SAT DB

T0223_.08.0349a01: 土中衆生皆有二光明一。乃至近二一切種智一。復次
T0223_.08.0349a02: 須菩提。菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。見レ有二
T0223_.08.0349a03: 日月時節歳數一。當レ作二是願一。我作佛時令三我
T0223_.08.0349a04: 國土中無レ有二日月時節歳數之名一。乃至近二一
T0223_.08.0349a05: 切種智一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二六波羅
T0223_.08.0349a06: 蜜一時一。見二衆生短命一。當レ作二是願一。我作佛時
T0223_.08.0349a07: 令二我國土中衆生壽命無量劫一。乃至近二一切
T0223_.08.0349a08: 種智一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一
T0223_.08.0349a09: 時。見三衆生無レ有二相好一。當レ作二是願一。我作佛時
T0223_.08.0349a10: 令三我國土中衆生皆有二三十二相成就一。乃至
T0223_.08.0349a11: 近二一切種智一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二六
T0223_.08.0349a12: 波羅蜜一時。見三衆生離二諸善根一當レ作二是願一。我
T0223_.08.0349a13: 作佛時令二我國土中衆生諸善根成就一以二是
T0223_.08.0349a14: 善根一故能供二養諸佛一。乃至近二一切種智一。復
T0223_.08.0349a15: 次須菩提。菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。見三
T0223_.08.0349a16: 衆生有二三毒四病一。當レ作二是願一。我作佛時令三
T0223_.08.0349a17: 我國土衆生無二四種病冷熱風病。三種雜病
T0223_.08.0349a18: 及三毒病一。乃至近二一切種智一。復次須菩提。菩
T0223_.08.0349a19: 薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。見三衆生有二三乘一。
T0223_.08.0349a20: 當レ作二是願一。我作佛時令三我國土中衆生無二
T0223_.08.0349a21: 二乘之名一純一大乘。乃至近二一切種智一。復
T0223_.08.0349a22: 次須菩提。菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。見三
T0223_.08.0349a23: 衆生有二増上慢一。當レ作二是願一。我作佛時令三我
T0223_.08.0349a24: 國土中衆生無二増上慢之名一。乃至近二一切種
T0223_.08.0349a25: 智一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一時
T0223_.08.0349a26: 應レ作二是願一。若我光明壽命有レ量僧數有レ限。
T0223_.08.0349a27: 當レ作二是願一。我行二六波羅蜜一淨二佛國土一成二就
T0223_.08.0349a28: 衆生一。我作佛時令二我光明壽命無レ量＊僧數
T0223_.08.0349a29: 無

限。乃至近二一切種智一。復次須菩提。菩
T0223_.08.0349b01: 薩摩訶薩行二六波羅蜜一時。應レ作二是願一。若我
T0223_.08.0349b02: 國土有レ量。當レ作二是願一。我隨二爾所一時行二六波
T0223_.08.0349b03: 羅蜜一。淨二佛國土一成二就衆生一。我作佛時令下我
T0223_.08.0349b04: 一國土如二恒河沙一等中諸佛國土上。須菩提。菩
T0223_.08.0349b05: 薩摩訶薩作二如レ是行一。能具二足六波羅蜜一近二
T0223_.08.0349b06: 一切種智一。復次須菩提。菩薩摩訶薩行二六波
T0223_.08.0349b07: 羅蜜一時。當レ作二是念一。雖二生死道長衆生性多一。
T0223_.08.0349b08: 爾時應下如レ是正憶念。生死邊如二虚空一。衆生
T0223_.08.0349b09: 性邊亦如中虚空上。是中實無二生死往來一亦無二
T0223_.08.0349b10: 解脱者。菩薩摩訶薩作二如レ是行一。能具二足六
T0223_.08.0349b11: 波羅蜜一近二一切種智一
T0223_.08.0349b12: 摩訶般若波羅蜜經卷第十＊七
T0223_.08.0349b13:
T0223_.08.0349b14:
T0223_.08.0349b15:
T0223_.08.0349b16: 摩訶般若波羅蜜經卷第十八
T0223_.08.0349b17: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　
T0223_.08.0349b18: 河天品第五十九
T0223_.08.0349b19: 爾時有二女人一字二恒伽提婆一。在二衆中一坐一。是
T0223_.08.0349b20: 女人從レ座起。偏袒二右肩一右膝著レ地合レ手
T0223_.08.0349b21: 白レ佛言世尊我當下行二六波羅蜜一取二淨佛國
T0223_.08.0349b22: 土一。如中佛般若波羅蜜中所

説我盡當レ行。是
T0223_.08.0349b23: 時女人以二金銀華及水陸生華種種莊嚴供
T0223_.08.0349b24: 養之具一。金縷織成 &T073554;

兩張以散二佛上一。散已於二
T0223_.08.0349b25: 佛頂上一虚空中。化成二四柱寶臺一端正嚴好。
T0223_.08.0349b26: 是女人持二是功徳與二一切衆生一共レ之。迴二向
T0223_.08.0349b27: 阿耨多羅三藐三菩提一。爾時世尊。知二是女人
T0223_.08.0349b28: 深心因縁一即時微笑。如二諸佛法一種種色光
T0223_.08.0349b29: 從二口中一出。青黄赤白紅縹。遍照二十方無量
T0223_.08.0349c01: 無邊佛國一。還繞レ佛三匝從二頂上一入。爾時阿
T0223_.08.0349c02: 難從レ座起。右膝著レ地合レ手白レ佛。佛何因縁
T0223_.08.0349c03: 微＊笑。諸佛法不下以二無因縁一而＊笑上。佛告二阿
T0223_.08.0349c04: 難一。是恒伽提婆姊。未來世中當二作佛一。劫名二
T0223_.08.0349c05: 星宿一。佛號二金華一阿難。是女人畢二是女身一
T0223_.08.0349c06: 受二男子形一。當レ生二阿閦佛阿鞞羅提國土一。於
T0223_.08.0349c07: レ彼淨修二梵行一。阿難。是菩薩在二彼國土一亦號二
T0223_.08.0349c08: 金華一。是金華菩薩於二彼壽終一復至二他方佛
T0223_.08.0349c09: 國一。從二一佛＊國一至二一佛＊國一不レ離二諸佛一。譬
T0223_.08.0349c10: 如下轉輪聖王從二一觀一至中一觀上。從レ生至レ終足
T0223_.08.0349c11: 不レ蹈レ地。阿難。是金華菩薩摩訶薩。亦如レ是
T0223_.08.0349c12: 從二一佛＊國一至二一佛＊國一。乃至阿耨多羅三藐
T0223_.08.0349c13: 三菩提未二常不

見レ佛。時阿難作二是念一言。
T0223_.08.0349c14: 是金華菩薩摩訶薩。後作佛時諸菩薩摩訶
T0223_.08.0349c15: 薩會。當レ知爲レ如二佛會一。佛知二阿難意所

念。
T0223_.08.0349c16: 告二阿難一言。如是如是。金華佛時菩薩摩訶
T0223_.08.0349c17: 薩會。當レ知爲レ如二佛會一。阿難。是金華佛。比丘
T0223_.08.0349c18: 僧無量無邊不可稱不可數若干百千萬
T0223_.08.0349c19: 億那由他。阿難。是金華菩薩作佛時其國土
T0223_.08.0349c20: 無レ有二衆惡一如二上所説一。阿難白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0349c21: 是女人從二何處一殖二徳本一種二善根一。佛告二阿
T0223_.08.0349c22: 難一。是女人。從二然燈佛一種二善根一初發二阿耨多
T0223_.08.0349c23: 羅三藐三菩提心一。以二是功徳一迴二向阿耨多羅
T0223_.08.0349c24: 三藐三菩提一。亦以二金華一散二然燈佛上。求二阿
T0223_.08.0349c25: 耨多羅三藐三菩提一。阿難。如レ我爾時以二五
T0223_.08.0349c26: 華一散二然燈佛上一。求二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0349c27: 然燈佛知二我善根成就一。與レ我受二阿耨多羅
T0223_.08.0349c28: 三藐三菩提記一。是女人。聞二我受記發心一言。
T0223_.08.0349c29: 願我當來世亦如二是菩薩一。得レ受二阿耨多羅
T0223_.08.0350a01: 三藐三菩提記一。阿難當レ知是女人。於二然燈
T0223_.08.0350a02: 佛一初發心。阿難白レ佛言。世尊。是女人。久
T0223_.08.0350a03: 習二行阿耨多羅三藐三菩提一。佛言。如是如是。
T0223_.08.0350a04: 是女人。久習行阿耨多羅三藐三菩提一

T0223_.08.0350a05:

摩訶般若波羅蜜經不證品第六十

丹學空
不證品

T0223_.08.0350a06: 須菩提白レ佛言世尊。若菩薩摩訶薩欲レ行二般
T0223_.08.0350a07: 若波羅蜜一云何學二空三昧一。云何入二空三昧一。
T0223_.08.0350a08: 云何學二無相無作三昧一。云何入二無相無作三
T0223_.08.0350a09: 昧一。云何學二四念處一。云何修二四念處一。乃至云
T0223_.08.0350a10: 何學二八聖道分一。云何修二八聖道分一。佛告二須
T0223_.08.0350a11: 菩提一。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。應レ觀二
T0223_.08.0350a12: 色空受想行識空十二入十八界空一。乃至應
T0223_.08.0350a13: レ觀二欲色無色界空一。作二是觀一時不レ令二心亂一。
T0223_.08.0350a14: 是菩薩摩訶薩若心不レ亂則不レ見二是法一。若
T0223_.08.0350a15: 不レ見是法一則不レ作レ證。何以故。是菩薩摩訶
T0223_.08.0350a16: 薩善學二自相空一故。不レ有レ餘不レ有レ分。證法
T0223_.08.0350a17: 證者皆不レ可レ見。須菩提白レ佛言。世尊。如二
T0223_.08.0350a18: 佛所説一菩薩摩訶薩不レ應二空法作

證。世尊。
T0223_.08.0350a19: 云何菩薩住二空法中一而不レ作レ證。佛告二須菩
T0223_.08.0350a20: 提一。若菩薩摩訶薩具二足觀空一先作二是願一。我
T0223_.08.0350a21: 今不レ應二空法作

證。我今學時非二是證時一。菩
T0223_.08.0350a22: 薩摩訶薩。不三專攝レ心繋二在縁中一。以レ是故。
T0223_.08.0350a23: 菩薩摩訶薩於二阿耨多羅三藐三菩提中一不
T0223_.08.0350a24: レ退。亦不レ取二漏盡證一。須菩提。若菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0350a25: 如レ是大善妙法成就。何以故。住二是空中一作二
T0223_.08.0350a26: 是念一。我今是學時非二是證時一。須菩提。菩薩
T0223_.08.0350a27: 摩訶薩應二如レ是念一。我是學二檀那波羅蜜一時
T0223_.08.0350a28: 非二是證時一。學二尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨
T0223_.08.0350a29: 耶波羅蜜禪那波羅蜜一時。修二四念處一時乃
T0223_.08.0350b01: 至修二八聖道分一時非二是證時一。修二空三昧無
T0223_.08.0350b02: 相三昧無作三昧一時非二是證時一。修二佛十力四
T0223_.08.0350b03: 無所畏四無礙智十八不共法大慈大悲一時
T0223_.08.0350b04: 非二是證時一。我今學二一切種智一時。非下是得二須
T0223_.08.0350b05: 陀洹果證乃至阿羅漢果辟支佛道證一時上。如
T0223_.08.0350b06: レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。學二
T0223_.08.0350b07: 空觀一住二空中一。學二無相無作觀一住二無相無作
T0223_.08.0350b08: 中一。修二四念處一不レ證二四念處一。乃至修二八聖道
T0223_.08.0350b09: 分一不レ證二八聖道分一。是菩薩雖レ學二三十七品一。
T0223_.08.0350b10: 雖レ行二三十七品一而不レ作二須陀洹果證乃至
T0223_.08.0350b11: 辟支佛道一。須菩提。譬如下壯夫勁勇猛健善二於
T0223_.08.0350b12: 兵法一六十四能。堅二持器仗一安立不レ動巧二諸
T0223_.08.0350b13: 伎術一端正淨潔人所二愛敬一。少修二事業一得二報
T0223_.08.0350b14: 利一多上。以二是因縁一故。衆所二恭敬尊重讃歎一。見
T0223_.08.0350b15: レ人敬重倍復歡喜。少有二因縁一當レ至二他處一。扶二
T0223_.08.0350b16: 將老弱一過二諸嶮難恐怖之處一。安二慰父母一曉二
T0223_.08.0350b17: 喩妻子一。莫レ有二恐懅一我能過レ此必無レ所レ苦。嶮
T0223_.08.0350b18: 難道中多有二怨賊一潜伏劫害。其人智力具足
T0223_.08.0350b19: 故。能度二惡道一還二歸本處一。不レ遇二賊害一歡喜安
T0223_.08.0350b20: 樂。須菩提。菩薩摩訶薩亦如レ是。於二一切衆
T0223_.08.0350b21: 生中一慈悲喜捨心遍滿足。爾時菩薩摩訶薩。
T0223_.08.0350b22: 住二四無量心一具二足六波羅蜜一。不レ取二漏盡證一
T0223_.08.0350b23: 學二一切種智一。入二空無相無作解脱門一。是時菩
T0223_.08.0350b24: 薩不レ隨二一切諸相一。亦不レ證二無相三昧一。以レ不
T0223_.08.0350b25: レ證二無相三昧一故。不レ墮二聲聞辟支佛地一。須菩
T0223_.08.0350b26: 提。譬如下有レ翼之鳥飛二騰虚空一而不中墮墜上。雖
T0223_.08.0350b27: レ在二空中一亦不レ住レ空。須菩提。菩薩摩訶薩亦
T0223_.08.0350b28: 如レ是學二空解脱門一學二無相無作解脱門一亦
T0223_.08.0350b29: 不レ作レ證。以二不證一故不レ墮二聲聞辟支佛地一。
T0223_.08.0350c01: 未レ具二足佛十力大慈大悲無量諸佛法一切
T0223_.08.0350c02: 種智一。亦不レ證二空無相無作解脱門一。須菩提。
T0223_.08.0350c03: 譬如三健人學二諸射法一善二於射術一。仰射二空
T0223_.08.0350c04: 中一復以二後箭一射二於前箭一。箭箭相拄不レ令二
T0223_.08.0350c05: 前墮一隨レ意自在。若欲レ令レ墮便止二後箭一爾
T0223_.08.0350c06: 乃墮レ地。須菩提。菩薩摩訶薩亦如レ是。行二般
T0223_.08.0350c07: 若波羅蜜一以二方便力一故。爲二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0350c08: 三菩提一。諸善根未二具足一不下於二實際一作

證。
T0223_.08.0350c09: 若善根成就是時便於二實際一作レ證。以レ是故。
T0223_.08.0350c10: 須菩提。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。應三
T0223_.08.0350c11: 如レ是觀二諸法法相一
T0223_.08.0350c12: 須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩所爲甚難。
T0223_.08.0350c13: 何以故。雖下學二是諸法相一學二實際一學レ如學二法
T0223_.08.0350c14: 性一學二畢竟空一乃至學中自相空及三解脱門上。
T0223_.08.0350c15: 終不二中道墮落一。世尊。是甚希有。佛告二須菩
T0223_.08.0350c16: 提一。是菩薩摩訶薩不レ捨二一切衆生一故作二如
T0223_.08.0350c17: レ是願一。須菩提。若是菩薩摩訶薩作二是念一。
T0223_.08.0350c18: 我不レ應レ捨二一切衆生一。一切衆生沒二在無所
T0223_.08.0350c19: 有法中一我應當レ度。爾時即入二空解脱門無相
T0223_.08.0350c20: 解脱門無作解脱門一。須菩提。當レ知是菩薩摩
T0223_.08.0350c21: 訶薩。成二就方便力一未レ得二一切種智一。行二是解
T0223_.08.0350c22: 脱門一亦不三中道取二實際證一
T0223_.08.0350c23: 復次須菩提。菩薩摩訶薩欲レ觀二是諸甚深法一。
T0223_.08.0350c24: 所レ謂内空乃至無法有法空。四念處乃至三
T0223_.08.0350c25: 解脱門。爾時菩薩摩訶薩應レ生二如レ是心一。是
T0223_.08.0350c26: 諸衆生長夜行二我相乃至知者見者相一。著二於
T0223_.08.0350c27: 得法一。爲二衆生一斷二是諸相一故。得二阿耨多羅三
T0223_.08.0350c28: 藐三菩提一時當レ説レ法。爾時菩薩行二空解脱
T0223_.08.0350c29: 門無相無作解脱門一。亦不レ應レ取二實際證一。以二
T0223_.08.0351a01: 不證一故不レ墮二須陀洹果乃至辟支佛道一。須菩
T0223_.08.0351a02: 提。是菩薩摩訶薩以二是心一。欲レ成二就善根一故。
T0223_.08.0351a03: 不二中道實際作

證。不レ失二四禪四無量心四
T0223_.08.0351a04: 無色定。四念處乃至八聖道分空無相無作。
T0223_.08.0351a05: 佛十力四無所畏四無礙智。大慈大悲十八
T0223_.08.0351a06: 不共法是時菩薩摩訶薩成二就一切助道法一。
T0223_.08.0351a07: 乃至阿耨多羅三藐三菩提終不二耗減一。是菩
T0223_.08.0351a08: 薩有二方便力一故常増二益善法一。諸根通利勝二
T0223_.08.0351a09: 於阿羅漢辟支佛根一
T0223_.08.0351a10: 復次須菩提。若菩薩摩訶薩作二是念一。衆生長
T0223_.08.0351a11: 夜著二四顛倒。常相樂相淨相我相一爲二是衆
T0223_.08.0351a12: 生一故求二薩婆若一。我得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0351a13: 提一時。爲説二無常法苦不淨無我法一。是菩薩
T0223_.08.0351a14: 成二就是心一。以二方便力一行二般若波羅蜜一不レ得二
T0223_.08.0351a15: 佛三昧一。未レ具二足佛十力四無所畏四無礙智
T0223_.08.0351a16: 大慈大悲十八不共法一。亦不二實際作

證。爾時
T0223_.08.0351a17: 菩薩修二無作解脱門一。雖レ未レ得二阿耨多羅三
T0223_.08.0351a18: 藐三菩提一亦不二實際作

證。復次須菩提。若
T0223_.08.0351a19: 菩薩摩訶薩作二是念一。衆生長夜著二得法一。所
T0223_.08.0351a20: レ謂我衆生乃至知者見者。是色是受想行識。
T0223_.08.0351a21: 是入是界。是四禪四無量心四無色定。我如
T0223_.08.0351a22: レ是行。如下我得二阿耨多羅三藐三菩提一時上。令三
T0223_.08.0351a23: 衆生無二是得法一。菩薩是心成就以二方便力一
T0223_.08.0351a24: 行二般若波羅蜜一。未レ具二足佛十力四無所畏四
T0223_.08.0351a25: 無礙智。大慈大悲十八不共法一。不下於二實際一
T0223_.08.0351a26: 作

證。爾時菩薩具足修二空三昧一。復次須菩
T0223_.08.0351a27: 提。若菩薩摩訶薩作二是念一。衆生長夜行二諸
T0223_.08.0351a28: 相一。所レ謂男相女相色相無色相。我如レ是行。
T0223_.08.0351a29: 如下我得二阿耨多羅三藐三菩提一時上。令三衆生
T0223_.08.0351b01: 無二是諸相過失一。是心成就以二方便力一行二般
T0223_.08.0351b02: 若波羅蜜一。未レ具二足佛十力乃至十八不共法一。
T0223_.08.0351b03: 不下於二實際一作

證。爾時菩薩摩訶薩。具足修二
T0223_.08.0351b04: 無相三昧一。須菩提。若菩薩摩訶薩學二六波羅
T0223_.08.0351b05: 蜜一。學二内空乃至無法有法空一。學二四念處乃至
T0223_.08.0351b06: 空無相無作解脱門一。學二佛十力四無所畏四
T0223_.08.0351b07: 無礙智大慈一。大悲學二十八不共法一。如レ是智慧
T0223_.08.0351b08: 成就。若著二作法一若住二三界一無レ有二是處一。是菩
T0223_.08.0351b09: 薩摩訶薩學二助道法一行二助道法一時應當二試
T0223_.08.0351b10: 問一。菩薩摩訶薩欲レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0351b11: 云何學二是法一觀レ空不レ證二空實際一。以二不證一
T0223_.08.0351b12: 故不レ墮二須陀洹果乃至辟支佛道一。觀二無相無
T0223_.08.0351b13: 作無起無生無所有一。亦不レ取レ證二實際一。而
T0223_.08.0351b14: 修二行般若波羅蜜一。應二如レ是問一。須菩提。若諸
T0223_.08.0351b15: 菩薩摩訶薩若試問時。是菩薩若如レ是答。菩
T0223_.08.0351b16: 薩摩訶薩但應レ觀レ空。但應レ觀二無相無作無
T0223_.08.0351b17: 起無生無所有一。是菩薩摩訶薩不レ應レ學二空無
T0223_.08.0351b18: 相無作無起無生無所有一。不レ應レ學二是助道
T0223_.08.0351b19: 法一。須菩提。當レ知是菩薩諸佛未レ授二阿耨
T0223_.08.0351b20: 多羅三藐三菩提記一。何以故。是人不レ能レ説二
T0223_.08.0351b21: 阿惟越致菩薩所學相一。不レ能レ示不レ能レ答。若
T0223_.08.0351b22: 是菩薩摩訶薩能二説能三示能四答阿＊惟越致
T0223_.08.0351b23: 所學相一。當レ知是菩薩摩訶薩已習二學菩薩道一
T0223_.08.0351b24: 入二薄地一。如二餘阿＊惟越致菩薩摩訶薩阿＊惟
T0223_.08.0351b25: 越致地一。須菩提白レ佛言。世尊。頗有下未レ得二
T0223_.08.0351b26: 阿惟越致一菩薩上能如レ是答不。佛言有。須菩
T0223_.08.0351b27: 提。是菩薩摩訶薩。六波羅蜜若聞若不レ聞
T0223_.08.0351b28: 能如レ是答如二阿＊惟越致菩薩摩訶薩一。須菩
T0223_.08.0351b29: 提言。世尊。多有三菩薩求二佛道一。少有二菩薩能
T0223_.08.0351c01: 如レ是答一如二阿＊惟越致菩薩摩訶薩學道無
T0223_.08.0351c02: 學道中一。佛語二須菩提一。如是如是。是菩薩甚
T0223_.08.0351c03: 少。何以故。菩薩摩訶薩少有三如レ是得二受記一
T0223_.08.0351c04: 阿＊惟越致慧地。若有レ得二受記一是人能如
T0223_.08.0351c05: レ是答。是人善根明了。諸天世人所レ不レ能
T0223_.08.0351c06: レ壞
T0223_.08.0351c07: 摩訶般若波羅蜜經夢誓品第六十一

T0223_.08.0351c08:

丹中不
夢證品

T0223_.08.0351c09: 佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩乃至夢中不レ貪二
T0223_.08.0351c10: 聲聞辟支佛地一亦不レ貪二三界一。觀二諸法一如レ夢
T0223_.08.0351c11: 如レ幻如レ響如レ焔如レ化亦不レ作レ證。須菩提。
T0223_.08.0351c12: 當レ知是阿＊惟越致菩薩摩訶薩阿＊惟越致
T0223_.08.0351c13: 相。復次須菩提。菩薩摩訶薩夢中見下佛與二無
T0223_.08.0351c14: 數百千萬億比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天
T0223_.08.0351c15: 龍鬼神緊那羅等一説

法。從レ佛聞レ法即解二中
T0223_.08.0351c16: 義一隨二法行一。須菩提。當レ知是阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0351c17: 摩訶薩阿＊惟越致相
T0223_.08.0351c18: 復次須菩提。菩薩摩訶薩夢中見レ佛三十二
T0223_.08.0351c19: 相八十隨形好。放二大光明一踊二在虚空一。於二
T0223_.08.0351c20: 大比丘僧中一説レ法。現二大神力一化二作化人一。到二
T0223_.08.0351c21: 他國土一施二作佛事一。須菩提。當レ知是阿＊惟
T0223_.08.0351c22: 越致菩薩摩訶薩阿＊惟越致相。復次須菩提。
T0223_.08.0351c23: 若菩薩摩訶薩夢中見二兵起一。若破二聚落一若
T0223_.08.0351c24: 破二城邑一。若失レ火時。若見二虎狼師子猛害之
T0223_.08.0351c25: 獸一。若見下欲三來斷二其頭一者上。若見二父母喪亡
T0223_.08.0351c26: 兄弟姊妹及諸親友知識死者一。見二如レ是等種
T0223_.08.0351c27: 種愁苦之事一。而不レ驚不レ怖亦不二憂惱一。從レ夢
T0223_.08.0351c28: 覺已。即時思惟三界虚妄皆如レ夢耳。我得二
T0223_.08.0351c29: 阿耨多羅三藐三菩提一時。亦當下爲二衆生一説中
T0223_.08.0352a01: 中三界如夢上。須菩提。當レ知是阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0352a02: 摩訶薩阿＊惟越致相。復次須菩提。云何當
T0223_.08.0352a03: レ知是阿＊惟越致菩薩摩訶薩。得二阿耨多羅
T0223_.08.0352a04: 三藐三菩提一時國中無二三惡道一。須菩提。菩薩
T0223_.08.0352a05: 摩訶薩若夢中見二地獄畜生餓鬼一。作二是念一我
T0223_.08.0352a06: 當三勤精進得二阿耨多羅三藐三菩提一時。令三
T0223_.08.0352a07: 我國中無二一切三惡道一。何以故。是夢及諸法
T0223_.08.0352a08: 無レ二無レ別。須菩提。當レ知是阿＊惟越致菩薩
T0223_.08.0352a09: 摩訶薩阿＊惟越致相。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0352a10: 訶薩。夢中見二地獄火燒二衆生一。作二是誓一若我
T0223_.08.0352a11: 實是阿＊惟越致者是火當レ滅。是火即滅若地
T0223_.08.0352a12: 獄火即滅是阿＊惟越致相。復次若菩薩晝日
T0223_.08.0352a13: 見二城郭火起一。作二是念一我夢中見二阿＊惟越
T0223_.08.0352a14: 致行類相貌一。我今實有二是者一。自立レ誓言是
T0223_.08.0352a15: 火當レ滅。若火滅者當レ知是菩薩得レ受二阿耨
T0223_.08.0352a16: 多羅三藐三菩提記一住二阿＊惟越致地一。若火
T0223_.08.0352a17: 不レ滅燒二一家一置二一家一。燒二一里一置二一里一。須
T0223_.08.0352a18: 菩提。當レ知被レ燒家破法業因縁厚集。以レ是
T0223_.08.0352a19: 故燒二一家一置二一家一。是諸衆生今世受二破法
T0223_.08.0352a20: 餘殃一故被レ燒。須菩提。以二是因縁一故。當レ知是
T0223_.08.0352a21: 阿＊惟越致菩薩摩訶薩阿＊惟越致相。佛告二
T0223_.08.0352a22: 須菩提一。今當三更爲レ汝説二阿＊惟越致行類相
T0223_.08.0352a23: 貌一。須菩提。若男子若女人爲二非人所

持。是
T0223_.08.0352a24: 時菩薩摩訶薩作二是念一。若我爲三過去諸佛所二
T0223_.08.0352a25: ＊受記一我心清淨求二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0352a26: 行二清淨正道一遠二離聲聞辟支佛心一。遠離聲
T0223_.08.0352a27: 聞辟支佛念一。應當レ成二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0352a28: 我必得二阿耨多羅三藐三菩提一。非レ不レ得。十
T0223_.08.0352a29: 方國土中現在無量諸佛。無レ所一不レ知無レ所
T0223_.08.0352b01: レ不レ見。無レ所レ不レ解無レ所レ不レ證。諸佛知二我深
T0223_.08.0352b02: 心一。審定必當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。以二
T0223_.08.0352b03: 是至誠誓一故是男子女人爲二非人所

持爲二非
T0223_.08.0352b04: 人所

惱。是非人當二遠去一。須菩提。是菩薩摩
T0223_.08.0352b05: 訶薩如レ是誓。若非人不レ去者。當レ知是菩薩
T0223_.08.0352b06: 摩訶薩未下從二過去諸佛一受中阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0352b07: 菩提記上。須菩提。若菩薩摩訶薩如レ是誓若
T0223_.08.0352b08: 非人去者。當レ知是菩薩摩訶薩已從二過去諸
T0223_.08.0352b09: 佛一受二阿耨多羅三藐三菩提記一。須菩提。以二
T0223_.08.0352b10: 是行類相貌一。當レ知是阿＊惟越致菩薩摩訶薩
T0223_.08.0352b11: 阿＊惟越致相。復次須菩提。菩薩摩訶薩遠二
T0223_.08.0352b12: 離六波羅蜜及方便力一。不三久行二四念處一乃至
T0223_.08.0352b13: 不三久行二空無相無作三昧一。未レ入二菩薩位一是
T0223_.08.0352b14: 菩薩爲二惡魔所

嬈菩薩作二是誓一。若我實從二
T0223_.08.0352b15: 諸佛一受レ記者。是非人當レ去。是時惡魔即作二
T0223_.08.0352b16: 方便一勅二非人一令レ去。惡魔有二威力一勝二諸非
T0223_.08.0352b17: 人一故非人即去。是時菩薩作二是念一。以二我誓
T0223_.08.0352b18: 力一故非人去。不レ知二是惡魔力一。恃二是證一故
T0223_.08.0352b19: 輕二弄毀三蔑諸餘菩薩一。作二是言一我已從二諸佛一
T0223_.08.0352b20: 受レ記汝等未レ得。用二是空誓一無二方便力一故生二
T0223_.08.0352b21: 増上慢一。以二是事一故遠二離薩婆若一。遠二離阿耨
T0223_.08.0352b22: 多羅三藐三菩提一。須菩提。當レ知是人墮二於二
T0223_.08.0352b23: 地一。若聲聞地若辟支佛地。以二是誓因縁一故
T0223_.08.0352b24: 起二於魔事一。是人以レ不四親二近依三止善知識一不
T0223_.08.0352b25: レ問二阿＊惟越致相一故。爲二魔所

縛益復堅固。
T0223_.08.0352b26: 所以者何。是菩薩不三久行二六波羅蜜一無二方
T0223_.08.0352b27: 便力一故。須菩提。當レ知是爲二菩薩魔事一。須菩
T0223_.08.0352b28: 提。云何菩薩摩訶薩不三久行二六波羅蜜一。乃至
T0223_.08.0352b29: 未レ入二菩薩位一爲二惡魔所

嬈。須菩提。惡魔變
T0223_.08.0352c01: 化作二種種身一。語二菩薩一言。汝於二諸佛所一得
T0223_.08.0352c02: レ受二阿耨多羅三藐三菩提記一。汝字某汝父
T0223_.08.0352c03: 字某。汝母字某。汝兄弟姊妹字＊某。汝七世
T0223_.08.0352c04: 父母名字如レ是。汝在二某方某國某城某聚落
T0223_.08.0352c05: 中一生。若見二菩薩性行和柔一。語二菩薩一言。汝先
T0223_.08.0352c06: 世亦復柔和。若見二急性卒暴一便言。汝先世
T0223_.08.0352c07: 亦爾。若見三菩薩修二阿蘭若行一語言。汝先世
T0223_.08.0352c08: 亦修二阿蘭若行一。若見三菩薩乞食納衣中後不
T0223_.08.0352c09: レ飮レ漿。一坐食一鉢他食。死尸間住露地住
T0223_.08.0352c10: 樹下止。常坐不臥如敷座。但受三衣若少
T0223_.08.0352c11: 欲若知足。若遠離住若不レ塗脚若少言語一。便
T0223_.08.0352c12: 語言汝先世亦有二是行一。何以故。汝今有二
T0223_.08.0352c13: 此頭陀功徳一。汝先世亦必有二是功徳一。是菩
T0223_.08.0352c14: 薩聞二是先世事及名姓一。聞三今讃二頭陀功徳一
T0223_.08.0352c15: 即歡喜生二憍慢心一。是時惡魔語二菩薩一言。汝
T0223_.08.0352c16: 有二如レ是功徳一如レ是相。汝實從二諸佛一受二阿耨
T0223_.08.0352c17: 多羅三藐三菩提記一。須菩提。惡魔或作二比丘一
T0223_.08.0352c18: 被レ服。或作二居土形一或作二父母身一來到二菩薩
T0223_.08.0352c19: 所一。如レ是言汝已得レ受二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0352c20: 記一。何以故。是阿＊惟越致功徳相。汝盡具足
T0223_.08.0352c21: 有レ之。須菩提。我所レ説實阿＊惟越致行類相
T0223_.08.0352c22: 貌是人永無。須菩提。當レ知是菩薩摩訶薩爲二
T0223_.08.0352c23: 魔所

持。何以故。是阿＊惟越致行類相貌是
T0223_.08.0352c24: 人永無三以聞二是名字一故。生二憍慢心一輕二弄毀一
T0223_.08.0352c25: 蔑餘人一。須菩提。是名三菩薩摩訶薩爲二魔所

得。世
T0223_.08.0354a24: 尊。離相中空相中。無レ有下菩薩得二阿耨多羅
T0223_.08.0354a25: 三藐三菩提一者上。世尊。我云何當レ知二佛所説
T0223_.08.0354a26: 義一。佛告二須菩提一。於二汝意一云何。是衆生長夜
T0223_.08.0354a27: 行二我我所心一不。如レ是世尊。衆生長夜行二我
T0223_.08.0354a28: 我所心一。於二汝意一云何。是我我所心。離相不
T0223_.08.0354a29: 空相不。須菩提言。世尊。我我所心離相空相。
T0223_.08.0354b01: 於二汝意一云何。以二此我我所心一。衆生往二來生
T0223_.08.0354b02: 死中一不。如レ是世尊。以二此我我所心一。衆生往二
T0223_.08.0354b03: 來生死中一。如レ是須菩提。衆生往二來生死中一
T0223_.08.0354b04: 故知レ有二垢惱一。須菩提。若衆生無二我我所心一
T0223_.08.0354b05: 無二著心一。是衆生不三復往二來生死中一。若不
T0223_.08.0354b06: レ往二來生死中一則無二垢惱一。如レ是須菩提。衆生
T0223_.08.0354b07: 有レ淨。須菩提白レ佛言。世尊。若菩薩摩訶薩
T0223_.08.0354b08: 如レ是行爲レ不レ行レ色不レ行二受想行識一。爲レ不
T0223_.08.0354b09: 行二四念處乃至八聖道分一。爲レ不レ行二内空乃
T0223_.08.0354b10: 至無法有法空一。爲レ不レ行二佛十力乃至一切種
T0223_.08.0354b11: 智一。何以故。是法不レ可レ得。亦無二行者一亦無二行
T0223_.08.0354b12: 處一亦無二行法一。世尊。菩薩摩訶薩如レ是行。一
T0223_.08.0354b13: 切世間諸天人阿修羅。不レ能レ降二伏是菩薩摩
T0223_.08.0354b14: 訶薩一。一切聲聞辟支佛所レ不レ能レ及。何以故。
T0223_.08.0354b15: 所住處無二能及一故。所レ謂菩薩位。世尊。是菩
T0223_.08.0354b16: 薩摩訶薩行應二薩婆若心一無二能及者一。須菩
T0223_.08.0354b17: 提。菩薩摩訶薩如レ是行疾近二薩婆若一。須菩
T0223_.08.0354b18: 提。於二汝意一云何。若閻浮提衆生盡得二人身一。
T0223_.08.0354b19: 得二人身一已皆得二阿耨多羅三藐三菩提一。若
T0223_.08.0354b20: 有二善男子善女人一。盡二其形壽一供養恭敬尊重
T0223_.08.0354b21: 讃歎。持二是善根一迴二向阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0354b22: 提一。是人以二是因縁一得レ福多不。須菩提言。
T0223_.08.0354b23: 甚多世尊。佛言。不レ如下是善男子善女人。於二
T0223_.08.0354b24: 大衆中一説二是般若波羅蜜一。顯示分別照明
T0223_.08.0354b25: 開演。亦應二般若波羅蜜行一正憶念其福多上。乃
T0223_.08.0354b26: 至三千大千世界中衆生亦如レ是。須菩提。
T0223_.08.0354b27: 於二汝意一云何。閻浮提中衆生一時皆得二人
T0223_.08.0354b28: 身一。得二人身一已若善男子善女人。教レ行二十善
T0223_.08.0354b29: 道四禪四無量心四無色定一。教令レ得二須陀洹
T0223_.08.0354c01: 道乃至阿羅漢辟支佛道一。教令レ得二阿耨多羅
T0223_.08.0354c02: 三藐三菩提一。持二是善根一迴二向阿耨多羅三藐
T0223_.08.0354c03: 三菩提一。須菩提。於二汝意云何。是善男子善女
T0223_.08.0354c04: 人得レ福多不。須菩提言。甚多世尊。佛言。
T0223_.08.0354c05: 不レ如下是善男子善女人。以二是甚深般若波羅
T0223_.08.0354c06: 蜜一爲二衆生一説。顯示分別照明開演。亦不
T0223_.08.0354c07: レ離二薩婆若一得レ福多上。乃至三千大千＊世界亦
T0223_.08.0354c08: 如レ是。是菩薩摩訶薩不レ遠下離應二薩婆若一心上。
T0223_.08.0354c09: 則到二一切福田邊一。何以故。除二諸佛一無レ有三餘
T0223_.08.0354c10: 法如二菩薩摩訶薩勢力一。何以故。諸菩薩摩訶
T0223_.08.0354c11: 薩行二般若波羅蜜一時。於二一切衆生中一起二大
T0223_.08.0354c12: 慈心一見三諸衆生趣二死地一故而起二大悲一。行二是
T0223_.08.0354c13: 道一時歡悦而生二大喜一。不二與レ想倶一便得二大捨一。
T0223_.08.0354c14: 須菩提。是爲二菩薩摩訶薩大智光明一大智明
T0223_.08.0354c15: 者。所レ謂六波羅蜜。須菩提。是諸善男子善
T0223_.08.0354c16: 女人雖レ未レ作レ佛。能爲二一切衆生一作二大福田一。
T0223_.08.0354c17: 於二阿耨多羅三藐三菩提一亦不レ轉。所レ受供
T0223_.08.0354c18: 養衣服飮食臥床疾藥資生所レ須。行下應二般若
T0223_.08.0354c19: 波羅蜜一念上。能必報二施主之恩一。疾近二薩婆若一。
T0223_.08.0354c20: 以レ是故。須菩提。若菩薩摩訶薩欲レ不三虚食二
T0223_.08.0354c21: 國中施一。欲レ示二衆生三乘道一。欲下爲二衆生一作中大
T0223_.08.0354c22: 明上。欲レ拔二出三界牢獄一。欲レ與二一切衆生眼一。
T0223_.08.0354c23: 應三常行二般若波羅蜜一。常行二般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0354c24: 若欲レ有二所説一但説二般若波羅蜜一。説二般若波
T0223_.08.0354c25: 羅蜜一已。常憶二念般若波羅蜜一。常憶二念般若
T0223_.08.0354c26: 波羅蜜一已。常行二般若波羅蜜一。不レ令二餘念得
T0223_.08.0354c27:

T0223_.08.0355c16:

魔愁品第六十二

丹云同
學品

T0223_.08.0355c17: 爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0355c18: 甚深難レ見。無二諸憶想分別一畢竟離故。世尊。
T0223_.08.0355c19: 是衆生聞二是般若波羅蜜一。能持讀誦説正憶
T0223_.08.0355c20: 念。親近如説行。乃至阿耨多羅三藐三菩提。
T0223_.08.0355c21: 不レ雜二餘心心數法一者。不下從二小功徳一來上。佛
T0223_.08.0355c22: 言。如レ是如レ是。聞二是深般若波羅蜜一。乃至不
T0223_.08.0355c23: レ雜二餘心心數法一者。不下從二小功徳一來上。憍尸
T0223_.08.0355c24: 迦。於二汝意一云何。若閻浮提衆生。成二就十善
T0223_.08.0355c25: 道四禪四無量心四無色定一。復有二善男子善
T0223_.08.0355c26: 女人一受二持深般若波羅蜜一。讀誦親近正憶念
T0223_.08.0355c27: 如説行。勝三於閻浮提衆生成二就十善道乃至
T0223_.08.0355c28: 四無色定一。百倍千倍千萬億倍。乃至算數譬
T0223_.08.0355c29: 喩所レ不レ能レ及。爾時有二一比丘一語二釋提桓
T0223_.08.0356a01: 因一。憍尸迦。是善男子善女人行二般若波羅
T0223_.08.0356a02: 蜜一功徳勝二於仁者一。釋提桓因言。是善男子
T0223_.08.0356a03: 善女人一發心勝二於我一。何況聞二是般若波
T0223_.08.0356a04: 羅蜜一。書持讀誦正憶念如説行。是善男子善
T0223_.08.0356a05: 女人行二般若波羅蜜一非二但勝

我。亦勝二一切
T0223_.08.0356a06: 世間天及人阿修羅一。非三但勝二一切世間天及
T0223_.08.0356a07: 人阿修羅一。亦勝二諸須陀洹斯陀含阿那含阿
T0223_.08.0356a08: 羅漢辟支佛一。非三但勝二是須陀洹乃至辟支佛一。
T0223_.08.0356a09: 亦勝下菩薩行二五波羅蜜一遠二離般若波羅蜜一
T0223_.08.0356a10: 者上。非下但勝中菩薩行二五波羅蜜一遠二離般若波
T0223_.08.0356a11: 羅蜜一者上。亦勝下菩薩行二般若波羅蜜一無二方便
T0223_.08.0356a12: 力一者上。是菩薩摩訶薩如説行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0356a13: 不レ斷二佛種一常見二諸佛一。疾近二道場一菩薩如レ是
T0223_.08.0356a14: 行。爲レ欲レ拔下出衆生沈二沒長流一者上。是菩薩如
T0223_.08.0356a15: レ是學。爲レ不レ學二聲聞辟支佛學一。菩薩如レ是學。
T0223_.08.0356a16: 四天王天來至二菩薩所一如レ是言。善男子。當三
T0223_.08.0356a17: 勤疾學坐二道場一成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0356a18: 時。如過去諸佛所レ受四鉢亦當應レ受。我當三
T0223_.08.0356a19: 持來奉二上菩薩一。及諸餘天四天王天三十三
T0223_.08.0356a20: 天。夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。梵
T0223_.08.0356a21: 天乃至首陀會天。亦當二供養一十方諸佛亦常
T0223_.08.0356a22: 念下是菩薩摩訶薩如説行二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0356a23: 者上。是菩薩諸所有世間危難勤苦之事永無二
T0223_.08.0356a24: 復有一。一切世間有二四百四病一。是菩薩身中無二
T0223_.08.0356a25: 是諸病一。以レ行二深般若波羅蜜一故得二是現世
T0223_.08.0356a26: 功徳一。爾時阿難作二是念一。釋提桓因自以レ力説
T0223_.08.0356a27: 耶。以二佛神力一説乎。釋提桓因知二阿難意所

T0223_.08.0356a28: 念。語二阿難一言。我之所説皆佛威神。佛告二阿
T0223_.08.0356a29: 難一。如是如是如二釋提桓因所

説皆佛威神。
T0223_.08.0356b01: 阿難。是菩薩摩訶薩習二學是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0356b02: 時。三千大千世界中諸惡魔皆生二狐疑一。今是
T0223_.08.0356b03: 菩薩爲丁當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。當丙中
T0223_.08.0356b04: 道於二實際一作レ證。墮乙聲聞辟支佛地甲。復次阿
T0223_.08.0356b05: 難。若菩薩摩訶薩不レ離二般若波羅蜜一時。魔
T0223_.08.0356b06: 復大愁毒如二箭入

心。是時魔復放二大火風一
T0223_.08.0356b07: 四方倶起。欲レ令下菩薩心沒恐怖懈怠。於二薩
T0223_.08.0356b08: 婆若中一乃至起中一亂念上。阿難白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0356b09: 魔爲三都嬈二亂諸菩薩一。有下不二嬈亂一者上。佛告二阿
T0223_.08.0356b10: 難一。有二嬈者一有二不嬈者一。阿難白レ佛言。世尊。何
T0223_.08.0356b11: 等菩薩爲二惡魔所

嬈。佛言。有二菩薩摩訶薩一。
T0223_.08.0356b12: 先世聞二是深般若波羅蜜一心不二信解一。如レ是
T0223_.08.0356b13: 菩薩魔得二其便一。復次阿難。菩薩聞レ説二是深
T0223_.08.0356b14: 般若波羅蜜一時意疑下是般若波羅蜜爲二實有一
T0223_.08.0356b15: 爲中實無上。如レ是菩薩魔得二其便一。復次阿難。有二
T0223_.08.0356b16: 菩薩一遠二離善知識一。爲二惡知識所

攝故。不レ聞二
T0223_.08.0356b17: 深般若波羅蜜一。不レ聞故不レ知不レ見不レ問。云
T0223_.08.0356b18: 何應レ行二般若波羅蜜一。云何應レ修二般若波羅
T0223_.08.0356b19: 蜜一。是菩薩惡魔得二其便一。復次阿難。若菩薩
T0223_.08.0356b20: 遠二離般若波羅蜜一受二惡法一。是菩薩爲二惡魔
T0223_.08.0356b21: 得

便。魔作二是念一。是輩當レ有二伴黨一當レ滿二我
T0223_.08.0356b22: 願一。是菩薩自墮二二地一。亦使三他人墮二於二地一。
T0223_.08.0356b23: 復次阿難。若菩薩聞レ説二深般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0356b24: 語二他人一言。是般若波羅蜜甚深我尚不レ能
T0223_.08.0356b25: レ得レ底。汝復用レ聞二用レ學三是般若波羅蜜一爲。
T0223_.08.0356b26: 如レ是菩薩魔得二其便一。復次阿難。若菩薩輕二
T0223_.08.0356b27: 餘菩薩一言。我行二般若波羅蜜一行二遠離空一。汝
T0223_.08.0356b28: 無二是功徳一。是時惡魔大歡喜踊躍。若有二菩
T0223_.08.0356b29: 薩一自恃二名姓一多人知識故輕二餘行レ善菩薩一。
T0223_.08.0356c01: 是人無二實阿惟越致行類相貌功徳一。無二是
T0223_.08.0356c02: 功徳一故生二諸煩惱一。但著二虚名一故輕二賤餘人一
T0223_.08.0356c03: 言。汝不レ在一如二我所得法中一。爾時惡魔作二是
T0223_.08.0356c04: 念一。今我境界宮殿不レ空増二益三惡道一。惡魔
T0223_.08.0356c05: 助二其威力一令三餘人信二受其語一。信二受其語一故
T0223_.08.0356c06: 受二行其經一。如説修學。如説修學時。増二益諸
T0223_.08.0356c07: 結使一。是諸人心顛倒故身口意業所作皆受二
T0223_.08.0356c08: 惡報一。以二是因縁一増二益三惡道一。魔之眷屬宮
T0223_.08.0356c09: 殿益多。阿難。魔見二是利一故大歡喜踊躍。阿
T0223_.08.0356c10: 難。若行二菩薩道一者。與下求二聲聞道一家上共諍
T0223_.08.0356c11: 鬪。魔作二是念一。是遠二離薩婆若一。阿難。若菩薩
T0223_.08.0356c12: 菩薩共諍＊鬪瞋恚罵詈。是時惡魔便大歡喜
T0223_.08.0356c13: 踊躍言。兩離二薩婆若一遠。復次阿難。若未レ受
T0223_.08.0356c14: レ記菩薩向二得記菩薩一。生二惡心一諍＊鬪罵詈。隨
T0223_.08.0356c15: 起念多少劫若干劫數。若不レ捨二一切種智一。
T0223_.08.0356c16: 然後乃補二爾所劫大莊嚴一。阿難白レ佛言。世
T0223_.08.0356c17: 尊。是惡心乃經二爾所劫數一。於二其中間一寧得二
T0223_.08.0356c18: 出除一不。佛言阿難。我雖レ説下求二菩薩道一及
T0223_.08.0356c19: 聲聞人得中出罪上。阿難。若求二菩薩道一人。共諍
T0223_.08.0356c20: ＊鬪瞋恚罵詈懷恨。不レ悔不レ捨者我不レ説レ有
T0223_.08.0356c21: レ出。必當レ更二爾所劫數一。若不レ捨二一切種智一
T0223_.08.0356c22: 然後乃大莊嚴。阿難。若是菩薩＊鬪諍瞋恚罵
T0223_.08.0356c23: 詈。便自改悔作二是念我爲二大失一。我當下爲二一
T0223_.08.0356c24: 切衆生一下屈。今世後世皆使中和解上我當下忍二
T0223_.08.0356c25: 受一切衆生履踐一。如二橋梁一如レ聾如

瘂。云何
T0223_.08.0356c26: 以二惡語一報レ人。我不レ應レ壞二是甚深阿耨多羅
T0223_.08.0356c27: 三藐三菩提心一。我得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0356c28: 時。應當レ度二是一切苦惱衆生一。云何當レ起二瞋
T0223_.08.0356c29: 恚一。阿難白レ佛言。世尊。菩薩菩薩共住云何。
T0223_.08.0357a01: 佛告二阿難一。菩薩菩薩共住。相視當レ如二世尊一。
T0223_.08.0357a02: 何以故。是菩薩摩訶薩應レ作二是念一。是我眞
T0223_.08.0357a03: 伴共乘二一舡一。彼學我學所レ謂檀那波羅蜜
T0223_.08.0357a04: 乃至一切種智。若是菩薩雜行離二薩婆若心一。
T0223_.08.0357a05: 我不レ應二如レ是學一。若是菩薩不二雜行一不レ離二薩
T0223_.08.0357a06: 婆若心一。我亦應二如レ是學一。菩薩摩訶薩如レ是
T0223_.08.0357a07: 學者是爲二同學一
T0223_.08.0357a08: ＊摩訶般若波羅蜜經等學品第六十三
T0223_.08.0357a09: 須菩提白レ佛言。世尊。何等是菩薩摩訶薩等
T0223_.08.0357a10: 法。菩薩所レ應レ學。須菩提。内空是菩薩等法。
T0223_.08.0357a11: 外空乃至無法有法空。是菩薩等法。須菩
T0223_.08.0357a12: 提。色色相空。受想行識識相空。乃至阿耨多
T0223_.08.0357a13: 羅三藐三菩提阿耨多羅三藐三菩提相空。
T0223_.08.0357a14: 須菩提。是名二菩薩摩訶薩等法一。住二是等法一
T0223_.08.0357a15: 得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0357a16: 世尊。若菩薩摩訶薩爲二色盡一故學。爲レ學二薩
T0223_.08.0357a17: 婆若一。爲二色離一故學爲二色滅一故學。爲レ學二薩婆
T0223_.08.0357a18: 若一。爲二色不生一故學爲レ學二薩婆若一。受想行識
T0223_.08.0357a19: 亦如レ是。修二行四念處乃至十八不共法一。盡離
T0223_.08.0357a20: 滅不生故學爲レ學二薩婆若一。佛告二須菩提一。如二
T0223_.08.0357a21: 須菩提所

説。爲二色盡離滅不生一故學爲レ學二
T0223_.08.0357a22: 薩婆若一。受想行識乃至十八不共法盡離滅
T0223_.08.0357a23: 不生故學爲レ學二薩婆若一。佛告二須菩提一。於二
T0223_.08.0357a24: 汝意一云何。色如受想行識如。乃至阿耨多羅
T0223_.08.0357a25: 三藐三菩提如佛如。是諸如盡滅斷不。須菩
T0223_.08.0357a26: 提言。不也世尊。佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0357a27: 如レ是學レ如爲レ學二薩婆若一。是如不レ作レ證不
T0223_.08.0357a28: レ滅不レ斷。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學レ如爲
T0223_.08.0357a29: レ學二薩婆若一。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學爲
T0223_.08.0357b01: レ學二六波羅蜜一。爲レ學二四念處乃至十八不共
T0223_.08.0357b02: 法一。若學二六波羅蜜乃至十八不共法一爲レ學二
T0223_.08.0357b03: 薩婆若一。須菩提。如レ是學爲レ盡二諸學邊一。如
T0223_.08.0357b04: レ是學魔若魔天所レ不レ能レ壞。如レ是學直到二阿
T0223_.08.0357b05: ＊惟越致地一。如レ是學爲レ學二佛所行道一。如レ是學
T0223_.08.0357b06: 爲レ得二擁護法一。爲レ學二大慈大悲一。爲レ學二淨佛
T0223_.08.0357b07: 國土成就衆生一。須菩提。如レ是學爲レ學二三轉
T0223_.08.0357b08: 十二行法輪一故。如レ是學爲レ學二度衆生一。如
T0223_.08.0357b09: レ是學爲レ學二不斷佛種一。如レ是學爲レ學二開甘露
T0223_.08.0357b10: 門一。如レ是學爲レ學二欲示無爲性一。須菩提。下劣
T0223_.08.0357b11: 之人不レ能レ作二是學一。如レ是學者。爲レ欲レ拔二沈
T0223_.08.0357b12: 沒生死衆生一。菩薩摩訶薩如レ是學。終不レ墮二
T0223_.08.0357b13: 地獄餓鬼畜生中一。終不レ生二邊地一。終不レ生二旃
T0223_.08.0357b14: 陀羅家一。終不二聾盲瘖瘂拘癖一諸根不レ缺眷
T0223_.08.0357b15: 屬成就終不二孤窮一。菩薩如レ是學。終不二殺生一
T0223_.08.0357b16: 乃至終不二邪見一。如レ是學不レ作二邪命活一。不レ攝二
T0223_.08.0357b17: 惡人及破戒者一。如レ是學以二方便力一故不レ生二
T0223_.08.0357b18: 長壽天一。何等是方便力。如二般若波羅蜜品中
T0223_.08.0357b19: 所

説。菩薩摩訶薩以二方便力一故。入二四禪四
T0223_.08.0357b20: 無量心四無色定一。不レ隨二禪無量無色定生一。須
T0223_.08.0357b21: 菩提。菩薩如レ是學二一切法一。中得二清淨一。所レ謂
T0223_.08.0357b22: 淨二聲聞辟支佛心一。須菩提白レ佛言。世尊。一
T0223_.08.0357b23: 切法本性清淨。云何言三菩薩一切法中得二清
T0223_.08.0357b24: 淨一。佛告二須菩提一。如レ是如レ是。一切諸法本性
T0223_.08.0357b25: 清淨。若菩薩摩訶薩於二是法中一。心通達不レ沒
T0223_.08.0357b26: 即是般若波羅蜜。如レ是諸法一切凡夫人不
T0223_.08.0357b27: レ知不レ見。菩薩摩訶薩爲二是衆生一故。行二檀
T0223_.08.0357b28: 那波羅蜜一乃至般若波羅蜜上。行二四念處乃
T0223_.08.0357b29: 至一切種智一。須菩提。菩薩如レ是學。於二一切
T0223_.08.0357c01: 法中一得二智力無所畏一。如レ是學爲レ了二知一切
T0223_.08.0357c02: 衆生心所趣向一。譬如三大地少所處出二金銀珍
T0223_.08.0357c03: 寶一。須菩提。衆生亦如レ是。少所＊人能學二般若
T0223_.08.0357c04: 波羅蜜。多墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如下
T0223_.08.0357c05: 少所人受二行轉輪聖王業一。多受中行小王業上。
T0223_.08.0357c06: 如レ是須菩提。少所衆生行二般若波羅蜜一求二
T0223_.08.0357c07: 一切智一。多行二聲聞辟支佛道一。須菩提。諸菩薩
T0223_.08.0357c08: 摩訶薩發心求二阿耨多羅三藐三菩提一中少
T0223_.08.0357c09: 有二如説行一。多住聲聞辟支佛地一。多有二菩薩摩
T0223_.08.0357c10: 訶薩一行二般若波羅蜜一。無二方便力一故少所人
T0223_.08.0357c11: 住二阿＊惟越致地一。須菩提。以レ是故菩薩摩訶
T0223_.08.0357c12: 薩欲レ在二阿＊惟越致地一。欲レ在二阿＊惟越致
T0223_.08.0357c13: 數中一。應三當レ學二是深般若波羅蜜一。復次須菩
T0223_.08.0357c14: 提。菩薩摩訶薩學二是般若波羅蜜一時。不レ生二
T0223_.08.0357c15: 慳貪心一。不レ生二破戒瞋恚懈怠散亂愚癡心一。
T0223_.08.0357c16: 不レ生二諸餘過失心一。不レ生二取色相心取受想
T0223_.08.0357c17: 行識相心一。不レ生二取四念處相心一。乃至不レ生二
T0223_.08.0357c18: 取阿耨多羅三藐三菩提相心一。何以故。是菩
T0223_.08.0357c19: 薩摩訶薩行二是深般若波羅蜜一無レ有二法可一
T0223_.08.0357c20: レ得。以二不可得一故於二諸法一不レ生二心取相一。須
T0223_.08.0357c21: 菩提。菩薩摩訶薩如レ是學二深般若波羅蜜一總
T0223_.08.0357c22: 攝二諸波羅蜜一。令二諸波羅蜜増長一。諸波羅蜜悉
T0223_.08.0357c23: 隨從。何以故。須菩提。是深般若波羅蜜諸波
T0223_.08.0357c24: 羅蜜悉入レ中。須菩提。譬如三我見中悉攝二六
T0223_.08.0357c25: 十二見一。如レ是須菩提。是深般若波羅蜜悉攝二
T0223_.08.0357c26: 諸波羅蜜一。須菩提。譬如二人死命根滅故餘根
T0223_.08.0357c27: 悉隨滅一。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二深般若
T0223_.08.0357c28: 波羅蜜一時。諸波羅蜜悉隨從。須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0357c29: 訶薩欲レ令三諸波羅蜜度二彼岸一。應レ學二深般若
T0223_.08.0358a01: 波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩學二是深般若波
T0223_.08.0358a02: 羅蜜一者。出二一切衆生之上一。須菩提。於二汝意一
T0223_.08.0358a03: 云何。三千大千世界中衆生多不。須菩提
T0223_.08.0358a04: 言。一閻浮提中衆生尚多。何況三千大千＊世
T0223_.08.0358a05: 界。佛告二須菩提一。若三千大千＊世界中衆生
T0223_.08.0358a06: 一時皆得二人身一。悉得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0358a07: 若有二菩薩一盡形壽。供二養爾所佛衣服飮食臥
T0223_.08.0358a08: 具湯藥資生所須一須二菩提。於二汝意一云何。是
T0223_.08.0358a09: 人以二是因縁一故得二福徳一多不。須菩提言。甚
T0223_.08.0358a10: 多甚多。佛言。不レ如下是善男子善女人學二般
T0223_.08.0358a11: 若波羅蜜一如説行正憶念得レ福多上。何以故。般
T0223_.08.0358a12: 若波羅蜜有二勢力一。能令三菩薩摩訶薩得二阿耨
T0223_.08.0358a13: 多羅三藐三菩提一。須菩提。以レ是故菩薩摩
T0223_.08.0358a14: 訶薩欲レ出二一切衆生之上一當レ學二般若波羅
T0223_.08.0358a15: 蜜一。欲下爲二無救護衆生一作中救護上。欲下與二無歸
T0223_.08.0358a16: 依衆生一作中歸依上。欲下與二無究竟道衆生一作中究
T0223_.08.0358a17: 竟道上。欲下與二盲者一作

目。欲レ得二佛功徳一。欲
T0223_.08.0358a18: レ作二諸佛自在遊戲一。欲レ作二諸佛師子吼一。欲
T0223_.08.0358a19: レ撞二撃佛鐘鼓一。欲レ吹二佛貝一。欲下昇二佛高座一説
T0223_.08.0358a20: 法上。欲レ斷二一切衆生疑一。當レ學二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0358a21: 須菩提。菩薩摩訶薩若學二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0358a22: 諸善功徳無二事不

得。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0358a23: 寧復得二聲聞辟支佛功徳一不。佛言。聲聞辟
T0223_.08.0358a24: 支佛功徳皆能得。但不二於レ中住一以レ智觀レ已。
T0223_.08.0358a25: 直過二入菩薩位中一。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是
T0223_.08.0358a26: 學近二薩婆若一。疾得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0358a27: 須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學。爲二一切世間
T0223_.08.0358a28: 天及人阿修羅一作二福田一。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0358a29: 如レ是學。過二諸聲聞辟支佛福田之上一。疾近二
T0223_.08.0358b01: 薩婆若一。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學。是名二
T0223_.08.0358b02: 不捨不離般若波羅蜜常行般若波羅蜜一。須
T0223_.08.0358b03: 菩提。菩薩摩訶薩如レ是學二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0358b04: 當レ知是不退轉菩薩疾近二薩婆若一。遠二離聲聞
T0223_.08.0358b05: 辟支佛一。近二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。
T0223_.08.0358b06: 是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。若作二是
T0223_.08.0358b07: 念一是般若波羅蜜。我以二是般若波羅蜜得二一
T0223_.08.0358b08: 切種智一。若如レ是念不レ名レ行二般若波羅蜜一。須
T0223_.08.0358b09: 菩提。若不レ作二是念一。是般若波羅蜜。是人
T0223_.08.0358b10: 般若波羅蜜。是般若波羅蜜法。是人行二＊是
T0223_.08.0358b11: 般若波羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。是名
T0223_.08.0358b12: レ行二般若波羅蜜一。須菩提。若菩薩作二是念一。無二
T0223_.08.0358b13: 是般若波羅蜜一。無三人有二是般若波羅蜜一。無
T0223_.08.0358b14: レ有下行二是般若波羅蜜一得中阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0358b15: 菩提上。何以故。一切法如法性實際常住故。如
T0223_.08.0358b16: レ是行。是爲二菩薩摩訶薩行般若波羅蜜一＊摩

T0223_.08.0358b17:

訶般若波羅蜜經淨願品第六十四

丹隨
喜品

爾

幻レ不。不也世尊。我不レ見レ幻亦
T0223_.08.0359a17: 不レ見二心如

幻。須菩提。於二汝意一云何。若無
T0223_.08.0359a18: レ幻亦無二心如

幻。汝見二是心一不。不也世尊。
T0223_.08.0359a19: 須菩提。於二汝意一云何。離レ幻離二心如

幻。汝
T0223_.08.0359a20: 見更有三法得二阿耨多羅三藐三菩提一不。不也
T0223_.08.0359a21: 世尊。我不レ見丁離レ幻離二心如

幻更有丙法得乙阿
T0223_.08.0359a22: 耨多羅三藐三菩提甲。世尊。我不レ見三更有二法
T0223_.08.0359a23: 何等法可

説二若有若無一。是法相畢竟離故不
T0223_.08.0359a24: レ隨レ有不レ墮レ無。若法畢竟離者。不レ能レ得二阿
T0223_.08.0359a25: 耨多羅三藐三菩提一。無所有法。亦不レ應レ得二
T0223_.08.0359a26: 阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。世尊。一切
T0223_.08.0359a27: 法無二所有一是中無二垢者一無二淨者一。世尊。以レ是
T0223_.08.0359a28: 故。般若波羅蜜畢竟離。禪＊那波羅蜜毘梨
T0223_.08.0359a29: 耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波
T0223_.08.0359b01: 羅蜜畢竟離。乃至阿耨多羅三藐三菩提亦
T0223_.08.0359b02: 畢竟離。若法畢竟離則不レ應レ修不レ應レ壞。行二
T0223_.08.0359b03: 般若波羅蜜一亦無レ有二法可

得畢竟離故。世
T0223_.08.0359b04: 尊。若般若波羅蜜畢竟離者。云何因二般若波
T0223_.08.0359b05: 羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。阿耨多羅三
T0223_.08.0359b06: 藐三菩提亦畢竟離。二離中云何能有二所得一。
T0223_.08.0359b07: 佛告二須菩提一。善哉善哉。是般若波羅蜜畢竟
T0223_.08.0359b08: 離。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0359b09: 尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜畢竟離。乃至一切
T0223_.08.0359b10: 種智畢竟離。須菩提。若般若波羅蜜畢竟離。
T0223_.08.0359b11: 乃至一切種智畢竟離。以レ是故能得二阿耨多
T0223_.08.0359b12: 羅三藐三菩提一。須菩提。若般若波羅蜜非二畢
T0223_.08.0359b13: 竟離一。乃至一切種智非二畢竟離一。是不レ名二般
T0223_.08.0359b14: 若波羅蜜一。不レ名二禪波羅蜜乃至一切種智一。
T0223_.08.0359b15: 須菩提。若般若波羅蜜畢竟離。乃至一切種
T0223_.08.0359b16: 智畢竟離。以レ是故。須菩提。非レ不レ因二般若波
T0223_.08.0359b17: 羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。亦不レ以二離
T0223_.08.0359b18: 得離一。而得二阿耨多羅三藐三菩提一。非レ不レ因二
T0223_.08.0359b19: 般若波羅蜜一。須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶
T0223_.08.0359b20: 薩所レ行義甚深。佛言。如レ是須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0359b21: 訶薩所レ行義甚深。須菩提。諸菩薩摩訶薩能
T0223_.08.0359b22: 爲二難事一。所レ謂行二是深義一。而不レ證二聲聞辟支
T0223_.08.0359b23: 佛地一。須菩提白レ佛言。世尊。如二我從レ佛聞義一。
T0223_.08.0359b24: 菩薩摩訶薩所レ行不レ爲レ難。何以故。是菩薩
T0223_.08.0359b25: 摩訶薩不レ得二是義可

作レ證。亦不レ得二般若波
T0223_.08.0359b26: 羅蜜作

證。亦無二作レ證者一。世尊。若一切法不
T0223_.08.0359b27: 可得。何等是義可レ作レ證。何等是般若波羅
T0223_.08.0359b28: 蜜作レ證。何等是作レ證者。作レ證已得二阿耨多
T0223_.08.0359b29: 羅三藐三菩提一。世尊。是名二菩薩摩訶薩無所
T0223_.08.0359c01: 得行菩薩行一。是於二一切法一皆得二明了一。世尊。
T0223_.08.0359c02: 若菩薩摩訶薩聞二是法一心不レ驚不レ沒不レ怖
T0223_.08.0359c03: 不レ畏。是名爲二行般若波羅蜜一。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0359c04: 行二般若波羅蜜一時。不レ見三我行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0359c05: 亦不レ見二是般若波羅蜜一。亦不レ見三我當レ得二阿
T0223_.08.0359c06: 耨多羅三藐三菩提一。何以故。菩薩摩訶薩行二
T0223_.08.0359c07: 般若波羅蜜一時。不レ作二是念一聲聞辟支佛地
T0223_.08.0359c08: 去レ我遠。薩婆若去レ我近。世尊。譬如二虚空一
T0223_.08.0359c09: 不レ作二是念一。有二法去レ我遠去レ我近一。何以故。世
T0223_.08.0359c10: 尊。虚空無二分別一故。世尊。行二般若波羅蜜一菩
T0223_.08.0359c11: 薩亦不レ作二是念一。聲聞辟支佛地去レ我遠。薩
T0223_.08.0359c12: 婆若去レ我近。何以故。般若波羅蜜中無二分
T0223_.08.0359c13: 別一故。世尊。譬如三幻人不レ作二是念一。幻師去レ我
T0223_.08.0359c14: 近觀人去レ我遠。何以故。幻人無二分別一故。
T0223_.08.0359c15: 行二般若波羅蜜一菩薩不レ作二是念一。聲聞辟支
T0223_.08.0359c16: 佛地去レ我遠。薩婆若去レ我近。世尊。譬如三
T0223_.08.0359c17: 鏡中像不レ作二是念一。所因者去レ我近。餘者去
T0223_.08.0359c18: レ我遠。何以故。像無二分別一故。行二般若波羅蜜一
T0223_.08.0359c19: 菩薩亦不レ作二是念一。聲聞辟支佛地去レ我遠。
T0223_.08.0359c20: 薩婆若去レ我近。何以故。般若波羅蜜中無二
T0223_.08.0359c21: 分別一故。世尊。行二般若波羅蜜一菩薩無レ愛無
T0223_.08.0359c22: レ憎。何以故。般若波羅蜜自性不可得故。世
T0223_.08.0359c23: 尊。譬如二佛無レ愛無

憎。行二般若波羅蜜一菩薩
T0223_.08.0359c24: 無レ愛無レ憎亦如レ是。何以故般若波羅蜜中無
T0223_.08.0359c25: レ憎無レ愛故。世尊。譬如二佛一切分別想斷一。行二
T0223_.08.0359c26: 般若波羅蜜一菩薩亦如レ是。一切分別想斷畢
T0223_.08.0359c27: 竟空故。世尊。譬如二佛所化人一不レ作二是念一。聲
T0223_.08.0359c28: 聞辟支佛去レ我遠。阿耨多羅三藐三菩提去
T0223_.08.0359c29: レ我近。何以故。佛所化人無二分別一故。行二般
T0223_.08.0360a01: 若波羅蜜一菩薩亦如レ是。不レ作二是念一聲聞辟
T0223_.08.0360a02: 支佛去レ我遠。阿耨多羅三藐三菩提去レ我近。
T0223_.08.0360a03: 世尊。譬如レ有二所爲一故作二化所化一事無二
T0223_.08.0360a04: 分別一。世尊。般若波羅蜜亦如レ是。有二所爲事一
T0223_.08.0360a05: 而修是事成就。而般若波羅蜜亦無二分別一。世
T0223_.08.0360a06: 尊。譬如二工匠若工匠弟子一有二所爲一故。作二木
T0223_.08.0360a07: 人一若男若女象馬牛羊。是所作亦能有二所
T0223_.08.0360a08: 作一。是牛馬無二分別一。世尊。般若波羅蜜亦
T0223_.08.0360a09: 如レ是。有二所爲一故説二是事成就一。而般若波羅
T0223_.08.0360a10: 蜜亦無二分別一。舍利弗問二須菩提一。但般若波羅
T0223_.08.0360a11: 蜜無二分別一。禪＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0360a12: 亦無二分別一。須菩提語二舍利弗一。禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0360a13: 無二分別一。乃至檀＊那波羅蜜亦無二分別一。舍利
T0223_.08.0360a14: 弗問二須菩提一。色無二分別一乃至識亦無二分別一。
T0223_.08.0360a15: 眼乃至意無二分別一。色乃至法無二分別一。眼識觸
T0223_.08.0360a16: 乃至意識觸無二分別一。眼觸因縁生受乃至意
T0223_.08.0360a17: 觸因縁生受。四禪四無量心四無色定四念
T0223_.08.0360a18: 處。乃至八聖道分空無相無作。佛十力四無
T0223_.08.0360a19: 所畏四無礙智。大慈大悲十八不共法。阿
T0223_.08.0360a20: 耨多羅三藐三菩提無爲性亦無二分別一。須菩
T0223_.08.0360a21: 提。若色無二分別一。乃至無爲性無二分別一。若一
T0223_.08.0360a22: 切法無二分別一。云何分別有二六道生死一。是地
T0223_.08.0360a23: 獄是餓鬼是畜生是天是人是阿修羅。云何
T0223_.08.0360a24: 分別是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛
T0223_.08.0360a25: 諸佛。須菩提報二舍利弗一。衆生顛倒因縁故。
T0223_.08.0360a26: 造二作身口意業一。隨二欲本業一報受二六道身一。地
T0223_.08.0360a27: 獄餓鬼畜生人天阿修羅身。如二汝言一。云
T0223_.08.0360a28: 何分別有二須陀洹乃至佛道一。舍利弗。須陀洹
T0223_.08.0360a29: 即是無二分別一故有。須陀洹果亦是無二分別一
T0223_.08.0360b01: 故有。乃至阿羅漢阿羅漢果。辟支佛辟支佛
T0223_.08.0360b02: 道佛佛道。亦是無二分別一故有。舍利弗。過去
T0223_.08.0360b03: 諸佛亦是無二分別一斷二分別一故有。以レ是故。
T0223_.08.0360b04: 舍利弗。當レ知一切法無レ有二分別一。不壞相諸
T0223_.08.0360b05: 法如法性實際故。舍利弗。如レ是菩薩摩訶
T0223_.08.0360b06: 薩應レ行二無分別般若波羅蜜一。行二無分別般若
T0223_.08.0360b07: 波羅蜜一已。便得二無分別阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0360b08: 提一
T0223_.08.0360b09: ＊摩訶般若波羅蜜經度空品第六十五

T0223_.08.0360b10:

丹稱
揚品

T0223_.08.0360b11: 舍利弗語二須菩提一。菩薩摩訶薩行二般若波羅
T0223_.08.0360b12: 蜜一。爲レ行二眞實法一。爲レ行二無眞實法一。須菩提報二
T0223_.08.0360b13: 舍利弗一。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。爲レ行二
T0223_.08.0360b14: 無眞實法一。何以故。是般若波羅蜜無二眞實一。
T0223_.08.0360b15: 乃至一切種智無二眞實一故。菩薩摩訶薩行二
T0223_.08.0360b16: 般若波羅蜜一。無眞實不レ可レ得何況眞實。乃
T0223_.08.0360b17: 至行二一切種智一。無眞實法不レ可レ得何況眞實
T0223_.08.0360b18: 法。爾時欲色界諸天子作二是念一。諸有二善男
T0223_.08.0360b19: 子善女人一發二阿耨多羅三藐三菩提意一。如二深
T0223_.08.0360b20: 般若波羅蜜所レ説義一。行二於等法一不レ作二實際
T0223_.08.0360b21: 證一。不レ墮二聲聞辟支佛地一。應當レ爲二作禮一。須
T0223_.08.0360b22: 菩提語二諸天子一。諸菩薩摩訶薩於二等法一不
T0223_.08.0360b23: レ證二聲聞辟支佛地一不レ爲レ難。諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0360b24: 大莊嚴。我當レ度一無量無邊阿僧祇衆生一。知二
T0223_.08.0360b25: 衆生畢竟不可得一而度二衆生一。是乃爲レ難。諸
T0223_.08.0360b26: 天子。諸菩薩摩訶薩發二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0360b27: 提心一。作二是願一我當レ度二一切衆生一。衆生實不
T0223_.08.0360b28: 可得。是人欲レ度二衆生一如レ欲レ度二虚空一。何以
T0223_.08.0360b29: 故。虚空離故當レ知衆生亦離。虚空空故當レ知
T0223_.08.0360c01: 衆生亦空。虚空無二堅固一當レ知衆生亦無二堅
T0223_.08.0360c02: 固一。虚空虚誑當レ知衆生亦虚誑。諸天子。以二
T0223_.08.0360c03: 是因縁一故當レ知菩薩所作爲レ難。爲レ利二益無
T0223_.08.0360c04: 所有衆生一故而大莊嚴。是人爲二衆生一結レ誓
T0223_.08.0360c05: 爲レ欲下與二虚空一共鬪上。是菩薩結レ誓已。亦不下
T0223_.08.0360c06: 得二衆生一而爲二衆生一結

誓。何以故。衆生離
T0223_.08.0360c07: 故當レ知大誓亦離。衆生虚誑故當レ知大誓亦
T0223_.08.0360c08: 虚誑。若菩薩摩訶薩聞二是深法一心不レ驚不
T0223_.08.0360c09: レ沒。當レ知是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。何
T0223_.08.0360c10: 以故。色離即是衆生離。受想行識離即是衆
T0223_.08.0360c11: 生離。色離即是六波羅蜜離。受想行識離即
T0223_.08.0360c12: 是六波羅蜜離。乃至一切種智離即是六波羅
T0223_.08.0360c13: 蜜離。若菩薩摩訶薩聞二是一切諸法離相一。
T0223_.08.0360c14: 心不レ驚不レ沒不レ怖不レ畏。當レ知是菩薩摩訶
T0223_.08.0360c15: 薩行二般若波羅蜜一。佛告二須菩提一。何因縁故。
T0223_.08.0360c16: 菩薩摩訶薩於二深般若波羅蜜中一心不レ沒。須
T0223_.08.0360c17: 菩提白レ佛言。世尊。般若波羅蜜無二所有一故
T0223_.08.0360c18: 不レ沒。般若波羅蜜離故不レ沒。般若波羅蜜寂
T0223_.08.0360c19: 滅故不レ沒。世尊。以二是因縁一故。菩薩於二深般
T0223_.08.0360c20: 若波羅蜜中一心不レ沒。何以故。是菩薩不レ得二
T0223_.08.0360c21: 沒者一。不レ得二沒事一不レ得二沒處一。是一切法皆不
T0223_.08.0360c22: 可得故。世尊。若菩薩摩訶薩聞二是法一。心不
T0223_.08.0360c23: レ驚不レ沒不レ怖不レ畏。當レ知是菩薩爲レ行二般若
T0223_.08.0360c24: 波羅蜜一。何以故。沒者沒事沒處。是法皆不
T0223_.08.0360c25: 可得故。菩薩摩訶薩如レ是行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0360c26: 諸天及釋提桓因天。梵天王天及世界主天
T0223_.08.0360c27: 皆爲作レ禮。佛告二須菩提一。不下但釋提桓因諸
T0223_.08.0360c28: 天梵王。及諸天世界主及諸天。禮中是菩薩摩
T0223_.08.0360c29: 訶薩行二般若波羅蜜一者上。過二是上一光音天遍
T0223_.08.0361a01: 淨天廣果天淨居天。皆爲二是菩薩摩訶薩作レ
T0223_.08.0361a02: 禮。須菩提。今現在十方無量諸佛。亦念下是
T0223_.08.0361a03: 行二般若波羅蜜一菩薩摩訶薩上。當レ知是菩薩爲
T0223_.08.0361a04: レ如レ佛。須菩提。若如二恒河沙一等國土中衆
T0223_.08.0361a05: 生悉使レ爲レ魔。是一一魔復化作レ魔。如二恒河
T0223_.08.0361a06: 沙一等魔。是一切魔不レ能レ留三難。菩薩行二般若
T0223_.08.0361a07: 波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩成二就二法一魔
T0223_.08.0361a08: 不レ能レ壞。何等二。觀二一切法空一。不レ捨二一切
T0223_.08.0361a09: 衆生一。須菩提。菩薩成二就此二法一魔不レ能レ
T0223_.08.0361a10: 壞。復次須菩提。菩薩摩訶薩復有二二法成就一
T0223_.08.0361a11: 魔不レ能レ壞。何等二。所作如二所言一。亦爲二諸佛
T0223_.08.0361a12: 所念一。菩薩成二就此二法一魔不レ能レ壞。須菩提。
T0223_.08.0361a13: 菩薩如レ是行。是諸天皆來倒二菩薩所一親近諮
T0223_.08.0361a14: 問。勸喩安慰作二是言一。善男子。汝疾得二阿耨
T0223_.08.0361a15: 多羅三藐三菩提一不レ久。善男子。汝常當レ行二
T0223_.08.0361a16: 是空無相無作行一。何以故。善男子。汝行二是
T0223_.08.0361a17: 行一。無護衆生汝爲作レ護。無依衆生爲作レ依。
T0223_.08.0361a18: 無救衆生爲作レ救無究竟道衆生爲作二究竟
T0223_.08.0361a19: 道一。無歸衆生爲作レ歸。無洲衆生爲作レ洲。冥
T0223_.08.0361a20: 者爲作レ明。盲者爲作レ眼。何以故。是菩薩摩
T0223_.08.0361a21: 訶薩行二般若波羅蜜一。十方現在無量阿僧祇
T0223_.08.0361a22: 諸佛。在二大衆中一説レ法時。自讃二歎稱三揚是菩
T0223_.08.0361a23: 薩摩訶薩名姓一。言某甲菩薩成二就般若波羅
T0223_.08.0361a24: 蜜功徳一。須菩提。如三我今説レ法時。自稱二揚寶
T0223_.08.0361a25: 相菩薩尸棄菩薩一。復有二諸菩薩摩訶薩一在二
T0223_.08.0361a26: 阿閦佛國中一。行二般若波羅蜜一淨二修梵行一。我
T0223_.08.0361a27: 亦稱二揚是菩薩名姓一。須菩提。亦如二東方現在
T0223_.08.0361a28: 諸佛説レ法時一。是中有二菩薩摩訶薩淨二修梵
T0223_.08.0361a29: 行一。佛亦歡喜自稱二揚讃三歎是菩薩一。南西北
T0223_.08.0361b01: 方四維上下亦如レ是。復有二菩薩一從二初發意一。
T0223_.08.0361b02: 欲レ具二足佛道一乃至得二一切種智一。諸佛説レ法
T0223_.08.0361b03: 時亦歡喜。自稱二揚讃三歎是菩薩一。何以故。是
T0223_.08.0361b04: 諸菩薩摩訶薩所レ行甚難不レ斷二佛種行一。須
T0223_.08.0361b05: 菩提白レ佛言。世尊。何等菩薩摩訶薩諸佛
T0223_.08.0361b06: 説レ法時自讃歎稱揚。佛告二須菩提一。阿＊惟
T0223_.08.0361b07: 越致菩薩。諸佛説レ法時自讃歎稱揚。須菩
T0223_.08.0361b08: 提言何等阿＊惟越致菩薩爲二佛所讃一。佛
T0223_.08.0361b09: 言。如下阿閦佛爲二菩薩一時所行所學上諸菩薩
T0223_.08.0361b10: 亦如レ是學。是諸阿惟越致菩薩諸佛説レ法時
T0223_.08.0361b11: 歡喜讃歎。復次須菩提。有二菩薩一行二般若
T0223_.08.0361b12: 波羅蜜一。信二解一切法無生一未レ得二無生忍法一。
T0223_.08.0361b13: 信二解一切法空一未レ得二無生忍法一。信二解一切
T0223_.08.0361b14: 法虚誑不實無所有不堅固一。未レ得二無生忍
T0223_.08.0361b15: 法一。須菩提。如レ是等諸菩薩摩訶薩諸佛説
T0223_.08.0361b16: レ法時歡喜自讃歎二稱揚名字一。須菩提。若諸
T0223_.08.0361b17: 菩薩摩訶薩諸佛説レ法時歡喜自讃歎者。是
T0223_.08.0361b18: 菩薩滅二聲聞辟支佛地一。當レ得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0361b19: 三菩提記一。須菩提。若菩薩摩訶薩諸佛説レ法
T0223_.08.0361b20: 時歡喜自讃歎者。是菩薩當レ住二阿惟越致地一。
T0223_.08.0361b21: 住二是地一已當レ得二薩婆若一。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0361b22: 摩訶薩聞二是深般若波羅蜜一。其心明利不
T0223_.08.0361b23: レ疑不レ悔。作二是念一是事如二佛所説一。是菩薩亦
T0223_.08.0361b24: 當下於二阿閦佛及諸菩薩所一。廣聞二是深般若波
T0223_.08.0361b25: 羅蜜一亦信解上。信解已如二佛所説一。當レ住二阿惟
T0223_.08.0361b26: 越致地一如レ是須菩提。但聞二般若波羅蜜一得二
T0223_.08.0361b27: 大利益一何況信解。信解已如レ説住如レ説行如
T0223_.08.0361b28: レ説住。如レ説行已住二一切種智中一。須菩提白
T0223_.08.0361b29: レ佛言。世尊。若佛説菩薩摩訶薩如二所説一住。
T0223_.08.0361c01: 如二所説一行住二薩婆若若一。菩薩摩訶薩無所得
T0223_.08.0361c02: 法。云何住二薩婆若一。佛告二須菩提一。菩薩摩訶
T0223_.08.0361c03: 薩住二諸法如中一。住二薩婆若一。須菩提言。世
T0223_.08.0361c04: 尊。除レ如更無二法可

得誰住二如中一。住二如
T0223_.08.0361c05: 中一已當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。誰住二如
T0223_.08.0361c06: 中一當レ説レ法。如尚不レ可レ得。何況住レ如得二
T0223_.08.0361c07: 阿耨多羅三藐三菩提一。誰住二如中一而説レ法
T0223_.08.0361c08: 無レ有二是處一。佛告二須菩提一。如二汝所

言。除
T0223_.08.0361c09: レ如更無レ法誰住二如中一。住二如中一已當レ得二阿
T0223_.08.0361c10: 耨多羅三藐三菩提一。誰住二如中一當レ説レ法如
T0223_.08.0361c11: 尚不レ可レ得。何況住レ如得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0361c12: 菩提一。誰住二如中一而説レ法無レ有二是處一。佛言。
T0223_.08.0361c13: 如是如是。須菩提。除レ如更無レ有二法可

得誰
T0223_.08.0361c14: 住二如中一。住二如中一已當レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0361c15: 菩提一。誰住二如中一當レ説レ法。如尚不レ可レ得。何
T0223_.08.0361c16: 況住レ如得二阿耨多羅三藐三菩提一。誰住二如
T0223_.08.0361c17: 中一而説レ法。何以故。是如生不レ可レ得滅不レ可
T0223_.08.0361c18: レ得。住異不レ可レ得。若法生滅住異不レ可レ得
T0223_.08.0361c19: 是中誰當レ住レ如。誰當三住レ如已得二阿耨多羅
T0223_.08.0361c20: 三藐三菩提一。誰當二住レ如而説

法無レ有二是
T0223_.08.0361c21: 處一。釋提桓因白レ佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0361c22: 所レ爲甚難。深般若波羅蜜中欲レ得二阿耨多羅
T0223_.08.0361c23: 三藐三菩提一。何以故。世尊。無レ有二如中住者一。
T0223_.08.0361c24: 亦無下當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一者上亦無二
T0223_.08.0361c25: 説法者一。菩薩摩訶薩於二是處一。心不レ驚不レ沒
T0223_.08.0361c26: 不レ怖不レ畏不レ疑不レ悔。爾時須菩提語二釋提
T0223_.08.0361c27: 桓因一。汝憍尸迦。説二菩薩摩訶薩所爲甚難一。是
T0223_.08.0361c28: 甚深法中。心不レ驚不レ沒不レ怖不レ畏不レ疑不
T0223_.08.0361c29: レ悔。憍尸迦。諸法空中誰驚誰沒誰怖誰畏
T0223_.08.0362a01: 誰疑誰悔。是時釋提桓因語二須菩提一。須菩提
T0223_.08.0362a02: 所レ説。但爲レ空事無二罣礙一。譬如下仰射二空中一
T0223_.08.0362a03: 箭去無礙上。須菩提。説法無礙亦如レ是◎
T0223_.08.0362a04: 摩訶般若波羅蜜經卷第＊十九
T0223_.08.0362a05:
T0223_.08.0362a06:
T0223_.08.0362a07:
T0223_.08.0362a08: 摩訶般若波羅蜜經卷第二十
T0223_.08.0362a09: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0362a10:

累教品第六十六

丹囑
累品

T0223_.08.0362a11: 爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。我如レ是説如レ
T0223_.08.0362a12: 是答。爲レ隨二順法一不爲二正答一不。佛告二釋提桓
T0223_.08.0362a13: 因一言。憍尸迦。汝所レ説所レ答實皆隨順。釋提
T0223_.08.0362a14: 桓因言希有世尊。須菩提所二樂説一。皆是爲レ空
T0223_.08.0362a15: 爲二無相一爲二無作一。爲二四念處一乃至爲二阿耨
T0223_.08.0362a16: 多羅三藐三菩提一。佛告二釋提桓因一。須菩提
T0223_.08.0362a17: 比丘行レ空時檀那波羅蜜不可得。何況行二檀
T0223_.08.0362a18: 那波羅蜜一者。乃至般若波羅蜜不可得何況
T0223_.08.0362a19: 行二般若波羅蜜一者。四念處不可得何況修二
T0223_.08.0362a20: 四念處一者。乃至八聖道分不可得何況修二八
T0223_.08.0362a21: 聖道分一者。禪解脱三昧定不可得何況修二禪
T0223_.08.0362a22: 解脱三昧定一者。佛十力不可得何況修二佛十
T0223_.08.0362a23: 力一者四無所畏。不可得何況能生二四無所畏一
T0223_.08.0362a24: 者。四無礙智不可得何況生二四無礙智一者。大
T0223_.08.0362a25: 慈大悲不可得何況行二大慈大悲一者。十八不
T0223_.08.0362a26: 共法不可得何況生二十八不共法一者。阿耨多
T0223_.08.0362a27: 羅三藐三菩提不可得何況得二阿耨多羅三
T0223_.08.0362a28: 藐三菩提一者。一切智不可得何況得二一切智一
T0223_.08.0362a29: 者。如來不可得何況當レ作二如來一者。無生法
T0223_.08.0362b01: 不可得何況得二無生法作證一者。三十二相不
T0223_.08.0362b02: 可得何況得二三十二相一者。八十隨形好不可
T0223_.08.0362b03: 得何況得二八十隨形好一者。何以故。憍尸迦。
T0223_.08.0362b04: 須菩提比丘一切法離行。一切法無所得行。
T0223_.08.0362b05: 一切法空行。一切法無相行。一切法無作行。
T0223_.08.0362b06: 憍尸迦。是爲二須菩提比丘所行一。欲レ比二菩薩
T0223_.08.0362b07: 摩訶薩般若波羅蜜行一者。百分不レ及レ一。千
T0223_.08.0362b08: 分千萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ及。何以
T0223_.08.0362b09: 故。除二佛行一。是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0362b10: 於二聲聞辟支佛諸行中一最尊最妙最上。以レ是
T0223_.08.0362b11: 故。菩薩摩訶薩欲レ得下於二一切衆生中一最上上。
T0223_.08.0362b12: 當レ行二是般若波羅蜜行一。何以故。憍尸迦。諸
T0223_.08.0362b13: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。過二聲聞辟支
T0223_.08.0362b14: 佛地一入二菩薩位一。能具二足佛法一得二一切種智一。
T0223_.08.0362b15: 斷二一切煩惱習一作佛。是時會中諸三十三
T0223_.08.0362b16: 天。以二天曼陀羅華一散二佛及僧一。是時八百比
T0223_.08.0362b17: 丘從レ座起以レ華散レ佛。偏袒二右肩一合掌右膝
T0223_.08.0362b18: 著レ地白レ佛言。世尊。我等當レ行二是無上行一聲
T0223_.08.0362b19: 聞辟支佛所レ不レ能レ行。爾時佛知二諸比丘心
T0223_.08.0362b20: 行一。便微笑如二諸佛法一。種種色光青黄赤白紅
T0223_.08.0362b21: 縹從二口中一出。遍照二三千大千世界一。繞レ佛三
T0223_.08.0362b22: 匝還從レ頂入。爾時阿難偏袒二右肩一右膝著レ
T0223_.08.0362b23: 地白レ佛言。世尊。何因縁微笑。諸佛不レ以下無二
T0223_.08.0362b24: 因縁一而笑上。佛告二阿難一。是八百比丘於二星宿
T0223_.08.0362b25: 劫中一。當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。佛名散華
T0223_.08.0362b26: 皆同一字。比丘僧國土壽命皆等。各各過二十
T0223_.08.0362b27: 萬歳一出家作佛是時諸國土常雨二五色天華一。
T0223_.08.0362b28: 以レ是故。阿難。菩薩摩訶薩欲レ行二最上行一。
T0223_.08.0362b29: 應當レ行二般若波羅蜜一。佛告二阿難一。若有二善男
T0223_.08.0362c01: 子善女人一能行二是深般若波羅蜜一。當レ知是菩
T0223_.08.0362c02: 薩人中死此間生。若兜率天上死來生二此間一。
T0223_.08.0362c03: 若人中若兜率天上廣聞二是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0362c04: 阿難。我見二是諸菩薩摩訶薩一能行二是深般若
T0223_.08.0362c05: 波羅蜜一。阿難。若有二善男子善女人一。聞二是深
T0223_.08.0362c06: 般若波羅蜜一受持讀誦親近正憶念。轉復以二
T0223_.08.0362c07: 般若波羅蜜一教行二菩薩道一者。當レ知是菩
T0223_.08.0362c08: 薩面從レ佛聞二深般若波羅蜜一。乃至親近亦從二
T0223_.08.0362c09: 諸佛一種二善根一。善男子善女人當レ作二是念一。我
T0223_.08.0362c10: 等非聲聞所レ種善根。亦不下從二聲聞一所レ聞是
T0223_.08.0362c11: 深般若波羅蜜上。阿難。若有二善男子善女人一
T0223_.08.0362c12: 受二持是深般若波羅蜜一。讀誦親近隨義隨
T0223_.08.0362c13: 法行。當レ知是善男子善女人則爲二面見一佛。
T0223_.08.0362c14: 阿難。若有二善男子善女人一聞二是深般若波羅
T0223_.08.0362c15: 蜜一。信心清淨不レ可二沮壞一。當レ知是善男子善
T0223_.08.0362c16: 女人曾供二養佛一種二善根一與二善知識一相得。阿
T0223_.08.0362c17: 難於二諸佛福田一種二善根一。雖レ不二虚誑一。要下得二
T0223_.08.0362c18: 聲聞辟支佛佛一而得二解脱上。應當三深了了行二
T0223_.08.0362c19: 六波羅蜜乃至一切種智一。阿難。若菩薩深了
T0223_.08.0362c20: 了行二六波羅蜜乃至一切種智一。是人若住二聲
T0223_.08.0362c21: 聞辟支佛道一。不レ得二阿耨多羅三藐三菩提一無
T0223_.08.0362c22: レ有二是處一。是故阿難。我以二般若波羅蜜一囑二累
T0223_.08.0362c23: 汝一。阿難。汝若受二持一切法一。除二般若波羅蜜一
T0223_.08.0362c24: 若忘若失其過小小無レ有二大罪一。阿難。汝受二
T0223_.08.0362c25: 持深般若波羅蜜若失二一句一其過甚大。阿
T0223_.08.0362c26: 難。汝若受二持深般若波羅蜜一還忘失其罪甚
T0223_.08.0362c27: 多。以レ是故。阿難。囑二累汝一是深般若波羅
T0223_.08.0362c28: 蜜。汝當二善受持讀誦令

利。阿難。若有二善男
T0223_.08.0362c29: 子善女人一受二持般若波羅蜜一。則爲レ受二持過

Footnote:

350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]