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幸心鈔 (No. 2498_ 憲深口 憲深記 ) in Vol. 78 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2498_.78.0741a01: 問。第龍作事何樣可レ作乎 答。只無二風情一。 T2498_.78.0741a02: 如二此次第一也。但先師僧正之時無二此作法一。 T2498_.78.0741a03: 仍不レ及二沙汰一也。又云。勸請之時本尊。句可二 T2498_.78.0741a04: 存知一也。終之句不レ聞。聲下也 T2498_.78.0741a05: 師云。此書先師僧正存日時令二書寫一畢。但 T2498_.78.0741a06: 再治之後未レ見レ之。護摩爐中心三摩耶形相 T2498_.78.0741a07: 替也。私云。報恩院持本ハ蓮花之上三辨寶珠ニ
T2498_.78.0741a10: 師云。大方此法ヲ三形等如レ例寶珠ト可レ觀 T2498_.78.0741a11: レ之。仍護摩爐付二増益一塗レ之。旁可レ有レ由存 T2498_.78.0741a12: 知者也。サレハ先年以二御本一書寫之樣如 T2498_.78.0741a13: レ此。後日被レ書二改之一條。御意趣彌非レ無二不 T2498_.78.0741a14: 審一。但此自筆能能被二再治一本也。定有樣也
T2498_.78.0741a17: 問。水天供壇佛供居樣違二常途一如何 答。不 T2498_.78.0741a18: レ限二此法一。餘供ニモ如レ此居樣見二祕抄一。師
T2498_.78.0741a21: 國ニアタリテ致二沙汰一ナリ。先師僧正初ツ T2498_.78.0741a22: カタナトマテハ如レ形有二沙汰一。而自二中比一。 T2498_.78.0741a23: 御室令レ行二大法一給之外。不レ可レ有二沙汰一之由 T2498_.78.0741a24: 被レ定畢 T2498_.78.0741a25: 問。水天供青幡絹歟。紙乎如何 答。紙ヲ青 T2498_.78.0741a26: 色ニ染可レ用也。別不レ可レ有レ樣也 T2498_.78.0741a27: 問。此法護摩一時歟。二時乎 答。三時可
T2498_.78.0741b01: 摩第三重増益護摩次第也。此三ケ條輒不 T2498_.78.0741b02: レ可レ授也 T2498_.78.0741b03: 私云。此護摩ト云ハ則也 T2498_.78.0741b04: 建長八年三月十四日。於二報恩院一二四 T2498_.78.0741b05: 寺奉レ傳二受之一 T2498_.78.0741b06: 問。此二四*寺付二誰人一濟延如何令レ記乎 T2498_.78.0741b07: 答。付二小野仁海僧正一令レ傳抄物也。端ノ請書 T2498_.78.0741b08: 爲二祈雨一。被レ請二小野僧正之時。依二所勞一辭退 T2498_.78.0741b09: 之一間。自宗爲二宿老一之故。可レ被レ召二延尋僧 T2498_.78.0741b10: 都一之由被二計申一也。彼延尋則濟延之師匠
T2498_.78.0741b13: 大壇不レ用二橛立箭。被レ引二五色一如何 答。先 T2498_.78.0741b14: 先不レ然。今度如レ此被レ用歟。付二一經之説一被
T2498_.78.0741b17: 古知法高僧門徒猶不レ幾*乎。仍可レ然伴僧
T2498_.78.0741b20: 轉讀一之由被レ申。法花經・仁王經・或觀音經
T2498_.78.0741c01: 問。補沙鐵此棺釘也。此事如何 答。相應
T2498_.78.0741c04: 軌也。私云。此誰人乎。押紙云。房玄云。私云。 T2498_.78.0741c05: 雲字
T2498_.78.0741c08: 問。半金剛如何 答。一方ハカリ三古也 T2498_.78.0741c09: 于時文明六年六月四日書レ之 T2498_.78.0741c10: 權少僧都印融 T2498_.78.0741c11: 享保七壬寅中夏令書寫之校考了 T2498_.78.0741c12: 密嚴七十六翁記之 T2498_.78.0741c13: T2498_.78.0741c14: T2498_.78.0741c15: T2498_.78.0741c16: T2498_.78.0741c17: 目録 T2498_.78.0741c18: 付諸尊壇場可存知事 T2498_.78.0741c19: 九重阿字觀事 T2498_.78.0741c20: 印同體異名事 T2498_.78.0741c21: 與願施願施無畏普印事 T2498_.78.0741c22: 白傘蓋印事 T2498_.78.0741c23: 付諸尊種子三形召請撥遣事 T2498_.78.0741c24: 結界事 加持供物印事 T2498_.78.0741c25: T2498_.78.0741c26: T2498_.78.0741c27: T2498_.78.0741c28: T2498_.78.0742a01: 加持淨衣事 召罪摧罪印明事 T2498_.78.0742a02: 振鈴作法事
T2498_.78.0742a05: 七所加持事 T2498_.78.0742a06: 五相成身之時佛身圓滿存知事 T2498_.78.0742a07: 本尊加持可用大日印明事 T2498_.78.0742a08: 散念誦時用佛眼大金一字事 T2498_.78.0742a09: 行法中間立座事 後供養撥遣花事 T2498_.78.0742a10: 開眼時印明事 同開眼事 T2498_.78.0742a11: 付理趣三昧供養新佛事 禮佛事 T2498_.78.0742a12: 降三世勝三世事 造次用意事 T2498_.78.0742a13: 柴手水事 護摩事 T2498_.78.0742a14: 護摩燒乳木作法事 同護摩事 T2498_.78.0742a15: 内護摩觀事 内護摩事 T2498_.78.0742a16: 大小法存知事 結縁潅頂事 T2498_.78.0742a17: 付法傳來事 T2498_.78.0742a18: 範俊僧正授法事 法三御子事 T2498_.78.0742a19: 眞如親王御事 三部印明事 T2498_.78.0742a20: 平救阿闍梨事 祕宗雜談事 T2498_.78.0742a21: 清瀧御事 智證大師事
T2498_.78.0742a24: T2498_.78.0742a25: T2498_.78.0742a26: T2498_.78.0742a27: 幸心鈔卷第四 T2498_.78.0742a28: 付諸尊壇場可存知事 T2498_.78.0742a29: 問。付二諸尊壇場一有二淺深一乎 答。可レ有二淺 T2498_.78.0742b01: 深一也。一大悲壇。一嘉會壇。一都會壇。一祕密 T2498_.78.0742b02: 壇也。若取二潅頂一者。結縁潅頂大悲壇。傳法 T2498_.78.0742b03: 潅頂内道場。嘉會壇也。又都會壇也。此嘉會 T2498_.78.0742b04: 都會ハ大略同體異名也。傳法潅頂小壇祕密 T2498_.78.0742b05: 壇也。是付二兩界大法一暫如レ此可レ定也。次付二 T2498_.78.0742b06: 兩界一行二諸尊一之法時。有二重重用意一也。先 T2498_.78.0742b07: 暫付二兩界一行二觀音法一者。金界時大日ヲ金剛 T2498_.78.0742b08: 波羅蜜所ニ移大日ノ。跡ニ觀音可レ置。付二台藏一 T2498_.78.0742b09: 者。大日般若菩薩所ニ移。中臺ニ當尊觀音置 T2498_.78.0742b10: ヘキ也。是初重説也。此則嘉會壇。又都會壇。 T2498_.78.0742b11: 分齊也。第二重大日ヲ不レ改。大日心月輪上ニ當 T2498_.78.0742b12: 尊種子三昧耶ヲ觀。其種三變爲二當尊一。是大 T2498_.78.0742b13: 日即入二當尊三摩地一也。是猶嘉會都會分齊 T2498_.78.0742b14: 也。第三重大日心月輪上ニ當尊種三ヲ觀。是
T2498_.78.0742b17: 大日一無二無別也。以二此義一爲二祕密壇一也。
T2498_.78.0742b20: 大旨申了。僧正色代ヤラム。凡此事雖二尋 T2498_.78.0742b21: 問一。諸人猶不二分明一。今如レ此令レ申神妙之由
T2498_.78.0742b24: 説ヲ以テ至極ト被レ思歟ト見申キ。然而予所存者。 T2498_.78.0742b25: 只所詮外部天等。乃至荼吉尼遮文荼等マ T2498_.78.0742b26: テモ。第三重義ニ觀。彼尊種子即大日種子ト T2498_.78.0742b27: 一體也ト可二得意一也 T2498_.78.0742b28: 九重阿字觀之事 T2498_.78.0742b29: 師云。鏡ヲ平ニ九枚重タル觀之義。又瑠璃圓 T2498_.78.0742c01: ナル壷ニ八葉九尊ノ如ニナラヘ居テ觀レ之義有 T2498_.78.0742c02: レ之。兩説之内圓觀之樣宜也
T2498_.78.0742c05: 答。然也。所謂大惠刀。塔印。寶瓶印。大精進 T2498_.78.0742c06: 惠劍印。大日印劍印。ト業障除印ト等也。六箇印
T2498_.78.0742c09: 大日劍印一。又名二塔印一。尊勝法名二寶瓶印一。台 T2498_.78.0742c10: 藏如來身會名二大惠刀印一。此等印ヲ同印ト習證 T2498_.78.0742c11: 據ハ。大日經名二塔印一。疏名二寶瓶印一。又尊勝曼 T2498_.78.0742c12: 荼羅ニハ以二寶瓶一爲二分齊一。彌勒曼荼羅以 T2498_.78.0742c13: レ塔爲二分*齊一也。此等其證據乎。但常喜院 T2498_.78.0742c14: 塔印。寶瓶印。大惠刀印。同異勘文也。然 T2498_.78.0742c15: 者各別義聊有レ之歟。所詮能能可レ勘二見本 T2498_.78.0742c16: 書一也。師云。常喜院眞言集委細物也。但大 T2498_.78.0742c17: 佛頂タラニ并大隨求タラニト讓二靜定房一 T2498_.78.0742c18: 被二書置一。件人殊年兩タラニハ點ヲ被レ置也。
T2498_.78.0742c21: 師云。仰置二右膝一是名二與願一。覆置二膝上一是名二 T2498_.78.0742c22: 施願一。擧レ上向レ外是名二施無畏一。又普印ト云。常 T2498_.78.0742c23: 虚心合掌*乎。若但台藏之時。以二金剛合掌一 T2498_.78.0742c24: T2498_.78.0742c25: T2498_.78.0742c26: T2498_.78.0742c27: T2498_.78.0742c28: T2498_.78.0743a01: 名二普印一也。若兩部通用儀歟
T2498_.78.0743a05: 常右頭指ヲ左手掌中心ニ付*乎 T2498_.78.0743a06: 付二諸尊一種子三形召請撥遣事 T2498_.78.0743a07: 問。付二諸尊一種子三形有二通用一乎 答。可レ有 T2498_.78.0743a08: 也。所謂種子。三形寶珠。印金剛合掌。召 T2498_.78.0743a09: 請大鉤召。結界不動。字輪觀五大。撥遣印彈 T2498_.78.0743a10: 指。言ボクキシヤボク。如レ此可レ存 T2498_.78.0743a11: 也 T2498_.78.0743a12: 結界事 T2498_.78.0743a13: 師云。或五部分レ之配二五大尊一。若分二兩部一 T2498_.78.0743a14: 時。金界ヨリ出タル法用二降三世一。台藏ヨリ T2498_.78.0743a15: 出タル尊用二不動一也。然而所詮雖レ行二何尊一。 T2498_.78.0743a16: 結界用二不動一。不レ可レ有二相違一也。打任只存二 T2498_.78.0743a17: 三部差別一可レ行也。佛部不動。蓮花部馬頭。 T2498_.78.0743a18: 金剛部降三世也。種子三形召請撥遣等修 T2498_.78.0743a19: 期不二分明一。如レ此可レ用也。但未練初心之輩 T2498_.78.0743a20: 不レ可レ用二諸懈怠不法之因縁一。可二存知一也 T2498_.78.0743a21: 加持供物印事 T2498_.78.0743a22: 問。行法之時先方便加持。供物之時或人取二 T2498_.78.0743a23: 五古一令二加持一如何 答。三密房流ニ以二五古一 T2498_.78.0743a24: 加持*乎。於二此流一者無二其儀一。金界等次第ニ T2498_.78.0743a25: モ可レ用二小五古印一トコソ見エタレ。仍可 T2498_.78.0743a26: レ用印也 T2498_.78.0743a27: 淨衣加持事
T2498_.78.0743b01: 答。可レ用也。結二小三古印一可二加持一也 T2498_.78.0743b02: 召罪摧罪印事 T2498_.78.0743b03: 問。召罪摧罪印有二子細一乎 答。可レ有二口傳一 T2498_.78.0743b04: 也。印如レ常。結眞言三反誦レ之。此印二頭指ノ T2498_.78.0743b05: サキニ觀二字一。左右各一字也。此召入義也。 T2498_.78.0743b06: 先眞言初二反如レ常誦レ之。發吒時召レ之。第 T2498_.78.0743b07: 三反度眞言終三昧耶吽マテ誦。發吒二 T2498_.78.0743b08: 字不レ誦レ之也。只唵薩縛三摩耶ト誦。左 T2498_.78.0743b09: 右頭指一度召レ之。次誦レ二大右押レ左。内 T2498_.78.0743b10: 相叉入。次誦レ。十指皆内縛。是篭二衆罪一結 T2498_.78.0743b11: 縛スル義也。今所レ誦二一四攝明也。但 T2498_.78.0743b12: 不レ誦レ一。此喜義*也。今見二煩惱之相一。不レ可二 T2498_.78.0743b13: 歡喜一故不レ誦也。次此内縛印ヲ不二引改一。立二 T2498_.78.0743b14: 二中指一。此二中指サキニ並二觀二字一
T2498_.78.0743b18: レ觀二獨古ヲモツテ摧二破掌中所レ篭衆罪一心也。可 T2498_.78.0743b19: レ祕可レ祕 T2498_.78.0743b20: 振鈴作法事 T2498_.78.0743b21: 問。振鈴作法不二一准一*乎。如何 答。近來樣 T2498_.78.0743b22: 樣振歟。然而所レ存。先右手取二五古并鈴一左 T2498_.78.0743b23: 手移。次右手五古ヲ三度抽擲。毎度吽字一反。 T2498_.78.0743b24: 次以二五古一先逆三度加二持之一。慈救一反。次 T2498_.78.0743b25: 順三度加二持之一。慈*救一反。次五古ヲ聊アケ T2498_.78.0743b26: テ。加持虚空一。慈救一反。次加持身五處一。慈 T2498_.78.0743b27: 救一反。次振レ鈴。先左耳ニ五度。眞言五反。次 T2498_.78.0743b28: 額ニ三度。眞言三反。次胸ニ二度。*眞言二反 T2498_.78.0743b29: 振レ之。其後聊振擧後。即振クタス。眞言無 T2498_.78.0743c01: レ之。其後又加二持身五處一。慈救一反。其後鈴
T2498_.78.0743c05: レ參。御尋云。振鈴之時。振*了テ後以二五古一加 T2498_.78.0743c06: 持スル者モアリ。又振鈴加持者アリ。如何 T2498_.78.0743c07: 答申。振鈴以二五古一加持スル事。不レ得二 T2498_.78.0743c08: 其心一。其故振鈴之時誦二眞言一。又後加持時 T2498_.78.0743c09: 誦二眞言一。然者振鈴彼此爭可レ誦乎ト被ケレハ T2498_.78.0743c10: レ申。實有ト二其謂一ソ被レ仰ケル T2498_.78.0743c11: 飮食燈明印事 T2498_.78.0743c12: 師云。飮食燈明印。打任テハ燈明用二別印一*乎 T2498_.78.0743c13: 而先師僧正云。飮食燈皆共用二同印一。是一 T2498_.78.0743c14: 説也。以二字一加持。時大頭捻仰レ掌也 T2498_.78.0743c15: 閼伽配前後供養事 T2498_.78.0743c16: 師云。供養法之時用二閼伽一事。前供養閼伽 T2498_.78.0743c17: 洗二本尊御足一心也。後供養閼伽嗽二御口一心 T2498_.78.0743c18: 也 T2498_.78.0743c19: 七處加持事 T2498_.78.0743c20: 問。七處加持由緒如何 答。地體行法之時。 T2498_.78.0743c21: 勸二請本尊一觀二道場一。全不レ求二他所一。則自身ヲ可 T2498_.78.0743c22: レ觀二道場ト一也。仍左右膝地*義也。壇ハ又當時 T2498_.78.0743c23: 備二供具一現前地也。密嚴花藏世界更非二他 T2498_.78.0743c24: 所一。故歸命本覺心法身等之文。得二此意一可 T2498_.78.0743c25: レ觀也。又四處取二人身一爲二至要處一。故加入也 T2498_.78.0743c26: 五相成身之時佛身圓滿存知事 T2498_.78.0743c27: 問。付二五相成身一。行二諸尊一之時。至二佛身圓 T2498_.78.0743c28: 滿處一。觀二本尊三形并尊形一事。如何 答。此 T2498_.78.0743c29: 事尤可レ存。付二五相成身一。諸尊皆可レ有二此 T2498_.78.0744a01: 習一也。則如意輪三字反成二金剛寶蓮一可レ觀。
T2498_.78.0744a05: 明一。可レ用二何印明一乎 答。此事。尤可二存知一 T2498_.78.0744a06: 也。於二初心行者一。付二兩界次第一用レ之樣勿論 T2498_.78.0744a07: 也。又入壇以後尤傳法印言可レ用レ之也。仍先 T2498_.78.0744a08: 師僧正常物語ニハ。入壇以後コソ尋常ニ兩界ヲハ
T2498_.78.0744a11: 可用也。師云。予付二別行一互二諸尊一行レ之時。 T2498_.78.0744a12: 兩部印明皆悉以密レ之*也。此先正雖レ不 T2498_.78.0744a13: レ受二先師口傳一。承來如レ此用也。甚深之故。尤
T2498_.78.0744a16: 問。行法散念誦初佛眼印明必用レ之。又念誦 T2498_.78.0744a17: 終大金剛輪一字ヲ誦加由緒如何 答。天台 T2498_.78.0744a18: 方ニハ先大日ヲ誦。次用二佛眼一*乎。自宗上古粗如 T2498_.78.0744a19: レ然*乎。但大旨先佛眼也。此尊諸佛母也。佛 T2498_.78.0744a20: 母之*義故。最前用レ之。又大金剛輪印明。補 T2498_.78.0744a21: 缺分故也。諸眞言タラニ多以缺*乎。誦二此 T2498_.78.0744a22: 眞言一則如法誦持レ之*義故。必誦二加一字 T2498_.78.0744a23: 金輪呪一者。以同レ前摧破功用勝レ之故。呪咀 T2498_.78.0744a24: 怨念魔縁魔界等*之障難ヲ令二摧破一也。師云。 T2498_.78.0744a25: 散念誦最前今如レ云唱二佛眼眞言一。又最後一 T2498_.78.0744a26: 字眞言後。理供養以前ニ如レ先用二佛眼印明一 T2498_.78.0744a27: 事有レ之*乎。是一字金輪言ニテ所二摧破一物ヲ悉 T2498_.78.0744a28: 令レ生レ之由也。台藏頚次第後供養最前ニ無二 T2498_.78.0744a29: 左右一用二佛眼印明一。則此心也。後日被レ授二或 T2498_.78.0744b01: 人一之時。實繼僧都聊記二置之一内所二見及一
T2498_.78.0744b04: 加持可レ爲二四ケ度一之由。先師覺洞院被レ仰
T2498_.78.0744b11: 問。行法之時立座事如何 答。此事常喜院 T2498_.78.0744b12: 被二記置一*乎。但其不レ可レ出二道場一之由也。 T2498_.78.0744b13: 出二道場一之由。散念誦之間行道スルハ常 T2498_.78.0744b14: 事也。此事先師僧正奉レ尋レ之。初心之輩ニ不
T2498_.78.0744b17: 師云。此事實繼僧都付二覺洞院口傳一被二記 T2498_.78.0744b18: 置一也。所詮前後供養花左右隨二便宜一之由。
T2498_.78.0744b21: 問。新佛開眼之時用二大日印明事一如何 答。
T2498_.78.0744b24: 各別ニコソ被レ授。金智拳印明也。胎外五 T2498_.78.0744b25: 古五字明也 師云。佛開眼事。非二眞言宗一 T2498_.78.0744b26: 偏顯輩ニハ兩部大日印言ナト令二受用一事。 T2498_.78.0744b27: 其不レ可レ然事也。然而由覺法印ナトハ。ト T2498_.78.0744b28: ナリサマニハ許可ナトシテ。事外ニ眞言師ヲ T2498_.78.0744b29: 又キタリシ也
T2498_.78.0744c03: 如レ常。大日印明事。付二瑜祇經説文一者。若作二 T2498_.78.0744c04: 曼荼羅及畫瑜伽像一。結二率都婆印一。誦レ明加二
T2498_.78.0744c07: 付二一經之説一上二此印明一。又深祕之故不 T2498_.78.0744c08: レ可レ有二不足一也 T2498_.78.0744c09: 私云。此事日來全存知事也。結二ソトバ T2498_.78.0744c10: 印一云ニ付テ用二外五古印一事。是五峰塔印ト T2498_.78.0744c11: 習故也。尤可レ祕。遍智院僧正被レ授レ人 T2498_.78.0744c12: 時。如レ此被レ申ケルナリ T2498_.78.0744c13: 付理趣三昧供養新佛事 T2498_.78.0744c14: 問。付二理趣三昧一供養新佛時者。道場觀并 T2498_.78.0744c15: 本尊印明等付二新佛一*乎。又付二經法一*乎如 T2498_.78.0744c16: 何 答。道場觀等付二新佛一可レ用也。但振 T2498_.78.0744c17: 鈴次如レ例可レ用二十七段印明一也。タトヘハ
T2498_.78.0744c20: 佛開眼之時理趣三昧事無レ之*乎。但若可 T2498_.78.0744c21: レ用者。彼經*之法之上ニ當座本尊可二觀念一也。 T2498_.78.0744c22: 印明念誦又以同前 T2498_.78.0744c23: 禮佛事 T2498_.78.0744c24: 師云。禮佛之時。本尊句若分明ニ不二覺悟一時。 T2498_.78.0744c25: 付二名號一可レ唱也。是口傳也 T2498_.78.0744c26: 降三世勝三世事 T2498_.78.0744c27: 問。降三世勝三世同異如何 答。如台藏者 T2498_.78.0744c28: 同也。或又見異*乎 師云。遍智院潅頂堂 T2498_.78.0744c29: 佛被レ居樣有二所存一歟。理趣經心ヲ被二思入一 T2498_.78.0745a01: 也。大日不動降三世之後。五祕密被圖繪 T2498_.78.0745a02: 其由也。五部具會五祕密等由也 T2498_.78.0745a03: 私云。三尊則尊勝略曼荼羅也 T2498_.78.0745a04: 造次用意事 T2498_.78.0745a05: 問。行住坐臥作法用意如何 答。尤可レ存 T2498_.78.0745a06: 事也。沐浴隱*所。食時眠臥。皆有二作法一也。但 T2498_.78.0745a07: 毎人必不二存知一歟。予粗令二存知一。當初ヤヤ T2498_.78.0745a08: モスレハ懈怠起セシカトモ。自然經二年 T2498_.78.0745a09: 序一之後。積レ功者不レ忘也。常喜院記二置之一 T2498_.78.0745a10: 歟。居二隱*所一時自身體可レ觀二字一。此 T2498_.78.0745a11: 字變成二火輪一。即諸不淨穢氣。此字智火 T2498_.78.0745a12: 皆燒淨。次左右脇各有二字一也 T2498_.78.0745a13: 柴手水事 T2498_.78.0745a14: 問。此柴手水事由緒如何 答。大師御傳 T2498_.78.0745a15: 有二此事一*乎。和泉國槇尾ト云處殊水難レ得 T2498_.78.0745a16: 地也。仍大師以レ柴用二手水一給事有レ之。故是 T2498_.78.0745a17: 名二柴手水一也
T2498_.78.0745a20: 如何 答。祖師先徳作。當用令二相違一歟。不
T2498_.78.0745a23: 器體物等也。上古皆出二支度一之時。如レ此佛 T2498_.78.0745a24: 具等。并雜具等。自レ本所レ送之故被レ注*乎。 T2498_.78.0745a25: 然近來以二銅器一爲二定物一之間。此等不レ及二 T2498_.78.0745a26: 沙汰一也 T2498_.78.0745a27: 問。付二廟抄一和二瞿摩夷ヲ香水一等如何 答。牛
T2498_.78.0745b01: 剛界三部三摩耶眞言事也。毎レ部終字半體 T2498_.78.0745b02: 字故也 T2498_.78.0745b03: 問同抄ニ入護摩初ニ大日加持之次キ本尊加持 T2498_.78.0745b04: 之前ニ。加二部主一加持事如何 答。異説也。必 T2498_.78.0745b05: 不レ可レ用レ之*乎。三平等*時用二法界定印一事。 T2498_.78.0745b06: 亦以同レ前 T2498_.78.0745b07: 問。同抄勸請火天*之時誦レ之眞言事。用否 T2498_.78.0745b08: 如何 答。件眞言延命院護摩次第有レ之。然 T2498_.78.0745b09: 而必不レ可レ用也 T2498_.78.0745b10: 問。同抄後供養之時。先用二字輪觀一事。用否 T2498_.78.0745b11: 如何 答。異説也。必不可用也 T2498_.78.0745b12: 問。同抄云。病苦加二曩々々恐怖娜賀々々一。 T2498_.78.0745b13: 此等句用否如何 答。此言等孔雀經處處 T2498_.78.0745b14: *乎。但亙二四種法一用二扇底迦等句一。上無二不 T2498_.78.0745b15: 足一也。仍必可レ用之由不レ存也 T2498_.78.0745b16: 問。同抄請二諸天一之時。眞言下加二南耶等言一 T2498_.78.0745b17: 事如何 答。召請詞也。曩南無請詞也。子 T2498_.78.0745b18: 細粗見二白表紙天等卷一。揚捨々々。是奉送詞
T2498_.78.0745b22: 師云。護摩燒乳木之樣人人不二一准一歟。於 T2498_.78.0745b23: レ予所レ存者。先乳木墨ノ付タル方ハ本也。其ヲ佛 T2498_.78.0745b24: 前ニ向テ可レ置二金剛盤一。燒レ之時先本ヲ指レ油。次 T2498_.78.0745b25: 指二油末一自然ニ手仰也。而故孝賢律師ナト T2498_.78.0745b26: ハ如レ然不レ燒。此事不レ被二得*意一。勝倶胝院
T2498_.78.0745c03: 傳有レ之。先至二諸尊段一息災ナラバ。滅惡趣 T2498_.78.0745c04: 次當寺本佛ヲ可レ供。若醍醐ナラハ釋迦也。次 T2498_.78.0745c05: 三千佛ヲ可レ供。是則三世千佛也。過去莊嚴劫 T2498_.78.0745c06: 千佛。現在賢劫千佛。未來星宿千佛也。各 T2498_.78.0745c07: 以二普供養明一一杓ツツ可レ供也。次世天段 T2498_.78.0745c08: 之時。行者若施主。本命星以二本眞言一可二供 T2498_.78.0745c09: 養一也 T2498_.78.0745c10: 問。雖二當寺人一住二他所一之時。此事如何 答。 T2498_.78.0745c11: 其只猶以二本寺佛神一可レ供也。師云。取二護摩一
T2498_.78.0745c15: 申了 T2498_.78.0745c16: 内護摩觀事 T2498_.78.0745c17: 問。付二石山并小野僧正等製作一有二内護摩 T2498_.78.0745c18: 觀子細一。如何 答。先地體護摩ニ内外有也。 T2498_.78.0745c19: 外護摩ト云ハ當時法則等。燒乳木供物等是 T2498_.78.0745c20: 也。又内護摩ト云ハ於二内心一可レ觀二焚燒之義一。 T2498_.78.0745c21: 但當時常護摩用二三平等觀一。則此心也。仍此 T2498_.78.0745c22: 三平等等能能觀スレハ。内護摩義者可二 T2498_.78.0745c23: 具足相應一者 T2498_.78.0745c24: 内護摩事 T2498_.78.0745c25: 問。此作法當打レ任爲レ人令レ用事無レ之歟。 T2498_.78.0745c26: 如何 答。指當テ強爲二諸人一不レ用レ之也。先師 T2498_.78.0745c27: 僧正物語被レハトテレ申。般僧正凝二此觀法一經二年
T2498_.78.0746a03: 問。大小法各別替如何 答。無二別樣一。番僧 T2498_.78.0746a04: 多少又護摩小壇等替目也。番僧小修法ニハ六 T2498_.78.0746a05: 人四人。中ハ八人。大法ニハ十六人二十人也。勤
T2498_.78.0746a08: 俄於旅所一出レ之時。不二存知一者アシキ也。檀 T2498_.78.0746a09: 脇机燈臺等無二別樣一。五寶五穀。五番五藥。 T2498_.78.0746a10: 隨法各別也。似少少以略頌一可レ存二知之一。謂 T2498_.78.0746a11: 金銀瑠璃。瑟瑟頗梨。寶稻大小麥。緑豆胡
T2498_.78.0746a17: 出二支度一。上古雖レ可レ用レ之。當時承仕等無二 T2498_.78.0746a18: 沙汰一歟。絹五六尺計ナト有二沙汰一歟。縫レ袋其 T2498_.78.0746a19: 中芥子ヲ入ススカム料也。委見二開心祕決一 T2498_.78.0746a20: *也
T2498_.78.0746a23: ル修法ニハ後夜日中大旨ハツツクル也。其特 T2498_.78.0746a24: 日中佛供等。入二長櫃一置二便宜之*所一。大床邊 T2498_.78.0746a25: 也。日中時シタタムル時。此長櫃佛供ヲ取 T2498_.78.0746a26: 出居二置大壇等一*時。此布ヲ可レ覆也。同宿ニモ不 T2498_.78.0746a27: レ可レ見レ之由也。諸類毘那夜迦等。伺二如此 T2498_.78.0746a28: 供物一也。如レ然料上可レ覆也。而此佛供覆近 T2498_.78.0746a29: 來又必不レ用*乎。如レ此事不レ受二師傳一。片邊 T2498_.78.0746b01: 土眞言師ナト。臨レ期迷惑*乎。尤不便不便
T2498_.78.0746b04: 時。結二小三古印一先令二加持一乎。此則除二毘 T2498_.78.0746b05: ナヤカ等障一之義也 T2498_.78.0746b06: 問。爲二人祈一毎月七箇日ナト供令レ修*時。卷 T2498_.78.0746b07: 數ヲ四季ナト送二遣之一。其書樣如何 答。月 T2498_.78.0746b08: 月ラ可二書入一也。予當時サル事トモアマタ有 T2498_.78.0746b09: レ之。如レ然致二沙汰一也 T2498_.78.0746b10: 問。雖レ非二大法卷數一。大壇供護摩供ト可レ書*乎 T2498_.78.0746b11: 答。勿論也。雖レ非二大法一。護摩供ヲ別可レ書也。 T2498_.78.0746b12: 師云。行法之時觀心隨レ方樣。上古皆師傳 T2498_.78.0746b13: 也。自行等勿論也。但於二公所并可レ然處一 T2498_.78.0746b14: 者。連壇ニテモ又一壇ニテモ行レ之者。隨二四種法一不レ可 T2498_.78.0746b15: レ違二方角一。雖二何度可レ申子細也一。如レ然事無 T2498_.78.0746b16: 沙汰ナレハ。無所存之樣ニテアシキ也。能能 T2498_.78.0746b17: 可二存知一也 T2498_.78.0746b18: 問。調伏淨衣青黒色。以二何物一可レ染乎 答。 T2498_.78.0746b19: 打任テハ藍也。然而率爾修法ナトニハ難レ叶 T2498_.78.0746b20: 者。青花ナトニテ染レ之。今度若宮御祈淨 T2498_.78.0746b21: 衣次二青花一染レ之也。當時一院第三宮也。建 T2498_.78.0746b22: 長八年赤班瘡之時。令レ崩給*了。御母大宮
T2498_.78.0746b25: 問。此作法付二二局式一可レ用レ之*乎。差異如 T2498_.78.0746b26: 何 答。大旨以二二*局式一爲二本體一。但少少可 T2498_.78.0746b27: レ有二存知一也。至二奧佛名一以後作法一者。近來不 T2498_.78.0746b28: レ用レ之。自二楊枝打一至二授與金剛水一。全分不 T2498_.78.0746b29: レ用也。大阿闍梨教化常途時不レ用*乎。行二
T2498_.78.0746c03: *時ナトハ如レ説可レ勤*乎。若習二聲明一人聲 T2498_.78.0746c04: 明ニモ可レ勤也。但先師僧正指音也。心得被レ勤 T2498_.78.0746c05: 間歟。戒師モ勤メヨカリケル也。師云。當寺 T2498_.78.0746c06: コソアラメ。東寺ニテモ此定ニ被レ勤。其ヲハ覺 T2498_.78.0746c07: 教僧正ナトハ申ケルトカヤ。然而少少ハ又 T2498_.78.0746c08: 是一樣也。中中神妙ト云者有レ之*乎。師云。 T2498_.78.0746c09: 三摩耶戒作法次第之外更無二別樣一也。楊 T2498_.78.0746c10: 枝打*時十弟子等手洗楾持來也。然而不 T2498_.78.0746c11: レ及二作法一。還列無二別樣一也。無言行道之間。先 T2498_.78.0746c12: 方便可レ有也。地體作法大旨祕密法則定ニ可 T2498_.78.0746c13: レ有見二ヘキ彼一也。高座加持作法無二別樣一。又 T2498_.78.0746c14: 夜時諸僧皆參之後申二案内一。仍大阿闍梨入 T2498_.78.0746c15: レ自二常道一。著二平座一之後。承仕置二香火一。申二案 T2498_.78.0746c16: 内一之時。立レ座先向二片壇一。一禮次向二當界一。 T2498_.78.0746c17: 三禮著レ座。普禮如レ常。表白任レ意。正念誦 T2498_.78.0746c18: 之後。至二散念誦之時一。大阿闍梨下二禮盤一。散 T2498_.78.0746c19: 念誦之初ニイタテ物總不レ可レ下二禮盤一。聊有二 T2498_.78.0746c20: 念誦一體也。著二平座一後承仕取却禮盤脇 T2498_.78.0746c21: 机等一。不レ及二大阿闍梨下知一也。大阿闍梨下 T2498_.78.0746c22: 禮盤之時。片壇同下禮盤也。其後事畢。禮 T2498_.78.0746c23: 盤等居置テ*後又大阿闍梨登二禮盤一。三禮不 T2498_.78.0746c24: レ及。只聊一揖也。則大金剛輪眞言滿レ之。其 T2498_.78.0746c25: 後一字金ヲ可レ打。後供養如レ常。又師云。當寺 T2498_.78.0746c26: 結縁潅頂後朝中絶畢。先師僧正御時者。後 T2498_.78.0746c27: 朝供養法時ニハ不レ令レ向二供養法一。阿闍梨ニハ給。 T2498_.78.0746c28: 六借カリテ障子コシ也。光寶法印*時ナト T2498_.78.0746c29: ハ無二其儀一。壇前ニ相對如レ佛被二供養一。今笑
T2498_.78.0747a03: 大阿闍梨先方便*後取二香呂一有二氣色一也。曼 T2498_.78.0747a04: 陀羅供准レ之可レ知也 T2498_.78.0747a05: 付法傳來事 T2498_.78.0747a06: 問。付二法傳一有二廣略一*乎。以レ何可レ爲二指南一乎 T2498_.78.0747a07: 答。兩本共大師御作也。彼此不レ可レ捨也。 T2498_.78.0747a08: 師云。付二眞言相承一自レ昔血脈流流有二異説一。 T2498_.78.0747a09: 似レ有二不審一*乎。延命院僧都*時血脈ニ台藏
T2498_.78.0747a12: 然而大師廣付法傳ニ兩部共一同之由。分明ニ T2498_.78.0747a13: 被レ載レ之上者可レ存二其由一也。天台ニコソ台藏今 T2498_.78.0747a14: 一代短。金界今一代長。其由見二血脈一*乎。 T2498_.78.0747a15: 於二自宗一者不レ可レ然之由可レ存也 T2498_.78.0747a16: 問。見二二四字一。付二兩部大法一之人。參尊法只 T2498_.78.0747a17: 見タル得レ心可レ修レ之由如何 答。尤可 T2498_.78.0747a18: レ存二此義一也 T2498_.78.0747a19: 問。可レ有二消息一者如何 答。可レ有二斟酌一由 T2498_.78.0747a20: 也。私云。此一段有二子細一*乎 T2498_.78.0747a21: 範俊僧正授法事 T2498_.78.0747a22: 師云。範俊僧正入滅之時。白川院以二讃岐 T2498_.78.0747a23: 守正盛一爲二御使被レ仰云。所勞及二大事一之由
T2498_.78.0747a26: 思置事一候。又御授法大旨申*了。但請雨經。 T2498_.78.0747a27: 守護國界經。如意寶珠法。如法愛染轉法 T2498_.78.0747a28: 輪。此五箇祕法未レ奉レ授レ之。阿彌陀峯ヨリ西 T2498_.78.0747a29: ヘハ不レ出候。宮ノ御ヲ爲シ且無詮候*乎。令 T2498_.78.0747b01: 申而範俊僧正入滅之後。宮令二院參一給之時。 T2498_.78.0747b02: 有二御尋一云。範俊傳授事。無レ殘被レ授*乎如 T2498_.78.0747b03: 何 答。大旨授候*了。但何存候ヤラム。於二 T2498_.78.0747b04: 如レ上五箇祕法一者不レ授レ之候キト令レ申給。後 T2498_.78.0747b05: 日白*川院仰二仁和寺一。小僧正直者也トテ彌御
T2498_.78.0747b08: *乎 答。等孔雀經。仁王經。守護國界經。請
T2498_.78.0747b11: 問。法三御子ト申ハ誰人御事乎。又法三ト申由 T2498_.78.0747b12: 緒如何 答。法三御子ト申ハ寛平法皇御子。 T2498_.78.0747b13: 寛蓮ト申宮有レ之。法皇第三宮御故法三ト申 T2498_.78.0747b14: 乎 T2498_.78.0747b15: 問。彼寛蓮宮御受法師誰人乎 答。ヤカテ T2498_.78.0747b16: 寛平法皇也。師云。仁和寺方法皇御事ハ不 T2498_.78.0747b17: レ及二左右一。然而御出家剩御入壇以後。又此宮
T2498_.78.0747b20: 師云。大師御弟子雖レ有二御受法一。猶不二委細一 T2498_.78.0747b21: 乎。眞言三部印明可二具足一見ヘタリ。如レ然事爲
T2498_.78.0747b26: 印第ニ開テ八葉印ニ可結*乎ト存之處。今令レ結 T2498_.78.0747b27: 給ヲ見ルニ。開二一指一*時餘指ヲ被レ合。此事如何。 T2498_.78.0747b28: 又私云。高野蓮花谷明遍僧都對二面靜遍僧 T2498_.78.0747b29: 都一*時。眞言ニ何事目出貴事有二可レ被レ授レ之 T2498_.78.0747c01: 由一申ケレハ。取出此不潅鈴一。三部印明授二 T2498_.78.0747c02: 遍智院僧正一。先師僧都被レ申。此云。此三部 T2498_.78.0747c03: 印明云事。天台殊有レ習*乎。自宗粗有レ之。蘇 T2498_.78.0747c04: 悉地潅頂ナト云テ。習傳事有*乎。然而於二
T2498_.78.0747c07: 喜院尤可レ有。爭無レ被レ申。然而松橋厚草 T2498_.78.0747c08: 子ニモ兩部印明之外無二別作法一見タリ。以二此 T2498_.78.0747c09: 子細一覺洞院不レ可レ有レ被レ申也。趣有二其理一
T2498_.78.0747c12: 問。平救阿闍梨誰人弟子乎 答。小野僧正 T2498_.78.0747c13: 弟子也。時明匠ナリ。小野僧正或人被レ授二潅頂一 T2498_.78.0747c14: *時。此平救大壇可二料理一之由被レ申之間。致二 T2498_.78.0747c15: 沙汰一*時。初夜時台藏壇ヲ令二料理一。兩壇相 T2498_.78.0747c16: 儲タリケルニヤ。其時僧正入二道場一。登二金剛界壇一被 T2498_.78.0747c17: レ始レ之。平救列二座職衆一。密音ツクヒシ T2498_.78.0747c18: テ。胎藏胎藏ト申ケルヲ。僧正聞テサカシキ
T2498_.78.0747c21: 令レ授給*時先台藏也。而延命院之時先被
T2498_.78.0747c28: 問。玄祕有二異本一*乎 答。有二異本一也。就レ中 T2498_.78.0747c29: 請雨經事被レ注卷多分無レ之*乎。別紙書タルモ有 T2498_.78.0748a01: レ之
T2498_.78.0748a04: ケルソヤ。又代代先徳達付二何書一有二受法沙 T2498_.78.0748a05: 汰一ケルソヤ 答。付二白表紙一如レ此有二傳受一 T2498_.78.0748a06: 事。荒涼無レ之。少少先師僧正初ツカタハ T2498_.78.0748a07: 薄草紙ナトト云物無リキ。諸人傳受之時初 T2498_.78.0748a08: 作二次第一也。或此祕抄ナトヲ取出テ於二當 T2498_.78.0748a09: 座傳受人一被二書寫サセ一事有ケリ。其頗有レ煩*故薄 T2498_.78.0748a10: 草子出來也。是究竟事也。理性院ナトニハ T2498_.78.0748a11: 當時マテモ如レ此書ヌキテ。授トコソ聞及 T2498_.78.0748a12: 侍ル事ニモヤ有ラム。師云。自他宗所二傳習一能能可二 T2498_.78.0748a13: 存知一也。不レ知二子細一。俗女房或僧ナレトモ。 T2498_.78.0748a14: ナマサカシキ樣ナル者ハ。某ハ彼法知。某ハ不 T2498_.78.0748a15: レ知ナト云テ。事片端多知タルハカリヲ能キ T2498_.78.0748a16: 事ト思乎。大方宗大事正流祕事口決ハ必其 T2498_.78.0748a17: 事不レ可レ多。此三寶院流ナトハ殊ニスクナ T2498_.78.0748a18: キ也。又御室御流モ幾程ナキトコソ聞。大師 T2498_.78.0748a19: 御口決ナト云事實不レ幾也。不知案内者。兎 T2498_.78.0748a20: 角カカクリアリキテ。知テ集メタルヲ吉師ト T2498_.78.0748a21: 言。師ト思極タル僻事也。只眞言師習ハ相傳慥以 T2498_.78.0748a22: 爲二規模一也。師云。金剛王院流ニハ求聞持法ヲハ T2498_.78.0748a23: 不二ケルヲ習傳一。杲海僧都相傳之一。サレハ三密房 T2498_.78.0748a24: 不二習傳一ケルヤラム。又他宗人事ナレトモ。 T2498_.78.0748a25: 隨分名譽高徳ナリシ慈鎭和尚聖天供ヲ不二
T2498_.78.0748a28: 也。愚意如照也。先師僧正被レンハレ申。善無畏喜 T2498_.78.0748a29: 無畏同人也ト覺洞院被レ思タリシ云也。仍
T2498_.78.0748b05: 屬ニテ被二入滅一*乎之間。彼兩人相論。凡見苦 T2498_.78.0748b06: 事共件申文有レ之。多人令レ持レ之。只此俗 T2498_.78.0748b07: 所レ帶相論樣也。其後範俊僧正有二存旨一。小 T2498_.78.0748b08: 野曼荼羅寺ヲ令レ進二御室一。第一遺恨也。範俊弟
T2498_.78.0748b11: 中中無二過失一受法シタリケル也。師云。勸修 T2498_.78.0748b12: 寺書ハ予隨分令レ持存也。其實繼僧都方ヨリ T2498_.78.0748b13: 相傳之一。師云。先師僧正ニ受法事。此祕抄ナ T2498_.78.0748b14: トヲ受傳シサル事ニテ。實繼重書ヲ令二相傳一。仍件 T2498_.78.0748b15: 文ヲ先師ニ奉レ見レ之間。多令二傳受一畢。付レ其又少 T2498_.78.0748b16: 少給レ書寫レ之。潅頂第三重大事モ實繼書中ニ T2498_.78.0748b17: 有レ之間。其由令レ申*故。無レ力被レ授畢。其先
T2498_.78.0748b21: レ修レ之由被レ仰之間。注進支度畢。息災ニ書 T2498_.78.0748b22: 進之處。調伏香藥ヲ被二送遣一。仍付二調伏一令レ修
T2498_.78.0748b27: ロカリシ事也。件六人之内。一人俊嚴。一 T2498_.78.0748b28: 人覺胤也。今殘四人分明不一聞定一也 T2498_.78.0748b29: 建長六年六月三日。於二報恩院一物語云。師 T2498_.78.0748c01: 云。住京之間。依レ爲二便宜一參二圓滿院一。僧正
T2498_.78.0748c04: 法乎 答。六字法也 T2498_.78.0748c05: 問。件法本尊如何 答。以二六觀音一爲二本尊一 T2498_.78.0748c06: 也。僧正云。予以二聖觀音二爲二本尊一乎。師 T2498_.78.0748c07: *云。問。六字即是六觀音ト申文モ專ラ天台本 T2498_.78.0748c08: 文也。然者何此文ニ付テ不レ被レ行乎。僧正云。 T2498_.78.0748c09: 雖レ可レ然。猶以二聖觀音一爲二本尊一也。ヲカシキ T2498_.78.0748c10: 事ヲイハレシトテ。僧正云。智證請來佛像 T2498_.78.0748c11: 中。金剛界大日ヲ奉レ圖。左右不動降三世尊ヲ書 T2498_.78.0748c12: タル曼荼羅大寶院經藏在レ之。銘大日被タル T2498_.78.0748c13: レ書也。件經藏予令二相傳一。而覺猷僧正自筆ニ T2498_.78.0748c14: 多被レ圖。佛像等之内彼三尊一鋪・形像圖寫 T2498_.78.0748c15: 銘ニ尊勝曼荼羅ト覺猷書レ之。此事年來不審ナ
T2498_.78.0748c18: 祕佛一之由令レ存候。仍彼僧正遺跡醍醐遍智 T2498_.78.0748c19: 院今安置此三尊一。件曼荼羅中尊寶冠ニハ事 T2498_.78.0748c20: 異*乎。僧正云。此事未二存知一。念念彼經藏 T2498_.78.0748c21: 本佛可レ奉レ見。年來不審也。予自二覺猷僧正一 T2498_.78.0748c22: 六代相傳也。若此事實者只予一人令二存 T2498_.78.0748c23: 知一タルニテ可レ有。件佛一鋪計。非二大佛 T2498_.78.0748c24: 寶冠一。形像事如何有ラン。師云。寶冠形像事。サ T2498_.78.0748c25: ナキ事モ侍ラン。縱サナクトモ何樣ニモ如レ此習傳 T2498_.78.0748c26: 侍也
T2498_.78.0748c29: 事存知タリヤ如何。觀音彌勒二尊事 答。此 T2498_.78.0749a01: 事愚意年來雖レ殘二不審一。分明未二存知一。但如 T2498_.78.0749a02: レ然佛菩薩等座位相替事。儀軌本經等多有二
T2498_.78.0749a07: 其證據等有レ之。則天王寺聖徳太子御作佛ハ T2498_.78.0749a08: 救世觀音形像ソカシナ。其座下彌勒ト云銘ヲ T2498_.78.0749a09: 被レ書タル也。是其一證據也。又彌勒讃觀 T2498_.78.0749a10: 音讃トハ只一物也。一切無二替目一。サレハ相 T2498_.78.0749a11: 叶膠*渫儀一。仍我流一體異名ト習傳也。師云。 T2498_.78.0749a12: 此事尤可二存知一。但眞言習聊雖二口傳相承一 T2498_.78.0749a13: 非レ可レ申。然者至二此事一者。今分明承レ之。上 T2498_.78.0749a14: 者爲二御門弟一可レ奉二相承一*由存也ト語リシカハ。
T2498_.78.0749a17: 建長八三月中旬比。付二無名抄一有二此 T2498_.78.0749a18: 問答一 T2498_.78.0749a19: 問。無名抄玄祕抄・白表紙等説説多以二相 T2498_.78.0749a20: 替一用捨如何。本體可レ付二何抄一乎 答。此鈔 T2498_.78.0749a21: 云。内必不レ用事等少少可レ有レ之也。無名 T2498_.78.0749a22: 雖レ不レ用レ之。若被レ載玄祕者。可レ用二玄祕一也。 T2498_.78.0749a23: 又雖レ被レ載二玄祕一。不レ被レ注二白表紙一者不レ可 T2498_.78.0749a24: レ用レ之也。重重分別可二存知一也。但此兩三之 T2498_.78.0749a25: 内大切至要事。分明於下被二書載一事上者可レ用 T2498_.78.0749a26: 也。彼此所詮可レ依二師傳一也。以二無名抄一作二 T2498_.78.0749a27: 玄祕一。以二玄祕等一作二白表紙一也 T2498_.78.0749a28: 問。付二二四字一後書ト云事如何 答。奝然成 T2498_.78.0749a29: 尋等令二請來一如レ此可レ云歟 建長八三中旬 T2498_.78.0749b01: 之比。於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0749b04: 事ヲ。是皆人知事也。兼又三寸不動如レ件。重 T2498_.78.0749b05: 自二大日如來一次第有二相承一事ヲ不二ルニ思掛一。或
T2498_.78.0749b09: 問。瑜祇經注云。法將阿闍梨ト云誰人乎 T2498_.78.0749b10: 答。是古來不審也。先此瑜祇經。當時現在流 T2498_.78.0749b11: 布本ニハ金剛智譯ト見也。然而不空譯存可 T2498_.78.0749b12: レ爲レ習也 T2498_.78.0749b13: 問。不空譯ナラハ何ヲ下ニ可レ書二金剛智一乎 答。此
T2498_.78.0749b16: 也。仍不空譯ト存ル義爲二自宗之習一也。然者 T2498_.78.0749b17: 此法將阿闍梨金剛智ヲ指*乎。但又大妙金剛 T2498_.78.0749b18: 甘露軍タリ焔鬘々々。此經譯者達摩細曩
T2498_.78.0749b23: 云ハ次第經二十六大菩薩位一義也。超ト云ハ超二 T2498_.78.0749b24: 二三重一或又可レ超二五六重一。可レ依二修行時分 T2498_.78.0749b25: 不同一。頓ト云ハ即自二金剛サタ一直至二金剛拳一也。
T2498_.78.0749b28: 問。請瀧御正體一定何樣ニ御ト可二存知一乎 T2498_.78.0749b29: 答。兩所之内僧形女形也。僧准胝。女如意輪
T2498_.78.0749c08: 問。智證大師製作些些疑問ト申書有レ之*乎 T2498_.78.0749c09: 如何 答。智證歸朝之後。請來書中抄出 T2498_.78.0749c10: 不審。被尋漢土之書也。然而唐土人師返答
T2498_.78.0749c15: ルハナト被レ申也 T2498_.78.0749c16: 問。此些些字何樣可二心得一乎 答。細細ト可二 T2498_.78.0749c17: 得意一也 T2498_.78.0749c18: 八家祕録事 T2498_.78.0749c19: 問。安然類聚八家祕録。此方可レ用乎 答。 T2498_.78.0749c20: 可レ用也一。雖レ爲二他宗之製作一要書之間。此方 T2498_.78.0749c21: 用レ之。不レ退二安然一也。又師云。先師僧正被シ T2498_.78.0749c22: レ申五處請來之録。各別之録雖レ有レ之。此 T2498_.78.0749c23: 録大切之間可レ用也。無二此書一者頗可レ爲二髣 T2498_.78.0749c24: 髴一也 T2498_.78.0749c25: 弘長元年七月一日。竭二報恩院僧正一被レ談 T2498_.78.0749c26: レ之。自二來六日一可レ被レ修二金門鳥敏法一被二仰 T2498_.78.0749c27: 下一。此兩三年以下有二沙汰一事也。而被レ仰下 T2498_.78.0749c28: 當寺一。爲二寺家一爲二門跡一尤本望也。但身老爛
T2498_.78.0750a03: *由申定畢。其間問答子細往往也 T2498_.78.0750a04: 問*云。當流被レ修二此法一事。小野僧正以後度 T2498_.78.0750a05: 度也。然而當辛酉歳被レ修事如何。忍海僧 T2498_.78.0750a06: 正治安年中。百箇日被レ修レ之。其後勸賞覺 T2498_.78.0750a07: 源被レ叙二法眼一。其外或爲二天變一修レ之。或御惱 T2498_.78.0750a08: 之時雖レ被レ修レ之。當辛酉之歳被レ修事不二分 T2498_.78.0750a09: 明一。仍處處先例雖レ有二御尋一。猶不二分明一*乎。
T2498_.78.0750a13: 三七日被レ修レ之事。天變御祈也。金門鳥敏 T2498_.78.0750a14: 法事。可レ有二用意一之由古請書等有レ之如 T2498_.78.0750a15: 何 答。有二其事三寶院件請書一。又ヤレシ T2498_.78.0750a16: キノ物雖レ有レ之。不レ被レ修*レ之*乎。大僧正 T2498_.78.0750a17: 之時可レ修二此法一*由雖レ有二御請一。辭退以二弟 T2498_.78.0750a18: 子元海一被レ修レ之。其後又依レ有レ請。後度大僧
T2498_.78.0750a23: 也。覺洞院之時者。春花門院御祈也。又故 T2498_.78.0750a24: 僧正之時被レ修レ之。件僧十人也。護摩壇光寶
T2498_.78.0750a27: 問。勝倶胝院僧都之時也ト云者。令レ給仕 T2498_.78.0750a28: 事一有レ之*乎。件之僧都入滅之時盜取二祕書一 T2498_.78.0750a29: 事。少少有二風聞一*乎。其子細如何 答。粗有二 T2498_.78.0750b01: 其聞一。但也ハ正盜取事不レ知レ之。眞海阿闍 T2498_.78.0750b02: 梨コソ少少取タルケルト傳聞。其レヲ也令 T2498_.78.0750b03: レ相傳之一由ヲ承置 T2498_.78.0750b04: 問。件也不敵者也。堀寶生之由有二風聞一 T2498_.78.0750b05: 乎 答。然也。盜取重寶之内。有二其聞一爲 T2498_.78.0750b06: レ知食實否一。後白*川院御時。覺洞院僧正。 T2498_.78.0750b07: 爲二御傳一可二實拾之由被二仰下一之間。被 T2498_.78.0750b08: レ申二領状一。始二精進一已。可二進發一期成テ。其夜夢 T2498_.78.0750b09: 寶生ニ數十人軍兵等。帶二甲胃一前後左右圍 T2498_.78.0750b10: 繞。令レ守護之一體ヲ被ケルレ見間。事之由具被 T2498_.78.0750b11: レ奏二問之一時。然可レ被レ留二實*拾之儀一*由
T2498_.78.0750b14: タリ。令二流布一ケルナトモ申*乎。付レ之覺 T2498_.78.0750b15: 洞院僧正被二注出一物有レ之*乎。然而件經僞 T2498_.78.0750b16: 經ヤラムト覺也。三寶院ニ當初有ケレ共。覺 T2498_.78.0750b17: 洞院*乎。故僧正*乎。被二取隱一タルヤラム。 T2498_.78.0750b18: 今者不レ見也。師云。此經事先年或人以二眞 T2498_.78.0750b19: 阿彌陀佛一被レ尋二愚僧一タル事有レ之。其返事 T2498_.78.0750b20: 此經事粗雖レ有レ見二及子細一。若僞經乎ト疑相 T2498_.78.0750b21: 殘之間不レ用也。仍件經不レ持レ之由返答タ
T2498_.78.0750b24: 必定爲二僞經一之由證據如何 答。作者請來 T2498_.78.0750b25: 不二分明一*故也。凡者舍利事以外委細被レ説 T2498_.78.0750b26: ケリ。又サモト覺事トモケニケニシケナ T2498_.78.0750b27: ル事有レ之乎。然而總不二存知一事也 T2498_.78.0750b28: 在家出家受戒事 T2498_.78.0750b29: 問。在家男女爲二出家授戒一之時者。可レ用二何 T2498_.78.0750c01: 戒體一乎 答。擾婆塞沙彌戒。優婆夷十重禁 T2498_.78.0750c02: 也 T2498_.78.0750c03: 問。女ニ授二十重禁一之出家之時作法如何 T2498_.78.0750c04: 答。於二作法一者無二風情一。如二沙彌戒一可二振舞一 T2498_.78.0750c05: 也。十戒之處三聚淨戒已下可レ授二十善戒一 T2498_.78.0750c06: 也 T2498_.78.0750c07: 問。授二五戒一事可レ依レ人*乎如何 答。隨二受 T2498_.78.0750c08: 者所望一。或又只授二五戒一事可レ有也。十重禁ト T2498_.78.0750c09: 與二沙彌戒一差別出家之時事也 T2498_.78.0750c10: 問。佛師體者ニハ可レ授二八齋戒一之由。先徳舊記 T2498_.78.0750c11: 少少有レ之。如何 答。上古中古有二其儀一 T2498_.78.0750c12: *乎。然而當時者只三摩耶戒印言*計ニテ可 T2498_.78.0750c13: レ有*乎。其印戒普賢三*摩耶印明。或又只 T2498_.78.0750c14: 金剛合掌ニテ三摩耶サトハムト可唱也。此事 T2498_.78.0750c15: 先先申畢 T2498_.78.0750c16: 幸心鈔卷第四 T2498_.78.0750c17: T2498_.78.0750c18: T2498_.78.0750c19: T2498_.78.0750c20: T2498_.78.0750c21: 目録
T2498_.78.0750c24: 多羅尊事 青頚事 T2498_.78.0750c25: T2498_.78.0750c26: T2498_.78.0750c27: T2498_.78.0750c28: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 753 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |