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摩訶般若波羅蜜經 (No. 0223_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 00
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T0223_.08.0313a01: 般若波羅蜜。佛言。無作不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a02: 空波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。空相不レ可
T0223_.08.0313a03: レ得故。世尊。無相波羅蜜是般若波羅蜜。佛
T0223_.08.0313a04: 言。寂滅相不レ可レ得故。世尊。背捨波羅蜜是
T0223_.08.0313a05: 般若波羅蜜。佛言。八背捨不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a06: 定波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。九次第定不
T0223_.08.0313a07: レ可レ得故。世尊。檀＊那波羅蜜是般若波羅蜜。
T0223_.08.0313a08: 佛言。慳貪不レ可レ得故。世尊。尸羅波羅蜜是
T0223_.08.0313a09: 般若波羅蜜。佛言。破戒不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a10: 羼提波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。忍不忍
T0223_.08.0313a11: 不レ可レ得故。世尊。毘梨耶波羅蜜是般若波
T0223_.08.0313a12: 羅蜜。佛言。懈怠精進不レ可レ得故。世尊。禪
T0223_.08.0313a13: ＊那波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。定亂不レ可
T0223_.08.0313a14: レ得故。世尊。般若波羅蜜是般若波羅蜜。佛
T0223_.08.0313a15: 言。癡慧不レ可レ得故。世尊。十力波羅蜜是般
T0223_.08.0313a16: 若波羅蜜。佛言。一切法不レ可レ伏故。世尊。
T0223_.08.0313a17: 四無所畏波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。道種
T0223_.08.0313a18: 智不レ沒故。世尊。無礙智波羅蜜是般若波
T0223_.08.0313a19: 羅蜜。佛言。一切法無レ障無レ礙故。世尊。佛
T0223_.08.0313a20: 法波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。過二一切法一
T0223_.08.0313a21: 故。世尊。如實説者波羅蜜是般若波羅蜜。
T0223_.08.0313a22: 佛言。一切語如レ實故。世尊。自然波羅蜜是
T0223_.08.0313a23: 般若波羅蜜。佛言。一切法中自在故。世尊。
T0223_.08.0313a24: 佛波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。知一切法
T0223_.08.0313a25: 一切種智故
T0223_.08.0313a26: 摩訶般若波羅蜜經卷第十二
T0223_.08.0313a27:
T0223_.08.0313a28:
T0223_.08.0313a29:
T0223_.08.0313b01:
T0223_.08.0313b02:
T0223_.08.0313b03:摩訶般若波羅蜜經卷第十三
T0223_.08.0313b04: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T0223_.08.0313b06: 爾時釋提桓因作二是念一。若善男子善女人得
T0223_.08.0313b07: レ聞二般若波羅蜜一經レ耳者。是人於二前世佛作二
T0223_.08.0313b08: 功徳一。與二善知識一相隨。何況受持親近讀誦
T0223_.08.0313b09: 正憶念如説行。當レ知是善男子善女人多親二
T0223_.08.0313b10: 近諸佛一。能得二聽受一親近讀誦。乃至正憶念
T0223_.08.0313b11: 如説修行能問能答當知是善男子善女入
T0223_.08.0313b12: 於二前世一多供二養親三近諸佛一故。聞二是深般若
T0223_.08.0313b13: 波羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。當レ知是人亦於二無
T0223_.08.0313b14: 量億劫一。行二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波
T0223_.08.0313b15: 羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅
T0223_.08.0313b16: 蜜一。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。若有二善男子
T0223_.08.0313b17: 善女人一聞二是深般若波羅蜜一不レ驚不レ怖不
T0223_.08.0313b18: レ畏。聞已受持親近如説習行。當レ知是善男
T0223_.08.0313b19: 子善女人如二阿惟越致菩薩摩訶薩一。何以
T0223_.08.0313b20: 故。世尊。是般若波羅蜜甚深。若先世不レ久
T0223_.08.0313b21: 行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘
T0223_.08.0313b22: 梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。終不
T0223_.08.0313b23: レ能レ信二解深般若波羅蜜一。世尊。若有二善男子
T0223_.08.0313b24: 善女人一呰二毀深般若波羅蜜一者。當レ知是人
T0223_.08.0313b25: 前世亦＊呰二毀深般若波羅蜜一。何以故。是善
T0223_.08.0313b26: 男子善女人聞レ説二深般若波羅蜜一時。無レ有二
T0223_.08.0313b27: 信樂一心不二清淨一。是善男子善女人先世不
T0223_.08.0313b28: レ難二不レ問三諸佛及弟子一。云何應レ行二檀＊那
T0223_.08.0313b29: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0313c01: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。云何應レ修二内
T0223_.08.0313c02: 空一。乃至云何應レ修二無法有法空一。云何應レ修二
T0223_.08.0313c03: 四念處一。乃至云何應レ修二八聖道分一。云何應
T0223_.08.0313c04: レ修二佛十力一。乃至云何應レ修二十八不共法一。釋
T0223_.08.0313c05: 提桓因語二舍利弗一。是深般若波羅蜜若有二善
T0223_.08.0313c06: 男子善女人一。不レ久行二檀＊那波羅蜜尸羅波
T0223_.08.0313c07: 羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅
T0223_.08.0313c08: 蜜般若波羅蜜一不レ行二内空外空乃至無法有
T0223_.08.0313c09: 法空一。不レ行二四禪四無量心四無色定一。不レ行二
T0223_.08.0313c10: 四念處乃至八聖道分一。不レ行二佛十力乃至十
T0223_.08.0313c11: 八不共法一。如レ是人不レ信二解是般若波羅蜜一
T0223_.08.0313c12: 有二何可
怪。大徳舍利弗。我禮二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0313c13: 禮二般若波羅蜜一是禮二一切智一。佛告二釋提桓
T0223_.08.0313c14: 因一言。如レ是如レ是。憍尸迦。禮二般若波羅蜜一
T0223_.08.0313c15: 是禮二一切智一。何以故。憍尸迦。諸佛一切智
T0223_.08.0313c16: 皆從二般若波羅蜜一生。一切智即是般若波羅
T0223_.08.0313c17: 蜜。以レ是故。憍尸迦。善男子善女人欲レ住二一
T0223_.08.0313c18: 切智一。當レ住二般若波羅蜜一。善男子善女人欲
T0223_.08.0313c19: レ生二道種智一。當レ習二行般若波羅蜜一。欲レ斷二一切
T0223_.08.0313c20: 諸結及習一。當レ習二行般若波羅蜜一。善男子善女
T0223_.08.0313c21: 人欲レ轉二法輪一。當レ習二行般若波羅蜜一。善男子
T0223_.08.0313c22: 善女人欲レ得二須陀洹果斯陀含果阿那含果
T0223_.08.0313c23: 阿羅漢果一當レ習二行般若波羅蜜一。欲レ得二辟支
T0223_.08.0313c24: 佛道一。當レ習二行般若波羅蜜一。欲下教二衆生一令
T0223_.08.0313c25: レ得中須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果
T0223_.08.0313c26: 辟支佛道上。當レ習二行般若波羅蜜一。若善男子善
T0223_.08.0313c27: 女人欲下教二衆生一令レ得中阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0313c28: 提上。若欲レ總二攝比丘僧。當レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0313c29: 釋提桓因白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩欲レ行二
T0223_.08.0314a01: 般若波羅蜜一時。云何名レ住二般若波羅蜜禪
T0223_.08.0314a02: ＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸
T0223_.08.0314a03: 羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。云何住二内空外空
T0223_.08.0314a04: 乃至無法有法空一。云何住二四禪四無量心四
T0223_.08.0314a05: 無色定五神通一。云何住二四念處乃至八聖道
T0223_.08.0314a06: 分一。云何住二佛十力乃至十八不共法一。世尊。菩
T0223_.08.0314a07: 薩摩訶薩云何習。行般若波羅蜜乃至檀＊那
T0223_.08.0314a08: 波羅蜜内空乃至十八不共法一。佛語二釋提桓
T0223_.08.0314a09: 因一＊言。善哉善哉。憍尸迦。汝能樂二問是事一皆
T0223_.08.0314a10: 是佛神力。憍尸迦。若菩薩摩訶薩行二般若波
T0223_.08.0314a11: 羅蜜一時。若不レ住二色中一爲レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314a12: 若不レ住二受想行識中一爲レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314a13: 眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。眼界乃至意
T0223_.08.0314a14: 識界亦如レ是。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不レ住二
T0223_.08.0314a15: 般若波羅蜜中一。爲レ習二般若波羅蜜一。不レ住二禪
T0223_.08.0314a16: ＊那波羅蜜中一爲レ習二禪＊那波羅蜜一。不レ住二毘
T0223_.08.0314a17: 梨耶波羅蜜中一爲レ習二毘梨耶波羅蜜一。不レ住二
T0223_.08.0314a18: 羼提波羅蜜中一爲レ習二羼提波羅蜜一。不レ住二尸
T0223_.08.0314a19: 羅波羅蜜中一爲レ習二尸羅波羅蜜一。不レ住二檀＊那
T0223_.08.0314a20: 波羅蜜中一爲レ習二檀＊那波羅蜜一。如レ是憍尸迦。
T0223_.08.0314a21: 是名下菩薩摩訶薩不レ住二般若波羅蜜中一。爲
T0223_.08.0314a22: レ習中般若波羅蜜上。憍尸迦。不レ住二内空中一爲
T0223_.08.0314a23: レ習二内空一。乃至不レ住二無法有法空中一爲レ習二無
T0223_.08.0314a24: 法有法空一。不レ住四禪中一爲レ習二四禪一。不レ住二
T0223_.08.0314a25: 四無量心中一爲レ習二四無量心一。不レ住二四無色
T0223_.08.0314a26: 定中一爲レ習二四無色定一。不レ住二五神通中一爲
T0223_.08.0314a27: レ習二五神通一。不レ住二四念處中一爲レ習二四念處一。
T0223_.08.0314a28: 乃至不レ住二八聖道分中一爲レ習二八聖道分一。不
T0223_.08.0314a29: レ住二佛十力中一爲レ習二佛十力一。乃至不レ住二十
T0223_.08.0314b01: 八不共法中一爲。習二十八不共法一。何以故。憍
T0223_.08.0314b02: 尸迦。是菩薩不レ得二色可レ住可レ習處一。乃至十
T0223_.08.0314b03: 八不共法。不レ得二十八不共法可レ住可レ習處一。
T0223_.08.0314b04: 復次憍尸迦。菩薩摩訶薩不レ習レ色。若不レ習
T0223_.08.0314b05: レ色是名レ習レ色。受想行識乃至十八不共法亦
T0223_.08.0314b06: 如レ是。何以故。是菩薩摩訶薩色前際不レ可
T0223_.08.0314b07: レ得中際不レ可レ得後際不レ可レ得。乃至十八不
T0223_.08.0314b08: 共法亦如レ是。舍利弗白レ佛言。世尊。是般若
T0223_.08.0314b09: 波羅蜜甚深。佛言。色如甚深故。般若波羅
T0223_.08.0314b10: 蜜甚深。受想行識如甚深故。般若波羅蜜甚
T0223_.08.0314b11: 深。乃至十八不共法亦如レ是。舍利弗言。世
T0223_.08.0314b12: 尊。是般若波羅蜜難レ可二測量一。佛言。色難レ可二
T0223_.08.0314b13: 測量一故。般若波羅蜜難レ可二測量一。受想行識
T0223_.08.0314b14: 乃至十八不共法難レ可二測量一故。般若波羅蜜
T0223_.08.0314b15: 難レ可二測量一。世尊。是般若波羅蜜無量。佛言。
T0223_.08.0314b16: 色無量故般若波羅蜜無量。受想行識乃至
T0223_.08.0314b17: 十八不共法無量故般若波羅蜜無量。佛告二
T0223_.08.0314b18: 舍利弗一。若菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不
T0223_.08.0314b19: レ行二色甚深一。爲レ行二般若波羅蜜一。不レ行二受想行
T0223_.08.0314b20: 識一乃至不レ行二十八不共法甚深一。爲レ行二般若
T0223_.08.0314b21: 波羅蜜一。何以故。色甚深相爲レ非レ色。受想行
T0223_.08.0314b22: 識乃至十八不共法甚深相。爲レ非二十八不共
T0223_.08.0314b23: 法一。如レ是不レ行爲レ行二般若波羅蜜一。舍利弗。若
T0223_.08.0314b24: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ行三色難二
T0223_.08.0314b25: 測量一。爲レ行二般若波羅蜜一。不レ行二受想行識一乃
T0223_.08.0314b26: 至不レ行三十八不共法難二測量一爲レ行二般若波
T0223_.08.0314b27: 羅蜜一。何以故。色難二測量一相爲レ非レ色。受想
T0223_.08.0314b28: 行識乃至十八不共法難二測量一相。爲レ非二十
T0223_.08.0314b29: 八不共法一。舍利弗。若菩薩摩訶薩行二般若波
T0223_.08.0314c01: 羅蜜一時。不レ行二色無量一爲レ行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314c02: 不レ行二受想行識一乃至不レ行二十八不共法無
T0223_.08.0314c03: 量一爲レ行二般若波羅蜜一。何以故。色是無量相
T0223_.08.0314c04: 爲レ非レ色。受想行識乃至十八不共法無量相
T0223_.08.0314c05: 爲レ非二十八不共法一。舍利弗白レ佛言。世尊。是
T0223_.08.0314c06: 般若波羅蜜甚深甚深相。難レ見難レ解不レ可二
T0223_.08.0314c07: 思量一。不レ應下在二新發意菩薩前一説上。何以故。
T0223_.08.0314c08: 新發意菩薩聞二是甚深般若波羅蜜一。或當丁驚
T0223_.08.0314c09: 怖心生二疑悔一不レ信乙不レ行丙。是甚深般若波羅
T0223_.08.0314c10: 蜜甲。當下在二阿＊惟越致菩薩摩訶薩前一説上。是菩
T0223_.08.0314c11: 薩聞二是甚深般若波羅蜜一。不レ驚不レ怖心不二
T0223_.08.0314c12: 疑悔一則能信行。釋提桓因問二舍利弗一。若在二
T0223_.08.0314c13: 新發意菩薩摩訶薩前一。説二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0314c14: 有二何等過一。舍利弗報二釋提桓因一＊言。憍尸迦。
T0223_.08.0314c15: 若在二新發意菩薩前一説二是深般若波羅蜜一。或
T0223_.08.0314c16: 當二驚怖＊呰毀不信。是新發意菩薩或有二是
T0223_.08.0314c17: 處一。若新發意菩薩聞二是深般若波羅蜜一。毀
T0223_.08.0314c18: ＊呰不レ信種二三惡道業一。是業因縁故。久久難
T0223_.08.0314c19: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。釋提桓因問二舍利
T0223_.08.0314c20: 弗一。頗有下未受記菩薩摩訶薩聞二是深般若波
T0223_.08.0314c21: 羅蜜一不レ驚不レ怖者上不。舍利弗言。如レ是憍尸
T0223_.08.0314c22: 迦。若有下菩薩摩訶薩。聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0314c23: 不レ驚不
怖。當レ知是菩薩得レ受二阿耨多羅
T0223_.08.0314c24: 三藐三菩提記一不レ久不レ過二一佛兩佛一。佛告二
T0223_.08.0314c25: 舍利弗一。如レ是如レ是。是菩薩摩訶薩久發レ意
T0223_.08.0314c26: 行二六波羅蜜一多供二養諸佛一。聞二是深般若波
T0223_.08.0314c27: 羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。聞即受持如二般若波
T0223_.08.0314c28: 羅蜜中所説行。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0314c29: 我欲レ説二譬喩一。如下求二菩薩道一善男子善女人上。
T0223_.08.0315a01: 夢中修二行般若波羅蜜一入二禪定一勤精進。具二
T0223_.08.0315a02: 足忍辱一守二護於戒一行二布施一。修二行内空一外空
T0223_.08.0315a03: 乃至坐二於道場一。當レ知是善男子善女人近二阿
T0223_.08.0315a04: 耨多羅三藐三菩提一。何況菩薩摩訶薩欲レ得二
T0223_.08.0315a05: 阿耨多羅三藐三菩提一。覺時修二行般若波羅
T0223_.08.0315a06: 蜜一入二禪定一勤精進。具二足忍辱一守二護於戒一
T0223_.08.0315a07: 行二布施一。而不下疾成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0315a08: 坐中於道場上。世尊。善男子善女人善根成就。
T0223_.08.0315a09: 得レ聞二般若波羅蜜一受持乃至如説修行。當
T0223_.08.0315a10: レ知是菩薩摩訶薩久發レ意種二善根一。多供二養
T0223_.08.0315a11: 諸佛一與二善知識一相隨。是人能受二持般若波
T0223_.08.0315a12: 羅蜜一乃至正憶念。當レ知是人近受二阿耨多羅
T0223_.08.0315a13: 三藐三菩提記一。當レ知是善男子善女人如二阿
T0223_.08.0315a14: ＊惟越致菩薩摩訶薩一。於二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0315a15: 提一不二動轉一。能得二深般若波羅蜜一。得已能受
T0223_.08.0315a16: 持讀誦乃至正憶念。世尊。譬如下人欲レ過二百
T0223_.08.0315a17: 由旬若二百三百四百由旬曠野嶮道一。先見二
T0223_.08.0315a18: 諸相一若放牧者若壃界若園林。如是等諸相
T0223_.08.0315a19: 故知レ近二城邑聚落一。是人見二是相一已作二是念一。
T0223_.08.0315a20: 如二我所レ見相一當レ知城邑聚落不レ遠。心得二安
T0223_.08.0315a21: 隱一不畏二賊難惡虫飢渇一。世尊。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0315a22: 亦如レ是。若得二是深般若波羅蜜一受持讀誦乃
T0223_.08.0315a23: 至正憶念。當レ知近受二得阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0315a24: 菩提記一不レ久。當レ知是菩薩摩訶薩。不レ應レ畏
T0223_.08.0315a25: レ墮二聲聞辟支佛地一。是諸先相一。所レ謂甚深般
T0223_.08.0315a26: 若波羅蜜得レ聞得レ見得二受持一。乃至正憶念
T0223_.08.0315a27: 故。佛告二舍利弗一。如レ是如レ是。汝更樂説者
T0223_.08.0315a28: 便説。世尊。譬如下人欲レ見二大海一發心往趣上。不
T0223_.08.0315a29: レ見二樹相一不レ見二山相一。是人雖レ未レ見二大海一知二
T0223_.08.0315b01: 大海不遠。何以故。大海處平無二樹相一無二山
T0223_.08.0315b02: 相一故。如レ是世尊。菩薩摩訶薩聞二是深般若
T0223_.08.0315b03: 波羅蜜一。受持乃至正憶念時。雖レ未三佛前受二
T0223_.08.0315b04: 劫數之記若百劫千劫百千萬億劫一。是菩薩
T0223_.08.0315b05: 自知下近受二阿耨多羅三藐三菩提記一不久何
T0223_.08.0315b06: 以故。我得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀誦。
T0223_.08.0315b07: 乃至正憶念故。世尊。譬如二初春諸樹故葉
T0223_.08.0315b08: 已＊墮。當レ知此樹新葉華果出在不久。何以
T0223_.08.0315b09: 故。見二是諸樹先相一故。知二今不レ久華葉果出一。
T0223_.08.0315b10: 是時閻浮提人見二樹先相一皆悉歡喜。世尊。
T0223_.08.0315b11: 菩薩摩訶薩得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀
T0223_.08.0315b12: 誦乃至正憶念如説行。當レ知是菩薩善根成
T0223_.08.0315b13: 就多供二養諸佛一。是菩薩應レ作二是念一。先世善
T0223_.08.0315b14: 根所レ追趣二阿耨多羅三藐三菩薩一。以二是因
T0223_.08.0315b15: 縁一故得レ見二得レ聞三是深般若波羅蜜一。受持讀
T0223_.08.0315b16: 誦乃至正憶念如説行。是中諸天子。曾見レ佛
T0223_.08.0315b17: 者歡喜踊躍。作二是念一言。先諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0315b18: 亦有二如レ是受記先相一。今是菩薩摩訶薩受二
T0223_.08.0315b19: 阿耨多羅三藐三菩提記一亦不レ久。世尊。譬
T0223_.08.0315b20: 如二母人懷妊一。身體苦重行歩不レ便。坐起不
T0223_.08.0315b21: レ安眠食轉少。不レ憙二語言一厭二本所習。受二
T0223_.08.0315b22: 苦痛一故有三異母人見二其先相一。當レ知産生不
T0223_.08.0315b23: レ久。菩薩摩訶薩亦如レ是。種二善根一多供二養諸
T0223_.08.0315b24: 佛一久行二六波羅蜜一。與二善知識一相隨善根成
T0223_.08.0315b25: 就。得レ聞二深般若波羅蜜一受持讀誦乃至正憶
T0223_.08.0315b26: 念如説行。諸人亦知下是菩薩摩訶薩得二阿
T0223_.08.0315b27: 耨多羅三藐三菩提記一。不久。佛告二舍利弗一
T0223_.08.0315b28: ＊言。善哉善哉。汝所二樂説一皆是佛力。爾時
T0223_.08.0315b29: 須菩提白レ佛言。希有世尊。諸多陀阿伽度阿
T0223_.08.0315c01: 羅訶三藐三佛陀。善付二諸菩薩摩訶薩事一。佛
T0223_.08.0315c02: 告二須菩提一。諸菩薩摩訶薩發二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0315c03: 三菩提心一安二隱多衆生一。令二無量衆生得樂。
T0223_.08.0315c04: 憐愍饒二益諸天人一故。是諸菩薩行二菩薩道一
T0223_.08.0315c05: 時。以二四事一攝二無量百千衆生一。所レ謂布施愛
T0223_.08.0315c06: 語利益同事。亦以二十善道成二就衆生一。自行二
T0223_.08.0315c07: 初禪一亦教二他人一令レ行二初禪一。乃至自行二非有
T0223_.08.0315c08: 想非無想處一。亦教二他人一令レ行二乃至非有想
T0223_.08.0315c09: 非無想處一。自行二檀＊那波羅蜜一亦教二他人一令
T0223_.08.0315c10: レ行二檀＊那波羅蜜一。自行二尸羅波羅蜜一亦教二他
T0223_.08.0315c11: 人一令レ行二尸羅波羅蜜一。自行二羼提波羅蜜一亦
T0223_.08.0315c12: 教二他人一令レ行二羼提波羅蜜一。自行二毘梨耶波
T0223_.08.0315c13: 羅蜜一亦教二他人一令レ行二毘梨耶波羅蜜一。自行二
T0223_.08.0315c14: 禪＊那波羅蜜一亦教二他人一令レ行二禪＊那波羅
T0223_.08.0315c15: 蜜一。自行二般若波羅蜜一亦教二他人一令レ行二般若
T0223_.08.0315c16: 波羅蜜一。是菩薩得二般若波羅蜜一。以二方便力一
T0223_.08.0315c17: 教二衆生一。令レ得二須陀洹果一。自於レ内不レ證。教二
T0223_.08.0315c18: 衆生一令レ得二斯陀含果阿那含果阿羅漢果一。自
T0223_.08.0315c19: 於レ内不レ證。教二衆生一令レ得二辟支佛道一。自於
T0223_.08.0315c20: レ内不レ證。自行二六波羅蜜一亦教二無量百千萬
T0223_.08.0315c21: 諸菩薩一令レ行二六波羅蜜一。自住二阿惟越致地一
T0223_.08.0315c22: 亦教三他人住二阿＊惟越致地一。自淨二佛國土一
T0223_.08.0315c23: 亦教三他人淨二佛國土一。自成二就衆生一亦教三他
T0223_.08.0315c24: 人成二就衆生一。自得二菩薩神通一亦教二他人一令
T0223_.08.0315c25: レ得二菩薩神通一。自淨二陀羅尼門一亦教三他人
T0223_.08.0315c26: 淨二陀＊羅尼門一。自具二足樂説辯才一亦教三他人
T0223_.08.0315c27: 具二足樂説辯才一。自受色成就亦教二他人受
T0223_.08.0315c28: 色成就一。自成二就三十二相一亦教三他人成二就
T0223_.08.0315c29: 三十二相一。自成二就童眞地一亦教三他人成二就
T0223_.08.0316a01: 童眞地一。自成二就佛十力一亦教二他人一令レ成二就
T0223_.08.0316a02: 佛十力一。自行二四無所畏一亦教三他人行二四無
T0223_.08.0316a03: 所畏一。自行二十八不共法一亦教二他人一令レ行二
T0223_.08.0316a04: 十八不共法一。自行二大慈大悲一亦教三他人行二
T0223_.08.0316a05: 大慈大悲一。自得二一切種智一亦教二他人一令
T0223_.08.0316a06: レ得二一切種智一。自離二一切結使及習一亦教二他
T0223_.08.0316a07: 人一令レ離二一切結使及習一。自轉二法輪一亦教三他
T0223_.08.0316a08: ＊人轉二法輪一。須菩提白レ佛言。希有世尊。諸
T0223_.08.0316a09: 菩薩摩訶薩大功徳成就。所レ謂爲二一切衆生一
T0223_.08.0316a10: 行二般若波羅蜜一。欲レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0316a11: 提一。世尊。云何諸菩薩摩訶薩具足修二行般若
T0223_.08.0316a12: 波羅蜜一。佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩行二般若
T0223_.08.0316a13: 波羅蜜一時。不レ見二色増相一亦不レ見二減相一。不
T0223_.08.0316a14: レ見二受想行識増相一亦不レ見二減相一。乃至一切
T0223_.08.0316a15: 種智不レ見二増相一亦不レ見二減相一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0316a16: 是時具二足般若波羅蜜一。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0316a17: 訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ見二是法是非法一
T0223_.08.0316a18: 不レ見二是過去法是未來現在法一。不レ見二是善
T0223_.08.0316a19: 法不善法有記法無記法一。不レ見二是有爲法無
T0223_.08.0316a20: 爲法一不レ見二欲界色界無色界一。不レ見二檀＊那
T0223_.08.0316a21: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0316a22: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。乃至不レ見二一
T0223_.08.0316a23: 切種智一。如レ是菩薩摩訶薩具足修二行般若波
T0223_.08.0316a24: 羅蜜一。何以故。諸法無相故。諸法空欺誑無二
T0223_.08.0316a25: 堅固一。無二覺者一無二壽命者一。須菩提言。世尊。
T0223_.08.0316a26: 世尊所レ説不可思議。佛告二須菩提一。色不可
T0223_.08.0316a27: 思議故所説不可思議。受想行識不可思議
T0223_.08.0316a28: 故所説不可思議。六波羅蜜不可思議故所
T0223_.08.0316a29: 説不可思議。乃至一切種智不可思議故所
T0223_.08.0316b01: 説不可思議。須菩提。若菩薩摩訶薩行二般
T0223_.08.0316b02: 若波羅蜜一時。知二色是不可思議。受想行識
T0223_.08.0316b03: 是不可思議一。乃至知二一切種智是不可思議一。
T0223_.08.0316b04: 是菩薩則不レ能レ具二足般若波羅蜜一。須菩提白
T0223_.08.0316b05: レ佛言。世尊。是深般若波羅蜜誰當二信解一者。
T0223_.08.0316b06: 佛言。若有二菩薩摩訶薩一久行二六波羅蜜一。種二
T0223_.08.0316b07: 善根一多親二近供三養諸佛一與二善知識一相隨。是
T0223_.08.0316b08: 菩薩能信二解深般若波羅蜜一。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0316b09: 世尊。云何菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二善
T0223_.08.0316b10: 根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨。佛
T0223_.08.0316b11: 言。若菩薩摩訶薩不レ分二別色一。不レ分二別色相一。
T0223_.08.0316b12: 不レ分二別色性一。不レ分二別受想行識一。不レ分二別識
T0223_.08.0316b13: 相一。不レ分二別識性一。眼耳鼻舌身意。色聲香味
T0223_.08.0316b14: 觸法。眼界乃至意識界亦如レ是。不レ分二別欲
T0223_.08.0316b15: 界色界無色界一。不レ分二別三界相性一。不レ分二別
T0223_.08.0316b16: 檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無
T0223_.08.0316b17: 法有法空。四念處乃至八聖道分佛十力乃
T0223_.08.0316b18: 至十八不共法一。不レ分二別檀乃至十八不共
T0223_.08.0316b19: 法相一。不レ分二別十八不共法性一。不レ分二別道
T0223_.08.0316b20: 種智一。不レ分二別道種智相性。不レ分二別一切種
T0223_.08.0316b21: 智一。不レ分二別一切種智相一。不レ分二別一切種智
T0223_.08.0316b22: 性一。何以故。須菩提。色不可思議受想行識
T0223_.08.0316b23: 不可思議。乃至一切種智不可思議。如レ是須
T0223_.08.0316b24: 菩提。是名下菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二
T0223_.08.0316b25: 善根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨上。須
T0223_.08.0316b26: 菩提白レ佛言。世尊。色甚深故般若波羅蜜
T0223_.08.0316b27: 甚深。受想行識甚深乃至一切種智甚深故
T0223_.08.0316b28: 般若波羅蜜甚深。世尊。是般若波羅蜜珍
T0223_.08.0316b29: 寶聚。有二須陀洹果寶一故。有二斯陀含果阿那
T0223_.08.0316c01: 含果阿羅漢果辟支佛道阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0316c02: 提寶一故。有二四禪四無量心四無色定五神通
T0223_.08.0316c03: 四念處乃至八聖道分。佛十力四無所畏四
T0223_.08.0316c04: 無礙智。大慈大悲十八不共法。一切智一
T0223_.08.0316c05: 切種智寶一故。世尊。是般若波羅蜜清淨聚。
T0223_.08.0316c06: 色清淨故般若波羅蜜清淨聚。受想行識清
T0223_.08.0316c07: 淨乃至一切種智清淨故般若波羅蜜清淨
T0223_.08.0316c08: 聚。須菩提言。世尊。甚可レ怪説二是般若波羅
T0223_.08.0316c09: 蜜一時多有二留難一。佛言。如レ是如レ是。須菩提。
T0223_.08.0316c10: 是甚深般若波羅蜜多有二留佛一。以二是事一故。
T0223_.08.0316c11: 善男子善女人若欲レ書二是般若波羅蜜一時應二
T0223_.08.0316c12: 當疾書一。若讀誦思惟説正憶念一修行時亦應二
T0223_.08.0316c13: 疾修行一。何以故。是甚深般若波羅蜜。若書
T0223_.08.0316c14: 讀誦思惟説正憶念修行時。不レ欲レ令二諸難
T0223_.08.0316c15: 起一故。善男子善女人。若能一月書成當二應
T0223_.08.0316c16: 勤書一。若二月三月四月五月六月七月若一
T0223_.08.0316c17: 歳書成亦當二勤書。讀誦思惟説正憶念修行一。
T0223_.08.0316c18: 若一月得三成就一乃至一歳得二成就一。應二當勤
T0223_.08.0316c19: 成就一。何以故。須菩提。是珍寶中多有二難起一
T0223_.08.0316c20: 故。須菩提言。世尊。是甚深般若波羅蜜中。
T0223_.08.0316c21: 惡魔憙作二留難一故。不レ得レ令レ書。不レ得レ令二讀
T0223_.08.0316c22: 誦思惟説正憶念修行一。佛告二須菩提一。惡魔雖
T0223_.08.0316c23: レ欲下留二難是深般若波羅蜜一令不レ得二書讀誦
T0223_.08.0316c24: 思惟説正憶念修行一。亦不レ能二破壞一是菩薩摩
T0223_.08.0316c25: 訶薩書二般若波羅蜜一乃至修行。爾時舍利弗
T0223_.08.0316c26: 白レ佛言。世尊。誰力故令下惡魔不レ能レ留中難菩
T0223_.08.0316c27: 薩摩訶薩書二深般若波羅蜜一乃至修行上。佛言。
T0223_.08.0316c28: 是佛力故。惡魔不レ能レ留下難菩薩摩訶薩書二
T0223_.08.0316c29: 深般若波羅蜜一乃至修行上。舍利弗。亦是十方
T0223_.08.0317a01: 國土現在諸佛力故。是諸佛擁護念二是菩
T0223_.08.0317a02: 薩一故。令丁魔不レ能丙留二難菩薩摩訶薩一令レ不乙
T0223_.08.0317a03: 書二成就般若波羅蜜一乃至修行甲。何以故。十
T0223_.08.0317a04: 方＊國土中。現在無量無邊阿僧祇諸佛。擁
T0223_.08.0317a05: 護念二是菩薩一書二深般若波羅蜜一乃至修行法
T0223_.08.0317a06: 應レ爾亦無二能作二留難一。舍利弗。善男子善女
T0223_.08.0317a07: 人應當レ作二是念一。我書二是深般若波羅蜜一。乃
T0223_.08.0317a08: 至修行。皆是十方諸佛力。舍利弗言。世尊。
T0223_.08.0317a09: 若有二善男子善女人一書二是深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0317a10: 至修行。皆是佛力故。當レ知是人是諸佛所
T0223_.08.0317a11: レ護。佛言。如レ是如レ是。舍利弗。當レ知若有二善
T0223_.08.0317a12: 男子善女人一。書二是深般若波羅蜜一乃至修行。
T0223_.08.0317a13: 皆是佛力故。當レ知亦是諸佛所レ護。舍利弗
T0223_.08.0317a14: 言。世尊。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。皆
T0223_.08.0317a15: 識皆以二佛眼一見下是善男子善女人書二深般若
T0223_.08.0317a16: 波羅蜜一時乃至修行時上。佛言。如レ是如レ是。
T0223_.08.0317a17: 舍利弗。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。皆
T0223_.08.0317a18: 識皆以二佛眼一見下是善男子善女人書二深般若
T0223_.08.0317a19: 波羅蜜＊時乃至修行時上。舍利佛。是中求二菩
T0223_.08.0317a20: 薩道一善男子善女人。若書二是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0317a21: 受持讀誦正憶念如レ説修行。當レ知是人近二阿
T0223_.08.0317a22: 耨多羅三藐三菩提一不レ久。舍利弗。善男子
T0223_.08.0317a23: 善女人書二是深般若波羅蜜一。受持讀誦乃至
T0223_.08.0317a24: 正憶念。是人於二深般若波羅蜜一多二信解相一。
T0223_.08.0317a25: 亦供二養恭三敬尊四重讃五歎是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0317a26: 華香瓔珞乃至幡蓋供養。舍利弗。諸佛皆識
T0223_.08.0317a27: 皆以二佛眼一見二是善男子善女人一。是善男子善
T0223_.08.0317a28: 女人供養功徳當レ得二大利益大果報一。舍利弗。
T0223_.08.0317a29: 是善男子善女人以二是供養功徳因縁一故終
T0223_.08.0317b01: 不レ墮二惡道中一。乃至阿＊惟越致地終不レ遠二離
T0223_.08.0317b02: 諸佛一。舍利弗。是善男子善女人是善根因縁
T0223_.08.0317b03: 故。乃至阿耨多羅三藐三菩提終不レ遠二離六
T0223_.08.0317b04: 波羅蜜一。終不レ遠二離内空乃至無法有法空一。終
T0223_.08.0317b05: 不レ遠二離四念處乃至八聖道分一。終不レ遠二離
T0223_.08.0317b06: 佛十力乃至阿耨多羅三藐三菩提一。舍利弗。
T0223_.08.0317b07: 是深般若波羅蜜佛般涅槃後當レ至二南方＊國
T0223_.08.0317b08: 土一是中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。當レ書二是
T0223_.08.0317b09: 深般若波羅蜜一。當二受持讀誦思惟説正憶念
T0223_.08.0317b10: 修行一。以二是善根因縁一故終不レ墮二惡道中一受二
T0223_.08.0317b11: 天上人中樂一増二益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四
T0223_.08.0317b12: 重讃五歎諸佛一。漸以二聲聞辟支佛佛乘一而得二
T0223_.08.0317b13: 涅槃一。舍利弗。是深般若波羅蜜從二南方一當三
T0223_.08.0317b14: 轉至二西方一。所在處是中比丘比丘尼優婆塞
T0223_.08.0317b15: 優婆夷。當レ書二是深般若波羅蜜一。當二受持讀
T0223_.08.0317b16: 誦思惟説正憶念修行一。以二是善根因縁一故終
T0223_.08.0317b17: 不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中樂一増二益六波羅
T0223_.08.0317b18: 蜜一。供二養恭三敬尊一重讃五歎諸佛一。漸以二聲聞辟
T0223_.08.0317b19: 支佛佛乘一而得二涅槃一。舍利弗。是深般若波
T0223_.08.0317b20: 羅蜜從二西方一當三轉至二北方一。所在處是中比
T0223_.08.0317b21: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。當レ書二是深般若波
T0223_.08.0317b22: 羅蜜一。當二受持讀誦思惟説正憶念修行一。以二是
T0223_.08.0317b23: 善根因縁一故終不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中
T0223_.08.0317b24: 樂一増二益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四重讃五歎諸
T0223_.08.0317b25: 佛一。漸以二聲聞辟支佛佛乘一而得二涅槃一。舍利
T0223_.08.0317b26: 弗。是深般若波羅蜜是時北方當レ作二佛事一。
T0223_.08.0317b27: 何以故。舍利弗。我法盛時無二滅相一。舍利弗。
T0223_.08.0317b28: 我已念是善男子善女人。受二是深般若波羅
T0223_.08.0317b29: 蜜一乃至修行。是善男子善女人能書二是般
T0223_.08.0317c01: 若波羅蜜一。恭敬供養尊重讃歎華香乃至幡
T0223_.08.0317c02: 蓋。舍利弗。是善男子善女人。以二是善根因
T0223_.08.0317c03: 縁一故終不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中樂一増二
T0223_.08.0317c04: 益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四重讃五歎諸佛一。漸
T0223_.08.0317c05: 以二聲聞辟支佛佛乘一而得二涅槃一。何以故。舍
T0223_.08.0317c06: 利弗。我以二佛眼一見二是人一我亦稱二譽讃三歎。
T0223_.08.0317c07: 十方國土中無量無邊阿僧祇諸佛一。亦以二佛
T0223_.08.0317c08: 眼一見二是人一亦稱譽讃歎。舍利弗白レ佛言。世
T0223_.08.0317c09: 尊。是深般若波羅蜜後時當下在二北方一廣行上
T0223_.08.0317c10: 耶。佛言。如レ是如レ是。舍利弗。是深般若波
T0223_.08.0317c11: 羅蜜後時在二北方一當二廣行一。舍利弗。後時於二
T0223_.08.0317c12: 北方一是善男子善女人。若聞二是深般若波羅
T0223_.08.0317c13: 蜜一。若書受持讀誦思惟説正憶念如説修行。
T0223_.08.0317c14: 當レ知是善男子善女人久發二大乘心一。多供二養
T0223_.08.0317c15: 諸佛一種二善根一。久與二善知識一相隨。舍利弗白
T0223_.08.0317c16: レ佛言。世尊。後時北方當下有二幾所善男子善
T0223_.08.0317c17: 女人一求二佛道一。書二深般若波羅蜜一乃至如説
T0223_.08.0317c18: 修行上。佛告二舍利弗一。後時北方雖下多有中求二佛
T0223_.08.0317c19: 道一善男子善女人上。少有下聞二是深般若波羅
T0223_.08.0317c20: 蜜一不レ沒不レ驚不レ怖不畏。何以故。是人多
T0223_.08.0317c21: 親二近供三養諸佛一多諮二問諸佛一。是人必能具二
T0223_.08.0317c22: 足般若波羅蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜
T0223_.08.0317c23: 羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。具二足
T0223_.08.0317c24: 四念處一。乃至具二足十八不共法一。舍利弗。是
T0223_.08.0317c25: 善男子善女人善根純熟故。能多利二益衆
T0223_.08.0317c26: 生一爲二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。我今
T0223_.08.0317c27: 爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一法上。過去
T0223_.08.0317c28: 諸佛亦爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一
T0223_.08.0317c29: 法上。以二是因縁一故。是人後生時續二得阿耨多
T0223_.08.0318a01: 羅三藐三菩提心一。亦爲二他人一説二阿耨多羅三
T0223_.08.0318a02: 藐三菩提法一。是善男子善女人皆一心和合。
T0223_.08.0318a03: 魔若魔民不レ能レ沮二壞阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0318a04: 心一。何況惡行人毀下呰行二深般若波羅蜜一
T0223_.08.0318a05: 者上。能壞二其阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗。
T0223_.08.0318a06: 是求二菩薩道一諸善男子善女人。聞二是深般若
T0223_.08.0318a07: 波羅蜜一得二大法喜法樂一。亦立二多人於善根一
T0223_.08.0318a08: 爲。阿耨多羅三藐三菩提。是善男子善女人
T0223_.08.0318a09: 於二我前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無數
T0223_.08.0318a10: 百千萬億衆生一。令發二阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0318a11: 心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。我知二
T0223_.08.0318a12: 其心一我亦隨二喜是善男子善女人一亦於二過
T0223_.08.0318a13: 去諸佛前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無
T0223_.08.0318a14: 數百千萬億衆生一。令發二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0318a15: 提心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。諸
T0223_.08.0318a16: 過去佛亦知二其心一而隨喜。舍利弗。是諸善
T0223_.08.0318a17: 男子善女人所爲心大。所レ受色聲香味觸法
T0223_.08.0318a18: 亦大亦能大施。能大施已種二大善根一。種二大
T0223_.08.0318a19: 善根一已得二大果報一。爲レ攝二衆生一故受レ身。能
T0223_.08.0318a20: 於二衆生中一捨二内外所有物一。以二是善根因縁一。
T0223_.08.0318a21: 發レ願欲レ生二他方國土一現在諸佛説二深般若
T0223_.08.0318a22: 波羅蜜處一。於二諸佛前一聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0318a23: 已。亦於レ彼示二教利三喜百千萬億衆生一。令レ發二
T0223_.08.0318a24: 阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗白レ佛言。希
T0223_.08.0318a25: 有世尊。佛於二過去未來現在法一。無二法不知。
T0223_.08.0318a26: 無二法如相不知。衆生之行無二事不知。今佛
T0223_.08.0318a27: 悉知二過去諸佛及菩薩聲聞一。亦知二今現在十
T0223_.08.0318a28: 方諸佛國土菩薩及聲聞一。亦知二未來諸佛及
T0223_.08.0318a29: 菩薩聲聞一。世尊。未來世有二善男子善女人一
T0223_.08.0318b01: 勤二求六波羅蜜一。受持讀誦乃至修行。有レ得
T0223_.08.0318b02: 有二不得一。佛告二舍利弗一。若善男子善女人一心
T0223_.08.0318b03: 精進勤求。當レ得下應二六波羅蜜一諸經上。舍利弗
T0223_.08.0318b04: 白レ佛言。善男子善女人如レ是勤行者。得下是
T0223_.08.0318b05: 應二六波羅蜜一深經上耶。佛語二舍利弗一。是善
T0223_.08.0318b06: 男子善女人得下是應二六波羅蜜一深經上。何以
T0223_.08.0318b07: 故。善男子善女人爲二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0318b08: 故。與二衆生一説レ法示教利喜令レ住二六波羅蜜一。
T0223_.08.0318b09: 以二是因縁一故。是善男子善女人後身轉生。
T0223_.08.0318b10: 易レ得下應二六波羅蜜一深經上。得已如二六波羅蜜
T0223_.08.0318b11: 所説修行精勤不レ息。乃至淨二佛國土一成二就
T0223_.08.0318b12: 衆生一。得二阿耨多羅三藐三菩提一◎
T0223_.08.0318b13: ＊摩訶般若波羅蜜經魔事品第四十六
T0223_.08.0318b14: 爾時慧命須菩提白レ佛言。世尊。是善男子
T0223_.08.0318b15: 善女人發二阿耨多羅三藐三菩提心一。行二六波
T0223_.08.0318b16: 羅蜜一成二就衆生一淨二佛國土一。佛已讃歎説二其
T0223_.08.0318b17: 功徳一。世尊。云何是善男子善女人求二於佛
T0223_.08.0318b18: 道一生二諸留難一。佛告二須菩提一。樂説辯不二即生一。
T0223_.08.0318b19: 當レ知是菩薩魔事。須菩提言。世尊。何因縁
T0223_.08.0318b20: 故。樂説辯不二即生一是菩薩魔事。佛言。有二
T0223_.08.0318b21: 菩薩摩訶薩一行二般若波羅蜜一時。難レ具二足六
T0223_.08.0318b22: 波羅蜜一。以二是因縁一故樂説辯不二即生一是菩
T0223_.08.0318b23: 薩魔事。復次須菩提。樂説辯卒起。當レ知亦
T0223_.08.0318b24: 是菩薩魔事。世尊。何因縁故。樂説＊辯卒起
T0223_.08.0318b25: 復是魔事。佛言。菩薩摩訶薩行二檀＊那波羅
T0223_.08.0318b26: 蜜一乃至般若波羅蜜著二樂説法一。以二是因縁一
T0223_.08.0318b27: 故樂脱＊辯卒起。當レ知是菩薩魔事。復次須
T0223_.08.0318b28: 菩提。書二是般若波羅蜜經一時偃蹇慠慢。當
T0223_.08.0318b29: レ知是菩薩魔事。復次須菩提。書二是經一時戲
T0223_.08.0318c01: 笑亂心。當レ知是菩薩魔事。復次須菩提。若
T0223_.08.0318c02: 書二是經一時輕笑不レ敬。當レ知是菩薩魔事。復
T0223_.08.0318c03: 次須菩提。若書二是經一時心亂不レ定。當レ知是
T0223_.08.0318c04: 菩薩魔事。復次須菩提。書二是經一時各各不二
T0223_.08.0318c05: 和合一。當レ知是爲二菩薩魔事一。復次須菩提。善
T0223_.08.0318c06: 男子善女人作二是念一。我不レ得二是經中滋味一
T0223_.08.0318c07: 便棄捨去。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次須菩
T0223_.08.0318c08: 提。受二持般若波羅蜜一讀誦説若正憶念時
T0223_.08.0318c09: 偃＊蹇慠慢。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次須
T0223_.08.0318c10: 菩提。若受二持般若波羅蜜經一時。親近正憶
T0223_.08.0318c11: 念時轉相形笑。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次
T0223_.08.0318c12: 須菩提。若受二持般若波羅蜜經一讀誦正憶念
T0223_.08.0318c13: 修行時共相輕蔑。當レ知是爲二菩薩魔事一。若
T0223_.08.0318c14: 受二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶念時散二
T0223_.08.0318c15: 亂心一。當レ知是爲二菩薩魔事一。若受二持般若波
T0223_.08.0318c16: 羅蜜一讀誦＊乃至正憶念時心不二和合一。當レ知
T0223_.08.0318c17: 是＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。世尊
T0223_.08.0318c18: 説善男子善女人作二是念一。我不レ得二經中滋
T0223_.08.0318c19: 味一便棄捨去。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。世尊。
T0223_.08.0318c20: 何因縁故。菩薩不レ得二經中滋味一便棄捨去。
T0223_.08.0318c21: 佛言。是菩薩摩訶薩前世不三久行二般若波羅
T0223_.08.0318c22: 蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0318c23: 尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。是人聞レ説二是般
T0223_.08.0318c24: 若波羅蜜一。便從レ座起作二是念一言。我於二般若
T0223_.08.0318c25: 波羅蜜中一無記心不二清淨一。便從レ座起去。當
T0223_.08.0318c26: レ知是＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0318c27: 何因縁故不レ與二受記一。聞レ説二是般若波羅蜜一
T0223_.08.0318c28: 時便從レ座起去。佛告二須菩提一。若菩薩未レ入二
T0223_.08.0318c29: 法位一中。諸佛不レ與レ受二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0319a01: 提記一。復次須菩提。聞レ説二般若波羅蜜一時。菩
T0223_.08.0319a02: 薩作二是念一。我是中無二名字一心不二清淨一。當レ知
T0223_.08.0319a03: 是＊爲。菩薩魔事一。須菩提言。何因縁故是深
T0223_.08.0319a04: 般若波羅蜜中不レ説二是菩薩名字一。佛言。未
T0223_.08.0319a05: 受記菩薩諸佛不レ記二名字一。復次須菩提。是
T0223_.08.0319a06: 菩薩摩訶薩作二是念一。是般若波羅蜜中。無二
T0223_.08.0319a07: 我生處名字若聚落城邑一。是人不レ欲レ聽二聞般
T0223_.08.0319a08: 若波羅蜜一。便從二會中一起去。是人如下所二起
T0223_.08.0319a09: 念一時上念念却一劫。補當三更勤精進求二阿
T0223_.08.0319a10: 耨多羅三藐三菩提一。復次須菩提。菩薩學二餘
T0223_.08.0319a11: 經一棄二捨般若波羅蜜一終不レ能レ至二薩婆若一。善
T0223_.08.0319a12: 男子善女人爲下捨二其根一而攀中枝葉上。當レ知是
T0223_.08.0319a13: ＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。何等
T0223_.08.0319a14: 是餘經。善男子善女人所レ學不レ能レ至二薩婆
T0223_.08.0319a15: 若一。佛言。是聲聞所レ應レ行經。所レ謂四念處四
T0223_.08.0319a16: 正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分。
T0223_.08.0319a17: 空無相無作解脱門。善男子善女人住二是中一
T0223_.08.0319a18: 得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果一。
T0223_.08.0319a19: 是名三聲聞所行不レ能レ至二薩婆若一。如レ是善男
T0223_.08.0319a20: 子善女人。捨二般若波羅蜜一親二近是餘經一。何
T0223_.08.0319a21: 以故。須菩提。般若波羅蜜中出二生諸菩薩
T0223_.08.0319a22: 摩訶薩一。成二就世間出世間法一。須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0319a23: 訶薩學二般若波羅蜜一時。亦學二世間出世間
T0223_.08.0319a24: 法一。須菩提。譬如乙狗不下從二大家一求食反從二
T0223_.08.0319a25: 作務者一索甲。如レ是須菩提。當來世有二善男子
T0223_.08.0319a26: 善女人一棄二深般若波羅蜜一而攀二枝葉一。取二聲
T0223_.08.0319a27: 聞辟支佛所應行經一。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。
T0223_.08.0319a28: 須菩提。譬如下有レ人欲レ得レ見レ象見已反觀中
T0223_.08.0319a29: 其跡上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b01: 須菩提言。爲二不黠一。佛言。諸求二佛道一善男子
T0223_.08.0319b02: 善女人亦復如レ是。得二深般若波羅蜜一棄捨
T0223_.08.0319b03: 去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一。須菩提。當レ知
T0223_.08.0319b04: 是＊爲二菩薩魔事一。須菩提。譬如下人欲レ見二大
T0223_.08.0319b05: 海一反求中牛跡水上。作二是念一。大海水能與レ此等
T0223_.08.0319b06: 不。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須
T0223_.08.0319b07: 菩提言。爲二不黠一。佛言。當來世有下求二佛道一
T0223_.08.0319b08: 善男子善女人上亦如レ是。得二深般若波羅蜜一
T0223_.08.0319b09: 棄捨去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一。當レ知是
T0223_.08.0319b10: 亦菩薩摩訶薩魔事。須菩提。譬如下工匠若
T0223_.08.0319b11: 工匠弟子。欲レ擬二作帝釋勝殿一而揆中則日
T0223_.08.0319b12: 月宮殿上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b13: 須菩提言。爲二不黠一。如レ是須菩提。當來世有二
T0223_.08.0319b14: 薄福徳善男子善女人一求二佛道一者。得二是深
T0223_.08.0319b15: 般若波羅蜜一便棄捨去。於二聲聞辟支佛所
T0223_.08.0319b16: レ應レ行經中一求二薩婆若一。須菩提。於二汝意一云
T0223_.08.0319b17: 何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不黠一。佛言。
T0223_.08.0319b18: 當レ知亦是菩薩魔事。須菩提。譬如下有レ人欲
T0223_.08.0319b19: レ見二轉輪聖王一見而不レ識。後見二諸小國王一取二
T0223_.08.0319b20: 其相貌一。如レ是言中轉輪聖王與レ此何異上。須菩
T0223_.08.0319b21: 提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二
T0223_.08.0319b22: 不黠一。須菩提。當來世有二薄福徳善男子善女
T0223_.08.0319b23: 人一求二佛道一者。得二是深般若波羅蜜一棄捨去。
T0223_.08.0319b24: 取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一持求二薩婆若一。須
T0223_.08.0319b25: 菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提
T0223_.08.0319b26: 言。爲二不黠一。當レ知是爲二菩薩魔事一須菩提。
T0223_.08.0319b27: 譬如下飢人得二百味食一棄捨去。反食中六十日
T0223_.08.0319b28: 穀飯上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b29: 須菩提言。爲二不黠一。佛言。當來世有下求二佛道一
T0223_.08.0319c01: 善男子善女人上。得レ聞二深般若波羅蜜一。棄捨
T0223_.08.0319c02: 去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一持求二薩婆若一。
T0223_.08.0319c03: 於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不
T0223_.08.0319c04: 黠一。當レ知是亦菩薩魔事。須菩提。譬如下人得二
T0223_.08.0319c05: 無價摩尼珠一反持比中水精珠上。須菩提。於二汝
T0223_.08.0319c06: 意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不黠一。
T0223_.08.0319c07: 佛言。當來世有下求二佛道一善男子善女人上。得
T0223_.08.0319c08: レ聞二深般若波羅蜜一棄捨去。取二聲聞辟支佛
T0223_.08.0319c09: 所レ應レ行經一持求二薩婆若一。是人爲レ黠不。須菩
T0223_.08.0319c10: 提言。爲二不黠一。當レ知是亦菩薩魔事。復次須
T0223_.08.0319c11: 菩提。是求二佛道一善男子善女人。書二是深般
T0223_.08.0319c12: 若波羅蜜一時。樂説不レ如二法事一。不レ得三書成二
T0223_.08.0319c13: 般若波羅蜜一。所謂樂レ説二色聲香味觸法一。樂
T0223_.08.0319c14: レ説二持戒禪定無色定一。樂レ説二檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0319c15: 乃至般若波羅蜜一。樂レ説二四念處乃至阿耨
T0223_.08.0319c16: 多羅三藐三菩提一。何以故。須菩提。是般若波
T0223_.08.0319c17: 羅蜜中無二樂説相一。須菩提。般若波羅蜜不可
T0223_.08.0319c18: 思議相。般若波羅蜜不生不滅相。般若波羅
T0223_.08.0319c19: 蜜不垢不淨相。般若波羅蜜不亂不散相。般
T0223_.08.0319c20: 若波羅蜜無説相。般若波羅蜜無言無義相。
T0223_.08.0319c21: 般若波羅蜜無所得相。何以故。須菩提。般
T0223_.08.0319c22: 若波羅蜜中無二是諸法一。須菩提。若有二善男子
T0223_.08.0319c23: 善女人一求二菩薩道一者。書二是般若波羅蜜經一
T0223_.08.0319c24: 時。以二是諸法散亂心一。當レ知亦是菩薩魔事。
T0223_.08.0319c25: 須菩提白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜可レ書
T0223_.08.0319c26: 耶。佛言。不レ可レ書。何以故。般若波羅蜜自
T0223_.08.0319c27: 性無故。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0319c28: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜。乃至一切種
T0223_.08.0319c29: 智自性無故。若自性無是不二名爲法。無法
T0223_.08.0320a01: 不レ能レ書二無法一。須菩提。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a02: 善女人作二是念一。無法是深般若波羅蜜。當レ知
T0223_.08.0320a03: 即是菩薩魔事。世尊。是求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a04: 善女人。用レ字書二般若波羅蜜一。自念我書二是
T0223_.08.0320a05: 般若波羅蜜一以レ字著二般若波羅蜜一。當レ知亦
T0223_.08.0320a06: 是菩薩魔事。何以故。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0320a07: 無二文字一。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0320a08: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜無レ有二文字一。
T0223_.08.0320a09: 世尊。色無二文字一受想行識無二文字一。乃至一
T0223_.08.0320a10: 切種智無二文字一。世尊。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a11: 善女人。著二無文字般若波羅蜜一。乃至著二無
T0223_.08.0320a12: 文字一切種智一。當レ知是亦菩薩魔事。讀誦
T0223_.08.0320a13: 説正憶念如説修行亦如レ是。復次須菩提。求二
T0223_.08.0320a14: 佛道一善男子善女人。書二是般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0320a15: 國土念起聚落念起城郭念起方念起。若
T0223_.08.0320a16: 聞レ毀二謗其師一起レ念。若念二父母及兄弟姊
T0223_.08.0320a17: 妹諸餘親里一。若念レ賊若念二旃陀羅一。若念二衆
T0223_.08.0320a18: 女一若念二婬女一。如レ是等種種諸餘異念。留難
T0223_.08.0320a19: 惡魔復益二其念一。破三壞書二般若波羅蜜一。破二壞
T0223_.08.0320a20: 讀誦説正憶念如説修行一。須菩提。當レ知是亦
T0223_.08.0320a21: 菩薩魔事。復次須菩提。求二佛道一善男子善女
T0223_.08.0320a22: 人。得二名譽一恭敬布施供養。所レ謂衣服飮食
T0223_.08.0320a23: 臥床疾藥種種樂具善男子善女人書二＊是
T0223_.08.0320a24: 般若波羅蜜經一受讀誦乃至正憶念時。受二
T0223_.08.0320a25: 著是事一不レ得下書二成般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320a26: 念上。當レ知是亦菩薩魔事。復次須菩提。求二佛
T0223_.08.0320a27: 道。善男子善女人書二般若波羅蜜一。乃至如説
T0223_.08.0320a28: 修行時。惡魔方便持二諸餘深經一與二是菩薩
T0223_.08.0320a29: 摩訶薩一。有二方便力一者。不レ應レ貪二著惡魔所
T0223_.08.0320b01: レ與諸餘深經一。何以故。是經不レ能レ令三人至二
T0223_.08.0320b02: 薩婆若一故。是中無二方便一菩薩摩訶薩聞二是
T0223_.08.0320b03: 諸餘深經一。便捨二深般若波羅蜜一。須菩提。我
T0223_.08.0320b04: 是般若波羅蜜中廣説二諸菩薩摩訶薩方便
T0223_.08.0320b05: 道一。諸菩薩摩訶薩應下當從二是中一求上。須菩提
T0223_.08.0320b06: 今善男子善女人求二菩薩道一捨二是深般若波
T0223_.08.0320b07: 羅蜜一。於二魔所レ與聲聞辟支佛深經中一求二方
T0223_.08.0320b08: 便道一。當レ知亦是菩薩魔事
T0223_.08.0320b09: 摩訶般若波羅蜜經卷第十三
T0223_.08.0320b10:
T0223_.08.0320b11:
T0223_.08.0320b12:
T0223_.08.0320b13:摩訶般若波羅蜜經卷第十四
T0223_.08.0320b14: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T0223_.08.0320b16: 復次須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一
T0223_.08.0320b17: 讀誦問レ義正憶念上。説法人懈惰不レ欲二爲説一。
T0223_.08.0320b18: 當レ知是爲二菩薩魔事一。須菩提。説法之人心
T0223_.08.0320b19: 不二懈惰一。欲レ令レ書二持般若波羅蜜一。聽法者不
T0223_.08.0320b20: レ欲レ受レ之。二心不レ和。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320b21: 須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320b22: 乃至正憶念上。説法者欲レ至二他方一。當レ知是爲二
T0223_.08.0320b23: 魔事一。須菩提。説法人欲レ令レ書二持般若波羅
T0223_.08.0320b24: 蜜一。聽法者欲レ至二他方一。二心不レ和。當レ知是
T0223_.08.0320b25: 爲二魔事一。復次須菩提。説法人貴二重布施衣
T0223_.08.0320b26: 服飮食臥具醫藥資生之物一。聽法人少レ欲知
T0223_.08.0320b27: レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。兩不二和
T0223_.08.0320b28: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一受持讀誦問レ義
T0223_.08.0320b29: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須菩提。説法人少
T0223_.08.0320c01: レ欲知レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。聽
T0223_.08.0320c02: 法者貴二重布施衣服飮食臥具醫藥資生之
T0223_.08.0320c03: 物一。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320c04: 問レ義正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。
T0223_.08.0320c05: 説法者受二十二頭陀一。一作二阿蘭若一。二常乞
T0223_.08.0320c06: 食。＊三納衣。＊四一坐食。＊五節量食＊六中
T0223_.08.0320c07: 後不レ飮レ漿。七塚間住。＊八樹下住。＊九露地
T0223_.08.0320c08: 住。＊十常坐不臥。＊十一次第乞食。＊十二但
T0223_.08.0320c09: 三衣。聽法人不レ受二十二頭陀一。不レ作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c10: 若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0320c11: 持般若波羅蜜一讀誦問義正憶念三。當レ知是爲二
T0223_.08.0320c12: 魔事一。須菩提。聽法者受二十二頭陀一。作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c13: 若一。乃至但受二三衣一。説法人不レ受二十二頭陀一。
T0223_.08.0320c14: 不レ作二阿蘭若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和
T0223_.08.0320c15: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦問義正憶
T0223_.08.0320c16: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者有
T0223_.08.0320c17: レ信有レ善。欲下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320c18: 念一。聽法者無レ信破レ戒惡行。不レ欲下書二受深般
T0223_.08.0320c19: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須
T0223_.08.0320c20: 菩提一。聽法者有レ信有レ善持戒。説法者無レ信
T0223_.08.0320c21: 破レ戒惡行。兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320c22: 須菩提。説法者能二一切施一心不二慳惜一。聽法
T0223_.08.0320c23: 者悋惜不レ捨。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽
T0223_.08.0320c24: 法者一切能施心不二慳惜一。説法者悋レ法不
T0223_.08.0320c25: レ施。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0320c26: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。聽
T0223_.08.0320c27: 法者欲レ供二養説法人衣服飮食臥具醫藥資
T0223_.08.0320c28: 生所須一説法者不レ欲レ受レ之。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0320c29: 須菩提。説法者欲レ供二給聽法人衣服乃至一
T0223_.08.0313a02: 空波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。空相不レ可
T0223_.08.0313a03: レ得故。世尊。無相波羅蜜是般若波羅蜜。佛
T0223_.08.0313a04: 言。寂滅相不レ可レ得故。世尊。背捨波羅蜜是
T0223_.08.0313a05: 般若波羅蜜。佛言。八背捨不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a06: 定波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。九次第定不
T0223_.08.0313a07: レ可レ得故。世尊。檀＊那波羅蜜是般若波羅蜜。
T0223_.08.0313a08: 佛言。慳貪不レ可レ得故。世尊。尸羅波羅蜜是
T0223_.08.0313a09: 般若波羅蜜。佛言。破戒不レ可レ得故。世尊。
T0223_.08.0313a10: 羼提波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。忍不忍
T0223_.08.0313a11: 不レ可レ得故。世尊。毘梨耶波羅蜜是般若波
T0223_.08.0313a12: 羅蜜。佛言。懈怠精進不レ可レ得故。世尊。禪
T0223_.08.0313a13: ＊那波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。定亂不レ可
T0223_.08.0313a14: レ得故。世尊。般若波羅蜜是般若波羅蜜。佛
T0223_.08.0313a15: 言。癡慧不レ可レ得故。世尊。十力波羅蜜是般
T0223_.08.0313a16: 若波羅蜜。佛言。一切法不レ可レ伏故。世尊。
T0223_.08.0313a17: 四無所畏波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。道種
T0223_.08.0313a18: 智不レ沒故。世尊。無礙智波羅蜜是般若波
T0223_.08.0313a19: 羅蜜。佛言。一切法無レ障無レ礙故。世尊。佛
T0223_.08.0313a20: 法波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。過二一切法一
T0223_.08.0313a21: 故。世尊。如實説者波羅蜜是般若波羅蜜。
T0223_.08.0313a22: 佛言。一切語如レ實故。世尊。自然波羅蜜是
T0223_.08.0313a23: 般若波羅蜜。佛言。一切法中自在故。世尊。
T0223_.08.0313a24: 佛波羅蜜是般若波羅蜜。佛言。知一切法
T0223_.08.0313a25: 一切種智故
T0223_.08.0313a26: 摩訶般若波羅蜜經卷第十二
T0223_.08.0313a27:
T0223_.08.0313a28:
T0223_.08.0313a29:
T0223_.08.0313b01:
T0223_.08.0313b02:
T0223_.08.0313b03:
T0223_.08.0313b04: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
| T0223_.08.0313b05: | 聞持品第四十五 | 丹本 耳品 |
T0223_.08.0313b07: レ聞二般若波羅蜜一經レ耳者。是人於二前世佛作二
T0223_.08.0313b08: 功徳一。與二善知識一相隨。何況受持親近讀誦
T0223_.08.0313b09: 正憶念如説行。當レ知是善男子善女人多親二
T0223_.08.0313b10: 近諸佛一。能得二聽受一親近讀誦。乃至正憶念
T0223_.08.0313b11: 如説修行能問能答當知是善男子善女入
T0223_.08.0313b12: 於二前世一多供二養親三近諸佛一故。聞二是深般若
T0223_.08.0313b13: 波羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。當レ知是人亦於二無
T0223_.08.0313b14: 量億劫一。行二檀那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波
T0223_.08.0313b15: 羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅
T0223_.08.0313b16: 蜜一。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。若有二善男子
T0223_.08.0313b17: 善女人一聞二是深般若波羅蜜一不レ驚不レ怖不
T0223_.08.0313b18: レ畏。聞已受持親近如説習行。當レ知是善男
T0223_.08.0313b19: 子善女人如二阿惟越致菩薩摩訶薩一。何以
T0223_.08.0313b20: 故。世尊。是般若波羅蜜甚深。若先世不レ久
T0223_.08.0313b21: 行二檀＊那波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘
T0223_.08.0313b22: 梨耶波羅蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。終不
T0223_.08.0313b23: レ能レ信二解深般若波羅蜜一。世尊。若有二善男子
T0223_.08.0313b24: 善女人一呰二毀深般若波羅蜜一者。當レ知是人
T0223_.08.0313b25: 前世亦＊呰二毀深般若波羅蜜一。何以故。是善
T0223_.08.0313b26: 男子善女人聞レ説二深般若波羅蜜一時。無レ有二
T0223_.08.0313b27: 信樂一心不二清淨一。是善男子善女人先世不
T0223_.08.0313b28: レ難二不レ問三諸佛及弟子一。云何應レ行二檀＊那
T0223_.08.0313b29: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0313c01: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。云何應レ修二内
T0223_.08.0313c02: 空一。乃至云何應レ修二無法有法空一。云何應レ修二
T0223_.08.0313c03: 四念處一。乃至云何應レ修二八聖道分一。云何應
T0223_.08.0313c04: レ修二佛十力一。乃至云何應レ修二十八不共法一。釋
T0223_.08.0313c05: 提桓因語二舍利弗一。是深般若波羅蜜若有二善
T0223_.08.0313c06: 男子善女人一。不レ久行二檀＊那波羅蜜尸羅波
T0223_.08.0313c07: 羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅蜜禪＊那波羅
T0223_.08.0313c08: 蜜般若波羅蜜一不レ行二内空外空乃至無法有
T0223_.08.0313c09: 法空一。不レ行二四禪四無量心四無色定一。不レ行二
T0223_.08.0313c10: 四念處乃至八聖道分一。不レ行二佛十力乃至十
T0223_.08.0313c11: 八不共法一。如レ是人不レ信二解是般若波羅蜜一
T0223_.08.0313c12: 有二何可
怪。大徳舍利弗。我禮二般若波羅蜜一。T0223_.08.0313c13: 禮二般若波羅蜜一是禮二一切智一。佛告二釋提桓
T0223_.08.0313c14: 因一言。如レ是如レ是。憍尸迦。禮二般若波羅蜜一
T0223_.08.0313c15: 是禮二一切智一。何以故。憍尸迦。諸佛一切智
T0223_.08.0313c16: 皆從二般若波羅蜜一生。一切智即是般若波羅
T0223_.08.0313c17: 蜜。以レ是故。憍尸迦。善男子善女人欲レ住二一
T0223_.08.0313c18: 切智一。當レ住二般若波羅蜜一。善男子善女人欲
T0223_.08.0313c19: レ生二道種智一。當レ習二行般若波羅蜜一。欲レ斷二一切
T0223_.08.0313c20: 諸結及習一。當レ習二行般若波羅蜜一。善男子善女
T0223_.08.0313c21: 人欲レ轉二法輪一。當レ習二行般若波羅蜜一。善男子
T0223_.08.0313c22: 善女人欲レ得二須陀洹果斯陀含果阿那含果
T0223_.08.0313c23: 阿羅漢果一當レ習二行般若波羅蜜一。欲レ得二辟支
T0223_.08.0313c24: 佛道一。當レ習二行般若波羅蜜一。欲下教二衆生一令
T0223_.08.0313c25: レ得中須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果
T0223_.08.0313c26: 辟支佛道上。當レ習二行般若波羅蜜一。若善男子善
T0223_.08.0313c27: 女人欲下教二衆生一令レ得中阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0313c28: 提上。若欲レ總二攝比丘僧。當レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0313c29: 釋提桓因白レ佛言。世尊。菩薩摩訶薩欲レ行二
T0223_.08.0314a01: 般若波羅蜜一時。云何名レ住二般若波羅蜜禪
T0223_.08.0314a02: ＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜尸
T0223_.08.0314a03: 羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。云何住二内空外空
T0223_.08.0314a04: 乃至無法有法空一。云何住二四禪四無量心四
T0223_.08.0314a05: 無色定五神通一。云何住二四念處乃至八聖道
T0223_.08.0314a06: 分一。云何住二佛十力乃至十八不共法一。世尊。菩
T0223_.08.0314a07: 薩摩訶薩云何習。行般若波羅蜜乃至檀＊那
T0223_.08.0314a08: 波羅蜜内空乃至十八不共法一。佛語二釋提桓
T0223_.08.0314a09: 因一＊言。善哉善哉。憍尸迦。汝能樂二問是事一皆
T0223_.08.0314a10: 是佛神力。憍尸迦。若菩薩摩訶薩行二般若波
T0223_.08.0314a11: 羅蜜一時。若不レ住二色中一爲レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314a12: 若不レ住二受想行識中一爲レ習二行般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314a13: 眼耳鼻舌身意。色聲香味觸法。眼界乃至意
T0223_.08.0314a14: 識界亦如レ是。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不レ住二
T0223_.08.0314a15: 般若波羅蜜中一。爲レ習二般若波羅蜜一。不レ住二禪
T0223_.08.0314a16: ＊那波羅蜜中一爲レ習二禪＊那波羅蜜一。不レ住二毘
T0223_.08.0314a17: 梨耶波羅蜜中一爲レ習二毘梨耶波羅蜜一。不レ住二
T0223_.08.0314a18: 羼提波羅蜜中一爲レ習二羼提波羅蜜一。不レ住二尸
T0223_.08.0314a19: 羅波羅蜜中一爲レ習二尸羅波羅蜜一。不レ住二檀＊那
T0223_.08.0314a20: 波羅蜜中一爲レ習二檀＊那波羅蜜一。如レ是憍尸迦。
T0223_.08.0314a21: 是名下菩薩摩訶薩不レ住二般若波羅蜜中一。爲
T0223_.08.0314a22: レ習中般若波羅蜜上。憍尸迦。不レ住二内空中一爲
T0223_.08.0314a23: レ習二内空一。乃至不レ住二無法有法空中一爲レ習二無
T0223_.08.0314a24: 法有法空一。不レ住四禪中一爲レ習二四禪一。不レ住二
T0223_.08.0314a25: 四無量心中一爲レ習二四無量心一。不レ住二四無色
T0223_.08.0314a26: 定中一爲レ習二四無色定一。不レ住二五神通中一爲
T0223_.08.0314a27: レ習二五神通一。不レ住二四念處中一爲レ習二四念處一。
T0223_.08.0314a28: 乃至不レ住二八聖道分中一爲レ習二八聖道分一。不
T0223_.08.0314a29: レ住二佛十力中一爲レ習二佛十力一。乃至不レ住二十
T0223_.08.0314b01: 八不共法中一爲。習二十八不共法一。何以故。憍
T0223_.08.0314b02: 尸迦。是菩薩不レ得二色可レ住可レ習處一。乃至十
T0223_.08.0314b03: 八不共法。不レ得二十八不共法可レ住可レ習處一。
T0223_.08.0314b04: 復次憍尸迦。菩薩摩訶薩不レ習レ色。若不レ習
T0223_.08.0314b05: レ色是名レ習レ色。受想行識乃至十八不共法亦
T0223_.08.0314b06: 如レ是。何以故。是菩薩摩訶薩色前際不レ可
T0223_.08.0314b07: レ得中際不レ可レ得後際不レ可レ得。乃至十八不
T0223_.08.0314b08: 共法亦如レ是。舍利弗白レ佛言。世尊。是般若
T0223_.08.0314b09: 波羅蜜甚深。佛言。色如甚深故。般若波羅
T0223_.08.0314b10: 蜜甚深。受想行識如甚深故。般若波羅蜜甚
T0223_.08.0314b11: 深。乃至十八不共法亦如レ是。舍利弗言。世
T0223_.08.0314b12: 尊。是般若波羅蜜難レ可二測量一。佛言。色難レ可二
T0223_.08.0314b13: 測量一故。般若波羅蜜難レ可二測量一。受想行識
T0223_.08.0314b14: 乃至十八不共法難レ可二測量一故。般若波羅蜜
T0223_.08.0314b15: 難レ可二測量一。世尊。是般若波羅蜜無量。佛言。
T0223_.08.0314b16: 色無量故般若波羅蜜無量。受想行識乃至
T0223_.08.0314b17: 十八不共法無量故般若波羅蜜無量。佛告二
T0223_.08.0314b18: 舍利弗一。若菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不
T0223_.08.0314b19: レ行二色甚深一。爲レ行二般若波羅蜜一。不レ行二受想行
T0223_.08.0314b20: 識一乃至不レ行二十八不共法甚深一。爲レ行二般若
T0223_.08.0314b21: 波羅蜜一。何以故。色甚深相爲レ非レ色。受想行
T0223_.08.0314b22: 識乃至十八不共法甚深相。爲レ非二十八不共
T0223_.08.0314b23: 法一。如レ是不レ行爲レ行二般若波羅蜜一。舍利弗。若
T0223_.08.0314b24: 菩薩摩訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ行三色難二
T0223_.08.0314b25: 測量一。爲レ行二般若波羅蜜一。不レ行二受想行識一乃
T0223_.08.0314b26: 至不レ行三十八不共法難二測量一爲レ行二般若波
T0223_.08.0314b27: 羅蜜一。何以故。色難二測量一相爲レ非レ色。受想
T0223_.08.0314b28: 行識乃至十八不共法難二測量一相。爲レ非二十
T0223_.08.0314b29: 八不共法一。舍利弗。若菩薩摩訶薩行二般若波
T0223_.08.0314c01: 羅蜜一時。不レ行二色無量一爲レ行二般若波羅蜜一。
T0223_.08.0314c02: 不レ行二受想行識一乃至不レ行二十八不共法無
T0223_.08.0314c03: 量一爲レ行二般若波羅蜜一。何以故。色是無量相
T0223_.08.0314c04: 爲レ非レ色。受想行識乃至十八不共法無量相
T0223_.08.0314c05: 爲レ非二十八不共法一。舍利弗白レ佛言。世尊。是
T0223_.08.0314c06: 般若波羅蜜甚深甚深相。難レ見難レ解不レ可二
T0223_.08.0314c07: 思量一。不レ應下在二新發意菩薩前一説上。何以故。
T0223_.08.0314c08: 新發意菩薩聞二是甚深般若波羅蜜一。或當丁驚
T0223_.08.0314c09: 怖心生二疑悔一不レ信乙不レ行丙。是甚深般若波羅
T0223_.08.0314c10: 蜜甲。當下在二阿＊惟越致菩薩摩訶薩前一説上。是菩
T0223_.08.0314c11: 薩聞二是甚深般若波羅蜜一。不レ驚不レ怖心不二
T0223_.08.0314c12: 疑悔一則能信行。釋提桓因問二舍利弗一。若在二
T0223_.08.0314c13: 新發意菩薩摩訶薩前一。説二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0314c14: 有二何等過一。舍利弗報二釋提桓因一＊言。憍尸迦。
T0223_.08.0314c15: 若在二新發意菩薩前一説二是深般若波羅蜜一。或
T0223_.08.0314c16: 當二驚怖＊呰毀不
信。是新發意菩薩或有二是T0223_.08.0314c17: 處一。若新發意菩薩聞二是深般若波羅蜜一。毀
T0223_.08.0314c18: ＊呰不レ信種二三惡道業一。是業因縁故。久久難
T0223_.08.0314c19: レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。釋提桓因問二舍利
T0223_.08.0314c20: 弗一。頗有下未受記菩薩摩訶薩聞二是深般若波
T0223_.08.0314c21: 羅蜜一不レ驚不レ怖者上不。舍利弗言。如レ是憍尸
T0223_.08.0314c22: 迦。若有下菩薩摩訶薩。聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0314c23: 不レ驚不
怖。當レ知是菩薩得レ受二阿耨多羅T0223_.08.0314c24: 三藐三菩提記一不レ久不レ過二一佛兩佛一。佛告二
T0223_.08.0314c25: 舍利弗一。如レ是如レ是。是菩薩摩訶薩久發レ意
T0223_.08.0314c26: 行二六波羅蜜一多供二養諸佛一。聞二是深般若波
T0223_.08.0314c27: 羅蜜一不レ驚不レ怖不レ畏。聞即受持如二般若波
T0223_.08.0314c28: 羅蜜中所
説行。爾時舍利弗白レ佛言。世尊。T0223_.08.0314c29: 我欲レ説二譬喩一。如下求二菩薩道一善男子善女人上。
T0223_.08.0315a01: 夢中修二行般若波羅蜜一入二禪定一勤精進。具二
T0223_.08.0315a02: 足忍辱一守二護於戒一行二布施一。修二行内空一外空
T0223_.08.0315a03: 乃至坐二於道場一。當レ知是善男子善女人近二阿
T0223_.08.0315a04: 耨多羅三藐三菩提一。何況菩薩摩訶薩欲レ得二
T0223_.08.0315a05: 阿耨多羅三藐三菩提一。覺時修二行般若波羅
T0223_.08.0315a06: 蜜一入二禪定一勤精進。具二足忍辱一守二護於戒一
T0223_.08.0315a07: 行二布施一。而不下疾成二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0315a08: 坐中於道場上。世尊。善男子善女人善根成就。
T0223_.08.0315a09: 得レ聞二般若波羅蜜一受持乃至如説修行。當
T0223_.08.0315a10: レ知是菩薩摩訶薩久發レ意種二善根一。多供二養
T0223_.08.0315a11: 諸佛一與二善知識一相隨。是人能受二持般若波
T0223_.08.0315a12: 羅蜜一乃至正憶念。當レ知是人近受二阿耨多羅
T0223_.08.0315a13: 三藐三菩提記一。當レ知是善男子善女人如二阿
T0223_.08.0315a14: ＊惟越致菩薩摩訶薩一。於二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0315a15: 提一不二動轉一。能得二深般若波羅蜜一。得已能受
T0223_.08.0315a16: 持讀誦乃至正憶念。世尊。譬如下人欲レ過二百
T0223_.08.0315a17: 由旬若二百三百四百由旬曠野嶮道一。先見二
T0223_.08.0315a18: 諸相一若放牧者若壃界若園林。如是等諸相
T0223_.08.0315a19: 故知レ近二城邑聚落一。是人見二是相一已作二是念一。
T0223_.08.0315a20: 如二我所レ見相一當レ知城邑聚落不レ遠。心得二安
T0223_.08.0315a21: 隱一不
畏二賊難惡虫飢渇一。世尊。菩薩摩訶薩T0223_.08.0315a22: 亦如レ是。若得二是深般若波羅蜜一受持讀誦乃
T0223_.08.0315a23: 至正憶念。當レ知近受二得阿耨多羅三藐三
T0223_.08.0315a24: 菩提記一不レ久。當レ知是菩薩摩訶薩。不レ應レ畏
T0223_.08.0315a25: レ墮二聲聞辟支佛地一。是諸先相一。所レ謂甚深般
T0223_.08.0315a26: 若波羅蜜得レ聞得レ見得二受持一。乃至正憶念
T0223_.08.0315a27: 故。佛告二舍利弗一。如レ是如レ是。汝更樂説者
T0223_.08.0315a28: 便説。世尊。譬如下人欲レ見二大海一發心往趣上。不
T0223_.08.0315a29: レ見二樹相一不レ見二山相一。是人雖レ未レ見二大海一知二
T0223_.08.0315b01: 大海不
遠。何以故。大海處平無二樹相一無二山T0223_.08.0315b02: 相一故。如レ是世尊。菩薩摩訶薩聞二是深般若
T0223_.08.0315b03: 波羅蜜一。受持乃至正憶念時。雖レ未三佛前受二
T0223_.08.0315b04: 劫數之記若百劫千劫百千萬億劫一。是菩薩
T0223_.08.0315b05: 自知下近受二阿耨多羅三藐三菩提記一不
久何T0223_.08.0315b06: 以故。我得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀誦。
T0223_.08.0315b07: 乃至正憶念故。世尊。譬如二初春諸樹故葉
T0223_.08.0315b08: 已＊墮。當レ知此樹新葉華果出在不
久。何以T0223_.08.0315b09: 故。見二是諸樹先相一故。知二今不レ久華葉果出一。
T0223_.08.0315b10: 是時閻浮提人見二樹先相一皆悉歡喜。世尊。
T0223_.08.0315b11: 菩薩摩訶薩得レ聞二是深般若波羅蜜一。受持讀
T0223_.08.0315b12: 誦乃至正憶念如説行。當レ知是菩薩善根成
T0223_.08.0315b13: 就多供二養諸佛一。是菩薩應レ作二是念一。先世善
T0223_.08.0315b14: 根所レ追趣二阿耨多羅三藐三菩薩一。以二是因
T0223_.08.0315b15: 縁一故得レ見二得レ聞三是深般若波羅蜜一。受持讀
T0223_.08.0315b16: 誦乃至正憶念如説行。是中諸天子。曾見レ佛
T0223_.08.0315b17: 者歡喜踊躍。作二是念一言。先諸菩薩摩訶薩
T0223_.08.0315b18: 亦有二如レ是受記先相一。今是菩薩摩訶薩受二
T0223_.08.0315b19: 阿耨多羅三藐三菩提記一亦不レ久。世尊。譬
T0223_.08.0315b20: 如二母人懷妊一。身體苦重行歩不レ便。坐起不
T0223_.08.0315b21: レ安眠食轉少。不レ憙二語言一厭二本所
習。受二T0223_.08.0315b22: 苦痛一故有三異母人見二其先相一。當レ知産生不
T0223_.08.0315b23: レ久。菩薩摩訶薩亦如レ是。種二善根一多供二養諸
T0223_.08.0315b24: 佛一久行二六波羅蜜一。與二善知識一相隨善根成
T0223_.08.0315b25: 就。得レ聞二深般若波羅蜜一受持讀誦乃至正憶
T0223_.08.0315b26: 念如説行。諸人亦知下是菩薩摩訶薩得二阿
T0223_.08.0315b27: 耨多羅三藐三菩提記一。不
久。佛告二舍利弗一T0223_.08.0315b28: ＊言。善哉善哉。汝所二樂説一皆是佛力。爾時
T0223_.08.0315b29: 須菩提白レ佛言。希有世尊。諸多陀阿伽度阿
T0223_.08.0315c01: 羅訶三藐三佛陀。善付二諸菩薩摩訶薩事一。佛
T0223_.08.0315c02: 告二須菩提一。諸菩薩摩訶薩發二阿耨多羅三藐
T0223_.08.0315c03: 三菩提心一安二隱多衆生一。令二無量衆生得
樂。T0223_.08.0315c04: 憐愍饒二益諸天人一故。是諸菩薩行二菩薩道一
T0223_.08.0315c05: 時。以二四事一攝二無量百千衆生一。所レ謂布施愛
T0223_.08.0315c06: 語利益同事。亦以二十善道成二就衆生一。自行二
T0223_.08.0315c07: 初禪一亦教二他人一令レ行二初禪一。乃至自行二非有
T0223_.08.0315c08: 想非無想處一。亦教二他人一令レ行二乃至非有想
T0223_.08.0315c09: 非無想處一。自行二檀＊那波羅蜜一亦教二他人一令
T0223_.08.0315c10: レ行二檀＊那波羅蜜一。自行二尸羅波羅蜜一亦教二他
T0223_.08.0315c11: 人一令レ行二尸羅波羅蜜一。自行二羼提波羅蜜一亦
T0223_.08.0315c12: 教二他人一令レ行二羼提波羅蜜一。自行二毘梨耶波
T0223_.08.0315c13: 羅蜜一亦教二他人一令レ行二毘梨耶波羅蜜一。自行二
T0223_.08.0315c14: 禪＊那波羅蜜一亦教二他人一令レ行二禪＊那波羅
T0223_.08.0315c15: 蜜一。自行二般若波羅蜜一亦教二他人一令レ行二般若
T0223_.08.0315c16: 波羅蜜一。是菩薩得二般若波羅蜜一。以二方便力一
T0223_.08.0315c17: 教二衆生一。令レ得二須陀洹果一。自於レ内不レ證。教二
T0223_.08.0315c18: 衆生一令レ得二斯陀含果阿那含果阿羅漢果一。自
T0223_.08.0315c19: 於レ内不レ證。教二衆生一令レ得二辟支佛道一。自於
T0223_.08.0315c20: レ内不レ證。自行二六波羅蜜一亦教二無量百千萬
T0223_.08.0315c21: 諸菩薩一令レ行二六波羅蜜一。自住二阿惟越致地一
T0223_.08.0315c22: 亦教三他人住二阿＊惟越致地一。自淨二佛國土一
T0223_.08.0315c23: 亦教三他人淨二佛國土一。自成二就衆生一亦教三他
T0223_.08.0315c24: 人成二就衆生一。自得二菩薩神通一亦教二他人一令
T0223_.08.0315c25: レ得二菩薩神通一。自淨二陀羅尼門一亦教三他人
T0223_.08.0315c26: 淨二陀＊羅尼門一。自具二足樂説辯才一亦教三他人
T0223_.08.0315c27: 具二足樂説辯才一。自受色成就亦教二他人受
T0223_.08.0315c28: 色成就一。自成二就三十二相一亦教三他人成二就
T0223_.08.0315c29: 三十二相一。自成二就童眞地一亦教三他人成二就
T0223_.08.0316a01: 童眞地一。自成二就佛十力一亦教二他人一令レ成二就
T0223_.08.0316a02: 佛十力一。自行二四無所畏一亦教三他人行二四無
T0223_.08.0316a03: 所畏一。自行二十八不共法一亦教二他人一令レ行二
T0223_.08.0316a04: 十八不共法一。自行二大慈大悲一亦教三他人行二
T0223_.08.0316a05: 大慈大悲一。自得二一切種智一亦教二他人一令
T0223_.08.0316a06: レ得二一切種智一。自離二一切結使及習一亦教二他
T0223_.08.0316a07: 人一令レ離二一切結使及習一。自轉二法輪一亦教三他
T0223_.08.0316a08: ＊人轉二法輪一。須菩提白レ佛言。希有世尊。諸
T0223_.08.0316a09: 菩薩摩訶薩大功徳成就。所レ謂爲二一切衆生一
T0223_.08.0316a10: 行二般若波羅蜜一。欲レ得二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0316a11: 提一。世尊。云何諸菩薩摩訶薩具足修二行般若
T0223_.08.0316a12: 波羅蜜一。佛告二須菩提一。若菩薩摩訶薩行二般若
T0223_.08.0316a13: 波羅蜜一時。不レ見二色増相一亦不レ見二減相一。不
T0223_.08.0316a14: レ見二受想行識増相一亦不レ見二減相一。乃至一切
T0223_.08.0316a15: 種智不レ見二増相一亦不レ見二減相一。菩薩摩訶薩
T0223_.08.0316a16: 是時具二足般若波羅蜜一。復次須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0316a17: 訶薩行二般若波羅蜜一時。不レ見二是法是非法一
T0223_.08.0316a18: 不レ見二是過去法是未來現在法一。不レ見二是善
T0223_.08.0316a19: 法不善法有記法無記法一。不レ見二是有爲法無
T0223_.08.0316a20: 爲法一不レ見二欲界色界無色界一。不レ見二檀＊那
T0223_.08.0316a21: 波羅蜜尸羅波羅蜜羼提波羅蜜毘梨耶波羅
T0223_.08.0316a22: 蜜禪＊那波羅蜜般若波羅蜜一。乃至不レ見二一
T0223_.08.0316a23: 切種智一。如レ是菩薩摩訶薩具足修二行般若波
T0223_.08.0316a24: 羅蜜一。何以故。諸法無相故。諸法空欺誑無二
T0223_.08.0316a25: 堅固一。無二覺者一無二壽命者一。須菩提言。世尊。
T0223_.08.0316a26: 世尊所レ説不可思議。佛告二須菩提一。色不可
T0223_.08.0316a27: 思議故所説不可思議。受想行識不可思議
T0223_.08.0316a28: 故所説不可思議。六波羅蜜不可思議故所
T0223_.08.0316a29: 説不可思議。乃至一切種智不可思議故所
T0223_.08.0316b01: 説不可思議。須菩提。若菩薩摩訶薩行二般
T0223_.08.0316b02: 若波羅蜜一時。知二色是不可思議。受想行識
T0223_.08.0316b03: 是不可思議一。乃至知二一切種智是不可思議一。
T0223_.08.0316b04: 是菩薩則不レ能レ具二足般若波羅蜜一。須菩提白
T0223_.08.0316b05: レ佛言。世尊。是深般若波羅蜜誰當二信解一者。
T0223_.08.0316b06: 佛言。若有二菩薩摩訶薩一久行二六波羅蜜一。種二
T0223_.08.0316b07: 善根一多親二近供三養諸佛一與二善知識一相隨。是
T0223_.08.0316b08: 菩薩能信二解深般若波羅蜜一。須菩提白レ佛言。
T0223_.08.0316b09: 世尊。云何菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二善
T0223_.08.0316b10: 根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨。佛
T0223_.08.0316b11: 言。若菩薩摩訶薩不レ分二別色一。不レ分二別色相一。
T0223_.08.0316b12: 不レ分二別色性一。不レ分二別受想行識一。不レ分二別識
T0223_.08.0316b13: 相一。不レ分二別識性一。眼耳鼻舌身意。色聲香味
T0223_.08.0316b14: 觸法。眼界乃至意識界亦如レ是。不レ分二別欲
T0223_.08.0316b15: 界色界無色界一。不レ分二別三界相性一。不レ分二別
T0223_.08.0316b16: 檀＊那波羅蜜乃至般若波羅蜜。内空乃至無
T0223_.08.0316b17: 法有法空。四念處乃至八聖道分佛十力乃
T0223_.08.0316b18: 至十八不共法一。不レ分二別檀乃至十八不共
T0223_.08.0316b19: 法相一。不レ分二別十八不共法性一。不レ分二別道
T0223_.08.0316b20: 種智一。不レ分二別道種智相性。不レ分二別一切種
T0223_.08.0316b21: 智一。不レ分二別一切種智相一。不レ分二別一切種智
T0223_.08.0316b22: 性一。何以故。須菩提。色不可思議受想行識
T0223_.08.0316b23: 不可思議。乃至一切種智不可思議。如レ是須
T0223_.08.0316b24: 菩提。是名下菩薩摩訶薩久行二六波羅蜜一。種二
T0223_.08.0316b25: 善根一多親二近供三養諸佛一。與二善知識一相隨上。須
T0223_.08.0316b26: 菩提白レ佛言。世尊。色甚深故般若波羅蜜
T0223_.08.0316b27: 甚深。受想行識甚深乃至一切種智甚深故
T0223_.08.0316b28: 般若波羅蜜甚深。世尊。是般若波羅蜜珍
T0223_.08.0316b29: 寶聚。有二須陀洹果寶一故。有二斯陀含果阿那
T0223_.08.0316c01: 含果阿羅漢果辟支佛道阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0316c02: 提寶一故。有二四禪四無量心四無色定五神通
T0223_.08.0316c03: 四念處乃至八聖道分。佛十力四無所畏四
T0223_.08.0316c04: 無礙智。大慈大悲十八不共法。一切智一
T0223_.08.0316c05: 切種智寶一故。世尊。是般若波羅蜜清淨聚。
T0223_.08.0316c06: 色清淨故般若波羅蜜清淨聚。受想行識清
T0223_.08.0316c07: 淨乃至一切種智清淨故般若波羅蜜清淨
T0223_.08.0316c08: 聚。須菩提言。世尊。甚可レ怪説二是般若波羅
T0223_.08.0316c09: 蜜一時多有二留難一。佛言。如レ是如レ是。須菩提。
T0223_.08.0316c10: 是甚深般若波羅蜜多有二留佛一。以二是事一故。
T0223_.08.0316c11: 善男子善女人若欲レ書二是般若波羅蜜一時應二
T0223_.08.0316c12: 當疾書一。若讀誦思惟説正憶念一修行時亦應二
T0223_.08.0316c13: 疾修行一。何以故。是甚深般若波羅蜜。若書
T0223_.08.0316c14: 讀誦思惟説正憶念修行時。不レ欲レ令二諸難
T0223_.08.0316c15: 起一故。善男子善女人。若能一月書成當二應
T0223_.08.0316c16: 勤書一。若二月三月四月五月六月七月若一
T0223_.08.0316c17: 歳書成亦當二勤書。讀誦思惟説正憶念修行一。
T0223_.08.0316c18: 若一月得三成就一乃至一歳得二成就一。應二當勤
T0223_.08.0316c19: 成就一。何以故。須菩提。是珍寶中多有二難起一
T0223_.08.0316c20: 故。須菩提言。世尊。是甚深般若波羅蜜中。
T0223_.08.0316c21: 惡魔憙作二留難一故。不レ得レ令レ書。不レ得レ令二讀
T0223_.08.0316c22: 誦思惟説正憶念修行一。佛告二須菩提一。惡魔雖
T0223_.08.0316c23: レ欲下留二難是深般若波羅蜜一令
不レ得二書讀誦T0223_.08.0316c24: 思惟説正憶念修行一。亦不レ能二破壞一是菩薩摩
T0223_.08.0316c25: 訶薩書二般若波羅蜜一乃至修行。爾時舍利弗
T0223_.08.0316c26: 白レ佛言。世尊。誰力故令下惡魔不レ能レ留中難菩
T0223_.08.0316c27: 薩摩訶薩書二深般若波羅蜜一乃至修行上。佛言。
T0223_.08.0316c28: 是佛力故。惡魔不レ能レ留下難菩薩摩訶薩書二
T0223_.08.0316c29: 深般若波羅蜜一乃至修行上。舍利弗。亦是十方
T0223_.08.0317a01: 國土現在諸佛力故。是諸佛擁護念二是菩
T0223_.08.0317a02: 薩一故。令丁魔不レ能丙留二難菩薩摩訶薩一令レ不乙
T0223_.08.0317a03: 書二成就般若波羅蜜一乃至修行甲。何以故。十
T0223_.08.0317a04: 方＊國土中。現在無量無邊阿僧祇諸佛。擁
T0223_.08.0317a05: 護念二是菩薩一書二深般若波羅蜜一乃至修行法
T0223_.08.0317a06: 應レ爾亦無二能作二留難一。舍利弗。善男子善女
T0223_.08.0317a07: 人應當レ作二是念一。我書二是深般若波羅蜜一。乃
T0223_.08.0317a08: 至修行。皆是十方諸佛力。舍利弗言。世尊。
T0223_.08.0317a09: 若有二善男子善女人一書二是深般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0317a10: 至修行。皆是佛力故。當レ知是人是諸佛所
T0223_.08.0317a11: レ護。佛言。如レ是如レ是。舍利弗。當レ知若有二善
T0223_.08.0317a12: 男子善女人一。書二是深般若波羅蜜一乃至修行。
T0223_.08.0317a13: 皆是佛力故。當レ知亦是諸佛所レ護。舍利弗
T0223_.08.0317a14: 言。世尊。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。皆
T0223_.08.0317a15: 識皆以二佛眼一見下是善男子善女人書二深般若
T0223_.08.0317a16: 波羅蜜一時乃至修行時上。佛言。如レ是如レ是。
T0223_.08.0317a17: 舍利弗。十方現在無量無邊阿僧祇諸佛。皆
T0223_.08.0317a18: 識皆以二佛眼一見下是善男子善女人書二深般若
T0223_.08.0317a19: 波羅蜜＊時乃至修行時上。舍利佛。是中求二菩
T0223_.08.0317a20: 薩道一善男子善女人。若書二是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0317a21: 受持讀誦正憶念如レ説修行。當レ知是人近二阿
T0223_.08.0317a22: 耨多羅三藐三菩提一不レ久。舍利弗。善男子
T0223_.08.0317a23: 善女人書二是深般若波羅蜜一。受持讀誦乃至
T0223_.08.0317a24: 正憶念。是人於二深般若波羅蜜一多二信解相一。
T0223_.08.0317a25: 亦供二養恭三敬尊四重讃五歎是深般若波羅蜜一。
T0223_.08.0317a26: 華香瓔珞乃至幡蓋供養。舍利弗。諸佛皆識
T0223_.08.0317a27: 皆以二佛眼一見二是善男子善女人一。是善男子善
T0223_.08.0317a28: 女人供養功徳當レ得二大利益大果報一。舍利弗。
T0223_.08.0317a29: 是善男子善女人以二是供養功徳因縁一故終
T0223_.08.0317b01: 不レ墮二惡道中一。乃至阿＊惟越致地終不レ遠二離
T0223_.08.0317b02: 諸佛一。舍利弗。是善男子善女人是善根因縁
T0223_.08.0317b03: 故。乃至阿耨多羅三藐三菩提終不レ遠二離六
T0223_.08.0317b04: 波羅蜜一。終不レ遠二離内空乃至無法有法空一。終
T0223_.08.0317b05: 不レ遠二離四念處乃至八聖道分一。終不レ遠二離
T0223_.08.0317b06: 佛十力乃至阿耨多羅三藐三菩提一。舍利弗。
T0223_.08.0317b07: 是深般若波羅蜜佛般涅槃後當レ至二南方＊國
T0223_.08.0317b08: 土一是中比丘比丘尼優婆塞優婆夷。當レ書二是
T0223_.08.0317b09: 深般若波羅蜜一。當二受持讀誦思惟説正憶念
T0223_.08.0317b10: 修行一。以二是善根因縁一故終不レ墮二惡道中一受二
T0223_.08.0317b11: 天上人中樂一増二益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四
T0223_.08.0317b12: 重讃五歎諸佛一。漸以二聲聞辟支佛佛乘一而得二
T0223_.08.0317b13: 涅槃一。舍利弗。是深般若波羅蜜從二南方一當三
T0223_.08.0317b14: 轉至二西方一。所在處是中比丘比丘尼優婆塞
T0223_.08.0317b15: 優婆夷。當レ書二是深般若波羅蜜一。當二受持讀
T0223_.08.0317b16: 誦思惟説正憶念修行一。以二是善根因縁一故終
T0223_.08.0317b17: 不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中樂一増二益六波羅
T0223_.08.0317b18: 蜜一。供二養恭三敬尊一重讃五歎諸佛一。漸以二聲聞辟
T0223_.08.0317b19: 支佛佛乘一而得二涅槃一。舍利弗。是深般若波
T0223_.08.0317b20: 羅蜜從二西方一當三轉至二北方一。所在處是中比
T0223_.08.0317b21: 丘比丘尼優婆塞優婆夷。當レ書二是深般若波
T0223_.08.0317b22: 羅蜜一。當二受持讀誦思惟説正憶念修行一。以二是
T0223_.08.0317b23: 善根因縁一故終不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中
T0223_.08.0317b24: 樂一増二益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四重讃五歎諸
T0223_.08.0317b25: 佛一。漸以二聲聞辟支佛佛乘一而得二涅槃一。舍利
T0223_.08.0317b26: 弗。是深般若波羅蜜是時北方當レ作二佛事一。
T0223_.08.0317b27: 何以故。舍利弗。我法盛時無二滅相一。舍利弗。
T0223_.08.0317b28: 我已念是善男子善女人。受二是深般若波羅
T0223_.08.0317b29: 蜜一乃至修行。是善男子善女人能書二是般
T0223_.08.0317c01: 若波羅蜜一。恭敬供養尊重讃歎華香乃至幡
T0223_.08.0317c02: 蓋。舍利弗。是善男子善女人。以二是善根因
T0223_.08.0317c03: 縁一故終不レ墮二惡道＊中一。受二天上人中樂一増二
T0223_.08.0317c04: 益六波羅蜜一。供二養恭三敬尊四重讃五歎諸佛一。漸
T0223_.08.0317c05: 以二聲聞辟支佛佛乘一而得二涅槃一。何以故。舍
T0223_.08.0317c06: 利弗。我以二佛眼一見二是人一我亦稱二譽讃三歎。
T0223_.08.0317c07: 十方國土中無量無邊阿僧祇諸佛一。亦以二佛
T0223_.08.0317c08: 眼一見二是人一亦稱譽讃歎。舍利弗白レ佛言。世
T0223_.08.0317c09: 尊。是深般若波羅蜜後時當下在二北方一廣行上
T0223_.08.0317c10: 耶。佛言。如レ是如レ是。舍利弗。是深般若波
T0223_.08.0317c11: 羅蜜後時在二北方一當二廣行一。舍利弗。後時於二
T0223_.08.0317c12: 北方一是善男子善女人。若聞二是深般若波羅
T0223_.08.0317c13: 蜜一。若書受持讀誦思惟説正憶念如説修行。
T0223_.08.0317c14: 當レ知是善男子善女人久發二大乘心一。多供二養
T0223_.08.0317c15: 諸佛一種二善根一。久與二善知識一相隨。舍利弗白
T0223_.08.0317c16: レ佛言。世尊。後時北方當下有二幾所善男子善
T0223_.08.0317c17: 女人一求二佛道一。書二深般若波羅蜜一乃至如説
T0223_.08.0317c18: 修行上。佛告二舍利弗一。後時北方雖下多有中求二佛
T0223_.08.0317c19: 道一善男子善女人上。少有下聞二是深般若波羅
T0223_.08.0317c20: 蜜一不レ沒不レ驚不レ怖不
畏。何以故。是人多T0223_.08.0317c21: 親二近供三養諸佛一多諮二問諸佛一。是人必能具二
T0223_.08.0317c22: 足般若波羅蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜
T0223_.08.0317c23: 羼提波羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。具二足
T0223_.08.0317c24: 四念處一。乃至具二足十八不共法一。舍利弗。是
T0223_.08.0317c25: 善男子善女人善根純熟故。能多利二益衆
T0223_.08.0317c26: 生一爲二阿耨多羅三藐三菩提一。何以故。我今
T0223_.08.0317c27: 爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一法上。過去
T0223_.08.0317c28: 諸佛亦爲二是善男子善女人一説下應二薩婆若一
T0223_.08.0317c29: 法上。以二是因縁一故。是人後生時續二得阿耨多
T0223_.08.0318a01: 羅三藐三菩提心一。亦爲二他人一説二阿耨多羅三
T0223_.08.0318a02: 藐三菩提法一。是善男子善女人皆一心和合。
T0223_.08.0318a03: 魔若魔民不レ能レ沮二壞阿耨多羅三藐三菩提
T0223_.08.0318a04: 心一。何況惡行人毀下呰行二深般若波羅蜜一
T0223_.08.0318a05: 者上。能壞二其阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗。
T0223_.08.0318a06: 是求二菩薩道一諸善男子善女人。聞二是深般若
T0223_.08.0318a07: 波羅蜜一得二大法喜法樂一。亦立二多人於善根一
T0223_.08.0318a08: 爲。阿耨多羅三藐三菩提。是善男子善女人
T0223_.08.0318a09: 於二我前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無數
T0223_.08.0318a10: 百千萬億衆生一。令
發二阿耨多羅三藐三菩提T0223_.08.0318a11: 心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。我知二
T0223_.08.0318a12: 其心一我亦隨二喜是善男子善女人一亦於二過
T0223_.08.0318a13: 去諸佛前一立二誓願一。我行二菩薩道一時當下度二無
T0223_.08.0318a14: 數百千萬億衆生一。令
發二阿耨多羅三藐三菩T0223_.08.0318a15: 提心一示教利喜。乃至阿＊惟越致地受記。諸
T0223_.08.0318a16: 過去佛亦知二其心一而隨喜。舍利弗。是諸善
T0223_.08.0318a17: 男子善女人所爲心大。所レ受色聲香味觸法
T0223_.08.0318a18: 亦大亦能大施。能大施已種二大善根一。種二大
T0223_.08.0318a19: 善根一已得二大果報一。爲レ攝二衆生一故受レ身。能
T0223_.08.0318a20: 於二衆生中一捨二内外所有物一。以二是善根因縁一。
T0223_.08.0318a21: 發レ願欲レ生二他方國土一現在諸佛説二深般若
T0223_.08.0318a22: 波羅蜜處一。於二諸佛前一聞二是深般若波羅蜜一
T0223_.08.0318a23: 已。亦於レ彼示二教利三喜百千萬億衆生一。令レ發二
T0223_.08.0318a24: 阿耨多羅三藐三菩提心一。舍利弗白レ佛言。希
T0223_.08.0318a25: 有世尊。佛於二過去未來現在法一。無二法不
知。T0223_.08.0318a26: 無二法如相不
知。衆生之行無二事不知。今佛T0223_.08.0318a27: 悉知二過去諸佛及菩薩聲聞一。亦知二今現在十
T0223_.08.0318a28: 方諸佛國土菩薩及聲聞一。亦知二未來諸佛及
T0223_.08.0318a29: 菩薩聲聞一。世尊。未來世有二善男子善女人一
T0223_.08.0318b01: 勤二求六波羅蜜一。受持讀誦乃至修行。有レ得
T0223_.08.0318b02: 有二不得一。佛告二舍利弗一。若善男子善女人一心
T0223_.08.0318b03: 精進勤求。當レ得下應二六波羅蜜一諸經上。舍利弗
T0223_.08.0318b04: 白レ佛言。善男子善女人如レ是勤行者。得下是
T0223_.08.0318b05: 應二六波羅蜜一深經上耶。佛語二舍利弗一。是善
T0223_.08.0318b06: 男子善女人得下是應二六波羅蜜一深經上。何以
T0223_.08.0318b07: 故。善男子善女人爲二阿耨多羅三藐三菩提一
T0223_.08.0318b08: 故。與二衆生一説レ法示教利喜令レ住二六波羅蜜一。
T0223_.08.0318b09: 以二是因縁一故。是善男子善女人後身轉生。
T0223_.08.0318b10: 易レ得下應二六波羅蜜一深經上。得已如二六波羅蜜
T0223_.08.0318b11: 所
説修行精勤不レ息。乃至淨二佛國土一成二就T0223_.08.0318b12: 衆生一。得二阿耨多羅三藐三菩提一◎
T0223_.08.0318b13: ＊摩訶般若波羅蜜經魔事品第四十六
T0223_.08.0318b14: 爾時慧命須菩提白レ佛言。世尊。是善男子
T0223_.08.0318b15: 善女人發二阿耨多羅三藐三菩提心一。行二六波
T0223_.08.0318b16: 羅蜜一成二就衆生一淨二佛國土一。佛已讃歎説二其
T0223_.08.0318b17: 功徳一。世尊。云何是善男子善女人求二於佛
T0223_.08.0318b18: 道一生二諸留難一。佛告二須菩提一。樂説辯不二即生一。
T0223_.08.0318b19: 當レ知是菩薩魔事。須菩提言。世尊。何因縁
T0223_.08.0318b20: 故。樂説辯不二即生一是菩薩魔事。佛言。有二
T0223_.08.0318b21: 菩薩摩訶薩一行二般若波羅蜜一時。難レ具二足六
T0223_.08.0318b22: 波羅蜜一。以二是因縁一故樂説辯不二即生一是菩
T0223_.08.0318b23: 薩魔事。復次須菩提。樂説辯卒起。當レ知亦
T0223_.08.0318b24: 是菩薩魔事。世尊。何因縁故。樂説＊辯卒起
T0223_.08.0318b25: 復是魔事。佛言。菩薩摩訶薩行二檀＊那波羅
T0223_.08.0318b26: 蜜一乃至般若波羅蜜著二樂説法一。以二是因縁一
T0223_.08.0318b27: 故樂脱＊辯卒起。當レ知是菩薩魔事。復次須
T0223_.08.0318b28: 菩提。書二是般若波羅蜜經一時偃蹇慠慢。當
T0223_.08.0318b29: レ知是菩薩魔事。復次須菩提。書二是經一時戲
T0223_.08.0318c01: 笑亂心。當レ知是菩薩魔事。復次須菩提。若
T0223_.08.0318c02: 書二是經一時輕笑不レ敬。當レ知是菩薩魔事。復
T0223_.08.0318c03: 次須菩提。若書二是經一時心亂不レ定。當レ知是
T0223_.08.0318c04: 菩薩魔事。復次須菩提。書二是經一時各各不二
T0223_.08.0318c05: 和合一。當レ知是爲二菩薩魔事一。復次須菩提。善
T0223_.08.0318c06: 男子善女人作二是念一。我不レ得二是經中滋味一
T0223_.08.0318c07: 便棄捨去。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次須菩
T0223_.08.0318c08: 提。受二持般若波羅蜜一讀誦説若正憶念時
T0223_.08.0318c09: 偃＊蹇慠慢。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次須
T0223_.08.0318c10: 菩提。若受二持般若波羅蜜經一時。親近正憶
T0223_.08.0318c11: 念時轉相形笑。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。復次
T0223_.08.0318c12: 須菩提。若受二持般若波羅蜜經一讀誦正憶念
T0223_.08.0318c13: 修行時共相輕蔑。當レ知是爲二菩薩魔事一。若
T0223_.08.0318c14: 受二持般若波羅蜜一讀誦乃至正憶念時散二
T0223_.08.0318c15: 亂心一。當レ知是爲二菩薩魔事一。若受二持般若波
T0223_.08.0318c16: 羅蜜一讀誦＊乃至正憶念時心不二和合一。當レ知
T0223_.08.0318c17: 是＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。世尊
T0223_.08.0318c18: 説善男子善女人作二是念一。我不レ得二經中滋
T0223_.08.0318c19: 味一便棄捨去。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。世尊。
T0223_.08.0318c20: 何因縁故。菩薩不レ得二經中滋味一便棄捨去。
T0223_.08.0318c21: 佛言。是菩薩摩訶薩前世不三久行二般若波羅
T0223_.08.0318c22: 蜜禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波羅蜜
T0223_.08.0318c23: 尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜一。是人聞レ説二是般
T0223_.08.0318c24: 若波羅蜜一。便從レ座起作二是念一言。我於二般若
T0223_.08.0318c25: 波羅蜜中一無記心不二清淨一。便從レ座起去。當
T0223_.08.0318c26: レ知是＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。
T0223_.08.0318c27: 何因縁故不レ與二受記一。聞レ説二是般若波羅蜜一
T0223_.08.0318c28: 時便從レ座起去。佛告二須菩提一。若菩薩未レ入二
T0223_.08.0318c29: 法位一中。諸佛不レ與レ受二阿耨多羅三藐三菩
T0223_.08.0319a01: 提記一。復次須菩提。聞レ説二般若波羅蜜一時。菩
T0223_.08.0319a02: 薩作二是念一。我是中無二名字一心不二清淨一。當レ知
T0223_.08.0319a03: 是＊爲。菩薩魔事一。須菩提言。何因縁故是深
T0223_.08.0319a04: 般若波羅蜜中不レ説二是菩薩名字一。佛言。未
T0223_.08.0319a05: 受記菩薩諸佛不レ記二名字一。復次須菩提。是
T0223_.08.0319a06: 菩薩摩訶薩作二是念一。是般若波羅蜜中。無二
T0223_.08.0319a07: 我生處名字若聚落城邑一。是人不レ欲レ聽二聞般
T0223_.08.0319a08: 若波羅蜜一。便從二會中一起去。是人如下所二起
T0223_.08.0319a09: 念一時上念念却一劫。補當三更勤精進求二阿
T0223_.08.0319a10: 耨多羅三藐三菩提一。復次須菩提。菩薩學二餘
T0223_.08.0319a11: 經一棄二捨般若波羅蜜一終不レ能レ至二薩婆若一。善
T0223_.08.0319a12: 男子善女人爲下捨二其根一而攀中枝葉上。當レ知是
T0223_.08.0319a13: ＊爲二菩薩魔事一。須菩提白レ佛言。世尊。何等
T0223_.08.0319a14: 是餘經。善男子善女人所レ學不レ能レ至二薩婆
T0223_.08.0319a15: 若一。佛言。是聲聞所レ應レ行經。所レ謂四念處四
T0223_.08.0319a16: 正勤四如意足五根五力七覺分八聖道分。
T0223_.08.0319a17: 空無相無作解脱門。善男子善女人住二是中一
T0223_.08.0319a18: 得二須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果一。
T0223_.08.0319a19: 是名三聲聞所行不レ能レ至二薩婆若一。如レ是善男
T0223_.08.0319a20: 子善女人。捨二般若波羅蜜一親二近是餘經一。何
T0223_.08.0319a21: 以故。須菩提。般若波羅蜜中出二生諸菩薩
T0223_.08.0319a22: 摩訶薩一。成二就世間出世間法一。須菩提。菩薩摩
T0223_.08.0319a23: 訶薩學二般若波羅蜜一時。亦學二世間出世間
T0223_.08.0319a24: 法一。須菩提。譬如乙狗不下從二大家一求
食反從二T0223_.08.0319a25: 作務者一索甲。如レ是須菩提。當來世有二善男子
T0223_.08.0319a26: 善女人一棄二深般若波羅蜜一而攀二枝葉一。取二聲
T0223_.08.0319a27: 聞辟支佛所應行經一。當レ知是＊爲二菩薩魔事一。
T0223_.08.0319a28: 須菩提。譬如下有レ人欲レ得レ見レ象見已反觀中
T0223_.08.0319a29: 其跡上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b01: 須菩提言。爲二不黠一。佛言。諸求二佛道一善男子
T0223_.08.0319b02: 善女人亦復如レ是。得二深般若波羅蜜一棄捨
T0223_.08.0319b03: 去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一。須菩提。當レ知
T0223_.08.0319b04: 是＊爲二菩薩魔事一。須菩提。譬如下人欲レ見二大
T0223_.08.0319b05: 海一反求中牛跡水上。作二是念一。大海水能與レ此等
T0223_.08.0319b06: 不。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須
T0223_.08.0319b07: 菩提言。爲二不黠一。佛言。當來世有下求二佛道一
T0223_.08.0319b08: 善男子善女人上亦如レ是。得二深般若波羅蜜一
T0223_.08.0319b09: 棄捨去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一。當レ知是
T0223_.08.0319b10: 亦菩薩摩訶薩魔事。須菩提。譬如下工匠若
T0223_.08.0319b11: 工匠弟子。欲レ擬二作帝釋勝殿一而揆中則日
T0223_.08.0319b12: 月宮殿上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b13: 須菩提言。爲二不黠一。如レ是須菩提。當來世有二
T0223_.08.0319b14: 薄福徳善男子善女人一求二佛道一者。得二是深
T0223_.08.0319b15: 般若波羅蜜一便棄捨去。於二聲聞辟支佛所
T0223_.08.0319b16: レ應レ行經中一求二薩婆若一。須菩提。於二汝意一云
T0223_.08.0319b17: 何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不黠一。佛言。
T0223_.08.0319b18: 當レ知亦是菩薩魔事。須菩提。譬如下有レ人欲
T0223_.08.0319b19: レ見二轉輪聖王一見而不レ識。後見二諸小國王一取二
T0223_.08.0319b20: 其相貌一。如レ是言中轉輪聖王與レ此何異上。須菩
T0223_.08.0319b21: 提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二
T0223_.08.0319b22: 不黠一。須菩提。當來世有二薄福徳善男子善女
T0223_.08.0319b23: 人一求二佛道一者。得二是深般若波羅蜜一棄捨去。
T0223_.08.0319b24: 取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一持求二薩婆若一。須
T0223_.08.0319b25: 菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提
T0223_.08.0319b26: 言。爲二不黠一。當レ知是爲二菩薩魔事一須菩提。
T0223_.08.0319b27: 譬如下飢人得二百味食一棄捨去。反食中六十日
T0223_.08.0319b28: 穀飯上。須菩提。於二汝意一云何。是人爲レ黠不。
T0223_.08.0319b29: 須菩提言。爲二不黠一。佛言。當來世有下求二佛道一
T0223_.08.0319c01: 善男子善女人上。得レ聞二深般若波羅蜜一。棄捨
T0223_.08.0319c02: 去。取二聲聞辟支佛所レ應レ行經一持求二薩婆若一。
T0223_.08.0319c03: 於二汝意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不
T0223_.08.0319c04: 黠一。當レ知是亦菩薩魔事。須菩提。譬如下人得二
T0223_.08.0319c05: 無價摩尼珠一反持比中水精珠上。須菩提。於二汝
T0223_.08.0319c06: 意一云何。是人爲レ黠不。須菩提言。爲二不黠一。
T0223_.08.0319c07: 佛言。當來世有下求二佛道一善男子善女人上。得
T0223_.08.0319c08: レ聞二深般若波羅蜜一棄捨去。取二聲聞辟支佛
T0223_.08.0319c09: 所レ應レ行經一持求二薩婆若一。是人爲レ黠不。須菩
T0223_.08.0319c10: 提言。爲二不黠一。當レ知是亦菩薩魔事。復次須
T0223_.08.0319c11: 菩提。是求二佛道一善男子善女人。書二是深般
T0223_.08.0319c12: 若波羅蜜一時。樂説不レ如二法事一。不レ得三書成二
T0223_.08.0319c13: 般若波羅蜜一。所謂樂レ説二色聲香味觸法一。樂
T0223_.08.0319c14: レ説二持戒禪定無色定一。樂レ説二檀＊那波羅蜜
T0223_.08.0319c15: 乃至般若波羅蜜一。樂レ説二四念處乃至阿耨
T0223_.08.0319c16: 多羅三藐三菩提一。何以故。須菩提。是般若波
T0223_.08.0319c17: 羅蜜中無二樂説相一。須菩提。般若波羅蜜不可
T0223_.08.0319c18: 思議相。般若波羅蜜不生不滅相。般若波羅
T0223_.08.0319c19: 蜜不垢不淨相。般若波羅蜜不亂不散相。般
T0223_.08.0319c20: 若波羅蜜無説相。般若波羅蜜無言無義相。
T0223_.08.0319c21: 般若波羅蜜無所得相。何以故。須菩提。般
T0223_.08.0319c22: 若波羅蜜中無二是諸法一。須菩提。若有二善男子
T0223_.08.0319c23: 善女人一求二菩薩道一者。書二是般若波羅蜜經一
T0223_.08.0319c24: 時。以二是諸法散亂心一。當レ知亦是菩薩魔事。
T0223_.08.0319c25: 須菩提白レ佛言。世尊。是般若波羅蜜可レ書
T0223_.08.0319c26: 耶。佛言。不レ可レ書。何以故。般若波羅蜜自
T0223_.08.0319c27: 性無故。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0319c28: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜。乃至一切種
T0223_.08.0319c29: 智自性無故。若自性無是不二名爲
法。無法T0223_.08.0320a01: 不レ能レ書二無法一。須菩提。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a02: 善女人作二是念一。無法是深般若波羅蜜。當レ知
T0223_.08.0320a03: 即是菩薩魔事。世尊。是求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a04: 善女人。用レ字書二般若波羅蜜一。自念我書二是
T0223_.08.0320a05: 般若波羅蜜一以レ字著二般若波羅蜜一。當レ知亦
T0223_.08.0320a06: 是菩薩魔事。何以故。世尊。是般若波羅蜜
T0223_.08.0320a07: 無二文字一。禪＊那波羅蜜毘梨耶波羅蜜羼提波
T0223_.08.0320a08: 羅蜜尸羅波羅蜜檀＊那波羅蜜無レ有二文字一。
T0223_.08.0320a09: 世尊。色無二文字一受想行識無二文字一。乃至一
T0223_.08.0320a10: 切種智無二文字一。世尊。若求二菩薩道一善男子
T0223_.08.0320a11: 善女人。著二無文字般若波羅蜜一。乃至著二無
T0223_.08.0320a12: 文字一切種智一。當レ知是亦菩薩魔事。讀誦
T0223_.08.0320a13: 説正憶念如説修行亦如レ是。復次須菩提。求二
T0223_.08.0320a14: 佛道一善男子善女人。書二是般若波羅蜜一時。
T0223_.08.0320a15: 國土念起聚落念起城郭念起方念起。若
T0223_.08.0320a16: 聞レ毀二謗其師一起レ念。若念二父母及兄弟姊
T0223_.08.0320a17: 妹諸餘親里一。若念レ賊若念二旃陀羅一。若念二衆
T0223_.08.0320a18: 女一若念二婬女一。如レ是等種種諸餘異念。留難
T0223_.08.0320a19: 惡魔復益二其念一。破三壞書二般若波羅蜜一。破二壞
T0223_.08.0320a20: 讀誦説正憶念如説修行一。須菩提。當レ知是亦
T0223_.08.0320a21: 菩薩魔事。復次須菩提。求二佛道一善男子善女
T0223_.08.0320a22: 人。得二名譽一恭敬布施供養。所レ謂衣服飮食
T0223_.08.0320a23: 臥床疾藥種種樂具善男子善女人書二＊是
T0223_.08.0320a24: 般若波羅蜜經一受讀誦乃至正憶念時。受二
T0223_.08.0320a25: 著是事一不レ得下書二成般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320a26: 念上。當レ知是亦菩薩魔事。復次須菩提。求二佛
T0223_.08.0320a27: 道。善男子善女人書二般若波羅蜜一。乃至如説
T0223_.08.0320a28: 修行時。惡魔方便持二諸餘深經一與二是菩薩
T0223_.08.0320a29: 摩訶薩一。有二方便力一者。不レ應レ貪二著惡魔所
T0223_.08.0320b01: レ與諸餘深經一。何以故。是經不レ能レ令三人至二
T0223_.08.0320b02: 薩婆若一故。是中無二方便一菩薩摩訶薩聞二是
T0223_.08.0320b03: 諸餘深經一。便捨二深般若波羅蜜一。須菩提。我
T0223_.08.0320b04: 是般若波羅蜜中廣説二諸菩薩摩訶薩方便
T0223_.08.0320b05: 道一。諸菩薩摩訶薩應下當從二是中一求上。須菩提
T0223_.08.0320b06: 今善男子善女人求二菩薩道一捨二是深般若波
T0223_.08.0320b07: 羅蜜一。於二魔所レ與聲聞辟支佛深經中一求二方
T0223_.08.0320b08: 便道一。當レ知亦是菩薩魔事
T0223_.08.0320b09: 摩訶般若波羅蜜經卷第十三
T0223_.08.0320b10:
T0223_.08.0320b11:
T0223_.08.0320b12:
T0223_.08.0320b13:
T0223_.08.0320b14: ＊後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
| T0223_.08.0320b15: | 兩過品第四十七 | 丹兩不 和合品 |
T0223_.08.0320b17: 讀誦問レ義正憶念上。説法人懈惰不レ欲二爲説一。
T0223_.08.0320b18: 當レ知是爲二菩薩魔事一。須菩提。説法之人心
T0223_.08.0320b19: 不二懈惰一。欲レ令レ書二持般若波羅蜜一。聽法者不
T0223_.08.0320b20: レ欲レ受レ之。二心不レ和。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320b21: 須菩提。聽法人欲下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320b22: 乃至正憶念上。説法者欲レ至二他方一。當レ知是爲二
T0223_.08.0320b23: 魔事一。須菩提。説法人欲レ令レ書二持般若波羅
T0223_.08.0320b24: 蜜一。聽法者欲レ至二他方一。二心不レ和。當レ知是
T0223_.08.0320b25: 爲二魔事一。復次須菩提。説法人貴二重布施衣
T0223_.08.0320b26: 服飮食臥具醫藥資生之物一。聽法人少レ欲知
T0223_.08.0320b27: レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。兩不二和
T0223_.08.0320b28: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一受持讀誦問レ義
T0223_.08.0320b29: 正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須菩提。説法人少
T0223_.08.0320c01: レ欲知レ足行二遠離行一。攝レ念精進一心智慧。聽
T0223_.08.0320c02: 法者貴二重布施衣服飮食臥具醫藥資生之
T0223_.08.0320c03: 物一。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦
T0223_.08.0320c04: 問レ義正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。
T0223_.08.0320c05: 説法者受二十二頭陀一。一作二阿蘭若一。二常乞
T0223_.08.0320c06: 食。＊三納衣。＊四一坐食。＊五節量食＊六中
T0223_.08.0320c07: 後不レ飮レ漿。七塚間住。＊八樹下住。＊九露地
T0223_.08.0320c08: 住。＊十常坐不臥。＊十一次第乞食。＊十二但
T0223_.08.0320c09: 三衣。聽法人不レ受二十二頭陀一。不レ作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c10: 若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和合一。不レ得下書二
T0223_.08.0320c11: 持般若波羅蜜一讀誦問義正憶念三。當レ知是爲二
T0223_.08.0320c12: 魔事一。須菩提。聽法者受二十二頭陀一。作二阿＊蘭
T0223_.08.0320c13: 若一。乃至但受二三衣一。説法人不レ受二十二頭陀一。
T0223_.08.0320c14: 不レ作二阿蘭若一。乃至不レ受二但三衣一。兩不二和
T0223_.08.0320c15: 合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一讀誦問義正憶
T0223_.08.0320c16: 念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。説法者有
T0223_.08.0320c17: レ信有レ善。欲下書二深般若波羅蜜一乃至正憶
T0223_.08.0320c18: 念一。聽法者無レ信破レ戒惡行。不レ欲下書二受深般
T0223_.08.0320c19: 若波羅蜜一乃至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。須
T0223_.08.0320c20: 菩提一。聽法者有レ信有レ善持戒。説法者無レ信
T0223_.08.0320c21: 破レ戒惡行。兩不二和合一。當レ知是爲二魔事一。復次
T0223_.08.0320c22: 須菩提。説法者能二一切施一心不二慳惜一。聽法
T0223_.08.0320c23: 者悋惜不レ捨。當レ知是爲二魔事一。須菩提。聽
T0223_.08.0320c24: 法者一切能施心不二慳惜一。説法者悋レ法不
T0223_.08.0320c25: レ施。兩不二和合一。不レ得下書二持般若波羅蜜一乃
T0223_.08.0320c26: 至正憶念上。當レ知是爲二魔事一。復次須菩提。聽
T0223_.08.0320c27: 法者欲レ供二養説法人衣服飮食臥具醫藥資
T0223_.08.0320c28: 生所須一説法者不レ欲レ受レ之。當レ知是爲二魔事一。
T0223_.08.0320c29: 須菩提。説法者欲レ供二給聽法人衣服乃至一
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