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大日經疏鈔 (No. 2218_ 宥快撰 ) in Vol. 60 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2218_.60.0176a07: 而モ心之實相ハ與レ之函蓋相稱間トシテ無二異際一。
T2218_.60.0176a14: 切智ノ稱一。自宗ハ理智無邊故智體本來無數也。 T2218_.60.0176a15: 仍天台等ノ所判ニハ可二相替一也。付レ之此第七ノ智 T2218_.60.0176a16: 大金剛頂經名二究竟大一。持地論雜集論等名二 T2218_.60.0176a17: 果大一。對法論ニハ號二業大一。顯揚論ニハ名二成滿大一。 T2218_.60.0176a18: 如レ是不同見。嘉祥ノ十二門論ノ疏。七果大謂
T2218_.60.0176a21: 以二如レ是七因縁一故於二諸大乘法門一猶如二醍 T2218_.60.0176a22: 醐淳味第一一。故云二最勝大乘一也。名二進趣一。 T2218_.60.0176a23: 句名二止息之處一。故云二大乘句一也。已下釋二勝 T2218_.60.0176a24: 上ノ義一。當經所説ノ大乘義上ノ依レ具二七義一。諸大 T2218_.60.0176a25: 乘中勝上事如二醍醐諸味中第一ナルカ一。法譬對 T2218_.60.0176a26: 明被レ釋也。就レ其所レ指二諸大乘ト一△一義云。 T2218_.60.0176a27: 進二顯密大乘一取レ義。意ハ。顯密ノ大乘中ニ眞言大 T2218_.60.0176a28: 乘爲二最勝ト一義也△一義云。諸大乘者所攝大 T2218_.60.0176a29: 乘即顯諸大乘也。望彼眞言大乘ノ勝上義顯 T2218_.60.0176b01: 也。六度經ニ。醍醐之味乳酪蘇中微妙第一也
T2218_.60.0176b04: 是一切如來秘要之藏。於二大乘衆教一威徳獨
T2218_.60.0176b10: 云二大乘句一也。例如三十縁生句ヲ名二大乘句一。疏 T2218_.60.0176b11: 三云。此十喩皆是摩訶衍ノ人ノ甚深ノ縁起ナリ非二
T2218_.60.0176b14: 乘一勝上大乘ノ義有二御釋一故釋相望不同也 T2218_.60.0176b15: 大日經疏第一末 T2218_.60.0176b16: T2218_.60.0176b17: T2218_.60.0176b18:
T2218_.60.0176b21: 心續生之相者 心續生答説釋ノ内勝上大 T2218_.60.0176b22: 乘ノ釋ノ終至二故云大乘句也一先度了簡畢。已 T2218_.60.0176b23: 下從レ初至二當知是菩提生也一付二一段一可レ有二 T2218_.60.0176b24: 交合一。此一段文初心續生之相等ノ釋。後菩提 T2218_.60.0176b25: 心生ノ答説。經文ノ釋兩節見 T2218_.60.0176b26: 心續生之相者○者 凡心續生ノ大綱自レ淺 T2218_.60.0176b27: 至レ深自レ微往レ著階級也。付レ之。或約二世間三 T2218_.60.0176b28: 種ノ住心一。或通二十住心一。邊邊釋義見。今疏ノ第 T2218_.60.0176b29: 二卷ノ初ニ付二八心生起次第一釋二不生ノ生ナル義一。 T2218_.60.0176c01: 如被レ合二今心續生之相諸佛大祕密文ニ一。先 T2218_.60.0176c02: 約二世間三種ノ住心ニ一見。又三劫寶珠ノ譬喩ノ釋ノ
T2218_.60.0176c05: 菩提一之時ノ心所住ノ處ノ相續ノ次第○住心雖二
T2218_.60.0176c10: 羊ノ闇心一漸次ニ背レ暗ヲ向レ明求上之次第也。如
T2218_.60.0176c13: 雖レ因二八心生起ノ文ニ一廣被レ明二後位轉昇ヲ故 T2218_.60.0176c14: 通二十住心一見。彼御釋云。如下最初ノ種子離二微
T2218_.60.0176c17: 分ノ淨心一至二自心源底一。次第續生ノ展轉滋長ノ T2218_.60.0176c18: 義ヲ明ス。知通二十住心一見。一。於二心續生ノ次第一 T2218_.60.0176c19: 經ニハ學摩訶衍證寂然界ノ二菩薩ノ説也。然十 T2218_.60.0176c20: 住心ノ中ニハ一種ノ住心ト不レ立事。一。於二心續生ノ T2218_.60.0176c21: 法門ニ一含二重重ノ意趣一事。一。心續生ノ次第ヲ爲二 T2218_.60.0176c22: 諸佛大祕密ト一事。一義云。凡分二法ノ優劣乘ノ淺 T2218_.60.0176c23: 深一事。但佛智ノ境界ニ非二因人所知一。故ニ云二諸 T2218_.60.0176c24: 佛大祕密一。高祖一處ノ解釋云若有二上根上智 T2218_.60.0176c25: 人一。欲下行二如レ是法一。早歸中自心ノ本宅上先須レ簡二 T2218_.60.0176c26: 知此乘之差別一。欲レ簡二知此乘優劣一非二是凡 T2218_.60.0176c27: 夫二乘及十地ノ菩薩ノ所知ノ境界ニ一。但依二如來ノ T2218_.60.0176c28: 所説一知レ之耳。如來明ニ説二其差別一。是故攬テ二此
T2218_.60.0177a02: 後際ニ一。一處御釋云。異生羝羊ノ凡夫專造二十 T2218_.60.0177a03: 不善等ノ業耽二三毒五欲之樂ニ一不四曾知三後身ニ T2218_.60.0177a04: 墮二三途ノ極苦一。是故眞言有智ノ人不レ可二樂著一 T2218_.60.0177a05: ○極無自性心者。雖云下融二法界一而證中三世
T2218_.60.0177a10: 詣一云二諸佛大祕密ト一也。寶鑰ニ秡袒求二伽梵一
T2218_.60.0177a14: 所詣一云。一義可二准知一也。一義云。心續生ノ次 T2218_.60.0177a15: 第從初至マテ終皆是諸佛大祕密也。其故ハ此 T2218_.60.0177a16: 心續生ノ次第漸次ノ眞言行者ノ轉昇ノ次第也。 T2218_.60.0177a17: 漸次ノ眞言行ト者者自二最初一雖三祕密佛乘ヲ領二 T2218_.60.0177a18: 解究竟ノ極果ト一。於二其ノ行體ニ一不レ堪二三密ノ深觀一 T2218_.60.0177a19: 故。次第ニ三歸五戒等ノ淺行ヨリ修レ之漸次轉昇。 T2218_.60.0177a20: 是云二漸次ノ眞言行者一也。例如下天台ニ立二漸次 T2218_.60.0177a21: 不定圓頓ノ三種ノ止觀ヲ一中漸次止觀ノ行者ノ上。漸 T2218_.60.0177a22: 次者最初雖レ信二知圓頓ノ妙理一於二行體一歸戒 T2218_.60.0177a23: 禪定無漏慈悲實相ト次第自レ淺至レ深行レ之。 T2218_.60.0177a24: 不定止觀ト者或前或後更前更後ト釋所修ノ行 T2218_.60.0177a25: 體淺深前後不定也。圓頓止觀者最初ヨリ縁二實 T2218_.60.0177a26: 相一人也。此三種ノ止觀ノ中ノ順二漸次止觀ノ行者一 T2218_.60.0177a27: 漸次ノ眞言行者ヲモ可二意得一也。仍心續生ノ次第 T2218_.60.0177a28: 前九ノ住心ハ雖二顯ノ行相也一樂二求内證祕密ヲ一行 T2218_.60.0177a29: 者ナル故ニ以二常途ノ自宗一異レ爲レ極。若依二常途ノ法 T2218_.60.0177b01: 相一於二前九ノ住心一難レ名二諸佛大祕密一。故疏若 T2218_.60.0177b02: 但シ依二常途法相一則不レ得レ言二諸佛大祕密我 T2218_.60.0177b03: 今悉開衍ト一也。一義云。心續生ノ經文。文ノ顯相ハ T2218_.60.0177b04: 説二所寄齋ノ顯行ヲ一。雖然經ノ意趣ハ爲レ明二能寄 T2218_.60.0177b05: 齊ノ眞言行者ノ轉昇ヲ一。准二六無畏ノ釋ニ一可レ得レ意。 T2218_.60.0177b06: 以二眞言行者ノ初入三昧耶ノ位一。寄二齊ン第二第 T2218_.60.0177b07: 三ノ住心一。本尊三昧衆相現前。乃至觀二能觀ノ T2218_.60.0177b08: 心不可得也ト一離二慢著一位ヲ寄二齊四五ノ住心ニ一。 T2218_.60.0177b09: 又於二瑜伽ノ道ノ中一心得二自在一位寄二齊ン第六第 T2218_.60.0177b10: 七ノ住心一。又眞言行者ノ虚空無垢ノ菩提心寄二 T2218_.60.0177b11: 齊第八第九ノ住心一。此能寄齊ノ眞言行者ノ轉 T2218_.60.0177b12: 昇ノ次第ヲ名二諸佛大祕密一。所寄齊ノ常途ノ法相ヲ T2218_.60.0177b13: 非レ云二諸佛大祕密一。一義云。心續生ノ次第前 T2218_.60.0177b14: 九ノ住心ハ是顯略ノ相也。然ヲ約ハ二彼當分一雖二顯 T2218_.60.0177b15: 略ノ行相也一。皆是漸次ニ開二心ノ實相一門ト見。此被 T2218_.60.0177b16: レ説二諸佛大祕密一也。例如下法華ニ説二汝等所行 T2218_.60.0177b17: 是菩薩道一。今ノ疏ノ釋ルカレ至ト中一毫之善大菩提 T2218_.60.0177b18: 道ニ上。一義云。心續生ノ次第十住心ノ法門ハ無差 T2218_.60.0177b19: 別ノ中ノ顯二差別一法門也。故雖二十住心各各別 T2218_.60.0177b20: 別也一爾モ平等平等一也。譬如二海具ノ百川ノ大 T2218_.60.0177b21: 海ト無隔。若依二常途ノ法相一初後淺深不二融會一。
T2218_.60.0177b24: 起ナル故一一ノ續生皆字不生ノ體性也。故云二 T2218_.60.0177b25: 諸佛大祕密一。疏四云。初ノ云二善聽法之相ト一者。 T2218_.60.0177b26: 以二諸法實相ハ義甚深ニ難見是故誡メテ令二善 T2218_.60.0177b27: 聽一也。夫法ハ常無生ニ從二衆縁一生即是八心之 T2218_.60.0177b28: 相ハ越二諸戲論一。汝欲下更於テカ二何處一求中覓セント無相
T2218_.60.0177c02: 生ノ生。實相ノ體ナル事。八心ニ可二准知一。又二卷。雖 T2218_.60.0177c03: レ云二善ノ種子生スト一其實ニハ即是不生ノ生ナリ○外道
T2218_.60.0177c06: 一義云。心續生ノ次第ハ開二示胎藏界會ノ曼荼 T2218_.60.0177c07: 羅十界輪圓ノ徳一故大師若天若人若鬼畜等 T2218_.60.0177c08: 法門皆是祕密佛乘ト釋。以二此義邊一諸佛大祕 T2218_.60.0177c09: 密ノ義可二得意一。已上ノ八義留レ意可レ分二別之一。此 T2218_.60.0177c10: 事於二住心品一第一ノ難義。能能可レ案レ之 T2218_.60.0177c11: 心續生之相者 心續生者十住心續生ノ義 T2218_.60.0177c12: 也。約二大分一得レ意十住心十種ノ續生也委細ニ T2218_.60.0177c13: 分二別之一於二一住心ノ内一可有二多種ノ續生一。謂第 T2218_.60.0177c14: 二第三ノ住心合十種ノ續生可レ有レ之。又聲聞ノ T2218_.60.0177c15: 四向四果乃至菩薩ノ地前地上等ノ續生可レ在 T2218_.60.0177c16: レ之。就レ其心續生ノ義ヲ得レ意在二多義一。一義ニハ。十 T2218_.60.0177c17: 住心ノ中第一ハ愚童凡夫違理ノ心故必不レ可 T2218_.60.0177c18: レ云二續生ト一。然爲レ明二淨心最初生起ノ由ヲ一説レ之。 T2218_.60.0177c19: 仍チ第二ヨリ正可レ有二續生ノ義一也。下釋云。祕密
T2218_.60.0177c29: 上ヲ續生スト見。爾者續生ノ義ハ第二ヨリ至二第十一九 T2218_.60.0178a01: 箇ノ住心ノ可二續生一。或一義云。第一ノ住心ニ一分 T2218_.60.0178a02: 續生ノ一義可レ有レ之。其故不レ知二善惡一迷心ト T2218_.60.0178a03: 推二求スル善法ノ名一心ト。二重在レ之。故ニ十重ノ淺深 T2218_.60.0178a04: 可レ在レ之也。一義云。本有ノ菩提心ハ十界迷悟 T2218_.60.0178a05: 遍在平等也。此上迷悟染淨ノ心ヲ起スル皆是本 T2218_.60.0178a06: 有ノ菩提心ヨリ所二縁起スル一法也。故第一ノ住心ノ迷 T2218_.60.0178a07: 心モ本有ヨリ見二續生ト一義可レ有レ之。約レ譬ニ海水ノ澄 T2218_.60.0178a08: 淨ナルハ凡聖所依ノ一心第一ノ住心。已上次第續 T2218_.60.0178a09: 生スルハ可レ當二縁起ノ波浪一也 T2218_.60.0178a10: 雖四此心畢竟常淨。猶如三虚空離二一切相一而亦 T2218_.60.0178a11: 從二因縁一起有二心相生一已下作釋也。於レ中初 T2218_.60.0178a12: 釋二心續生ノ義一甚深微妙ノ釋ハ釋二諸佛大祕密ノ T2218_.60.0178a13: 意ヲ一於二初中一初釋二本有不生ノ義一而亦從因縁 T2218_.60.0178a14: 已下明二縁起續生義一。即是已下ハ總二結不生而 T2218_.60.0178a15: 生義一。此心者是在二二義一。一義。此心者指二本
T2218_.60.0178a18: 金剛者即是菩提心ノ體ナリ。離二一切執諍戲論一 T2218_.60.0178a19: 如下淨虚空無レ有二障翳一。無垢無染亦無中分別上
T2218_.60.0178a22: 常淨一。而生故云二亦從因縁起等ト一也。猶如虚 T2218_.60.0178a23: 空離一切相者畢竟常淨ノ譬説也。於二虚空ニ一 T2218_.60.0178a24: 具二遍一切處畢竟淨無分別ノ三徳一。其ノ中今ハ
T2218_.60.0178a27: 心相ノ名字依レ處不定也。或名二染法一。如二六十 T2218_.60.0178a28: 心等一。或名二淨法一。如淨菩提心諸心相竟等ノ一。 T2218_.60.0178a29: 或通二染淨ニ一。如實遍知一切心相ノ文是也。今ハ T2218_.60.0178b01: 可レ有二十住心ノ心相一故廣通二染淨ニ一可レ見也」 T2218_.60.0178b02: 猶如二大海波浪一非二是常有一亦非二常無一若常 T2218_.60.0178b03: 有者。不レ應二風颷止息則澄然而靜一。若常無者 T2218_.60.0178b04: 不レ應二風颷纔起鼓怒相續一 已下以二波浪ノ譬一。 T2218_.60.0178b05: 縁起ノ不生而生生而不生ニ遠二離二邊一義明。 T2218_.60.0178b06: 上畢竟淨ノ譬ニハ被レ擧二虚空一。縁起ノ道理ハ以二虚 T2218_.60.0178b07: 空ノ譬一。難レ顯。故今擧二波浪ノ譬一釋レ之也。就レ其 T2218_.60.0178b08: 釋論ノ第四ニ藏識海常住境界風所動種種諸
T2218_.60.0178b12: 門ノ縁起ヲ一時取二水波譬一也。凡取レ譬事可二不 T2218_.60.0178b13: 定一故於二一種ノ譬一可レ有二或上轉門或下轉門 T2218_.60.0178b14: 等不同一也。寶鑰上ニ第九住心ノ注釋。水ハ無二自
T2218_.60.0178b17: 故上轉ノ義ト見。又華嚴香象。此二無而全體遍
T2218_.60.0178b23: 也。據二攝相歸性ニ一可レ稱二常住一是顯家ノ性相常 T2218_.60.0178b24: 住ノ義ヲ釋。密教ノ性相宛然ノ義ハ日月與二光明一以
T2218_.60.0178b29: 也。意。縁起ノ相ヲ歸二不生ノ性一被レ作レ釋也。一義 T2218_.60.0178c01: 云。於二一種ノ譬喩一顯密ノ意可二各別一。縁起ノ波 T2218_.60.0178c02: 浪ヲ歸二本性ノ水性一見二常住ト一是顯教ノ攝相歸 T2218_.60.0178c03: 性ノ意也。今不レ爾。水波共各各ニ常住也。故自 T2218_.60.0178c04: 宗ノ性相常住ノ爲レ譬也。當卷ノ上ニ被レ釋二皆同一 T2218_.60.0178c05: 味所謂如來解脱味ノ義時妙感妙應皆不レ出二 T2218_.60.0178c06: 字門一。當レ知感應因縁所生ノ方便モ亦復不
T2218_.60.0178c09: 一種譬喩一有二淺深ノ二義一事。於二一種ノ幻譬一可 T2218_.60.0178c10: レ准三知含二即空即心即不思議ノ三種ノ淺深ヲ一△ T2218_.60.0178c11: 非是常有亦非常無ト者是釋下離二有無ノ二邊ヲ一
T2218_.60.0178c18: 分明也 T2218_.60.0178c19: 當レ知是心從レ縁起故即是不生而生。生而不 T2218_.60.0178c20: 生。無相之相。相常無相。甚深微妙。難レ可二了 T2218_.60.0178c21: 知一。諸佛祕密之印不二妄宣示一 已下不生而 T2218_.60.0178c22: 生生而不生ニ結下成遠二離有無ノ二邊ヲ一義上。是心 T2218_.60.0178c23: 者心續生ノ心也。即是不生而生者。畢竟常 T2218_.60.0178c24: 淨ナルハ不生義也。因縁ヨリ起心相生スルハ而生ノ義也。 T2218_.60.0178c25: 生而不生者。因縁生法即體不生故。云二生而 T2218_.60.0178c26: 不生一。下御釋。龍樹阿闍梨ノ中道正觀ハ。正以二
T2218_.60.0178c29: 宗ノ意ハ即事而眞無有終盡故不レ動二生ノ當相一 T2218_.60.0179a01: 不生ト得レ意也。故釋二甚深微妙難可了知ト一也。
T2218_.60.0179a06: 義ヲ一正顯二諸佛大祕密ノ義ヲ一。經説二相無相甚深 T2218_.60.0179a07: 了知不能入一。此意也。又釋論ノ第四。言二常 T2218_.60.0179a08: 無常門一者。自相本覺之心ハ從二無始一來決定 T2218_.60.0179a09: 常住ニ體性不變ナレ。無下非二無常一時上無下非二變 T2218_.60.0179a10: 化一處上。故如本。何以故○唯佛能知者總體結
T2218_.60.0179a13: 生生而不生ノ法門ハ諸佛決定ノ法印故云レ爾」 T2218_.60.0179a14: 是故凡夫二乘兩種外道非三但不レ識二無生滅 T2218_.60.0179a15: 心一。亦復不レ識二生滅心一。故云二諸佛大祕密外 T2218_.60.0179a16: 道不レ能レ識一。我今悉開二示一心一。應二諦聽一也 T2218_.60.0179a17: 是釋二外道不能識ノ文一。付レ之一義云。凡夫者 T2218_.60.0179a18: 世間三種ノ住心。二乘者聲縁二乘也。疏第二。 T2218_.60.0179a19: 此宗中説有兩種外道○故云一切外道不能
T2218_.60.0179a23: 世間種種ノ外道。二謂佛法ノ内ニ有二諸外道一也。 T2218_.60.0179a24: 以雖レ入二佛法中一而未レ能レ知二如來祕密一。猶三是 T2218_.60.0179a25: 邪見ノ心ヲモテ行二理外之道一。故亦名二外道一也。此 T2218_.60.0179a26: 法乃チ二種外道所レ不レ能レ知。此佛法中外道トイフハ
T2218_.60.0179a29: 二者附佛法外道。名二内外道ト一。外外道者。本 T2218_.60.0179b01: 源有レ三。一迦毘羅。此翻爲二黄頭一。計二因中有 T2218_.60.0179b02: 果一。二漚樓僧伽。此云二鵂鶹一。計二因中無果一。 T2218_.60.0179b03: 三勒沙婆。此云二苦行一。計二因中亦有果亦無果
T2218_.60.0179b06: 部一名二外道一見。一義云。凡夫者世間三種。二 T2218_.60.0179b07: 乘者大小二乘也。凡於二外道ノ名字ニ一有二通局 T2218_.60.0179b08: 重重一。故今對二諸佛大祕密一前九ヲ悉名二外道ト一 T2218_.60.0179b09: 也。疏末卷第十二云。凡一切不レ了二内證祕
T2218_.60.0179b12: 内ノ外者。於内有二二道一。依レ此言二内ノ内外一耳。 T2218_.60.0179b13: 問。其意云何。答。於レ教大ニ論スレハ有二深祕淺略ノ T2218_.60.0179b14: 二道一。即祕云二内ノ内一。淺ヲハ言二内ノ外一。問。何故云 T2218_.60.0179b15: レ之耶。答。其言教諸佛自内證ノ教ナルカ故言二内ノ
T2218_.60.0179b19: 滅心一也。無生滅者不生ノ義也。生滅ハ而生ノ義 T2218_.60.0179b20: 也。故云等者合二經文一也 T2218_.60.0179b21: 次偈云。越二百六十心一生二廣大功徳一。其性常 T2218_.60.0179b22: 堅固。知二彼菩提生一者是略答三初問云何即 T2218_.60.0179b23: 知二菩提心生一。今佛告言。越二百六十相續心一。 T2218_.60.0179b24: 即是淨菩提心。如有レ人問三云何知二此乳中醍 T2218_.60.0179b25: 醐生一答言。若乳酪生熟蘇麁濁變異之相悉 T2218_.60.0179b26: 已融妙無二復滓穢一。當レ知即是醍醐生也 已 T2218_.60.0179b27: 下釋二菩提心生ノ答説ノ經文一。於レ中。初牒文。後 T2218_.60.0179b28: 作釋。作釋中初問答ヲ屬當シ。今佛已下正釋二 T2218_.60.0179b29: 經文一。此中初釋二越百六十心生廣大功徳ノ義一。 T2218_.60.0179c01: 次釋二其性常堅固ノ文一。後釋二知彼菩提生ノ文ヲ一
T2218_.60.0179c04: 問ノ次第一尤最初ニ雖可レ有二此答説一自レ元問 T2218_.60.0179c05: 答ノ前後文ニ無二定准一故第二被レ答レ之也△今
T2218_.60.0179c08: 即是淨菩提心ト有二御釋一也△越百六十心○ T2218_.60.0179c09: 者。超二越三妄執ヲ一初地淨菩提心ニ至義也。以二 T2218_.60.0179c10: 此初地淨菩提心ヲ一菩提心生ノ位ト可二意得一。疏ノ T2218_.60.0179c11: 第二ニ若以淨菩提心爲出世間心即是超越
T2218_.60.0179c14: 心ト一也。此百六十心ノ煩惱ヲ麁細極細ノ三重ニ分 T2218_.60.0179c15: レ之爲二三妄執ト一也。就レ其此三妄同時異時斷ノ T2218_.60.0179c16: 事一ノ尋也。經ニ若有一念頃證無生轉二五智五 T2218_.60.0179c17: 分法身一。悟二三密即三身一。初發心時便越二百六 T2218_.60.0179c18: 十種心一。度二三無數劫行一。證二普現色身三昧一。
T2218_.60.0179c26: 麁細義一作二次第釋ヲ一可二得意一歟。三劫寶珠ノ T2218_.60.0179c27: 下ノ御釋。可レ准二知之一。若又彼ハ約二所寄齊ノ顯ニ一 T2218_.60.0179c28: 御釋可レ見歟。一。相續ノ事。百六十心ノ妄心。
T2218_.60.0180a02: 譬二菩提心一見。就レ其依二譬説一乳酪等ノ五味ハ一 T2218_.60.0180a03: 物ノ上ノ轉生也。約レ法妄心超越生二淨心一。故眞 T2218_.60.0180a04: 妄體別也。仍法譬不齊也付レ之一義自レ元分 T2218_.60.0180a05: 喩故無二相違一△一義云。自宗意ハ自レ元煩惱 T2218_.60.0180a06: 菩提共ニ心佛ノ祕號ナル故離レ妄別無レ眞。故法譬 T2218_.60.0180a07: 其意可レ同。凡妄即眞ノ義ハ常途ノ中性宗已上ハ T2218_.60.0180a08: 盛談レ之。一義云。乳性ニ具二醍醐一所具ノ性ハ淨。
T2218_.60.0180a11: 譬ヲ一事。六度經譬二五藏ニ一彼ヲ爲二本據一。二教論
T2218_.60.0180a14: 云。因ハ如二四味一。皆悉ク無常ナリ。果如二醍醐一。是即
T2218_.60.0180a17: 即是醍醐生也者。當二菩提心生義ニ一。即淨菩提 T2218_.60.0180a18: 心ノ功徳也。或一義云。今ノ問答ノ意ハ別不レ取二 T2218_.60.0180a19: 百六十心ノ妄心ノ邊一。付淨心ノ本末一取二此譬一取 T2218_.60.0180a20: レ義。此時乳ヲ可レ譬二本有ノ菩提心一歟 T2218_.60.0180a21: 行者最初開二發金剛寶藏一。時見二是心性一如二 T2218_.60.0180a22: 淨虚空一超二諸數量一。爾時離二因業生一佛樹牙 T2218_.60.0180a23: 生。此牙生時已遍二法界一。何況枝葉華果。故 T2218_.60.0180a24: 云二生廣大功徳一以レ過二心行戲論一故不レ可レ破 T2218_.60.0180a25: 不レ可レ轉。猶若四閻浮提檀金無三能説二其過惡一。 T2218_.60.0180a26: 故云二其性常堅固一 是釋二生廣大功徳等ノ經
T2218_.60.0180b02: 提心ニ一也△爾時離因業生佛樹牙生者釋二生ノ T2218_.60.0180b03: 一字一。上ノ釋。縁業生者謂爲二有情癡愛ノ○成
T2218_.60.0180b06: 詮因ハ煩惱。業ハ煩惱ノ上ノ身口意不清淨ノ業。生ハ T2218_.60.0180b07: 果報也。即離二煩惱業苦ノ三道一至二初地虚空 T2218_.60.0180b08: 無垢ノ菩提心ニ一云二佛樹牙生一也 一。初地牙
T2218_.60.0180b11: 提心生ノ位ニ一。禪要ニ周遍法界如始所説名爲初
T2218_.60.0180b14: 義云。初地ノ上ノ明二因行果一。故。此牙生時ハ初地ノ T2218_.60.0180b15: 上ノ菩提心爲レ因。何況已下ハ初地ノ行果取レ義。 T2218_.60.0180b16: 即當二短ノ三句一也△以過心行戲論者。心行ハ T2218_.60.0180b17: 心行亦寂ノ義。戲論ハ約二言語盡竟ノ義一。意出二過 T2218_.60.0180b18: 因位ノ言心ヲ一。本初不生ノ心地ナル故離二破壞轉 T2218_.60.0180b19: 變相ヲ一。常住堅固ナル義也。就レ其不可破壞ハ對二 T2218_.60.0180b20: 心行ニ一。不可轉ハ對二戲論ニ一可レ得レ意歟。若又通
T2218_.60.0180b23: 過惡ハ以レ過心行戲論ノ義也 T2218_.60.0180b24: 若知三自心有二如レ是印一。當レ知是菩提生也 T2218_.60.0180b25: 是釋二知彼菩提生ノ句一△有如是印者印ハ決定 T2218_.60.0180b26: 不改ノ義。即上ノ指二其性常堅固一也 T2218_.60.0180b27: 大日經疏第一末終 T2218_.60.0180b28: T2218_.60.0180b29: T2218_.60.0180c01: T2218_.60.0180c02:
T2218_.60.0180c05: 次有二一偈半一略答二菩提心相貎一 九問答説ノ T2218_.60.0180c06: 釋ノ内。第一ノ菩提心生ノ釋ノ終至二當知是菩提 T2218_.60.0180c07: 生也一了簡畢。已下從レ初至二保初心爲極果 T2218_.60.0180c08: 也一付二一段文一可レ有二了簡一。此一段文。初第二 T2218_.60.0180c09: 菩提心相貎答説ノ釋。後第七及彼行ノ答説ノ T2218_.60.0180c10: 釋。大ニ兩節見タリ T2218_.60.0180c11: 次有二一偈半一略菩二提心相貎一。以丙世間更 T2218_.60.0180c12: 無レ有下法可三以表二示淨菩提心相一者上。唯除乙太 T2218_.60.0180c13: 虚空喩小分相似甲。故云二無量如虚空一 是初ニ T2218_.60.0180c14: 釋二菩提心相貎答説ヲ一。於レ中初屬二當シ答説一。次 T2218_.60.0180c15: 世間下別釋二經文ヲ一。經文ノ中。初釋二初ノ一偈一。 T2218_.60.0180c16: 二ニ爾時行人下釋二後半偈一。所レ表二初次有偈 T2218_.60.0180c17: 半ト一經文ヲ分二兩節被レ作レ釋也△略答菩提心
T2218_.60.0180c20: 明也。就レ其性ト相ト同異事。疏卷第七云。邏字 T2218_.60.0180c21: 門一切諸法一切相不可得故者。梵云二邏吃 T2218_.60.0180c22: 灑一。此翻爲レ相。有人云。性相無レ有二差別一。如 T2218_.60.0180c23: レ説二火性即是熱相ト一。或言。少有二差別一。性ハ言ク T2218_.60.0180c24: 其體。相ハ言可識ナリ。如三釋子受二持禁戒一是其性。
T2218_.60.0180c28: 即菩提心ノ性也。故性相不レ異也。爾ヲ一法ノ上ニ T2218_.60.0180c29: 望二自體邊ニ一云レ性。望二他縁ノ邊一云レ相也△一 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |