a26: 得二一果一。唯無記隨眠隨増立二無色界一。復次若
T1545_.27.0966a27: 處有二三受異熟因三受異熟果一。不善無記隨
T1545_.27.0966a28: 眠隨増立二欲界一。有二二受異熟因二受異熟果一。
T1545_.27.0966a29: 唯無記隨眠隨増立二色界一。有二一受異熟因一
T1545_.27.0966b01: 受異熟果一。唯無記隨眠隨増立二無色界一。復次
T1545_.27.0966b02: 若處有二五受異熟因四受異熟果一。不善無記
T1545_.27.0966b03: 隨眠隨増立二欲界一。有二三受異熟因三受異熟
T1545_.27.0966b04: 果一。唯無記隨眠隨増立二色界一。有二一受異熟因
T1545_.27.0966b05: 一受異熟果一。唯無記隨眠隨増立二無色界一。復
T1545_.27.0966b06: 次若處有二有色無色異熟因有色無色異熟
T1545_.27.0966b07: 果一。不善無記隨眠隨増立二欲界一。有二有色無色
T1545_.27.0966b08: 異熟因有色無色異熟果一。唯無記隨眠隨増
T1545_.27.0966b09: 立二色界一。有二無色異熟因無色異熟果一。唯無記
T1545_.27.0966b10: 隨眠隨増立二無色界一。如二有色無色一如レ是。有
T1545_.27.0966b11: 見無見有對無對説亦爾。問所説三界云何安
T1545_.27.0966b12: 立。爲二上下重累一。爲二隣次傍布一。若上下者。云
T1545_.27.0966b13: 何施
設遍離二彼染一。云何神通能遍至レ彼。若
T1545_.27.0966b14: 傍布者。陀羅達多所説當二云何通一。如レ説下方
T1545_.27.0966b15: 世界無邊上方世界無邊。此中有説。上下重
T1545_.27.0966b16: 累。謂從二此界風輪之下一虚空懸遠有二下方色
T1545_.27.0966b17: 究竟天一。彼下展轉乃至風輪次下復有二色究
T1545_.27.0966b18: 竟天一。展轉向下乃至風輪。如レ是展轉下方世
T1545_.27.0966b19: 界乃至無邊。又從二此界色究竟上一虚空懸遠
T1545_.27.0966b20: 有二上方風輪一。彼上展轉乃至色究竟天。次上
T1545_.27.0966b21: 復有二風輪一展轉向レ上乃至色究竟天。如レ是
T1545_.27.0966b22: 展轉上方世界乃至無邊。問若爾。云何施設
T1545_.27.0966b23: 遍離二彼染一。云何神通能遍至レ彼。答若有レ離二
T1545_.27.0966b24: 一欲界染一時。即名レ離二一切欲界染一。以二相同一
T1545_.27.0966b25: 故。然依二初定所發神通一。但能至二一欲界梵
T1545_.27.0966b26: 世一非レ餘。以二處別一故。如レ是離二色界染一及依二
T1545_.27.0966b27: 餘定一發レ通。隨レ應亦爾。有餘師説。隣次傍布。
T1545_.27.0966b28: 問若爾。陀羅達多所説當二云何通一。答彼應
T1545_.27.0966b29: レ作二是説一。下方欲界無邊。上方色界無邊
T1545_.27.0966c01: 此中欲界諸處同一隨眠。色無色界隨二地差
T1545_.27.0966c02: 別一各別隨眠。問何故欲界諸處同一隨眠。色
T1545_.27.0966c03: 無色界隨レ地各別。答欲界是不定界非二修地一
T1545_.27.0966c04: 非二離染地一。此中煩惱如二無レ轡馬自在奔逸一。
T1545_.27.0966c05: 故一切處同一隨眠。色無色界是定界是修
T1545_.27.0966c06: 地是離染地。此中煩惱如三有レ轡馬不二自在
T1545_.27.0966c07: 轉一。故上下地各別隨眠。復次欲界不善根強
T1545_.27.0966c08: 盛善根羸劣。故一切處。同一隨眠。色無色界
T1545_.27.0966c09: 無二不善根一善根強盛。故上下地各別隨眠。復
T1545_.27.0966c10: 次欲界不善増長善法退減。色無色界無二不
T1545_.27.0966c11: 善法一善法増長。復次欲界不善如レ主。善法如
T1545_.27.0966c12: レ客。色無色界無二不善法一。善法如レ主。復次欲
T1545_.27.0966c13: 界有三不善根能斷二善根一。色無色界無三不善根
T1545_.27.0966c14: 能斷善根一。復次欲界禮儀無レ忌猶如二夫妻一。
T1545_.27.0966c15: 故一切處同一隨眠。色無色界禮儀有レ隔猶
T1545_.27.0966c16: 如二母子一。故上下地各別隨眠。復次欲界善法
T1545_.27.0966c17: 威儀有レ雜。猶如下王子與二旃荼羅子一同禁中囹
T1545_.27.0966c18: 圄上。故一切處同一隨眠。色無色界善法威儀
T1545_.27.0966c19: 無レ雜。猶如下王子與二長者子一同禁中囹圄上。故上
T1545_.27.0966c20: 下地各別隨眠。問三界中間有二物間一不。若有
T1545_.27.0966c21: 者。彼有二二物一界應レ成レ五。即五中間復有二四
T1545_.27.0966c22: 物一。界應レ成レ九。如レ是展轉便爲二無窮一。若無者。
T1545_.27.0966c23: 云何不二三界合成
一耶。答應レ言彼中更無二
T1545_.27.0966c24: 物間一。問若爾。三界云何不レ成レ一耶。答於二彼
T1545_.27.0966c25: 中間雖レ無二物間一而不レ成レ一。如二十八界十二
T1545_.27.0966c26: 處五蘊三世四大種等一。雖レ無二物間一而不レ成
T1545_.27.0966c27: レ一。此亦如レ是。復次性相異故物類別故。雖
T1545_.27.0966c28: レ無二物間一而不レ成レ一。問若爾他化自在天上
T1545_.27.0966c29: 初靜慮下中間懸遠。有二無量空界色一。云何可
T1545_.27.0967a01: レ知二此是欲界此是色界分齊差別一耶。答二界
T1545_.27.0967a02: 輪際倶有二光網一。二光分齊麁妙不レ等。由レ此
T1545_.27.0967a03: 了知此是欲界此是色界一。復次若欲界生得
T1545_.27.0967a04: 天眼所二能見一處是欲界。不レ能レ見處是色界。
T1545_.27.0967a05: 復次若欲界生得神通所二能到一處是欲界。不
T1545_.27.0967a06: レ能レ到處是色界。復次若處欲界愛所縁是欲
T1545_.27.0967a07: 界。色界愛所縁是色界。是謂二二界分齊差
T1545_.27.0967a08: 別一
T1545_.27.0967a09: 何故欲界不遍行隨眠不遍於二欲界法一隨増
T1545_.27.0967a10: 耶。答此應レ成二遍行一及彼非二此所縁一故。此應
T1545_.27.0967a11: レ成二遍行一者。謂此欲界不遍行隨眠。若遍於二
T1545_.27.0967a12: 欲界法一隨増者。亦應レ成二遍行一。則不レ可レ施設
T1545_.27.0967a13: 遍行隨眠不遍行隨眠相用差別一。及彼非二此
T1545_.27.0967a14: 所縁一故者。謂彼異部諸法非二此不遍行隨眠
T1545_.27.0967a15: 所縁一。此但以二自部法一爲二所縁一故。所以者何。
T1545_.27.0967a16: 由二不遍行隨眠勢力一建立五部諸法有異一。若
T1545_.27.0967a17: 不遍行隨眠亦遍縁二五部一者。則於二五部一應二
T1545_.27.0967a18: 遍隨増一。如レ是便爲二五部雜亂一。五部雜亂故則
T1545_.27.0967a19: 對治雜亂。對治雜亂故則現觀雜亂。現觀雜
T1545_.27.0967a20: 亂故則不レ可レ施設遍知差別一。沙門果差別。
T1545_.27.0967a21: 欲レ令レ無二如レ是過一。是故欲界不遍行隨眠不遍
T1545_.27.0967a22: 於二欲界法一隨増。何故色界不遍行隨眠。不遍
T1545_.27.0967a23: 於二色界法一隨増耶。答此應レ成二遍行一。及彼非二
T1545_.27.0967a24: 此所縁一故。何故無色界不遍行隨眠不遍於二
T1545_.27.0967a25: 無色界法一隨増耶。答此應レ成二遍行一。及彼非二
T1545_.27.0967a26: 此所縁一故。皆如二前釋一。遍行因義廣説如二雜
T1545_.27.0967a27: 蘊智納息。及結蘊不善納息一。有二十想一謂無常
T1545_.27.0967a28: 想乃至滅想。此如二定蘊攝納息中已廣分別一。
T1545_.27.0967a29: 若修二無常想一彼思惟無常想一耶。乃至廣説。
T1545_.27.0967b01: 修有二四種一。謂得修習修對治修除遣修。四修
T1545_.27.0967b02: 義如二智蘊他心智納息中廣説一。此中有説。但
T1545_.27.0967b03: 依二習修一作レ論。有説。通依二得修習修一作レ論。
T1545_.27.0967b04: 諸有欲レ令下此中但依二習修一作論上者。彼説若
T1545_.27.0967b05: 修二無常想一者。謂無常想現在前。彼思惟無
T1545_.27.0967b06: 常想一者。謂以二無常想一爲二所縁一。即是無常想
T1545_.27.0967b07: 現在前時縁二無常想義一。若修二無常想一彼思
T1545_.27.0967b08: 惟無常想一耶。答應レ作二四句一。有下修二無常想一不
T1545_.27.0967b09: レ思惟無常想上
T1545_.27.0967b10: 謂縁二餘法一修二無常想一。如レ縁二色受行識蘊一。
T1545_.27.0967b11: 除二無常想一縁二餘想蘊一起二無常想一。問此説在二
T1545_.27.0967b12: 何位一。答在二増長煗頂位一起二無常行相身受
T1545_.27.0967b13: 心念住一及縁二餘法法念住一。若離二欲界乃至非
T1545_.27.0967b14: 想非非想處染一。起二無常行相身受心念住一。
T1545_.27.0967b15: 及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道時若
T1545_.27.0967b16: 信勝解練根作二見至一。時解脱練根作二不動一。
T1545_.27.0967b17: 起二無常行相身受心念住一。及縁二餘法法念住一
T1545_.27.0967b18: 爲二加行一。彼加行道時。若起二無常行相身受心
T1545_.27.0967b19: 念住一。及縁二餘法法念住一時。若即以二此類念
T1545_.27.0967b20: 住一雜修靜慮一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一
T1545_.27.0967b21: 者。即起二此類念住義無礙解一時。及起二此類
T1545_.27.0967b22: 念住辯無礙解願智邊際定無色解脱入滅
T1545_.27.0967b23: 盡定想微細心一時。如レ是等時修二無常想一。無
T1545_.27.0967b24: 常想現在前故。不レ思惟無常想一縁二餘法一故。
T1545_.27.0967b25: 有レ思惟無常想一不レ修二無常想一。謂縁二無常想一
T1545_.27.0967b26: 修二餘想一。餘想者。謂無常苦想苦無我想及餘
T1545_.27.0967b27: 善染無記想。此中善想者。謂加行善。及生
T1545_.27.0967b28: 得善想加行善想。謂聞思修所成。聞所成者。
T1545_.27.0967b29: 謂縁二無常想一起二非無常行相一聞所成想。思
T1545_.27.0967c01: 所成者。謂縁二無常想一起二非無常行相一思所
T1545_.27.0967c02: 成想。修所成者。謂縁二無常想一起二非無常行
T1545_.27.0967c03: 相一。問此修所成想説在二何位一。答在二煗頂忍初
T1545_.27.0967c04: 及増長位一。縁二無常想一起二非無常行相法念
T1545_.27.0967c05: 住一。若世第一法。位起二三行相法念住一。若已
T1545_.27.0967c06: 入二正性離生一苦現觀四心頃。起二三行相法念
T1545_.27.0967c07: 住一。集道現觀各四心頃。起二四行相法念住一。若
T1545_.27.0967c08: 以二縁無常想非無常行相法念住一。離二欲界乃
T1545_.27.0967c09: 至非想非非想處染一。若即以レ此爲二加行一。彼一
T1545_.27.0967c10: 切加行無間解脱道時。若以二縁無常想非無
T1545_.27.0967c11: 常行相法念住一。信勝解練根作二見至一。時解脱
T1545_.27.0967c12: 練根作二不動一。若即以レ此爲二加行一。彼一切加
T1545_.27.0967c13: 行無間解脱道時。若以二縁無常想非無常行
T1545_.27.0967c14: 相法念住一。雜修靜慮一及起二他心智宿住隨念
T1545_.27.0967c15: 智通一時。起二縁無常想非無常行相法念住一時。
T1545_.27.0967c16: 起二四無量一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。
T1545_.27.0967c17: 即起二此類法念住義無礙解一時。及起二此類法
T1545_.27.0967c18: 念住辯無礙解。願智邊際定無色解脱空識
T1545_.27.0967c19: 無邊處遍處入滅盡定想微細心一時。是名二善
T1545_.27.0967c20: 想一。染想者。謂縁二無常想一起二薩迦耶見一。執二我
T1545_.27.0967c21: 我所一起二邊執見一。執二斷常一起二邪見一。執二無因無
T1545_.27.0967c22: 作及損減一起二見取一。執二上妙勝第一一起二戒禁
T1545_.27.0967c23: 取一。執二淨解脱出離一起二疑猶豫不決一。起二無明
T1545_.27.0967c24: 無智黒闇愚癡一。起二貪愛樂悦意一。起二瞋不愛樂
T1545_.27.0967c25: 不悦意一。起二慢高擧一。如レ是等時是名二染想一。無
T1545_.27.0967c26: 記想者。謂縁二無常想一起二非如理非不如理
T1545_.27.0967c27: 想一。是名二思惟無常想一。縁二無常想一故不レ修二無
T1545_.27.0967c28: 常想一。起二餘想一故。有下修二無常想一亦思惟無常
T1545_.27.0967c29: 想上。謂縁二無常想一修二無常想一。如二無常想長時
T1545_.27.0968a01: 相續現在前時一。縁二自相續過去未來。及他相
T1545_.27.0968a02: 續三世無常想一。問此説在二何位一。答在二煗頂忍
T1545_.27.0968a03: 初及増長位一。縁二無常想一起二無常行相法念
T1545_.27.0968a04: 住一。若世第一法位起二無常行相法念住一。若已
T1545_.27.0968a05: 入二正性離生一苦現觀四心頃。起二無常行相法
T1545_.27.0968a06: 念住一。若以二縁無常想無常行相法念住一。離二
T1545_.27.0968a07: 欲界乃至非想非非想處染一。若即以レ此爲二加
T1545_.27.0968a08: 行一。彼一切加行無間解脱道時。若以二此類法
T1545_.27.0968a09: 念住一信勝解練根作二見至一。時解脱練根作二不
T1545_.27.0968a10: 動一。若即以レ此爲二加行一。彼一切加行無間解脱
T1545_.27.0968a11: 道時。若以二此類法念住一雜修靜慮一。及有レ欲
T1545_.27.0968a12: レ令二一切法是勝義一者。起二義無礙解一。及起二願
T1545_.27.0968a13: 智邊際定無色解脱入滅盡定想微細心一時。
T1545_.27.0968a14: 有説。及起二無願無願三摩地一時。如レ是等時
T1545_.27.0968a15: 修二無常想一無常想現在前故。亦思惟無常
T1545_.27.0968a16: 想一縁二無常想一故。有下不レ修二無常想一亦不レ思
T1545_.27.0968a17: 惟無常想上。謂除二前相一。問此説在二何位一。答在二
T1545_.27.0968a18: 初煗頂忍及増長忍一。起二縁滅諦法念住一。若増
T1545_.27.0968a19: 長煗頂不レ縁二無常想一起二非無常行相諸念
T1545_.27.0968a20: 住一時。若已入二正性離生一滅現觀四心頃。若
T1545_.27.0968a21: 於二修位無學位中一。起二一切不縁無常想非無
T1545_.27.0968a22: 常行相諸念住一時。如レ是等時不レ修二無常想一。
T1545_.27.0968a23: 無常想不現前故。亦不レ思惟無常想一。不レ縁二
T1545_.27.0968a24: 無常想一故。迦濕彌羅國外諸師作二如レ是
T1545_.27.0968a25: 説一。有下不レ修二無常想一亦不レ思惟無常想上。謂
T1545_.27.0968a26: 縁二餘法一修二餘想一。如レ縁二色受行識蘊一除二無常
T1545_.27.0968a27: 想一。餘想蘊起二餘想一。縁二無爲一起二餘想一。餘想者。
T1545_.27.0968a28: 謂無常苦想苦無我想。及餘一切非二無常想一。
T1545_.27.0968a29: 廣説應レ知如二無常想一。無常苦想苦無我想亦
T1545_.27.0968b01: 爾。差別者。説二自名一。及第三句中皆除二無願
T1545_.27.0968b02: 無願不淨想厭食想一切世間不可樂想死想
T1545_.27.0968b03: 斷想離想滅想一。隨レ應當レ知者。謂若修二不淨
T1545_.27.0968b04: 想一。彼不レ思惟不淨想一。以三不淨想現在前時
T1545_.27.0968b05: 縁二顯形色一故。若思惟不淨想一。彼不レ修二不淨
T1545_.27.0968b06: 想一。以下縁二不淨想一時餘想現在前上故。餘想者。
T1545_.27.0968b07: 謂無常想無常苦想苦無我想。及餘善染無記
T1545_.27.0968b08: 想。如二不淨想一厭食想一切世間不可樂想死
T1545_.27.0968b09: 想斷想離想滅想亦爾。差別者。説二自所縁一。謂
T1545_.27.0968b10: 若修二厭食想一。彼不レ思惟厭食想一。以三彼想現
T1545_.27.0968b11: 在前時縁二香味觸一故。若思惟厭食想一。彼不
T1545_.27.0968b12: レ修二厭食想一。以下縁二彼想一時餘想現在前上故。餘
T1545_.27.0968b13: 想者如二前説一。若修二一切世間不可樂想一。彼不
T1545_.27.0968b14: レ思惟一切世間不可樂想一。以三一切世間不可
T1545_.27.0968b15: 樂想現在前時縁二諸世間可愛事一故。若思惟
T1545_.27.0968b16: 一切世間不可樂想一。彼不レ修二一切世間不可
T1545_.27.0968b17: 樂想一。以下縁二彼世間不可樂想一時餘想現在
T1545_.27.0968b18: 前上故。餘想者如二前説一。若修二死想一彼不レ思惟
T1545_.27.0968b19: 死想一。以三死想現在前時縁二命根及命根倶生
T1545_.27.0968b20: 無常性一故。若思惟死想一彼不レ修二死想一。以下
T1545_.27.0968b21: 縁二彼死想一時餘想現在前上故。餘想者如二前
T1545_.27.0968b22: 説一。若修二斷想一彼不レ思惟斷想一。以三斷想現在
T1545_.27.0968b23: 前時縁二涅槃一故。若思惟斷想一彼不レ修斷想一。
T1545_.27.0968b24: 以下縁二彼斷想一時餘想現在前上故。餘想者如二
T1545_.27.0968b25: 前説一。如二斷想一離想。滅想亦爾
T1545_.27.0968b26: ＊説一切有部發智大毘婆沙論卷第一百九
T1545_.27.0968b27: 十三
T1545_.27.0968b28:
T1545_.27.0968b29:
T1545_.27.0968c01:
T1545_.27.0968c02:
T1545_.27.0968c03:
T1545_.27.0968c04:阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0968c05: 九十四
T1545_.27.0968c06: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0968c07: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0968c08: 見蘊第八中三有納息第二之三
T1545_.27.0968c09: 諸有欲レ令下此中通依二得修習修一作論上者。彼
T1545_.27.0968c10: 説若修二無常想一者。謂無常想若現前若不現
T1545_.27.0968c11: 前。而修二彼思惟無常想一者。謂以二無常想一爲二
T1545_.27.0968c12: 所縁一即是無常想。修時縁二無常想義一。若修二
T1545_.27.0968c13: 無常想一彼思惟無常想一耶。答應レ作二四句一。有下
T1545_.27.0968c14: 修二無常想一不レ思惟無常想上。謂縁二餘法一修二無
T1545_.27.0968c15: 常想一。如レ縁二色受行識蘊一。除二無常想一餘想蘊。
T1545_.27.0968c16: 修二無常想一縁二無爲一修二無常想一。問此説在二何
T1545_.27.0968c17: 位一。答此説在二増長煗頂位一。起二身受心念住一。及
T1545_.27.0968c18: 縁二餘法法念住一。若初頂忍及増長忍起二縁滅
T1545_.27.0968c19: 諦法念住一。若以二滅智一離二欲界乃至無所有處
T1545_.27.0968c20: 染一。以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二加
T1545_.27.0968c21: 行一。彼一切加行無間解脱道時。離二非想非非
T1545_.27.0968c22: 想處染一説亦爾。唯除二第九解脱道一時。若以二
T1545_.27.0968c23: 縁滅諦法念住一。信勝解練根作二見至一。若以二身
T1545_.27.0968c24: 受心念住一。及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加
T1545_.27.0968c25: 行無間解脱道時。無學練根説亦爾。唯除二第
T1545_.27.0968c26: 九解脱道一。若以二身受心念住一。及縁二餘法法念
T1545_.27.0968c27: 住一雜修靜慮一時。若引發神境天眼天耳通一
T1545_.27.0968c28: 時。若以二受心念住一及縁二餘法法念住一起二他
T1545_.27.0968c29: 心智通一時。若起二不淨觀持息念初三解脱八
T1545_.27.0969a01: 勝處前八遍處法詞二無礙解一時。起二無諍空
T1545_.27.0969a02: 空無願無願無相無相一時。有説。除下起二無願
T1545_.27.0969a03: 無願一時上。起二身受心念住一及縁二餘法法念住一
T1545_.27.0969a04: 時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。起二身受心
T1545_.27.0969a05: 念住一及縁二餘法法念住義無礙解一。及有レ欲
T1545_.27.0969a06: レ令二唯涅槃是勝義一者。起二義無礙解一時起二身
T1545_.27.0969a07: 受心念住一。及縁二餘法法念住辯無礙解願智
T1545_.27.0969a08: 邊際定無色解脱入滅盡定想微細心一時。於二
T1545_.27.0969a09: 如レ是時一修二無常想一不レ思惟無常想一。有下思惟
T1545_.27.0969a10: 無常想一不レ修中無常想上。謂縁二無常想一修二餘想一。
T1545_.27.0969a11: 餘想者。謂無常苦想苦無我想及餘善染無
T1545_.27.0969a12: 記想。此中善想者。謂加行善及生得善想加
T1545_.27.0969a13: 行善想。謂聞思修所成。聞思所成如二前説一。修
T1545_.27.0969a14: 所成者。謂縁二無常想一起二非無常行相一。修所
T1545_.27.0969a15: 成想而不レ修二無常想一。問此説在二何位一。答在二
T1545_.27.0969a16: 初煗位一縁二集道諦一時。若已入二正性離生一集
T1545_.27.0969a17: 現觀四心頃。道現觀三心頃。若異生離二欲界
T1545_.27.0969a18: 乃至無所有處染一。若以二縁無常想法念住一爲二
T1545_.27.0969a19: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。即異生引
T1545_.27.0969a20: 發縁無常想法念住一。他心智宿住隨念智通
T1545_.27.0969a21: 時。即異生起二四無量一及縁二無常想法念住一
T1545_.27.0969a22: 時。即異生起二縁無常想法念住無色解脱一。及
T1545_.27.0969a23: 起二空識無邊處遍處一時。是名二善想染及無記
T1545_.27.0969a24: 想一。如二前説一。是名二思惟無常想不修無常想一。
T1545_.27.0969a25: 有下修二無常想一亦思惟無常想上。謂縁二無常想一
T1545_.27.0969a26: 修二無常想一。如二無常想相續現在前時一。縁二自相
T1545_.27.0969a27: 續過未及他相續三世無常想一。問此説在二何
T1545_.27.0969a28: 位一。答此説在二初煗位一。起二縁苦諦法念住一増
T1545_.27.0969a29: 長煗頂起二縁無常想法念住一初頂忍。及増長
T1545_.27.0969b01: 忍。起二縁三諦法念住一。若起二世第一法一。若已
T1545_.27.0969b02: 入二正性離生一苦現觀四心頃。及道類智時。若
T1545_.27.0969b03: 以二縁無常想法念住一。離二欲界乃至非想非非
T1545_.27.0969b04: 想處染一。若即以レ此爲二加行一。彼一切加行無間
T1545_.27.0969b05: 解脱道時。若以二縁無常想法念住一。信勝解練
T1545_.27.0969b06: 根作二見至一。時解脱練根作二不動一。若即以レ此
T1545_.27.0969b07: 爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。若以二縁
T1545_.27.0969b08: 無常想法念住一雜修靜慮一時。若起二縁無常
T1545_.27.0969b09: 想他心智宿住隨念智通一時。起二四無量一時。諸
T1545_.27.0969b10: 有欲レ令二一切法是勝義一者。起二縁無常想義無
T1545_.27.0969b11: 礙解及辯無礙解。願智邊際定無色解脱。入
T1545_.27.0969b12: 滅盡定想微細心一時。起二空識無邊處遍處一
T1545_.27.0969b13: 時。有説。及起二無願無願一時。於二如レ是時一修二
T1545_.27.0969b14: 無常想一亦思惟無常想一。有不レ修二無常想一亦
T1545_.27.0969b15: 不レ思惟無常想一謂除二前相一。問此説在二何位一。
T1545_.27.0969b16: 答此説在二初煗位一。起二縁滅諦法念住一時。若
T1545_.27.0969b17: 已入二正性離生一滅現觀四心頃。及餘一切不
T1545_.27.0969b18: レ縁二無常想一。亦不レ修二無常想位一。如二其所應一盡
T1545_.27.0969b19: 當レ知。外國師誦亦如レ前應レ知。如二無常想一無
T1545_.27.0969b20: 常苦想苦無我想亦爾。差別者。説二自名一及第
T1545_.27.0969b21: 三句中除二有説無願無願不淨想厭食想一
T1545_.27.0969b22: 切世間不可樂想死想斷想離想滅想一。隨レ應
T1545_.27.0969b23: 當レ知者。謂不淨想等亦應レ作二四句一。而有二差
T1545_.27.0969b24: 別一。謂若修二不淨想一彼思惟不淨想一耶。答應
T1545_.27.0969b25: レ作二四句一。有下修二不淨想一彼不レ思惟不淨想上。
T1545_.27.0969b26: 謂縁二餘法一修二不淨想一。問此説在二何位一。答此
T1545_.27.0969b27: 説若以二滅道智一離二欲界。乃至第三靜慮染一。
T1545_.27.0969b28: 若以二身受心念住一。及縁二餘法法念住一爲二加
T1545_.27.0969b29: 行一。彼一切加行道最後解脱道時。有説。一切
T1545_.27.0969c01: 解脱道時。若依二有色定一離二第四靜慮乃至非
T1545_.27.0969c02: 想非非想處染一。若以二身受心念住一。及縁二餘法
T1545_.27.0969c03: 法念住一爲二加行一。彼一切加行道時。若生二欲
T1545_.27.0969c04: 色界一得二阿羅漢果一最後解脱道時若以二滅道
T1545_.27.0969c05: 智一。信勝解練根作二見至一。以二身受心念住一。及
T1545_.27.0969c06: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道時解脱道
T1545_.27.0969c07: 不定如二前説一。時解脱練根作二不動一。若依二有色
T1545_.27.0969c08: 定一。以二身受心念住一。及縁二餘法法念住一。爲二加
T1545_.27.0969c09: 行一。彼加行道及最後解脱道時。若以二身受心
T1545_.27.0969c10: 念住一。及縁二餘法法念住一雜修靜慮一時。若引
T1545_.27.0969c11: 發神境天眼天耳他心智通四無間道一解脱
T1545_.27.0969c12: 道一。及縁二餘法他心智通解脱道一時。若起二不
T1545_.27.0969c13: 淨觀持息念初三解脱八勝處前八遍處法詞
T1545_.27.0969c14: 二無礙解一時。若依二有色定一起二身受心念住一。
T1545_.27.0969c15: 及縁二餘法法念住一時。諸有欲レ令二一切法是
T1545_.27.0969c16: 勝義一者。依二有色定一起二身受心念住一。及縁二餘
T1545_.27.0969c17: 法法念住義無礙解一時。及有レ欲レ令二唯涅槃
T1545_.27.0969c18: 是勝義一者。起二義無礙解一時。若依二有色定一起二
T1545_.27.0969c19: 辯無礙解一。及起二身受心念住一。及縁二餘法法念
T1545_.27.0969c20: 住願智邊際定一時。若起二無諍一時。若依二有色
T1545_.27.0969c21: 定一起二空空無願無願無相無相一時。於二如レ是
T1545_.27.0969c22: 時一修二不淨想一不レ思惟不淨想一。有下思惟不淨
T1545_.27.0969c23: 想一不レ修中不淨想上。謂縁二不淨想一修二餘想一。餘想
T1545_.27.0969c24: 者。謂無常想無常苦想苦無我想。及餘善染
T1545_.27.0969c25: 無記想。此中善想者。謂加行善及生得善想
T1545_.27.0969c26: 加行善想。謂聞思修所成。聞所成者。謂縁二不
T1545_.27.0969c27: 淨想一起二聞所成想一。思所成者。謂縁二不淨想一
T1545_.27.0969c28: 起二思所成想一。修所成者。謂縁二不淨想一起二修
T1545_.27.0969c29: 所成想一。而不レ修二不淨想一。問此説在二何位一。答
T1545_.27.0970a01: 此説在二初煗頂忍及増長忍位一縁二苦集諦一。
T1545_.27.0970a02: 増長煗頂一起二縁不淨想法念住一。若起二世第
T1545_.27.0970a03: 一法一。若已入二正性離生一苦集現觀各四心頃。
T1545_.27.0970a04: 若以二世俗道一或苦集智。離二欲界乃至第三靜
T1545_.27.0970a05: 慮染一。一切九無間道八解脱道時。有説。唯無
T1545_.27.0970a06: 間道時。若以二世俗道一離二第四靜慮染一。以二空
T1545_.27.0970a07: 無邊處近分一縁二不淨想一。法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0970a08: 一切加行無間道時。若以二苦集智一離二第四靜
T1545_.27.0970a09: 慮染一九無間道九解脱道時。若以二苦集智一。
T1545_.27.0970a10: 信勝解練根作二見至一。彼無間道時解脱道不
T1545_.27.0970a11: 定如二前説一。若依二空無邊處近分一。起二縁不淨
T1545_.27.0970a12: 想法念住一時。是名二善想一。染及無記想如二
T1545_.27.0970a13: 前説一。差別者縁二不淨想一。於二如レ是時一思惟
T1545_.27.0970a14: 不淨想一不レ修二不淨想一。有下修二不淨想一亦思惟
T1545_.27.0970a15: 不淨想上。謂縁二不淨想一修二不淨想一。問此説在二
T1545_.27.0970a16: 何位一。答此説若以二世俗道一或苦集智。離二欲
T1545_.27.0970a17: 界乃至第三靜慮染一。以二縁不淨想法念住一爲二
T1545_.27.0970a18: 加行一。彼一切加行道最後解脱道時。有説。及
T1545_.27.0970a19: 一切解脱道時。若依二有色定一離二第四靜慮乃
T1545_.27.0970a20: 至非想非非想處染一。若即依レ此以二縁不淨想
T1545_.27.0970a21: 法念住一爲二加行一。彼一切加行道時。若以二縁
T1545_.27.0970a22: 苦集諦法念住一。信勝解練根作二見至一。以二縁不
T1545_.27.0970a23: 淨想法念住一爲二加行一。彼加行道時解脱道不
T1545_.27.0970a24: 定如二前説一。若依二有色定一。時解脱練根作二不
T1545_.27.0970a25: 動一。以二縁不淨想法念住一爲二加行一。彼加行道
T1545_.27.0970a26: 時若以二縁不淨想法念住一雜修靜慮一時。若起二
T1545_.27.0970a27: 縁不淨想他心智通一時。若起二宿住隨念智通一
T1545_.27.0970a28: 時。若起二四無量一時。若依二有色定一起二縁不淨
T1545_.27.0970a29: 想法念住一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。
T1545_.27.0970b01: 依二有色定一起二縁不淨想義無礙解一時。若起二
T1545_.27.0970b02: 縁不淨想願智邊際定一時。於二如レ是時一修二不
T1545_.27.0970b03: 淨想一亦思惟不淨想一。有下不レ修二不淨想一亦不
T1545_.27.0970b04: レ思惟不淨想上。謂除二前相一。問此説在二何位一。
T1545_.27.0970b05: 答此説初煗頂忍及増長忍起二縁滅道諦法
T1545_.27.0970b06: 念住一。若増長煗頂一起二身受心念住一。及縁二餘
T1545_.27.0970b07: 法法念住一。若已入二正性離生一滅道現觀各四
T1545_.27.0970b08: 心頃。若以二滅道智一離二欲界乃至第三靜慮
T1545_.27.0970b09: 染一。彼一切九無間道八解脱道時。有説。唯無
T1545_.27.0970b10: 間道時。若以二滅道智一離二第四靜慮染一九無
T1545_.27.0970b11: 間道九解脱道時若以二世俗道一離二第四靜慮
T1545_.27.0970b12: 染一。即依二空無邊處近分一。以二身受心念住一。及
T1545_.27.0970b13: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道九解脱道
T1545_.27.0970b14: 時。若依二有色定一離二空無邊處乃至非想非非
T1545_.27.0970b15: 想處染一。一切無間解脱道時。唯除下離二非想非
T1545_.27.0970b16: 非想處染一最後解脱道上。若依二無色定一離二空
T1545_.27.0970b17: 無邊處染一。以二身受心念住一。及縁二餘法法念
T1545_.27.0970b18: 住一爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。若
T1545_.27.0970b19: 依二無色定一離二上三無色染一。彼一切加行無間
T1545_.27.0970b20: 解脱道時。唯除下生二欲色界一離二非想非非想
T1545_.27.0970b21: 染一最後解脱道上。若以二縁滅道諦法念住一。信勝
T1545_.27.0970b22: 解練根作二見至一。無間道時解脱道不定如二前
T1545_.27.0970b23: 説一。時解脱練根作二不動一。若依二無色一以二身受
T1545_.27.0970b24: 心念住一。及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼一切
T1545_.27.0970b25: 加行無間解脱道時。唯除二最後解脱道一。若起二
T1545_.27.0970b26: 無色解脱後二遍處一時。若依二無色一起二身受
T1545_.27.0970b27: 心念住一。及縁二餘法法念住一時。若依二無色一起二
T1545_.27.0970b28: 義無礙解辯無礙解空空無願無願。無相無
T1545_.27.0970b29: 相一。及起二入滅盡定想微細心一時。善位如レ是。
T1545_.27.0970c01: 若染汚及無記位不レ縁二不淨想一。并一切無心
T1545_.27.0970c02: 位。於二如レ是時一不レ修二不淨想一亦不レ思惟不
T1545_.27.0970c03: 淨想一。如二不淨想一厭食想乃至滅想亦爾。皆
T1545_.27.0970c04: 作二四句一。於レ中差別如レ理應レ思
T1545_.27.0970c05: 若起二欲尋一彼思惟欲尋一耶。答應レ作二四句一。
T1545_.27.0970c06: 有下起二欲尋一不レ思惟欲尋上。謂縁二餘法一起二欲
T1545_.27.0970c07: 尋一。如レ縁二色受想識蘊一。除二欲尋一餘行蘊起二欲
T1545_.27.0970c08: 尋一是名下起二欲尋一不レ思惟欲尋上。縁二餘法一故。
T1545_.27.0970c09: 有下思惟欲尋一不レ起中欲尋上。謂縁二欲尋一起二餘
T1545_.27.0970c10: 尋一。此有二三種一。謂善染無記。善者。謂加行善
T1545_.27.0970c11: 及生得善。加行善中通二聞思修所成一。聞所成
T1545_.27.0970c12: 者謂縁二欲尋一起二聞所成一。思所成者。謂縁二欲
T1545_.27.0970c13: 尋一起二思所成一。修所成者。謂縁二欲尋一起二修所
T1545_.27.0970c14: 成一問此説在二何位一。答此説初煗頂忍。及増長
T1545_.27.0970c15: 忍起二縁欲界法念住一。若増長煗頂一起二縁欲
T1545_.27.0970c16: 尋法念住一。若起二世第一法一。若已入二正性離
T1545_.27.0970c17: 生一苦現觀二心頃謂苦法智忍苦法智集現
T1545_.27.0970c18: 觀二心頃。謂集法智忍集法智。若以二苦集智一
T1545_.27.0970c19: 離二欲界染一。以二縁欲尋法念住一爲二加行一。彼加
T1545_.27.0970c20: 行道九無間道九解脱道時。若以世俗智離二
T1545_.27.0970c21: 欲界染一。以二縁欲尋法念住爲加行一。彼加行
T1545_.27.0970c22: 道九無間道時。若依二未至定爲レ離二初靜慮
T1545_.27.0970c23: 乃至非想非非想處染一。以二縁欲尋法念住一爲二
T1545_.27.0970c24: 加行一。彼一切加行道時。乃至若依第四靜慮一
T1545_.27.0970c25: 爲レ離二第四靜慮乃至非想非非想處染一以二縁
T1545_.27.0970c26: 欲尋法念住爲加行一。彼一切加行道時。若
T1545_.27.0970c27: 以苦集法智一信勝解練根作二見至一。以縁欲
T1545_.27.0970c28: 尋法念住爲二加行。彼加行無間解脱道時。若
T1545_.27.0970c29: 時解脱練根作二不動一。若以二縁欲尋法念住一
T1545_.27.0971a01: 爲二加行一。彼加行道時。若以二縁欲尋法念住一
T1545_.27.0971a02: 雜修靜慮一時。起二縁欲尋他心智通一時。起二縁
T1545_.27.0971a03: 欲界宿住隨念智通一時。起二四無量一時。起二縁
T1545_.27.0971a04: 欲尋法念住一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一
T1545_.27.0971a05: 者。起二縁欲尋法念住義無礙解一時。若起二縁欲
T1545_.27.0971a06: 尋法念住無諍願智邊際定一時。是名レ善。染汚
T1545_.27.0971a07: 者謂縁二欲尋一起二薩迦耶見一執二我我所一。廣説
T1545_.27.0971a08: 如レ前。無記者謂縁二欲尋一起二非如理非不如
T1545_.27.0971a09: 理作意一。於二如レ是時一思惟欲尋一不レ起二欲尋一。
T1545_.27.0971a10: 有下起二欲尋一亦思惟欲尋上。謂縁二欲尋一起二欲
T1545_.27.0971a11: 尋一。如二欲尋長時相續現在前時一縁二自相續過
T1545_.27.0971a12: 未及他相續三世欲尋一。有下不レ起二欲尋一亦不
T1545_.27.0971a13: レ思惟欲尋上。謂除二前相一外方師誦。謂縁二餘法一
T1545_.27.0971a14: 起二餘尋一。此中如レ縁色受想識蘊一。除二欲尋一餘
T1545_.27.0971a15: 行蘊起二餘尋一縁二無爲一起二諸尋一。及餘一切不
T1545_.27.0971a16: レ起欲尋一不レ思惟欲尋一位。如二欲尋一恚尋害
T1545_.27.0971a17: 尋亦爾。差別者説二自名一。若起二出離尋一。彼思
T1545_.27.0971a18: 惟出離尋一耶。答應レ作二四句一有下起二出離尋一不
T1545_.27.0971a19: レ思惟出離尋上。謂縁二餘法一起二出離尋一。如レ縁二
T1545_.27.0971a20: 色受想識蘊一。除二出離尋一。餘行蘊起二出離尋一
T1545_.27.0971a21: 縁二無爲一起二出離尋一。問此説在二何位一。答此説
T1545_.27.0971a22: 依二未至初靜慮初煗頂忍及増長忍一。起二縁滅
T1545_.27.0971a23: 諦法念住一。若増長煗頂一起二身受心念住一及
T1545_.27.0971a24: 縁二餘法法念住一。若已入二正性離生一滅現觀四
T1545_.27.0971a25: 心頃。若依二未至定一以二滅智一離二欲界及初靜
T1545_.27.0971a26: 慮染一。及依二初靜慮一以二滅智一離二初靜慮染一。若
T1545_.27.0971a27: 以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二加行一。
T1545_.27.0971a28: 彼一切加行無間解脱道時。即依二彼二地一以二
T1545_.27.0971a29: 苦集滅智一離二第二靜慮乃至非想非非想處
T1545_.27.0971b01: 染一。若以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二
T1545_.27.0971b02: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。即依二彼地一
T1545_.27.0971b03: 以二滅智一信勝解練根作二見至一。若以二身受心
T1545_.27.0971b04: 念住一及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行無
T1545_.27.0971b05: 間解脱道時。即依二彼地一以二苦集滅智一時解
T1545_.27.0971b06: 脱練根作二不動一。若以二身受心念住一及縁二餘法
T1545_.27.0971b07: 法念住一爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。
T1545_.27.0971b08: 若以二身受心念住一及縁二餘法法念住一雜修
T1545_.27.0971b09: 初靜慮一時。若依二初靜慮一引發神境天眼天
T1545_.27.0971b10: 耳他心智通。四無間道一解脱道一。及縁二餘
T1545_.27.0971b11: 法他心智通解脱道一時。若依二未至一起二持息
T1545_.27.0971b12: 念一時。若依二未至初靜慮一。起二初二解脱前四
T1545_.27.0971b13: 勝處不淨觀身受心念住一。及縁二餘法法念住一。
T1545_.27.0971b14: 諸有欲レ令二一切法是勝義一者。起二身受心念
T1545_.27.0971b15: 住一及縁二餘法法念住義無礙解一。及有レ欲レ令二
T1545_.27.0971b16: 唯涅槃是勝義一者。起二義無礙解一時。即依二彼
T1545_.27.0971b17: 二地一起二法無礙解詞無礙解一。若身受心念住
T1545_.27.0971b18: 及縁二餘法法念住辯無礙解時。即依二彼二
T1545_.27.0971b19: 地一起二空空無願無願無相無相一時。有説。但
T1545_.27.0971b20: 起二無相無相一時。於二如レ是時一起二出離尋一不
T1545_.27.0971b21: レ思惟出離尋一縁二餘法一故
T1545_.27.0971b22: 有下思惟出離尋一不レ起中出離尋上。謂縁二出離尋一
T1545_.27.0971b23: 起二餘尋一。此有二三種一。謂善染無記。善者除二思
T1545_.27.0971b24: 所成一。餘如二前説一。於二修所成中一此説在二何位一。
T1545_.27.0971b25: 答此説依二靜慮中間。及上三靜慮初煗頂忍。
T1545_.27.0971b26: 及増長忍位一。起二縁三諦法念住一。若増長煗頂
T1545_.27.0971b27: 位起二縁出離尋法念住一。若起二世第一法一。若已
T1545_.27.0971b28: 入二正性離生一。若集道現觀各四心頃。若依二
T1545_.27.0971b29: 靜慮中間一。以二苦集道智一離二初靜慮染一。若即
T1545_.27.0971c01: 以レ此及縁二出離尋一世俗法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0971c02: 一切加行無間解脱道時。即依二靜慮中間一以二
T1545_.27.0971c03: 道智一離二第二靜慮乃至非想非非想處染一。若
T1545_.27.0971c04: 即以レ此及縁二出離尋一苦集智世俗法念住爲二
T1545_.27.0971c05: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。唯除下離二有
T1545_.27.0971c06: 頂染一最後解脱道上。若依二第二靜慮近分一離二
T1545_.27.0971c07: 初靜慮染一。若即依レ此以二縁出離尋法念住一
T1545_.27.0971c08: 爲二加行一。彼一切加行無間道時。若依二第二靜
T1545_.27.0971c09: 慮一以二道智一離二第二靜慮乃至非想非非想處
T1545_.27.0971c10: 染一若即以レ此及縁二出離尋一苦集智世俗法念
T1545_.27.0971c11: 住爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。唯除下
T1545_.27.0971c12: 離二有頂染一最後解脱道上。如レ依二第二靜慮一。依二
T1545_.27.0971c13: 第三第四靜慮一亦爾。若依二空無邊處一以二道
T1545_.27.0971c14: 智一離二空無邊處乃至非想非非想處染一。若即
T1545_.27.0971c15: 以レ此及縁二出離尋一世俗法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0971c16: 一切加行無間解脱道時。唯除下離二有頂染一最
T1545_.27.0971c17: 後解脱道上。如レ依二空無邊處一。依二識無邊處無
T1545_.27.0971c18: 所有處一亦爾。若依二非想非非想處一爲レ離二彼
T1545_.27.0971c19: 染一。以二縁出離尋法念住一爲二加行一。彼加行道
T1545_.27.0971c20: 時。若依二靜慮中間乃至第四靜慮一。以二苦集道
T1545_.27.0971c21: 智一信勝解練根作二見至一。若即以レ此及縁二出
T1545_.27.0971c22: 離尋世俗法念住一爲二加行一。彼加行無間解脱
T1545_.27.0971c23: 道時。即依二彼諸地一以二道智一時解脱練根作二
T1545_.27.0971c24: 不動一。若即以レ此及縁二出離尋一苦集智世俗法
T1545_.27.0971c25: 念住爲二加行一。彼加行道九無間道八解脱道
T1545_.27.0971c26: 時。若依二無色定一以二道智一時解脱練根作二不
T1545_.27.0971c27: 動一。若即以レ此及縁二出離尋一世俗法念住爲二
T1545_.27.0971c28: 加行一。彼加行道九無間道八解脱道時。若以二
T1545_.27.0971c29: 縁出離尋苦集道智一。世俗法念住雜修上三
T1545_.27.0972a01: 靜慮一時。若依二上三靜慮一。引發縁出離尋他
T1545_.27.0972a02: 心智通宿住隨念智通一時。若依二靜慮中間乃
T1545_.27.0972a03: 至第四靜慮一起二無量一時。若起二縁出離尋一無
T1545_.27.0972a04: 色解脱時。若依二靜慮中間乃至非想非非想
T1545_.27.0972a05: 處一。起二縁出離尋法念住一時。諸有欲レ令二一切
T1545_.27.0972a06: 法是勝義一者。依二靜慮中間乃至第四靜慮一。
T1545_.27.0972a07: 起二縁出離尋苦集道智世俗法念住義無礙
T1545_.27.0972a08: 解一時。依二無色定一起二縁出離尋道智世俗法
T1545_.27.0972a09: 念住義無礙解一時。若依二靜慮中間乃至非想
T1545_.27.0972a10: 非非想處一。起二縁出離尋辯無礙解一時。若起二
T1545_.27.0972a11: 縁出離尋願智邊際定。及入滅盡定想微細
T1545_.27.0972a12: 心一時。是名レ善。染汚者。謂縁二出離尋一起二薩迦
T1545_.27.0972a13: 耶見一執二我我所一。廣説如レ前。無記者。謂縁二出
T1545_.27.0972a14: 離尋一起二非如理非不如理作意一。於二如レ是時一
T1545_.27.0972a15: 思惟出離尋一不レ起二出離尋一
T1545_.27.0972a16: 有下起二出離尋一亦思中惟出離尋上。謂縁二出離尋一
T1545_.27.0972a17: 起二出離尋一。如二出離尋長時相續現在前時一。
T1545_.27.0972a18: 縁二自相續過去未來及他相續三世出離尋一。
T1545_.27.0972a19: 問此説在二何位一。答此説依二未至初靜慮初煗
T1545_.27.0972a20: 頂忍及増長忍位一。起二縁三諦法念住一。若増長
T1545_.27.0972a21: 煗頂位起二縁出離尋法念住一。若起二世第一法一
T1545_.27.0972a22: 若已入二正性離生一苦集道現觀各四心頃。若
T1545_.27.0972a23: 以二世俗道苦集道智一離二欲界染一。若即以レ此
T1545_.27.0972a24: 爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。若依二未
T1545_.27.0972a25: 至初靜慮一。以二苦集道智一離二初靜慮染一。若即
T1545_.27.0972a26: 以レ此及縁二出離尋世俗法念住一爲二加行一。彼
T1545_.27.0972a27: 一切加行無間解脱道時。即依二彼二地一以二
T1545_.27.0972a28: 道智一離二第二靜慮乃至非想非非想處染一。
T1545_.27.0972a29: 若即以レ此及縁出離尋苦集智世俗法念住一
T1545_.27.0972b01: 爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。唯除下
T1545_.27.0972b02: 離二有頂染一最後解脱道上。即依二彼二地一以二苦
T1545_.27.0972b03: 集道智一信勝解練根作二見至一。若即以レ此及
T1545_.27.0972b04: 縁二出離尋世俗法念住一爲二加行一。彼一切加行
T1545_.27.0972b05: 無間解脱道時。即依二彼二地一以二道智一時解
T1545_.27.0972b06: 脱練根作二不動一。若即以二此及縁出離尋苦集
T1545_.27.0972b07: 智世俗法念住一爲二加行一。彼加行道九無間道
T1545_.27.0972b08: 八解脱道時。若以二縁出離尋苦集道智世俗
T1545_.27.0972b09: 法念住一雜修初靜慮一時。若依二初靜慮一引發
T1545_.27.0972b10: 縁出離尋他心智宿住隨念智通一時。若依二未
T1545_.27.0972b11: 至初靜慮一起二無量一時。及縁二出離尋法念住一
T1545_.27.0972b12: 時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。依二未至初
T1545_.27.0972b13: 靜慮一。起二縁出離尋苦集道智世俗法念住義
T1545_.27.0972b14: 無礙解一時。即依二彼二地一起二縁出離尋辯無
T1545_.27.0972b15: 礙解一時。有説。即依二彼二地一起二空空無願無
T1545_.27.0972b16: 願一時。如レ是等時起二出離尋一亦思惟出離尋一。
T1545_.27.0972b17: 有下不レ起二出離尋一亦不レ思惟出離尋上。謂除二前
T1545_.27.0972b18: 相一。問此説在二何位一。答此説依二靜慮中間乃至
T1545_.27.0972b19: 第四靜慮一。初煗頂忍及増長忍位。起二縁滅諦
T1545_.27.0972b20: 法念住一。若増長煗頂位起二身受心念住一及縁二
T1545_.27.0972b21: 餘法法念住一。若已入二正性離生一滅現觀四心
T1545_.27.0972b22: 頃。若依二靜慮中間一。以二滅智一離二初靜慮染一。以二
T1545_.27.0972b23: 身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼
T1545_.27.0972b24: 一切加行無間解脱道時。即依二靜慮中間一。
T1545_.27.0972b25: 以二苦集滅智一。離二第二靜慮乃至非想非非想
T1545_.27.0972b26: 處染一。以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二
T1545_.27.0972b27: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。若依二第二
T1545_.27.0972b28: 靜慮近分一離二初靜慮染一。以二身受心念住一及
T1545_.27.0972b29: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道解脱道
T1545_.27.0972c01: 時。若依二第二靜慮一。以二苦集滅智一。離二第二靜
T1545_.27.0972c02: 慮乃至非想非非想處染一。以二身受心念住一及
T1545_.27.0972c03: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼一切加行無間解
T1545_.27.0972c04: 脱道時。如レ依二第二靜慮一乃至依二無所有處一
T1545_.27.0972c05: 亦爾。若依二第三靜慮近分一離二第二靜慮染一。
T1545_.27.0972c06: 若即依レ此以二身受心念住及餘法法念住一爲二
T1545_.27.0972c07: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。如レ依二第三
T1545_.27.0972c08: 靜慮近分一。依二第四靜慮近分一亦爾。若依二空
T1545_.27.0972c09: 無邊處近分一離二第四靜慮染一諸説三無色近分
T1545_.27.0972c10: 有二別縁一者。彼説若即依レ此以二身受心念住
T1545_.27.0972c11: 及縁餘法法念住一爲二加行一。諸説三無色近分
T1545_.27.0972c12: 無二別縁一者。彼説若即依レ此以二縁餘法法念
T1545_.27.0972c13: 住一爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。如
T1545_.27.0972c14: レ依二空無邊處近分一。乃至依二非想非非想處近
T1545_.27.0972c15: 分一亦爾。若依二非想非非想處一爲レ離二彼染一起二
T1545_.27.0972c16: 身受心念住一。及縁二餘法一法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0972c17: 加行道時若依二靜慮中間乃至第四靜慮一。以二
T1545_.27.0972c18: 滅智一信勝解練根作二見至一。以二身受心念住
T1545_.27.0972c19: 及縁餘法法念住一爲二加行一。彼加行無間解脱
T1545_.27.0972c20: 道時。若依二靜慮中間乃至無所有處一。以二苦集
T1545_.27.0972c21: 滅智一。時解脱練根作二不動一。以二身受心念住及
T1545_.27.0972c22: 縁餘法法念住一爲二加行一。彼一切加行無間解
T1545_.27.0972c23: 脱道時。若依二非想非非想處一。時解脱爲二練
T1545_.27.0972c24: 根一作二不動一故。以二身受心念住及縁餘法法
T1545_.27.0972c25: 念住一爲二加行一。彼加行道時。若以二身受心念
T1545_.27.0972c26: 住及縁餘法法念住一雜修上三靜慮一時。若
T1545_.27.0972c27: 依二上三靜慮一引發神境天眼天耳一。及縁二餘
T1545_.27.0972c28: 法他心智宿住隨念智通一時。若依二靜慮中間
T1545_.27.0972c29: 第二靜慮一。起二初二解脱前四勝處一時。若起二
T1545_.27.0973a01: 第三第八解脱後四勝處十遍處一時。若起二身
T1545_.27.0973a02: 受心念住一。及縁二餘法一法念住四無色解脱時。
T1545_.27.0973a03: 若依二靜慮中間乃至第四靜慮一起二不淨觀一。及
T1545_.27.0973a04: 依二靜慮中間第二第三靜慮近分一起二持息念一
T1545_.27.0973a05: 時。若依二靜慮中間乃至非想非非想處一。起二身
T1545_.27.0973a06: 受心念住一及縁二餘法法念住一時。諸有欲レ令二
T1545_.27.0973a07: 一切法是勝義一者。依二靜慮中間乃至非想非
T1545_.27.0973a08: 非想處一。起二身受心念住一及縁二餘法一法念住
T1545_.27.0973a09: 義無礙解。及有レ欲レ令二唯涅槃是勝義一者。即
T1545_.27.0973a10: 依二彼諸地一起二義無礙解一時。即依二彼諸地一起二
T1545_.27.0973a11: 身受心念住一。及縁二餘法法念住辯無礙解一時。
T1545_.27.0973a12: 依二靜慮中間乃至第四靜慮起法無礙解一時。
T1545_.27.0973a13: 有説。及依二靜慮中間一起二詞無礙解一時。若起二
T1545_.27.0973a14: 身受心念住。及縁餘法法念住願智邊際定。
T1545_.27.0973a15: 及入滅盡定想微細心一時。若起二無諍一時。若
T1545_.27.0973a16: 依二靜慮中間乃至非想非非想處一。起二空空無
T1545_.27.0973a17: 願無願無相無相一時。如レ是等時不レ起二出離
T1545_.27.0973a18: 尋一。亦不レ思惟出離尋一。如二出離尋一。無恚尋無
T1545_.27.0973a19: 害尋亦爾。三惡尋三善尋廣説如二雜蘊思納
T1545_.27.0973a20: 息一
T1545_.27.0973a21: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百九
T1545_.27.0973a22: 十四
T1545_.27.0973a23:
T1545_.27.0973a24:
T1545_.27.0973a25:
T1545_.27.0973a26:
T1545_.27.0973a27:
T1545_.27.0973a28:
T1545_.27.0973a29:
T1545_.27.0973b01:
T1545_.27.0973b02:
T1545_.27.0973b03:阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0973b04: 九十五
T1545_.27.0973b05: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0973b06: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0973b07: 見蘊第八中三有納息第二之四
T1545_.27.0973b08: 諸法因二無明一此法縁二無明一耶。乃至廣説。問
T1545_.27.0973b09: 何故此中依二明無明一而作レ論。答彼作レ論者
T1545_.27.0973b10: 意欲爾故。乃至廣説。有説。此二是雜染清淨
T1545_.27.0973b11: 根本法故。謂一切雜染無明爲二根本一。如レ説。
T1545_.27.0973b12: 所有種種惡不善法。若生若長。皆以二無明一爲
T1545_.27.0973b13: レ根。爲レ集爲二種類一爲二等起一。一切清淨明爲二根
T1545_.27.0973b14: 本一。如レ説所有種種善法。若生若長。無レ不下以
T1545_.27.0973b15: レ明爲レ根爲レ集爲二種類一爲中等起上。有説。此二倶
T1545_.27.0973b16: 是上首法故。謂世尊於二契經中一説二此二種一
T1545_.27.0973b17: 爲二上首法一。如レ説。苾芻。無明爲二上首一。無明爲二
T1545_.27.0973b18: 前相一。種種惡不善法皆得二生起一。又由レ此成二
T1545_.27.0973b19: 無慚愧一者明爲二上首一明爲二前相一。種種善法
T1545_.27.0973b20: 皆得二生起一。又由レ此成有二慚愧一者。有説。此二
T1545_.27.0973b21: 是近相障對治法故。謂無明是明近障。明是
T1545_.27.0973b22: 無明近對治。有説。此二是所二共知一相違法
T1545_.27.0973b23: 故。謂無明違レ明。明違二無明一。有説。此二倶縁二
T1545_.27.0973b24: 相攝不相攝四聖諦一故。倶縁二不相攝有漏無
T1545_.27.0973b25: 漏法一故。倶縁二不相攝有爲無爲法一故。由二此
T1545_.27.0973b26: 等種種因縁一故。作論者依二明無明一而作二
T1545_.27.0973b27: 斯論一
T1545_.27.0973b28: 然明無明爲二因縁法一品類差別有二十一種一。彼
T1545_.27.0973b29: 欲界繋有二四種一。謂善不善有覆無記無覆無
T1545_.27.0973c01: 記。色界繋有二三種一除二不善一。無色界繋亦爾。
T1545_.27.0973c02: 及無漏法。此中欲界繋善法明無明倶非二其
T1545_.27.0973c03: 因一並作二三縁一。謂等無間所縁増上。不善法無
T1545_.27.0973c04: 明爲二其四因一謂相應倶有同類遍行。亦爲二作
T1545_.27.0973c05: 四縁一。明非二其因一爲二作二縁一。謂所縁増上。欲
T1545_.27.0973c06: 界繋有覆無記法無明爲二其四因一。謂相應倶
T1545_.27.0973c07: 有同類遍行。亦爲二作四縁一。明非二其因一爲二作
T1545_.27.0973c08: 一増上縁一。欲界無覆無記法除二無明異熟一。無
T1545_.27.0973c09: 明非二其因一爲二作三縁一。謂等無間所縁増上。
T1545_.27.0973c10: 明非二其因一爲二作一増上縁一。無明異熟無明爲二
T1545_.27.0973c11: 作一異熟因一。爲二作三縁一。謂因等無間増上。
T1545_.27.0973c12: 非二所縁一。以三彼異熟在二五識一故。明非二其因一
T1545_.27.0973c13: 爲二作一増上縁一。色界繋善法明無明倶非二其
T1545_.27.0973c14: 因一。並作二三縁一。謂等無間所縁増上。色界有覆
T1545_.27.0973c15: 無記法無明爲二其四因一。謂相應倶有同類遍
T1545_.27.0973c16: 行。亦爲二作四縁一。明非二其因一爲二作二縁一。謂所
T1545_.27.0973c17: 縁増上。色界繋無覆無記法無明非二其因一爲二
T1545_.27.0973c18: 作三縁一。謂等無間所縁増上。明非二其因一爲二
T1545_.27.0973c19: 作一増上縁一。如二色界三種一。無色三種亦爾。無
T1545_.27.0973c20: 漏法無明非二其因一。爲二作二縁一。謂所縁増上
T1545_.27.0973c21: 除二初無漏一。餘無漏法明爲二其三因一。謂相應倶
T1545_.27.0973c22: 有同類爲二作四縁一。除二初明一。餘初無漏法明
T1545_.27.0973c23: 爲二其二因一。謂相應倶有。或一因謂倶有。爲二
T1545_.27.0973c24: 作二縁一謂因増上。初明明非二其因一。爲二作一
T1545_.27.0973c25: 増上縁一。是謂二此處略毘婆沙一
T1545_.27.0973c26: 諸法因二無明一彼法縁二無明一耶。答若法因無
T1545_.27.0973c27: 明彼法縁二無明一。此中因二無明一諸法以二種類一
T1545_.27.0973c28: 言レ之。彼法以二無明一爲二五因一。謂相應倶有同
T1545_.27.0973c29: 類遍行異熟。縁無明者即因無明法以二種類一
T1545_.27.0963a02: 且隨二本文一分
別義一已當下隨二其義一復廣分T1545_.27.0963a03: 別上。問若欲界命終還生二欲界一。彼何所レ捨何所
T1545_.27.0963a04: レ得何法滅何法現在前。乃至若無色界命終
T1545_.27.0963a05: 生二色界一。彼何所レ捨何所レ得何法滅何法現在
T1545_.27.0963a06: 前。答諸欲界命終還生二欲界一。若本住二別解脱
T1545_.27.0963a07: 律儀一無二不善身語表一。設有已失者若住二善
T1545_.27.0963a08: 心一命終。彼捨二善蘊二無記蘊二一。得二無記蘊
T1545_.27.0963a09: 二一。即於二彼時一善五蘊染一蘊無記二蘊滅。善
T1545_.27.0963a10: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二染心一命
T1545_.27.0963a11: 終。彼捨二善蘊二無記蘊二一。得二無記蘊二一。即
T1545_.27.0963a12: 於二彼時一善二蘊染四蘊無記二蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0963a13: 染四蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。
T1545_.27.0963a14: 彼捨二善蘊二無記蘊五一。得二無記蘊二一。即於二
T1545_.27.0963a15: 彼時一善二蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染
T1545_.27.0963a16: 四蘊無記二蘊現在前。＊則彼若有二不善身語
T1545_.27.0963a17: 表不失者一。若住二善心一命終。彼捨二善蘊二染
T1545_.27.0963a18: 蘊二無記蘊二一。得二無記蘊二一。則於二彼時一善
T1545_.27.0963a19: 五蘊染二蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無
T1545_.27.0963a20: 記二蘊現在前。若住二染心一命終。彼捨二善蘊
T1545_.27.0963a21: 二染蘊二無記蘊二一。得二無記蘊二一。＊則於二彼
T1545_.27.0963a22: 時一善二蘊染五蘊無記二蘊滅。善一蘊染四
T1545_.27.0963a23: 蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼
T1545_.27.0963a24: 捨二善蘊二染蘊二無記蘊五一。得二無記蘊二一。
T1545_.27.0963a25: ＊則於二彼時一善二蘊染二蘊無記五蘊滅。善
T1545_.27.0963a26: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若本住二不律
T1545_.27.0963a27: 儀一無二善身語表一。設有已失者
T1545_.27.0963a28: 若住二善心一命終。彼捨二染蘊二無記蘊二一。得二
T1545_.27.0963a29: 無記蘊二一。＊則於二彼時一善四蘊染二蘊無記
T1545_.27.0963b01: 二蘊滅。善一蘊染四蘊無記。二蘊現在前。若
T1545_.27.0963b02: 住二染心一命終。彼捨二染蘊二無記蘊二一。得二無
T1545_.27.0963b03: 記蘊二一。＊則於二彼時一善一蘊染五蘊無記二
T1545_.27.0963b04: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二
T1545_.27.0963b05: 無記心一命終。彼捨二染蘊二無記蘊五一。得二無
T1545_.27.0963b06: 記蘊二一。＊則於二彼時一善一蘊染二蘊無記五
T1545_.27.0963b07: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。即彼
T1545_.27.0963b08: 若有二善身語表不失者一。若住二善心一命終等廣
T1545_.27.0963b09: 如二住別解脱律儀一。有二不善身語表説一。若本
T1545_.27.0963b10: 住二非律儀非不律儀一無二善不善身語表一設有
T1545_.27.0963b11: 已失者。若住二前心一命終。彼捨二無記蘊二一。
T1545_.27.0963b12: 得二無記蘊二一。＊則於二彼時一善四蘊染一蘊
T1545_.27.0963b13: 無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0963b14: 前。若住二染心一命終。彼捨二無記蘊二一得二無
T1545_.27.0963b15: 記蘊二一。＊則於二彼時一善一蘊染四蘊無記二蘊
T1545_.27.0963b16: 滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前若住二無
T1545_.27.0963b17: 記心一命終。彼捨二無記蘊五一。得二無記蘊二一。＊則
T1545_.27.0963b18: 於二彼時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一
T1545_.27.0963b19: 蘊染四蘊無記二蘊現在前。即彼若有二善身
T1545_.27.0963b20: 語表不失一。無二不善身語表一設有已失者。若
T1545_.27.0963b21: 住二善染無記心一命終。如二住別解脱律儀一。無二
T1545_.27.0963b22: 不善身語表一設有已失者住三種心命終説。
T1545_.27.0963b23: 即彼若有二不善身語表不失一無二善身語表一設
T1545_.27.0963b24: 有已失者。若住二善染無記心一命終。如レ住二不
T1545_.27.0963b25: 律儀一無二善身語表一設有已失者住三種心命
T1545_.27.0963b26: 終説。＊則彼若有二善不善身語表不失者一。若
T1545_.27.0963b27: 住二善染無記心一命終。如二住別解脱律儀一。有二
T1545_.27.0963b28: 不善身語表不失者一。及住二不律儀一有二善身語
T1545_.27.0963b29: 表不失者一。住三種心命終説
T1545_.27.0963c01: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百九
T1545_.27.0963c02: 十二
T1545_.27.0963c03:
T1545_.27.0963c04:
T1545_.27.0963c05:
T1545_.27.0963c06:
T1545_.27.0963c07: 九十三
T1545_.27.0963c08: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0963c09: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0963c10: 見蘊第八中三有納息第二之二
T1545_.27.0963c11: 諸欲界命終生二初靜慮一。若本住二別解脱律儀一。
T1545_.27.0963c12: 或不レ住二別解脱律儀一。有二善身語表不失者一。
T1545_.27.0963c13: 若住二善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊二一。有
T1545_.27.0963c14: 説。五得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一善五
T1545_.27.0963c15: 蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記
T1545_.27.0963c16: 二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊五
T1545_.27.0963c17: 無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一
T1545_.27.0963c18: 善二蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四蘊
T1545_.27.0963c19: 無記二蘊現在前。若本不レ住二別解脱律儀一。
T1545_.27.0963c20: 無二善身語表一設有已失者。若住二善心一命終。
T1545_.27.0963c21: 彼捨二善蘊四無記蘊二一。有説。五得二善蘊四
T1545_.27.0963c22: 無記蘊二一。則於二彼時一善四蘊染一蘊無記
T1545_.27.0963c23: 二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若
T1545_.27.0963c24: 住二無記心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊五一。得二
T1545_.27.0963c25: 善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一善一蘊染一蘊
T1545_.27.0963c26: 無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0963c27: 前。諸欲界命終生二第二第三第四靜慮一若本
T1545_.27.0963c28: 住二別解脱律儀一。或不レ住二別解脱律儀一。有二善
T1545_.27.0963c29: 身語表不失者一。若住二善心一命終。彼捨二善蘊
T1545_.27.0964a01: 五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼
T1545_.27.0964a02: 時一善五蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四
T1545_.27.0964a03: 蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼
T1545_.27.0964a04: 捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。即
T1545_.27.0964a05: 於二彼時一善二蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0964a06: 染四蘊無記二蘊現在前。若本不レ住二別解脱
T1545_.27.0964a07: 律儀一。無二善身語表一設有已失者。若住二善心一
T1545_.27.0964a08: 命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記
T1545_.27.0964a09: 蘊二一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無記二蘊滅。
T1545_.27.0964a10: 善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二無記
T1545_.27.0964a11: 心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四
T1545_.27.0964a12: 無記蘊二一。即於二彼時一善一蘊染一蘊無記五
T1545_.27.0964a13: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。諸欲
T1545_.27.0964a14: 界命終生二無色界一。若本住二別解脱律儀一。或不
T1545_.27.0964a15: レ住二別解脱律儀一。有二善身語表不失者一。若住二
T1545_.27.0964a16: 善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊
T1545_.27.0964a17: 四無記蘊一一。即於二彼時一善五蘊染一蘊無記
T1545_.27.0964a18: 二蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若
T1545_.27.0964a19: 住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二
T1545_.27.0964a20: 善蘊四無記蘊一一。即於二彼時一善二蘊染一蘊
T1545_.27.0964a21: 無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在
T1545_.27.0964a22: 前。若本不レ住二別解脱律儀一。無二善身語表一設
T1545_.27.0964a23: 有已失者。若住二善心一命終。彼捨二善蘊五無
T1545_.27.0964a24: 記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。即於二彼時一善四
T1545_.27.0964a25: 蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記一
T1545_.27.0964a26: 蘊現在前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無
T1545_.27.0964a27: 記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。即於二彼時一善一
T1545_.27.0964a28: 蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記一
T1545_.27.0964a29: 蘊現在前。諸色界命終還生二色界一。即此地沒
T1545_.27.0964b01: 還生二此地一者。若住二善心一命終。彼捨二無記蘊
T1545_.27.0964b02: 二一。得二無記蘊二一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無
T1545_.27.0964b03: 記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。
T1545_.27.0964b04: 若住二染心一命終。彼捨二無記蘊二一。得二無記蘊
T1545_.27.0964b05: 二一。即於二彼時一善一蘊染四蘊無記二蘊滅。善
T1545_.27.0964b06: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一
T1545_.27.0964b07: 命終。彼捨二無記蘊五一。得二無記蘊二一。即於二彼
T1545_.27.0964b08: 時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四
T1545_.27.0964b09: 蘊無記二蘊現在前。色界下地沒生二上地一
T1545_.27.0964b10: 者。若住二善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。
T1545_.27.0964b11: 得二善蘊四無記蘊二一。即於二彼時一善四蘊染一
T1545_.27.0964b12: 蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現
T1545_.27.0964b13: 在前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無記
T1545_.27.0964b14: 蘊五一。得二善蘊四無記蘊二一。＊則於二彼時一善一
T1545_.27.0964b15: 蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊染四蘊無記
T1545_.27.0964b16: 二蘊現在前。色界上地沒生二下地一者。若住二
T1545_.27.0964b17: 善心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊
T1545_.27.0964b18: 五染蘊四無記蘊五一。即於二彼時一善四蘊染
T1545_.27.0964b19: 一蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊
T1545_.27.0964b20: 現在前。若住二染心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊
T1545_.27.0964b21: 五一。得二善蘊五染蘊四無記蘊五一。＊則於二彼時一
T1545_.27.0964b22: 善一蘊染四蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊
T1545_.27.0964b23: 無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼捨二
T1545_.27.0964b24: 善蘊五無記蘊五一。得二善蘊五染蘊四無記蘊
T1545_.27.0964b25: 五一。即於レ彼善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善
T1545_.27.0964b26: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。諸色界命終
T1545_.27.0964b27: 生二欲界一者。若住二善心一命終彼捨二善蘊五無
T1545_.27.0964b28: 記蘊五一。得二善蘊四染蘊四無記蘊二一。有説五。
T1545_.27.0964b29: ＊則於二彼時一善四蘊染一蘊無記二蘊滅。善
T1545_.27.0964c01: 一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二染心一命
T1545_.27.0964c02: 終。彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四染蘊四
T1545_.27.0964c03: 無記蘊二一。有説五。即於二彼時一善一蘊染四
T1545_.27.0964c04: 蘊無記二蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現
T1545_.27.0964c05: 在前。住二無記心一命終。彼捨二善蘊五無記蘊
T1545_.27.0964c06: 五一。得二善蘊四染蘊四無記蘊二一。有説五。即
T1545_.27.0964c07: 於二彼時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0964c08: 染四蘊無記二蘊現在前
T1545_.27.0964c09: 諸色界命終生二無色界一。若住二善心一命終。彼
T1545_.27.0964c10: 捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。即
T1545_.27.0964c11: 於二彼時一善四蘊染一蘊無記二蘊滅。善一蘊
T1545_.27.0964c12: 染四蘊無記一蘊現在前。若住二無記心一命終。
T1545_.27.0964c13: 彼捨二善蘊五無記蘊五一。得二善蘊四無記蘊一一。
T1545_.27.0964c14: 即於二彼時一善一蘊染一蘊無記五蘊滅。善一
T1545_.27.0964c15: 蘊染四蘊無記一蘊現在前。諸無色界命終
T1545_.27.0964c16: 生二無色界一。即此地沒還生二此地一者。若住二善
T1545_.27.0964c17: 心一命終。彼捨二無記蘊一一得二無記蘊一一。即於二
T1545_.27.0964c18: 彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊滅。善一蘊染
T1545_.27.0964c19: 四蘊無記一蘊現在前。若住二染心一命終。彼捨二
T1545_.27.0964c20: 無記蘊一一。得二無記蘊一一。即於二彼時一善一蘊
T1545_.27.0964c21: 染四蘊無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記一
T1545_.27.0964c22: 蘊現在前若住二無記心一命終。彼捨二無記蘊
T1545_.27.0964c23: 四一。得二無記蘊一一。即於二彼時一善一蘊染一蘊
T1545_.27.0964c24: 無記四蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在
T1545_.27.0964c25: 前。無色界下地沒生二上地一者。若住二善心一命
T1545_.27.0964c26: 終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四無記
T1545_.27.0964c27: 蘊一一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊滅。
T1545_.27.0964c28: 善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若住二無記
T1545_.27.0964c29: 心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊四一。得二善蘊四
T1545_.27.0965a01: 無記蘊一一。即於二彼時一善一蘊染一蘊無記四
T1545_.27.0965a02: 蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。無色
T1545_.27.0965a03: 界上地沒生二下地一者。若住二善心一命終。彼捨二
T1545_.27.0965a04: 善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四染蘊四無記蘊
T1545_.27.0965a05: 一一。＊則於二彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊滅。
T1545_.27.0965a06: 善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。若住二染心一
T1545_.27.0965a07: 命終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四染蘊
T1545_.27.0965a08: 四無記蘊一一。＊則於二彼時一善一蘊染四蘊無
T1545_.27.0965a09: 記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記一蘊現在前。
T1545_.27.0965a10: 若住二無記心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊四一。
T1545_.27.0965a11: 得二善蘊四染蘊四無記蘊一一。＊則於二彼時一善
T1545_.27.0965a12: 一蘊染一蘊無記四蘊滅。善一蘊染四蘊無
T1545_.27.0965a13: 記一蘊現在前
T1545_.27.0965a14: 諸無色界命終生二欲界一者。若住二善心一命終。
T1545_.27.0965a15: 彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊四染蘊四無
T1545_.27.0965a16: 記蘊二一。有説五。＊則於二彼時一善四蘊染一蘊
T1545_.27.0965a17: 無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0965a18: 前。若住二染心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。
T1545_.27.0965a19: 得二善蘊四染蘊四無記蘊二一。有説五。即於二
T1545_.27.0965a20: 彼時一善一蘊染四蘊無記一蘊滅。善一蘊染
T1545_.27.0965a21: 四蘊無記二蘊現在前。若住二無記心一命終。彼
T1545_.27.0965a22: 捨二善蘊四無記蘊四一。得二善蘊四染蘊四無記
T1545_.27.0965a23: 蘊二一。有説五。即於二彼時一善一蘊染一蘊無
T1545_.27.0965a24: 記四蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。
T1545_.27.0965a25: 諸無色界命終生二色界一者。若住二善心一命終。
T1545_.27.0965a26: 彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊五染蘊四無
T1545_.27.0965a27: 記蘊五一。即於二彼時一善四蘊染一蘊無記一蘊
T1545_.27.0965a28: 滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在前。若住二染
T1545_.27.0965a29: 心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊一一。得二善蘊五
T1545_.27.0965b01: 染蘊四無記蘊五一。即於二彼時一善一蘊染四蘊
T1545_.27.0965b02: 無記一蘊滅。善一蘊染四蘊無記二蘊現在
T1545_.27.0965b03: 前。若住二無記心一命終。彼捨二善蘊四無記蘊
T1545_.27.0965b04: 四一。得二善蘊五染蘊四無記蘊五一。即於二彼時一
T1545_.27.0965b05: 善一蘊染一蘊無記四蘊滅。善一蘊染四蘊
T1545_.27.0965b06: 無記二蘊現在前
T1545_.27.0965b07: 何故欲界隨眠不下於二色界法一隨増上耶。乃至
T1545_.27.0965b08: 廣説。問何故作二此論一。答欲レ令三疑者得二決定一
T1545_.27.0965b09: 故。謂前結蘊有情納息中説。欲界異生有二九
T1545_.27.0965b10: 十八隨眠隨増九結繋一。色界異生有二六十二
T1545_.27.0965b11: 隨眠隨増六結繋一。無色界異生有二三十一隨
T1545_.27.0965b12: 眠隨増六結繋一。或有レ生レ疑。欲界異生爲二色
T1545_.27.0965b13: 無色界隨眠隨増一。色界異生爲二無色界隨眠
T1545_.27.0965b14: 隨増一。欲レ令三此疑得二決定一故。顯下成
就彼一非中T1545_.27.0965b15: 彼隨増上。謂欲界異生但爲二欲界隨眠隨増一非二
T1545_.27.0965b16: 色無色界一。色界異生但爲二色界隨眠隨増一非二
T1545_.27.0965b17: 無色界一。由二此因縁一故作二斯論一。何故欲界隨
T1545_.27.0965b18: 眠不下於二色界法一隨増上耶。答界應二雜亂一及不
T1545_.27.0965b19: レ可レ施
設離欲染一故。界雜亂者。謂彼亦是欲T1545_.27.0965b20: 界亦是色界。則不レ可レ説二欲色界異一。及不レ可
T1545_.27.0965b21: レ施
設離欲染一者。謂離二欲界貪一時不レ名二離欲T1545_.27.0965b22: 界染一。離二色界貪一時乃名二離欲界染一。此不レ應
T1545_.27.0965b23: レ理。何故欲界隨眠不下於二無色界法一隨増上耶。
T1545_.27.0965b24: 答界應二雜亂一。及不レ可レ施
設離欲染一故。界雜T1545_.27.0965b25: 亂者。謂彼亦是欲界亦是無色界。則不レ可
T1545_.27.0965b26: レ説二欲無色界異一。及不レ可レ施
設離欲染一者。謂T1545_.27.0965b27: 離二欲界貪一時不レ名二離欲界染一。離二無色界貪一
T1545_.27.0965b28: 時乃名二離欲界染一。此不レ應レ理。何故色界隨
T1545_.27.0965b29: 眠不下於二欲界法一隨増上耶。答界應二雜亂一。及
T1545_.27.0965c01: 彼非二此所縁一故。界雜亂者。謂彼亦是色界亦
T1545_.27.0965c02: 是欲界。則不レ可レ説二色欲界異一。及彼非二此所
T1545_.27.0965c03: 縁一故者。謂無三上地煩惱縁二下地法一故。何故
T1545_.27.0965c04: 色界隨眠不下於二無色界法一隨増上耶。答界應二
T1545_.27.0965c05: 雜亂一。及不レ可レ施
設離色染一故。界雜亂者。謂T1545_.27.0965c06: 彼亦是色界亦是無色界。則不レ可レ説二色無色
T1545_.27.0965c07: 界異一。及不レ可レ施
設離色染一者。謂離二色界貪一T1545_.27.0965c08: 時不レ名二離色界染一。離二無色界貪一時乃名二離
T1545_.27.0965c09: 色界染一。此不レ應レ理。何故無色界隨眠不下於二
T1545_.27.0965c10: 欲界法一隨増上耶。答界應二雜亂一。及彼非二此所
T1545_.27.0965c11: 縁一故。何故無色界隨眠不下於二色界法一隨増上
T1545_.27.0965c12: 耶。答界應二雜亂一。及彼非二此所縁一故。皆如レ前
T1545_.27.0965c13: 應レ知
T1545_.27.0965c14: 問所説三界云何建立。爲レ以レ地爲レ以レ處爲
T1545_.27.0965c15: レ以二愛斷一耶。設爾何失。若以レ地者應レ説二九
T1545_.27.0965c16: 界一地有レ九故。謂欲界四靜慮四無色。若以レ處
T1545_.27.0965c17: 者。應レ説二四十界一有二四十處一故。謂欲界二十
T1545_.27.0965c18: 處。色界十六處。無色界四處。若以二愛斷一者。
T1545_.27.0965c19: 亦應レ説二九界一。謂欲界愛乃至非想非非想處
T1545_.27.0965c20: 愛。各分齊有レ異故。答應レ説下以二愛斷一故建
立T1545_.27.0965c21: 三界上。問若爾。應レ立二九界一。答同類愛斷故唯
T1545_.27.0965c22: 立二三界一。謂從二無間地獄一乃至他化自在天皆
T1545_.27.0965c23: 由三欲愛所二差別一故建
立欲界一。從二梵衆天一乃T1545_.27.0965c24: 至色究竟天。皆由二色愛所差別一故建
立色T1545_.27.0965c25: 界一。從二空無邊處一乃至非想非非想處皆由二無
T1545_.27.0965c26: 色愛所差別一故建
立無色界一。復次若處有レ色T1545_.27.0965c27: 有レ欲立二欲界一。有レ色無レ欲立二色界一。無レ色無
T1545_.27.0965c28: レ欲立二無色界一。復次若處有レ色有二第二一立二欲
T1545_.27.0965c29: 界一。有レ色無二第二一立二色界一。無レ色無二第二一立二
T1545_.27.0966a01: 無色界一。復次若處有レ色有レ境立二欲界一。有レ色
T1545_.27.0966a02: 無レ境立二色界一。無レ色無レ境立二無色界一。復次若
T1545_.27.0966a03: 處有レ色有二衆具一立二欲界一。有レ色無二衆具一立二
T1545_.27.0966a04: 色界一。無レ色無二衆具一立二無色界一。復次若處有
T1545_.27.0966a05: レ色有レ欲有二我執一立二欲界一。有レ色無レ欲有二我
T1545_.27.0966a06: 執一立二色界一。無レ色無レ欲有二我執一立二無色界一。
T1545_.27.0966a07: 復次若處有レ色有二第二一有二我執一立二欲界一。有
T1545_.27.0966a08: レ色無二第二一有二我執一立二色界一。無レ色無二第二一
T1545_.27.0966a09: 有二我執一立二無色界一。境及衆具説亦爾復次
T1545_.27.0966a10: 若處有レ色無慚無愧相應立二欲界一有レ色無慚
T1545_.27.0966a11: 無愧不二相應一立二色界一。無レ色無慚無愧不二相
T1545_.27.0966a12: 應一立二無色界一。復次若處有レ色慳嫉相應立二
T1545_.27.0966a13: 欲界一。有レ色慳嫉不相應立二色界一。無レ色慳嫉
T1545_.27.0966a14: 不相應立二無色界一。復次若處有レ色憂苦根相
T1545_.27.0966a15: 應立二欲界一。有レ色憂苦根不相應立二色界一。無
T1545_.27.0966a16: レ色憂苦根不相應立二無色界一。復次若處有レ色
T1545_.27.0966a17: 段食婬愛相應立二欲界一。有レ色段食婬愛不相
T1545_.27.0966a18: 應立二色界一。無レ色段食婬愛不相應立二無色界一。
T1545_.27.0966a19: 復次若處有二五蘊異熟因五蘊異熟果一。不善
T1545_.27.0966a20: 無記隨眠隨増立二欲界一。有二五蘊異熟因五蘊
T1545_.27.0966a21: 異熟果一。唯無記隨眠隨増立二色界一。有二四蘊
T1545_.27.0966a22: 異熟因四蘊異熟果一唯無記隨眠隨増立二無
T1545_.27.0966a23: 色界一。復次若處有三四蘊異熟因得二一果一。不善
T1545_.27.0966a24: 無記隨眠隨増立二欲界一。有三五蘊異熟因得二一
T1545_.27.0966a25: 果一。唯無記隨眠隨増立二色界一。有三四蘊異熟因
T1545_.27.0966a26: 得二一果一。唯無記隨眠隨増立二無色界一。復次若
T1545_.27.0966a27: 處有二三受異熟因三受異熟果一。不善無記隨
T1545_.27.0966a28: 眠隨増立二欲界一。有二二受異熟因二受異熟果一。
T1545_.27.0966a29: 唯無記隨眠隨増立二色界一。有二一受異熟因一
T1545_.27.0966b01: 受異熟果一。唯無記隨眠隨増立二無色界一。復次
T1545_.27.0966b02: 若處有二五受異熟因四受異熟果一。不善無記
T1545_.27.0966b03: 隨眠隨増立二欲界一。有二三受異熟因三受異熟
T1545_.27.0966b04: 果一。唯無記隨眠隨増立二色界一。有二一受異熟因
T1545_.27.0966b05: 一受異熟果一。唯無記隨眠隨増立二無色界一。復
T1545_.27.0966b06: 次若處有二有色無色異熟因有色無色異熟
T1545_.27.0966b07: 果一。不善無記隨眠隨増立二欲界一。有二有色無色
T1545_.27.0966b08: 異熟因有色無色異熟果一。唯無記隨眠隨増
T1545_.27.0966b09: 立二色界一。有二無色異熟因無色異熟果一。唯無記
T1545_.27.0966b10: 隨眠隨増立二無色界一。如二有色無色一如レ是。有
T1545_.27.0966b11: 見無見有對無對説亦爾。問所説三界云何安
T1545_.27.0966b12: 立。爲二上下重累一。爲二隣次傍布一。若上下者。云
T1545_.27.0966b13: 何施
設遍離二彼染一。云何神通能遍至レ彼。若T1545_.27.0966b14: 傍布者。陀羅達多所説當二云何通一。如レ説下方
T1545_.27.0966b15: 世界無邊上方世界無邊。此中有説。上下重
T1545_.27.0966b16: 累。謂從二此界風輪之下一虚空懸遠有二下方色
T1545_.27.0966b17: 究竟天一。彼下展轉乃至風輪次下復有二色究
T1545_.27.0966b18: 竟天一。展轉向下乃至風輪。如レ是展轉下方世
T1545_.27.0966b19: 界乃至無邊。又從二此界色究竟上一虚空懸遠
T1545_.27.0966b20: 有二上方風輪一。彼上展轉乃至色究竟天。次上
T1545_.27.0966b21: 復有二風輪一展轉向レ上乃至色究竟天。如レ是
T1545_.27.0966b22: 展轉上方世界乃至無邊。問若爾。云何施
設T1545_.27.0966b23: 遍離二彼染一。云何神通能遍至レ彼。答若有レ離二
T1545_.27.0966b24: 一欲界染一時。即名レ離二一切欲界染一。以二相同一
T1545_.27.0966b25: 故。然依二初定所發神通一。但能至二一欲界梵
T1545_.27.0966b26: 世一非レ餘。以二處別一故。如レ是離二色界染一及依二
T1545_.27.0966b27: 餘定一發レ通。隨レ應亦爾。有餘師説。隣次傍布。
T1545_.27.0966b28: 問若爾。陀羅達多所説當二云何通一。答彼應
T1545_.27.0966b29: レ作二是説一。下方欲界無邊。上方色界無邊
T1545_.27.0966c01: 此中欲界諸處同一隨眠。色無色界隨二地差
T1545_.27.0966c02: 別一各別隨眠。問何故欲界諸處同一隨眠。色
T1545_.27.0966c03: 無色界隨レ地各別。答欲界是不定界非二修地一
T1545_.27.0966c04: 非二離染地一。此中煩惱如二無レ轡馬自在奔逸一。
T1545_.27.0966c05: 故一切處同一隨眠。色無色界是定界是修
T1545_.27.0966c06: 地是離染地。此中煩惱如三有レ轡馬不二自在
T1545_.27.0966c07: 轉一。故上下地各別隨眠。復次欲界不善根強
T1545_.27.0966c08: 盛善根羸劣。故一切處。同一隨眠。色無色界
T1545_.27.0966c09: 無二不善根一善根強盛。故上下地各別隨眠。復
T1545_.27.0966c10: 次欲界不善増長善法退減。色無色界無二不
T1545_.27.0966c11: 善法一善法増長。復次欲界不善如レ主。善法如
T1545_.27.0966c12: レ客。色無色界無二不善法一。善法如レ主。復次欲
T1545_.27.0966c13: 界有三不善根能斷二善根一。色無色界無三不善根
T1545_.27.0966c14: 能斷善根一。復次欲界禮儀無レ忌猶如二夫妻一。
T1545_.27.0966c15: 故一切處同一隨眠。色無色界禮儀有レ隔猶
T1545_.27.0966c16: 如二母子一。故上下地各別隨眠。復次欲界善法
T1545_.27.0966c17: 威儀有レ雜。猶如下王子與二旃荼羅子一同禁中囹
T1545_.27.0966c18: 圄上。故一切處同一隨眠。色無色界善法威儀
T1545_.27.0966c19: 無レ雜。猶如下王子與二長者子一同禁中囹圄上。故上
T1545_.27.0966c20: 下地各別隨眠。問三界中間有二物間一不。若有
T1545_.27.0966c21: 者。彼有二二物一界應レ成レ五。即五中間復有二四
T1545_.27.0966c22: 物一。界應レ成レ九。如レ是展轉便爲二無窮一。若無者。
T1545_.27.0966c23: 云何不二三界合成
一耶。答應レ言彼中更無二T1545_.27.0966c24: 物間一。問若爾。三界云何不レ成レ一耶。答於二彼
T1545_.27.0966c25: 中間雖レ無二物間一而不レ成レ一。如二十八界十二
T1545_.27.0966c26: 處五蘊三世四大種等一。雖レ無二物間一而不レ成
T1545_.27.0966c27: レ一。此亦如レ是。復次性相異故物類別故。雖
T1545_.27.0966c28: レ無二物間一而不レ成レ一。問若爾他化自在天上
T1545_.27.0966c29: 初靜慮下中間懸遠。有二無量空界色一。云何可
T1545_.27.0967a01: レ知二此是欲界此是色界分齊差別一耶。答二界
T1545_.27.0967a02: 輪際倶有二光網一。二光分齊麁妙不レ等。由レ此
T1545_.27.0967a03: 了
知此是欲界此是色界一。復次若欲界生得T1545_.27.0967a04: 天眼所二能見一處是欲界。不レ能レ見處是色界。
T1545_.27.0967a05: 復次若欲界生得神通所二能到一處是欲界。不
T1545_.27.0967a06: レ能レ到處是色界。復次若處欲界愛所縁是欲
T1545_.27.0967a07: 界。色界愛所縁是色界。是謂二二界分齊差
T1545_.27.0967a08: 別一
T1545_.27.0967a09: 何故欲界不遍行隨眠不遍於二欲界法一隨増
T1545_.27.0967a10: 耶。答此應レ成二遍行一及彼非二此所縁一故。此應
T1545_.27.0967a11: レ成二遍行一者。謂此欲界不遍行隨眠。若遍於二
T1545_.27.0967a12: 欲界法一隨増者。亦應レ成二遍行一。則不レ可レ施
設T1545_.27.0967a13: 遍行隨眠不遍行隨眠相用差別一。及彼非二此
T1545_.27.0967a14: 所縁一故者。謂彼異部諸法非二此不遍行隨眠
T1545_.27.0967a15: 所縁一。此但以二自部法一爲二所縁一故。所以者何。
T1545_.27.0967a16: 由二不遍行隨眠勢力一建
立五部諸法有異一。若T1545_.27.0967a17: 不遍行隨眠亦遍縁二五部一者。則於二五部一應二
T1545_.27.0967a18: 遍隨増一。如レ是便爲二五部雜亂一。五部雜亂故則
T1545_.27.0967a19: 對治雜亂。對治雜亂故則現觀雜亂。現觀雜
T1545_.27.0967a20: 亂故則不レ可レ施
設遍知差別一。沙門果差別。T1545_.27.0967a21: 欲レ令レ無二如レ是過一。是故欲界不遍行隨眠不遍
T1545_.27.0967a22: 於二欲界法一隨増。何故色界不遍行隨眠。不遍
T1545_.27.0967a23: 於二色界法一隨増耶。答此應レ成二遍行一。及彼非二
T1545_.27.0967a24: 此所縁一故。何故無色界不遍行隨眠不遍於二
T1545_.27.0967a25: 無色界法一隨増耶。答此應レ成二遍行一。及彼非二
T1545_.27.0967a26: 此所縁一故。皆如二前釋一。遍行因義廣説如二雜
T1545_.27.0967a27: 蘊智納息。及結蘊不善納息一。有二十想一謂無常
T1545_.27.0967a28: 想乃至滅想。此如二定蘊攝納息中已廣分別一。
T1545_.27.0967a29: 若修二無常想一彼思
惟無常想一耶。乃至廣説。T1545_.27.0967b01: 修有二四種一。謂得修習修對治修除遣修。四修
T1545_.27.0967b02: 義如二智蘊他心智納息中廣説一。此中有説。但
T1545_.27.0967b03: 依二習修一作レ論。有説。通依二得修習修一作レ論。
T1545_.27.0967b04: 諸有欲レ令下此中但依二習修一作論上者。彼説若
T1545_.27.0967b05: 修二無常想一者。謂無常想現在前。彼思
惟無T1545_.27.0967b06: 常想一者。謂以二無常想一爲二所縁一。即是無常想
T1545_.27.0967b07: 現在前時縁二無常想義一。若修二無常想一彼思
T1545_.27.0967b08: 惟無常想一耶。答應レ作二四句一。有下修二無常想一不
T1545_.27.0967b09: レ思
惟無常想上T1545_.27.0967b10: 謂縁二餘法一修二無常想一。如レ縁二色受行識蘊一。
T1545_.27.0967b11: 除二無常想一縁二餘想蘊一起二無常想一。問此説在二
T1545_.27.0967b12: 何位一。答在二増長煗頂位一起二無常行相身受
T1545_.27.0967b13: 心念住一及縁二餘法法念住一。若離二欲界乃至非
T1545_.27.0967b14: 想非非想處染一。起二無常行相身受心念住一。
T1545_.27.0967b15: 及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道時若
T1545_.27.0967b16: 信勝解練根作二見至一。時解脱練根作二不動一。
T1545_.27.0967b17: 起二無常行相身受心念住一。及縁二餘法法念住一
T1545_.27.0967b18: 爲二加行一。彼加行道時。若起二無常行相身受心
T1545_.27.0967b19: 念住一。及縁二餘法法念住一時。若即以二此類念
T1545_.27.0967b20: 住一雜
修靜慮一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一T1545_.27.0967b21: 者。即起二此類念住義無礙解一時。及起二此類
T1545_.27.0967b22: 念住辯無礙解願智邊際定無色解脱入滅
T1545_.27.0967b23: 盡定想微細心一時。如レ是等時修二無常想一。無
T1545_.27.0967b24: 常想現在前故。不レ思
惟無常想一縁二餘法一故。T1545_.27.0967b25: 有レ思
惟無常想一不レ修二無常想一。謂縁二無常想一T1545_.27.0967b26: 修二餘想一。餘想者。謂無常苦想苦無我想及餘
T1545_.27.0967b27: 善染無記想。此中善想者。謂加行善。及生
T1545_.27.0967b28: 得善想加行善想。謂聞思修所成。聞所成者。
T1545_.27.0967b29: 謂縁二無常想一起二非無常行相一聞所成想。思
T1545_.27.0967c01: 所成者。謂縁二無常想一起二非無常行相一思所
T1545_.27.0967c02: 成想。修所成者。謂縁二無常想一起二非無常行
T1545_.27.0967c03: 相一。問此修所成想説在二何位一。答在二煗頂忍初
T1545_.27.0967c04: 及増長位一。縁二無常想一起二非無常行相法念
T1545_.27.0967c05: 住一。若世第一法。位起二三行相法念住一。若已
T1545_.27.0967c06: 入二正性離生一苦現觀四心頃。起二三行相法念
T1545_.27.0967c07: 住一。集道現觀各四心頃。起二四行相法念住一。若
T1545_.27.0967c08: 以二縁無常想非無常行相法念住一。離二欲界乃
T1545_.27.0967c09: 至非想非非想處染一。若即以レ此爲二加行一。彼一
T1545_.27.0967c10: 切加行無間解脱道時。若以二縁無常想非無
T1545_.27.0967c11: 常行相法念住一。信勝解練根作二見至一。時解脱
T1545_.27.0967c12: 練根作二不動一。若即以レ此爲二加行一。彼一切加
T1545_.27.0967c13: 行無間解脱道時。若以二縁無常想非無常行
T1545_.27.0967c14: 相法念住一。雜
修靜慮一及起二他心智宿住隨念T1545_.27.0967c15: 智通一時。起二縁無常想非無常行相法念住一時。
T1545_.27.0967c16: 起二四無量一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。
T1545_.27.0967c17: 即起二此類法念住義無礙解一時。及起二此類法
T1545_.27.0967c18: 念住辯無礙解。願智邊際定無色解脱空識
T1545_.27.0967c19: 無邊處遍處入滅盡定想微細心一時。是名二善
T1545_.27.0967c20: 想一。染想者。謂縁二無常想一起二薩迦耶見一。執二我
T1545_.27.0967c21: 我所一起二邊執見一。執二斷常一起二邪見一。執二無因無
T1545_.27.0967c22: 作及損減一起二見取一。執二上妙勝第一一起二戒禁
T1545_.27.0967c23: 取一。執二淨解脱出離一起二疑猶豫不決一。起二無明
T1545_.27.0967c24: 無智黒闇愚癡一。起二貪愛樂悦意一。起二瞋不愛樂
T1545_.27.0967c25: 不悦意一。起二慢高擧一。如レ是等時是名二染想一。無
T1545_.27.0967c26: 記想者。謂縁二無常想一起二非如理非不如理
T1545_.27.0967c27: 想一。是名二思惟無常想一。縁二無常想一故不レ修二無
T1545_.27.0967c28: 常想一。起二餘想一故。有下修二無常想一亦思
惟無常T1545_.27.0967c29: 想上。謂縁二無常想一修二無常想一。如二無常想長時
T1545_.27.0968a01: 相續現在前時一。縁二自相續過去未來。及他相
T1545_.27.0968a02: 續三世無常想一。問此説在二何位一。答在二煗頂忍
T1545_.27.0968a03: 初及増長位一。縁二無常想一起二無常行相法念
T1545_.27.0968a04: 住一。若世第一法位起二無常行相法念住一。若已
T1545_.27.0968a05: 入二正性離生一苦現觀四心頃。起二無常行相法
T1545_.27.0968a06: 念住一。若以二縁無常想無常行相法念住一。離二
T1545_.27.0968a07: 欲界乃至非想非非想處染一。若即以レ此爲二加
T1545_.27.0968a08: 行一。彼一切加行無間解脱道時。若以二此類法
T1545_.27.0968a09: 念住一信勝解練根作二見至一。時解脱練根作二不
T1545_.27.0968a10: 動一。若即以レ此爲二加行一。彼一切加行無間解脱
T1545_.27.0968a11: 道時。若以二此類法念住一雜
修靜慮一。及有レ欲T1545_.27.0968a12: レ令二一切法是勝義一者。起二義無礙解一。及起二願
T1545_.27.0968a13: 智邊際定無色解脱入滅盡定想微細心一時。
T1545_.27.0968a14: 有説。及起二無願無願三摩地一時。如レ是等時
T1545_.27.0968a15: 修二無常想一無常想現在前故。亦思
惟無常T1545_.27.0968a16: 想一縁二無常想一故。有下不レ修二無常想一亦不レ思
T1545_.27.0968a17: 惟無常想上。謂除二前相一。問此説在二何位一。答在二
T1545_.27.0968a18: 初煗頂忍及増長忍一。起二縁滅諦法念住一。若増
T1545_.27.0968a19: 長煗頂不レ縁二無常想一起二非無常行相諸念
T1545_.27.0968a20: 住一時。若已入二正性離生一滅現觀四心頃。若
T1545_.27.0968a21: 於二修位無學位中一。起二一切不縁無常想非無
T1545_.27.0968a22: 常行相諸念住一時。如レ是等時不レ修二無常想一。
T1545_.27.0968a23: 無常想不現前故。亦不レ思
惟無常想一。不レ縁二T1545_.27.0968a24: 無常想一故。迦濕彌羅國外諸師作二如レ是
T1545_.27.0968a25: 説一。有下不レ修二無常想一亦不レ思
惟無常想上。謂T1545_.27.0968a26: 縁二餘法一修二餘想一。如レ縁二色受行識蘊一除二無常
T1545_.27.0968a27: 想一。餘想蘊起二餘想一。縁二無爲一起二餘想一。餘想者。
T1545_.27.0968a28: 謂無常苦想苦無我想。及餘一切非二無常想一。
T1545_.27.0968a29: 廣説應レ知如二無常想一。無常苦想苦無我想亦
T1545_.27.0968b01: 爾。差別者。説二自名一。及第三句中皆除二無願
T1545_.27.0968b02: 無願不淨想厭食想一切世間不可樂想死想
T1545_.27.0968b03: 斷想離想滅想一。隨レ應當レ知者。謂若修二不淨
T1545_.27.0968b04: 想一。彼不レ思
惟不淨想一。以三不淨想現在前時T1545_.27.0968b05: 縁二顯形色一故。若思
惟不淨想一。彼不レ修二不淨T1545_.27.0968b06: 想一。以下縁二不淨想一時餘想現在前上故。餘想者。
T1545_.27.0968b07: 謂無常想無常苦想苦無我想。及餘善染無記
T1545_.27.0968b08: 想。如二不淨想一厭食想一切世間不可樂想死
T1545_.27.0968b09: 想斷想離想滅想亦爾。差別者。説二自所縁一。謂
T1545_.27.0968b10: 若修二厭食想一。彼不レ思
惟厭食想一。以三彼想現T1545_.27.0968b11: 在前時縁二香味觸一故。若思
惟厭食想一。彼不T1545_.27.0968b12: レ修二厭食想一。以下縁二彼想一時餘想現在前上故。餘
T1545_.27.0968b13: 想者如二前説一。若修二一切世間不可樂想一。彼不
T1545_.27.0968b14: レ思
惟一切世間不可樂想一。以三一切世間不可T1545_.27.0968b15: 樂想現在前時縁二諸世間可愛事一故。若思
惟T1545_.27.0968b16: 一切世間不可樂想一。彼不レ修二一切世間不可
T1545_.27.0968b17: 樂想一。以下縁二彼世間不可樂想一時餘想現在
T1545_.27.0968b18: 前上故。餘想者如二前説一。若修二死想一彼不レ思
惟T1545_.27.0968b19: 死想一。以三死想現在前時縁二命根及命根倶生
T1545_.27.0968b20: 無常性一故。若思
惟死想一彼不レ修二死想一。以下T1545_.27.0968b21: 縁二彼死想一時餘想現在前上故。餘想者如二前
T1545_.27.0968b22: 説一。若修二斷想一彼不レ思
惟斷想一。以三斷想現在T1545_.27.0968b23: 前時縁二涅槃一故。若思
惟斷想一彼不レ修斷想一。T1545_.27.0968b24: 以下縁二彼斷想一時餘想現在前上故。餘想者如二
T1545_.27.0968b25: 前説一。如二斷想一離想。滅想亦爾
T1545_.27.0968b26: ＊説一切有部發智大毘婆沙論卷第一百九
T1545_.27.0968b27: 十三
T1545_.27.0968b28:
T1545_.27.0968b29:
T1545_.27.0968c01:
T1545_.27.0968c02:
T1545_.27.0968c03:
T1545_.27.0968c04:
T1545_.27.0968c05: 九十四
T1545_.27.0968c06: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0968c07: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0968c08: 見蘊第八中三有納息第二之三
T1545_.27.0968c09: 諸有欲レ令下此中通依二得修習修一作論上者。彼
T1545_.27.0968c10: 説若修二無常想一者。謂無常想若現前若不現
T1545_.27.0968c11: 前。而修二彼思惟無常想一者。謂以二無常想一爲二
T1545_.27.0968c12: 所縁一即是無常想。修時縁二無常想義一。若修二
T1545_.27.0968c13: 無常想一彼思
惟無常想一耶。答應レ作二四句一。有下T1545_.27.0968c14: 修二無常想一不レ思
惟無常想上。謂縁二餘法一修二無T1545_.27.0968c15: 常想一。如レ縁二色受行識蘊一。除二無常想一餘想蘊。
T1545_.27.0968c16: 修二無常想一縁二無爲一修二無常想一。問此説在二何
T1545_.27.0968c17: 位一。答此説在二増長煗頂位一。起二身受心念住一。及
T1545_.27.0968c18: 縁二餘法法念住一。若初頂忍及増長忍起二縁滅
T1545_.27.0968c19: 諦法念住一。若以二滅智一離二欲界乃至無所有處
T1545_.27.0968c20: 染一。以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二加
T1545_.27.0968c21: 行一。彼一切加行無間解脱道時。離二非想非非
T1545_.27.0968c22: 想處染一説亦爾。唯除二第九解脱道一時。若以二
T1545_.27.0968c23: 縁滅諦法念住一。信勝解練根作二見至一。若以二身
T1545_.27.0968c24: 受心念住一。及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加
T1545_.27.0968c25: 行無間解脱道時。無學練根説亦爾。唯除二第
T1545_.27.0968c26: 九解脱道一。若以二身受心念住一。及縁二餘法法念
T1545_.27.0968c27: 住一雜
修靜慮一時。若引發神境天眼天耳通一T1545_.27.0968c28: 時。若以二受心念住一及縁二餘法法念住一起二他
T1545_.27.0968c29: 心智通一時。若起二不淨觀持息念初三解脱八
T1545_.27.0969a01: 勝處前八遍處法詞二無礙解一時。起二無諍空
T1545_.27.0969a02: 空無願無願無相無相一時。有説。除下起二無願
T1545_.27.0969a03: 無願一時上。起二身受心念住一及縁二餘法法念住一
T1545_.27.0969a04: 時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。起二身受心
T1545_.27.0969a05: 念住一及縁二餘法法念住義無礙解一。及有レ欲
T1545_.27.0969a06: レ令二唯涅槃是勝義一者。起二義無礙解一時起二身
T1545_.27.0969a07: 受心念住一。及縁二餘法法念住辯無礙解願智
T1545_.27.0969a08: 邊際定無色解脱入滅盡定想微細心一時。於二
T1545_.27.0969a09: 如レ是時一修二無常想一不レ思
惟無常想一。有下思惟T1545_.27.0969a10: 無常想一不レ修中無常想上。謂縁二無常想一修二餘想一。
T1545_.27.0969a11: 餘想者。謂無常苦想苦無我想及餘善染無
T1545_.27.0969a12: 記想。此中善想者。謂加行善及生得善想加
T1545_.27.0969a13: 行善想。謂聞思修所成。聞思所成如二前説一。修
T1545_.27.0969a14: 所成者。謂縁二無常想一起二非無常行相一。修所
T1545_.27.0969a15: 成想而不レ修二無常想一。問此説在二何位一。答在二
T1545_.27.0969a16: 初煗位一縁二集道諦一時。若已入二正性離生一集
T1545_.27.0969a17: 現觀四心頃。道現觀三心頃。若異生離二欲界
T1545_.27.0969a18: 乃至無所有處染一。若以二縁無常想法念住一爲二
T1545_.27.0969a19: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。即異生引
T1545_.27.0969a20: 發縁無常想法念住一。他心智宿住隨念智通
T1545_.27.0969a21: 時。即異生起二四無量一及縁二無常想法念住一
T1545_.27.0969a22: 時。即異生起二縁無常想法念住無色解脱一。及
T1545_.27.0969a23: 起二空識無邊處遍處一時。是名二善想染及無記
T1545_.27.0969a24: 想一。如二前説一。是名二思惟無常想不修無常想一。
T1545_.27.0969a25: 有下修二無常想一亦思
惟無常想上。謂縁二無常想一T1545_.27.0969a26: 修二無常想一。如二無常想相續現在前時一。縁二自相
T1545_.27.0969a27: 續過未及他相續三世無常想一。問此説在二何
T1545_.27.0969a28: 位一。答此説在二初煗位一。起二縁苦諦法念住一増
T1545_.27.0969a29: 長煗頂起二縁無常想法念住一初頂忍。及増長
T1545_.27.0969b01: 忍。起二縁三諦法念住一。若起二世第一法一。若已
T1545_.27.0969b02: 入二正性離生一苦現觀四心頃。及道類智時。若
T1545_.27.0969b03: 以二縁無常想法念住一。離二欲界乃至非想非非
T1545_.27.0969b04: 想處染一。若即以レ此爲二加行一。彼一切加行無間
T1545_.27.0969b05: 解脱道時。若以二縁無常想法念住一。信勝解練
T1545_.27.0969b06: 根作二見至一。時解脱練根作二不動一。若即以レ此
T1545_.27.0969b07: 爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。若以二縁
T1545_.27.0969b08: 無常想法念住一雜
修靜慮一時。若起二縁無常T1545_.27.0969b09: 想他心智宿住隨念智通一時。起二四無量一時。諸
T1545_.27.0969b10: 有欲レ令二一切法是勝義一者。起二縁無常想義無
T1545_.27.0969b11: 礙解及辯無礙解。願智邊際定無色解脱。入
T1545_.27.0969b12: 滅盡定想微細心一時。起二空識無邊處遍處一
T1545_.27.0969b13: 時。有説。及起二無願無願一時。於二如レ是時一修二
T1545_.27.0969b14: 無常想一亦思
惟無常想一。有不レ修二無常想一亦T1545_.27.0969b15: 不レ思
惟無常想一謂除二前相一。問此説在二何位一。T1545_.27.0969b16: 答此説在二初煗位一。起二縁滅諦法念住一時。若
T1545_.27.0969b17: 已入二正性離生一滅現觀四心頃。及餘一切不
T1545_.27.0969b18: レ縁二無常想一。亦不レ修二無常想位一。如二其所應一盡
T1545_.27.0969b19: 當レ知。外國師誦亦如レ前應レ知。如二無常想一無
T1545_.27.0969b20: 常苦想苦無我想亦爾。差別者。説二自名一及第
T1545_.27.0969b21: 三句中除二有説無願無願不淨想厭食想一
T1545_.27.0969b22: 切世間不可樂想死想斷想離想滅想一。隨レ應
T1545_.27.0969b23: 當レ知者。謂不淨想等亦應レ作二四句一。而有二差
T1545_.27.0969b24: 別一。謂若修二不淨想一彼思
惟不淨想一耶。答應T1545_.27.0969b25: レ作二四句一。有下修二不淨想一彼不レ思
惟不淨想上。T1545_.27.0969b26: 謂縁二餘法一修二不淨想一。問此説在二何位一。答此
T1545_.27.0969b27: 説若以二滅道智一離二欲界。乃至第三靜慮染一。
T1545_.27.0969b28: 若以二身受心念住一。及縁二餘法法念住一爲二加
T1545_.27.0969b29: 行一。彼一切加行道最後解脱道時。有説。一切
T1545_.27.0969c01: 解脱道時。若依二有色定一離二第四靜慮乃至非
T1545_.27.0969c02: 想非非想處染一。若以二身受心念住一。及縁二餘法
T1545_.27.0969c03: 法念住一爲二加行一。彼一切加行道時。若生二欲
T1545_.27.0969c04: 色界一得二阿羅漢果一最後解脱道時若以二滅道
T1545_.27.0969c05: 智一。信勝解練根作二見至一。以二身受心念住一。及
T1545_.27.0969c06: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道時解脱道
T1545_.27.0969c07: 不定如二前説一。時解脱練根作二不動一。若依二有色
T1545_.27.0969c08: 定一。以二身受心念住一。及縁二餘法法念住一。爲二加
T1545_.27.0969c09: 行一。彼加行道及最後解脱道時。若以二身受心
T1545_.27.0969c10: 念住一。及縁二餘法法念住一雜
修靜慮一時。若引T1545_.27.0969c11: 發神境天眼天耳他心智通四無間道一解脱
T1545_.27.0969c12: 道一。及縁二餘法他心智通解脱道一時。若起二不
T1545_.27.0969c13: 淨觀持息念初三解脱八勝處前八遍處法詞
T1545_.27.0969c14: 二無礙解一時。若依二有色定一起二身受心念住一。
T1545_.27.0969c15: 及縁二餘法法念住一時。諸有欲レ令二一切法是
T1545_.27.0969c16: 勝義一者。依二有色定一起二身受心念住一。及縁二餘
T1545_.27.0969c17: 法法念住義無礙解一時。及有レ欲レ令二唯涅槃
T1545_.27.0969c18: 是勝義一者。起二義無礙解一時。若依二有色定一起二
T1545_.27.0969c19: 辯無礙解一。及起二身受心念住一。及縁二餘法法念
T1545_.27.0969c20: 住願智邊際定一時。若起二無諍一時。若依二有色
T1545_.27.0969c21: 定一起二空空無願無願無相無相一時。於二如レ是
T1545_.27.0969c22: 時一修二不淨想一不レ思
惟不淨想一。有下思惟不淨T1545_.27.0969c23: 想一不レ修中不淨想上。謂縁二不淨想一修二餘想一。餘想
T1545_.27.0969c24: 者。謂無常想無常苦想苦無我想。及餘善染
T1545_.27.0969c25: 無記想。此中善想者。謂加行善及生得善想
T1545_.27.0969c26: 加行善想。謂聞思修所成。聞所成者。謂縁二不
T1545_.27.0969c27: 淨想一起二聞所成想一。思所成者。謂縁二不淨想一
T1545_.27.0969c28: 起二思所成想一。修所成者。謂縁二不淨想一起二修
T1545_.27.0969c29: 所成想一。而不レ修二不淨想一。問此説在二何位一。答
T1545_.27.0970a01: 此説在二初煗頂忍及増長忍位一縁二苦集諦一。
T1545_.27.0970a02: 増
長煗頂一起二縁不淨想法念住一。若起二世第T1545_.27.0970a03: 一法一。若已入二正性離生一苦集現觀各四心頃。
T1545_.27.0970a04: 若以二世俗道一或苦集智。離二欲界乃至第三靜
T1545_.27.0970a05: 慮染一。一切九無間道八解脱道時。有説。唯無
T1545_.27.0970a06: 間道時。若以二世俗道一離二第四靜慮染一。以二空
T1545_.27.0970a07: 無邊處近分一縁二不淨想一。法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0970a08: 一切加行無間道時。若以二苦集智一離二第四靜
T1545_.27.0970a09: 慮染一九無間道九解脱道時。若以二苦集智一。
T1545_.27.0970a10: 信勝解練根作二見至一。彼無間道時解脱道不
T1545_.27.0970a11: 定如二前説一。若依二空無邊處近分一。起二縁不淨
T1545_.27.0970a12: 想法念住一時。是名二善想一。染及無記想如二
T1545_.27.0970a13: 前説一。差別者縁二不淨想一。於二如レ是時一思
惟T1545_.27.0970a14: 不淨想一不レ修二不淨想一。有下修二不淨想一亦思
惟T1545_.27.0970a15: 不淨想上。謂縁二不淨想一修二不淨想一。問此説在二
T1545_.27.0970a16: 何位一。答此説若以二世俗道一或苦集智。離二欲
T1545_.27.0970a17: 界乃至第三靜慮染一。以二縁不淨想法念住一爲二
T1545_.27.0970a18: 加行一。彼一切加行道最後解脱道時。有説。及
T1545_.27.0970a19: 一切解脱道時。若依二有色定一離二第四靜慮乃
T1545_.27.0970a20: 至非想非非想處染一。若即依レ此以二縁不淨想
T1545_.27.0970a21: 法念住一爲二加行一。彼一切加行道時。若以二縁
T1545_.27.0970a22: 苦集諦法念住一。信勝解練根作二見至一。以二縁不
T1545_.27.0970a23: 淨想法念住一爲二加行一。彼加行道時解脱道不
T1545_.27.0970a24: 定如二前説一。若依二有色定一。時解脱練根作二不
T1545_.27.0970a25: 動一。以二縁不淨想法念住一爲二加行一。彼加行道
T1545_.27.0970a26: 時若以二縁不淨想法念住一雜
修靜慮一時。若起二T1545_.27.0970a27: 縁不淨想他心智通一時。若起二宿住隨念智通一
T1545_.27.0970a28: 時。若起二四無量一時。若依二有色定一起二縁不淨
T1545_.27.0970a29: 想法念住一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。
T1545_.27.0970b01: 依二有色定一起二縁不淨想義無礙解一時。若起二
T1545_.27.0970b02: 縁不淨想願智邊際定一時。於二如レ是時一修二不
T1545_.27.0970b03: 淨想一亦思
惟不淨想一。有下不レ修二不淨想一亦不T1545_.27.0970b04: レ思
惟不淨想上。謂除二前相一。問此説在二何位一。T1545_.27.0970b05: 答此説初煗頂忍及増長忍起二縁滅道諦法
T1545_.27.0970b06: 念住一。若増
長煗頂一起二身受心念住一。及縁二餘T1545_.27.0970b07: 法法念住一。若已入二正性離生一滅道現觀各四
T1545_.27.0970b08: 心頃。若以二滅道智一離二欲界乃至第三靜慮
T1545_.27.0970b09: 染一。彼一切九無間道八解脱道時。有説。唯無
T1545_.27.0970b10: 間道時。若以二滅道智一離二第四靜慮染一九無
T1545_.27.0970b11: 間道九解脱道時若以二世俗道一離二第四靜慮
T1545_.27.0970b12: 染一。即依二空無邊處近分一。以二身受心念住一。及
T1545_.27.0970b13: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道九解脱道
T1545_.27.0970b14: 時。若依二有色定一離二空無邊處乃至非想非非
T1545_.27.0970b15: 想處染一。一切無間解脱道時。唯除下離二非想非
T1545_.27.0970b16: 非想處染一最後解脱道上。若依二無色定一離二空
T1545_.27.0970b17: 無邊處染一。以二身受心念住一。及縁二餘法法念
T1545_.27.0970b18: 住一爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。若
T1545_.27.0970b19: 依二無色定一離二上三無色染一。彼一切加行無間
T1545_.27.0970b20: 解脱道時。唯除下生二欲色界一離二非想非非想
T1545_.27.0970b21: 染一最後解脱道上。若以二縁滅道諦法念住一。信勝
T1545_.27.0970b22: 解練根作二見至一。無間道時解脱道不定如二前
T1545_.27.0970b23: 説一。時解脱練根作二不動一。若依二無色一以二身受
T1545_.27.0970b24: 心念住一。及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼一切
T1545_.27.0970b25: 加行無間解脱道時。唯除二最後解脱道一。若起二
T1545_.27.0970b26: 無色解脱後二遍處一時。若依二無色一起二身受
T1545_.27.0970b27: 心念住一。及縁二餘法法念住一時。若依二無色一起二
T1545_.27.0970b28: 義無礙解辯無礙解空空無願無願。無相無
T1545_.27.0970b29: 相一。及起二入滅盡定想微細心一時。善位如レ是。
T1545_.27.0970c01: 若染汚及無記位不レ縁二不淨想一。并一切無心
T1545_.27.0970c02: 位。於二如レ是時一不レ修二不淨想一亦不レ思
惟不T1545_.27.0970c03: 淨想一。如二不淨想一厭食想乃至滅想亦爾。皆
T1545_.27.0970c04: 作二四句一。於レ中差別如レ理應レ思
T1545_.27.0970c05: 若起二欲尋一彼思
惟欲尋一耶。答應レ作二四句一。T1545_.27.0970c06: 有下起二欲尋一不レ思
惟欲尋上。謂縁二餘法一起二欲T1545_.27.0970c07: 尋一。如レ縁二色受想識蘊一。除二欲尋一餘行蘊起二欲
T1545_.27.0970c08: 尋一是名下起二欲尋一不レ思
惟欲尋上。縁二餘法一故。T1545_.27.0970c09: 有下思
惟欲尋一不レ起中欲尋上。謂縁二欲尋一起二餘T1545_.27.0970c10: 尋一。此有二三種一。謂善染無記。善者。謂加行善
T1545_.27.0970c11: 及生得善。加行善中通二聞思修所成一。聞所成
T1545_.27.0970c12: 者謂縁二欲尋一起二聞所成一。思所成者。謂縁二欲
T1545_.27.0970c13: 尋一起二思所成一。修所成者。謂縁二欲尋一起二修所
T1545_.27.0970c14: 成一問此説在二何位一。答此説初煗頂忍。及増長
T1545_.27.0970c15: 忍起二縁欲界法念住一。若増
長煗頂一起二縁欲T1545_.27.0970c16: 尋法念住一。若起二世第一法一。若已入二正性離
T1545_.27.0970c17: 生一苦現觀二心頃謂苦法智忍苦法智集現
T1545_.27.0970c18: 觀二心頃。謂集法智忍集法智。若以二苦集智一
T1545_.27.0970c19: 離二欲界染一。以二縁欲尋法念住一爲二加行一。彼加
T1545_.27.0970c20: 行道九無間道九解脱道時。若以世俗智離二
T1545_.27.0970c21: 欲界染一。以二縁欲尋法念住爲加行一。彼加行
T1545_.27.0970c22: 道九無間道時。若依二未至定爲レ離二初靜慮
T1545_.27.0970c23: 乃至非想非非想處染一。以二縁欲尋法念住一爲二
T1545_.27.0970c24: 加行一。彼一切加行道時。乃至若依第四靜慮一
T1545_.27.0970c25: 爲レ離二第四靜慮乃至非想非非想處染一以二縁
T1545_.27.0970c26: 欲尋法念住爲加行一。彼一切加行道時。若
T1545_.27.0970c27: 以苦集法智一信勝解練根作二見至一。以縁欲
T1545_.27.0970c28: 尋法念住爲二加行。彼加行無間解脱道時。若
T1545_.27.0970c29: 時解脱練根作二不動一。若以二縁欲尋法念住一
T1545_.27.0971a01: 爲二加行一。彼加行道時。若以二縁欲尋法念住一
T1545_.27.0971a02: 雜
修靜慮一時。起二縁欲尋他心智通一時。起二縁T1545_.27.0971a03: 欲界宿住隨念智通一時。起二四無量一時。起二縁
T1545_.27.0971a04: 欲尋法念住一時。諸有欲レ令二一切法是勝義一
T1545_.27.0971a05: 者。起二縁欲尋法念住義無礙解一時。若起二縁欲
T1545_.27.0971a06: 尋法念住無諍願智邊際定一時。是名レ善。染汚
T1545_.27.0971a07: 者謂縁二欲尋一起二薩迦耶見一執二我我所一。廣説
T1545_.27.0971a08: 如レ前。無記者謂縁二欲尋一起二非如理非不如
T1545_.27.0971a09: 理作意一。於二如レ是時一思
惟欲尋一不レ起二欲尋一。T1545_.27.0971a10: 有下起二欲尋一亦思
惟欲尋上。謂縁二欲尋一起二欲T1545_.27.0971a11: 尋一。如二欲尋長時相續現在前時一縁二自相續過
T1545_.27.0971a12: 未及他相續三世欲尋一。有下不レ起二欲尋一亦不
T1545_.27.0971a13: レ思
惟欲尋上。謂除二前相一外方師誦。謂縁二餘法一T1545_.27.0971a14: 起二餘尋一。此中如レ縁色受想識蘊一。除二欲尋一餘
T1545_.27.0971a15: 行蘊起二餘尋一縁二無爲一起二諸尋一。及餘一切不
T1545_.27.0971a16: レ起欲尋一不レ思
惟欲尋一位。如二欲尋一恚尋害T1545_.27.0971a17: 尋亦爾。差別者説二自名一。若起二出離尋一。彼思
T1545_.27.0971a18: 惟出離尋一耶。答應レ作二四句一有下起二出離尋一不
T1545_.27.0971a19: レ思
惟出離尋上。謂縁二餘法一起二出離尋一。如レ縁二T1545_.27.0971a20: 色受想識蘊一。除二出離尋一。餘行蘊起二出離尋一
T1545_.27.0971a21: 縁二無爲一起二出離尋一。問此説在二何位一。答此説
T1545_.27.0971a22: 依二未至初靜慮初煗頂忍及増長忍一。起二縁滅
T1545_.27.0971a23: 諦法念住一。若増
長煗頂一起二身受心念住一及T1545_.27.0971a24: 縁二餘法法念住一。若已入二正性離生一滅現觀四
T1545_.27.0971a25: 心頃。若依二未至定一以二滅智一離二欲界及初靜
T1545_.27.0971a26: 慮染一。及依二初靜慮一以二滅智一離二初靜慮染一。若
T1545_.27.0971a27: 以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二加行一。
T1545_.27.0971a28: 彼一切加行無間解脱道時。即依二彼二地一以二
T1545_.27.0971a29: 苦集滅智一離二第二靜慮乃至非想非非想處
T1545_.27.0971b01: 染一。若以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二
T1545_.27.0971b02: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。即依二彼地一
T1545_.27.0971b03: 以二滅智一信勝解練根作二見至一。若以二身受心
T1545_.27.0971b04: 念住一及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行無
T1545_.27.0971b05: 間解脱道時。即依二彼地一以二苦集滅智一時解
T1545_.27.0971b06: 脱練根作二不動一。若以二身受心念住一及縁二餘法
T1545_.27.0971b07: 法念住一爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。
T1545_.27.0971b08: 若以二身受心念住一及縁二餘法法念住一雜
修T1545_.27.0971b09: 初靜慮一時。若依二初靜慮一引
發神境天眼天T1545_.27.0971b10: 耳他心智通。四無間道一解脱道一。及縁二餘
T1545_.27.0971b11: 法他心智通解脱道一時。若依二未至一起二持息
T1545_.27.0971b12: 念一時。若依二未至初靜慮一。起二初二解脱前四
T1545_.27.0971b13: 勝處不淨觀身受心念住一。及縁二餘法法念住一。
T1545_.27.0971b14: 諸有欲レ令二一切法是勝義一者。起二身受心念
T1545_.27.0971b15: 住一及縁二餘法法念住義無礙解一。及有レ欲レ令二
T1545_.27.0971b16: 唯涅槃是勝義一者。起二義無礙解一時。即依二彼
T1545_.27.0971b17: 二地一起二法無礙解詞無礙解一。若身受心念住
T1545_.27.0971b18: 及縁二餘法法念住辯無礙解時。即依二彼二
T1545_.27.0971b19: 地一起二空空無願無願無相無相一時。有説。但
T1545_.27.0971b20: 起二無相無相一時。於二如レ是時一起二出離尋一不
T1545_.27.0971b21: レ思
惟出離尋一縁二餘法一故T1545_.27.0971b22: 有下思
惟出離尋一不レ起中出離尋上。謂縁二出離尋一T1545_.27.0971b23: 起二餘尋一。此有二三種一。謂善染無記。善者除二思
T1545_.27.0971b24: 所成一。餘如二前説一。於二修所成中一此説在二何位一。
T1545_.27.0971b25: 答此説依二靜慮中間。及上三靜慮初煗頂忍。
T1545_.27.0971b26: 及増長忍位一。起二縁三諦法念住一。若増長煗頂
T1545_.27.0971b27: 位起二縁出離尋法念住一。若起二世第一法一。若已
T1545_.27.0971b28: 入二正性離生一。若集道現觀各四心頃。若依二
T1545_.27.0971b29: 靜慮中間一。以二苦集道智一離二初靜慮染一。若即
T1545_.27.0971c01: 以レ此及縁二出離尋一世俗法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0971c02: 一切加行無間解脱道時。即依二靜慮中間一以二
T1545_.27.0971c03: 道智一離二第二靜慮乃至非想非非想處染一。若
T1545_.27.0971c04: 即以レ此及縁二出離尋一苦集智世俗法念住爲二
T1545_.27.0971c05: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。唯除下離二有
T1545_.27.0971c06: 頂染一最後解脱道上。若依二第二靜慮近分一離二
T1545_.27.0971c07: 初靜慮染一。若即依レ此以二縁出離尋法念住一
T1545_.27.0971c08: 爲二加行一。彼一切加行無間道時。若依二第二靜
T1545_.27.0971c09: 慮一以二道智一離二第二靜慮乃至非想非非想處
T1545_.27.0971c10: 染一若即以レ此及縁二出離尋一苦集智世俗法念
T1545_.27.0971c11: 住爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。唯除下
T1545_.27.0971c12: 離二有頂染一最後解脱道上。如レ依二第二靜慮一。依二
T1545_.27.0971c13: 第三第四靜慮一亦爾。若依二空無邊處一以二道
T1545_.27.0971c14: 智一離二空無邊處乃至非想非非想處染一。若即
T1545_.27.0971c15: 以レ此及縁二出離尋一世俗法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0971c16: 一切加行無間解脱道時。唯除下離二有頂染一最
T1545_.27.0971c17: 後解脱道上。如レ依二空無邊處一。依二識無邊處無
T1545_.27.0971c18: 所有處一亦爾。若依二非想非非想處一爲レ離二彼
T1545_.27.0971c19: 染一。以二縁出離尋法念住一爲二加行一。彼加行道
T1545_.27.0971c20: 時。若依二靜慮中間乃至第四靜慮一。以二苦集道
T1545_.27.0971c21: 智一信勝解練根作二見至一。若即以レ此及縁二出
T1545_.27.0971c22: 離尋世俗法念住一爲二加行一。彼加行無間解脱
T1545_.27.0971c23: 道時。即依二彼諸地一以二道智一時解脱練根作二
T1545_.27.0971c24: 不動一。若即以レ此及縁二出離尋一苦集智世俗法
T1545_.27.0971c25: 念住爲二加行一。彼加行道九無間道八解脱道
T1545_.27.0971c26: 時。若依二無色定一以二道智一時解脱練根作二不
T1545_.27.0971c27: 動一。若即以レ此及縁二出離尋一世俗法念住爲二
T1545_.27.0971c28: 加行一。彼加行道九無間道八解脱道時。若以二
T1545_.27.0971c29: 縁出離尋苦集道智一。世俗法念住雜
修上三T1545_.27.0972a01: 靜慮一時。若依二上三靜慮一。引
發縁出離尋他T1545_.27.0972a02: 心智通宿住隨念智通一時。若依二靜慮中間乃
T1545_.27.0972a03: 至第四靜慮一起二無量一時。若起二縁出離尋一無
T1545_.27.0972a04: 色解脱時。若依二靜慮中間乃至非想非非想
T1545_.27.0972a05: 處一。起二縁出離尋法念住一時。諸有欲レ令二一切
T1545_.27.0972a06: 法是勝義一者。依二靜慮中間乃至第四靜慮一。
T1545_.27.0972a07: 起二縁出離尋苦集道智世俗法念住義無礙
T1545_.27.0972a08: 解一時。依二無色定一起二縁出離尋道智世俗法
T1545_.27.0972a09: 念住義無礙解一時。若依二靜慮中間乃至非想
T1545_.27.0972a10: 非非想處一。起二縁出離尋辯無礙解一時。若起二
T1545_.27.0972a11: 縁出離尋願智邊際定。及入滅盡定想微細
T1545_.27.0972a12: 心一時。是名レ善。染汚者。謂縁二出離尋一起二薩迦
T1545_.27.0972a13: 耶見一執二我我所一。廣説如レ前。無記者。謂縁二出
T1545_.27.0972a14: 離尋一起二非如理非不如理作意一。於二如レ是時一
T1545_.27.0972a15: 思
惟出離尋一不レ起二出離尋一T1545_.27.0972a16: 有下起二出離尋一亦思中惟出離尋上。謂縁二出離尋一
T1545_.27.0972a17: 起二出離尋一。如二出離尋長時相續現在前時一。
T1545_.27.0972a18: 縁二自相續過去未來及他相續三世出離尋一。
T1545_.27.0972a19: 問此説在二何位一。答此説依二未至初靜慮初煗
T1545_.27.0972a20: 頂忍及増長忍位一。起二縁三諦法念住一。若増長
T1545_.27.0972a21: 煗頂位起二縁出離尋法念住一。若起二世第一法一
T1545_.27.0972a22: 若已入二正性離生一苦集道現觀各四心頃。若
T1545_.27.0972a23: 以二世俗道苦集道智一離二欲界染一。若即以レ此
T1545_.27.0972a24: 爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。若依二未
T1545_.27.0972a25: 至初靜慮一。以二苦集道智一離二初靜慮染一。若即
T1545_.27.0972a26: 以レ此及縁二出離尋世俗法念住一爲二加行一。彼
T1545_.27.0972a27: 一切加行無間解脱道時。即依二彼二地一以二
T1545_.27.0972a28: 道智一離二第二靜慮乃至非想非非想處染一。
T1545_.27.0972a29: 若即以レ此及縁出離尋苦集智世俗法念住一
T1545_.27.0972b01: 爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。唯除下
T1545_.27.0972b02: 離二有頂染一最後解脱道上。即依二彼二地一以二苦
T1545_.27.0972b03: 集道智一信勝解練根作二見至一。若即以レ此及
T1545_.27.0972b04: 縁二出離尋世俗法念住一爲二加行一。彼一切加行
T1545_.27.0972b05: 無間解脱道時。即依二彼二地一以二道智一時解
T1545_.27.0972b06: 脱練根作二不動一。若即以二此及縁出離尋苦集
T1545_.27.0972b07: 智世俗法念住一爲二加行一。彼加行道九無間道
T1545_.27.0972b08: 八解脱道時。若以二縁出離尋苦集道智世俗
T1545_.27.0972b09: 法念住一雜
修初靜慮一時。若依二初靜慮一引發T1545_.27.0972b10: 縁出離尋他心智宿住隨念智通一時。若依二未
T1545_.27.0972b11: 至初靜慮一起二無量一時。及縁二出離尋法念住一
T1545_.27.0972b12: 時。諸有欲レ令二一切法是勝義一者。依二未至初
T1545_.27.0972b13: 靜慮一。起二縁出離尋苦集道智世俗法念住義
T1545_.27.0972b14: 無礙解一時。即依二彼二地一起二縁出離尋辯無
T1545_.27.0972b15: 礙解一時。有説。即依二彼二地一起二空空無願無
T1545_.27.0972b16: 願一時。如レ是等時起二出離尋一亦思
惟出離尋一。T1545_.27.0972b17: 有下不レ起二出離尋一亦不レ思
惟出離尋上。謂除二前T1545_.27.0972b18: 相一。問此説在二何位一。答此説依二靜慮中間乃至
T1545_.27.0972b19: 第四靜慮一。初煗頂忍及増長忍位。起二縁滅諦
T1545_.27.0972b20: 法念住一。若増長煗頂位起二身受心念住一及縁二
T1545_.27.0972b21: 餘法法念住一。若已入二正性離生一滅現觀四心
T1545_.27.0972b22: 頃。若依二靜慮中間一。以二滅智一離二初靜慮染一。以二
T1545_.27.0972b23: 身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二加行一。彼
T1545_.27.0972b24: 一切加行無間解脱道時。即依二靜慮中間一。
T1545_.27.0972b25: 以二苦集滅智一。離二第二靜慮乃至非想非非想
T1545_.27.0972b26: 處染一。以二身受心念住一及縁二餘法法念住一爲二
T1545_.27.0972b27: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。若依二第二
T1545_.27.0972b28: 靜慮近分一離二初靜慮染一。以二身受心念住一及
T1545_.27.0972b29: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼加行道解脱道
T1545_.27.0972c01: 時。若依二第二靜慮一。以二苦集滅智一。離二第二靜
T1545_.27.0972c02: 慮乃至非想非非想處染一。以二身受心念住一及
T1545_.27.0972c03: 縁二餘法法念住一爲二加行一。彼一切加行無間解
T1545_.27.0972c04: 脱道時。如レ依二第二靜慮一乃至依二無所有處一
T1545_.27.0972c05: 亦爾。若依二第三靜慮近分一離二第二靜慮染一。
T1545_.27.0972c06: 若即依レ此以二身受心念住及餘法法念住一爲二
T1545_.27.0972c07: 加行一。彼一切加行無間解脱道時。如レ依二第三
T1545_.27.0972c08: 靜慮近分一。依二第四靜慮近分一亦爾。若依二空
T1545_.27.0972c09: 無邊處近分一離二第四靜慮染一諸説三無色近分
T1545_.27.0972c10: 有二別縁一者。彼説若即依レ此以二身受心念住
T1545_.27.0972c11: 及縁餘法法念住一爲二加行一。諸説三無色近分
T1545_.27.0972c12: 無二別縁一者。彼説若即依レ此以二縁餘法法念
T1545_.27.0972c13: 住一爲二加行一。彼一切加行無間解脱道時。如
T1545_.27.0972c14: レ依二空無邊處近分一。乃至依二非想非非想處近
T1545_.27.0972c15: 分一亦爾。若依二非想非非想處一爲レ離二彼染一起二
T1545_.27.0972c16: 身受心念住一。及縁二餘法一法念住爲二加行一。彼
T1545_.27.0972c17: 加行道時若依二靜慮中間乃至第四靜慮一。以二
T1545_.27.0972c18: 滅智一信勝解練根作二見至一。以二身受心念住
T1545_.27.0972c19: 及縁餘法法念住一爲二加行一。彼加行無間解脱
T1545_.27.0972c20: 道時。若依二靜慮中間乃至無所有處一。以二苦集
T1545_.27.0972c21: 滅智一。時解脱練根作二不動一。以二身受心念住及
T1545_.27.0972c22: 縁餘法法念住一爲二加行一。彼一切加行無間解
T1545_.27.0972c23: 脱道時。若依二非想非非想處一。時解脱爲二練
T1545_.27.0972c24: 根一作二不動一故。以二身受心念住及縁餘法法
T1545_.27.0972c25: 念住一爲二加行一。彼加行道時。若以二身受心念
T1545_.27.0972c26: 住及縁餘法法念住一雜
修上三靜慮一時。若T1545_.27.0972c27: 依二上三靜慮一引
發神境天眼天耳一。及縁二餘T1545_.27.0972c28: 法他心智宿住隨念智通一時。若依二靜慮中間
T1545_.27.0972c29: 第二靜慮一。起二初二解脱前四勝處一時。若起二
T1545_.27.0973a01: 第三第八解脱後四勝處十遍處一時。若起二身
T1545_.27.0973a02: 受心念住一。及縁二餘法一法念住四無色解脱時。
T1545_.27.0973a03: 若依二靜慮中間乃至第四靜慮一起二不淨觀一。及
T1545_.27.0973a04: 依二靜慮中間第二第三靜慮近分一起二持息念一
T1545_.27.0973a05: 時。若依二靜慮中間乃至非想非非想處一。起二身
T1545_.27.0973a06: 受心念住一及縁二餘法法念住一時。諸有欲レ令二
T1545_.27.0973a07: 一切法是勝義一者。依二靜慮中間乃至非想非
T1545_.27.0973a08: 非想處一。起二身受心念住一及縁二餘法一法念住
T1545_.27.0973a09: 義無礙解。及有レ欲レ令二唯涅槃是勝義一者。即
T1545_.27.0973a10: 依二彼諸地一起二義無礙解一時。即依二彼諸地一起二
T1545_.27.0973a11: 身受心念住一。及縁二餘法法念住辯無礙解一時。
T1545_.27.0973a12: 依二靜慮中間乃至第四靜慮起法無礙解一時。
T1545_.27.0973a13: 有説。及依二靜慮中間一起二詞無礙解一時。若起二
T1545_.27.0973a14: 身受心念住。及縁餘法法念住願智邊際定。
T1545_.27.0973a15: 及入滅盡定想微細心一時。若起二無諍一時。若
T1545_.27.0973a16: 依二靜慮中間乃至非想非非想處一。起二空空無
T1545_.27.0973a17: 願無願無相無相一時。如レ是等時不レ起二出離
T1545_.27.0973a18: 尋一。亦不レ思
惟出離尋一。如二出離尋一。無恚尋無T1545_.27.0973a19: 害尋亦爾。三惡尋三善尋廣説如二雜蘊思納
T1545_.27.0973a20: 息一
T1545_.27.0973a21: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百九
T1545_.27.0973a22: 十四
T1545_.27.0973a23:
T1545_.27.0973a24:
T1545_.27.0973a25:
T1545_.27.0973a26:
T1545_.27.0973a27:
T1545_.27.0973a28:
T1545_.27.0973a29:
T1545_.27.0973b01:
T1545_.27.0973b02:
T1545_.27.0973b03:
T1545_.27.0973b04: 九十五
T1545_.27.0973b05: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0973b06: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0973b07: 見蘊第八中三有納息第二之四
T1545_.27.0973b08: 諸法因二無明一此法縁二無明一耶。乃至廣説。問
T1545_.27.0973b09: 何故此中依二明無明一而作レ論。答彼作レ論者
T1545_.27.0973b10: 意欲爾故。乃至廣説。有説。此二是雜染清淨
T1545_.27.0973b11: 根本法故。謂一切雜染無明爲二根本一。如レ説。
T1545_.27.0973b12: 所有種種惡不善法。若生若長。皆以二無明一爲
T1545_.27.0973b13: レ根。爲レ集爲二種類一爲二等起一。一切清淨明爲二根
T1545_.27.0973b14: 本一。如レ説所有種種善法。若生若長。無レ不下以
T1545_.27.0973b15: レ明爲レ根爲レ集爲二種類一爲中等起上。有説。此二倶
T1545_.27.0973b16: 是上首法故。謂世尊於二契經中一説二此二種一
T1545_.27.0973b17: 爲二上首法一。如レ説。苾芻。無明爲二上首一。無明爲二
T1545_.27.0973b18: 前相一。種種惡不善法皆得二生起一。又由レ此成二
T1545_.27.0973b19: 無慚愧一者明爲二上首一明爲二前相一。種種善法
T1545_.27.0973b20: 皆得二生起一。又由レ此成有二慚愧一者。有説。此二
T1545_.27.0973b21: 是近相障對治法故。謂無明是明近障。明是
T1545_.27.0973b22: 無明近對治。有説。此二是所二共知一相違法
T1545_.27.0973b23: 故。謂無明違レ明。明違二無明一。有説。此二倶縁二
T1545_.27.0973b24: 相攝不相攝四聖諦一故。倶縁二不相攝有漏無
T1545_.27.0973b25: 漏法一故。倶縁二不相攝有爲無爲法一故。由二此
T1545_.27.0973b26: 等種種因縁一故。作論者依二明無明一而作二
T1545_.27.0973b27: 斯論一
T1545_.27.0973b28: 然明無明爲二因縁法一品類差別有二十一種一。彼
T1545_.27.0973b29: 欲界繋有二四種一。謂善不善有覆無記無覆無
T1545_.27.0973c01: 記。色界繋有二三種一除二不善一。無色界繋亦爾。
T1545_.27.0973c02: 及無漏法。此中欲界繋善法明無明倶非二其
T1545_.27.0973c03: 因一並作二三縁一。謂等無間所縁増上。不善法無
T1545_.27.0973c04: 明爲二其四因一謂相應倶有同類遍行。亦爲二作
T1545_.27.0973c05: 四縁一。明非二其因一爲二作二縁一。謂所縁増上。欲
T1545_.27.0973c06: 界繋有覆無記法無明爲二其四因一。謂相應倶
T1545_.27.0973c07: 有同類遍行。亦爲二作四縁一。明非二其因一爲二作
T1545_.27.0973c08: 一増上縁一。欲界無覆無記法除二無明異熟一。無
T1545_.27.0973c09: 明非二其因一爲二作三縁一。謂等無間所縁増上。
T1545_.27.0973c10: 明非二其因一爲二作一増上縁一。無明異熟無明爲二
T1545_.27.0973c11: 作一異熟因一。爲二作三縁一。謂因等無間増上。
T1545_.27.0973c12: 非二所縁一。以三彼異熟在二五識一故。明非二其因一
T1545_.27.0973c13: 爲二作一増上縁一。色界繋善法明無明倶非二其
T1545_.27.0973c14: 因一。並作二三縁一。謂等無間所縁増上。色界有覆
T1545_.27.0973c15: 無記法無明爲二其四因一。謂相應倶有同類遍
T1545_.27.0973c16: 行。亦爲二作四縁一。明非二其因一爲二作二縁一。謂所
T1545_.27.0973c17: 縁増上。色界繋無覆無記法無明非二其因一爲二
T1545_.27.0973c18: 作三縁一。謂等無間所縁増上。明非二其因一爲二
T1545_.27.0973c19: 作一増上縁一。如二色界三種一。無色三種亦爾。無
T1545_.27.0973c20: 漏法無明非二其因一。爲二作二縁一。謂所縁増上
T1545_.27.0973c21: 除二初無漏一。餘無漏法明爲二其三因一。謂相應倶
T1545_.27.0973c22: 有同類爲二作四縁一。除二初明一。餘初無漏法明
T1545_.27.0973c23: 爲二其二因一。謂相應倶有。或一因謂倶有。爲二
T1545_.27.0973c24: 作二縁一謂因増上。初明明非二其因一。爲二作一
T1545_.27.0973c25: 増上縁一。是謂二此處略毘婆沙一
T1545_.27.0973c26: 諸法因二無明一彼法縁二無明一耶。答若法因無
T1545_.27.0973c27: 明彼法縁二無明一。此中因二無明一諸法以二種類一
T1545_.27.0973c28: 言レ之。彼法以二無明一爲二五因一。謂相應倶有同
T1545_.27.0973c29: 類遍行異熟。縁無明者即因無明法以二種類一
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