SAT DB

T1545_.27.0283a01: 十八隨眠一而未レ得中阿羅漢果上耶。答有謂已
T1545_.27.0283a02: 離二無所有處染一未レ離二非想非非想處染一。彼
T1545_.27.0283a03: 已斷二欲界三十六隨眠。色界三十一隨眠下
T1545_.27.0283a04: 三無色三十一隨眠一而未レ得二阿羅漢果彼或
T1545_.27.0283a05: 是異生。或是不還者故。評曰彼不レ應レ作二是
T1545_.27.0283a06: 説一。九十八隨眠依レ界建立不レ依レ地故。由レ此
T1545_.27.0283a07: 彼問應二答言

無
T1545_.27.0283a08: ＊説一切有部發智大毘婆沙論＊卷第五十四
T1545_.27.0283a09:
T1545_.27.0283a10:
T1545_.27.0283a11:
T1545_.27.0283a12: 阿毘達磨大毘婆沙論卷第五十
T1545_.27.0283a13: 五
T1545_.27.0283a14: 　五百大阿羅漢等造　
T1545_.27.0283a15: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T1545_.27.0283a16: 結蘊第二中不善納息第一之十
T1545_.27.0283a17: 有身見與二有身見一爲二幾縁一。有身見與二戒禁
T1545_.27.0283a18: 取。乃至無色界修所斷無明隨眠一爲二幾縁一。乃
T1545_.27.0283a19: 至無色界修所斷無明隨眠與二無色界修所
T1545_.27.0283a20: 斷無明隨眠一爲二幾縁一。無色界修所斷無明隨
T1545_.27.0283a21: 眠與二有身見乃至無色界修所斷慢隨眠一爲二
T1545_.27.0283a22: 幾縁一。乃至廣説。問何故作二此論一。客爲下止二他
T1545_.27.0283a23: 宗一顯中己義上故。謂或有執。縁二無實性一如二譬
T1545_.27.0283a24: 喩者一。問彼師何故作二此執一耶。答彼依二契經一
T1545_.27.0283a25: 故作二是執一。謂契經説無明縁レ行。彼作二是言一。
T1545_.27.0283a26: 無明無二異相一。行有二異相一。云何無二異相一法與下
T1545_.27.0283a27: 有二異相一法上作レ縁而有二實性一。大徳説曰。諸師
T1545_.27.0283a28: 隨レ想施設縁名二非實有性一。爲下遮二彼執一顯中實
T1545_.27.0283a29: 有

縁故作二斯論一。若執三諸縁無二實性一者。應三
T1545_.27.0283b01: 一切法皆無二實性一。四縁具攝二一切法一故。謂
T1545_.27.0283b02: 因縁攝二一切有爲法一。等無間縁除二過去現在
T1545_.27.0283b03: 阿羅漢最後心心所法一。攝二餘過去現在一切
T1545_.27.0283b04: 心心所法一。所縁縁増上縁總攝二一切法一
T1545_.27.0283b05: 復次若諸縁性非二實有一者。則一切法無二甚深
T1545_.27.0283b06: 義一。謂若顯

示一切法一時。若不下攝

在諸縁一觀
T1545_.27.0283b07: 察上則爲三麁淺易レ可二了知一。若攝

在縁一而觀察
T1545_.27.0283b08: 者。則爲三甚深過二四大海一。唯佛種智能究竟
T1545_.27.0283b09: 知
T1545_.27.0283b10: 復次若諸縁性非二實有一者。應レ不レ施

設三種
T1545_.27.0283b11: 菩提一。謂以二上智一觀

察縁性一名二佛菩提一。若以二
T1545_.27.0283b12: 中智一觀

察縁性一名二獨覺菩提一。若以二下智一觀

T1545_.27.0283b13: 察縁性一名二聲聞菩提一
T1545_.27.0283b14: 復次若諸縁性非二實有一者。覺慧應レ無二三品
T1545_.27.0283b15: 轉義一。謂諸覺慧下應二常下一。中應二常中一。上應二
T1545_.27.0283b16: 常上一。然諸覺慧下可レ爲レ中。中可レ爲レ上。故諸
T1545_.27.0283b17: 縁性定實有レ體。有二功能一故。由レ此尊者妙音
T1545_.27.0283b18: 説曰。若諸縁性非二實有一者。師應レ不レ能レ令二弟
T1545_.27.0283b19: 子慧初劣後勝一。弟子亦應下常爲二弟子一不中轉
T1545_.27.0283b20: 成

師。然由二諸縁性實有一故。師令三弟子慧得二
T1545_.27.0283b21: 漸増一。弟子有時得二成レ師義一。故諸縁性決定實
T1545_.27.0283b22: 有。問若諸縁性是實有者。云何通二彼所引契
T1545_.27.0283b23: 經一
T1545_.27.0283b24: 答無明自體雖レ無二異相一而所作業得レ有二異
T1545_.27.0283b25: 相一。謂無量門無量梯隥。功能差別與レ行作
T1545_.27.0283b26: レ縁。譬如三一人有二五伎藝一。彼體雖レ一而用
T1545_.27.0283b27: 有レ五。復次爲レ欲レ顯下示諸有爲法自性羸劣。
T1545_.27.0283b28: 不レ得二自在一。依

怙於他一。無二自作用一。不レ隨中己
T1545_.27.0283b29: 欲上故作二斯論一。自性羸劣者。謂諸有爲法從
T1545_.27.0283c01: レ縁生性立二自性名一。有説。有爲有二生滅一故自
T1545_.27.0283c02: 性羸劣。有説。有爲從レ縁生故自性羸劣。如二
T1545_.27.0283c03: 契經説一。苾芻當レ知。色是無常。諸因諸縁能生
T1545_.27.0283c04: レ色者亦是無常。既是無常因縁所起色云何
T1545_.27.0283c05: 常。受想行識亦復如レ是。由二羸劣一故諸有爲
T1545_.27.0283c06: 法。或四縁生或三縁生或二縁生。尚無二一縁
T1545_.27.0283c07: 獨能生者一。何況無縁。故有爲法自性羸劣。如二
T1545_.27.0283c08: 羸病者一。或四人扶或三人扶。或二人扶方能
T1545_.27.0283c09: 起住。尚無三一人獨令二起住一。何況無レ人。不レ得二
T1545_.27.0283c10: 自在一者。謂諸有爲法無二自力用而可

得レ生。
T1545_.27.0283c11: 依

怙於他一者。謂諸有爲法必依

怙他一方能
T1545_.27.0283c12: 起レ用。無二自作用一者。謂諸有爲法不レ能三自起二
T1545_.27.0283c13: 分別作用一。誰造二於我一我爲レ造レ誰。不レ隨二己
T1545_.27.0283c14: 欲一者。謂諸有爲法無下自欲樂勿レ令二我生一勿
T1545_.27.0283c15: レ令二我滅一而得レ遂者上。復次爲レ欲レ開

示迷二縁
T1545_.27.0283c16: 起一者。縁起正理上故作二斯論一。謂或有執。＊唯有三
T1545_.27.0283c17: 無明縁レ行乃至生縁二老死一是縁起法。爲レ令三
T1545_.27.0283c18: 彼迷得二開解一故。顯二有爲法皆是縁起一。衆世
T1545_.27.0283c19: 所レ言此中應レ説。復次勿レ爲三止レ他顯二己宗
T1545_.27.0283c20: 義一。但欲下開

示縁起正理一令中他得

解故作二斯
T1545_.27.0283c21: 論一
T1545_.27.0283c22: 答有身見與二有身見一爲二或四三二一縁一。問何
T1545_.27.0283c23: 故此中問三有身見與二有身見一爲二幾縁一。答言
T1545_.27.0283c24: レ爲二或四三二一縁一。後智蘊中問三法智與二法
T1545_.27.0283c25: 智一爲二幾縁一答言二因等無間所縁増上一耶。答
T1545_.27.0283c26: 是作レ論者意欲爾故。乃至廣説。復次此彼應
T1545_.27.0283c27: レ同而有レ異者。是作レ論者以二種種説一作二種種
T1545_.27.0283c28: 文一莊

嚴於義一。使レ不二雜亂一令レ易二受持一
T1545_.27.0283c29: 復次爲レ欲レ顯示二門二略二階二隥二炬
T1545_.27.0284a01: 二明二文二影一。如レ此所説彼亦應レ然。如二彼
T1545_.27.0284a02: 所説一此亦應レ然。故作二是説一。復次此説是
T1545_.27.0284a03: 了義彼説不了義。此説無二別意一彼説有二別
T1545_.27.0284a04: 意一。此説無二別因一彼説有二別因一。此説是勝
T1545_.27.0284a05: 義彼説是世俗。復次此所作論依二四分別一。
T1545_.27.0284a06: 一分別界。二分別世。三分別刹那。四分別
T1545_.27.0284a07: 等無間縁。彼所作論依二一分別一。謂但分別
T1545_.27.0284a08: 等無間縁。故此所説與レ彼有レ異。此中四者
T1545_.27.0284a09: 云何四。如三有身見無間起二有身見一。即思

惟
T1545_.27.0284a10: 彼前生與二後生一爲中四縁上。謂一刹那有身見無
T1545_.27.0284a11: 間。第二刹那有身見現在前。此後所生即縁
T1545_.27.0284a12: レ前起。彼前與レ後具作二四縁一。謂因･等無間･所
T1545_.27.0284a13: 縁･増上縁。因縁者。謂前生有身見與二後生有
T1545_.27.0284a14: 身見一爲二二因一。謂同類因及遍行因。等無間縁
T1545_.27.0284a15: 者。謂後生有身見從二前生有身見一無間而生。
T1545_.27.0284a16: 所縁縁者。謂後生有身見縁二前生有身見一而
T1545_.27.0284a17: 生。増上縁者。謂前於レ後或＊唯無障或不礙
T1545_.27.0284a18: 生。此中因縁如二種子法一。等無間縁如二開避
T1545_.27.0284a19: 法一。所縁縁如二任杖法一。増上縁如二不障法一。後
T1545_.27.0284a20: 生有身見由二前生有身見一爲二四縁一攝受故。
T1545_.27.0284a21: 能行レ世能取レ果能作レ業能知レ縁。此中三者
T1545_.27.0284a22: 云何三。如三有身見無間起二有身見一。不レ思

惟
T1545_.27.0284a23: 彼前生與二後生一爲二三縁一。除二所縁一。謂一刹那有
T1545_.27.0284a24: 身見無間。第二刹那有身見現在前。此後所
T1545_.27.0284a25: 生不二縁レ前起一。謂或縁二色受想行識一。或除二前
T1545_.27.0284a26: 有身見一縁二所餘行蘊一。彼前與レ後但作二三縁一。
T1545_.27.0284a27: 謂因･等無間･増上縁。釋二此三縁一如二前廣説一。
T1545_.27.0284a28: 後生有身見由二前生有身見一爲二三縁一攝受
T1545_.27.0284a29: 故。能行レ世能取レ果能作レ業能知レ縁。或有身
T1545_.27.0284b01: 見無間起二餘心一。後起二有身見一。即思惟彼前生
T1545_.27.0284b02: 與二後生一爲二三縁一除二等無間一。謂一刹那有身
T1545_.27.0284b03: 見無間。第二刹那有身見不二現在前一。或邊執
T1545_.27.0284b04: 見或邪見或見取或戒禁取或疑或貪或瞋或
T1545_.27.0284b05: 慢或無明或有漏善或無覆無記心現在前。
T1545_.27.0284b06: 此後還起二有身見一即縁二前生有身見一。彼前與
T1545_.27.0284b07: レ後但作二三縁一謂因･所縁･増上縁。釋二此三縁一
T1545_.27.0284b08: 如二前廣説一。後生有身見由二前生有身見一爲二
T1545_.27.0284b09: 三縁一攝受故。能行レ世能取レ果能作レ業能知
T1545_.27.0284b10: レ縁。此中二者云何二。如下有身見無間起二餘
T1545_.27.0284b11: 心一後起中有身見上。不レ思

惟彼前生與二後生一爲二
T1545_.27.0284b12: 二縁一。謂因増上。謂一刹那有身見無間。第二
T1545_.27.0284b13: 刹那有身見不二現在前一。或邊執見乃至或無
T1545_.27.0284b14: 覆無記心現在前。此後還起二有身見一不レ縁二
T1545_.27.0284b15: 前生有身見一。謂或縁二色受想行識一。或除二有
T1545_.27.0284b16: 身見一縁二所餘行蘊一彼前與レ後但作二二縁一。謂
T1545_.27.0284b17: 因･増上縁。釋二此二縁一如二前廣説一。後生有身
T1545_.27.0284b18: 見由二前生有身見一爲二二縁一攝受故。能行レ世
T1545_.27.0284b19: 能取レ果能作レ業能知レ縁。此中一者云何一。後
T1545_.27.0284b20: 生有身見與二前生有身見一。若作二所縁一爲二所
T1545_.27.0284b21: 縁増上一。不レ作二所縁一増上一。以下後與レ前無二因
T1545_.27.0284b22: 縁一無中等無間縁義上故。問何故此中問一答
T1545_.27.0284b23: 二。答論者作論立法非レ一。或有二先遮後答一。
T1545_.27.0284b24: 或有二先答後遮一。先遮後答者。如二此中説一。若
T1545_.27.0284b25: 作二所縁一爲二所縁増上一者是遮二二縁一。不レ作二所
T1545_.27.0284b26: 縁一増上一者。是答二一縁一。先答後遮者如二一
T1545_.27.0284b27: 行納息説一。若前生未レ斷則繋者是答レ繋。若前
T1545_.27.0284b28: 未生設生已斷則不繋者是遮二不繋一。復有二説
T1545_.27.0284b29: 者一。此倶是答。謂後與レ前若作二所縁一便爲二二
T1545_.27.0284c01: 縁一答二前二問一。不レ作二所縁一但爲二一縁答此
T1545_.27.0284c02: 一問一。前答二中但答二一分一。所レ未レ答者此中
T1545_.27.0284c03: 答レ之。後准二此釋一未來有身見與二過去現在
T1545_.27.0284c04: 有身見一。若作二所縁一爲二所縁増上一。不レ作二所縁
T1545_.27.0284c05: 一増上一。未來現在有身見與二過去有身見一。若
T1545_.27.0284c06: 作二所縁一爲二所縁増上一。不レ作二所縁一増上一。問
T1545_.27.0284c07: 現在有身見正有二作用一可二能縁

境。過去有
T1545_.27.0284c08: 身見作用已息如何能縁。而此中説若作二所
T1545_.27.0284c09: 縁一爲二所縁増上一。答過去有身見曾在二現在
T1545_.27.0284c10: 時一縁レ彼已滅。今雖二過去一追

談彼用一故作二是
T1545_.27.0284c11: 説一。問此中前説下後生有身見與二前生有身見一。
T1545_.27.0284c12: 若作二所縁一。爲二所縁増上一。不レ作中所縁一増上上
T1545_.27.0284c13: 者。説下過去後生有身見與二過去前生有身見一
T1545_.27.0284c14: 爲中二一縁上。何故不レ説下未來有身見與二未來
T1545_.27.0284c15: 有身見一爲中二一縁上耶。答應レ説而不レ説者。當
T1545_.27.0284c16: レ知此義有レ餘。復次此中但説下有二前後一者上。彼
T1545_.27.0284c17: 無二前後一故略不レ説。問未來生位與二未生者一
T1545_.27.0284c18: 豈無二前後一。答世無レ別故不レ名二前後一。問若爾
T1545_.27.0284c19: 過去前生後生世既無レ別應レ非二前後一。答彼法
T1545_.27.0284c20: 曾在二現在等一時有二世別義一故成二前後一。未來
T1545_.27.0284c21: 不レ爾故略不レ説。欲界有身見與二色無色界有
T1545_.27.0284c22: 身見一爲二一増上一。謂欲界有身見於二上二界有
T1545_.27.0284c23: 身見一。或＊唯無障或不礙生故爲二一増上縁一。
T1545_.27.0284c24: 非二因縁一者。謂界地別因果斷故。非二等無間
T1545_.27.0284c25: 縁一者。謂無二下地煩惱無間上地煩惱現在前一
T1545_.27.0284c26: 故。非二所縁縁一者。謂決定無二上地煩惱縁レ下
T1545_.27.0284c27: 義一故。色無色界有身見與二欲界有身見一。若
T1545_.27.0284c28: 作二等無間一爲二等無間増上一。不レ作二等無間一
T1545_.27.0284c29: 増上一。謂若住二色無色界有身見倶生心一而命
T1545_.27.0285a01: 終起二欲界有身見倶生心一而結生者。彼色無
T1545_.27.0285a02: 色界有身見與二欲界有身見一爲二等無間増上
T1545_.27.0285a03: 縁一。非二因縁一者義如二前説一。非二所縁縁一者。謂諸
T1545_.27.0285a04: 有身見不レ縁二他地一故。若不レ住二色無色界有
T1545_.27.0285a05: 身見倶生心一而命終起二欲界有身見倶生心一
T1545_.27.0285a06: 而結生者。彼色無色界有身見與二欲界有身
T1545_.27.0285a07: 見一但爲二一増上縁一。非二等無間縁一者。謂彼欲
T1545_.27.0285a08: 界有身見非二色無色界有身見無間生一故。非二
T1545_.27.0285a09: 餘二縁一義如二前説一。色界有身見與二無色界有
T1545_.27.0285a10: 身見一爲二一増上義一如二前説一。無色界有身見
T1545_.27.0285a11: 與二色界有身見一。若作二等無間一爲二等無間増
T1545_.27.0285a12: 上一。不レ作二等無間一増上一。此中諸義。准レ前應
T1545_.27.0285a13: レ知。如三有身見與二有身見一。應レ知有身見與二餘
T1545_.27.0285a14: 一切非遍行一。餘一切非遍行與二一切非遍行一。
T1545_.27.0285a15: 一切遍行與二一切非遍行一亦爾。謂諸隨眠類
T1545_.27.0285a16: 別有レ十。即五見五非見。五見者。謂有身見･
T1545_.27.0285a17: 邊執見･邪見･見取･戒禁取。五非見者。謂疑･
T1545_.27.0285a18: 貪･瞋･慢･無明。此中五名二遍行一。謂邪見･見取･
T1545_.27.0285a19: 戒禁取･疑･無明。五名二非遍行一。謂有身見･邊
T1545_.27.0285a20: 執見･貪･瞋･慢。此中有身見･邊執見･雖下遍縁二
T1545_.27.0285a21: 自地一故名中遍行上。而不レ縁二他地一故亦名二非遍
T1545_.27.0285a22: 行一。由レ此攝

在非遍行中一如三有身見與二有身
T1545_.27.0285a23: 見一。應レ知有身見與二餘一切非遍行一亦爾者。
T1545_.27.0285a24: 如下有身見與二有身見一爲レ縁多少上。有身見與二
T1545_.27.0285a25: 餘一切邊執見･貪･瞋･慢一。爲レ縁多少亦爾。餘
T1545_.27.0285a26: 一切非遍行與二一切非遍行一亦爾者。如下有身
T1545_.27.0285a27: 見與二有身見一爲レ縁多少上。邊執見與二邊執見･
T1545_.27.0285a28: 貪･瞋･慢･有身見一。貪與二貪･瞋･慢･有身見･邊
T1545_.27.0285a29: 執見一。瞋與二瞋･慢･有身見･邊執見･貪一。慢與二
T1545_.27.0285b01: 慢･有身見･邊執見･貪･瞋一爲レ縁多少亦爾。一
T1545_.27.0285b02: 切遍行與二一切非遍行一亦爾者。如下有身見
T1545_.27.0285b03: 與二有身見一爲レ縁多少上。邪見･見取･戒禁取･疑･
T1545_.27.0285b04: 無明。一一與二有身見･邊執見･貪･瞋･慢一爲レ縁
T1545_.27.0285b05: 多少亦爾。有身見與二戒禁取一爲レ縁。或四三
T1545_.27.0285b06: 二一縁。此中四者云何四。如三有身見無間起二
T1545_.27.0285b07: 戒禁取一。即思

惟彼前生與二後生一爲中四縁上。謂
T1545_.27.0285b08: 有身見刹那無間戒禁取刹那現在前。此後
T1545_.27.0285b09: 所生即縁レ前起。彼前與レ後具作二四縁一。謂因･
T1545_.27.0285b10: 等無間･所縁･増上縁。因縁者。謂前生有身見
T1545_.27.0285b11: 與二後生戒禁取一爲二二因一。謂同類因及遍行
T1545_.27.0285b12: 因。等無間縁者。謂後生戒禁取從二前生有身
T1545_.27.0285b13: 見無間一而生。所縁縁者。謂後生戒禁取縁二前
T1545_.27.0285b14: 生有身見一而生。増上縁者。謂前於レ後或唯無
T1545_.27.0285b15: レ障或不レ礙レ生。此中因縁如二種子法一。等無間
T1545_.27.0285b16: 縁如二開避法一。所縁縁如二任杖法一。増上縁如二
T1545_.27.0285b17: 不障法一。後生戒禁取由二前生有身見一爲二四
T1545_.27.0285b18: 縁一攝受故。能行レ世能取レ果能作レ業能知レ縁。
T1545_.27.0285b19: 此中三者云何三。如三有身見無間起二戒禁取一。
T1545_.27.0285b20: 不レ思

惟彼前生與二後生一爲二三縁一除中所縁
T1545_.27.0285b21: 縁上。謂有身見刹那無間戒禁取刹那現在前。
T1545_.27.0285b22: 此後所生戒禁取不下縁二前有身見一起上。謂或
T1545_.27.0285b23: 縁二色受想行識一。或＊除二有身見一縁二所餘行蘊一。
T1545_.27.0285b24: 彼前生有身見與二後生戒禁取一但作二三縁一。謂
T1545_.27.0285b25: 因･等無間･増上縁。釋二此三縁一如二前廣説一。後
T1545_.27.0285b26: 生戒禁取由二前生有身見一爲二三縁一攝受故。
T1545_.27.0285b27: 能行レ世能取レ果能作レ業能知レ縁。或有身見
T1545_.27.0285b28: 無間起二餘心一後起二戒禁取一。即思下惟彼前生
T1545_.27.0285b29: 與二後生一爲二三縁一除中等無間上。謂有身見刹那
T1545_.27.0285c01: 無間戒禁取刹那不二現在前一。或有身見或邊
T1545_.27.0285c02: 執見或邪見或見取或疑或貪或瞋或慢或無
T1545_.27.0285c03: 明或有漏善或無覆無記心現在前。此後方
T1545_.27.0285c04: 起二戒禁取一即縁二前生有身見一。彼前生有身見
T1545_.27.0285c05: 與二後生戒禁取一但作二三縁一。謂因･所縁･増上
T1545_.27.0285c06: 縁。釋二此三縁一如二前廣説一。後生戒禁取由二前
T1545_.27.0285c07: 生有身見一爲二三縁一攝受故。能行レ世能取レ果
T1545_.27.0285c08: 能作レ業能知レ縁。此中二者云何二如三有身見
T1545_.27.0285c09: 無間起二餘心一後起二戒禁取一。不レ思

惟彼前生
T1545_.27.0285c10: 與二後生一爲中二縁上。謂因･増上。謂有身見刹那
T1545_.27.0285c11: 無間戒禁取刹那不二現在前一。或有身見乃至
T1545_.27.0285c12: 無覆無記心現在前。此後方起二戒禁取一不レ縁二
T1545_.27.0285c13: 前生有身見一。謂或縁二色受想行識一。或＊除二有
T1545_.27.0285c14: 身見一縁二所餘行蘊一。彼前生有身見與二後生戒
T1545_.27.0285c15: 禁取一但作二二縁一。謂因･増上縁。釋二此二縁一如二
T1545_.27.0285c16: 前廣説一。後生戒禁取由二前生有身見一爲二二
T1545_.27.0285c17: 縁一攝受故。能行レ世能取レ果能作レ業能知レ縁。
T1545_.27.0285c18: 此中一者云何一。後生有身見與二前生戒禁
T1545_.27.0285c19: 取一。若作二所縁一爲二所縁増上一。不レ作二所縁一増
T1545_.27.0285c20: 上一。以下後與レ前無二因縁一無中等無間縁義上故。此
T1545_.27.0285c21: 中問答如レ前應レ知。未來有身見與二過去現在
T1545_.27.0285c22: 戒禁取一。若作二所縁一爲二所縁増上一。不レ作二所縁
T1545_.27.0285c23: 一増上一。未來現在有身見與二過去戒禁取一。若
T1545_.27.0285c24: 作二所縁一爲二所縁増上一。不レ作二所縁一増上一。此
T1545_.27.0285c25: 中問答如レ前應レ知。欲界有身見與二色無色界
T1545_.27.0285c26: 戒禁取一爲二一増上一。謂欲界有身見於二上二界
T1545_.27.0285c27: 戒禁取一。或＊唯無レ障或レ不レ礙レ生故爲二一増上
T1545_.27.0285c28: 縁一。非二因縁一者。謂界地別因果斷故。非二等無
T1545_.27.0285c29: 間縁一者。謂無二下地煩惱無間上地煩惱現在
T1545_.27.0286a01: 前一故。非二所縁縁一者。謂決定無二上地煩惱縁
T1545_.27.0286a02: レ下義一故。色無色界有身見與二欲界戒禁取一。
T1545_.27.0286a03: 若作二所縁一非二等無間一。爲二所縁増上一。謂若不
T1545_.27.0286a04: レ住二色無色界有身見倶生心一而命終起二欲界
T1545_.27.0286a05: 戒禁取倶生心一而結生。此欲界戒禁取縁二色
T1545_.27.0286a06: 無色界有身見一起。彼色無色界有身見與二欲
T1545_.27.0286a07: 界戒禁取一。爲二所縁･増上縁一。非二因縁一者義如二
T1545_.27.0286a08: 前説一。非二等無間縁一者。謂彼欲界戒禁取非二
T1545_.27.0286a09: 色無色界有身見無間生一故。若作二等無間一
T1545_.27.0286a10: 非二所縁一。爲二等無間増上一。謂若住二色無色界
T1545_.27.0286a11: 有身見倶生心一而命終起二欲界戒禁取倶生
T1545_.27.0286a12: 心一而結生。此欲界戒禁取不下縁二色無色界有
T1545_.27.0286a13: 身見一起上。彼色無色界有身見與二欲界戒禁取一
T1545_.27.0286a14: 爲二等無間増上縁一。非二因縁一者義如二前説一。非二
T1545_.27.0286a15: 所縁縁一者此不レ縁レ彼故。若作二等無間及所
T1545_.27.0286a16: 縁一。爲二等無間所縁増上一。謂若住二色無色界有
T1545_.27.0286a17: 身見倶生心一而命終起二欲界戒禁取倶生心一
T1545_.27.0286a18: 而結生。此欲界戒禁取縁二色無色界有身見一
T1545_.27.0286a19: 起。彼色無色界有身見與二欲界戒禁取一爲二等
T1545_.27.0286a20: 無間所縁増上一。非二因縁一者義如二前説一。不レ作二
T1545_.27.0286a21: 等無間及所縁。一増上一。謂若不レ住二色無色界
T1545_.27.0286a22: 有身見倶生心一而命終起二欲界戒禁取倶生
T1545_.27.0286a23: 心一而結生。此欲界戒禁取不下縁二色無色界有
T1545_.27.0286a24: 身見一起上。彼色無色界有身見與二欲界戒禁取一
T1545_.27.0286a25: 但爲二一増上縁一。非二餘三縁一義如二前説一。色界
T1545_.27.0286a26: 有身見與二無色界戒禁取一爲二一増上一義如二
T1545_.27.0286a27: 前説一。無色界有身見與二色界戒禁取一。若作二所
T1545_.27.0286a28: 縁一非二等無間一。爲二所縁増上一。若作二等無間一非二
T1545_.27.0286a29: 所縁一。爲二等無間増上一。若作二等無間及所縁一。
T1545_.27.0286b01: 爲二等無間所縁増上一。不レ作二等無間及所縁一
T1545_.27.0286b02: 増上一。此中諸義准レ前應レ知。如三有身見與二戒
T1545_.27.0286b03: 禁取一。應レ知有身見與二餘一切遍行一。一切遍行
T1545_.27.0286b04: 與二一切遍行一。餘一切非遍行與二一切遍行一亦
T1545_.27.0286b05: 爾。如三有身見與二戒禁取一。應レ知有身見與二餘
T1545_.27.0286b06: 一切遍行一亦爾者。如下有身見與二戒禁取一爲
T1545_.27.0286b07: レ縁多少上。有身見與二邪見見取疑無明一爲レ縁
T1545_.27.0286b08: 多少亦爾。一切遍行與二一切遍行一亦爾者。
T1545_.27.0286b09: 如下有身見與二戒禁取一爲レ縁多少上。邪見與二邪
T1545_.27.0286b10: 見見取戒禁取疑無明一。見取與二見取戒禁取
T1545_.27.0286b11: 疑無明邪見一。戒禁取與二戒禁取疑無明邪見
T1545_.27.0286b12: 見取一。疑與二疑無明邪見見取戒禁取一。無明與二
T1545_.27.0286b13: 無明邪見見取戒禁取疑一爲レ縁多少亦爾。餘
T1545_.27.0286b14: 一切非遍行與二一切遍行一亦爾者。如下有身
T1545_.27.0286b15: 見與二戒禁取一爲レ縁多少上。邊執見貪瞋慢一
T1545_.27.0286b16: 一與二邪見見取戒禁取疑無明一爲レ縁多少亦
T1545_.27.0286b17: 爾
T1545_.27.0286b18: 於二諸法中一。若問レ攝應レ依二界分別一。若問レ智應
T1545_.27.0286b19: レ依二諦分別一。若問レ識應レ依二處分別一。若問二煩
T1545_.27.0286b20: 惱一應レ依二部分別一。如レ是分

Footnote:

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