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大方等大集經菩薩念佛三昧分 (No. 0415_ 達磨笈多譯 ) in Vol. 13 866 867 868 869 870 871 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0415_.13.0868a01: T0415_.13.0868a02: T0415_.13.0868a03: T0415_.13.0868a04: 分卷第十 T0415_.13.0868a05: 隋天竺三藏達磨笈多譯 T0415_.13.0868a06: 説修習三昧品之餘 T0415_.13.0868a07: 時彼慈行如來大化將末。有一比丘名曰樹 T0415_.13.0868a08: 王。廣爲衆生説此三昧示教利喜。於彼如來 T0415_.13.0868a09: 應供等正覺滅度之後。正法之際有轉輪王。 T0415_.13.0868a10: 名曰天主。具足威徳有大神通。七寶金輪正 T0415_.13.0868a11: 法治世。不空見。彼天主王所居大城名曰因
T0415_.13.0868a14: 金廊而覆城上。不空見。彼城四面各有三門。 T0415_.13.0868a15: 若説其城諸莊嚴事如上所説。精進力王善 T0415_.13.0868a16: 住大城。莊嚴華麗殊妙無差也。不空見。後於 T0415_.13.0868a17: 一時夜過半已。彼天主王睡猶未覺。有淨居 T0415_.13.0868a18: 天下降王所令王夢見。即於夢中爲王説此 T0415_.13.0868a19: 念佛三昧法門名字。大王。汝應求此念佛三 T0415_.13.0868a20: 昧。何以故。若諸菩薩摩訶薩能得成就此三 T0415_.13.0868a21: 昧者。常不遠離諸佛世尊。亦於世間出世間。 T0415_.13.0868a22: 文字章句音名語言。皆悉明了具足辯才。自 T0415_.13.0868a23: 然速成阿耨多羅三藐三菩提。不空見。時天 T0415_.13.0868a24: 主王夢見天已。即便覺寤白彼天言。諸天人 T0415_.13.0868a25: 輩。如是三昧誰能持者。彼天報曰。大王。汝寧 T0415_.13.0868a26: 不聞耶。今有比丘名曰樹王。現能受持如斯 T0415_.13.0868a27: 三昧。廣爲世間分別演説。利益一切人天 T0415_.13.0868a28: 大衆。不空見。彼天主王當得聞此三昧名時。 T0415_.13.0868a29: 即能受持思惟觀察。并亦誦念彼比丘名。過 T0415_.13.0868b01: 是夜已。即於晨朝。捨四天下金輪王位。亦復 T0415_.13.0868b02: 棄捨八十億百千那由他後宮妃后女侍之 T0415_.13.0868b03: 屬。又盡放棄五欲衆具。斯皆爲是三昧王故。 T0415_.13.0868b04: 王時復與九十六億百千那由他衆生求彼比 T0415_.13.0868b05: 丘捨家出家。不空見。時彼樹王比丘。與四部 T0415_.13.0868b06: 衆天龍夜叉及人非人周匝圍繞。復有九十 T0415_.13.0868b07: 億欲界諸天左右聽法。復有八十那由他諸 T0415_.13.0868b08: 菩薩衆在前讃説。是三昧王分別解釋顯其 T0415_.13.0868b09: 義趣。彼天主王至其所已。即以衆寶散比丘 T0415_.13.0868b10: 上。然後方始五體投地。一心頂禮彼比丘足。 T0415_.13.0868b11: 又以八十寶箱各容一斛。盛滿金花奉散其 T0415_.13.0868b12: 上。復以天花。所謂優鉢羅花。鉢頭摩花。拘物 T0415_.13.0868b13: 頭花。分陀利花。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。用 T0415_.13.0868b14: 散其上。復以天諸妙香。所謂天沈水香。多伽 T0415_.13.0868b15: 羅香。多摩羅跋。牛頭栴檀。黒沈水栴檀末香 T0415_.13.0868b16: 等。用散其上廣設如是衆供具已。然後請爲 T0415_.13.0868b17: 比丘弟子。即於是日與九十六億百千那由 T0415_.13.0868b18: 他臣佐民人在比丘前。剃除鬚髮服袈裟衣 T0415_.13.0868b19: 厭世出家。皆爲求此妙三昧故。是後其天主 T0415_.13.0868b20: 比丘。常得與彼九十六億那由他百千眷屬 T0415_.13.0868b21: 比丘。親近供養恒河沙等諸佛世尊。亦皆爲 T0415_.13.0868b22: 此勝三昧故。不空見。爾時彼天*主比丘。經 T0415_.13.0868b23: 八十四億那由他百千歳。以種種衆具供養 T0415_.13.0868b24: 事彼樹王比丘求此三昧。讀誦受持如説修 T0415_.13.0868b25: 行。教諸弟子終不暫懈。又彼眷屬比丘大衆 T0415_.13.0868b26: 勇猛精進亦無倦心。不空見。彼天*主比丘 T0415_.13.0868b27: 及其眷屬。於樹王法師生尊重心。起諸佛想 T0415_.13.0868b28: 聞説妙法。一心受持長夜精勤初不休息。彼 T0415_.13.0868b29: 樹王比丘皆悉成就。彼九十六億百千比丘。 T0415_.13.0868c01: 行菩薩行住不退地。然後滅度。彼諸眷屬皆 T0415_.13.0868c02: 亦命終。時復有佛。名閻浮幢如來應供等正 T0415_.13.0868c03: 覺出現於世。而彼天*主比丘與諸眷屬。而更 T0415_.13.0868c04: 於彼閻浮幢如來應供等正覺所。勤求諮問 T0415_.13.0868c05: 如此甚深三昧經典讀誦受持。思惟其義如 T0415_.13.0868c06: 説修行。爲他解釋利益世間一切天人。爲證 T0415_.13.0868c07: 無上大菩提故。又彼天*主比丘爲此無上勝 T0415_.13.0868c08: 三昧故。廣分別説諸佛所宣甚深經典。過三 T0415_.13.0868c09: 千劫已然後作佛。又能教化無量大衆。皆得 T0415_.13.0868c10: 成熟畢竟安住不退轉地。悉受阿耨多羅三 T0415_.13.0868c11: 藐三菩提記。佛告不空見。汝今當知。爾時彼 T0415_.13.0868c12: 天主王者豈異人乎。即今之最上行如來應 T0415_.13.0868c13: 供等正覺是也。是故汝今不應疑惑 T0415_.13.0868c14: 復次不空見。汝當一心思惟觀察此三昧王 T0415_.13.0868c15: 善根淺深功徳少多。吾今爲汝少分説耳。若 T0415_.13.0868c16: 彼世間無量無邊億那由他百千衆生。但能 T0415_.13.0868c17: 耳聞此三昧名。當來必定成等正覺。何況此 T0415_.13.0868c18: 衆菩薩摩訶薩。親於我前或在我後。聞我廣 T0415_.13.0868c19: 説此三昧王。若讀誦若受持。若思惟義若修 T0415_.13.0868c20: 行。若能爲他稱揚廣説也。不空見。若有菩薩 T0415_.13.0868c21: 摩訶薩住菩薩乘。聞此三昧經於心耳。彼亦不 T0415_.13.0868c22: 久必當成就阿耨多羅三藐三菩提。復有初 T0415_.13.0868c23: 住菩薩乘諸菩薩等。即便速證不退轉地。於 T0415_.13.0868c24: 阿耨多羅三藐三菩提亦不爲遠。復次不空 T0415_.13.0868c25: 見。譬如夜分將盡其日未出東方明相始現 T0415_.13.0868c26: 之時。閻浮提人莫不歡喜。何以故。知彼日輪 T0415_.13.0868c27: 不久當現。廣爲世間作大照明。令閻浮人咸 T0415_.13.0868c28: 得覩見。若善若惡。淨穢諸色得有所作。如是 T0415_.13.0868c29: 不空見。若有善男子善女人。若但能聞此念 T0415_.13.0869a01: 佛三昧經於耳者。彼輩不久盡得成於阿耨 T0415_.13.0869a02: 多羅三藐三菩提。是故汝等於此三昧。作決 T0415_.13.0869a03: 定心起不壞信。莫生異見勿懷疑網。復次不 T0415_.13.0869a04: 空見。如劫將盡彼第六日現世間時。如是一 T0415_.13.0869a05: 切三千大千世界大地盡皆煙出。煙既出已。 T0415_.13.0869a06: 當知不久第七日出。一切世界皆悉烔然。如 T0415_.13.0869a07: 是不空見。若有善男子善女人。或已住彼菩 T0415_.13.0869a08: 薩乘中及未住者。若曾聞此念佛三昧經於 T0415_.13.0869a09: 耳者。或時讀誦或有受持。或思惟義或如説 T0415_.13.0869a10: 行。乃至或能爲他廣説。彼等決定速得成就 T0415_.13.0869a11: 阿耨多羅三藐三菩提。復次不空見。如人穿 T0415_.13.0869a12: 井若見濕土黏汚手足。或時復見水泥雜和。 T0415_.13.0869a13: 智者當知去水不遠。如是不空見。若有善男 T0415_.13.0869a14: 子善女人。聞此菩薩念佛三昧。正意受持諦 T0415_.13.0869a15: 善思惟分別義理。廣爲他人宣揚解釋。當知 T0415_.13.0869a16: 彼諸善男子善女人。不久自成阿耨多羅三藐 T0415_.13.0869a17: 三菩提。復次不空見。譬如有人呑金剛丸。當 T0415_.13.0869a18: 知是人不久必死。何以故。彼金剛丸不可消 T0415_.13.0869a19: 故。如是不空見。若有善男子善女人。但能聽 T0415_.13.0869a20: 聞如是三昧。或復思惟或常親近。或亦修習 T0415_.13.0869a21: 或能宣説。當知彼諸善男子善女人。不久必 T0415_.13.0869a22: 成阿耨多羅三藐三菩提。何以故。此三昧者即 T0415_.13.0869a23: 是過去現在未來三世一切諸如來應供等正 T0415_.13.0869a24: 覺。思惟修習清淨成就眞實金剛。無有虚僞 T0415_.13.0869a25: 不可破壞。復能教化諸菩薩輩令其安住。以 T0415_.13.0869a26: 諸菩薩必能安隱住於大乘故。復次不空見。 T0415_.13.0869a27: 譬如三十三天見歡喜園皆生安樂。如是不 T0415_.13.0869a28: 空見。彼一切菩薩摩訶薩。皆因聞此三昧名 T0415_.13.0869a29: 字故。能速成阿耨多羅三藐三菩提。以是三 T0415_.13.0869b01: 昧法門名字。往昔諸佛之所讃歎。爲他廣説 T0415_.13.0869b02: 釋解理義。開發顯示名味句身。具足圓滿安 T0415_.13.0869b03: 住法界擁護攝持。諸大菩薩教化増長。令樂 T0415_.13.0869b04: 眞道正直淳和常受安樂。不空見。以是因縁。 T0415_.13.0869b05: 汝應知此若諸菩薩聞此三昧暫經心耳。如 T0415_.13.0869b06: 是諸善男子善女人。不久當證阿耨多羅三 T0415_.13.0869b07: 藐三菩提。不空見。吾故語汝汝當善知。若諸 T0415_.13.0869b08: 菩薩摩訶薩聞此甚深念佛三昧。能受持者。 T0415_.13.0869b09: 彼等善男子善女人。自然疾成阿耨多羅三 T0415_.13.0869b10: 藐三菩提。復次不空見。汝應受持如是三昧。 T0415_.13.0869b11: 常念爲彼一切世間比丘比丘尼優婆塞優婆 T0415_.13.0869b12: 夷。及諸國王大臣宰相刹利婆羅門毘舍首 T0415_.13.0869b13: 陀一切乞士。并餘種種外道尼犍遮羅迦波 T0415_.13.0869b14: 利婆闍迦等頒宣廣説。何以故。以此三昧大 T0415_.13.0869b15: 徳威力。能令彼等速成阿耨多羅三藐三菩 T0415_.13.0869b16: 提故 T0415_.13.0869b17: 復次不空見。若有善男子善女人。淨信敬心 T0415_.13.0869b18: 分明知此念佛三昧。過去諸佛之所讃歎。一 T0415_.13.0869b19: 切如來之所印可。如是知已。當即讀誦當即 T0415_.13.0869b20: 受持。當即修行當即敷演。復應當作如是思 T0415_.13.0869b21: 惟。今此三昧爲不思議大功徳聚。如是思 T0415_.13.0869b22: 已。當更信敬當更尊重。當更深入當更證知。 T0415_.13.0869b23: 所以者何。今此三昧乃是一切諸佛之所説 T0415_.13.0869b24: 也。一切諸佛之所行處也。一切諸佛之所印 T0415_.13.0869b25: 可也。一切諸佛之正教也。一切諸佛之辯才 T0415_.13.0869b26: 也。一切諸佛之所覺也。一切諸佛之選擇也。 T0415_.13.0869b27: 一切諸佛之所作也。一切諸佛之財寶也。一 T0415_.13.0869b28: 切諸佛之府庫也。一切諸佛之伏藏也。一切 T0415_.13.0869b29: 諸佛之倉廩也。一切諸佛之印璽也。一切諸 T0415_.13.0869c01: 佛之舍利也。一切諸佛之體性也。不空見。若 T0415_.13.0869c02: 彼善男子善女人等。能如是知即得無量無 T0415_.13.0869c03: 邊善根。縁此功徳。所生常處大刹利家。大婆 T0415_.13.0869c04: 羅門家。及餘一切大威勢家。大尊重家。大徳 T0415_.13.0869c05: 天處。乃至當證阿耨多羅三藐三菩提。何以 T0415_.13.0869c06: 故。不空見。由此三昧具足能得不思議出世 T0415_.13.0869c07: 間果報聚故。不空見。彼善男子善女人。若但 T0415_.13.0869c08: 耳聞此三昧名。當得無量無邊福聚。亦復當 T0415_.13.0869c09: 作無量無邊福行。然彼所得福聚善根。福行 T0415_.13.0869c10: 功徳廣大甚深。不可挍計不可算數不可稱 T0415_.13.0869c11: 量不可得知。復次不空見。言粗若此義尚未 T0415_.13.0869c12: 明。我今爲汝更引譬喩。令諸智者少分解之。 T0415_.13.0869c13: 不空見。若有菩薩摩訶薩專心信樂修行檀 T0415_.13.0869c14: 波羅蜜。日三時施。於日初分以神通力故即 T0415_.13.0869c15: 令七寶及餘衆具。充滿於彼恒沙世界。還用 T0415_.13.0869c16: 奉上恒沙如來應供等正覺。及諸弟子聲聞 T0415_.13.0869c17: 衆等。如日初分如是行施。日中後分行施亦 T0415_.13.0869c18: 然。日別如是三時行施。乃至經彼無量無邊 T0415_.13.0869c19: 億那由他恒河沙劫。而常行是無有休廢。亦 T0415_.13.0869c20: 復求於阿耨多羅三藐三菩提。不空見。於意 T0415_.13.0869c21: 云何。彼菩薩摩訶薩能於如是長時行施。所 T0415_.13.0869c22: 獲功徳可謂多不。不空見言。甚多世尊。無量 T0415_.13.0869c23: 無邊不可算數。不可稱量不可思議也。時佛 T0415_.13.0869c24: 復告不空見菩薩言。不空見。吾更語汝汝宜 T0415_.13.0869c25: 諦聽。假彼菩薩摩訶薩如是修行檀波羅蜜。 T0415_.13.0869c26: 所種善根所獲福聚實爲廣大。然猶不及斯 T0415_.13.0869c27: 善男子善女人但能耳聞此三昧名。或時書 T0415_.13.0869c28: 寫或時讀誦。或時信解如來所説深妙法門 T0415_.13.0869c29: 少功徳也。不空見。然此善男子善女人。但以 T0415_.13.0870a01: 聞名所獲功徳。尚超前福無量無邊。不可稱 T0415_.13.0870a02: 量不可挍比。何況彼善男子善女人。具足得 T0415_.13.0870a03: 聞是三昧。能即書寫讀誦受持思惟義理。善 T0415_.13.0870a04: 能爲諸人天大衆宣揚廣釋也。不空見。汝今 T0415_.13.0870a05: 當知我但略説三昧功徳。若欲廣説此定善 T0415_.13.0870a06: 根假經多劫終不能盡 T0415_.13.0870a07: 菩薩念佛三昧分諸菩薩本行品第十五 T0415_.13.0870a08: 爾時不空見菩薩摩訶薩。善現菩薩摩訶薩。 T0415_.13.0870a09: 善喜光菩薩摩訶薩。無邊見菩薩摩訶薩。無 T0415_.13.0870a10: 邊莊嚴菩薩摩訶薩。無邊幢菩薩摩訶薩。無 T0415_.13.0870a11: 邊光明菩薩摩訶薩。無邊稱菩薩摩訶薩。無 T0415_.13.0870a12: 邊禪菩薩摩訶薩。無邊智菩薩摩訶薩。無邊 T0415_.13.0870a13: 發王菩薩摩訶薩。無邊自在王菩薩摩訶薩。 T0415_.13.0870a14: 思惟最勝無邊菩薩摩訶薩。思惟一切法意 T0415_.13.0870a15: 菩薩摩訶薩。思惟虚空意菩薩摩訶薩。思惟 T0415_.13.0870a16: 無礙意菩薩摩訶薩。無邊寶意菩薩摩訶薩。 T0415_.13.0870a17: 能滅一切怖畏菩薩摩訶薩。善淨意菩薩摩 T0415_.13.0870a18: 訶薩。如是等菩薩摩訶薩爲首。與九十億那 T0415_.13.0870a19: 由他百千菩薩摩訶薩倶從座起。偏袒右肩 T0415_.13.0870a20: 右膝著地。合掌恭敬而白佛言。世尊。我等從 T0415_.13.0870a21: 佛聞是菩薩念佛三昧功徳利益。我等要當 T0415_.13.0870a22: 躬自書寫讀誦受持。思惟義理廣爲他説。亦 T0415_.13.0870a23: 令他人如説修行。何以故。我等爲欲攝受阿 T0415_.13.0870a24: 耨多羅三藐三菩提故。世尊。我等於此諸佛 T0415_.13.0870a25: 世尊所説三昧甚深經典。令諸衆生聞已歡 T0415_.13.0870a26: 喜。我等亦當益其氣力與其安樂。所以者何。 T0415_.13.0870a27: 彼等若能於是大乘修多羅中。次第修行聞 T0415_.13.0870a28: 已書寫。讀誦受持分別思惟廣爲他説。亦令 T0415_.13.0870a29: 他人分別解説。必得成就阿耨多羅三藐三 T0415_.13.0870b01: 菩提故 T0415_.13.0870b02: 爾時世尊。知諸菩薩摩訶薩等一心念求。遂 T0415_.13.0870b03: 便微笑。諸佛世尊法如是故。即微笑時世尊 T0415_.13.0870b04: 面門放種種光。所謂金銀琉璃頗梨馬瑙車 T0415_.13.0870b05: 眞珠。如是一切諸寶光中。各皆復出無量 T0415_.13.0870b06: 百千異色光明。皆自世尊面門而出。遍遊十 T0415_.13.0870b07: 方無量世界。上至梵宮還住佛頂。如天帝釋 T0415_.13.0870b08: 建立寶幢。端直光華見者歡喜。時此三千大 T0415_.13.0870b09: 千世界。莊嚴壯麗微妙無比 T0415_.13.0870b10: 爾時彼諸菩薩摩訶薩衆。見是神變莊嚴事 T0415_.13.0870b11: 已。咸皆驚歎。奇哉希有世尊神通。於是衆中 T0415_.13.0870b12: 有一菩薩摩訶薩。名如意定智神通。即從座 T0415_.13.0870b13: 起正持威儀。合掌恭敬頂禮世尊已。用天沈 T0415_.13.0870b14: 水香。多伽羅香。多摩羅跋香。牛頭栴檀末栴 T0415_.13.0870b15: 檀等。奉散佛上。復以天曼陀羅花。摩訶曼陀 T0415_.13.0870b16: 羅花。天優鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。分陀 T0415_.13.0870b17: 利花。雞娑羅花。摩訶雞娑羅花等。供養世尊 T0415_.13.0870b18: 已。説偈讃曰 T0415_.13.0870b19: 世尊調御無倫匹 金色相好具足人 T0415_.13.0870b20: 光明威徳遍十方 状若林間開花樹 T0415_.13.0870b21: 妙行圓滿智無邊 大威能爲世間益 T0415_.13.0870b22: 最勝方便願演説 今復微笑有何縁 T0415_.13.0870b23: 世尊無等無邊智 挺超衆類誰能加 T0415_.13.0870b24: 無上威徳今應宣 何因今日復微笑 T0415_.13.0870b25: 今此世界遍大千 花敷盡若帝天樹 T0415_.13.0870b26: 一切衆生皆歡喜 今更微笑何所因 T0415_.13.0870b27: 盲者能視聾得聞 瘂者得言蹇能歩 T0415_.13.0870b28: 狂亂失心獲本念 今復微笑何因縁 T0415_.13.0870b29: 群獸喜躍悉鳴吼 異鳥歡欣吐清音 T0415_.13.0870c01: 衆樂不鼓自然鳴 今者何因復微笑 T0415_.13.0870c02: 一切樂音同時作 本非天人之所鼓 T0415_.13.0870c03: 而令人天獲安樂 今更微笑何所縁 T0415_.13.0870c04: 彼天觀人明照此 斯人今亦見彼天 T0415_.13.0870c05: 天人交發希有心 何縁今更現微笑 T0415_.13.0870c06: 無上丈夫世依止 大尊今日爲我宣 T0415_.13.0870c07: 若聞大慈憐笑者 唯深慶幸豈能報 T0415_.13.0870c08: 爾時世尊。即爲如意定智神通菩薩摩訶薩。 T0415_.13.0870c09: 宣説大士所有妙問。亦即宣彼恒沙諸如來 T0415_.13.0870c10: 應供等正覺名號。其偈詞曰 T0415_.13.0870c11: 諸善男子等 聞法王妙聲 T0415_.13.0870c12: 彼六十八千 悉發菩提願 T0415_.13.0870c13: 亦於當來世 正法毀壞時 T0415_.13.0870c14: 世尊自護持 如是深妙典 T0415_.13.0870c15: 我聞大名稱 終無有厭倦 T0415_.13.0870c16: 不思議法門 諸佛之所説 T0415_.13.0870c17: 汝聽我今説 斯諸菩薩衆 T0415_.13.0870c18: 非但一佛所 發此誠敬心 T0415_.13.0870c19: 我念往昔諸生處 六十六億那由他 T0415_.13.0870c20: 爾時皆亦如斯起 唯爲護持此深法 T0415_.13.0870c21: 又復過去前於茲 無量恒沙諸佛所 T0415_.13.0870c22: 於彼爲首修虔敬 最上妙法我護持 T0415_.13.0870c23: 斯諸大士爲法故 能捨重命豈愛身 T0415_.13.0870c24: 其何甘法不憚苦 獨爲菩提無上證 T0415_.13.0870c25: 不可思議恒沙數 無量威徳諸如來 T0415_.13.0870c26: 彼時上首皆敬起 亦唯愛樂斯法故 T0415_.13.0870c27: 寶光火光大光佛 電光普光不思議 T0415_.13.0870c28: 斯輩三等攝持法 爲求菩提無上道 T0415_.13.0870c29: 唯我神力能知汝 果報今日皆明現 T0415_.13.0871a01: 不空汝久發斯願 經昔無量百千生 T0415_.13.0871a02: 汝於諸佛大師前 不思議行悉圓滿 T0415_.13.0871a03: 常業歌讃兩足尊 苦行熏修諸大誓 T0415_.13.0871a04: 由往積集勝因縁 今獲偈歎大法王 T0415_.13.0871a05: 往昔世尊號善眼 亦名火幢無邊威 T0415_.13.0871a06: 斯輩彼時爲上首 欲求無上正覺故 T0415_.13.0871a07: 往昔有佛莊嚴王 刹若他化天宮所 T0415_.13.0871a08: 斯輩多是勝上士 彼時已就大菩提 T0415_.13.0871a09: 過去有佛名放光 亦無邊光無量相 T0415_.13.0871a10: 斯輩於彼己爲首 初求如是妙三昧 T0415_.13.0871a11: 大摩尼珠火光佛 普光明聚調御師 T0415_.13.0871a12: 彼時攝法爲首起 求於菩提安樂故 T0415_.13.0871a13: 大光日光不思議 無量精進無邊定 T0415_.13.0871a14: 於彼攝法上首起 爲求安樂菩提故 T0415_.13.0871a15: 善華香佛及金華 無漏如來無諍行 T0415_.13.0871a16: 彼時皆爲護法首 爲求如是上菩提 T0415_.13.0871a17: 如是過去諸如來 無邊智尊雨足尊 T0415_.13.0871a18: 於彼三種攝持故 祈願最上佛菩提 T0415_.13.0871a19: 八萬丈夫通達士 爲證第一妙菩提 T0415_.13.0871a20: 斯輩因是勝善根 當來奉侍人中覺 T0415_.13.0871a21: 所生常處尊勝家 一切永除諸惡道 T0415_.13.0871a22: 斯等集會爲法朋 終不遠離世間覺 T0415_.13.0871a23: 長違一切外論師 亦捨一切邪智友 T0415_.13.0871a24: 攝諸功徳不可説 此福要登以菩提 T0415_.13.0871a25: 當來得値彌勒尊 此輩爾時皆集會 T0415_.13.0871a26: 於是三業持護法 因此能成勝菩提 T0415_.13.0871a27: 復於彌勒涅槃後 有佛師子調御師 T0415_.13.0871a28: 亦求彼法三業持 因此得成等正覺 T0415_.13.0871a29: 當來千佛無上尊 即是賢劫衆生導 T0415_.13.0871b01: 斯等法師世恒説 因證無礙妙色身 T0415_.13.0871b02: 過是賢劫諸佛已 復有正覺無量威 T0415_.13.0871b03: 更有如來厥號賢 及以世尊毘婆尸 T0415_.13.0871b04: 賢與毘婆尸滅後 復有佛出名娑羅 T0415_.13.0871b05: 彼時智者皆攝持 廣設衆具興供養 T0415_.13.0871b06: 娑羅世尊既涅槃 有佛如來名觀察 T0415_.13.0871b07: 斯輩於彼求法故 而復供養妙法王 T0415_.13.0871b08: 觀察如來涅槃已 有佛世尊名遍見 T0415_.13.0871b09: 遍見如來涅槃已 有佛厥名蓮花上 T0415_.13.0871b10: 花上如來涅槃已 有佛稱號優鉢羅 T0415_.13.0871b11: 爾時諸智還求法 承事供養兩足尊 T0415_.13.0871b12: 優鉢羅佛涅槃已 有佛世尊名曰花 T0415_.13.0871b13: 彼花如來涅槃已 有佛世尊號莊嚴 T0415_.13.0871b14: 莊嚴如來涅槃已 有佛世尊名勝智 T0415_.13.0871b15: 斯輩於彼亦求法 興建供養無有邊 T0415_.13.0871b16: 勝智如來涅槃已 有佛世尊名善見 T0415_.13.0871b17: 善見如來涅槃已 有佛世尊名善持 T0415_.13.0871b18: 善持如來涅槃已 有佛名曰具威儀 T0415_.13.0871b19: 彼亦三種法攝持 唯求證斯菩提道 T0415_.13.0871b20: 具威儀佛涅槃已 有佛世尊無量威 T0415_.13.0871b21: 無量威佛涅槃已 有佛世尊名勝王 T0415_.13.0871b22: 勝王如來涅槃已 有佛世尊名現前 T0415_.13.0871b23: 現前如來涅槃已 有佛世尊最熾王 T0415_.13.0871b24: 爾時此等爲法故 廣設供養不思議 T0415_.13.0871b25: 如是未來諸世尊 世間勝智超一切 T0415_.13.0871b26: 於已身命無愛悋 但爲求證佛菩提 T0415_.13.0871b27: 因藉如斯勝善根 將來奉承勝威徳 T0415_.13.0871b28: 是佛人中最第一 如彼調御阿彌陀 T0415_.13.0871b29: 於彼殊勝世尊所 即欲修證上菩提 T0415_.13.0871c01: 爲求法故常精勤 當設無邊妙供養 T0415_.13.0871c02: 彼方所有諸世界 遠離衰惱除五塵 T0415_.13.0871c03: 唯求法樂利群生 供養憶數恒沙佛 T0415_.13.0871c04: 當來成佛無邊智 能多利益滅衆苦 T0415_.13.0871c05: 爲求安樂諸衆生 供養無量無邊佛 T0415_.13.0871c06: 當得成佛大名稱 彼刹莊嚴難思議 T0415_.13.0871c07: 盡是衆寶人樂觀 猶安樂國殊廣大 T0415_.13.0871c08: 多億那由諸菩薩 咸受佛記人中尊 T0415_.13.0871c09: 以不思議諸佛智 如是讃稱大法王 T0415_.13.0871c10: 我於今者爲汝説 一切大衆諸天人 T0415_.13.0871c11: 其有求於正覺眞 終自同彼如來證 T0415_.13.0871c12: 若能願樂勝菩提 彼號上人蒙威護 T0415_.13.0871c13: 諸天守衞及龍鬼 鳩槃金鳥并夜叉 T0415_.13.0871c14: 若欲祈願成菩提 心常樂修佛勝道 T0415_.13.0871c15: 世尊哀愍如一子 身金色力智多聞 T0415_.13.0871c16: *大方等大集*經菩薩念佛三昧分卷第十 T0415_.13.0871c17: T0415_.13.0871c18: T0415_.13.0871c19: T0415_.13.0871c20: T0415_.13.0871c21: T0415_.13.0871c22: T0415_.13.0871c23: T0415_.13.0871c24: T0415_.13.0871c25: T0415_.13.0871c26: T0415_.13.0871c27: T0415_.13.0871c28: T0415_.13.0871c29: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: |