佛説如來不思議祕密大乘經 (No. 0312_ 法護譯 ) in Vol. 11

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T0312_.11.0743a01: 爾時世尊受金剛軍勸請已。即告金剛手菩
T0312_.11.0743a02: 薩大祕密主言。祕密主。汝今宜應宣説。我於
T0312_.11.0743a03: 大菩提場初成道時。護諸菩薩降伏攝受諸
T0312_.11.0743a04: 魔軍衆。所有祕密大明章句。建立加護令正
T0312_.11.0743a05: 法眼久住世間。攝伏諸魔邪異外法
T0312_.11.0743a06: 爾時金剛手菩薩大祕密主。承佛教勅從座
T0312_.11.0743a07: 而起。偏袒右肩右膝著地。合掌恭敬頂禮世
T0312_.11.0743a08: 尊。説大明曰

T0312_.11.0743a09:

怛佗

引一 ＊句

虎盧

二

虎羅

引 三

虎梨

四

提

引

哩

五

訶

T0312_.11.0743a10:

引

哩

引

底

六

阿酤

引

設羅刹曳

七

左梨

八

左羅嚩

T0312_.11.0743a11:

帝

九

娑

引

哩

十

芻哩

十 一

羼

引

帝末利

十 二

翅彌

十 三

羼

引

T0312_.11.0743a12:

帝葛哩

十 四

刹彌

十 五

設彌

十 六

扇

引

帝葛哩

十 七

虎呼

引 十

T0312_.11.0743a13:

八

阿梨

十 九

詰詰哩

二 十

珂哩

二十 一

阿

引

尾設儞

二十 二

囉

T0312_.11.0743a14:

娑

二十 三

囉娑儞

二十 四

惹曳

二十 五

惹野嚩帝

二十 六

體哩

T0312_.11.0743a15:

二合 十七

阿

引

嚩哩帝

二合二 十八

尾嚩哩帝

二合二 十九

阿嚩

T0312_.11.0743a16:

哩多

二 十

害

三 十

梅

引

底哩

二合 引

部

引

多

引

喃

引

僧誐囉

T0312_.11.0743a17:

二 合

呼

引三1 十一

捺彌

三十 二

捺摩三鉢儞

三十 三

帝

引

蘭拏

T0312_.11.0743a18:

二 合

多

引

囉曳

引三 十四

部

引

莎焔莎悉帝

二 合

禰尾毘踰

T0312_.11.0743a19:

二合引 三十五

那

引

倪毘踰

二合引 三十六

藥翅毘踰

二合引 三十七

巘馱

T0312_.11.0743a20:

哩尾

二 合

毘踰

二合引 三十八

藥叉西毘踰

二合引 三十九

摩奴賖

引

T0312_.11.0743a21:

摩奴試毘藥

二合 四十

莎悉底

2二 合

哩婆

二 合

嚩都

引

薩

T0312_.11.0743a22:

捺

引

蘇欠

四十 一

T0312_.11.0743a23: 説是大明時。一切山王皆悉振動。大地傾搖
T0312_.11.0743a24: 大海騰涌。所有一切邪異外法。皆悉攝伏歸
T0312_.11.0743a25: 正法語。善護一切正法寶藏。一切天衆互相
T0312_.11.0743a26: 慶悦。説伽陀曰
T0312_.11.0743a27:     祕密大明宣説已 能令正法久住世
T0312_.11.0743a28:     三千世界悉傾搖 求人中尊願救護
T0312_.11.0743a29:     大師善説眞實語 普爲衆會施無畏
T0312_.11.0743b01:     威神建立此法門 能令正法久住世
T0312_.11.0743b02: 爾時世尊於金剛手菩薩宮中住經七日。廣
T0312_.11.0743b03: 爲無量一切衆生作利益已。乃至曠野大城
T0312_.11.0743b04: 一切情品。廣大周遍無不蒙益。即離本宮還
T0312_.11.0743b05: 處空中。菩薩聲聞人天3大衆恭敬圍遶。復有
T0312_.11.0743b06: 無數百千夜叉羅刹阿修羅迦樓羅等。前後
T0312_.11.0743b07: 導從。梵王帝釋護世天等。布光明網奏妙音
T0312_.11.0743b08: 樂雨衆異花。時諸刹土皆悉振動。以佛威徳
T0312_.11.0743b09: 神通勢力。加持神變及威儀事。譬如鵝王遊
T0312_.11.0743b10: 戲自在。漸4吹還詣鷲峯山中。金剛手菩薩大
T0312_.11.0743b11: 祕密主。以佛威神而隨佛後
T0312_.11.0743b12: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第十七
T0312_.11.0743b13:
T0312_.11.0743b14:
T0312_.11.0743b15: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0743b16: 第十八
T0312_.11.0743b17: 　＊譯經三藏朝散大夫試光祿卿
T0312_.11.0743b18: 光梵大師 ＊賜紫沙門臣惟淨
T0312_.11.0743b19: 等奉　　　　　　　　詔譯　
T0312_.11.0743b20:   勇力菩薩先行品第二十一
T0312_.11.0743b21: 爾時世尊與諸菩薩聲聞大衆遊止鷲峯山
T0312_.11.0743b22: 中。於日後分離本住處。爲諸大衆隨宜説法」
T0312_.11.0743b23: 時阿闍世王。知佛世尊已復山中。宮嬪眷屬
T0312_.11.0743b24: 并王舍城中六萬人衆。各持種種上妙香花
T0312_.11.0743b25: 塗香末香等諸供養。出王舍大城詣鷲峯山
T0312_.11.0743b26: 佛世尊所。到已頭面頂禮佛足各住一面。時
T0312_.11.0743b27: 阿闍世王。前白佛言。世尊。我諸所作隨宜安
T0312_.11.0743b28: 處。我子來白父王。當知世尊大師。於金剛手
T0312_.11.0743b29: 菩薩宮中。赴請已竟。今已還復鷲峯山中。我
T0312_.11.0743c01: 乃思念。希有世尊。佛於一切衆生。大悲隨轉。
T0312_.11.0743c02: 於衆生聚中無一衆生如來世尊起厭捨者。
T0312_.11.0743c03: 於曠野大城金剛手宮中。赴請受供還復來
T0312_.11.0743c04: 此。廣爲衆生成熟利益世尊。彼金剛手菩薩
T0312_.11.0743c05: 大祕密主。甚爲希有。具大威力。能善宣説如
T0312_.11.0743c06: 來法律生大歡喜。而金剛手者。往昔曾於何
T0312_.11.0743c07: 佛如來應供正等正覺所。植種徳本。乃能成
T0312_.11.0743c08: 辦如是辯才。佛告阿闍世王言。大王當知。彼
T0312_.11.0743c09: 不種善根衆生。於如是事極難信解。而彼決
T0312_.11.0743c10: 定種善根者。乃能於此生其信解。大王。假使
T0312_.11.0743c11: 十方如殑伽沙數等諸世界。尚能算數知其
T0312_.11.0743c12: 邊際。彼金剛手菩薩大祕密主。於佛世尊所
T0312_.11.0743c13: 親近供養。修諸梵行成就辯才。假使諸佛世
T0312_.11.0743c14: 尊而亦不能算其邊際。以是縁故。大王。當知
T0312_.11.0743c15: 昔因縁者。我念過去阿僧祇劫。復過於前廣
T0312_.11.0743c16: 大無量不思議劫。時有如來應供正等正覺。
T0312_.11.0743c17: 出現世間。號曰多聞5明行足善逝世間解無
T0312_.11.0743c18: 上士調御丈夫天人師佛世尊。世界名極嚴。
T0312_.11.0743c19: 劫名無毀。時彼世尊。爲彼清淨大菩薩衆宣
T0312_.11.0743c20: 説正法。彼佛告言。諸善男子。汝等當知。若有
T0312_.11.0743c21: 菩薩能發大精進者。即於身命而悉捨棄。時
T0312_.11.0743c22: 彼會中有一菩薩名曰勇力。前白佛言。如是
T0312_.11.0743c23: 世尊。如是善逝。如佛所言。若有菩薩發精進
T0312_.11.0743c24: 者。即於身命而悉棄捨。如我解佛所説義。菩
T0312_.11.0743c25: 薩若生懈怠。豈能速證阿耨多羅三藐三菩
T0312_.11.0743c26: 提果。何以故。能發精進諸菩薩者。於生死中
T0312_.11.0743c27: 不起厭倦之意。而彼菩薩。於生死中常當稱
T0312_.11.0743c28: 讃不樂涅槃。但爲成熟諸衆生故。世尊。菩薩
T0312_.11.0743c29: 勤行爲利衆生故。具精進信解。於生死中自
T0312_.11.0744a01: 得其樂。不樂涅槃之樂。所以者何。菩薩爲利
T0312_.11.0744a02: 諸衆生故。隨其所應諸有施作。亦隨所應皆
T0312_.11.0744a03: 獲其樂。若住涅槃而何能作。是故諸菩薩於
T0312_.11.0744a04: 生死境界中自得其樂。而即不取涅槃境界。
T0312_.11.0744a05: 世尊。菩薩於生死境界中所得樂者。謂即勤
T0312_.11.0744a06: 行利衆生故。而常得見無量諸佛。常聞無量
T0312_.11.0744a07: 清淨正法。常能或熟無量衆生。菩薩以住生
T0312_.11.0744a08: 死境界故。即能隨入衆生境界。而於涅槃境
T0312_.11.0744a09: 界之中不著捨行。菩薩住生死境界者。以怖
T0312_.11.0744a10: 墮於非境界中。何以故。非境界中不復能作
T0312_.11.0744a11: 利衆生事。不能安住如來境界。以不能住如
T0312_.11.0744a12: 來境界故。不能長養一切衆生。此中何名非
T0312_.11.0744a13: 境界邪。所謂聲聞縁覺之地。若樂住者即棄
T0312_.11.0744a14: 捨衆生不能成熟。何以故。聲聞縁覺境界是
T0312_.11.0744a15: 爲菩薩非境界故。以聲聞縁覺怖畏生死。若
T0312_.11.0744a16: 能攝受無量生死者。1唯除清淨大菩薩爾。是
T0312_.11.0744a17: 故菩薩能於生死境界中住。大王當知。時彼
T0312_.11.0744a18: 多聞如來讃勇力菩薩言。善哉正士善説此
T0312_.11.0744a19: 語。復善尊重菩薩境界所作諸行。而不復墮
T0312_.11.0744a20: 非境界中。勇力菩薩白彼佛言。云何是菩薩
T0312_.11.0744a21: 自境界邪。彼佛答言。善男子。菩薩自境界者。
T0312_.11.0744a22: 謂能攝受無量生死不生怖畏。稱讃菩薩廣
T0312_.11.0744a23: 大勝行。而不樂住聲聞縁覺之地。以無礙智
T0312_.11.0744a24: 和合三界。若損若益能善増長一切善根。以
T0312_.11.0744a25: 増益智成衆徳本。而復能以盡智成就無盡
T0312_.11.0744a26: 福行。雖觀無生而善成辦有生之法。雖知無
T0312_.11.0744a27: 衆生。而善成熟一切衆生。雖知諸法離性。而
T0312_.11.0744a28: 善攝受正法。雖知諸佛國土自性如空。而以
T0312_.11.0744a29: 2妙智嚴淨佛土。雖觀諸佛法身無相。而善勤
T0312_.11.0744b01: 求如來所有殊妙相好。雖觀諸法本無造作。
T0312_.11.0744b02: 而以妙智於衆徳本所作精進。雖觀有爲法
T0312_.11.0744b03: 不實。而於諸事業少求少作。復能善爲一切
T0312_.11.0744b04: 衆生隨宜施設。雖觀身心離著。而以妙智説
T0312_.11.0744b05: 法無厭。雖離憒閙而從禪定所生不著禪味。
T0312_.11.0744b06: 雖復覺了甚深之法。而以妙智隨諸衆生。種
T0312_.11.0744b07: 種行轉善説法要。雖知無生。以智善思普攝
T0312_.11.0744b08: 三有。雖以智觀諸法皆空。而善護所得之果。
T0312_.11.0744b09: 雖觀聲聞縁覺境界。而善求如來解脱輕安
T0312_.11.0744b10: 之法。雖不厭捨諸菩薩行。而常善觀諸佛境
T0312_.11.0744b11: 界。善男子。此即是爲彼諸菩薩自境界門。復
T0312_.11.0744b12: 次大王。彼時勇力菩薩。於彼多聞如來所。聞
T0312_.11.0744b13: 説如是清淨境界法已。生希有心。白彼佛言。
T0312_.11.0744b14: 希有世尊。能善説此諸大菩薩自境界門清
T0312_.11.0744b15: 淨正法。如我解佛所説義。即是具善巧方便
T0312_.11.0744b16: 菩薩。入一切法自境界門。譬如虚空。一切色
T0312_.11.0744b17: 3象境界普照無著。一切色＊象亦無障礙。虚
T0312_.11.0744b18: 空境界亦無障礙。具善巧方便菩薩亦復如
T0312_.11.0744b19: 是。現前覺了彼一切法自境界故。又如虚空
T0312_.11.0744b20: 普照一切色＊象境界而無障礙。所有一切毒
T0312_.11.0744b21: 樹藥樹棘刺之樹花果香樹。彼等一切生長
T0312_.11.0744b22: 於空。然彼虚空無染無淨無違無順。具善巧
T0312_.11.0744b23: 方便菩薩亦復如是。從慧出生彼一切法自
T0312_.11.0744b24: 境界門。謂異生法有學法無學法縁覺法菩
T0312_.11.0744b25: 薩法如來法等。何以故。彼一切法現所證故。
T0312_.11.0744b26: 又如世間草木叢林。而火不能爲其作護。何
T0312_.11.0744b27: 以故。火若上騰悉皆燒爇極熾焔故。菩薩亦
T0312_.11.0744b28: 復如是。於一切法自境界中。慧光發明極炎
T0312_.11.0744b29: 熾故。又如金剛堅固之身。火不能燒刀不能
T0312_.11.0744c01: 斷。毒不能中他力不能伏。菩薩亦復如是。非
T0312_.11.0744c02: 聲聞習非縁覺習。非一切衆生諸煩惱習。而
T0312_.11.0744c03: 能染故。菩薩隨諸習染。悉以勤行増上慧力。
T0312_.11.0744c04: 咸開曉故。又如水清摩尼寶珠。而能清彼諸
T0312_.11.0744c05: 濁水故。菩薩亦復如是。以勝慧寶普能清淨
T0312_.11.0744c06: 一切衆生諸煩惱垢。又如有藥名曰離毒。不
T0312_.11.0744c07: 與一切惡毒同處。而能4息除一切毒故。菩薩
T0312_.11.0744c08: 亦復如是。具方便慧力故。不與一切衆生煩
T0312_.11.0744c09: 惱及自煩惱而共同處。復能止息一切衆生
T0312_.11.0744c10: 諸煩惱毒此如是等皆是一切法自境界門。
T0312_.11.0744c11: 大王。當知彼勇力菩薩説是法時。有八千人
T0312_.11.0744c12: 發阿耨多羅三藐三菩提心。二百菩薩得無
T0312_.11.0744c13: 生法忍。大王。當知彼時多聞如來法中勇力
T0312_.11.0744c14: 菩薩者豈異人乎。即此會中金剛手菩薩大
T0312_.11.0744c15: 祕密主是。此大士者。能於彼時被堅固精進
T0312_.11.0744c16: 之鎧。於多佛所親近恭敬深種善根
T0312_.11.0744c17:   阿闍世王問答品第二十二之一
T0312_.11.0744c18: 爾時阿闍世王。即起是念。此金剛手菩薩大
T0312_.11.0744c19: 祕密主。右手所持大金剛杵幾何輕重。而祕
T0312_.11.0744c20: 密主。有大力勢能善執持
T0312_.11.0744c21: 時金剛手菩薩大祕密主知其所念。即告阿
T0312_.11.0744c22: 闍世王言。大王。當知此金剛杵亦輕亦重。王
T0312_.11.0744c23: 言。以何縁故亦輕亦重。金剛手言。爲欲調伏
T0312_.11.0744c24: 憍慢貢高諸衆生故。此杵即重。爲示無慢正
T0312_.11.0744c25: 直諸衆生故。此杵即輕
T0312_.11.0744c26: 時金剛手菩薩。即以所持大金剛杵置之于
T0312_.11.0744c27: 地。當置地時以神力故。三千大千世界六種
T0312_.11.0744c28: 振動。即告阿闍世王言。大王。汝今宜應以此
T0312_.11.0744c29: 地中大金剛杵而自擧之。時阿闍世王。即時
T0312_.11.0745a01: 以自堅固勇力。欲擧其杵竭其力勢。不能動
T0312_.11.0745a02: 搖一毛端量。即生希有尊重之心。前詣佛所。
T0312_.11.0745a03: 合掌白佛言。世尊。我昔曾於戰陣之所。取被
T0312_.11.0745a04: 甲大象。一手執持擧擲于遠。此金剛杵其量
T0312_.11.0745a05: 微小。我今竭自力勢不能動搖。況復擧邪。以
T0312_.11.0745a06: 何縁故其事如是。佛言大王。無自惱心。此金
T0312_.11.0745a07: 剛杵至極重故
T0312_.11.0745a08: 時阿闍世王。即白帝釋天主言。憍尸迦。今宜
T0312_.11.0745a09: 擧此地中所置大金剛杵。時帝釋天主。即時
T0312_.11.0745a10: 以自勇猛神力欲擧其杵。盡竭其力不能動
T0312_.11.0745a11: 搖。即生希有尊重之心。前詣佛所而白佛言。
T0312_.11.0745a12: 世尊。我若與彼阿修羅王。鬪戰之時我力堅
T0312_.11.0745a13: 勝勇鋭無敵。右手取彼毘摩質多羅阿修羅
T0312_.11.0745a14: 王所有大車。量廣七百由旬。我時執持如迅
T0312_.11.0745a15: 風行。此金剛杵竭自勢力不能動搖。豈非世
T0312_.11.0745a16: 尊廣大威神所制止邪。佛言。憍尸迦。此亦非
T0312_.11.0745a17: 我神力所制。但爲彼金剛杵至極重故。憍尸
T0312_.11.0745a18: 迦。於汝意云何。須彌山王至極重邪。天主白
T0312_.11.0745a19: 佛言。須彌山王至極重1大喩所不及。佛言天
T0312_.11.0745a20: 2主。此金剛杵金剛所成。重復過彼須彌山
T0312_.11.0745a21: 王。而金剛手菩薩。能以此杵擲碎輪圍諸山。
T0312_.11.0745a22: 猶如糠粃。以其金剛大力勢故
T0312_.11.0745a23: 爾時帝釋天主。即白尊者大目乾連言。佛説
T0312_.11.0745a24: 尊者於聲聞衆中神通第一。願今尊者。擧此
T0312_.11.0745a25: 地中大金剛杵。尊者大3目乾連即自思念。我
T0312_.11.0745a26: 若於此人天大衆之前。不能擧動此金剛杵。
T0312_.11.0745a27: 豈非於我生慢心邪。作是念已運自神力。方
T0312_.11.0745a28: 欲前擧彼金剛杵。即時三千大千世界六種
T0312_.11.0745a29: 振動。海水騰涌大地普皆怖畏振撃。唯金剛
T0312_.11.0745b01: 杵不動不搖。是時尊者大目乾連。前詣佛所
T0312_.11.0745b02: 頂禮佛足。作是白言。佛説我於聲聞衆中神
T0312_.11.0745b03: 通第一。具大威神名稱力勢。能以四大海水
T0312_.11.0745b04: 置於掌中。亦能轉此三千大千世界。猶如有
T0312_.11.0745b05: 人以一金錢轉於指端。又能空中止其日月。
T0312_.11.0745b06: 制彼威光不令轉動。又能取彼須彌山王擲
T0312_.11.0745b07: 過梵世。又能調伏難陀烏波難陀二大龍王。
T0312_.11.0745b08: 又能於彼陽焔世界周行乞食。此金剛杵其
T0312_.11.0745b09: 量微小。然我亦復不能動搖。世尊。豈非我今
T0312_.11.0745b10: 神力減邪。佛言。大目乾連。非汝神力有所減
T0312_.11.0745b11: 少。但爲菩薩威力加持。一切聲聞縁覺悉不
T0312_.11.0745b12: 能動。況餘衆生。又目乾連。假使殑伽沙數諸
T0312_.11.0745b13: 佛刹中所有須彌山王悉能振動。唯金剛杵
T0312_.11.0745b14: 隨置地方不能動搖。目乾連白佛言。世尊。金
T0312_.11.0745b15: 剛手菩薩具大力勢。而能戲擲此金剛杵。誠
T0312_.11.0745b16: 哉希有。佛言。大目乾連。假使三千大千世界
T0312_.11.0745b17: 諸須彌山。尚能合入一須彌山悉能動搖。此
T0312_.11.0745b18: 金剛杵而不能動
T0312_.11.0745b19: 爾時尊者大目乾連生希有心。前白佛言。希
T0312_.11.0745b20: 有世尊。此金剛手菩薩大祕密主具大力勢。
T0312_.11.0745b21: 善能持彼大金剛杵。此4祕密主。爲即父母所
T0312_.11.0745b22: 生力邪。爲神力邪。佛言。大目乾連。父母所生
T0312_.11.0745b23: 之力。隨所入處皆有分量。而諸菩薩神通
T0312_.11.0745b24: 力者無盡無限。我若開示使天人世間咸生迷
T0312_.11.0745b25: 惑
T0312_.11.0745b26: 爾時世尊。普遍觀察諸衆會已。告金剛手
T0312_.11.0745b27: 菩薩大祕密主言。汝今宜應自當擧其地中
T0312_.11.0745b28: 所置大金剛杵
T0312_.11.0745b29: 時金剛手菩薩大祕密主神力振動三千大千
T0312_.11.0745c01: 世界已。即以左手擧取其杵。戲擲空中旋繞
T0312_.11.0745c02: 七匝。杵旋空已。即時接置安右手中。一切衆
T0312_.11.0745c03: 會生希有心。合掌頂禮大祕密主。咸作是
T0312_.11.0745c04: 言。希有祕密主。能具如是廣大力勢。善持最
T0312_.11.0745c05: 勝大金剛杵。普願一切衆生皆悉獲得如是
T0312_.11.0745c06: 勝力
T0312_.11.0745c07: 時阿闍世王復白佛言。世尊。菩薩具修幾法。
T0312_.11.0745c08: 即能獲得如是勝力。佛言大王。菩薩若修十
T0312_.11.0745c09: 法獲5斯勝力。何等爲十。一者。菩薩寧捨身
T0312_.11.0745c10: 命。終不棄捨無上正法。二者於一切衆生。作
T0312_.11.0745c11: 謙下想不増慢心。三者於彼劣弱衆生。起愍
T0312_.11.0745c12: 念心不生損害。四者見饑渇衆生施妙飮食。
T0312_.11.0745c13: 五者見怖畏衆生施其無畏。六者見疾病衆
T0312_.11.0745c14: 生施藥救療。七者見貧乏衆生惠令滿足。八
T0312_.11.0745c15: 者見佛塔廟形像塗飾圓淨。九者出歡喜言
T0312_.11.0745c16: 安慰衆生。十者見彼負重疲困苦惱衆生爲
T0312_.11.0745c17: 除重擔。菩薩若6具如是十法。即能獲得如是
T0312_.11.0745c18: 最勝之力
T0312_.11.0745c19: 佛説如來不思議祕密大乘經卷第十八
T0312_.11.0745c20:
T0312_.11.0745c21:
T0312_.11.0745c22: 佛説如來不思議祕密大乘經卷
T0312_.11.0745c23: 第十九
T0312_.11.0745c24: 　＊譯經三藏 朝散大夫試光祿卿
T0312_.11.0745c25: 光梵大師＊賜紫沙門臣惟淨等
T0312_.11.0745c26: 奉 　　　　　　　　　詔譯　
T0312_.11.0745c27:   阿闍世王問答品第二十二之二
T0312_.11.0745c28: 復次阿闍世王白佛言。世尊。菩薩當修幾法
T0312_.11.0745c29: 獲得自在之法趣向自在。佛言大王。菩薩當

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