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T1545_.27.0827a01: 修レ淨者。謂依二初靜慮一入二正性離生一。苦集滅
T1545_.27.0827a02: 現觀各一心頃。若以二無漏道一離二欲界染一。最
T1545_.27.0827a03: 後起二根本地解脱道一時。依二初靜慮一爲レ離二初
T1545_.27.0827a04: 靜慮。乃至非想非非想處染一。若無漏爲二加行一。
T1545_.27.0827a05: 彼加行道時。依二初靜慮一得二阿羅漢果一。初盡
T1545_.27.0827a06: 智起時。依二初靜慮一信勝解練根作二見至一。若
T1545_.27.0827a07: 無漏爲二加行一。彼加行道時。時解脱阿羅漢練
T1545_.27.0827a08: 根作二不動一。若無漏爲二加行一。彼加行道及最後
T1545_.27.0827a09: 解脱道時。雜

修初靜慮初後心一時。依二初靜
T1545_.27.0827a10: 慮一起二無漏他心智通一。無漏念住無漏無礙解
T1545_.27.0827a11: 増長時。於二如レ是時一起二未曾得。無漏初靜慮
T1545_.27.0827a12: 現在前一。而修レ淨。若未レ得二非初靜慮世俗智
T1545_.27.0827a13: 現在前一。而修二淨初靜慮及無漏一者。此中餘地
T1545_.27.0827a14: 以二智名一説。即未至定靜慮中間。謂聖者以二
T1545_.27.0827a15: 世俗道一離二欲界染一。即依二未至定一起二最後解
T1545_.27.0827a16: 脱道一時。依二未至定一爲レ離二初靜慮。乃至非想
T1545_.27.0827a17: 非非想處染一。若世俗爲二加行一。彼加行道時。
T1545_.27.0827a18: 依二未至定一已離二欲染一。信勝解練根作二見至一。
T1545_.27.0827a19: 時解脱練根作二不動一。若世俗爲二加行一。彼加行
T1545_.27.0827a20: 道時。已離二欲染一聖者。依二未至定一起二三無量一。
T1545_.27.0827a21: 初二解脱。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念
T1545_.27.0827a22: 住。三義觀。七處善。起二無礙解一。及世俗無礙
T1545_.27.0827a23: 解増長時。起二空空無願無願無相無相一。及増
T1545_.27.0827a24: 長時。即聖者依二靜慮中間一。爲レ離二初靜慮。乃
T1545_.27.0827a25: 至非想非非想處染一。若世俗爲二加行一。彼加行
T1545_.27.0827a26: 道時。依二靜慮中間一。信勝解練根作二見至一。時
T1545_.27.0827a27: 解脱練根作二不動一。若世俗爲二加行一。彼加行道
T1545_.27.0827a28: 時。即聖者依二靜慮中間一。起二三無量一。初二解
T1545_.27.0827a29: 脱。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三義
T1545_.27.0827b01: 觀。七處善。起二無礙解一。及世俗無礙解増長時。
T1545_.27.0827b02: 起二空空無願無願無相無相一。及増長時。於二如
T1545_.27.0827b03: レ是時一起二未曾得。非初靜慮世俗智現在前一。
T1545_.27.0827b04: 而修二淨初靜慮及無漏一。及未レ得二非初靜慮無
T1545_.27.0827b05: 漏智現在前一。而修二淨初靜慮及無漏一者。此中
T1545_.27.0827b06: 餘地以二智名一説。即從二未至定一除二初靜慮。乃
T1545_.27.0827b07: 至無所有處一。謂以二無漏道一離二欲界染一。即依二
T1545_.27.0827b08: 未至定一起二最後解脱道一時。依二未至定一爲レ離二
T1545_.27.0827b09: 初靜慮。乃至非想非非想處染一。若無漏爲二加
T1545_.27.0827b10: 行一。彼加行道時。依二未至定一得二阿羅漢果一。初
T1545_.27.0827b11: 盡智起時。依二未至定一已離二欲染一。信勝解練
T1545_.27.0827b12: 根作二見至一。若無漏爲二加行一。彼加行道時。時
T1545_.27.0827b13: 解脱練根作二不動一。若無漏爲二加行一。彼加行
T1545_.27.0827b14: 道。及最後解脱道時。已離二欲染一聖者。依二未
T1545_.27.0827b15: 至定一起二無漏念住一。及無漏無礙解増長時。
T1545_.27.0827b16: 依二靜慮中間一入二正性離生一。苦集滅現觀各一
T1545_.27.0827b17: 心頃。依二靜慮中間一爲レ離二初靜慮。乃至非想
T1545_.27.0827b18: 非非想處染一。若無漏爲二加行一。彼加行道時。
T1545_.27.0827b19: 依二靜慮中間一得二阿羅漢果一。初盡智起時。依二
T1545_.27.0827b20: 靜慮中間一信勝解練根作二見至一。若無漏爲二加
T1545_.27.0827b21: 行一。彼加行道時。時解脱練根作二不動一。若無漏
T1545_.27.0827b22: 爲二加行一。彼加行道。及最後解脱道時。依二靜
T1545_.27.0827b23: 慮中間一起二無漏念住一。及無漏無礙解増長時。
T1545_.27.0827b24: 依二第二靜慮一入二正性離生一。苦集滅現觀各一
T1545_.27.0827b25: 心頃。依二第二靜慮一。得二阿羅漢果一初盡智起
T1545_.27.0827b26: 時。依二第二靜慮一時解脱練根作二不動一。最後
T1545_.27.0827b27: 解脱道時。如レ説。依二第二靜慮一。依二第三第四
T1545_.27.0827b28: 靜慮一亦應二如レ是説一。依二空無邊處一得二阿羅漢
T1545_.27.0827b29: 果一。初盡智起時。依二空無邊處一時解脱練根
T1545_.27.0827c01: 作二不動一。最後解脱道時。如レ説。依二空無邊處一。
T1545_.27.0827c02: 依二識無邊處。無所有處一。亦應二如レ是説一。於二如
T1545_.27.0827c03: レ是時一起二未曾得。非初靜慮無漏智現在前一。
T1545_.27.0827c04: 而修二淨初靜慮及無漏一
T1545_.27.0827c05: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百六
T1545_.27.0827c06: 十三
T1545_.27.0827c07:
T1545_.27.0827c08:
T1545_.27.0827c09:
T1545_.27.0827c10: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0827c11: 六十四
T1545_.27.0827c12: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0827c13: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0827c14: 定蘊第七中縁納息第二之三
T1545_.27.0827c15: 有下不レ修二淨初靜慮一亦非中無漏上。謂已得二非初
T1545_.27.0827c16: 靜慮世俗智無漏智現在前一。若未レ得二非初靜
T1545_.27.0827c17: 慮世俗智無漏智一。彼現在前而不レ修二淨初靜
T1545_.27.0827c18: 慮及無漏一。若一切染汚心。無記心現在前。若
T1545_.27.0827c19: 住二無想定滅盡定一。生二無想天一。已得二非初靜
T1545_.27.0827c20: 慮世俗智現在前一者。此中餘地以二智名一説。
T1545_.27.0827c21: 即從二欲界未至定一除二初靜慮。乃至非想非非
T1545_.27.0827c22: 想處一。謂此諸地曾得二世俗功徳現在前一時。彼
T1545_.27.0827c23: 勢分尚不レ及二自第二刹那一。況能修二餘未來功
T1545_.27.0827c24: 徳一。又非二初靜慮一故於二淨無漏初靜慮一倶無二
T1545_.27.0827c25: 修義一。已得二非初靜慮無漏智現在前一者。此中
T1545_.27.0827c26: 餘地亦以二智名一説。即從二未至定一除二初靜慮
T1545_.27.0827c27: 乃至無所有處一。謂此諸地曾得二無漏功徳現
T1545_.27.0827c28: 在前一時。彼勢分尚不レ及二自第二刹那一。況能
T1545_.27.0827c29: 修二餘未來功徳一。又非二初靜慮一故。於二淨無漏
T1545_.27.0828a01: 初靜慮一倶無二修義一。若未レ得二非初靜慮世俗
T1545_.27.0828a02: 智現在前一而不レ修二淨初靜慮及無漏一者。此
T1545_.27.0828a03: 中餘地亦以二智名一説。即從二欲界未至定一。除二
T1545_.27.0828a04: 初靜慮乃至非想非非想處一。謂異生起二欲界
T1545_.27.0828a05: 未曾得。不淨觀。持息念。念住。三義觀一。及餘
T1545_.27.0828a06: 聞思所成慧。現在前時。異生離二欲界染一。諸加
T1545_.27.0828a07: 行道。九無間道。八解脱道時。即異生未レ離二
T1545_.27.0828a08: 欲染一。依二未至定一起二三無量一。初二解脱。前四
T1545_.27.0828a09: 勝處。不淨觀。持息念。念住。三義觀。煗頂忍
T1545_.27.0828a10: 世第一法時。已離二欲染一依二未至定一。起二煗頂
T1545_.27.0828a11: 忍世第一法一時。依二靜慮中間一。起二煗頂忍世
T1545_.27.0828a12: 第一法一時。即異生依二第二靜慮近分一爲二加
T1545_.27.0828a13: 行一。離二初靜慮染一。彼加行道。九無間道。九解
T1545_.27.0828a14: 脱道時。即異生依二第二靜慮一。引

發五通諸加
T1545_.27.0828a15: 行道一。五無間道。三解脱道時。起二四無量一。初
T1545_.27.0828a16: 二解脱。前四勝處。不淨觀。念住。三義觀。煗
T1545_.27.0828a17: 頂忍世第一法。有説。亦起二持息念一時。即異
T1545_.27.0828a18: 生離二第二靜慮染一。一切加行無間解脱道時。
T1545_.27.0828a19: 即異生依二第三靜慮一。引

發五通諸加行道一。五
T1545_.27.0828a20: 無間道。三解脱道時。起二三無量一。不淨觀。念
T1545_.27.0828a21: 住。三義觀。煗頂忍世第一法。有説。亦起二持
T1545_.27.0828a22: 息念一時。即異生離二第三靜慮染一。一切加行無
T1545_.27.0828a23: 間解脱道時。即異生依二第四靜慮一。引

發五通
T1545_.27.0828a24: 諸加行道一。五無間道。三解脱道時。起二三無
T1545_.27.0828a25: 量一。淨解脱。後四勝處。前八遍處。不淨觀。念
T1545_.27.0828a26: 住。三義觀。煗頂忍世第一法時。即異生離二第
T1545_.27.0828a27: 四靜慮染一。一切加行無間解脱道時。即異生
T1545_.27.0828a28: 起二空無邊處。解脱遍處。及念住一時。即異生
T1545_.27.0828a29: 離二空無邊處。識無邊處。無所有處染一。一切加
T1545_.27.0828b01: 行無間解脱道時即異生起二識無邊處。無所
T1545_.27.0828b02: 有處。非想非非想處。解脱。念住。及識無邊
T1545_.27.0828b03: 處。遍處一時。若諸聖者起二欲界未曾得。不淨
T1545_.27.0828b04: 觀。持息念。念住。三義觀一。及餘聞思所成慧。
T1545_.27.0828b05: 現在前時。即聖者以二世俗道一離二欲界染一。若
T1545_.27.0828b06: 世俗爲二加行一。諸加行道。九無間道。八解脱道
T1545_.27.0828b07: 時。以二無漏道一離二欲界染一。若世俗爲二加行一。彼
T1545_.27.0828b08: 加行道時未レ離二欲染一。信勝解練根作二見至一。
T1545_.27.0828b09: 若世俗爲二加行一。彼加行道時。即聖者未レ離二
T1545_.27.0828b10: 欲染一依二未至定一。起二三無量一。初二解脱。前四
T1545_.27.0828b11: 勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三義觀。七
T1545_.27.0828b12: 處善時起二入滅定微微心一時。於二如レ是時一起二
T1545_.27.0828b13: 未曾得非初靜慮世俗智現在前一。不レ修二淨初
T1545_.27.0828b14: 靜慮及無漏一。若未レ得二非初靜慮無漏智現在
T1545_.27.0828b15: 前一。而不レ修二淨初靜慮及無漏一者。此中餘地
T1545_.27.0828b16: 亦以二智名一説。謂未レ離二欲染一入二正性離生一。四
T1545_.27.0828b17: 諦現觀各四心頃。已離二欲染一依二未至定一入二
T1545_.27.0828b18: 正性離生一。苦集滅現觀各四心頃。道現觀三
T1545_.27.0828b19: 心頃。以二無漏道一離二欲界染一若無漏爲二加行一。
T1545_.27.0828b20: 諸加行道。九無間道。八解脱道時。未レ離二欲
T1545_.27.0828b21: 染一信勝解練根作二見至一。若無漏爲二加行一。彼加
T1545_.27.0828b22: 行無間解脱道時。未レ離二欲染一起二無漏念住一
T1545_.27.0828b23: 時。於二如レ是時一起二未曾得。非初靜慮無漏智
T1545_.27.0828b24: 現在前一。不レ修二淨初靜慮及無漏一。若一切染汚
T1545_.27.0828b25: 心現在前者。謂三界煩惱隨煩惱相應心。以二
T1545_.27.0828b26: 彼順退體性沈重懈怠相應。要順勝進體性
T1545_.27.0828b27: 輕擧精進相應方能修一故。一切無記心現在
T1545_.27.0828b28: 前者。謂三界無覆無記心。以下彼不堅不住不
T1545_.27.0828b29: 實其性羸劣如二朽敗種一。要堅住實其性強盛
T1545_.27.0828c01: 方能修上故。若住二無想定滅盡定一者。以下彼無
T1545_.27.0828c02: 心要由二有心一方能修上故。生二無想天一者。有
T1545_.27.0828c03: 説。彼天盡二衆同分一善心不レ起。有説。彼天善
T1545_.27.0828c04: 心雖レ起而非二修所依一故無二修義一。此中但説
T1545_.27.0828c05: 生

在修地一而不レ修者。然生二餘處一亦有二不修一。
T1545_.27.0828c06: 易レ知故不レ説。如レ説。初靜慮第二第三靜慮
T1545_.27.0828c07: 説亦如レ是。以下此諸地於二離下地染一最後解
T1545_.27.0828c08: 脱道時。皆有二入根本地一有中不入上故
T1545_.27.0828c09: 若修二淨第四靜慮一。彼亦修二無漏一耶。設修二無
T1545_.27.0828c10: 漏第四靜慮一。彼亦修レ淨耶。答應レ作二四句一。有下
T1545_.27.0828c11: 修二淨第四靜慮一非中無漏上。謂已得二淨第四靜
T1545_.27.0828c12: 慮現在前一。若未レ得二淨第四靜慮現在前一。而不
T1545_.27.0828c13: レ修二無漏一。已得二淨第四靜慮現在前一者。謂異
T1545_.27.0828c14: 生及聖者。或學乃至或如來。爲二現法樂住等一
T1545_.27.0828c15: 故。起二曾得世俗第四靜慮現在前一時。彼勢分
T1545_.27.0828c16: 尚不レ及二自第二刹那一。況能修二餘未來功徳一。
T1545_.27.0828c17: 然現前位即是習修故。得レ名レ修二淨第四靜
T1545_.27.0828c18: 慮一。若未レ得二淨第四靜慮現在前一。而不レ修二無
T1545_.27.0828c19: 漏一者。謂異生離二第三靜慮染一。最後解脱道。
T1545_.27.0828c20: 及爲レ離二第四靜慮染一。若第四靜慮爲二加行一。
T1545_.27.0828c21: 彼加行道時。即異生依二第四靜慮一。引

發五通
T1545_.27.0828c22: 諸加行道一。五無間道。三解脱道時。起二三無
T1545_.27.0828c23: 量一。淨解脱。後四勝處。前八遍處。不淨觀。念
T1545_.27.0828c24: 住三義觀。煗頂忍世第一法時。於二如レ是時一
T1545_.27.0828c25: 起二未曾得。淨第四靜慮現在前一。而不レ修二無
T1545_.27.0828c26: 漏一。有下修二無漏第四靜慮一非

淨。謂已得二無漏
T1545_.27.0828c27: 第四靜慮現在前一。若未レ得二無漏第四靜慮現
T1545_.27.0828c28: 在前一而不レ修レ淨。若未レ得二非第四靜慮世俗
T1545_.27.0828c29: 智一。及未レ得二非第四靜慮無漏智一。彼現在前而
T1545_.27.0829a01: 修二無漏一第四靜慮非レ淨。已得二無漏第四靜
T1545_.27.0829a02: 慮現在前一者。謂諸聖者。或學乃至或如來爲二
T1545_.27.0829a03: 現法樂住等一故。起二曾得無漏第四靜慮現在
T1545_.27.0829a04: 前一時。彼勢分尚不レ及二自第二刹那一。況能修二
T1545_.27.0829a05: 餘未來功徳一。然現前位即是習修故。得レ名
T1545_.27.0829a06: レ修二無漏第四靜慮一。若未レ得二無漏第四靜慮
T1545_.27.0829a07: 現在前一。而不レ修レ淨者。謂依二第四靜慮一入二正
T1545_.27.0829a08: 性離生一。苦集滅現觀各三心頃。道現觀四心
T1545_.27.0829a09: 頃。聖者依二第四靜慮一離二第四靜慮。乃至無
T1545_.27.0829a10: 所有處染一。一切無間解脱道時。離二非想非非
T1545_.27.0829a11: 想處染一。九無間道八解脱道時依二第四靜慮一
T1545_.27.0829a12: 信勝解練根作二見至一。無間解脱道時。時解脱
T1545_.27.0829a13: 阿羅漢練根作二不動一。九無間道八解脱道時。
T1545_.27.0829a14: 於二如レ是時一起二未曾得無漏第四靜慮現在
T1545_.27.0829a15: 前一而不二修淨一。若未レ得二非第四靜慮世俗智
T1545_.27.0829a16: 現在前一。而修二無漏第四靜慮一非レ淨者。此中
T1545_.27.0829a17: 餘地以二智名一説。即從二未至定一除二第四靜慮一。
T1545_.27.0829a18: 乃至非想非非想處。謂聖者依二未至定一。爲
T1545_.27.0829a19: レ離二第四靜慮。乃至非想非非想處染一。若世俗
T1545_.27.0829a20: 爲二加行一。彼加行道時。依二未至定一已離二第三
T1545_.27.0829a21: 靜慮染一。信勝解練根作二見至一。時解脱練根作二
T1545_.27.0829a22: 不動一。若世俗爲二加行一。彼加行道時已離二第三
T1545_.27.0829a23: 靜慮染一。聖者依二未至定一。起二三無量一。初二解
T1545_.27.0829a24: 脱。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三
T1545_.27.0829a25: 義觀。七處善時。起二無礙解一及世俗無礙解
T1545_.27.0829a26: 増長時。起二空空無願無願無相無相一。及増長
T1545_.27.0829a27: 時。即聖者依二初靜慮一爲レ離二第四靜慮。乃至
T1545_.27.0829a28: 非想非非想處染一。若世俗爲二加行一。彼加行道
T1545_.27.0829a29: 時。依二初靜慮一已離二第三靜慮染一。信勝解練
T1545_.27.0829b01: 根作二見至一。時解脱練根作二不動一。若世俗爲二
T1545_.27.0829b02: 加行一。彼加行道時。<#0829_2/>雜

修初靜慮中間心一時。
T1545_.27.0829b03: 已離二第三靜慮染一。聖者依二初靜慮一引

發五
T1545_.27.0829b04: 通諸加行道一五無間道。二解脱道。及世俗他
T1545_.27.0829b05: 心智通解脱道時。即彼依二初靜慮一起二四無
T1545_.27.0829b06: 量。初二解脱。前四勝處。不淨觀。世俗念住。
T1545_.27.0829b07: 三義觀。七處善一。有説。亦起二持息念一時。起二無
T1545_.27.0829b08: 礙解一及世俗無礙解増長時。起二空空無願無
T1545_.27.0829b09: 願無相無相一。及増長時。即聖者依二靜慮中間一。
T1545_.27.0829b10: 爲レ離二第四靜慮。乃至非想非非想處染一。若世
T1545_.27.0829b11: 俗爲二加行一。彼加行道時。依二靜慮中間一已離二
T1545_.27.0829b12: 第三靜慮染一。信勝解練根作二見至一。時解脱練
T1545_.27.0829b13: 根作二不動一。若世俗爲二加行一。彼加行道時。已
T1545_.27.0829b14: 離二第三靜慮染一。聖者依二靜慮中間一。起二三無
T1545_.27.0829b15: 量一。初二解脱。前四勝處。不淨觀。持息念。世
T1545_.27.0829b16: 俗念住。三義觀。七處善時。起二無礙解一及世
T1545_.27.0829b17: 俗無礙解増長時。起二空空無願無願無相無
T1545_.27.0829b18: 相一及増長時。如レ説。依二初靜慮一。如レ是依二第二
T1545_.27.0829b19: 靜慮一。第三靜慮説亦爾。差別者依二第三靜慮一
T1545_.27.0829b20: 除二喜無量。初二解脱。前四勝處一。餘皆如二前
T1545_.27.0829b21: 説一。即聖者以二世俗道一離二第四靜慮染一。若即
T1545_.27.0829b22: 以二空無邊處近分一爲二加行一。一切加行無間解
T1545_.27.0829b23: 脱道時。即彼以二世俗道一。離二空無邊處。識無
T1545_.27.0829b24: 邊處。無所有處染一。若世俗爲二加行一。一切加行
T1545_.27.0829b25: 無間解脱道時。即彼依二無色定一。以二無漏道一
T1545_.27.0829b26: 離二四無色染一。若世俗爲二加行一。彼加行道時
T1545_.27.0829b27: 依二無色定一。時解脱阿羅漢練根作二不動一。若世
T1545_.27.0829b28: 俗爲二加行一。彼加行道時。即聖者起二無色世俗
T1545_.27.0829b29: 解脱及後二遍處一時。即彼依二無色定一。起二世
T1545_.27.0829c01: 俗念住。二無礙解一。及世俗二無礙解増長時。
T1545_.27.0829c02: 起二空空無願無願無相無相一及増長時。起二入
T1545_.27.0829c03: 滅定想微細心一時。於二如レ是時一起二未曾得。非
T1545_.27.0829c04: 第四靜慮世俗智現在前一。而修二無漏第四靜
T1545_.27.0829c05: 慮一。非レ淨及未レ得二非第四靜慮無漏智現在
T1545_.27.0829c06: 前一。而修二無漏第四靜慮一。非淨者此中餘地以二
T1545_.27.0829c07: 智名一説。即從二未至定一除二第四靜慮乃至無
T1545_.27.0829c08: 所有處一。謂依二未至定一離二第四靜慮。乃至無
T1545_.27.0829c09: 所有處染一。若無漏爲二加行一。一切加行無間解
T1545_.27.0829c10: 脱道時。離二非想非非想處染一。若無漏爲二加
T1545_.27.0829c11: 行一。彼加行道。九無間道。八解脱道時。依二未
T1545_.27.0829c12: 至定一已離二第三靜慮染一。信勝解練根作二見
T1545_.27.0829c13: 至一。若無漏爲二加行一。彼加行無間解脱道時。時
T1545_.27.0829c14: 解脱阿羅漢練根作二不動一。若無漏爲二加行一。彼
T1545_.27.0829c15: 加行道九無間道。八解脱道時。即聖者已離二
T1545_.27.0829c16: 第三靜慮染一。依二未至定一起二無漏念住無漏無
T1545_.27.0829c17: 礙解増長一時。即聖者依二初靜慮一。離二第四靜
T1545_.27.0829c18: 慮。乃至無所有處染一。若無漏爲二加行一。一切加
T1545_.27.0829c19: 行無間解脱道時。離二非想非非想處染一。若無
T1545_.27.0829c20: 漏爲二加行一。彼加行道。九無間道。八解脱道
T1545_.27.0829c21: 時。依二初靜慮一已離二第三靜慮染一。信勝解練
T1545_.27.0829c22: 根作二見至一。若無漏爲二加行一。彼加行無間解脱
T1545_.27.0829c23: 道時。時解脱阿羅漢練根作二不動一。若無漏爲二
T1545_.27.0829c24: 加行一。彼加行道。九無間道。八解脱道時。雜

T1545_.27.0829c25: 修初靜慮初後心一時。即聖者已離二第三靜慮
T1545_.27.0829c26: 染一。依二初靜慮一起二無漏他心智通。無漏念住。
T1545_.27.0829c27: 及無漏無礙解増長一時。靜慮中間如二未至定
T1545_.27.0829c28: 説一。第二第三靜慮如二初靜慮説一。即聖者依二空
T1545_.27.0829c29: 無邊處一。離二空無邊處。乃至無所有處染一。若無
T1545_.27.0830a01: 漏爲二加行一。一切加行無間解脱道時。離二非想
T1545_.27.0830a02: 非非想處染一。若無漏爲二加行一。彼加行道。九無
T1545_.27.0830a03: 間道。八解脱道時。依二空無邊處一時解脱阿羅
T1545_.27.0830a04: 漢練根作二不動一。若無漏爲二加行一。彼加行道。
T1545_.27.0830a05: 九無間道。八解脱道時。起二無漏空無邊處解
T1545_.27.0830a06: 脱一。依二空無邊處一。起二無漏念住。及無漏二無
T1545_.27.0830a07: 礙解増長一時。如レ説。依二空無邊處一。如レ是依二識
T1545_.27.0830a08: 無邊處一。無所有處亦爾。差別者。即離二彼上
T1545_.27.0830a09: 染一。於二如レ是時一。起二未曾得非第四靜慮無漏
T1545_.27.0830a10: 智現在前一。而修二無漏一第四靜慮非レ淨
T1545_.27.0830a11: 有下修二淨第四靜慮一亦無漏上。謂未レ得二淨第四
T1545_.27.0830a12: 靜慮現在前一而修二無漏一。若未レ得二無漏第四
T1545_.27.0830a13: 靜慮現在前一而修レ淨。若未レ得二非第四靜慮
T1545_.27.0830a14: 無漏智現在前一。而修二淨第四靜慮。及無漏一。未
T1545_.27.0830a15: レ得二淨第四靜慮現在前一而修二無漏一者。謂聖
T1545_.27.0830a16: 者以二世俗道一離二第三靜慮染一。最後解脱道
T1545_.27.0830a17: 時。即彼依二第四靜慮一。爲レ離二第四靜慮。乃至
T1545_.27.0830a18: 非想非非想處染一。若世俗爲二加行一。彼加行道
T1545_.27.0830a19: 時依二第四靜慮一。信勝解練根作二見至一。時解脱
T1545_.27.0830a20: 練根作二不動一。若世俗爲二加行一。彼加行道時。
T1545_.27.0830a21: 雜

修第四靜慮中間心一時。即聖者依二第四靜
T1545_.27.0830a22: 慮一。引

發五通一。諸加行道。五無間道。二解脱
T1545_.27.0830a23: 道。及世俗他心智通解脱道時。即聖者依二第
T1545_.27.0830a24: 四靜慮一。起二三無量淨解脱。後四勝處。前八遍
T1545_.27.0830a25: 處。不淨觀。世俗念住。三義觀。七處善一時。依二
T1545_.27.0830a26: 第四靜慮一起二無礙解。及世俗無礙解増長一時
T1545_.27.0830a27: 起二無諍願智邊際定。及増長一時。依二第四靜
T1545_.27.0830a28: 慮一起二空空無願無願無相無相。及増長一時。
T1545_.27.0830a29: 於二如レ是時一起二未曾得淨第四靜慮現在前一。
T1545_.27.0830b01: 而修二無漏一。若未レ得二無漏第四靜慮現在前一
T1545_.27.0830b02: 而修レ淨者。謂依二第四靜慮一入二正性離生一。苦
T1545_.27.0830b03: 集滅現觀各一心頃。依二第四靜慮一。爲レ離二第
T1545_.27.0830b04: 四靜慮。乃至非想非非想處染一。若無漏爲二加
T1545_.27.0830b05: 行一。彼加行道時。依二第四靜慮一得二阿羅漢果一。
T1545_.27.0830b06: 初盡智起時。依二第四靜慮一。信勝解練根作二見
T1545_.27.0830b07: 至一。若無漏爲二加行一。彼加行道時。時解脱阿羅
T1545_.27.0830b08: 漢練根作二不動一。若無漏爲二加行一。彼加行道。
T1545_.27.0830b09: 及最後解脱道時。雜

修第四靜慮初後心一時。
T1545_.27.0830b10: 依二第四靜慮一。起二無漏他心智通一。無漏念住。
T1545_.27.0830b11: 及無漏無礙解増長時。於二如レ是時一起二未曾
T1545_.27.0830b12: 得無漏第四靜慮現在前一而修レ淨。若未レ得二
T1545_.27.0830b13: 非第四靜慮無漏智現在前一。而修二淨第四靜
T1545_.27.0830b14: 慮及無漏一者。此中餘地以二智名一説。即從二未
T1545_.27.0830b15: 至定一除二第四靜慮。乃至無所有處一。謂依二未
T1545_.27.0830b16: 至定。乃至第三靜慮一。離二第三靜慮染一。最後解
T1545_.27.0830b17: 脱道時。即依二彼地一得二阿羅漢果初盡智一時。
T1545_.27.0830b18: 及依二彼地一時解脱阿羅漢。練根作二不動一。最
T1545_.27.0830b19: 後解脱道時。依二無色定一得二阿羅漢果初盡
T1545_.27.0830b20: 智一時。即依二彼地一。時解脱阿羅漢練根作二不
T1545_.27.0830b21: 動一。最後解脱道時。於二如レ是時一起二未曾得。非
T1545_.27.0830b22: 第四靜慮無漏智現在前一而修レ淨。第四靜慮。
T1545_.27.0830b23: 及無漏
T1545_.27.0830b24: 有下不レ修二淨第四靜慮一。亦非中無漏上。謂已得二非
T1545_.27.0830b25: 第四靜慮。世俗智無漏智現在前一。若未レ得二非
T1545_.27.0830b26: 第四靜慮。世俗智。無漏智一。彼現在前而不
T1545_.27.0830b27: レ修二淨第四靜慮及無漏一。若一切染汚心無記
T1545_.27.0830b28: 心現在前。若住二無想定滅盡定一生二無想天一。
T1545_.27.0830b29: 已得二非第四靜慮世俗智現在前一者。此中餘
T1545_.27.0830c01: 地以二智名一説。即從二未至定一除二第四靜慮。乃
T1545_.27.0830c02: 至非想非非想處一。謂此諸地曾得世俗功徳
T1545_.27.0830c03: 現在前時。彼勢分尚不レ及二自第二刹那一。況能
T1545_.27.0830c04: 修二餘未來功徳一。又非二第四靜慮一。故於二淨無
T1545_.27.0830c05: 漏第四靜慮一倶無二修義一。已得二非第四靜慮無
T1545_.27.0830c06: 漏智現在前一者。此中亦以二智名一而説二餘地一。
T1545_.27.0830c07: 即從二未至定一除二第四靜慮。乃至無所有處一。
T1545_.27.0830c08: 謂此諸地曾得無漏功徳現在前時。彼勢分
T1545_.27.0830c09: 尚不レ及二自第二刹那一。況能修二餘未來功徳一。
T1545_.27.0830c10: 又非二第四靜慮一。故於二淨無漏第四靜慮一倶
T1545_.27.0830c11: 無二修義一
T1545_.27.0830c12: 若未レ得二非第四靜慮世俗智現在前一。而不二修
T1545_.27.0830c13: 淨一第四靜慮及無漏者。此中亦説二餘地一名
T1545_.27.0830c14: レ智。即從二欲界一除二第四靜慮乃至非想非非
T1545_.27.0830c15: 想處一。謂異生起二欲界未曾得不淨觀。持息念。
T1545_.27.0830c16: 念住三義觀。及餘聞思所成慧現在前一時。即
T1545_.27.0830c17: 異生離二欲界染一。一切加行無間解脱道時。即
T1545_.27.0830c18: 異生依二未至定一起二三無量。初二解脱。前四
T1545_.27.0830c19: 勝處。不淨觀。持息念。念住。三義觀。煗頂忍
T1545_.27.0830c20: 世第一法一時。即異生依二初靜慮一。爲レ離二初靜
T1545_.27.0830c21: 慮染一。起二加行道一時依二初靜慮一引

發五通一。諸
T1545_.27.0830c22: 加行道。五無間道。三解脱道時。起二四無量。
T1545_.27.0830c23: 初二解脱。前四勝處。不淨觀。念住。三義觀。
T1545_.27.0830c24: 煗頂忍世第一法一。有説。亦起二持息念一時。即
T1545_.27.0830c25: 異生依二靜慮中間一。爲レ離二初靜慮染一。起二加行
T1545_.27.0830c26: 道一時。依二靜慮中間一起二三無量。初二解脱。前
T1545_.27.0830c27: 四勝處。不淨觀。持息念。念住。三義觀。煗頂
T1545_.27.0830c28: 忍世第一法一時。如レ説。依二初靜慮一。如レ是依二第
T1545_.27.0830c29: 二靜慮。第三靜慮一説亦爾。差別者即離二彼上
T1545_.27.0831a01: 染及第三靜慮一。除二解脱勝處喜無量一。即異生
T1545_.27.0831a02: 依二第四靜慮近分一。離二第三靜慮染一。彼加行
T1545_.27.0831a03: 道。九無間道。八解脱道時。即異生依二空無邊
T1545_.27.0831a04: 處近分一。離二第四靜慮染一。彼加行道。九無間
T1545_.27.0831a05: 道。八解脱道時。即異生依二空無邊處一起二離
T1545_.27.0831a06: 下地染。第九解脱道一及起下爲レ離二自地染一加
T1545_.27.0831a07: 行道上時起二空無邊處解脱。遍處。及念住一時
T1545_.27.0831a08: 即異生依二識無邊處近分一。離二空無邊處染一。
T1545_.27.0831a09: 彼加行道。九無間道。八解脱道時。如レ依二空
T1545_.27.0831a10: 無邊處一。如レ是依二識無邊處一。無所有處亦爾。
T1545_.27.0831a11: 差別者無所有處除二遍處一。即異生依二非想非
T1545_.27.0831a12: 非想處近分一。離二無所有處染一。彼加行道。九無
T1545_.27.0831a13: 間道。八解脱道時。即異生依二非想非非想處一。
T1545_.27.0831a14: 起二離下地染第九解脱道一。及起二非想非非想
T1545_.27.0831a15: 處解脱。及念住一時
T1545_.27.0831a16: 若聖者起二欲界未曾得不淨觀。持息念。念住
T1545_.27.0831a17: 三義觀。及餘聞思所成慧現在前一時。即彼聖
T1545_.27.0831a18: 者以二世俗道一。離二欲界乃至第二靜慮染一。若世
T1545_.27.0831a19: 俗爲二加行一。一切加行。無間解脱道時。以二無
T1545_.27.0831a20: 漏道一離二欲界乃至第二靜慮染一。若世俗爲二
T1545_.27.0831a21: 加行一。彼加行道時即彼聖者以二世俗道一。離二第
T1545_.27.0831a22: 三靜慮染一。若世俗爲二加行一。彼加行道九無間
T1545_.27.0831a23: 道。八解脱道時。以二無漏道一離二第三靜慮
T1545_.27.0831a24: 染一。若世俗爲二加行一。彼加行道時。未レ離二第三
T1545_.27.0831a25: 靜慮染一。信勝解依二未至定一練根作二見至一。若
T1545_.27.0831a26: 世俗爲二加行一。彼加行道時。即彼聖者未レ離二
T1545_.27.0831a27: 第三靜慮染一。依二未至定一起二三無量。初二解
T1545_.27.0831a28: 脱。前四勝處。不淨觀。持息念。世俗念住。三
T1545_.27.0831a29: 義觀。七處善一時。未レ離二第三靜慮染一。信勝解
T1545_.27.0831b01: 依二初靜慮一練根作二見至一。若世俗爲二加行一。彼
T1545_.27.0831b02: 加行道時。即彼聖者未レ離二第三靜慮染一。依二
T1545_.27.0831b03: 初靜慮一引

發五通一。諸加行道。五無間道。二
T1545_.27.0831b04: 解脱道。及世俗他心智通。解脱道時。即彼依二
T1545_.27.0831b05: 初靜慮一。起二四無量。初二解脱。前四勝處。不
T1545_.27.0831b06: 淨觀。世俗念住。三義觀。七處善一。有説。亦
T1545_.27.0831b07: 起二持息念一時。未レ離二第三靜慮染一。信勝解依二
T1545_.27.0831b08: 靜慮中間一練根作二見至一。若世俗爲二加行一。彼
T1545_.27.0831b09: 加行道時。即彼聖者未レ離二第三靜慮染一。依二
T1545_.27.0831b10: 靜慮中間一。起二三無量。初二解脱。前四勝處。
T1545_.27.0831b11: 不淨觀。持息念。世俗念住。三義觀。七處善一
T1545_.27.0831b12: 時一。未レ離二第三靜慮染一。信勝解依二第二靜慮一
T1545_.27.0831b13: 練根作二見至一。若世俗爲二加行一。彼加行道時。
T1545_.27.0831b14: 即彼聖者未レ離二第三靜慮染一。依二第二靜慮一。
T1545_.27.0831b15: 引

發五通一諸加行道。五無間道。二解脱道。
T1545_.27.0831b16: 及世俗他心智通。解脱道時。即依二第二靜慮一。
T1545_.27.0831b17: 起二四無量。初二解脱。前四勝處。不淨觀。世
T1545_.27.0831b18: 俗念住。三義觀。七處善一。有説。亦起二持息念一
T1545_.27.0831b19: 時。未レ離二第三靜慮染一。信勝解依二第三靜慮一
T1545_.27.0831b20: 練根作二見至一。若世俗爲二加行一。彼加行道時。
T1545_.27.0831b21: 即彼聖者未レ離二第三靜慮染一。依二第三靜慮一
T1545_.27.0831b22: 引

得根本地一
T1545_.27.0832a20: 時上。有二即能入者一。有二不レ能レ入者一。上五近分
T1545_.27.0832a21: 與二根本地一受無二差別一故。於下求

得根本地一
T1545_.27.0832a22: 時上定即能入。諸瑜伽師依二近分地一離二下染一
T1545_.27.0832a23: 者。必於二自根本地一生二欣樂一。心力能起者必
T1545_.27.0832a24: 即起故
T1545_.27.0832a25: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第一百六
T1545_.27.0832a26: 十四
T1545_.27.0832a27:
T1545_.27.0832a28:
T1545_.27.0832a29:
T1545_.27.0832b01:
T1545_.27.0832b02:
T1545_.27.0832b03: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百
T1545_.27.0832b04: 六十五
T1545_.27.0832b05: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0832b06: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0832b07: 定蘊第七中縁納息第二之四
T1545_.27.0832b08: 若最初入二無漏初靜慮一。乃至廣説。初有二四
T1545_.27.0832b09: 種一。一入正性決定初。二得果初。三離染初。四
T1545_.27.0832b10: 轉根初。此中依二二初一作レ論。謂得果及轉根。
T1545_.27.0832b11: 得果初者。謂得二阿羅漢果初盡智一時。轉根初
T1545_.27.0832b12: 者。謂時解脱阿羅漢練根作二不動一最後解脱
T1545_.27.0832b13: 道時。問何故於二四初中一但依二二初一作レ論。答
T1545_.27.0832b14: 若爾時修二一切地功徳一者。此中依レ之作レ論。
T1545_.27.0832b15: 唯二初位能如レ是修故依作レ論。若最初入二
T1545_.27.0832b16: 無漏初靜慮一。爾時所得諸餘未來無漏心心
T1545_.27.0832b17: 所法。彼一切當レ言二有尋有伺一耶。答彼或有
T1545_.27.0832b18: 尋有伺。或無尋唯伺。或無尋無伺。有尋有伺
T1545_.27.0832b19: 者。謂所修未至定。及初靜慮。無尋唯伺者。謂
T1545_.27.0832b20: 所修靜慮中間。無尋無伺者。謂所修上三靜
T1545_.27.0832b21: 慮。下三無色。若最初入二無漏第二靜慮一。爾時
T1545_.27.0832b22: 所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切當レ言二
T1545_.27.0832b23: 喜根相應一耶。答彼或樂根相應。或喜根相應。
T1545_.27.0832b24: 或捨根相應。樂根相應者。謂所修第三靜慮。
T1545_.27.0832b25: 喜根相應者。謂所修初及第二靜慮。捨根相
T1545_.27.0832b26: 應者。謂所修未至定。靜慮中間。第四靜慮。下
T1545_.27.0832b27: 三無色。若最初入二無漏第三靜慮一。爾時所得
T1545_.27.0832b28: 諸餘未來無漏心心所法。彼一切當レ言二樂根
T1545_.27.0832b29: 相應一耶。答彼或樂根相應。或喜根相應。或捨
T1545_.27.0832c01: 根相應。義如二前釋一。若最初入二無漏第四靜
T1545_.27.0832c02: 慮一。爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一
T1545_.27.0832c03: 切當レ言二捨根相應一耶。答彼或樂根相應。或
T1545_.27.0832c04: 喜根相應。或捨根相應。義如二前釋一。若最初
T1545_.27.0832c05: 入二無漏空無邊處一。爾時所得諸餘未來無漏
T1545_.27.0832c06: 心心所法。彼一切當レ言二空無邊處攝耶。答
T1545_.27.0832c07: 彼或空無邊處攝。或識無邊處攝。或無所有
T1545_.27.0832c08: 處攝。空無邊處攝者。謂所修空無邊處。識無
T1545_.27.0832c09: 邊處攝者。謂所修識無邊處。無所有處攝者。
T1545_.27.0832c10: 謂所修無所有處。若最初入二無漏識無邊處一。
T1545_.27.0832c11: 爾時所得諸餘未來無漏心心所法。彼一切
T1545_.27.0832c12: 當レ言二識無邊處攝一耶。答彼或空無邊處攝。
T1545_.27.0832c13: 或識無邊處攝。或無所有處攝。義如二前釋一。若
T1545_.27.0832c14: 最初入二無漏無所有處一。爾時所得諸餘未來
T1545_.27.0832c15: 無漏心心所法。彼一切當レ言二無所有處攝一
T1545_.27.0832c16: 耶。答彼或空無邊處攝。或識無邊處攝。或無
T1545_.27.0832c17: 所有處攝。義如二前釋一。問何故此中於二靜慮一
T1545_.27.0832c18: 問二相應一。於二無色一問レ攝。答彼作レ論者意欲爾
T1545_.27.0832c19: 故。隨二彼意一而作レ論。但不レ違二法相一便不レ應
T1545_.27.0832c20: レ責。有説。於二靜慮無色一並應二倶問一。而不レ問者
T1545_.27.0832c21: 當レ知此義有レ餘。有説。爲現二種種文種種説一。
T1545_.27.0832c22: 由二種種文種種説一故義則易レ解。有説。爲レ現二
T1545_.27.0832c23: 二門二略二階二炬二明二光二種文影一。如下
T1545_.27.0832c24: 於二靜慮一説中相應上。於二無色一亦爾。如下於二無色一
T1545_.27.0832c25: 説

攝。於二靜慮一亦爾。有説。靜慮麁顯易レ見易
T1545_.27.0832c26: レ知。故問二相應一。無色微細難レ了難レ覺。故但問
T1545_.27.0832c27: レ攝。有説。靜慮有三種種相互不二相似一。故問二相
T1545_.27.0832c28: 應一。無色不レ爾。故但問レ攝。有説。靜慮有二種種
T1545_.27.0832c29: 受種種根一。故問二相應一。無色不レ爾。有説。靜慮

Footnote:

825 826 827 828 829 830 831 832 833 834 835 836 837 838 839 840 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]