SAT DB

色。是畢竟不レ生不三名爲二受想行識一。
T0223_.08.0267b03: 世尊。若畢竟不生法。當レ教二是般若波羅蜜一
T0223_.08.0267b04: 耶。離二畢竟不生一亦無三菩薩行二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0267b05: 三菩提一。若菩薩聞レ作二是説一。心不レ沒不レ悔不
T0223_.08.0267b06: レ驚不レ怖不レ畏。當レ知是菩薩摩訶薩。能行二般
T0223_.08.0267b07: 若波羅蜜一。舍利弗問二須菩提一。何因縁故。言二
T0223_.08.0267b08: 菩薩摩訶薩前際不レ可レ得後際不レ可レ得中際
T0223_.08.0267b09: 不レ可レ得一。須菩提。何因縁故。言二色無邊故。當
T0223_.08.0267b10: 知菩薩亦無邊。受想行識無邊故。當レ知菩
T0223_.08.0267b11: 薩亦無邊一。須菩提。何因縁故。言二色是菩薩
T0223_.08.0267b12: 是亦不レ可レ得。受想行識是菩薩是亦不

可
T0223_.08.0267b13: レ得。須菩提。何因縁故。言下於二一切種一切
T0223_.08.0267b14: 處一菩薩不レ可レ得。當

教二何等菩薩般若波羅
T0223_.08.0267b15: 蜜一。須菩提。何因縁故。言三菩薩摩訶薩但有二
T0223_.08.0267b16: 名字一。須菩提。何因縁故。言下如レ説二我名字一
T0223_.08.0267b17: 我畢竟不レ生。如レ我諸法亦如レ是無二自性一。何
T0223_.08.0267b18: 等色畢竟不レ生。何等受想行識畢竟不

生。須
T0223_.08.0267b19: 菩提。何因縁故。言畢竟不レ生不二名爲

生。如二舍利弗所

言。如レ我諸法亦如レ是
T0223_.08.0269a24: 無二自性一。舍利弗。諸法和合生故無二自性一。舍
T0223_.08.0269a25: 利弗。何等和合生無二自性一。舍利弗。色和合
T0223_.08.0269a26: 生無二自性一。受想行識和合生無二自性一眼和合
T0223_.08.0269a27: 生無二自性一。乃至意和合生無二自性一。色乃至
T0223_.08.0269a28: 法。眼界乃至法界。地種乃至識種。眼觸乃
T0223_.08.0269a29: 至意觸。眼觸因縁生受乃至意觸因縁生受。
T0223_.08.0269b01: 和合生無二自性一。檀那波羅蜜乃至般若波羅
T0223_.08.0269b02: 蜜。和合生無二自性一。四念處乃至十八不共法。
T0223_.08.0269b03: 和合生無二自性一。復次舍利弗。一切法無レ常亦
T0223_.08.0269b04: 不レ失。舍利弗問二須菩提一。何等法無レ常亦不
T0223_.08.0269b05: レ失。須菩提言。色無レ常亦不レ失。受想行識無
T0223_.08.0269b06: レ常亦不レ失。何以故。法若無レ常即是動相即
T0223_.08.0269b07: 是空相。以二是因縁一故。舍利弗。一切有爲法
T0223_.08.0269b08: 無レ常亦不レ失。復次舍利弗。若有漏法若無
T0223_.08.0269b09: 漏法。若有記法若無記法。何以故。若法無
T0223_.08.0269b10: 常即是動相即是空相。以二是因縁一故。舍利
T0223_.08.0269b11: 弗。一切作法無レ常亦不レ失。復次舍利弗。一
T0223_.08.0269b12: 切法非レ常非レ滅。舍利弗言。何等法非レ常非
T0223_.08.0269b13: レ滅。須菩提言。色非レ常非レ滅。何以故。性自
T0223_.08.0269b14: 爾。受想行識非レ常非レ滅。何以故。性自爾。乃
T0223_.08.0269b15: 至意觸因縁生受非レ常非レ滅。何以故。性自
T0223_.08.0269b16: 爾。以二是因縁一故。舍利弗。諸法和合生無二自
T0223_.08.0269b17: 性一。如二舍利弗所

言。何因縁故色畢竟不レ生。
T0223_.08.0269b18: 受想行識畢竟不レ生。須菩提言。色非二作法一。
T0223_.08.0269b19: 受想行識非二作法一。何以故。作者不レ可レ得故。
T0223_.08.0269b20: 舍利弗。眼非二作法一。何以故。作者不レ可レ得故。
T0223_.08.0269b21: 乃至意亦如レ是。眼界乃至意觸因縁生受亦
T0223_.08.0269b22: 如レ是。復次舍利弗。一切諸法皆非レ起非レ作。
T0223_.08.0269b23: 何以故。作者不レ可レ得故。以二是因縁一故。舍
T0223_.08.0269b24: 利弗。色畢竟不レ生。受想行識畢竟不レ生。如二
T0223_.08.0269b25: 舍利弗所

言。何因縁故。畢竟不レ生是不二名
T0223_.08.0269b26: 爲

色。畢竟不レ生＊是不レ名二受想行識一。須菩
T0223_.08.0269b27: 提言。色性空是空無レ生無レ滅無二住異一。受想
T0223_.08.0269b28: 行識性空是空無レ生無レ滅無二住＊異一。眼乃至
T0223_.08.0269b29: 一切有爲法性空。是空無レ生無レ滅無二住＊異一。
T0223_.08.0269c01: 以二是因縁一故。舍利弗。畢竟不レ生不レ名レ色。
T0223_.08.0269c02: 畢竟不レ生不レ名二受想行識一。如二舍利弗所

言。
T0223_.08.0269c03: 何因縁故。畢竟不生法當レ教二是般若波羅
T0223_.08.0269c04: 蜜一耶。須菩提言。畢竟不生即是般若波羅
T0223_.08.0269c05: 蜜。般若波羅蜜即是畢竟不生。般若波羅蜜
T0223_.08.0269c06: 畢竟不生無レ二無レ別。以二是因縁一故。舍利弗。
T0223_.08.0269c07: 我説二畢竟不生一當レ教二是般若波羅蜜一耶。如二
T0223_.08.0269c08: 舍利弗所

言。何因縁故。離畢竟不生無三菩。
T0223_.08.0269c09: 薩行二阿耨多羅三藐三菩提一。須菩提言。菩薩
T0223_.08.0269c10: 摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ見三畢竟不生
T0223_.08.0269c11: 異二般若波羅蜜一。亦不レ見三畢竟不生異二菩薩一。
T0223_.08.0269c12: 畢竟不生及菩薩無レ二無レ別。不レ見二畢竟不
T0223_.08.0269c13: 生異

色。何以故。是畢竟不生及色無レ二無
T0223_.08.0269c14: レ別。不レ見三畢竟不生異二受想行識一。何以故。畢
T0223_.08.0269c15: 竟不生受想行識無レ二無レ別。乃至一切種智
T0223_.08.0269c16: 亦如レ是。以二是因縁一故。舍利弗。離二畢竟不
T0223_.08.0269c17: 生一無三菩薩行二阿耨多羅三藐三菩提一。如二舍
T0223_.08.0269c18: 利弗所

言。何因縁故。菩薩聞レ作二是説一。心不
T0223_.08.0269c19: レ沒不レ悔不レ驚不レ怖不レ畏。是名三菩薩行二般
T0223_.08.0269c20: 若波羅蜜一。須菩提言。菩薩摩訶薩不レ見二諸法
T0223_.08.0269c21: 有覺知想一。見二一切諸法如レ夢如レ響如レ幻如
T0223_.08.0269c22: レ焔如レ影如レ化。舍利弗。以二是因縁一故。菩薩
T0223_.08.0269c23: 聞レ作二是説一。心不レ沒不レ悔不レ驚不レ怖不レ畏。
T0223_.08.0269c24: 須菩提白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩行二般若
T0223_.08.0269c25: 波羅蜜一如レ是觀二諸法一。是時菩薩摩訶薩不
T0223_.08.0269c26: レ受レ色不レ示レ色不レ住レ色不レ著レ色。亦不レ言レ是
T0223_.08.0269c27: 色一。受想行識亦不レ受不レ示不レ住不レ著。亦不
T0223_.08.0269c28: レ言二是受想行識一。眼不レ受不レ示不レ住不レ著亦
T0223_.08.0269c29: 不レ言二是眼一。耳鼻舌身意不レ受不レ示不レ住不
T0223_.08.0270a01: レ著。亦不レ言二是意一。檀那波羅蜜不レ受不レ示不
T0223_.08.0270a02: レ住不レ著。亦不レ言二是檀那波羅蜜一。尸羅波羅
T0223_.08.0270a03: 蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般
T0223_.08.0270a04: 若波羅蜜。不レ受不レ示不レ住不レ著。亦不レ言
T0223_.08.0270a05: 是般若波羅蜜一。内空不レ受不レ示不レ住不レ著。
T0223_.08.0270a06: 亦不レ言二是内空一。乃至無法有法空亦如レ是
T0223_.08.0270a07: 復次世尊。菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0270a08: 四念處不レ受不レ示不レ住不レ著。亦不レ言二是四
T0223_.08.0270a09: 念處一。乃至十八不共法不レ受不レ示不レ住不
T0223_.08.0270a10: レ著。亦不レ言二是十八不共法一。一切三昧門一
T0223_.08.0270a11: 切陀羅尼門乃至一切種智。不レ受不レ示不レ住
T0223_.08.0270a12: 不レ著。亦不レ言二是一切種智一。復次世尊。菩薩
T0223_.08.0270a13: 摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ見レ色乃至不
T0223_.08.0270a14: レ見二一切種智一。何以故。色不生是非レ色。受想
T0223_.08.0270a15: 行識不生是非レ識。眼不生是非レ眼。耳鼻舌
T0223_.08.0270a16: 身意不生是非レ意。檀那波羅蜜不生是非二檀
T0223_.08.0270a17: 那波羅蜜一。乃至般若波羅蜜不生是非二般若
T0223_.08.0270a18: 波羅蜜一。何以故。色不生不レ二不レ別。乃至般
T0223_.08.0270a19: 若波羅蜜不生不レ二不レ別。内空不生是非二内
T0223_.08.0270a20: 空一。乃至無法有法空不生是非二無法有法空一。
T0223_.08.0270a21: 何以故。内空乃至無法有法空不生不レ二不
T0223_.08.0270a22: レ別。世尊。四念處不生非二四念處一。何以故。四
T0223_.08.0270a23: 念處不生不レ二不レ別。何以故。世尊。是不生
T0223_.08.0270a24: 法非レ一非レ二非レ三非レ異。以レ是故。四念處不
T0223_.08.0270a25: 生不レ二不レ別。乃至十八不共法不生非二十八
T0223_.08.0270a26: 不共法一。何以故。十八不共法不生不レ二不
T0223_.08.0270a27: レ別。何以故。世尊。是不生法非レ一非レ二非レ三
T0223_.08.0270a28: 非レ異。以レ是故。十八不共法不生非二十八不
T0223_.08.0270a29: 共法一。世尊。如不生是非レ如。乃至不可思議
T0223_.08.0270b01: 性不生是非二不可思議性一。世尊。是阿耨多羅
T0223_.08.0270b02: 三藐三菩提不生。一切智一切種智不生是
T0223_.08.0270b03: 非二一切種智一。何以故。是阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0270b04: 提乃至一切種智不生不レ二不レ別。何以故。世
T0223_.08.0270b05: 尊。是不生非レ一非レ二非レ三非レ異。以レ是故。
T0223_.08.0270b06: 乃至一切種智不生非二一切種智一。世尊。色不
T0223_.08.0270b07: 滅相是非レ色。何以故。色及不滅相不レ二不
T0223_.08.0270b08: レ別。何以故。世尊。是不滅法非レ一非レ二非レ三
T0223_.08.0270b09: 非レ異。以レ是故。色不滅相是非レ色。受想行識
T0223_.08.0270b10: 不滅相是非レ識。何以故。識及不滅不レ二不
T0223_.08.0270b11: レ別。何以故。世尊。是不滅法非レ一非レ二非レ三
T0223_.08.0270b12: 非レ異。以レ是故。識不滅是非レ識。檀那波羅蜜
T0223_.08.0270b13: 乃至般若波羅蜜。内空乃至無法有法空。四
T0223_.08.0270b14: 念處乃至十八不共法亦如レ是。世尊。以レ是
T0223_.08.0270b15: 故。色入二無二法數一。受想行識入二無二法數一。
T0223_.08.0270b16: 乃至一切種智入二無二法數一◎
T0223_.08.0270b17: ＊摩訶般若波羅蜜經◎無生品第二十六
T0223_.08.0270b18: 爾時慧命舍利弗語二須菩提一。菩薩摩訶薩行二
T0223_.08.0270b19: 般若波羅蜜一觀二諸法一。何等是菩薩。何等是般
T0223_.08.0270b20: 若波羅蜜。何等是觀。須菩提語二舍利弗一。汝
T0223_.08.0270b21: 所レ問何等是菩薩。爲二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0270b22: 是人發二大心一。以レ是故名爲二菩薩一。亦知二一切
T0223_.08.0270b23: 法一切種相一。是中亦不レ著。知二色相一亦不レ著。
T0223_.08.0270b24: 乃至知二十八不共法相一亦不レ著。舍利弗問二
T0223_.08.0270b25: 須菩提一。何等爲二一切法相一。須菩提言。若以二
T0223_.08.0270b26: 名字因縁和合等一知二諸法一。是色是聲香味觸
T0223_.08.0270b27: 法是内是外。是有爲法是無爲法。以二是名字
T0223_.08.0270b28: 相語言一知二諸法一。是名レ知二諸法相一。如二舍利
T0223_.08.0270b29: 弗所

問何等是般若波羅蜜。遠離故是名二般
T0223_.08.0270c01: 若波羅蜜一。何等法遠離。遠二離陰界入一。遠二
T0223_.08.0270c02: 離檀那波羅蜜乃至禪那波羅蜜一。遠二離内空
T0223_.08.0270c03: 乃至無法有法空一。以レ是故遠離名二般若波羅
T0223_.08.0270c04: 蜜一。復次遠二離四念處一。乃至遠二離十八不共
T0223_.08.0270c05: 法一。遠二離一切智一。以二是因縁一故。遠離名二般若
T0223_.08.0270c06: 波羅蜜一。如二舍利弗所

問何等是觀。舍利弗。
T0223_.08.0270c07: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。觀レ色非レ常
T0223_.08.0270c08: 非二無常一。非レ樂非レ苦。非レ我非二無我一。非レ空非二
T0223_.08.0270c09: 不空一。非レ相非二無相一。非レ作非二無作一。非二寂滅一
T0223_.08.0270c10: 非二不寂滅一。非レ離非二不離一。受想行識亦如レ是。
T0223_.08.0270c11: 檀那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無
T0223_.08.0270c12: 法有法空。四念處乃至十八不共法。一切三
T0223_.08.0270c13: 昧門一切陀羅尼門。乃至一切種智。觀下非
T0223_.08.0270c14: レ常非二無常一非レ樂非レ苦。非レ我非二無我一非レ空
T0223_.08.0270c15: 非二不空一。非レ相非二無相一非レ作非二無作一。非二寂
T0223_.08.0270c16: 滅一非二不寂滅一非レ離非中不離上。舍利弗。是名下菩
T0223_.08.0270c17: 薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時觀中諸法上。舍利弗
T0223_.08.0270c18: 問二須菩提一。何因縁故。色不生是非レ色。受想
T0223_.08.0270c19: 行識不生是非レ識。乃至一切種智不生是非二
T0223_.08.0270c20: 一切種智一。須菩提言。色色相空。色空中無
T0223_.08.0270c21: レ色無レ生。以二是因縁一故。色不生是非レ色。受
T0223_.08.0270c22: 想行識識相空。識空中無レ識無レ生。以二是因
T0223_.08.0270c23: 縁一故。受想行識不生是非二受想行識一。舍利
T0223_.08.0270c24: 弗。檀那波羅蜜檀那波羅蜜相空。檀那波羅
T0223_.08.0270c25: 蜜空中無二檀那波羅蜜無生一。尸羅波羅蜜羼
T0223_.08.0270c26: 提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般若波
T0223_.08.0270c27: 羅蜜。般若波羅蜜相空。般若波羅蜜空中無二
T0223_.08.0270c28: 般若波羅蜜無生一。以二是因縁一故。舍利弗。般
T0223_.08.0270c29: 若波羅蜜不生是非二般若波羅蜜一。内空乃至
T0223_.08.0271a01: 無法有法空。四念處乃至十八不共法。一切
T0223_.08.0271a02: 種智亦如レ是。以二是因縁一故。内空不生是非二
T0223_.08.0271a03: 内空一。乃至一切種智不生是非二一切種智一。舍
T0223_.08.0271a04: 利弗問二須菩提一。汝何因縁故。言下色不二是
T0223_.08.0271a05: 非レ色。受想行識不＊二是非レ識。乃至一切種
T0223_.08.0271a06: 智不＊二是非中一切種智上。須菩提答言。所有
T0223_.08.0271a07: 色所有不＊二。所有受想行識所有不＊二。是
T0223_.08.0271a08: 一切法皆不レ合不レ散無レ色無レ形無レ對一相
T0223_.08.0271a09: 所レ謂無相。眼乃至一切種智亦如レ是。以二是
T0223_.08.0271a10: 因縁一故。舍利弗。色不＊二是非レ色。受想行識
T0223_.08.0271a11: 不＊二是非レ識。乃至一切種智不＊二是非二一
T0223_.08.0271a12: 切種智一。舍利弗問二須菩提一。何因縁故。言是
T0223_.08.0271a13: 色入二無二法數一。受想行識入二無二法數一。乃至
T0223_.08.0271a14: 一切種智入二無二法數一。須菩提答言。色不レ異二
T0223_.08.0271a15: 無生一無生不レ異レ色。色即是無生無生即是
T0223_.08.0271a16: 色。受想行識不レ異二無生一。無生不レ異レ識。識即
T0223_.08.0271a17: 是無生無生即是識。以二是因縁一故。舍利弗。
T0223_.08.0271a18: 色入二無二法數一。受想行識入二無二法數一。乃至
T0223_.08.0271a19: 一切種智亦如レ是。爾時須菩提白レ佛言。世
T0223_.08.0271a20: 尊。若菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一如レ是觀二
T0223_.08.0271a21: 諸法一。是時見二色無生一畢竟淨故。見二受想行
T0223_.08.0271a22: 識無生一畢竟淨故。見二我無生乃至知者見者
T0223_.08.0271a23: 無生一畢竟淨故。見二檀那波羅蜜無生乃至般
T0223_.08.0271a24: 若波羅蜜無生一畢竟淨故。見二内空無生乃至
T0223_.08.0271a25: 無法有法空無生一畢竟淨故。見二四念處無生
T0223_.08.0271a26: 乃至十八不共法無生一畢竟淨故。見二一切三
T0223_.08.0271a27: 昧一切陀羅尼無生一畢竟淨故。乃至見二一切
T0223_.08.0271a28: 種智無生一畢竟淨故。見二凡人凡人法無生一畢
T0223_.08.0271a29: 竟淨故。見二須陀洹須陀洹法斯陀含斯陀含
T0223_.08.0271b01: 法阿那含阿那含法阿羅漢阿羅漢法辟支佛
T0223_.08.0271b02: 辟支佛法菩薩菩薩法佛佛法無生一畢竟淨
T0223_.08.0271b03: 故。舍利弗語二須菩提一。如二我聞一須菩提所説
T0223_.08.0271b04: 義。色是不生受想行識是不生。乃至佛佛法
T0223_.08.0271b05: 是不生。若爾者今不レ應レ得二須陀洹須陀洹
T0223_.08.0271b06: 果斯陀含斯陀含果阿那含阿那含果阿羅漢
T0223_.08.0271b07: 阿羅漢果辟支佛辟支佛道一。不レ應レ得二菩薩摩
T0223_.08.0271b08: 訶薩一切種智一。亦無二六道別異一。亦不レ得二菩
T0223_.08.0271b09: 薩摩訶薩五種菩提一。須菩提。若一切法不生
T0223_.08.0271b10: 相。何以故。須陀洹爲レ斷二三結一故修レ道。斯
T0223_.08.0271b11: 陀含爲レ薄二婬恚癡一故修レ道。阿那含爲レ斷二五
T0223_.08.0271b12: 下分結一故修レ道。阿羅漢爲レ斷二五上分結一故
T0223_.08.0271b13: 修レ道。辟支佛爲二辟支佛法一故修レ道。何以故。
T0223_.08.0271b14: 菩薩摩訶薩作二難行一爲二衆生一受二種種苦一。何
T0223_.08.0271b15: 以故。佛得二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。
T0223_.08.0271b16: 佛轉二法輪一。須菩提語二舍利弗一。我不レ欲レ令三無
T0223_.08.0271b17: 生法有二所得一。我亦不レ欲レ令三無生法中得二須
T0223_.08.0271b18: 陀洹須陀洹果一。乃至不レ欲レ令三無生法中得二
T0223_.08.0271b19: 阿羅漢阿羅漢果辟支佛辟支佛道一。我亦不
T0223_.08.0271b20: レ欲レ令下菩薩作二難行一爲二衆生一受中種種苦上。菩
T0223_.08.0271b21: 薩亦不下以二難行心一行

道。何以故。舍利弗。
T0223_.08.0271b22: 生二難心苦心一不レ能レ利二益無量阿僧祇衆生一。
T0223_.08.0271b23: 舍利弗。今菩薩憐二愍衆生一。於二衆生一如二父母
T0223_.08.0271b24: 兄弟想一。如二兒子及己身想一。如レ是能利二益無
T0223_.08.0271b25: 量阿僧祇衆生一。用二無所得一故。所以者何。
T0223_.08.0271b26: 菩薩摩訶薩應レ生二如レ是心一。如二我一切處一
T0223_.08.0271b27: 切種不

可レ得。内外法亦如レ是。若生二如レ是想一
T0223_.08.0271b28: 則無二難心苦心一。何以故。是菩薩於二一切種
T0223_.08.0271b29: 一切處一一切法不レ受故。舍利弗。我亦不レ欲
T0223_.08.0271c01: レ令三無生中佛得二阿耨多羅三藐三菩提一。亦不
T0223_.08.0271c02: レ欲レ令三無生中轉二法輪一。亦不レ欲レ令下以二無生
T0223_.08.0271c03: 法一得

道。舍利弗語二須菩提一。今欲レ令下以二生
T0223_.08.0271c04: 法一得

道以二無生法一得レ道。須菩提語二舍利弗一。
T0223_.08.0271c05: 我不レ欲レ令下以二生法一得

道。舍利弗言。今須
T0223_.08.0271c06: 菩提欲レ令下以二無生法一得

道。須菩提言。我亦
T0223_.08.0271c07: 不レ欲レ令下以二無生法一得

道。舍利弗言。如二須
T0223_.08.0271c08: 菩提所

説無レ知無レ得。須菩提言。有レ知有レ得
T0223_.08.0271c09: 不レ以二二法一。今以二世間名字一故有レ知有レ得。
T0223_.08.0271c10: 世間名字故有二須陀洹乃至阿羅漢辟支佛
T0223_.08.0271c11: 諸佛一。第一實義中無レ知無レ得。無二須陀洹一乃
T0223_.08.0271c12: 至無レ佛。須菩提。若世間名字故有レ知有レ得。
T0223_.08.0271c13: 六道別異亦世間名字故有。非レ以二第一實義一
T0223_.08.0271c14: 耶。須菩提言。如レ是如レ是。舍利弗。如二世間
T0223_.08.0271c15: 名字一故有レ知有レ得。六道別異亦世間名字故
T0223_.08.0271c16: 有。非レ以二第一實義一。何以故。舍利弗。第一實
T0223_.08.0271c17: 義中無レ業無レ報無レ生無レ滅無レ淨無レ垢。舍利
T0223_.08.0271c18: 弗語二須菩提一。不生法生。生法生。須菩提言。
T0223_.08.0271c19: 我不レ欲レ令二不生法生一。亦不レ欲レ令二生法生一。舍
T0223_.08.0271c20: 利弗言。何等不生法不レ欲レ令レ生。須菩提言。
T0223_.08.0271c21: 色是不生法。自性空不レ欲レ令レ生。受想行識
T0223_.08.0271c22: 是不生法。自性空不レ欲レ令レ生。乃至阿耨多
T0223_.08.0271c23: 羅三藐三菩提是不生法。自性空不レ欲レ令
T0223_.08.0271c24: レ生。舍利弗語二須菩提一。生生不生生。須菩提
T0223_.08.0271c25: 言。非二生生一亦非二不生生一。何以故。舍利弗。
T0223_.08.0271c26: 生不生是二法。不レ合不レ散無レ色無レ形無レ對
T0223_.08.0271c27: 一相所レ謂無相。舍利弗。以二是因縁一故。非二
T0223_.08.0271c28: 生生一亦非二不生生一。爾時舍利弗語二須菩提一。
T0223_.08.0271c29: 須菩提。樂二説無生法及無生相一。須菩提語二舍
T0223_.08.0272a01: 利弗一。我樂二説無生法一亦樂二説無生相一。何以
T0223_.08.0272a02: 故。諸無生法無生相及樂説語言。是一切
T0223_.08.0272a03: 法皆不レ合不レ散無レ色無レ形無レ對一相所レ謂
T0223_.08.0272a04: 無相。舍利弗語二須菩提一。汝樂二説不生法一亦
T0223_.08.0272a05: 樂二説不生相一。是樂説語言亦不レ生。須菩
T0223_.08.0272a06: 提言。如レ是如レ是舍利弗。何以故。舍利弗。
T0223_.08.0272a07: 色不レ生受想行識不レ生。眼不レ生乃至意不
T0223_.08.0272a08: レ生。地種不レ生乃至識種不レ生。身行不レ生二口
T0223_.08.0272a09: 行不レ生意行不レ生。檀那波羅蜜不レ生。乃至
T0223_.08.0272a10: 一切種智不レ生。以二是因縁一故。舍利弗。我樂二
T0223_.08.0272a11: 説不生法一亦樂二説＊不生相一。是樂説語言亦
T0223_.08.0272a12: ＊不レ生。爾時舍利弗語二須菩提一。須菩提於二説
T0223_.08.0272a13: 法人中一應二最在

上。何以故。須菩提。隨二所
T0223_.08.0272a14: 問一皆能答。須菩提言。諸法無二所依一故。舍利
T0223_.08.0272a15: 弗語二須菩提一。云何諸法無二所依一。須菩提言。
T0223_.08.0272a16: 色性常空。不レ依レ内不レ依レ外不レ依二兩中間一。
T0223_.08.0272a17: 受想行識性常空。不レ依レ内不レ依レ外不レ依二兩
T0223_.08.0272a18: 中間一。眼耳鼻舌身意性常空。不レ依レ内不レ依
T0223_.08.0272a19: レ外不レ依二兩中間一。色性常空乃至法性常空。
T0223_.08.0272a20: 不一依レ内不レ依レ外不レ依二兩中間一。檀那波羅蜜
T0223_.08.0272a21: 性常空。乃至般若波羅蜜性常空。不レ依レ内
T0223_.08.0272a22: 不レ依レ外不レ依二兩中間一。内空性常空。乃至無
T0223_.08.0272a23: 法有法空性常空。不レ依レ内不レ依レ外不レ依二兩
T0223_.08.0272a24: 中間一。舍利弗。四念處性常空。乃至一切種智
T0223_.08.0272a25: 性常空。不レ依レ内不レ依レ外不依二兩中間一。以二是
T0223_.08.0272a26: 因縁一故。舍利弗。一切諸法無二所依一性常空
T0223_.08.0272a27: 故。如レ是舍利弗。菩薩摩訶薩行二六波羅蜜一
T0223_.08.0272a28: 時。應レ淨二色受想行識一乃至應レ淨二一切種智一。
T0223_.08.0272a29: 舍利弗問二須菩提一。菩薩摩訶薩云何行二六波
T0223_.08.0272b01: 羅蜜一時淨二菩薩道一。須菩提言。有二世間檀那
T0223_.08.0272b02: 波羅蜜一。有二出世間檀＊那波羅蜜一。尸羅波
T0223_.08.0272b03: 羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅
T0223_.08.0272b04: 蜜般若波羅蜜有二世間一有二出世間一。舍利弗
T0223_.08.0272b05: 問二須菩提一。云何世間檀那波羅蜜。云何出
T0223_.08.0272b06: 世間檀＊那波羅蜜。須菩提言。若菩薩摩訶
T0223_.08.0272b07: 薩作二施主一。能施二沙門婆羅門貧窮乞人一。須
T0223_.08.0272b08: レ食與レ食須レ飮與レ飮須レ衣與レ衣。臥具床榻房
T0223_.08.0272b09: 舍香華瓔珞醫藥。種種所レ須資生之物。若
T0223_.08.0272b10: 妻子國土頭目手足支節等。内外之物盡以
T0223_.08.0272b11: 給施。施時作二是念一。我與彼取我不二慳貪一。我
T0223_.08.0272b12: 爲二施主一我能捨二一切一。我隨二佛教一施我行二檀
T0223_.08.0272b13: ＊那波羅蜜一。作二是施一已。用得レ法與二一切衆
T0223_.08.0272b14: 生一共レ之。迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。念言。
T0223_.08.0272b15: 是布施因縁。令三衆生得二今世樂一。後當レ令レ得
T0223_.08.0272b16: レ入二涅槃樂一。是人布施有二三礙一。何等三。我相
T0223_.08.0272b17: 他相施相。著二是三相一布施。是名二世間檀＊那
T0223_.08.0272b18: 波羅蜜一。何因縁故名二世間一。於二世間中一不レ動
T0223_.08.0272b19: 不レ出。是名二世間檀＊那波羅蜜一。云何名二出
T0223_.08.0272b20: 世間檀＊那波羅蜜一。所謂三分清淨。何等三。
T0223_.08.0272b21: 菩薩摩訶薩布施時。我不レ可レ得不レ見二受者一。
T0223_.08.0272b22: 施物不レ可レ得亦不レ望レ報。是名二菩薩摩訶薩
T0223_.08.0272b23: 三分清淨檀＊那波羅蜜一。復次舍利弗。菩薩摩
T0223_.08.0272b24: 訶薩布施時。施二與一切衆生一。衆生亦不レ可
T0223_.08.0272b25: レ得。以二此布施一迴二向阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0272b26: 乃至不レ見二微細法相一。舍利弗。是名二出世間
T0223_.08.0272b27: 檀＊那波羅蜜一。何以故。名爲二出世間一。於二世
T0223_.08.0272b28: 間中一能動能出。是故名二出世間檀＊那波羅
T0223_.08.0272b29: 蜜一。尸羅波羅蜜有二所依一是名二世間尸羅波
T0223_.08.0272c01: 羅蜜一。無二所依一是爲二出世間尸羅波羅蜜一。餘
T0223_.08.0272c02: 如二檀＊那波羅蜜説一。羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0272c03: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜有二所依一是名二
T0223_.08.0272c04: 世間一。無二所依一是名二出世間一。餘亦如二檀＊那波
T0223_.08.0272c05: 羅蜜中説一。如レ是舍利弗。菩薩摩訶薩行二六
T0223_.08.0272c06: 波羅蜜一時淨二菩薩道一。舍利弗問二須菩提一。云
T0223_.08.0272c07: 何菩薩摩訶薩爲二阿耨多羅三藐三菩提道一。
T0223_.08.0272c08: 須菩提言。四念處。是菩薩摩訶薩爲二阿耨多
T0223_.08.0272c09: 羅三藐三菩提道一。乃至八聖道分空解脱門
T0223_.08.0272c10: 無相解脱門無作解脱門。内空乃至無法有
T0223_.08.0272c11: 法空。一切三昧門一切陀羅尼門。佛十力四
T0223_.08.0272c12: 無所畏四無礙智。十八不共法大慈大悲。舍
T0223_.08.0272c13: 利弗。是名三菩薩摩訶薩爲二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0272c14: 菩提道一。爾時舍利弗讃二須菩提一言。善哉善
T0223_.08.0272c15: 哉。何等波羅蜜力。須菩提言。是般若波羅蜜
T0223_.08.0272c16: 力。所以者何。般若波羅蜜能生二一切諸善法
T0223_.08.0272c17: 若聲聞法辟支佛法菩薩法佛法一。舍利弗。般
T0223_.08.0272c18: 若波羅蜜能受二一切諸善法聲聞法辟支佛
T0223_.08.0272c19: 法菩薩法佛法一。舍利弗。過去諸佛行二般若波
T0223_.08.0272c20: 羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。未來諸佛亦
T0223_.08.0272c21: 行二般若波羅蜜一當レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0272c22: 提一。舍利弗。今現在十方諸國土中。諸佛亦
T0223_.08.0272c23: 行二是般若波羅蜜一得二阿耨多羅三藐三菩提一。
T0223_.08.0272c24: 舍利弗。若菩薩摩訶薩聞レ説二般若波羅蜜一時
T0223_.08.0272c25: 不レ疑不レ難。當レ知是菩薩摩訶薩行二菩薩道一。
T0223_.08.0272c26: 行二菩薩道一者一救二一切衆生一故。心不レ捨二一切
T0223_.08.0272c27: 衆生一。以二無所得一故。是菩薩常應レ不レ離二是
T0223_.08.0272c28: 念一。所謂大悲念。舍利弗復問。欲レ使三菩薩摩
T0223_.08.0272c29: 訶薩常不レ離二是念一。所レ謂大悲念。若菩薩摩
T0223_.08.0273a01: 訶薩常不レ離二大悲念一。今三一切衆生皆當レ作二
T0223_.08.0273a02: 菩薩一。何以故。須菩提。一切衆生亦不レ離二諸
T0223_.08.0273a03: 念一故。須菩提言。善哉善哉舍利弗。汝欲三難
T0223_.08.0273a04: レ我而成二我義一。何以故。衆生無故念亦無。衆
T0223_.08.0273a05: 生性無故念性亦無。衆生法無故念法亦無。
T0223_.08.0273a06: 衆生離故念亦離。衆生空故念亦空。衆生不
T0223_.08.0273a07: レ可レ知故念亦不レ可レ知。舍利弗。色無故念亦
T0223_.08.0273a08: 無。色性無故念＊性亦無。色法無故念法亦
T0223_.08.0273a09: 無。色離故念亦離。色空故念亦空。色不レ可
T0223_.08.0273a10: レ知故念亦不レ可レ知。受想行識亦如レ是。眼
T0223_.08.0273a11: 乃至意。色乃至法。地種乃至識種。檀＊那波
T0223_.08.0273a12: 羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無法有法
T0223_.08.0273a13: 空。四念處乃至十八不共法。一切三昧門一
T0223_.08.0273a14: 切陀羅尼門。一切智一切種智乃至阿耨多
T0223_.08.0273a15: 羅三藐三菩提無故念亦無。乃至阿耨多羅
T0223_.08.0273a16: 三藐三菩提不レ可レ知故念亦不レ可レ知。舍利
T0223_.08.0273a17: 弗。菩薩摩訶薩行二是道一。我欲レ使レ不レ離二是念一。
T0223_.08.0273a18: 所レ謂大悲念。爾時佛讃二須菩提一言。善哉善
T0223_.08.0273a19: 哉。是菩薩摩訶薩般若波羅蜜其有レ説者亦
T0223_.08.0273a20: 當二如レ是説一。汝所レ説般若波羅蜜皆是承二佛
T0223_.08.0273a21: 意一故。菩薩摩訶薩學二般若波羅蜜一應下如二汝
T0223_.08.0273a22: 所説一學上。須菩提説二是般若波羅蜜品一時。三
T0223_.08.0273a23: 千大千國土六種震動。東踊西沒西＊踊
T0223_.08.0273a24: 東沒。南＊踊北沒北＊踊南沒。中＊踊邊沒邊
T0223_.08.0273a25: ＊踊中沒。爾時佛微笑。須菩提白レ佛。何因
T0223_.08.0273a26: 縁故笑。佛告二須菩提一。如下我於二此國土一説中
T0223_.08.0273a27: 般若波羅蜜上。東方無量阿僧祇國土中諸佛。
T0223_.08.0273a28: 亦爲二諸菩薩摩訶薩一説二般若波羅蜜一。南西北
T0223_.08.0273a29: 方四維上下亦説二是般若波羅蜜一。説二是般若
T0223_.08.0273b01: 波羅蜜品一時。十二那由他諸天人得二無生
T0223_.08.0273b02: 法忍一。十方諸佛説二是般若波羅蜜一時。無量阿
T0223_.08.0273b03: 僧祇衆生亦發二阿耨多羅三藐三菩提心一
T0223_.08.0273b04: ＊摩訶般若波羅蜜經問住品第二十七

T0223_.08.0273b05:

丹本作
天主品

T0223_.08.0273b06: 爾時三千大千世界諸四天王天等。各與二
T0223_.08.0273b07: 無數百千億諸天一倶來在二會中一。三千大千
T0223_.08.0273b08: ＊世界諸釋提桓因等。諸忉利天須夜摩天
T0223_.08.0273b09: 王等。諸夜摩天兜率陀天王等。諸兜率陀
T0223_.08.0273b10: 天須涅蜜陀天王等。諸妙化天婆舍跋提天
T0223_.08.0273b11: 王等。諸自在行天各與二無數百千億諸天一
T0223_.08.0273b12: 倶來在二會中一三千大千＊世界諸梵天王
T0223_.08.0273b13: 等。乃至首陀婆諸天等。各與二無數百千億
T0223_.08.0273b14: 諸天一倶來在二會中一。是諸四天王天乃至首陀
T0223_.08.0273b15: 婆諸天業報生身光明。於二佛常光一百分千
T0223_.08.0273b16: 分千萬億分不レ能レ及レ一。乃至不レ可下以二算
T0223_.08.0273b17: 數譬喩一爲

比。世尊光明最勝最妙最上第一。
T0223_.08.0273b18: 諸天業報光明。在二佛光邊一不レ照不レ現。譬如三
T0223_.08.0273b19: 燋柱比二閻浮檀金一。爾時釋提桓因白二大徳
T0223_.08.0273b20: 須菩提一。是三千大千＊世界諸四天王天乃至
T0223_.08.0273b21: 首陀婆諸天。一切和合欲レ聽三須菩提説二般
T0223_.08.0273b22: 若波羅蜜義一。須菩提。菩薩摩訶薩云何應レ住二
T0223_.08.0273b23: 般若波羅蜜中一。何等是菩薩摩訶薩般若波
T0223_.08.0273b24: 羅蜜。云何菩薩摩訶薩應レ行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0273b25: 須菩提語二釋提桓因一言。憍尸迦。我今當下承二
T0223_.08.0273b26: 順佛意一承二佛神力一。爲二諸菩薩摩訶薩一説二般
T0223_.08.0273b27: 若波羅蜜一。如中菩薩摩訶薩所

應レ住二般若波
T0223_.08.0273b28: 羅蜜中一。諸天子。今未レ發二阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0273b29: 菩提心一者應レ當二發心一。諸天子若入二聲聞
T0223_.08.0273c01: 正位一。是人不レ能レ發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0273c02: 心一。何以故。與二生死一作二障隔一故。是人若
T0223_.08.0273c03: 發二阿耨多羅三藐三菩提心一者我亦隨喜。所
T0223_.08.0273c04: 以者何。上人應三更求二上法一。我終不レ斷二其功
T0223_.08.0273c05: 徳一。憍尸迦。何等是般若波羅蜜。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0273c06: 應二薩婆若一心。念二色無常一念二色苦一念二色空一
T0223_.08.0273c07: 念二色無我一。念三色如レ病如二敗癰瘡一。如二箭入レ身
T0223_.08.0273c08: 痛惱衰壞憂畏不

安。以二無所得一故。受想行
T0223_.08.0273c09: 識亦如レ是。眼耳鼻舌身意。地種水火風空識
T0223_.08.0273c10: 種。觀二無常一乃至憂畏不レ安。是亦無二所得一故。
T0223_.08.0273c11: 觀二色寂滅一離二不生不滅不垢不淨一。受想行識
T0223_.08.0273c12: 亦如レ是。觀二地種乃至識種寂滅離不生不滅
T0223_.08.0273c13: 不垢不淨一亦無レ所レ得故。復次憍尸迦。菩
T0223_.08.0273c14: 薩摩訶薩應二薩婆若一心。觀二無明縁諸行一。乃
T0223_.08.0273c15: 至老死因縁大苦聚集。＊亦無レ所レ得故。觀二無
T0223_.08.0273c16: 明滅故諸行滅一。乃至生滅故老死滅。老死滅
T0223_.08.0273c17: 故憂悲苦惱大苦聚滅。以二無所得一故。復次
T0223_.08.0273c18: 憍尸迦。菩薩摩訶薩應二薩婆若一心修二四念
T0223_.08.0273c19: 處一。以二無所得一故。乃至修二佛十力十八不共
T0223_.08.0273c20: 法一。以二無所得一故。復次憍尸迦。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0273c21: 應二薩婆若一心行二檀＊那波羅蜜一。以二無所得一
T0223_.08.0273c22: 故。行二尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0273c23: 蜜禪＊那波羅蜜一。以二無所得一故。復次憍尸迦。
T0223_.08.0273c24: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。作二是觀一。但
T0223_.08.0273c25: 諸法諸法共相因縁潤益増長分別校計。是
T0223_.08.0273c26: 中無レ我無二我所一。菩薩迴向心不レ在二阿耨多
T0223_.08.0273c27: 羅三藐三菩提心中一。阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0273c28: 心不レ在二迴向心中一。迴向心於二阿耨多羅三
T0223_.08.0273c29: 藐三菩提心中一不レ可レ得。阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0274a01: 提心於二迴向心中一不レ可レ得。菩薩雖レ觀二一切
T0223_.08.0274a02: 法一亦無二法可

得。是名二菩薩摩訶薩般若波
T0223_.08.0274a03: 羅蜜一。釋提桓因問二大徳須菩提一云何菩薩迴
T0223_.08.0274a04: 向心不レ在二阿耨多羅三藐三菩提心中一。云
T0223_.08.0274a05: 何阿耨多羅三藐三菩提心不レ在二迴向心中一。
T0223_.08.0274a06: 云何迴向心於二阿耨多羅三藐三菩提心中一
T0223_.08.0274a07: 不レ可レ得。云何阿耨多羅三藐三菩提心於二
T0223_.08.0274a08: 迴向心中一不レ可レ得。須菩提語二釋提桓因一
T0223_.08.0274a09: 言。憍尸迦。迴向心阿耨多羅三藐三菩提心。
T0223_.08.0274a10: 非心是非二心相一。非心相中不レ可二迴向一。是非
T0223_.08.0274a11: 心相常非心相一。不可思議相常不可思議相。
T0223_.08.0274a12: 是名二菩薩摩訶薩般若波羅蜜一。爾時佛讃二須
T0223_.08.0274a13: 菩提一言。善哉善哉。須菩提。汝爲二諸菩薩摩
T0223_.08.0274a14: 訶薩一説二般若波羅蜜一。安二慰諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0274a15: 心一。須菩提白レ佛言。世尊。我應レ報レ恩不レ應
T0223_.08.0274a16: レ不レ報レ恩。過去諸佛及諸弟子爲二諸菩薩一説二
T0223_.08.0274a17: 六波羅蜜一示教利喜。世尊。爾時亦在レ中學二
T0223_.08.0274a18: 得阿耨多羅三藐三菩提一。我今亦當下爲二諸菩
T0223_.08.0274a19: 薩一説二六波羅蜜一示教利喜。令

得二阿耨多羅
T0223_.08.0274a20: 三藐三菩提一。爾時須菩提語二釋提桓因一言憍
T0223_.08.0274a21: 尸迦。汝今當レ聽下菩薩摩訶薩般若波羅蜜中。
T0223_.08.0274a22: 如中所レ應住所

有二佛名字一不
T0223_.08.0275b02: レ應レ住。以二有所得一故。何以故。諸佛得二阿耨
T0223_.08.0275b03: 多羅三藐三菩提一時。一切諸法無二所得一故
T0223_.08.0275b04: 如レ是憍尸迦。菩薩於二般若波羅蜜中一不レ應
T0223_.08.0275b05: レ住。以二有所得一故。爾時舍利弗心念。菩薩
T0223_.08.0275b06: 今云何應レ住二般若波羅蜜中一。須菩提知二舍
T0223_.08.0275b07: 利弗心所

念。語二舍利弗一言。於二汝意一云何。
T0223_.08.0275b08: 諸佛何所レ住。舍利弗語二須菩提一。諸佛法無
T0223_.08.0275b09: レ有二住處一。諸佛不二色中住一。不二受想行識中住一。
T0223_.08.0275b10: 不二有爲性中住一。不二無爲性中住一。不二四念處
T0223_.08.0275b11: 中住一。乃至不二十八不共法中住一。不二一切種
T0223_.08.0275b12: 智中住一。舍利弗。菩薩摩訶薩般若波羅蜜中
T0223_.08.0275b13: 應二如レ是住一如二諸佛住一。於二諸法中一非レ住非二
T0223_.08.0275b14: 不住一。舍利弗。菩薩摩訶薩般若波羅蜜中應二
T0223_.08.0275b15: 如レ是學一。我當レ住二不住法一故。爾時會中有二諸
T0223_.08.0275b16: 天子一。作二是念一。諸夜叉語言字句所レ説尚可二
T0223_.08.0275b17: 了知一。須菩提所レ説語言論議解釋般若波羅
T0223_.08.0275b18: 蜜了不レ可レ知。須菩提知二諸天子心所

念。語二
T0223_.08.0275b19: 諸天子一。不レ解不レ知耶。諸天子言。大徳。不
T0223_.08.0275b20: レ解不レ知。須菩提語二諸天子一。汝等法應レ不
T0223_.08.0275b21: レ知二我無

所二論説一。乃至我不レ説二一字一亦無二
T0223_.08.0275b22: 聽者一。何以故。諸字非二般若波羅蜜一。般若波
T0223_.08.0275b23: 羅蜜中無二聽者一。諸佛阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0275b24: 無レ字無レ説。諸天子。如一佛化二作化人一。是化
T0223_.08.0275b25: 人復化二作四部衆比丘比丘尼優婆塞優婆
T0223_.08.0275b26: 夷一。化人於二四部衆中一説レ法。於二汝意一云何。是
T0223_.08.0275b27: 中有二説者一有二聽者一有二知者一不。諸天子言。
T0223_.08.0275b28: 不也大徳。須菩提言。一切法皆如レ化。此中
T0223_.08.0275b29: 無二説者一無二聽者一無二知者一。諸天子。譬如三人夢
T0223_.08.0275c01: 中見二佛説法一。於二汝意一云何。是中有二説者一有二
T0223_.08.0275c02: 聽者一有二知者一不。諸天子言。＊不也大徳。須
T0223_.08.0275c03: 菩提語二諸天子一。一切諸法皆如レ夢。無レ説無
T0223_.08.0275c04: レ聽無二知者一。諸天子。譬如下二人在二大深澗一。各
T0223_.08.0275c05: 住二一面一讃二佛法衆一有二二響一出上。於二諸天子
T0223_.08.0275c06: 意一云何。是二＊響展轉相解不。諸天子言。
T0223_.08.0275c07: ＊不也大徳。須菩提語二諸天子一。一切法亦
T0223_.08.0275c08: 如レ是。無レ説無レ聽無二知者一。諸天子。譬如下工
T0223_.08.0275c09: 幻師。於二四衢道中一化二作佛及四部衆於一中
T0223_.08.0275c10: 説

法。於二諸天子意一云何。是中有二説者一有二
T0223_.08.0275c11: 聽者一有二知者一不。諸天子言。＊不也大徳。＊須
T0223_.08.0275c12: 菩提語二諸天子一。一切諸法如レ幻無二説者一無二
T0223_.08.0275c13: 聽者一無二知者一。爾時諸天子心念。須菩提所
T0223_.08.0275c14: レ説欲レ令レ易レ解轉深轉妙。須菩提知二諸天子
T0223_.08.0275c15: 心所

念。語二諸天子一言。色非レ深非レ妙。受想行
T0223_.08.0275c16: 識非レ深非レ妙。色性非レ深非レ妙。受想行識性
T0223_.08.0275c17: 非レ深非レ妙。眼性乃至意性色性乃至法性。眼
T0223_.08.0275c18: 界性乃至意界性。眼識乃至意識。眼觸乃至
T0223_.08.0275c19: 意觸。眼觸因縁生受乃至意觸因縁生受。檀
T0223_.08.0275c20: ＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無法
T0223_.08.0275c21: 有法空。四念處乃至十八不共法。一切諸三
T0223_.08.0275c22: 昧門一切＊諸陀羅尼門。乃至一切種智一切
T0223_.08.0275c23: 種智性非レ深非レ妙。諸天子復作二是念一。是所
T0223_.08.0275c24: レ説法中不レ説レ色。不レ説二受想行識一。不レ説二眼
T0223_.08.0275c25: 乃至意觸因縁生受一。不レ説二檀＊那波羅蜜乃
T0223_.08.0275c26: 至般若波羅蜜一。不レ説二内空乃至無法有法空一。
T0223_.08.0275c27: 不レ説二四念處乃至十八不共法一。不レ説二陀羅
T0223_.08.0275c28: 尼門三昧門乃至一切種智一。不レ説二須陀洹果
T0223_.08.0275c29: 乃至阿羅漢果一。不レ説二辟支佛道一。不レ説二阿耨
T0223_.08.0276a01: 多羅三藐三菩提道一。是法中不レ説二名字語言一。
T0223_.08.0276a02: 須菩提知二諸天子心所

念。語二諸天子一言。如レ
T0223_.08.0276a03: 是如レ是諸天子。是法中諸佛阿耨多羅三藐
T0223_.08.0276a04: 三菩提不可説相。是中無二説者一無二聽者一無二
T0223_.08.0276a05: 知者一。以レ是故。諸天子。善男子善女人欲レ住二
T0223_.08.0276a06: 須陀洹果一依レ證二須陀洹果一者。是人不レ離二是
T0223_.08.0276a07: 忍一。斯陀含阿那含阿羅漢果辟支佛道佛道。
T0223_.08.0276a08: 欲レ住欲レ證不レ離二是忍一。如レ是諸天子。菩薩摩
T0223_.08.0276a09: 訶薩從二初發心一般若波羅蜜中應レ作二如レ是
T0223_.08.0276a10: 住一。以二無説無聽一故◎
T0223_.08.0276a11: 摩訶般若經卷第七
T0223_.08.0276a12:
T0223_.08.0276a13:
T0223_.08.0276a14:
T0223_.08.0276a15: 摩訶般若波羅蜜經卷第八
T0223_.08.0276a16: 　＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯　

T0223_.08.0276a17:

◎幻聽品第二十八

丹本作幻
人聽法品

T0223_.08.0276a18: 爾時諸天子心念。應下用二何等人一聽中須菩提
T0223_.08.0276a19: 所説法上。須菩提知二諸天子心所

念。語二諸天
T0223_.08.0276a20: 子一言。如二幻化人聽

夢。汝説二涅槃亦復如レ幻
T0223_.08.0276b06: 如

夢耶。須菩提語二諸天子一。我説二佛道如レ幻
T0223_.08.0276b07: 如

夢。我説二涅槃亦如レ幻如

夢。若當レ有下法
T0223_.08.0276b08: 勝二於涅槃一者上。我説二亦復如レ幻如

夢。何以故。
T0223_.08.0276b09: 諸天子。是幻夢涅槃不レ二不レ別。爾時慧命
T0223_.08.0276b10: 舍利弗。摩訶目揵連。摩訶拘絺羅。摩訶
T0223_.08.0276b11: 迦旃延。富樓那彌多羅尼子。摩訶迦葉。及
T0223_.08.0276b12: 無數千菩薩問二須菩提一。般若波羅蜜如レ是甚
T0223_.08.0276b13: 深難レ見難レ解難レ知寂滅微妙。誰當レ受者。爾
T0223_.08.0276b14: 時阿難語二諸大弟子及諸菩薩一阿惟越致諸
T0223_.08.0276b15: 菩薩摩訶薩。能受二是甚深難見難解難知寂
T0223_.08.0276b16: 滅微妙般若波羅蜜一。正見成就人。漏盡阿羅
T0223_.08.0276b17: 漢所願已滿亦能信受。復次善男子善女人。
T0223_.08.0276b18: 多見レ佛於二諸佛所一多供養種二善根一。親二近善
T0223_.08.0276b19: 知識一有二利根一。是人能受不レ言二是法非法一。須
T0223_.08.0276b20: 菩提言。不三以レ空分二別色一。不三以レ色分二別空一。
T0223_.08.0276b21: 受想行識亦如レ是。不下以二無相無作一分中別色上。
T0223_.08.0276b22: 不三以レ色分二別無相無作一。受想行識亦如レ是。
T0223_.08.0276b23: 不下以二無生無滅寂滅離一分中別色上。不三以レ色分二
T0223_.08.0276b24: 別無生無滅寂滅離一。受想行識亦如レ是。眼乃
T0223_.08.0276b25: 至意觸因縁生受亦如レ是。檀那波羅蜜乃至
T0223_.08.0276b26: 般若波羅蜜。内空乃至無法有法空。四念處
T0223_.08.0276b27: 乃至十八不共法一切三昧門一切陀羅尼
T0223_.08.0276b28: 門。須陀洹乃至阿羅漢辟支佛佛一切智。不三
T0223_.08.0276b29: 以レ空分二別一切智一。不下以二一切智一分中別空上。
T0223_.08.0276c01: 不三以レ空分二別一切種智一。不下以二一切種智一分中
T0223_.08.0276c02: 別空上。無相無作無生無滅寂滅離亦如レ是。須
T0223_.08.0276c03: 菩提語二諸天子一言。是般若波羅蜜甚深誰能
T0223_.08.0276c04: 受者。是般若波羅蜜中無二法可

示無二法可

T0223_.08.0276c05: 説。若無二法可

示無二法可

説。受人亦不レ可
T0223_.08.0276c06: レ得。爾時舍利弗語二須菩提一言。般若波羅蜜
T0223_.08.0276c07: 中廣説下三乘之教及護二持菩薩一之教上。從二
T0223_.08.0276c08: 初發意地一乃至十地。檀＊那波羅蜜乃至般若
T0223_.08.0276c09: 波羅蜜。四念處乃至八聖道分。佛十力乃至
T0223_.08.0276c10: 十八不共法護二持菩薩之教一。菩薩摩訶薩如
T0223_.08.0276c11: レ是行二般若波羅蜜一。常化生不レ失二神通一。遊二諸
T0223_.08.0276c12: 佛國一具二足善根一。隨二其所

欲供二養諸佛一即得
T0223_.08.0276c13: レ如レ願。從二諸佛所一聽二受法教一乃至薩婆若
T0223_.08.0276c14: 初不二斷絶一。未三曾離二三昧一時。當レ得二揵疾辯
T0223_.08.0276c15: 利辯不盡辯不可斷＊辯隨應＊辯義＊辯一
T0223_.08.0276c16: 切世間最上辯一。須菩提言。如レ是如レ是。如二
T0223_.08.0276c17: 舍利弗言一。般若波羅蜜廣説下三乘之教及護二
T0223_.08.0276c18: 持菩薩一之教上。乃至菩薩摩訶薩得二一切世
T0223_.08.0276c19: 間最上＊辯一。不レ可レ得故。我乃至知者見者不
T0223_.08.0276c20: レ可レ得。色受想行識檀＊那波羅蜜乃至般若
T0223_.08.0276c21: 波羅蜜不レ可レ得。内空乃至無法有法空不レ可
T0223_.08.0276c22: レ得四念處乃至八聖道分。佛十力乃至一切
T0223_.08.0276c23: 種智亦＊不レ可レ得故。舍利弗語二須菩提一。何
T0223_.08.0276c24: 因縁故般若波羅蜜中廣説二三乘一而不レ可
T0223_.08.0276c25: レ得。何因縁故。般若波羅蜜中護二持菩薩一。何
T0223_.08.0276c26: 因縁故。菩薩摩訶薩得二捷疾＊辯乃至一切世
T0223_.08.0276c27: 間最上＊辯一。＊不レ可レ得故。須菩提語二舍利弗一
T0223_.08.0276c28: 言。以二内空故般若波羅蜜廣説二三乘一不レ可
T0223_.08.0276c29: レ得。外空乃至無法有法空故。廣説二三＊乘一不

Footnote:

264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]