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夢窓國師語録 (No. 2555_ 夢窻疎石語 夢窻疎石編 ) in Vol. 00
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
間叟
凡聖行儀都不レ干。騰騰任運似二癡頑一。這般活
計無二人識一。一箇老翁天地間
古源
曹溪一滴先二威音一。流遠方知出處深。可レ惜
今時未レ還客。外求二竺土大仙心一
默翁
默翁求二我默翁頌一。自語相違笑二倒人一。不二門
中重檢點。維摩也是樺來脣
中巖
不レ墮二兩邊一呈二嶮峻一更無二差路與レ人行一。空生
未レ解談二般若一。幸有三孤猿叫二月明一
峻機光潔非二琱琢一。八面玲瓏絶二點埃一。好是
現成般若體。諸天日夜雨レ花來
草木呈レ奇禧氣浮。祥雲靉靆覆二峯頭一。千巒
萬阜推二高德一。那箇蒼生不レ受レ庥
送三榮首座赴二長保一
親炙多年緣自熟。一朝告レ別下二西州一。住山祕
訣休二求覓一。鈯斧元來在二手頭一
平山
坦夷寬廣絶二高低一。七凸八凹歸二一齊一。最頂不
レ知在二何處一。元來無二路與レ人躋一
方外
一片間田無二四至一。中心樹子也難レ看。回レ頭
南北東西表。始信從前被二眼瞞一
鐵舟
徹頭徹尾自渾鋼。不レ入二洪爐一泛二大洋一。盡謂
尋常船舫類。是非海裏錯商量
絶照
明鏡和レ臺打破來。瞎驢眼裏不レ生レ埃。暗昏
昏地家風別。一二任燈籠笑口開一
適菴
主人自若展二眉峯一。椽柱欐梁呈二笑容一。更有二
一般和悦處一。半窓明月半窓風
因レ亂書レ懷
世途今古幾窮通。萬否千臧歸二一空一。傀儡棚
頭論二彼我一。蝸牛角上鬪二英雄一。須レ知鷸蚌相
持處。終墮閻魔考鞠中一。放二馬華山一待二何日一。
不レ如頓二轡覺城東一
我宗無語句亦無法與人。佛國道漏逗不少。
夢窓國師夢中驚覺。起來便見。三世諸佛無
夢説夢。六代祖師無夢説夢。天下老和尙無
夢説夢。還知夢窓落處麽。一國之師三朝所
敬。南禪初步淨智後遷。圓覺垂臨天龍再住。
直得炎天飛白雪。陸地産紅蓮。樹頭驚起雙
雙魚。石上迸出長長笋。如斯機用豈可測量。
設夫疎山石頭也。須退身三步始得
至正二十六年八月
先國師語要嘗不許傳于世。故吾徒多藏之
而未敢違囑矣。然藤原公德叟居士乃英烈
丈夫而既身爲門弟子。其機鋒與所存。雖預
禪會古之名士輩未必過也。輒取語本以命
梓。且不依所誡亦不令吾徒議之。吾則謂先
師見之尙不遏焉。諸方亦必爲勘驗之。但妙
葩勉從紀以歳月云
貞治之四年歳在乙巳五月二十二日
夢窓國師語錄卷下
天龍開山夢窓正覺心宗普濟國師年譜
臨川禪寺住持小師妙葩編
後宇多天皇建治元年乙亥
師族勢州源氏。宇多天皇九世孫也。母平
氏。願レ生二男子一嘗祷二觀音一。一夕夢一金色光
一道西來入
口。覺而有レ身。經二十三月一方
誕而母無レ所レ惱
二年丙子
三年丁丑
弘安元年戊寅
師四歳。母黨有レ事。父擧レ家而逃入二甲斐一
居焉。是歳師凡見二佛像一無レ不二尊敬一。口能
誦二梵經一。目能
二文字一。諸人指曰。此兒再
來人也。必歸二釋氏一。八月喪レ母
三年庚辰
師資性溫粹。不レ喜下與二群兒一戲上。亦雖レ作レ戲
不レ欲二力諍一。執レ筆學レ書頗得二其體一
五年壬午
六年癸未
師九歳。父攜詣二平鹽山空阿大德所一固求二
出家一。且言。此兒無二處レ俗態一。乃欲レ歸レ釋。
大德見二師氣宇不凡。以爲二法器一。深加二愛
重一。師受二梵書一。過レ目成レ誦。誦必尋
繹義
理一。匪三啻勤學二釋典一。乃至孔孟莊老之敎。
及世間伎藝才能。皆力學習以究二其奧一
專精誦二法華經一。滿二七日一以追二薦亡母冥
福一。不レ在二人勸一。人皆言。十歳兒能如レ此。所
謂神童者是歟
八年乙酉
師事二後母一至誠。雖レ在二平鹽山寺一。旬日一
歸省。母亦以二眞子一相待。或調二嘉饌一餉
レ師。師必招二群兒一分飱。其後飯レ師。則必同
食二群兒一。師一日抵二隣家一。見下其家父母兄
弟團欒而坐飮食精美但僕輩數人在二厨
下一食二麁糲一其形有中不滿之色上。於レ是師私
發レ願言。我將來管二奴僕一。必須二於レ食平等
行之。後果踐二其言一
伏見天皇正應元年戊子
師自繪二九想圖一掛二之壁上一。恒對觀レ之。既
熟自周視其身一無レ非二骸骨一。又觀二他人一亦
如二死屍一。乃至見二靚粧脂粉一皆與二
脹爛
壞一無レ異。爾來或於二樹下一或於二間處一獨坐
澄レ心。見者異レ之
三年庚寅
四年辛卯
五年壬辰
師既祝レ髮。至二南都一覲二叔父内山明眞講
師一。奉二其指南一禮二戒壇院慈觀律師一。遂登
壇受戒畢。歸二平鹽一猶居二新戒位一。然外書
伎藝之雜誓不レ學。但專二志佛書一。蓋夙習
使レ然也。且曰。人生有レ涯。而能究二盡無レ涯
之事於一生之間乎。是歳師年十八也
學二密敎一兼聽二台講一。其講師得レ病忙然而
死。師見而不レ忍。以謂。佛法多途。而繹二
其所趣一。要在二出塵得道一耳。吾此講師平生
多聞博學。然臨二生死之頃一一字亦用不
レ著。乃知佛法非三義學機智之所二能詣一也。
禪云二敎外別傳一。豈有二所以一哉。而自反復
思惟曰。我今雖レ云二仰信一。亦未レ可二自決一。
須下是依仗諸聖一至心求レ哀隨二其所指決
而行
之。乃建二道場一。限以二百日一爲レ期。嚴
設二佛像一。於其像前二而生如來常住之想一。
誠心懺悔以求二聖應一。期限將レ滿而餘二三
日一。其夕恍然有レ人。引レ師而行至二禪刹一。山
林奇異殿宇嚴飾。而不レ見レ人。師乃問二引
人一曰。是名二何寺一。答云。疎山。又引至二一
寺一名爲二石頭一。壯麗倍レ前。有二長老者一。
レ師
入二寢堂一叙二寒暄一分レ座令レ坐。頃間前之引
レ師人在二長老面前一白云。此僧特來爲求二
聖像一。願和尙與レ之。長老乃取二一幀子一與
レ師。展視レ之達磨半身之相也。師卷而懷
レ之。夢乃覺。由レ是自知緣契二禪宗一
二年甲午
人德照禪人者一。謂レ師曰。禪和子當下在叢
林一學中其規矩上。然後深山巖崖佛法訪問亦
不レ妨。蓋以三當時由良未レ成二叢林一也。師
依二其敎一先禮二建仁無隱範禪師一。易レ服參
堂。且以三追尋往夢一故。以二疎石一自名而號二
夢窓一。除二大小抽解一外不レ離二單位一
十月辭二建仁一之二鎌倉一。參二扣東勝無及和
尙一。會二寺災一。又參一建長葦航和尙一單不
レ出レ堂。且誓不レ看二文字一。但禪錄乘レ間過
レ目而已
四年丙甲
在圓覺桃谿和尙會下一。夏罷有レ僧歸レ京。
谿以レ偈爲送。師和レ之云。來レ從二萬水千山
外一。又向二千山萬水一歸。這回別有二眞消息一。
風攪二谿林一落葉飛。佛燈國師聞レ之歎云。
此僧雖二是後生一伶俐如レ此。後不レ可レ測也。
是年癡鈍和尙赴二建長
一。桃谿擧レ師令二參
隨一。入寺之日問禪闕レ人。師遽出問話。一
衆吐レ舌
師聲音和雅令二人樂聞一。臨二夏首一衆議詣二堂
司一。特レ師充二楞嚴頭一。由レ是海東叢林後
生兄弟成レ風以二楞嚴頭一爲レ榮。蓋有レ所レ慕
也。夏終又上二洛陽一侍二本師無隱和尙一。是
歳八月一山寧禪師自二江南一至。師訪二之洛
之寓館一。山一見而甚喜
後伏見天皇正安元年己亥
師二十五歳。又出二洛陽一入二東關一。以レ慕二一
山一也。山既領二巨福席一。海内衲子望レ風競
參。山試以二偈頌一選二能作者一許二掛搭一。且
分二上中下科一。是日召二衲子數十人一就二方
丈一試レ之。登二上科一者二人。師其一也。無レ幾
レ師歸二擇木寮一。爾來時時咨詢以二諸家宗
師語脈差別異旨一。且自密鍊精修日夜無
渝
秋出二巨福一訪二舊識於羽州一。途中而聞二彼
訃一止二息于奧州松島寺一。去レ寺不レ遠有二法
師一乃草河眞觀上人門弟也。講二天台止觀一。
有二辯利一訓二諸理一。師聽レ之心生二歡喜一。一夜
禪坐深更忽覺下日來所二聞而未決之諸宗
差別異旨分明現前上。猶如二種種珍果和レ盤
托出一見便見一爾。從レ此智辯聰敏談論無
レ畏。又自謂。只是夙生聞熏種子而今爲二些
些禪定力一所二激發一故爾。非二眞實悟一耳。是
歳臘月將レ參二佛國禪師一既至二那須一。時佛
國適董二相之淨妙一。留二太平兄一在二雲巖一看
院。時師患二脚疾一。故在レ此宿留
正月白二維那一。別處莊嚴道場一。一七日勤
修圓通懺摩之法一。以祈二進道無魔一也。然
以二脚疾未除故有レ煩二胡跪一。反思如不二胡
跪一則違二法儀一。猶豫久矣。傍有レ聲曰。不二必
胡跪一。回顧無レ人。師謂二魔擾之徴乃跪而
勤修。第二次日本尊水墨觀音經レ年顏色
朦朧。而今俄變成二新圖者一。且作二笑容一如二
生身一。須臾現レ形。或菩薩比丘比丘尼鬼夜
叉羅刹等形不レ可二勝計一。師既知三是魔所二
現爲一故。至誠修懺自レ午至レ申。魔如二故態一。
合レ眼亦見。上下四維觸處普現。而師心不
レ動。懺畢禪坐。時復見二案上供具一。手不レ觸
而墮レ地跳。翻然思惟。若我於二此逆境界
中一生二厭惡心一。則亦於二眼前花瓶香爐燈籠
露柱乃至諸佛菩薩一切境界一亦皆可レ厭
也。鏡像天魔於レ我何害。方作二是念一。諸魔
擾事都不レ見。二月下二東山一再參二巨福一飫
炙二一山一。許レ師入室不レ拘レ時
冬一山兼管圓覺一。師隨侍而遷。其志在二朝
夕參一爾
師以レ氣自負。且謂祖師話頭無レ所レ不レ明。
一日知レ非慨然云。我適出敎門一而入二宗
門一已閲二十年一。其間多是漁獵言句一而已。
先佛云。修多羅敎如二標レ月指一。祖師言句是
敲レ門瓦子。吾今棄二指頭一而愛二瓦子一。愚之
甚也。當時參將來錄成大册小册。併投二
厨竈一而火レ之。乃具二威儀一詣二函丈一咨曰。某
甲己事未レ明。師直指。山云。我宗無二語
句一亦無二一法與レ人。師曰。更和尙慈悲
方便。山曰。也無二方便一也無二慈悲一。其後毎二
入室一但恁麽問。山亦但云也無二方便一也無二
慈悲一。師退思量。若以二向上宗乘一論レ之。則
和尙所レ示固然。然吾今實未レ有二悟入一。故
問二初入方便門一。而此老一味以二向上宗乘一
接レ吾。直是言語不レ通故。不レ能二子細詳問一
壽一。師往爲參扣。國問曰。圓覺和尙所レ示儞
試擧看。師曰。我宗無二語句一。亦無二一法與
人。國抗レ聲曰。何不レ道。和尙漏逗不レ少。師
於二言下一有レ省。然機辯猶有レ所レ滯。誓白言。
我若不レ到二大休歇地一。決不三復來覲二和尙一
也。辭去抵二奧之白鳥鄕一。蓋以二道友之招一
也。彼有二士夫一。欲下撤二草菴一爲レ師鼎中建精
藍上。而經營事繁不レ稱二師意一
二月去二白鳥一而入二内草山一居焉。一夕坐二
爐邊忽爾火焔離レ薪燃在空中一。光如二閃
電一。師瞥然胸中廓朗。翌日又見下日照二窓
前叢竹一交レ影隨レ風搖搖上。日用事事無レ有二
滯窒一。自歎云。日來將謂。佛祖説不得處
乃是本分田地。只向二這裏猛著二精彩一則
必有二相應一。是以造次顚沛只麽參究。然道
念不レ勝二情念一。動爲二境緣一所レ奪。自二今日一
去更不レ見二境緣作對。佛言。寤寐恒一憶
忘如レ一。於レ此證知更無二疑滯一
元旦至二八日一凡七日。莊嚴道場一如法精二
修觀音妙懺一。欲レ消遣舊業宿習一耳。修懺
畢自誓。盡二形壽一脇不レ霑レ席。既而齋罷坐二
床上一。不レ覺困睡及二乎夕陽射窓。忽覺自
生二慚心一。尋復思量。如二我所解一寤寐恒一。
果爾則縱令睡至二彌勒下生一。亦何慚之有。
仍欲下參二佛國一質中所疑上。二月出二内草一至二常
州臼庭接待一。彼檀越名曰二比佐居士一。留二
心此道一。且素欽二師名一。故忻然出迎問曰。師
今何往。弟子有二小菴一。間靜之地絶無二塵
累一。在レ此坐レ夏。彼此事辨。師曰。我本欲下再
參二佛國一以決レ所疑上。不レ宜レ在レ此。此夕忽然
憶著。佛國臨レ別見レ囑云。學道人於二世出
世一毫釐有レ所レ挾則不レ能二悟入一也。顧二我行
履一。一向於二佛法中一刺二頭膠盆一。所以不レ得二
大解脱一耳。今忽二前囑一。亦非二偶然一也。
遲明謂二居士一曰。汝苟不レ異二我行事一。則吾
從二汝一而住二此菴一。士甚喜。師在レ此坐臥。
但從二其性一無レ所二拘束一。至二五月末一一日庭
前樹下納レ涼而坐。不レ覺夜深帶レ困入レ菴。
臨レ當レ上レ床。無二牆壁一處誤認二牆壁一欲レ靠
レ身喫レ顚之頃。不レ覺失笑。乃有レ頌曰。多
年掘レ地覓二靑天一。添得重重礙膺物。一夜
暗中颺二碌甎一。等間擊碎虛空骨。爾來覷
透佛祖機關一。又作レ頌曰。西秦東魯信不二
相通一。蛇呑二龞鼻一虎咬二大蟲一。冬十月出二臼
庭一到二相陽一。時佛國住二淨智一。遂二再參之
志一。國纔見レ來便問曰。古人云。入レ山不レ深
見地不レ脱。吾聞侍者入レ山已深。未審見地
脱也未。答云。本無二見地一。論二甚脱不脱一。
國曰。尋常向二甚麽處一行履。答云。擧レ頭殘
照在。元是住居西。國曰。天地未分時殘
照在二何處一。師呵呵大笑。國曰。笑裏有レ刀。
是殺人活人。答云。我王庫内無二如レ是刀一。
國曰。恁麽則賊入二空城一。答云。來年更有二
新條在一。惱亂春風一卒未レ休。國曰。春風
未レ到聻。答云。花開不レ假二春力一。國深頷
レ之。師却問二佛國一云。適來許多問答卽今
歸二何處一。國便起レ身問訊。師亦下去。翌日
又詣二丈室一。國曰。昨日老僧起立問訊時
何不二推倒一。師云。和尙自倒了也。國呵呵
大笑。卽日辭歸二甲斐一省レ親。牧莊主堅
權輿淨居蘭若一居レ之
師在二常牧山淨居一。檀信愈固。四方禪侶
嚮レ風而至
佛國再領二萬壽一。師畫二頂相一又詣二萬壽一爲
求レ題。國乃書二其上一曰。脱體無依坐斷
寰宇一。黑漆竹箆號令佛祖一。石侍者横點
首。轉二圓石於千仭一。付二鈯斧於兩手一。師指
點鈯斧二字一云。好兒不レ受二爺財一。國曰。如
何是自受用底。師掌一掌。國呵呵大笑。
便召二侍者一把二法衣一來付。且曰。此是佛光
先師説法之衣。今吾付レ汝以表レ信耳。在
レ此相伴則愜二老懷一也。師乃參堂
正月佛國以二紀綱缺人固 師充レ之。夏
終以レ欲レ歸二甲斐一爲辭。國乃贈二法語一篇一。
其略云。從上來的的相承底非二陰界中事一。
籌室一法戰機不レ讓。山僧雖レ不レ行二興化令一。
秋風捲レ衲忽歸二舊隱一不レ能レ攔レ之。俊如二秋
鷹方振揚一。快如二馬駒絶超放一。是吾家眞種
草也。切祝隨處流二通法道一應レ緣接續正
宗一。至囑。又參二玉雲師再呈二所解一曰。某
欲下歸二甲陽舊隱一居レ間養レ道。故來拜別。山
書二長偈一爲送。八月至舊業敎院一省二本師
靜達上人一。相迎歡喜而曰。我年逾二耳順一。
授法之資雖レ多。而未レ有二造レ奧者一。公妙年
已究二吾法源底一。然中途而更レ服。亦可レ惜
哉。不レ見龍樹大士顯密兼濟而又爲二敎外
祖一。公亦傳流密敎一以傍益レ人。豈可レ有
レ害二乃宗一乎。師唯唯而已。後來謂二吾徒一
曰。叔世澆漓敎者禪者之流互相氷炭。當二
是時一也。假使龍樹再來兼レ行。則無益二於
世一也必矣
二年己酉
師年三十五時。佛國歸隱雲巖一。師往問二
安康一。國管顧尤厚。俾レ歸二室一。四來兄弟
以三佛國倦二應接一故。皆來二師所一日夕參扣。
或者聞二之佛國一。國曰。有レ麝自然香。理當
然也。師天性不二與レ物爭一。韜晦之志彌堅。
夏未レ終詣二方丈一拜辭。佛國以二佛光所レ遺
之書一爲付。且曰。先師囑レ吾既如レ是。吾
今付レ汝愼レ之。佛光書其略云。接二來書一甚
之助一。吾日夕爲レ憂。或有二隣近淸修之僧
同慕レ道者一。吾高峯自引誘提携幾人一爲二
他年同聲相應之樂一。法道流行非二一人可
洽。馬祖江西八十四人是其兆也。圓悟三
佛一唱一和千載垂芳。報二佛恩德一吾高峯
之責也。師得而懷レ之歸二甲州一。是歳十二
月上二書佛國一云。拜辭後日用行履別無二奇
特一。只得二喫飯噇眠不倩レ人而已。舊業宿
障不レ用二撥遣一隨レ日消磨。軒知如レ是受用
自二威音以前一直至二而今一更不二缺少一。然而
若不レ仗二尊激之力一。幾乎空過二一生一。所以
燒香禮拜晨昏不レ懈。又自誓。道價若在一
吾老和尙之下一不二肯出世一。只要下守レ間與二
草木一倶腐上。區區呈二葛藤一。偏望再蒙二責勵一。
佛國回書云。日用行履處脚跟點二實地一。雖
レ然威音以前猶是第二句。喫飯噇眠裏還二
我第一句一。若實有二超師作略一而堪二稟承一。
待二甚道價過レ吾來一也。山僧只在二長老脚
下一。莫レ要下守レ間與二草木一倶腐上。無レ有二一
草一木而不轉二大法輪一也。儞儂左遮右掩
不レ得レ噁。末運之弊敎二誰賑濟一。直須三孤峯
頂上把茅蓋レ頭罵レ佛呵レ祖鸞膠續二斷絃一
矣。師語レ人曰。如レ是激勵只是爲レ治二我隱
癖一而已。我且以下百丈莫レ貪二小利益小功
德一之語上爲二鞭策一也
秋遣レ僧問二佛國法候一之次。筆二前書語一逐
師作略一而堪二稟承一。待二甚道價過レ吾來一也。
間與二草木一倶腐上。無レ有二一草一木而不轉二
孤峯頂上把茅蓋レ頭罵レ佛呵レ祖鸞膠續二斷
溌具盡拈却。大地都盧隻眼中。更有二轉身
那一句一。機前吐露付二霜風一。偈後又書云。大
禮不二辭讓一重重觸忤。家富小兒驕也。佛國
和レ韻爲對云。轉身一路脚跟下。百尺竿頭
進レ歩中。三日耳聾底時節。生涯喪盡起二
家風一。偈後又書云。示諭家富小兒驕。白
拈手段意在當陽一。有二破家子一證二蜂桶羊一
齎持一。今所レ錄者偶獲二之他人笥篋中一故
レ此。又聞佛國毎レ得二師書一必焚レ香後拆レ封。
看了置二之几上一云。石子前程不レ可レ測。固
非二老僧所及也。師欲レ繪二佛光師祖頂相一。
先將二白絹一求レ賛。佛國迅筆書曰。大唐撾
破家子一證二蜂桶羊一。師携歸二甲州一。一夕夢
感二佛光祖翁相見一。師將レ筆寫二其眞容一。夢
覺後追二想所レ夢形儀一。繪二之佛國題賛之
下一
春剏二龍山菴居レ焉。幽僻遠離人烟一。三十
來里問レ道相聚者稍多。卓二菴其旁一居焉
正和元年壬子
春二月野燒之燎隨レ風至將レ延レ菴。勢不
レ可レ救。師唯持二佛國所レ賜法衣出坐二巖上一。
俄有二猛風一逆吹轉去。諸菴皆無レ恙。見者
儘謂二神衞一也。師笑曰。風吹易レ方山間之
常。偶爾免災何爲レ奇哉。方來衲子逐レ日
轉多。巖阿澗際茅屋相連。師曰。吾初卜
レ居乃以二龍山一扁レ焉慕二隱山和尙之風耳。
今此山中居者亦多。恰似聚落一。非二素心一
也。由レ是有二移レ茅入レ深之志一。雪中下レ山。
有レ偈曰。菴内不レ知菴外雪。休將二三等衲
僧一論上。有レ時移レ歩千山上。踢倒孤峯一在二
脚跟一
既出二龍山一未レ有レ攸レ往也。且將下壞二所レ居
之菴一施二之淨居一以成中僧寮上。以レ故暫僑二淨
居一。或者告。遠濃二州或海隅或山阿皆
可二幽栖一也。師意未レ肯。時佛國在二淨智一
欲四招レ師令三住二上野長樂一。有レ僧預告レ師師
將避レ之。潜出二淨居一先到二遠州一。元翁不
二祖用等七八人偕來。私謂。苟有適レ意
則宜下以二其處一爲中緣遇之地上。徐到二濃州長
瀨山一。其爲レ境也四隣無レ人三五里許。山
水景物天開二圖畫一之幽致也。師意甚適。
地主雖三素昧二平生一然容レ卓レ菴。庵成扁曰二
古谿一。意在レ慕レ古也。既而兩月無二來訪者一。
古谿名聞二諸方一。澗飮蔬食之徒相尋而至。
是歳建二觀音閣一
四年乙卯
訪レ道而至者漸多如二龍山一。師頗倦二應接一。
牓貼菴門一云。方來高人群二居此山一。雅志
何在。若要參學一。諸方自有二尊宿一。或欲二
間居一。亦有三他山可二以栖遲一。何必來レ此。切
莫レ相妨間懷一。然而四方來者轉多。師乃
云。此地非二我有一也。己自占レ焉而忌二他人
來一理不レ當也。宜二自遁去一。西郡有二淸水
敎院一。彼衆中有下篤信二師道一者上。知二師欲居
レ間密以二小菴一爲迎。師忻然曰。公且去。明
年吾自行矣
春起二古谿一。從レ行者二人。隱居小菴一過
レ夏。既而淸水寺衆咸知二師名一競來訪問。
又諸隣傳聞師風一者多尋來。雖固拒一然
不レ得レ止焉。又聞三古谿衆稍散唯有二初六
七偕來者而已一。師曰。吾適厭二稠人一而已。
山其可レ厭乎。遂回二古谿一。元翁住二本菴一。師
別構小菴扁曰二大包一。是歳冬佛國禪師訃
至。擧哀上祭儀如レ法。觀者倍信
秋九月出二古溪一游レ洛寓二北山一。居隣二聚落一。
偶作レ偈曰。寓二舍囂塵一晝掩レ關。市中買得
沃州山。娘生口裏不レ含レ血。掛在二乾坤宇
宙間一。後有下自二元朝一歸レ國僧上云。天目中
峯和尙聞三僧擧二此偈二大喜爲レ非二凡作一也
鎌倉都元帥平公母覺海大夫人。受二佛國
遺囑一故欲三師至二關東一。其志已決。師聞
レ之爲避。正月出二京師一入二土佐之五臺山一
居。菴以レ臨二西江一故扁二吸江一
後醍醐天皇元應元年己未
四月覺海夫人遣二使土佐一逼レ師令レ起。夫
人固囑二使者一云。若師不レ起賜レ汝莫レ歸。使
已入レ境。師先潜二身海島之間一。使者傳二命
知州一差二官使一倶來戸曉家諭曰。若有二隱
レ師者一坐レ罪。由レ是師亦千方百計東迴西
避終不レ可レ得。師曰。業債難レ逃。遂赴二其一。
覺海厚禮相待。假館二勝榮寺一。道友相訪
杜レ門不レ接。太平兄來訪不レ遇而歸。留レ偈
曰。萬想千思偶一來。禪房寂寞戸空開。
不レ言三這度不二相見一。問訊階前下馬臺。師
笑而酬レ之云。不レ容佛祖入レ門來。白眼靑
眸豈肯開。仁義道中通線路一。山川齊起
舞二三臺一。雲巖虛レ席。太平白二覺海一師住
持。師固辭不レ赴。夏終抵二三浦一留二横洲一
建二泊船菴一。來扣者甚多。愈杜絶焉。有二舊
好者一白レ師云。不レ出則已矣。既出宜須レ爲
レ人也。而緊掩關何也。是人所レ怪。師笑
曰。我未レ知二人所怪也。苟具眼者必當二知
レ機知時。不レ可二以レ掩レ門爲怪。若無レ眼則
開レ門爲接何益之有。卽書二一偈壁上一云。
一把茅茨天宇闊。山爲籬落海爲レ庭。菴
中消息無二嚢蓋一。來者猶言掩二竹扄一
二月赴齋覺海一。歸路因レ便訪建長靈山
和尙一。山纔見レ來便問。趙州無字意旨如
何。師曰。萬里一條鐵。山曰。不是不是。
師曰。賴遇二和尙不是一。山休去。師便歸。次
日有二明鑒師姑一參二靈山一。山與二法語一篇一。
其中有下推二讓師一之語上。且曰。儞但參二夢窓一
好。凡有二學者一來參靈山一。皆指令レ見師而
云。我於二此方一言語不レ通。儞去參二夢窓一。山
又訪レ師來二三浦菴一終日共語而歸。師以
レ偈謝云。世上浮榮屬二貴家一。窮栖贏得飽二
煙霞一。春光今日添二和氣一。海岸枯椿也放レ花
泊船菴後山巓陡然在二海中一。師於二其上一
建二一塔一。以二海印浮圖一爲レ額。師之設レ心蓋
欲下舟船往來人皆得二仰觀一乃至海中鱗介
之類游泳塔影之下一者並得結二緣華藏海
印三昧之中一也
三年癸亥
正月往二上總千町莊一剏二退耕菴一
正中元年甲子
師在二退耕一
二年乙丑
師年五十一春 天皇以二洛之南禪虛席
特使二近臣師。稱レ疾不レ應。勅使以レ偈
爲勸。師依レ韻爲謝云。世路悠悠懶二往還一。
一菴甘レ分卜二殘山一。地爐灰冷無二黃獨一。拭
レ涕工夫也不レ間。夏罷又降二旨於鎌倉大元
帥一。遣二官使一堅必欲レ應レ勅。不レ獲レ已乃
起取レ路。過二甲州一經二山道一。八月至二古溪
舊隱一。拉二元翁一偕至二京師一。次日召對二便殿一
特賜二錦座一令レ坐。説佛心宗要一。累レ刻
天顏不レ倦。深契二上旨一。凡有二奏對一咸悦二
皇情一。上曰。所館不安。宜レ住南禪一。師奏
云。疎石平生誓欲三深隱二巖谷一。出世非レ願
也。春間不レ應レ詔。再賜レ勅曰。苟不レ欲二住
持一。宜レ任二其意一。但樂レ聞二法要一。賜レ命如レ此。
不二敢不朝也。然今綸言有レ渝乎。帝曰。然。
朕重以二南禪一レ師。意在下以二政事餘力一旦
夕問道耳。以下匡二徒衆一管中寺務上爲レ煩。則
非二朕所待。直以二此寺一爲二幽隱之所一。何繁
之有。師知二叡慮求レ道之切一竟領二寺事一。上
以二萬機之暇一召對咨二問法要一。毎月以二三
次一爲レ槪
禪衲雲集夏糧不レ給。師竭レ力爲贍。秋七
月鎌倉元帥平公遣レ使來以二壽福一招レ師。
不レ赴。八月至二伊勢一開山善應寺一。無レ何
東歸。船過二熊野一。登二那智山一留レ偈云。天河
瀉下人間瀑。
寒聲響二碧空一。珍重大悲
觀自在。我儂幸是耳無レ聰。九月至二鎌倉一
於二永福寺傍一卓レ菴曰二南芳一
二月平公又以二淨智一固。不レ可レ免。勉强
應レ之。過レ夏勇退歸二南芳一。八月移居二錦屛
山一建二瑞泉蘭若一
師在二瑞泉一。是歳造二觀音堂一。又於二絶頂一
構亭名二遍界一覽一。仍題レ偈曰。天封二尺
地一許歸休一。致レ遠鉤レ深得二自由一。到レ此人
人眼皮綻。河沙風物我焉廋。明極淸拙同
賦。皆鏤レ版掲レ焉。冬元帥以二圓覺一。不
レ赴
秋八月圓覺專使又來レ師。固辭。元帥陰
使三本寺耆舊及師同門法眷老成者同勸
至二再四一。師猶不レ肯。諸法眷咸太息流レ涕
曰。圓覺乃吾佛光師祖開山弘道之場。先
師克承二正統一而不二補處一而止。不幸之大
也。今吾法門昆季之間非レ師而誰復振二祖
風一耶。且公命屢至。而堅却レ之。師其忍
棄而不レ顧。吾祖道竟將二如何一。且語且泣。
於レ是師遂受レ命入院。以二歳歉一無二明日飯一。
而師無二慍色一。有乙信士素欲下託二財海舶一至
レ鄞倍中蓰其利上者甲。俄自翻然而曰。何若下歸二
之佛門一以結中當當來世之緣上。乃入レ寺施二
三百萬錢一。由レ是常住金穀充牣。然師又無二
喜色一。識者皆服二雅量一。且言。師於二得失利
害之間一毫髮不下動二其念一變中其色上也。於レ此
可レ見矣
師領二瑞峯一居二年。百廢具擧。其間長者
居士官貴婦女或入レ山或就レ宅陞座普
説。所レ施嚫資積累不レ可二枚數一。師未二嘗爲
レ己用之。直送二庫司一皆歸二常住一。凡爲二住
持一有二三等一。曰説法。曰輯レ衆。曰修造。師在二
三者一兼備。猶自謙曰。吾於二修造一豈不レ能
哉。秋九月潜逃歸二瑞泉一。一衆追至。師閉
レ門避レ之。作レ偈示レ衆云。聚散因緣皆有レ自。
秋雲出レ岫不レ應レ遮。道人胸次無二胡越一。地
北天南共一家。次日侵レ早出二鎌倉一往二甲
州牧莊一。創二慧林寺一居レ焉。雖レ爲二小刹一持
レ規挈レ矩若レ臨二萬衆一
二月歸二瑞泉一。元帥以二建長一レ師。不レ赴。
擧二嶮崖一代レ己
春又往二慧林一。和二古航韻一作二山居偈十首一。
其一曰。靑山幾度變二黃山一。浮世紛紜總不
レ干。眼裏有レ塵三界窄。心頭無事一床寬。
餘見二本錄一是歳開二山播之瑞光一
正月嶮崖謝二建長事一。元帥以二素意一又
レ師。師力辭以レ疾。是歳先帝龍馭既入二伯
州一四方兵動。三月師歸二瑞泉一。夏五月鎌
倉亡。士卒敗奔或遭レ擒。及二兵刄將一加以二
師道力一得レ救者不レ可二勝計一。六月後醍醐
天皇龍馭歸レ洛。是月十日天皇勅二征夷將
軍源公一遣二官使召師。二十五日勅使至二
瑞泉院一。師望レ闕謝レ恩。秋七月師抵レ京。
翌日入内朝見。皇情悦懌寵顧甚厚。八月
有レ旨俾レ居二臨川寺一。始皇子都督親王歸二
心禪宗一禮二元翁和尙一爲レ師。因欲下革二所邸
之地一剏二禪院一レ翁住焉。然不レ遂二其志一
而薨。翁亦西歸。帝乃命レ師權輿精藍一不
日而成。明年冬特賜二奎翰一云。應レ令三夢
窓國師爲二靈龜山臨川禪寺開山一事。右當
寺者龜山法皇仙居都督大王遺跡也。大
王薨逝之後以二遺命一爲蘭若一。仍加二寺領一。
寄附國師一。令下擬二弘法利生之地一專致國
家太平之精祈一兼施中大王追福之回向上矣。
又直二寺之北一別創二塔亭一。東偏搆二親王御
祠一。西偏建二開山卵塔一。中間安二彌勒佛像一。
因扁二三會院一
秋皇后登霞。上命レ師留二禁中一供養二七
日。罷レ政問レ法。九月又レ師於二内禁一受レ衣
執二弟子禮一。又一日入内。謂レ師曰。朕深欲
レ興二禪宗一。師意以爲二何如一耶。奏曰。聖言
可レ虛乎。上曰。師再住二南禪一擧揚宗乘一。
師辭以二老病一。上曰。佛法隆替係二乎其人一。
若師固辭。朕亦無二如之何一而止。師不レ得
レ已應レ詔再住。始關東亡時人皆謂禪苑其
不レ興也。最明寺殿平公世護二禪宗一。子孫
相繼欽二奉其法一。天下化而奉レ之。今平氏
已滅。惟禪宗誰復爲レ護乎。至レ是詔降召
レ師。禪徒讙呼之聲溢二乎山林一而徹二街衢一。
師亦自惟。斯乃護法善神不レ忘二先佛
一
故使レ然也。由レ是心倍勇健以レ救レ法爲二自
責一也。大小禪刹産業田園不レ知二幾許一。如
レ故不レ渝者並是師力而能致爾。於レ是近臣
欲三勸レ帝廢二禪宗一而相訾者多。帝以二斯言一
語師。師奏曰。陛下若以二叔末之不同二正
法一故責二今之禪侶不及古。則豈獨吾徒
得二其責一而已哉。範金塑泥刻木彩畫之像
亦以非二眞佛一。黃卷赤軸之文亦以非二眞法一
故。破二毀之一可乎。陛下若欲レ得二福田一。則
只以二剃髮染衣一而爲二僧寶一亦足矣。況稠
人廣衆中有二修レ禪持レ戒者一續二佛祖慧命一
乎。於レ是帝欲レ驗二其行事一及欲レ見二宗社之
規一。十一月二十八日百官扈從入レ山半夜
上親巡堂。禪侶坐如二枯木一。上甚悦レ之。次
早命レ師爲レ衆入室。又入二僧堂一叡
覽僧赴二
午齊一。以爲禮樂備矣。齋罷 レ師陞堂説
法次命二四頭首一秉拂。龍顏大歡嗟歎不
レ止。由レ此疑謗斯蕩信心益深。車駕已歸。
上憐二僧齋淡薄一。以二十二月初三日一特賜二
莊田一。吾門光榮未曾有也。師上堂祝聖謝
レ恩罷説レ偈曰。公憑端自二日邊一臻。乃祖田
園界畔明。九穗嘉禾今已熟。荷恩何必待二
秋成一。明極禪師次レ韻。山中宿衲皆和。繕
寫成レ軸裝褙而獻。皇情大悦
焰慧禪師明極間居淨土院一。以二隣封一故師
寄レ偈云。境致元非二淨穢殊一。大人所在是
靈區。凝然藏レ密機彌峻。老矣休レ交德不
レ孤。坐斷十虛一爲二丈室一。指呼萬象一作二參
徒一。母レ勞三特地鑿二隣壁一。焰慧光明何處無。
明極有レ和。凡往來贈答甚多
春正月京師兵亂。師謝二南禪事一歸居二臨
川一。征夷大將軍源公奉二聖旨一以總管畿内
及諸道軍事一兼錄二百揆一。威福之權重二於相
國一。由レ是群擾悉靖。是歳大將軍二師於
幕府一展二弟子禮一勤求示誨一。十一月建仁
虛レ席。衆齎疏來。師緊閉不レ出。置レ疏而
去。師遂不レ赴
曆應元年戊寅
二年己卯
春三月作二臨川家訓一以貽門人一。夏四月
革二西方敎院一作二禪院一。此寺聖武天皇天平
年中有二釋行基者一。民間稱曰二菩薩一。孩時
人得二之於鷹巣一也。力化二寰中一營建佛寺一
凡四十九所。今之西方其一也。後百年
平城天皇太子弃二儲宮一爲二沙門一。天皇封
爲二眞如親王一。居レ之久。又弃而往レ唐。度二
流沙一至羅越國一而薨。爾來五百年。凡庸
相繼而住。寺廢甚。檀越藤親秀厚レ禮勤
。師忻然曰。吾素慕二亮座主之風一。而今
得二西山居レ焉不二亦善一乎。輒改二西方舊名一
爲二西芳精舍一揭レ額。蓋取二祖師西來五葉
聯芳之義一也。佛殿本安二無量壽佛像一。今
以二西來堂一扁焉。堂前舊有二大櫻花樹一。春
時花敷稠密殊妙。爲二洛陽奇觀一也。昔佛
光師翁題二櫻花一偈云。滿樹高低爛熳紅。飄
飄兩袖是春風。現成一段西來意。一片
西飛一片東。何其冥符此境一之如レ此似二
乎讖一也。殿南新建二一閣一其上安奉水
晶寶塔一。名曰二無縫一。塔之中貯二如來舍利
一萬顒一。閣之下曰二瑠璃殿一。堂閣僧舍之間
廊廡環行。隨二其地宜一繚繞回復。皆備一禪
觀行樂之趣一。開二淸池一導二伏流一。水出二巖罅一
潺潺如レ洗レ玉可レ喜也。白沙之洲怪松之
嶼。嘉樹奇巖間錯林立。船泛二漣漪一館影二
水中一。天下絶景似レ非二人力所能也。名レ池
曰二黃金一。船所レ泊之亭曰二合同一。又直二閣之
南北一立二二亭一。南名二湘南一北名二潭北一。搜
レ奇顯レ祕百廢一新。京城鄕士大夫騷人墨
客洎四方來游者因二此壯觀一始嚮二師道一者
往往有レ之。師亦迅筆題二廊壁間一云。仁人
自是愛二山靜一。智者天然樂二水淸一。莫レ怪愚
惷翫二山水一。只圖藉レ此礪二精明一。構二小亭一揭
以二礪精一。又於二山之後絶頂一設レ亭曰二縮遠一。
其所レ入門曰二向上關一。剪榛開レ徑爲二四十
九盤一而登二危磴一。曲折之間苔滑雲粘萬木
陰森未レ到二半山一別卓二小菴扁曰二指東一用下
熊秀才問二亮座主一故事上也。六月二十四日
師謂二門人一曰。昨夢吉野上皇現二比丘身一
乘二鳳輦一而入二龜山行宮一。秋八月十六日上
皇仙去。征夷大將軍奉レ勅建二追修道場於
龜山行宮一。詔累降 レ師開山。以四左武衞
將軍夢見三金龍出二於寺南河中一故。寺名
曰二天龍資聖禪寺一
天龍寺既成像設金碧尤極二殊麗一。凡百造
爲殆乎神助也。叢林所レ宜レ有者不二數年
間一皆完具焉。是歳阿州太守細河源公建二
補陀寺一 レ師爲二開山一
康永元年壬午
夏四月八日。太上天皇駕二幸西芳寺一受二衣
盋一以執二弟子儀一。四月十五日。武州太守
高師直 兼管眞如寺一。先レ是高師直受レ衣
將下建二一梵刹一 レ師爲中開山上。相レ攸未レ得レ稱
レ意。師謂二師直一曰。仁和寺東北山邊有二正
脈菴一。是佛光祖師搭所也。其封疆寬濶可三
以建二大伽藍一。 追 佛光一爲二開山一則吾
領二住持事一。師直甚喜。不日而成。寺號二眞
如一山稱二萬年一。皆追慕乃祖遺跡一也。正脈
菴者尼如大爲二佛光一所レ建也。佛光與二如
大長老手書一幷手染二牌額等諸大字一。收在二
本菴一。其書略曰。汝受二吾衣法一道風大行。
老懷歡喜。骨髮少許分留與レ汝。汝爲安奉
別置二一小禪刹一代レ吾分レ化須當レ竭レ力。不
レ得レ違二吾之志一。今寺之興莫二是祖翁冥有
所レ待也。秋七月謝二眞如事一。八月五日奉
レ勅慶讃東山八坂靈塔一。先レ期有二紫雲如
蓋當二于塔杪一。洛中萬人仰觀以爲二奇異之
瑞一云
春正月剏建靈庇廟一。始師夢見三新廟壯麗
在二龜山舊趾一。傍有二一人非常者一作禮而
云。謝上和尙與レ吾起二此新廟一也。覺而謂二神
求一。故乃經始新廟一。且以下佛光祖翁來化二
本國一亦賴中玆神靈之庇上故。以二靈庇一爲レ號
焉
貞和元年乙酉
師年七十一歳。老而益健。夏前爲レ衆入室
鞭礪學徒一也。秋八月以二先皇七年忌一行二
天龍開堂法會之儀一。擇二用良辰一不レ以二正
日一。延在二月末一。是月二十七日勅使入レ山特
賜二金襴紫衣一。二十九日太上皇入レ山師陞
座説法感二二星降一。上大悦賜二錦帛三十襲
水晶數珠白銀花莖等一。大將軍府承レ勅助
春二月賦二龜山十境一以表レ爲二敎外別行之
場一自作レ序。三月十七日太上天皇奉レ駕
入レ山。師對二御簾前一上堂説法。次日鳴レ鼓
告レ退而居二東菴一。扁曰二雲居一。蓋効三雲居祐
禪師作二三塔一耳。嗣子無極志玄奉レ旨補
レ席。而事無二大小一皆由レ師成敗。十一月二
十五日主上召レ師入内。受レ衣展二師資禮一。
次日特賜夢牕正覺國師
四年戊子
冬十月二十日佛國禪師三十三年遠忌之
日。預先鼎建轉法輪藏一 二大小禪律寺院
八十餘所僧尼一普同供養。四衆兩廊雁立。
自二雲居菴一至二藏殿一轉二送經函一奉安置レ之。
至レ日伶人奏樂。有二紫雲一作レ蓋。瑞彩溢
レ目
春三月武衞將軍訪二師於西山一諮門曰。往
年在關東一拜二佛光禪師眞容一表二弟子儀一。
今欲三禮レ師親受二衣盂一如何。師曰。事同二一
家一。遂受二衣盂一。冬十一月鎌倉左典廐上京。
十二月一日詣二天龍寺一與レ師相見。於二普
明閣上一親受二衣盋一
春二月八日。兩太上太皇后及皇太后諸
宮妃官女等 二師内道場一各受二衣盂法名一
二年辛卯
師七十七歳。毎毎謂レ徒曰。吾今年其逝矣。
天龍寺乃是今上天皇奉下爲二先帝一追
修
冥福上所二建立一也。而今一十三年之國忌
將レ至。然僧堂未レ完。如吾不レ爲而誰能爲。
夏四月植レ柱竭レ方經營。秋七月開堂畢二工
於百日中一。不二亦速一哉。且寬廣明亮可レ容二
千衆一。西堂耆舊各乞二單位一隨レ衆坐禪晝夜
不レ倦。霜華枯木莫二之踰一焉。師今夏扶レ老
忍レ病爲レ衆説レ法。示レ徒誨勵過二於平昔一。於
レ是四方來者肩相挨踵相接。道行之盛雖
レ古亦未レ可レ讓矣。秋無極謝レ事。師復居二丈
室一爲修二國忌一。特奉二朝命一也。師齒愈高行
愈嚴。八月十五日太上皇特勅二中使一賜二
手詔一曰。道振二三朝一名飛二四海一。主二天龍席一
再轉二法輪一。秉二佛祖權一數摧二魔壘一。表二師資
禮一往年已受二袈裟一。慕二釋氏風一今載又添二
法號一。追思靈山遺囑之切一特賜夢總正覺
心宗國師一。十六日國忌就二後醍醐聖廟多
寶院陞座説法。滿散翌日鳴レ鼓辭レ衆退
藏於三會院一將レ謝二世緣一。示二微恙一去二藥餌一。
於レ是四來僧尼士庶欲下受二衣盋一結緣者
雲集。地將レ無レ所レ容。是月二十四日開レ室
炷レ香凡付レ衣受レ戒者侍僧籍二法名一。其
數二千五百有餘。九月初一日告レ衆曰。吾
行必矣。有二所疑一者便問。徒衆競至。師
爲入室數日不レ倦。隨レ機開發所得良多。
朝廷遣國醫診治師。不レ可曰。老病自然
非二醫藥所一救。先レ是地動二次。又西芳山
崩裂。事達二天聽一。是月七日兩太上皇親臨
問レ疾。師謝レ恩説レ法。叡感殊甚。十九日
重臨幸。御問親切。師雖レ在レ病奏對移刻
無二少怠色一。上歸謂二内臣一曰。噫國師酉歸。
世出世之要孰復益二於朕一。已矣乎。師病少
間。夜爲二侍僧一垂示曰。夫道無二去來生死
之相一。亦無二安危治亂之變一。若能於レ此安
住者。苦樂逆順道之所在生死去來遊戲
三昧。若忘レ道者自見二種種幻相一坐背二覺
城一。枉受二輪迴一。故淨穢區分聖凡殊レ域一切
二邊紛然而起。然當二生起一全無實體一。若
直下知レ非一念回光。前後際斷。便是徹
頭處。佛言。妙性圓明離二諸名相一。本來無
レ有二世界衆生一。是眞語實語不妄不誑語也。
但恐汝等不二肯信及一。一日有レ僧問。如何
是無上道。曰。答在問處一。又問。如何是學
人親切處。曰。莫將レ問來問一。又僧問。三
世諸佛掠虛漢。一大藏敎是甚破故紙。師
曰。佛是眞語者實語者。汝何得レ謂虛。僧
云。和尙莫レ欺二某甲一。曰。子獨實語者那。又
一僧問云。不見二一法一時如何。曰。何物
作二這箇語話一。云。當恁地一全無。曰。抱レ贜
叫レ屈。僧不レ肯。師又曰。子豈無下知レ無二一
物一者上乎。又僧問云。一物不將來時如何。
師云。將二此問一來者誰。云。我也。師曰。不
レ論二有物無物一。纔有レ我者便是輪迴業。僧
云。謝二師答話一。曰。不レ論二謝不謝一。纔有レ我者
便是輪迴業。僧珍重去。曰。不レ妨二珍重去一。
纔有レ我者便是輪迴業。又一僧問云。某
胸中未レ穩。 師方便。曰汝指二何處一爲二胸
中一。僧無レ言。師又曰。若論二胸中事一。何不
レ管二風吹雨下葉落花開一。良久曰。悲夫人
情之執甚矣。何劫得二悟去一。又一僧云。承
師有レ言。佛祖言敎呼二小玉一手段。某於レ此
略得レ信。師曰。道下呼二小玉一手段上也是呼二小
玉一也。又僧問云。和尙百年後某如何用
心去。曰。直饒有三一法過二涅槃一。須三斬作二三
段一。又僧問。某離二和尙左右一後如何得二用
心不下錯。師咄曰。無道心漢。何不レ問二卽今一。
又有レ僧云。某使得十二時辰一。曰。正睡著
時道將一句一來。僧擬レ開レ口。師揶揄曰。
汝纔開レ口便是日中浩浩底。師毎歎曰。今
時學者只管解了法門一以爲二自悟處一。不
レ能二直下休歇一。故於二正睡著時一作二主宰一不
レ得。病在下不辨取遠大一片向道之身心一
謾認二得無尾巴胡猻子一作中本來主人公上
耳。或有二誇レ悟解者一。曰。虛空豈被二汝捉得一。
或求二作佛一者。曰。汝缺少箇什麽一。元朗菴
主問。雲門云。山河大地無絲毫過患一。猶
是轉句不レ見二一法一。始是半提。如何是全
提。師良久曰。會麽。云。達磨也不レ會。師
曰。因レ甚不レ會。云。只爲二太殺明一。師曰。爲二
甚麽一文殊騎二師子一普賢乘二象王一。云。和尙
東坐學人西坐。師曰。猶隔レ海在。云。萬里
一條鐵。師曰。放開鐵壁一時如何。云。心外
無法滿目靑山。師曰。猶是轉句。菴主無
レ語。有二老宿問云。不是心不是佛不是物。
畢竟衲僧向二何處一行履。師曰。南天台北
五臺。問云。國師正法眼藏何人流傳。曰。
人人具足箇箇圓成。問云。某爲レ甚無レ分。
曰。若有レ分則不二是圓成底一。二十六日有二
一僧來干二相見一。師聞二其名一緊閉不レ接。侍
僧白言。此僧自謂下桶底子已脱全無二一解
可呈亦無中一法可參。 師慈悲與レ他辨二
邪正一。師曰汝等莫レ謂不二相見一。我早見レ他
了也。辨二邪正一了也。大凡爲二宗師一者鑒
在二機先一。不則雖二鼻孔相拄一亦不レ見レ他。亦
不レ能辨二他邪正一也。此僧有二些靈利一。數年
以來要レ參二我禪一。然最初一步錯了也。他
意謂。老僧小師無受二印可一者須下參決此
事一親受中衣法上。此病毎毎呵止而不レ能レ已
矣。如レ此之輩只管於二識情上一計較安排。
忽爾一知一解稍覺レ勝似平昔一。便謂レ得二
大悟大徹一。纔開レ口便呵罵佛祖一輕薄好
人一撥無因果一。若不レ得二明眼宗師援而救
之。固執二己見一增長我慢一。今生便爲二附
佛法外道一。來生必作二佛法外外道一。百千
萬劫無レ有二出期一。不二是小事一。可レ不レ愼乎。
二十七日東陵和尙來問レ安。師對坐茶話。
特與二手書一囑以二寺務一。二十七日書二遺誡
十數條一以貽二門人一。二十九日預書二遺偈一
以順二世禮一。辭二檀越一曰。眞淨界中無二別離一。
何須再會待二他時一。靈山付囑在二今日一。護
法權威更仰レ誰。又辭世頌曰。轉身一路橫
該竪抹畢竟如何。彭八刺札書畢乃云。老
僧已覺二手臂不仁一也。明日行矣。晦日粥罷
二天龍臨川兩寺僧衆幷遠方來耆宿及
官客等一親面告レ別怡然而逝。當レ更二襯服一
手足屈伸不レ異二平時一。顏色如レ生。于レ時
白氣一道橫布二正寢之上一。緇素數萬慟哭
如レ喪二考妣一。門人以二遺命一奉二全身一塔二於
三會院一。又收二平日所剪爪髮一病二之雲居
塔一。有二舍利一如二粟粒一者甚多。天皇嗟惜
罷レ政有レ日矣。卿士大夫不レ勝二哀痛一。或除二
鬚髮一作レ僧者或著二喪服一而心齋者往往有
レ焉。以二爪髮一塔二于雲居一之餘。士女分取
安奉者。後皆得二舍利一璨然衆色可レ觀
嗚呼師天生之德也。敏辯智察且性沈靜
寡レ言。言必驚レ入。幼歳勤レ學日誦二萬言一
不レ煩二再告一。硏二習義理一。最稔二老莊一。稍長
而專嗜二竺籍一。性相顯密莫不二明究一。草歳
自嫌二義學繁多一。一旦奮發易レ服遊方知
識之門一。無レ不二歷扣一。晩甘二林棲野飡一而歷二
三十歳一矣。其爲レ入也。面目嚴凛有二御史
之風一也。近而依レ之。柔順溫和慈雲法雨時
時流澍感レ人深矣。蓋以二其愼レ獨礪レ精之
久鍊一故。臨レ衆之頃儼若也。且以二謙讓在
心不二與レ物爭一。家風淸寥性惡二華飾一。訓
レ徒誘レ衆。動則率レ身先レ之。立レ度適レ宜不
レ欲レ煩レ人。由レ是人愈畏敬爾。若其革レ非
去レ謬則不レ拘執舊規一。一切公勤事無偏
黨一。及下乎夫眞機一發擊碎虛空一手段翳睛
蛇呑中鼈鼻上。逆順縱橫之行豈可下復以常人
之能得測度之一哉。參學之徒常不レ減二千
人一。賢之與二不肖一駁雜而會。預二其聽受一者
皆有レ益焉。譬如二大海一也。修羅蚊虻之飮
莫不二充足一。禪師講師發問鋒起。一一而
酬如三鍾應二諸擊一。乃至レ徴詰其所解未到
之處一。則彼慢幢自降矣。又多引二先聖言
迹之由一以爲二證據一。不下敢以二我所長一枝梧
排斥上。故無二情論一也。或於二師背後一生二疑謗一
者逮三乎一接二音容一。則皆悔二見之晩一也。是
以天下之士無二貴賤一。仰二道風一者如三大旱
望二雲霓一。然師素無上以レ私容二人之情一故有下
四遠之人跋
渉山川一而來上。不レ得二相見一者
往往有レ之矣。然猶挨排搪突於丈室之
外一伺二出入時一造次問レ道者。雖二風雨時無
レ有二虛日一焉。師毎謂徒曰。我以二虛聲一被二
人崇敬一不レ遑二靖退一。是亦業債之使レ然也。
師度二僧尼一四千有餘人。其餘上自二一人一
相將洪卿碩儒以至二庶人醫卜工商之屬一。
來備二弟子之員一者甚多。又經律論師之
徒或見二其師論義負墮一而信レ有二敎外之
傳一。雖レ不レ易二其服一然執二弟子之儀一者一千
有餘。又以二悲心内熏一故。雖屠兒漁獵之
流一來承二法化一者。皆焚其網一折二其弓一受二
五戒三歸一。凡室中得レ度者毱多之籌不二多
讓一也。師自レ入二空門一來除二衣盂一外不レ蓄二
餘長一。遠近渴仰供施交駢。而排撥不レ受
苟爲レ强有レ所レ受。則轉以歸二之化主一。以
レ故所レ到之處輒成二寶刹一。是亦非二作意使
然也。抑夫國主執政之權非下唯諮詢佛法一
而已上。事無一大小一不レ能二自決一者毎毎問二之
師一。一言レ之如二破レ竹節節皆迎レ刃而解一。凡
承二師言一。大而天下小而一身。其將レ有レ祚
則乃行レ之。其將レ有レ災者否焉。故世以二
師言一如レ讖也。自レ非下深入二不二之法門一萬
行圓通者上。焉能與二於此一哉。觀應天子追加
賜レ號曰二普濟國師一。良有レ以也
西山夜話
叢林一來二十餘年。其間動止不レ定。既迨二于
十餘箇處一。我心中以謂。此豈非二勞レ身障レ道
之因緣一乎。近看二像法決疑經一。佛言。比丘止
住莫レ過二三月一。若人謗言二此比丘動止不定
者。必當レ墮二泥犁一。從レ此僻情已破了也。師曰。
我不下必守二其佛制一故爾上。直以二大圓覺一爲二我
伽藍一。東去西留未三曾暫離二其中一。世有下多年
止住一處一者上。未三必坐二一床上一。有時趨東司一。
有時到二後架一。有時庭前徘徊。有時山頂眺望。
此豈非二動止不定一乎。然其動止未三嘗離二此
一處一故。不レ謂三我身在二於別處一。若轉其有
限情一以遊二無邊境一。則何怪之有乎
有レ僧謂レ師。和尙是臨濟下兒孫。而不下以二本
分一接人常講二經典一者何也。師曰。夫善知識
者須二是解行相應始得一。縱雖二相應一。若也不
レ得二時機一則無レ益二於世一矣。余羽毛未レ具。力
量未レ充。不レ得二其機一。不レ逢二其時一。寧怪得我一
乎。今時已眼未レ明妙用未レ備。只以二識情一學
得古人標格一一挨一拶轉轆轆地。乃謂レ擧
揚宗風一。看來只是一時風流。學二古人體裁一則
易。得二古人利益一則難。若夫不レ顧レ無二其利益一
徒誇レ得二其體裁一者。固非二吾所期耳。僧云。若
爾則和尙胡爲出主二法社一談レ錄講レ經耶。師
曰。造二惡業一者寧爲レ墮二泥犁一乎。而墮二泥犁一
者只爲二業力一所レ牽故爾。吾未三肯求二長老之
名一。而出主二法社一者只爲二前生片善一所レ驅故
也。然吾亦不三必圖二閉レ門自活一。且要二因レ行掉
臂。是以講レ經談レ錄。或令下未レ知二因果一者知
有二昇沈一。或令下未レ解二大乘一者解有二玄譚一。或
令下未レ信二祖宗一者信有二此事一而已。古人或
在路口一施二茶湯於旅客一。斯乃結二衆緣一也。吾
亦如レ是。只談二佛祖言敎一以結二衆緣一耳。僧云。
今時僧俗亦信レ禪者多。何言レ不レ得二其機一乎。
師曰。不レ道三世無二禪機一。只無二與レ吾針芥相投
之機一耳。僧曰。鈍根之人縱雖レ不レ悟。直以二本
分一接レ之。則結緣之分亦可二以深一。何故棄レ之
乎。師曰。不レ見レ道千鈞之弩不下爲二鼷鼠一發
機。如來出世間言長語滿二于海藏一。何不二直
示一耶。儞宜レ思レ之圓悟禪師曰。先奪三其所二偏
墜一然後示以二本分鉗鎚一。大慧禪師曰。宗師
須レ備二衆生機一説法。如二擊石火閃電光一著
子一是這般根器方承當得。根器不是處用レ之
則揠レ苗矣。僧云。若爾則如來所説皆是虛語
乎。師曰。如レ是所問皆非二正問一。故我前所レ答
亦非二正答一。只徇二儞情一且弄二泥團一爾。有レ人以
レ書呈二大慧一云。云二公案一慧答曰。聞儞常讀二
圓覺經一。吾所レ示公案亦在二其中一。大慧平生所
レ示公案者。須彌山乾屎橛･趙州無字等是
也。看二經文一。如レ是公案在二於何處一。倘能於
レ此會得。匪二啻圓覺一。至二于千經萬論及世間
麁言細語一靡レ非二祖師公案如來所説一。豈謂二
之虛語一也哉。恁麽則寧以レ講二經敎一謗レ吾而
言レ失二于宗師體裁一乎。古人云。馬祖百丈以
前多示二理致一少示二機關一。馬祖百丈以來機關
多理致少。此亦何之謂乎。謂三上古知識無
レ眼故多示二理致一耶。謂下後來知識無レ眼故背二
先輩一以二機關一接入耶。當レ知祖師門下不レ似二
座主家法門一尺終一尺二尺終二尺一。只是
見レ機而作。通途變格謂二之破家散宅一。今時或
貴二機關一或崇二理致一。並是不レ出二座主家法門一
也。世尊言。始從二鹿野苑一終至二跋提河一。未三
嘗説二一字一。且道是理致耶。是機關耶。若也
於レ此薦得。讃レ吾也得毁レ吾也得
師毎謂レ徒曰。余年二十受二業於建仁一。不レ出二
堂裏一孜孜參究此事一。明年冬下二關東一掛二錫
巨山一。有二耆宿一諭レ余云。古人機緣語句刊二之
於版一以流通者無レ他。只欲レ令二後生晩學因
レ此悟入一。而今承レ虛接レ響以爲二名韁利鎖之
資一者多矣。或有下自稱二道人一不レ參二知識一不
レ看語錄一只管
閒坐者上。並是失二于禪錄
流通之所由一者也。世迨二澆季一。罕レ有二眞知識一。
苟勵二向道志一以看二禪錄一。則古人機緣卽是今
人機緣也。安有二古今之異一哉。余甘二其言一禪
餘歸レ寮看閲語錄一。于レ玆一山國師兼住建
長圓覺一。在二其會下一數年晨昏親炙參決吾家
宗脈一。自謂禪門宗旨無レ所レ不レ明也。時復自
顧二胸中一依前未レ穩。乃知從レ門入者不二是家
珍一。古人云。靈光不昧萬古徽猷。入二此門一來
莫レ存二知解一。我出二敎門一入二禪門一。所學雖レ異
知解是同。只麽過レ時其豈非下昧却靈光一者上
哉。便以二年來所貯骨董袋一悉付二丙丁童子一。
于レ時佛國禪師住二萬壽一。余初詣二函丈一先伸二
其所志一。佛國歎レ之乃云。我年十六受二業於東
福一依止一耆舊一。他令三我讀二禪錄一。讀レ之一行
就問二此意如何一。他云。宗門語話不レ似二敎家
所談一。故不二敢解説一。我云。苟不二解説一。云何知二
其旨趣一。他云。須二是自悟始得一。我又問。讀レ錄
積レ功自然得レ悟否。他云。若要二悟去一直須二自
究一。我聞二斯言一不二復讀錄。便歸二堂裏一打坐。
僧侶多來勸レ我云。少年之人先須二學問一。一旦
道心鮮二克有終。老後必有レ所レ悔。我不二敢動一。
彌好二坐禪一。今年已逾二六旬一未レ有レ所レ悔也。言
已一笑。余聞二其激勵一志操彌堅。不レ憚二風雨一
連日去參。粗有二趣向一而未レ有二徹底分一。深欲下
晦二跡丘壑一以究中此事上。遂出二瑞鹿一下二奧州一卜二
居於深山一。自誓若不レ明二此事一須下與二草木一倶
腐上圓悟心要大慧書林間錄置二之机上一以爲二
警策一。其外無レ所レ蓄也。間居已閲二三霜一。見地
未レ成二一片一。一日忽憶二佛國禪師臨レ別垂誨一
云。道人若於二世出世一毫釐有レ所レ挾。則不レ能二
悟入一也。目惟我於二世諦一曾無レ所レ希。然未下
免三挾二佛法一以作中悟入之障上。既知二此非一馳求
之心自歇只麽元爾過レ時而已。一夜驀地踏
翻從前妄想窠窟一。方知佛國所レ示非二虛語一
也。從レ此比來所レ蓄三部語錄亦皆付レ人眼不
レ看レ書。脇不レ著レ席。只守二閒閒地一經二於二十
年一。老來力衰不レ耐二常坐一。又被二業風吹一至二
于住院匡徒。西擂東倒。雖三然操履負二初志一。
未三混レ塵緣昧二本明一。斯乃徒前常坐不臥之力
也。或陞二法堂一胡説亂道。或應二衆一談レ錄講
レ經。言雖レ缺奇心無レ所レ畏。亦是從前棄捐學
解一之效耳到レ此方信古人道愈晦愈明。若也
晦レ之又晦以至レ無レ晦。則自家大機大用不
レ求自得二現前一。不レ可二得而疑一焉
師又曰。佛光禪師謂二佛國一云。我見二日本兄
弟一一生得レ悟者不レ可レ多矣。此國之爲レ風也。
只貴二智才一不レ求二悟解一。是故設有二靈根者一博
覽内外典籍一。深嗜二巧僞文章一不レ遑三自究二此
事一。迷中過了一生一。固爲レ可レ憫。或有下一類稱二
道人一者上。多是其器量不レ堪二博學强一故。以二
閒坐一爲二功業一而不レ辨二眞實向道之心一。此類
亦非下今生可二開悟一者上。佛國先師爲レ余説レ之。
余乃問云。若具二靈根一直下參究者且置不
レ論。前所謂二類之中何輩爲レ優。先師曰。直
饒鈍根今生不レ悟。倘能孜孜捱
到臘月三十
日一。不下爲二業力一所牽。來生出頭來必當二一聞
千悟一也。若以二博學一爲レ業者。不二翅虛來レ閻浮
打一遭一。亦恐招得來生不如意處一
有レ僧問レ師。多積二學功一以資談柄一者固不レ足
レ言焉。博覽古誥一而發二智光一者何過之有乎。
師曰。中下機根不レ能二直下到家。千聖憫レ此
且設二蘧廬一以接レ之。其蘧廬者儞所謂古誥
也。若論二其益一。則經有二經師一。律有二律師一。論有二
論師一。何怪二禪師一乎。古人云。達磨西來不
レ立二文字一。直指二人心一見性成佛。又云。此事若
在二言句上一。一大藏敎豈無二言句一乎。用二祖師
西來一作二什麽一。黃蘖禪師云。學者若欲二成佛一。
一切佛法總不レ用レ學。唯學二無求無著一。無求
卽心不レ生無著卽心不レ滅。不生不滅卽是佛。
八萬四千法門秪是接引門。不三翅祖師門下
獨作二此説一。了義大乘亦皆合レ轍。法華云。我
與二阿難一於二空王佛所一同時發二菩提心一。阿難
常樂二多聞一。我常勤二精進一。是故我已得レ成二菩
提一。楞嚴云。阿難見レ佛悲泣。恨無始來一向多
聞未レ全二道力一。圓覺云。末世衆生希望成道一
無レ令レ求レ悟。惟益二多聞一增長我見一。縱覽群
籍一而發二智光一。豈得下與二阿難一齊肩哉與四夫
學三阿難得二多聞一。曷若レ學三世尊成二菩提一。餘
事不レ獲レ已談レ錄講レ經。只要レ令三人知二佛祖玄
旨不在二文字言句之中一耳。僧又詰云。宗門
雖レ接二最上機一而亦立二意句一。其中以二意句倶
到一爲レ勝。爾則有二伶利漢一意句並參。有二何不
可一乎。師曰。古人云。未得底人參レ句不レ如レ參
レ意。到得底人參レ意不レ如レ參レ句。儞只知レ立二
意句一未レ知レ所以立二意句一。古人又云。句能剗
レ意。意能剗レ句。意句交馳。爲二之可畏。儞還
會二此語一麽。須レ知本分田地意句倶不二相干一。
雖三然如是。建化門中且論二意句一。初心學者
於二情識中一欲レ參二宗師話脈一。則自塞二路頭一莫
レ由二悟入一。故云。未得底人參レ句不レ如レ參レ意。
已得二悟入一者若未レ達レ句。則失却宗師體裁一
不レ能レ接レ人。其貴二意句倶到一者豈令二初機意
句並參一之謂者哉。僧云。近來宗師令三人看二公
案一。此豈非レ敎二初心學者參句耶。師曰。不レ然。
圓悟禪師云。初機晩學乍爾要レ參無二捫摸
處一。先德垂レ慈令三人看二公案一。蓋設レ法繫住其
狂思橫計一令下沈二識慮一到中專一之地上。驀然發
明心非二外得一。向來公案乃敲門。瓦子矣。圓
悟與麽説話豈欺レ人哉。當レ知先德令三人看二
公案一。只要レ入得自家大解脱門一耳。大慧禪
師毎爲二學者一擧似古人話頭一云。莫下向二意根
下一卜度上。莫下向二擧起處一承當上。莫レ颺二在無事甲
裏一。大慧恁麽擧似老婆心亦在二其中一。翳睛術
亦在二其中一。若能與麽提撕。不レ可レ謂二之參句
也。縱坐二蒲團上一冥レ心寂默。苟於二語路上一作二
活計一。則不二是參レ意之人一也。圓悟云。卽心卽
佛已是八字打開。非心非佛重向二當陽一點
破。不レ尋二其言一一直便透方見二古人赤心片
片一。更入二他語言中一則永不二透脱一。又云。若具二
大根器一。不三必看二古人言句公案一。但只從レ朝
起正二却念靜二却心一。凡所二指呼一作爲一番。作
爲一番再更提起審詳看。是箇甚物作爲得
如許多一。當二塵緣中一一透。則淸淨無爲道場
也。二大老所レ示寔是參禪樣子也。今時學
人多是於二册子中一探二得古人話脈一蘊二在胸
中一。代語別語無レ所レ滯。一挨一拶得二自由一。自
謂。祖師玄旨止如レ此矣。此乃圓悟所謂狂思
橫計之類也
僧又問云。承レ虛接レ響而自謂二悟達一者。寔是
狂思橫計之人也。若有二伶利漢一實得二句中
眼一。寧謂三之非二悟逹者一乎。師曰。直饒得二句中
眼一若未レ得二見地明白一者名曰二句到意不到
之人一。若是承レ虛接レ響之流不レ足レ評レ之。古人
云。但得レ本則莫レ愁レ末。見處明白是本也。機
鋒穎脱是末也。譬如二種レ樹其根得レ活則枝葉
花果靡不二榮茂一。大慧禪師曰。大凡參禪不下
必有二機鋒一便言中我是上。昔雲蓋智和尙道眼明
白。因太守入レ山憩二談空亭一問。如何是談空
亭。智云。只是箇談空亭。太守不レ喜。遂擧問二
本慕顧一。本云。只將レ亭説レ法。何用レ口談レ空。太
守乃喜遷レ本住二雲蓋一。若以レ本較レ智則大遠。
乃知眞實事不レ可下以二機鋒一取上。寶峯元首座
亦有道之士。答話機鋒鈍。覺範號爲二元五斗一。
蓋閉レ口取レ氣炊得五斗米一熟方答得一轉
語一。僧又問云。文字言句若於二學者一爲レ害。何
故古來尊宿各有二代語別語拈古頌古一而行二
于世一耶。師曰。明眼宗師東語西話以接二學
者一。所レ示雖レ異皆是呼二小玉一之手段也。若有二
吾家種草一言外領レ旨。則宗師言句何害之有
乎。然事久成レ弊。守レ株刻レ舟者多矣。因レ玆宗
匠間出而救二其弊一。謂二之通途變格一亦爲二破
家散宅一。昔圓悟老師住二夾山一時。爲二學者一評二
唱雪竇頌古一。名曰碧巖集一。佛鑑禪師以レ書責
レ之。其略云。某昔奉二祖峯老師左右一甞聞二其
語一。儞輩他後忽爲二人天師範一者。切宜下以二此
事一自勉上。其遂銘二於心一不二敢忘玆。聞下老兄邇
來爲三兄弟益雪竇頌古一有中許多擊節 某
聞レ之不レ覺洒レ涕。自謂高踏之士何至此矣。
老兄何不下激揚達磨未レ來時因緣一誘中接學
然有二好事者一鋟レ梓行二于世一矣。後來大慧炬二
於其版一。此乃破家散宅之手段也。一炬之後
二百餘年迨二于大元大德年中一有二嵎中張明
遠一。復重刊レ版以行二于世一。有下號二三敎老人一者上
爲二之序一矣。其始云。或問。碧巖集之成毁孰
大慧毁レ之皆有二其以一而已。此官人亦未レ知下
宗師手段不在二成毁處一。馬祖百丈以前多示二
理致一少示二機關一。馬祖百丈以後機關多理致
少。至二于風穴興化一唱彌高和彌峻。亦是通途
變格之體裁也。當レ知祖師宗旨畢竟不レ在二
理致機關之中一。都是呼二小玉一之手段耳。所以
道會則途中受用。不レ會則世諦流布。又云。
看二佛祖言敎一如二生寃家一始有二少分相應一。僧
云。苟爾則都不レ看二言敎一默然過レ時者可乎。
師曰。古云。不レ可下以二語言到上不レ可下以二寂默一
通一。祖師門下不レ立二文字一。其豈喜レ默惡レ語哉。
只要レ令四人知三此事不レ在語默處一耳。倘能透
明此事一。佛祖言敎咸是我屋裏事也。然則要
レ知二佛祖言敎一。切宜下放二下從前學解機智一就二
放下處一猛烈提撕一則公案上。若也有二靈根一
者不三必看二公案一亦不レ墮二寂默處一。一切時中
直下參究。如レ此之類並是吾家道人也。向來
所説偏爲二吾家道人一諭レ之。其若宿植浮淺都
無二道念一。只管好二於博學一者不二是余之所諭
也。然若於二其中一或知二因果可怖以愼二行
儀一或窺二禪門藩籬一以補二宗敎一。則可三以流通
相似禪一。此亦不レ可レ棄焉
云。行學都絶僧形無益。蓋是此之謂歟。邇來
叢林復有二一類一專學二外典一爲レ業。不二是參意
亦非レ參レ句。喚作二禪僧一則可乎。經論之中處
處呵レ之。既爲二佛子一而不レ拘二佛制一者何也。僧
又問。參得句一者亦自謂。透得西來意旨一。如
何驗下其非中參得意一者上耶。師曰。古人云。達磨
西來別無二一法轉人祗是指
出人人具足箇
箇圓成與二佛祖一不移易一絲毫一而已。既言下
人人箇箇與二佛祖一不移二易一絲毫一。何容二自
他勝劣於其間一哉。若有レ人謂二我已悟他未
悟而生二慢心一。則可
以驗
知是人未三曾參得
西來意旨一。倘能參二得西來意旨一者。乃知二敎
門性相事理禪家理致機關盡是標レ月指敲
レ門瓦一也。今時學人到處聚レ頭計較指頭短
長一論量瓦子大小一而作二實法會一。此乃語話
禪也。寧謂下之參得西來意旨一者上哉。大慧禪
師自レ少行脚參得語話禪一。自謂參禪徹底。三
十六歳始知二其非一。遂逢二圓悟老師一打破業
識團一。後來爲レ衆垂誨毎説二其錯一以誡二學者一。
可三以爲二今時學者之針艾一矣。若是明眼宗匠
垂レ手爲レ人。把住放行擒縱殺活如二擊石火一
似二閃電光一。謂二之活祖手段一亦名二翳睛術一。永
嘉大師云。或是或非人不レ識。逆行順行天難
レ測。未レ到二這田地一而學二其體裁一者。匪二啻自
錯一惹得多少人一以成二魔業一。不レ可レ不レ愼
前瑞龍山太平興國南禪禪寺
住持四明沙門 永璵 撰
國師示寂後三年。嗣子妙葩具二師行實一 レ予
曰。先師窣堵得レ銘以昭二後世一可也。予辭以二
不敏一。退念國師有下懷二遠人一之德上。奚可レ辭。當下
銘二其塔一序二其事一而伸レ之以義。自三佛鑑無準
範禪師大弘二破菴之道一。佛光無學元禪師北
之子嗣二佛鑑之法一。附レ舶東來大振二厥宗一。
傳二之佛國高峯日禪師一。繼レ之者師也。名稱普
聞爲二三朝
帝者師一。累降二
手勅一加錫前號一。師乃勢州源氏宇多天皇九
世孫。其母祷二觀音一。夢二金色光西來呑一而有
レ娠。懷十三月始誕生。時祥光滿レ室。鄕閭異
レ之。四歳喪レ母。九歳父携詣二平鹽敎院一出家。
穎悟過二常兒一。經書過レ目輒誦。其於二佛乘一殆
夙習也。十歳誦二法華一七日以報二母恩一。自繪二
死屍九變之相一獨坐觀想。至二十八一爲レ僧。禮二
慈觀律師一受二具戒一。師神觀高邁。始學二顯密
敎一三年。知レ不レ足三以發明大道一乃建二修期道
場一。百日以求二聖應一。期滿餘二三日一。座中恍然如
レ夢。有レ僧引入二一寺一。師顧問二引僧一曰。此寺何
名。答云。疎山。又引至二一寺一。復問。何寺。答云。
石頭。有二一長老一出迎。携二一軸一度與師一云。
汝善奉持。展視乃達磨半身畫像。既寤決レ志
參レ禪。後改二名疎石一字二夢窓一。抵レ京依二建仁無
隱範公一遂具二遍參之錫一。至二相之巨福一。又依二
圓覺桃溪一扣問勤確。一山翁來主二建長一。一見
深器レ之。令レ歸二擇木寮一。職罷之二奧州圓福寺一。
寺傍有三法師講二天台止觀一。師日往聽深知下其
義融攝諸部一昭中揭一乘上。毎朝焚レ香遙禮。一
夕禪寂忽胸中洞然明白。自レ此聰敏智辯無
礙。期レ進二道業一修懺七日。感三菩薩見二聖相一。乃
以二己事未明特扣二一山於圓覺一。山云。我宗
無語句一亦無二法與人師曰。和尙慈悲方便。
山云。也無二方便一也無二慈悲一。如レ是三返。佛國
住二萬壽一。特往咨決。國問。圓覺有二何言句一。試
擧看。師曰。只道我宗無二語句一亦無二法與人。
國抗レ聲云。何不レ道和尙漏逗不レ少。師於二言
下一有レ省。乃辭別歸隱。寸陰金玉決二志大猷一。
嘉元乙已夏五。一夕坐久偶作二倚レ壁勢一忽
倒去。豁然疑情頓息心眼洞明。冬往二淨智一
禮二佛國一。酬問之間機智密契。佛國大稱賞始
印可之一。又辭往二甲州常牧山一。德治丁未佛國
付以二頂相及佛光之衣一。有二法語一。一山翁在二
玉雲菴一。師往別。以二長偈一餞レ之。皆載二別錄一。
聞三佛國歸二雲巖一往覲。又以二佛光所レ與書一囑
レ之。意甚篤。乃回二甲州龍山一菴居。遠二人煙一
三十里。佛國主二巨福一。招レ師住二上野長樂一。師
力辭到二濃州長瀨一卓二菴古溪一。因建觀音殿一。
名聞二于外一。參學問道者日至。思欲深隱一未
レ暇。佛國訃至。設レ祭表レ誠。都元帥母覺海夫
人聞師道行一欲二一見師。竟入二五臺山一縛
レ菴名二吸江一。覺海差二使者一與二州使一至。師潜二
身海島一。使者家曉戸告。知レ不レ可レ隱遂隨レ緣
而出。覺海力欲下以二雲巖一延師。乃固辭。於二三
浦臥龍山一造二泊船菴一杜レ門謝レ客。山巓建二一
浮圖一。又往二上總一作二退耕菴一。正中二季師年
五十一。南禪虛レ席
後醍醐天皇特降レ旨師。稱レ疾不レ起。夏罷
又降レ勅遣二官使及樞府官一必欲レ應レ命。師無
レ奈入内見レ 帝。帝賜レ座。奏對稱レ旨 帝大
悦。師乃啓奏曰。某誓欲二隱居養素。出世非
レ所レ願。乞レ歸二山間一 帝曰。朕レ師來レ此。只
欲二朝夕問道耳。師知二 上意不可レ逆。八月
二十八日奉レ旨領二寺事一。毎月内三日 上萬
機之暇咨詢法要一。明年七月都元帥以二壽福一
遷レ師。不レ就。八月撾二退鼓一。道經二勢州一開山
善應一。復至二相城一。樞府以二淨智一起レ師。辭不レ獲
レ免。乃承レ命。夏終退歸錦屛山一作二瑞泉蘭
若一。元德元年秋公命レ師主圓覺一。不レ從。寺
衆至懇再四。乃往。其於二説法供衆修造三
者一備矣。二年秋潜歸二瑞泉一。一衆追至。師避
不レ能。説レ偈以見レ志。乃止。牧莊羽州太守道
蘊開山慧林一。元弘改元帥府レ師居二建
長一。力辭擧二嶮崖一以自代。二年開山瑞光一。三
季
後醍醐天皇復歸于洛京一。降二宸翰一召レ師入
見。悦甚。有レ旨以二第二子都督親王之邸一爲二
臨川禪院一
特賜夢窓國師靈龜山臨川禪寺開山初祖一。
建武元年秋 后崩 上留二師禁中一二七日。
罷レ政問レ道。九月望レ師入レ禁爲受レ衣説レ戒。
執二弟子禮一 上一日從容謂レ師曰。朕欲レ興二
禪宗一。師意爲レ何。師曰。金口無二虛言一 上意
再欲三師住二南禪一。辭以二老病一 上意益竪。乃
再住。近臣多毀二禪宗一奏。今禪徒無レ故再興。
何益之有
上以二斯言一語レ師。師以二自性三寶實相三實
之語一分拆剖判。奏對語見二別錄一 上欲レ驗二
師行事一及欲レ見二禪苑之規一。十一月二十八日
百官扈駕入レ山至二佛殿一祝賛。罷就二方丈一講
道。至二夜半一 上親巡堂見二僧衆禪寂一喜甚。
次早レ師入室。罷齊鼓鳴 上又至二雲堂一觀
レ行二衆僧食一。寂而不譁。禮樂具擧。齊退上堂
祝聖頭首秉佛 上乃動容益加二敬師一。則謗
言不レ入矣。因見二僧齊淡薄一特賜二莊田一以加二
僧供一。師因二年邁退居臨川一。建仁 レ師不
レ赴。曆應二季將レ退臨川一書二家訓一以誡二諸門
弟子一。攝州太守革二西芳敎苑一作二禪院一 レ師
主持。師忻然而往曰。慕二西山亮座主之風一有
レ年矣。今得レ遂二吾願一。建二一閣一曰二無縫一。以二水
晶寶塔一奉安舍利一萬顆於其上一。搜奇顯
レ祕。蟠松怪石珍菓異花雜然繁茂。遊觀行樂
之處禪寂憩止之廬必備焉。鑿レ池引レ泉築レ堤
植レ柳。泛二舟於蓮漪之上一。避二暑于橋亭之中一。
湘南潭北軒窓對峙。琉璃殿裏四面淸漣。去
レ幣興レ廢爲レ之一新。師疇昔之夜夢
後醍醐天皇作二沙門一乘二鳳輦一入二龜山行宮一。
八月十六天皇仙去。征夷大將軍奉 レ勅於二
行宮一爲二 天皇一建二追修道場一 詔累降。師
開レ山名二天龍資聖禪寺一。遂與レ夢叶。阿州太
守和氏 開山補陀一。康永元年春
太上天皇駕幸西山一受二衣戒一申二弟子之儀一。
四月望兼住眞如一。三年正月初二日夜夢
八幡大菩薩來衞二法龜山一。乃建二祠于寺左一。
自二曆應二年一至二貞和元年一六載之間。天龍
寺殿宇成帑庫實。從二山門一至二法堂方丈廊廡
廚庫庖湢一。宜レ有者皆具レ體焉。寺後山巓又建
レ塔以鎭二風水一。八月
太上天皇臨幸。省樞二府官寮畢集。爲二
後醍醐天皇七年忌一賜二金襴紫衣一。師對 御
陞座。二星降二于庭一如二白日一。説法罷乃隱。二
季春退歸雲居菴一。蓋効二雲居佑禪師作二三
塔一遂名レ焉。嗣子無極志玄奉レ旨補レ席。十一
月二十五日 上召レ師入内。受レ衣講二師資禮一
特賜奎章一加二夢窓正覺國師一。四年藏殿成。
師爲二佛國三十三年忌一。乃轉二輪藏一建二傳經
大會一。甚有二靈異一。事見二別傳一。觀應元年二月
八日
兩皇國母皇后宮妃 二師於仙洞一各受二衣盂一。
二年師七十七歳。毎誡レ徒曰。吾世壽止レ此
今上爲二 先皇一建二此道場一。惟僧堂未レ完。當二
力爲之。四月植レ柱七月開堂。百日畢レ工。可
レ謂レ速矣。且完整明敞可レ容二衆七百一。無極退
間。七月二十日爲二一十三年上賓之辰一奉
レ旨再住。齒益高道益隆。學者雲趨而至。僧堂
新成。力行二叢規一。聲振二朝野一。八月十五日
太上皇特賜二手詔一曰。道振二三朝一名飛二四海一。
主二天龍席一再轉二法輪一。秉佛祖權一數摧二魔壘一。
表二師資禮一往年已受二袈裟一。慕二釋氏風一今載
又添二法號一。追思靈山遺囑之切一特賜夢窓
正覺心宗國師一。十六日國忌就二多寶院一陞座
説法。滿散次早辭レ衆歸二臨川三會院一。十八日
降二 綸旨及 樞府公剳一命レ予入院。人事畢
乃往二師所一候訊。師雖レ示二微疾一。見レ予甚喜。與
語二寺之詳略一。大體拳拳宗門一。二十四日普
爲下僧尼士庶求レ受二衣盋一者二千五百餘人上
皆與改レ名付レ衣授レ戒。九月初一日告二門人一
曰。吾行必矣。有レ所レ疑者可レ問焉。衆集。師爲
入室。終日不レ倦二開示一。隨レ機啓迪。皆充然有
レ得焉 朝廷遣二國醫至一。師曰。我病非下醫藥
所二能治一者上。先兩回地動。及西芳山崩。是其
徴也。初七日
兩太上皇親臨問レ疾。師謝レ恩説法。十九日再
幸二寢室一。雖レ曰二病中一酬答無二少怠一。二十七日
永璵往問レ安。師對坐茶話。又啖二雪梨一。特與二
手書一爲二予臨レ老養レ間之所一使二公府謀之。無
レ違二我語一。囑以二寺務一。述二永訣之懷一。使二人哀感
無已。二十九日乃書二遺誡十數條一付二門弟
子一。又書二遺偈一以寄二大將軍一。伸下不レ能二面別一之
意上囑令二外護一。復書二辭世頌一。三十日粥罷集二
兩山之衆一告レ別怡然而逝。顏色不レ變。于レ時
白氣一道横貫二正寢一。緇素二萬餘哀慟不レ勝。
門人奉二全身一塔二于三會院一。分二在日所レ剪爪
髮一。舍利如レ粟。塔二于雲居一。遵二遺命一也。師生二
於建治乙亥一示二寂于觀應辛卯一。僧臘六十。
經渉八朝一。嗣法弟子二十餘員。前天龍無極
志玄其上首也。度二四衆弟子一具二名于籍一者
凡一萬三千餘。師操堅二松柏一戒凛二氷霜一。義
觀靖深慧學淵博。志欲二隱居一無二應世之意一。
迫二於朝命一勉强從レ之。其於二捉レ塵談禪。學徒
景附。天下叢林罕レ有二儔者一。至一如二扶レ宗樹レ敎
之功摧レ邪顯レ正之力一。天鑑照臨人心悦服。道
尊德備福慧兩全。臨滅之際晶明如レ此。蓋平
生所履之驗也。姑序二其大槪一。詳載二年譜一。乃
爲レ銘曰
猗歟國師 具二戒定慧一 佛國之嗣
佛光之裔 法法全彰 言言見諦
德重二三朝一 道尊二一世一 對御説禪
聖心玄契 嗟彼末流 匪師孰濟
力扶二宗綱 將レ墜之際一 言爲二法城一
身爲二律制一 摧レ魔去レ惡 起レ廢除レ弊
揮レ塵肆辯 疏決壅滯一 八處開山
金碧鮮麗 謂二師滅度一 太虛受レ翳
謂レ不二滅度一 雲開天霽 日月循環
東湧西逝 瞻二彼窣堵一 神龍爾衞
勒二銘于石一 何千百歳 子子孫孫
繩繩繼繼
文和三年甲午歳十一月
日本國天龍禪寺開山夢窓正覺心宗普濟國
師碑銘
共惟大明皇帝執二金輪一以御二寶曆一。聲敎所
レ被與二如來化境一相爲遠邇一。乃洪武八年秋
七月。日本國遣二使者一來貢方物一。考功監丞
華克勤奏曰。日本有二高行僧夢窓禪師一。其入
滅已若干年而白塔未レ勒レ銘。其弟子中津
法孫中巽有レ慕二中華文物之懿一特因二使者一
而求レ之。然人臣無二外交一。非レ奉二勅旨一不二敢遽
從所レ。拜手稽首以聞。皇上欣然可二其奏一。
特詔二詞臣宋濂一爲二之文一。
按下其弟子住持
善福寺一周信牒上云。禪師諱智曤。姓源氏。勢
州人。宇多天皇九世孫。父某。其母某氏無
レ嗣默祷觀音大士一夢呑二金色光一而孕。歷二十
有三月一始生。有二祥光盈レ室之異一。九歳出家。
依二平鹽敎院一以居。授二之群書一一覽輒曁
レ長繪二死尸九變之相一獨坐觀想。知二色身不
異二空華一慨然有二求レ道之志一。十八爲二大僧一。
禮二慈觀律師一受二具足戒一。尋學二顯密二敎一垂二
三年一。未レ久然恐レ執二名相一建二修期道場一以
求二玄應一。滿二百日一夢遊二中國疎山石頭二刹一。
一龐眉僧持二達磨像一授レ之曰。爾善事レ之。既
寤拊レ髀。歎曰。洞明吾本心一者其惟禪觀乎。
遂更二名疎石字夢窓一。謁二無隱範公於建仁寺一。
繼至二相州巨福山一。山之名院曰二建長一。緇錫之
所二萃止一。時一山寧公主レ之。一山見レ師甚相
器重。令レ爲二侍者一朝夕使二於咨決一。俄出遊二
奧州一。有下講二天台止觀一者レ。師往聽レ之。且曰。斯
亦何礙二實相一乎。自レ是融攝諸部一昭揭一乘
之旨一。辯才無礙。然終以二心地未明倀倀然若
レ無レ所レ歸。荐修二懺摩法一。期至二七日一。感三神人
見二空中一益加二振拔一。時一山自二建長一遷主二圓
覺寺一。師復蓬累而往。備二求法之意一至二於涕
泣一。一山曰。我宗無二語言一亦無二一法與人。師
曰。願和尙慈悲方便開示。一山曰。本來廓然
淸淨。雖二慈悲方便一亦無。如レ是者三反。師疑
悶不二自聊一。結跏澄坐。視レ夜如レ晝。目絶不
レ交レ睫。久之往二萬壽禪寺一見二佛國高峯日公一。
叩如レ前。高峯曰。一山云何。師述二其問答
語一甚悉。高峯厲喝曰。汝何不レ云。和尙漏逗不
レ少。師於二言下一有レ省。辭歸二舊隱常牧山一。唯分
陰是競。誓下不二見道一不止。嘉元三年夏五月。
一夕坐久偶作二倚レ壁勢一。身忽仆去。師豁然大
悟。平生礙膺之物氷解雪融。心眼爛然如
レ月。佛祖玄機一時爍破。乃作レ偈自慶。有二等
間擊碎虛空骨之句一。丞見二高峯一求二印可一。高
峯喜溢二顏面一。囑曰。西來密意汝今已得レ之。
善自護持。出二其師佛光無學公手書一通一
俾下之以寓中相傳付囑之意上。師回栖二甲州龍
山菴一。高峯招住二上野州之長樂寺一。師力辭卓二
菴濃州古溪一。都元帥平公某之母覺海夫人
某氏慕二師有道一欲レ一見之一。師竟入二五臺山一
縛吸江菴一。既而遯入二海嶼一。夫人遣レ使索得
之一。俾レ出世雲巖寺一。師復辭搆二泊船菴於臥
龍山退耕菴於總州一。有下終二身丘壑一之志上。正
中二年師春秋五十一。國主後醍醐天皇命二
宮使一起レ師領二南禪禪寺一。入見。王賜レ坐。師自
言。志在二煙霞一。出世非レ所レ願。王曰。吾心非レ有
レ他。欲二朝夕問道耳。不レ得レ已應レ命。王時幸
臨之相與談レ玄。竟レ日乃去。將レ及レ期王孫
レ位。師又引退。道經二勢州一。會下新建二善應寺一
成上。延レ師開山。未レ幾棄去抵二相州一。樞府群公
逼主二淨智寺一。尋歸二錦屛山一營二瑞泉蘭若一。元
德元年圓覺四衆必欲レ致レ師。師爲勉彊一出。
又復棄去。二年羽州守藤道蘊初創二慧林寺一。
迫師莅二其事一。元弘元年達官貴人又有下以二
建長一レ師者上。師復辭。二年瑞光寺援二善應
故事一求レ師爲二第一代一。三年王既復辟。召レ師。
入レ見。以二介子都督親王之邸一更爲靈龜山
臨川禪院一命レ師爲二其長一。賜以二國師之號一。建
武元年秋王妃薨。王留二師宮中一二七日。罷
政而講レ法。因レ師宣説大戒一。執二弟子之禮一
彌謹。及レ還强レ師再入二南禪一。王親率二群臣一至
レ山見下僧侶人二禪定一秩然有レ序次第行レ食
靜而不譁。王悦師陞座提唱音聲洪朗辭意
警策。王愈喜。給二腴田若干畝一以飯レ僧。先レ是
近臣有下毀斥禪宗一者上。王擧問レ師。師以三自性
三寶何必强生二分別一爲レ對。王已信レ之。至レ是
益知二禪學爲貴。謗言無二自而入一。忽退處二兜
率内院一。而建仁禪寺又欲レ逼起之一。師笑不
レ答。曆應二年攝州守某革二西方敎寺一爲レ禪。
僉言。非レ師無三以厭二衆望一。師振レ錫而往擧揚
達磨氏之道一。聽者改レ容爲建二無縫閣一以二水
晶寶塔一安置舍利萬顆其中一。他若二奇勝之
地一多冠以二亭榭一以憩二四方遊士一。規制粲然
可レ觀。師夢。王作二沙門相一乘二寶車一往二靈龜
山一。已而卽世。征夷將軍源公某造二天龍資
聖禪寺一以助二冥福一。聘レ師住持。遂與二前夢一協。
阿州守某新立二補陀院一。師亦俯徇二其意一爲
レ之説法。卽還二天龍一。康永元年春光嚴天王親
往受戒願レ爲二弟子一。三年建二八幡菩薩靈廟於
寺側一。貞和元年王復帥二群臣一來聽レ法。敷宣
之際有二二星一降二于庭一。光如二白日一。賜以二金襴
紫衣一。二年春令下弟子志玄補中其處上退歸雲
居菴一。冬召レ師入レ宮。加以二正覺之號一。觀應元
師春兩宮國母二師於仙洞一受二五戒一。二年春
師謂二左右一曰。天龍宮室幸皆就緒。唯僧堂
猶缺。當二力爲之。堂成。可レ容二七百人一。廷議
重二師名德一復彊レ師入二天龍一。師行二百丈淸規一。
聲振二朝野一。王遣レ使復加二心宗普濟之號一。且
遺以二手書一。其略有レ曰。道振二三朝一名飛二四海一。
主二天龍席一再轉二法輪一。秉二佛祖權一數摧二魔壘一。
國中以爲レ榮。師以二年高一又復引退兜率内
院一。九月朔召二門弟子一曰。吾世壽七十有七。
僧臘亦六十矣。且夕將二西歸一。凡有二所疑一可二
頻叩一。焉。於レ是集二座下一者如レ雲。師隨機開
示。皆充然有レ得而去。越二七日一示以二微疾一。兩
宮荐臨問二起居一。師爲陳二攝心正因一。精神不二
少衰一。至二二十九日一遺誡授二門人一。作レ偈別二大
將軍源公一。囑令二外護一。復書二辭世頌一首一。三
十日鳴レ鼓集レ衆告レ別。翛然而逝。顏色不レ變。
時有二白氣一道一橫貫二師之寢室一。黒白二萬餘
人皆哀慟不レ能レ勝。以二某年月日一奉二全身一塔二
于内院之後一。分二存日所レ剪爪髮一瘞二于雲居一。
髮中纍纍生二設利一云。其嗣法上首天龍曰二
志玄一曰二妙葩一。建長曰二慈永一。南禪曰二通徹一曰二
周澤一。等持曰二妙快一。所度弟子載二名于籍一者
一萬五千有餘師。儀觀高朗慧學淵深。擧揚
正敎一如二密雲廣布甘雨頻澍一。凡具二生性一者
隨二其根器小大一皆獲二成就一。上自二國王宰臣一
下逮二士庶一無レ不二頂禮敬信一。凡所二蒞止一如
レ見二七佛出世一。香華供養唯恐或後。故管領源
公頼之嘗與レ人言曰。我從二先人一聽三國師劇
談佛法一。頗達二眞乘一。遂能死生如レ一。臨レ事不
レ懾。而先人竟死二於忠一。吾亦知二委レ身以事君
者。皆國師化導之力。由レ是而觀。師之道非三
特究明心學一。實足レ增二夫世敎重一。況其内外
之功兩得。袪レ縛釋レ粘起廢補レ壞以安輯淸
淨海衆一。人患レ不レ能レ有二其一一。師獨兼レ之。然其
抗レ志高明。視二榮名利養一澹若レ無レ物。唯欲
レ栖二身林泉一屢典二大刹一。皆迫二於王命一而起。世
所レ稱二大善知識一者非レ師孰能當レ之。於戲宋
南渡後傳二達磨氏之宗於日本一者自二千光禪
師榮西一始。厥後無學元公以二佛鑑範公之子一
附二海舶一東游大振二厥宗一。高峯纂而承レ之。師
爲二高峯之遺胤一益有レ顯二於前烈一。重レ徽疊レ照
光二于海東一。止レ惡防レ非有レ裨二朝政一。功用丕闡。
人思弗レ忘。因奉レ勅撰レ文。卑二中津等一歸。
鑱二樂石一以見下佛性無二内外一皇化無中遠邇上昭
示千載一俾レ勿レ壞。銘曰
達磨之學 傳至二眞丹一 一華五葉
其支寢繁 臨濟名宗 昭二於佛鑑一
有レ子如レ龍 乘レ桴東汎 海東有レ國
接二于搏桑一 民淳俗龐 環水爲レ疆
膜拜奉迎 若二佛之至一 四衆聞レ之
其從如レ吏 伊誰繼レ之 心境兩融
日出二高峯一 海水皆紅 金光見レ夢
長虹不レ滅 篤生二異人一 丕昭二先烈一
何文不レ搜 何義不レ求 孰授二厥象一
截斷衆流一 其心倀倀 有レ涙如レ霰
感二彼神人 白晝而見一 本來淸淨
一法實無 疾馳索レ首 非レ迷卽愚
一喝之中 眞靈獨露 朗月中レ天
其色純素 我歸二我山一 與レ雲往還
豈意聲華 落二彼世間一 文采一彰
疇不二歆慕一 鉅刹名藍 非レ住而住
説二法于座一 緇素共聆 天見二祥徴一
二星墜レ庭 百廢具興 我敢用逸
寶華樓閣 重重兜率 上自二君公一
下逮二黔黎一 稽首作禮 如二天人師一
屢出屢退 泊然無礙 終與二實相一
不二相違背一 吾緣垂レ盡 預告二化期一
爾母二懈怠一 來質二所疑一 遺誡諄諄
續二佛慧命一 言已卽化 若レ入二禪定一
覺照至圓 體性本空 生滅不二
唯道之從 若見若聞 同レ喪二考妣一
法幢既摧 大衆何倚 孰爲二佛乘一
孰爲二衆生一 縱有二言説一 皆是彊名
勒二此塔銘一 龜趺螭首 焯レ德叙レ功
以示二不朽一
洪武九年二月日翰林學士承旨嘉議大夫知
制詰兼修國史兼太子賛善大夫金華宋濂奉
勅撰
夢窓國師語錄拾遺
臨川家訓
本寺住持不レ可二妄一。三會院塔主與二門弟宿
老一相共商量選二其器一以任レ之。門弟之中無二
其器一。則二他門名勝一亦可也。莫レ倣二尋常度
弟院之式一矣
共住僧衆須レ擇二其人一莫レ問二自他門派一。安レ衆
多寡宜レ隨二莊園土貢一。近來長老或徇二人情一
或憐二弟弟一。不レ顧二常住煩費一安レ衆過レ分以致二
山門衰耗一甚不レ宜也。古人云。安レ僧不二必多一。
日用齋粥常敎二後手有餘。自然不レ費レ力良
哉。斯訓不レ可レ不レ循
沙彌喝食掛搭莫レ過二五人一。十七歳已前不レ許
レ做レ僧
客僧若非二常住僧知已一者不レ可レ接レ之。所レ接
客僧莫レ過二一宿一。或阻二風雨一或有二事緣一而淹
留者。當レ禀二住持一。不レ爾則典座不レ可二爲レ之
打飯。古來叢林皆開二旦過一以接二方來一。今也
宜レ倣レ之。雖レ然世迨二澆季一似レ僧而非レ僧者
多矣。不三翅費二常住一。亦有レ濫淸衆一。此乃所下以
予之接レ客不中敢倣古者也
兩班莫レ過二十人一。侍者宜レ 二四人一。受レ 之人
固辭若有二其謂一。則可レ免無レ理而辭者須二起
單去一。居レ位須レ經二一回一不レ得二容易告退。大
刹尙得レ人不レ多。矧是小刹乎。雖レ滿二一回一如
無二交代一則住持懇 而留レ之。若也固辭及二
再三一則可レ免須下虛二其位一以待中後來上。寮元堂
主淨頭聖僧侍者不レ可レ缺レ人。寮元須下係二二
十臘以上之人一半月半月代而主之。堂主須
レ下寬レ心耐レ事哀憐病僧一之人上。淨頭聖僧侍
者若無二自欲之人一。則可下係二十臘以下之僧一
一月爲レ限輪番而勤上焉。若有二戒臘少而行年
本寺他山耆舊不レ論二大小一。並宜下堂裏挿單禪
誦作息與レ衆無異。或東堂西堂或老衰不
レ堪二起居一者宜レ隨二其意一也
衆僧位次不レ論二耆舊堂僧一。宜レ依二戒臘行年
之次第一也。其中若有二東堂西堂及大耆舊一。宜
レ在二衆僧之上一也。梵網經云。先受戒者在レ前
坐。後受戒者在レ後坐。如來意欲レ令三人尊重
戒法一故作二此説一。然看二今時禪流受戒之儀一。
多是有レ名無レ實。少年僧道三我是戒臘已經二
年序一便在二老僧上一而坐。其言則似二梵網之
説一其理則失二敬老之儀一。如來制律開遮隨レ時
不レ可二堅執一。是以予不下必用二受戒先後一爲中位
次也。同年之人以レ戒爲レ上。同戒之人以レ年
爲レ上。同年同戒者宜レ依二掛搭後先一。若有下十
年老二於他一者上。宜レ在二他上一。若其戒十臘先二於
他一者。其年雖レ老レ不レ可怒焉。予於二建化門中
且作二此説一。眞如法界無レ自無レ他。更有二何位
次一也。只要下諸人各入二無諍三昧一識中得無位
眞人上而已
遠國莊園公務須下是莊主掌レ之於二寺邊田地一
レ選二其人一。或或改並宜下住持與二兩班大耆
舊及老僧一相共評定不得二輕忽一。莊園土貢收
納時亦須下諸人評定細計二來年齋料及修造
之公用一勿令三常住致二衰弊一。住持及知事不
レ可二信レ意支用一。恐招二大衆疑怪一矣
山門規矩須二取レ要而行之。不三必倣二大叢林一
矣。今時叢林事二于禮數一廢二于道行一。豈得レ不
レ失下古人立二規繩一設二禮數一之意上耶。如其於二
事上一通二無事一。則禮數繁多也有二何妨一。後生
晩進不能レ如此。要須下省二萬事一而專一行上
矣。日用勤行法式具在二年中行事一
四時坐禪唯除二浴日坐參一。其餘極寒極熱修
和尙云。我在二南方一三十年。除二粥飯二時一是
雜用心處。趙州寧謂三粥飯二時不二是正用心
處一耶。只是言下其除二粥飯一外更不雜二餘事一
耳。此老生而知之人也。然其履踐工夫猶以
如レ此。矧是自己未レ明者乎。古德又云。大事
未レ明當レ如レ喪二考妣一。大事已明亦當レ如レ喪二考
妣一。古人苦口叮嚀。其意豈在レ令下人限レ日約
レ時工夫不純乎。上古道人皆是卜二僻洞深
巖一居二樹下石上一。更有二何事可作。廢レ寢忘レ飡
一味存レ道。百丈建立叢林一以來普作務其
事不レ少。雖レ然人人以レ道聚レ頭故。辨道工夫
不下曾爲二事緣一所奪。百丈滅後迨二于三百年一。
叢林規繩漸衰緇流少レ有二慚愧一。始有二擊版坐
禪之儀一。謂二之四時坐禪一。蓋是主法尊宿曲設二
方便一以誘二懈怠者一耳。今時後生猶嫌二四時
坐禪一。動則欲レ令二省略一。無慚無愧莫レ甚二於此一｣
臨時祈祷或順二勅命一或依二武命一諸寺院一同
勤行。則本寺亦當下掛二祈祷牌一而致レ精誠上也。
其餘或爲二寺家一或爲二檀越一別作二祈祷一則不
可。毎日三時看經誦呪併爲二天下康寧伽藍
鎭靜一。毎日祈祷若無二効驗一。一時勤行豈有二感
應一乎。祈祷有レ二。所レ謂俗塵執心深重故。欲下
祈レ佛祷レ神以持二壽福一攘中災厄上。此是世間之
祈也。身心道器。不レ可二虛棄一。故求二三寶諸天
之哀憐一以要二進レ道無障。是爲二出世之祷一也。
今見下時人信二佛法一崇中神祇上。多是世間祈祷
耳。僧家又徇二世情一爲レ之祈祷以貪二名利一。其
豈理之所レ宜哉。師檀倶違二道理一。佛神奚有二
哀憐一。縱有二小利一却爲下失二大利一之因由上。可レ不
愼乎。禪家只須下省二萬事一守中本分上。乃是報二四
恩一資二三有一之祈祷也
法堂不レ要レ搆レ之。何則古之叢林以二宗説倶
通之人一爲二主法者一。會下龍象居二頭首位一以
助二住持之化一。以レ故上堂秉拂所益尤多。今時
叢林道不レ及レ古。大刹長老頭首尙以難レ得二
其人一。何況小院乎。若是智眼不レ明機辨不
レ具。勞二心於相似之間語一。紛二念於滑稽之浮
華一。可レ謂自欺亦欺レ人矣。不レ如住持頭首與
レ衆作息同參二涅槃堂裏禪一。若也住持具二古人
體裁一者。不妨端居丈室一以接二方來一。寧謂レ無二
法堂一乎
或放曠間遊。或故往觀聽。或晩出二門外一。或夜
宿二他所一。並皆可レ制。若有二要緊之事一。當下禀二住
持及維那一而去上
不レ許三獨入二比丘尼菴及婺婦家一。但除下爲二佛
事一受。直饒赴レ。不レ可二無レ伴而去一
比丘尼及女人不レ許下非二聽法時一而入レ寺來上。
直饒齋會時節亦不レ許下於二寮舍内一令喫二茶
飯等一
方丈及諸寮緇白集會喫二點心一作二茶宴一游談
終レ日而去甚不レ宜也。唯除二特爲二佛事一。縱爲二
佛事一設二大齋會一。點心無レ過二一兩種一
若葷若酒莫レ使レ入レ門。縱爲二調菜一亦不レ可
レ用。縱有二俗客一日午以後莫レ令二他食一。寮暇僧
亦莫二過レ中而食一。若爲二療病一要二非時食一。宜
レ歸二延壽堂一。僧有二二種一。謂菩薩僧聲聞僧。圓
頂方袍皆是聲聞僧耳。敎中云。釋迦法中無二
別菩薩僧一。蓋由丁釋迦如來出二于濁世一宜丙以二
聲聞形一而續乙慧命甲耳。是故佛赴鹿苑一現二比
丘形一。文殊等大乘菩薩亦皆剃染同二其形體一
一二其威儀一。法華云。内祕菩薩行外現是聲聞。
乃此之謂也。今時禪流多言。大乘行者寧
以二禁戒一束レ身乎。嗚呼作二此説一者大違下如來
所四以令三諸弟子同作二聲聞形一之意上也。百丈
規繩豈爲二小乘學者一設耶。然佛運迨于澆
季一具二三千威儀一。守二八萬細行一誠以爲レ難。些
子敎誡誰不レ能レ守レ之。若是不レ能者。宜下棄二僧
形一在レ俗行禪。復有二何妨一乎
暇以二五十日一爲レ限。若有二遠行不能二早歸一。
則後日歸來更求二掛搭一。免與二不免一須レ任二住
持之意一
寮暇莫レ過二七日一。七日以後猶未レ得レ安。則可
レ爲二病暇一。宜二在レ寮將息一。不レ得レ在二他處一
病暇之人宜レ在二延壽堂一。不レ可レ在二地處一。若欲下
在二他處一療養上。宜二暇去一。暇若過二日限一。須
レ抽二其單一。輕安之後更求二掛搭一。或免或不免
宜レ任二住持意一。病中只許二非時食一。不レ許レ喫二葷
酒等一。律院之式療レ病不レ制レ食二五辛一而制二非
時食一。其制意尤有レ以也。予所レ制反レ此。亦有二
所思一。不レ得レ怪焉。或服レ藥用レ酒嚥下。或煎レ藥
少入二葱根一則不レ禁レ之。其餘宜レ遵二如來寧死
不犯之誡一。莫レ謂酒肉五辛能令二人養レ身延
命。俗家長時食レ之者未レ見二長生不死之人一。
僧家爲レ道養レ身。非二是古聖所制。幸有二餘藥
可用。而求二有罪之藥一。是愚之甚者也。人命
難レ保。無レ病而死者多矣。何況抱病之人乎。
莫レ謂先療レ病後行レ道。古人云。苦樂逆順道
在二其中一。須知病惱時節乃是道之所在而
已
近來叢林諸寮各搆二小庫裏一。其意樂殊不レ順
レ理。火事亦可レ怕也。一向制レ之。僧家宜レ甘二枯
淡一。無レ愛二閙熱一。縱有二來客一。氷雪相看也得
今此伽藍偏依二 都督親王大願力一而興成
矣。因卜二寺後一奉安報恩之塔一。其傍又搆二卵
塔一以表二開山之儀一。中立二彌勒堂一充二兩塔之
昭堂一。因號二三會院一。此皆公界所レ宜レ有者也。
此外伽藍郭内及菜園裏莫レ卓二私庵一。予於二三
會院東一搆二假山水一。恐三其犯用常住菜園一。乃
買二隣地一以代レ之
守レ口攝レ意勿レ致二鬪諍一。僧伽是梵語。此云二衆
和合一。苟以二我慢貢高一介レ懷穢語諍論亂レ衆。
其豈謂二之僧伽一耶。既是以レ道聚レ頭。縱是法
譚。如及二諍論一則不可。矧爲二間事一長二無明一
乎。然彼此同是凡夫。瞥喜瞥嗔難二得而禁一。如
有二少紛爭一。則住持及首座維那勸令二和合一。
及二于相罵相打一。則不レ論二理非一兩倶出レ院
犯重之僧實與二不實一未二分明一。若有二衆人一一
同指目。則莫レ許二共住一。長老密誘二其人一令二起
單去一。莫レ出二罰牓一
寮舍資具一切宜レ從二儉約一。僧衆衣服不レ得二
華奢一。不二翅障道亦恐招レ賊
今時僧舍爲レ防二賊難一畜二諸兵器一。乃是法滅
之因緣也。可レ不レ愼乎。近來惡賊匪三啻偸二僧
物一。間有下奪二僧命一者上。此乃僧畜二兵器一之所レ致
耳。苟守二佛制一不レ貯二財寶一。卽是防レ賊之器杖
也。只須下把二佛祖玄樞一爲務。莫下以二世間厄
難一介懷。倘能如レ此。諸天善神爲レ之擁護。何
勞三自畜二器杖一。如其放逸無慚招レ禍上レ身。百
千兵器亦無レ所レ用矣
末寺住持亦宜レ擇二其人一。本寺長老三會院塔
主幷門弟老僧相共和會而レ之。門弟之中
無二其器一。則可レ二他門之人一。其寺規矩宜レ準二
本寺一。一朝長老不レ可二自恣而行一焉。古者云。
本寺末寺莫レ作二勝劣之想一。要須互相資助以
續二祖燈一。是則予之所レ祝也。諸方間有下以二末
寺一充二于本寺莊園一而受用其土貢上。因レ玆末
寺致二衰落之弊一本寺招二互用之尤一。彼此無
レ益。不レ可レ不レ愼
本寺及末寺契券等正文並宜レ在二三會院一。恐二
其紛失一耳
庫裏法式書二于別紙一故不レ載二于此一
入院之一切宜レ從二略儀一。古人入院之法其儀
可レ則矣。今時不レ準二古法一。只以二華奢一爲レ式
煩二檀越一費二常住一之弊從レ此起也。可レ不レ顧
乎。入院之時二隣峯尊宿一爲二證明一。是日本
樣耳。大唐法式雖レ不レレ人。或有二新命知已一
爲レ義來在二座下一作二證明一。就二其中宿老一爲二
白槌之人一。其式尤有レ以也。本寺入院既略二法
堂之儀一。故不レ可レ二白槌之人一。況復其餘乎
○佛事之式
及嗣法香一。疇昔百丈禪師創立二規繩一。靡レ不二
備陳一。若也遵守。則叢林行事奚有レ不レ濟乎。
然近來尊宿別立二規矩一者多。蓋是隨レ時垂
レ範變レ格導レ人之故耳。予今略設二法度一以作二
小院之家訓一復何怪哉。客須レ聽二主裁一。毋レ辭二
依而行一焉。其或不レ然任下君別求二如意處一而
止住去上。榑桑晨旦世界廣濶。何必在レ此勞二于
顰頞一乎
曆應二祀仲夏下澣夢窓老拙書于三會院
南詢軒
三會院遺誡
本院塔主須二是小師之中選レ人以任之。不三
必用二耆舊一。亦莫レ擇二才能一。只須レ二以レ道爲
者亦不レ可二忘一。宜レ選二道念世智相兼者一。塔
主及侍者進退不レ須下以二一回一爲限
莫下以二客僧一充上之。免僧宜下乎隨從塔主一而
管領塔頭上矣。不レ得二信レ意謾遊一。如有二別事一
暇。則可レ 二餘人一也
毎日晨昏常住諷經之次。院中僧衆詣二彌勒
時可下就二塔主寮客殿一讀中金剛經上。所レ冀永續二
佛法慧命一以救二衆生愚迷一。看經誦呪之時。啓
唱回向守塔侍者不レ能レ爲。則免僧之中可レ使
レ主レ之
院中細務須下塔主與二主事僧一和會而行上焉。
若有二大事一則本寺長老門徒老僧相倶評定
而斷レ之。莊園等管領亦不レ可二自專一焉
レ費二常住一。別養二一兩人一宜レ任二塔主之意一也
毎日佛供臨時嚫物及兩塔供具等須下是二人
上總國伊比莊内佐古田鄕。日向國國富莊
内南加納。以二此土貢一充二當院資緣一。此内塔
主得分宜レ爲二參拾貫一。爲二守塔寮侍者寮炭油
及院中細細資具幷修理等一並宜レ用二當院公
物一也。當院資緣若有二闕乏一時。宜下係二常住一
辨上焉。資緣若有二餘剩一。宜レ資二常住一。莫下倣二尋
毎月忌齋靈供亦同常住可レ辨。添齋料當院
可レ辨。兩和尙年忌時。當院資緣有レ餘則爲二
レ係二常住一也
親王年忌月忌御靈供令二行者奉獻一。其理不
レ宜。守塔侍者預先安排。臨二諷經時一塔主奉
レ獻レ之。律家之式沙門暫時爲レ俗奉事。宜レ收二
仕一者。蓋欲レ令二俗貴僧。僧亦不レ侫レ俗耳。凡
聖含靈同一姓隨レ時給仕。亦有二何所妨哉
尋常塔頭。守塔侍者於二影像前一晨昏表二奉事
之儀一。其理宜レ然。古者云。事レ死當レ如レ事レ生
矣。雖レ然老僧平生尙不レ要レ煩レ人。矧是滅後
乎。一切可レ略
東西兩塔年忌月忌及旦望諷經之時。兩序
立班宜レ在二中央佛前一。佛光佛國忌辰諷經時。
須下掛二其頂相於西塔内老僧影前一而立中班其
前上
諸忌佛事並不レ得二莊嚴一。堂内閴寂蕭疎是眞
佛事也。老僧滅後中陰百日小祥大祥等諸
忌辰。只要二現前小師燒香諷經一。不レ須下設二大
齋會一僧俗小師各出二資財一役役營爲上。毎月忌
齋亦不レ許二遺弟輪番以作之。老僧平生行履
常在二獨脱無依處一。滅後也不レ要レ借二諸人資
助之力一。只須三各自荷擔大法一。乃是爲レ我報
恩之人也。我有二三等弟子一。所レ謂猛烈放下
諸緣一專一窮明已事一。是爲二上等一。修行不レ純
駁雜好レ學。謂二之中等一。自昧二己靈光輝一只嗜二
佛祖涎唾一。此名二下等一。如其醉二心於外書一立二
業於文筆一者。此是剃頭俗人也。不レ足三以作二
下等一。矧乎飽食安眠放逸過時者謂二之緇流一
耶。古人喚作二衣架飯嚢一。既是非レ僧。不レ許下稱二
我弟子一出入寺中及塔頭上。暫時出入尙以不
レ容。何況來求二掛搭一乎。老僧作二如レ是説一。莫言
缺二博愛之慈一。只要二他知レ非改レ過堪爲二祖
門之種草一耳。昔釋迦如來出世作二化導之師一。
常隨比丘一千二百五十人是名二弟子一。又有二
五百聲聞一。皆是佛弟子也。龍天八部國王大
臣亦皆是取二弟子之禮一。自レ爾以來西天東土
或敎或禪師資相繼至二于今日一。其豈與レ世俗
父子相承以貪二名利一者上同二乎其趣一哉。雖レ然
今時師資因緣不レ異二世俗一者多矣。以レ故老
僧平生不三敢輕授二衣鉢一也。滅後若有二僧俗一
稱二我小師一來求二世事一勞煩長老塔主一。不レ遂二
其志一則生二忿恨一者。我遺命莫レ甚二於此一。既非二
我弟子一。須下賣二鉢於諸方一以求中大利上也
老僧影像左右各掛二二枚大牌一。小師之中先
辰諷經之次。塔主於二西塔前一燒香。守塔侍者
靈一。作二佛事一則假書二其位牌一安二于卵塔階前一。
或爲二本院一有二大功一者。或於二大小刹一作二長
老一者。或尊貴異常之人。別安二其位牌一。其餘
皆當レ載二名於大牌一。如其箇箇各安二位牌一。案
上迫窄後無レ所レ容焉
儀一。雖然奉レ混二尋常小師之列一所レ不レ宜也。
又思本寺興建其因由雖レ出二乎都督親王大
願中一。而御在生之時堂舍一宇也未レ成焉。
御薨之後至二于元弘一老拙依二 勅命一創建精
藍一。建武二年十月賜二宸翰一 應レ令三夢窓國
師爲二靈龜山臨川禪寺開山一事。右當寺者龜
山法皇仙居都督大王遺跡也。大王薨逝之
後以二遺命一爲二蘭若一。仍加二寺領一寄二附國師一。
令下擬弘法利生之地一專致二國家泰平之精
爾。如レ是興成寧非二聖恩一哉。然則百年後宜
レ奉レ安尊牌東塔内一。毎年御忌佛事不レ可レ致二
本寺幷末寺契券等正文宜下在二院中一塔主護
持勿令二散失一
會院南詢軒
前所レ載當院領日向國南加納。今爲二天龍寺
領一。上總佐古田改爲二雲居菴所領一。近江國粟
津橋本。美乃國高田勅使田。河内國橘島内
内擇二其器量一爲二主事僧一。所領所務及菴中世
事與二塔主一相共談可二成敗一矣。主事僧衣料
物一。若有二所領減少一則可レ受二常住物一也。免僧
一人衣料可下與二行者一同焉
貞和二年丙戌四月二十九日 木訥叟
西芳遺訓
本寺坊主宜下於二老僧門葉中一擇二其器量一以
補之。其器量者不レ論二才能耆舊一。只須レ擇二坐
禪行道爲レ念者一耳。莫下在二他處一而兼帶此坊
主職上矣。一住之後須二以レ死爲期。不レ可二輕
退一。雖レ然若其住緣已盡自生二不住之心一或不
レ協二衆心一。則不レ如二速退去一
于釣寂菴一。年忌月忌等諷經宜下就二此菴一勤
之。乃以二本寺坊主一充二塔主一。不レ用三別搆二塔
頭一。老僧月忌可下與二佛國忌一同上。但於二年忌時一
別造二寮舍一。僧衆毎レ寮各一人共成二十六員一。
此外坊主同宿一人充二侍者一。不レ可レ勤二他役一。
此員數外縱雖二陪堂一亦不レ可レ免。若有二沙彌
喝食一一兩人免レ之。若做レ僧了則宜レ求二他寺
掛搭一。恐增二本寺僧衆一矣
本寺僧衆皆當レ有二其役一。若憚二此役一者不レ可
レ求二掛搭一也。浴主山水奉行穢土主塔皆宜下
隨二其器量一主上之。其進退不レ可レ定二期限一也。
典座一役不レ主二諸役一者可二輪番以勤一焉。可下
以二三箇月一爲限
女流不レ論二緇素一莫レ入二門内一。酒肉五辛等亦
不レ可レ入二門内一。縱爲二療病一亦不レ可レ許之
當寺僧衆僅十六員。其内係二常住一者七八人。
蓋是本寺資緣不レ足故耳。縱有二御幸及大臣
官人光降一。莫下費二常住物一以辨中供御等上。老僧
在生之時間有二如レ是事一。此皆以二自長物一所
レ辨也。不三敢費二常住物一。若費二常住物一而當二人
情一。則僧家當レ獲二大罪一。官家亦爾。此是聖敎
之明文也。不レ可レ不レ愼焉。謹白諸官俯垂二昭
鑑一毋レ生二忿恨一
堂舍若有二小破一卽修補之一。若及二大破一寺家
不レ能二修補一。則當レ告二檀門一。本寺大檀那洒掃
置文云。西山穢土西芳兩寺事爲二代代墳墓一。
而當家子孫等殊崇敬寺也。仍奉レ寄進夢窓
國師一畢。總領能直爲二檀那一可レ致二興隆一。雖レ然
爲二代代墳墓一之上者。得二親秀之讓一輩成二同
心合力之思一可レ致二興隆沙汰一也。聊對二寺家一
有二不法之儀一者。可爲二不孝之子孫一矣
康永四年乙酉十月十七日
夢窓誌
末後垂誡
老僧滅後不レ可レ定二喪主一門徒老僧 同守二
左所レ載遺誡一以一一遵行則中陰佛事等
無レ不レ辨焉
古來法式長老示レ滅。則贈二遺書於諸方一。蓋是
表二其道義之篤一耳。然諸方迎接之儀其煩尤
多。煩レ人之儀不レ如レ不レ爲焉
滅後至二于初七一。本寺小師毎日公界粥罷諷
自二第二七一至二于第六七之辰一。毎レ遇二其辰一於二
塔前一誦二楞嚴呪一。至二盡七之辰一半齋拜合
レ可レ作レ之。天龍寺小師宜下就二雲居菴一作中佛
事上。其法式亦可レ傚レ此矣
百箇日佛事可レ準二盡七之式一也。其日於二南
禪眞如兩寺一入牌祖堂。其日若有二事繁一。則他
日亦不レ妨也。圓覺淨智兩寺入牌宜下以二後
上來佛事支用宜下割二三會雲居資緣一以充
之。不レ須下僧俗遺弟則輸二財物一以資之。直饒
送來亦莫レ納焉。各各勵レ志荷擔大法一。是則
能報二老僧之恩一者也。莫下以二世禮一擬中報謝之
儀上矣
他寺小師宜下在二其本處一工夫辨道上。中陰之
間淹留當菴一以致二其煩費一則不可也
僧遺身既葬二于此一。法衣宜二隨身一。以レ故收在
此外滅後遺誡留在當院雲居菴及西芳寺一。
遺弟當レ守二其法度一。如違越者非二我門弟一
耳
天龍寺開山位牌。觀應辛卯八月十五日既
自入レ之畢。不レ許三此外別安二影像於祖堂一。其
間趣具載二家訓一
夢窓
老僧平生信レ口道著都無二途轍一。並是翳睛之
術呼二小玉一之手段也。面面隨二其各得解以
レ此作二蘧廬一同還二本源一。則老僧平生願望千
足萬足矣。若有下直受二老僧印證一者上。並爲二虛
語一。非二是我之弟子一。佛法中狂惑者也
觀應二年九月二十六日
夢窓
右此遺訓
先師入滅之先四日自書レ之以收二三會院一。
心岩同寫欲三以鎭二于黃梅院一故加二證判一
者也
永德癸亥十一月十二日
雲居比丘妙葩
偈頌
修多羅敎如二標レ月指一。此乃金口之説也。西天
結集東土流傳。寧レ有二典籍而非レ指者一乎。然
此指能擇二人瞙一亦能瞎二人睛一。利之與レ害在
レ人不レ在レ指也。若是因レ指見レ月。則其指足二以
爲貴也。今時只於二指上一論二大小一較二長短一者
多矣。蓋由レ不レ知三此指之所以爲貴耳。玆者
臨川蘭若新建二經藏一。堂頭無極和尙特作二佳
篇一以伸二慶讃一。其意欲レ令四人知三此指之所以
爲貴也。山中淸衆亦各唱和以表二同志一。老拙
因見二厥軸一感溢二于懷一。聊綴二四句一書二于其尾一
云
竺墳故紙積成レ重。三國流傳費二幾功一。不レ要
競レ頭開二藏殿一。人人幸有二一靈宮一
于レ時有レ客看余書之而問云。滿藏金文
一軸玉什都是標レ月底指。畢竟月在二何處一。
余乃應レ聲云。今夜一輪滿。淸光何處無
康永癸未仲秋望 木訥叟疎石書二于天
龍方丈南軒一
祭文
祭二高峯禪師一文
維正和五年歳次二丙辰一。寓二居古溪一參學小
師疎石謹備二菲薄之奠一以叩二高峯禪師尊
靈一曰
恭惟吾師 亞聖榑桑一 叢林翹楚
禪門棟梁 淸操爽拔 尊儀堂堂
機峻辯捷 口有二雌黃一 五匡二名刹一
利濟無方 雨露普潤 瓜瓞綿芳
賦性暗鈍 偸隣壁光一 恭稟二庭訓一
漫得レ證レ羊 拜辭席下一 久閲二星霜一
無義爲レ義 絶二世禮望一 山遙水遠
意非二參商一 奄聞二訃音一 心緒恍恍
巴陵三語 不レ能二擧揚一 隨レ分報謝
禮拜燒香 仰賴尊靈 垂二鑑非常一
尙享
祭二淸拙禪師一文
前住瑞龍山太平興國南禪禪寺淸拙大和
尙示二寂於今月十七日一。臨川禪寺東堂比
丘疎石。今辰忽得二遺書一攀慕不レ已。虔設二
薄具一作レ文祭曰
嗚呼師乎 智超二溟渤一 德蓋二蒼穹一
峻機卓邁 宗説倶通 齊措軒豁
不レ例二闒茸一 化門廣大 無レ殼無レ封
震旦榑桑 兩處成レ龍 慈雲法雨
利濟何窮 貴賤緇白 發レ蔀擊レ蒙
師之與レ我 緣遇相融 其派雖レ異
其源是同 處處住山 多卜二隣峯一
托レ庇得レ宴 偸レ光補レ宗 訃音俄至
吾思恫恫 大人隱顯 月印二水中一
不レ別而別 焉間二眞容一 且順レ世辭
薄奠伸レ供 大寂場裏 幸照二卑悰一
尙享
祭二雙峯禪師一文
前住慧日山東福禪寺 特賜雙峯禪師大
和尙奄爾示寂。隣峯南禪禪寺比丘疎石。
今晨忽得二遺書一攀慕不レ已。虔設二薄具一爲
レ文昭告曰
維師道德滄海渺瀰。迅機挫レ鋭孰窺二藩籬一。應
レ緣俯仰不レ燐不レ緇。圭角難レ匿。世有二口碑一。屢
遷二巨刹一不レ忝二住持一。四來英雋皆伏二指麾一。龍
淵一脈萬派千枝其流長者外レ師是誰。老拙
多幸緣遇得レ時。瓜葛有レ好擇レ隣相宜。只賴二
愛顧一令二我扶危。師已往矣。莫レ由レ挽レ之。吾
望齟齬。以レ喜轉レ悲。嗟哉法運又見二一衰一。更
羨尊靈發二廣大慈一寂滅場裏不レ失二化儀一。譊
譊而告。所レ祷在レ玆。氷花滿レ地。林巒獻レ奇。特
此當レ奠。莫レ言饌レ微。尙饗
聯芳堂訓
本寺祖師堂中央安二初祖像一。其左安二百丈像一。
其右安二開山像一。其餘前住只安二位牌一。此是叢
林古來之法式也。然近來日本叢林多是臨
濟兒孫故。特安二其位牌於開山像之傍一却招二
無禮之過一者也。不レ安二臨濟位牌一則已。安レ之
則開山亦當レ推二其位一也。是故余安二臨濟之
像於開山之位一耳。余滅後宜レ安二我位牌於其
傍一。不レ用三別造レ像安二祖堂之内一矣
貞和二祀丙戌端午節。木訥叟書二于雲居菴一
疏
靈庇廟鎭座疏
竊以。法之濟レ世。匪二神力一而不レ行。神之播
レ威。藉二法緣一而增旺。是以此界他邦敎庠禪
院皆置二神廟一以保二精藍一。玆者今上皇帝奉
叡旨一叨膺二開基一。非レ仗二神靈之冥資一爭得二祖
道之興盛一。去年元正夢中恍愡遊二乎此地一便
見二八幡靈廟嚴飾斬新一。覺後忻然以謂。此乃
神之示二於我一也。宜下構二靈祠一奉レ延中神馭上。願
望未レ果。居諸屢遷。幸見二今冬緣遇時至近日
護國靈驗威力神通大自在菩薩。亞二聖祚於
榑桑一當二第十六代一。顯二神武於宇佐一已垂二八
百年一。和光同塵寔爲二不友一。匿レ本彰レ跡出二
乎無縁緣慈一。善應無方窬レ之者莫レ視二其際一。靈
機常轉。仰レ之者莫レ窮二其高一。人人歸崇則人
人得レ益處處影現則處處皆眞。行敎和尙勸
時三尊光彩耀二乎三衣上一。弘法大師對談
後八幡嘉聲喧二乎八紘間一。祭禮彝儀專表二浮
世無常之相一。放生法會殊旌二大悲拔苦之忱一。
冥化既見二赴レ感之無私。屢生胡爲顧レ愚而
自屈。月印二千江一。不レ擇二水之深淺一。春行二萬國一。
寧分二地之高低一。廟宇太窄。無邊之境含焉。吾
儕雖レ卑。懇之誠罄矣。見レ説二靈明之誓一。要
レ護二正直之人一。禪宗不二是迂曲談一。衲子安墮二
虛妄見一。苟應二我之所祈。必協二神之所期。伏
願 大菩薩不レ動二男山一垂二靈跡於龜山一不
レ改二神道一加二護持於祖道一。謹疏
梁牌
天龍寺上梁銘
上間
虔革二故嵯峨離宮一鼎二建精舍一
伏冀 諸障併消頓超二昇墜之區域一
恭爲二後醍醐聖廟一資倍善根一
伏冀 洪慈均被普化怨親之品彙一
太上天皇量仁謹書
下間
曆應庚辰孟夏表二其權輿一
恭願 皇基鞏固龜龍呈二瑞於無窮一
康永癸未仲秋成二此寶殿一
恭願 法運紹興魔外歸レ眞而不レ擾
開山夢窓疎石敬白
阿波州安國補陀寺佛殿梁牌
上間
皇基久綏持二天葆命一民物康阜樂二世淸平一
奉菩薩戒正二位行權大納言源朝臣尊
氏謹立
下間
佛運無レ渝溥播二玄軌一檀門有レ裕永賛二正
宗一
石敬書
法語
示二性輝道友一
甚麽道理。忽若忘念起時。急急提二箇無字一。
便如二利刀一相似一切切斷。提來提去久久工
夫做成二一如一。到下絲毫無二間斷一淨裸裸赤洒洒
處上。忽然時節因緣偶合。築著磕著如二桶底子
脱一相似。一回自然有二箇歡喜安樂處一。但透二
得無字一過方是參禪。到レ此自然七通八達一
切可レ無二疑礙一也。但恐身心不二專一一隨逐聲
色一擾擾世緣一爲レ其所レ障耳。性輝道友身心
淳一。往來多載孜孜以二此事一爲レ懷。在レ家一
室自居常樂二禪寂一。時來扣問口二陳其意一。亦自
可レ嘉。故以二老漢時中上堂□披之衣一授レ之。
俾下其力進此道一到中通徹之地上
發願文
生生世世有レ恩者我今悉其報二恩德一。生生世
世結レ怨者我今悉其謝二寃讐一。生生世世無レ緣
者我今悉其結二善緣一。各各翻レ邪歸二正路一互
相資助證二菩提一。願我慈悲如二觀音一。行願如二
普賢一。智慧如二文殊一。辯説如二維摩一。願我無レ難
無レ災。道念堅固智慧聰明。無レ有二生死一。應下無二
所住一而生中其心上。直趣二無上菩提一利益一切
衆生一。我此行願念念相續無レ有二間斷一
上來所レ修諸功德先回向世世生生父母師
長親類眷屬乃至十方世界一切衆一。皆遁二六
始一以來至レ今所レ造諸罪皆速消。翻二生死無
常迷一早悟二色身實相理一。縱今生不二開悟一。道心
彌堅修行志無レ怠。智見漸開魔外障不レ起。願
望皆叶。身心共安。臨命終時身無レ苦心不
レ亂。直生二觀音淨土一。親拜二大悲尊容一。則得二六
種神通一。普遊二十方佛土一。供養無邊賢聖一。成
就無盡行願一。若又不レ生二淨土一。生二善人家一受二
聖流之形一。諸不レ逢二災殃一。諸不レ破禁戒一。親近
善知識一解了無上法一。不レ出二三生一早成二學道一。
無レ捨二四攝一長救二迷輪一。仰願三寶垂二哀愍一諸
天加二擁護一。十方三世一切諸佛至尊菩薩摩
訶薩摩訶般若波羅蜜
七朝國師徽號
後醍醐天皇宸翰 夢窓國師號
應レ令三夢窓國師爲二靈龜山臨川禪寺開山一
事。右當寺者龜山法皇仙居都督大王遺跡
也。大王薨逝之後以二遺命一爲二蘭若一。仍加二寺
領一寄附國師一。令下擬二弘法利生之地一專致二國
家太平之精祈一兼施レ大王追福之回向上矣。抑
此靈場者帝都之西境也。有レ便于聽二禪那靈
知之法語一。離宮之東隣也。相應于修二普賢發
心之行業一。宜丁恢弘臨濟禪師之宗風一令丙稟
承臨川禪寺之法流一以門葉相續至乙龍華三
會甲而已
建武二年十月十一日
光明帝宸翰 正覺國師號
夙生結緣得レ聽二正宗一。昨日授衣既畢。爲レ旌二
祖道繁興宗門標準一。特號二夢窓正覺國師一
貞和二年十一月二十六日
光嚴帝宸翰 心宗國師號
勅道振二三朝一名飛二四海一。主二天龍席一再轉法
輪一。秉二佛祖權一數摧二魔疊一。表二師資禮一往年已
受二袈裟一。慕二釋氏風一今載又添二法號一。追二思靈
山遺囑之切一。特賜二夢窓正覺心宗國師一
觀應二年辛卯八月十五日
後光嚴帝宸翰 普濟國師號
朕以。敎化之廣莫レ若二佛法一。佛法之博孰踰二
禪宗一。惟禪宗以二臨濟一爲レ正。臨濟十六世至二
圓照一其道特盛。子孫詵詵出據二大方一者固
多。厥中先遁二巖穴一卓行高峻而後大振者。異
國有二中峯一。本朝有二夢窓一。彼者以レ不レ出レ山尙
稱二國師一。此上人者實爲三朝國師一。由レ是皆
賜レ號。初曰二夢窓國師一。次加以二正覺一。又加以二
心宗一。朕居二潜位一時侍レ上。嘗親炙敷揚一利濟
普及也。今以二聞法之好一永以不レ諼。特詣二三
會塔下一頂戴衣盂一以表師資之禮一。仍增加
號一曰二夢窓正覺心宗普濟國師一
延文三年戊戌九月六日
後圓融帝宸翰 玄猷國師號
應レ令下南禪禪寺上生院與二天地一倶長久上事。
伏惟夢窓正覺心宗普濟國師巨宋萬年的裔
遠傳二玄猷一。榑桑五帝師尊高提二祖印一。故塔
名二祖印寶塔一。而師號二玄猷國師一。願以二此良
因一而從二初會一到二三會之曉一。亦護二正法一自二上
生一待二下生之時一
應安五年壬子九月二十九日
後花園帝宸翰 佛統國師號
勅嫰桂高風傳二餘芳於日域一。曹溪衆派湛二勝
流於龍門一。實非二絶倫之俊英一爭擧二列祖之綱
紀一。夢窓正覺心宗普濟玄猷國師無準之嫡
孫佛國之眞子。奉二 叡旨於三代一馳二徽號於
五朝一。此土釋迦濁世彌勒。朕受二法衣一而慕二
道化一。染二宸翰一而加二褒章一。特謚曰二佛統國師一
寶德二年庚午八月二十七日
後土御門帝宸翰 大圓國師號
勅。雪山擘レ空琢二太素之明鏡一。風穴發レ的掛二
工夫之巨彎一。自照二昏區於法輪一悉入二寰宙於
其殼一。夢窓正覺心宗普濟玄猷佛統國師禪
祖正嫡釋氏宗魁。歩二兩足崇尊一森二十號之增
進一。鳴二謚聲於百世一翔二宸翰於六朝一。朕開二袞
衣一而薰二一枝之花英一。承二禪襟一而結二五葉之
子實一。天裁凝二悃款一奎文加二褒揚一。特謚曰二大
圓國師一
文明元年辛卯十月二十七日
元祿十三歳舍庚辰恭値開山七朝國師三百
五十年遠諱。闔衆同志命梓重刊此錄。且
捃拾遺漏別作一卷副于錄未置諸靈龜山天
龍資聖禪寺。伏願 佛種不斷世世建光明
幢祖印親傳人人開無盡藏
凡聖行儀都不レ干。騰騰任運似二癡頑一。這般活
計無二人識一。一箇老翁天地間
古源
曹溪一滴先二威音一。流遠方知出處深。可レ惜
今時未レ還客。外求二竺土大仙心一
默翁
默翁求二我默翁頌一。自語相違笑二倒人一。不二門
中重檢點。維摩也是樺來脣
中巖
不レ墮二兩邊一呈二嶮峻一更無二差路與レ人行一。空生
未レ解談二般若一。幸有三孤猿叫二月明一
| 玉巖 | 鎌倉殿 |
現成般若體。諸天日夜雨レ花來
| 瑞山 | 三條副 將軍 |
萬阜推二高德一。那箇蒼生不レ受レ庥
送三榮首座赴二長保一
親炙多年緣自熟。一朝告レ別下二西州一。住山祕
訣休二求覓一。鈯斧元來在二手頭一
平山
坦夷寬廣絶二高低一。七凸八凹歸二一齊一。最頂不
レ知在二何處一。元來無二路與レ人躋一
方外
一片間田無二四至一。中心樹子也難レ看。回レ頭
南北東西表。始信從前被二眼瞞一
鐵舟
徹頭徹尾自渾鋼。不レ入二洪爐一泛二大洋一。盡謂
尋常船舫類。是非海裏錯商量
絶照
明鏡和レ臺打破來。瞎驢眼裏不レ生レ埃。暗昏
昏地家風別。一二任燈籠笑口開一
適菴
主人自若展二眉峯一。椽柱欐梁呈二笑容一。更有二
一般和悦處一。半窓明月半窓風
因レ亂書レ懷
世途今古幾窮通。萬否千臧歸二一空一。傀儡棚
頭論二彼我一。蝸牛角上鬪二英雄一。須レ知鷸蚌相
持處。終墮閻魔考鞠中一。放二馬華山一待二何日一。
不レ如頓二轡覺城東一
| 偈頌 | 終 |
我宗無語句亦無法與人。佛國道漏逗不少。
夢窓國師夢中驚覺。起來便見。三世諸佛無
夢説夢。六代祖師無夢説夢。天下老和尙無
夢説夢。還知夢窓落處麽。一國之師三朝所
敬。南禪初步淨智後遷。圓覺垂臨天龍再住。
直得炎天飛白雪。陸地産紅蓮。樹頭驚起雙
雙魚。石上迸出長長笋。如斯機用豈可測量。
設夫疎山石頭也。須退身三步始得
至正二十六年八月
| 前嘉興天寧楚石道人 | 梵琦 | 謹跋 |
先國師語要嘗不許傳于世。故吾徒多藏之
而未敢違囑矣。然藤原公德叟居士乃英烈
丈夫而既身爲門弟子。其機鋒與所存。雖預
禪會古之名士輩未必過也。輒取語本以命
梓。且不依所誡亦不令吾徒議之。吾則謂先
師見之尙不遏焉。諸方亦必爲勘驗之。但妙
葩勉從紀以歳月云
貞治之四年歳在乙巳五月二十二日
| 天龍住山門人 | 春屋 妙葩 | 謹書 |
天龍開山夢窓正覺心宗普濟國師年譜
臨川禪寺住持小師妙葩編
後宇多天皇建治元年乙亥
師族勢州源氏。宇多天皇九世孫也。母平
氏。願レ生二男子一嘗祷二觀音一。一夕夢一金色光
一道西來入
口。覺而有レ身。經二十三月一方誕而母無レ所レ惱
二年丙子
三年丁丑
弘安元年戊寅
師四歳。母黨有レ事。父擧レ家而逃入二甲斐一
居焉。是歳師凡見二佛像一無レ不二尊敬一。口能
誦二梵經一。目能
來人也。必歸二釋氏一。八月喪レ母
| 二年己卯 | 師年 五歳 |
師資性溫粹。不レ喜下與二群兒一戲上。亦雖レ作レ戲
不レ欲二力諍一。執レ筆學レ書頗得二其體一
| 四年辛巳 | 師七歳 |
六年癸未
師九歳。父攜詣二平鹽山空阿大德所一固求二
出家一。且言。此兒無二處レ俗態一。乃欲レ歸レ釋。
大德見二師氣宇不
凡。以爲二法器一。深加二愛重一。師受二梵書一。過レ目成レ誦。誦必尋
繹義理一。匪三啻勤學二釋典一。乃至孔孟莊老之敎。
及世間伎藝才能。皆力學習以究二其奧一
| 七年甲申 | 師十歳 |
福一。不レ在二人勸一。人皆言。十歳兒能如レ此。所
謂神童者是歟
八年乙酉
| 九年丙戌 | 是歳佛光 師祖西歸 |
歸省。母亦以二眞子一相待。或調二嘉饌一餉
レ師。師必招二群兒一分飱。其後飯レ師。則必同
食二群兒一。師一日抵二隣家一。見下其家父母兄
弟團欒而坐飮食精美但僕輩數人在二厨
下一食二麁糲一其形有中不滿之色上。於レ是師私
發レ願言。我將來管二奴僕一。必須二於レ食平等
行
之。後果踐二其言一| 十年丁亥 | 師十 三歳 |
師自繪二九想圖一掛二之壁上一。恒對觀レ之。既
熟自周
視其身一無レ非二骸骨一。又觀二他人一亦如二死屍一。乃至見二靚粧脂粉一皆與二
壞一無レ異。爾來或於二樹下一或於二間處一獨坐
澄レ心。見者異レ之
| 二年己丑 | 師十 五歳 |
四年辛卯
五年壬辰
師既祝レ髮。至二南都一覲二叔父内山明眞講
師一。奉二其指南一禮二戒壇院慈觀律師一。遂登
壇受戒畢。歸二平鹽一猶居二新戒位一。然外書
伎藝之雜誓不レ學。但專二志佛書一。蓋夙習
使レ然也。且曰。人生有レ涯。而能究二盡無レ涯
之事於一生之間乎。是歳師年十八也
| 永仁元年癸巳 | 師十 九歳 |
死。師見而不レ忍。以謂。佛法多途。而繹二
其所趣一。要在二出塵得道一耳。吾此講師平生
多聞博學。然臨二生死之頃一一字亦用不
レ著。乃知佛法非三義學機智之所二能詣一也。
禪云二敎外別傳一。豈有二所以一哉。而自反復
思惟曰。我今雖レ云二仰信一。亦未レ可二自決一。
須下是依
仗諸聖一至心求レ哀隨二其所指決而行
之。乃建二道場一。限以二百日一爲レ期。嚴設二佛像一。於其像前二而生如來常住之想一。
誠心懺悔以求二聖應一。期限將レ滿而餘二三
日一。其夕恍然有レ人。引レ師而行至二禪刹一。山
林奇異殿宇嚴飾。而不レ見レ人。師乃問二引
人一曰。是名二何寺一。答云。疎山。又引至二一
寺一名爲二石頭一。壯麗倍レ前。有二長老者一。
入二寢堂一叙二寒暄一分レ座令レ坐。頃間前之引
レ師人在二長老面前一白云。此僧特來爲求二
聖像一。願和尙與レ之。長老乃取二一幀子一與
レ師。展視レ之達磨半身之相也。師卷而懷
レ之。夢乃覺。由レ是自知緣契二禪宗一
二年甲午
| 師欲レ參二由良和尙一 | 開無 門嗣 | 借二路京洛一。逢二故 |
林一學中其規矩上。然後深山巖崖佛法訪問亦
不レ妨。蓋以三當時由良未レ成二叢林一也。師
依二其敎一先禮二建仁無隱範禪師一。易レ服參
堂。且以三追
尋往夢一故。以二疎石一自名而號二夢窓一。除二大小抽解一外不レ離二單位一
| 三年乙未 | 師二十 一歳 |
尙一。會二寺災一。又參一建長葦航和尙一單不
レ出レ堂。且誓不レ看二文字一。但禪錄乘レ間過
レ目而已
四年丙甲
在圓覺桃谿和尙會下一。夏罷有レ僧歸レ京。
谿以レ偈爲送。師和レ之云。來レ從二萬水千山
外一。又向二千山萬水一歸。這回別有二眞消息一。
風攪二谿林一落葉飛。佛燈國師聞レ之歎云。
此僧雖二是後生一伶俐如レ此。後不レ可レ測也。
是年癡鈍和尙赴二建長
隨一。入寺之日問禪闕レ人。師遽出問話。一
衆吐レ舌
| 五年丁酉 | 師二十 三歳 |
司一。特
生兄弟成レ風以二楞嚴頭一爲レ榮。蓋有レ所レ慕
也。夏終又上二洛陽一侍二本師無隱和尙一。是
歳八月一山寧禪師自二江南一至。師訪二之洛
之寓館一。山一見而甚喜
| 六年戊戌 | 師二十 四歳 |
師二十五歳。又出二洛陽一入二東關一。以レ慕二一
山一也。山既領二巨福席一。海内衲子望レ風競
參。山試以二偈頌一選二能作者一許二掛搭一。且
分二上中下科一。是日召二衲子數十人一就二方
丈一試レ之。登二上科一者二人。師其一也。無レ幾
師語脈差別異旨一。且自密鍊精修日夜無
渝
| 二年庚子 | 師二十 六歳 |
訃一止二息于奧州松島寺一。去レ寺不レ遠有二法
師一乃草河眞觀上人門弟也。講二天台止觀一。
有二辯利一訓二諸理一。師聽レ之心生二歡喜一。一夜
禪坐深更忽覺下日來所二聞而未
決之諸宗差別異旨分明現前上。猶如二種種珍果和レ盤
托出一見便見一爾。從レ此智辯聰敏談論無
レ畏。又自謂。只是夙生聞熏種子而今爲二些
些禪定力一所二激發一故爾。非二眞實悟一耳。是
歳臘月將レ參二佛國禪師一既至二那須一。時佛
國適董二相之淨妙一。留二太平兄一在二雲巖一看
院。時師患二脚疾一。故在レ此宿留
| 三年辛丑 | 師二十 七歳 |
嚴道場一。一七日勤修圓通懺摩之法一。以祈二進道無魔一也。然
以二脚疾未
除故有レ煩二胡跪一。反思如不二胡跪一則違二法儀一。猶豫久矣。傍有レ聲曰。不二必
胡跪一。回顧無レ人。師謂二魔擾之徴乃跪而
勤修。第二次日本尊水墨觀音經レ年顏色
朦朧。而今俄變成二新圖者一。且作二笑容一如二
生身一。須臾現レ形。或菩薩比丘比丘尼鬼夜
叉羅刹等形不レ可二勝計一。師既知三是魔所二
現爲一故。至誠修懺自レ午至レ申。魔如二故態一。
合レ眼亦見。上下四維觸處普現。而師心不
レ動。懺畢禪坐。時復見二案上供具一。手不レ觸
而墮レ地跳。翻然思惟。若我於二此逆境界
中一生二厭惡心一。則亦於二眼前花瓶香爐燈籠
露柱乃至諸佛菩薩一切境界一亦皆可レ厭
也。鏡像天魔於レ我何害。方作二是念一。諸魔
擾事都不レ見。二月下二東山一再參二巨福一飫
炙二一山一。許レ師入室不レ拘レ時
| 後二條天皇乾元元年壬寅 | 師二十 八歳 |
管圓覺一。師隨侍而遷。其志在二朝夕參
| 嘉元元年癸卯 | 師二十 九歳 |
一日知レ非慨然云。我適出敎門一而入二宗
門一已閲二十年一。其間多是漁
獵言句一而已。先佛云。修多羅敎如二標レ月指一。祖師言句是
敲レ門瓦子。吾今棄二指頭一而愛二瓦子一。愚之
甚也。當時參
厨竈一而火レ之。乃具二威儀一詣二函丈一咨曰。某
甲己事未レ明。
句一亦無二一法與レ人。師曰。更
方便。山曰。也無二方便一也無二慈悲一。其後毎二
入室一但恁麽問。山亦但云也無二方便一也無二
慈悲一。師退思量。若以二向上宗乘一論レ之。則
和尙所レ示固然。然吾今實未レ有二悟入一。故
問二初入方便門一。而此老一味以二向上宗乘一
接レ吾。直是言語不レ通故。不レ能二子細詳問一
| 一山乃 台州人 | 焉能得レ決二所疑一。時佛國住二乾明萬 |
試擧看。師曰。我宗無二語句一。亦無二一法與
人。國抗レ聲曰。何不レ道。和尙漏逗不レ少。師
於二言下一有レ省。然機辯猶有レ所レ滯。誓白言。
我若不レ到二大休歇地一。決不三復來覲二和尙一
也。辭去抵二奧之白鳥鄕一。蓋以二道友之招一
也。彼有二士夫一。欲下撤二草菴一爲レ師鼎中建精
藍上。而經營事繁不レ稱二師意一
| 二年甲辰 | 師三 十歳 |
爐邊忽爾火焔離レ薪燃在空中一。光如二閃
電一。師瞥然胸中廓朗。翌日又見下日照二窓
前叢竹一交レ影隨レ風搖搖上。日用事事無レ有二
滯窒一。自歎云。日來將謂。佛祖説不得處
乃是本分田地。只向二這裏猛著二精彩一則
必有二相應一。是以造次顚沛只麽參究。然道
念不レ勝二情念一。動爲二境緣一所レ奪。自二今日一
去更不レ見二境緣作
對。佛言。寤寐恒一憶忘如レ一。於レ此證知更無二疑滯一
| 三年乙巳 | 師三十 一歳 |
嚴道場一如法精二修觀音妙懺一。欲レ消
遣舊業宿習一耳。修懺畢自誓。盡二形壽一脇不レ霑レ席。既而齋罷坐二
床上一。不レ覺困睡及二乎夕陽射
窓。忽覺自生二慚心一。尋復思量。如二我所解一寤寐恒一。
果爾則縱令睡至二彌勒下生一。亦何慚之有。
仍欲下參二佛國一質中所疑上。二月出二内草一至二常
州臼庭接待一。彼檀越名曰二比佐居士一。留二
心此道一。且素欽二師名一。故忻然出迎問曰。師
今何往。弟子有二小菴一。間靜之地絶無二塵
累一。在レ此坐レ夏。彼此事辨。師曰。我本欲下再
參二佛國一以決レ所疑上。不レ宜レ在レ此。此夕忽然
憶著。佛國臨レ別見レ囑云。學道人於二世出
世一毫釐有レ所レ挾則不レ能二悟入一也。顧二我行
履一。一向於二佛法中一刺二頭膠盆一。所以不レ得二
大解脱一耳。今忽
遲明謂二居士一曰。汝苟不レ異二我行事一。則吾
從二汝
但從二其性一無レ所二拘束一。至二五月末一一日庭
前樹下納レ涼而坐。不レ覺夜深帶レ困入レ菴。
臨レ當レ上レ床。無二牆壁一處誤認二牆壁一欲レ靠
レ身喫レ顚之頃。不レ覺失笑。乃有レ頌曰。多
年掘レ地覓二靑天一。添得重重礙膺物。一夜
暗中颺二碌甎一。等間擊碎虛空骨。爾來覷
透佛祖機關一。又作レ頌曰。西秦東魯信不二
相通一。蛇呑二龞鼻一虎咬二大蟲一。冬十月出二臼
庭一到二相陽一。時佛國住二淨智一。遂二再參之
志一。國纔見レ來便問曰。古人云。入レ山不レ深
見地不レ脱。吾聞侍者入レ山已深。未審見地
脱也未。答云。本無二見地一。論二甚脱不脱一。
國曰。尋常向二甚麽處一行履。答云。擧レ頭殘
照在。元是住居西。國曰。天地未分時殘
照在二何處一。師呵呵大笑。國曰。笑裏有レ刀。
是殺人活人。答云。我王庫内無二如レ是刀一。
國曰。恁麽則賊入二空城一。答云。來年更有二
新條在一。惱
亂春風一卒未レ休。國曰。春風未レ到聻。答云。花開不レ假二春力一。國深頷
レ之。師却問二佛國一云。適來許多問答卽今
歸二何處一。國便起レ身問訊。師亦下去。翌日
又詣二丈室一。國曰。昨日老僧起立問訊時
何不二推倒一。師云。和尙自倒了也。國呵呵
大笑。卽日辭歸二甲斐一省レ親。牧莊主堅
權
輿淨居蘭若一居レ之| 徳治元年丙午 | 師三十 二歳 |
嚮レ風而至
| 二年丁未 | 師三十 三歳 |
求レ題。國乃書二其上一曰。脱體無依坐
斷寰宇一。黑漆竹箆號
令佛祖一。石侍者横點首。轉二圓石於千仭一。付二鈯斧於兩手一。師指
點鈯斧二字一云。好兒不レ受二爺財一。國曰。如
何是自受用底。師掌一掌。國呵呵大笑。
便召二侍者一把二法衣一來付。且曰。此是佛光
先師説法之衣。今吾付レ汝以表レ信耳。在
レ此相伴則愜二老懷一也。師乃參堂
| 萩原天皇延慶元年戊申 | 師三十 四歳 |
人固終以レ欲レ歸二甲斐一爲辭。國乃贈二法語一篇一。
其略云。從上來的的相承底非二陰界中事一。
| 眼眼相對間不レ容レ髮 | 云云 | 石侍者毎毎扣二 |
秋風捲レ衲忽歸二舊隱一不レ能レ攔レ之。俊如二秋
鷹方振揚一。快如二馬駒絶超放一。是吾家眞種
草也。切祝隨處流二通法道一應レ緣接
續正宗一。至囑。又參二玉雲師再呈二所解一曰。某
欲下歸二甲陽舊隱一居レ間養レ道。故來拜別。山
書二長偈一爲送。八月至舊業敎院一省二本師
靜達上人一。相迎歡喜而曰。我年逾二耳順一。
授法之資雖レ多。而未レ有二造レ奧者一。公妙年
已究二吾法源底一。然中途而更レ服。亦可レ惜
哉。不レ見龍樹大士顯密兼濟而又爲二敎外
祖一。公亦傳
流密敎一以傍益レ人。豈可レ有レ害二乃宗一乎。師唯唯而已。後來謂二吾徒一
曰。叔世澆漓敎者禪者之流互相氷炭。當二
是時一也。假使龍樹再來兼レ行。則無益二於
世一也必矣
二年己酉
師年三十五時。佛國歸
隱雲巖一。師往問二安康一。國管顧尤厚。俾レ歸二
以三佛國倦二應接一故。皆來二師所一日夕參扣。
或者聞二之佛國一。國曰。有レ麝自然香。理當
然也。師天性不二與レ物爭一。韜晦之志彌堅。
夏未レ終詣二方丈一拜辭。佛國以二佛光所レ遺
之書一爲付。且曰。先師囑レ吾既如レ是。吾
今付レ汝愼レ之。佛光書其略云。接二來書一甚
| 慰二此懷一 | 云云 | 吾高峯獨處一方一似レ無二肘腋 |
同慕レ道者一。吾高峯自引
誘提携幾人一爲二他年同聲相應之樂一。法道流行非二一人可
洽。馬祖江西八十四人是其兆也。圓悟三
佛一唱一和千載垂芳。報二佛恩德一吾高峯
之責也。師得而懷レ之歸二甲州一。是歳十二
月上二書佛國一云。拜辭後日用行履別無二奇
特一。只得二喫飯噇眠不
倩レ人而已。舊業宿障不レ用二撥遣一隨レ日消磨。軒知如レ是受用
自二威音以前一直至二而今一更不二缺少一。然而
若不レ仗二尊激之力一。幾乎空過二一生一。所以
燒香禮拜晨昏不レ懈。又自誓。道價若在一
吾老和尙之下一不二肯出世一。只要下守レ間與二
草木一倶腐上。區區呈二葛藤一。偏望再蒙二責勵一。
佛國回書云。日用行履處脚跟點二實地一。雖
レ然威音以前猶是第二句。喫飯噇眠裏還二
我第一句一。若實有二超師作略一而堪二稟承一。
待二甚道價過レ吾來一也。山僧只在二長老脚
下一。莫レ要下守レ間與二草木一倶腐上。無レ有二一
草一木而不
轉二大法輪一也。儞儂左遮右掩不レ得レ噁。末運之弊敎二誰賑濟一。直須三孤峯
頂上把茅蓋レ頭罵レ佛呵レ祖鸞膠續二斷絃一
矣。師語レ人曰。如レ是激勵只是爲レ治二我隱
癖一而已。我且以下百丈莫レ貪二小利益小功
德一之語上爲二鞭策一也
| 三年庚戌 | 師三十 六歳 |
| 一著語云。日用行履處脚跟點二實地一 | 幾乎 沒二溺 |
| 深坑 裏一 | 雖レ然威音以前猶是第二句。喫飯噇 |
| 眠裏還二我第一句一 | 不レ要下向二虛空 裏一打中兩橛上 | 若實有二超 |
| 山僧只在二長老脚下一 | 直饒恁麽未レ免 レ減二師半德一 | 莫レ要下守レ |
轉二| 大法輪一也 | 莫レ謗二他 草木一好 | 儞儂左遮右掩不レ得 |
| レ噁。末運之弊敎二誰賑濟一 | 大商不レ求二 小利一 | 直須三 |
| 絃一矣 | 一口呑盡三世佛。更 有三何物可二呵罵一 | 又呈二一頌一曰。間家 |
那一句一。機前吐露付二霜風一。偈後又書云。大
禮不二辭讓一重重觸忤。家富小兒驕也。佛國
和レ韻爲對云。轉身一路脚跟下。百尺竿頭
進レ歩中。三日耳聾底時節。生涯喪盡起二
家風一。偈後又書云。示諭家富小兒驕。白
拈手段意在當陽一。有二破家子一證二蜂桶羊一
| 咦 | 師資書問往來如レ此等事甚多。師不二曾 |
レ此。又聞佛國毎レ得二師書一必焚レ香後拆レ封。
看了置二之几上一云。石子前程不レ可レ測。固
非二老僧所
及也。師欲レ繪二佛光師祖頂相一。先將二白絹一求レ賛。佛國迅筆書曰。大唐撾
| レ鼓扶桑陞堂。白拈手段意在二當陽一 | 咦 | 有二 |
感二佛光祖翁相見一。師將レ筆寫二其眞容一。夢
覺後追二想所レ夢形儀一。繪二之佛國題賛之
下一
| 應長元年辛亥 | 師三十 七歳 |
離人烟一。三十來里問レ道相聚者稍多。卓二菴其旁一居焉
正和元年壬子
春二月野燒之燎隨レ風至將レ延レ菴。勢不
レ可レ救。師唯持二佛國所レ賜法衣出坐二巖上一。
俄有二猛風一逆吹轉去。諸菴皆無レ恙。見者
儘謂二神衞一也。師笑曰。風吹易レ方山間之
常。偶爾免災何爲レ奇哉。方來衲子逐レ日
轉多。巖阿澗際茅屋相連。師曰。吾初卜
レ居乃以二龍山一扁レ焉慕二隱山和尙之風耳。
今此山中居者亦多。恰似聚落一。非二素心一
也。由レ是有二移レ茅入レ深之志一。雪中下レ山。
有レ偈曰。菴内不レ知菴外雪。休將二三等衲
僧一論上。有レ時移レ歩千山上。踢
倒孤峯一在二脚跟一
| 二年癸丑 | 師三十 九歳 |
之菴一施二之淨居一以成中僧寮上。以レ故暫僑二淨
居一。或者告。遠濃二州或海隅或山阿皆
可二幽栖一也。師意未レ肯。時佛國在二淨智一
欲四招レ師令三住二上野長樂一。有レ僧預告レ師師
將避レ之。潜出二淨居一先到二遠州一。元翁不
二祖用等七八人偕來。私謂。苟有適レ意
則宜下以二其處一爲中緣遇之地上。徐到二濃州長
瀨山一。其爲レ境也四隣無レ人三五里許。山
水景物天開二圖畫一之幽致也。師意甚適。
地主雖三素昧二平生一然容レ卓レ菴。庵成扁曰二
古谿一。意在レ慕レ古也。既而兩月無二來訪者一。
| 師謂二其徒一曰。吾素心已成矣 | 古谿後 改虎谿 |
| 三年甲寅 | 師四 十歳 |
是歳建二觀音閣一
四年乙卯
訪レ道而至者漸多如二龍山一。師頗倦二應接一。
牓貼菴門一云。方來高人群二居此山一。雅志
何在。若要參學一。諸方自有二尊宿一。或欲二
間居一。亦有三他山可二以栖遲一。何必來レ此。切
莫レ相
妨間懷一。然而四方來者轉多。師乃云。此地非二我有一也。己自占レ焉而忌二他人
來一理不レ當也。宜二自遁去一。西郡有二淸水
敎院一。彼衆中有下篤信二師道一者上。知二師欲
居レ間密以二小菴一爲迎。師忻然曰。公且去。明
年吾自行矣
| 五年丙辰 | 師四十 二歳 |
居小菴一過レ夏。既而淸水寺衆咸知二師名一競來訪問。
又諸隣傳
聞師風一者多尋來。雖固拒一然不レ得レ止焉。又聞三古谿衆稍散唯有二初六
七偕來者而已一。師曰。吾適厭二稠人一而已。
山其可レ厭乎。遂回二古谿一。元翁住二本菴一。師
別構小菴扁曰二大包一。是歳冬佛國禪師訃
至。擧哀上祭儀如レ法。觀者倍信
| 文保元年丁巳 | 師四十 三歳 |
偶作レ偈曰。寓二舍囂塵一晝掩レ關。市中買得
沃州山。娘生口裏不レ含レ血。掛在二乾坤宇
宙間一。後有下自二元朝一歸レ國僧上云。天目中
峯和尙聞三僧擧二此偈二大喜爲レ非二凡作一也
| 二年戊午 | 師四十 四歳 |
遺囑一故欲三
レ之爲避。正月出二京師一入二土佐之五臺山一
居。菴以レ臨二西江一故扁二吸江一
後醍醐天皇元應元年己未
四月覺海夫人遣二使土佐一逼レ師令レ起。夫
人固囑二使者一云。若師不レ起賜レ汝莫レ歸。使
已入レ境。師先潜二身海島之間一。使者傳二命
知州一差二官使一倶來戸曉家諭曰。若有二隱
レ師者一坐レ罪。由レ是師亦千方百計東迴西
避終不レ可レ得。師曰。業債難レ逃。遂赴二其
覺海厚禮相待。假館二勝榮寺一。道友相訪
杜レ門不レ接。太平兄來訪不レ遇而歸。留レ偈
曰。萬想千思偶一來。禪房寂寞戸空開。
不レ言三這度不二相見一。問訊階前下馬臺。師
笑而酬レ之云。不レ容佛祖入レ門來。白眼靑
眸豈肯開。仁義道中通線路一。山川齊起
舞二三臺一。雲巖虛レ席。太平白二覺海一
持。師固辭不レ赴。夏終抵二三浦一留二横洲一
建二泊船菴一。來扣者甚多。愈杜絶焉。有二舊
好者一白レ師云。不レ出則已矣。既出宜須レ爲
レ人也。而緊掩關何也。是人所レ怪。師笑
曰。我未レ知二人所
怪也。苟具眼者必當二知レ機知
時。不レ可二以レ掩レ門爲怪。若無レ眼則開レ門爲接何益之有。卽書二一偈壁上一云。
一把茅茨天宇闊。山爲籬落海爲レ庭。菴
中消息無二嚢蓋一。來者猶言掩二竹扄一
| 二年庚申 | 師四十 六歳 |
齋覺海和尙一。山纔見レ來便問。趙州無字意旨如
何。師曰。萬里一條鐵。山曰。不是不是。
師曰。賴遇二和尙不是一。山休去。師便歸。次
日有二明鑒師姑一參二靈山一。山與二法語一篇一。
其中有下推二讓師一之語上。且曰。儞但參二夢窓一
好。凡有二學者一來
參靈山一。皆指令レ見師而云。我於二此方一言語不レ通。儞去參二夢窓一。山
又訪レ師來二三浦菴一終日共語而歸。師以
レ偈謝云。世上浮榮屬二貴家一。窮栖贏得飽二
煙霞一。春光今日添二和氣一。海岸枯椿也放レ花
| 酬酢問答語 多載語錄中 |
| 元亨元年辛酉 | 師四十 七歳 |
建二一塔一。以二海印浮圖一爲レ額。師之設レ心蓋
欲下舟船往來人皆得二仰觀一乃至海中鱗介
之類游
泳塔影之下一者並得結二緣華藏海印三昧之中一也
| 三年壬戌 | 師四十 八歳 |
正月往二上總千町莊一剏二退耕菴一
正中元年甲子
師在二退耕一
二年乙丑
師年五十一春 天皇以二洛之南禪虛
席特使二近臣
師。稱レ疾不レ應。勅使以レ偈爲勸。師依レ韻爲謝云。世路悠悠懶二往還一。
一菴甘レ分卜二殘山一。地爐灰冷無二黃獨一。拭
レ涕工夫也不レ間。夏罷又降二旨於鎌倉大元
帥一。遣二官使一堅
起取レ路。過二甲州一經二山道一。八月至二古溪
舊隱一。拉二元翁一偕至二京師一。次日召對二便殿一
特賜二錦座一令レ坐。説佛心宗要一。累レ刻
天顏不レ倦。深契二上旨一。凡有二奏對一咸悦二
皇情一。上曰。所館不安。宜レ住南禪一。師奏
云。疎石平生誓欲三深隱二巖谷一。出世非レ願
也。春間不レ應レ詔。再賜レ勅曰。苟不レ欲二住
持一。宜レ任二其意一。但樂レ聞二法要一。賜レ命如レ此。
不二敢不
朝也。然今綸言有レ渝乎。帝曰。然。朕重以二南禪一
夕問
道耳。以下匡二徒衆一管中寺務上爲レ煩。則非二朕所
待。直以二此寺一爲二幽隱之所一。何繁之有。師知二叡慮求レ道之切一竟領二寺事一。上
以二萬機之暇一召對咨二問法要一。毎月以二三
次一爲レ槪
| 嘉曆元年丙寅 | 師五十 二歳 |
月鎌倉元帥平公遣レ使來以二壽福一招レ師。
不レ赴。八月至二伊勢一開
山善應寺一。無レ何東歸。船過二熊野一。登二那智山一留レ偈云。天河
瀉下人間瀑。
觀自在。我儂幸是耳無レ聰。九月至二鎌倉一
於二永福寺傍一卓レ菴曰二南芳一
| 二年丁卯 | 師五十 三歳 |
應レ之。過レ夏勇退歸二南芳一。八月移居二錦屛
山一建二瑞泉蘭若一
| 三年戊辰 | 師五十 四歳 |
構亭名二遍界一覽一。仍題レ偈曰。天封二尺
地一許歸休一。致レ遠鉤レ深得二自由一。到レ此人
人眼皮綻。河沙風物我焉廋。明極淸拙同
賦。皆鏤レ版掲レ焉。冬元帥以二圓覺一
レ赴
| 元德元年己巳 | 師五十 五歳 |
使三本寺耆舊及師同門法眷老成者同勸
至二再四一。師猶不レ肯。諸法眷咸太息流レ涕
曰。圓覺乃吾佛光師祖開山弘道之場。先
師克承二正統一而不二補處一而止。不幸之大
也。今吾法門昆季之間非レ師而誰復振二祖
風一耶。且公命屢至。而堅却レ之。師其忍
棄而不レ顧。吾祖道竟將二如何一。且語且泣。
於レ是師遂受レ命入院。以二歳歉一無二明日飯一。
而師無二慍色一。有乙信士素欲下託二財海舶一至
レ鄞倍中蓰其利上者甲。俄自翻然而曰。何若下歸二
之佛門一以結中當當來世之緣上。乃入レ寺施二
三百萬錢一。由レ是常住金穀充牣。然師又無二
喜色一。識者皆服二雅量一。且言。師於二得失利
害之間一毫髮不下動二其念一變中其色上也。於レ此
可レ見矣
| 二年庚午 | 師五十 六歳 |
居士官貴婦女或入レ山或就レ宅
説。所レ施嚫資積累不レ可二枚數一。師未二嘗爲
レ己用
之。直送二庫司一皆歸二常住一。凡爲二住持一有二三等一。曰説法。曰輯レ衆。曰修造。師在二
三者一兼備。猶自謙曰。吾於二修造一豈不レ能
哉。秋九月潜逃歸二瑞泉一。一衆追至。師閉
レ門避レ之。作レ偈示レ衆云。聚散因緣皆有レ自。
秋雲出レ岫不レ應レ遮。道人胸次無二胡越一。地
北天南共一家。次日侵レ早出二鎌倉一往二甲
州牧莊一。創二慧林寺一居レ焉。雖レ爲二小刹一持
レ規挈レ矩若レ臨二萬衆一
| 元弘元年辛未 | 後伏見皇帝 長子踐祚 |
擧二嶮崖一代レ己
| 二年壬申 | 師五十 八歳 |
其一曰。靑山幾度變二黃山一。浮世紛紜總不
レ干。眼裏有レ塵三界窄。心頭無事一床寬。
餘見二本錄一是歳開二山播之瑞光一
| 三年癸酉 | 師五十 九歳 |
レ師。師力辭以レ疾。是歳先帝龍馭既入二伯
州一四方兵動。三月師歸二瑞泉一。夏五月鎌
倉亡。士卒敗奔或遭レ擒。及二兵刄將一加以二
師道力一得レ救者不レ可二勝計一。六月後醍醐
天皇龍馭歸レ洛。是月十日天皇勅二征夷將
軍源公一遣二官使召
師。二十五日勅使至二瑞泉院一。師望レ闕謝レ恩。秋七月師抵レ京。
翌日入内朝見。皇情悦懌寵顧甚厚。八月
有レ旨俾レ居二臨川寺一。始皇子都督親王歸二
心禪宗一禮二元翁和尙一爲レ師。因欲下革二所邸
之地一剏二禪院一
焉。然不レ遂二其志一而薨。翁亦西歸。帝乃命レ師權
輿精藍一不日而成。明年冬特賜二奎翰一云。應レ令三夢
窓國師爲二靈龜山臨川禪寺開山一事。右當
寺者龜山法皇仙居都督大王遺跡也。大
王薨逝之後以二遺命一爲蘭若一。仍加二寺領一。
寄
附國師一。令下擬二弘法利生之地一專致國家太平之精祈一兼施中大王追福之回向上矣。
又直二寺之北一別創二塔亭一。東偏搆二親王御
祠一。西偏建二開山卵塔一。中間安二彌勒佛像一。
因扁二三會院一
| 後醍醐天皇再祚建武元年甲戌 | 師六 十歳 |
日。罷レ政問レ法。九月又
執二弟子禮一。又一日入内。謂レ師曰。朕深欲
レ興二禪宗一。師意以爲二何如一耶。奏曰。聖言
可レ虛乎。上曰。
揚宗乘一。師辭以二老病一。上曰。佛法隆替係二乎其人一。
若師固辭。朕亦無二如之何一而止。師不レ得
レ已應レ詔再住。始關東亡時人皆謂禪苑其
不レ興也。最明寺殿平公世護二禪宗一。子孫
相繼欽二奉其法一。天下化而奉レ之。今平氏
已滅。惟禪宗誰復爲レ護乎。至レ是詔降召
レ師。禪徒讙呼之聲溢二乎山林一而徹二街衢一。
師亦自惟。斯乃護法善神不レ忘二先佛
故使レ然也。由レ是心倍勇健以レ救レ法爲二自
責一也。大小禪刹産業田園不レ知二幾許一。如
レ故不レ渝者並是師力而能致爾。於レ是近臣
欲三勸レ帝廢二禪宗一而相訾者多。帝以二斯言一
語師。師奏曰。陛下若以二叔末之不
同二正法一故責二今之禪侶不
及古。則豈獨吾徒得二其責一而已哉。範金塑泥刻木彩畫之像
亦以非二眞佛一。黃卷赤軸之文亦以非二眞法一
故。破二毀之一可乎。陛下若欲レ得二福田一。則
只以二剃髮染衣一而爲二僧寶一亦足矣。況稠
人廣衆中有二修レ禪持レ戒者一續二佛祖慧命一
乎。於レ是帝欲レ驗二其行事一及欲レ見二宗社之
規一。十一月二十八日百官扈從入レ山半夜
上親巡堂。禪侶坐如二枯木一。上甚悦レ之。次
早命レ師爲レ衆入室。又入二僧堂一叡
覽僧赴二午齊一。以爲禮樂備矣。齋罷
法次命二四頭首一秉拂。龍顏大歡嗟歎不
レ止。由レ此疑謗斯蕩信心益深。車駕已歸。
上憐二僧齋淡薄一。以二十二月初三日一特賜二
莊田一。吾門光榮未曾有也。師上堂祝聖謝
レ恩罷説レ偈曰。公憑端自二日邊一臻。乃祖田
園界畔明。九穗嘉禾今已熟。荷恩何必待二
秋成一。明極禪師次レ韻。山中宿衲皆和。繕
寫成レ軸裝褙而獻。皇情大悦
| 二年乙亥 | 師六十 一歳 |
居淨土院一。以二隣封一故師寄レ偈云。境致元非二淨穢殊一。大人所在是
靈區。凝然藏レ密機彌峻。老矣休レ交德不
レ孤。坐
斷十虛一爲二丈室一。指呼萬象一作二參徒一。母レ勞三特地鑿二隣壁一。焰慧光明何處無。
明極有レ和。凡往來贈答甚多
| 三年丙子 | 後伏見上皇第 二皇子踐祚 |
川一。征夷大將軍源公奉二聖旨一以總
管畿内及諸道軍事一兼錄二百揆一。威福之權重二於相
國一。由レ是群擾悉靖。是歳大將軍
幕府一展二弟子禮一勤
求示誨一。十一月建仁虛レ席。衆齎疏來
去。師遂不レ赴
| 四年丁丑 | 師六十 三歳 |
二年己卯
春三月作二臨川家訓一以貽門人一。夏四月
革二西方敎院一作二禪院一。此寺聖武天皇天平
年中有二釋行基者一。民間稱曰二菩薩一。孩時
人得二之於鷹巣一也。力化二寰中一營
建佛寺一凡四十九所。今之西方其一也。後百年
平城天皇太子弃二儲宮一爲二沙門一。天皇封
爲二眞如親王一。居レ之久。又弃而往レ唐。度二
流沙一至羅越國一而薨。爾來五百年。凡庸
相繼而住。寺廢甚。檀越藤親秀厚レ禮勤
得二西山居レ焉不二亦善一乎。輒改二西方舊名一
爲二西芳精舍一揭レ額。蓋取二祖師西來五葉
聯芳之義一也。佛殿本安二無量壽佛像一。今
以二西來堂一扁焉。堂前舊有二大櫻花樹一。春
時花敷稠密殊妙。爲二洛陽奇觀一也。昔佛
光師翁題二櫻花一偈云。滿樹高低爛熳紅。飄
飄兩袖是春風。現成一段西來意。一片
西飛一片東。何其冥
符此境一之如レ此似二乎讖
奉水晶寶塔一。名曰二無縫一。塔之中貯二如來舍利
一萬顒一。閣之下曰二瑠璃殿一。堂閣僧舍之間
廊廡環行。隨二其地宜一繚繞回復。皆備一禪
觀行樂之趣一。開二淸池一導二伏流一。水出二巖罅一
潺潺如レ洗レ玉可レ喜也。白沙之洲怪松之
嶼。嘉樹奇巖間錯林立。船泛二漣漪一館影二
水中一。天下絶景似レ非二人力所
能也。名レ池曰二黃金一。船所レ泊之亭曰二合同一。又直二閣之
南北一立二二亭一。南名二湘南一北名二潭北一。搜
レ奇顯レ祕百廢一新。京城鄕士大夫騷人墨
客洎四方來游者因二此壯觀一始嚮二師道一者
往往有レ之。師亦迅筆題二廊壁間一云。仁人
自是愛二山靜一。智者天然樂二水淸一。莫レ怪愚
惷翫二山水一。只圖藉レ此礪二精明一。構二小亭一揭
以二礪精一。又於二山之後絶頂一設レ亭曰二縮遠一。
其所レ入門曰二向上關一。剪榛開レ徑爲二四十
九盤一而登二危磴一。曲折之間苔滑雲粘萬木
陰森未レ到二半山一別卓二小菴扁曰二指東一用下
熊秀才問二亮座主一故事上也。六月二十四日
師謂二門人一曰。昨夢吉野上皇現二比丘身一
乘二鳳輦一而入二龜山行宮一。秋八月十六日上
皇仙去。征夷大將軍奉レ勅建二追修道場於
龜山行宮一。詔累降
將軍夢見三金龍出二於寺南河中一故。寺名
曰二天龍資聖禪寺一
| 三年庚辰 | 師六十 六歳 |
爲殆乎神助也。叢林所レ宜レ有者不二數年
間一皆完具焉。是歳阿州太守細河源公建二
補陀寺一
| 四年辛巳 | 師六十 七歳 |
夏四月八日。太上天皇駕二幸西芳寺一受二衣
盋一以執二弟子儀一。四月十五日。武州太守
高師直
管眞如寺一。先レ是高師直受レ衣將下建二一梵刹一
レ意。師謂二師直一曰。仁和寺東北山邊有二正
脈菴一。是佛光祖師搭所也。其封疆寬濶可三
以建二大伽藍一。
領二住持事一。師直甚喜。不日而成。寺號二眞
如一山稱二萬年一。皆追
慕乃祖遺跡一也。正脈菴者尼如大爲二佛光一所レ建也。佛光與二如
大長老手書一幷手染二牌額等諸大字一。收在二
本菴一。其書略曰。汝受二吾衣法一道風大行。
老懷歡喜。骨髮少許分留與レ汝。汝爲安奉
別置二一小禪刹一代レ吾分レ化須當レ竭レ力。不
レ得レ違二吾之志一。今寺之興莫二是祖翁冥有
所レ待也。秋七月謝二眞如事一。八月五日奉
レ勅慶
讃東山八坂靈塔一。先レ期有二紫雲如蓋當二于塔杪一。洛中萬人仰觀以爲二奇異之
瑞一云
| 二年癸未 | 師六十 九歳 |
| 三年甲申 | 師七 十歳 |
建靈庇廟一。始師夢見三新廟壯麗在二龜山舊趾一。傍有二一人非常者一作禮而
云。謝上和尙與レ吾起二此新廟一也。覺而謂二神
求一。故乃經
始新廟一。且以下佛光祖翁來化二本國一亦賴中玆神靈之庇上故。以二靈庇一爲レ號
焉
貞和元年乙酉
師年七十一歳。老而益健。夏前爲レ衆入室
鞭
礪學徒一也。秋八月以二先皇七年忌一行二天龍開堂法會之儀一。擇二用良辰一不レ以二正
日一。延在二月末一。是月二十七日勅使入レ山特
賜二金襴紫衣一。二十九日太上皇入レ山師陞
座説法感二二星降一。上大悦賜二錦帛三十襲
水晶數珠白銀花莖等一。大將軍府承レ勅助
| 施銅錢三百萬鞍馬三十匹 | 是日法會儀備 見陞座語中 |
| 二年丙戌 | 師七十 二歳 |
場一自作レ序。三月十七日太上天皇奉レ駕
入レ山。師對二御簾前一上堂説法。次日鳴レ鼓
告レ退而居二東菴一。扁曰二雲居一。蓋効三雲居祐
禪師作二三塔一耳。嗣子無極志玄奉レ旨補
レ席。而事無二大小一皆由レ師成敗。十一月二
十五日主上召レ師入内。受レ衣展二師資禮一。
次日特
賜夢牕正覺國師| 三年丁亥 | 師七十 三歳 |
冬十月二十日佛國禪師三十三年遠忌之
日。預先鼎
建轉法輪藏一八十餘所僧尼一普同供養。四衆兩廊雁立。
自二雲居菴一至二藏殿一轉二送經函一奉安置レ之。
至レ日伶人奏樂。有二紫雲一作レ蓋。瑞彩溢
レ目
| 五年巳丑 | 師七十 五歳 |
年在關東一拜二佛光禪師眞容一表二弟子儀一。
今欲三禮レ師親受二衣盂一如何。師曰。事同二一
家一。遂受二衣盂一。冬十一月鎌倉左典廐上京。
十二月一日詣二天龍寺一與レ師相見。於二普
明閣上一親受二衣盋一
| 觀應元年庚寅 | 師七十 六歳 |
宮妃官女等
二年辛卯
師七十七歳。毎毎謂レ徒曰。吾今年其逝矣。
天龍寺乃是今上天皇奉下爲二先帝一追
修冥福上所二建立一也。而今一十三年之國忌
將レ至。然僧堂未レ完。如吾不レ爲而誰能爲。
夏四月植レ柱竭レ方經營。秋七月開堂畢二工
於百日中一。不二亦速一哉。且寬廣明亮可レ容二
千衆一。西堂耆舊各乞二單位一隨レ衆坐禪晝夜
不レ倦。霜華枯木莫二之踰一焉。師今夏扶レ老
忍レ病爲レ衆説レ法。示レ徒誨勵過二於平昔一。於
レ是四方來者肩相挨踵相接。道行之盛雖
レ古亦未レ可レ讓矣。秋無極謝レ事。師復居二丈
室一爲修二國忌一。特奉二朝命一也。師齒愈高行
愈嚴。八月十五日太上皇特勅二中使一賜二
手詔一曰。道振二三朝一名飛二四海一。主二天龍席一
再轉二法輪一。秉二佛祖權一數摧二魔壘一。表二師資
禮一往年已受二袈裟一。慕二釋氏風一今載又添二
法號一。追
思靈山遺囑之切一特賜夢總正覺心宗國師一。十六日國忌就二後醍醐聖廟多
寶院陞座説法。滿散翌日鳴レ鼓辭レ衆退
藏於三會院一將レ謝二世緣一。示二微恙一去二藥餌一。
於レ是四來僧尼士庶欲下受二衣盋一結
緣者雲集。地將レ無レ所レ容。是月二十四日開レ室
炷レ香凡付レ衣受レ戒者侍僧籍
數二千五百有餘。九月初一日告レ衆曰。吾
行必矣。有二所疑一者便
爲入室數日不レ倦。隨レ機開發所得良多。
朝廷遣國醫診治師。不レ可曰。老病自然
非二醫藥所一救。先レ是地動二次。又西芳山
崩裂。事達二天聽一。是月七日兩太上皇親臨
問レ疾。師謝レ恩説レ法。叡感殊甚。十九日
重臨幸。御問親切。師雖レ在レ病奏對移刻
無二少怠色一。上歸謂二内臣一曰。噫國師酉歸。
世出世之要孰復益二於朕一。已矣乎。師病少
間。夜爲二侍僧一垂示曰。夫道無二去來生死
之相一。亦無二安危治亂之變一。若能於レ此安
住者。苦樂逆順道之所在生死去來遊戲
三昧。若忘レ道者自見二種種幻相一坐背二覺
城一。枉受二輪迴一。故淨穢區分聖凡殊レ域一切
二邊紛然而起。然當二生起一全無實體一。若
直下知レ非一念回光。前後際斷。便是徹
頭處。佛言。妙性圓明離二諸名相一。本來無
レ有二世界衆生一。是眞語實語不妄不誑語也。
但恐汝等不二肯信及一。一日有レ僧問。如何
是無上道。曰。答在問處一。又問。如何是學
人親切處。曰。莫將レ問來問一。又僧問。三
世諸佛掠虛漢。一大藏敎是甚破故紙。師
曰。佛是眞語者實語者。汝何得レ謂虛。僧
云。和尙莫レ欺二某甲一。曰。子獨實語者那。又
一僧問云。不見二一法一時如何。曰。何物
作二這箇語話一。云。當恁地一全無。曰。抱レ贜
叫レ屈。僧不レ肯。師又曰。子豈無下知レ無二一
物一者上乎。又僧問云。一物不將來時如何。
師云。將二此問一來者誰。云。我也。師曰。不
レ論二有物無物一。纔有レ我者便是輪迴業。僧
云。謝二師答話一。曰。不レ論二謝不謝一。纔有レ我者
便是輪迴業。僧珍重去。曰。不レ妨二珍重去一。
纔有レ我者便是輪迴業。又一僧問云。某
胸中未レ穩。
中一。僧無レ言。師又曰。若論二胸中事一。何不
レ管二風吹雨下葉落花開一。良久曰。悲夫人
情之執甚矣。何劫得二悟去一。又一僧云。承
師有レ言。佛祖言敎呼二小玉一手段。某於レ此
略得レ信。師曰。道下呼二小玉一手段上也是呼二小
玉一也。又僧問云。和尙百年後某如何用
心去。曰。直饒有三一法過二涅槃一。須三斬作二三
段一。又僧問。某離二和尙左右一後如何得二用
心不下錯。師咄曰。無道心漢。何不レ問二卽今一。
又有レ僧云。某使
得十二時辰一。曰。正睡著時道
將一句一來。僧擬レ開レ口。師揶揄曰。汝纔開レ口便是日中浩浩底。師毎歎曰。今
時學者只管解
了法門一以爲二自悟處一。不レ能二直下休歇一。故於二正睡著時一作二主宰一不
レ得。病在下不辨
取遠大一片向道之身心一謾認二得無尾巴胡猻子一作中本來主人公上
耳。或有二誇レ悟解者一。曰。虛空豈被二汝捉得一。
或求二作佛一者。曰。汝缺
少箇什麽一。元朗菴主問。雲門云。山河大地無絲毫過患一。猶
是轉句不レ見二一法一。始是半提。如何是全
提。師良久曰。會麽。云。達磨也不レ會。師
曰。因レ甚不レ會。云。只爲二太殺明一。師曰。爲二
甚麽一文殊騎二師子一普賢乘二象王一。云。和尙
東坐學人西坐。師曰。猶隔レ海在。云。萬里
一條鐵。師曰。放
開鐵壁一時如何。云。心外無法滿目靑山。師曰。猶是轉句。菴主無
レ語。有二老宿問云。不是心不是佛不是物。
畢竟衲僧向二何處一行履。師曰。南天台北
五臺。問云。國師正法眼藏何人流傳。曰。
人人具足箇箇圓成。問云。某爲レ甚無レ分。
曰。若有レ分則不二是圓成底一。二十六日有二
一僧來干二相見一。師聞二其名一緊閉不レ接。侍
僧白言。此僧自謂下桶底子已脱全無二一解
可
呈亦無中一法可參。邪正一。師曰汝等莫レ謂不二相見一。我早見レ他
了也。辨二邪正一了也。大凡爲二宗師一者鑒
在二機先一。不則雖二鼻孔相拄一亦不レ見レ他。亦
不レ能辨二他邪正一也。此僧有二些靈利一。數年
以來要レ參二我禪一。然最初一步錯了也。他
意謂。老僧小師無受二印可一者須下參
決此事一親受中衣法上。此病毎毎呵止而不レ能レ已
矣。如レ此之輩只管於二識情上一計較安排。
忽爾一知一解稍覺レ勝
似平昔一。便謂レ得二大悟大徹一。纔開レ口便呵
罵佛祖一輕薄好人一撥
無因果一。若不レ得二明眼宗師援而救之。固執二己見一增
長我慢一。今生便爲二附佛法外道一。來生必作二佛法外外道一。百千
萬劫無レ有二出期一。不二是小事一。可レ不レ愼乎。
二十七日東陵和尙來問レ安。師對坐茶話。
特與二手書一囑以二寺務一。二十七日書二遺誡
十數條一以貽二門人一。二十九日預書二遺偈一
以順二世禮一。辭二檀越一曰。眞淨界中無二別離一。
何須再會待二他時一。靈山付囑在二今日一。護
法權威更仰レ誰。又辭世頌曰。轉身一路橫
該竪抹畢竟如何。彭八刺札書畢乃云。老
僧已覺二手臂不仁一也。明日行矣。晦日粥罷
官客等一親面告レ別怡然而逝。當レ更二襯服一
手足屈伸不レ異二平時一。顏色如レ生。于レ時
白氣一道橫布二正寢之上一。緇素數萬慟哭
如レ喪二考妣一。門人以二遺命一奉二全身一塔二於
三會院一。又收二平日所剪爪髮一病二之雲居
塔一。有二舍利一如二粟粒一者甚多。天皇嗟惜
罷レ政有レ日矣。卿士大夫不レ勝二哀痛一。或除二
鬚髮一作レ僧者或著二喪服一而心齋者往往有
レ焉。以二爪髮一塔二于雲居一之餘。士女分取
安奉者。後皆得二舍利一璨然衆色可レ觀
嗚呼師天生之德也。敏辯智察且性沈靜
寡レ言。言必驚レ入。幼歳勤レ學日誦二萬言一
不レ煩二再告一。硏二習義理一。最稔二老莊一。稍長
而專嗜二竺籍一。性相顯密莫不二明究一。草歳
自嫌二義學繁多一。一旦奮發易レ服遊
方知識之門一。無レ不二歷扣一。晩甘二林棲野飡一而歷二
三十歳一矣。其爲レ入也。面目嚴凛有二御史
之風一也。近而依レ之。柔順溫和慈雲法雨時
時流澍感レ人深矣。蓋以二其愼レ獨礪レ精之
久鍊一故。臨レ衆之頃儼若也。且以二謙讓在
心不二與レ物爭一。家風淸寥性惡二華飾一。訓
レ徒誘レ衆。動則率レ身先レ之。立レ度適レ宜不
レ欲レ煩レ人。由レ是人愈畏敬爾。若其革レ非
去レ謬則不レ拘
執舊規一。一切公勤事無偏黨一。及下乎夫眞機一發擊
碎虛空一手段翳睛蛇呑中鼈鼻上。逆順縱橫之行豈可下復以常人
之能得
測度之一哉。參學之徒常不レ減二千人一。賢之與二不肖一駁雜而會。預二其聽受一者
皆有レ益焉。譬如二大海一也。修羅蚊虻之飮
莫不二充足一。禪師講師發問鋒起。一一而
酬如三鍾應二諸擊一。乃至レ徴
詰其所解未到之處一。則彼慢幢自降矣。又多引二先聖言
迹之由一以爲二證據一。不下敢以二我所長一枝梧
排斥上。故無二情論一也。或於二師背後一生二疑謗一
者逮三乎一接二音容一。則皆悔二見之晩一也。是
以天下之士無二貴賤一。仰二道風一者如三大旱
望二雲霓一。然師素無上以レ私容二人之情一故有下
四遠之人跋
渉山川一而來上。不レ得二相見一者往往有レ之矣。然猶挨
排搪突於丈室之外一伺二出入時一造次問レ道者。雖二風雨時無
レ有二虛日一焉。師毎謂徒曰。我以二虛聲一被二
人崇敬一不レ遑二靖退一。是亦業債之使レ然也。
師度二僧尼一四千有餘人。其餘上自二一人一
相將洪卿碩儒以至二庶人醫卜工商之屬一。
來備二弟子之員一者甚多。又經律論師之
徒或見二其師論義負墮一而信レ有二敎外之
傳一。雖レ不レ易二其服一然執二弟子之儀一者一千
有餘。又以二悲心内熏一故。雖屠兒漁獵之
流一來承二法化一者。皆焚
其網一折二其弓一受二五戒三歸一。凡室中得レ度者毱多之籌不二多
讓一也。師自レ入二空門一來除二衣盂一外不レ蓄二
餘長一。遠近渴仰供施交駢。而排撥不レ受
苟爲レ强有レ所レ受。則轉以歸二之化主一。以
レ故所レ到之處輒成二寶刹一。是亦非二作意使
然也。抑夫國主執政之權非下唯諮
詢佛法一而已上。事無一大小一不レ能二自決一者毎毎問二之
師一。一言レ之如二破レ竹節節皆迎レ刃而解一。凡
承二師言一。大而天下小而一身。其將レ有レ祚
則乃行レ之。其將レ有レ災者否焉。故世以二
師言一如レ讖也。自レ非下深入二不二之法門一萬
行圓通者上。焉能與二於此一哉。觀應天子追加
賜レ號曰二普濟國師一。良有レ以也
西山夜話
| 師住二南禪一時。元翁和尙 | 佛德 禪師 | 謂レ師云。和尙出二 |
十餘箇處一。我心中以謂。此豈非二勞レ身障レ道
之因緣一乎。近看二像法決疑經一。佛言。比丘止
住莫レ過二三月一。若人謗言二此比丘動止不
定者。必當レ墮二泥犁一。從レ此僻情已破了也。師曰。
我不下必守二其佛制一故爾上。直以二大圓覺一爲二我
伽藍一。東去西留未三曾暫離二其中一。世有下多年
止
住一處一者上。未三必坐二一床上一。有時趨東司一。有時到二後架一。有時庭前徘徊。有時山頂眺望。
此豈非二動止不定一乎。然其動止未三嘗離二此
一處一故。不レ謂三我身在二於別處一。若轉其有
限情一以遊二無邊境一。則何怪之有乎
有レ僧謂レ師。和尙是臨濟下兒孫。而不下以二本
分一接
人常講二經典一者何也。師曰。夫善知識者須二是解行相應始得一。縱雖二相應一。若也不
レ得二時機一則無レ益二於世一矣。余羽毛未レ具。力
量未レ充。不レ得二其機一。不レ逢二其時一。寧怪
得我一乎。今時已眼未レ明妙用未レ備。只以二識情一學
得古人標格一一挨一拶轉轆轆地。乃謂レ擧
揚宗風一。看來只是一時風流。學二古人體裁一則
易。得二古人利益一則難。若夫不レ顧レ無二其利益一
徒誇レ得二其體裁一者。固非二吾所
期耳。僧云。若爾則和尙胡爲出主二法社一談レ錄講レ經耶。師
曰。造二惡業一者寧爲レ墮二泥犁一乎。而墮二泥犁一
者只爲二業力一所レ牽故爾。吾未三肯求二長老之
名一。而出主二法社一者只爲二前生片善一所レ驅故
也。然吾亦不三必圖二閉レ門自活一。且要二因レ行掉
臂。是以講レ經談レ錄。或令下未レ知二因果一者知
有二昇沈一。或令下未レ解二大乘一者解
有二玄譚一。或令下未レ信二祖宗一者信
有二此事一而已。古人或在路口一施二茶湯於旅客一。斯乃結二衆緣一也。吾
亦如レ是。只談二佛祖言敎一以結二衆緣一耳。僧云。
今時僧俗亦信レ禪者多。何言レ不レ得二其機一乎。
師曰。不レ道三世無二禪機一。只無二與レ吾針芥相投
之機一耳。僧曰。鈍根之人縱雖レ不レ悟。直以二本
分一接レ之。則結緣之分亦可二以深一。何故棄レ之
乎。師曰。不レ見レ道千鈞之弩不下爲二鼷鼠一發
機。如來出世間言長語滿二于海藏一。何不二直
示一耶。儞宜レ思レ之圓悟禪師曰。先奪三其所二偏
墜一然後示以二本分鉗鎚一。大慧禪師曰。宗師
須レ備二衆生機一説
法。如二擊石火閃電光一著子一是這般根器方承當得。根器不是處用レ之
則揠レ苗矣。僧云。若爾則如來所説皆是虛語
乎。師曰。如レ是所問皆非二正問一。故我前所レ答
亦非二正答一。只徇二儞情一且弄二泥團一爾。有レ人以
レ書呈二大慧一云。
圓覺經一。吾所レ示公案亦在二其中一。大慧平生所
レ示公案者。須彌山乾屎橛･趙州無字等是
也。
レ此會得。匪二啻圓覺一。至二于千經萬論及世間
麁言細語一靡レ非二祖師公案如來所説一。豈謂二
之虛語一也哉。恁麽則寧以レ講二經敎一謗レ吾而
言レ失二于宗師體裁一乎。古人云。馬祖百丈以
前多示二理致一少示二機關一。馬祖百丈以來機關
多理致少。此亦何之謂乎。謂三上古知識無
レ眼故多示二理致一耶。謂下後來知識無レ眼故背二
先輩一以二機關一接
入耶。當レ知祖師門下不レ似二座主家法門一尺終一尺二尺終二尺一。只是
見レ機而作。通途變格謂二之破家散宅一。今時或
貴二機關一或崇二理致一。並是不レ出二座主家法門一
也。世尊言。始從二鹿野苑一終至二跋提河一。未三
嘗説二一字一。且道是理致耶。是機關耶。若也
於レ此薦得。讃レ吾也得毁レ吾也得
師毎謂レ徒曰。余年二十受二業於建仁一。不レ出二
堂裏一孜孜參
究此事一。明年冬下二關東一掛二錫巨山一。有二耆宿一諭レ余云。古人機緣語句刊二之
於版一以流通者無レ他。只欲レ令二後生晩學因
レ此悟入一。而今承レ虛接レ響以爲二名韁利鎖之
資一者多矣。或有下自稱二道人一不レ參二知識一不
レ看語錄一只管
流通之所由一者也。世迨二澆季一。罕レ有二眞知識一。
苟勵二向道志一以看二禪錄一。則古人機緣卽是今
人機緣也。安有二古今之異一哉。余甘二其言一禪
餘歸レ寮看
閲語錄一。于レ玆一山國師兼住建長圓覺一。在二其會下一數年晨昏親炙參
決吾家宗脈一。自謂禪門宗旨無レ所レ不レ明也。時復自
顧二胸中一依前未レ穩。乃知從レ門入者不二是家
珍一。古人云。靈光不昧萬古徽猷。入二此門一來
莫レ存二知解一。我出二敎門一入二禪門一。所學雖レ異
知解是同。只麽過レ時其豈非下昧
却靈光一者上哉。便以二年來所貯骨董袋一悉付二丙丁童子一。
于レ時佛國禪師住二萬壽一。余初詣二函丈一先伸二
其所志一。佛國歎レ之乃云。我年十六受二業於東
福一依
止一耆舊一。他令三我讀二禪錄一。讀レ之一行就問二此意如何一。他云。宗門語話不レ似二敎家
所談一。故不二敢解説一。我云。苟不二解説一。云何知二
其旨趣一。他云。須二是自悟始得一。我又問。讀レ錄
積レ功自然得レ悟否。他云。若要二悟去一直須二自
究一。我聞二斯言一不二復讀
錄。便歸二堂裏一打坐。僧侶多來勸レ我云。少年之人先須二學問一。一旦
道心鮮二克有
終。老後必有レ所レ悔。我不二敢動一。彌好二坐禪一。今年已逾二六旬一未レ有レ所レ悔也。言
已一笑。余聞二其激勵一志操彌堅。不レ憚二風雨一
連日去參。粗有二趣向一而未レ有二徹底分一。深欲下
晦二跡丘壑一以究中此事上。遂出二瑞鹿一下二奧州一卜二
居於深山一。自誓若不レ明二此事一須下與二草木一倶
腐上圓悟心要大慧書林間錄置二之机上一以爲二
警策一。其外無レ所レ蓄也。間居已閲二三霜一。見地
未レ成二一片一。一日忽憶二佛國禪師臨レ別垂誨一
云。道人若於二世出世一毫釐有レ所レ挾。則不レ能二
悟入一也。目惟我於二世諦一曾無レ所レ希。然未下
免三挾二佛法一以作中悟入之障上。既知二此非一馳求
之心自歇只麽元爾過レ時而已。一夜驀地踏
翻從前妄想窠窟一。方知佛國所レ示非二虛語一
也。從レ此比來所レ蓄三部語錄亦皆付レ人眼不
レ看レ書。脇不レ著レ席。只守二閒閒地一經二於二十
年一。老來力衰不レ耐二常坐一。又被二業風吹一至二
于住院匡
徒。西擂東倒。雖三然操履負二初志一。未三混レ塵緣昧二本明一。斯乃徒前常坐不臥之力
也。或陞二法堂一胡説亂道。或應二衆
レ經。言雖レ缺奇心無レ所レ畏。亦是從前棄捐學
解一之效耳到レ此方信古人道愈晦愈明。若也
晦レ之又晦以至レ無レ晦。則自家大機大用不
レ求自得二現前一。不レ可二得而疑一焉
師又曰。佛光禪師謂二佛國一云。我見二日本兄
弟一一生得レ悟者不レ可レ多矣。此國之爲レ風也。
只貴二智才一不レ求二悟解一。是故設有二靈根者一博
覽内外典籍一。深嗜二巧僞文章一不レ遑三自究二此
事一。迷中過
了一生一。固爲レ可レ憫。或有下一類稱二道人一者上。多是其器量不レ堪二博學强
閒坐一爲二功業一而不レ辨二眞實向道之心一。此類
亦非下今生可二開悟一者上。佛國先師爲レ余説レ之。
余乃問云。若具二靈根一直下參究者且置不
レ論。前所謂二類之中何輩爲レ優。先師曰。直
饒鈍根今生不レ悟。倘能孜孜捱
到臘月三十日一。不下爲二業力一所
牽。來生出頭來必當二一聞千悟一也。若以二博學一爲レ業者。不二翅虛來レ閻浮
打一遭一。亦恐招
得來生不如意處一有レ僧問レ師。多積二學功一以資談柄一者固不レ足
レ言焉。博
覽古誥一而發二智光一者何過之有乎。師曰。中下機根不レ能二直下到
家。千聖憫レ此且設二蘧廬一以接レ之。其蘧廬者儞所謂古誥
也。若論二其益一。則經有二經師一。律有二律師一。論有二
論師一。何怪二禪師一乎。古人云。達磨西來不
レ立二文字一。直指二人心一見性成佛。又云。此事若
在二言句上一。一大藏敎豈無二言句一乎。用二祖師
西來一作二什麽一。黃蘖禪師云。學者若欲二成佛一。
一切佛法總不レ用レ學。唯學二無求無著一。無求
卽心不レ生無著卽心不レ滅。不生不滅卽是佛。
八萬四千法門秪是接引門。不三翅祖師門下
獨作二此説一。了義大乘亦皆合レ轍。法華云。我
與二阿難一於二空王佛所一同時發二菩提心一。阿難
常樂二多聞一。我常勤二精進一。是故我已得レ成二菩
提一。楞嚴云。阿難見レ佛悲泣。恨無始來一向多
聞未レ全二道力一。圓覺云。末世衆生希
望成道一無レ令レ求レ悟。惟益二多聞一增
長我見一。縱覽群籍一而發二智光一。豈得下與二阿難一齊
肩哉與四夫學三阿難得二多聞一。曷若レ學三世尊成二菩提一。餘
事不レ獲レ已談レ錄講レ經。只要レ令三人知二佛祖玄
旨不
在二文字言句之中一耳。僧又詰云。宗門雖レ接二最上機一而亦立二意句一。其中以二意句倶
到一爲レ勝。爾則有二伶利漢一意句並參。有二何不
可一乎。師曰。古人云。未得底人參レ句不レ如レ參
レ意。到得底人參レ意不レ如レ參レ句。儞只知レ立二
意句一未レ知レ所
以立二意句一。古人又云。句能剗レ意。意能剗レ句。意句交馳。爲二之可
畏。儞還會二此語一麽。須レ知本分田地意句倶不二相干一。
雖三然如
是。建化門中且論二意句一。初心學者於二情識中一欲レ參二宗師話脈一。則自塞二路頭一莫
レ由二悟入一。故云。未得底人參レ句不レ如レ參レ意。
已得二悟入一者若未レ達レ句。則失
却宗師體裁一不レ能レ接レ人。其貴二意句倶到一者豈令二初機意
句並參一之謂者哉。僧云。近來宗師令三人看二公
案一。此豈非レ敎二初心學者參
句耶。師曰。不レ然。圓悟禪師云。初機晩學乍爾要レ參無二捫摸
處一。先德垂レ慈令三人看二公案一。蓋設レ法繫
住其狂思橫計一令下沈二識慮一到中專一之地上。驀然發
明心非二外得一。向來公案乃敲門。瓦子矣。圓
悟與麽説話豈欺レ人哉。當レ知先德令三人看二
公案一。只要レ入
得自家大解脱門一耳。大慧禪師毎爲二學者一擧
似古人話頭一云。莫下向二意根下一卜度上。莫下向二擧起處一承當上。莫レ颺二在無事甲
裏一。大慧恁麽擧似老婆心亦在二其中一。翳睛術
亦在二其中一。若能與麽提撕。不レ可レ謂二之參句
也。縱坐二蒲團上一冥レ心寂默。苟於二語路上一作二
活計一。則不二是參レ意之人一也。圓悟云。卽心卽
佛已是八字打開。非心非佛重向二當陽一點
破。不レ尋二其言一一直便透方見二古人赤心片
片一。更入二他語言中一則永不二透脱一。又云。若具二
大根器一。不三必看二古人言句公案一。但只從レ朝
起正二却念
靜二却心一。凡所二指呼一作爲一番。作爲一番再更提起審詳看。是箇甚物作
爲得如許多一。當二塵緣中一一透。則淸淨無爲道場
也。二大老所レ示寔是參禪樣子也。今時學
人多是於二册子中一探二得古人話脈一蘊二在胸
中一。代語別語無レ所レ滯。一挨一拶得二自由一。自
謂。祖師玄旨止如レ此矣。此乃圓悟所謂狂思
橫計之類也
僧又問云。承レ虛接レ響而自謂二悟達一者。寔是
狂思橫計之人也。若有二伶利漢一實得二句中
眼一。寧謂三之非二悟逹者一乎。師曰。直饒得二句中
眼一若未レ得二見地明白一者名曰二句到意不到
之人一。若是承レ虛接レ響之流不レ足レ評レ之。古人
云。但得レ本則莫レ愁レ末。見處明白是本也。機
鋒穎脱是末也。譬如二種レ樹其根得レ活則枝葉
花果靡
不二榮茂一。大慧禪師曰。大凡參禪不下必有二機鋒一便言中我是上。昔雲蓋智和尙道眼明
白。因太守入レ山憩二談空亭一問。如何是談空
亭。智云。只是箇談空亭。太守不レ喜。遂擧問二
本慕顧一。本云。只將レ亭説レ法。何用レ口談レ空。太
守乃喜遷レ本住二雲蓋一。若以レ本較レ智則大遠。
乃知眞實事不レ可下以二機鋒一取上。寶峯元首座
亦有道之士。答話機鋒鈍。覺範號爲二元五斗一。
蓋閉レ口取レ氣炊
得五斗米一熟方答得一轉語一。僧又問云。文字言句若於二學者一爲レ害。何
故古來尊宿各有二代語別語拈古頌古一而行二
于世一耶。師曰。明眼宗師東語西話以接二學
者一。所レ示雖レ異皆是呼二小玉一之手段也。若有二
吾家種草一言外領レ旨。則宗師言句何害之有
乎。然事久成レ弊。守レ株刻レ舟者多矣。因レ玆宗
匠間出而救二其弊一。謂二之通途變格一亦爲二破
家散宅一。昔圓悟老師住二夾山一時。爲二學者一評二
唱雪竇頌古一。名曰碧巖集一。佛鑑禪師以レ書責
レ之。其略云。某昔奉二祖峯老師左右一甞聞二其
語一。儞輩他後忽爲二人天師範一者。切宜下以二此
事一自勉上。其遂銘二於心一不二敢忘
玆。聞下老兄邇來爲三兄弟
益雪竇頌古一有中許多擊節 某聞レ之不レ覺洒レ涕。自謂高踏之士何至此矣。
老兄何不下激揚達磨未レ來時因緣一誘中接學
| 者上 | 云云 | 大慧普説中云。先師見二佛鑑書一遂已。 |
於其版一。此乃破家散宅之手段也。一炬之後
二百餘年迨二于大元大德年中一有二嵎中張明
遠一。復重刊レ版以行二于世一。有下號二三敎老人一者上
爲二之序一矣。其始云。或問。碧巖集之成毁孰
| 是乎。曰。皆是也 | 云云 | 其序中只陳三圓悟成レ之 |
宗師手段不
在二成毁處一。馬祖百丈以前多示二理致一少示二機關一。馬祖百丈以後機關多理致
少。至二于風穴興化一唱彌高和彌峻。亦是通途
變格之體裁也。當レ知祖師宗旨畢竟不レ在二
理致機關之中一。都是呼二小玉一之手段耳。所以
道會則途中受用。不レ會則世諦流布。又云。
看二佛祖言敎一如二生寃家一始有二少分相應一。僧
云。苟爾則都不レ看二言敎一默然過レ時者可乎。
師曰。古云。不レ可下以二語言到上不レ可下以二寂默一
通一。祖師門下不レ立二文字一。其豈喜レ默惡レ語哉。
只要レ令四人知三此事不レ在語默處一耳。倘能透
明此事一。佛祖言敎咸是我屋裏事也。然則要
レ知二佛祖言敎一。切宜下放二下從前學解機智一就二
放下處一猛烈提
撕一則公案上。若也有二靈根一者不三必看二公案一亦不レ墮二寂默處一。一切時中
直下參究。如レ此之類並是吾家道人也。向來
所説偏爲二吾家道人一諭レ之。其若宿植浮淺都
無二道念一。只管好二於博學一者不二是余之所
諭也。然若於二其中一或知二因果可
怖以愼二行儀一或窺二禪門藩籬一以補二宗敎一。則可三以流
通相似禪一。此亦不レ可レ棄焉
云。行學都絶僧形無益。蓋是此之謂歟。邇來
叢林復有二一類一專學二外典一爲レ業。不二是參
意亦非レ參レ句。喚作二禪僧一則可乎。經論之中處
處呵レ之。既爲二佛子一而不レ拘二佛制一者何也。僧
又問。參
得句一者亦自謂。透得西來意旨一。如何驗下其非中參
得意一者上耶。師曰。古人云。達磨西來別無二一法轉
人祗是指出人人具足箇箇圓成與二佛祖一不
移易一絲毫一而已。既言下人人箇箇與二佛祖一不
移二易一絲毫一。何容二自他勝劣於其間一哉。若有レ人謂二我已悟他未
悟而生二慢心一。則可
以驗知是人未三曾參得西來意旨一。倘能參二得西來意旨一者。乃知二敎
門性相事理禪家理致機關盡是標レ月指敲
レ門瓦一也。今時學人到處聚レ頭計
較指頭短長一論
量瓦子大小一而作二實法會一。此乃語話禪也。寧謂下之參
得西來意旨一者上哉。大慧禪師自レ少行脚參
得語話禪一。自謂參禪徹底。三十六歳始知二其非一。遂逢二圓悟老師一打
破業識團一。後來爲レ衆垂誨毎説二其錯一以誡二學者一。
可三以爲二今時學者之針艾一矣。若是明眼宗匠
垂レ手爲レ人。把住放行擒縱殺活如二擊石火一
似二閃電光一。謂二之活祖手段一亦名二翳睛術一。永
嘉大師云。或是或非人不レ識。逆行順行天難
レ測。未レ到二這田地一而學二其體裁一者。匪二啻自
錯一惹
得多少人一以成二魔業一。不レ可レ不レ愼| 天龍開山特賜夢牕正覺心宗國師塔銘 | 幷序 |
住持四明沙門 永璵 撰
國師示寂後三年。嗣子妙葩具二師行實一
曰。先師窣堵得レ銘以昭二後世一可也。予辭以二
不敏一。退念國師有下懷二遠人一之德上。奚可レ辭。當下
銘二其塔一序二其事一而伸レ之以
義。自三佛鑑無準範禪師大弘二破菴之道一。佛光無學元禪師北
傳二之佛國高峯日禪師一。繼レ之者師也。名稱普
聞爲二三朝
帝者師一。累降二
手勅一加
錫前號一。師乃勢州源氏宇多天皇九世孫。其母祷二觀音一。夢二金色光西來呑一而有
レ娠。懷十三月始誕生。時祥光滿レ室。鄕閭異
レ之。四歳喪レ母。九歳父携詣二平鹽敎院一出家。
穎悟過二常兒一。經書過レ目輒誦。其於二佛乘一殆
夙習也。十歳誦二法華一七日以報二母恩一。自繪二
死屍九變之相一獨坐觀想。至二十八一爲レ僧。禮二
慈觀律師一受二具戒一。師神觀高邁。始學二顯密
敎一三年。知レ不レ足三以發
明大道一乃建二修期道場一。百日以求二聖應一。期滿餘二三日一。座中恍然如
レ夢。有レ僧引入二一寺一。師顧問二引僧一曰。此寺何
名。答云。疎山。又引至二一寺一。復問。何寺。答云。
石頭。有二一長老一出迎。携二一軸一度
與師一云。汝善奉持。展視乃達磨半身畫像。既寤決レ志
參レ禪。後改二名疎石一字二夢窓一。抵レ京依二建仁無
隱範公一遂具二遍參之錫一。至二相之巨福一。又依二
圓覺桃溪一扣問勤確。一山翁來主二建長一。一見
深器レ之。令レ歸二擇木寮一。職罷之二奧州圓福寺一。
寺傍有三法師講二天台止觀一。師日往聽深知下其
義融
攝諸部一昭中揭一乘上。毎朝焚レ香遙禮。一夕禪寂忽胸中洞然明白。自レ此聰敏智辯無
礙。期レ進二道業一修懺七日。感三菩薩見二聖相一。乃
以二己事未
明特扣二一山於圓覺一。山云。我宗無語句一亦無二法與
人師曰。和尙慈悲方便。山云。也無二方便一也無二慈悲一。如レ是三返。佛國
住二萬壽一。特往咨決。國問。圓覺有二何言句一。試
擧看。師曰。只道我宗無二語句一亦無二法與
人。國抗レ聲云。何不レ道和尙漏逗不レ少。師於二言
下一有レ省。乃辭別歸隱。寸陰金玉決二志大猷一。
嘉元乙已夏五。一夕坐久偶作二倚レ壁勢一忽
倒去。豁然疑情頓息心眼洞明。冬往二淨智一
禮二佛國一。酬問之間機智密契。佛國大稱賞始
印
可之一。又辭往二甲州常牧山一。德治丁未佛國付以二頂相及佛光之衣一。有二法語一。一山翁在二
玉雲菴一。師往別。以二長偈一餞レ之。皆載二別錄一。
聞三佛國歸二雲巖一往覲。又以二佛光所レ與書一囑
レ之。意甚篤。乃回二甲州龍山一菴居。遠二人煙一
三十里。佛國主二巨福一。招レ師住二上野長樂一。師
力辭到二濃州長瀨一卓二菴古溪一。因建觀音殿一。
名聞二于外一。參學問道者日至。思
欲深隱一未レ暇。佛國訃至。設レ祭表レ誠。都元帥母覺海夫
人聞師道行一欲二
師。竟入二五臺山一縛レ菴名二吸江一。覺海差二使者一與二州使一至。師潜二
身海島一。使者家曉戸告。知レ不レ可レ隱遂隨レ緣
而出。覺海力欲下以二雲巖一延
師。乃固辭。於二三浦臥龍山一造二泊船菴一杜レ門謝レ客。山巓建二一
浮圖一。又往二上總一作二退耕菴一。正中二季師年
五十一。南禪虛レ席
後醍醐天皇特降レ旨
又降レ勅遣二官使及樞府官一必欲レ應レ命。師無
レ奈入内見レ 帝。帝賜レ座。奏對稱レ旨 帝大
悦。師乃啓奏曰。某誓欲二隱居養
素。出世非レ所レ願。乞レ歸二山間一 帝曰。朕
欲二朝夕問
道耳。師知二 上意不可レ逆。八月二十八日奉レ旨領二寺事一。毎月内三日 上萬
機之暇咨
詢法要一。明年七月都元帥以二壽福一遷レ師。不レ就。八月撾二退鼓一。道經二勢州一開
山善應一。復至二相城一。樞府以二淨智一起レ師。辭不レ獲
レ免。乃承レ命。夏終退
歸錦屛山一作二瑞泉蘭若一。元德元年秋公命
衆至懇
者一備矣。二年秋潜歸二瑞泉一。一衆追至。師避
不レ能。説レ偈以見レ志。乃止。牧莊羽州太守道
蘊
山慧林一。元弘改元帥府長一。力辭擧二嶮崖一以自代。二年開
山瑞光一。三季
後醍醐天皇復
歸于洛京一。降二宸翰一召レ師入見。悦甚。有レ旨以二第二子都督親王之邸一爲二
臨川禪院一
特
賜夢窓國師靈龜山臨川禪寺開山初祖一。建武元年秋 后崩 上留二師禁中一二七日。
罷レ政問レ道。九月望
執二弟子禮一 上一日從容謂レ師曰。朕欲レ興二
禪宗一。師意爲レ何。師曰。金口無二虛言一 上意
再欲三師住二南禪一。辭以二老病一 上意益竪。乃
再住。近臣多毀二禪宗一奏。今禪徒無レ故再興。
何益之有
上以二斯言一語レ師。師以二自性三寶實相三實
之語一分拆剖判。奏對語見二別錄一 上欲レ驗二
師行事一及欲レ見二禪苑之規一。十一月二十八日
百官扈駕入レ山至二佛殿一祝賛。罷就二方丈一講
道。至二夜半一 上親巡堂見二僧衆禪寂一喜甚。
次早
レ行二衆僧食一。寂而不譁。禮樂具擧。齊退上堂
祝聖頭首秉佛 上乃動容益加二敬師一。則謗
言不レ入矣。因見二僧齊淡薄一特賜二莊田一以加二
僧供一。師因二年邁退
居臨川一。建仁レ赴。曆應二季將レ退臨川一書二家訓一以誡二諸門
弟子一。攝州太守革二西芳敎苑一作二禪院一
主持。師忻然而往曰。慕二西山亮座主之風一有
レ年矣。今得レ遂二吾願一。建二一閣一曰二無縫一。以二水
晶寶塔一奉
安舍利一萬顆於其上一。搜奇顯レ祕。蟠松怪石珍菓異花雜然繁茂。遊觀行樂
之處禪寂憩止之廬必備焉。鑿レ池引レ泉築レ堤
植レ柳。泛二舟於蓮漪之上一。避二暑于橋亭之中一。
湘南潭北軒窓對峙。琉璃殿裏四面淸漣。去
レ幣興レ廢爲レ之一新。師疇昔之夜夢
後醍醐天皇作二沙門一乘二鳳輦一入二龜山行宮一。
八月十六天皇仙去。征夷大將軍奉 レ勅於二
行宮一爲二 天皇一建二追修道場一 詔累降。師
開レ山名二天龍資聖禪寺一。遂與レ夢叶。阿州太
守和氏
山補陀一。康永元年春太上天皇駕
幸西山一受二衣戒一申二弟子之儀一。四月望兼
住眞如一。三年正月初二日夜夢八幡大菩薩來衞二法龜山一。乃建二祠于寺左一。
自二曆應二年一至二貞和元年一六載之間。天龍
寺殿宇成帑庫實。從二山門一至二法堂方丈廊廡
廚庫庖湢一。宜レ有者皆具レ體焉。寺後山巓又建
レ塔以鎭二風水一。八月
太上天皇臨幸。省樞二府官寮畢集。爲二
後醍醐天皇七年忌一賜二金襴紫衣一。師對 御
陞座。二星降二于庭一如二白日一。説法罷乃隱。二
季春退
歸雲居菴一。蓋効二雲居佑禪師作二三塔一遂名レ焉。嗣子無極志玄奉レ旨補レ席。十一
月二十五日 上召レ師入内。受レ衣講二師資禮一
特
賜奎章一加二夢窓正覺國師一。四年藏殿成。師爲二佛國三十三年忌一。乃轉二輪藏一建二傳經
大會一。甚有二靈異一。事見二別傳一。觀應元年二月
八日
兩皇國母皇后宮妃
二年師七十七歳。毎誡レ徒曰。吾世壽止レ此
今上爲二 先皇一建二此道場一。惟僧堂未レ完。當二
力爲
之。四月植レ柱七月開堂。百日畢レ工。可レ謂レ速矣。且完整明敞可レ容二衆七百一。無極退
間。七月二十日爲二一十三年上賓之辰一奉
レ旨再住。齒益高道益隆。學者雲趨而至。僧堂
新成。力行二叢規一。聲振二朝野一。八月十五日
太上皇特賜二手詔一曰。道振二三朝一名飛二四海一。
主二天龍席一再轉二法輪一。秉佛祖權一數摧二魔壘一。
表二師資禮一往年已受二袈裟一。慕二釋氏風一今載
又添二法號一。追
思靈山遺囑之切一特賜夢窓正覺心宗國師一。十六日國忌就二多寶院一陞座
説法。滿散次早辭レ衆歸二臨川三會院一。十八日
降二 綸旨及 樞府公剳一命レ予入院。人事畢
乃往二師所一候訊。師雖レ示二微疾一。見レ予甚喜。與
語二寺之詳略一。大體拳
拳宗門一。二十四日普爲下僧尼士庶求レ受二衣盋一者二千五百餘人上
皆與改レ名付レ衣授レ戒。九月初一日告二門人一
曰。吾行必矣。有レ所レ疑者可レ問焉。衆集。師爲
入室。終日不レ倦二開示一。隨レ機啓迪。皆充然有
レ得焉 朝廷遣二國醫至一。師曰。我病非下醫藥
所二能治一者上。先兩回地動。及西芳山崩。是其
徴也。初七日
兩太上皇親臨問レ疾。師謝レ恩説法。十九日再
幸二寢室一。雖レ曰二病中一酬答無二少怠一。二十七日
永璵往問レ安。師對坐茶話。又啖二雪梨一。特與二
手書一爲二予臨レ老養レ間之所一使二公府謀
之。無レ違二我語一。囑以二寺務一。述二永訣之懷一。使二人哀感
無
已。二十九日乃書二遺誡十數條一付二門弟子一。又書二遺偈一以寄二大將軍一。伸下不レ能二面別一之
意上囑令二外護一。復書二辭世頌一。三十日粥罷集二
兩山之衆一告レ別怡然而逝。顏色不レ變。于レ時
白氣一道横貫二正寢一。緇素二萬餘哀慟不レ勝。
門人奉二全身一塔二于三會院一。分二在日所レ剪爪
髮一。舍利如レ粟。塔二于雲居一。遵二遺命一也。師生二
於建治乙亥一示二寂于觀應辛卯一。僧臘六十。
經
渉八朝一。嗣法弟子二十餘員。前天龍無極志玄其上首也。度二四衆弟子一具二名于籍一者
凡一萬三千餘。師操堅二松柏一戒凛二氷霜一。義
觀靖深慧學淵博。志欲二隱居一無二應世之意一。
迫二於朝命一勉强從レ之。其於二捉レ塵談
禪。學徒景附。天下叢林罕レ有二儔者一。至一如二扶レ宗樹レ敎
之功摧レ邪顯レ正之力一。天鑑照臨人心悦服。道
尊德備福慧兩全。臨滅之際晶明如レ此。蓋平
生所履之驗也。姑序二其大槪一。詳載二年譜一。乃
爲レ銘曰
猗歟國師 具二戒定慧一 佛國之嗣
佛光之裔 法法全彰 言言見諦
德重二三朝一 道尊二一世一 對御説禪
聖心玄契 嗟彼末流 匪師孰濟
力扶二宗綱 將レ墜之際一 言爲二法城一
身爲二律制一 摧レ魔去レ惡 起レ廢除レ弊
揮レ塵肆辯 疏
決壅滯一 八處開山金碧鮮麗 謂二師滅度一 太虛受レ翳
謂レ不二滅度一 雲開天霽 日月循環
東湧西逝 瞻二彼窣堵一 神龍爾衞
勒二銘于石一 何千百歳 子子孫孫
繩繩繼繼
文和三年甲午歳十一月
| 日守塔小師比丘 | 妙葩 | 立之 |
日本國天龍禪寺開山夢窓正覺心宗普濟國
師碑銘
共惟大明皇帝執二金輪一以御二寶曆一。聲敎所
レ被與二如來化境一相
爲遠邇一。乃洪武八年秋七月。日本國遣二使者一來
貢方物一。考功監丞華克勤奏曰。日本有二高行僧夢窓禪師一。其入
滅已若干年而白塔未レ勒レ銘。其弟子中津
法孫中巽有レ慕二中華文物之懿一特因二使者一
而求レ之。然人臣無二外交一。非レ奉二勅旨一不二敢遽
從
所レ特詔二詞臣宋濂一爲二之文一。
持善福寺一周信牒上云。禪師諱智曤。姓源氏。勢
州人。宇多天皇九世孫。父某。其母某氏無
レ嗣默
祷觀音大士一夢呑二金色光一而孕。歷二十有三月一始生。有二祥光盈レ室之異一。九歳出家。
依二平鹽敎院一以居。授二之群書一一覽輒
レ長繪二死尸九變之相一獨坐觀想。知二色身不
異二空華一慨然有二求レ道之志一。十八爲二大僧一。
禮二慈觀律師一受二具足戒一。尋學二顯密二敎一垂二
三年一。未レ久然恐レ執二名相一建二修期道場一以
求二玄應一。滿二百日一夢遊二中國疎山石頭二刹一。
一龐眉僧持二達磨像一授レ之曰。爾善事レ之。既
寤拊レ髀。歎曰。洞
明吾本心一者其惟禪觀乎。遂更二名疎石字夢窓一。謁二無隱範公於建仁寺一。
繼至二相州巨福山一。山之名院曰二建長一。緇錫之
所二萃止一。時一山寧公主レ之。一山見レ師甚相
器重。令レ爲二侍者一朝夕使二於咨決一。俄出遊二
奧州一。有下講二天台止觀一者レ。師往聽レ之。且曰。斯
亦何礙二實相一乎。自レ是融
攝諸部一昭揭一乘之旨一。辯才無礙。然終以二心地未
明倀倀然若レ無レ所レ歸。荐修二懺摩法一。期至二七日一。感三神人
見二空中一益加二振拔一。時一山自二建長一遷主二圓
覺寺一。師復蓬累而往。備二求法之意一至二於涕
泣一。一山曰。我宗無二語言一亦無二一法與
人。師曰。願和尙慈悲方便開示。一山曰。本來廓然
淸淨。雖二慈悲方便一亦無。如レ是者三反。師疑
悶不二自聊一。結跏澄坐。視レ夜如レ晝。目絶不
レ交レ睫。久之往二萬壽禪寺一見二佛國高峯日公一。
叩
語一甚悉。高峯厲喝曰。汝何不レ云。和尙漏逗不
レ少。師於二言下一有レ省。辭歸二舊隱常牧山一。唯分
陰是競。誓下不二見道一不
止。嘉元三年夏五月。一夕坐久偶作二倚レ壁勢一。身忽仆去。師豁然大
悟。平生礙膺之物氷解雪融。心眼爛然如
レ月。佛祖玄機一時爍破。乃作レ偈自慶。有二等
間擊碎虛空骨之句一。丞見二高峯一求二印可一。高
峯喜溢二顏面一。囑曰。西來密意汝今已得レ之。
善自護持。出二其師佛光無學公手書一通一
俾下之以寓中相傳付囑之意上。師回栖二甲州龍
山菴一。高峯招住二上野州之長樂寺一。師力辭卓二
菴濃州古溪一。都元帥平公某之母覺海夫人
某氏慕二師有道一欲レ一
見之一。師竟入二五臺山一縛
吸江菴一。既而遯入二海嶼一。夫人遣レ使索得之一。俾レ出
世雲巖寺一。師復辭搆二泊船菴於臥龍山退耕菴於總州一。有下終二身丘壑一之志上。正
中二年師春秋五十一。國主後醍醐天皇命二
宮使一起レ師領二南禪禪寺一。入見。王賜レ坐。師自
言。志在二煙霞一。出世非レ所レ願。王曰。吾心非レ有
レ他。欲二朝夕問
道耳。不レ得レ已應レ命。王時幸臨之相與談レ玄。竟レ日乃去。將レ及レ期王孫
レ位。師又引退。道經二勢州一。會下新建二善應寺一
成上。延レ師開山。未レ幾棄去抵二相州一。樞府群公
逼主二淨智寺一。尋歸二錦屛山一營二瑞泉蘭若一。元
德元年圓覺四衆必欲レ致レ師。師爲勉彊一出。
又復棄去。二年羽州守藤道蘊初創二慧林寺一。
迫師莅二其事一。元弘元年達官貴人又有下以二
建長一
故事一求レ師爲二第一代一。三年王既復辟。召レ師。
入レ見。以二介子都督親王之邸一更爲靈龜山
臨川禪院一命レ師爲二其長一。賜以二國師之號一。建
武元年秋王妃薨。王留二師宮中一二七日。罷
政而講レ法。因
説大戒一。執二弟子之禮一彌謹。及レ還强レ師再入二南禪一。王親率二群臣一至
レ山見下僧侶人二禪定一秩然有レ序次第行レ食
靜而不
譁。王悦師陞座提唱音聲洪朗辭意警策。王愈喜。給二腴田若干畝一以飯レ僧。先レ是
近臣有下毀
斥禪宗一者上。王擧問レ師。師以三自性三寶何必强生二分別一爲レ對。王已信レ之。至レ是
益知二禪學爲
貴。謗言無二自而入一。忽退處二兜率内院一。而建仁禪寺又欲レ逼
起之一。師笑不レ答。曆應二年攝州守某革二西方敎寺一爲レ禪。
僉言。非レ師無三以厭二衆望一。師振レ錫而往擧
揚達磨氏之道一。聽者改レ容爲建二無縫閣一以二水
晶寶塔一安
置舍利萬顆其中一。他若二奇勝之地一多冠以二亭榭一以憩二四方遊士一。規制粲然
可レ觀。師夢。王作二沙門相一乘二寶車一往二靈龜
山一。已而卽世。征夷將軍源公某造二天龍資
聖禪寺一以助二冥福一。聘レ師住持。遂與二前夢一協。
阿州守某新立二補陀院一。師亦俯徇二其意一爲
レ之説法。卽還二天龍一。康永元年春光嚴天王親
往受戒願レ爲二弟子一。三年建二八幡菩薩靈廟於
寺側一。貞和元年王復帥二群臣一來聽レ法。敷宣
之際有二二星一降二于庭一。光如二白日一。賜以二金襴
紫衣一。二年春令下弟子志玄補中其處上退
歸雲居菴一。冬召レ師入レ宮。加以二正覺之號一。觀應元
師春兩宮國母
師謂二左右一曰。天龍宮室幸皆就緒。唯僧堂
猶缺。當二力爲
之。堂成。可レ容二七百人一。廷議重二師名德一復彊レ師入二天龍一。師行二百丈淸規一。
聲振二朝野一。王遣レ使復加二心宗普濟之號一。且
遺以二手書一。其略有レ曰。道振二三朝一名飛二四海一。
主二天龍席一再轉二法輪一。秉二佛祖權一數摧二魔壘一。
國中以爲レ榮。師以二年高一又復引
退兜率内院一。九月朔召二門弟子一曰。吾世壽七十有七。
僧臘亦六十矣。且夕將二西歸一。凡有二所疑一可二
頻叩一。焉。於レ是集二座下一者如レ雲。師隨機開
示。皆充然有レ得而去。越二七日一示以二微疾一。兩
宮荐臨問二起居一。師爲陳二攝心正因一。精神不二
少衰一。至二二十九日一遺誡授二門人一。作レ偈別二大
將軍源公一。囑令二外護一。復書二辭世頌一首一。三
十日鳴レ鼓集レ衆告レ別。翛然而逝。顏色不レ變。
時有二白氣一道一橫貫二師之寢室一。黒白二萬餘
人皆哀慟不レ能レ勝。以二某年月日一奉二全身一塔二
于内院之後一。分二存日所レ剪爪髮一瘞二于雲居一。
髮中纍纍生二設利一云。其嗣法上首天龍曰二
志玄一曰二妙葩一。建長曰二慈永一。南禪曰二通徹一曰二
周澤一。等持曰二妙快一。所度弟子載二名于籍一者
一萬五千有餘師。儀觀高朗慧學淵深。擧
揚正敎一如二密雲廣布甘雨頻澍一。凡具二生性一者
隨二其根器小大一皆獲二成就一。上自二國王宰臣一
下逮二士庶一無レ不二頂禮敬信一。凡所二蒞止一如
レ見二七佛出世一。香華供養唯恐或後。故管領源
公頼之嘗與レ人言曰。我從二先人一聽三國師劇
談佛法一。頗達二眞乘一。遂能死生如レ一。臨レ事不
レ懾。而先人竟死二於忠一。吾亦知二委レ身以事
君者。皆國師化導之力。由レ是而觀。師之道非三
特究
明心學一。實足レ增二夫世敎重一。況其内外之功兩得。袪レ縛釋レ粘起廢補レ壞以安
輯淸淨海衆一。人患レ不レ能レ有二其一一。師獨兼レ之。然其
抗レ志高明。視二榮名利養一澹若レ無レ物。唯欲
レ栖二身林泉一屢典二大刹一。皆迫二於王命一而起。世
所レ稱二大善知識一者非レ師孰能當レ之。於戲宋
南渡後傳二達磨氏之宗於日本一者自二千光禪
師榮西一始。厥後無學元公以二佛鑑範公之子一
附二海舶一東游大振二厥宗一。高峯纂而承レ之。師
爲二高峯之遺胤一益有レ顯二於前烈一。重レ徽疊レ照
光二于海東一。止レ惡防レ非有レ裨二朝政一。功用丕闡。
人思弗レ忘。
鑱二樂石一以見下佛性無二内外一皇化無中遠邇上昭
示千載一俾レ勿レ壞。銘曰
達磨之學 傳至二眞丹一 一華五葉
其支寢繁 臨濟名宗 昭二於佛鑑一
有レ子如レ龍 乘レ桴東汎 海東有レ國
接二于搏桑一 民淳俗龐 環水爲レ疆
膜拜奉迎 若二佛之至一 四衆聞レ之
其從如レ吏 伊誰繼レ之 心境兩融
日出二高峯一 海水皆紅 金光見レ夢
長虹不レ滅 篤生二異人一 丕昭二先烈一
何文不レ搜 何義不レ求 孰授二厥象一
截
斷衆流一 其心倀倀 有レ涙如レ霰感二彼神人 白晝而見一 本來淸淨
一法實無 疾馳索レ首 非レ迷卽愚
一喝之中 眞靈獨露 朗月中レ天
其色純素 我歸二我山一 與レ雲往還
豈意聲華 落二彼世間一 文采一彰
疇不二歆慕一 鉅刹名藍 非レ住而住
説二法于座一 緇素共聆 天見二祥徴一
二星墜レ庭 百廢具興 我敢用逸
寶華樓閣 重重兜率 上自二君公一
下逮二黔黎一 稽首作禮 如二天人師一
屢出屢退 泊然無礙 終與二實相一
不二相違背一 吾緣垂レ盡 預告二化期一
爾母二懈怠一 來質二所疑一 遺誡諄諄
續二佛慧命一 言已卽化 若レ入二禪定一
覺照至圓 體性本空 生滅不二
唯道之從 若見若聞 同レ喪二考妣一
法幢既摧 大衆何倚 孰爲二佛乘一
孰爲二衆生一 縱有二言説一 皆是彊名
勒二此塔銘一 龜趺螭首 焯レ德叙レ功
以示二不朽一
洪武九年二月日翰林學士承旨嘉議大夫知
制詰兼修國史兼太子賛善大夫金華宋濂奉
勅撰
夢窓國師語錄拾遺
臨川家訓
本寺住持不レ可二妄
老一相共商量選二其器一以任レ之。門弟之中無二
其器一。則
弟院之式一矣
共住僧衆須レ擇二其人一莫レ問二自他門派一。安レ衆
多寡宜レ隨二莊園土貢一。近來長老或徇二人情一
或憐二弟弟一。不レ顧二常住煩費一安レ衆過レ分以致二
山門衰耗一甚不レ宜也。古人云。安レ僧不二必多一。
日用齋粥常敎二後手有
餘。自然不レ費レ力良哉。斯訓不レ可レ不レ循
沙彌喝食掛搭莫レ過二五人一。十七歳已前不レ許
レ做レ僧
客僧若非二常住僧知已一者不レ可レ接レ之。所レ接
客僧莫レ過二一宿一。或阻二風雨一或有二事緣一而淹
留者。當レ禀二住持一。不レ爾則典座不レ可二爲レ之
打
飯。古來叢林皆開二旦過一以接二方來一。今也宜レ倣レ之。雖レ然世迨二澆季一似レ僧而非レ僧者
多矣。不三翅費二常住一。亦有レ濫淸衆一。此乃所下以
予之接レ客不中敢倣
古者也兩班莫レ過二十人一。侍者宜レ
固辭若有二其謂一。則可レ免無レ理而辭者須二起
單去一。居レ位須レ經二一回一不レ得二容易告
退。大刹尙得レ人不レ多。矧是小刹乎。雖レ滿二一回一如
無二交代一則住持懇
再三一則可レ免須下虛二其位一以待中後來上。寮元堂
主淨頭聖僧侍者不レ可レ缺レ人。寮元須下係二二
十臘以上之人一半月半月代而主
之。堂主須レ
憐病僧一之人上。淨頭聖僧侍者若無二自欲之人一。則可下係二十臘以下之僧一
一月爲レ限輪番而勤上焉。若有二戒臘少而行年
| 老者一。宜レ免レ之 | 十臘以下如不レ足則 十五臘以下可レ勤レ之 |
誦作息與レ衆無
異。或東堂西堂或老衰不レ堪二起居一者宜レ隨二其意一也
衆僧位次不レ論二耆舊堂僧一。宜レ依二戒臘行年
之次第一也。其中若有二東堂西堂及大耆舊一。宜
レ在二衆僧之上一也。梵網經云。先受戒者在レ前
坐。後受戒者在レ後坐。如來意欲レ令三人尊
重戒法一故作二此説一。然看二今時禪流受戒之儀一。
多是有レ名無レ實。少年僧道三我是戒臘已經二
年序一便在二老僧上一而坐。其言則似二梵網之
説一其理則失二敬老之儀一。如來制律開遮隨レ時
不レ可二堅執一。是以予不下必用二受戒先後一爲中位
次
也。同年之人以レ戒爲レ上。同戒之人以レ年爲レ上。同年同戒者宜レ依二掛搭後先一。若有下十
年老二於他一者上。宜レ在二他上一。若其戒十臘先二於
他一者。其年雖レ老レ不レ可怒焉。予於二建化門中
且作二此説一。眞如法界無レ自無レ他。更有二何位
次一也。只要下諸人各入二無諍三昧一識中得無位
眞人上而已
遠國莊園公務須下是莊主掌レ之於二寺邊田地一
| 則都寺 | 或監寺 副寺 | 相共掌之。莊主不レ可二妄 |
舊及老僧一相共評定不
得二輕忽一。莊園土貢收納時亦須下諸人評定細計二來年齋料及修造
之公用一勿
令三常住致二衰弊一。住持及知事不レ可二信レ意支用一。恐招二大衆疑怪一矣
山門規矩須二取レ要而行
之。不三必倣二大叢林一矣。今時叢林事二于禮數一廢二于道行一。豈得レ不
レ失下古人立二規繩一設二禮數一之意上耶。如其於二
事上一通二無事一。則禮數繁多也有二何妨一。後生
晩進不能レ如此。要須下省二萬事一而專一行上
矣。日用勤行法式具在二年中行事一
四時坐禪唯除二浴日坐參一。其餘極寒極熱修
| 正蘭盆時節亦不レ可レ開 | 若於二坐禪時一特有二 事可 作則可レ開レ之 | 趙州 |
雜用心處。趙州寧謂三粥飯二時不二是正用心
處一耶。只是言下其除二粥飯一外更不
雜二餘事一耳。此老生而知之人也。然其履踐工夫猶以
如レ此。矧是自己未レ明者乎。古德又云。大事
未レ明當レ如レ喪二考妣一。大事已明亦當レ如レ喪二考
妣一。古人苦口叮嚀。其意豈在レ令下人限レ日約
レ時工夫不
純乎。上古道人皆是卜二僻洞深巖一居二樹下石上一。更有二何事可
作。廢レ寢忘レ飡一味存レ道。百丈建
立叢林一以來普事不レ少。雖レ然人人以レ道聚レ頭故。辨道工夫
不下曾爲二事緣一所
奪。百丈滅後迨二于三百年一。叢林規繩漸衰緇流少レ有二慚愧一。始有二擊版坐
禪之儀一。謂二之四時坐禪一。蓋是主法尊宿曲設二
方便一以誘二懈怠者一耳。今時後生猶嫌二四時
坐禪一。動則欲レ令二省略一。無慚無愧莫レ甚二於此一｣
臨時祈祷或順二勅命一或依二武命一諸寺院一同
勤行。則本寺亦當下掛二祈祷牌一而致レ精誠上也。
其餘或爲二寺家一或爲二檀越一別作二祈祷一則不
可。毎日三時看經誦呪併爲二天下康寧伽藍
鎭靜一。毎日祈祷若無二効驗一。一時勤行豈有二感
應一乎。祈祷有レ二。所レ謂俗塵執心深重故。欲下
祈レ佛祷レ神以持二壽福一攘中災厄上。此是世間之
祈也。身心道器。不レ可二虛棄一。故求二三寶諸天
之哀憐一以要二進レ道無
障。是爲二出世之祷一也。今見下時人信二佛法一崇中神祇上。多是世間祈祷
耳。僧家又徇二世情一爲レ之祈祷以貪二名利一。其
豈理之所レ宜哉。師檀倶違二道理一。佛神奚有二
哀憐一。縱有二小利一却爲下失二大利一之因由上。可レ不
愼乎。禪家只須下省二萬事一守中本分上。乃是報二四
恩一資二三有一之祈祷也
法堂不レ要レ搆レ之。何則古之叢林以二宗説倶
通之人一爲二主法者一。會下龍象居二頭首位一以
助二住持之化一。以レ故上堂秉拂所益尤多。今時
叢林道不レ及レ古。大刹長老頭首尙以難レ得二
其人一。何況小院乎。若是智眼不レ明機辨不
レ具。勞二心於相似之間語一。紛二念於滑稽之浮
華一。可レ謂自欺亦欺レ人矣。不レ如住持頭首與
レ衆作息同參二涅槃堂裏禪一。若也住持具二古人
體裁一者。不妨端
居丈室一以接二方來一。寧謂レ無二法堂一乎
或放曠間遊。或故往觀聽。或晩出二門外一。或夜
宿二他所一。並皆可レ制。若有二要緊之事一。當下禀二住
持及維那一而去上
不レ許三獨入二比丘尼菴及婺婦家一。但除下爲二佛
事一受
比丘尼及女人不レ許下非二聽法時一而入レ寺來上。
直饒齋會時節亦不レ許下於二寮舍内一令
喫二茶飯等一
方丈及諸寮緇白集會喫二點心一作二茶宴一游談
終レ日而去甚不レ宜也。唯除二特爲二佛事一。縱爲二
佛事一設二大齋會一。點心無レ過二一兩種一
若葷若酒莫レ使レ入レ門。縱爲二調菜一亦不レ可
レ用。縱有二俗客一日午以後莫レ令二他食一。寮暇僧
亦莫二過レ中而食一。若爲二療病一要二非時食一。宜
レ歸二延壽堂一。僧有二二種一。謂菩薩僧聲聞僧。圓
頂方袍皆是聲聞僧耳。敎中云。釋迦法中無二
別菩薩僧一。蓋由丁釋迦如來出二于濁世一宜丙以二
聲聞形一而續乙慧命甲耳。是故佛赴鹿苑一現二比
丘形一。文殊等大乘菩薩亦皆剃染同二其形體一
一二其威儀一。法華云。内祕菩薩行外現是聲聞。
乃此之謂也。今時禪流多言。大乘行者寧
以二禁戒一束レ身乎。嗚呼作二此説一者大違下如來
所四以令三諸弟子同作二聲聞形一之意上也。百丈
規繩豈爲二小乘學者一設耶。然佛運迨于澆
季一具二三千威儀一。守二八萬細行一誠以爲レ難。些
子敎誡誰不レ能レ守レ之。若是不レ能者。宜下棄二僧
形一在レ俗行
禪。復有二何妨一乎能二早歸一。則後日歸來更求二掛搭一。免與二不免一須レ任二住
持之意一
寮暇莫レ過二七日一。七日以後猶未レ得レ安。則可
レ爲二病暇一。宜二在レ寮將息一。不レ得レ在二他處一
病暇之人宜レ在二延壽堂一。不レ可レ在二地處一。若欲下
在二他處一療養上。宜二
レ抽二其單一。輕安之後更求二掛搭一。或免或不免
宜レ任二住持意一。病中只許二非時食一。不レ許レ喫二葷
酒等一。律院之式療レ病不レ制レ食二五辛一而制二非
時食一。其制意尤有レ以也。予所レ制反レ此。亦有二
所思一。不レ得レ怪焉。或服レ藥用レ酒嚥下。或煎レ藥
少入二葱根一則不レ禁レ之。其餘宜レ遵二如來寧死
不犯之誡一。莫レ謂酒肉五辛能令二人養レ身延
命。俗家長時食レ之者未レ見二長生不死之人一。
僧家爲レ道養レ身。非二是古聖所
制。幸有二餘藥可
用。而求二有罪之藥一。是愚之甚者也。人命難レ保。無レ病而死者多矣。何況抱病之人乎。
莫レ謂先療レ病後行レ道。古人云。苦樂逆順道
在二其中一。須知病惱時節乃是道之所在而
已
近來叢林諸寮各搆二小庫裏一。其意樂殊不レ順
レ理。火事亦可レ怕也。一向制レ之。僧家宜レ甘二枯
淡一。無レ愛二閙熱一。縱有二來客一。氷雪相看也得
今此伽藍偏依二 都督親王大願力一而興成
矣。因卜二寺後一奉
安報恩之塔一。其傍又搆二卵塔一以表二開山之儀一。中立二彌勒堂一充二兩塔之
昭堂一。因號二三會院一。此皆公界所レ宜レ有者也。
此外伽藍郭内及菜園裏莫レ卓二私庵一。予於二三
會院東一搆二假山水一。恐三其犯
用常住菜園一。乃買二隣地一以代レ之
守レ口攝レ意勿レ致二鬪諍一。僧伽是梵語。此云二衆
和合一。苟以二我慢貢高一介レ懷穢語諍論亂レ衆。
其豈謂二之僧伽一耶。既是以レ道聚レ頭。縱是法
譚。如及二諍論一則不可。矧爲二間事一長二無明一
乎。然彼此同是凡夫。瞥喜瞥嗔難二得而禁一。如
有二少紛爭一。則住持及首座維那勸令二和合一。
及二于相罵相打一。則不レ論二理非一兩倶出レ院
犯重之僧實與二不實一未二分明一。若有二衆人一一
同指目。則莫レ許二共住一。長老密誘二其人一令二起
單去一。莫レ出二罰牓一
寮舍資具一切宜レ從二儉約一。僧衆衣服不レ得二
華奢一。不二翅障
道亦恐招レ賊今時僧舍爲レ防二賊難一畜二諸兵器一。乃是法滅
之因緣也。可レ不レ愼乎。近來惡賊匪三啻偸二僧
物一。間有下奪二僧命一者上。此乃僧畜二兵器一之所レ致
耳。苟守二佛制一不レ貯二財寶一。卽是防レ賊之器杖
也。只須下把二佛祖玄樞一爲
務。莫下以二世間厄難一介
懷。倘能如レ此。諸天善神爲レ之擁護。何勞三自畜二器杖一。如其放逸無慚招レ禍上レ身。百
千兵器亦無レ所レ用矣
末寺住持亦宜レ擇二其人一。本寺長老三會院塔
主幷門弟老僧相共和會而
無二其器一。則可レ
本寺一。一朝長老不レ可二自恣而行一焉。古者云。
| 千年常住一朝僧。思レ之 | 末寺者甲州慧林播州 瑞光阿州補陀等是也 |
須互相資助以續二祖燈一。是則予之所レ祝也。諸方間有下以二末
寺一充二于本寺莊園一而受
用其土貢上。因レ玆末寺致二衰落之弊一本寺招二互用之尤一。彼此無
レ益。不レ可レ不レ愼
本寺及末寺契券等正文並宜レ在二三會院一。恐二
其紛失一耳
庫裏法式書二于別紙一故不レ載二于此一
入院之一切宜レ從二略儀一。古人入院之法其儀
可レ則矣。今時不レ準二古法一。只以二華奢一爲レ式
煩二檀越一費二常住一之弊從レ此起也。可レ不レ顧
乎。入院之時
樣耳。大唐法式雖レ不レ
爲レ義來在二座下一作二證明一。就
白槌之人一。其式尤有レ以也。本寺入院既略二法
堂之儀一。故不レ可レ
○佛事之式
| 先入二山門一燒香 | 可レ有二 法語一 | 次到二佛殿一燒香禮 |
| 拜 | 可レ有二 法語一 | 次到二土地堂祖師堂一 | 法語 略レ之 | 次至二僧 |
| 堂一掛搭 | 古法掛搭之後至二佛殿一。今 式以二順次一先至二佛殿一 | 然後入二方丈一據 |
| 室 | 可レ有二 法語一 | 次再到二佛殿一。於二佛前一當レ爇二祝聖香 |
備陳一。若也遵守。則叢林行事奚有レ不レ濟乎。
然近來尊宿別立二規矩一者多。蓋是隨レ時垂
レ範變レ格導レ人之故耳。予今略設二法度一以作二
小院之家訓一復何怪哉。客須レ聽二主裁一。毋レ辭二
依而行一焉。其或不レ然任下君別求二如意處一而
止住去上。榑桑晨旦世界廣濶。何必在レ此勞二于
顰頞一乎
曆應二祀仲夏下澣夢窓老拙書于三會院
南詢軒
三會院遺誡
本院塔主須二是小師之中選レ人以任
之。不三必用二耆舊一。亦莫レ擇二才能一。只須レ
| レ念以レ戒修レ身者一矣 | 本寺長老與二門弟老 僧一相共商量 | 守塔侍 |
主及侍者進退不レ須下以二一回一爲
限| 守塔侍者 | 幷 | 免僧宜下於二常住小師之中一 |
從塔主一而管
領塔頭上矣。不レ得二信レ意謾遊一。如有二別事一毎日晨昏常住諷經之次。院中僧衆詣二彌勒
| 寶前一誦二大悲呪一 | 一反 | 奉レ資二 | 兩位 親王 | 尊靈一。日中之 |
佛法慧命一以救二衆生愚迷一。看經誦呪之時。啓
唱回向守塔侍者不レ能レ爲。則免僧之中可レ使
レ主レ之
院中細務須下塔主與二主事僧一和會而行上焉。
若有二大事一則本寺長老門徒老僧相倶評定
而斷レ之。莊園等管領亦不レ可二自專一焉
| 院中人數莫レ過二十員一 | 塔主侍者免僧貳人 行者三人人工三人 | 此外不 |
| 院中毎日粥飯常住打給 | 十九分 | 佛前毎日奉 |
| 獻粥飯一 | 行者捧來侍 者獻レ之 | 兩塔毎日靈供並可レ略レ之｣ |
| 常住臨時打嚫六分 | 佛前兩塔塔主 侍者免僧二人 | 常住下行衣 |
| 料六分 | 行者三人 人工三人 | 若有二衆僧一衣料行レ之。則僧分 |
| 亦可レ | 於二衣料一者塔主免僧等及行者下部不 レ可レ |
| 行者爲二承仕一而受用之上 | 兩行者雖二承仕一亦 宜三奉 事塔主一 |
内南加納。以二此土貢一充二當院資緣一。此内塔
主得分宜レ爲二參拾貫一。爲二守塔寮侍者寮炭油
及院中細細資具幷修理等一並宜レ用二當院公
物一也。當院資緣若有二闕乏一時。宜下係二常住一
辨上焉。資緣若有二餘剩一。宜レ資二常住一。莫下倣二尋
| 常一而論中本寺塔頭之異上矣 | 院中僧衆外若有二公 界耆舊老僧寄栖一。則 |
| 其炭油等常 住可レ送レ之 |
| 佛光禪師年忌 | 九月 初三 | 供具宜レ如二祖師忌一。常住 |
| 可レ辨。衆僧添齋料當院可レ辨 | 月忌略 レ之 |
| 佛國禪師年忌 | 十月二 十日 | 如二祖師忌一常住可レ辨。 |
可レ辨。兩和尙年忌時。當院資緣有レ餘則爲二
| 大衆一打嚫 | 多少隨 レ時 | 若也闕乏則可レ止レ之。不レ須 |
親王年忌月忌御靈供令二行者奉獻一。其理不
レ宜。守塔侍者預先安排。臨二諷經時一塔主奉
レ獻レ之。律家之式沙門暫時爲レ俗奉事。宜レ收二
| 袈裟一 | 云云 | 今者不二必倣一之佛制二沙門爲レ俗給 |
僧。僧亦不レ侫レ俗耳。凡聖含靈同一姓隨レ時給仕。亦有二何所
妨哉尋常塔頭。守塔侍者於二影像前一晨昏表二奉事
之儀一。其理宜レ然。古者云。事レ死當レ如レ事レ生
矣。雖レ然老僧平生尙不レ要レ煩レ人。矧是滅後
乎。一切可レ略
東西兩塔年忌月忌及旦望諷經之時。兩序
立班宜レ在二中央佛前一。佛光佛國忌辰諷經時。
須下掛二其頂相於西塔内老僧影前一而立中班其
前上
諸忌佛事並不レ得二莊嚴一。堂内閴寂蕭疎是眞
佛事也。老僧滅後中陰百日小祥大祥等諸
忌辰。只要二現前小師燒香諷經一。不レ須下設二大
齋會一僧俗小師各出二資財一役役營爲上。毎月忌
齋亦不レ許二遺弟輪番以作
之。老僧平生行履常在二獨脱無依處一。滅後也不レ要レ借二諸人資
助之力一。只須三各自荷
擔大法一。乃是爲レ我報恩之人也。我有二三等弟子一。所レ謂猛烈放
下諸緣一專一窮
明已事一。是爲二上等一。修行不レ純駁雜好レ學。謂二之中等一。自昧二己靈光輝一只嗜二
佛祖涎唾一。此名二下等一。如其醉二心於外書一立二
業於文筆一者。此是剃頭俗人也。不レ足三以作二
下等一。矧乎飽食安眠放逸過時者謂二之緇流一
耶。古人喚作二衣架飯嚢一。既是非レ僧。不レ許下稱二
我弟子一出
入寺中及塔頭上。暫時出入尙以不レ容。何況來求二掛搭一乎。老僧作二如レ是説一。莫言
缺二博愛之慈一。只要二他知レ非改レ過堪
爲二祖門之種草一耳。昔釋迦如來出世作二化導之師一。
常隨比丘一千二百五十人是名二弟子一。又有二
五百聲聞一。皆是佛弟子也。龍天八部國王大
臣亦皆是取二弟子之禮一。自レ爾以來西天東土
或敎或禪師資相繼至二于今日一。其豈與レ世俗
父子相承以貪二名利一者上同二乎其趣一哉。雖レ然
今時師資因緣不レ異二世俗一者多矣。以レ故老
僧平生不三敢輕授二衣鉢一也。滅後若有二僧俗一
稱二我小師一來求二世事一勞
煩長老塔主一。不レ遂二其志一則生二忿恨一者。我遺命莫レ甚二於此一。既非二
我弟子一。須下賣二鉢於諸方一以求中大利上也
老僧影像左右各掛二二枚大牌一。小師之中先
| 亡後滅依レ次書二其名字一 | 左比丘信男右 比丘尼信女 | 老僧忌 |
| 誦二大悲呪一 | 一反 | 餘小師前同誦以資二諸位亡 |
或爲二本院一有二大功一者。或於二大小刹一作二長
老一者。或尊貴異常之人。別安二其位牌一。其餘
皆當レ載二名於大牌一。如其箇箇各安二位牌一。案
上迫窄後無レ所レ容焉
| 吉野院建武元年 | 九月 十五 | 於二禁中一有二御授衣之 |
又思本寺興建其因由雖レ出二乎都督親王大
願中一。而御在生之時堂舍一宇也未レ成焉。
御薨之後至二于元弘一老拙依二 勅命一創
建精藍一。建武二年十月賜二宸翰一 應レ令三夢窓國
師爲二靈龜山臨川禪寺開山一事。右當寺者龜
山法皇仙居都督大王遺跡也。大王薨逝之
後以二遺命一爲二蘭若一。仍加二寺領一寄二附國師一。
令下擬弘法利生之地一專致二國家泰平之精
| 祈一兼施中大王追福之回向上 | 云云 | 本寺來歷既 |
レ奉レ安尊牌東塔内一。毎年御忌佛事不レ可レ致二
| 怠慢一者也 | 御年忌宜如二 親王忌一 |
持勿
令二散失一| 曆應二禩 | 己卯 | 仲夏下澣 木訥叟書于三 |
前所レ載當院領日向國南加納。今爲二天龍寺
領一。上總佐古田改爲二雲居菴所領一。近江國粟
津橋本。美乃國高田勅使田。河内國橘島内
| 光國名。已上三箇所當院所領 | 已上 | 免僧二人 |
事與二塔主一相共談可二成敗一矣。主事僧衣料
| 拾五貫 | 夏五貫 冬十貫 | 下部行者衣料不レ可レ受二常住 |
一人衣料可下與二行者一同
焉貞和二年丙戌四月二十九日 木訥叟
西芳遺訓
本寺坊主宜下於二老僧門葉中一擇二其器量一以
補
之。其器量者不レ論二才能耆舊一。只須レ擇二坐禪行道爲レ念者一耳。莫下在二他處一而兼
帶此坊主職上矣。一住之後須二以レ死爲
期。不レ可二輕退一。雖レ然若其住緣已盡自生二不住之心一或不
レ協二衆心一。則不レ如二速退去一
| 老僧滅後。以二先師佛國禪師 | 並 | 老僧畫像一掛二 |
之。乃以二本寺坊主一充二塔主一。不レ用三別搆二塔
頭一。老僧月忌可下與二佛國忌一同上。但於二年忌時一
| 宜レ行レ | 員數在年 中行事 |
| 本寺僧寮總有二十六一。謂釣寂菴 | 充二坊 主寮一 | 環中菴 |
| 有レ五 | 此内南寮充二 主事僧寮一 | 格外菴有レ八。貯淸菴有レ一 |
| 宜以二老宿一 爲二主人一 | 穢土寺内有レ一 | 充二主塔 僧寮一 | 庫裏典座寮。 |
| 是公界寮故不レ入二此數一 | 當任典座 可レ居レ之 | 不レ許三此外 |
此外坊主同宿一人充二侍者一。不レ可レ勤二他役一。
此員數外縱雖二陪堂一亦不レ可レ免。若有二沙彌
喝食一一兩人免レ之。若做レ僧了則宜レ求二他寺
掛搭一。恐增二本寺僧衆一矣
本寺僧衆皆當レ有二其役一。若憚二此役一者不レ可
レ求二掛搭一也。浴主山水奉行穢土主塔皆宜下
隨二其器量一主上之。其進退不レ可レ定二期限一也。
典座一役不レ主二諸役一者可二輪番以勤一焉。可下
以二三箇月一爲
限女流不レ論二緇素一莫レ入二門内一。酒肉五辛等亦
不レ可レ入二門内一。縱爲二療病一亦不レ可レ許之
當寺僧衆僅十六員。其内係二常住一者七八人。
蓋是本寺資緣不レ足故耳。縱有二御幸及大臣
官人光降一。莫下費二常住物一以辨中供御等上。老僧
在生之時間有二如レ是事一。此皆以二自長物一所
レ辨也。不三敢費二常住物一。若費二常住物一而當二人
情一。則僧家當レ獲二大罪一。官家亦爾。此是聖敎
之明文也。不レ可レ不レ愼焉。謹白諸官俯垂二昭
鑑一毋レ生二忿恨一
堂舍若有二小破一卽修
補之一。若及二大破一寺家不レ能二修補一。則當レ告二檀門一。本寺大檀那洒掃
置文云。西山穢土西芳兩寺事爲二代代墳墓一。
而當家子孫等殊崇敬寺也。仍奉レ寄
進夢窓國師一畢。總領能直爲二檀那一可レ致二興隆一。雖レ然
爲二代代墳墓一之上者。得二親秀之讓一輩成二同
心合力之思一可レ致二興隆沙汰一也。聊對二寺家一
有二不法之儀一者。可爲二不孝之子孫一矣
康永四年乙酉十月十七日
夢窓誌
末後垂誡
老僧滅後不レ可レ定二喪主一門徒老僧 同守二
左所レ載遺誡一以一一遵行則中陰佛事等
無レ不レ辨焉
| 遺誡 | 祭奠之儀不レ論二門徒 道舊一並皆禁二止之一 |
表二其道義之篤一耳。然諸方迎接之儀其煩尤
多。煩レ人之儀不レ如レ不レ爲焉
滅後至二于初七一。本寺小師毎日公界粥罷諷
| 經之次集會於塔前一諷二大悲呪一遍一 | 第七日 楞嚴呪 |
塔前一誦二楞嚴呪一。至二盡七之辰一半齋拜
| 山淸衆一諷經一會 | 可レ有二 打嚫一 | 此外中陰佛事不 |
事上。其法式亦可レ傚レ此矣
百箇日佛事可レ準二盡七之式一也。其日於二南
禪眞如兩寺一入牌祖堂。其日若有二事繁一。則他
日亦不レ妨也。圓覺淨智兩寺入牌宜下以二後
| 日一做之 | 入牌之時打 嚫在二別紙一 |
之。不レ須下僧俗遺弟則輸二財物一以資
之。直饒送來亦莫レ納焉。各各勵レ志荷
擔大法一。是則能報二老僧之恩一者也。莫下以二世禮一擬中報謝之
儀上矣
他寺小師宜下在二其本處一工夫辨道上。中陰之
間淹
留當菴一以致二其煩費一則不可也| 先師所授法衣 | 畦黑地黃 顯文紗 | 元收二雲居菴一。今者老 |
在| 三會院一 | 此衣傳付來歷 具在二別紙一 | 天龍寺供養時朝廷頒賜 |
| 袈裟 | 金襴 紫色 | 此二衣莫レ出二他處一 |
在當院雲居菴及西芳寺一。遺弟當レ守二其法度一。如違越者非二我門弟一
耳
天龍寺開山位牌。觀應辛卯八月十五日既
自入レ之畢。不レ許三此外別安二影像於祖堂一。其
間趣具載二家訓一
夢窓
老僧平生信レ口道著都無二途轍一。並是翳睛之
術呼二小玉一之手段也。面面隨二其各得
解以レ此作二蘧廬一同還二本源一。則老僧平生願望千
足萬足矣。若有下直受二老僧印證一者上。並爲二虛
語一。非二是我之弟子一。佛法中狂惑者也
| 近聞二種種虛説一 因特 |
夢窓
右此遺訓
先師入滅之先四日自書レ之以收二三會院一。
心岩同寫欲三以鎭二于黃梅院一故加二證判一
者也
永德癸亥十一月十二日
雲居比丘妙葩
偈頌
| 賀三臨川新建二藏殿一偈 | 幷 | 引 |
結集東土流傳。寧レ有二典籍而非レ指者一乎。然
此指能擇二人瞙一亦能瞎二人睛一。利之與レ害在
レ人不レ在レ指也。若是因レ指見レ月。則其指足二以
爲
貴也。今時只於二指上一論二大小一較二長短一者多矣。蓋由レ不レ知三此指之所
以爲貴耳。玆者臨川蘭若新建二經藏一。堂頭無極和尙特作二佳
篇一以伸二慶讃一。其意欲レ令四人知三此指之所
以爲
貴也。山中淸衆亦各唱和以表二同志一。老拙因見二厥軸一感溢二于懷一。聊綴二四句一書二于其尾一
云
竺墳故紙積成レ重。三國流傳費二幾功一。不レ要
競レ頭開二藏殿一。人人幸有二一靈宮一
于レ時有レ客看余書
之而問云。滿藏金文一軸玉什都是標レ月底指。畢竟月在二何處一。
余乃應レ聲云。今夜一輪滿。淸光何處無
康永癸未仲秋望 木訥叟疎石書二于天
龍方丈南軒一
祭文
祭二高峯禪師一文
維正和五年歳次二丙辰一。寓二居古溪一參學小
師疎石謹備二菲薄之奠一以叩二高峯禪師尊
靈一曰
恭惟吾師 亞
聖榑桑一 叢林翹楚禪門棟梁 淸操爽拔 尊儀堂堂
機峻辯捷 口有二雌黃一 五匡二名刹一
利濟無方 雨露普潤 瓜瓞綿芳
賦性暗鈍 偸隣壁光一 恭稟二庭訓一
漫得レ證レ羊 拜
辭席下一 久閲二星霜一無義爲レ義 絶二世禮望一 山遙水遠
意非二參商一 奄聞二訃音一 心緒恍恍
巴陵三語 不レ能二擧揚一 隨レ分報謝
禮拜燒香 仰賴尊靈 垂二鑑非常一
尙享
祭二淸拙禪師一文
前住瑞龍山太平興國南禪禪寺淸拙大和
尙示二寂於今月十七日一。臨川禪寺東堂比
丘疎石。今辰忽得二遺書一攀慕不レ已。虔設二
薄具一作レ文祭曰
嗚呼師乎 智超二溟渤一 德蓋二蒼穹一
峻機卓邁 宗説倶通 齊措軒豁
不レ例二闒茸一 化門廣大 無レ殼無レ封
震旦榑桑 兩處成レ龍 慈雲法雨
利濟何窮 貴賤緇白 發レ蔀擊レ蒙
師之與レ我 緣遇相融 其派雖レ異
其源是同 處處住山 多卜二隣峯一
托レ庇得レ宴 偸レ光補レ宗 訃音俄至
吾思恫恫 大人隱顯 月印二水中一
不レ別而別 焉間二眞容一 且順レ世辭
薄奠伸レ供 大寂場裏 幸照二卑悰一
尙享
祭二雙峯禪師一文
前住慧日山東福禪寺 特賜雙峯禪師大
和尙奄爾示寂。隣峯南禪禪寺比丘疎石。
今晨忽得二遺書一攀慕不レ已。虔設二薄具一爲
レ文昭告曰
維師道德滄海渺瀰。迅機挫レ鋭孰窺二藩籬一。應
レ緣俯仰不レ燐不レ緇。圭角難レ匿。世有二口碑一。屢
遷二巨刹一不レ忝二住持一。四來英雋皆伏二指麾一。龍
淵一脈萬派千枝其流長者外レ師是誰。老拙
多幸緣遇得レ時。瓜葛有レ好擇レ隣相宜。只賴二
愛顧一令二我扶
危。師已往矣。莫レ由レ挽レ之。吾望齟齬。以レ喜轉レ悲。嗟哉法運又見二一衰一。更
羨尊靈發二廣大慈一寂滅場裏不レ失二化儀一。譊
譊而告。所レ祷在レ玆。氷花滿レ地。林巒獻レ奇。特
此當レ奠。莫レ言饌レ微。尙饗
聯芳堂訓
本寺祖師堂中央安二初祖像一。其左安二百丈像一。
其右安二開山像一。其餘前住只安二位牌一。此是叢
林古來之法式也。然近來日本叢林多是臨
濟兒孫故。特安二其位牌於開山像之傍一却招二
無禮之過一者也。不レ安二臨濟位牌一則已。安レ之
則開山亦當レ推二其位一也。是故余安二臨濟之
像於開山之位一耳。余滅後宜レ安二我位牌於其
傍一。不レ用三別造レ像安二祖堂之内一矣
貞和二祀丙戌端午節。木訥叟書二于雲居菴一
疏
靈庇廟鎭座疏
竊以。法之濟レ世。匪二神力一而不レ行。神之播
レ威。藉二法緣一而增旺。是以此界他邦敎庠禪
院皆置二神廟一以保二精藍一。玆者今上皇帝奉
| 爲後醍醐院一革二此離宮一新創二梵苑一 | 某 | 恭奉二 |
道之興盛一。去年元正夢中恍愡遊二乎此地一便
見二八幡靈廟嚴飾斬新一。覺後忻然以謂。此乃
神之示二於我一也。宜下構二靈祠一奉レ延中神馭上。願
望未レ果。居諸屢遷。幸見二今冬緣遇時至近日
| 營功已成一 | 云云 | 恭惟 |
榑桑一當二第十六代一。顯二神武於宇佐一已垂二八
百年一。和光同塵寔爲二不
乎無縁緣慈一。善應無方窬レ之者莫レ視二其際一。靈
機常轉。仰レ之者莫レ窮二其高一。人人歸崇則人
人得レ益處處影現則處處皆眞。行敎和尙勸
後八幡嘉聲喧二乎八紘間一。祭禮彝儀專表二浮
世無常之相一。放生法會殊旌二大悲拔苦之忱一。
冥化既見二赴レ感之無
私。屢生胡爲顧レ愚而自屈。月印二千江一。不レ擇二水之深淺一。春行二萬國一。
寧分二地之高低一。廟宇太窄。無邊之境含焉。吾
儕雖レ卑。懇
レ護二正直之人一。禪宗不二是迂曲談一。衲子安墮二
虛妄見一。苟應二我之所
祈。必協二神之所期。伏願 大菩薩不レ動二男山一垂二靈跡於龜山一不
レ改二神道一加二護持於祖道一。謹疏
梁牌
天龍寺上梁銘
上間
虔革二故嵯峨離宮一鼎二建精舍一
伏冀 諸障併消頓超二昇墜之區域一
恭爲二後醍醐聖廟一資
倍善根一伏冀 洪慈均被普化怨親之品彙一
太上天皇量仁謹書
下間
曆應庚辰孟夏表二其權輿一
恭願 皇基鞏固龜龍呈二瑞於無窮一
康永癸未仲秋成二此寶殿一
恭願 法運紹興魔外歸レ眞而不レ擾
開山夢窓疎石敬白
阿波州安國補陀寺佛殿梁牌
上間
皇基久綏持二天葆命一民物康阜樂二世淸平一
奉菩薩戒正二位行權大納言源朝臣尊
氏謹立
下間
佛運無レ渝溥播二玄軌一檀門有レ裕永賛二正
宗一
| 時曆應二祀 | 己卯 | 仲秋開山桑門夢窓疎 |
法語
示二性輝道友一
甚麽道理。忽若忘念起時。急急提二箇無字一。
便如二利刀一相似一切切斷。提來提去久久工
夫做成二一如一。到下絲毫無二間斷一淨裸裸赤洒洒
處上。忽然時節因緣偶合。築著磕著如二桶底子
脱一相似。一回自然有二箇歡喜安樂處一。但透二
得無字一過方是參禪。到レ此自然七通八達一
切可レ無二疑礙一也。但恐身心不二專一一隨
逐聲色一擾
擾世緣一爲レ其所レ障耳。性輝道友身心淳一。往來多載孜孜以二此事一爲レ懷。在レ家一
室自居常樂二禪寂一。時來扣問口二陳其意一。亦自
可レ嘉。故以二老漢時中上堂□披之衣一授レ之。
俾下其力
進此道一到中通徹之地上發願文
生生世世有レ恩者我今悉其報二恩德一。生生世
世結レ怨者我今悉其謝二寃讐一。生生世世無レ緣
者我今悉其結二善緣一。各各翻レ邪歸二正路一互
相資助證二菩提一。願我慈悲如二觀音一。行願如二
普賢一。智慧如二文殊一。辯説如二維摩一。願我無レ難
無レ災。道念堅固智慧聰明。無レ有二生死一。應下無二
所住一而生中其心上。直趣二無上菩提一利
益一切衆生一。我此行願念念相續無レ有二間斷一
上來所レ修諸功德先回
向世世生生父母師長親類眷屬乃至十方世界一切衆一。皆遁二六
| 道四生苦一同顯二五智三密德一。次冀 | 某甲 | 從二無 |
常迷一早悟二色身實相理一。縱今生不二開悟一。道心
彌堅修行志無レ怠。智見漸開魔外障不レ起。願
望皆叶。身心共安。臨命終時身無レ苦心不
レ亂。直生二觀音淨土一。親拜二大悲尊容一。則得二六
種神通一。普遊二十方佛土一。供
養無邊賢聖一。成就無盡行願一。若又不レ生二淨土一。生二善人家一受二
聖流之形一。諸不レ逢二災殃一。諸不レ破禁戒一。親
近善知識一解
了無上法一。不レ出二三生一早成二學道一。無レ捨二四攝一長救二迷輪一。仰願三寶垂二哀愍一諸
天加二擁護一。十方三世一切諸佛至尊菩薩摩
訶薩摩訶般若波羅蜜
七朝國師徽號
後醍醐天皇宸翰 夢窓國師號
應レ令三夢窓國師爲二靈龜山臨川禪寺開山一
事。右當寺者龜山法皇仙居都督大王遺跡
也。大王薨逝之後以二遺命一爲二蘭若一。仍加二寺
領一寄
附國師一。令下擬二弘法利生之地一專致二國家太平之精祈一兼施レ大王追福之回向上矣。抑
此靈場者帝都之西境也。有レ便于聽二禪那靈
知之法語一。離宮之東隣也。相
應于修二普賢發心之行業一。宜丁恢
弘臨濟禪師之宗風一令丙稟承臨川禪寺之法流一以門葉相續至乙龍華三
會甲而已
建武二年十月十一日
光明帝宸翰 正覺國師號
夙生結緣得レ聽二正宗一。昨日授衣既畢。爲レ旌二
祖道繁興宗門標準一。特號二夢窓正覺國師一
貞和二年十一月二十六日
光嚴帝宸翰 心宗國師號
勅道振二三朝一名飛二四海一。主二天龍席一再轉法
輪一。秉二佛祖權一數摧二魔疊一。表二師資禮一往年已
受二袈裟一。慕二釋氏風一今載又添二法號一。追二思靈
山遺囑之切一。特賜二夢窓正覺心宗國師一
觀應二年辛卯八月十五日
後光嚴帝宸翰 普濟國師號
朕以。敎化之廣莫レ若二佛法一。佛法之博孰踰二
禪宗一。惟禪宗以二臨濟一爲レ正。臨濟十六世至二
圓照一其道特盛。子孫詵詵出據二大方一者固
多。厥中先遁二巖穴一卓行高峻而後大振者。異
國有二中峯一。本朝有二夢窓一。彼者以レ不レ出レ山尙
稱二國師一。此上人者實爲三朝國師一。由レ是皆
賜レ號。初曰二夢窓國師一。次加以二正覺一。又加以二
心宗一。朕居二潜位一時侍レ上。嘗親炙敷揚一利濟
普及也。今以二聞法之好一永以不レ諼。特詣二三
會塔下一頂
戴衣盂一以表師資之禮一。仍增加號一曰二夢窓正覺心宗普濟國師一
延文三年戊戌九月六日
後圓融帝宸翰 玄猷國師號
應レ令下南禪禪寺上生院與二天地一倶長久上事。
伏惟夢窓正覺心宗普濟國師巨宋萬年的裔
遠傳二玄猷一。榑桑五帝師尊高提二祖印一。故塔
名二祖印寶塔一。而師號二玄猷國師一。願以二此良
因一而從二初會一到二三會之曉一。亦護二正法一自二上
生一待二下生之時一
應安五年壬子九月二十九日
後花園帝宸翰 佛統國師號
勅嫰桂高風傳二餘芳於日域一。曹溪衆派湛二勝
流於龍門一。實非二絶倫之俊英一爭擧二列祖之綱
紀一。夢窓正覺心宗普濟玄猷國師無準之嫡
孫佛國之眞子。奉二 叡旨於三代一馳二徽號於
五朝一。此土釋迦濁世彌勒。朕受二法衣一而慕二
道化一。染二宸翰一而加二褒章一。特謚曰二佛統國師一
寶德二年庚午八月二十七日
後土御門帝宸翰 大圓國師號
勅。雪山擘レ空琢二太素之明鏡一。風穴發レ的掛二
工夫之巨彎一。自照二昏區於法輪一悉入二寰宙於
其殼一。夢窓正覺心宗普濟玄猷佛統國師禪
祖正嫡釋氏宗魁。歩二兩足崇尊一森二十號之增
進一。鳴二謚聲於百世一翔二宸翰於六朝一。朕開二袞
衣一而薰二一枝之花英一。承二禪襟一而結二五葉之
子實一。天裁凝二悃款一奎文加二褒揚一。特謚曰二大
圓國師一
文明元年辛卯十月二十七日
元祿十三歳舍庚辰恭値開山七朝國師三百
五十年遠諱。闔衆同志命梓重刊此錄。且
捃拾遺漏別作一卷副于錄未置諸靈龜山天
龍資聖禪寺。伏願 佛種不斷世世建光明
幢祖印親傳人人開無盡藏
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