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正法華經 (No. 0263_ 竺法護譯 ) in Vol. 09
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T0263_.09.0073a01: 假使菩薩 獲斯比經 若復逮聞
T0263_.09.0073a02: 是尊佛道 若靈瑞華 時時可見
T0263_.09.0073a03: 欲見慕値 莫能覩者 最勝容貌
T0263_.09.0073a04: 和悦難遭 天上世間 無上聖賢
T0263_.09.0073a05: 今此大尊 乃謂琦珍 假使有人
T0263_.09.0073a06: 而説斯經 一反擧聲 歡喜勸助
T0263_.09.0073a07: 則爲供養 一切佛已 共去亂心
T0263_.09.0073a08: 不懷狐疑 吾爲法王 悉普告勅
T0263_.09.0073a09: 吾之法中 一切聲聞 則便勸助
T0263_.09.0073a10: 以尊佛道 卿舍利弗 及諸聲聞
T0263_.09.0073a11: 今現在者 且皆默然 其諸菩薩
T0263_.09.0073a12: 意勇智慧 密持斯法 勿得忘宣
T0263_.09.0073a13: 何故説世 而有五事 或有衆生
T0263_.09.0073a14: 懷毒求短 貪欲愚聵 而好誹謗
T0263_.09.0073a15: 如是倫品 不尚至道 若當來人
T0263_.09.0073a16: 而説此法 聽察如來 一乘之教
T0263_.09.0073a17: 設復覩見 諸最勝名 誹謗斯經
T0263_.09.0073a18: 便墮地獄 假使有人 慚愧清淨
T0263_.09.0073a19: 發心志願 來尊佛道 聞大覺乘
T0263_.09.0073a20: 無量之徳 諸佛聖明 則現目前
T0263_.09.0073a21: 衆猛尊導 講法如是 善權方便
T0263_.09.0073a22: 億百千姟 分別無數 無復想念
T0263_.09.0073a23: 其不學者 不能曉了 由是之故
T0263_.09.0073a24: 了正眞言 正覺出世 順修明哲
T0263_.09.0073a25: 斷諸狐疑 蠲除猶豫 能仁欣勇
T0263_.09.0073a26: 咸至佛道
T0263_.09.0073a27: 正法華經卷第一
T0263_.09.0073a28:
T0263_.09.0073a29:
T0263_.09.0073b01:
T0263_.09.0073b02:
T0263_.09.0073b03:正法華經卷第二
T0263_.09.0073b04: 西晋月氏國三藏竺法護譯
T0263_.09.0073b05: 應時品第三
T0263_.09.0073b06: 於是賢者舍利弗。聞佛説此欣然踊躍。即起
T0263_.09.0073b07: 叉手白衆祐曰。今聞大聖講斯法要。心加歡
T0263_.09.0073b08: 喜得未曾有。所以者何。常從佛聞法説化
T0263_.09.0073b09: 導諸菩薩乘。見餘開士聽承佛音徳至眞覺。
T0263_.09.0073b10: 甚自悼感獨不豫及。心用灼惕。所示現議
T0263_.09.0073b11: 所不紹逮。我已永失如來之慧。假使往返山
T0263_.09.0073b12: 林巖藪。曠野樹下閑居獨處。若在讌室謹
T0263_.09.0073b13: 勅自守。一身經行益用愁毒。深自惟言法號
T0263_.09.0073b14: 等入。世尊爲我現若干教。而志小乘自我等
T0263_.09.0073b15: 咎。非如來也。所講演法大聖等心。爲開士歎
T0263_.09.0073b16: 思奉尊者。爲受第一如來訓典。堪至無上
T0263_.09.0073b17: 正眞之道。我等所順而被衣服。所建立願
T0263_.09.0073b18: 不以頻數。唯然世尊。鄙當爾時用自剋責。晝
T0263_.09.0073b19: 夜寢念。雖從法生不得自在。偏蒙聖恩得離
T0263_.09.0073b20: 惡趣。今乃逮聞時。舍利弗以頌讃曰
T0263_.09.0073b21: 得聞佛乘 一句之業 超出本望
T0263_.09.0073b22: 怪未曾有 所當受獲 非心口言
T0263_.09.0073b23: 覩大尊雄 益懷喜歡 假使有人
T0263_.09.0073b24: 能造行者 聞安住音 以爲奇雅
T0263_.09.0073b25: 諸塵勞垢 鄙已蠲盡 音聲之信
T0263_.09.0073b26: 亦悉永除 我本晝日 設經行時
T0263_.09.0073b27: 若在樹下 端坐一心 設在林藪
T0263_.09.0073b28: 山巖之中 心自思惟 如此行誼
T0263_.09.0073b29: 嗚呼自責 弊惡之意 因平等法
T0263_.09.0073c01: 而得無漏 不由三界 順尊法居
T0263_.09.0073c02: 追悔過事 以誡將來 紫磨金容
T0263_.09.0073c03: 相三十二 我已違遠 失不自嚴
T0263_.09.0073c04: 衆相八十 具足殊特 種種積累
T0263_.09.0073c05: 不以瓔珞 根力脱門 八部之音
T0263_.09.0073c06: 於平等法 而自危削 諸佛之法
T0263_.09.0073c07: 有十八事 如是之＊誼 我已永失
T0263_.09.0073c08: 音聲所聞 達於十方 吾以得見
T0263_.09.0073c09: 愍世俗者 一身獨己 晝日經行
T0263_.09.0073c10: 又自剋責 而内思惟 我毎夙夜
T0263_.09.0073c11: 深自料計 反側婉轉 忖度己身
T0263_.09.0073c12: 當問世尊 如是之＊誼 鄙何所失
T0263_.09.0073c13: 當復所失 現在眼前 於聖明日
T0263_.09.0073c14: 夙夜過去 逝不休息 見餘菩薩
T0263_.09.0073c15: 而不可計 世雄尊師 之所開化
T0263_.09.0073c16: 彼等悉聞 此佛音教 爲諸群萌
T0263_.09.0073c17: 講演法力 其法無想 諸漏已盡
T0263_.09.0073c18: 普悉曉暢 致微妙慧 覩若干種
T0263_.09.0073c19: 諸所祠祀 歴外異學 諸邪僞術
T0263_.09.0073c20: 由是之故 解佛言教 觀見脱門
T0263_.09.0073c21: 即説滅度 一切得解 諸所見行
T0263_.09.0073c22: 尋時開了 空無之法 由是自謂
T0263_.09.0073c23: 已得滅度 今乃自知 非至泥洹
T0263_.09.0073c24: 得覲諸佛 天中之天 時人中上
T0263_.09.0073c25: 衆會圍繞 三十二相 光色巍巍
T0263_.09.0073c26: 因斯覺了 至度無餘 我適聞説
T0263_.09.0073c27: 除於衆熱 不以音聲 而得無爲
T0263_.09.0073c28: 如我所知 正覺師子 諸天世人
T0263_.09.0073c29: 之所奉事 則以力勢 恒住如斯
T0263_.09.0074a01: 第一初聞 大聖之教 波旬時化
T0263_.09.0074a02: 變爲佛形 無得爲魔 之所嬈害
T0263_.09.0074a03: 如因縁行 而引説喩 無央數億
T0263_.09.0074a04: 顯現姟限 善立彼岸 至道意海
T0263_.09.0074a05: 得聞彼法 除諸狐疑 有百千佛
T0263_.09.0074a06: 及姟之數 悉得覩見 衆滅度脱
T0263_.09.0074a07: 如斯諸佛 所説經典 善權方便
T0263_.09.0074a08: 隨順御之 假使有見 現究竟行
T0263_.09.0074a09: 當來諸佛 衆億百千 善權方便
T0263_.09.0074a10: 導御是黨 爲講説經 誘進泥洹
T0263_.09.0074a11: 隨其體像 化以慧行 悉而分別
T0263_.09.0074a12: 次第所有 諸佛之法 所當教誨
T0263_.09.0074a13: 尋即承聖 受轉＊經輪 世雄導師
T0263_.09.0074a14: 現眞雅訓 吾亦如是 依蒙其像
T0263_.09.0074a15: 彼諸魔衆 而不敢當 心未常懷
T0263_.09.0074a16: 邪疑之礙 普興柔軟 深妙之道
T0263_.09.0074a17: 以佛音聲 而得歡欣 今日所有
T0263_.09.0074a18: 諸志猶預 以棄沈吟 住於聖慧
T0263_.09.0074a19: 我成如來 無衆結網 諸天世人
T0263_.09.0074a20: 以爲眷屬 今日得覩 佛之道眼
T0263_.09.0074a21: 當勸助化 於衆菩薩
T0263_.09.0074a22: 佛告賢者舍利弗。今吾班告天上世間沙門
T0263_.09.0074a23: 梵志諸天人民阿須倫。佛知舍利弗。曾以
T0263_.09.0074a24: 供奉三十二千億佛。而爲諸佛之所教化。
T0263_.09.0074a25: 當成無上正眞道。吾身長夜亦開導汝以菩
T0263_.09.0074a26: 薩＊誼。爾縁此故興在吾法。如來威神之所
T0263_.09.0074a27: 建立。亦本願行念菩薩教。未得滅度自謂滅
T0263_.09.0074a28: 度。舍利弗。汝因本行欲得識念無＊央數佛。
T0263_.09.0074a29: 則當受斯正法華經一切佛護。普爲聲聞分別
T0263_.09.0074b01: 説之。佛語舍利弗。汝於來世無量無數不可
T0263_.09.0074b02: 計劫。供養億百千佛受正法教。奉敬修行此
T0263_.09.0074b03: 方等經。具足衆行當得佛道。號蓮華光如來
T0263_.09.0074b04: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0263_.09.0074b05: 法御天人師。其世界名離垢。平等快樂威曜
T0263_.09.0074b06: 巍巍。諸行清淨所立安隱。米穀豐賤人民繁
T0263_.09.0074b07: 熾。男女衆多具足周備。琉璃黄金以爲長繩。
T0263_.09.0074b08: 連綿路傍一切路邊。有七寶樹八重交道。行
T0263_.09.0074b09: 樹枝葉華實常茂。蓮華光正覺亦當承續説
T0263_.09.0074b10: 三乘法。而佛説法具足一劫。所可演經示奇
T0263_.09.0074b11: 特願。劫名大寶嚴。所以名曰大寶嚴者。謂
T0263_.09.0074b12: 彼佛國諸菩薩衆。諸菩薩衆有無＊央數。不
T0263_.09.0074b13: 可思議無能限量。唯有如來乃能知數。菩薩
T0263_.09.0074b14: 大士在其佛土。爲覺意寶行如蓮華。無有新
T0263_.09.0074b15: 學久殖徳本。淨修梵行而無年限。親近如
T0263_.09.0074b16: 來常應佛慧。具大神通志存法要。勇猛志
T0263_.09.0074b17: 強諸菩薩衆。具足如是無有缺減。是故其劫
T0263_.09.0074b18: 名大寶嚴。蓮華光佛當壽十二中劫。不可計
T0263_.09.0074b19: 童子時也。其國人民當壽八劫。蓮華光如來
T0263_.09.0074b20: 過十二劫。有菩薩名堅滿。當授其決。告諸
T0263_.09.0074b21: 比丘言。此堅滿大士。吾滅度後當得無上正
T0263_.09.0074b22: 眞道。號度蓮華界如來正覺。蓮華光佛滅度
T0263_.09.0074b23: 之後。正法像法住二十中劫。其佛世界如前
T0263_.09.0074b24: 佛土等無差特。度蓮華界如來亦壽二十二
T0263_.09.0074b25: 中劫。爾乃滅度。佛滅度後。其佛正法及像
T0263_.09.0074b26: 法住二十二中劫。爾時世尊以偈頌曰
T0263_.09.0074b27: 卿舍利弗 於當來世 得成爲佛
T0263_.09.0074b28: 顯如來尊 號蓮華光 普平等目
T0263_.09.0074b29: 教授開化 衆庶億千 奉事無數
T0263_.09.0074c01: 諸佛億載 於彼修力 多所興立
T0263_.09.0074c02: 所在勸化 得爲十力 便當成就
T0263_.09.0074c03: 上尊佛道 不可思議 無＊央數劫
T0263_.09.0074c04: 劫當號名 大寶嚴莊 世界名曰
T0263_.09.0074c05: 爲離諸垢 其蓮華光 國土清淨
T0263_.09.0074c06: 以紺琉璃 遍敷爲地 紫磨金繩
T0263_.09.0074c07: 連綿爲飾 若干種樹 皆七寶成
T0263_.09.0074c08: 其樹華實 悉以黄金 彼諸菩薩
T0263_.09.0074c09: 意皆堅強 所造言行 聖哲聰明
T0263_.09.0074c10: 善學佛道 億百千姟 是等來現
T0263_.09.0074c11: 最勝法教 佛最後時 無有蔭蓋
T0263_.09.0074c12: 爲＊童子時 無所慕樂 棄離愛欲
T0263_.09.0074c13: 即出家去 便得成就 上尊佛道
T0263_.09.0074c14: 斯最勝尊 則得自在 其命當壽
T0263_.09.0074c15: 十二中劫 法教當立 盡于八劫
T0263_.09.0074c16: 彼命限量 劫數如是 若大聖佛
T0263_.09.0074c17: 滅度之後 當具足滿 廿二中劫
T0263_.09.0074c18: 爾時法住 若干之數 愍哀天上
T0263_.09.0074c19: 及世間人 其佛正法 滅盡之後
T0263_.09.0074c20: 像法當住 ＊廿二中劫 彼大聖明
T0263_.09.0074c21: 舍利流布 男神女鬼 供養最勝
T0263_.09.0074c22: 其世尊徳 亦當如是 告舍利弗
T0263_.09.0074c23: 且當自慶 仁者國土 嚴飾如是
T0263_.09.0074c24: 兩足之尊 自然無倫
T0263_.09.0074c25: 爾時四部衆。比丘比丘尼清信士清信女。天
T0263_.09.0074c26: 龍鬼神揵沓惒阿須倫迦留羅眞陀羅摩休
T0263_.09.0074c27: 勒。聞佛世尊授舍利弗決。當成無上正眞之
T0263_.09.0074c28: 道。心懷欣豫歡喜踊躍。不能自勝。各自脱身
T0263_.09.0074c29: 衣以覆佛上。時天帝釋梵忍跡天。及餘無數
T0263_.09.0075a01: 億千天子。各各取衣供養世尊。以天華香意
T0263_.09.0075a02: 華大意華散于佛上。諸天衣物悉在虚空羅
T0263_.09.0075a03: 列而住。天上伎樂自然而鳴。天上大聲自然
T0263_.09.0075a04: 雷震普雨天華。咸共擧聲而皆歎曰。今所聞
T0263_.09.0075a05: 法自昔未有。前波羅奈鹿苑之中。始轉法輪
T0263_.09.0075a06: 蓋不足言。今佛世尊則復講説無上法輪。時
T0263_.09.0075a07: 諸天子讃頌曰
T0263_.09.0075a08: 於世無雙比 今者轉法輪
T0263_.09.0075a09: 爲男女講説 陰衰所從起
T0263_.09.0075a10: 彼第一暢説 十二展轉事
T0263_.09.0075a11: 今導師演説 少能信樂者
T0263_.09.0075a12: 從世雄大聖 面聞無數法
T0263_.09.0075a13: 往始至于茲 未聆如斯典
T0263_.09.0075a14: 大導師所説 我今代勸助
T0263_.09.0075a15: 勇猛舍利弗 而乃得授決
T0263_.09.0075a16: 爲歎本發意 所供養佛數
T0263_.09.0075a17: 我當蒙及逮 得佛世最上
T0263_.09.0075a18: 已所造淨行 頻數若干種
T0263_.09.0075a19: 奉過去諸佛 願獲佛道＊誼
T0263_.09.0075a20: 於是舍利弗白世尊曰。我今無結狐疑已除。
T0263_.09.0075a21: 現在佛前得授予決。爲無上正眞道。又曰。大
T0263_.09.0075a22: 聖。斯千二百得自在者。昔來豈不住學地乎。
T0263_.09.0075a23: 當來如是此佛教耶。斯諸比丘。頓止行門遵
T0263_.09.0075a24: 尚法律。度老病死諮嗟泥洹。是諸比丘無
T0263_.09.0075a25: ＊央數千。供養世尊。學諸所學。畏吾我懼三
T0263_.09.0075a26: 世。毀諸見衆邪。行立滅度。已懷此想得至
T0263_.09.0075a27: 道場。初未曾聞如是像法。心毎猶豫善哉世
T0263_.09.0075a28: 尊。願説要＊誼。使此比丘疑網悉除。今四部
T0263_.09.0075a29: 衆意咸悵悵。當令坦然無餘結恨。佛告舍
T0263_.09.0075b01: 利弗。向者吾不説斯法耶。以若干種善權
T0263_.09.0075b02: 方便。隨其因縁而示現之。如來至眞等正覺
T0263_.09.0075b03: 所分別演。皆爲無上正眞道故。我所諮嗟皆
T0263_.09.0075b04: 當知之。爲菩薩也。又舍利弗。今吾引喩重
T0263_.09.0075b05: 解斯＊誼。有明慧者當了此譬喩。如郡國
T0263_.09.0075b06: 縣邑有大長者。其年朽邁坐起苦難。富樂無
T0263_.09.0075b07: 極財寶無量。有大屋宅。周匝寛博垣牆高廣。
T0263_.09.0075b08: 其舍久故。數百千人而在其内。唯有一門及
T0263_.09.0075b09: 監守者。堂屋傾危梁柱腐敗。軒窓既多多積
T0263_.09.0075b10: 薪草。時失大火。從一面起普燒屋宅。長者有
T0263_.09.0075b11: 子。若十若二十。欲出諸子。諸子放逸嬉戲
T0263_.09.0075b12: 飮食。卒見火起各各馳走。周慞詰屈不知
T0263_.09.0075b13: 所出。父而念曰。今遭火變屋皆然熾。以何
T0263_.09.0075b14: 方便免救吾子。時父知子各所好憙。即爲陳
T0263_.09.0075b15: 設象馬車乘遊觀之具。開示門閤使出于外。
T0263_.09.0075b16: 鼓作倡伎絶妙之樂。戲笑相娯令濟火厄。當
T0263_.09.0075b17: 賜衆乘。象車馬車羊車伎車。吾以嚴辦停在
T0263_.09.0075b18: 門外。速疾走出出避火災。自恣所欲從意所
T0263_.09.0075b19: 樂。諸子聞父所勅所賜象馬車乘音樂之屬。
T0263_.09.0075b20: 各共精進廣設方計。土坌水澆奔走得出。長
T0263_.09.0075b21: 者見子安隱而出。四面露坐心各踊躍。不復
T0263_.09.0075b22: 恐懼。各各白言。願父賜我諸所見許若干種
T0263_.09.0075b23: 伎相娯樂具象馬車乘。又舍利弗。彼大長者。
T0263_.09.0075b24: 等賜諸子七寶大車。珠交露幔車甚高廣。諸
T0263_.09.0075b25: 珍嚴莊所未曾有。清淨香華瓔珞校飾。敷以
T0263_.09.0075b26: 繒褥氍毹綩綖。衣被鮮白鑠如電光。冠幘
T0263_.09.0075b27: 履屣世所希有。若干童子各各手持。一種
T0263_.09.0075b28: 一色皆悉同等。用賜諸子。所以者何。今此
T0263_.09.0075b29: 幼童皆是吾子。寵敬等愛意無偏黨。以故賜
T0263_.09.0075c01: 與平等大乘。又舍利弗。吾亦如是爲衆生
T0263_.09.0075c02: 父。停儲庫藏滿無空缺。如斯色像。教化誘
T0263_.09.0075c03: 進得示大乘。諸子則尋獲斯大乘。以爲奇
T0263_.09.0075c04: 珍得未曾有。而乘遊行。於意云何。長者賜
T0263_.09.0075c05: 子珍寶大乘。將無虚妄乎。舍利弗白佛。不
T0263_.09.0075c06: 也安住。不也世尊。其人至誠。所以者何。彼大
T0263_.09.0075c07: 長者救濟諸子。而不欲令遇斯火害。隨其所
T0263_.09.0075c08: 樂許而賜之。適出之後各與大乘。以故長者
T0263_.09.0075c09: 不爲虚妄。究竟諸子志操所趣。故以方便令
T0263_.09.0075c10: 免患禍。況復貯畜無量寶藏。以一色類平
T0263_.09.0075c11: 等大乘賜子不虚。佛言。善哉舍利弗。誠如
T0263_.09.0075c12: 所云。如來至眞等正覺超越十方光照衆冥。
T0263_.09.0075c13: 解脱憂恐拔斷根牙。枝葉華實如來慧現。
T0263_.09.0075c14: 法王神力爲世之父。善權方便攝持恩議。
T0263_.09.0075c15: 行乎大悲道心無盡。愍哀三界大火熾然。
T0263_.09.0075c16: 黎庶不解故現世間。救濟衆生生老病死。諸
T0263_.09.0075c17: 不可意結縛之惱。裂壞所著脱婬怒癡。誘導
T0263_.09.0075c18: 三乘漸漸勸示無上正眞之道。適興于世覩
T0263_.09.0075c19: 諸群萌。妄想財業愛惜無厭。因從情欲致無
T0263_.09.0075c20: 數苦。於今現在貪求汲汲。後離救護便墮地
T0263_.09.0075c21: 獄餓鬼畜生。燒炙脯煮饑渇負重。痛不可
T0263_.09.0075c22: 言。正使生天及在人間。與不可會恩愛別離。
T0263_.09.0075c23: 憂惱難量一時離苦。歌舞戲笑不知恐畏。無
T0263_.09.0075c24: 所忌難不自覺了。不肯思惟計其本末。不
T0263_.09.0075c25: 求救護復見燒然。三界衆生勤苦之患。吾當
T0263_.09.0075c26: 施立無極大安。無數百千不可思議諸佛正
T0263_.09.0075c27: 慧。其有盈逸迷惑欲樂。如來誘立道慧神
T0263_.09.0075c28: 足。善權方便化現佛慧。聞使佛力無所
T0263_.09.0075c29: 畏。衆生難寤不肯尋受。因縁所縛。未脱
T0263_.09.0076a01: 生老病死憂患。未始得度三界燒炙。不了所
T0263_.09.0076a02: 歸。何謂解佛慧者。譬如長者。立強勇猛多
T0263_.09.0076a03: 力諸士。救彼諸子使離火患。方便誘之適出
T0263_.09.0076a04: 在外。然後乃賜微妙奇特衆寶車乘。如是舍
T0263_.09.0076a05: 利弗。如來正覺以力無畏建立衆徳。善權方
T0263_.09.0076a06: 便修勇猛慧。覩見三界然熾之宅。欲以救濟
T0263_.09.0076a07: 衆生諸難。故現聲聞縁覺菩薩之道。以是三
T0263_.09.0076a08: 乘開化驅馳使棄愛欲。教諸萌類滅三界火
T0263_.09.0076a09: 婬怒癡縛。色聲香味細滑之法。三處五欲五
T0263_.09.0076a10: 欲燒人。不猗三界便得三乘。勤精三乘
T0263_.09.0076a11: 則超三界。進三乘者諸佛所訓也。黎庶則至
T0263_.09.0076a12: 無＊央數集。世尊現戲行爲娯樂。修此根力
T0263_.09.0076a13: 覺意禪定脱門三昧正受。然於後世致大法
T0263_.09.0076a14: 樂。安隱欣豫無所罣礙。又舍利弗。其有衆生
T0263_.09.0076a15: 未興起者。如來出世有信樂者。樂佛法教精
T0263_.09.0076a16: 進奉行。最後竟時欲取滅度。謂聲聞乘。遵
T0263_.09.0076a17: 求羅漢孚出三界。譬如長者＊免濟子難許以
T0263_.09.0076a18: 羊車。若復有人無有師法。自從意出求至寂
T0263_.09.0076a19: 然。欲獨滅度覺諸因縁。於如來法而行精進。
T0263_.09.0076a20: 謂縁覺乘。出之火宅許以馬車。假使有人。求
T0263_.09.0076a21: 諸通慧諸佛道慧。自在聖慧自從心出。無師
T0263_.09.0076a22: 主慧多所哀念。多所安隱諸天人民。欲利天
T0263_.09.0076a23: 上世間人民。滅度黎庶於如來法。奉修精進
T0263_.09.0076a24: 欲求大聖。普見之慧力無所畏。謂如來道。
T0263_.09.0076a25: 菩薩大士所履乘也。譬如長者勸誘其子免
T0263_.09.0076a26: 火患難。許以象車驅出火宅。父見子安濟難
T0263_.09.0076a27: 無懼。自察家中財寶無量。等賜諸子高大殊
T0263_.09.0076a28: 妙七寶大乘。如來正覺亦復如是。覩無數衆
T0263_.09.0076a29: 億百千姟。使度三難懃苦怖懼。從其所願
T0263_.09.0076b01: 開生死門。遂令脱出難嶮恐患使滅度安。又
T0263_.09.0076b02: 舍利弗。如來爾時從終始宅。以無數慧力無
T0263_.09.0076b03: 所畏。觀衆罹厄矜哀喩子。普勸進使歸於佛
T0263_.09.0076b04: 乘。不令各各從意而滅度也。如來悉誘以佛
T0263_.09.0076b05: 滅度而滅度之。假使衆生得度三界。以如來
T0263_.09.0076b06: 慧脱門定意賢聖度門。安慰歡娯施樂法＊誼。
T0263_.09.0076b07: 惠以一貌佛之大道。如彼長者本許諸子以
T0263_.09.0076b08: 三品乘。適見＊免難各賜一類平等大乘。誠
T0263_.09.0076b09: 諦不虚。各得踊躍無有慍恨。如來如是。本
T0263_.09.0076b10: 現三乘然後皆化使入大乘不爲虚妄。所以
T0263_.09.0076b11: 者何。當知如來等覺有無＊央數倉庫帑藏。
T0263_.09.0076b12: 以得自在。爲諸黎庶現大法化諸通愍慧。
T0263_.09.0076b13: 當作是知當解此＊誼。如來等正覺善權力
T0263_.09.0076b14: 便。以慧行音唯説一乘。謂佛乘也。世尊頌
T0263_.09.0076b15: 曰
T0263_.09.0076b16: 譬如長者 而有大宅 極甚朽故
T0263_.09.0076b17: 腐敗傾危 有大殿舍 而欲損壞
T0263_.09.0076b18: 梁柱榱棟 皆復摧折 多有軒闥
T0263_.09.0076b19: 及諸窓牖 又有倉庫 以泥塗木
T0263_.09.0076b20: 高峻垣牆 壁障崩隤 薄所覆苫
T0263_.09.0076b21: 彌久彫落 時有諸人 五百之衆
T0263_.09.0076b22: 皆共止頓 於彼舍宅 有無＊央數
T0263_.09.0076b23: 草木積聚 所當用者 滿畜無量
T0263_.09.0076b24: 一切門戸 時皆閉塞 有諸樓閣
T0263_.09.0076b25: 及諸蓮華 億千衆香 而有芬氣
T0263_.09.0076b26: 若干種鳥 眷屬圍繞 種種虺蛇
T0263_.09.0076b27: 蝠螫遁竄 在在處處 有諸惡蟲
T0263_.09.0076b28: 有若干種 狖狸鼷鼠 其字各異
T0263_.09.0076b29: 嗚呼啾㗌 其地處處 而有匿藏
T0263_.09.0076c01: 溷厠屎溺 汚穢流溢 蟲明刺蕀
T0263_.09.0076c02: 充滿其中 師子狐狼 各各㘁吠
T0263_.09.0076c03: 悉共咀嚼 死人屍體 何人聞見
T0263_.09.0076c04: 而不怖懼 無數狗犬 蹲伏窠窟
T0263_.09.0076c05: 各各圍繞 皆共
掣 假使此等
T0263_.09.0076c06: ＊饑餓之時 普皆諍食 疲痩羸劣
T0263_.09.0076c07: 鬪相齮齧 音聲暢逸 其舍恐畏
T0263_.09.0076c08: 變状如是 有諸鬼神 志懷毒害
T0263_.09.0076c09: 蠅蚤壁虱 亦甚衆多 百足種種
T0263_.09.0076c10: 及諸魍魎 四面周匝 産生孚乳
T0263_.09.0076c11: 各取分食 羯羠羝羊 不得奔走
T0263_.09.0076c12: 歸其處所 雖諸鬼神 來擁護之
T0263_.09.0076c13: 不能濟脱 令不被害 彼諸鬼神
T0263_.09.0076c14: 亦食衆生 雖得飽滿 心續懷惡
T0263_.09.0076c15: 群品不同 種姓別異 若有死者
T0263_.09.0076c16: 皆埋冡埌 彼志出外 而遊所處
T0263_.09.0076c17: 鳩桓香音 志存暴弊 舒展兩臂
T0263_.09.0076c18: 往來經行 無有呪術 可以辟除
T0263_.09.0076c19: 於時諸犬 取其兩足 撲令仰臥
T0263_.09.0076c20: 而就撃之 捉其兩脚 絞加頸項
T0263_.09.0076c21: 坐自放恣 心意盪逸 諸黒象衆
T0263_.09.0076c22: 厥状高大 體力強盛 拔扈自在
T0263_.09.0076c23: 旬日＊饑餓 行求飮食 遙見蒭蒿
T0263_.09.0076c24: 奔走趣之 有鍼
蟲 及鐵喙鳥
T0263_.09.0076c25: 在丘壙間 見人死屍 惡鬼兇嶮
T0263_.09.0076c26: 放髮叫呼 諸魃湊滿 貪欲慢翰
T0263_.09.0076c27: 窓牖顯明 視瞻四顧 於斯
看
T0263_.09.0076c28: 不可得常 諸邪妖魅 及衆餓鬼
T0263_.09.0076c29: 鵰鷲鵄梟 悉行求食 其宅恐難
T0263_.09.0077a01: 如是品類 有大園觀 牆壁隤落
T0263_.09.0077a02: 室宅門戸
裂破柝 唯一男子
T0263_.09.0077a03: 而守護之 其人在裏 止頓居跱
T0263_.09.0077a04: 爾時失火 尋燒屋宇 周迴四面
T0263_.09.0077a05: 而皆燔燒 無數千人 驚怖啼哭
T0263_.09.0077a06: 於今火盛 焚我子息 又彼尊者
T0263_.09.0077a07: 擧聲稱怨 堂柱摧滅 垣屏碎散
T0263_.09.0077a08: 神諸餓鬼 揚聲喜喚 鵰鷲數百
T0263_.09.0077a09: 飛欲避火 無數鳩垣 框榱懷懅
T0263_.09.0077a10: 百千妖魅 慞遑馳走 親自目見
T0263_.09.0077a11: 火所燔燒 無量群萌 烏殟灰蘆
T0263_.09.0077a12: 諸薄枯者 爲火所災 各各懊惱
T0263_.09.0077a13: 而見焚燒 炙燎焦爛 沸血流離
T0263_.09.0077a14: 於時此宅 強猛之衆 一一鬼魅
T0263_.09.0077a15: 悉共噉食 臭烟熢勃 稱讃香美
T0263_.09.0077a16: 一切奔騖 周旋詰屈 蜈蚣蚰蜒
T0263_.09.0077a17: 蚳蛆竝出 厭魅勇逸 多所齟齚
T0263_.09.0077a18: 頭上火然 遊行嬉怡 悉＊饑食噉
T0263_.09.0077a19: 火所燒者 其屋宅中 怖遑若茲
T0263_.09.0077a20: 百千人衆 燒喪狼藉 於時宅主
T0263_.09.0077a21: 大勢長者 見之如斯 急急孚務
T0263_.09.0077a22: 聞此災禍 愍念諸子 建立伎樂
T0263_.09.0077a23: 寶乘誘出 有諸愚癡 不能解知
T0263_.09.0077a24: 於彼戲笑 放逸自恣 長者聽察
T0263_.09.0077a25: 尋入館内 騃夫不覺 無解脱想
T0263_.09.0077a26: 今我諸子 闇蔽閉塞 一切盲瞶
T0263_.09.0077a27: 無有耳目 以戲樂故 而自繋縛
T0263_.09.0077a28: 種姓孫息 甚難得値 凡品衆庶
T0263_.09.0077a29: 若干等倫 遭大災火 各各痛惱
T0263_.09.0077b01: 鬼神蛇虺 心中懷毒 無數妖魅
T0263_.09.0077b02: 歡喜踊躍 諸狼狐狗 亦不可計
T0263_.09.0077b03: ＊饑渇欲求 飮食之具 我子衆多
T0263_.09.0077b04: 皆沒于此 設無火災 亦不可樂
T0263_.09.0077b05: 狐疑衆結 酷苦若是 何況周匝
T0263_.09.0077b06: 普見熾然 執愚意者 於斯自恣
T0263_.09.0077b07: 諸子貪戲 而相娯樂 永不思惟
T0263_.09.0077b08: 父所言教 心不自念 速圖方計
T0263_.09.0077b09: 爾時長者 意自忖度 吾生此子
T0263_.09.0077b10: 勤苦養育 得無爲火 而見燒炋
T0263_.09.0077b11: 於何救子 而脱孫息 即自思議
T0263_.09.0077b12: 立造權計 今我諸子 耽媔音伎
T0263_.09.0077b13: 禍害乘至 非戲樂時 痛哉愚憒
T0263_.09.0077b14: 不覩酷苦 諸＊童瑕猥 不識此難
T0263_.09.0077b15: 今吾心怖 子樂逸＊盪 要從精進
T0263_.09.0077b16: 免濟大牆 即尋設計 於舍之外
T0263_.09.0077b17: 施張伎樂 遊戲之具 子所好慕
T0263_.09.0077b18: 吾皆辦之 調隱音節 一時倶作
T0263_.09.0077b19: 諸子聞賜 貪愛樂音 各各速疾
T0263_.09.0077b20: 盡力勱勵 驅逐一切 迸出災屋
T0263_.09.0077b21: 得脱苦惱 集子一處 安隱歡然
T0263_.09.0077b22: 無復恐懼 於是長者 見諸子出
T0263_.09.0077b23: 心中寛泰 意得自由 廣設衆具
T0263_.09.0077b24: 師子之座 吾身今日 則獲無爲
T0263_.09.0077b25: 彼諸苦患 已永盡除 斯諸童子
T0263_.09.0077b26: 修精進力 迷在災宅 而自放恣
T0263_.09.0077b27: 前者曾更 無限眠寐 火
然熾
T0263_.09.0077b28: 人遭此難 陰蓋所覆 心不開解
T0263_.09.0077b29: 今日一切 皆得解脱 已致自然
T0263_.09.0077c01: 志之所願 父見諸子 志在安隱
T0263_.09.0077c02: 於時諸子 往詣長者 唯願天父
T0263_.09.0077c03: 各各賜我 如前所許 若干種乘
T0263_.09.0077c04: 本居遇火 迷冥不＊寤 大人勅教
T0263_.09.0077c05: 一切奉承 當賜諸子 三品之乘
T0263_.09.0077c06: 今正是時 願垂給與 於時長者
T0263_.09.0077c07: 勅侍開藏 紫磨天金 明月珠寶
T0263_.09.0077c08: 上妙珍異 世所希有 極好奇特
T0263_.09.0077c09: 弘雅之車 最尊難及 莊校嚴飾
T0263_.09.0077c10: 周匝欄楯 珠璣瓔珞 幢幡繒綵
T0263_.09.0077c11: 而爲光觀 金銀交露 覆蓋其上
T0263_.09.0077c12: 煒曄殖立 珍寶諸華 四面周匝
T0263_.09.0077c13: 而皆下垂 車上重疊 敷諸坐具
T0263_.09.0077c14: 天繒白褺 而不可計 又復加施
T0263_.09.0077c15: 柔輭茵褥 無量綩綖 參席于車
T0263_.09.0077c16: 計所校飾 車價億千 奇異珍寶
T0263_.09.0077c17: 無量兆載 其象多力 鮮白如華
T0263_.09.0077c18: 象身高大 儀體擾馴 調駕寶車
T0263_.09.0077c19: 以爲大乘 於時長者 嚴車以辦
T0263_.09.0077c20: 各以賜與 諸正士疇 皆是我子
T0263_.09.0077c21: 一切等給 是時諸子 歡喜踊躍
T0263_.09.0077c22: 各各處處 欣慶相娯 告舍利弗
T0263_.09.0077c23: 大仙如是 爲諸群生 救護父母
T0263_.09.0077c24: 一切衆庶 皆是我子 爲三界欲
T0263_.09.0077c25: 所見纒縛 計惟三處 如彼火宅
T0263_.09.0077c26: 勤苦患惱 具足百千 此則所謂
T0263_.09.0077c27: 普然無餘 生老病死 憂哭之痛
T0263_.09.0077c28: 佛爲三界 救度無餘 遊在閑居
T0263_.09.0077c29: 若坐林樹 則常應時 將護三處
T0263_.09.0078a01: 彼見燒炙 皆斯吾子 寤諸黎庶
T0263_.09.0078a02: 令得自歸 由此意故 示現于彼
T0263_.09.0078a03: 一切黎元 愚不受教 坐著愛欲
T0263_.09.0078a04: 而自縶紲 善權方便 爲大良藥
T0263_.09.0078a05: 分別三乘 以示衆生 適聞三界
T0263_.09.0078a06: 無量瑕穢 則以隨時 驅勸令出
T0263_.09.0078a07: 其諸菩薩 來依倚佛 六通三達
T0263_.09.0078a08: 成大聖慧 或有得成 爲縁覺乘
T0263_.09.0078a09: 逮不退轉 致佛尊道 現在諸子
T0263_.09.0078a10: 因佛自由 以是譬喩 無有瞋恨
T0263_.09.0078a11: 縁是得近 於佛道乘 受斯一切
T0263_.09.0078a12: 得爲最勝 於是恢闡 平等之信
T0263_.09.0078a13: 降伏棄離 一切世色 諸正覺慧
T0263_.09.0078a14: 殊異道徳 稽首歸命 於聖中尊
T0263_.09.0078a15: 根力脱門 一心如是 三昧之定
T0263_.09.0078a16: 億數千姟 諸佛之子 常所宗重
T0263_.09.0078a17: 斯則名曰 尊妙大乘 晝則誓願
T0263_.09.0078a18: 志存降魔 夜毎專精 欽慕不勌
T0263_.09.0078a19: 於一年數 若歴劫數 度脱衆生
T0263_.09.0078a20: 無數千姟 所喩寶乘 則謂于斯
T0263_.09.0078a21: 以是遊至 於佛道場 無數佛子
T0263_.09.0078a22: 以爲娯樂 其有聽者 安住弟子
T0263_.09.0078a23: 告舍利弗 卿當知是 計有一乘
T0263_.09.0078a24: 則無有二 住至十方 一切求索
T0263_.09.0078a25: 知人中上 普行善權 稍稍誘進
T0263_.09.0078a26: 從微至大 先現聲聞 縁覺之證
T0263_.09.0078a27: 適徳三界 欲捨之去 然後便示
T0263_.09.0078a28: 菩薩大道 佛恩普潤 譬如良田
T0263_.09.0078a29: 隨其所種 各得其類 種者所＊殖
T0263_.09.0078b01: 非地増減 佛亦如是 一切普等
T0263_.09.0078b02: 常示大道 取者増減 佛則於彼
T0263_.09.0078b03: 諸人者父 我常觀者 衆庶苦惱
T0263_.09.0078b04: 無數億劫 而見燒煮 三界之中
T0263_.09.0078b05: 恐畏之難 佛爲唱導 使得滅度
T0263_.09.0078b06: 諸賢無爲 今日乃知 棄捐生死
T0263_.09.0078b07: 脱勤苦患 其有菩薩 住於是者
T0263_.09.0078b08: 至誠之決 取譬若斯 一切普聞
T0263_.09.0078b09: 佛之明日 諸大導師 行權方便
T0263_.09.0078b10: 所當勸助 如諸菩薩 瑕穢愛欲
T0263_.09.0078b11: 亦可惡厭 心闇塞者 而見汚染
T0263_.09.0078b12: 是故導師 爲説勤苦 現四聖諦
T0263_.09.0078b13: 當分別此 假使衆人 不解衆惱
T0263_.09.0078b14: 根著冥塵 不肯捨離 故爲是等
T0263_.09.0078b15: 而示其路 因從所習 而致諸苦
T0263_.09.0078b16: 愛欲已斷 常無所著 已得滅度
T0263_.09.0078b17: 於斯三品 了無有異 則得解脱
T0263_.09.0078b18: 若修八路 便得超度 告舍利弗
T0263_.09.0078b19: 何所爲度 受無所有 則爲解脱
T0263_.09.0078b20: 彼亦不爲 一切解脱 無所滅度
T0263_.09.0078b21: 便見導師 佛何以故 而説解脱
T0263_.09.0078b22: 無所逮者 乃成佛道 當得如我
T0263_.09.0078b23: 爲聖法王 以安隱＊誼 現出于世
T0263_.09.0078b24: 告舍利弗 是吾法印 是佛最後
T0263_.09.0078b25: 微妙善説 愍傷諸天 及於世間
T0263_.09.0078b26: 在所遊處 常能獨行 假使有人
T0263_.09.0078b27: 講説是典 若有勸助 代歡喜者
T0263_.09.0078b28: 聞其妙法 當奉持之 爲悉供養
T0263_.09.0078b29: 過去諸佛 奉持此法 至不退轉
T0263_.09.0078c01: 假使有人 信樂斯經 往古已見
T0263_.09.0078c02: 過去導師 亦悉奉順 諸聖至尊
T0263_.09.0078c03: 如得逮聞 如是典摸 皆得曾見
T0263_.09.0078c04: 吾之儀容 又亦觀察 我比丘衆
T0263_.09.0078c05: 常觀勤視 今現菩薩 信斯典者
T0263_.09.0078c06: 徳亦如是 一切皆瞻 是諸菩薩
T0263_.09.0078c07: 其信此經 則亦如是 頑騃闇夫
T0263_.09.0078c08: 不肯篤信 若説此經 諸得神通
T0263_.09.0078c09: 諸聲聞黨 非其所逮 縁覺之乘
T0263_.09.0078c10: 亦不能了 今我所有 諸聲聞等
T0263_.09.0078c11: 舍利弗身 堅固信之 仁輩如是
T0263_.09.0078c12: 信大法典 現在盡悉 不著因縁
T0263_.09.0078c13: 假使不應 斯經卷者 則爲謗訕
T0263_.09.0078c14: 佛天中天 闇冥輩類 常懷愛欲
T0263_.09.0078c15: 未曾解了 無所生法 又其毀謗
T0263_.09.0078c16: 善權方便 世間所有 佛常明日
T0263_.09.0078c17: 其聞佛説 講此罪福 志不歡樂
T0263_.09.0078c18: 顏色爲變 我今現在 及滅度後
T0263_.09.0078c19: 若有誹謗 如是典比 不使比丘
T0263_.09.0078c20: 書寫斯經 佛説罪縁 皆誼普聽
T0263_.09.0078c21: 沒失人身 墮無擇獄 處於其中
T0263_.09.0078c22: 具足一劫 又無＊央數 過是之限
T0263_.09.0078c23: 若罪竟已 常在癡冥 假令得出
T0263_.09.0078c24: 於地獄中 便當墮于 禽獸畜生
T0263_.09.0078c25: 爲狗蠱狐 其形燋悴 當入人宅
T0263_.09.0078c26: 或復見害 設有憎惡 佛經典者
T0263_.09.0078c27: 其色變異 黯
如墨 罪之所爲
T0263_.09.0078c28: 顏常若漆 身體羸痩 而無潤澤
T0263_.09.0078c29: 爲諸品類 所見賤穢 瓦石打擲
T0263_.09.0079a01: 啼哭涙出 其人常被 撾捶榜笞
T0263_.09.0079a02: ＊饑渇虚乏 躯形痩燥 當墜畜生
T0263_.09.0079a03: 駱駝驢騾 常負重擔 而得捶杖
T0263_.09.0079a04: 心中燠
厄求芻草 謗佛斯經
T0263_.09.0079a05: 獲罪若此 雖得爲人 身疽癩瘡
T0263_.09.0079a06: 状貌痤陋 肌色傷爛 假使行人
T0263_.09.0079a07: 縣邑聚落 童子輕易 戲弄扠踏
T0263_.09.0079a08: 其愚騃子 若後壽終 即當墮生
T0263_.09.0079a09: 邊夷狄處 當爲含血 蠕動之類
T0263_.09.0079a10: 或爲聾瘂 不得自在 假使誹謗
T0263_.09.0079a11: 此經獲罪 常多疾病 體生疽蟲
T0263_.09.0079a12: 無數之命 唼食其躯 心常憂瘀
T0263_.09.0079a13: 疾不離己 告舍利弗 不信此經
T0263_.09.0079a14: 彼男子者 無黠無明 所在慳貪
T0263_.09.0079a15: 性常嚵
生盲無目 人所棄捐
T0263_.09.0079a16: 人坐不信 於佛大道 口中常臭
T0263_.09.0079a17: 惡氣外薫 鬼神厭魅 詳觸嬈之
T0263_.09.0079a18: 普世俗人 無用言者 假使不樂
T0263_.09.0079a19: 斯道地者 所在窮乏 常當貧匱
T0263_.09.0079a20: 身未常得 著好被服 財業雖豐
T0263_.09.0079a21: 不敢飮食 有所造作 當所爲者
T0263_.09.0079a22: 假使欲求 安隱之具 設有所得
T0263_.09.0079a23: 尋復亡失 興發惡行 果報如此
T0263_.09.0079a24: 假使呼醫 合諸方藥 善知方便
T0263_.09.0079a25: 而療治之 有不除差 及轉増劇
T0263_.09.0079a26: 恒被疾病 不得所便 設復發意
T0263_.09.0079a27: 興立餘事 則遭擾擾 鬪諍之業
T0263_.09.0079a28: 又見毀辱 而被楚撻 彼犯律者
T0263_.09.0079a29: 常遇此惡 若有誹謗 斯經之罪
T0263_.09.0079b01: 未曾得見 世雄導師 人中帝王
T0263_.09.0079b02: 佛之法教 卒暴隧鬼 阿須倫神
T0263_.09.0079b03: 恒當羅殃 耳聾閉塞 愚癡騃＊瞶
T0263_.09.0079b04: 不得聞經 設有誹謗 斯經典者
T0263_.09.0079b05: 然於後世 永無所見 假使毀呰
T0263_.09.0079b06: 斯經罪果 殃無數億 百千之計
T0263_.09.0079b07: 若干姟劫 如江河沙 常當瘖瘂
T0263_.09.0079b08: 口不能言 佛所立道 常師子吼
T0263_.09.0079b09: 毀者地獄 以爲遊觀 勤苦惡趣
T0263_.09.0079b10: 用作居宅 已所犯罪 致殃如斯
T0263_.09.0079b11: 人多疾患 自速瘖瘂 若在世間
T0263_.09.0079b12: 當獲此咎 坐在衆會 兩舌欺言
T0263_.09.0079b13: 命欲盡時 擧賈生息 其身恒遭
T0263_.09.0079b14: 若干苦痛 無＊央數億 百千衆患
T0263_.09.0079b15: 顏貌常黒 人所不喜 殃暴疽癘
T0263_.09.0079b16: 常有臭氣 自見吾我 顏色黧黮
T0263_.09.0079b17: 瞋恚懷毒 怒害滋甚 情欲熾盛
T0263_.09.0079b18: 無有節限 有所好忤 若如畜生
T0263_.09.0079b19: 告舍利弗 今日世尊 具足一切
T0263_.09.0079b20: 説其人罪 若有誹謗 斯佛經者
T0263_.09.0079b21: 欲計殃限 不可究竟 見是＊誼已
T0263_.09.0079b22: 當觀察之 今我故爲 舍利弗説
T0263_.09.0079b23: 不爲愚騃 不解道者 分別論講
T0263_.09.0079b24: 如斯像法 其有聰明 廣博多聞
T0263_.09.0079b25: 秉志堅強 常修憶辨 若有勸發
T0263_.09.0079b26: 遵尚佛道 爾乃聽受 未曾有法
T0263_.09.0079b27: 則以睹見 億百千佛 ＊殖無＊央數
T0263_.09.0079b28: 如意功徳 其人志性 猛如月光
T0263_.09.0079b29: 爾乃聽受 如是典籍 若有精進
T0263_.09.0079c01: 志常懷慈 常於夙夜 炤燿悲哀
T0263_.09.0079c02: 朽棄躯體 不惜壽命 爾乃聽受
T0263_.09.0079c03: 於斯經卷 常行恭敬 無他想習
T0263_.09.0079c04: 其心專一 不立愚願 恒處曠野
T0263_.09.0079c05: 若隱巖居 彼等人仁 爾乃聽受
T0263_.09.0079c06: 結親善友 常相恃怙 棄捐遠離
T0263_.09.0079c07: 諸惡知識 當得逮見 如是佛子
T0263_.09.0079c08: 乃能値遇 若斯言教 不犯禁戒
T0263_.09.0079c09: 如寶明珠 志習奉受 方等諸經
T0263_.09.0079c10: 當見如茲 佛聖子孫 常專精此
T0263_.09.0079c11: 一品經卷 設有罵詈 毀辱經者
T0263_.09.0079c12: 恒以愍哀 向于衆生 常志恭敬
T0263_.09.0079c13: 承安住教 今故爲之 説是經法
T0263_.09.0079c14: 其在衆會 誦斯經者 心常如應
T0263_.09.0079c15: 得無合會 引無＊央數 億載譬喩
T0263_.09.0079c16: 故爲是倫 而見斯典 又佛今日
T0263_.09.0079c17: 講解道品 所至到處 踊躍而歩
T0263_.09.0079c18: 假使比丘 欲求善説 若見此經
T0263_.09.0079c19: 當欣頂受 其有奉持 方等經者
T0263_.09.0079c20: 心常專精 不樂餘業 執持一頌
T0263_.09.0079c21: 志不改易 乃得聽受 如是弘模
T0263_.09.0079c22: 假使有人 慕求斯經 當崇敬之
T0263_.09.0079c23: 如如來身 若人思僥 欲學此法
T0263_.09.0079c24: 設令得者 當稽首受 其人不當
T0263_.09.0079c25: 念索餘經 亦未曾想 世之群籍
T0263_.09.0079c26: 而行佛道 志在根力 悉捨離之
T0263_.09.0079c27: 講專斯經 告舍利弗 佛滿一劫
T0263_.09.0079c28: 擧喩億千 分別解脱 設有願發
T0263_.09.0079c29: 上尊佛道 當以斯經 宣暢布散
T0263_.09.0080a01: 正法華經卷第二
T0263_.09.0080a02:
T0263_.09.0080a03:
T0263_.09.0080a04:
T0263_.09.0080a05:正法華經卷第三
T0263_.09.0080a06: 西晋月氏國三藏竺法護譯
T0263_.09.0080a07: 信樂品第四
T0263_.09.0080a08: 於是賢者須菩提。迦旃延。大迦葉。大目揵連
T0263_.09.0080a09: 等。聽演大法得未曾有。本所未聞。而見世尊
T0263_.09.0080a10: 授舍利弗決。當得無上正眞之道。驚喜踊躍
T0263_.09.0080a11: 咸從坐起。進詣佛前偏袒右肩。禮畢叉手瞻
T0263_.09.0080a12: 順尊顏。内自思省心體熙怡。支節和懌悲
T0263_.09.0080a13: 喜竝集。白世尊曰。唯大聖通。我等朽邁年
T0263_.09.0080a14: 在老耄。於衆耆長僉老羸劣。歸命衆祐冀
T0263_.09.0080a15: 得滅度。志存無上正眞之道。進力尠少無所
T0263_.09.0080a16: 堪任。如來所講我等靖聽。次第坐定諸來
T0263_.09.0080a17: 大衆。不敢危疲無所患厭。前者如來爲鄙説
T0263_.09.0080a18: 法。已得於空無相無願。至于佛典國土所有。
T0263_.09.0080a19: 於一切法無所造作。其諸菩薩所可娯樂。如
T0263_.09.0080a20: 來勸發多所率化。鄙於三界而見催逐。常自
T0263_.09.0080a21: 惟忖謂獲滅度。今至疲憊。爾乃誨我以奇特
T0263_.09.0080a22: 誼。樂於等一則發大意。於無上正眞道。
T0263_.09.0080a23: 而今大聖授聲聞決當成正覺心用愕然怪未
T0263_.09.0080a24: 曾有。余得大利各當奉事。乃獲逮聞如是
T0263_.09.0080a25: 品經。從過去佛常聞斯法。故初値遇。則我
T0263_.09.0080a26: 祿厚喩獲妙寶。無央數妙意所至願。現
T0263_.09.0080a27: 在於色而無所畏。珍琦鼓樂自然爲鳴。而
T0263_.09.0080a28: 燃大燈炤耀彌廣。栴檀叢林芬蘊而香。唯
T0263_.09.0080a29: 然世尊。我豈堪任而説之乎。告曰可也。時
T0263_.09.0080b01: 諸聲聞共白佛言。昔有一士離父流宕。僑
T0263_.09.0080b02: 亭他土二三十年。馳騁四至求救衣食。恒守
T0263_.09.0080b03: 貧窮困無産業。父詣異城。獲無＊央數金銀
T0263_.09.0080b04: 珍寶水精琉璃車
馬碯珊瑚虎魄。帑藏盈
T0263_.09.0080b05: 滿。侍使僮僕象馬車乘不可稱計。眷屬無數
T0263_.09.0080b06: 七寶豐溢。出内錢財耕種賈作。子厄求食周
T0263_.09.0080b07: 行國邑城營村落。造富長者適値秋節。入
T0263_.09.0080b08: 處城内循行帑藏。與子別久忽然思見。不
T0263_.09.0080b09: 知所在自念一夫。財富無量横濟遠近。竊惟
T0263_.09.0080b10: 我老朽耄垂至。假使終沒室藏騷散。願得見
T0263_.09.0080b11: 子恣所服食。則獲無爲不復憂慼。其子僥會
T0263_.09.0080b12: 至長者家遙見門前。梵志君子大衆聚會眷
T0263_.09.0080b13: 屬圍遶。金銀雜厠爲師子座。交露珠瓔爲
T0263_.09.0080b14: 大寶帳。父坐其中分部言教。諸解脱華遍
T0263_.09.0080b15: 布其地。億百千金以爲飮食。子覲長者色像
T0263_.09.0080b16: 威嚴。怖不自寧。謂是帝王若大君主。進
T0263_.09.0080b17: 退猶豫不敢自前。＊孚便馳走。父遙見子心
T0263_.09.0080b18: 用歡喜。遣傍侍者追呼令還。＊遑懅躄地。謂
T0263_.09.0080b19: 追者曰。我不相犯。何爲見捉。侍者執之倶
T0263_.09.0080b20: 詣長者。長者告曰。勿恐勿懼。吾爲子勤廣
T0263_.09.0080b21: 修産業帑藏充實。與子別久數思相見。年高
T0263_.09.0080b22: 力弊父子情重將入家内。在於衆輩不與共
T0263_.09.0080b23: 語。所以者何。父知窮子志存下劣不識福父。
T0263_.09.0080b24: 久久意悟色和知名又見琦珍。長者言曰。
T0263_.09.0080b25: 是吾子也以權告子。今且恣汝隨意所奉。
T0263_.09.0080b26: 窮子怪之得未曾有。則從坐起行詣貧里求
T0263_.09.0080b27: 衣索食。父知子縁方便與語。汝便自去與小
T0263_.09.0080b28: 衆倶。子來至此而再致印曰。至此宅有所
T0263_.09.0080b29: 調飾。父付象馬即令粗習。假有問者答亦
T0263_.09.0080c01: 如之。當調車馬嚴治寶物恣意賜與。父求窮
T0263_.09.0080c02: 子所可賑給。具足如斯。時子於
調習車馬
T0263_.09.0080c03: 繕治珍寶。轉復教化家内小大。父於窓牖遙
T0263_.09.0080c04: 見其子所爲超絶。脱故所著沐浴其身。右手
T0263_.09.0080c05: 洗之。以寶瓔珞香華被服。光曜其體皆令
T0263_.09.0080c06: 清淨。而告之曰。爾從本來何所興立。何所
T0263_.09.0080c07: 繋屬。捨吾他行。勤苦饑寒。吾以耄矣以
T0263_.09.0080c08: 情相告。便時納娶。嬉遊飮食以康祚胤。吾
T0263_.09.0080c09: 所造業不可訾計。衆寶具足子知之乎。求
T0263_.09.0080c10: 汝積年而戀惡友。今乃來歸宜除瑕垢。吾有
T0263_.09.0080c11: 妙寶夜光明珠琦珍璝異。皆爲汝施。僮僕侍
T0263_.09.0080c12: 使男女大小。恣意所欲。一以相付。吾愛念
T0263_.09.0080c13: 汝。猶如國王幸其太子。諸尊聲聞共白佛言。
T0263_.09.0080c14: 彼時窮子。播盪流離二三十年。至長者家乃
T0263_.09.0080c15: 得申叙。追惟前後遊觀所更心悉念之。時大
T0263_.09.0080c16: 長者寢疾于床知壽欲終。自命其子而告之
T0263_.09.0080c17: 曰。吾今困劣宜承洪軌。居業寶藏若悉受之。
T0263_.09.0080c18: 周濟窮乏從意所施。輒備奉教喜不自勝。所
T0263_.09.0080c19: 行至誠不失本誓。父知子志身行謹勅。先貧
T0263_.09.0080c20: 後富益加欣慶。宗敬親屬禮拜耆長。父於
T0263_.09.0080c21: 國王君主大臣衆會前曰。各且明聽。斯是
T0263_.09.0080c22: 吾子則吾所生。名字爲某。捨我流迸二三十
T0263_.09.0080c23: 年。今乃相得。斯則吾子吾則是父。所有財寶
T0263_.09.0080c24: 皆屬我子。子聞宣令大衆之音。心益欣然而
T0263_.09.0080c25: 自念言。余何宿福得領室藏。諸聲聞等又
T0263_.09.0080c26: 白佛言。大富長者則譬如來。諸學士者則謂
T0263_.09.0080c27: 佛子。勉濟吾等三界勤苦。如富長者還執
T0263_.09.0080c28: 其子度脱生死。於是世尊。有無＊央數聖衆
T0263_.09.0080c29: 之寶。以五神通除五陰蓋。常修精進在彼道
T0263_.09.0073a02: 是尊佛道 若靈瑞華 時時可見
T0263_.09.0073a03: 欲見慕値 莫能覩者 最勝容貌
T0263_.09.0073a04: 和悦難遭 天上世間 無上聖賢
T0263_.09.0073a05: 今此大尊 乃謂琦珍 假使有人
T0263_.09.0073a06: 而説斯經 一反擧聲 歡喜勸助
T0263_.09.0073a07: 則爲供養 一切佛已 共去亂心
T0263_.09.0073a08: 不懷狐疑 吾爲法王 悉普告勅
T0263_.09.0073a09: 吾之法中 一切聲聞 則便勸助
T0263_.09.0073a10: 以尊佛道 卿舍利弗 及諸聲聞
T0263_.09.0073a11: 今現在者 且皆默然 其諸菩薩
T0263_.09.0073a12: 意勇智慧 密持斯法 勿得忘宣
T0263_.09.0073a13: 何故説世 而有五事 或有衆生
T0263_.09.0073a14: 懷毒求短 貪欲愚聵 而好誹謗
T0263_.09.0073a15: 如是倫品 不尚至道 若當來人
T0263_.09.0073a16: 而説此法 聽察如來 一乘之教
T0263_.09.0073a17: 設復覩見 諸最勝名 誹謗斯經
T0263_.09.0073a18: 便墮地獄 假使有人 慚愧清淨
T0263_.09.0073a19: 發心志願 來尊佛道 聞大覺乘
T0263_.09.0073a20: 無量之徳 諸佛聖明 則現目前
T0263_.09.0073a21: 衆猛尊導 講法如是 善權方便
T0263_.09.0073a22: 億百千姟 分別無數 無復想念
T0263_.09.0073a23: 其不學者 不能曉了 由是之故
T0263_.09.0073a24: 了正眞言 正覺出世 順修明哲
T0263_.09.0073a25: 斷諸狐疑 蠲除猶豫 能仁欣勇
T0263_.09.0073a26: 咸至佛道
T0263_.09.0073a27: 正法華經卷第一
T0263_.09.0073a28:
T0263_.09.0073a29:
T0263_.09.0073b01:
T0263_.09.0073b02:
T0263_.09.0073b03:
T0263_.09.0073b04: 西晋月氏國三藏竺法護譯
T0263_.09.0073b05: 應時品第三
T0263_.09.0073b06: 於是賢者舍利弗。聞佛説此欣然踊躍。即起
T0263_.09.0073b07: 叉手白衆祐曰。今聞大聖講斯法要。心加歡
T0263_.09.0073b08: 喜得未曾有。所以者何。常從佛聞法説化
T0263_.09.0073b09: 導諸菩薩乘。見餘開士聽承佛音徳至眞覺。
T0263_.09.0073b10: 甚自悼感獨不豫及。心用灼惕。所示現議
T0263_.09.0073b11: 所不紹逮。我已永失如來之慧。假使往返山
T0263_.09.0073b12: 林巖藪。曠野樹下閑居獨處。若在讌室謹
T0263_.09.0073b13: 勅自守。一身經行益用愁毒。深自惟言法號
T0263_.09.0073b14: 等入。世尊爲我現若干教。而志小乘自我等
T0263_.09.0073b15: 咎。非如來也。所講演法大聖等心。爲開士歎
T0263_.09.0073b16: 思奉尊者。爲受第一如來訓典。堪至無上
T0263_.09.0073b17: 正眞之道。我等所順而被衣服。所建立願
T0263_.09.0073b18: 不以頻數。唯然世尊。鄙當爾時用自剋責。晝
T0263_.09.0073b19: 夜寢念。雖從法生不得自在。偏蒙聖恩得離
T0263_.09.0073b20: 惡趣。今乃逮聞時。舍利弗以頌讃曰
T0263_.09.0073b21: 得聞佛乘 一句之業 超出本望
T0263_.09.0073b22: 怪未曾有 所當受獲 非心口言
T0263_.09.0073b23: 覩大尊雄 益懷喜歡 假使有人
T0263_.09.0073b24: 能造行者 聞安住音 以爲奇雅
T0263_.09.0073b25: 諸塵勞垢 鄙已蠲盡 音聲之信
T0263_.09.0073b26: 亦悉永除 我本晝日 設經行時
T0263_.09.0073b27: 若在樹下 端坐一心 設在林藪
T0263_.09.0073b28: 山巖之中 心自思惟 如此行誼
T0263_.09.0073b29: 嗚呼自責 弊惡之意 因平等法
T0263_.09.0073c01: 而得無漏 不由三界 順尊法居
T0263_.09.0073c02: 追悔過事 以誡將來 紫磨金容
T0263_.09.0073c03: 相三十二 我已違遠 失不自嚴
T0263_.09.0073c04: 衆相八十 具足殊特 種種積累
T0263_.09.0073c05: 不以瓔珞 根力脱門 八部之音
T0263_.09.0073c06: 於平等法 而自危削 諸佛之法
T0263_.09.0073c07: 有十八事 如是之＊誼 我已永失
T0263_.09.0073c08: 音聲所聞 達於十方 吾以得見
T0263_.09.0073c09: 愍世俗者 一身獨己 晝日經行
T0263_.09.0073c10: 又自剋責 而内思惟 我毎夙夜
T0263_.09.0073c11: 深自料計 反側婉轉 忖度己身
T0263_.09.0073c12: 當問世尊 如是之＊誼 鄙何所失
T0263_.09.0073c13: 當復所失 現在眼前 於聖明日
T0263_.09.0073c14: 夙夜過去 逝不休息 見餘菩薩
T0263_.09.0073c15: 而不可計 世雄尊師 之所開化
T0263_.09.0073c16: 彼等悉聞 此佛音教 爲諸群萌
T0263_.09.0073c17: 講演法力 其法無想 諸漏已盡
T0263_.09.0073c18: 普悉曉暢 致微妙慧 覩若干種
T0263_.09.0073c19: 諸所祠祀 歴外異學 諸邪僞術
T0263_.09.0073c20: 由是之故 解佛言教 觀見脱門
T0263_.09.0073c21: 即説滅度 一切得解 諸所見行
T0263_.09.0073c22: 尋時開了 空無之法 由是自謂
T0263_.09.0073c23: 已得滅度 今乃自知 非至泥洹
T0263_.09.0073c24: 得覲諸佛 天中之天 時人中上
T0263_.09.0073c25: 衆會圍繞 三十二相 光色巍巍
T0263_.09.0073c26: 因斯覺了 至度無餘 我適聞説
T0263_.09.0073c27: 除於衆熱 不以音聲 而得無爲
T0263_.09.0073c28: 如我所知 正覺師子 諸天世人
T0263_.09.0073c29: 之所奉事 則以力勢 恒住如斯
T0263_.09.0074a01: 第一初聞 大聖之教 波旬時化
T0263_.09.0074a02: 變爲佛形 無得爲魔 之所嬈害
T0263_.09.0074a03: 如因縁行 而引説喩 無央數億
T0263_.09.0074a04: 顯現姟限 善立彼岸 至道意海
T0263_.09.0074a05: 得聞彼法 除諸狐疑 有百千佛
T0263_.09.0074a06: 及姟之數 悉得覩見 衆滅度脱
T0263_.09.0074a07: 如斯諸佛 所説經典 善權方便
T0263_.09.0074a08: 隨順御之 假使有見 現究竟行
T0263_.09.0074a09: 當來諸佛 衆億百千 善權方便
T0263_.09.0074a10: 導御是黨 爲講説經 誘進泥洹
T0263_.09.0074a11: 隨其體像 化以慧行 悉而分別
T0263_.09.0074a12: 次第所有 諸佛之法 所當教誨
T0263_.09.0074a13: 尋即承聖 受轉＊經輪 世雄導師
T0263_.09.0074a14: 現眞雅訓 吾亦如是 依蒙其像
T0263_.09.0074a15: 彼諸魔衆 而不敢當 心未常懷
T0263_.09.0074a16: 邪疑之礙 普興柔軟 深妙之道
T0263_.09.0074a17: 以佛音聲 而得歡欣 今日所有
T0263_.09.0074a18: 諸志猶預 以棄沈吟 住於聖慧
T0263_.09.0074a19: 我成如來 無衆結網 諸天世人
T0263_.09.0074a20: 以爲眷屬 今日得覩 佛之道眼
T0263_.09.0074a21: 當勸助化 於衆菩薩
T0263_.09.0074a22: 佛告賢者舍利弗。今吾班告天上世間沙門
T0263_.09.0074a23: 梵志諸天人民阿須倫。佛知舍利弗。曾以
T0263_.09.0074a24: 供奉三十二千億佛。而爲諸佛之所教化。
T0263_.09.0074a25: 當成無上正眞道。吾身長夜亦開導汝以菩
T0263_.09.0074a26: 薩＊誼。爾縁此故興在吾法。如來威神之所
T0263_.09.0074a27: 建立。亦本願行念菩薩教。未得滅度自謂滅
T0263_.09.0074a28: 度。舍利弗。汝因本行欲得識念無＊央數佛。
T0263_.09.0074a29: 則當受斯正法華經一切佛護。普爲聲聞分別
T0263_.09.0074b01: 説之。佛語舍利弗。汝於來世無量無數不可
T0263_.09.0074b02: 計劫。供養億百千佛受正法教。奉敬修行此
T0263_.09.0074b03: 方等經。具足衆行當得佛道。號蓮華光如來
T0263_.09.0074b04: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道
T0263_.09.0074b05: 法御天人師。其世界名離垢。平等快樂威曜
T0263_.09.0074b06: 巍巍。諸行清淨所立安隱。米穀豐賤人民繁
T0263_.09.0074b07: 熾。男女衆多具足周備。琉璃黄金以爲長繩。
T0263_.09.0074b08: 連綿路傍一切路邊。有七寶樹八重交道。行
T0263_.09.0074b09: 樹枝葉華實常茂。蓮華光正覺亦當承續説
T0263_.09.0074b10: 三乘法。而佛説法具足一劫。所可演經示奇
T0263_.09.0074b11: 特願。劫名大寶嚴。所以名曰大寶嚴者。謂
T0263_.09.0074b12: 彼佛國諸菩薩衆。諸菩薩衆有無＊央數。不
T0263_.09.0074b13: 可思議無能限量。唯有如來乃能知數。菩薩
T0263_.09.0074b14: 大士在其佛土。爲覺意寶行如蓮華。無有新
T0263_.09.0074b15: 學久殖徳本。淨修梵行而無年限。親近如
T0263_.09.0074b16: 來常應佛慧。具大神通志存法要。勇猛志
T0263_.09.0074b17: 強諸菩薩衆。具足如是無有缺減。是故其劫
T0263_.09.0074b18: 名大寶嚴。蓮華光佛當壽十二中劫。不可計
T0263_.09.0074b19: 童子時也。其國人民當壽八劫。蓮華光如來
T0263_.09.0074b20: 過十二劫。有菩薩名堅滿。當授其決。告諸
T0263_.09.0074b21: 比丘言。此堅滿大士。吾滅度後當得無上正
T0263_.09.0074b22: 眞道。號度蓮華界如來正覺。蓮華光佛滅度
T0263_.09.0074b23: 之後。正法像法住二十中劫。其佛世界如前
T0263_.09.0074b24: 佛土等無差特。度蓮華界如來亦壽二十二
T0263_.09.0074b25: 中劫。爾乃滅度。佛滅度後。其佛正法及像
T0263_.09.0074b26: 法住二十二中劫。爾時世尊以偈頌曰
T0263_.09.0074b27: 卿舍利弗 於當來世 得成爲佛
T0263_.09.0074b28: 顯如來尊 號蓮華光 普平等目
T0263_.09.0074b29: 教授開化 衆庶億千 奉事無數
T0263_.09.0074c01: 諸佛億載 於彼修力 多所興立
T0263_.09.0074c02: 所在勸化 得爲十力 便當成就
T0263_.09.0074c03: 上尊佛道 不可思議 無＊央數劫
T0263_.09.0074c04: 劫當號名 大寶嚴莊 世界名曰
T0263_.09.0074c05: 爲離諸垢 其蓮華光 國土清淨
T0263_.09.0074c06: 以紺琉璃 遍敷爲地 紫磨金繩
T0263_.09.0074c07: 連綿爲飾 若干種樹 皆七寶成
T0263_.09.0074c08: 其樹華實 悉以黄金 彼諸菩薩
T0263_.09.0074c09: 意皆堅強 所造言行 聖哲聰明
T0263_.09.0074c10: 善學佛道 億百千姟 是等來現
T0263_.09.0074c11: 最勝法教 佛最後時 無有蔭蓋
T0263_.09.0074c12: 爲＊童子時 無所慕樂 棄離愛欲
T0263_.09.0074c13: 即出家去 便得成就 上尊佛道
T0263_.09.0074c14: 斯最勝尊 則得自在 其命當壽
T0263_.09.0074c15: 十二中劫 法教當立 盡于八劫
T0263_.09.0074c16: 彼命限量 劫數如是 若大聖佛
T0263_.09.0074c17: 滅度之後 當具足滿 廿二中劫
T0263_.09.0074c18: 爾時法住 若干之數 愍哀天上
T0263_.09.0074c19: 及世間人 其佛正法 滅盡之後
T0263_.09.0074c20: 像法當住 ＊廿二中劫 彼大聖明
T0263_.09.0074c21: 舍利流布 男神女鬼 供養最勝
T0263_.09.0074c22: 其世尊徳 亦當如是 告舍利弗
T0263_.09.0074c23: 且當自慶 仁者國土 嚴飾如是
T0263_.09.0074c24: 兩足之尊 自然無倫
T0263_.09.0074c25: 爾時四部衆。比丘比丘尼清信士清信女。天
T0263_.09.0074c26: 龍鬼神揵沓惒阿須倫迦留羅眞陀羅摩休
T0263_.09.0074c27: 勒。聞佛世尊授舍利弗決。當成無上正眞之
T0263_.09.0074c28: 道。心懷欣豫歡喜踊躍。不能自勝。各自脱身
T0263_.09.0074c29: 衣以覆佛上。時天帝釋梵忍跡天。及餘無數
T0263_.09.0075a01: 億千天子。各各取衣供養世尊。以天華香意
T0263_.09.0075a02: 華大意華散于佛上。諸天衣物悉在虚空羅
T0263_.09.0075a03: 列而住。天上伎樂自然而鳴。天上大聲自然
T0263_.09.0075a04: 雷震普雨天華。咸共擧聲而皆歎曰。今所聞
T0263_.09.0075a05: 法自昔未有。前波羅奈鹿苑之中。始轉法輪
T0263_.09.0075a06: 蓋不足言。今佛世尊則復講説無上法輪。時
T0263_.09.0075a07: 諸天子讃頌曰
T0263_.09.0075a08: 於世無雙比 今者轉法輪
T0263_.09.0075a09: 爲男女講説 陰衰所從起
T0263_.09.0075a10: 彼第一暢説 十二展轉事
T0263_.09.0075a11: 今導師演説 少能信樂者
T0263_.09.0075a12: 從世雄大聖 面聞無數法
T0263_.09.0075a13: 往始至于茲 未聆如斯典
T0263_.09.0075a14: 大導師所説 我今代勸助
T0263_.09.0075a15: 勇猛舍利弗 而乃得授決
T0263_.09.0075a16: 爲歎本發意 所供養佛數
T0263_.09.0075a17: 我當蒙及逮 得佛世最上
T0263_.09.0075a18: 已所造淨行 頻數若干種
T0263_.09.0075a19: 奉過去諸佛 願獲佛道＊誼
T0263_.09.0075a20: 於是舍利弗白世尊曰。我今無結狐疑已除。
T0263_.09.0075a21: 現在佛前得授予決。爲無上正眞道。又曰。大
T0263_.09.0075a22: 聖。斯千二百得自在者。昔來豈不住學地乎。
T0263_.09.0075a23: 當來如是此佛教耶。斯諸比丘。頓止行門遵
T0263_.09.0075a24: 尚法律。度老病死諮嗟泥洹。是諸比丘無
T0263_.09.0075a25: ＊央數千。供養世尊。學諸所學。畏吾我懼三
T0263_.09.0075a26: 世。毀諸見衆邪。行立滅度。已懷此想得至
T0263_.09.0075a27: 道場。初未曾聞如是像法。心毎猶豫善哉世
T0263_.09.0075a28: 尊。願説要＊誼。使此比丘疑網悉除。今四部
T0263_.09.0075a29: 衆意咸悵悵。當令坦然無餘結恨。佛告舍
T0263_.09.0075b01: 利弗。向者吾不説斯法耶。以若干種善權
T0263_.09.0075b02: 方便。隨其因縁而示現之。如來至眞等正覺
T0263_.09.0075b03: 所分別演。皆爲無上正眞道故。我所諮嗟皆
T0263_.09.0075b04: 當知之。爲菩薩也。又舍利弗。今吾引喩重
T0263_.09.0075b05: 解斯＊誼。有明慧者當了此譬喩。如郡國
T0263_.09.0075b06: 縣邑有大長者。其年朽邁坐起苦難。富樂無
T0263_.09.0075b07: 極財寶無量。有大屋宅。周匝寛博垣牆高廣。
T0263_.09.0075b08: 其舍久故。數百千人而在其内。唯有一門及
T0263_.09.0075b09: 監守者。堂屋傾危梁柱腐敗。軒窓既多多積
T0263_.09.0075b10: 薪草。時失大火。從一面起普燒屋宅。長者有
T0263_.09.0075b11: 子。若十若二十。欲出諸子。諸子放逸嬉戲
T0263_.09.0075b12: 飮食。卒見火起各各馳走。周慞詰屈不知
T0263_.09.0075b13: 所出。父而念曰。今遭火變屋皆然熾。以何
T0263_.09.0075b14: 方便免救吾子。時父知子各所好憙。即爲陳
T0263_.09.0075b15: 設象馬車乘遊觀之具。開示門閤使出于外。
T0263_.09.0075b16: 鼓作倡伎絶妙之樂。戲笑相娯令濟火厄。當
T0263_.09.0075b17: 賜衆乘。象車馬車羊車伎車。吾以嚴辦停在
T0263_.09.0075b18: 門外。速疾走出出避火災。自恣所欲從意所
T0263_.09.0075b19: 樂。諸子聞父所勅所賜象馬車乘音樂之屬。
T0263_.09.0075b20: 各共精進廣設方計。土坌水澆奔走得出。長
T0263_.09.0075b21: 者見子安隱而出。四面露坐心各踊躍。不復
T0263_.09.0075b22: 恐懼。各各白言。願父賜我諸所見許若干種
T0263_.09.0075b23: 伎相娯樂具象馬車乘。又舍利弗。彼大長者。
T0263_.09.0075b24: 等賜諸子七寶大車。珠交露幔車甚高廣。諸
T0263_.09.0075b25: 珍嚴莊所未曾有。清淨香華瓔珞校飾。敷以
T0263_.09.0075b26: 繒褥氍毹綩綖。衣被鮮白鑠如電光。冠幘
T0263_.09.0075b27: 履屣世所希有。若干童子各各手持。一種
T0263_.09.0075b28: 一色皆悉同等。用賜諸子。所以者何。今此
T0263_.09.0075b29: 幼童皆是吾子。寵敬等愛意無偏黨。以故賜
T0263_.09.0075c01: 與平等大乘。又舍利弗。吾亦如是爲衆生
T0263_.09.0075c02: 父。停儲庫藏滿無空缺。如斯色像。教化誘
T0263_.09.0075c03: 進得示大乘。諸子則尋獲斯大乘。以爲奇
T0263_.09.0075c04: 珍得未曾有。而乘遊行。於意云何。長者賜
T0263_.09.0075c05: 子珍寶大乘。將無虚妄乎。舍利弗白佛。不
T0263_.09.0075c06: 也安住。不也世尊。其人至誠。所以者何。彼大
T0263_.09.0075c07: 長者救濟諸子。而不欲令遇斯火害。隨其所
T0263_.09.0075c08: 樂許而賜之。適出之後各與大乘。以故長者
T0263_.09.0075c09: 不爲虚妄。究竟諸子志操所趣。故以方便令
T0263_.09.0075c10: 免患禍。況復貯畜無量寶藏。以一色類平
T0263_.09.0075c11: 等大乘賜子不虚。佛言。善哉舍利弗。誠如
T0263_.09.0075c12: 所云。如來至眞等正覺超越十方光照衆冥。
T0263_.09.0075c13: 解脱憂恐拔斷根牙。枝葉華實如來慧現。
T0263_.09.0075c14: 法王神力爲世之父。善權方便攝持恩議。
T0263_.09.0075c15: 行乎大悲道心無盡。愍哀三界大火熾然。
T0263_.09.0075c16: 黎庶不解故現世間。救濟衆生生老病死。諸
T0263_.09.0075c17: 不可意結縛之惱。裂壞所著脱婬怒癡。誘導
T0263_.09.0075c18: 三乘漸漸勸示無上正眞之道。適興于世覩
T0263_.09.0075c19: 諸群萌。妄想財業愛惜無厭。因從情欲致無
T0263_.09.0075c20: 數苦。於今現在貪求汲汲。後離救護便墮地
T0263_.09.0075c21: 獄餓鬼畜生。燒炙脯煮饑渇負重。痛不可
T0263_.09.0075c22: 言。正使生天及在人間。與不可會恩愛別離。
T0263_.09.0075c23: 憂惱難量一時離苦。歌舞戲笑不知恐畏。無
T0263_.09.0075c24: 所忌難不自覺了。不肯思惟計其本末。不
T0263_.09.0075c25: 求救護復見燒然。三界衆生勤苦之患。吾當
T0263_.09.0075c26: 施立無極大安。無數百千不可思議諸佛正
T0263_.09.0075c27: 慧。其有盈逸迷惑欲樂。如來誘立道慧神
T0263_.09.0075c28: 足。善權方便化現佛慧。聞使佛力無所
T0263_.09.0075c29: 畏。衆生難寤不肯尋受。因縁所縛。未脱
T0263_.09.0076a01: 生老病死憂患。未始得度三界燒炙。不了所
T0263_.09.0076a02: 歸。何謂解佛慧者。譬如長者。立強勇猛多
T0263_.09.0076a03: 力諸士。救彼諸子使離火患。方便誘之適出
T0263_.09.0076a04: 在外。然後乃賜微妙奇特衆寶車乘。如是舍
T0263_.09.0076a05: 利弗。如來正覺以力無畏建立衆徳。善權方
T0263_.09.0076a06: 便修勇猛慧。覩見三界然熾之宅。欲以救濟
T0263_.09.0076a07: 衆生諸難。故現聲聞縁覺菩薩之道。以是三
T0263_.09.0076a08: 乘開化驅馳使棄愛欲。教諸萌類滅三界火
T0263_.09.0076a09: 婬怒癡縛。色聲香味細滑之法。三處五欲五
T0263_.09.0076a10: 欲燒人。不猗三界便得三乘。勤精三乘
T0263_.09.0076a11: 則超三界。進三乘者諸佛所訓也。黎庶則至
T0263_.09.0076a12: 無＊央數集。世尊現戲行爲娯樂。修此根力
T0263_.09.0076a13: 覺意禪定脱門三昧正受。然於後世致大法
T0263_.09.0076a14: 樂。安隱欣豫無所罣礙。又舍利弗。其有衆生
T0263_.09.0076a15: 未興起者。如來出世有信樂者。樂佛法教精
T0263_.09.0076a16: 進奉行。最後竟時欲取滅度。謂聲聞乘。遵
T0263_.09.0076a17: 求羅漢孚出三界。譬如長者＊免濟子難許以
T0263_.09.0076a18: 羊車。若復有人無有師法。自從意出求至寂
T0263_.09.0076a19: 然。欲獨滅度覺諸因縁。於如來法而行精進。
T0263_.09.0076a20: 謂縁覺乘。出之火宅許以馬車。假使有人。求
T0263_.09.0076a21: 諸通慧諸佛道慧。自在聖慧自從心出。無師
T0263_.09.0076a22: 主慧多所哀念。多所安隱諸天人民。欲利天
T0263_.09.0076a23: 上世間人民。滅度黎庶於如來法。奉修精進
T0263_.09.0076a24: 欲求大聖。普見之慧力無所畏。謂如來道。
T0263_.09.0076a25: 菩薩大士所履乘也。譬如長者勸誘其子免
T0263_.09.0076a26: 火患難。許以象車驅出火宅。父見子安濟難
T0263_.09.0076a27: 無懼。自察家中財寶無量。等賜諸子高大殊
T0263_.09.0076a28: 妙七寶大乘。如來正覺亦復如是。覩無數衆
T0263_.09.0076a29: 億百千姟。使度三難懃苦怖懼。從其所願
T0263_.09.0076b01: 開生死門。遂令脱出難嶮恐患使滅度安。又
T0263_.09.0076b02: 舍利弗。如來爾時從終始宅。以無數慧力無
T0263_.09.0076b03: 所畏。觀衆罹厄矜哀喩子。普勸進使歸於佛
T0263_.09.0076b04: 乘。不令各各從意而滅度也。如來悉誘以佛
T0263_.09.0076b05: 滅度而滅度之。假使衆生得度三界。以如來
T0263_.09.0076b06: 慧脱門定意賢聖度門。安慰歡娯施樂法＊誼。
T0263_.09.0076b07: 惠以一貌佛之大道。如彼長者本許諸子以
T0263_.09.0076b08: 三品乘。適見＊免難各賜一類平等大乘。誠
T0263_.09.0076b09: 諦不虚。各得踊躍無有慍恨。如來如是。本
T0263_.09.0076b10: 現三乘然後皆化使入大乘不爲虚妄。所以
T0263_.09.0076b11: 者何。當知如來等覺有無＊央數倉庫帑藏。
T0263_.09.0076b12: 以得自在。爲諸黎庶現大法化諸通愍慧。
T0263_.09.0076b13: 當作是知當解此＊誼。如來等正覺善權力
T0263_.09.0076b14: 便。以慧行音唯説一乘。謂佛乘也。世尊頌
T0263_.09.0076b15: 曰
T0263_.09.0076b16: 譬如長者 而有大宅 極甚朽故
T0263_.09.0076b17: 腐敗傾危 有大殿舍 而欲損壞
T0263_.09.0076b18: 梁柱榱棟 皆復摧折 多有軒闥
T0263_.09.0076b19: 及諸窓牖 又有倉庫 以泥塗木
T0263_.09.0076b20: 高峻垣牆 壁障崩隤 薄所覆苫
T0263_.09.0076b21: 彌久彫落 時有諸人 五百之衆
T0263_.09.0076b22: 皆共止頓 於彼舍宅 有無＊央數
T0263_.09.0076b23: 草木積聚 所當用者 滿畜無量
T0263_.09.0076b24: 一切門戸 時皆閉塞 有諸樓閣
T0263_.09.0076b25: 及諸蓮華 億千衆香 而有芬氣
T0263_.09.0076b26: 若干種鳥 眷屬圍繞 種種虺蛇
T0263_.09.0076b27: 蝠螫遁竄 在在處處 有諸惡蟲
T0263_.09.0076b28: 有若干種 狖狸鼷鼠 其字各異
T0263_.09.0076b29: 嗚呼啾㗌 其地處處 而有匿藏
T0263_.09.0076c01: 溷厠屎溺 汚穢流溢 蟲明刺蕀
T0263_.09.0076c02: 充滿其中 師子狐狼 各各㘁吠
T0263_.09.0076c03: 悉共咀嚼 死人屍體 何人聞見
T0263_.09.0076c04: 而不怖懼 無數狗犬 蹲伏窠窟
T0263_.09.0076c05: 各各圍繞 皆共
T0263_.09.0076c06: ＊饑餓之時 普皆諍食 疲痩羸劣
T0263_.09.0076c07: 鬪相齮齧 音聲暢逸 其舍恐畏
T0263_.09.0076c08: 變状如是 有諸鬼神 志懷毒害
T0263_.09.0076c09: 蠅蚤壁虱 亦甚衆多 百足種種
T0263_.09.0076c10: 及諸魍魎 四面周匝 産生孚乳
T0263_.09.0076c11: 各取分食 羯羠羝羊 不得奔走
T0263_.09.0076c12: 歸其處所 雖諸鬼神 來擁護之
T0263_.09.0076c13: 不能濟脱 令不被害 彼諸鬼神
T0263_.09.0076c14: 亦食衆生 雖得飽滿 心續懷惡
T0263_.09.0076c15: 群品不同 種姓別異 若有死者
T0263_.09.0076c16: 皆埋冡埌 彼志出外 而遊所處
T0263_.09.0076c17: 鳩桓香音 志存暴弊 舒展兩臂
T0263_.09.0076c18: 往來經行 無有呪術 可以辟除
T0263_.09.0076c19: 於時諸犬 取其兩足 撲令仰臥
T0263_.09.0076c20: 而就撃之 捉其兩脚 絞加頸項
T0263_.09.0076c21: 坐自放恣 心意盪逸 諸黒象衆
T0263_.09.0076c22: 厥状高大 體力強盛 拔扈自在
T0263_.09.0076c23: 旬日＊饑餓 行求飮食 遙見蒭蒿
T0263_.09.0076c24: 奔走趣之 有鍼
T0263_.09.0076c25: 在丘壙間 見人死屍 惡鬼兇嶮
T0263_.09.0076c26: 放髮叫呼 諸魃湊滿 貪欲慢翰
T0263_.09.0076c27: 窓牖顯明 視瞻四顧 於斯
T0263_.09.0076c28: 不可得常 諸邪妖魅 及衆餓鬼
T0263_.09.0076c29: 鵰鷲鵄梟 悉行求食 其宅恐難
T0263_.09.0077a01: 如是品類 有大園觀 牆壁隤落
T0263_.09.0077a02: 室宅門戸
T0263_.09.0077a03: 而守護之 其人在裏 止頓居跱
T0263_.09.0077a04: 爾時失火 尋燒屋宇 周迴四面
T0263_.09.0077a05: 而皆燔燒 無數千人 驚怖啼哭
T0263_.09.0077a06: 於今火盛 焚我子息 又彼尊者
T0263_.09.0077a07: 擧聲稱怨 堂柱摧滅 垣屏碎散
T0263_.09.0077a08: 神諸餓鬼 揚聲喜喚 鵰鷲數百
T0263_.09.0077a09: 飛欲避火 無數鳩垣 框榱懷懅
T0263_.09.0077a10: 百千妖魅 慞遑馳走 親自目見
T0263_.09.0077a11: 火所燔燒 無量群萌 烏殟灰蘆
T0263_.09.0077a12: 諸薄枯者 爲火所災 各各懊惱
T0263_.09.0077a13: 而見焚燒 炙燎焦爛 沸血流離
T0263_.09.0077a14: 於時此宅 強猛之衆 一一鬼魅
T0263_.09.0077a15: 悉共噉食 臭烟熢勃 稱讃香美
T0263_.09.0077a16: 一切奔騖 周旋詰屈 蜈蚣蚰蜒
T0263_.09.0077a17: 蚳蛆竝出 厭魅勇逸 多所齟齚
T0263_.09.0077a18: 頭上火然 遊行嬉怡 悉＊饑食噉
T0263_.09.0077a19: 火所燒者 其屋宅中 怖遑若茲
T0263_.09.0077a20: 百千人衆 燒喪狼藉 於時宅主
T0263_.09.0077a21: 大勢長者 見之如斯 急急孚務
T0263_.09.0077a22: 聞此災禍 愍念諸子 建立伎樂
T0263_.09.0077a23: 寶乘誘出 有諸愚癡 不能解知
T0263_.09.0077a24: 於彼戲笑 放逸自恣 長者聽察
T0263_.09.0077a25: 尋入館内 騃夫不覺 無解脱想
T0263_.09.0077a26: 今我諸子 闇蔽閉塞 一切盲瞶
T0263_.09.0077a27: 無有耳目 以戲樂故 而自繋縛
T0263_.09.0077a28: 種姓孫息 甚難得値 凡品衆庶
T0263_.09.0077a29: 若干等倫 遭大災火 各各痛惱
T0263_.09.0077b01: 鬼神蛇虺 心中懷毒 無數妖魅
T0263_.09.0077b02: 歡喜踊躍 諸狼狐狗 亦不可計
T0263_.09.0077b03: ＊饑渇欲求 飮食之具 我子衆多
T0263_.09.0077b04: 皆沒于此 設無火災 亦不可樂
T0263_.09.0077b05: 狐疑衆結 酷苦若是 何況周匝
T0263_.09.0077b06: 普見熾然 執愚意者 於斯自恣
T0263_.09.0077b07: 諸子貪戲 而相娯樂 永不思惟
T0263_.09.0077b08: 父所言教 心不自念 速圖方計
T0263_.09.0077b09: 爾時長者 意自忖度 吾生此子
T0263_.09.0077b10: 勤苦養育 得無爲火 而見燒炋
T0263_.09.0077b11: 於何救子 而脱孫息 即自思議
T0263_.09.0077b12: 立造權計 今我諸子 耽媔音伎
T0263_.09.0077b13: 禍害乘至 非戲樂時 痛哉愚憒
T0263_.09.0077b14: 不覩酷苦 諸＊童瑕猥 不識此難
T0263_.09.0077b15: 今吾心怖 子樂逸＊盪 要從精進
T0263_.09.0077b16: 免濟大牆 即尋設計 於舍之外
T0263_.09.0077b17: 施張伎樂 遊戲之具 子所好慕
T0263_.09.0077b18: 吾皆辦之 調隱音節 一時倶作
T0263_.09.0077b19: 諸子聞賜 貪愛樂音 各各速疾
T0263_.09.0077b20: 盡力勱勵 驅逐一切 迸出災屋
T0263_.09.0077b21: 得脱苦惱 集子一處 安隱歡然
T0263_.09.0077b22: 無復恐懼 於是長者 見諸子出
T0263_.09.0077b23: 心中寛泰 意得自由 廣設衆具
T0263_.09.0077b24: 師子之座 吾身今日 則獲無爲
T0263_.09.0077b25: 彼諸苦患 已永盡除 斯諸童子
T0263_.09.0077b26: 修精進力 迷在災宅 而自放恣
T0263_.09.0077b27: 前者曾更 無限眠寐 火
T0263_.09.0077b28: 人遭此難 陰蓋所覆 心不開解
T0263_.09.0077b29: 今日一切 皆得解脱 已致自然
T0263_.09.0077c01: 志之所願 父見諸子 志在安隱
T0263_.09.0077c02: 於時諸子 往詣長者 唯願天父
T0263_.09.0077c03: 各各賜我 如前所許 若干種乘
T0263_.09.0077c04: 本居遇火 迷冥不＊寤 大人勅教
T0263_.09.0077c05: 一切奉承 當賜諸子 三品之乘
T0263_.09.0077c06: 今正是時 願垂給與 於時長者
T0263_.09.0077c07: 勅侍開藏 紫磨天金 明月珠寶
T0263_.09.0077c08: 上妙珍異 世所希有 極好奇特
T0263_.09.0077c09: 弘雅之車 最尊難及 莊校嚴飾
T0263_.09.0077c10: 周匝欄楯 珠璣瓔珞 幢幡繒綵
T0263_.09.0077c11: 而爲光觀 金銀交露 覆蓋其上
T0263_.09.0077c12: 煒曄殖立 珍寶諸華 四面周匝
T0263_.09.0077c13: 而皆下垂 車上重疊 敷諸坐具
T0263_.09.0077c14: 天繒白褺 而不可計 又復加施
T0263_.09.0077c15: 柔輭茵褥 無量綩綖 參席于車
T0263_.09.0077c16: 計所校飾 車價億千 奇異珍寶
T0263_.09.0077c17: 無量兆載 其象多力 鮮白如華
T0263_.09.0077c18: 象身高大 儀體擾馴 調駕寶車
T0263_.09.0077c19: 以爲大乘 於時長者 嚴車以辦
T0263_.09.0077c20: 各以賜與 諸正士疇 皆是我子
T0263_.09.0077c21: 一切等給 是時諸子 歡喜踊躍
T0263_.09.0077c22: 各各處處 欣慶相娯 告舍利弗
T0263_.09.0077c23: 大仙如是 爲諸群生 救護父母
T0263_.09.0077c24: 一切衆庶 皆是我子 爲三界欲
T0263_.09.0077c25: 所見纒縛 計惟三處 如彼火宅
T0263_.09.0077c26: 勤苦患惱 具足百千 此則所謂
T0263_.09.0077c27: 普然無餘 生老病死 憂哭之痛
T0263_.09.0077c28: 佛爲三界 救度無餘 遊在閑居
T0263_.09.0077c29: 若坐林樹 則常應時 將護三處
T0263_.09.0078a01: 彼見燒炙 皆斯吾子 寤諸黎庶
T0263_.09.0078a02: 令得自歸 由此意故 示現于彼
T0263_.09.0078a03: 一切黎元 愚不受教 坐著愛欲
T0263_.09.0078a04: 而自縶紲 善權方便 爲大良藥
T0263_.09.0078a05: 分別三乘 以示衆生 適聞三界
T0263_.09.0078a06: 無量瑕穢 則以隨時 驅勸令出
T0263_.09.0078a07: 其諸菩薩 來依倚佛 六通三達
T0263_.09.0078a08: 成大聖慧 或有得成 爲縁覺乘
T0263_.09.0078a09: 逮不退轉 致佛尊道 現在諸子
T0263_.09.0078a10: 因佛自由 以是譬喩 無有瞋恨
T0263_.09.0078a11: 縁是得近 於佛道乘 受斯一切
T0263_.09.0078a12: 得爲最勝 於是恢闡 平等之信
T0263_.09.0078a13: 降伏棄離 一切世色 諸正覺慧
T0263_.09.0078a14: 殊異道徳 稽首歸命 於聖中尊
T0263_.09.0078a15: 根力脱門 一心如是 三昧之定
T0263_.09.0078a16: 億數千姟 諸佛之子 常所宗重
T0263_.09.0078a17: 斯則名曰 尊妙大乘 晝則誓願
T0263_.09.0078a18: 志存降魔 夜毎專精 欽慕不勌
T0263_.09.0078a19: 於一年數 若歴劫數 度脱衆生
T0263_.09.0078a20: 無數千姟 所喩寶乘 則謂于斯
T0263_.09.0078a21: 以是遊至 於佛道場 無數佛子
T0263_.09.0078a22: 以爲娯樂 其有聽者 安住弟子
T0263_.09.0078a23: 告舍利弗 卿當知是 計有一乘
T0263_.09.0078a24: 則無有二 住至十方 一切求索
T0263_.09.0078a25: 知人中上 普行善權 稍稍誘進
T0263_.09.0078a26: 從微至大 先現聲聞 縁覺之證
T0263_.09.0078a27: 適徳三界 欲捨之去 然後便示
T0263_.09.0078a28: 菩薩大道 佛恩普潤 譬如良田
T0263_.09.0078a29: 隨其所種 各得其類 種者所＊殖
T0263_.09.0078b01: 非地増減 佛亦如是 一切普等
T0263_.09.0078b02: 常示大道 取者増減 佛則於彼
T0263_.09.0078b03: 諸人者父 我常觀者 衆庶苦惱
T0263_.09.0078b04: 無數億劫 而見燒煮 三界之中
T0263_.09.0078b05: 恐畏之難 佛爲唱導 使得滅度
T0263_.09.0078b06: 諸賢無爲 今日乃知 棄捐生死
T0263_.09.0078b07: 脱勤苦患 其有菩薩 住於是者
T0263_.09.0078b08: 至誠之決 取譬若斯 一切普聞
T0263_.09.0078b09: 佛之明日 諸大導師 行權方便
T0263_.09.0078b10: 所當勸助 如諸菩薩 瑕穢愛欲
T0263_.09.0078b11: 亦可惡厭 心闇塞者 而見汚染
T0263_.09.0078b12: 是故導師 爲説勤苦 現四聖諦
T0263_.09.0078b13: 當分別此 假使衆人 不解衆惱
T0263_.09.0078b14: 根著冥塵 不肯捨離 故爲是等
T0263_.09.0078b15: 而示其路 因從所習 而致諸苦
T0263_.09.0078b16: 愛欲已斷 常無所著 已得滅度
T0263_.09.0078b17: 於斯三品 了無有異 則得解脱
T0263_.09.0078b18: 若修八路 便得超度 告舍利弗
T0263_.09.0078b19: 何所爲度 受無所有 則爲解脱
T0263_.09.0078b20: 彼亦不爲 一切解脱 無所滅度
T0263_.09.0078b21: 便見導師 佛何以故 而説解脱
T0263_.09.0078b22: 無所逮者 乃成佛道 當得如我
T0263_.09.0078b23: 爲聖法王 以安隱＊誼 現出于世
T0263_.09.0078b24: 告舍利弗 是吾法印 是佛最後
T0263_.09.0078b25: 微妙善説 愍傷諸天 及於世間
T0263_.09.0078b26: 在所遊處 常能獨行 假使有人
T0263_.09.0078b27: 講説是典 若有勸助 代歡喜者
T0263_.09.0078b28: 聞其妙法 當奉持之 爲悉供養
T0263_.09.0078b29: 過去諸佛 奉持此法 至不退轉
T0263_.09.0078c01: 假使有人 信樂斯經 往古已見
T0263_.09.0078c02: 過去導師 亦悉奉順 諸聖至尊
T0263_.09.0078c03: 如得逮聞 如是典摸 皆得曾見
T0263_.09.0078c04: 吾之儀容 又亦觀察 我比丘衆
T0263_.09.0078c05: 常觀勤視 今現菩薩 信斯典者
T0263_.09.0078c06: 徳亦如是 一切皆瞻 是諸菩薩
T0263_.09.0078c07: 其信此經 則亦如是 頑騃闇夫
T0263_.09.0078c08: 不肯篤信 若説此經 諸得神通
T0263_.09.0078c09: 諸聲聞黨 非其所逮 縁覺之乘
T0263_.09.0078c10: 亦不能了 今我所有 諸聲聞等
T0263_.09.0078c11: 舍利弗身 堅固信之 仁輩如是
T0263_.09.0078c12: 信大法典 現在盡悉 不著因縁
T0263_.09.0078c13: 假使不應 斯經卷者 則爲謗訕
T0263_.09.0078c14: 佛天中天 闇冥輩類 常懷愛欲
T0263_.09.0078c15: 未曾解了 無所生法 又其毀謗
T0263_.09.0078c16: 善權方便 世間所有 佛常明日
T0263_.09.0078c17: 其聞佛説 講此罪福 志不歡樂
T0263_.09.0078c18: 顏色爲變 我今現在 及滅度後
T0263_.09.0078c19: 若有誹謗 如是典比 不使比丘
T0263_.09.0078c20: 書寫斯經 佛説罪縁 皆誼普聽
T0263_.09.0078c21: 沒失人身 墮無擇獄 處於其中
T0263_.09.0078c22: 具足一劫 又無＊央數 過是之限
T0263_.09.0078c23: 若罪竟已 常在癡冥 假令得出
T0263_.09.0078c24: 於地獄中 便當墮于 禽獸畜生
T0263_.09.0078c25: 爲狗蠱狐 其形燋悴 當入人宅
T0263_.09.0078c26: 或復見害 設有憎惡 佛經典者
T0263_.09.0078c27: 其色變異 黯
T0263_.09.0078c28: 顏常若漆 身體羸痩 而無潤澤
T0263_.09.0078c29: 爲諸品類 所見賤穢 瓦石打擲
T0263_.09.0079a01: 啼哭涙出 其人常被 撾捶榜笞
T0263_.09.0079a02: ＊饑渇虚乏 躯形痩燥 當墜畜生
T0263_.09.0079a03: 駱駝驢騾 常負重擔 而得捶杖
T0263_.09.0079a04: 心中燠
T0263_.09.0079a05: 獲罪若此 雖得爲人 身疽癩瘡
T0263_.09.0079a06: 状貌痤陋 肌色傷爛 假使行人
T0263_.09.0079a07: 縣邑聚落 童子輕易 戲弄扠踏
T0263_.09.0079a08: 其愚騃子 若後壽終 即當墮生
T0263_.09.0079a09: 邊夷狄處 當爲含血 蠕動之類
T0263_.09.0079a10: 或爲聾瘂 不得自在 假使誹謗
T0263_.09.0079a11: 此經獲罪 常多疾病 體生疽蟲
T0263_.09.0079a12: 無數之命 唼食其躯 心常憂瘀
T0263_.09.0079a13: 疾不離己 告舍利弗 不信此經
T0263_.09.0079a14: 彼男子者 無黠無明 所在慳貪
T0263_.09.0079a15: 性常嚵
T0263_.09.0079a16: 人坐不信 於佛大道 口中常臭
T0263_.09.0079a17: 惡氣外薫 鬼神厭魅 詳觸嬈之
T0263_.09.0079a18: 普世俗人 無用言者 假使不樂
T0263_.09.0079a19: 斯道地者 所在窮乏 常當貧匱
T0263_.09.0079a20: 身未常得 著好被服 財業雖豐
T0263_.09.0079a21: 不敢飮食 有所造作 當所爲者
T0263_.09.0079a22: 假使欲求 安隱之具 設有所得
T0263_.09.0079a23: 尋復亡失 興發惡行 果報如此
T0263_.09.0079a24: 假使呼醫 合諸方藥 善知方便
T0263_.09.0079a25: 而療治之 有不除差 及轉増劇
T0263_.09.0079a26: 恒被疾病 不得所便 設復發意
T0263_.09.0079a27: 興立餘事 則遭擾擾 鬪諍之業
T0263_.09.0079a28: 又見毀辱 而被楚撻 彼犯律者
T0263_.09.0079a29: 常遇此惡 若有誹謗 斯經之罪
T0263_.09.0079b01: 未曾得見 世雄導師 人中帝王
T0263_.09.0079b02: 佛之法教 卒暴隧鬼 阿須倫神
T0263_.09.0079b03: 恒當羅殃 耳聾閉塞 愚癡騃＊瞶
T0263_.09.0079b04: 不得聞經 設有誹謗 斯經典者
T0263_.09.0079b05: 然於後世 永無所見 假使毀呰
T0263_.09.0079b06: 斯經罪果 殃無數億 百千之計
T0263_.09.0079b07: 若干姟劫 如江河沙 常當瘖瘂
T0263_.09.0079b08: 口不能言 佛所立道 常師子吼
T0263_.09.0079b09: 毀者地獄 以爲遊觀 勤苦惡趣
T0263_.09.0079b10: 用作居宅 已所犯罪 致殃如斯
T0263_.09.0079b11: 人多疾患 自速瘖瘂 若在世間
T0263_.09.0079b12: 當獲此咎 坐在衆會 兩舌欺言
T0263_.09.0079b13: 命欲盡時 擧賈生息 其身恒遭
T0263_.09.0079b14: 若干苦痛 無＊央數億 百千衆患
T0263_.09.0079b15: 顏貌常黒 人所不喜 殃暴疽癘
T0263_.09.0079b16: 常有臭氣 自見吾我 顏色黧黮
T0263_.09.0079b17: 瞋恚懷毒 怒害滋甚 情欲熾盛
T0263_.09.0079b18: 無有節限 有所好忤 若如畜生
T0263_.09.0079b19: 告舍利弗 今日世尊 具足一切
T0263_.09.0079b20: 説其人罪 若有誹謗 斯佛經者
T0263_.09.0079b21: 欲計殃限 不可究竟 見是＊誼已
T0263_.09.0079b22: 當觀察之 今我故爲 舍利弗説
T0263_.09.0079b23: 不爲愚騃 不解道者 分別論講
T0263_.09.0079b24: 如斯像法 其有聰明 廣博多聞
T0263_.09.0079b25: 秉志堅強 常修憶辨 若有勸發
T0263_.09.0079b26: 遵尚佛道 爾乃聽受 未曾有法
T0263_.09.0079b27: 則以睹見 億百千佛 ＊殖無＊央數
T0263_.09.0079b28: 如意功徳 其人志性 猛如月光
T0263_.09.0079b29: 爾乃聽受 如是典籍 若有精進
T0263_.09.0079c01: 志常懷慈 常於夙夜 炤燿悲哀
T0263_.09.0079c02: 朽棄躯體 不惜壽命 爾乃聽受
T0263_.09.0079c03: 於斯經卷 常行恭敬 無他想習
T0263_.09.0079c04: 其心專一 不立愚願 恒處曠野
T0263_.09.0079c05: 若隱巖居 彼等人仁 爾乃聽受
T0263_.09.0079c06: 結親善友 常相恃怙 棄捐遠離
T0263_.09.0079c07: 諸惡知識 當得逮見 如是佛子
T0263_.09.0079c08: 乃能値遇 若斯言教 不犯禁戒
T0263_.09.0079c09: 如寶明珠 志習奉受 方等諸經
T0263_.09.0079c10: 當見如茲 佛聖子孫 常專精此
T0263_.09.0079c11: 一品經卷 設有罵詈 毀辱經者
T0263_.09.0079c12: 恒以愍哀 向于衆生 常志恭敬
T0263_.09.0079c13: 承安住教 今故爲之 説是經法
T0263_.09.0079c14: 其在衆會 誦斯經者 心常如應
T0263_.09.0079c15: 得無合會 引無＊央數 億載譬喩
T0263_.09.0079c16: 故爲是倫 而見斯典 又佛今日
T0263_.09.0079c17: 講解道品 所至到處 踊躍而歩
T0263_.09.0079c18: 假使比丘 欲求善説 若見此經
T0263_.09.0079c19: 當欣頂受 其有奉持 方等經者
T0263_.09.0079c20: 心常專精 不樂餘業 執持一頌
T0263_.09.0079c21: 志不改易 乃得聽受 如是弘模
T0263_.09.0079c22: 假使有人 慕求斯經 當崇敬之
T0263_.09.0079c23: 如如來身 若人思僥 欲學此法
T0263_.09.0079c24: 設令得者 當稽首受 其人不當
T0263_.09.0079c25: 念索餘經 亦未曾想 世之群籍
T0263_.09.0079c26: 而行佛道 志在根力 悉捨離之
T0263_.09.0079c27: 講專斯經 告舍利弗 佛滿一劫
T0263_.09.0079c28: 擧喩億千 分別解脱 設有願發
T0263_.09.0079c29: 上尊佛道 當以斯經 宣暢布散
T0263_.09.0080a01: 正法華經卷第二
T0263_.09.0080a02:
T0263_.09.0080a03:
T0263_.09.0080a04:
T0263_.09.0080a05:
T0263_.09.0080a06: 西晋月氏國三藏竺法護譯
T0263_.09.0080a07: 信樂品第四
T0263_.09.0080a08: 於是賢者須菩提。迦旃延。大迦葉。大目揵連
T0263_.09.0080a09: 等。聽演大法得未曾有。本所未聞。而見世尊
T0263_.09.0080a10: 授舍利弗決。當得無上正眞之道。驚喜踊躍
T0263_.09.0080a11: 咸從坐起。進詣佛前偏袒右肩。禮畢叉手瞻
T0263_.09.0080a12: 順尊顏。内自思省心體熙怡。支節和懌悲
T0263_.09.0080a13: 喜竝集。白世尊曰。唯大聖通。我等朽邁年
T0263_.09.0080a14: 在老耄。於衆耆長僉老羸劣。歸命衆祐冀
T0263_.09.0080a15: 得滅度。志存無上正眞之道。進力尠少無所
T0263_.09.0080a16: 堪任。如來所講我等靖聽。次第坐定諸來
T0263_.09.0080a17: 大衆。不敢危疲無所患厭。前者如來爲鄙説
T0263_.09.0080a18: 法。已得於空無相無願。至于佛典國土所有。
T0263_.09.0080a19: 於一切法無所造作。其諸菩薩所可娯樂。如
T0263_.09.0080a20: 來勸發多所率化。鄙於三界而見催逐。常自
T0263_.09.0080a21: 惟忖謂獲滅度。今至疲憊。爾乃誨我以奇特
T0263_.09.0080a22: 誼。樂於等一則發大意。於無上正眞道。
T0263_.09.0080a23: 而今大聖授聲聞決當成正覺心用愕然怪未
T0263_.09.0080a24: 曾有。余得大利各當奉事。乃獲逮聞如是
T0263_.09.0080a25: 品經。從過去佛常聞斯法。故初値遇。則我
T0263_.09.0080a26: 祿厚喩獲妙寶。無央數妙意所至願。現
T0263_.09.0080a27: 在於色而無所畏。珍琦鼓樂自然爲鳴。而
T0263_.09.0080a28: 燃大燈炤耀彌廣。栴檀叢林芬蘊而香。唯
T0263_.09.0080a29: 然世尊。我豈堪任而説之乎。告曰可也。時
T0263_.09.0080b01: 諸聲聞共白佛言。昔有一士離父流宕。僑
T0263_.09.0080b02: 亭他土二三十年。馳騁四至求救衣食。恒守
T0263_.09.0080b03: 貧窮困無産業。父詣異城。獲無＊央數金銀
T0263_.09.0080b04: 珍寶水精琉璃車
T0263_.09.0080b05: 滿。侍使僮僕象馬車乘不可稱計。眷屬無數
T0263_.09.0080b06: 七寶豐溢。出内錢財耕種賈作。子厄求食周
T0263_.09.0080b07: 行國邑城營村落。造富長者適値秋節。入
T0263_.09.0080b08: 處城内循行帑藏。與子別久忽然思見。不
T0263_.09.0080b09: 知所在自念一夫。財富無量横濟遠近。竊惟
T0263_.09.0080b10: 我老朽耄垂至。假使終沒室藏騷散。願得見
T0263_.09.0080b11: 子恣所服食。則獲無爲不復憂慼。其子僥會
T0263_.09.0080b12: 至長者家遙見門前。梵志君子大衆聚會眷
T0263_.09.0080b13: 屬圍遶。金銀雜厠爲師子座。交露珠瓔爲
T0263_.09.0080b14: 大寶帳。父坐其中分部言教。諸解脱華遍
T0263_.09.0080b15: 布其地。億百千金以爲飮食。子覲長者色像
T0263_.09.0080b16: 威嚴。怖不自寧。謂是帝王若大君主。進
T0263_.09.0080b17: 退猶豫不敢自前。＊孚便馳走。父遙見子心
T0263_.09.0080b18: 用歡喜。遣傍侍者追呼令還。＊遑懅躄地。謂
T0263_.09.0080b19: 追者曰。我不相犯。何爲見捉。侍者執之倶
T0263_.09.0080b20: 詣長者。長者告曰。勿恐勿懼。吾爲子勤廣
T0263_.09.0080b21: 修産業帑藏充實。與子別久數思相見。年高
T0263_.09.0080b22: 力弊父子情重將入家内。在於衆輩不與共
T0263_.09.0080b23: 語。所以者何。父知窮子志存下劣不識福父。
T0263_.09.0080b24: 久久意悟色和知名又見琦珍。長者言曰。
T0263_.09.0080b25: 是吾子也以權告子。今且恣汝隨意所奉。
T0263_.09.0080b26: 窮子怪之得未曾有。則從坐起行詣貧里求
T0263_.09.0080b27: 衣索食。父知子縁方便與語。汝便自去與小
T0263_.09.0080b28: 衆倶。子來至此而再致印曰。至此宅有所
T0263_.09.0080b29: 調飾。父付象馬即令粗習。假有問者答亦
T0263_.09.0080c01: 如之。當調車馬嚴治寶物恣意賜與。父求窮
T0263_.09.0080c02: 子所可賑給。具足如斯。時子於
T0263_.09.0080c03: 繕治珍寶。轉復教化家内小大。父於窓牖遙
T0263_.09.0080c04: 見其子所爲超絶。脱故所著沐浴其身。右手
T0263_.09.0080c05: 洗之。以寶瓔珞香華被服。光曜其體皆令
T0263_.09.0080c06: 清淨。而告之曰。爾從本來何所興立。何所
T0263_.09.0080c07: 繋屬。捨吾他行。勤苦饑寒。吾以耄矣以
T0263_.09.0080c08: 情相告。便時納娶。嬉遊飮食以康祚胤。吾
T0263_.09.0080c09: 所造業不可訾計。衆寶具足子知之乎。求
T0263_.09.0080c10: 汝積年而戀惡友。今乃來歸宜除瑕垢。吾有
T0263_.09.0080c11: 妙寶夜光明珠琦珍璝異。皆爲汝施。僮僕侍
T0263_.09.0080c12: 使男女大小。恣意所欲。一以相付。吾愛念
T0263_.09.0080c13: 汝。猶如國王幸其太子。諸尊聲聞共白佛言。
T0263_.09.0080c14: 彼時窮子。播盪流離二三十年。至長者家乃
T0263_.09.0080c15: 得申叙。追惟前後遊觀所更心悉念之。時大
T0263_.09.0080c16: 長者寢疾于床知壽欲終。自命其子而告之
T0263_.09.0080c17: 曰。吾今困劣宜承洪軌。居業寶藏若悉受之。
T0263_.09.0080c18: 周濟窮乏從意所施。輒備奉教喜不自勝。所
T0263_.09.0080c19: 行至誠不失本誓。父知子志身行謹勅。先貧
T0263_.09.0080c20: 後富益加欣慶。宗敬親屬禮拜耆長。父於
T0263_.09.0080c21: 國王君主大臣衆會前曰。各且明聽。斯是
T0263_.09.0080c22: 吾子則吾所生。名字爲某。捨我流迸二三十
T0263_.09.0080c23: 年。今乃相得。斯則吾子吾則是父。所有財寶
T0263_.09.0080c24: 皆屬我子。子聞宣令大衆之音。心益欣然而
T0263_.09.0080c25: 自念言。余何宿福得領室藏。諸聲聞等又
T0263_.09.0080c26: 白佛言。大富長者則譬如來。諸學士者則謂
T0263_.09.0080c27: 佛子。勉濟吾等三界勤苦。如富長者還執
T0263_.09.0080c28: 其子度脱生死。於是世尊。有無＊央數聖衆
T0263_.09.0080c29: 之寶。以五神通除五陰蓋。常修精進在彼道
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