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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545_ 五百大阿羅漢造 玄奘譯 ) in Vol. 00

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T1545_.27.0329a01: 行一以二三入定一離二九品染一。謂以二初加行一以二初
T1545_.27.0329a02: 入定一離二上三品一。以二第二加行一以二第二入定一
T1545_.27.0329a03: 離二中三品一。以二第三加行一以二第三入定一離二下
T1545_.27.0329a04: 三品一。評曰。應レ作二是説一。此事不定。或有下以二一
T1545_.27.0329a05: 加行一以二一入定一離中九品染上。或有下乃至以二九
T1545_.27.0329a06: 加行一以二九入定一離中九品染上
T1545_.27.0329a07: 問異生聖者隨離二何地九品染一時。爲二止息一
T1545_.27.0329a08: 爲二不止息一耶。有作二是説一。異生不二止息一。聖者
T1545_.27.0329a09: 或止息或不二止息一。復有二説者一。聖者不二止息一。
T1545_.27.0329a10: 異生或止息或不二止息一。評曰。應レ作二是説一。此
T1545_.27.0329a11: 事不定。謂異生聖者倶或止息或不二止息一離二
T1545_.27.0329a12: 九品染一。有餘師説。離二欲界染一不二止息一。離二色
T1545_.27.0329a13: 無色界染一或止息或不二止息一。或有二説者一離二
T1545_.27.0329a14: 色無色界染一不二止息一。離二欲界染一或止息或
T1545_.27.0329a15: 不二止息一。評曰。應レ作二是説一。此事不定。離二三界
T1545_.27.0329a16: 染一皆或止息或不二止息一而離二九品一。問異生
T1545_.27.0329a17: 聖者起レ纒退時起二何品纒一得二何品結一。有作二
T1545_.27.0329a18: 是説一。異生於二下三品中一隨起二一纒退一時得二
T1545_.27.0329a19: 下三品結一。於二中三品中一隨起二一纒一退時得二
T1545_.27.0329a20: 下中六品結一。於二上三品中一隨起二一纒一退時
T1545_.27.0329a21: 得二九品結一。聖者起二下下品纒一退時得二下下
T1545_.27.0329a22: 品結一起二下中品纒一退時。得二下下下中二品
T1545_.27.0329a23: 結一。乃至起二上上品纒一退時得二九品結一。復有二
T1545_.27.0329a24: 説者一。異生於二九品中一隨起二一品纒一退時皆
T1545_.27.0329a25: 得二九品結一。聖者退時義如二前説一。所以者何。
T1545_.27.0329a26: 異生但以二世俗定力一任持相續。諸世俗定力
T1545_.27.0329a27: 羸劣故淨不二堅牢一染法易レ得。聖者亦以二無
T1545_.27.0329a28: 漏定力一任持相續。諸無漏定力強勝故淨法
T1545_.27.0329a29: 堅牢染法難レ得故。評曰。彼不レ應レ作二是説一。所
T1545_.27.0329b01: 以者何。異生聖者倶未下曾見中不レ服二毒藥一而
T1545_.27.0329b02: 致レ死者上。應レ作二是説一。異生若起二下下品纒一退
T1545_.27.0329b03: 時得二下下品結一。若起二下中品纒一退時。得二下
T1545_.27.0329b04: 下下中二品結一。乃至若起二上上品纒一退時得二
T1545_.27.0329b05: 九品結一。聖者亦爾。問若爾。異生聖者有二何差
T1545_.27.0329b06: 別一。答異生若起二下下品纒一退時。頓得二見修
T1545_.27.0329b07: 所斷下下品結一。若起二下中品纒一退時。頓得二
T1545_.27.0329b08: 見修所斷下下下中二品結一。乃至若起二上上
T1545_.27.0329b09: 品纒一退時。頓得二見修所斷九品結一。聖者若
T1545_.27.0329b10: 起二下下品纒一退時。唯得二修所斷下下品結一。
T1545_.27.0329b11: 若起二下中品纒一退時。唯得二修所斷下下下中
T1545_.27.0329b12: 二品結一。乃至若起二上上品纒一退時。唯得二修
T1545_.27.0329b13: 所斷九品結一。見所斷結無二退得義一。是謂異生
T1545_.27.0329b14: 聖者差別。有餘師説。若起二欲界下三品中隨
T1545_.27.0329b15: 一纒一退時。得二欲界下三品結一。若起二欲界中
T1545_.27.0329b16: 三品中隨一纒一退時。得二欲界下中六品結一。若
T1545_.27.0329b17: 起二欲界上三品中隨一纒一退時。得二欲界九品
T1545_.27.0329b18: 結一若起二色無色界下下品纒一退時。得二彼下
T1545_.27.0329b19: 下品結一。若起二色無色界下中品纒一退時。得二
T1545_.27.0329b20: 彼下下下中二品纒一乃至若起二色無色界上
T1545_.27.0329b21: 上品纒一退時。得二彼九品結一。或有二説者一。若
T1545_.27.0329b22: 起欲界九品中隨一纒退時。皆得二欲界九品
T1545_.27.0329b23: 結一。若起二色無色界纒一退時。義如二前説一。所以
T1545_.27.0329b24: 者何。欲界無二定染法易得。色無色界有二定
T1545_.27.0329b25: 染法難得故。評曰。彼不レ應レ作二是説一。斷二煩
T1545_.27.0329b26: 惱一時皆由レ定故。應レ作二是説一。三界九地諸煩
T1545_.27.0329b27: 惱中。若起二下下品纒一退時。皆唯得二下下品
T1545_.27.0329b28: 結一若起二下中品纒一退時。皆得二下下下中二
T1545_.27.0329b29: 品結一。乃至若起二上上品纒一退時。皆二得九品
T1545_.27.0329c01: 結一
T1545_.27.0329c02: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第六十三
T1545_.27.0329c03:
T1545_.27.0329c04:
T1545_.27.0329c05:
T1545_.27.0329c06: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十
T1545_.27.0329c07: 四
T1545_.27.0329c08: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0329c09: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0329c10:   結蘊第二中有情納息第三之二
T1545_.27.0329c11: 生二欲界一聖者有二三事命終一。一全離レ染而命
T1545_.27.0329c12: 終。二全退而命終。三分離レ染而命終。異生但
T1545_.27.0329c13: 有二二事命終一。一全離レ染而命終。二全退而命
T1545_.27.0329c14: 終。無二分離レ染而命終者一。生二色界一聖者有二二
T1545_.27.0329c15: 事命終一。一全離レ染而命終。二分離レ染而命
T1545_.27.0329c16: 終。無レ有二退者一。色無色界無二退義一故。異生但
T1545_.27.0329c17: 有二一事命終一。謂全離レ染彼無レ退故。無二分離
T1545_.27.0329c18: レ染而命終一故。生二無色界一聖者異生應レ知亦
T1545_.27.0329c19: 爾。問何故聖者有二分離レ染而命終一。異生不
T1545_.27.0329c20: レ爾。答以三諸聖者有二無漏定一。任持相續令二極
T1545_.27.0329c21: 堅固一。異生但有二世俗諸定一。任持相續非二極堅
T1545_.27.0329c22: 固一。復次聖者成就勝奢摩他･毘鉢舍那一。異生
T1545_.27.0329c23: 不レ爾。復次聖者成就無漏道力一隨意所爲。
T1545_.27.0329c24: 異生不レ爾。是故聖者有二分離レ染而命終義一。
T1545_.27.0329c25: 異生即無。有作二是説一。以三諸聖者具二三種力一。
T1545_.27.0329c26: 一聖道力。二煩惱力。三定業力。定業力故有二
T1545_.27.0329c27: 全離レ染而命終義一煩惱力故有二全退已而命
T1545_.27.0329c28: 終義一。聖道力故有二分離レ染而命終義一異生但
T1545_.27.0329c29: 有二二種力一。謂煩惱力。定業力。無二聖道力一。定
T1545_.27.0330a01: 業力故有二全離レ染而命終義一。煩惱力故有二全
T1545_.27.0330a02: 退已而命終義一。無二聖道力一故無二分離染而
T1545_.27.0330a03: 命終義一。有餘師説。聖者有二三力一。一道力。二
T1545_.27.0330a04: 煩惱力。三定業力。由二道力一故有二全離染而
T1545_.27.0330a05: 命終一。由二煩惱力一故有二全退已而命終一。由二定
T1545_.27.0330a06: 業力一故有二分離レ染而命終一。若全離レ染得二此
T1545_.27.0330a07: 地生非擇滅一故。決定受業便不二與果一。由レ此
T1545_.27.0330a08: 定業爲二留難一故。有二分離染而命終者一。如二家
T1545_.27.0330a09: 家等一。異生但有二二力一。謂道力煩惱力。無二定
T1545_.27.0330a10: 業力一。由二道力一故有二全離染而命終一。由二煩惱
T1545_.27.0330a11: 力一故有二全退已而命終一。無二定業力一故無二分
T1545_.27.0330a12: 離染而命終一。設全離染而有下還生二此地一義上
T1545_.27.0330a13: 故。決定受業不レ爲二留難一。或有二説者一。分離染
T1545_.27.0330a14: 位有三別立二聖補特伽羅一。謂離二欲界三四品
T1545_.27.0330a15: 染一別立二家家一。離二六品染一別立二一來一。離二七
T1545_.27.0330a16: 八品一別立二一間一。是故聖者有二分離染而命終
T1545_.27.0330a17: 義一。異生定無三分離染位如レ聖別立二補特伽
T1545_.27.0330a18: 羅一。是故彼無二分離染已而命終義一。復有二説
T1545_.27.0330a19: 者一。聖者於レ定有二自在力一故離染時有下離二少
T1545_.27.0330a20: 分一而命終者上。異生於レ定無二自在力一。故離染
T1545_.27.0330a21: 時無下離二少分一而命終者上。尊者僧伽筏蘇説
T1545_.27.0330a22: 曰。異生亦有二分離染位而命終者一。然命終已
T1545_.27.0330a23: 結生心時。先所斷結必還成就。評曰。彼不レ應
T1545_.27.0330a24: レ作二是説一。彼命終心勢力劣故。先所斷結已
T1545_.27.0330a25: 得二成就一。是故前説於レ理爲レ善
T1545_.27.0330a26: 問以二世俗道一離二諸染一時。無間解脱有二幾行
T1545_.27.0330a27: 相一。答諸無間道有二三行相一。一麁行相。二苦行
T1545_.27.0330a28: 相。三障行相。諸解脱道有二三行相一。一靜行
T1545_.27.0330a29: 相。二妙行相。三離行相。問無間道中何行相
T1545_.27.0330b01: 後。起二解脱道何行相一耶。有作二是説一。從二麁行
T1545_.27.0330b02: 相無間道一後。起二靜行相一爲二解脱道一。從二苦行
T1545_.27.0330b03: 相無間道一後。起二妙行相一爲二解脱道一。從二障行
T1545_.27.0330b04: 相無間道一後。起二離行相一爲二解脱道一。有餘師
T1545_.27.0330b05: 説從二麁行相無間道一後。起二妙行相一爲二解脱
T1545_.27.0330b06: 道一。從二苦行相無間道一後。起二靜行相一爲二解脱
T1545_.27.0330b07: 道一。從二障行相無間道一後。起二離行相一爲二解脱
T1545_.27.0330b08: 道一。麁妙苦靜障離對故。評曰。此事不定。從二
T1545_.27.0330b09: 麁行相無間道一後。容下起二靜等三種行相一爲中
T1545_.27.0330b10: 解脱道上。從二苦行相無間道一。後容下起二妙等三
T1545_.27.0330b11: 種行相一爲中解脱道上。從二障行相無間道一後。容下
T1545_.27.0330b12: 起二離等三種行相一爲中解脱道上。以下此六種有
T1545_.27.0330b13: 漏行相隨二離染者所樂一起上故
T1545_.27.0330b14: 問以二世俗道一離二諸染一時無間解脱各縁二何
T1545_.27.0330b15: 地一。答離二欲染一時。九無間道唯縁二欲界一。九解
T1545_.27.0330b16: 脱道縁二初靜慮一。問若爾。善通二根蘊所説一。如
T1545_.27.0330b17: レ説。頗有レ思惟色界法一。而能遍知欲界一耶。
T1545_.27.0330b18: 答有。彼意説二斷遍知一。云何二道所縁行相而
T1545_.27.0330b19: 不二雜亂一。若此二道所縁行相有二雜亂一者。於二
T1545_.27.0330b20: 離染事一如何不レ爲二障礙留難一。答如レ是二道
T1545_.27.0330b21: 所縁行相雖レ有二雜亂一。於二離染事一然不レ能レ爲二
T1545_.27.0330b22: 障礙留難一。所以者何。彼於二離染諸逕路中一已
T1545_.27.0330b23: 善修習加行成故。如下見道中。縁二欲界一忍智
T1545_.27.0330b24: 後縁二有頂一忍智現在前。縁二有頂一忍智後縁二
T1545_.27.0330b25: 欲界一忍智現在前上。雖レ有二所縁行相雜亂一。於二
T1545_.27.0330b26: 現觀事一。然不レ能レ爲二障閡留難一。所以者何。彼
T1545_.27.0330b27: 於二現觀諸逕路中一已善修習加行成故。此亦
T1545_.27.0330b28: 如レ是。故無レ有レ失。有作二是説一。離二欲染一時九
T1545_.27.0330b29: 無間道八解脱道皆縁二欲界一。最後解脱縁二初
T1545_.27.0330c01: 靜慮一。如下以二滅道智一離二非想非非想處染一時。
T1545_.27.0330c02: 九無間道八解脱道皆縁二滅道一。最後解脱道
T1545_.27.0330c03: 縁中非想非非想處有漏四蘊上此亦如レ是。有餘
T1545_.27.0330c04: 師説。離二欲染一時或無二止息一或有二止息一。無二止
T1545_.27.0330c05: 息一者。九無間道八解脱道皆縁二欲界一。最後解
T1545_.27.0330c06: 脱道縁二初靜慮一。有二止息一者。或離二一品一即便
T1545_.27.0330c07: 止息。或離二二品一而便止息。如レ是乃至或離二
T1545_.27.0330c08: 八品一方乃止息。若離二一品一即止息者。彼無
T1545_.27.0330c09: 間道縁二欲界一。解脱道縁二初靜慮一。若離二二品一
T1545_.27.0330c10: 便止息者。彼二無間道。一解脱道縁二欲界一。第
T1545_.27.0330c11: 二解脱道縁二初靜慮一。如レ是乃至若離二八品一
T1545_.27.0330c12: 方止息者。彼八無間道七解脱道皆縁二欲界一。
T1545_.27.0330c13: 第八解脱道縁二初靜慮一。或有説者。離二欲染一
T1545_.27.0330c14: 時九無間道九解脱道皆縁二欲界一。如下以二苦集
T1545_.27.0330c15: 智一離二欲染一時。九無間道九解脱道皆縁中欲
T1545_.27.0330c16: 界上。此亦如レ是。問若爾。雖レ無二無間解脱所縁
T1545_.27.0330c17: 行相雜亂過失一。根蘊所説當二云何通一。如レ説。
T1545_.27.0330c18: 頗有下思惟色界法一而能遍知欲界上耶。答有。
T1545_.27.0330c19: 彼意説二斷遍知一。答根蘊依二近加行一而説。謂
T1545_.27.0330c20: 修行者將レ離二欲染一。先起二如レ是分別思惟一。欲
T1545_.27.0330c21: 界苦麁障二初靜慮靜妙離一。問若爾。根蘊後説
T1545_.27.0330c22: 復云何通。如レ説頗有下思惟無色界法一而能
T1545_.27.0330c23: 遍知欲界上耶。答無。彼意説二斷遍知一。豈修行
T1545_.27.0330c24: 者將レ離二欲染一。不三先起二此分別思惟一。欲界苦
T1545_.27.0330c25: 麁障二無色界靜妙離一部。答雖レ起二如レ是分別
T1545_.27.0330c26: 思惟一。而遠非レ近。非丙於下思惟無色界後上即能
T1545_.27.0330c27: 引乙生離欲染道甲。思惟色界是近加行即能
T1545_.27.0330c28: 引生離欲染道一。故彼二説非二互相違一。復有二
T1545_.27.0330c29: 説者一。離二欲染一時九無間道九解脱道皆縁二初
T1545_.27.0331a01: 靜慮一。問若爾。善通二根蘊所説一。如レ説。頗有下思
T1545_.27.0331a02: 惟色界法一而能遍知欲界上耶。答有。彼意説二
T1545_.27.0331a03: 斷遍知一。又無二二道所縁行相雜亂過失一。云何
T1545_.27.0331a04: 縁二他地一能離二餘地染一。答此亦無レ失。如下滅道
T1545_.27.0331a05: 智離二諸染一時上。雖レ縁二滅道一而斷二苦集一。此亦
T1545_.27.0331a06: 如レ是。評曰。如レ是諸説雖三各能生二弟子覺慧一。
T1545_.27.0331a07: 而最初説於レ理爲レ善。謂九無間道皆縁二欲
T1545_.27.0331a08: 界一。九解脱道皆縁二初靜慮一。所以者何。以二世
T1545_.27.0331a09: 俗道一離二欲染一時。厭下欣上方能離故。如レ離二
T1545_.27.0331a10: 欲染一離二上七地染一。應レ知亦爾
T1545_.27.0331a11: 問世俗無間解脱道中一一能修二幾種行相一。
T1545_.27.0331a12: 答諸異生者離二欲染一時。九無間道中修二三行
T1545_.27.0331a13: 相一。謂苦麁障。八解脱道中修二六行相一。謂苦麁
T1545_.27.0331a14: 障及靜妙離。最後解脱道中即修二此六行相一。
T1545_.27.0331a15: 亦修二未來初靜慮地無邊行相一。如レ是乃至離二
T1545_.27.0331a16: 無所有處染一。隨二其所應一當レ知亦爾。若諸聖
T1545_.27.0331a17: 者離二欲染一時。九無間道中修二十九行相一。謂
T1545_.27.0331a18: 麁等三及有漏無漏十六聖行相。八解脱道
T1545_.27.0331a19: 中修二二十二行相一。謂麁等三靜等三。及有漏
T1545_.27.0331a20: 無漏十六聖行相。最後解脱道中即修二此二
T1545_.27.0331a21: 十二行相一。亦修二未來初靜慮地無邊行相一。即
T1545_.27.0331a22: 諸聖者離二初靜慮染一時。九無間道中修二十九
T1545_.27.0331a23: 行相一。謂麁等三及唯無漏十六聖行相。八解
T1545_.27.0331a24: 脱道中修二二十二行相一。謂麁等三靜等三。及
T1545_.27.0331a25: 唯無漏十六聖行相。最後解脱道中即修二此
T1545_.27.0331a26: 二十二行相一。亦修二未來第二靜慮地無邊行
T1545_.27.0331a27: 相一如レ是。乃至離二無所有處染一。隨二其所應一當
T1545_.27.0331a28: レ知亦爾
T1545_.27.0331a29: 問何故初靜慮近分通修二有漏無漏十六聖
T1545_.27.0331b01: 行相一。上地近分唯修二無漏一耶。答初靜慮近
T1545_.27.0331b02: 分有二聖行相一。故能通修二有漏無漏十六聖行
T1545_.27.0331b03: 相一。上地近分無二聖行相一。故唯能修二無漏行
T1545_.27.0331b04: 相一。有作二是説一。諸異生者離二欲染一時。九無間
T1545_.27.0331b05: 道中修二九行相一。謂麁等三及慈悲喜捨。不淨
T1545_.27.0331b06: 觀持息念。八解脱道中修二十二行相一。謂即前
T1545_.27.0331b07: 九及靜等三。最後解脱道中即修二此十二行
T1545_.27.0331b08: 相一。亦修二未來初靜慮地無邊行相一。若諸聖者
T1545_.27.0331b09: 離二欲染一時。九無間道中修二二十五行相一。謂麁
T1545_.27.0331b10: 等三慈悲喜捨。不淨觀持息念。及有漏無漏
T1545_.27.0331b11: 十六聖行相。八解脱道中修二二十八行相一。謂
T1545_.27.0331b12: 即前二十五及靜等三。最後解脱道中即修二
T1545_.27.0331b13: 此二十八行相一。亦修二未來初靜慮地無邊行
T1545_.27.0331b14: 相一。上地近分修義如レ前
T1545_.27.0331b15: 問何故初靜慮近分能修二如レ是種種行相一。上
T1545_.27.0331b16: 地近分不レ能レ修耶。答初靜慮近分有二種種善
T1545_.27.0331b17: 根一。故能修二此種種行相一。上地近分諸善根少。
T1545_.27.0331b18: 故不レ能レ修二種種行相一。復次欲界煩惱有二種
T1545_.27.0331b19: 種相一還修二種種善根一。對治上地煩惱一無二種
T1545_.27.0331b20: 種相一故。彼不レ修二種種對治一
T1545_.27.0331b21: 問現在倶行負レ重有レ用。世俗無間及解脱道
T1545_.27.0331b22: 行相所縁。已如二前説一。未來修者爲二何所縁一。
T1545_.27.0331b23: 答離二欲染一時。九無間道中所修未來麁等三
T1545_.27.0331b24: 行相＊唯縁二欲界一。八解脱道中。所修未來麁
T1545_.27.0331b25: 等三行相。縁二欲界及初靜慮一。靜等三行相
T1545_.27.0331b26: ＊唯縁二初靜慮一。最後解脱道中。所修未來麁
T1545_.27.0331b27: 等三行相通縁二三界一。靜等三行相縁二初靜慮
T1545_.27.0331b28: 乃至非想非非想處一。離二初靜慮染一時。九無間
T1545_.27.0331b29: 道中。所修未來麁等三行相＊唯縁二初靜慮一。
T1545_.27.0331c01: 八解脱道中。所修未來麁等三行相縁二初二
T1545_.27.0331c02: 靜慮一。靜等三行相＊唯縁二第二靜慮一。最後解
T1545_.27.0331c03: 脱道中。所修未來麁等三行相。通縁二三界一。靜
T1545_.27.0331c04: 等三行相縁二第二靜慮。乃至非想非非想處一。
T1545_.27.0331c05: 離二第二靜慮染一時。九無間道中。所修未來麁
T1545_.27.0331c06: 等三行相＊唯縁二第二靜慮一。八解脱道中所修
T1545_.27.0331c07: 未來麁等三行相縁二第二第三靜慮一。靜等三
T1545_.27.0331c08: 行相＊唯縁二第三靜慮一。最後解脱道中。所修
T1545_.27.0331c09: 未來麁等三行相通縁二三界一。靜等三行相縁二
T1545_.27.0331c10: 第三靜慮乃至非想非非想處一。離二第三靜慮
T1545_.27.0331c11: 染一時。九無間道中。所修未來麁等三行相
T1545_.27.0331c12: ＊唯縁二第三靜慮一。八解脱道中。所修未來麁
T1545_.27.0331c13: 等三行相縁二第三第四靜慮一。靜等三行相＊唯
T1545_.27.0331c14: 縁二第四靜慮一。最後解脱道中。所修未來麁等
T1545_.27.0331c15: 三行相通縁二三界一。靜等三行相縁二第四靜慮
T1545_.27.0331c16: 乃至非想非非想處一。離二第四靜慮染一時。九無
T1545_.27.0331c17: 間道中所修未來麁等三行相＊唯縁二第四靜
T1545_.27.0331c18: 慮一。八解脱道中。所修未來麁等三行相縁二第
T1545_.27.0331c19: 四靜慮及空無邊處一。靜等三行相＊唯縁二空無
T1545_.27.0331c20: 邊處一。最後解脱道中。所修未來麁等三行相。
T1545_.27.0331c21: 及靜等三行相。縁二空無邊處乃至非想非非
T1545_.27.0331c22: 想處一。問若離二第四靜慮染一。八解脱道中所修
T1545_.27.0331c23: 未來麁等三行相。能縁二第四靜慮及空無邊
T1545_.27.0331c24: 處一者。識身論説當二云何通一。如レ説頗有三無色
T1545_.27.0331c25: 界善心能了別色無色界法一耶。答無。彼遮二
T1545_.27.0331c26: 刹那一不レ遮二相續一。謂一刹那頃無色界善心。能
T1545_.27.0331c27: 了別色無色法一者無レ有二是處一。若離二彼染一八
T1545_.27.0331c28: 解脱道中所修未來麁等三行相。或縁二色界
T1545_.27.0331c29: 第四靜慮一。或縁二無色界空無邊處一斯有二是
T1545_.27.0332a01: 處一故遮二刹那一不レ遮二相續一。此與二彼説一倶爲二
T1545_.27.0332a02: 善通一。離二空無邊處染一時。九無間道中。所修
T1545_.27.0332a03: 未來麁等三行相。＊唯縁二空無邊處一。八解脱
T1545_.27.0332a04: 道中所修未來麁等三行相。縁二空無邊處及
T1545_.27.0332a05: 識無邊處一。靜等三行相＊唯縁二識無邊處一。最
T1545_.27.0332a06: 後解脱道中所修未來麁等三行相及靜等三
T1545_.27.0332a07: 行相。縁二識無邊處乃至非想非非想處一。離二
T1545_.27.0332a08: 識無邊處染一時。九無間道中所修未來麁等
T1545_.27.0332a09: 三行相＊唯縁二識無邊處一。八解脱道中所修未
T1545_.27.0332a10: 來麁等三行相。縁二識無邊處及無所有處一。靜
T1545_.27.0332a11: 等三行相＊唯縁二無所有處一。最後解脱道中。
T1545_.27.0332a12: 所修未來麁等三行相及靜等三行相。縁二無
T1545_.27.0332a13: 所有處及非想非非想處一。離二無所有處染一時。
T1545_.27.0332a14: 九無間道中所修未來麁等三行相＊唯縁二無
T1545_.27.0332a15: 所有處一。八解脱道中所修未來麁等三行相。
T1545_.27.0332a16: 縁二無所有處及非想非非想處一。靜等三行相
T1545_.27.0332a17: ＊唯縁二非想非非想處一。最後解脱道中所修未
T1545_.27.0332a18: 來麁等三行相。及靜等三行相。＊唯縁二非想
T1545_.27.0332a19: 非非想處一。問何故最後解脱道中所修未來
T1545_.27.0332a20: 靜慮所攝麁等行相通縁二三界一。無色所攝麁
T1545_.27.0332a21: 等行相＊唯縁二無色界一耶。答靜慮地中有二遍
T1545_.27.0332a22: 縁智一。能縁二自地下地上地一。無色地中無二遍
T1545_.27.0332a23: 縁智一。＊唯縁二自上一不レ縁二下地一。復次靜慮地
T1545_.27.0332a24: 中功徳麁顯易レ知易レ了。非二無色地一。復次靜
T1545_.27.0332a25: 慮地中多二諸功徳一多二諸勝利一。無色不レ爾。復
T1545_.27.0332a26: 次靜慮地中善有二種種異相異性一。無色不レ爾。
T1545_.27.0332a27: 復次靜慮地中有二異相根異相受異相心心
T1545_.27.0332a28: 所法一。無色不レ爾。是故爾時所修未來靜慮所
T1545_.27.0332a29: 攝麁等行相通縁二三界一。無色所攝麁等行相
T1545_.27.0332b01: 唯縁二無色界一
T1545_.27.0332b02: 欲界見所斷結盡何果攝。乃至廣説。問何故
T1545_.27.0332b03: 作二此論一。答先説二三界二部諸結頓漸得捨一。
T1545_.27.0332b04: 未レ説二彼斷是何果攝一。今欲レ説レ之故作二斯論一。
T1545_.27.0332b05: 欲界見所斷結盡何果攝。答四沙門果或無
T1545_.27.0332b06: 處。四沙門果攝者。謂彼結盡證二預流果一時即
T1545_.27.0332b07: 預流果攝。證二一來果一時即一來果攝。證二不
T1545_.27.0332b08: 還果一時即不還果攝。證二阿羅漢果一時即阿羅
T1545_.27.0332b09: 漢果攝。或無處者謂諸異生已離二欲染一彼結
T1545_.27.0332b10: 盡非二果攝一。已離二欲染一入二正性離生一者。見道
T1545_.27.0332b11: 十五心頃彼結盡非二果攝一。次第者道現觀二
T1545_.27.0332b12: 心頃彼結盡非二果攝一。欲界修所斷結盡何果
T1545_.27.0332b13: 攝。答不還阿羅漢果。或無處不還果攝者。謂
T1545_.27.0332b14: 彼結盡證二不還果一時即不還果攝。阿羅漢果
T1545_.27.0332b15: 攝者。謂彼結盡證二阿羅漢果一時即阿羅漢果
T1545_.27.0332b16: 攝。或無處者謂諸異生已離二欲染一彼結盡非二
T1545_.27.0332b17: 果攝一。已離二欲染一入二正性離生一者。見道十五
T1545_.27.0332b18: 心頃彼結盡非二果攝一。無次第者非二果攝義一。所
T1545_.27.0332b19: 以者何。離二欲染一第九無間道滅時方斷レ彼盡。
T1545_.27.0332b20: 第九解脱道生時證二不還果一。彼結盡即不還
T1545_.27.0332b21: 果攝故。色界見所斷結盡。何果攝。答四沙門
T1545_.27.0332b22: 果或無處。四沙門果攝者。謂彼結盡證二預流
T1545_.27.0332b23: 果一時即預流果攝。乃至證二阿羅漢果一時即阿
T1545_.27.0332b24: 羅漢果攝。或無處者謂諸異生已離二色染一彼
T1545_.27.0332b25: 結盡非二果攝一。已離二色染一入二正性離生一者。見
T1545_.27.0332b26: 道十五心頃彼結盡非二果攝一。無次第者非二果
T1545_.27.0332b27: 攝義一。所以者何。道類智忍滅時方斷レ彼盡道
T1545_.27.0332b28: 類智生時隨二其所應一證二前三果一。彼結盡即前
T1545_.27.0332b29: 三果攝故。色界修所斷結盡何果攝。答阿羅
T1545_.27.0332c01: 漢果。或無處。阿羅漢果攝者謂彼結盡證二阿
T1545_.27.0332c02: 羅漢果一時即阿羅漢果攝。或無處者謂諸異
T1545_.27.0332c03: 生已離二色染一彼結盡非二果攝一。已離二色染一入二
T1545_.27.0332c04: 正性離生一者。見道十五心頃及道類智等。諸
T1545_.27.0332c05: 有學位彼結盡非二果攝一。次第者從下離二第四靜
T1545_.27.0332c06: 慮染一第九解脱道上。乃至金剛喩定現在前時
T1545_.27.0332c07: 彼結盡非二果攝一。無色界見所斷結盡何果攝。
T1545_.27.0332c08: 答四沙門果。謂彼結盡證二預流果一時即預流
T1545_.27.0332c09: 果攝。乃至證二阿羅漢果一時即阿羅漢果攝。
T1545_.27.0332c10: 無下異生者非二果攝一義上。所以者何。無レ有三異生
T1545_.27.0332c11: 能離二非想非非想處見所斷結一故。亦無次第
T1545_.27.0332c12: 者非二果攝一義。所以者何。道類智忍滅時方斷
T1545_.27.0332c13: 彼盡。道類智生時隨二其所應一證二前三果一。彼
T1545_.27.0332c14: 結盡即前三果攝故。無色界修所斷結盡何
T1545_.27.0332c15: 果攝。答阿羅漢果。謂彼結盡證二阿羅漢果一時
T1545_.27.0332c16: 即阿羅漢果攝。無下異生者非二果攝一義上。所以
T1545_.27.0332c17: 者何。無レ有三異生能離二非想非非想處修所斷
T1545_.27.0332c18: 結一故。亦無次第者非二果攝義一。所以者何。
T1545_.27.0332c19: 金剛喩定現在前時方斷レ彼盡。初盡智生
T1545_.27.0332c20: 時證二阿羅漢果一。彼結盡即阿羅漢果攝故。有二
T1545_.27.0332c21: 五部結一。謂見苦所斷結。乃至修所斷結。問
T1545_.27.0332c22: 何故作二此論一。答先雖レ説二三界二部結盡諸果
T1545_.27.0332c23: 所攝一。而未レ説二五部結盡諸果所攝一。今欲レ説
T1545_.27.0332c24: レ之故作二斯論一。見苦所斷結盡何果攝。答四沙
T1545_.27.0332c25: 門果或無處。四沙門果攝者。謂彼結盡證二預
T1545_.27.0332c26: 流果一時即預流果攝。乃至證二阿羅漢果一時即
T1545_.27.0332c27: 阿羅漢果攝。或無處者無レ有下異生。非二果攝一
T1545_.27.0332c28: 義上。所以者何。無三異生者能離二非想非非想處
T1545_.27.0332c29: 見苦所斷結一故。次第者苦現觀一心頃。集滅
T1545_.27.0333a01: 現觀各四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非二果
T1545_.27.0333a02: 攝一。見集所斷結盡何果攝。答四沙門果或無
T1545_.27.0333a03: 處。四沙門果攝者。如二前説一。或無處者無レ有下
T1545_.27.0333a04: 異生非二果攝一義上。所以者何。無三異生者能離二
T1545_.27.0333a05: 非想非非想處見集所斷結一故。次第者集現
T1545_.27.0333a06: 觀一心頃。滅現觀四心頃。道現觀三心頃。彼
T1545_.27.0333a07: 結盡非二果攝一。見滅所斷結盡何果攝。答四沙
T1545_.27.0333a08: 門果或無處。四沙門果攝者。如二前説一。或無
T1545_.27.0333a09: 處者無レ有下異生非二果攝一義上。所以者何。無三異
T1545_.27.0333a10: 生者能離二非想非非想處見滅所斷結一故。次
T1545_.27.0333a11: 第者滅現觀一心頃。道現觀三心頃。彼結盡
T1545_.27.0333a12: 非二果攝一。見道所斷結盡何果攝。答四沙門果。
T1545_.27.0333a13: 謂彼結盡證二預流果一時即預流果攝。乃至證二
T1545_.27.0333a14: 阿羅漢果一時即阿羅漢果攝。無レ有下異生非二
T1545_.27.0333a15: 果攝一義上。所以者何。無三異生者能離二非想非
T1545_.27.0333a16: 非想處見道所斷結一故。亦無下次第者非二果
T1545_.27.0333a17: 攝一義上。所以者何。道類智忍滅時方斷レ彼盡。
T1545_.27.0333a18: 道類智生時隨二其所應一證二前三果一。彼結盡即
T1545_.27.0333a19: 前三果攝故。修所斷結盡何果攝。答阿羅漢
T1545_.27.0333a20: 果。謂彼結盡證二阿羅漢果一時即阿羅漢果攝。
T1545_.27.0333a21: 無レ有下異生非二果攝一義上。所以者何。無三異生者
T1545_.27.0333a22: 能離二非想非非想處修所斷結一故。亦無下次第
T1545_.27.0333a23: 者非二果攝一義上。所以者何。金剛喩定現在前時
T1545_.27.0333a24: 方斷レ彼盡。初盡智生時證二阿羅漢果一彼結盡
T1545_.27.0333a25: 即阿羅漢果攝故
T1545_.27.0333a26: 有二九部結一。謂苦法智所斷結。乃至修所斷結。
T1545_.27.0333a27: 問何故作二此論一。答先雖レ説二五部結盡諸果所
T1545_.27.0333a28: 攝一。而未レ説二九部結盡諸果所攝一。今欲レ説レ之
T1545_.27.0333a29: 故作二斯論一。即前五部諸結依二對治差別一説
T1545_.27.0333b01: 爲二九部一。謂法類智品各別所對治結分爲二八
T1545_.27.0333b02: 部一。雜所對治總爲二一部一故有二九部一。苦法智
T1545_.27.0333b03: 所斷結盡何果攝。答四沙門果。或無處四沙
T1545_.27.0333b04: 門果攝者。謂彼結盡證二預流果一時即預流果
T1545_.27.0333b05: 攝。乃至證二阿羅漢果一時即阿羅漢果攝。或無
T1545_.27.0333b06: 處者謂諸異生已離二欲染一彼結盡非二果攝一。已
T1545_.27.0333b07: 離二欲染一入二正性離生一者。見道十五心頃彼
T1545_.27.0333b08: 結盡非二果攝一。次第者苦現觀三心頃。集滅現
T1545_.27.0333b09: 觀各四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非二果攝一。
T1545_.27.0333b10: 苦類智乃至道法智所斷結盡何果攝。答四
T1545_.27.0333b11: 沙門果或無處。四沙門果攝者。如二前説一。或無
T1545_.27.0333b12: 處者若苦類智所斷結盡。無レ有下異生非二果
T1545_.27.0333b13: 攝一義上。所以者何。無三異生者能離二非想非非
T1545_.27.0333b14: 想處見苦所縁結一故。次第者苦現觀一心頃。
T1545_.27.0333b15: 集滅現觀各四心頃。道現觀三心頃。彼結盡
T1545_.27.0333b16: 非二果攝一。若集法智所斷結盡。謂諸異生已離二
T1545_.27.0333b17: 欲染一彼結盡非二果攝一。已離二欲染一入二正性離
T1545_.27.0333b18: 生一者。見道十五心頃彼結盡非二果攝一。次第
T1545_.27.0333b19: 者集現觀三心頃。滅現觀四心頃。道現觀三
T1545_.27.0333b20: 心頃。彼結盡非二果攝一。若集類智所斷結盡。
T1545_.27.0333b21: 無レ有下異生非二果攝一義上。所以者何。無三異生者
T1545_.27.0333b22: 能離二非想非非想處見集所斷結一故。次第者
T1545_.27.0333b23: 集現觀一心頃。滅現觀四心頃。道現觀三心
T1545_.27.0333b24: 頃。彼結盡非二果攝一。若滅法智所斷結盡。謂諸
T1545_.27.0333b25: 異生已離二欲染一彼結盡非二果攝一。已離二欲染一
T1545_.27.0333b26: 入二正性離生一者。見道十五心頃彼結盡非二果
T1545_.27.0333b27: 攝一。次第者滅道現觀各三心頃彼結盡非二果
T1545_.27.0333b28: 攝一。若滅類智所斷結盡無レ有下異生非二果攝一
T1545_.27.0333b29: 義上。所以者何。無三異生者能離二非想非非想處
T1545_.27.0333c01: 見滅所斷結一故。次第者滅現觀一心頃。道現
T1545_.27.0333c02: 觀三心頃。彼結盡非二果攝一。若道法智所斷結
T1545_.27.0333c03: 盡。謂諸異生已離二欲染一彼結盡非二果攝一。已
T1545_.27.0333c04: 離二欲染一入二正性離生一者。見道十五心頃彼
T1545_.27.0333c05: 結盡非二果攝一。次第者道現觀二心頃彼結盡
T1545_.27.0333c06: 非二果攝一故説二無處一。道類智所斷結盡何果
T1545_.27.0333c07: 攝。答四沙門果。謂彼結盡證二預流果一時即預
T1545_.27.0333c08: 流果攝。乃至證二阿羅漢果一即阿羅漢果攝。無
T1545_.27.0333c09: レ有下異生非二果攝一義上。所以者何。無三異生者能
T1545_.27.0333c10: 離二非想非非想處見道所斷結一故。亦無下次第
T1545_.27.0333c11: 者非二果攝一義上。所以者何。道類智忍滅時方
T1545_.27.0333c12: 斷レ彼盡。道類智生時隨二其所應一證二前三果一。
T1545_.27.0333c13: 彼結盡即前三果攝故。修所斷結盡何果攝。
T1545_.27.0333c14: 答阿羅漢果。謂彼結盡證二阿羅漢果一時即阿
T1545_.27.0333c15: 羅漢果攝。無レ有下異生非二果攝一義上。所以者何。
T1545_.27.0333c16: 無三異生者能離二非想非非想處修所斷結一故。
T1545_.27.0333c17: 亦無下次第者非二果攝一義上。所以者何。金剛喩
T1545_.27.0333c18: 定現在前時方斷レ彼盡。初盡智生時證二阿羅
T1545_.27.0333c19: 漢果一。彼結盡即阿羅漢果攝故
T1545_.27.0333c20: 問爲三無間道能斷二諸結一。爲三解脱道能斷二諸
T1545_.27.0333c21: 結一。設爾何失。二倶有レ過。所以者何。若無間
T1545_.27.0333c22: 道能斷二諸結一。此文所説當二云何通一。如レ説苦
T1545_.27.0333c23: 法智所斷結。乃至道類智所斷結。若解脱道
T1545_.27.0333c24: 能斷二諸結一。智蘊所説當二云何通一。如レ説諸結
T1545_.27.0333c25: 見苦所斷彼結非二苦智斷一是苦忍斷。乃至諸
T1545_.27.0333c26: 結見道所斷彼結非二道智斷一是道忍斷。答應
T1545_.27.0333c27: レ作二是説一。唯無間道能斷二諸結一。問若爾善通二
T1545_.27.0333c28: 智蘊所説一。此文所説當二云何通一。答此文應
T1545_.27.0333c29: レ作二是説一。有二九部結一。謂苦法智忍所斷。乃至
T1545_.27.0334a01: 道類智忍所斷。而不レ作二是説一者有二別意趣一。
T1545_.27.0334a02: 謂忍屬レ智是智助伴。諸忍所斷名二智所斷一。
T1545_.27.0334a03: 如三臣所作名二王所作一。復次無間道正能斷結。
T1545_.27.0334a04: 解脱道持令二不生一。謂無間道雖二正斷結一。若
T1545_.27.0334a05: 無二解脱道持令不レ生者。彼結還起便爲二過
T1545_.27.0334a06: 患一。顯二解脱道於レ斷有用故。此文説二法類智
T1545_.27.0334a07: 斷一。復次無間解脱同一所作。於二斷結事一倶
T1545_.27.0334a08: 有二勢力一。如三二力士同害二一怨一。一撲置レ地一
T1545_.27.0334a09: 令レ不レ起。不レ爾還起能爲二過患一。又如三二人同
T1545_.27.0334a10: 逐二一賊一。一驅令レ出一牢閉レ門。不レ爾還入能
T1545_.27.0334a11: 爲二過患一。又如三二士同捉二一蛇一。一内二瓶中一一
T1545_.27.0334a12: 牢蓋レ口。不レ爾還出能爲二過患一。無間解脱斷
T1545_.27.0334a13: 結亦然。顯二解脱道於レ斷有用故。此文説二法
T1545_.27.0334a14: 類智斷一。復次欲レ顯下解脱道於二無間道所斷結
T1545_.27.0334a15: 中一有中多作用上。此多作用如二根蘊説一。故此文
T1545_.27.0334a16: 説二法類智斷一。復次諸無間道正斷結。得下諸解
T1545_.27.0334a17: 脱道與二彼諸結斷得一倶生上。既得二彼斷一有二斷
T1545_.27.0334a18: レ彼用一。故此文説二法類智斷一。復次斷有二二種一。
T1545_.27.0334a19: 一別二通。別唯無間通二解脱一。此依レ通説故
T1545_.27.0334a20: 不レ違レ理。復次此中諸忍以二智名一説能引智一
T1545_.27.0334a21: 故因立二果名一。如二飢渇名一因二彼因觸一。故能斷
T1545_.27.0334a22: 結唯無間道
T1545_.27.0334a23: 有二十五部結一。謂三界各有レ五。即見苦所斷
T1545_.27.0334a24: 結。乃至修所斷結。問何故作二此論一。答先雖
T1545_.27.0334a25: レ説二九部結盡諸果所攝一。而未レ説二十五部結盡
T1545_.27.0334a26: 諸果所攝一。今欲レ説レ之故作二斯論一。謂約二界部
T1545_.27.0334a27: 二門一。分別諸結差別一有二十五種一。欲界見苦
T1545_.27.0334a28: 集滅道所斷結盡何果攝。答四沙門果。或無
T1545_.27.0334a29: 處四沙門果攝者。謂彼結盡證二預流果一時即
T1545_.27.0334b01: 預流果攝。乃至證二阿羅漢果一時即阿羅漢果
T1545_.27.0334b02: 攝。或無處者若欲界見苦所斷結盡。謂諸異
T1545_.27.0334b03: 生已離二欲染一彼結盡非二果攝一。已離二欲染一入二
T1545_.27.0334b04: 正性離生一者。見道十五心頃彼結盡非二果攝一。
T1545_.27.0334b05: 次第者苦現觀三心頃。集滅現觀各四心頃。
T1545_.27.0334b06: 道現觀三心頃。彼結盡非二果攝一。若欲界見集
T1545_.27.0334b07: 所斷結盡。謂諸異生已離二欲染一彼結盡非二果
T1545_.27.0334b08: 攝一。已離二欲染一入二正性離生一者。見道十五心
T1545_.27.0334b09: 頃。彼結盡非二果攝一。次第者集現觀三心頃。滅
T1545_.27.0334b10: 現觀四心頃。道現觀三心頃。彼結盡非二果攝一。
T1545_.27.0334b11: 若欲界見所斷結盡。謂諸異生已離二欲染一
T1545_.27.0334b12: 彼結盡非二果攝一。已離二欲染一入二正性離生一者。
T1545_.27.0334b13: 見道十五心頃彼結盡非二果攝一。次第者滅道
T1545_.27.0334b14: 現觀各三心頃。彼結盡非二果攝一。若欲界見道
T1545_.27.0334b15: 所斷結盡。謂諸異生已離二欲染一彼結盡非二果
T1545_.27.0334b16: 攝一。已離二欲染一入二正性離生一者。見道十五心
T1545_.27.0334b17: 頃彼結盡非二果攝一。次第者道現觀二心頃。彼
T1545_.27.0334b18: 結盡非二果攝一。欲界修所斷結盡何果攝。答不
T1545_.27.0334b19: 還阿羅漢果或無處。不還果攝者。謂彼結盡
T1545_.27.0334b20: 證二不還果一時即不還果攝。阿羅漢果攝者。謂
T1545_.27.0334b21: 彼結盡證二阿羅漢果一時即阿羅漢果攝。或無
T1545_.27.0334b22: 處者。謂諸異生已離二欲染一彼結盡非二果攝一。
T1545_.27.0334b23: 已離二欲染一入二正性離生一者。見道十五心頃
T1545_.27.0334b24: 彼結盡非二果攝一。無下次第者非二果攝一義上。所以
T1545_.27.0334b25: 者何。離二欲染一第九無間道滅時方斷レ彼盡。
T1545_.27.0334b26: 第九解脱道生時證二不還果一即不還果攝故。
T1545_.27.0334b27: 色界見苦集滅道所斷結盡何果攝。答四沙
T1545_.27.0334b28: 門果或無處。四沙門果者。如二前説一。或無處
T1545_.27.0334b29: 者若色界見苦所斷結盡。謂諸異生已離二色
T1545_.27.0334c01: 染一彼結盡非二果攝一。已離二色染一入二正性離生一
T1545_.27.0334c02: 者。見道十五心頃彼結盡非二果攝一。次第者苦
T1545_.27.0334c03: 現觀一心頃。集滅現觀各四心頃。道現觀三
T1545_.27.0334c04: 心頃。彼結盡非二果攝一。若色界見集所斷結盡。
T1545_.27.0334c05: 謂諸異生已離二色染一彼結盡非二果攝一。已離二
T1545_.27.0334c06: 色染一入二正性離生一者。見道十五心頃彼結盡
T1545_.27.0334c07: 非二果攝一。次第者集現觀一心頃。滅現觀四心
T1545_.27.0334c08: 頃。道現觀三心頃。彼結盡非二果攝一。若色界見
T1545_.27.0334c09: 滅所斷結盡。謂諸異生已離二色染一彼結盡非二
T1545_.27.0334c10: 果攝一。已離二色染一入二正性離生一者。見道十五
T1545_.27.0334c11: 心頃彼結盡非二果攝一。次第者滅現觀一心頃。
T1545_.27.0334c12: 道現觀三心頃。彼結盡非二果攝一。若色界見道
T1545_.27.0334c13: 所斷結盡。謂諸異生已離二色染一彼結盡非二果
T1545_.27.0334c14: 攝一。已離二色染一入二正性離生一者。見道十五心
T1545_.27.0334c15: 頃彼結盡非二果攝一。無下次第者非二果攝一義上。所
T1545_.27.0334c16: 以者何。道類智忍滅時方斷レ彼盡。道類智生
T1545_.27.0334c17: 時隨二其所應一證二前三果一彼結盡即前三果攝
T1545_.27.0334c18: 故。色界修所斷結盡何果攝。答阿羅漢果或
T1545_.27.0334c19: 無處。阿羅漢果攝者。謂彼結盡證二阿羅漢果一
T1545_.27.0334c20: 時即阿羅漢果攝。或無處者。謂諸異生已離二
T1545_.27.0334c21: 色染一彼結盡非二果攝一。已離二色染一入二正性離
T1545_.27.0334c22: 生一者。見道十五心頃及道類智等諸有學位
T1545_.27.0334c23: 彼結盡非二果攝一。次第者從下離二第四靜慮染一
T1545_.27.0334c24: 第九解脱道上。乃至金剛喩定現在前時彼結
T1545_.27.0334c25: 盡非二果攝一。無色界見苦集滅所斷結盡何果
T1545_.27.0334c26: 攝。答四沙門果或無處。四沙門果者。如二前
T1545_.27.0334c27: 説一。或無處者若無色界見苦所斷結盡。無レ有下
T1545_.27.0334c28: 異生非二果攝一義上。所以者何。無三異生者能離二
T1545_.27.0334c29: 非想非非想處見修所斷結一故。次第者苦現
T1545_.27.0335a01: 觀一心頃。集滅現觀各四心頃。道現觀三心
T1545_.27.0335a02: 頃。彼結盡非二果攝一。若無色界見集所斷結盡。
T1545_.27.0335a03: 無レ有下異生非二果攝一義上。義如二前説一。次第者集
T1545_.27.0335a04: 現觀一心頃。滅現觀四心頃。道現觀三心頃。
T1545_.27.0335a05: 彼結盡非二果攝一。若無色界見滅所斷結盡無
T1545_.27.0335a06: レ有下異生非二果攝一義上。義如二前説一。次第者滅現
T1545_.27.0335a07: 觀一心頃。道現觀三心頃。彼結盡非二果攝一。若
T1545_.27.0335a08: 無色界見道所斷結盡何果攝。答四沙門果。
T1545_.27.0335a09: 謂彼結盡證二預流果一時即預流果攝。乃至證二
T1545_.27.0335a10: 阿羅漢果一時即阿羅漢果攝。無レ有下異生非二
T1545_.27.0335a11: 果攝一義上。義如二前説一。亦無下次第者非二果攝一義上。
T1545_.27.0335a12: 所以者何。道類智忍滅時方斷レ彼盡。道類智
T1545_.27.0335a13: 生時隨二其所應一證二前三果一。彼結盡即前三果
T1545_.27.0335a14: 攝故。無色界修所斷結盡何果攝。答阿羅漢
T1545_.27.0335a15: 果。謂彼結盡證二阿羅漢果一時即阿羅漢果攝。
T1545_.27.0335a16: 無レ有下異生非二果攝一義上。義如二前説一。亦無下次第
T1545_.27.0335a17: 者非二果攝一義上。所以者何。金剛喩定現在前時
T1545_.27.0335a18: 方斷盡。初盡智生時證二阿羅漢果一彼結盡
T1545_.27.0335a19: 即阿羅漢果攝故
T1545_.27.0335a20: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第六十四
T1545_.27.0335a21:
T1545_.27.0335a22:
T1545_.27.0335a23:
T1545_.27.0335a24: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第六十
T1545_.27.0335a25: 五
T1545_.27.0335a26: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0335a27: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0335a28:   結蘊第二中有情納息第三之三
T1545_.27.0335a29: 三結乃至九十八隨眠一一盡何果攝。問何
T1545_.27.0335b01: 故作二此論一。答先雖レ説二十五部結盡諸果所
T1545_.27.0335b02: 攝一。而未レ説二十六章煩惱盡諸果所攝一。今欲
T1545_.27.0335b03: レ説レ之故作二斯論一。答三結中有身見盡四沙門
T1545_.27.0335b04: 果攝。或無處。四沙門果攝者。謂彼盡證二預流
T1545_.27.0335b05: 果一時即預流果攝。乃至證二阿羅漢果一時即阿
T1545_.27.0335b06: 羅漢果攝。或無處者謂無下異生非二果攝一義上。
T1545_.27.0335b07: 所以者何。無三異生者能離二非想非非想處
T1545_.27.0335b08: 有身見一故。次第者苦現觀一心頃。集滅現觀
T1545_.27.0335b09: 各四心頃。道現觀三心頃。有身見盡非二果攝一。
T1545_.27.0335b10: 如二三結中有身見盡一。應レ知五順下分結中有
T1545_.27.0335b11: 身見。五見中有身見･邊執見盡亦爾。自性等
T1545_.27.0335b12: 故同對治故。戒禁取･疑盡四沙門果攝。四果
T1545_.27.0335b13: 攝義如レ前應レ知。此無下異生非二果攝義上。所以
T1545_.27.0335b14: 者何。無三異生者能離二非想非非想處戒禁取
T1545_.27.0335b15: 疑一故。亦無下次第者非二果攝一義上。所以者何。
T1545_.27.0335b16: 道類智忍滅時方斷レ彼盡。道類智生時隨二其
T1545_.27.0335b17: 所應一證二前三果一。戒禁取･疑盡即前三果攝
T1545_.27.0335b18: 故。如二三結中戒禁取疑盡一。應レ知四瀑流･軛
T1545_.27.0335b19: 中見瀑流軛。四取中見取戒禁取。四身繋中
T1545_.27.0335b20: 戒禁取此實執身繋。五順下分結中戒禁取
T1545_.27.0335b21: 疑。五見中邪見･見取･戒禁取。七隨眠中見･
T1545_.27.0335b22: 疑隨眠。九結中見取疑結盡亦爾。自性等故。
T1545_.27.0335b23: 同對治故。三不善根盡不還阿羅漢果攝。或
T1545_.27.0335b24: 無處。不還果攝者。謂彼盡證二不還果一時即不
T1545_.27.0335b25: 還果攝。阿羅漢果攝者。謂彼盡證二阿羅漢果一
T1545_.27.0335b26: 時即阿羅漢果攝。或無處者。謂諸異生已離二
T1545_.27.0335b27: 欲染一彼盡非二果攝一。已離二欲染一入二正性離生一
T1545_.27.0335b28: 者。見道十五心頃彼盡非二果攝一。無下次第者
T1545_.27.0335b29: 非二果攝一義上。所以者何。離二欲染一第九無間道
T1545_.27.0335c01: 滅時方斷レ彼盡。第九解脱道生時證二不還果一
T1545_.27.0335c02: 即不還果攝故。如二三不善根盡一。應レ知三漏中
T1545_.27.0335c03: 欲漏。四瀑流軛中欲瀑流軛。四取中欲取。四
T1545_.27.0335c04: 身繋中貪欲瞋恚。五蓋中前四蓋。五結中瞋
T1545_.27.0335c05: 嫉慳結。五順下分結中貪欲瞋恚。六愛身中
T1545_.27.0335c06: 鼻舌觸所生愛身。七隨眠中貪欲瞋恚。九結
T1545_.27.0335c07: 中恚嫉慳結盡亦爾。自性等故。同對治故。有
T1545_.27.0335c08: 漏無明漏盡阿羅漢果攝。謂彼盡證二阿羅漢
T1545_.27.0335c09: 果一時即阿羅漢果攝。無レ有下異生非二果攝一義上。
T1545_.27.0335c10: 所以者何。無三異生者能離二非想非非想處有
T1545_.27.0335c11: 漏無明漏一故。亦無下次第者非二果攝一義上。所以
T1545_.27.0335c12: 者何。金剛喩定現在前時方斷レ彼盡。初盡智
T1545_.27.0335c13: 生時證二阿羅漢果一彼盡即阿羅漢果攝故。如二
T1545_.27.0335c14: 有漏無明漏盡一。應レ知四瀑流軛中有無明瀑
T1545_.27.0335c15: 流軛。四取中我語取。五結中貪慢結。五順上
T1545_.27.0335c16: 分結中除二色貪一餘四。六愛身中意觸所生愛
T1545_.27.0335c17: 身。七隨眠中有貪無明慢。九結中愛慢無明
T1545_.27.0335c18: 結盡亦爾。自性等故。同對治故。疑蓋盡四沙
T1545_.27.0335c19: 門果攝。或無處。四沙門果攝者如二前説一。或無
T1545_.27.0335c20: 處者。謂諸異生已離二欲染一疑蓋盡非二果攝一。
T1545_.27.0335c21: 已離二欲染一入二正性離生一者。見道十五心頃
T1545_.27.0335c22: 疑蓋盡非二果攝一。次第者道現觀二心頃。疑蓋
T1545_.27.0335c23: 盡非二果攝一。色貪順上分結盡阿羅漢果攝。或
T1545_.27.0335c24: 無處。阿羅漢果攝者。謂彼盡證二阿羅漢果一時
T1545_.27.0335c25: 即阿羅漢果攝。或無處者。謂諸異生已離二色
T1545_.27.0335c26: 染彼盡非二果攝一。已離二色染一入二正性離生一者。
T1545_.27.0335c27: 見道十五心頃及道類智等諸有學位彼盡
T1545_.27.0335c28: 非二果攝一。次第者從下離二第四靜慮染一第九解
T1545_.27.0335c29: 脱道上。乃至金剛喩定現在前時彼盡非二果攝一。
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