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唯識論聞書 (No. 2264_ 光胤記 ) in Vol. 66
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 第百十三日 | 自二卷始一 至二復今悟入唯識相性一 |
| 一。若有三性 | 乃至 | 皆無自性事 讀師云。此 |
問ニハアラス。同二深密經徳本菩薩問一。經問ハ違二
| 唯識一樣ヲハ不レ問レ之 | 云云 | 光胤申云。疏今言 |
二問也。違經者唯識違經事也。尤可三思
入唯識一問ナルヘシ。上三性道理。是故此三不
レ離二心等一成リト著スレハ。三性即唯識也。故ニ此
問ハ三性ヲ唯識ニ取成シテ。上問故。三無性ノ道
理違ト三性取
成シタル唯識ニ一問歟 讀師云。三無性ハ違三性ニモ一違二唯識ニモ一分アリ。識ヲ置クモ一切
自性無シト云教ニハ違也。雖レ然三性有ト云ヒ三自性
無ト云相違ハ一重顯然ノ相違歟。仍違二三性一邊。
今ノ問トスル歟
私云。唯識ニ違ル問ト申モ三性ニ違スルヲ唯識ニ違スルニ
取ノ 成ス也。汎爾ノ唯識ニ違スル問トハ不レ可レ申。三
性ノ唯識ニ違ト云問意ナルヘシ
私云。若有。三性トアレハ。遍計所執モ違二
三無性教一歟ハ聞タリ。所執モ違ル分アリヤ
否ヤ古沙汰也。明匠連之所存ハ三性門ハ説
有三性遮損滅門ナレハ。所執モ尚有門ヲ取
也。情有ノ邊歟。三無性ハ理無邊也。仍遍計
| 所執モ違二三無性教一歟 | 云云 | 遍計所執ノ限二情 |
所執立相無性之處ニテ沙汰アリ
延公云。若有三性ノ問ハ違ト二總説無性一云問歟
讀師云。爾也
私云。此事難二治定一事歟。凡可レ違二三無性一
云問ト見タリ
延公云。此諸法勝義ノ此言指二上ノ勝義無性一
歟。相性位ノ科判時ハ勝義無性ハ相唯識歟。性
唯識體何云耶 讀師云。此事大事中ノ大事
也。相性位科判ノ難義ト云ハ此等ノ題目也 讀
師云。瑜伽一名ノ非安立ヲ對二二名一一重深シト
申スハ同シ如ナレ共。相二對スレハ餘物ニ一其ニケカサ
レテ淺クナルナリ。一名ハ無二相對之物一故。
一重二名ヨリハ深シ。世常ニ獨歩シテ。無レ並
レ肩云程ノ事歟。仍三無性ノ中ノ勝義無性ハ相
對初二性一如也。同體ナレハ。云レ此雖レ指レ上。此
諸法勝義ハ相對スル物ナキ邊ヲ取カ故深歟。加樣ニモ
意得ル樣アル歟 延公云。如レ此雖レ有二淺深一。
理ノ體同故。指二上ノ勝義無性一者。假令三性ノ中ノ
圓成實性ヲモ指テ可レ云二此諸法勝義一歟 光胤
申云。此事又大事歟。有二異義一歟。可三相二替三
無性一之云義アリ 讀師云。先年觀識房法
印物語アリシハ。於二社頭一向淵御講歟勅願
歟ニ。縁長房法印ト對問アリシ時。付二今ノ此
| 諸法勝義一疑云 | 觀識房 問者也 | 三性ハ顯了教也。三無 |
レ云レ此處ニ指二不了ノ三無性教ノ勝義無性一事不
審也ト疑ヒシ時。無二一途之會通旨一止也。此
事有二子細一事也。可二存置一子細也ト被レ申事ア
リ。肝要三性ハ法相三無性ハ入理門也。付レ教
入理門ハ勝レタルカ故指二三無性一歟。加樣ニ
| 可レ申事歟 | 此事モ觀識房被レ申歟ト推量スル 分アリ。讀師ノ詞聊サ樣聞エタリ | 讀師云。 |
シタル跡ナシ。範憲僧正。於二最勝講ノ砌一。老
後ナレハ難レ期二後年一。相性位科判之子細可
レ申之由被レ仰時。諸人耳ヲスマシテ聽聞スル
處ニ人ツフタウツ僧アリテ。其邊以外ニ物怱
| ニナリテ被レ申樣不レ聞止也 | 云云 | 讀師云。此 |
| 時ハ境唯識也 | 云云 |
今段ノ下ニ總ノ科判ノ樣委細也。大切ナレバ
可レ見レ疏
一。即依此前ノ此立彼後説ノ彼ノ言事 光胤申
云。前説後説ハ依二三性無性前後三釋一可二治
定一歟。彼此二字事可レ爲二三釋料簡一歟。三性
| 先陳無性後説釋意。此前兼二ト | 經花嚴論上 ノ段三性義 | ア |
| 也 | 云云 | 可三見二聞之一 光胤申云。立彼後説ハ |
テ同論ヲ指スニ上ノ三性ヲハ此ト云。下ノ三無性ヲハ云レ彼
耶。先付二遠近一申スナラハ。三無性ヲ云レ此三
| 性ヲ可レ云レ彼事也。面面云。誠不審也 | 云云 |
聞書一
光胤申云。説一切法皆無自性ノ一切法ハ指二三
性一歟。指二色心等ノ一切法一歟。百法門事也
讀師云。三性ニテコソアルラメ
私云。三性ナレハ。非性全無ノ全無ノ言。難
| レ亙二所執一 | 聞書 |
| 一。謂依此初 | 乃至 | 如空盡故事 光胤申云。所 |
云。此事尤可レ有二沙汰一事也。三性ノ中ノ遍計ハ情
有門。能依ノ相無性ハ理無門ナレハ有二差別一
歟 光胤申云。三性門ノ所執ニ不レ談二理無邊一。
三性教ニ有二所殘一歟。不滿足歟。返返不審也
延公云。設ヒ三性門ニ情有理無並雖レ談レ之。
三無性門限二理無一可レ有二寛狹差列一歟
私云。遣虚存實觀ハ三性觀云事無一子細一
| 歟。不レ談二理無一如何可二意得一耶 | 此事古キ 聞書アリ |
| 一。依此依他 | 乃至 | 非性全無事 延公云。生 |
思フ時ハ可二同事一覺エタリ。雖レ然聊相替歟
私云。此事相替也。更不レ可レ依二執空體空
之筋一歟 延公云。今マテ無領解一。返返幼ナシ
一。幻事喩ハ縁生喩歟。無性喩歟事 後二無
性沙汰也。太虚空モ准レ之可三沙
汰之一。但太虚空ハ聊可替幻樣アル歟
一。無如妄執自然生故兩訓事 光胤申出
| 也。妄執ヨリ如ニ返ル | 一此訓ハ妄執 ハ能執心 | 縁生ヨリ如ニ |
| 返ル | 一此訓ハ妄 執ハ所執歟 |
證文ナル事及二評定一也 延公云。中古ニ體空ノ樣ヲ
意得ルニ相論アリト見タリ。定英ハ實ニ體空也ト
| 云。經圓ハ所執ヲ依圓ニ於テ空ト説也 | 云云 | 光胤申 |
依圓ニ於テト云ハ能無ノ體空也。肝要廣岡等ノ傳ヲ能
無體空ト云。實ニ依圓ノ體空ト云論也 讀師云。
於二體空一能無體空。實體空二義也。同學抄
義當レ何耶 光胤申云。同學抄ヲ實ニ依圓ノ空ト
意得事。學者ノ一義無二子細一歟。但於レ詞不審
之處アリ。此等條條可レ見二古聞書一 延公
遂ニ不レ如二能無體空ト云事ヲ一。今始テ領解也。返返
存外也勿論也
| 一。依後圓成實 | 乃至 | 無性所顯事 |
衆色ノ中ニ太虚空ノ無ハアルヘシ。衆色ノ無ナル
邊ニアラハルヽ也。未顯前ニモ太虚空ノ無
ハアルヘシ。花嚴宗ノ三種空ニヲモヒ合
スヘシ。而ニ今度評定不レ取入此入門。衆
色アル時ハ虚空ノ無ハアルマシキ樣ニ被二領
解一歟。返返不足言也
| 一。雖依他起 | 乃至 | 故此不説事 延公云。疏ニ表 |
詮門ニ一不レ名二勝義無性ト一。只非勝義ノ故遮詮門ノ
談ハカリナラハ。所執ヲモ可レ名二勝義無性一。云
| 例難アルヘシ。作二表詮門一時ハ無二此難義一 | 云云 |
| 勝之義門ニテ名二勝義無性一 | 云云 | 所執既 |
ハ表詮門ニテ遮レ之。抑表詮門之時。勝義ノ
言ハ後得ノ境ナレハ勝之義也。無性ハイカ
ニ覺シキ處疏ニ釋云。然無二彼計所執一故
| 説二勝義無性一 | 云云 |
| 一。爲簡前三 | 乃至 | 亦即是眞如事 延公云。亦 |
| 是之亦ノ言簡二前三勝義一也 | 云云 | 此事ケニモ |
申云。爲簡前三等者。簡二前三一勝義言ニテ簡レ之
歟 眞如之言ニテ簡レ之歟。勝義ノ言ナラハ四重
倶勝義也。爭簡レ之耶 讀師云。眞如之言ニテ
| 簡レ之也 | 云云 |
如故言亦也令明也。故言亦也者。前三ハ
勝義トマテハイワレタレトモ不レ云二眞
如トハ一。第四ヲハ勝義トモ云。亦ハ眞如トモ
云故。亦ハ眞如トモ稱ル處ニテ簡レ之故。亦ノ言ニ
| テ簡レ之故云二故言亦也一一 | 意得ニクキ 事也 | 亦ノ言簡二 |
亦ノ言子細多歟
私云。眞如ノ二言簡レ法二意アル事可レ見
レ疏
| 一。一者世俗 | 乃至 | 謂圓成實事 光胤申云。此 |
世俗ニ含二染淨依地一歟
| 一。如是所成 | 乃至 | 漸次悟入事 讀師云。此四 |
此論三分ノ文也。境行果ハ以二諸教通途之科一
| 爲レ證 讀師云。問ニ能入人 | 誰 | 位 | 幾 | 位入方便 | 云 何 |
| 悟 入 | 三節アリ。答ニ又三節答アリ。可レ見レ噵 |
| 一。本性住種姓事 疏云 | 取意 | 初性ハ體也。後 |
私云。性住種姓未レ蒙二聞熏習一位ヲ取也。十
三住種姓住ト本性住種姓トノ同異事古キ沙汰
也。本性住ハ謂無始來ヲ廣ク取。種姓住ハ聊目
クム位ヲ取ト云一義アル歟
一。習所成種姓事 延公云。謂具大乘二種
姓者云カ故。有義ハ二倶時ニ具ト意得歟。正義ハ同
時ニハ不レ具歟。付レ之地部偏熏習
増不レ熏二増上中二品ヲ一一義意ナラハ。同時二種
姓ヲ可二具足一。上中不増之邊ヲ云二本性一。下品熏
増ヲ可レ云二習性一故。讀師云。誠爾也。但四種
姓雖皆本有等云文。地前ニ
増上中一云事不審也。琳舜房云。古キ二義也
私云。聞所成等ハ三惠也等ノ言ハ惠倶行法
也。倶行法モ能成也ト顯ス成ノ言事。疏云。非二必
| 新生一方名爲レ成。今種ヲ増長亦名レ成故 | 云云 |
良明房云。通二地上一一義意新熏種ヲモ云二習所
成一歟 讀師云。通二地上一一義モ本有種ヲ云二習
所成一歟
私云。疏非必ト云テ不レ云二必非一。又亦名成故ノ
亦言アヤシ。進可レ決レ之
一。法界等流教事 疏二意アリ。一ニハ大定縁
如倶時ノ正智後ニ生二後得ヲ一。後得生二大悲一。大悲
| 起二化身一。化身説法 | 云云 | 二ニハ法界ノ性ヲ悟ル時。 |
如レ此義一故名二等流一也。等者相似義。流者出
| 義。從レ彼所レ出與レ此相似故名二等流一 | 云云 | 此 |
| 意也 | 委細可 レ見レ疏 |
| レ見レ之。四修習位ヲモ。初地ノ位及出心等 | 云云 |
一。謂諸菩薩於識相性ノ二句ハ貫
通下一見タリ 此下疏ニ初二位以レ道爲レ位分ヲ以出レ體。後
| 三ハ以レ分爲レ位道ヲ以テ出レ體 | 云云 | 祕釋レ之意得 |
一。至究竟位等文事 易レ知。此下疏ニ十三住
三祇劫劫數等事明レ之一段長シ可レ見レ之。此下
疏ニ攝論ノ處夢謂多年等頌ヲ引ク。此文ヲ釋ル秘ニ列
子夢中三生ノ因縁引二西域傳一釋レ之
| 第百十四日 | 自二初資糧位其相云何一 至二堅固熾然修諸勝行一 |
私云。於二能入ノ人所入位入ノ方便ノ三節一有二
略答略問一。有二別問別答一。今此二段ハ上畢自
下ハ別解也。於二自下別解一不レ解二能入人一。論
解二取入位ト所入法用一。疏釋二其由一云。然前
三問ニヲイテ初能入人自下不レ解。已略
| 辨故。非二本頌一故 | 云云 | 肝要非二本頌所明一 |
用トニ一別段ト
位アリ。法用ヲハ別段ニハ不レ開。合解故總テ五
| 段ト | 乃至 | 總爲五也 |
| 云云 | 可レ見レ之 良明房云。云二乃至未起識 |
| 等一擧二位ノ終ノミヲ一不レ擧レ初事不審也 | 云云 | 讀 |
| 師云。爾也。不レ擧レ初 | 云云 |
也。本頌ニ不レ擧故。釋顯レ之歟
一。從發深固大菩提心事
| 私云。攝論ニ清淨増上力堅固心勝進 | 云云 |
清淨力一。大願力ヲ名二増上力一。善根ハ因ナリ大願ハ
| 縁ナリ。善根不レ具不レ可レ有二正因一 | 如親因縁 | 無二 |
| 願力一可レ開二助縁一 | 如増上縁 | 答二上求下化ニ一因 |
破壞一。遂不レ捨二大菩提心ヲ一性ヲ名二堅固心一
也。此三備ルヲ云二大菩提心一也。今從發深固
ト云フ深ハ清淨力ト増上力也。固者堅固心
也。疏云。此言深者。即清淨増上力。固即堅
| 心ヲ以勝進。深固即是大菩提心 | 云云 | 肝要深 |
一。讀師云。乃至未起識之識ハ順決擇分ノ位ノ
| 識也。長行分明也 | 云云 | 又云。齊レ此可レ讀 | 云云 | ｣ |
| 一。爲趣無上 | 乃至 | 順解脱分事 |
糧故一釋二資糧名一也。依二自利門一釋レ之爲有
| 情故 | 乃至 | 順解脱分ハ釋二順解脱分ノ名一也。依二 |
師云。資糧之得名事。爲レ至二無上菩提一。己
身ヲ資糧ト
| 必ス行路ノ糧蓄ヘ如レ到二彼處一 | 云云 |
益己身之糧一方至二彼果一故| 名二資糧一 | 云云 | 私云。第七卷ニ釋二未知根一時。 |
| 能遠資生根本位故 | 云云 | 地上ノ因位ヲ指テ資 |
| 生 | 云云 | 今ハ爲レ趣二無上正等菩提一 | 云云 | 佛果ヲ |
根本位故者。從二久修者ノ隣近ニ一爲レ名。此説
| 初行多ク求レ果故亦不二相違一 | 云云 |
決擇分ハ決擇即分也。擇法覺分ナリ。分者支
分ノ義也。見道位ノ惠也。順二彼決擇分ニ一故名二順
決擇分一也。順解脱分者。非二解脱即分一。順二解
脱一分ナリ。意云。解脱ハ涅槃也。順二佛果涅槃一
分也。分者因支義也。解脱之因也。因ノ一支也。
分ヲハ付レ順ニ。順ハ能順也。順即分也。解脱之分也
| 云云 | 讀師云。此ハ初釋意也。疏ニ於二順解脱分 |
分一。與二順決擇分一全同也 意云。解脱者勝解
數也。勝解心所也
私云。勝解數ノ樣因果二位異也。因位ニ印
レ境爲レ名。果位ニ出レ苦爲レ因疏見タリ 私
云。付二初釋一順決擇分ノ時ハ順ト分トカワリ。
順解脱分ハ順即分ナル差別ヲ疏ニ問テ答レ之云。決
擇ハ有爲法ナレハ。隔歴
| 涅槃無爲故。共體難二一多一故非レ分 | 云云 |
タリ可レ見レ疏。第二釋ハ雖レ無二今難一。佛果ノ勝
解ヲ出レ苦爲レ名云事不二意得一事也
讀師云。抑云二爲趣無上正等菩提ト一自利門ノ
得名ヲ配二求菩提一云二勤求解脱ト一。利他門ノ名ヲ
配二求涅槃一事不審也。厭二涅槃寂一一向自利
之方ナルヘシ。求二大菩提一爲二利他一也。佛ハ無ハ
レ利二衆生一。可レ入二涅槃一爲二利他一。住二大菩薩一。盡
未來際不レ入レ寂故。今論文自利利他ノ配釋顛
倒セリ。疏釋二此疑ヲ一菩提ノ利他涅槃ノ自利ハ勿
論珍ラシカラス。菩提ノ自利涅槃ノ利他。其義
隱故。釋二顯隱タル義ヲ一以レ彼可二彰二顯此ヲ一故無二相
| 違一 | 云云 |
一。多住。不門事
私云。少分住二有漏定ニ一現二八相等一也。付レ之
疏引二花嚴十住品ヲ一有二問答一可レ見レ之
| 一。故於二取 | 乃至 | 二取現行事 此下ノ疏ニ引二 |
| 惑一見タリ何今云二猶未能伏滅一耶 | 爲言 | 答レ之 |
也。雖レ然分別惑ニヲイテ。自ノ邪思惟ニ被レ引
| 倶生ヲ不レ伏故。云二猶未能伏滅一也 | 爲言 | 於二此 |
| 一。此二取言 | 乃至 | 煩惱障種事 |
見二分一能取之取ヲ云二二取一。即煩惱所知ノ
二障也。此種子云二二取隨眠一也。付レ之疏
云。若直ニ相見二分ヲ云二二取一者。非執相見
| 豈伏レ之耶 | 云云 | 推レ之執者必シモ不レ可レ限二我 |
一。隨眠事 論ニ隨ハ隨逐有情ト云テ無二異
釋一。於レ眠有二二釋一讀師云。於レ眠兩釋事。初
| 釋ハ眠伏藏識 | 云云 | 有二藏識之處一義歟 |
| 私云。疏云不レ現二餘處一故 | 云云 | 隱二藏識之 |
現行一云二眠伏一也 讀師云。或隨増過第二
| 釋ハ眠ハ譬喩也 眠心所也。疏從レ喩爲レ目 | 云云 |
逐有情一故増二過失一故也
| 私云。疏云。如二人嗜眠一眠即滋多故 | 云云 | 喩ニ |
| 一。煩惱障者 | 乃至 | 名煩惱障事 |
二釋歟
讀師云。此皆擾惱等事。第四卷此四常起等ノ
| 由ト同事歟 | 云云 |
| 一。所知障者 | 乃至 | 名所知障事 |
事。古キ聞書也。問答アリ可レ見レ之。邪見ノ我
見ヲ爲二能引一樣可三沙二汰之一延公云。見疑
| 無明愛恚慢ノ次第ハ利鈍前後歟 | 云云 | 又云。見 |
ハ十煩惱也 私云。疏ニ不レ云二我見一云二薩迦
| 耶見一事ハ爲レ含二我所見一也 | 云云 | 我見ノ梵語ハ |
ハ此云二不實見トモ移轉見一歟。身見ノ翻名叶
歟。愛恚慢等之等ハ隨惑也
一。煩惱テハ云二百二十八一擧レ數。所知障
不レ云レ爾由事 疏云。然煩惱有二多品類一可
| レ易二了知一 | 乃至 | 以レ數束顯。今此所知障細下無二 |
| 多品類一 | 乃至 | 故不レ顯レ數 | 云云 | 可レ見二疏ノ一段一 |
云。覆所知境ハ有爲無爲境見タリ。爾者此分ニ
可二滿足一。又何云二無顛倒性ト一擧二眞如一耶。上ノ覆
所知境ハ爲二所縁一如也。下ノ無顛倒性ハ總テノ如ヲ
| 取歟 | 云云 | 光胤申云。可レ成二所縁一。如ヲ覆コソ |
師云。其モ惑ノ過失歟。凡無爲ハ爲レ境邊ヲ顯ス。眞
如ハ諸法ノ實性タル邊也。故覆所知境ヲ云二無爲一。無
顛倒性ヲハ云二眞如一歟 光胤申云。六無爲大
旨ハ爲二所知一義ヲ顯歟。眞如無爲ハ五無爲ノ所知
ナレハ。別事也ト潤色申也。但不審ハ更不レ散
光胤申云。能障菩提之外ニ覆所知境ノ分ヲモ
所知障ノ障ノ字ニ攝歟 讀師云。サコソハアル
ラメト云也 重テ光胤申云。覆所知モ覆無顛
倒モ覆レ之爲レ過事ハ智不レ令レ生故。此ヲ爲レ障故
コソ。正ク障ル樣ヲハ能障菩提トハ申スラメ。隨テ
疏ニモ由レ覆二此境ヲ一令二智不 生 | 云云 | 令智不生ニ |
也。眞理ハ本性清淨之法ナレハ。雖レ覆之自
分ノ處ニケカレナシ。何此云レ過耶 讀師無二
殊成一故止也
| 一。此所知障 | 乃至 | 與倶起故事 延公云。煩 |
無二委細ノ釋一。所知障未レ明レ之故。以二諸門一明
レ之歟 讀師云。二障ヲ開キ立テテ廢立スル事ハ當段ノ
| 始也。以前ノ卷ニハ以レ便雖二出來一非二麗キ廢立一 | 云云 |
歟 光胤申云。不下與二無明ト惠一相應上故ニ法空
觀品與二倶起一者破二安慧計一見タリ。但安慧ヲ
ハ第八卷ニ破レ之也。今ノ能破文モアリ。當段ハ
面テハ正義ノ道理立ル也。此道理ニ當テ所ハレ遮安慧ノ
計也ト可二意得一歟 讀師許可也 延公同
心也
| 一。七轉識内 | 乃至 | 如煩惱説事 |
同也。故ニ煩惱ノ相應ヲ上明シタル樣ニ七轉
| 識ノ所知相應ヲハ可二意得一 | 爲言 |
| 一。眼等五識 | 乃至 | 皆容引起事 延公云。此ハ |
レ之耶 光胤申云。可レ有二子細一事歟
私云。疏ニ生起問アリ。何故五識ニ無二見疑
| 等一 | 云云 | 此問モ不審也。サラハ餘識ニモ隨二煩 |
何ソ再不レ明レ之耶
私推云。五識ニ分別惑ノアル事ハ由二意ノ引
力一アリ。如法相應甲斐モナキ事也。又定
不相應ノ物モアリ。旁以テ再明歟。重意云。
疏ニモ五識惑ハ自ラ三縁ヲカル事ナシ。偏ニ
意識被レ引相應スルマテ也。仍此子細ヲ顯
サムカタメニ。再明レ之也。餘識自分ナシ
ハ不レ明レ之
| 一。法見疑等之等ハ疏ニ等二隨惑ヲ一 | 云云 | 忿等ノ十ノ |
| 全ト餘ノ十ノ少分也 | 云云 |
| 一。此障但與 | 乃至 | 無記性故事 光胤申云。 |
論説無明等文ノ樣ハ所知障ノ自分ノ性類通二不
善性一見タリ。此事不審也 良明房云。破二安
慧一縱奪ト意得ルナラハ。安慧ハ所知通トコソ
不善ニ申スラメ 光胤申云。安慧トテモ。諸
法ノ三性分齊ヲハ不二混亂一。執輕重ニテ存レ之。爭カ所
知ヲ違二諸教一云二不善性一耶。其ノ上此ハ瑜伽論ノ
文ナリ。此文所知無明ヲ説クナラハ。護法ノ前ニ
如何意得耶 延公云。此文ハ先ツ面テハ説二煩
惱一歟 光胤申云。爾也。疏ニ欲界ハ不善。上
| 二界ハ無記 | 云云 | 此ハ總テ無明ノ性類ヲ定置文也。 |
ナレハ説二煩惱一文也。以二此文一無明性類ハ至
極不善有覆二性トコソアレ。善心ニ有トハ二無
明一不レ見云文也。破二安慧一也。爲二奪善心之
邊一也。故ニ此文直ニ非レ判二所知性一歟。可レ見二疏
一段一
| 一。煩惱障中 | 乃至 | 爲所依故事 |
| 一。雖體無異 | 乃至 | 斷惑前後事 延公云。斷 |
| スル事アリ。疏ハ分明ニ或ニ作ル | 云云 |
云。有勝有劣斷惑前後之樣。可二意得一事
也。四句分別アリ。或ハ煩惱ヲ先ニ斷テ煩惱不
| レ斷二所知一 | 二乘也 | 或ハ所知ヲ先ニ斷テ不レ斷二煩惱一 |
| 遂ニ非レ不レ斷レ之 前後ノ事也 | 初地住出餘地ノ三心ノ斷惑 |
心ト也。此ハ種子ノ體ノ事也。麁重ヲハ十地ニ皆斷。
或ハ倶非ナリ。諸ノ異生也。不レ斷二二障麁重ト種
子トヲ一故。以二上斷惑不定前後一故云レ或也
| 斷惑前後ノ 或ノ事也 | 以上ハ付二惑ノ體一不定也。又於二麁細 |
| 細一。麁細如レ次斷也 | 此二乘斷惑也。菩薩ハ分別モ 倶生モ一時頓斷故無二前後一 |
| 歟 | 所知障ハ非レ如レ此。疏云。其ノ所知障ハ不 |
麁細一有ハ初地修道斷
未盡。第二地等亦復如レ是。不レ可三依レ地
| 而立二品類一。但由二聖道一故復言レ或 | 云云 | 意 |
| 所知トノ斷ノ樣不定也 | 以上麁細 門ノ或也 | 斷惑前後ノ惑ヲ |
| 一。此於無覆 | 乃至 | 障菩提故事 評定曰。先異 |
強歟 讀師云。此今云二異熟生一。非二業感異
熟一。從二異熟一起故名二異熱生無記一。廣異熟生
也。所知障ヲ曾テ不レ可レ等二業感一
私云。威儀工巧ヲ勢用薄弱ト云事ハ通二作意一
| 生。計度ニ所レ起義ナキ故也 | 自性 | 無覆無記 |
義門上。過失之法覆二所知一障二菩提一大ナル過失
アリテ。勢用強厚故。攝テ二廣キ異熟生一不レ攝二
威儀等一也 延公云。所知障縁二威儀一故。
縁威儀門ニテ可レ攝二威儀等ニ一。古キ料簡アリ
光胤申云。異熟心ナントノ微劣ナル心ノ
縁ヲ二威儀一コソ。付二所縁ニ一威儀トハ申セ。所知
障自力強也。爭カ咸儀ヲ縁スレハトテ云
レ爾耶。若強チニ云レ爾者。善惡ノ心威儀ヲ縁ルヲ
豈云二威儀無記一耶 讀師同心也
| 一。此名無覆 | 乃至 | 亦是有覆事 延公云。不定 |
望テハ二大乘姓ニ一名二有覆ト一。一人前ニ二性判性ア
ルヘキ歟 光胤申云。若望二菩薩一論義ノ樣ナ
ラハ。具二大菩提種姓一人ニハ設ヒ。凡夫位ニヲイ
テモ可レ名レ染見タリ。然ハ不定姓人ニ望テハ一切
染汚性ナルヘキ歟。可レ沙
汰之一事也。異生性通二無覆無記ニ一歟ト云論義ニ思ヒ。合テ可二沙汰一
也
私云。此下疏ニ引二佛地論一安慧護法二家問
答重重アリ可レ見レ之
| 一。若所知障 | 乃至 | 慢無明等事 |
可レ見レ之
讀師云。五住地事見一處住地者。見ヲハ一時斷
故云二一處一也。分別惑ヲ擧也。一切分別惑也。
見爲レ首立レ名也。欲愛住地ハ欲界倶生惑。色
愛住地ハ色界ノ倶生也。有愛住地可レ知之倶
生也。無明住地ハ一切所知障也。分別ニ表見
名ヲ一倶生ニ表二貪愛ヲ一事ヲ疏ニ釋云。見所斷ニハ見力
偏増分別之首故。修所斷ニハ愛力偏増潤生惑
| 故 | 云云 | 無明住地ハ一切所知無明之名ヲ立テ呼 |
得一。無明名ヲハ望二見疑等ニ一立テ増義ヲハ對二煩惱一云
事如何 光胤申云。不レ爾。無明名ヲハ無明一
法ニハ不レ立レ之。見疑カ上ニモ無明義アリ。見疑義ハ
劣也。無明義ハ増カ故見タリ。無明名ヲモ對二煩惱一
歟 讀師承伏也
| 一。二乘但能 | 乃至 | 菩薩倶斷事 此下ニ後中定 |
| 一。永斷二種覆 | 乃至 | 未能伏滅事 讀師云。二 |
別ノ麁惑一云事モ麁惑中ニ因ル二邪教ノ思惟ニ一分ノ惑ヲハ
伏レ之。自心ノ思惟ニ引カレテ起ル惑ヲハ不レ伏レ之。疏ニ見
タリ 延公云。此疏ノ文樣ハ分別ノ惑ニ三縁ハ必シモ
悉クソロハヌト見タリ。讀師同心也
私云。此文ノ樣ハ爾也
讀師云。抑伏二現行ヲハ一不レ伏二種子ヲハ一云事。返返
不審也。伏ト二現行ヲ一申ス損ハ二種子ノ功能ヲ一令レ不レ起
義也。其コソ種子ヲ伏スルナレ。伏レ現ホトナ
シト。伏二種子一樣ト一ノ種子ノ功能ヲ損スル中ニア
ルラム。不審也 延公云。此ハヨモ勢分伏
ニテハアラシ。ケニモ不審也 光胤申云。
| 定テ可レ有二子細一。但不審也 | 此下疏云。此中伏言乃至 起定生上故云云。菩薩六 |
| 行ヲ以テ於二資糧位一伏レ惑 云事分明也。可レ見レ之 |
| 云云 | 不レ云二五位一歟。解行地ニ攝二兩位一 |
攝レ之。又非レ智故福ニモ攝也 此下ノ疏ニ一切功
徳ヲ擧テ攝二福智一可レ見レ之
| 一。依別相説 | 乃至 | 利他行攝事 延公云。六波 |
光胤申云。古キ沙汰也。布施波羅蜜ハ到彼岸ノ
布施ナレハ。自利也。四攝事ノ施ハ説相利他
門ト見タリ
一。三種練磨事 讀師云。初練磨ハ易レ知。常ノ
戒體ノ作法ナントニアル事也 光胤申云。
第二練磨ハ論文ノ面テハ不レ見レ他ニ。於二自分一練
磨之一見タリ。付レ之省己意樂能修施等者。昔我
修セシ施等ヲ以ヲ練レ之歟。將又只布施行等ヲ意ニ何
不レ修耶。修セハ可レ修事也省歟 讀師云。不二分
| 明一 | 云云 | 讀師云。第三ノ練磨ハ他人ノ劣善ヲ況二自ノ |
| 妙善一 | 云云 |
麁善一。謂行セシ二施等一人。彼於二命終一時。即
便可愛一切自體圓滿而生。我有二妙善ノ無
| 障礙一。善云何不レ得二一切圓滿一 | 云云 | 無障善 |
| 者。三輪不淨之善歟可レ尋レ之 | 守千ノ釋可 レ見レ之。輪 |
| 第十九卷在レ之。攝 論頌ヲ引キ釋レ之 |
釋委細也。互可レ通見歟。義燈一段委細ナレ
ハ。不レ可レ過二彼一段一。中中委細不レ記レ之。必
必燈ヲ可レ見歟 四障障事。祕一段可レ見レ之。
尤可レ存
知之一| 顯輪集云 | 第二練磨下也 | 亦彼頌日･汝於二惡 |
| 菩提大利一不レ應レ生二退屈一 | 云云 | 第三練磨 |
證二菩提果一。我已修行經二多劫一。云何退屈。
| 劫治輪初一 | 第一歟 | 引レ勝後一引レ劣 | 云云 |
| 別 | 云云 | 私云。第三練磨ハ攝論與レ疏異也。 |
善ノ命終ノ後分ニ以レ引二生死愛果一練磨。第二ニ
付テ攝論頌ハ生テ二地獄ニ一多劫無利ノ勤苦ヲ受ルニ。
遂ニ拔苦。何況苦行
磨。省己意樂能修施等者。以二地獄苦一省
意ニ樂可レ修二施等一云意也。能修施等ハ菩薩ノ
今ノ練磨ノ施等ノ事歟。攝論第六卷入因ノ下ヲ
可レ見也
| 第百十五日 | 自二次加行位其相云何一 至二未證唯識眞勝義故一 |
讀師云。不二圓滿一義也
私云。少義歟。凡少義ト闕義トハ聊可二
相替一歟。雖レ少圓滿スル事アルヘシ。仍眞理ハ
周遍法界之妙理體ナル處ニ加行智反相理ト狹
少ニ
云レ少物一歟。後得智ハ雖二反相一移二眞如本
相ヲ一其理圓滿セリ。有爲ナレハ。雖レ異二無爲一
其相不レ違二本質一故。異二加行智一歟
| 一。菩薩先於 | 乃至 | 世第一法事 |
云。此文ノ樣ハ加行位ハ初無數劫ノ外ト見タリ
| 云云 | 私云。爲レ顯。加行二一位一云レ爾也。古師ハ |
明。依レ之配釋アリ可レ見レ之
| 一。此四總名 | 乃至 | 決樣分故事 |
決擇是智。即擇法也。決釋即分ナリ。名二決擇
| 分一 | 云云 | 決擇ノ二字事。疏云。決ハ簡二疑品一。彼ハ |
| 不レ決。見品決而不レ擇 | 云云 | 抑疑ノ煩惱樣義 |
| 也 | 可レ沙汰之一 | 次ニ分ハ支因ノ義也。次ニ眞實者 |
| 無漏也 | 爲言 | 次ニ順趣二字事。疏云。順趣者。 |
| レ趣 | 云云 | 順決擇之順ヲハ以二此釋一可二意得一。抑 |
順二見道智一事。以二名言一可レ如レ之。疏云。前
順解脱分ハ既初發心ヨリ求二究竟ノ果一故。遠從
レ彼以得二自名一。此順決擇分ハ隣
近見道一。欣遠之心不レ如二始業一故。從二隣近一以得二自ノ
| 名一 | 云云 | 抑欣レ遠之心不レ如二始業一者。欣求 |
モ行レ彼時。歩ミ始ムル時ハ落テ著キ處ヲ志シテ歩ミハ
シムルナリ。中途ニ到ヌル時ハ前ナル茅屋マ
テ。彼笠卒都婆ノアル處マテト。近ク欣求
歩行スル習也。故ニ最初ニアユミハシムル
時ニハ必ス終ノ落著處ヲ欣フ外ニ無二他念一習也。譬ヘハ
京エノホル時。奈良ヲ出始ムル時ハ京ヲ志ス也。
宇治梨間ニ到ヌル時ハ木幡法性寺マテト。近ク
欣求スル行相アリ。菩提資糧位ハ歩始ムル位ナ
レハ。落著ノ佛果ヲ欣フ心顯也。加行ハ隣カ二見
道一故。中途ナレハ。近テ見道ヲ志ス也。遠之心
不二始業一者。法ノ深テ心也
| 一。近見道故 | 乃至 | 無加行義事 |
抑於二加行一有二資糧義一歟事疏ノ問答ナリ。有二
齊不齊之兩釋一。齊者資糧ニ加行義アルニ
| 齊シテ。加行位ニモ有二資糧義一 | 爲言 | 不齊ノ解ハ |
| 齊カラスト | 爲言 | 遂ニ取テ二不齊初釋一前解爲 |
| レ勝 | 云云 | 正釋歟。爾ハ加行ニハ無二資糧義一歟。此 |
評定曰。加行ニ無二資糧義一事返返不審也。加
行モ遂ニ所レ期可二佛果ナル一何無二資糧義一耶 延公
云。加行得名モ遠ク望二佛果一立二此名一樣ニ料簡シ
| タル樣アリ。不審也 | 云云 | 光胤申云。此下ノ疏ニ |
| 加行者。加二功ヲ萬行ニ一義也 | 云云 | 此樣ハ望二佛果一 |
助テ二佛果ノ因行ヲ一爲レ到二佛果一志ナレハ。豈非下
望二佛果一立中此名上耶 讀師同心也
私云。歸宅之後案レ之異。前ノ案ニハ何樣加行
位ノ修因モ可レ爲二佛果因行一條勿論也。雖レ然
加行得名ヲ加二功ヲ萬行一者。萬行コソ直ニ佛
果ノ因行ナレ。加行ハ其萬行ヲ重テ助クル時ハ望二
萬行一行ニテコソアレ。直上不レ望二佛果一歟。
仍不レ名二資糧一云事。其一理アリ。名二資糧一
ホトナラハ。助二萬行一マテモナシ。直ニ萬
行體タルヘシ。此事雖レ非指二法門一。聊意
得ニクキ事也
| 一。煗等四法 | 乃至 | 初後位立事 |
也。抑此下疏ニ引二瑜伽七十三卷一。四尋思ハ
五事ノ中ノ分別ニ攝。唯有漏也。四如實智ハ正
| 智所攝ニ | 云云 | 如實智限二無漏一不 |
| 一。四尋思者 | 乃至 | 名如實智事 讀師。義ノ自 |
良明房云。苦無常等之義ヲ云二名ノ差別一歟。
| 自性ハ詮レ體名歟 | 云云 | 光胤申云。隨二所詮ノ義ノ |
色心體一名ハ自性ノ名也。詮二苦無常義一名ハ差別
之名也ト意得ヘキ歟 讀師云。不レ寄二所詮ノ
義ノ自性差別ニ一自性差別アルマシキ歟。譬ヘハ
色ノ名ハ限レ色ニ不レ通レ聲見ル邊ヲ云二名ノ自性一。色タル
義ノ通ル二一切色一。邊ヲ云二差別一樣ニアラハヤ。
光胤申スコトクナラバ。苦無常ノ名ハ一向
可レ限二差別之名一。歟。於二苦無常一可レ有二自性差
別一ト意得ハヤ 光胤申云。愚者申ス所存モ
於テハ二體義自共一。苦無常ハ可差別之名ナル一。自共二
相多重アレハ。總別對ナントナラハ。苦無
常ニヲイテモ。可レ有二自性差別之二一。自共之
樣ハ隨二廢立一雖レ遂。所詮義ノ自性差別ニ隨テ義ノ自
性カ能詮ヲハ云二自性名一。義ノ差別カ名ヲハ云二差別名一
樣ニ意得ハヤノ事也 延公云。讀師御談ノ樣ニ
| 古ク沙汰シタル一樣アリト | 云云 |
記ヲ見ヘシ
假有實無事 讀師云。兩訓アリ。假ノハ有リ
| 實ヲハ無シ | 一説 | 假ニハ有リ實ニハ無シ | 一説 | 故惠院云。假ノハ |
清辨ハ假有ヲ世俗妄有ニ配テ實無ヲ配二勝義眞無一。
| 護法ハ假ハ依他。實ハ所執 | 云云 | 良明房云。名義 |
讀師云。即チ唯識觀也 延公云。實無ハ無ス二所
執ヲ一。無二所執一唯識觀ナルヘシ 光胤申云。
此ハ所取無ノ觀也。所取無ノ時ハ能取ノ心ハアリ。
所取ノ名義等ハ假有實無也ト觀カ故。唯識無境
之觀歟
私云。延公所執ヲ無スルハ即唯識觀ト云事聊卒
爾也。法空觀ハ雖レ無二所執一。一義ハ與二唯識觀一
聊義門異也ト習フ樣アリ。私云。此四離識
及識非有之樣ナラハ。所取無ハ唯識觀。能
取無ハ唯境ノ觀歟ト聞エタリ。捨濫留能之
時。自宗ノ意唯識觀之外ニ有二唯識之觀一歟ハ
尋也。第十卷疏設不慮濫言唯境亦得トア
レハ。サル邊モアルヘシトモ聞エタリ。
又第一卷疏ニハ非境分別心而得生ト云嫌
レ之。此事可レ沙
汰之一。下ノ寧有實識離所取境ハ必定唯境之觀ノ樣ニ聞エタリ。觀能取
| 無ノ時沙汰スル事也 | 以下ノ如境是空ヲ見レハ離所取 境ノ境ハ所取ノ遍計トモ可二料 |
| 簡一 歟 |
| 一。名義相異 | 乃至 | 故含思察事 六尋思四尋 |
云。名ノ自性。義ノ自性ト開ク時ハ六尋思ニナル也。
名義ヲハ開テ自性差別ヲハ相同ノ故ニ二ノ自性ト二ノ差
別トヲ合スル時四尋思也。方便因相方便果相ノ方
便ハ見道ノ方便觀ト云事歟
| 一。依明得定 | 乃至 | 故亦名煗事 |
前解一云テ取レ初。初釋ハ麁ノ明相ヲ云二前行相一。
| 次釋ハ惠ノ明相ヲ云二前行相一 | 云云 | 可レ見レ疏 |
| 一。依印順定 | 乃至 | 故亦名忍事 讀師云。於二 |
| 下中上ノ三品一。倶ニ立二印順名一 | 云云 |
| 私云。依印順定 | 乃至 | 決定印持マテハ下忍 |
| 通二中上一樂ハ唯在レ中 | 云云 | 此文ノ樣ハ上ノ疏兩 |
| 取無 | 云云 | 第二釋ハ不許順後能取無之義 |
延公云。疏兩釋ニテ可レ意
得之一歟。付レ之於二煗| 頂一何無二順後ノ義一耶 | 是一 | 又中忍ヲ取二如實智ニ一 |
中忍ヲ如實智ニ取リ煗頂ヲ不レ取事疏釋レ之。不
レ可二難言一。頂等位中亦順二下忍一。彼ヲモ應レ名レ忍。
初未レ有レ忍故。中忍ノ初後ニ皆有レ忍故立二忍ノ
| 名一。是彼忍類故亦名レ忍。不レ同二煗等一 | 云云 | 意 |
中忍ハ初後有レ忍故。忍ノ類ナルヲ以テ雖レ無二重ノ
義一名レ忍不レ同二煗頂一
一。忍者智ノ名也。印順ハ智。智ト倶ナル定ヲ云二印順
定一。印順之定依主釋歟。可レ見レ疏
一。既無實境離能取識ノ能取識ハ依他歟所
執歟事 聊古ク有二沙汰一歟。依他マテハ無二
子細一事ト見タリ。所執ト料簡スル義。下ノ所取能
取相待立故ヲ爲レ由歟不審也。所取能取者。
上ノ實境ヲ云二所取一。上ノ實識ヲ云二能取一也。疏ノ
遍計所執ノ所取既ニ無。彼ノ計所執能取寧有之
釋レ以テ可二意得一。印順忍時。總立爲忍者。忍ハ通二
二處一。印忍順忍也。總立爲忍ハ總テ合テ二三忍一名二
忍善根位一云事也。印前順後立印順名者。疏
| 云。此ハ釋二三位別名一 | 云云 | 別名者印順定ノ名 |
忍ト云。又云故亦名忍ト云繁重歟。案二此事一文
段兩重有二子細一。印順忍時總立爲忍ハ印順定ト
忍善根トノ名ヲ表シ置ク也。印前順後立印順名忍
境識空故亦名忍ハ釋二名之由一也。何ナニトテ印順
忍
| 之故也 | 爲言 |
| 一。依無間定 | 乃至 | 名世第一法事 延公云。 |
二空雙印スヘキ處ニ上忍ニハ限二能取一世第一法位雙
印云事不審也 讀師云。有二子細一。上忍ノ位ニハ
以前ノ位ニ雖レ印置二所取空ヲモ一。正キ觀門ニ當テハ。
不自在故。先ツ能取空ノミヲ印ル也。不レ取二所取無
之行解一。至二無間定ニ一二空雙印之行解ヲ作也。
上忍ニ雖レ不作二所取空之行解ヲ一。非レ謂二所取
有ト一。以前ニハ既印レ空ヲ故。只共觀解ヲナサヽル
分也。譬ヘハ圓滿眞如之時 十皆能了ヲ圓滿眞
如ノ内ニ取ル時。第十地ニ
如一時。九地所證之理ヲハ雖レ可レ了レ之。第十地ニ
只行解ノ所レ向業自在ノ分也。至二佛果一束皆
連ノ行解ヲ作故。以二十皆能了一爲圓滿眞如一也。
此例證符合耶ノ事。進可二沙汰一
| 一。如是煗頂 | 乃至 | 雙印空相事 |
見タリ
延公云。唯識實有執ハ下忍ト中忍トノ中間ニ可レ起
レ之。其故ハ所取無ノ觀究竟スル時。深ク所取ハ空ナ
ルヘシト思ヘハ能取實ノ思ヒ指出ル也 讀師云。
| 煗頂ノ位ヨリモ數數可レ起レ之歟 | 云云 | 光胤申云。不 |
取ノ遍計カ故。不レ取二唯識實有執一歟。若以前ニ
モシハ
耶。明知。所取無之觀不二究竟一程ハ唯識實有
執ハ不レ起歟。雖二思能取實有ト一皆可二所取ノ遍
計一讀師云。觀能取無論義ニアル所取能
取二重ハ觀門二重歟否。沙汰ニヨルヘシト
| 云云 | 此事不審也 延公云。久執客執ノ事治 |
| 定シテ可レ隨レ其 | 云云 |
歟
光胤申云。久執客執事。東院御領解ト先師所
存ト顛倒セリ 東院ハ無始ヨリ不レ起今始テ起ナラハ
可二久執一。無始ヨリ此タメトテ蓄ヘ置ク執カ故。
細細ニ起リタル執ノ作ハ二唯識實有ノ思一客執也。元ハ所
取實有ト執シツル物。所取無ノ觀究竟スル時。珍ク
| 作二唯識實有ノ思一故。行解ノ客ナル故云二客執一 | 云云 |
| 起ルハ新起ノ故客執也 | 云云 | 東院京都御講御上 |
合之時ノ第九卷噵論御隨身アリ。松林院ノ噵
論裏書ニ見タル分ハ東院限ノ樣ニ見タリ。仍後日
彼御本ヲ申出披見也 延公云。所取無ノ觀名
義自性差別假有實無ト觀スルハ假令一ノ色塵ヲ取テ
爲二所縁一觀歟。總テ一切法ヲ觀歟。此事專英ト縁
圓トノ所作無常ノ寛狹ヲ論セシヲ以。潤色
專英ハ一切法ノ所作無常。縁圓ハ常瓶上ノ所作無
| 常 | 云云 | 專英ハ且ク聲瓶ニノセテ雖二立量一。一切 |
| 沙汰也 | 云云 |
歟。但延公申ス所存ヲ捨ルニ色一法ノ名義ヲ假有
實無ト觀スレ
聲瓶ノ所作無常ナレトモ。亙二一切一存ル程
事歟。縁圓限ルト二聲瓶ノ所作無常ニ一申スヲハ假令
色一法ヲ加行ノ位ニハ觀テ二一切依他遂不スト
觀云ニ合テ可二意得一歟。加行位狹ノ色一法ヲ觀テ不
レ觀二一切一云事如何。所詮申ス所存不レ開止
也 光胤申云。能取無ノ觀ハ能縁ノ内心一
法ヲ觀スレトモ。一切心心所法ノ如幻悟究
竟歟。然ハ所取無觀ノ時。假令色一法ヲ觀ス
觀ニ依テ一切依他如幻道理ヲ悟ラム上事有二何苦
見一耶。一花開ヌレハ天下皆春ト云カコト
シ
一。故説菩薩此四位中猶於現前安立少物
事
私云。此文樣ハ少物ヲ安立スル事ハ廣ク亙二四善根
位一歟。但憶念スルニ燈釋アリシト覺ユ。中ノ言
有二子細一歟可レ見レ燈
一。菩薩於定位等二行頌事 讀師云。此頌ヲ
| 菩薩教授ノ頌 | 云云 | 菩薩者無著御事歟。將又 |
| 總菩薩歟不二分明一 | 云云 | 疏云。分別瑜伽論ノ頌 |
| 也。彌勒所作也。無著故引 | 云云 取意 | 攝論ニ引二此 |
| 頌一菩薩教授頌 | 云云 | 疏ニアリ 延公云。此頌ヲ |
| 二説歟 | 云云 | 觀影唯是心ハ煗位也。審觀唯自 |
| 無ハ中上忍位。後觸無取得ハ疏ニ入二眞見道一 | 云云 |
| 從忍位説 | 云云 | 相二從忍位ニ一不レ開之歟 延 |
シタ心ナシ。有相無相之相也。古ク料簡
論ハ依他内心ヲ擧ケ。疏ニハ所執ノ相ヲ擧故ニ字カワ
| ルト | 云云 | 光胤申云。甚不レ可レ然。本疏意ヲサ |
觀心遍計ノミト觀耶。天愛也。只本疏ハ字ヲアヤ
マル歟。常事也。此分ニ治定也。義想ノ想ヲハ本
疏ニハ相ニ作ル。必定アヤマリ也。勿論也
| 一。此加行位 | 乃至 | 亦未能斷事 |
也ハ勿論也。見分ノ縛ルヲモ二自證ヲ一可名二相縛一。其
時ハ相縛ノ相ヲ相貌ノ相ト意得ヘシト見タリ。
遂ノ落居如レ此。相縛限二相分一歟。通二見分一歟
事出二二ノ有義一。色色釋レ之。麁重縛事廣シト見
タリ。疏一段委細也。可レ見レ之
| 一。唯能伏除 | 乃至 | 全未能滅事 評定曰。未全 |
歟。加行位ニ倶生麁惑ヲ伏云事。常事歟。不審
| 云云 | 讀師云。伏二倶生麁惑一歟。未全伏除ト云テ |
斷道ヲハ全未能滅トテ全字ヲ未ノ上ニ置。不レ許二少分
| 斷ヲヤ意一也。文字ノ置樣有二子細一 | 云云 | 光胤申云。 |
| 疏ニ倶生少伏 | 云云 | 分明也 | 云云 |
| 一。此位并 | 乃至 | 唯觀安立事 延公云。小乘見 |
立ハ一實歟。二空歟 讀師云。一實觀也 延
公云。五十四心ト勘ル時ハ加非二安立二心見道一
見タリ。云ハ二二心一必定二空事歟 光胤申
云。二心者無間解脱二心事歟。非二二空一歟
| 一。菩薩起此 | 乃至 | 入見道故事 |
禪一云事ヲ破之。不レ依二無色地ニ一定勝惠劣之
| 處故。非二見道依地一 | 云云 取意 | 不 |
| 禪一。疏ニ釋云。答彼ニハ無明利ノ無漏故 | 乃至 | 又 |
| 彼ノ梵王居多散亂故。非二純淨地一故 | 云云 | 私 |
第四定一也。而依二第四一方得二成滿一者。此位
ナルヘシ。煗頂下中忍ノ位ニハ通二五地一修レ之
| 雖方便時通諸 意者此位歟 |
| 一。唯依欲界 | 乃至 | 非殊勝故事 |
| 私云。疏云。色無色界ハ全分無二厭心一 | 云云 |
| 耶 | 云云 | 答云。厭二分別惑惡趣等ヲ一厭心ナシ |
| ト云事也。非レ無二欣上厭下之厭心一 | 云云 |
| 餘趣ハ惠心劣ニ | 云云 | 肝要欲界人天 |
延公云。欲界ノ人間ハ限二南州一歟。通二餘州一歟
| 讀師云。可レ限二南州一 | 云云 |
色無色界天衆來下
趣等ノ過患惑ノ過失一。爭カ不レ生レ厭耶 私推
云。其ハ佛ノ加被力也。非二通途事一可レ申歟
| 第百十六日 | 自二次通達位其相云何一 至二後相見道後得智攝一 |
者。離二能取執一義。種種戲論相者。如レ之處ニ無二
所收相一義見タリ。サテハ不取ノ言。智ノ離二能
取一義ヲ顯歟。其ノ能取ヲハ疏ニ執ト釋シタレハ。所
取ノ戲論モ所執之戲論ニテ相分ヲハ戲論ノ相ニ不レ取
歟。サテハ限二根本智一離二戲論一義ヲハ不レ説歟。
其又不審也。本智冥二一會眞如一不レ隔二相分一。直ニ
證スル義ヲ顯スカタメニ。相分ヲ不レ變由ヲ不取種
種戲論相故ト專ラ申タ事也。相分ヲハ戲論之内ニハ不
レ入。後得智モ不レ取。種種戲論相故トイワル
ル智歟。離二所執二取ヲ一故。サテハ頌ノ智都無
所得ト云モ亙二本後二智一歟。大ニ不審也。若又戲
論相故ハ相分ヲ戲論ニ取テ限二本智一者。智處ニ離二
| 能取一義ヲハ離レ修ヲ疏ニ釋。無二能取執一 | 云云 | 一具 |
遮有漏後得智亦有相此亦離彼相戲論一也
| 云云 | 所遮ニハ取二有漏ヲ一後得智ハ離二戲論一物ト |
含。智都無所得モ可レ亙二二智一歟難レ思。爾時乃
| 名實住唯識眞勝義性 | 乃至 | 平等平等ハ根本智ノ |
| 相貌ヲ説。眞勝義性ハ體即眞如 | 云云 | 第四勝義 |
途評定一 光胤申云。智都無所得ヲハ長行ニ無
分別智都無所得ト釋。智與眞如平等平等モ分
明ナレハ。根本智歟。但不取ノ體ニ取ハレ執ヲ見分ノ
| 能取ヲハ根本智ニ置レ之不レ離故 | 正義 | 智之處ニ離二 |
故ニハ執ノ所取ヲモ相分ノ所取ヲモ離也。不レ變二相分ヲハ一
故。所詮能取ニハ狹ク取レ執。所取ノ邊ニハ執非執所
執依他ヲ廣ク取也。自レ元本智ハ見有相無故非二
一具一云疑アルヘカラス。但疏ノ此但偏遮有
漏等云テ戲論ニハ遮二有漏ヲ一後得ヲ一離二戲論一物ト釋スル
事難義ナレトモ。此ハ論ノ外ニ後得智ノ處ニモ又離二
戲論一義顯也。非二論文ノ意一。論ノ外ニ一重盡レ理。
離戲論ニ多重アル事ヲ顯也。意得ハイカニ。
讀師許可也。面面モ此分先ツ治定也
私云。疏ノ此但偏遮ノ下ニハ演･肝･蘊ノ人師釋ア
リト見タリ可レ見レ之。符
合愚案一爲レ悦。又顯輪集可レ見レ之 私云。此卷ヲ論義ニ構ヘ
| タシ。問題ヲハ頌ニ智都無所得 | 云云 | 爾者根本 |
所取能取非二一具一事。疏此但偏遮等文ヲ可
レ出レ之。通二本後一方ノ難ニハ無分別智都無所得ノ
| 文。實住唯識眞勝義性之文 | 但此勝義ヲハ疏ニ 體即眞如ト云テ。 |
| シカト第四勝義ト釋セス。加行位ノ唯 識ヲ第四勝義ト釋スレトモ此ハ不レ爾 | 見道位ノ爾時 |
| 而加行位ノ唯識ヲハ長行ニ眞唯識理 | 云云 | 疏ニ |
| 釋レ之。第四勝義簡前三故 | 云云 | 無レ爭。爾 |
之智。豈非二本智一耶。爭カ通二後得一耶ト難ス
ヘシ
良明房云。智與眞如平等平等ノ二重ニ平等ト
云ハ心境相稱ト如智冥合トノ二重ニ當歟 讀師
云。只丁寧ニ至極セル平等ヲ顯也 延公云。甚深
| 中ノ甚深ト云程ノ事 | 云云 |
如トニアテハヤ
| 一。有義此智 | 乃至 | 能取相故事 評定曰。此 |
| 師ハ安慧ナルヘシ | 云云 | 光胤申云。後得智二 |
師一見タリ。論義也。本智二分倶無モ同事歟
評定曰。論義ハ後智ノ事也。本智ハイサシラス｣
| 一。有義此智 | 乃至 | 定有見分事 評定曰。本 |
| 智ニ帶二相分ヲ一與二後得智一差別如何 | 云云 |
| レ彼極相似。不レ同二餘智一名曰二證如一 | 云云 |
| 一。有義此智 | 乃至 | 有見無相事 |
ハ。第二師ノ雖レ變二相分一無分別故不レ同二餘
智一云道理ヲハ何不レ許レ之耶ト云疑アルヘシ。
| 而難レ之。返而縁者 | 乃至 | 如後得智應有分 |
此難可レ立歟 私云。第二師應色智等名
聲等智之難ハ第三師ニモカフルヘシ。其
難ヲハ帶如相起不離如故ニテ可レ遮レ之也。色等ノ
智處ニ。カリニモ聲ノ相ヲ帶テ起ル事ナキ故
| 也 讀師云。三藏ノ狹帶ハ此文ヨリ起 | 云云 |
若此ニカナウト云訓アル歟 光胤申
云。體者通ノ義ト疏ニ見タリ。通者トヲル意也。
| 眞如ニトヲル義也。會ヲハ達ノ義 | 云云 | 體會二字 |
一。初照理故亦名見道事 延公云。此見道ヲ
下ニ然此見道略説有二トアレハ。相見道ニモ初
| 照理故ノ由ヲ用歟。不審也 | 云云 |
光胤申云。且ク眞見道ニテ此道理ヲ以テ名ヲ立
畢ヌレハ。相見道ハ其相似流類ニテ可レ名二見道一。
一切ノ廢立ノ名言如レ此事多シ
私云。相見道トアルハ。相ノ見道ナレハ。反
相ノ如ヲ照ス義ニテ自分ノ初照理故モアルヘキ
歟。眞見ニヘツラウヘカラス。可レ沙二汰
之一
延公云。然此見道ノ然ノ言。相見道ニ照理ノナ
| キ事ヲ痛ム歟 | 云云 | 光胤申云。不レ爾。爲レ廢二立二 |
レ此 讀師同心也
| 一。然此見道 | 乃至 | 總説一心事 光胤申云。此 |
刹那ノ多刹那ハ三心ヲモ多刹那ト云歟 光胤申
云。此文ハ亙二漸頓二師一文也。漸斷師ナラハ。
三心ヲ多刹那ニトリ。頓斷師ナラハ一心眞見道ノ無
| 間解脱勝進 | 或二心 除二勝進一 | ノ三念ヲ多刹那ニトル |
心ハ一刹那ト凡聞エタリ。此文ハ。漸頓二師ノタ
メニ可レ會レ之文也。慚斷師ハ三心ノ多刹那ヲ見
道ト云。頓斷師ハ無間解脱勝進ヲ云二見道一故。多
刹那ナレハ倶ニ背二一心ト説ク文一。故二師以二而
相等故之由一會レ之歟 讀師云。漸斷師ヲ而相
等故ノ道理ハ。イカニ三心觀道各別ニ
等キ義ナシ。不審也。故ニ此會釋ハ偏ニ漸斷師之
文歟
私云。讀師被レ申樣ニ疏即三心見道依レ此爲
| レ證 | 云云 | 漸斷師ハ殆爲レ證見タリ。其爲レ證 |
モ。一心ト説クト云事ヲハ汝頓斷師モ存レ之會二五
十八卷一。若爾三心見道ヲ説二一心一事ヲハ不レ可
| レ難 | 爲言 | 重意云。二師倶ニ會二此文一中。慚斷 |
斷師總テ此文ヲ會セストハ云ヘカラス。此
會釋ヲハ亙二二師一文ト意得タキ事也。付レ之漸
斷師ノ而相等故ノ道理ハ。ケニモ難レ立事
歟。推レ之此師意五十九卷ノ文ニ説テ二見道三
心一名二頓斷一文ヲ會ル時。疏云二不別起觀心束
| 三界二障合爲三品斷名頓 | 云云 | 一准レ之申サハ |
故。云二而相等故一歟。面面二無殊異義一止也。
後ニ案レ之。疏文猶難。三心見道ハ此ヲ爲レ證云テ
偏ニ頓斷師意ニテ無間解脱勝進ヲ多刹那ト説
見タリ。漸斷師ハ此會釋見所見タリ。進可
レ決レ之
延公云。一心二心釋マテハ雖多刹那多言
如何 光胤申云。一心釋ハ非二正義意一。各一品
之二心三心ノ釋正義也。今疏ニモ無間解脱勝
進ノ三心釋。或ハ除二勝進一二心ノ釋出レ之
私云。一心ト説ク文ハ打任テハ頓斷師ノ證文ナル
ヘキニ。殆ト漸斷爲レ證。頓斷ハ會レ之云事逆
倒セリ。但漸斷ノ爲ハレ證頓斷師ノ此文ヲ會スルヲ落ア
タリテ。汝前ニモ一心ニ多刹那ヲ許スナラハ
トカケル事。此文ニ依テ此ノカケリ出來故爲
レ證云也。頓斷モ一心トアレトモ。多念ヲ許カ
故。一心ヲ其ノ任意得エスシテ。而相等故ト
云邊ヲ會ト云歟
| 一。二相見道 | 乃至 | 分別隨眠事 讀師云。付二 |
ルヲ。何無二左右一二相見道此復有二ト云テ三
| 心ヲ相見道ニ治定耶 | 是一 | 既又相見ニ治定 |
此三是相見道ト一又出二二師一耶 光胤申云。此
事誠難思
私推ニハ二相見道此復有二ヨリ名相見道
マテハ如二眞見道ノ表文ノ一亙二二師一表文ト意
得ハヤ。付レ其此文段ニ含二二師一中。頓斷師ハ
二種ノ相見道ニ通シ漸斷師ハ限二十六心相見
道一也。含二此通局ノ二師ヲ一云二此復有二一也。
不レ云二此復有二ト一只云二十六心見道ト一不レ可
レ含二頓斷師一故。爲レ兼二二邊一云レ爾也。漸斷ハ
當二此復有二之一種一也。含二諸師一。文章全ト
分ト通ト局ト隨宜不二一准一意得事常習也。重
意云。漸斷師ハ三心ヲ眞見道ト意得テ不レ云二相
見道一。仍三心眞見道ノ邊ヲハ上ノ眞見道ヲ明ス下ノ
有義此中二空二障漸證漸斷顯レ之故。下ノ
相見道ニ出二三心一。自ラ頓斷師ノ意ト被レ知也。サ
ル程ニ漸斷師ノ相見道ハ十六心カ故。此復有
二之中ノ十六心ノ一邊ニ當也。肝要於二此文
段一有二三節所明一。頓漸兩師ノ眞見道ヲハ上ノ漸
證漸斷頓證頓斷ニテ顯之。頓斷師三心相見
道ヲハ有三品心已下ノ文ニテ顯レ之。漸頓二師ノ十
六心相見道ヲハ下二縁安立諦有十六心已
下顯ニテ顯之
讀師云。サルナラシ。三心相見道ヲ此ニ擧タルハ漸
斷師ノ意ナラハ何下ニ云二有義此三是眞見道ト一出二
頓斷師一耶 光胤申云。此事愚者申ス潤色也。
| 上ノ此復有二 | 乃至 | 名相見道ノ文。一向ニ限二頓斷 |
レ可二出來一歟。自レ元此一段。頓斷師所明故。更
不レ可レ有二混亂一事故。上ノ文段亙二二師一故。二
師共ニ三心ヲ相見道ト申ストヤ迷者ノ意得エンスラ
ント恐テ出テ二二師ヲ一上ノ三心ノ相見道ハ頓斷師ノ
義也。漸斷師ハ三心ヲ眞見道ト意得故ト釋也。上ノ
文含二二師一故。恐二此濫一也。不レ爾此ニ出二二師一
事無用ナルべシ
一向暗推也。果破之不レ可レ爲二定量一
讀師云。此料簡不二甘心一。上ノ有三品心已下ハ
頓斷正義意得レハ無二巨難一。此樣ナラハ眞見
道ノ表文モ頓斷正義ニテ釋レ之可二意得一歟。文段
可二一相一故 光胤申云。上ノ表文ハ必定亙二二
師一歟 讀師云。煗中上ノ三品不二意得一。煩惱ノ
下品ト所知下品トヲ初二ト立テ二障ノ上品ヲ合テ爲ト二
第三ト一アルヘキ處ニ。煩惱ヲ下品トシ所知ヲ中品ト
| スル不二意得一 | 云云 | 光胤申云。此三品ハ或品ノ |
レ下故。初二品ハ二障ノ麁惑ナレハ上也。第三ハ
二障ノ細品ナレハ下也。疏云。然今此中ニハ人法二
障ヲ各分二上下一。麁者爲レ上細者爲レ下合テ爲二四
類一。然二ノ麁ナル者。各別ニ除レ之。以二智猶弱一未二反
斷一故。若上品ノ智方能ク反テ斷耶。今煗中上ト廢
立スルハ隨テレ智ニ所斷惑ノ三品ヲ定也。疏云。此即隨
レ智説爲二煗等一。初起ヲ名レ煗。次ノ智名レ中。勝二前
劣一故。後起名レ上。於レ斷二見惑一此智最上故。以
| レ惑隨レ智説二三品一也 | 云云 | 以二此釋一可レ知。隨 |
煗中上也 讀師云。内遣有情假ノ假ハ聚集法
歟 延公云。不レ爾。實我ヲ云レ假也。如レ云二妄安
| 立一故。可二説爲レ假 | 云云 |
| 光胤申云。疏云。談。其無體一名之爲レ假 | 云云 |
| 一。内者疏云即縁二内身一爲レ境 | 云云 | 意云。縁二 |
一。遍遣一切有情諸法假縁智事
私云。不レ云レ内事ヲ疏云。縁初二智ハ未二能殊
勝一。但縁二内身一除二我法ノ假一。第三心ノ時ハ其智
上品ニ
| 云云 | 初二ハ縁二内身一第三ハ縁二内外一也 |
| 一。前二名法智 | 乃至 | 總合縁故事 讀師云。要 |
類之義一名二類智一存歟。此義ヲハ燈ニ破レ之違二論
文一難歟。論文ノ樣ハ以二總合之義一名レ類見タリ
| 延公云。總合ヲ名レ類ト類聚之義也 | 云云 | 私云。 可レ見二 |
| 一。法眞見道 | 乃至 | 名相見道事 |
| レ義 | 云云 | 眞見道ノ内證ノ見分ニ放也。眞見道ニ |
空トノ二個ノ見分一。解脱道ニモ有二二空ノ二見分一。
合四個ノ見分也。三心ノ初心ハ法二無間道ノ生
空見分一。第二心ハ法二無間道ノ法空見分一。第
三心ハ總テ法二解脱道ノ二空見分一。疏ノ就見分
| 中 | 乃至 | 有第三心者。此意也。不レ法二自證分一 |
一。別總建立者。疏云。別總法者。顯三無間所
| 斷有二差別一故。顯二解脱道ノ所證唯一味一故 | 云去 |
| 無間道ニハ別ニ法シ | 初二心 | 解脱道ニハ總テ法ス | 第三心 |
分一見タリ 讀師云。倶空智見分一多二義
也。今四個見分者。見分一義ハ以レ義四個ト云ト
可レ存也
私云。抑此一段ハ亙二漸頓二師一之文段云
事。上ニ委細記レ之。但此下疏ニ此師以三心
○十六心等ハ倶ニ相見道ト云唯 縁二非安立ト安
| 立別一故 | 云云 | 此文ハ分明。此一段限二頓斷 |
云事不審也。三心倶ニ擬宜之斷道ナレハ第三
| 心モ可レ法二無間道一 | 爲言 |
事
私云。以相見道縁四諦故ハ一向此師自由
道理歟。將又聊教文ヲ爲二所據一立二此理一歟
事可レ沙二汰之一 私推云。疏云二如對法説説
眞見道縁非安立非安立非相見道中能縁
| 非安立故一 | 云云 | 此樣ナレハ。對法ニ眞見道ハ |
可二眞見一。若爾相見ハ可レ限二四諦觀一意得テ立二
此道理一歟。非二一向自由道理一歟 私云。
此下疏ニ出二別起ノ七心六心ト相望ノ五心四
| 心トノ四個ノ説一可レ見レ之。疏云。然諸處皆 | 乃至 |
| 諸論皆同 | 云云 | 此文意ハ諸處ニハ先除二上品一 |
| 後下品 | 云云 | 今論ニハ先除二下品一後除二上品一 |
| 云云 | 會二此違一琉ニ二意アリ。一ニハ今論ハ約二易 |
約二實體麁細門一先斷二上品一。後斷二下品一。二ニハ
今論ハ望二能治道一論レ之。餘處ニハ望二當體一説
| 故 | 云云 | 可レ見レ之 |
| 一。有義此三 | 乃至 | 不別縁故事 延公云。以眞 |
私云。疏云二以眞見道但總縁眞諸論空説一
| 云云 | 諸論共説之詞。守二教説一立レ理。准二自 |
一。苦法智忍事 讀師云。有法問答委細也。
苦法之法ハ教法也。智者加行智也。忍者以前ノ
| 加行智ヲ證忍也 | 云云 | 光胤申云。法ヲ教法ト云ハ |
| 疏釋ハ分明也。燈ニハ法者不レ限レ教通二眞如一 | 云云 |
法智ノ智ト云也。今見道ノ無漏安立智カ前ノ加行
智カ縁レ理之姿ヲ證忍スルヲ云レ忍也。此ヲハ云二自性所
縁一也。放法ノ所縁縁者。十六心ノ無漏安立智カ
法ルヲ二眞見道一云二放法一也。故苦法之法ニハ自性ノ
所縁マテハ教法ヲ取也。疏ノ苦者苦諦。法者苦諦ノ教
| 云云 | 燈意ハ苦法之法ハ通二眞如一噵ニアリ。可 |
苦法一法ハ即教法ナリ。後ノ苦法智ハ法即眞如ナル。
答。雖二倶縁
如初創縁レ如未ヲ以レ印非レ忍。但印ヲ以二前教ノミヲ一不レ得レ云レ如。第二重證カ故。法トニ即如。
| 教ヲハ前ニ印故。理ヲハ此ニ印カ故 | 云云 | 肝要苦法之 |
| 法ハ通レ如也。前ノ資糧加行位 | 燈ニ資糧位ヲモ 取ト見タリ | 依二聖 |
證忍。苦法智忍ノ所縁ハ雖レ通レ如。苦法智忍ノ無
間道ニハ未レ印レ如。印レ教ヲハ故ニ云レ印二前教法ヲ一不
レ云レ印レ如。第二苦法智ノ法ニハ偏取レ如也。理ヲ此
位ニ印カ故也。所縁トナル分ハ忍位ニモ智位ニモ互ニ
教ト如トニ通也見タリ
私云。苦法智忍ノ法ヲハ疏ニハ云二教法一燈ニハ通レ如
| 云云 | 燈通レ如者。今文歟。不レ違レ疏。疏ニハ自性 |
忍スル體ニ付テ云二教法一也。世間道所縁ニ一向
限レ教非レ不レ取レ如。燈雖倶縁如者。不レ簡二忍
不忍一。前ノ加行道位ニ縁セシ物體ヲ擧テ云レ爾也。
疏燈不レ相違一。燈ノ問答不レ違。道理聞エタ
リ。苦法智ノ解脱道ノ法ニハ疏燈一同ニ取レ如事。
此位ニハ如ク忍カ故。忍ノ物柄如ナレハ無二異義一。
疏燈云レ如歟
延公云。自性所縁ノ時。苦法智忍ノ忍スル物ニ取レ智
歟取レ如ヲモ歟ハ二義也。取レ如云義ハ正シク雖レ縁レ教ヲ
教ヲ縁スル時。教ニクワヘテ縁レ如ヲモ故云二忍如一
| 云義也 | 云云 |
縁ハ通レ如忍ハ限レ教見タリ 延公申樣不
レ分二別縁ト忍トヲ一甚可レ咲レ之 私云。十六心
廢立ハ燈一段大切也。節節委細問答アリ。
必必可レ見レ之。不レ向レ燈ニ可レ有レ越レ度。一忍ト
智トノ因果ノ事。或忍ハ因。智ハ果。或智ハ果。忍ハ因
也引二倶舍一決二擇之一。此忍者。苦法智忍ノ忍
也。智者苦法智ノ智也。一。上下十六心ハ見
道歟修道位歟事問答アリ。此ハ同學抄論
| 義也 | 顯揚ト瑜伽トノ 相違也 | 一。聲聞ト菩薩トニハ有レ眞相 |
リ。答二解也。一。自性所縁。教法所縁事委
細也。一。無間ニモ解脱道ニモ倶ニ忍スルヲ二無間ノミヲ一云
レ忍。解脱ヲハ云レ智不レ云レ忍事問答アリ。答二
釋アリ。初釋ハ雖二倶ニ忍ト一付レ初云二無間ヲ忍ト一
也。第二釋ハ倶ニ雖レ忍スト倶ニ云ハレ忍。解脱道恐
| レ濫カト二無間道ニ一解脱ヲハ不レ云レ忍 | 云云 | 此上ニ無 |
レ可二相濫一問セリ。答レ之云。淮二此理一可レ云
レ忍。顯二因果差別一解脱ヲ不レ云レ忍。無間ノ一ヲ
| 云レ忍也 | 云云 |
苦法智忍ニ付テノ事。苦法智ノ解脱道ニハ不レ可レ云二
二種所縁ヲ一。可レ限二放法所縁一。人常ニ無間道ニ此
二種所縁ノ沙汰アレハ。解脱道マテ隨テ可レ有二二
種所縁一存スルハアヤマリ也。仍テ苦法智ノ
法ニハ無二餘義一如ヲ取リ。苦法智忍ノ法ニハ限レ教通レ如
| 二説アルマテ可レ推 | 云云 | 讀師ハ許可也。進可 |
私云。抑今論ニハ明二放法所縁一故。云二謂觀三
| 界苦諦眞如一云事常ノ談也 | 燈ニモ 見タリ | 而ニ苦法智 |
| 之智。忍者無漏忍。忍二前ノ苦法智一 | 云云 | 一 |
法智忍ノ字ノ訓釋ハ如レ此可レ申事歟。此事聊
自性放法論義ニ憶念スル事アリ。沙汰アル事
歟。重可レ記レ之
私云。於二放法所縁ニ一法忍法智ハ斷縁ハ苦諦
如也。不ハ二放學ニ一眞見ノ見分也。所縁ト所放ハ
各別也。類忍類智ハ所縁ハ法忍法智也。所ハ二
放學一眞見タリ道自證分也ト可二意得一也。守千
釋可レ見レ之。付レ之忍ハ法二無間道一智ハ法二解
脱道一也
一。苦類智忍事 光胤申云。於法忍智各別
内證ノ樣ナラハ。苦類智忍ハ法スル一法忍法智一歟ト
| 云古キ不審アリ | 聞書可レ見レ之 | 此事ケニモ人ノ |
六心ノ意得事也。非二口傅一難レ生二決智一。於二放法
所縁ニ一所縁トスル物ニ即チ法スル歟。所縁ト法スル物トハ各別
歟。縁スル物ニ即チ法。法忍法智ハ縁レ如故可レ法レ如
歟。爭カ云レ爾耶。法スル物ト縁スル物トヲ一物トハ云ヘカ
ラス。一大事一大事。能能可レ習レ之。卒爾ニ相
| 構ヘテ不レ可レ談レ之 | 自性放法ノ論 義ヲ可レ見 |
私云。此ハ流類之義ニテ釋二類名一歟異二三心第
三心總合縁故一。西明ハ三心第三心ノ類ヲ同二
今文一。仍蒙二能破一
一。審定印可苦類智忍事
私云。苦類智ハ縁二苦顯智忍一見タリ。但法スル
事ハ法二眞見道一也。以レ之縁スルト法スル物トハ非二一
物一可レ知レ之。苦類智ハ縁二苦類智忍一也。苦類
智忍ハ縁二前忍ト智トヲ一故
| 一。法眞見道 | 乃至 | 名相見道事 |
法ク二眞見道ノ入無間道見分ニ一法ス二智ハ法眞見ノ
解脱道見分ニ一。類忍ハ法シ二無間之自證分ニ一類
智ハ法ス二解脱道ノ自證分ニ一。忍ヲ配二無間道一智ヲ
配二解脱道ニ一。法ヲ配二見分一類ヲ配二自證分一釋
也。二ニハ法忍ハ法二無間道ニ一法智ハ法二解脱道ニ一。
不レ可レ分二見分ト自證分トヲ一。總テ法二二道一也。如二
初釋ノ一法忍法智ヲ別テ法トス二見分ニ一不レ可レ云。只
總テ可レ云レ法二無間ト解脱トニ一。重意云。法忍法
智ヲ配ル
證ヲ一別テ不レ云レ配二見分ニ一與二初釋一異也。此即
| 總法之疏釋此意也 | 祕釋二此文一 如レ此 | 類忍ハ總テ法ス二 |
解脱ノ見分ハ縁レ如ヲ。類忍ハ縁レ智故。如ト智ト各
別ナルヲ爭カ類忍ヲ云レ法二眞ノ二道見分一耶ト云難
アリ。疏ノ雖縁智乃至合法也ハ會二此難一也。
縁レ智縁ハレ如雖レ異二見ト與見一縁用同故法レ之
| 也 | 爲言 | 祕ノ據能縁見同故合法者此意歟 |
| 以上類忍 | 類智ハ合二法無間解脱二道ノ自證 |
忍ヲハ法二見分ニ一類智ヲハ法ト二自證分ニ一申シカエ
タル事不審也。此事ニハ祕釋ナシ。推レ之類
忍ハ於二法忍智一内證ストアレハ。雖レ縁レ智
法ノ忍智ハ縁レ如物ナレハ。法二眞見ノ縁レ如見
分ニ一云歟。類智ハ縁二類忍一故。類忍ハ縁レ智不
レ縁レ如物故。縁二類忍一類智ヲハ云レ法二自證分一
歟。第二釋ノ類忍類智ヲハ不レ配二無間ト解脱トニ一。
總テ類忍ヲモ法スト云無間解脱ニ一類智ヲモ法ト二二道ニ一
云事ハ。類忍ヲハ於法忍智各別内證ト説テ縁二忍ト
智トノ二道ヲ一故云二法眞二道一也。類智ハ重テ縁
法二二道類忍一故云レ爾歟。苦類智ハ縁二類忍一。
| 或ハ縁二前ノ法忍法智一也 | 可レ見二二祕釋一 | 第二釋 |
一。抑法眞見道無間解脱等文下ノ祕ノ一段大
切也。必可レ見レ之。於二疏二釋一。有義ハ彈二初釋ヲ一。
子細ニ出二二ケ條一。一ニハ類忍ヲ偏ニ法二無間道ニノミ一不
レ法二解脱道ニ一云事。違二於法忍智各別内證一事。
二ニハ類智ハ印二類忍ヲ一不レ證二法智一。爭カ云二法眞見ノ
解脱一耶。重意云。印ルハ二類忍無間道ヲ一眞見道ノ
無間道ノ振舞耶。以上付二疏初釋一加レ難二ケ
條也。自作二二釋一。法忍法智ハ別ニ法二眞見ノ無間
解脱一。類忍ハ總テ法二二道ノ自證分一。類智ハ重テ法二
| 二道自證一審定印可也 | 以上初釋 | 第二釋ハ前三 |
類忍法二自證ニ一類智ハ重テ縁二其類忍一故法二第四
| 分一也 | 爲言 | 詳曰ノ下ニ而言法者 | 乃至 | 無別行故 |
| 云云 | 法二眞見一云事。如ヲ縁シ智ヲ縁ル事ノ差別ナル邊ニ |
| 法スル也。別別ノ行相ニハ不レ法也 | 爲言 | 第三雖但 | 乃至 |
智モ縁二第三一。是ハ以レ智縁レ智故。此ノ一邊ヲ以テ別
配二二道一也。第三第四ノ行相ノ別別ナルニ約テ不レ可
| レ論レ之 | 爲言 | 故論結云。差別建立名相見道 | 乃 |
| 至 | 省略爾者。論ニ差別ヲ以立ト二相見道一釋スルヲ。若 |
| レ可レ成 | 爲言。此難二 有義初釋一 | 又法ト二二道ノ證自證分ニ一云事 |
| 無二文證一 | 爲言 | 此ハ難二有 義後釋一 | 或亦無失文省略爾者。 |
| レ知レ之 | 爲言 | 以二推量一記レ之。 可レ見二正文一 |
| 一。苦法智忍之事 疏ニ忍前苦法智 | 云云 | 祕 |
縁二眞見所觀ノ眞如一。眞如ハ極成。故疏不レ云但
| 言二忍智一 | 云云 | 此釋大切也。苦法智忍ノ名ハ一 |
限レ智見タリ。仍釋二此濫一縁レ如樣ヲ釋。又云。有
| 義詳云 | 乃至 | 故名忍也者。有義意ハ苦法智忍ハ縁 |
| レ如。而疏ニ忍前苦法智云事ヲ嫌也。詳曰 | 乃至 | 皆 |
| 如燈具者。疏釋ノ無レ過事ヲ讓二燈釋一也 | 可レ見レ燈 |
見道位ノ苦法智忍ハ前ノ加行位ノ智果也。加行
位智ハ因也。彼ヲ爲二方便一。今ノ見道ニ作二此觀一。縁二
彼加行位智一故也。仍因ノ名ノ果處ニ呼云レ智也。
| 祕ノ或從因爲名 | 乃至 | 而得智名者此意也。或ハ |
| 從二果ノ苦法智一云レ智也。或從因爲名 | 乃至 | 而得 |
從果稱者此意也。此因果ノ樣ハ燈釋アリ。可
レ見レ之
一。言後正法皆是此類事 於テノ二苦類智忍一
類ノ訓釋也。釋二此文祕ニ引二對法文一作二二釋一。
一ニハ前ノ法忍法智ハ後ニ生ル聖道ノ種類。前ノ忍智ヲ
名テ二苦類智一。此苦類智ノ忍故云二苦顯智忍一也
| 爲言 | 此釋ハ苦類智忍ノ苦類智ハ指二前ノ法忍法智一 |
| 也。第二釋 | 或後所生 以下也 | 法忍法智ノ後ニ生ル聖法ハ法 |
| 苦類智タル聖法一故云二苦類智忍一也 | 爲言 | 疏ハ順二 |
一。苦類智所縁事 祕云。即縁二第三類忍一。
| 或ハ縁二前法忍法智一 | 云云 取意 |
| 一。二者依觀 | 乃至 | 如其所應事 上下八諦十 |
私云。抑所取能取十六心ヲ前ニ説キ上下ヲ後ニ
説ク事ハ見道觀解次第歟。又不レ依二觀門ノ次
第ニハ一別テ有二取存一廢立歟事可三沙
汰之一。要燈ノ釋可レ見レ之。大綱雖レ可レ記レ之。恐レ繁不
レ記レ之。要燈ニハ以二觀門次第一釋レ之
| 一。法眞見道 | 乃至 | 名相見道事 於二忍智一忍ハ |
故。不レ法二自證分一也
| 一。若依廣布 | 乃至 | 總説爲一事 |
| 私云。此ハ九種ノ相見道也。疏云 | 取意記レ之 | 上ニハ |
菩薩在二見道等一不レ作二此觀一。只爲レ令レ學依二
| 彼ノ觀門相見道ニ一假説也 | 云云 | 布教事。疏 |
| 云。但爲二布教一説二其差別一 | 云云 | 延公云。布 |
| 教者布レ教可レ訓歟 | 云云 | 一。九種ノカソヘ |
釋一。一ニハ於二十六心一有二八忍一。合爲二四忍一。合スル
| 樣ハ法忍類忍ヲ合スル時。苦ト苦 | 乃至 | 道ト道ト合カ故 |
八也。以上於レ觀分レ八止也。一ヲ加レハ九種也。
第二釋ハ忍智ヲ合也。法忍法智ヲ見レハ二四諦ニ一
八忍智ヲ合テ爲レ四也。類忍類智モ亦爾也。總テ
八也。加レ止ヲ九種也 延公云。此二釋ハ此ノ
廣布教ハ上下八諦ニヲヰテ廢二立之一歟。於二
| 總作十六心一立レ之歟ノ二釋也 | 云云 | 光胤申 |
| 云。只忍智合觀之カソヘ樣ヲ申ス二釋也 | 云云 |
義同故。類忍類智ヲ爲ハレ四。縁レ智義同故ト云ハ
豈非二所取能取十六心一耶 光胤申云。第
二釋ハ先於二總作一釋レ之。初釋ハ何レノ十六心
不レ聞。以レ之推スルニ必非レ論二二種ノ十六心一二
釋歟。第二釋ハ且ク先於二總作一釋レ之歟。延公
執心セリ
私云。延公申ス分ケニモト存スル分アリ。第
二釋ヲ以テ見レ之。初釋ハ上下八諦歟。但二釋
ノワカルヽ面テハイカ樣八忍八智ヲ合
歟。忍智ヲ合歟ノカソヘ樣ノ二釋見タリ。此
カソヘ樣ノカワル事ハ土代十六心ノ取リ樣ノ
差別ナル事。ケニモサヤアルラム
| 一。諸相見道 | 乃至 | 非實如是事 光胤申云。依 |
説テ三心十六心ノ名ヲ眞見ノ上ニ立ル事歟。將又眞
見ヲ相見ノ處ニ談テ實ニ三心十六心タル物ナレトモ。
眞見ノ振舞ヲ彼上ニ談テ世第一法無間ニ生シ斷二隨
眠ヲ一云歟 讀師云。ケニモ難レ測事歟 光胤
申云。疏云二依眞之義假説相見道等爲無間
| 等一 | 云云 | 此文ノ樣ハ分明ニ眞見ノ振舞ヲ相見ノ上ニ |
云。此文ノ樣モ可レ有二料簡一事也。無二左右一不レ可二
| 一定一 | 云云 | 其料簡之樣ヲハ不レ被レ申 讀師云。 |
| 眞見道後方得生故 | 乃至 | 分別隨眠眞已斷故ノ |
ラス。不レ可レ斷二隨眠一之由也 非一依眞假説之
由一。以二初ノ二因ヲ一世第一法無間ニ不レ可レ生由トシ。
| 以二後一因一不レ可レ斷二隨眠一由トスヘシ | 云云 |
モアル歟。何ナル由緒ニテ依眞假説スルソナ
| レル。シカ | 云云 |
因ヲ依眞假説ノ由
カラス。不レ可二斷惑一由
三心十六心名ヲ眞見ノ上ニ假説スル義ナラハ。
此三因ハ非二眞假説之由ニハ一意得。眞見ノ振舞ヲ
三心十六心ニ立ル義ナラハ。依眞假説之由ト
可二意得一歟。此ハ一向ノ暗推也。不レ可レ有二定
量一
一。二中初勝故頌偏説事 評定曰。頌ノ爾時
住唯識ノ唯識ハ眞見道所證ノ唯識性也 非二相
| 見ノ所證一 | 云云 |
一。内遣有情假縁智ノ下ノ秘ノ引ノ内言ヲ釋ル相傳
| 二釋。初釋ハ如レ疏。内ハ指二自身一 | 云云 | 第二釋ハ内 |
| 情ト | 初智 | 自他ノ法ト | 第二智也 | 第三ノ智ハ遍遣二上界我 |
| 下ニ後理雖レ通然無レ所レ資。今依二初説一 | 云云 |
| 法二解脱道一 | 云云 | 無間解脱別總建立○之文 |
不レ斷レ惑。何法レ彼ニ遍云二遣隨眠一耶。答レ之作二
二釋一。一ニハ三心ノ斷惑ハ自レ元假説ニ
故。蜜不レ可レ難レ之。二ニハ解脱道ニ
| 隨眠一云事無レ過 | 云云 | 詳曰下ニ云。夫言法者放 |
| 似之義 | 乃至 | 以除二麁重一。似ヲ以二彼斷ニ種ヲ假言レ遣 |
| レ惑故後説善 | 云云 | 取二第二釋一意易レ知 以上 |
承仕快傳
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