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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢造 玄奘譯 ) in Vol. 00
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T1545_.27.0375a01: 識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界
T1545_.27.0375a02: 三種。前二靜慮各二種不退法者欲界二種。
T1545_.27.0375a03: 前二靜慮各唯善。見二初靜慮色一時。於二彼色一
T1545_.27.0375a04: 起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意
T1545_.27.0375a05: 識一。若退法者欲界第二靜慮各二種。初靜慮
T1545_.27.0375a06: 三種。不退法者欲界及前二靜慮各唯善。見二
T1545_.27.0375a07: 第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。
T1545_.27.0375a08: 此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界初
T1545_.27.0375a09: 靜慮各二種。第二靜慮三種。不退法者欲界
T1545_.27.0375a10: 及前二靜慮各唯善。即彼以二第三靜慮眼一見二
T1545_.27.0375a11: 欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後
T1545_.27.0375a12: 於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種前
T1545_.27.0375a13: 三靜慮各二種。不退法者欲界第三靜慮各
T1545_.27.0375a14: 二種。前二靜慮各唯善。見二初靜慮色一時。於二
T1545_.27.0375a15: 彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分
T1545_.27.0375a16: 別意識一。若退法者欲界第二第三靜慮各二
T1545_.27.0375a17: 種。初靜慮三種。不退法者欲界及前二靜慮
T1545_.27.0375a18: 各唯善。第三靜慮二種。見二第二靜慮色一時。
T1545_.27.0375a19: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0375a20: 分別意識一。若退法者欲界及初第三靜慮各
T1545_.27.0375a21: 二種。第二靜慮三種。不退法者欲界及前二
T1545_.27.0375a22: 靜慮各唯善。第三靜慮二種。見二第三靜慮色一
T1545_.27.0375a23: 時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復
T1545_.27.0375a24: 起二分別意識一。若退法者欲界及前二靜慮各
T1545_.27.0375a25: 二種。第三靜慮三種。不退法者欲界及前二
T1545_.27.0375a26: 靜慮各唯善。第三靜慮三種即彼已離二第三
T1545_.27.0375a27: 靜慮染一。未レ離二第四靜慮染一以二初靜慮眼一見二
T1545_.27.0375a28: 欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後
T1545_.27.0375a29: 於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種。四
T1545_.27.0375b01: 靜慮各二種。不退法者欲界及第四靜慮各
T1545_.27.0375b02: 二種。前三靜慮各唯善。見二初靜慮色一時。於二
T1545_.27.0375b03: 彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分
T1545_.27.0375b04: 別意識一。若退法者欲界及後三靜慮各二種。
T1545_.27.0375b05: 初靜慮三種。不退法者欲界及前三靜慮各
T1545_.27.0375b06: 唯善。第四靜慮二種。即彼以二第二靜慮眼一
T1545_.27.0375b07: 見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0375b08: 後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種。
T1545_.27.0375b09: 四靜慮各二種。不退法者欲界第四靜慮各
T1545_.27.0375b10: 二種。前三靜慮唯善見二初靜慮色一時。於二彼
T1545_.27.0375b11: 色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別
T1545_.27.0375b12: 意識一。若退法者欲界及後三靜慮各二種。初
T1545_.27.0375b13: 靜慮三種。不退法者欲界及前三靜慮各唯
T1545_.27.0375b14: 善。第四靜慮二種。見二第二靜慮色一時。於二彼
T1545_.27.0375b15: 色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別
T1545_.27.0375b16: 意識一。若退法者欲界及初第三第四靜慮各二
T1545_.27.0375b17: 種。第二靜慮三種。不退法者欲界及前三靜
T1545_.27.0375b18: 慮各唯善。第四靜慮二種。即彼以二第三靜
T1545_.27.0375b19: 慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0375b20: 識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界
T1545_.27.0375b21: 三種。四靜慮各二種。不退法者欲界第四靜
T1545_.27.0375b22: 慮各二種。前三靜慮唯善。見二初靜慮色一時。
T1545_.27.0375b23: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0375b24: 分別意識一。若退法者欲界及後三靜慮各二
T1545_.27.0375b25: 種。初靜慮三種。不退法者欲界及前三靜慮
T1545_.27.0375b26: 各唯善。第四靜慮二種。見二第二靜慮色一時。
T1545_.27.0375b27: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0375b28: 分別意識一。若退法者。欲界及初第三第四靜
T1545_.27.0375b29: 慮各二種。第二靜慮三種。不退法者欲界及
T1545_.27.0375c01: 前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。見二第三靜
T1545_.27.0375c02: 慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後
T1545_.27.0375c03: 於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界及初第
T1545_.27.0375c04: 二第四靜慮各二種。第三靜慮三種。不退
T1545_.27.0375c05: 法者。欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二
T1545_.27.0375c06: 種
T1545_.27.0375c07: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第七十二
T1545_.27.0375c08:
T1545_.27.0375c09:
T1545_.27.0375c10:
T1545_.27.0375c11:阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十
T1545_.27.0375c12: 三
T1545_.27.0375c13: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0375c14: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0375c15: 結蘊第二中十門納息第四之三
T1545_.27.0375c16: 即彼以二第四靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一
T1545_.27.0375c17: 起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意
T1545_.27.0375c18: 識一。若退法者欲界三種。四靜慮各二種。不退
T1545_.27.0375c19: 法者欲界第四靜慮各二種。前三靜慮各唯
T1545_.27.0375c20: 善。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0375c21: 識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界
T1545_.27.0375c22: 及後三靜慮各二種。初靜慮三種。不退法者
T1545_.27.0375c23: 欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。見二
T1545_.27.0375c24: 第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。
T1545_.27.0375c25: 此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界及
T1545_.27.0375c26: 初第三第四靜慮各二種。第二靜慮三種。不
T1545_.27.0375c27: 退法者欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮
T1545_.27.0375c28: 二種。見二第三靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0375c29: 記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者
T1545_.27.0376a01: 欲界及初第二第四靜慮各二種。第三靜慮
T1545_.27.0376a02: 三種。不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第
T1545_.27.0376a03: 四靜慮二種。見二第四靜慮色一時。於二彼色一起二
T1545_.27.0376a04: 無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若
T1545_.27.0376a05: 退法者欲界及前三靜慮各二種。第四靜慮
T1545_.27.0376a06: 三種。不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第
T1545_.27.0376a07: 四靜慮三種。即彼若已離二第四靜慮染一。以二四
T1545_.27.0376a08: 靜慮眼一見二五地色一。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0376a09: 識一。及五地分別意識多少。隨相應レ知。此中已
T1545_.27.0376a10: 離二初靜慮染等一以二欲界眼一見二諸色一時。於二彼
T1545_.27.0376a11: 色一起二眼識分別一。准レ前易レ了故不二復説一。若諸
T1545_.27.0376a12: 異生生二初靜慮一。未レ離二初靜慮染一。見二欲界色一
T1545_.27.0376a13: 時。於二彼色一起二二種眼識一。除二染汚一。此後於レ彼
T1545_.27.0376a14: 復起二分別意識一。欲界三種。初靜慮二種。見二
T1545_.27.0376a15: 初靜慮色一時。於二彼色一起二三種眼識一。此後於
T1545_.27.0376a16: レ彼復起二分別意識一。欲界二種。初靜慮三種。
T1545_.27.0376a17: 即彼已離二初靜慮染一。未レ離二第二靜慮染一。以二
T1545_.27.0376a18: 初靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二眼識分
T1545_.27.0376a19: 別一。廣説如レ前。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二二
T1545_.27.0376a20: 種眼識一所起分別如レ前應レ知。即彼以二第二
T1545_.27.0376a21: 靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0376a22: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。欲界三種。
T1545_.27.0376a23: 前二靜慮二種。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二
T1545_.27.0376a24: 無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。欲
T1545_.27.0376a25: 界及第二靜慮各二種。初靜慮三種。見二第
T1545_.27.0376a26: 二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0376a27: 後於レ彼復起二分別意識一。欲界及初靜慮各二
T1545_.27.0376a28: 種。第二靜慮三種。即彼已離二第二靜慮染一。未
T1545_.27.0376a29: レ離二第三靜慮染一。以二三地眼一見二四地色一。或已
T1545_.27.0376b01: 離二第三靜慮染一。未レ離二第四靜慮染一。或已離二
T1545_.27.0376b02: 第四靜慮染一。以二四地眼一見二五地色一。於二彼色一
T1545_.27.0376b03: 起二眼識分別一。准レ前應レ知。如レ説三異生生二初靜
T1545_.27.0376b04: 慮一。如レ是即彼生二第二第三第四靜慮一。一一廣
T1545_.27.0376b05: 説隨相應レ知
T1545_.27.0376b06: 已説二異生一。若諸聖者未レ離二欲界染一。見二欲界
T1545_.27.0376b07: 色一時。於二彼色一起二三種眼識一此後於レ彼復起二
T1545_.27.0376b08: 欲界三種分別一。即彼若生二欲界一已。離二欲界
T1545_.27.0376b09: 染一。未レ離二初靜慮染一。以二欲界眼一見二諸色一時。
T1545_.27.0376b10: 於二彼色一起二二種眼識一。此後於レ彼復起二分別
T1545_.27.0376b11: 意識一。若退法者欲界三種。初靜慮二種。不退
T1545_.27.0376b12: 法者欲界初靜慮各二種。即彼以二初靜慮眼一
T1545_.27.0376b13: 見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0376b14: 後於レ彼復起二分別意識一。初靜慮二種。欲界若
T1545_.27.0376b15: 退法者三種。不退法者二種。見二初靜慮色一時。
T1545_.27.0376b16: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0376b17: 分別意識一。初靜慮三種。欲界唯善。即彼已離二
T1545_.27.0376b18: 初靜慮染一。未レ離二第二靜慮染一。以二初靜慮眼一
T1545_.27.0376b19: 見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0376b20: 後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種。
T1545_.27.0376b21: 初靜慮二種。不退法者欲界二種。初靜慮唯
T1545_.27.0376b22: 善。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0376b23: 識一。此後於レ彼復起二分別意識一。欲界唯善初靜
T1545_.27.0376b24: 慮。若退法者三種。不退法者唯善。即彼以二第
T1545_.27.0376b25: 二靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0376b26: 記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者
T1545_.27.0376b27: 欲界三種。前二靜慮各二種。不退法者欲界
T1545_.27.0376b28: 第二靜慮各二種。初靜慮唯善。見二初靜慮色一
T1545_.27.0376b29: 時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼。復
T1545_.27.0376c01: 起二分別意識一。欲界唯善。第二靜慮二種。初靜
T1545_.27.0376c02: 慮若退法者三種。不退法者唯善。見二第二靜
T1545_.27.0376c03: 慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於
T1545_.27.0376c04: レ彼復起二分別意識一。欲界初靜慮各唯善。第二
T1545_.27.0376c05: 靜慮三種。即彼已離二第二靜慮染一。未レ離二第
T1545_.27.0376c06: 三靜慮染一以二三地眼一見二四地色一。或已離二第
T1545_.27.0376c07: 三靜慮染一。未レ離二第四靜慮染一。或已離二第四靜
T1545_.27.0376c08: 慮染一。以二四地眼一見二五地色一。於二彼色一起二眼識
T1545_.27.0376c09: 分別一。隨相應レ知。此中已離二初靜慮染等一。以二
T1545_.27.0376c10: 欲界眼一見二諸色一時。於二彼色一起二眼識分別一。准
T1545_.27.0376c11: レ前易レ了故不二復説一
T1545_.27.0376c12: 已説三聖者生二欲界一。即彼若生二初靜慮一。未レ離二
T1545_.27.0376c13: 初靜慮染一。見二欲界色一時。於二彼色一起二二種眼
T1545_.27.0376c14: 識一。此後於レ彼復起二初靜慮二種分別一。見二初
T1545_.27.0376c15: 靜慮色一時。於二彼色一起二三種眼識一。此後於レ彼
T1545_.27.0376c16: 復起二初靜慮三種分別一。即彼已離二初靜慮染一。
T1545_.27.0376c17: 未レ離二第二靜慮染一。以二初靜慮眼一見二欲界色一
T1545_.27.0376c18: 時。於二彼色一起二眼識分別一。准レ前應レ知。見二初
T1545_.27.0376c19: 靜慮色一時。於二彼色一起二二種眼識一。此後於レ彼
T1545_.27.0376c20: 復起二前二靜慮二種分別一。即彼以二第二靜慮
T1545_.27.0376c21: 眼一見二欲界初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0376c22: 記眼識一。此後於レ彼復起二前二靜慮各二種分
T1545_.27.0376c23: 別一。見二第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0376c24: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。初靜慮唯
T1545_.27.0376c25: 善。第二靜慮三種即彼已離二第二靜慮染一。未
T1545_.27.0376c26: レ離二第三靜慮染一。以二初靜慮眼一見二欲界初靜
T1545_.27.0376c27: 慮色一時。於二彼色一起二眼識分別一。准レ前應レ知。
T1545_.27.0376c28: 即彼以二第二靜慮眼一見二欲界初靜慮色一時。
T1545_.27.0376c29: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0377a01: 分別意識一。初及第三靜慮各二種。第二靜慮
T1545_.27.0377a02: 唯善。見二第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0377a03: 記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。前二靜慮
T1545_.27.0377a04: 各唯善。第三靜慮二種。即彼以二第三靜慮眼一
T1545_.27.0377a05: 見二欲界初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0377a06: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。初及第三靜
T1545_.27.0377a07: 慮各二種。第二靜慮唯善。見二第二靜慮色一
T1545_.27.0377a08: 時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復
T1545_.27.0377a09: 起二分別意識一。前二靜慮各唯善。第三靜慮二
T1545_.27.0377a10: 種。見二第三靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0377a11: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。前二靜慮各
T1545_.27.0377a12: 唯善。第三靜慮三種。即彼已離二第三靜慮染一。
T1545_.27.0377a13: 未レ離二第四靜慮染一。或已離二第四靜慮染一。以二
T1545_.27.0377a14: 四地眼一見二五地色一時。於二彼色一起二眼識分別一。
T1545_.27.0377a15: 隨相應レ知。如レ説三聖者生二初靜慮一。如レ是即
T1545_.27.0377a16: 彼生二第二第三第四靜慮一。一一廣説隨相應
T1545_.27.0377a17: レ知
T1545_.27.0377a18: 此中眼識依二自地眼一。縁二下地色一容レ有二二種一。
T1545_.27.0377a19: 謂除二染汚一。縁二自地色一容レ有二三種一。若依二上地
T1545_.27.0377a20: 眼一唯無覆無記。善染汚眼識唯生二自地一容二
T1545_.27.0377a21: 現在前一。由三此必定繋
屬生一故。善分別意識
T1545_.27.0377a22: 能縁二一切自上下地一。染汚分別意識唯能縁二
T1545_.27.0377a23: 自上地一。無覆無記分別意識唯能縁二自下地一。
T1545_.27.0377a24: 善及染汚分別意識生二自下地一容二現在前一。非
T1545_.27.0377a25: レ生二上地一。無覆無記分別意識唯生二自地一容二
T1545_.27.0377a26: 現在前一。由三此必定繋屬生一故。眼識後起二分
T1545_.27.0377a27: 別意識一非二唯一生一。設經二多生一縁二所見色一亦
T1545_.27.0377a28: 得レ起故。問何縁生在後三靜慮一。而得レ現起
T1545_.27.0377a29: 初靜慮眼識一耶。譬喩者説。誰説下生在後三
T1545_.27.0377b01: 靜慮一而能現起初靜慮地眼等諸識一。然後三
T1545_.27.0377b02: 靜慮自有二眼等識一依二自地根一了中自下境上。若
T1545_.27.0377b03: 不レ爾者。云何生レ上作二巧方便一。引二初靜慮眼
T1545_.27.0377b04: 等諸識一令二現在前一。評曰。彼不レ應レ作二是説一。應
T1545_.27.0377b05: レ作二是説一。後三靜慮無二眼等識一。所以者何。無二
T1545_.27.0377b06: 尋伺一故。眼等五識恒與二尋伺一相應起故。問
T1545_.27.0377b07: 何縁生在後三靜慮一。不下引二欲界眼等諸識一
T1545_.27.0377b08: 令中現在前上。而但引起初靜慮識一。有作二是説一。
T1545_.27.0377b09: 欲界劣故生在勝地一。不レ欲下引二彼眼等諸識一
T1545_.27.0377b10: 令中現在前上。有餘師説。彼界別故。謂欲界繋眼
T1545_.27.0377b11: 等諸識與二上地根一不レ同二界繋一。初靜慮識與二
T1545_.27.0377b12: 上地根一雖レ不レ同レ地。而界同故亦依レ彼起。或
T1545_.27.0377b13: 有二説者一。欲界眼等識非二修果一非二通果一故。依二
T1545_.27.0377b14: 上地根一不レ得二現起一。初靜慮眼等識是修果是
T1545_.27.0377b15: 通果故。依二上地根一亦得二現起一。復有二説者一。欲
T1545_.27.0377b16: 界眼等識非二定界一非二修地一。非二離染地一故。依二
T1545_.27.0377b17: 上地根一不レ得二現起一。初靜慮眼等識是定界･
T1545_.27.0377b18: 是修地･是離染地故。依二上地根一亦得二現起一。
T1545_.27.0377b19: 由二如レ是等種種因縁一。生二後三靜慮一得レ起二初
T1545_.27.0377b20: 靜慮眼等諸識一不レ起二欲界一。如レ説下眼識依二諸
T1545_.27.0377b21: 地根一了二諸地色一。引二意識一中三種分別數有中
T1545_.27.0377b22: 多少上。耳等諸識准レ此應レ知
T1545_.27.0377b23: 問諸成就眼界一亦成就色界一耶。答若成就
T1545_.27.0377b24: 眼界一亦成就色界一。有下成就色界一不レ成中就眼
T1545_.27.0377b25: 界上。謂生二欲界一若未レ得レ眼。或得已失。未レ得
T1545_.27.0377b26: レ眼者。謂羯剌藍等位及生盲者。得已失者。
T1545_.27.0377b27: 謂得レ眼已或腐爛。或被挑或蟲食。或餘縁壞。
T1545_.27.0377b28: 問諸成就眼界一亦成就眼識界一耶。答應レ作二
T1545_.27.0377b29: 四句一。有下成就眼界一不レ成中就眼識界上。謂生二第
T1545_.27.0377c01: 二第三第四靜慮一。眼識界不二現在前一。有下成
T1545_.27.0377c02: 就眼識界一不レ成
就眼界上。謂生二欲界一若未レ得
T1545_.27.0377c03: レ眼。或得已失。有下成就眼界一亦成就眼識界上。
T1545_.27.0377c04: 謂生二欲界一已得レ眼而不レ失。或生二初靜慮一。或
T1545_.27.0377c05: 生二第二第三第四靜慮眼識界現在前。有下不
T1545_.27.0377c06: レ成就眼界一亦不レ成就眼識界上。謂生二無色界一。
T1545_.27.0377c07: 問諸成就色界一亦成就眼識界一耶。答若成
T1545_.27.0377c08: 就眼識界一。亦成就色界一。有下成就色界一不レ成
T1545_.27.0377c09: 就眼識界上。謂生二第二第三第四靜慮一。眼識界
T1545_.27.0377c10: 不二現在前一
T1545_.27.0377c11: 問若不レ成就眼界一亦不レ成就色界一耶。答若
T1545_.27.0377c12: 不レ成就色界一。亦不レ成就眼界一。有不レ成就眼
T1545_.27.0377c13: 界一非レ不レ成就色界一。謂生二欲界一若未レ得レ眼
T1545_.27.0377c14: 或得已失。問諸不レ成就眼界一。亦不レ成就眼
T1545_.27.0377c15: 識界一耶。答應レ作二四句一。有下不レ成就眼界一非
T1545_.27.0377c16: 不レ成就眼識界一。謂生二欲界一若未レ得レ眼。或
T1545_.27.0377c17: 得已失。有下不レ成就眼識界一非不レ成就眼
T1545_.27.0377c18: 界一。謂生二第二第三第四靜慮一眼識界不二現在
T1545_.27.0377c19: 前一。有下不レ成就眼界一。亦不レ成就眼識界上。謂
T1545_.27.0377c20: 生二無色界一。有下非レ不レ成就眼界一亦非不レ成
T1545_.27.0377c21: 就眼識界一。謂生二欲界一已得レ眼而不レ失。或
T1545_.27.0377c22: 生二初靜慮一。或生二第二第三第四靜慮一眼識界
T1545_.27.0377c23: 現在前。問諸不レ成就色界一。亦不レ成就眼識
T1545_.27.0377c24: 界一耶。答若不レ成就色界一。亦不レ成就眼識界一。
T1545_.27.0377c25: 有下不レ成就眼識界一非不レ成就色界一。謂生二
T1545_.27.0377c26: 第二第三第四靜慮一眼識界不二現在前一
T1545_.27.0377c27: 問諸眼界不二成就一。得レ成就亦色界一耶。答若
T1545_.27.0377c28: 色界不二成就一。得二成就一眼界亦爾。有眼界不二
T1545_.27.0377c29: 成就一得二成就一非二色界一。謂生二欲界一漸得二眼
T1545_.27.0378a01: 界一。問諸眼界不二成就一得二成就一亦眼識界耶。
T1545_.27.0378a02: 答應レ作二四句一。有下眼界不二成就一得二成就一非中
T1545_.27.0378a03: 眼識界上。謂無色界歿生二第二第三第四靜慮一。
T1545_.27.0378a04: 或生二欲界一漸得二眼界一。有下眼識界不二成就一。得二
T1545_.27.0378a05: 成就一非中眼界上。謂生第二第三第四靜慮眼
T1545_.27.0378a06: 識界現在前。或從レ彼歿生二欲界及初靜慮一。
T1545_.27.0378a07: 有下眼界不二成就一。得二成就一亦眼識界上。謂無色
T1545_.27.0378a08: 界歿生二欲界及初靜慮一。有丙眼界非レ不二成就一
T1545_.27.0378a09: 得中成就上亦非乙眼識界甲。謂除二前相一。問諸色界
T1545_.27.0378a10: 不二成就一。得二成就一亦眼識界耶。答應レ作二四句一。
T1545_.27.0378a11: 有下色界不二成就一。得二成就一非中眼識界上。謂無色
T1545_.27.0378a12: 界歿生二第二第三第四靜慮一。有下眼識界不二成
T1545_.27.0378a13: 就一得二成就一非中色界上。謂生二第二第三第四靜
T1545_.27.0378a14: 慮一眼識界現在前。或從レ彼歿生二欲界及初靜
T1545_.27.0378a15: 慮一。有下色界不二成就一。得二成就一亦眼識界上。謂無
T1545_.27.0378a16: 色界歿生二欲界及初靜慮一。有丙色界非下不二成
T1545_.27.0378a17: 就一。得中成就上亦非乙眼識界甲。謂除二前相一
T1545_.27.0378a18: 問諸眼界成就。得二不成就一亦色界耶。答應
T1545_.27.0378a19: レ作二四句一。有下眼界成就。得二不成就一非中色界上。
T1545_.27.0378a20: 謂生二欲界一已得レ眼而失。有下色界成就。得二不
T1545_.27.0378a21: 成就一非中眼界上。謂欲界無眼者歿生二無色界一。
T1545_.27.0378a22: 有下眼界成就得二不成就一亦色界上。謂欲界有眼
T1545_.27.0378a23: 者歿生二無色界一。或色界歿生二無色界一。有下眼
T1545_.27.0378a24: 界非三成就得二不成就一亦非中色界上。謂除二前相一。
T1545_.27.0378a25: 問諸眼界成就得二不成就一亦眼識界耶。答應
T1545_.27.0378a26: レ作二四句一。有下眼界成就得二不成就一非中眼識界上。
T1545_.27.0378a27: 謂生二欲界一已得レ眼而失。或第二第三第四
T1545_.27.0378a28: 靜慮歿生二無色界一。有下眼識界成就得二不成
T1545_.27.0378a29: 就一非中眼界上。謂欲界無眼者歿生二無色界一。或
T1545_.27.0378b01: 欲界初靜慮歿生二第二第三第四靜慮一或即
T1545_.27.0378b02: 住レ彼眼識界已現在前而斷。有下眼界成就得二
T1545_.27.0378b03: 不成就一亦眼識界上。謂欲界有眼者歿生二無色
T1545_.27.0378b04: 界一。或初靜慮歿生二無色界一。有下眼界非三成就
T1545_.27.0378b05: 得二不成就一亦非中眼識界上。謂除二前相一。問諸色
T1545_.27.0378b06: 界成就得二不成就一亦眼識界耶。答應レ作二四
T1545_.27.0378b07: 句一。有下色界成就得二不成就一非中眼識界上。謂第
T1545_.27.0378b08: 二第三第四靜慮歿生二無色界一。有下眼識界成
T1545_.27.0378b09: 就得二不成就一非中色界上。謂欲界初靜慮歿。生二
T1545_.27.0378b10: 第二第三第四靜慮一。或即住レ彼眼識界已現
T1545_.27.0378b11: 在前而斷。有下色界成就得二不成就一亦眼識
T1545_.27.0378b12: 界上。謂欲界初靜慮歿生二無色界一。有下色界非三
T1545_.27.0378b13: 成就得二不成就一亦非中眼識界上。謂除二前相一
T1545_.27.0378b14: 如三眼界色界眼識界展轉相對有二十二論一如
T1545_.27.0378b15: レ是耳界聲界耳識界展轉相對。乃至意界法
T1545_.27.0378b16: 界意識界展轉相對。亦各應レ有二十二論一。如
T1545_.27.0378b17: レ是則説下同分對二同分一。若不同分對中不同分上。
T1545_.27.0378b18: 應レ作二是説一。眼界色界眼識界有二五種三論一。
T1545_.27.0378b19: 耳界聲界耳識界有二四種三論一。鼻界香界鼻
T1545_.27.0378b20: 識界有二三種三論一。舌界味界舌識界有二二
T1545_.27.0378b21: 種三論一。身界觸界身識界有二一種三論一。如レ是
T1545_.27.0378b22: 一一隨相應レ知
T1545_.27.0378b23: 十二處者。謂眼處色處耳處聲處鼻處香處
T1545_.27.0378b24: 舌處味處身處觸處意處法處。問何故作二此
T1545_.27.0378b25: 論一。答爲三廣分別契經義一故。謂契經説。有二生
T1545_.27.0378b26: 聞婆羅門一。來詣佛所一。到已頂禮世尊雙足一。合
T1545_.27.0378b27: 掌恭敬慰問佛一已退坐二一面一。而白レ佛言。喬
T1545_.27.0378b28: 答摩尊。常爲レ衆説二一切一。云何一切。齊レ何
T1545_.27.0378b29: 施設此一切言一。佛告二生聞婆羅門曰。我説二
T1545_.27.0378c01: 一切即十二處一。所謂眼處乃至法處。如來齊
T1545_.27.0378c02: レ此施設一切一。若有二沙門婆羅門等一作二如レ是
T1545_.27.0378c03: 説一。我能捨二佛所説一切一。別更施設有二一切
T1545_.27.0378c04: 言一。彼但有レ語而無二實義一。若還問レ之便不レ能
T1545_.27.0378c05: レ了。後自思審轉生二迷悶一。所以者何。非二彼境一
T1545_.27.0378c06: 故。契經雖レ作二是説一而不レ分別其義一。經是此
T1545_.27.0378c07: 論所依根本。彼不レ説者今欲レ説レ之。故作二斯
T1545_.27.0378c08: 論一。問若作二是説一。言二一切一者謂十八界。或作二
T1545_.27.0378c09: 是説一。言二一切一者謂五蘊及無爲一。或作二是説一。
T1545_.27.0378c10: 言二一切一者謂四諦及虚空非擇滅。或作二是
T1545_.27.0378c11: 説一。言二一切一者謂名與レ色。如レ是等説豈但有
T1545_.27.0378c12: レ語而無二實義一。答此中遮レ義不レ遮二於文一。但遮二
T1545_.27.0378c13: 義施設一。不レ遮二文施設一。佛意説言。一切法性皆
T1545_.27.0378c14: 攝入此十二處中一。若有説言。我能施設別更
T1545_.27.0378c15: 有レ法。不レ攝在此十二處中一。彼但有レ語而無二
T1545_.27.0378c16: 實義一。非四佛意説三十二處外無二名色等差別法
T1545_.27.0378c17: 門一。然佛所説十二處教最上勝妙非二餘法門一。
T1545_.27.0378c18: 問何故此教最上勝妙。答此是處中説攝二一
T1545_.27.0378c19: 切法一故。十八界教雖レ攝二一切法一。而是廣説
T1545_.27.0378c20: 難レ可二受持一。五蘊教非二唯略説一難レ可二解了一。而
T1545_.27.0378c21: 亦不レ能レ攝二一切法一。以三蘊不レ攝二三無爲一故。
T1545_.27.0378c22: 唯佛所説十二處教攝二諸法一盡。非レ廣非レ略。
T1545_.27.0378c23: 是故説爲二最上勝妙一。故作二是言一。若欲レ觀察
T1545_.27.0378c24: 諸法性相一。當依二如レ是十二處教一。若依二如レ是
T1545_.27.0378c25: 十二處教一觀察諸法所有性相一。便生二十二爾
T1545_.27.0378c26: 焔智光一。復現二十二實義影像一。如下人瑩拭十
T1545_.27.0378c27: 二明鏡一懸在中諸方上。若入二其中一便現二十二自
T1545_.27.0378c28: 身影像一。一一有情身中有二十二處可
得
T1545_.27.0378c29: 問若一身中有二十二處一。云何建立十二處一
T1545_.27.0379a01: 耶。答以二彼自性作用別一故。謂十二處雖レ在二
T1545_.27.0379a02: 一身一。而十二種自性作用有二差別一故非二互
T1545_.27.0379a03: 相雜一。如下一室内有二十二人一伎藝各別上。雖二同
T1545_.27.0379a04: 一室一而有二十二自性作用一。復次以二二事一故立二
T1545_.27.0379a05: 十二處一。一以二所依一。即眼等六。二以二所縁一。即
T1545_.27.0379a06: 色等六。復次以二三事一故立二十二處一。一以二自
T1545_.27.0379a07: 性一。二以二所依一。三以二所縁一。自性故者。謂立二眼
T1545_.27.0379a08: 處乃至法處一。所依故者。謂立二眼處乃至意處一。
T1545_.27.0379a09: 所縁故者。謂立二色處乃至法處一。如レ是名爲二
T1545_.27.0379a10: 諸處自性我物自體相分本性一
T1545_.27.0379a11: 已説二處自性一。所以今當レ説。問何故名レ處。處
T1545_.27.0379a12: 是何義。答生門義是處義･生路義･藏義･倉義･
T1545_.27.0379a13: 經義･殺處義･田義･池義･流義･海義･白義･淨
T1545_.27.0379a14: 義･是處義應レ知。此中生門義是處義者。如二
T1545_.27.0379a15: 城邑中出生諸物一。由レ此長養諸有情身一。如
T1545_.27.0379a16: レ是所依及所縁内出生種種心心所法一。由レ此
T1545_.27.0379a17: 長養染淨相續一。生路義是處義者。如三道路中
T1545_.27.0379a18: 通生二諸物一。由レ此長養諸有情身一。如レ是所依
T1545_.27.0379a19: 及所縁内通生二種種心心所法一。由レ此長養染
T1545_.27.0379a20: 淨相續一。藏義是處義者。如三庫藏中有二金銀等
T1545_.27.0379a21: 寶物積集一。如レ是所依及所縁内有二心心所諸
T1545_.27.0379a22: 法積集一。倉義是處義者。如三篅倉中有二稻麥等
T1545_.27.0379a23: 諸穀積集一。如レ是所依及所縁内有二心心所諸
T1545_.27.0379a24: 法積集一。經義是處義者。如三織經上編布諸
T1545_.27.0379a25: 緯一。如レ是所依及所縁上。遍布種種心心所
T1545_.27.0379a26: 法一。殺處義是處義者。如下戰場中斷二百千頭一
T1545_.27.0379a27: 令レ墮中於地上。如レ是所依及所縁内有二無量種
T1545_.27.0379a28: 心心所法一。爲三無常滅之所二滅壞一。田義是處義
T1545_.27.0379a29: 者。如下在二田中一有中無量種苗稼生長上。如レ是所
T1545_.27.0379b01: 依及所縁内生長種種心心所法一。池義是處
T1545_.27.0379b02: 義者。如レ有二問言一
T1545_.27.0379b03: 水從二何池一出 何處道不レ通
T1545_.27.0379b04: 何處攝二世間 苦樂等一皆盡
T1545_.27.0379b05: 世尊告曰
T1545_.27.0379b06: 眼耳鼻舌身 意及諸餘處
T1545_.27.0379b07: 此攝二名及色一 能令レ無レ有レ餘
T1545_.27.0379b08: 水從二此池一出 此處道不レ通
T1545_.27.0379b09: 此處攝二世間 苦樂等一皆盡
T1545_.27.0379b10: 流義是處義者。如レ有二問言一
T1545_.27.0379b11: 諸處將二流泄一 以何能制レ防
T1545_.27.0379b12: 若從レ彼已流 誰復能偃塞
T1545_.27.0379b13: 世尊告曰
T1545_.27.0379b14: 諸處將二流泄一 正念能制防
T1545_.27.0379b15: 若從レ彼已流 淨慧能偃塞
T1545_.27.0379b16: 海義是處義者。如二世尊説一。苾芻當レ知。諸有
T1545_.27.0379b17: 情類以レ眼爲レ海。現前諸色是彼濤波。於二色
T1545_.27.0379b18: 濤波一自制抑者能度二眼海一。得レ免二洄澓邏刹
T1545_.27.0379b19: 裟等種種嶮難一。乃至意法廣説亦爾。白義
T1545_.27.0379b20: 是處義者。謂眼等處麁顯明了。淨義是處義
T1545_.27.0379b21: 者。謂眼等處貞實澄潔。是謂二生門乃至淨義一。
T1545_.27.0379b22: 外論説レ此名二勃路拏一。如二摩健地迦出家外道
T1545_.27.0379b23: 説一。喬答摩説二諸勃路拏一。皆來入二我呪術章
T1545_.27.0379b24: 句一。勃路拏聲含二二種義一。一根本義。二能作
T1545_.27.0379b25: 義。以下十二處與二心心所一爲中根本上故。及能作
T1545_.27.0379b26: 動心心所一故。已總説二處立名所因一。今當三一
T1545_.27.0379b27: 一別説其相一。問眼處云何。答諸眼於レ色已正
T1545_.27.0379b28: 當見及彼同分是名二眼處一。已見二色等一言如二
T1545_.27.0379b29: 界中已釋一。乃至意處應レ知亦爾。問色處云何。
T1545_.27.0379c01: 答諸色爲二眼已正當見一及彼同分是名二色處一。
T1545_.27.0379c02: 已所見等言如二界中已釋一。乃至法處應レ知亦
T1545_.27.0379c03: 爾。問若十色處法處少分皆體是色。何故唯
T1545_.27.0379c04: 一名二色處一耶。答唯此一處色相麁顯易レ見
T1545_.27.0379c05: 易レ了。故名二色處一餘處不レ爾。故立二別名一。復次
T1545_.27.0379c06: 唯此一處是二眼境。謂肉天眼故名二色處一。餘
T1545_.27.0379c07: 處不レ爾故立二別名一。復次唯此一處是三眼境。
T1545_.27.0379c08: 謂肉天聖慧眼故名二色處一。餘處不レ爾故立二別
T1545_.27.0379c09: 名一。復次唯此一處是二眼境。眼識所縁故名二
T1545_.27.0379c10: 色處一。是故尊者妙音説曰。若二眼境眼識所
T1545_.27.0379c11: 縁立二色處名一。餘處不レ爾。復次若有二麁細長
T1545_.27.0379c12: 短一此彼方處可レ了立二色處名一。餘處不レ爾故
T1545_.27.0379c13: 非二色處一。復次若形相大及可二積聚一易二了知一
T1545_.27.0379c14: 者立二色處名一。餘處不レ爾故非二色處一。復次若
T1545_.27.0379c15: 可二種植増長一易レ了立二色處名一。餘處不レ爾故
T1545_.27.0379c16: 非二色處一。種植増長通二内外分一。外分種植謂下
T1545_.27.0379c17: レ種時。増謂萌芽時。長謂莖葉花果時。内分種
T1545_.27.0379c18: 植謂羯刺藍位。増謂頞部曇位。長謂閉尸鍵
T1545_.27.0379c19: 南鉢羅奢佉等位。復次若可三施設爲二方隅性一
T1545_.27.0379c20: 立二色處名一。餘處不レ爾故非二色處一。唯於二色處一
T1545_.27.0379c21: 施設一切方隅自性一。非二餘處一故。復次若可
T1545_.27.0379c22: レ施設踰繕那性一立二色處名一。餘處不レ爾故非二
T1545_.27.0379c23: 色處一。唯於二色處一施設一切踰繕那性一。非二餘
T1545_.27.0379c24: 處一故。復次若能覆蓋諸餘色法一。如二巾帽一者
T1545_.27.0379c25: 立二色處名一。餘處不レ爾故非二色處一。唯有三色處
T1545_.27.0379c26: 能總覆蓋諸餘色法一。非二餘處一故。復次若處
T1545_.27.0379c27: 具有形色顯色一立二色處名一。餘處不レ爾故非二
T1545_.27.0379c28: 色處一。復次若處具有二十種色或二十一一立二
T1545_.27.0379c29: 色處名一。餘處不レ爾故非二色處一
T1545_.27.0380a01: 問何故名二觸處一。爲二是可レ觸一故名二觸處一。爲二體
T1545_.27.0380a02: 是觸一故名二觸處一。爲二觸所縁一故名二觸處一。設爾
T1545_.27.0380a03: 何失。三皆有レ過。所以者何。若是可レ觸故名二
T1545_.27.0380a04: 觸處一。極微展轉既不二相觸一。如何觸處是可レ觸
T1545_.27.0380a05: 耶。若體是觸故名二觸處一。大種造色非二觸自
T1545_.27.0380a06: 性一。如何觸處體是觸耶。若觸所縁故名二觸處一。
T1545_.27.0380a07: 此亦是餘心心所境。如何但説二觸所縁一耶。答
T1545_.27.0380a08: 應レ作二是説一此是可レ觸故名二觸處一。問極微展
T1545_.27.0380a09: 轉既不二相觸一。如何觸處是可レ觸耶。答依二世
T1545_.27.0380a10: 俗一説不レ依二勝義一。謂世共説二眼所受境一名二可
T1545_.27.0380a11: 見一。耳所受境名二可聞一。鼻所受境名二可嗅一。舌
T1545_.27.0380a12: 所受境名二可嘗一。身所受境名二可觸一。意所受境
T1545_.27.0380a13: 名二可知一。是故可レ觸故名二觸處一。復次縁生二身
T1545_.27.0380a14: 識一故名二觸處一。如二契經説一。身觸爲レ縁生二於身
T1545_.27.0380a15: 識一。此是勝義了別境心故。此所縁名爲二觸處一。
T1545_.27.0380a16: 復次此名二觸處一亦名二養處一。由下此長養諸餘
T1545_.27.0380a17: 色法一令中増盛上故。如三能増レ喜名爲二喜處一。此能
T1545_.27.0380a18: 長養故名二養處一。尊者世友作二如レ是説一。極微
T1545_.27.0380a19: 展轉互相觸不。答互不二相觸一。若相觸者即應
T1545_.27.0380a20: レ住至第二刹那一。大徳説曰。一切極微實不二
T1545_.27.0380a21: 相觸一。但由二無間一假立二觸名一。有作二是説一。極微
T1545_.27.0380a22: 展轉實不二相觸一亦非二無間一。但和合住彼此相
T1545_.27.0380a23: 近假立二觸名一
T1545_.27.0380a24: 問十二處體無レ非二是法一。何故唯一立二法處
T1545_.27.0380a25: 名一。答雖二十二處體皆是法一。而但於レ一立二法
T1545_.27.0380a26: 處名一亦無レ有レ失。有二譬喩一故。如二十八界一。體
T1545_.27.0380a27: 雖二皆法一。而但於レ一立二法界名一。又如二十智一雖二
T1545_.27.0380a28: 皆縁法一。而但於レ一立二法智名一。又如二七覺支一。
T1545_.27.0380a29: 雖二皆能擇法一。而但於レ一立二擇法覺支名一。又
T1545_.27.0380b01: 如二六隨念一。雖二皆縁法一。而但於レ一立二法隨念
T1545_.27.0380b02: 名一。又如二四念住一。雖二皆縁法一。而但於レ一立二法
T1545_.27.0380b03: 念住名一。又如二四證淨一雖二皆縁法一。而但於レ一
T1545_.27.0380b04: 立二法證淨名一。又如二四無礙解一雖二皆縁法一。而
T1545_.27.0380b05: 但於レ一立二法無礙解名一。又如二三寶三歸一雖二
T1545_.27.0380b06: 體皆法一。而但於レ一立二法寶法歸名一。此亦如
T1545_.27.0380b07: レ是雖二十二處體皆是法一。而但於レ一立二法處
T1545_.27.0380b08: 名一亦無レ有レ失。復次法處有二一名一。餘處有二二
T1545_.27.0380b09: 名一。一名者謂共名。以二十二處皆是法一故。二
T1545_.27.0380b10: 名者謂共不共名。共名如レ前。不共名者謂眼
T1545_.27.0380b11: 處等。欲レ令二易了一顯二不共名一。法處更無二不共
T1545_.27.0380b12: 名一故但顯二共名一。故名二法處一。復次生有爲法
T1545_.27.0380b13: 生相。唯在二此處一攝故獨名二法處一。復次四有
T1545_.27.0380b14: 爲相是一切法印封幖幟。簡別有爲一異二無
T1545_.27.0380b15: 爲一故。彼相唯在二此處一攝故獨名二法處一。復次
T1545_.27.0380b16: 名句文身詮表顯
示諸法性相一令レ易二解了一。
T1545_.27.0380b17: 彼三唯在二此處一攝故獨名二法處一。復次如三諸
T1545_.27.0380b18: 窓牖通二風行一故名二風行處一。法處亦爾。通生
T1545_.27.0380b19: 諸法一故名二法處一。諸煩惱業及定慧等。能生二
T1545_.27.0380b20: 一切有爲法一故。及能通證無爲法一故。復次
T1545_.27.0380b21: 達二一切法皆空非我空解脱門一。在二此處一攝故
T1545_.27.0380b22: 名二法處一
T1545_.27.0380b23: 問能執二諸法一爲二我我所一。薩迦耶見亦此處
T1545_.27.0380b24: 攝。如何此處不レ名二我處一。答薩迦耶見是虚妄
T1545_.27.0380b25: 執。不レ稱二諸法實相一而解。是故此處不レ立二我
T1545_.27.0380b26: 名一。空解脱門證二法實相一是故此處依レ彼名
T1545_.27.0380b27: レ法。復次擇滅涅槃是常是善不變不易。生老
T1545_.27.0380b28: 病死所レ不レ能レ壞是勝義法。彼法唯在二此處一
T1545_.27.0380b29: 攝故獨名二法處一。復次分別諸法自相共相一。
T1545_.27.0380c01: 安立諸法自相共相一。破二自性愚及所縁愚一。
T1545_.27.0380c02: 於二一切法一不レ増不レ減如實解慧。唯此處攝
T1545_.27.0380c03: 故名二法處一。餘處不レ爾故別立レ名。復次此攝二
T1545_.27.0380c04: 多法一故名二法處一。攝二多法一者。謂於二此處一有二
T1545_.27.0380c05: 色非色法。相應不相應法。有所依無所依法。
T1545_.27.0380c06: 有所縁無所縁法。有行相無行相法。有警覺
T1545_.27.0380c07: 無警覺法。有爲法無爲法一。餘處不レ爾故別
T1545_.27.0380c08: 立レ名。復次此處對レ意故名二法處一。謂眼等處
T1545_.27.0380c09: 唯對二色等一。唯有三意處對二一切法一故。對レ意者
T1545_.27.0380c10: 別得二通名一。由二如レ是等種種因縁一十二處中
T1545_.27.0380c11: 一名二法處一
T1545_.27.0380c12: 別説二諸處一一相一已。今應三復説二諸處次第一。
T1545_.27.0380c13: 問何故世尊先説二内處一後説二外處一。答以下依二
T1545_.27.0380c14: 六識所依所縁次第一説上故。問何故世尊於二六
T1545_.27.0380c15: 内處一先説二眼處一。乃至後説二意處一。於二六外處一
T1545_.27.0380c16: 先説二色處一。乃至後説二法處一。答隨順文詞詮
T1545_.27.0380c17: 表相一故。復次隨順説者受者持者次第法一
T1545_.27.0380c18: 故。復次隨順麁細次第法一故。謂六内處眼處
T1545_.27.0380c19: 最麁。是故前説。乃至意處最細。是故後説二六
T1545_.27.0380c20: 外處中色處最麁一。是故前説。乃至法處最細
T1545_.27.0380c21: 是故後説。復次依二定不定次第一説故。六内處
T1545_.27.0380c22: 中前五定取二現在境一故前説。意處取境不二
T1545_.27.0380c23: 決定一故後説。謂以二三世及無爲法一。或總或別
T1545_.27.0380c24: 爲二所取一故。前五處中前四定取二所造色一故
T1545_.27.0380c25: 前説。身處取境不決定故後説。謂以二能造及
T1545_.27.0380c26: 所造色一。或總或別爲二所取一故。前四處中於二
T1545_.27.0380c27: 所取境一遠速明者前説。此相違者後説。依二内
T1545_.27.0380c28: 六處一前後次第説。外六處次第亦爾。復次依二
T1545_.27.0380c29: 處上下次第一説故。謂一身中眼處最上。耳處
T1545_.27.0381a01: 次下鼻處次下舌處次下身多在レ下。意無二方
T1545_.27.0381a02: 處一故最後説。依二六内處前後次第一説。六外
T1545_.27.0381a03: 處應レ知亦爾。復次依二諸有情展轉相遇禮儀
T1545_.27.0381a04: 次第一故作二是説一。謂相遇時。先互相見。次與
T1545_.27.0381a05: 言論。次奉二香花一。次設二飮食一。次授二細妙臥具
T1545_.27.0381a06: 等事一由二此最後互相得意一故十二處次第如
T1545_.27.0381a07: レ是
T1545_.27.0381a08: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第七十三
T1545_.27.0381a09:
T1545_.27.0381a10:
T1545_.27.0381a11:
T1545_.27.0381a12:阿毘達磨大毘婆沙論卷第七十
T1545_.27.0381a13: 四
T1545_.27.0381a14: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0381a15: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0381a16: 結蘊第二中十門納息第四之四
T1545_.27.0381a17: 問云何建立内處外處一。爲レ依二於法一爲レ依二於
T1545_.27.0381a18: 我一。設爾何失。二倶有レ過。所以者何。若依二於
T1545_.27.0381a19: 法一法無二作用一。於二無作用一切法中一。云何建
T1545_.27.0381a20: 立内處外處一。若依二於我一我實性無。如何依
T1545_.27.0381a21: レ我立二内外處一。答唯依レ法立然非二一切一。謂六
T1545_.27.0381a22: 識身是染淨法所依止處。若與二六識一作二所
T1545_.27.0381a23: 依一者名爲二内處一。作二所縁一者名爲二外處一。故依
T1545_.27.0381a24: レ法立二内外處名一。復次若法是根立爲二内處一。
T1545_.27.0381a25: 若法是根義立爲二外處一。復次若法是有レ境立
T1545_.27.0381a26: 爲二内處一。若法是境立爲二外處一。有説。依レ我立二
T1545_.27.0381a27: 内外處一。我即是心。我執依故。於二此心上一假
T1545_.27.0381a28: 立我名一。如二契經説一
T1545_.27.0381a29: 由レ善調伏我一 智者得二生天一
T1545_.27.0381b01: 應三善調伏心一 心調能引レ樂
T1545_.27.0381b02: 既善調レ心即善調レ我。故知心上假立我名一。
T1545_.27.0381b03: 此我所依立爲二内處一。我所縁者立爲二外處一。然
T1545_.27.0381b04: 内外名非二圓成實一。謂於レ我是内者於レ他名
T1545_.27.0381b05: レ外。於レ我是外者於レ他名レ内故。而且依レ一立二
T1545_.27.0381b06: 内外一非レ名非二不決定一
T1545_.27.0381b07: 如二契經説一。汝等苾芻。於二内六處一應二如實知一。
T1545_.27.0381b08: 問於二外六處一亦應二如實知一。何故世尊唯勸
T1545_.27.0381b09: 知内處一。答世尊欲レ令下諸弟子輩多於二内門一
T1545_.27.0381b10: 修中靜慮上故。如二契經説一。汝等苾芻。應レ觀二内
T1545_.27.0381b11: 根一不レ應レ縁レ外。復次世尊欲レ令下諸弟子輩内
T1545_.27.0381b12: 修二靜慮一無レ所中増益上。如二契經説一。汝等苾芻。
T1545_.27.0381b13: 應四内修レ定勿三妄増益常樂我淨一。汝等苾芻
T1545_.27.0381b14: 應二内修レ定如實觀察一。諸行無常･苦･空･非我･
T1545_.27.0381b15: 因集生縁。由二此八種聖慧行相一。於二一切時一
T1545_.27.0381b16: 應レ觀二諸有一。復次世尊欲レ令三諸弟子輩於レ内
T1545_.27.0381b17: 修習不共靜慮一。如二世尊説一。汝等苾芻。應二内
T1545_.27.0381b18: 修定不レ應レ修習諸共靜慮一。謂麁苦障靜妙
T1545_.27.0381b19: 離觀。汝等苾芻應二内修定。謂應レ修習不共
T1545_.27.0381b20: 靜慮一觀察諸有一。如レ病如レ癰如レ箭惱害。無常
T1545_.27.0381b21: 有苦是空非我。由二此八種勝尋思杖一。能遍摧
T1545_.27.0381b22: 伏一切有生一。復次此契經中。唯勤レ觀察内
T1545_.27.0381b23: 六處一者。以二内是外所依止一故亦勸レ觀レ彼。所
T1545_.27.0381b24: 以者何。以二有我一故便有二我所一。有二我見一故有二
T1545_.27.0381b25: 我所見一。有二五我見一故有二十五我所見一。有二我
T1545_.27.0381b26: 執一故有二我所執一。有二我癡一故有二我所癡一。有二我
T1545_.27.0381b27: 愛一故有二我所愛一。爲レ養二内我一求二外資具一。復次
T1545_.27.0381b28: 世尊欲レ令下諸弟子等先於二内法一修中念住上故。
T1545_.27.0381b29: 謂修行者先縁二内法一修習念住一。既成滿已方
T1545_.27.0381c01: 縁二於外一。由二如レ是等種種因縁一。是故世尊唯
T1545_.27.0381c02: 勸レ知レ内
T1545_.27.0381c03: 如二契經説一有二六内處一。契經復説レ有二六觸處一。
T1545_.27.0381c04: 問此二六處有二何差別一。或有説者。此二無
T1545_.27.0381c05: レ別。所以者何。六内處即六觸處。六觸處即六
T1545_.27.0381c06: 内處。聲雖レ有レ異而義無レ別。復有説者。亦有二
T1545_.27.0381c07: 差別一。謂名即差別名二内六處一名二六觸處一故。
T1545_.27.0381c08: 復次諸同分者名二六觸處一。彼同分者名二六内
T1545_.27.0381c09: 處一。復次諸可生法名二六觸處一。不可生法名二六
T1545_.27.0381c10: 内處一。復次有二業用一者名二六觸處一。無二業用一者
T1545_.27.0381c11: 名二六内處一。若作二是説一。諸現在者名二六觸處一。
T1545_.27.0381c12: 過去未來者名二六内處一。復次諸已生者名二六
T1545_.27.0381c13: 觸處一。未已生者名二六内處一。若作二是説一。過去
T1545_.27.0381c14: 現在名二六觸處一。未來名二六内處一。復次心心所
T1545_.27.0381c15: 法正依住者名二六觸處一。心心所法不二正依住一。
T1545_.27.0381c16: 唯空轉者名二六内處一。復次眼等六處作二觸所
T1545_.27.0381c17: 依義一名二六觸處一。作二餘心心所法所依義一名二
T1545_.27.0381c18: 六内處一。脇尊者言。眼等六處自性名二内六處一。
T1545_.27.0381c19: 若有二所作一名二六觸處一。如二苾芻鉢一。若説二自
T1545_.27.0381c20: 性一但名爲レ鉢。苾芻用時名二苾芻鉢一。尊者望
T1545_.27.0381c21: 滿作二如レ是言一。眼等六處自體名二内六處一。若與
T1545_.27.0381c22: レ觸作二所依一名二六觸處一。如二鐵酥鉢一。若説二自
T1545_.27.0381c23: 體一但名二鐵鉢一。若盛レ＊酥時名二鐵＊酥鉢一。問眼
T1545_.27.0381c24: 等六處亦爲二受等之所依止一。何故但名二觸處一
T1545_.27.0381c25: 不レ名二受等處一耶。答亦應レ説二受等處一而不レ作二
T1545_.27.0381c26: 是説一者。當レ知此義有レ餘。復次契經擧レ勝兼
T1545_.27.0381c27: 顯二劣者一。謂於二一切心心所中一。觸最爲レ勝。若
T1545_.27.0381c28: 説二觸處一當レ知兼顯レ名二受等處一。復次心心所
T1545_.27.0381c29: 法以レ觸爲レ命。觸所二住持一觸所二引發一。由二觸
T1545_.27.0375a02: 三種。前二靜慮各二種不退法者欲界二種。
T1545_.27.0375a03: 前二靜慮各唯善。見二初靜慮色一時。於二彼色一
T1545_.27.0375a04: 起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意
T1545_.27.0375a05: 識一。若退法者欲界第二靜慮各二種。初靜慮
T1545_.27.0375a06: 三種。不退法者欲界及前二靜慮各唯善。見二
T1545_.27.0375a07: 第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。
T1545_.27.0375a08: 此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界初
T1545_.27.0375a09: 靜慮各二種。第二靜慮三種。不退法者欲界
T1545_.27.0375a10: 及前二靜慮各唯善。即彼以二第三靜慮眼一見二
T1545_.27.0375a11: 欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後
T1545_.27.0375a12: 於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種前
T1545_.27.0375a13: 三靜慮各二種。不退法者欲界第三靜慮各
T1545_.27.0375a14: 二種。前二靜慮各唯善。見二初靜慮色一時。於二
T1545_.27.0375a15: 彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分
T1545_.27.0375a16: 別意識一。若退法者欲界第二第三靜慮各二
T1545_.27.0375a17: 種。初靜慮三種。不退法者欲界及前二靜慮
T1545_.27.0375a18: 各唯善。第三靜慮二種。見二第二靜慮色一時。
T1545_.27.0375a19: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0375a20: 分別意識一。若退法者欲界及初第三靜慮各
T1545_.27.0375a21: 二種。第二靜慮三種。不退法者欲界及前二
T1545_.27.0375a22: 靜慮各唯善。第三靜慮二種。見二第三靜慮色一
T1545_.27.0375a23: 時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復
T1545_.27.0375a24: 起二分別意識一。若退法者欲界及前二靜慮各
T1545_.27.0375a25: 二種。第三靜慮三種。不退法者欲界及前二
T1545_.27.0375a26: 靜慮各唯善。第三靜慮三種即彼已離二第三
T1545_.27.0375a27: 靜慮染一。未レ離二第四靜慮染一以二初靜慮眼一見二
T1545_.27.0375a28: 欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後
T1545_.27.0375a29: 於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種。四
T1545_.27.0375b01: 靜慮各二種。不退法者欲界及第四靜慮各
T1545_.27.0375b02: 二種。前三靜慮各唯善。見二初靜慮色一時。於二
T1545_.27.0375b03: 彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分
T1545_.27.0375b04: 別意識一。若退法者欲界及後三靜慮各二種。
T1545_.27.0375b05: 初靜慮三種。不退法者欲界及前三靜慮各
T1545_.27.0375b06: 唯善。第四靜慮二種。即彼以二第二靜慮眼一
T1545_.27.0375b07: 見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0375b08: 後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種。
T1545_.27.0375b09: 四靜慮各二種。不退法者欲界第四靜慮各
T1545_.27.0375b10: 二種。前三靜慮唯善見二初靜慮色一時。於二彼
T1545_.27.0375b11: 色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別
T1545_.27.0375b12: 意識一。若退法者欲界及後三靜慮各二種。初
T1545_.27.0375b13: 靜慮三種。不退法者欲界及前三靜慮各唯
T1545_.27.0375b14: 善。第四靜慮二種。見二第二靜慮色一時。於二彼
T1545_.27.0375b15: 色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別
T1545_.27.0375b16: 意識一。若退法者欲界及初第三第四靜慮各二
T1545_.27.0375b17: 種。第二靜慮三種。不退法者欲界及前三靜
T1545_.27.0375b18: 慮各唯善。第四靜慮二種。即彼以二第三靜
T1545_.27.0375b19: 慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0375b20: 識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界
T1545_.27.0375b21: 三種。四靜慮各二種。不退法者欲界第四靜
T1545_.27.0375b22: 慮各二種。前三靜慮唯善。見二初靜慮色一時。
T1545_.27.0375b23: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0375b24: 分別意識一。若退法者欲界及後三靜慮各二
T1545_.27.0375b25: 種。初靜慮三種。不退法者欲界及前三靜慮
T1545_.27.0375b26: 各唯善。第四靜慮二種。見二第二靜慮色一時。
T1545_.27.0375b27: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0375b28: 分別意識一。若退法者。欲界及初第三第四靜
T1545_.27.0375b29: 慮各二種。第二靜慮三種。不退法者欲界及
T1545_.27.0375c01: 前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。見二第三靜
T1545_.27.0375c02: 慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後
T1545_.27.0375c03: 於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界及初第
T1545_.27.0375c04: 二第四靜慮各二種。第三靜慮三種。不退
T1545_.27.0375c05: 法者。欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二
T1545_.27.0375c06: 種
T1545_.27.0375c07: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第七十二
T1545_.27.0375c08:
T1545_.27.0375c09:
T1545_.27.0375c10:
T1545_.27.0375c11:
T1545_.27.0375c12: 三
T1545_.27.0375c13: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0375c14: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0375c15: 結蘊第二中十門納息第四之三
T1545_.27.0375c16: 即彼以二第四靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一
T1545_.27.0375c17: 起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意
T1545_.27.0375c18: 識一。若退法者欲界三種。四靜慮各二種。不退
T1545_.27.0375c19: 法者欲界第四靜慮各二種。前三靜慮各唯
T1545_.27.0375c20: 善。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0375c21: 識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界
T1545_.27.0375c22: 及後三靜慮各二種。初靜慮三種。不退法者
T1545_.27.0375c23: 欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮二種。見二
T1545_.27.0375c24: 第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。
T1545_.27.0375c25: 此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界及
T1545_.27.0375c26: 初第三第四靜慮各二種。第二靜慮三種。不
T1545_.27.0375c27: 退法者欲界及前三靜慮各唯善。第四靜慮
T1545_.27.0375c28: 二種。見二第三靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0375c29: 記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者
T1545_.27.0376a01: 欲界及初第二第四靜慮各二種。第三靜慮
T1545_.27.0376a02: 三種。不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第
T1545_.27.0376a03: 四靜慮二種。見二第四靜慮色一時。於二彼色一起二
T1545_.27.0376a04: 無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若
T1545_.27.0376a05: 退法者欲界及前三靜慮各二種。第四靜慮
T1545_.27.0376a06: 三種。不退法者欲界及前三靜慮各唯善。第
T1545_.27.0376a07: 四靜慮三種。即彼若已離二第四靜慮染一。以二四
T1545_.27.0376a08: 靜慮眼一見二五地色一。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0376a09: 識一。及五地分別意識多少。隨相應レ知。此中已
T1545_.27.0376a10: 離二初靜慮染等一以二欲界眼一見二諸色一時。於二彼
T1545_.27.0376a11: 色一起二眼識分別一。准レ前易レ了故不二復説一。若諸
T1545_.27.0376a12: 異生生二初靜慮一。未レ離二初靜慮染一。見二欲界色一
T1545_.27.0376a13: 時。於二彼色一起二二種眼識一。除二染汚一。此後於レ彼
T1545_.27.0376a14: 復起二分別意識一。欲界三種。初靜慮二種。見二
T1545_.27.0376a15: 初靜慮色一時。於二彼色一起二三種眼識一。此後於
T1545_.27.0376a16: レ彼復起二分別意識一。欲界二種。初靜慮三種。
T1545_.27.0376a17: 即彼已離二初靜慮染一。未レ離二第二靜慮染一。以二
T1545_.27.0376a18: 初靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二眼識分
T1545_.27.0376a19: 別一。廣説如レ前。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二二
T1545_.27.0376a20: 種眼識一所起分別如レ前應レ知。即彼以二第二
T1545_.27.0376a21: 靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0376a22: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。欲界三種。
T1545_.27.0376a23: 前二靜慮二種。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二
T1545_.27.0376a24: 無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。欲
T1545_.27.0376a25: 界及第二靜慮各二種。初靜慮三種。見二第
T1545_.27.0376a26: 二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0376a27: 後於レ彼復起二分別意識一。欲界及初靜慮各二
T1545_.27.0376a28: 種。第二靜慮三種。即彼已離二第二靜慮染一。未
T1545_.27.0376a29: レ離二第三靜慮染一。以二三地眼一見二四地色一。或已
T1545_.27.0376b01: 離二第三靜慮染一。未レ離二第四靜慮染一。或已離二
T1545_.27.0376b02: 第四靜慮染一。以二四地眼一見二五地色一。於二彼色一
T1545_.27.0376b03: 起二眼識分別一。准レ前應レ知。如レ説三異生生二初靜
T1545_.27.0376b04: 慮一。如レ是即彼生二第二第三第四靜慮一。一一廣
T1545_.27.0376b05: 説隨相應レ知
T1545_.27.0376b06: 已説二異生一。若諸聖者未レ離二欲界染一。見二欲界
T1545_.27.0376b07: 色一時。於二彼色一起二三種眼識一此後於レ彼復起二
T1545_.27.0376b08: 欲界三種分別一。即彼若生二欲界一已。離二欲界
T1545_.27.0376b09: 染一。未レ離二初靜慮染一。以二欲界眼一見二諸色一時。
T1545_.27.0376b10: 於二彼色一起二二種眼識一。此後於レ彼復起二分別
T1545_.27.0376b11: 意識一。若退法者欲界三種。初靜慮二種。不退
T1545_.27.0376b12: 法者欲界初靜慮各二種。即彼以二初靜慮眼一
T1545_.27.0376b13: 見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0376b14: 後於レ彼復起二分別意識一。初靜慮二種。欲界若
T1545_.27.0376b15: 退法者三種。不退法者二種。見二初靜慮色一時。
T1545_.27.0376b16: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0376b17: 分別意識一。初靜慮三種。欲界唯善。即彼已離二
T1545_.27.0376b18: 初靜慮染一。未レ離二第二靜慮染一。以二初靜慮眼一
T1545_.27.0376b19: 見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此
T1545_.27.0376b20: 後於レ彼復起二分別意識一。若退法者欲界三種。
T1545_.27.0376b21: 初靜慮二種。不退法者欲界二種。初靜慮唯
T1545_.27.0376b22: 善。見二初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼
T1545_.27.0376b23: 識一。此後於レ彼復起二分別意識一。欲界唯善初靜
T1545_.27.0376b24: 慮。若退法者三種。不退法者唯善。即彼以二第
T1545_.27.0376b25: 二靜慮眼一見二欲界色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0376b26: 記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。若退法者
T1545_.27.0376b27: 欲界三種。前二靜慮各二種。不退法者欲界
T1545_.27.0376b28: 第二靜慮各二種。初靜慮唯善。見二初靜慮色一
T1545_.27.0376b29: 時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼。復
T1545_.27.0376c01: 起二分別意識一。欲界唯善。第二靜慮二種。初靜
T1545_.27.0376c02: 慮若退法者三種。不退法者唯善。見二第二靜
T1545_.27.0376c03: 慮色一時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於
T1545_.27.0376c04: レ彼復起二分別意識一。欲界初靜慮各唯善。第二
T1545_.27.0376c05: 靜慮三種。即彼已離二第二靜慮染一。未レ離二第
T1545_.27.0376c06: 三靜慮染一以二三地眼一見二四地色一。或已離二第
T1545_.27.0376c07: 三靜慮染一。未レ離二第四靜慮染一。或已離二第四靜
T1545_.27.0376c08: 慮染一。以二四地眼一見二五地色一。於二彼色一起二眼識
T1545_.27.0376c09: 分別一。隨相應レ知。此中已離二初靜慮染等一。以二
T1545_.27.0376c10: 欲界眼一見二諸色一時。於二彼色一起二眼識分別一。准
T1545_.27.0376c11: レ前易レ了故不二復説一
T1545_.27.0376c12: 已説三聖者生二欲界一。即彼若生二初靜慮一。未レ離二
T1545_.27.0376c13: 初靜慮染一。見二欲界色一時。於二彼色一起二二種眼
T1545_.27.0376c14: 識一。此後於レ彼復起二初靜慮二種分別一。見二初
T1545_.27.0376c15: 靜慮色一時。於二彼色一起二三種眼識一。此後於レ彼
T1545_.27.0376c16: 復起二初靜慮三種分別一。即彼已離二初靜慮染一。
T1545_.27.0376c17: 未レ離二第二靜慮染一。以二初靜慮眼一見二欲界色一
T1545_.27.0376c18: 時。於二彼色一起二眼識分別一。准レ前應レ知。見二初
T1545_.27.0376c19: 靜慮色一時。於二彼色一起二二種眼識一。此後於レ彼
T1545_.27.0376c20: 復起二前二靜慮二種分別一。即彼以二第二靜慮
T1545_.27.0376c21: 眼一見二欲界初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0376c22: 記眼識一。此後於レ彼復起二前二靜慮各二種分
T1545_.27.0376c23: 別一。見二第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0376c24: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。初靜慮唯
T1545_.27.0376c25: 善。第二靜慮三種即彼已離二第二靜慮染一。未
T1545_.27.0376c26: レ離二第三靜慮染一。以二初靜慮眼一見二欲界初靜
T1545_.27.0376c27: 慮色一時。於二彼色一起二眼識分別一。准レ前應レ知。
T1545_.27.0376c28: 即彼以二第二靜慮眼一見二欲界初靜慮色一時。
T1545_.27.0376c29: 於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復起二
T1545_.27.0377a01: 分別意識一。初及第三靜慮各二種。第二靜慮
T1545_.27.0377a02: 唯善。見二第二靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無
T1545_.27.0377a03: 記眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。前二靜慮
T1545_.27.0377a04: 各唯善。第三靜慮二種。即彼以二第三靜慮眼一
T1545_.27.0377a05: 見二欲界初靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0377a06: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。初及第三靜
T1545_.27.0377a07: 慮各二種。第二靜慮唯善。見二第二靜慮色一
T1545_.27.0377a08: 時。於二彼色一起二無覆無記眼識一。此後於レ彼復
T1545_.27.0377a09: 起二分別意識一。前二靜慮各唯善。第三靜慮二
T1545_.27.0377a10: 種。見二第三靜慮色一時。於二彼色一起二無覆無記
T1545_.27.0377a11: 眼識一。此後於レ彼復起二分別意識一。前二靜慮各
T1545_.27.0377a12: 唯善。第三靜慮三種。即彼已離二第三靜慮染一。
T1545_.27.0377a13: 未レ離二第四靜慮染一。或已離二第四靜慮染一。以二
T1545_.27.0377a14: 四地眼一見二五地色一時。於二彼色一起二眼識分別一。
T1545_.27.0377a15: 隨相應レ知。如レ説三聖者生二初靜慮一。如レ是即
T1545_.27.0377a16: 彼生二第二第三第四靜慮一。一一廣説隨相應
T1545_.27.0377a17: レ知
T1545_.27.0377a18: 此中眼識依二自地眼一。縁二下地色一容レ有二二種一。
T1545_.27.0377a19: 謂除二染汚一。縁二自地色一容レ有二三種一。若依二上地
T1545_.27.0377a20: 眼一唯無覆無記。善染汚眼識唯生二自地一容二
T1545_.27.0377a21: 現在前一。由三此必定繋
屬生一故。善分別意識T1545_.27.0377a22: 能縁二一切自上下地一。染汚分別意識唯能縁二
T1545_.27.0377a23: 自上地一。無覆無記分別意識唯能縁二自下地一。
T1545_.27.0377a24: 善及染汚分別意識生二自下地一容二現在前一。非
T1545_.27.0377a25: レ生二上地一。無覆無記分別意識唯生二自地一容二
T1545_.27.0377a26: 現在前一。由三此必定繋
屬生一故。眼識後起二分T1545_.27.0377a27: 別意識一非二唯一生一。設經二多生一縁二所見色一亦
T1545_.27.0377a28: 得レ起故。問何縁生
在後三靜慮一。而得レ現起T1545_.27.0377a29: 初靜慮眼識一耶。譬喩者説。誰説下生
在後三T1545_.27.0377b01: 靜慮一而能現
起初靜慮地眼等諸識一。然後三T1545_.27.0377b02: 靜慮自有二眼等識一依二自地根一了中自下境上。若
T1545_.27.0377b03: 不レ爾者。云何生レ上作二巧方便一。引二初靜慮眼
T1545_.27.0377b04: 等諸識一令二現在前一。評曰。彼不レ應レ作二是説一。應
T1545_.27.0377b05: レ作二是説一。後三靜慮無二眼等識一。所以者何。無二
T1545_.27.0377b06: 尋伺一故。眼等五識恒與二尋伺一相應起故。問
T1545_.27.0377b07: 何縁生
在後三靜慮一。不下引二欲界眼等諸識一T1545_.27.0377b08: 令中現在前上。而但引
起初靜慮識一。有作二是説一。T1545_.27.0377b09: 欲界劣故生
在勝地一。不レ欲下引二彼眼等諸識一T1545_.27.0377b10: 令中現在前上。有餘師説。彼界別故。謂欲界繋眼
T1545_.27.0377b11: 等諸識與二上地根一不レ同二界繋一。初靜慮識與二
T1545_.27.0377b12: 上地根一雖レ不レ同レ地。而界同故亦依レ彼起。或
T1545_.27.0377b13: 有二説者一。欲界眼等識非二修果一非二通果一故。依二
T1545_.27.0377b14: 上地根一不レ得二現起一。初靜慮眼等識是修果是
T1545_.27.0377b15: 通果故。依二上地根一亦得二現起一。復有二説者一。欲
T1545_.27.0377b16: 界眼等識非二定界一非二修地一。非二離染地一故。依二
T1545_.27.0377b17: 上地根一不レ得二現起一。初靜慮眼等識是定界･
T1545_.27.0377b18: 是修地･是離染地故。依二上地根一亦得二現起一。
T1545_.27.0377b19: 由二如レ是等種種因縁一。生二後三靜慮一得レ起二初
T1545_.27.0377b20: 靜慮眼等諸識一不レ起二欲界一。如レ説下眼識依二諸
T1545_.27.0377b21: 地根一了二諸地色一。引二意識一中三種分別數有中
T1545_.27.0377b22: 多少上。耳等諸識准レ此應レ知
T1545_.27.0377b23: 問諸成
就眼界一亦成就色界一耶。答若成就T1545_.27.0377b24: 眼界一亦成
就色界一。有下成就色界一不レ成中就眼T1545_.27.0377b25: 界上。謂生二欲界一若未レ得レ眼。或得已失。未レ得
T1545_.27.0377b26: レ眼者。謂羯剌藍等位及生盲者。得已失者。
T1545_.27.0377b27: 謂得レ眼已或腐爛。或被挑或蟲食。或餘縁壞。
T1545_.27.0377b28: 問諸成
就眼界一亦成就眼識界一耶。答應レ作二T1545_.27.0377b29: 四句一。有下成
就眼界一不レ成中就眼識界上。謂生二第T1545_.27.0377c01: 二第三第四靜慮一。眼識界不二現在前一。有下成
T1545_.27.0377c02: 就眼識界一不レ成
就眼界上。謂生二欲界一若未レ得T1545_.27.0377c03: レ眼。或得已失。有下成
就眼界一亦成就眼識界上。T1545_.27.0377c04: 謂生二欲界一已得レ眼而不レ失。或生二初靜慮一。或
T1545_.27.0377c05: 生二第二第三第四靜慮眼識界現在前。有下不
T1545_.27.0377c06: レ成
就眼界一亦不レ成就眼識界上。謂生二無色界一。T1545_.27.0377c07: 問諸成
就色界一亦成就眼識界一耶。答若成T1545_.27.0377c08: 就眼識界一。亦成
就色界一。有下成就色界一不レ成T1545_.27.0377c09: 就眼識界上。謂生二第二第三第四靜慮一。眼識界
T1545_.27.0377c10: 不二現在前一
T1545_.27.0377c11: 問若不レ成
就眼界一亦不レ成就色界一耶。答若T1545_.27.0377c12: 不レ成
就色界一。亦不レ成就眼界一。有不レ成就眼T1545_.27.0377c13: 界一非レ不レ成
就色界一。謂生二欲界一若未レ得レ眼T1545_.27.0377c14: 或得已失。問諸不レ成
就眼界一。亦不レ成就眼T1545_.27.0377c15: 識界一耶。答應レ作二四句一。有下不レ成
就眼界一非T1545_.27.0377c16: 不レ成
就眼識界一。謂生二欲界一若未レ得レ眼。或T1545_.27.0377c17: 得已失。有下不レ成
就眼識界一非不レ成就眼T1545_.27.0377c18: 界一。謂生二第二第三第四靜慮一眼識界不二現在
T1545_.27.0377c19: 前一。有下不レ成
就眼界一。亦不レ成就眼識界上。謂T1545_.27.0377c20: 生二無色界一。有下非レ不レ成
就眼界一亦非不レ成T1545_.27.0377c21: 就眼識界一。謂生二欲界一已得レ眼而不レ失。或
T1545_.27.0377c22: 生二初靜慮一。或生二第二第三第四靜慮一眼識界
T1545_.27.0377c23: 現在前。問諸不レ成
就色界一。亦不レ成就眼識T1545_.27.0377c24: 界一耶。答若不レ成
就色界一。亦不レ成就眼識界一。T1545_.27.0377c25: 有下不レ成
就眼識界一非不レ成就色界一。謂生二T1545_.27.0377c26: 第二第三第四靜慮一眼識界不二現在前一
T1545_.27.0377c27: 問諸眼界不二成就一。得レ成
就亦色界一耶。答若T1545_.27.0377c28: 色界不二成就一。得二成就一眼界亦爾。有眼界不二
T1545_.27.0377c29: 成就一得二成就一非二色界一。謂生二欲界一漸得二眼
T1545_.27.0378a01: 界一。問諸眼界不二成就一得二成就一亦眼識界耶。
T1545_.27.0378a02: 答應レ作二四句一。有下眼界不二成就一得二成就一非中
T1545_.27.0378a03: 眼識界上。謂無色界歿生二第二第三第四靜慮一。
T1545_.27.0378a04: 或生二欲界一漸得二眼界一。有下眼識界不二成就一。得二
T1545_.27.0378a05: 成就一非中眼界上。謂生第二第三第四靜慮眼
T1545_.27.0378a06: 識界現在前。或從レ彼歿生二欲界及初靜慮一。
T1545_.27.0378a07: 有下眼界不二成就一。得二成就一亦眼識界上。謂無色
T1545_.27.0378a08: 界歿生二欲界及初靜慮一。有丙眼界非レ不二成就一
T1545_.27.0378a09: 得中成就上亦非乙眼識界甲。謂除二前相一。問諸色界
T1545_.27.0378a10: 不二成就一。得二成就一亦眼識界耶。答應レ作二四句一。
T1545_.27.0378a11: 有下色界不二成就一。得二成就一非中眼識界上。謂無色
T1545_.27.0378a12: 界歿生二第二第三第四靜慮一。有下眼識界不二成
T1545_.27.0378a13: 就一得二成就一非中色界上。謂生二第二第三第四靜
T1545_.27.0378a14: 慮一眼識界現在前。或從レ彼歿生二欲界及初靜
T1545_.27.0378a15: 慮一。有下色界不二成就一。得二成就一亦眼識界上。謂無
T1545_.27.0378a16: 色界歿生二欲界及初靜慮一。有丙色界非下不二成
T1545_.27.0378a17: 就一。得中成就上亦非乙眼識界甲。謂除二前相一
T1545_.27.0378a18: 問諸眼界成就。得二不成就一亦色界耶。答應
T1545_.27.0378a19: レ作二四句一。有下眼界成就。得二不成就一非中色界上。
T1545_.27.0378a20: 謂生二欲界一已得レ眼而失。有下色界成就。得二不
T1545_.27.0378a21: 成就一非中眼界上。謂欲界無眼者歿生二無色界一。
T1545_.27.0378a22: 有下眼界成就得二不成就一亦色界上。謂欲界有眼
T1545_.27.0378a23: 者歿生二無色界一。或色界歿生二無色界一。有下眼
T1545_.27.0378a24: 界非三成就得二不成就一亦非中色界上。謂除二前相一。
T1545_.27.0378a25: 問諸眼界成就得二不成就一亦眼識界耶。答應
T1545_.27.0378a26: レ作二四句一。有下眼界成就得二不成就一非中眼識界上。
T1545_.27.0378a27: 謂生二欲界一已得レ眼而失。或第二第三第四
T1545_.27.0378a28: 靜慮歿生二無色界一。有下眼識界成就得二不成
T1545_.27.0378a29: 就一非中眼界上。謂欲界無眼者歿生二無色界一。或
T1545_.27.0378b01: 欲界初靜慮歿生二第二第三第四靜慮一或即
T1545_.27.0378b02: 住レ彼眼識界已現在前而斷。有下眼界成就得二
T1545_.27.0378b03: 不成就一亦眼識界上。謂欲界有眼者歿生二無色
T1545_.27.0378b04: 界一。或初靜慮歿生二無色界一。有下眼界非三成就
T1545_.27.0378b05: 得二不成就一亦非中眼識界上。謂除二前相一。問諸色
T1545_.27.0378b06: 界成就得二不成就一亦眼識界耶。答應レ作二四
T1545_.27.0378b07: 句一。有下色界成就得二不成就一非中眼識界上。謂第
T1545_.27.0378b08: 二第三第四靜慮歿生二無色界一。有下眼識界成
T1545_.27.0378b09: 就得二不成就一非中色界上。謂欲界初靜慮歿。生二
T1545_.27.0378b10: 第二第三第四靜慮一。或即住レ彼眼識界已現
T1545_.27.0378b11: 在前而斷。有下色界成就得二不成就一亦眼識
T1545_.27.0378b12: 界上。謂欲界初靜慮歿生二無色界一。有下色界非三
T1545_.27.0378b13: 成就得二不成就一亦非中眼識界上。謂除二前相一
T1545_.27.0378b14: 如三眼界色界眼識界展轉相對有二十二論一如
T1545_.27.0378b15: レ是耳界聲界耳識界展轉相對。乃至意界法
T1545_.27.0378b16: 界意識界展轉相對。亦各應レ有二十二論一。如
T1545_.27.0378b17: レ是則説下同分對二同分一。若不同分對中不同分上。
T1545_.27.0378b18: 應レ作二是説一。眼界色界眼識界有二五種三論一。
T1545_.27.0378b19: 耳界聲界耳識界有二四種三論一。鼻界香界鼻
T1545_.27.0378b20: 識界有二三種三論一。舌界味界舌識界有二二
T1545_.27.0378b21: 種三論一。身界觸界身識界有二一種三論一。如レ是
T1545_.27.0378b22: 一一隨相應レ知
T1545_.27.0378b23: 十二處者。謂眼處色處耳處聲處鼻處香處
T1545_.27.0378b24: 舌處味處身處觸處意處法處。問何故作二此
T1545_.27.0378b25: 論一。答爲三廣分
別契經義一故。謂契經説。有二生T1545_.27.0378b26: 聞婆羅門一。來
詣佛所一。到已頂禮世尊雙足一。合T1545_.27.0378b27: 掌恭敬慰
問佛一已退坐二一面一。而白レ佛言。喬T1545_.27.0378b28: 答摩尊。常爲レ衆説二一切一。云何一切。齊レ何
T1545_.27.0378b29: 施
設此一切言一。佛告二生聞婆羅門曰。我説二T1545_.27.0378c01: 一切即十二處一。所謂眼處乃至法處。如來齊
T1545_.27.0378c02: レ此施
設一切一。若有二沙門婆羅門等一作二如レ是T1545_.27.0378c03: 説一。我能捨二佛所説一切一。別更施設有二一切
T1545_.27.0378c04: 言一。彼但有レ語而無二實義一。若還問レ之便不レ能
T1545_.27.0378c05: レ了。後自思審轉生二迷悶一。所以者何。非二彼境一
T1545_.27.0378c06: 故。契經雖レ作二是説一而不レ分
別其義一。經是此T1545_.27.0378c07: 論所依根本。彼不レ説者今欲レ説レ之。故作二斯
T1545_.27.0378c08: 論一。問若作二是説一。言二一切一者謂十八界。或作二
T1545_.27.0378c09: 是説一。言二一切一者謂五蘊及無爲一。或作二是説一。
T1545_.27.0378c10: 言二一切一者謂四諦及虚空非擇滅。或作二是
T1545_.27.0378c11: 説一。言二一切一者謂名與レ色。如レ是等説豈但有
T1545_.27.0378c12: レ語而無二實義一。答此中遮レ義不レ遮二於文一。但遮二
T1545_.27.0378c13: 義施設一。不レ遮二文施設一。佛意説言。一切法性皆
T1545_.27.0378c14: 攝
入此十二處中一。若有説言。我能施設別更T1545_.27.0378c15: 有レ法。不レ攝
在此十二處中一。彼但有レ語而無二T1545_.27.0378c16: 實義一。非四佛意説三十二處外無二名色等差別法
T1545_.27.0378c17: 門一。然佛所説十二處教最上勝妙非二餘法門一。
T1545_.27.0378c18: 問何故此教最上勝妙。答此是處中説攝二一
T1545_.27.0378c19: 切法一故。十八界教雖レ攝二一切法一。而是廣説
T1545_.27.0378c20: 難レ可二受持一。五蘊教非二唯略説一難レ可二解了一。而
T1545_.27.0378c21: 亦不レ能レ攝二一切法一。以三蘊不レ攝二三無爲一故。
T1545_.27.0378c22: 唯佛所説十二處教攝二諸法一盡。非レ廣非レ略。
T1545_.27.0378c23: 是故説爲二最上勝妙一。故作二是言一。若欲レ觀
察T1545_.27.0378c24: 諸法性相一。當依二如レ是十二處教一。若依二如レ是
T1545_.27.0378c25: 十二處教一觀
察諸法所有性相一。便生二十二爾T1545_.27.0378c26: 焔智光一。復現二十二實義影像一。如下人瑩
拭十T1545_.27.0378c27: 二明鏡一懸在中諸方上。若入二其中一便現二十二自
T1545_.27.0378c28: 身影像一。一一有情身中有二十二處可
得T1545_.27.0378c29: 問若一身中有二十二處一。云何建
立十二處一T1545_.27.0379a01: 耶。答以二彼自性作用別一故。謂十二處雖レ在二
T1545_.27.0379a02: 一身一。而十二種自性作用有二差別一故非二互
T1545_.27.0379a03: 相雜一。如下一室内有二十二人一伎藝各別上。雖二同
T1545_.27.0379a04: 一室一而有二十二自性作用一。復次以二二事一故立二
T1545_.27.0379a05: 十二處一。一以二所依一。即眼等六。二以二所縁一。即
T1545_.27.0379a06: 色等六。復次以二三事一故立二十二處一。一以二自
T1545_.27.0379a07: 性一。二以二所依一。三以二所縁一。自性故者。謂立二眼
T1545_.27.0379a08: 處乃至法處一。所依故者。謂立二眼處乃至意處一。
T1545_.27.0379a09: 所縁故者。謂立二色處乃至法處一。如レ是名爲二
T1545_.27.0379a10: 諸處自性我物自體相分本性一
T1545_.27.0379a11: 已説二處自性一。所以今當レ説。問何故名レ處。處
T1545_.27.0379a12: 是何義。答生門義是處義･生路義･藏義･倉義･
T1545_.27.0379a13: 經義･殺處義･田義･池義･流義･海義･白義･淨
T1545_.27.0379a14: 義･是處義應レ知。此中生門義是處義者。如二
T1545_.27.0379a15: 城邑中出生諸物一。由レ此長
養諸有情身一。如T1545_.27.0379a16: レ是所依及所縁内出
生種種心心所法一。由レ此T1545_.27.0379a17: 長
養染淨相續一。生路義是處義者。如三道路中T1545_.27.0379a18: 通生二諸物一。由レ此長
養諸有情身一。如レ是所依T1545_.27.0379a19: 及所縁内通生二種種心心所法一。由レ此長
養染T1545_.27.0379a20: 淨相續一。藏義是處義者。如三庫藏中有二金銀等
T1545_.27.0379a21: 寶物積集一。如レ是所依及所縁内有二心心所諸
T1545_.27.0379a22: 法積集一。倉義是處義者。如三篅倉中有二稻麥等
T1545_.27.0379a23: 諸穀積集一。如レ是所依及所縁内有二心心所諸
T1545_.27.0379a24: 法積集一。經義是處義者。如三織經上編
布諸T1545_.27.0379a25: 緯一。如レ是所依及所縁上。遍
布種種心心所T1545_.27.0379a26: 法一。殺處義是處義者。如下戰場中斷二百千頭一
T1545_.27.0379a27: 令レ墮中於地上。如レ是所依及所縁内有二無量種
T1545_.27.0379a28: 心心所法一。爲三無常滅之所二滅壞一。田義是處義
T1545_.27.0379a29: 者。如下在二田中一有中無量種苗稼生長上。如レ是所
T1545_.27.0379b01: 依及所縁内生
長種種心心所法一。池義是處T1545_.27.0379b02: 義者。如レ有二問言一
T1545_.27.0379b03: 水從二何池一出 何處道不レ通
T1545_.27.0379b04: 何處攝二世間 苦樂等一皆盡
T1545_.27.0379b05: 世尊告曰
T1545_.27.0379b06: 眼耳鼻舌身 意及諸餘處
T1545_.27.0379b07: 此攝二名及色一 能令レ無レ有レ餘
T1545_.27.0379b08: 水從二此池一出 此處道不レ通
T1545_.27.0379b09: 此處攝二世間 苦樂等一皆盡
T1545_.27.0379b10: 流義是處義者。如レ有二問言一
T1545_.27.0379b11: 諸處將二流泄一 以何能制レ防
T1545_.27.0379b12: 若從レ彼已流 誰復能偃塞
T1545_.27.0379b13: 世尊告曰
T1545_.27.0379b14: 諸處將二流泄一 正念能制防
T1545_.27.0379b15: 若從レ彼已流 淨慧能偃塞
T1545_.27.0379b16: 海義是處義者。如二世尊説一。苾芻當レ知。諸有
T1545_.27.0379b17: 情類以レ眼爲レ海。現前諸色是彼濤波。於二色
T1545_.27.0379b18: 濤波一自制抑者能度二眼海一。得レ免二洄澓邏刹
T1545_.27.0379b19: 裟等種種嶮難一。乃至意法廣説亦爾。白義
T1545_.27.0379b20: 是處義者。謂眼等處麁顯明了。淨義是處義
T1545_.27.0379b21: 者。謂眼等處貞實澄潔。是謂二生門乃至淨義一。
T1545_.27.0379b22: 外論説レ此名二勃路拏一。如二摩健地迦出家外道
T1545_.27.0379b23: 説一。喬答摩説二諸勃路拏一。皆來入二我呪術章
T1545_.27.0379b24: 句一。勃路拏聲含二二種義一。一根本義。二能作
T1545_.27.0379b25: 義。以下十二處與二心心所一爲中根本上故。及能作
T1545_.27.0379b26: 動心心所一故。已總説二處立名所因一。今當三一
T1545_.27.0379b27: 一別
説其相一。問眼處云何。答諸眼於レ色已正T1545_.27.0379b28: 當見及彼同分是名二眼處一。已見二色等一言如二
T1545_.27.0379b29: 界中已釋一。乃至意處應レ知亦爾。問色處云何。
T1545_.27.0379c01: 答諸色爲二眼已正當見一及彼同分是名二色處一。
T1545_.27.0379c02: 已所見等言如二界中已釋一。乃至法處應レ知亦
T1545_.27.0379c03: 爾。問若十色處法處少分皆體是色。何故唯
T1545_.27.0379c04: 一名二色處一耶。答唯此一處色相麁顯易レ見
T1545_.27.0379c05: 易レ了。故名二色處一餘處不レ爾。故立二別名一。復次
T1545_.27.0379c06: 唯此一處是二眼境。謂肉天眼故名二色處一。餘
T1545_.27.0379c07: 處不レ爾故立二別名一。復次唯此一處是三眼境。
T1545_.27.0379c08: 謂肉天聖慧眼故名二色處一。餘處不レ爾故立二別
T1545_.27.0379c09: 名一。復次唯此一處是二眼境。眼識所縁故名二
T1545_.27.0379c10: 色處一。是故尊者妙音説曰。若二眼境眼識所
T1545_.27.0379c11: 縁立二色處名一。餘處不レ爾。復次若有二麁細長
T1545_.27.0379c12: 短一此彼方處可レ了立二色處名一。餘處不レ爾故
T1545_.27.0379c13: 非二色處一。復次若形相大及可二積聚一易二了知一
T1545_.27.0379c14: 者立二色處名一。餘處不レ爾故非二色處一。復次若
T1545_.27.0379c15: 可二種植増長一易レ了立二色處名一。餘處不レ爾故
T1545_.27.0379c16: 非二色處一。種植増長通二内外分一。外分種植謂下
T1545_.27.0379c17: レ種時。増謂萌芽時。長謂莖葉花果時。内分種
T1545_.27.0379c18: 植謂羯刺藍位。増謂頞部曇位。長謂閉尸鍵
T1545_.27.0379c19: 南鉢羅奢佉等位。復次若可三施設爲二方隅性一
T1545_.27.0379c20: 立二色處名一。餘處不レ爾故非二色處一。唯於二色處一
T1545_.27.0379c21: 施
設一切方隅自性一。非二餘處一故。復次若可T1545_.27.0379c22: レ施
設踰繕那性一立二色處名一。餘處不レ爾故非二T1545_.27.0379c23: 色處一。唯於二色處一施
設一切踰繕那性一。非二餘T1545_.27.0379c24: 處一故。復次若能覆
蓋諸餘色法一。如二巾帽一者T1545_.27.0379c25: 立二色處名一。餘處不レ爾故非二色處一。唯有三色處
T1545_.27.0379c26: 能總覆
蓋諸餘色法一。非二餘處一故。復次若處T1545_.27.0379c27: 具
有形色顯色一立二色處名一。餘處不レ爾故非二T1545_.27.0379c28: 色處一。復次若處具
有二十種色或二十一一立二T1545_.27.0379c29: 色處名一。餘處不レ爾故非二色處一
T1545_.27.0380a01: 問何故名二觸處一。爲二是可レ觸一故名二觸處一。爲二體
T1545_.27.0380a02: 是觸一故名二觸處一。爲二觸所縁一故名二觸處一。設爾
T1545_.27.0380a03: 何失。三皆有レ過。所以者何。若是可レ觸故名二
T1545_.27.0380a04: 觸處一。極微展轉既不二相觸一。如何觸處是可レ觸
T1545_.27.0380a05: 耶。若體是觸故名二觸處一。大種造色非二觸自
T1545_.27.0380a06: 性一。如何觸處體是觸耶。若觸所縁故名二觸處一。
T1545_.27.0380a07: 此亦是餘心心所境。如何但説二觸所縁一耶。答
T1545_.27.0380a08: 應レ作二是説一此是可レ觸故名二觸處一。問極微展
T1545_.27.0380a09: 轉既不二相觸一。如何觸處是可レ觸耶。答依二世
T1545_.27.0380a10: 俗一説不レ依二勝義一。謂世共説二眼所受境一名二可
T1545_.27.0380a11: 見一。耳所受境名二可聞一。鼻所受境名二可嗅一。舌
T1545_.27.0380a12: 所受境名二可嘗一。身所受境名二可觸一。意所受境
T1545_.27.0380a13: 名二可知一。是故可レ觸故名二觸處一。復次縁生二身
T1545_.27.0380a14: 識一故名二觸處一。如二契經説一。身觸爲レ縁生二於身
T1545_.27.0380a15: 識一。此是勝義了別境心故。此所縁名爲二觸處一。
T1545_.27.0380a16: 復次此名二觸處一亦名二養處一。由下此長
養諸餘T1545_.27.0380a17: 色法一令中増盛上故。如三能増レ喜名爲二喜處一。此能
T1545_.27.0380a18: 長養故名二養處一。尊者世友作二如レ是説一。極微
T1545_.27.0380a19: 展轉互相觸不。答互不二相觸一。若相觸者即應
T1545_.27.0380a20: レ住
至第二刹那一。大徳説曰。一切極微實不二T1545_.27.0380a21: 相觸一。但由二無間一假立二觸名一。有作二是説一。極微
T1545_.27.0380a22: 展轉實不二相觸一亦非二無間一。但和合住彼此相
T1545_.27.0380a23: 近假立二觸名一
T1545_.27.0380a24: 問十二處體無レ非二是法一。何故唯一立二法處
T1545_.27.0380a25: 名一。答雖二十二處體皆是法一。而但於レ一立二法
T1545_.27.0380a26: 處名一亦無レ有レ失。有二譬喩一故。如二十八界一。體
T1545_.27.0380a27: 雖二皆法一。而但於レ一立二法界名一。又如二十智一雖二
T1545_.27.0380a28: 皆縁法一。而但於レ一立二法智名一。又如二七覺支一。
T1545_.27.0380a29: 雖二皆能擇法一。而但於レ一立二擇法覺支名一。又
T1545_.27.0380b01: 如二六隨念一。雖二皆縁法一。而但於レ一立二法隨念
T1545_.27.0380b02: 名一。又如二四念住一。雖二皆縁法一。而但於レ一立二法
T1545_.27.0380b03: 念住名一。又如二四證淨一雖二皆縁法一。而但於レ一
T1545_.27.0380b04: 立二法證淨名一。又如二四無礙解一雖二皆縁法一。而
T1545_.27.0380b05: 但於レ一立二法無礙解名一。又如二三寶三歸一雖二
T1545_.27.0380b06: 體皆法一。而但於レ一立二法寶法歸名一。此亦如
T1545_.27.0380b07: レ是雖二十二處體皆是法一。而但於レ一立二法處
T1545_.27.0380b08: 名一亦無レ有レ失。復次法處有二一名一。餘處有二二
T1545_.27.0380b09: 名一。一名者謂共名。以二十二處皆是法一故。二
T1545_.27.0380b10: 名者謂共不共名。共名如レ前。不共名者謂眼
T1545_.27.0380b11: 處等。欲レ令二易了一顯二不共名一。法處更無二不共
T1545_.27.0380b12: 名一故但顯二共名一。故名二法處一。復次生有爲法
T1545_.27.0380b13: 生相。唯在二此處一攝故獨名二法處一。復次四有
T1545_.27.0380b14: 爲相是一切法印封幖幟。簡
別有爲一異二無T1545_.27.0380b15: 爲一故。彼相唯在二此處一攝故獨名二法處一。復次
T1545_.27.0380b16: 名句文身詮
表顯示諸法性相一令レ易二解了一。T1545_.27.0380b17: 彼三唯在二此處一攝故獨名二法處一。復次如三諸
T1545_.27.0380b18: 窓牖通二風行一故名二風行處一。法處亦爾。通
生T1545_.27.0380b19: 諸法一故名二法處一。諸煩惱業及定慧等。能生二
T1545_.27.0380b20: 一切有爲法一故。及能通
證無爲法一故。復次T1545_.27.0380b21: 達二一切法皆空非我空解脱門一。在二此處一攝故
T1545_.27.0380b22: 名二法處一
T1545_.27.0380b23: 問能執二諸法一爲二我我所一。薩迦耶見亦此處
T1545_.27.0380b24: 攝。如何此處不レ名二我處一。答薩迦耶見是虚妄
T1545_.27.0380b25: 執。不レ稱二諸法實相一而解。是故此處不レ立二我
T1545_.27.0380b26: 名一。空解脱門證二法實相一是故此處依レ彼名
T1545_.27.0380b27: レ法。復次擇滅涅槃是常是善不變不易。生老
T1545_.27.0380b28: 病死所レ不レ能レ壞是勝義法。彼法唯在二此處一
T1545_.27.0380b29: 攝故獨名二法處一。復次分
別諸法自相共相一。T1545_.27.0380c01: 安
立諸法自相共相一。破二自性愚及所縁愚一。T1545_.27.0380c02: 於二一切法一不レ増不レ減如實解慧。唯此處攝
T1545_.27.0380c03: 故名二法處一。餘處不レ爾故別立レ名。復次此攝二
T1545_.27.0380c04: 多法一故名二法處一。攝二多法一者。謂於二此處一有二
T1545_.27.0380c05: 色非色法。相應不相應法。有所依無所依法。
T1545_.27.0380c06: 有所縁無所縁法。有行相無行相法。有警覺
T1545_.27.0380c07: 無警覺法。有爲法無爲法一。餘處不レ爾故別
T1545_.27.0380c08: 立レ名。復次此處對レ意故名二法處一。謂眼等處
T1545_.27.0380c09: 唯對二色等一。唯有三意處對二一切法一故。對レ意者
T1545_.27.0380c10: 別得二通名一。由二如レ是等種種因縁一十二處中
T1545_.27.0380c11: 一名二法處一
T1545_.27.0380c12: 別説二諸處一一相一已。今應三復説二諸處次第一。
T1545_.27.0380c13: 問何故世尊先説二内處一後説二外處一。答以下依二
T1545_.27.0380c14: 六識所依所縁次第一説上故。問何故世尊於二六
T1545_.27.0380c15: 内處一先説二眼處一。乃至後説二意處一。於二六外處一
T1545_.27.0380c16: 先説二色處一。乃至後説二法處一。答隨
順文詞詮T1545_.27.0380c17: 表相一故。復次隨
順説者受者持者次第法一T1545_.27.0380c18: 故。復次隨
順麁細次第法一故。謂六内處眼處T1545_.27.0380c19: 最麁。是故前説。乃至意處最細。是故後説二六
T1545_.27.0380c20: 外處中色處最麁一。是故前説。乃至法處最細
T1545_.27.0380c21: 是故後説。復次依二定不定次第一説故。六内處
T1545_.27.0380c22: 中前五定取二現在境一故前説。意處取境不二
T1545_.27.0380c23: 決定一故後説。謂以二三世及無爲法一。或總或別
T1545_.27.0380c24: 爲二所取一故。前五處中前四定取二所造色一故
T1545_.27.0380c25: 前説。身處取境不決定故後説。謂以二能造及
T1545_.27.0380c26: 所造色一。或總或別爲二所取一故。前四處中於二
T1545_.27.0380c27: 所取境一遠速明者前説。此相違者後説。依二内
T1545_.27.0380c28: 六處一前後次第説。外六處次第亦爾。復次依二
T1545_.27.0380c29: 處上下次第一説故。謂一身中眼處最上。耳處
T1545_.27.0381a01: 次下鼻處次下舌處次下身多在レ下。意無二方
T1545_.27.0381a02: 處一故最後説。依二六内處前後次第一説。六外
T1545_.27.0381a03: 處應レ知亦爾。復次依二諸有情展轉相遇禮儀
T1545_.27.0381a04: 次第一故作二是説一。謂相遇時。先互相見。次與
T1545_.27.0381a05: 言論。次奉二香花一。次設二飮食一。次授二細妙臥具
T1545_.27.0381a06: 等事一由二此最後互相得意一故十二處次第如
T1545_.27.0381a07: レ是
T1545_.27.0381a08: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第七十三
T1545_.27.0381a09:
T1545_.27.0381a10:
T1545_.27.0381a11:
T1545_.27.0381a12:
T1545_.27.0381a13: 四
T1545_.27.0381a14: 五百大阿羅漢等造
T1545_.27.0381a15: ＊三藏法師玄奘奉 詔譯
T1545_.27.0381a16: 結蘊第二中十門納息第四之四
T1545_.27.0381a17: 問云何建
立内處外處一。爲レ依二於法一爲レ依二於T1545_.27.0381a18: 我一。設爾何失。二倶有レ過。所以者何。若依二於
T1545_.27.0381a19: 法一法無二作用一。於二無作用一切法中一。云何建
T1545_.27.0381a20: 立内處外處一。若依二於我一我實性無。如何依
T1545_.27.0381a21: レ我立二内外處一。答唯依レ法立然非二一切一。謂六
T1545_.27.0381a22: 識身是染淨法所依止處。若與二六識一作二所
T1545_.27.0381a23: 依一者名爲二内處一。作二所縁一者名爲二外處一。故依
T1545_.27.0381a24: レ法立二内外處名一。復次若法是根立爲二内處一。
T1545_.27.0381a25: 若法是根義立爲二外處一。復次若法是有レ境立
T1545_.27.0381a26: 爲二内處一。若法是境立爲二外處一。有説。依レ我立二
T1545_.27.0381a27: 内外處一。我即是心。我執依故。於二此心上一假
T1545_.27.0381a28: 立我名一。如二契經説一
T1545_.27.0381a29: 由レ善調
伏我一 智者得二生天一T1545_.27.0381b01: 應三善調
伏心一 心調能引レ樂T1545_.27.0381b02: 既善調レ心即善調レ我。故知心上假
立我名一。T1545_.27.0381b03: 此我所依立爲二内處一。我所縁者立爲二外處一。然
T1545_.27.0381b04: 内外名非二圓成實一。謂於レ我是内者於レ他名
T1545_.27.0381b05: レ外。於レ我是外者於レ他名レ内故。而且依レ一立二
T1545_.27.0381b06: 内外一非レ名非二不決定一
T1545_.27.0381b07: 如二契經説一。汝等苾芻。於二内六處一應二如實知一。
T1545_.27.0381b08: 問於二外六處一亦應二如實知一。何故世尊唯勸
T1545_.27.0381b09: 知内處一。答世尊欲レ令下諸弟子輩多於二内門一
T1545_.27.0381b10: 修中靜慮上故。如二契經説一。汝等苾芻。應レ觀二内
T1545_.27.0381b11: 根一不レ應レ縁レ外。復次世尊欲レ令下諸弟子輩内
T1545_.27.0381b12: 修二靜慮一無レ所中増益上。如二契經説一。汝等苾芻。
T1545_.27.0381b13: 應四内修レ定勿三妄増
益常樂我淨一。汝等苾芻T1545_.27.0381b14: 應二内修レ定如實觀察一。諸行無常･苦･空･非我･
T1545_.27.0381b15: 因集生縁。由二此八種聖慧行相一。於二一切時一
T1545_.27.0381b16: 應レ觀二諸有一。復次世尊欲レ令三諸弟子輩於レ内
T1545_.27.0381b17: 修
習不共靜慮一。如二世尊説一。汝等苾芻。應二内T1545_.27.0381b18: 修
定不レ應レ修習諸共靜慮一。謂麁苦障靜妙T1545_.27.0381b19: 離觀。汝等苾芻應二内修
定。謂應レ修習不共T1545_.27.0381b20: 靜慮一觀
察諸有一。如レ病如レ癰如レ箭惱害。無常T1545_.27.0381b21: 有苦是空非我。由二此八種勝尋思杖一。能遍摧
T1545_.27.0381b22: 伏一切有生一。復次此契經中。唯勤レ觀
察内T1545_.27.0381b23: 六處一者。以二内是外所依止一故亦勸レ觀レ彼。所
T1545_.27.0381b24: 以者何。以二有我一故便有二我所一。有二我見一故有二
T1545_.27.0381b25: 我所見一。有二五我見一故有二十五我所見一。有二我
T1545_.27.0381b26: 執一故有二我所執一。有二我癡一故有二我所癡一。有二我
T1545_.27.0381b27: 愛一故有二我所愛一。爲レ養二内我一求二外資具一。復次
T1545_.27.0381b28: 世尊欲レ令下諸弟子等先於二内法一修中念住上故。
T1545_.27.0381b29: 謂修行者先縁二内法一修
習念住一。既成滿已方T1545_.27.0381c01: 縁二於外一。由二如レ是等種種因縁一。是故世尊唯
T1545_.27.0381c02: 勸レ知レ内
T1545_.27.0381c03: 如二契經説一有二六内處一。契經復説レ有二六觸處一。
T1545_.27.0381c04: 問此二六處有二何差別一。或有説者。此二無
T1545_.27.0381c05: レ別。所以者何。六内處即六觸處。六觸處即六
T1545_.27.0381c06: 内處。聲雖レ有レ異而義無レ別。復有説者。亦有二
T1545_.27.0381c07: 差別一。謂名即差別名二内六處一名二六觸處一故。
T1545_.27.0381c08: 復次諸同分者名二六觸處一。彼同分者名二六内
T1545_.27.0381c09: 處一。復次諸可生法名二六觸處一。不可生法名二六
T1545_.27.0381c10: 内處一。復次有二業用一者名二六觸處一。無二業用一者
T1545_.27.0381c11: 名二六内處一。若作二是説一。諸現在者名二六觸處一。
T1545_.27.0381c12: 過去未來者名二六内處一。復次諸已生者名二六
T1545_.27.0381c13: 觸處一。未已生者名二六内處一。若作二是説一。過去
T1545_.27.0381c14: 現在名二六觸處一。未來名二六内處一。復次心心所
T1545_.27.0381c15: 法正依住者名二六觸處一。心心所法不二正依住一。
T1545_.27.0381c16: 唯空轉者名二六内處一。復次眼等六處作二觸所
T1545_.27.0381c17: 依義一名二六觸處一。作二餘心心所法所依義一名二
T1545_.27.0381c18: 六内處一。脇尊者言。眼等六處自性名二内六處一。
T1545_.27.0381c19: 若有二所作一名二六觸處一。如二苾芻鉢一。若説二自
T1545_.27.0381c20: 性一但名爲レ鉢。苾芻用時名二苾芻鉢一。尊者望
T1545_.27.0381c21: 滿作二如レ是言一。眼等六處自體名二内六處一。若與
T1545_.27.0381c22: レ觸作二所依一名二六觸處一。如二鐵酥鉢一。若説二自
T1545_.27.0381c23: 體一但名二鐵鉢一。若盛レ＊酥時名二鐵＊酥鉢一。問眼
T1545_.27.0381c24: 等六處亦爲二受等之所依止一。何故但名二觸處一
T1545_.27.0381c25: 不レ名二受等處一耶。答亦應レ説二受等處一而不レ作二
T1545_.27.0381c26: 是説一者。當レ知此義有レ餘。復次契經擧レ勝兼
T1545_.27.0381c27: 顯二劣者一。謂於二一切心心所中一。觸最爲レ勝。若
T1545_.27.0381c28: 説二觸處一當レ知兼顯レ名二受等處一。復次心心所
T1545_.27.0381c29: 法以レ觸爲レ命。觸所二住持一觸所二引發一。由二觸
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