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T0223_.08.0355c16:

魔愁品第六十二

丹云同
學品

T0223_.08.0355c17: 爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0355c18: 甚深難レ見。無二諸憶想分別一畢竟離故。世尊。
T0223_.08.0355c19: 是衆生聞二是般若波羅蜜一。能持讀誦説正憶
T0223_.08.0355c20: 念。親近如説行。乃至阿耨多羅三藐三菩提。
T0223_.08.0355c21: 不レ雜二餘心心數法一者。不下從二小功徳一來上。佛
T0223_.08.0355c22: 言。如レ是如レ是。聞二是深般若波羅蜜一。乃至不
T0223_.08.0355c23: レ雜二餘心心數法一者。不下從二小功徳一來上。憍尸
T0223_.08.0355c24: 迦。於二汝意一云何。若閻浮提衆生。成二就十善
T0223_.08.0355c25: 道四禪四無量心四無色定一。復有二善男子善
T0223_.08.0355c26: 女人一受二持深般若波羅蜜一。讀誦親近正憶念
T0223_.08.0355c27: 如説行。勝三於閻浮提衆生成二就十善道乃至
T0223_.08.0355c28: 四無色定一。百倍千倍千萬億倍。乃至算數譬
T0223_.08.0355c29: 喩所レ不レ能レ及。爾時有二一比丘一語二釋提桓
T0223_.08.0356a01: 因一。憍尸迦。是善男子善女人行二般若波羅
T0223_.08.0356a02: 蜜一功徳勝二於仁者一。釋提桓因言。是善男子
T0223_.08.0356a03: 善女人一發心勝二於我一。何況聞二是般若波
T0223_.08.0356a04: 羅蜜一。書持讀誦正憶念如説行。是善男子善
T0223_.08.0356a05: 女人行二般若波羅蜜一非二但勝

我。亦勝二一切
T0223_.08.0356a06: 世間天及人阿修羅一。非三但勝二一切世間天及
T0223_.08.0356a07: 人阿修羅一。亦勝二諸須陀洹斯陀含阿那含阿
T0223_.08.0356a08: 羅漢辟支佛一。非三但勝二是須陀洹乃至辟支佛一。
T0223_.08.0356a09: 亦勝下菩薩行二五波羅蜜一遠二離般若波羅蜜一
T0223_.08.0356a10: 者上。非下但勝中菩薩行二五波羅蜜一遠二離般若波
T0223_.08.0356a11: 羅蜜一者上。亦勝下菩薩行二般若波羅蜜一無二方便
T0223_.08.0356a12: 力一者上。是菩薩摩訶薩如説行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0356a13: 不レ斷二佛種一常見二諸佛一。疾近二道場一菩薩如レ是
T0223_.08.0356a14: 行。爲レ欲レ拔下出衆生沈二沒長流一者上。是菩薩如
T0223_.08.0356a15: レ是學。爲レ不レ學二聲聞辟支佛學一。菩薩如レ是學。
T0223_.08.0356a16: 四天王天來至二菩薩所一如レ是言。善男子。當三
T0223_.08.0356a17: 勤疾學坐二道場一成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0356a18: 時。如過去諸佛所レ受四鉢亦當應レ受。我當三
T0223_.08.0356a19: 持來奉二上菩薩一。及諸餘天四天王天三十三
T0223_.08.0356a20: 天。夜摩天兜率陀天化樂天他化自在天。梵
T0223_.08.0356a21: 天乃至首陀會天。亦當二供養一十方諸佛亦常
T0223_.08.0356a22: 念下是菩薩摩訶薩如説行二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0356a23: 者上。是菩薩諸所有世間危難勤苦之事永無二
T0223_.08.0356a24: 復有一。一切世間有二四百四病一。是菩薩身中無二
T0223_.08.0356a25: 是諸病一。以レ行二深般若波羅蜜一故得二是現世
T0223_.08.0356a26: 功徳一。爾時阿難作二是念一。釋提桓因自以レ力説
T0223_.08.0356a27: 耶。以二佛神力一説乎。釋提桓因知二阿難意所

T0223_.08.0356a28: 念。語二阿難一言。我之所説皆佛威神。佛告二阿
T0223_.08.0356a29: 難一。如是如是如二釋提桓因所

説皆佛威神。
T0223_.08.0356b01: 阿難。是菩薩摩訶薩習二學是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0356b02: 時。三千大千世界中諸惡魔皆生二狐疑一。今是
T0223_.08.0356b03: 菩薩爲丁當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。當丙中
T0223_.08.0356b04: 道於二實際一作レ證。墮乙聲聞辟支佛地甲。復次阿
T0223_.08.0356b05: 難。若菩薩摩訶薩不レ離二般若波羅蜜一時。魔
T0223_.08.0356b06: 復大愁毒如二箭入

心。是時魔復放二大火風一
T0223_.08.0356b07: 四方倶起。欲レ令下菩薩心沒恐怖懈怠。於二薩
T0223_.08.0356b08: 婆若中一乃至起中一亂念上。阿難白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0356b09: 魔爲三都嬈二亂諸菩薩一。有下不二嬈亂一者上。佛告二阿
T0223_.08.0356b10: 難一。有二嬈者一有二不嬈者一。阿難白レ佛言。世尊。何
T0223_.08.0356b11: 等菩薩爲二惡魔所

嬈。佛言。有二菩薩摩訶薩一。
T0223_.08.0356b12: 先世聞二是深般若波羅蜜一心不二信解一。如レ是
T0223_.08.0356b13: 菩薩魔得二其便一。復次阿難。菩薩聞レ説二是深
T0223_.08.0356b14: 般若波羅蜜一時意疑下是般若波羅蜜爲二實有一
T0223_.08.0356b15: 爲中實無上。如レ是菩薩魔得二其便一。復次阿難。有二
T0223_.08.0356b16: 菩薩一遠二離善知識一。爲二惡知識所

攝故。不レ聞二
T0223_.08.0356b17: 深般若波羅蜜一。不レ聞故不レ知不レ見不レ問。云
T0223_.08.0356b18: 何應レ行二般若波羅蜜一。云何應レ修二般若波羅
T0223_.08.0356b19: 蜜一。是菩薩惡魔得二其便一。復次阿難。若菩薩
T0223_.08.0356b20: 遠二離般若波羅蜜一受二惡法一。是菩薩爲二惡魔
T0223_.08.0356b21: 得

便。魔作二是念一。是輩當レ有二伴黨一當レ滿二我
T0223_.08.0356b22: 願一。是菩薩自墮二二地一。亦使三他人墮二於二地一。
T0223_.08.0356b23: 復次阿難。若菩薩聞レ説二深般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0356b24: 語二他人一言。是般若波羅蜜甚深我尚不レ能
T0223_.08.0356b25: レ得レ底。汝復用レ聞二用レ學三是般若波羅蜜一爲。
T0223_.08.0356b26: 如レ是菩薩魔得二其便一。復次阿難。若菩薩輕二
T0223_.08.0356b27: 餘菩薩一言。我行二般若波羅蜜一行二遠離空一。汝
T0223_.08.0356b28: 無二是功徳一。是時惡魔大歡喜踊躍。若有二菩
T0223_.08.0356b29: 薩一自恃二名姓一多人知識故輕二餘行レ善菩薩一。
T0223_.08.0356c01: 是人無二實阿惟越致行類相貌功徳一。無二是
T0223_.08.0356c02: 功徳一故生二諸煩惱一。但著二虚名一故輕二賤餘人一
T0223_.08.0356c03: 言。汝不レ在一如二我所得法中一。爾時惡魔作二是
T0223_.08.0356c04: 念一。今我境界宮殿不レ空増二益三惡道一。惡魔
T0223_.08.0356c05: 助二其威力一令三餘人信二受其語一。信二受其語一故
T0223_.08.0356c06: 受二行其經一。如説修學。如説修學時。増二益諸
T0223_.08.0356c07: 結使一。是諸人心顛倒故身口意業所作皆受二
T0223_.08.0356c08: 惡報一。以二是因縁一増二益三惡道一。魔之眷屬宮
T0223_.08.0356c09: 殿益多。阿難。魔見二是利一故大歡喜踊躍。阿
T0223_.08.0356c10: 難。若行二菩薩道一者。與下求二聲聞道一家上共諍
T0223_.08.0356c11: 鬪。魔作二是念一。是遠二離薩婆若一。阿難。若菩薩
T0223_.08.0356c12: 菩薩共諍＊鬪瞋恚罵詈。是時惡魔便大歡喜
T0223_.08.0356c13: 踊躍言。兩離二薩婆若一遠。復次阿難。若未レ受
T0223_.08.0356c14: レ記菩薩向二得記菩薩一。生二惡心一諍＊鬪罵詈。隨
T0223_.08.0356c15: 起念多少劫若干劫數。若不レ捨二一切種智一。
T0223_.08.0356c16: 然後乃補二爾所劫大莊嚴一。阿難白レ佛言。世
T0223_.08.0356c17: 尊。是惡心乃經二爾所劫數一。於二其中間一寧得二
T0223_.08.0356c18: 出除一不。佛言阿難。我雖レ説下求二菩薩道一及
T0223_.08.0356c19: 聲聞人得中出罪上。阿難。若求二菩薩道一人。共諍
T0223_.08.0356c20: ＊鬪瞋恚罵詈懷恨。不レ悔不レ捨者我不レ説レ有
T0223_.08.0356c21: レ出。必當レ更二爾所劫數一。若不レ捨二一切種智一
T0223_.08.0356c22: 然後乃大莊嚴。阿難。若是菩薩＊鬪諍瞋恚罵
T0223_.08.0356c23: 詈。便自改悔作二是念我爲二大失一。我當下爲二一
T0223_.08.0356c24: 切衆生一下屈。今世後世皆使中和解上我當下忍二
T0223_.08.0356c25: 受一切衆生履踐一。如二橋梁一如レ聾如

瘂。云何
T0223_.08.0356c26: 以二惡語一報レ人。我不レ應レ壞二是甚深阿耨多羅
T0223_.08.0356c27: 三藐三菩提心一。我得二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0356c28: 時。應當レ度二是一切苦惱衆生一。云何當レ起二瞋
T0223_.08.0356c29: 恚一。阿難白レ佛言。世尊。菩薩菩薩共住云何。
T0223_.08.0357a01: 佛告二阿難一。菩薩菩薩共住。相視當レ如二世尊一。
T0223_.08.0357a02: 何以故。是菩薩摩訶薩應レ作二是念一。是我眞
T0223_.08.0357a03: 伴共乘二一舡一。彼學我學所レ謂檀那波羅蜜
T0223_.08.0357a04: 乃至一切種智。若是菩薩雜行離二薩婆若心一。
T0223_.08.0357a05: 我不レ應二如レ是學一。若是菩薩不二雜行一不レ離二薩
T0223_.08.0357a06: 婆若心一。我亦應二如レ是學一。菩薩摩訶薩如レ是
T0223_.08.0357a07: 學者是爲二同學一
T0223_.08.0357a08: ＊摩訶般若波羅蜜經等學品第六十三
T0223_.08.0357a09: 須菩提白レ佛言。世尊。何等是菩薩摩訶薩等
T0223_.08.0357a10: 法。菩薩所レ應レ學。須菩提。内空是菩薩等法。
T0223_.08.0357a11: 外空乃至無法有法空。是菩薩等法。須菩
T0223_.08.0357a12: 提。色色相空。受想行識識相空。乃至阿耨多
T0223_.08.0357a13: 羅三藐三菩提阿耨多羅三藐三菩提相空。
T0223_.08.0357a14: 須菩提。是名二菩薩摩訶薩等法一。住二是等法一
T0223_.08.0357a15: 得二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0357a16: 世尊。若菩薩摩訶薩爲二色盡一故學。爲レ學二薩
T0223_.08.0357a17: 婆若一。爲二色離一故學爲二色滅一故學。爲レ學二薩婆
T0223_.08.0357a18: 若一。爲二色不生一故學爲レ學二薩婆若一。受想行識
T0223_.08.0357a19: 亦如レ是。修二行四念處乃至十八不共法一。盡離
T0223_.08.0357a20: 滅不生故學爲レ學二薩婆若一。佛告二須菩提一。如二
T0223_.08.0357a21: 須菩提所

説。爲二色盡離滅不生一故學爲レ學二
T0223_.08.0357a22: 薩婆若一。受想行識乃至十八不共法盡離滅
T0223_.08.0357a23: 不生故學爲レ學二薩婆若一。佛告二須菩提一。於二
T0223_.08.0357a24: 汝意一云何。色如受想行識如。乃至阿耨多羅
T0223_.08.0357a25: 三藐三菩提如佛如。是諸如盡滅斷不。須菩
T0223_.08.0357a26: 提言。不也世尊。佛告二須菩提一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0357a27: 如レ是學レ如爲レ學二薩婆若一。是如不レ作レ證不
T0223_.08.0357a28: レ滅不レ斷。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學レ如爲
T0223_.08.0357a29: レ學二薩婆若一。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學爲
T0223_.08.0357b01: レ學二六波羅蜜一。爲レ學二四念處乃至十八不共
T0223_.08.0357b02: 法一。若學二六波羅蜜乃至十八不共法一爲レ學二
T0223_.08.0357b03: 薩婆若一。須菩提。如レ是學爲レ盡二諸學邊一。如
T0223_.08.0357b04: レ是學魔若魔天所レ不レ能レ壞。如レ是學直到二阿
T0223_.08.0357b05: ＊惟越致地一。如レ是學爲レ學二佛所行道一。如レ是學
T0223_.08.0357b06: 爲レ得二擁護法一。爲レ學二大慈大悲一。爲レ學二淨佛
T0223_.08.0357b07: 國土成就衆生一。須菩提。如レ是學爲レ學二三轉
T0223_.08.0357b08: 十二行法輪一故。如レ是學爲レ學二度衆生一。如
T0223_.08.0357b09: レ是學爲レ學二不斷佛種一。如レ是學爲レ學二開甘露
T0223_.08.0357b10: 門一。如レ是學爲レ學二欲示無爲性一。須菩提。下劣
T0223_.08.0357b11: 之人不レ能レ作二是學一。如レ是學者。爲レ欲レ拔二沈
T0223_.08.0357b12: 沒生死衆生一。菩薩摩訶薩如レ是學。終不レ墮二
T0223_.08.0357b13: 地獄餓鬼畜生中一。終不レ生二邊地一。終不レ生二旃
T0223_.08.0357b14: 陀羅家一。終不二聾盲瘖瘂拘癖一諸根不レ缺眷
T0223_.08.0357b15: 屬成就終不二孤窮一。菩薩如レ是學。終不二殺生一
T0223_.08.0357b16: 乃至終不二邪見一。如レ是學不レ作二邪命活一。不レ攝二
T0223_.08.0357b17: 惡人及破戒者一。如レ是學以二方便力一故不レ生二
T0223_.08.0357b18: 長壽天一。何等是方便力。如二般若波羅蜜品中
T0223_.08.0357b19: 所

説。菩薩摩訶薩以二方便力一故。入二四禪四
T0223_.08.0357b20: 無量心四無色定一。不レ隨二禪無量無色定生一。須
T0223_.08.0357b21: 菩提。菩薩如レ是學二一切法一。中得二清淨一。所レ謂
T0223_.08.0357b22: 淨二聲聞辟支佛心一。須菩提白レ佛言。世尊。一
T0223_.08.0357b23: 切法本性清淨。云何言三菩薩一切法中得二清
T0223_.08.0357b24: 淨一。佛告二須菩提一。如レ是如レ是。一切諸法本性
T0223_.08.0357b25: 清淨。若菩薩摩訶薩於二是法中一。心通達不レ沒
T0223_.08.0357b26: 即是般若波羅蜜。如レ是諸法一切凡夫人不
T0223_.08.0357b27: レ知不レ見。菩薩摩訶薩爲二是衆生一故。行二檀
T0223_.08.0357b28: 那波羅蜜一乃至般若波羅蜜上。行二四念處乃
T0223_.08.0357b29: 至一切種智一。須菩提。菩薩如レ是學。於二一切
T0223_.08.0357c01: 法中一得二智力無所畏一。如レ是學爲レ了二知一切
T0223_.08.0357c02: 衆生心所趣向一。譬如三大地少所處出二金銀珍
T0223_.08.0357c03: 寶一。須菩提。衆生亦如レ是。少所＊人能學二般若
T0223_.08.0357c04: 波羅蜜。多墮二聲聞辟支佛地一。須菩提。譬如下
T0223_.08.0357c05: 少所人受二行轉輪聖王業一。多受中行小王業上。
T0223_.08.0357c06: 如レ是須菩提。少所衆生行二般若波羅蜜一求二
T0223_.08.0357c07: 一切智一。多行二聲聞辟支佛道一。須菩提。諸菩薩
T0223_.08.0357c08: 摩訶薩發心求二阿耨多羅三藐三菩提一中少
T0223_.08.0357c09: 有二如説行一。多住聲聞辟支佛地一。多有二菩薩摩
T0223_.08.0357c10: 訶薩一行二般若波羅蜜一。無二方便力一故少所人
T0223_.08.0357c11: 住二阿＊惟越致地一。須菩提。以レ是故菩薩摩訶
T0223_.08.0357c12: 薩欲レ在二阿＊惟越致地一。欲レ在二阿＊惟越致
T0223_.08.0357c13: 數中一。應三當レ學二是深般若波羅蜜一。復次須菩
T0223_.08.0357c14: 提。菩薩摩訶薩學二是般若波羅蜜一時。不レ生二
T0223_.08.0357c15: 慳貪心一。不レ生二破戒瞋恚懈怠散亂愚癡心一。
T0223_.08.0357c16: 不レ生二諸餘過失心一。不レ生二取色相心取受想
T0223_.08.0357c17: 行識相心一。不レ生二取四念處相心一。乃至不レ生二
T0223_.08.0357c18: 取阿耨多羅三藐三菩提相心一。何以故。是菩
T0223_.08.0357c19: 薩摩訶薩行二是深般若波羅蜜一無レ有二法可一
T0223_.08.0357c20: レ得。以二不可得一故於二諸法一不レ生二心取相一。須
T0223_.08.0357c21: 菩提。菩薩摩訶薩如レ是學二深般若波羅蜜一總
T0223_.08.0357c22: 攝二諸波羅蜜一。令二諸波羅蜜増長一。諸波羅蜜悉
T0223_.08.0357c23: 隨從。何以故。須菩提。是深般若波羅蜜諸波
T0223_.08.0357c24: 羅蜜悉入レ中。須菩提。譬如三我見中悉攝二六
T0223_.08.0357c25: 十二見一。如レ是須菩提。是深般若波羅蜜悉攝二
T0223_.08.0357c26: 諸波羅蜜一。須菩提。譬如二人死命根滅故餘根
T0223_.08.0357c27: 悉隨滅一。如レ是須菩提。菩薩摩訶薩行二深般若
T0223_.08.0357c28: 波羅蜜一時。諸波羅蜜悉隨從。須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0357c29: 訶薩欲レ令三諸波羅蜜度二彼岸一。應レ學二深般若
T0223_.08.0358a01: 波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩學二是深般若波
T0223_.08.0358a02: 羅蜜一者。出二一切衆生之上一。須菩提。於二汝意一
T0223_.08.0358a03: 云何。三千大千世界中衆生多不。須菩提
T0223_.08.0358a04: 言。一閻浮提中衆生尚多。何況三千大千＊世
T0223_.08.0358a05: 界。佛告二須菩提一。若三千大千＊世界中衆生
T0223_.08.0358a06: 一時皆得二人身一。悉得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0358a07: 若有二菩薩一盡形壽。供二養爾所佛衣服飮食臥
T0223_.08.0358a08: 具湯藥資生所須一須二菩提。於二汝意一云何。是
T0223_.08.0358a09: 人以二是因縁一故得二福徳一多不。須菩提言。甚
T0223_.08.0358a10: 多甚多。佛言。不レ如下是善男子善女人學二般
T0223_.08.0358a11: 若波羅蜜一如説行正憶念得レ福多上。何以故。般
T0223_.08.0358a12: 若波羅蜜有二勢力一。能令三菩薩摩訶薩得二阿耨
T0223_.08.0358a13: 多羅三藐三菩提一。須菩提。以レ是故菩薩摩
T0223_.08.0358a14: 訶薩欲レ出二一切衆生之上一當レ學二般若波羅
T0223_.08.0358a15: 蜜一。欲下爲二無救護衆生一作中救護上。欲下與二無歸
T0223_.08.0358a16: 依衆生一作中歸依上。欲下與二無究竟道衆生一作中究
T0223_.08.0358a17: 竟道上。欲下與二盲者一作

目。欲レ得二佛功徳一。欲
T0223_.08.0358a18: レ作二諸佛自在遊戲一。欲レ作二諸佛師子吼一。欲
T0223_.08.0358a19: レ撞二撃佛鐘鼓一。欲レ吹二佛貝一。欲下昇二佛高座一説
T0223_.08.0358a20: 法上。欲レ斷二一切衆生疑一。當レ學二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0358a21: 須菩提。菩薩摩訶薩若學二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0358a22: 諸善功徳無二事不

得。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0358a23: 寧復得二聲聞辟支佛功徳一不。佛言。聲聞辟
T0223_.08.0358a24: 支佛功徳皆能得。但不二於レ中住一以レ智觀レ已。
T0223_.08.0358a25: 直過二入菩薩位中一。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是
T0223_.08.0358a26: 學近二薩婆若一。疾得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0358a27: 須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學。爲二一切世間
T0223_.08.0358a28: 天及人阿修羅一作二福田一。須菩提。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0358a29: 如レ是學。過二諸聲聞辟支佛福田之上一。疾近二
T0223_.08.0358b01: 薩婆若一。須菩提。菩薩摩訶薩如レ是學。是名二
T0223_.08.0358b02: 不捨不離般若波羅蜜常行般若波羅蜜一。須
T0223_.08.0358b03: 菩提。菩薩摩訶薩如レ是學二深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0358b04: 當レ知是不退轉菩薩疾近二薩婆若一。遠二離聲聞
T0223_.08.0358b05: 辟支佛一。近二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提。
T0223_.08.0358b06: 是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。若作二是
T0223_.08.0358b07: 念一是般若波羅蜜。我以二是般若波羅蜜得二一
T0223_.08.0358b08: 切種智一。若如レ是念不レ名レ行二般若波羅蜜一。須
T0223_.08.0358b09: 菩提。若不レ作二是念一。是般若波羅蜜。是人
T0223_.08.0358b10: 般若波羅蜜。是般若波羅蜜法。是人行二＊是
T0223_.08.0358b11: 般若波羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。是名
T0223_.08.0358b12: レ行二般若波羅蜜一。須菩提。若菩薩作二是念一。無二
T0223_.08.0358b13: 是般若波羅蜜一。無三人有二是般若波羅蜜一。無
T0223_.08.0358b14: レ有下行二是般若波羅蜜一得中阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0358b15: 菩提上。何以故。一切法如法性實際常住故。如
T0223_.08.0358b16: レ是行。是爲二菩薩摩訶薩行般若波羅蜜一＊摩

T0223_.08.0358b17:

訶般若波羅蜜經淨願品第六十四

丹隨
喜品

爾

幻レ不。不也世尊。我不レ見レ幻亦
T0223_.08.0359a17: 不レ見二心如

幻。須菩提。於二汝意一云何。若無
T0223_.08.0359a18: レ幻亦無二心如

幻。汝見二是心一不。不也世尊。
T0223_.08.0359a19: 須菩提。於二汝意一云何。離レ幻離二心如

幻。汝
T0223_.08.0359a20: 見更有三法得二阿耨多羅三藐三菩提一不。不也
T0223_.08.0359a21: 世尊。我不レ見丁離レ幻離二心如

幻更有丙法得乙阿
T0223_.08.0359a22: 耨多羅三藐三菩提甲。世尊。我不レ見三更有二法
T0223_.08.0359a23: 何等法可

説二若有若無一。是法相畢竟離故不
T0223_.08.0359a24: レ隨レ有不レ墮レ無。若法畢竟離者。不レ能レ得二阿
T0223_.08.0359a25: 耨多羅三藐三菩提一。無所有法。亦不レ應レ得二
T0223_.08.0359a26: 阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。世尊。一切
T0223_.08.0359a27: 法無二所有一是中無二垢者一無二淨者一。世尊。以レ是
T0223_.08.0359a28: 故。般若波羅蜜畢竟離。禪＊那波羅蜜毘梨
T0223_.08.0359a29: 耶波羅蜜羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波
T0223_.08.0359b01: 羅蜜畢竟離。乃至阿耨多羅三藐三菩提亦
T0223_.08.0359b02: 畢竟離。若法畢竟離則不レ應レ修不レ應レ壞。行二
T0223_.08.0359b03: 般若波羅蜜一亦無レ有二法可

得畢竟離故。世
T0223_.08.0359b04: 尊。若般若波羅蜜畢竟離者。云何因二般若波
T0223_.08.0359b05: 羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。阿耨多羅三
T0223_.08.0359b06: 藐三菩提亦畢竟離。二離中云何能有二所得一。
T0223_.08.0359b07: 佛告二須菩提一。善哉善哉。是般若波羅蜜畢竟
T0223_.08.0359b08: 離。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0359b09: 尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜畢竟離。乃至一切
T0223_.08.0359b10: 種智畢竟離。須菩提。若般若波羅蜜畢竟離。
T0223_.08.0359b11: 乃至一切種智畢竟離。以レ是故能得二阿耨多
T0223_.08.0359b12: 羅三藐三菩提一。須菩提。若般若波羅蜜非二畢
T0223_.08.0359b13: 竟離一。乃至一切種智非二畢竟離一。是不レ名二般
T0223_.08.0359b14: 若波羅蜜一。不レ名二禪波羅蜜乃至一切種智一。
T0223_.08.0359b15: 須菩提。若般若波羅蜜畢竟離。乃至一切種
T0223_.08.0359b16: 智畢竟離。以レ是故。須菩提。非レ不レ因二般若波
T0223_.08.0359b17: 羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。亦不レ以二離
T0223_.08.0359b18: 得離一。而得二阿耨多羅三藐三菩提一。非レ不レ因二
T0223_.08.0359b19: 般若波羅蜜一。須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶
T0223_.08.0359b20: 薩所レ行義甚深。佛言。如レ是須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0359b21: 訶薩所レ行義甚深。須菩提。諸菩薩摩訶薩能
T0223_.08.0359b22: 爲二難事一。所レ謂行二是深義一。而不レ證二聲聞辟支
T0223_.08.0359b23: 佛地一。須菩提白レ佛言。世尊。如二我從レ佛聞義一。
T0223_.08.0359b24: 菩薩摩訶薩所レ行不レ爲レ難。何以故。是菩薩
T0223_.08.0359b25: 摩訶薩不レ得二是義可

作レ證。亦不レ得二般若波
T0223_.08.0359b26: 羅蜜作

證。亦無二作レ證者一。世尊。若一切法不
T0223_.08.0359b27: 可得。何等是義可レ作レ證。何等是般若波羅
T0223_.08.0359b28: 蜜作レ證。何等是作レ證者。作レ證已得二阿耨多
T0223_.08.0359b29: 羅三藐三菩提一。世尊。是名二菩薩摩訶薩無所
T0223_.08.0359c01: 得行菩薩行一。是於二一切法一皆得二明了一。世尊。
T0223_.08.0359c02: 若菩薩摩訶薩聞二是法一心不レ驚不レ沒不レ怖
T0223_.08.0359c03: 不レ畏。是名爲二行般若波羅蜜一。是菩薩摩訶薩
T0223_.08.0359c04: 行二般若波羅蜜一時。不レ見三我行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0359c05: 亦不レ見二是般若波羅蜜一。亦不レ見三我當レ得二阿
T0223_.08.0359c06: 耨多羅三藐三菩提一。何以故。菩薩摩訶薩行二
T0223_.08.0359c07: 般若波羅蜜一時。不レ作二是念一聲聞辟支佛地
T0223_.08.0359c08: 去レ我遠。薩婆若去レ我近。世尊。譬如二虚空一
T0223_.08.0359c09: 不レ作二是念一。有二法去レ我遠去レ我近一。何以故。世
T0223_.08.0359c10: 尊。虚空無二分別一故。世尊。行二般若波羅蜜一菩
T0223_.08.0359c11: 薩亦不レ作二是念一。聲聞辟支佛地去レ我遠。薩
T0223_.08.0359c12: 婆若去レ我近。何以故。般若波羅蜜中無二分
T0223_.08.0359c13: 別一故。世尊。譬如三幻人不レ作二是念一。幻師去レ我
T0223_.08.0359c14: 近觀人去レ我遠。何以故。幻人無二分別一故。
T0223_.08.0359c15: 行二般若波羅蜜一菩薩不レ作二是念一。聲聞辟支
T0223_.08.0359c16: 佛地去レ我遠。薩婆若去レ我近。世尊。譬如三
T0223_.08.0359c17: 鏡中像不レ作二是念一。所因者去レ我近。餘者去
T0223_.08.0359c18: レ我遠。何以故。像無二分別一故。行二般若波羅蜜一
T0223_.08.0359c19: 菩薩亦不レ作二是念一。聲聞辟支佛地去レ我遠。
T0223_.08.0359c20: 薩婆若去レ我近。何以故。般若波羅蜜中無二
T0223_.08.0359c21: 分別一故。世尊。行二般若波羅蜜一菩薩無レ愛無
T0223_.08.0359c22: レ憎。何以故。般若波羅蜜自性不可得故。世
T0223_.08.0359c23: 尊。譬如二佛無レ愛無

憎。行二般若波羅蜜一菩薩
T0223_.08.0359c24: 無レ愛無レ憎亦如レ是。何以故般若波羅蜜中無
T0223_.08.0359c25: レ憎無レ愛故。世尊。譬如二佛一切分別想斷一。行二
T0223_.08.0359c26: 般若波羅蜜一菩薩亦如レ是。一切分別想斷畢
T0223_.08.0359c27: 竟空故。世尊。譬如二佛所化人一不レ作二是念一。聲
T0223_.08.0359c28: 聞辟支佛去レ我遠。阿耨多羅三藐三菩提去
T0223_.08.0359c29: レ我近。何以故。佛所化人無二分別一故。行二般
T0223_.08.0360a01: 若波羅蜜一菩薩亦如レ是。不レ作二是念一聲聞辟
T0223_.08.0360a02: 支佛去レ我遠。阿耨多羅三藐三菩提去レ我近。
T0223_.08.0360a03: 世尊。譬如レ有二所爲一故作二化所化一事無二
T0223_.08.0360a04: 分別一。世尊。般若波羅蜜亦如レ是。有二所爲事一
T0223_.08.0360a05: 而修是事成就。而般若波羅蜜亦無二分別一。世
T0223_.08.0360a06: 尊。譬如二工匠若工匠弟子一有二所爲一故。作二木
T0223_.08.0360a07: 人一若男若女象馬牛羊。是所作亦能有二所
T0223_.08.0360a08: 作一。是牛馬無二分別一。世尊。般若波羅蜜亦
T0223_.08.0360a09: 如レ是。有二所爲一故説二是事成就一。而般若波羅
T0223_.08.0360a10: 蜜亦無二分別一。舍利弗問二須菩提一。但般若波羅
T0223_.08.0360a11: 蜜無二分別一。禪＊那波羅蜜乃至檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0360a12: 亦無二分別一。須菩提語二舍利弗一。禪＊那波羅蜜
T0223_.08.0360a13: 無二分別一。乃至檀＊那波羅蜜亦無二分別一。舍利
T0223_.08.0360a14: 弗問二須菩提一。色無二分別一乃至識亦無二分別一。
T0223_.08.0360a15: 眼乃至意無二分別一。色乃至法無二分別一。眼識觸
T0223_.08.0360a16: 乃至意識觸無二分別一。眼觸因縁生受乃至意
T0223_.08.0360a17: 觸因縁生受。四禪四無量心四無色定四念
T0223_.08.0360a18: 處。乃至八聖道分空無相無作。佛十力四無
T0223_.08.0360a19: 所畏四無礙智。大慈大悲十八不共法。阿
T0223_.08.0360a20: 耨多羅三藐三菩提無爲性亦無二分別一。須菩
T0223_.08.0360a21: 提。若色無二分別一。乃至無爲性無二分別一。若一
T0223_.08.0360a22: 切法無二分別一。云何分別有二六道生死一。是地
T0223_.08.0360a23: 獄是餓鬼是畜生是天是人是阿修羅。云何
T0223_.08.0360a24: 分別是須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛
T0223_.08.0360a25: 諸佛。須菩提報二舍利弗一。衆生顛倒因縁故。
T0223_.08.0360a26: 造二作身口意業一。隨二欲本業一報受二六道身一。地
T0223_.08.0360a27: 獄餓鬼畜生人天阿修羅身。如二汝言一。云
T0223_.08.0360a28: 何分別有二須陀洹乃至佛道一。舍利弗。須陀洹
T0223_.08.0360a29: 即是無二分別一故有。須陀洹果亦是無二分別一
T0223_.08.0360b01: 故有。乃至阿羅漢阿羅漢果。辟支佛辟支佛
T0223_.08.0360b02: 道佛佛道。亦是無二分別一故有。舍利弗。過去
T0223_.08.0360b03: 諸佛亦是無二分別一斷二分別一故有。以レ是故。
T0223_.08.0360b04: 舍利弗。當レ知一切法無レ有二分別一。不壞相諸
T0223_.08.0360b05: 法如法性實際故。舍利弗。如レ是菩薩摩訶
T0223_.08.0360b06: 薩應レ行二無分別般若波羅蜜一。行二無分別般若
T0223_.08.0360b07: 波羅蜜一已。便得二無分別阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0360b08: 提一
T0223_.08.0360b09: ＊摩訶般若波羅蜜經度空品第六十五

T0223_.08.0360b10:

丹稱
揚品

T0223_.08.0360b11: 舍利弗語二須菩提一。菩薩摩訶薩行二般若波羅
T0223_.08.0360b12: 蜜一。爲レ行二眞實法一。爲レ行二無眞實法一。須菩提報二
T0223_.08.0360b13: 舍利弗一。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。爲レ行二
T0223_.08.0360b14: 無眞實法一。何以故。是般若波羅蜜無二眞實一。
T0223_.08.0360b15: 乃至一切種智無二眞實一故。菩薩摩訶薩行二
T0223_.08.0360b16: 般若波羅蜜一。無眞實不レ可レ得何況眞實。乃
T0223_.08.0360b17: 至行二一切種智一。無眞實法不レ可レ得何況眞實
T0223_.08.0360b18: 法。爾時欲色界諸天子作二是念一。諸有二善男
T0223_.08.0360b19: 子善女人一發二阿耨多羅三藐三菩提意一。如二深
T0223_.08.0360b20: 般若波羅蜜所レ説義一。行二於等法一不レ作二實際
T0223_.08.0360b21: 證一。不レ墮二聲聞辟支佛地一。應當レ爲二作禮一。須
T0223_.08.0360b22: 菩提語二諸天子一。諸菩薩摩訶薩於二等法一不
T0223_.08.0360b23: レ證二聲聞辟支佛地一不レ爲レ難。諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0360b24: 大莊嚴。我當レ度一無量無邊阿僧祇衆生一。知二
T0223_.08.0360b25: 衆生畢竟不可得一而度二衆生一。是乃爲レ難。諸
T0223_.08.0360b26: 天子。諸菩薩摩訶薩發二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0360b27: 提心一。作二是願一我當レ度二一切衆生一。衆生實不
T0223_.08.0360b28: 可得。是人欲レ度二衆生一如レ欲レ度二虚空一。何以
T0223_.08.0360b29: 故。虚空離故當レ知衆生亦離。虚空空故當レ知
T0223_.08.0360c01: 衆生亦空。虚空無二堅固一當レ知衆生亦無二堅
T0223_.08.0360c02: 固一。虚空虚誑當レ知衆生亦虚誑。諸天子。以二
T0223_.08.0360c03: 是因縁一故當レ知菩薩所作爲レ難。爲レ利二益無
T0223_.08.0360c04: 所有衆生一故而大莊嚴。是人爲二衆生一結レ誓
T0223_.08.0360c05: 爲レ欲下與二虚空一共鬪上。是菩薩結レ誓已。亦不下
T0223_.08.0360c06: 得二衆生一而爲二衆生一結

誓。何以故。衆生離
T0223_.08.0360c07: 故當レ知大誓亦離。衆生虚誑故當レ知大誓亦
T0223_.08.0360c08: 虚誑。若菩薩摩訶薩聞二是深法一心不レ驚不
T0223_.08.0360c09: レ沒。當レ知是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。何
T0223_.08.0360c10: 以故。色離即是衆生離。受想行識離即是衆
T0223_.08.0360c11: 生離。色離即是六波羅蜜離。受想行識離即
T0223_.08.0360c12: 是六波羅蜜離。乃至一切種智離即是六波羅
T0223_.08.0360c13: 蜜離。若菩薩摩訶薩聞二是一切諸法離相一。
T0223_.08.0360c14: 心不レ驚不レ沒不レ怖不レ畏。當レ知是菩薩摩訶
T0223_.08.0360c15: 薩行二般若波羅蜜一。佛告二須菩提一。何因縁故。
T0223_.08.0360c16: 菩薩摩訶薩於二深般若波羅蜜中一心不レ沒。須
T0223_.08.0360c17: 菩提白レ佛言。世尊。般若波羅蜜無二所有一故
T0223_.08.0360c18: 不レ沒。般若波羅蜜離故不レ沒。般若波羅蜜寂
T0223_.08.0360c19: 滅故不レ沒。世尊。以二是因縁一故。菩薩於二深般
T0223_.08.0360c20: 若波羅蜜中一心不レ沒。何以故。是菩薩不レ得二
T0223_.08.0360c21: 沒者一。不レ得二沒事一不レ得二沒處一。是一切法皆不
T0223_.08.0360c22: 可得故。世尊。若菩薩摩訶薩聞二是法一。心不
T0223_.08.0360c23: レ驚不レ沒不レ怖不レ畏。當レ知是菩薩爲レ行二般若
T0223_.08.0360c24: 波羅蜜一。何以故。沒者沒事沒處。是法皆不
T0223_.08.0360c25: 可得故。菩薩摩訶薩如レ是行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0360c26: 諸天及釋提桓因天。梵天王天及世界主天
T0223_.08.0360c27: 皆爲作レ禮。佛告二須菩提一。不下但釋提桓因諸
T0223_.08.0360c28: 天梵王。及諸天世界主及諸天。禮中是菩薩摩
T0223_.08.0360c29: 訶薩行二般若波羅蜜一者上。過二是上一光音天遍
T0223_.08.0361a01: 淨天廣果天淨居天。皆爲二是菩薩摩訶薩作レ
T0223_.08.0361a02: 禮。須菩提。今現在十方無量諸佛。亦念下是
T0223_.08.0361a03: 行二般若波羅蜜一菩薩摩訶薩上。當レ知是菩薩爲
T0223_.08.0361a04: レ如レ佛。須菩提。若如二恒河沙一等國土中衆
T0223_.08.0361a05: 生悉使レ爲レ魔。是一一魔復化作レ魔。如二恒河
T0223_.08.0361a06: 沙一等魔。是一切魔不レ能レ留三難。菩薩行二般若
T0223_.08.0361a07: 波羅蜜一。須菩提。菩薩摩訶薩成二就二法一魔
T0223_.08.0361a08: 不レ能レ壞。何等二。觀二一切法空一。不レ捨二一切
T0223_.08.0361a09: 衆生一。須菩提。菩薩成二就此二法一魔不レ能レ
T0223_.08.0361a10: 壞。復次須菩提。菩薩摩訶薩復有二二法成就一
T0223_.08.0361a11: 魔不レ能レ壞。何等二。所作如二所言一。亦爲二諸佛
T0223_.08.0361a12: 所念一。菩薩成二就此二法一魔不レ能レ壞。須菩提。
T0223_.08.0361a13: 菩薩如レ是行。是諸天皆來倒二菩薩所一親近諮
T0223_.08.0361a14: 問。勸喩安慰作二是言一。善男子。汝疾得二阿耨
T0223_.08.0361a15: 多羅三藐三菩提一不レ久。善男子。汝常當レ行二
T0223_.08.0361a16: 是空無相無作行一。何以故。善男子。汝行二是
T0223_.08.0361a17: 行一。無護衆生汝爲作レ護。無依衆生爲作レ依。
T0223_.08.0361a18: 無救衆生爲作レ救無究竟道衆生爲作二究竟
T0223_.08.0361a19: 道一。無歸衆生爲作レ歸。無洲衆生爲作レ洲。冥
T0223_.08.0361a20: 者爲作レ明。盲者爲作レ眼。何以故。是菩薩摩
T0223_.08.0361a21: 訶薩行二般若波羅蜜一。十方現在無量阿僧祇
T0223_.08.0361a22: 諸佛。在二大衆中一説レ法時。自讃二歎稱三揚是菩
T0223_.08.0361a23: 薩摩訶薩名姓一。言某甲菩薩成二就般若波羅
T0223_.08.0361a24: 蜜功徳一。須菩提。如三我今説レ法時。自稱二揚寶
T0223_.08.0361a25: 相菩薩尸棄菩薩一。復有二諸菩薩摩訶薩一在二
T0223_.08.0361a26: 阿閦佛國中一。行二般若波羅蜜一淨二修梵行一。我
T0223_.08.0361a27: 亦稱二揚是菩薩名姓一。須菩提。亦如二東方現在
T0223_.08.0361a28: 諸佛説レ法時一。是中有二菩薩摩訶薩淨二修梵
T0223_.08.0361a29: 行一。佛亦歡喜自稱二揚讃三歎是菩薩一。南西北
T0223_.08.0361b01: 方四維上下亦如レ是。復有二菩薩一從二初發意一。
T0223_.08.0361b02: 欲レ具二足佛道一乃至得二一切種智一。諸佛説レ法
T0223_.08.0361b03: 時亦歡喜。自稱二揚讃三歎是菩薩一。何以故。是
T0223_.08.0361b04: 諸菩薩摩訶薩所レ行甚難不レ斷二佛種行一。須
T0223_.08.0361b05: 菩提白レ佛言。世尊。何等菩薩摩訶薩諸佛
T0223_.08.0361b06: 説レ法時自讃歎稱揚。佛告二須菩提一。阿＊惟
T0223_.08.0361b07: 越致菩薩。諸佛説レ法時自讃歎稱揚。須菩
T0223_.08.0361b08: 提言何等阿＊惟越致菩薩爲二佛所讃一。佛
T0223_.08.0361b09: 言。如下阿閦佛爲二菩薩一時所行所學上諸菩薩
T0223_.08.0361b10: 亦如レ是學。是諸阿惟越致菩薩諸佛説レ法時
T0223_.08.0361b11: 歡喜讃歎。復次須菩提。有二菩薩一行二般若
T0223_.08.0361b12: 波羅蜜一。信二解一切法無生一未レ得二無生忍法一。
T0223_.08.0361b13: 信二解一切法空一未レ得二無生忍法一。信二解一切
T0223_.08.0361b14: 法虚誑不實無所有不堅固一。未レ得二無生忍
T0223_.08.0361b15: 法一。須菩提。如レ是等諸菩薩摩訶薩諸佛説
T0223_.08.0361b16: レ法時歡喜自讃歎二稱揚名字一。須菩提。若諸
T0223_.08.0361b17: 菩薩摩訶薩諸佛説レ法時歡喜自讃歎者。是
T0223_.08.0361b18: 菩薩滅二聲聞辟支佛地一。當レ得二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0361b19: 三菩提記一。須菩提。若菩薩摩訶薩諸佛説レ法
T0223_.08.0361b20: 時歡喜自讃歎者。是菩薩當レ住二阿惟越致地一。
T0223_.08.0361b21: 住二是地一已當レ得二薩婆若一。復次須菩提。菩薩
T0223_.08.0361b22: 摩訶薩聞二是深般若波羅蜜一。其心明利不
T0223_.08.0361b23: レ疑不レ悔。作二是念一是事如二佛所説一。是菩薩亦
T0223_.08.0361b24: 當下於二阿閦佛及諸菩薩所一。廣聞二是深般若波
T0223_.08.0361b25: 羅蜜一亦信解上。信解已如二佛所説一。當レ住二阿惟
T0223_.08.0361b26: 越致地一如レ是須菩提。但聞二般若波羅蜜一得二
T0223_.08.0361b27: 大利益一何況信解。信解已如レ説住如レ説行如
T0223_.08.0361b28: レ説住。如レ説行已住二一切種智中一。須菩提白
T0223_.08.0361b29: レ佛言。世尊。若佛説菩薩摩訶薩如二所説一住。
T0223_.08.0361c01: 如二所説一行住二薩婆若若一。菩薩摩訶薩無所得
T0223_.08.0361c02: 法。云何住二薩婆若一。佛告二須菩提一。菩薩摩訶
T0223_.08.0361c03: 薩住二諸法如中一。住二薩婆若一。須菩提言。世
T0223_.08.0361c04: 尊。除レ如更無二法可

得誰住二如中一。住二如
T0223_.08.0361c05: 中一已當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。誰住二如
T0223_.08.0361c06: 中一當レ説レ法。如尚不レ可レ得。何況住レ如得二
T0223_.08.0361c07: 阿耨多羅三藐三菩提一。誰住二如中一而説レ法
T0223_.08.0361c08: 無レ有二是處一。佛告二須菩提一。如二汝所

言。除
T0223_.08.0361c09: レ如更無レ法誰住二如中一。住二如中一已當レ得二阿
T0223_.08.0361c10: 耨多羅三藐三菩提一。誰住二如中一當レ説レ法如
T0223_.08.0361c11: 尚不レ可レ得。何況住レ如得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0361c12: 菩提一。誰住二如中一而説レ法無レ有二是處一。佛言。
T0223_.08.0361c13: 如是如是。須菩提。除レ如更無レ有二法可

得誰
T0223_.08.0361c14: 住二如中一。住二如中一已當レ得二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0361c15: 菩提一。誰住二如中一當レ説レ法。如尚不レ可レ得。何
T0223_.08.0361c16: 況住レ如得二阿耨多羅三藐三菩提一。誰住二如
T0223_.08.0361c17: 中一而説レ法。何以故。是如生不レ可レ得滅不レ可
T0223_.08.0361c18: レ得。住異不レ可レ得。若法生滅住異不レ可レ得
T0223_.08.0361c19: 是中誰當レ住レ如。誰當三住レ如已得二阿耨多羅
T0223_.08.0361c20: 三藐三菩提一。誰當二住レ如而説

法無レ有二是
T0223_.08.0361c21: 處一。釋提桓因白レ佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0361c22: 所レ爲甚難。深般若波羅蜜中欲レ得二阿耨多羅
T0223_.08.0361c23: 三藐三菩提一。何以故。世尊。無レ有二如中住者一。
T0223_.08.0361c24: 亦無下當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一者上亦無二
T0223_.08.0361c25: 説法者一。菩薩摩訶薩於二是處一。心不レ驚不レ沒
T0223_.08.0361c26: 不レ怖不レ畏不レ疑不レ悔。爾時須菩提語二釋提
T0223_.08.0361c27: 桓因一。汝憍尸迦。説二菩薩摩訶薩所爲甚難一。是
T0223_.08.0361c28: 甚深法中。心不レ驚不レ沒不レ怖不レ畏不レ疑不
T0223_.08.0361c29: レ悔。憍尸迦。諸法空中誰驚誰沒誰怖誰畏
T0223_.08.0362a01: 誰疑誰悔。是時釋提桓因語二須菩提一。須菩提
T0223_.08.0362a02: 所レ説。但爲レ空事無二罣礙一。譬如下仰射二空中一
T0223_.08.0362a03: 箭去無礙上。須菩提。説法無礙亦如レ是◎
T0223_.08.0362a04: 摩訶般若波羅蜜經卷第＊十九
T0223_.08.0362a05:
T0223_.08.0362a06:
T0223_.08.0362a07:
T0223_.08.0362a08: 摩訶般若波羅蜜經卷第二十
T0223_.08.0362a09: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0362a10:

累教品第六十六

丹囑
累品

T0223_.08.0362a11: 爾時釋提桓因白レ佛言。世尊。我如レ是説如レ
T0223_.08.0362a12: 是答。爲レ隨二順法一不爲二正答一不。佛告二釋提桓
T0223_.08.0362a13: 因一言。憍尸迦。汝所レ説所レ答實皆隨順。釋提
T0223_.08.0362a14: 桓因言希有世尊。須菩提所二樂説一。皆是爲レ空
T0223_.08.0362a15: 爲二無相一爲二無作一。爲二四念處一乃至爲二阿耨
T0223_.08.0362a16: 多羅三藐三菩提一。佛告二釋提桓因一。須菩提
T0223_.08.0362a17: 比丘行レ空時檀那波羅蜜不可得。何況行二檀
T0223_.08.0362a18: 那波羅蜜一者。乃至般若波羅蜜不可得何況
T0223_.08.0362a19: 行二般若波羅蜜一者。四念處不可得何況修二
T0223_.08.0362a20: 四念處一者。乃至八聖道分不可得何況修二八
T0223_.08.0362a21: 聖道分一者。禪解脱三昧定不可得何況修二禪
T0223_.08.0362a22: 解脱三昧定一者。佛十力不可得何況修二佛十
T0223_.08.0362a23: 力一者四無所畏。不可得何況能生二四無所畏一
T0223_.08.0362a24: 者。四無礙智不可得何況生二四無礙智一者。大
T0223_.08.0362a25: 慈大悲不可得何況行二大慈大悲一者。十八不
T0223_.08.0362a26: 共法不可得何況生二十八不共法一者。阿耨多
T0223_.08.0362a27: 羅三藐三菩提不可得何況得二阿耨多羅三
T0223_.08.0362a28: 藐三菩提一者。一切智不可得何況得二一切智一
T0223_.08.0362a29: 者。如來不可得何況當レ作二如來一者。無生法
T0223_.08.0362b01: 不可得何況得二無生法作證一者。三十二相不
T0223_.08.0362b02: 可得何況得二三十二相一者。八十隨形好不可
T0223_.08.0362b03: 得何況得二八十隨形好一者。何以故。憍尸迦。
T0223_.08.0362b04: 須菩提比丘一切法離行。一切法無所得行。
T0223_.08.0362b05: 一切法空行。一切法無相行。一切法無作行。
T0223_.08.0362b06: 憍尸迦。是爲二須菩提比丘所行一。欲レ比二菩薩
T0223_.08.0362b07: 摩訶薩般若波羅蜜行一者。百分不レ及レ一。千
T0223_.08.0362b08: 分千萬億分乃至算數譬喩所レ不レ能レ及。何以
T0223_.08.0362b09: 故。除二佛行一。是菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0362b10: 於二聲聞辟支佛諸行中一最尊最妙最上。以レ是
T0223_.08.0362b11: 故。菩薩摩訶薩欲レ得下於二一切衆生中一最上上。
T0223_.08.0362b12: 當レ行二是般若波羅蜜行一。何以故。憍尸迦。諸
T0223_.08.0362b13: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。過二聲聞辟支
T0223_.08.0362b14: 佛地一入二菩薩位一。能具二足佛法一得二一切種智一。
T0223_.08.0362b15: 斷二一切煩惱習一作佛。是時會中諸三十三
T0223_.08.0362b16: 天。以二天曼陀羅華一散二佛及僧一。是時八百比
T0223_.08.0362b17: 丘從レ座起以レ華散レ佛。偏袒二右肩一合掌右膝
T0223_.08.0362b18: 著レ地白レ佛言。世尊。我等當レ行二是無上行一聲
T0223_.08.0362b19: 聞辟支佛所レ不レ能レ行。爾時佛知二諸比丘心
T0223_.08.0362b20: 行一。便微笑如二諸佛法一。種種色光青黄赤白紅
T0223_.08.0362b21: 縹從二口中一出。遍照二三千大千世界一。繞レ佛三
T0223_.08.0362b22: 匝還從レ頂入。爾時阿難偏袒二右肩一右膝著レ
T0223_.08.0362b23: 地白レ佛言。世尊。何因縁微笑。諸佛不レ以下無二
T0223_.08.0362b24: 因縁一而笑上。佛告二阿難一。是八百比丘於二星宿
T0223_.08.0362b25: 劫中一。當レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。佛名散華
T0223_.08.0362b26: 皆同一字。比丘僧國土壽命皆等。各各過二十
T0223_.08.0362b27: 萬歳一出家作佛是時諸國土常雨二五色天華一。
T0223_.08.0362b28: 以レ是故。阿難。菩薩摩訶薩欲レ行二最上行一。
T0223_.08.0362b29: 應當レ行二般若波羅蜜一。佛告二阿難一。若有二善男
T0223_.08.0362c01: 子善女人一能行二是深般若波羅蜜一。當レ知是菩
T0223_.08.0362c02: 薩人中死此間生。若兜率天上死來生二此間一。
T0223_.08.0362c03: 若人中若兜率天上廣聞二是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0362c04: 阿難。我見二是諸菩薩摩訶薩一能行二是深般若
T0223_.08.0362c05: 波羅蜜一。阿難。若有二善男子善女人一。聞二是深
T0223_.08.0362c06: 般若波羅蜜一受持讀誦親近正憶念。轉復以二
T0223_.08.0362c07: 般若波羅蜜一教行二菩薩道一者。當レ知是菩
T0223_.08.0362c08: 薩面從レ佛聞二深般若波羅蜜一。乃至親近亦從二
T0223_.08.0362c09: 諸佛一種二善根一。善男子善女人當レ作二是念一。我
T0223_.08.0362c10: 等非聲聞所レ種善根。亦不下從二聲聞一所レ聞是
T0223_.08.0362c11: 深般若波羅蜜上。阿難。若有二善男子善女人一
T0223_.08.0362c12: 受二持是深般若波羅蜜一。讀誦親近隨義隨
T0223_.08.0362c13: 法行。當レ知是善男子善女人則爲二面見一佛。
T0223_.08.0362c14: 阿難。若有二善男子善女人一聞二是深般若波羅
T0223_.08.0362c15: 蜜一。信心清淨不レ可二沮壞一。當レ知是善男子善
T0223_.08.0362c16: 女人曾供二養佛一種二善根一與二善知識一相得。阿
T0223_.08.0362c17: 難於二諸佛福田一種二善根一。雖レ不二虚誑一。要下得二
T0223_.08.0362c18: 聲聞辟支佛佛一而得二解脱上。應當三深了了行二
T0223_.08.0362c19: 六波羅蜜乃至一切種智一。阿難。若菩薩深了
T0223_.08.0362c20: 了行二六波羅蜜乃至一切種智一。是人若住二聲
T0223_.08.0362c21: 聞辟支佛道一。不レ得二阿耨多羅三藐三菩提一無
T0223_.08.0362c22: レ有二是處一。是故阿難。我以二般若波羅蜜一囑二累
T0223_.08.0362c23: 汝一。阿難。汝若受二持一切法一。除二般若波羅蜜一
T0223_.08.0362c24: 若忘若失其過小小無レ有二大罪一。阿難。汝受二
T0223_.08.0362c25: 持深般若波羅蜜若失二一句一其過甚大。阿
T0223_.08.0362c26: 難。汝若受二持深般若波羅蜜一還忘失其罪甚
T0223_.08.0362c27: 多。以レ是故。阿難。囑二累汝一是深般若波羅
T0223_.08.0362c28: 蜜。汝當二善受持讀誦令

利。阿難。若有二善男
T0223_.08.0362c29: 子善女人一受二持般若波羅蜜一。則爲レ受二持過

Footnote:

351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]