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幸心鈔 (No. 2498_ 憲深口 憲深記 ) in Vol. 78

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T2498_.78.0732a01: レ及二作法一。少少又サモヤ有ラン。成尊僧都
T2498_.78.0732a02: 之時。被レ授二義範一。範俊殊流流各別歟。歡
T2498_.78.0732a03: 修寺方ニハ範俊ニコソ實ニ成尊ハ付法能
T2498_.78.0732a04: 之給ヒタレ。義範次事也ト申トカヤ。然而
T2498_.78.0732a05: 其條顯然也。又石山範賢僧都故僧正御房ニハ
T2498_.78.0732a06: 平生之時。第二重マテ被二聽許一タリケル也｣
T2498_.78.0732a07: 問。覺洞院之時實繼如何　答。其建久七年
T2498_.78.0732a08: 被二入滅一也。而建久五年。所勞大事之時授二
T2498_.78.0732a09: 實繼其後中一年也
T2498_.78.0732a10: 問。廣澤方此事如何　答。分明不二存知一也。
T2498_.78.0732a11: 仁和寺ニハ金界聊有二異説一歟。是初歟。第二
T2498_.78.0732a12: 重歟事。勸修寺ニハ第三ハ一印二明ニテ
T2498_.78.0732a13: コソアレト申トカヤ
T2498_.78.0732a14: 問。覺洞院遍知院無二相違一云ヤ。如何　答。
T2498_.78.0732a15: 大旨同體也。但聊有二替目一也。點一云云
T2498_.78.0732a16: 問。點有無若可レ有二子細一歟。如何　答。別無二
T2498_.78.0732a17: 子細一也私云。此事有二所存一。
尋申也。可祕可祕
T2498_.78.0732a18: 　　  同雜問答事建長八三三親尊於二報恩院一入
壇。予爲二教授供奉一之間。奉二此
T2498_.78.0732a19: 　　子細尋一
也
T2498_.78.0732a20: 問。今度教授如二先先一歟。若有下可二存知一事上者
T2498_.78.0732a21: 欲レ承云云答。大略不レ可レ替。先先作法。但初
T2498_.78.0732a22: 後夜投花之時。先先用二別散杖一了。而付二
T2498_.78.0732a23: 覺洞院口傳一實繼聊有二記被レ置事一。云云以二大
T2498_.78.0732a24: 壇脇机散杖一可レ用也。不レ可レ用二別散杖一云云
T2498_.78.0732a25: 愚意所レ存尤可レ然。其故如レ此作法。毎事只
T2498_.78.0732a26: 事ヤスク。物多ナクテ而又可二具足一也。以二
T2498_.78.0732a27: 大壇脇机散杖一得佛投花ヲカキ取ムコト。不レ可
T2498_.78.0732a28: レ憚也。仍今度可レ用二此儀一之由存也。其期ニ
T2498_.78.0732a29: 心得テ脇机散杖ヲ取。大壇ノ右方ニ可二指入一也云
T2498_.78.0732b01: 云仍今度此定ニ用＊了
T2498_.78.0732b02: 問。齒木令嚼事。麁方細方。一定何樣乎　答。
T2498_.78.0732b03: 此事先師僧正之時。初ツカタハ麁方。後サ
T2498_.78.0732b04: マニハ細方也。先先申乎。頗不審。只猶麁方
T2498_.78.0732b05: 可嚼ヤラムト云云
T2498_.78.0732b06: 問。先先兩度勤仕教授一之時。皆麁方之由承
T2498_.78.0732b07: タリ。抑此事覺洞院何被レ用ケル乎　答。
T2498_.78.0732b08: 其麁方也。總此作法臨二世俗之儀一。打任テ存ハ
T2498_.78.0732b09: 麁方也。サレハ疏ノ文ニモ准二世俗一之由粗
T2498_.78.0732b10: 見歟。嚼二切煩惱根柢一之由也。根之儀誠本
T2498_.78.0732b11: ナレハ。雖一可レ爲二細方一。猶可レ有二斟酌一歟
T2498_.78.0732b12: 問。本經等ニモ嚼二小頭一云云然者小頭トハ
T2498_.78.0732b13: 一定可レ存二細方一歟　答。小頭ト云ニ付テ必細方ト
T2498_.78.0732b14: 難二得意一歟。只猶如二先先一可レ存也
T2498_.78.0732b15: 問。覆面之侍今度存知。如何先先大アサリ
T2498_.78.0732b16: ノ勤也　答。古老之時。教授勤レ此。侍者先
T2498_.78.0732b17: 例也。先先大略自勤。可レ隨レ體事歟云云仍今
T2498_.78.0732b18: 度教授勤レ之。赤蓋之侍。同教授勤レ之。此外
T2498_.78.0732b19: 如二先先一也
T2498_.78.0732b20: 寫本
云		大永八年六月十九日交考云云今壬寅
T2498_.78.0732b21: 五月二十六日交考了　老比丘妙辨
T2498_.78.0732b22:
T2498_.78.0732b23:
T2498_.78.0732b24:
T2498_.78.0732b25: 幸心鈔卷第三
T2498_.78.0732b26:   目録
T2498_.78.0732b27: 　  如法愛染王事　　敬愛普通
T2498_.78.0732b28: 　　如法尊勝事　　孔雀經法事
T2498_.78.0732b29: 　　同法事　　仁王經法事
T2498_.78.0732c01: 　　dhatu　　轉法輪事
T2498_.78.0732c02: 　　六字法事　　同法事
T2498_.78.0732c03: 　　愛染王事　　同法事
T2498_.78.0732c04: 　　太元法事　　同法事
T2498_.78.0732c05: 　　同法事　　後七日事
T2498_.78.0732c06: 　　請雨經＊法事
T2498_.78.0732c07:
T2498_.78.0732c08:
T2498_.78.0732c09: 　　  如法愛染王事弘長元年十二月二十二
日。於二報恩院一問二答之一
T2498_.78.0732c10: 問。去年如法愛染勤行給之時八色幡歟。
T2498_.78.0732c11: 赤色歟　答。八色幡也。如二仁王經法一。但中
T2498_.78.0732c12: 央用二赤色幡一云云
T2498_.78.0732c13: 私云。此幡事先日尋二光賢一了。仍其子細別
紙注レ之畢。今問答無二相違一之間。省略之
T2498_.78.0732c14: 問。大壇本尊今度新圖繪歟。將又古曼荼羅
T2498_.78.0732c15: 歟。如何　答。三寶院古曼荼羅也。當流如法
T2498_.78.0732c16: 尊勝度度雖レ被レ行レ之。如法。愛染王時代不二
T2498_.78.0732c17: 分明一。而此曼荼羅ハ必定行二此法一。之料ニ被レ圖
T2498_.78.0732c18: タリケルヤラムト令二推量一也。若權僧正之
T2498_.78.0732c19: 時歟。二鋪計佛軸唐樣軸赤色蓮花ヲ被レ書
T2498_.78.0732c20: 也表紙縁赤地錦。件曼荼羅無二風情一。十七
T2498_.78.0732c21: 尊曼荼羅中央今圖二愛染王一也。
T2498_.78.0732c22: 問。二壇護摩被レ懸二本尊一歟　答。敬愛自レ本
T2498_.78.0732c23: 不レ懸二本尊一也。調伏壇者用否兩樣也。或説
T2498_.78.0732c24: 懸二丈六降三世一行レ之。然而今度不レ掛二本尊一。
T2498_.78.0732c25: 自二大相國許一雖レ被レ送二降三世一。即令レ返二
T2498_.78.0732c26: 送之一間。相國禪門先行二此法一之時用二
T2498_.78.0732c27: 此像一。何今度不レ然乎云云返答用否隨レ時依
T2498_.78.0732c28: レ之。今度不レ可レ用レ之存也。不レ限二此像一。令
T2498_.78.0732c29: レ違二先先事定一多歟。其樣少少申＊了
T2498_.78.0733a01: 問。敷曼荼羅事今度新古如何　答。其最前
T2498_.78.0733a02: 申子細。先給二古物一可二拜見一。若事外無二相違一
T2498_.78.0733a03: 者可レ用レ其。毎レ物事易レ之條可レ宜之體。内内
T2498_.78.0733a04: 有二沙汰一之由傳二聞之一故也。而今敷曼荼羅
T2498_.78.0733a05: 強依レ無二相違一。令レ用二俊嚴僧正勤修之時令
T2498_.78.0733a06: レ圖物一也
T2498_.78.0733a07: 問。二十四箇月輪何樣可二存知一乎。先四隅
T2498_.78.0733a08: 外四供。并四方中央月輪四攝。其外十六即
T2498_.78.0733a09: 十六護歟。其外又子細乎如何私云。此事先日
聊雖レ奉レ尋。不
T2498_.78.0733a10: レ明之問。重
有二問答一也		答。大旨其定也。又聊可レ有二子
T2498_.78.0733a11: 細一歟不二分明一
T2498_.78.0733a12: 問。十六護者十六大菩薩令レ拜如何　答。
T2498_.78.0733a13: 然也　又問。轉法輪十六大護可レ爲別事一乎
T2498_.78.0733a14: 如何　答。別事也
T2498_.78.0733a15: 問。行法次第只如二普通愛染王法一無二相違一
T2498_.78.0733a16: 歟。付レ其有二子細一乎。如何　答。大旨如二普通
T2498_.78.0733a17: 愛染王法一
T2498_.78.0733a18: 問。如法時者。愛可レ有二存知一歟。其趣以二人
T2498_.78.0733a19: 王一爲二内心一。爲二内心一中本來有二a字一。是本初
T2498_.78.0733a20: 不生理體。此a字即爲二寶珠種子一。又觀想セヨ
T2498_.78.0733a21: 内心a字蓮下瓶中寶珠ト。壇上安置寶珠ト一
T2498_.78.0733a22: 體冥會。又塔婆可二同體一。以レ心爲二佛塔一之理
T2498_.78.0733a23: 也ト可レ觀乎。所二見及存知一如レ此。如何　答。然
T2498_.78.0733a24: 也。然也頻有二感心之氣一也。師云。此法付二今
T2498_.78.0733a25: 尊一寛信法務行海法印之時。委細記レ之。其
T2498_.78.0733a26: 本體付二十七尊一修レ之。但其可レ有二子細一也。
T2498_.78.0733a27: 件次第自二實繼之方一令二相傳一之間。其外事
T2498_.78.0733a28: 等故。僧正口傳ナトニテ。今度記令二勤行一
T2498_.78.0733a29: 也。此法只本體香藥沙汰也。近來自レ上被
T2498_.78.0733b01: レ下物等大略從物也。サレハ故僧正後鳥羽
T2498_.78.0733b02: 院御時。於二水無瀬殿一可レ行レ之由被二仰下一之
T2498_.78.0733b03: 間。申二領状一之後。香藥被レ申二子細一之故。被
T2498_.78.0733b04: レ略二如法之儀一之。共樣先年大相國ニモ以二
T2498_.78.0733b05: 事次一令レ申。當時トテモ香藥ナト申トテ。
T2498_.78.0733b06: 頗不レ受レ之體也
T2498_.78.0733b07: 問。調伏護摩三類形等偏如二六字一歟。如何
T2498_.78.0733b08: 答。只六字定也。不レ可レ違
T2498_.78.0733b09: 問。同護摩加持物黒芥子歟。鐵末歟
T2498_.78.0733b10: 　　  敬愛普通
T2498_.78.0733b11: 問。被レ渡二御本尊一之間事如何　答。自二勝光
T2498_.78.0733b12: 院寶藏一。例辛樻被レ渡＊了私云。此事相二尋光
賢一之時。子細之
T2498_.78.0733b13: 故令二省
略一畢
T2498_.78.0733b14: 問。件辛樻被レ開レ封歟。如何　答。然也。銅苔ラ
T2498_.78.0733b15: 赤色ノ九條袈裟裹レ之
T2498_.78.0733b16: 問。種種物被二入加一歟。其九條殿記録不二相
T2498_.78.0733b17: 違一歟。如何　答。然也。種種靈物其次能拜見
T2498_.78.0733b18: ＊了。其中録小筥以二五色糸一結レ之。其被
T2498_.78.0733b19: レ付二勅封一之間不レ開也私云。此事先
日粗尋二光賢一了
T2498_.78.0733b20: 問。塔古物歟　答。然也。相國所持物也
T2498_.78.0733b21: 問。公家御本尊ヲ塔中何樣被レ納乎　答。自二
T2498_.78.0733b22: 辛樻一取出之一。小筥體令レ納レ之。以二赤色袈
T2498_.78.0733b23: 裟一令レ裹入之一事。猶以雖レ叶之間。不レ裹納
T2498_.78.0733b24: レ之云云又結願之後。大相國持二勅封一。自被
T2498_.78.0733b25: レ付＊了
T2498_.78.0733b26: 問。覺洞院僧正自筆注文定被御覽歟。如何
T2498_.78.0733b27: 　答。件注文見給之一。手紙二枚引重被レ書
T2498_.78.0733b28: 也
T2498_.78.0733b29: 問。付二此經文一子細何樣有二御存知一乎　答。
T2498_.78.0733c01: 此一宗大事被二當流規模一沙汰禪定只有二
T2498_.78.0733c02: 此事一。先此寶大師被レ渡二我朝一後。當流一
T2498_.78.0733c03: 果習レ之時。宀一山此法ヲコソ被レ埋タレ。此
T2498_.78.0733c04: 物ヲハ不レ被レ埋。仍代代東寺長者令レ相傳勤修
T2498_.78.0733c05: 之一也。又二果ト習レ之時。自二惠果和尚一大師
T2498_.78.0733c06: 令二相傳一寶被レ理二宀一山一畢。今一果大師自
T2498_.78.0733c07: 造給寶珠ハ。忍海成尊範俊相二傳之一。而範俊
T2498_.78.0733c08: 僧正進二白川院一以來留二公家一畢。其後代代
T2498_.78.0733c09: 阿闍梨預レ之。雖レ令二勤修一返納之一。而後白
T2498_.78.0733c10: 川院御時。覺洞院僧正預置之一處。法皇崩
T2498_.78.0733c11: 御之剋不レ返納之一間。九條殿兼實被レ聞二出
T2498_.78.0733c12: 此事一。可レ返納之一由。被レ仰二僧正一之間。折節
T2498_.78.0733c13: 依レ爲二一院一。御前僧正自身有レ憚。以レ人令
T2498_.78.0733c14: レ返納之一。備二叡覽一畢。其間被レ替二他物一ナト
T2498_.78.0733c15: ト云有二不審一也爲遁彼疑一。注二子細一令二追
T2498_.78.0733c16: 入一畢。然而實事人更不レ知也。雖二當時一若有二
T2498_.78.0733c17: 沙汰一之刻ハ。爲二當流一難レ堪事歟。能能可レ有二
T2498_.78.0733c18: 存知一也。必此條日來粗承置事也。但爲無二
T2498_.78.0733c19: 御不審一。覺洞院僧正已自筆令二注送＊了。其
T2498_.78.0733c20: 上以二何證據一＊必可預二其責一乎。自本任二御
T2498_.78.0733c21: 遣告之旨一。可レ存知之一由。專當流所二習傳一口
T2498_.78.0733c22: 決也。彼遺告已兩樣分明上ハ。付二相傳口
T2498_.78.0733c23: 決一。今被レ申二子細一畢。勿論事歟ト存也　答。
T2498_.78.0733c24: 凡不レ及二左右一。可レ然也。但彼僧正注文ニモ一
T2498_.78.0733c25: 向不レ被二申定一歟。爲レ遁二當時之疑。爭非二師
T2498_.78.0733c26: 傳一事ヲハ任二胸臆一可二申上一乎。抑付二二果習レ之
T2498_.78.0733c27: 義一。當時如レ此有二沙汰評定一。賓者大師御造
T2498_.78.0733c28: 物歟。其體如何　答。付レ其及二多疑一。被レ埋二
T2498_.78.0733c29: 宀一山一寶。可レ爲二惠果付屬之寶一。其形堅固
T2498_.78.0734a01: 水精之體歟。然者當時有二沙汰一物。大師御
T2498_.78.0734a02: 造物ト可レ存也。其體任二御遺告之旨一若和合
T2498_.78.0734a03: 種種物造立也。黒色染塗物ナルヘシ。
T2498_.78.0734a04: 而如二予所持舊記一者無二其儀一。スキスキトシ
T2498_.78.0734a05: テ無二風精一水精玉也。若權者ノ所爲ナレハ。
T2498_.78.0734a06: 以二神通力一如レ此被二造成一歟。其形勢委細被二
T2498_.78.0734a07: 記置一注文。予相傳持レ之。然者縱當流之
T2498_.78.0734a08: 習。以二舍利一雖レ可レ存二彼寶一。於二此能作性之
T2498_.78.0734a09: 寶珠一。又更以不レ可レ輕レ之。件物公家今無
T2498_.78.0734a10: レ之。録筥入二數粒之舍利一計也。然者彼祕
T2498_.78.0734a11: 寶。何處誰人令レ持レ之事。猶以不審也。疑
T2498_.78.0734a12: 殆難レ散乎
T2498_.78.0734a13: 問。大法并大事修法之時。阿闍梨奉レ懸レ憑本
T2498_.78.0734a14: 尊所持異物。乃至御筆。如レ此重寶安置壇
T2498_.78.0734a15: 上一之儀可レ然歟。日來承置之一上粗令二見及一
T2498_.78.0734a16: 事　答。此事尤可レ然也。仍覺洞院僧正祈
T2498_.78.0734a17: 雨孔雀經法之時。大師御筆外題。孔雀經又
T2498_.78.0734a18: 佛舍利。其外種種＊異物等。被レ安置壇上一之
T2498_.78.0734a19: 由。實繼僧都所レ記也
T2498_.78.0734a20: 問。故僧正之時。同如レ此安置歟如何　答。
T2498_.78.0734a21: 然也。サレハ仁王經法道場圖ニモ。壇中安
T2498_.78.0734a22: 置舍利一之由被レ記。或又祕寶ナトモ。注光
T2498_.78.0734a23: 寶置レ之
T2498_.78.0734a24: 問。件物經筥歟　答。不レ然也。四方ナル物經筥
T2498_.78.0734a25: ヨリハ。高見ユル也。或説通圓マテ持レ之。退出
T2498_.78.0734a26: 之時。令レ隨身其一。通海令二相傳一タルカトモ
T2498_.78.0734a27: 申歟。仍不審間。相尋通海一之處。サル玉令二
T2498_.78.0734a28: 相傳一サル程香藥。同相見也ト申シカトモ。
T2498_.78.0734a29: 事體イカニモ非二眞實物一歟ト愚意ニハ存也。
T2498_.78.0734b01: 或又忠長カ親類ノ少納言律師トカヤニ與タリ
T2498_.78.0734b02: ケルトモ申説有レ之歟。又カコ切ト云事
T2498_.78.0734b03: ヲモ如レ然申セトモ。皆以非二實説一歟私云。此
子細日來
T2498_.78.0734b04: 粗雖レ令レ存。爲レ聞二僧正之流一。事新起レ問有也南
智院僧正仁王經等。度度大法之時。被レ置二大壇一。小廳
T2498_.78.0734b05: 予所二相傳一也。然而先師僧
正ニモ。其樣不レ及二申出一也
T2498_.78.0734b06: 　　  如法尊勝事
T2498_.78.0734b07: 師云。此法以二香藥一爲レ詮。委細次第。付二此法一
T2498_.78.0734b08: 者。寛信法務與二顯頼卿一往復問答書状一卷
T2498_.78.0734b09: 有レ之。殊大切也。爲二才學一存知尤要書一也。
T2498_.78.0734b10: 又香藥沙汰臺皮子ノ内ト被レ書小卷物ト。覺洞
T2498_.78.0734b11: 院於二高野一集二數本一被レ書一卷香藥抄ト。是等
T2498_.78.0734b12: 可レ爲二要書一。件物常喜院抄歟
T2498_.78.0734b13: 問。此法具書并相傳次第。可レ用二何傳一乎
T2498_.78.0734b14: 答。可レ用二勸修寺書。不知案内之輩。何條此
T2498_.78.0734b15: 流不レ可レ用二勸修寺＊書一ナト云事ヲ。以ノ外僻
T2498_.78.0734b16: 案也。或依二相傳一。或任二口決一。尤可二存知一事
T2498_.78.0734b17: 也。只此法香藥沙汰也。極六借事。寛信法
T2498_.78.0734b18: 務行二此法一之時。勝倶胝院僧都ト理明房ト二
T2498_.78.0734b19: 人香藥調レ之時。委細注文令レ持レ之由被仰
T2498_.78.0734b20: 私云。予モ持レ之。
師資相傳也
T2498_.78.0734b21: 問。如法ト云事如何。付二行法次第一令レ賛歟
T2498_.78.0734b22: 答。行法次第。常作法更無レ事。付二香藥一有二
T2498_.78.0734b23: 沙汰一也。其上敷曼荼羅ナト可レ有也。師云。
T2498_.78.0734b24: 先師僧正之時。後鳥羽院仰ニテ。如法尊勝
T2498_.78.0734b25: 并如法愛染王之間。可二始行一之由被二仰下一
T2498_.78.0734b26: 云云請文可二勸仕一也。但件兩箇祕法殊以二
T2498_.78.0734b27: 香藥一爲レ宗。而近來自二公家一被レ下香藥。凡不
T2498_.78.0734b28: 法無二申限一。大略皆從物也。然者法悉地難レ得
T2498_.78.0734b29: 也ト可レ傳。此上可レ隨レ仰之由被レ申。其後如
T2498_.78.0734c01: 法之儀無沙汰一云云私云。水無瀬殿御旅宿之間。於
レ事有レ煩之故。被レ留二如法之
T2498_.78.0734c02: 義一。普通ノ愛染御修法別護摩壇ヲ以
被レ始二行之一。其時請書并請文有レ之		師云。行遍實
T2498_.78.0734c03: 賢等ヨリ何ト行シヤラム。思サマニモ振舞
T2498_.78.0734c04: シカ。先師所存如レ此。仍當時大相國實氏對面
T2498_.78.0734c05: 之時。無想ニ如レ此申タルシカハ。當時トテ
T2498_.78.0734c06: モナトトソ被レ申云云師云。先師僧正被レ申
T2498_.78.0734c07: ハトテ。大法ト云祕法ト云。道場料理事事シ
T2498_.78.0734c08: ク具足シテ。多人煩シキヲ大法トモ祕法ト
T2498_.78.0734c09: モ云也ト被レ申。此事頗可レ然不レ存云云聊不
T2498_.78.0734c10: レ被二甘心一之素意也私云。如法之由。聊有二本説一
歟。二卷儀軌ノ奧有二此心之
T2498_.78.0734c11: 由一。遍智院僧正御房。先師僧都被二仰聞一ケリ。又此法
殊祕二本尊一。以二寶珠一爲二本尊一之由。先師僧都ニ被二口
T2498_.78.0734c12: 決一。見二遍口抄一。又護摩壇本尊ニハ掛二普賢延
命一可レ行レ之由。寛信法務説也。用否如何
T2498_.78.0734c13: 　　  孔雀經法事
T2498_.78.0734c14: 師云。先三形事。實運私按云。以二尾内半月
T2498_.78.0734c15: 文一。用二三形一事。旁有二其謂之祕一云云此事
T2498_.78.0734c16: 以二私按一被レ書載之一由。被二注置一之處。廣澤
T2498_.78.0734c17: 方御室御流。更以不レ違二此説一。仍私按與二彼
T2498_.78.0734c18: 御流一自然令二符合一云云此事今口決也。師云。
T2498_.78.0734c19: 尾中文付半月滿月ト可觀云云又云。道場觀ニ
T2498_.78.0734c20: 第二手ニ持二久縁菓一。先師口傳ニハ倶縁菓云云
T2498_.78.0734c21: 又或具縁菓云云此具縁菓有二種種異説一。具
T2498_.78.0734c22: 縁不空譯畫像壇場ノ儀軌ニ出レ之。具縁同別本
T2498_.78.0734c23: 儀軌ニ出タリ。此本譯者不空。又具縁是
T2498_.78.0734c24: 准胝儀軌并五佛頂經ニ出タリ。此等異説也。
T2498_.78.0734c25: 或人奇特佛頂經ト被レ申。如何可二勘見一云云
T2498_.78.0734c26: 問。此具縁菓ト云ハ何物乎
T2498_.78.0734c27: 答。畫像壇場ノ儀軌ニハ似二木&T039849;一云云或傳カ
T2498_.78.0734c28: フチト云云義淨儀軌ニハ柚子云云柚子カ
T2498_.78.0735a01: フチ也。准胝儀軌ニハヒシヤホラキヤ菓
T2498_.78.0735a02: 云云注子滿菓ト云ヘリ。此子滿菓ト云ハ柚
T2498_.78.0735a03: 子也。具録菓或記子滿ト習也。仍カフチト
T2498_.78.0735a04: 云説。旁有二其理一歟。義淨本無レ疑故也。雖
T2498_.78.0735a05: レ然於二三寶院流一者必不レ習二柚子一。頗未レ勘
T2498_.78.0735a06: 事歟私云。此事未＊勘之由被レ申之條。若祕藏故歟。
故僧正先師僧都ニ正倶縁菓カフチ也ト分明被二口
T2498_.78.0735a07: 決一之上。何只今
未＊レ勘之由被申哉		師云。根本印二手内縛。今口
T2498_.78.0735a08: 傳ニ以二此印一云レ加持四處一也。此印如二次第
T2498_.78.0735a09: 説文一撥時。無量障難ヲ拂。招時無邊福徳ヲ集。
T2498_.78.0735a10: 則攘災招福義也。印可レ用二外縛一也。又眞言
T2498_.78.0735a11: 加句bh@u@m字ハ三密房之流o@mノ次加レ之。於二三寶
T2498_.78.0735a12: 院之流一者。如レ此次第被レ載sv@ah@a上加レ之｣
T2498_.78.0735a13: 問。普賢三昧耶･金剛鉤･無能勝。此三箇印
T2498_.78.0735a14: 明用否如何　答。先師僧正度度被レ行二大法一
T2498_.78.0735a15: 之時。不レ令レ用給之一由正被レ仰云云御加持
T2498_.78.0735a16: 眞言。本尊o@mmayura之言也。或經下卷奧呪
T2498_.78.0735a17: 用之。是仁和寺説也。又初之奧祈雨之時。
T2498_.78.0735a18: 必入二須菩提一云云
T2498_.78.0735a19: 問。祈雨之時。何必加二須菩提一乎　答。須菩提
T2498_.78.0735a20: 五百生之間。受二龍身一人也。故殊加入之一云云
T2498_.78.0735a21: 此次被レ仰云。憍梵婆提五百生之間。受二牛身一
T2498_.78.0735a22: 人也。仍常ニニレヲカミテ。口ワキヨリヨタ
T2498_.78.0735a23: レタレケリ。此事於二今法一雖レ爲二無用一。爲
T2498_.78.0735a24: レ次注レ之。師云。五方名香事。兩説之内。覺洞
T2498_.78.0735a25: 院被レ行レ之時。中央火舍五種名香令レ燒レ之。
T2498_.78.0735a26: 先師僧正ノ時定テサソ有ケン。但正奉レ尋事
T2498_.78.0735a27: 無レ之。又中瓶孔雀尾ヲ五筋被レ立レ之。不レ被
T2498_.78.0735a28: レ立二別瓶一。或三筋歟。是又先師之時如レ此云云
T2498_.78.0735a29: 私云三五莖ト云。只隨レ有可レ立也。
必無レ定散歟。少少云心也云云		先行二此法一。於二
T2498_.78.0735b01: 大壇一觀二四種曼荼羅一也。畫像本尊大曼荼
T2498_.78.0735b02: 羅。中瓶孔雀尾ハ三昧耶曼荼羅。經法曼荼
T2498_.78.0735b03: 羅。行者身則羯磨曼荼羅也。又於二本尊四
T2498_.78.0735b04: 臂一。四種法悉地ヲ成。尾息災悉地ヲ成。拂二障
T2498_.78.0735b05: 難一招二功徳一云故也。具縁菓増益。蓮花手敬
T2498_.78.0735b06: 愛。吉祥菓調伏也。又吉祥菓雖レ有二異説一。暫
T2498_.78.0735b07: 柘榴ト習也。柘榴鬼神成二怖畏一者也。仍調伏
T2498_.78.0735b08: 用レ之。總一切所願不レ過二四種法一。此尊殊具二
T2498_.78.0735b09: 四種之儀一。功能實最勝也私云。四臂攝物。四種
法配事。有二異説一也
T2498_.78.0735b10: 師云。佛舍利其外可レ然＊異物等。可レ安置大
T2498_.78.0735b11: 壇一。凡不レ限二此法一。大事修法ナト時。大阿
T2498_.78.0735b12: 闍梨殊懸レ憑本尊。持經舍利＊異物乃至大
T2498_.78.0735b13: 師御筆等經ナリ。箱ニ納テ封&MT06279;大壇中央ニ可
T2498_.78.0735b14: レ置レ之。覺洞院爲二祈雨一被レ行二孔雀經法一時。
T2498_.78.0735b15: 大師外題アソハシタル孔雀經。同御筆大
T2498_.78.0735b16: 佛頂タラニ舍利。如レ此種種物等被レ納二經
T2498_.78.0735b17: 箱一由。實繼僧都被レ記置之一。此事尤可二存
T2498_.78.0735b18: 知一也。件大師外題アソハシタル孔雀經。于
T2498_.78.0735b19: レ今三寶院ニ有レ之。師云。予於二孔雀經一者。年
T2498_.78.0735b20: 來隨分入二功能一也。然者以二此經一可レ遂二出
T2498_.78.0735b21: 離一之由存也。最後臨終之時モ。此經ヲ讀閑聽
T2498_.78.0735b22: 聞セント思也。此經只打聞タルハ。指爲二滅罪後
T2498_.78.0735b23: 生一。雖レ似レ無レ之。詞眞實甚深功能有レ之。諸
T2498_.78.0735b24: 藥叉諸龍王。諸曜宿等ヲ連タル。是皆衆生
T2498_.78.0735b25: 煩惱等集タル也。人身ニ煩惱體ヲ數フル。別是
T2498_.78.0735b26: 云ハ百八也。廣云ハ八萬四千煩惱也。此經文
T2498_.78.0735b27: 并此煩惱等ヲ可二滅盡一之由見。然我等衆生
T2498_.78.0735b28: 身中集煩惱罪垢ヲ斷ハ。何臨終正念ノ本望不
T2498_.78.0735b29: レ遂云云除二衆生罪障一功能尤甚深之故。一
T2498_.78.0735c01: 切所願可成就。依レ之殊祖師先徳以二此經一朝
T2498_.78.0735c02: 家御事行レ之。代代帝王令レ崇レ之給者也。能
T2498_.78.0735c03: 能可二沈思一云云
T2498_.78.0735c04: 　　  同法事付二廟抄一有二
此問答一
T2498_.78.0735c05: 問。此法本尊印言有二觀念口傳子細一。如何
T2498_.78.0735c06: 答。無二別樣一付二無畏祕傳一六指可二羽打一也。
T2498_.78.0735c07: 外ニ撥スルハ攘災之義。内ヘ招ハ則招福之儀也。眞
T2498_.78.0735c08: 言末加二彼呪一者又bh@u@m也。先先事＊了
T2498_.78.0735c09: 問。付二石山道場觀一根本印有二異説一歟　答。
T2498_.78.0735c10: 然也。一説也。其可レ用云云
T2498_.78.0735c11: 問。以二落馱血作紫鑛一云云此事如何　答。
T2498_.78.0735c12: 只無二風情一馱馬血也私云。此落駄血事。後日以二親
尊阿サリヲ一。尋二報恩院一之
T2498_.78.0735c13: 處。有二二説一之由被申也。一キリンノ血也。一木ヨリ出
タル松ヤニト云物體事也。云云此頗難レ得レ意。落駄
T2498_.78.0735c14: ト云ハ下品
ノ女馬也
T2498_.78.0735c15: 問。何故用二落馱血一乎　答
T2498_.78.0735c16: 問。此法以二阿波羅爾多明王一爲二結界一云云何
T2498_.78.0735c17: 佛乎　答。無能勝明王也
T2498_.78.0735c18: 問。此法御加持。以二孔雀尾一可レ加持之一。若
T2498_.78.0735c19: 又後加持之時者。何樣可二隨身一乎　答。打
T2498_.78.0735c20: 任伴僧之中。可レ然レ之仁ニ可レ令レ持歟。但先
T2498_.78.0735c21: 師増正修門院御祈被勤行一之時者。自二道
T2498_.78.0735c22: 場一手自令レ加持之一由聞レ之。件度伴僧予
T2498_.78.0735c23: 雖レ不レ勤レ之。如レ此傳聞也。師云。大法等近
T2498_.78.0735c24: 來大阿サリ外早速令レ勤二行法一一座之間。
T2498_.78.0735c25: 二時許可レ有歟。サレハ三時則六時也。先
T2498_.78.0735c26: 師之時ナトモ大旨一座之間二時也。後サ
T2498_.78.0735c27: マニ聊細略之時一時許也。其時下番無
T2498_.78.0735c28: 術テ十人ヲ二番ニ被二祈當一タリシ也。又迴向發
T2498_.78.0735c29: 願ナトハ音也
T2498_.78.0736a01: 問。此法種va@m尤可歟　答如祕鈔々々云云
T2498_.78.0736a02: 　　  仁王經法事
T2498_.78.0736a03: 師云。此法本尊異説不同也。廣澤方多分般
T2498_.78.0736a04: 若菩薩ト習。勸修寺流不動ト習。但左持レ輪而
T2498_.78.0736a05: 於二三寶院流一者。自性輪身之般若菩薩ト。教
T2498_.78.0736a06: 令輪身不動明王ト令二和合一尊也ト可レ習。此合
T2498_.78.0736a07: 體尊ト習儀尤甚深也。今流祕事只此事也。
T2498_.78.0736a08: 子細見二祕抄口傳一云云此事輒以不レ可レ授。打
T2498_.78.0736a09: 任持レ輪不動明王ト可レ授也。能能可二存知一
T2498_.78.0736a10: 私云。到岸菩薩トハ大師銘書給ト
先師僧都故僧正被二口決一		陀羅尼小呪可レ用
T2498_.78.0736a11: レ之。師云。曼荼羅事相本増益曼荼羅小
T2498_.78.0736a12: 野僧正以二如照一被レ圖事頗無用事レ歟ト故僧
T2498_.78.0736a13: 正密密被レ仰云云然而前大僧正被レ圖二息災
T2498_.78.0736a14: 曼荼羅一。後代代皆用二此曼荼羅一裏有二日記一
T2498_.78.0736a15: 云云私云。此二鋪之内増益曼多羅一鋪。三寶院經藏
不レ見レ之由被レ申也。而後日乍二二鋪一三寶院經
T2498_.78.0736a16: 藏慥在レ之由被レ申云云前後已相違逢二
親尊律師一。如レ此被レ申由聞レ之云云		師云。此曼
T2498_.78.0736a17: 荼羅利菩薩三昧形ニ小野僧正被レ圖レ鉤。而
T2498_.78.0736a18: 仁和寺覺印阿闍梨難云。僧正鉤劍不レ被レ辨
T2498_.78.0736a19: 歟云云師云。文殊三昧耶形用レ鉤事頗多所
T2498_.78.0736a20: レ見歟。間胎藏文殊院用レ鉤見哉。然者覺印
T2498_.78.0736a21: 短才難二先徳一之條。有二若亡一歟。但先師僧
T2498_.78.0736a22: 正被レ仰。覺印所難聊非レ無二其謂一云云師云。
T2498_.78.0736a23: 先師僧正之時。妙香院僧正良快。以二行嚴
T2498_.78.0736a24: 法印一三寶院經藏ニ仁王經曼荼羅可レ拜見
T2498_.78.0736a25: 之一由レ被二申遣一之間。彼定大方曼荼羅集中ニ
T2498_.78.0736a26: 近來書載流二布世間一。強非レ可レ惜レ之。上彼僧
T2498_.78.0736a27: 正事。當世三古老也。付レ惜有レ憚歟。然而累代
T2498_.78.0736a28: 秘曼荼羅爭無二左右一可レ借乎。仍於二清瀧宮一
T2498_.78.0736a29: 被レ取二孔子一之處。不レ可レ借事。此樣アリノ
T2498_.78.0736b01: ママニ被レ申之間。實不レ及レ力之由返答云云
T2498_.78.0736b02: 抑珍海已講。以二此曼荼羅紙形一。蜜蜜見二寛
T2498_.78.0736b03: 信法務一。是以外事也。其後珍海已講。夢中帶二
T2498_.78.0736b04: 甲胃一兵士等五六十人出來テ。珍海投二入深叉
T2498_.78.0736b05: 河一見タリ打驚。其後所勞付不レ經二幾程一逝
T2498_.78.0736b06: 去云云是偏鎭守清瀧權現治罰歟云云
T2498_.78.0736b07:   先師僧正常被仰ケルハ。古人夢ニ鏤樓
T2498_.78.0736b08: 　下簾ヲ懸テ。三寶院經藏ニ向テ御スト見ケリ。
T2498_.78.0736b09: 　護法給歟
T2498_.78.0736b10: 　　  dhatu建長二十一
二十二日
T2498_.78.0736b11: 師云。先付二此法一淺深廣略重重有レ之。馱都
T2498_.78.0736b12: dhatu。又dhatu。此上猶有レ之歟。今付二祕決一令二
T2498_.78.0736b13: 傳受一畢。神妙神妙云云
T2498_.78.0736b14: 問。付二此法一入我我入觀如何　答。大旨道場
T2498_.78.0736b15: 觀之内。所詮可レ觀レ之。種子三形。本尊自
T2498_.78.0736b16: 身。同體無異之由云云我心月輪中有bha@h字一
T2498_.78.0736b17: 成レ鉢。鉢變成二如意寶珠寶珠入二我心中一。我
T2498_.78.0736b18: 又入二眞實寶珠一。一體無別也ト可レ觀也。師云。
T2498_.78.0736b19: 禮佛南無平等性智々々々
T2498_.78.0736b20: 問。芥子供事如何　答。本體可レ供二白芥子一。
T2498_.78.0736b21: 若不レ然者。只芥子ニテモアリナム。人不レ可
T2498_.78.0736b22: レ見云云
T2498_.78.0736b23: 問。此如意寶印言用否如何　答。先師僧正ニ
T2498_.78.0736b24: 奉レ尋シカハ。我不レ用レ之云云
T2498_.78.0736b25: 問。若用者前後如何　答。本尊印明釋迦之
T2498_.78.0736b26: 次寶生前歟私云。此芥子供事次遍智院口決。地藏
院ハ水精ノクタケヲ。毎時十二十計ツ
T2498_.78.0736b27: ツ可レ供レ之由被レ申。而今相違如何。覺洞院モ水
精之由被レ申ケルトコソ。遍智院被レ申ケレ		師云。
T2498_.78.0736b28: 付二此法護摩次第一被レ注卷物有レ之。増益護
T2498_.78.0736b29: 摩銘被レ書也。件次第祕藏物也。此法道場
T2498_.78.0736c01: 觀有二口傳最極一也。奧口決披見之一。其上
T2498_.78.0736c02: 口決等被レ授キト云云
T2498_.78.0736c03: 問。如意寶印言可祕歟。又強不レ可レ祕歟
T2498_.78.0736c04: 答。強不可也。先師僧正モ所望者ニハ。少少此
T2498_.78.0736c05: 印明被レ授レ之。則千愷等也。印相只合掌屈二
T2498_.78.0736c06: 二頭指一也。二大入二掌之内一。説文有トモレ之
T2498_.78.0736c07: 所用不レ然。只不レ入並立也
T2498_.78.0736c08: 問。付二dhatu護摩一補瑟微迦曩莫云云此曩莫
T2498_.78.0736c09: 用否如何　答。曩莫事用否任レ心。然而丁寧
T2498_.78.0736c10: 之時用レ之。可レ然歟。仍次第皆令レ用レ之。師云。
T2498_.78.0736c11: 部主段自觀ノ註二手上ニ如意珠ヲ持事打任
T2498_.78.0736c12: タル次第無レ之。此尤深祕觀也。又vajrazr@i
T2498_.78.0736c13: 金剛吉祥也。又本尊段自觀。此寶珠者。即
T2498_.78.0736c14: 是自身也。自身如二工畫師一。造二種種五陰一云云
T2498_.78.0736c15: 此觀能能可二思念一。首尾皆可レ得レ意之由也。
T2498_.78.0736c16: 甚深也。師云。加持物觀上モイハス被タル
T2498_.78.0736c17: レ書。如レ此不レ被二注置一者思寄事イカニモ
T2498_.78.0736c18: 難レ有歟
T2498_.78.0736c19: 問。加持物時。兩呪之間。用否如何　答。寶
T2498_.78.0736c20: 光呪多大事ナラハ。一字呪可レ用レ之。何加二
T2498_.78.0736c21: 増益之句一也私云。一字呪
ト云tr@a@h也
T2498_.78.0736c22: 問。此芥子供閼伽前後如何　答。閼伽之前
T2498_.78.0736c23: 可レ供也。佛布施閼伽後也。仍次第アカノ前
T2498_.78.0736c24: ト見タル也
T2498_.78.0736c25: 　　  轉法輪事建長二十一二十
二付二祕抄十二
T2498_.78.0736c26:   問。轉法輪本尊一定可レ用二金剛輪曼荼
T2498_.78.0736c27: 　羅一歟　答。然也。見二十八會指歸一也
T2498_.78.0736c28: 　問。藥種之内花木蓮根水精指柘榴實如
T2498_.78.0736c29: 　何　答。次第裏付如レ此被レ註レ。實令二先後一
T2498_.78.0737a01: 也
T2498_.78.0737a02: 問。依二師説一懸二理趣釋金剛輪曼荼羅一云云此
T2498_.78.0737a03: 儀必定歟。何樣可二存知一乎　答。必然也。理趣
T2498_.78.0737a04: 經段段曼荼羅ト云物有レ之。件曼荼羅ノ内ニ入二
T2498_.78.0737a05: 大輪如來段曼荼羅一也。師云。此法能能可二存
T2498_.78.0737a06: 知一。荒涼不レ可レ行云云付二調伏法一歳末御修
T2498_.78.0737a07: 法。或又除目御修法。是等大旨歟。又調伏
T2498_.78.0737a08: 事總別之樣。何體可二存知一乎。總ト云如レ此。歳
T2498_.78.0737a09: 末除目等調伏。別ト云取二切一人一令レ調二伏
T2498_.78.0737a10: 之一。我尤存分歟　答。可二存知一事。歳末
T2498_.78.0737a11: 御修法ト云ハ其歳中所積怨靈惡念等。又歳暮
T2498_.78.0737a12: 諸鬼神等。爲レ令二降伏一也。仍公家必被レ行レ之。
T2498_.78.0737a13: 又除目御修法ト云ハ除目ニハ超越治福ニ付テ人多
T2498_.78.0737a14: 結二怨念一事也。爲レ之又行レ之。又別一人ノ爲
T2498_.78.0737a15: 行レ之時。件人形體。紙ニ書ナントシテ。即此
T2498_.78.0737a16: 筒ニ可レ入レ之。子細粗見二次第一
T2498_.78.0737a17: 問。縱令其人名ヲ不レ顯可レ行レ之歟。若施主
T2498_.78.0737a18: 申レ之時如何　答。其雖レ不レ顯レ名聞二其人姓一。
T2498_.78.0737a19: 又其人住處ヲモ聞。乃至其國ヲモ聞可レ行
T2498_.78.0737a20: 也。總於二調伏法一者。自他能能可二存知一事也。
T2498_.78.0737a21: アシサマニ勤行之一時。施主モ行者身ニ引カ
T2498_.78.0737a22: ツク事有レ之也。サレハ末代眞言師可レ有二
T2498_.78.0737a23: 怖畏一云云追云。遍智院僧正
白川院御時云云		師云。後三條院御
T2498_.78.0737a24: 時。宇治殿令レ呪給。被レ行二調伏法一。入道殿ニ
T2498_.78.0737a25: 漏聞此事一致ケレハレ申。御願成就セハ入道得脱シ
T2498_.78.0737a26: テムスト云云
T2498_.78.0737a27: 問。轉法輪筒中書二怨家形一。可レ篭レ之由。先日
T2498_.78.0737a28: 承＊了。其義又取具篭物有レ之歟　答。件
T2498_.78.0737a29: 法筒中ニ怨家形書篭レ之樣。又施主形ヲ書篭
T2498_.78.0737b01: 之一。兩説也私云。所持
有二子細一
T2498_.78.0737b02: 　　  六字法事建長二十一二十三。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0737b03: 師云。道場建二四肘一壇云云一肘ト云ハ一尺
T2498_.78.0737b04: 六寸也。付二此寸法一者六尺四寸歟。但必不
T2498_.78.0737b05: レ如二此壇一。可レ依二便宜一也私云。建長年中。大宮女
院御産之時。報恩院兩度
T2498_.78.0737b06: 被レ勤行之一。初度壇寸法五尺被レ出レ之由聞
レ之。道場狹少少時。六尺四寸。誠可二無骨一歟		師云。
T2498_.78.0737b07: 付二此法一本尊印ヲ輪印ト習レ之。以レ之爲二口傳一。
T2498_.78.0737b08: スコシハ似レ輪歟云云第一印事也。第二印
T2498_.78.0737b09: 如二被甲印一。又曼荼羅内ニ馬頭種子ハ石山内供
T2498_.78.0737b10: 面般若寺僧正口傳ヲ更被レ書本ニハ無二空點一
T2498_.78.0737b11: 云云只hra如何　師云。燒二三類形一灰。結願
T2498_.78.0737b12: 之後。送二施主一事。近來不レ然云云不レ及二灰沙
T2498_.78.0737b13: 汰一也。三類形燒レ之。以二蘆箭桑弓一射拂六
T2498_.78.0737b14: 方一事。覺洞院僧正天井箭ヲ被二射立一ケリ。仁
T2498_.78.0737b15: 和寺人ナトハ少少難ケルカヤ。先師被レ申
T2498_.78.0737b16: 下方ヲハ禮盤ト左脇机トノ間ヲ可レ射也。又雖レ非二
T2498_.78.0737b17: 修法一護摩ニモ伴僧一口。支度出レ之。結線料也。
T2498_.78.0737b18: 若爲レ供レ之時。結線自スヘシ。不レ及二伴僧一。又
T2498_.78.0737b19: 最略之時不レ及二結線一云云師云。曼荼羅前六
T2498_.78.0737b20: 人呪咀神事。先師僧正奉レ尋レ之處。今三影也ト
T2498_.78.0737b21: 答給。然者鏡中可レ圖レ之如何ト申カハ。誠不
T2498_.78.0737b22: 審事也云云師云。修禪人傍尺鏡必置レ之。魔
T2498_.78.0737b23: 障影爲レ移二此鏡一也。仍令二呪咀神影ヲ爲移。令
T2498_.78.0737b24: レ圖レ鏡云云又射二六方一矢ヲ毎時燒也。師云。先
T2498_.78.0737b25: 年下向關東一之時。於二將軍家一七ケ日令レ修二
T2498_.78.0737b26: 此法一。其護摩也。支度伴僧一口載レ之。爲二結
T2498_.78.0737b27: 線一也。射二六方一事其時不レ射レ之。只射由也。即
T2498_.78.0737b28: 觀念也。若正可レ射者。大慢四方ヲ可レ射也
T2498_.78.0737b29: 問。先師僧正時。殊修二此法一歟。其時射否
T2498_.78.0737c01: 事如何　答。兩度被レ行二此法一之時。自身不
T2498_.78.0737c02: レ勤番此間不レ見レ之。仍難二必定一。但先師僧正
T2498_.78.0737c03: 不レ被レ射コソト云云
T2498_.78.0737c04: 私云。大宮女院御産之時。被レ勤仕此法一ケルニ。正六
方被レ射レ之由聞レ之間。自語相違如何。天井ニモ射
T2498_.78.0737c05: レ立ケルト。光賢語
レ之。其時伴僧也		師云。於二關東一三類形ノヱリカ
T2498_.78.0737c06: タ俄作タリキト云云此法常不レ修也。雖レ爲二
T2498_.78.0737c07: 調伏法一。令レ調伏人一儀。強不レ修レ之。只人呪
T2498_.78.0737c08: 咀不レ負料也。彼怨念等ヲ爲レ令二射遺一。殊修二
T2498_.78.0737c09: 此法一。不レ似二常法一。頗煩法也。師云。本文云。作二
T2498_.78.0737c10: 調伏一法。慈心爲レ先。内無二慈悲一自損レ之。他
T2498_.78.0737c11: 不レ識二佛意一。何堪二護摩一文師云。付二此法一ア
T2498_.78.0737c12: サリ對レ病者。若施主在二結線一事。於レ今者必
T2498_.78.0737c13: 不レ然。小野僧正ナトマテハセラレケル事
T2498_.78.0737c14: 也。一結次目ニハ聊鈴ヲ被レ振ケルトカヤ。是施
T2498_.78.0737c15: 主致レ知レ之由也
T2498_.78.0737c16: 問。如二石山道場觀一者。祭三箇度也。子細如
T2498_.78.0737c17: 何　答。陰陽師可二存知一事也。不レ及二阿サリ
T2498_.78.0737c18: ノ沙汰一。但當時此條無二沙汰一歟。天台方修スル
T2498_.78.0737c19: 河臨法ニハ當時有ヤラント聞也。師云。此六
T2498_.78.0737c20: 字河臨法ハ自宗尤可二相傳一法也。而仁和寺本
T2498_.78.0737c21: 寺韭樵内供ト云者。天台祖師皇慶アサリ
T2498_.78.0737c22: 被レ授。自レ爾以來傳二天台流一。本體東寺可二相
T2498_.78.0737c23: 傳一法也。私云。＊韭樵寛朝僧正入壇弟子也
T2498_.78.0737c24: 　　  同法事建長八三中旬之比。於二報恩院一
承レ之。付二無名抄一有二此問答一
T2498_.78.0737c25: 問。六字法小野僧正加二入呪咀神等一事如何
T2498_.78.0737c26: 　答。先圓鏡成二障難一之時。件惡魔神影ヲ見料
T2498_.78.0737c27: 也。修禪人必鏡傍ニ令レ持此心ナリ。又六形人
T2498_.78.0737c28: 呪咀神也。三人付二梵語一。其中si々是若ki
T2498_.78.0737c29: peza歟子細先先申＊了。師云。今三人不二分
T2498_.78.0738a01: 明一。若餘呪咀神等有レ之歟。聊勘出タリヤ
T2498_.78.0738a02: ラン。大略如レ先カ。又師云。六字明王種子
T2498_.78.0738a03: ga字也。薄草子用レhr@i@h事。別六觀音之故也。
T2498_.78.0738a04: 六字明王一尊種子之時ga字也。勸修寺等
T2498_.78.0738a05: 如レ此云云
T2498_.78.0738a06: 　　  愛染王事
T2498_.78.0738a07: 師云。此比習以持二彼手一爲レ詮。持二彼手一種
T2498_.78.0738a08: 種習有レ之。委細玄祕被レ記也。所詮所求事
T2498_.78.0738a09: 初重也。先師僧正諸人被レ授レ之時。大旨所
T2498_.78.0738a10: 求事之由被レ申歟。又日輪肉團等今一重祕
T2498_.78.0738a11: 事也。以レ心令レ持。至極祕傳也。釋二玄祕一。宇
T2498_.78.0738a12: 治寶藏大師御作愛染王ハ。大師歸朝之時。無二
T2498_.78.0738a13: 風雨之難一。又總無二障礙一。爲レ令レ請二來祕教一。殊
T2498_.78.0738a14: 起二心願一。手自所レ令二造立一也。件像持彼手
T2498_.78.0738a15: 持二日輪一云云又嵯峩天皇自五指量ヲ以大師ニ
T2498_.78.0738a16: 令レ造給像。白河院有二御相傳一。法勝寺圓堂ニ
T2498_.78.0738a17: 被レ納レ之。人普不レ知レ之歟。件像持二彼手日輪一
T2498_.78.0738a18: 也私云被レ授二釋尊一之時。件像持彼手ハ拳不
T2498_.78.0738a19: レ持レ物之由被レ申。此日輪事。若失念歟。重可
T2498_.78.0738a20: 決也。被レ授二釋尊一之時。子細見二開心祕決一
T2498_.78.0738a21: 也
T2498_.78.0738a22: 問。以前所レ承肉團事。何樣可二存知一乎　答。
T2498_.78.0738a23: 所詮衆生心識也。或名二人王一。又號二人黄一
T2498_.78.0738a24: 問。衆生心識即無色無形物也。其體如何
T2498_.78.0738a25: 答。假令暫以二肉團形一可レ爲二其體一也。サレハ
T2498_.78.0738a26: 衆生心識無二其體一之故。則書二諸法本不生a
T2498_.78.0738a27: 字一。令レ持二彼手一此儀也。尤深祕之説也云云
T2498_.78.0738a28: 付二此法一三種之習有レ之也。子細有二別紙一云云
T2498_.78.0738a29: 所詮o@mvajraragava@m々々々sv@ah@a以レ之爲二最
T2498_.78.0738b01: 祕一也。私云。此子細分明被レ授レ之。其時故僧
T2498_.78.0738b02: 都被二注置一折紙。奉レ釋レ之處。所レ被レ授。更
T2498_.78.0738b03: 無二相違一。予以二先師口傳一注置者也。所給此
T2498_.78.0738b04: 折紙今度對面。殊本懷之由頻有二感氣一。彼
T2498_.78.0738b05: 折紙書二寫之一被レ返云云師云。白河院御發心
T2498_.78.0738b06: 地。大事ニテ種種御祈アリ。増譽隆明無二其
T2498_.78.0738b07: 驗一之間。結句今度凡自可レ落之由被レ仰。法
T2498_.78.0738b08: 勝寺圓堂ニ令レ篭給處。落候畢。仍彌御歸
T2498_.78.0738b09: 依不レ輕云云師云。此尊大呪ヲ四切結印之樣。
T2498_.78.0738b10: 範俊僧正傳也。用否如何ト先師僧正ニ奉レ尋
T2498_.78.0738b11: レ之處。此樣可レ用也ト被レ申云云
T2498_.78.0738b12: 問。平等王眞言ト云三種之内以二何言一名乎
T2498_.78.0738b13: 答。h@u@m@takih@u@mja@h言也
T2498_.78.0738b14: 問。付二廟抄曼荼羅圖一有二兩樣一。可レ用レ何乎
T2498_.78.0738b15: 答。奧圖祕説也。依二瑜紙經心一被レ圖也。大方
T2498_.78.0738b16: 相應經所レ載。皆以祕説也
T2498_.78.0738b17: 　　  同法事建長八三中旬比。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0738b18: 問。付二愛染王一種子三形樣樣也。所詮於二當
T2498_.78.0738b19: 流一存二知之一分如何　答。於二當流一者。種子
T2498_.78.0738b20: h@u@m。或重hh@u@m也。三形五古。或五古鉤也。勸修
T2498_.78.0738b21: 寺ニハ種ja@h。三箭歟。其別事也。私云。種ja@h
T2498_.78.0738b22: 範俊傳也
T2498_.78.0738b23: 問。於二今尊一持彼手習種種也。至極如何
T2498_.78.0738b24: 答。付レ此有二重重所求事一。猶一義也。又隨二所
T2498_.78.0738b25: 求一持二各別物一之誠以同レ前。或人王之義。尤
T2498_.78.0738b26: 祕傳也。仍上古多分此儀歟。持二日輪一其則
T2498_.78.0738b27: 此由也。皇慶阿闍梨肉團之儀。又以不レ可
T2498_.78.0738b28: レ捨。然而以二a字一。令持之義。尤甚深也。大師
T2498_.78.0738b29: 御意則是也。可祕可祕私云。此事度度
問答至極一同也
T2498_.78.0738c01: 問。此尊根本印交二二中一之樣。有二異説一乎
T2498_.78.0738c02: 答。別無二異説一。只右中指ヲ上ニ&MT06279;可レ交也
T2498_.78.0738c03: 問。羯磨印如何　答。只外五股印也。師云。經
T2498_.78.0738c04: 小呪ヲ一字心呪ト云事。五種相應時。各別取二
T2498_.78.0738c05: 一字一令レ用レ之間。付レ其名二一字心呪一也。可二
T2498_.78.0738c06: 存知一事也
T2498_.78.0738c07: 師云。入我我入之時。驚愛必可レ作二此觀一。
T2498_.78.0738c08: 名二前一肘觀一。其樣施主與行者一體和合。彼
T2498_.78.0738c09: 夫婦入我我入也。彼此平等互相渉入之時。
T2498_.78.0738c10: 施主悉地可二成就一也。若付二敬愛一之義者。不
T2498_.78.0738c11: レ可レ用二此觀一也。總此尊以二敬愛一爲二本體一。不
T2498_.78.0738c12: レ亙二餘法一。只敬愛之内可レ相兼餘事一也
T2498_.78.0738c13: 問。o@mvajraraga２自名解彼名用否如何
T2498_.78.0738c14: 答。尤可レ用也。小野大次第分明也
T2498_.78.0738c15: 問。奧文云。祕觀云。月輪云云此事用否如
T2498_.78.0738c16: 何　答。此芳深阿サリ説歟。此流當時不レ用
T2498_.78.0738c17: 也
T2498_.78.0738c18: 問。此尊變一定何樣可レ存乎　答。此習種
T2498_.78.0738c19: 種也。愛菩薩所變ト習初重也。又金剛王モ一義
T2498_.78.0738c20: 也。於二當流一者三十七尊之内。東方金剛部
T2498_.78.0738c21: 四親近ト習。以レ此爲二祕説一。先兩手鈴杵持レ之。
T2498_.78.0738c22: 金剛薩埵也。首髺師子冠者。王菩薩也。持二弓
T2498_.78.0738c23: 箭者。愛菩薩也。低頭者喜菩薩也。歡喜心
T2498_.78.0738c24: 也。故傾二給形像一。宗睿請來佛相叶此義一者
T2498_.78.0738c25: 也。此四親近則大日所變ナレハ。最祕傳ニハ大
T2498_.78.0738c26: 日如來所變ト云テ。不レ可レ有二相違一也。仍東
T2498_.78.0738c27: 方四親近之由可レ存也私云。此義
祕藏云云
T2498_.78.0738c28: 問。如レ射二衆星光一。能成二大染法一何義乎
T2498_.78.0738c29: 答。速疾義。或説射二三光一之義ナリ云ヘト
T2498_.78.0739a01: モ。只猶可レ存二速疾之儀一也。師云。此玄祕抄ヲ
T2498_.78.0739a02: 當流祕ル事。大方多載二祕法一之上。愛染王事
T2498_.78.0739a03: 殊甚深委細之間。可レ祕レ之由。先師僧正常
T2498_.78.0739a04: 被レ申云云
T2498_.78.0739a05: 問。五相成身成金剛心之處。五智金剛令
T2498_.78.0739a06: 音聞法界之由云云此事如何　答。付二此觀一
T2498_.78.0739a07: 可レ用也
T2498_.78.0739a08: 　　  太元法事建長八三二十三於二報恩院一兩度傳
レ之。仍後付二祕抄一有二此問答一
T2498_.78.0739a09: 問。偏付二此次第一可二勤行一歟。可レ付二略次第一
T2498_.78.0739a10: 乎　答。本體付二此次第一雖レ可レ行。召請印廣
T2498_.78.0739a11: 博也。難レ用レ之間。只件付二略次第一可レ用レ之
T2498_.78.0739a12: 也。又付二此次第一被タルハレ抄野鈔至要物也。口
T2498_.78.0739a13: 傳祕決皆可レ注レ抄物也。安祥寺勸修寺乃
T2498_.78.0739a14: 至理性院等行二此法一。皆略次第也。一切不
T2498_.78.0739a15: レ用二廣次第一也。是根本常曉次第。被二書載一者
T2498_.78.0739a16: 也。上古誠如レ此モヤ被レ用。當時不然云云師
T2498_.78.0739a17: 云。此四天結界作法。自身結界也。行者可
T2498_.78.0739a18: レ作也。伴僧中勤仕之一。四天結護又別事也。
T2498_.78.0739a19: 師云。此法相傳次第。奉レ尋二先師僧正一之處。
T2498_.78.0739a20: 範俊良雅定海以下師資相承分明也。其時
T2498_.78.0739a21: 院宣顯也
T2498_.78.0739a22: 問。若然者。權僧正不レ知。此法之由被レ申之
T2498_.78.0739a23: 上ハ。賢覺之流爭可二相承一乎　答。此事誠可
T2498_.78.0739a24: レ然。サレハ大僧正被レ尋二賢覺一之時。辻小
T2498_.78.0739a25: 入寺令二相承一之由申ケレハ。大僧正頗令
T2498_.78.0739a26: 奧最給云云私云。辻入寺者
淨秀也。見二血脈一		師云。此事不
T2498_.78.0739a27: レ審。然而代代理性院之流勤レ之。隆賢行嚴
T2498_.78.0739a28: 乃至藏祐マテモ勤レ之。サスカニ不二相傳一
T2498_.78.0739a29: 者。爭可二勤行一乎。ハチ印令レ相二傳之一由粗
T2498_.78.0739b01: 見歟。面面相傳之由申也
T2498_.78.0739b02: 　　  同法事付二略次第一之時。此
印等不レ可レ用レ之也
T2498_.78.0739b03: 押紙云。此印事。後日或人問二報恩院一云。
T2498_.78.0739b04: 左拳仰テ右ヲ重事不可然歟。口ニハ左右ソハメ
T2498_.78.0739b05: 可重云云答。可レ然云云此方人王二手作
T2498_.78.0739b06: レ拳。左拳ヲハアヲノケ。右拳ヲハソハヘ向テ。拳ヲ
T2498_.78.0739b07: カサネヘシ。諸龍王二手肘ヨリウテマ
T2498_.78.0739b08: テ右ヲ上ニシテカサ＊ネヘシ。日天子軍
T2498_.78.0739b09: 此印タトヘハ五供ノ印内燒香ノ印ニ似也。聊
カハル也。説文二手合背云云可二存知一也		五方
T2498_.78.0739b10: 叉軍此印右ノ四指ヲノヘテアヲノケ。左ノ四指ヲ
向レ下。左ノ四指ニテ右ノ四指ヲ曲鉤シテ。二
T2498_.78.0739b11: 大申テ
來去也		弓箭此印説文雖二委細一ナリト。所詮只左
中指ノヘテ。右ハ普通彈指スヘシ
T2498_.78.0739b12: 　　  同法事建長六四
二十七
T2498_.78.0739b13: 師云。此法白河院御時。宣慶アサリ依二禁忌
T2498_.78.0739b14: 篭居一之間。俄被レ定二其仁一之處。付二江師申状一
T2498_.78.0739b15: 傳二與立劍輪印一人ヲ被撰云云而仁和寺寛助
T2498_.78.0739b16: 醍醐勝覺共不レ知レ之由令レ申レ之間。被レ尋二範
T2498_.78.0739b17: 俊僧正一之處于時
法印		存二知之一。仍弟子良雅令
T2498_.78.0739b18: レ補レ之。其後良雅奉レ授二大僧正定海一。仍代
T2498_.78.0739b19: 代留二此流一也。此法具書有二其數一之内。祕鈔
T2498_.78.0739b20: 第十五。又太元師法一卷。又法相傳同異驗
T2498_.78.0739b21: ナト書タル物一卷。又略頚次第大旨是等ヲ
T2498_.78.0739b22: 指南シテ可レ爲二要書一。又近光寶法印令レ勤
T2498_.78.0739b23: 行之一時。自作次第爲二當用一大切物也。此光
T2498_.78.0739b24: 寶ガ次第ヲハ。先師僧正ヨクシタル物ナ
T2498_.78.0739b25: リトソ被レ仰私云。祕抄第十五之外。野抄之内草紙
一帖在レ之。是又要書也。第十五ニ不
T2498_.78.0739b26: 審事。祕印子細等ヲ此院御室令二記置一給書也。人不
レ知レ之。又不レ持歟。今付二此抄一奉二傳受一＊畢。可祕可
T2498_.78.0739b27: 祕
T2498_.78.0739b28: 師云。寂命雖レ習二此法一。不レ輒二別當一之間。經二
T2498_.78.0739c01: 奏問一訴レ之。仍號二寂命之記一是也。猶不レ叶
T2498_.78.0739c02: 歟之間。移住三井寺一之剋。常曉ヨリ令二相
T2498_.78.0739c03: 傳一。龍ヒホシナト留二三井寺一之由申傳也。
T2498_.78.0739c04: 昔件龍ノヒホシヲ置二壇中一有二作法一ケル
T2498_.78.0739c05: 歟。寂命取留三井寺一。仍此法彼三井ニ有ナ
T2498_.78.0739c06: ント云ハ此故也云云師云。朝所ト書タルヲ
T2498_.78.0739c07: ハ。アイタ所ト可レ讀也。大物請ト書タルヲハ。
T2498_.78.0739c08: ヲホモノヲウクルト可レ讀也。與立劍輪印。
T2498_.78.0739c09: 是ヲハ亂脱ト讀レ之。劍ヲ立テ輪與讀也
T2498_.78.0739c10: 問。付二無名抄一太元傳法許可印云云如何
T2498_.78.0739c11: 答。總付二諸尊一皆可レ有二潅頂印言一也。上古令二
T2498_.78.0739c12: 相傳一歟。然而當時無二其儀一。但少少猶有レ之
T2498_.78.0739c13: 歟。其ハイカニテアリケム。已付二兩部大法一
T2498_.78.0739c14: 遂傳二此潅頂之上一勿論事也
T2498_.78.0739c15: 問。然者付二諸尊祕印明一皆可レ爲二傳法許可
T2498_.78.0739c16: 印一歟　答。其共不レ可レ然。只可レ聞二師傳一
T2498_.78.0739c17: 也
T2498_.78.0739c18: 　　  後七日事建長六四二十七。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0739c19: 師云。此法習二自宗肝心一也。殊可レ祕二本尊一。或
T2498_.78.0739c20: 習二寶生并寶菩薩一。常途祕説也。又堅牢地神
T2498_.78.0739c21: 法ト名也。其可レ有レ謂。然而無名抄出二兩説一
T2498_.78.0739c22: 内。五大虚空藏法ト名。第二重説也。祕説則
T2498_.78.0739c23: dhatu法也。最勝王經法ト習又是也。可レ爲二深
T2498_.78.0739c24: 祕一也。無名鈔五大虚空藏ト注事ヲハ人頗
T2498_.78.0739c25: ナニトモ不二思入一歟。尤可レ有二所存一也私云。故
僧正口
T2498_.78.0739c26: 決。大旨
符合ス		師云。自レ昔被二勤行一御齋會偏顯宗之
T2498_.78.0739c27: 御願也。而大師迴賢兼令レ始二此法一給子細
T2498_.78.0739c28: 大綱如二奏状一。能能可二深思一也。爲二天長地久
T2498_.78.0739c29: 五穀成就一。年始最前ニ被二始行一。可レ有二深意一
T2498_.78.0740a01: 也。師云。此法先師僧正兩度被レ勤仕之一時。
T2498_.78.0740a02: 毎度予勤仕舍利守一。其間私委細注置事有
T2498_.78.0740a03: レ之。大旨覺洞院勤行之一時不レ替云云又先
T2498_.78.0740a04: 師僧正入滅後不レ思レ懸。諸家説説令二教
T2498_.78.0740a05: 集一。舊記感得也。又覺洞院勤行之日記ハ。
T2498_.78.0740a06: 石山範賢僧都於二覺洞院前一令レ記レ之。能シ
T2498_.78.0740a07: タル物也ト云云遍智院僧正之時者。加持香
T2498_.78.0740a08: 水作法コソ。覺洞院ハサルコトニテアレト
T2498_.78.0740a09: モ。猶集二數本一付心之樣ニ先師僧正ハ被レ勤シ
T2498_.78.0740a10: カ云云其外大略作法次第不レ違二先師舊記一｣
T2498_.78.0740a11: 問。増益護摩本尊常途説。吉祥天歟。又祕
T2498_.78.0740a12: 説如二大壇一云云兩樣之内祕定如何　答。以二
T2498_.78.0740a13: 祕説一可レ爲二一實一也。護摩作法如レ常。大法
T2498_.78.0740a14: 護摩壇云云
T2498_.78.0740a15: 問。五大尊供作法如何　答。只乍レ立念誦計
T2498_.78.0740a16: 也。無二別作法一。十二天又以同レ前
T2498_.78.0740a17: 問。一度拜。二度揖者作法如何　答。一度拜ト
T2498_.78.0740a18: 云ハ蹲踞也。二度揖者腰ヲカガムル也
T2498_.78.0740a19: 問。小行事何可勤乎　答。大阿サリ非二追
T2498_.78.0740a20: 止之者一。自レ昔重代勤レ之公人也。又取二閼伽
T2498_.78.0740a21: 水一事。造酒殿歟。神泉歟。兩樣也。其モ不レ及二
T2498_.78.0740a22: 大アサリ下知成敗一事也
T2498_.78.0740a23: 問香水ヲ可レ進二大内一歟。若有二作法一乎　答。
T2498_.78.0740a24: 無二別樣一。具二卷數一可レ進二内裏一也。則是入二御
T2498_.78.0740a25: 藥一又入二御湯一ニモ也
T2498_.78.0740a26: 問。此事付二無名抄法務御記一云。後七日
T2498_.78.0740a27: 法以二極略之法一修レ之。七支念誦等也。此事
T2498_.78.0740a28: 實可レ然歟。如何　答。可レ然也。不レ似二餘御修
T2498_.78.0740a29: 法一。年始吉祥法則以二世務一爲レ宗之故也。先
T2498_.78.0740b01: 師時ニイタク久ナカリシヤラムト覺也。又
T2498_.78.0740b02: 七支念誦五支念誦トテ。最略作法有レ之也
T2498_.78.0740b03: 　　  請雨經法事建長六四二十八。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0740b04: 問。請雨經法。自二中古一以來廣澤流不レ行レ之
T2498_.78.0740b05: 歟　答。廣澤方ニモ上古行レ之條。不レ及二左右一。
T2498_.78.0740b06: 而香隆寺寛空僧正村上御宇。行二此法一之時。
T2498_.78.0740b07: 雨不レ降歟。自身捧二卷數一參二禁中一。上古自捧二
T2498_.78.0740b08: 卷數一歟。則於二庭中一捧二香呂一閉目小時祈念
T2498_.78.0740b09: 之間。香呂煙忽遍レ空。雲俄降レ雨。至誠貴
T2498_.78.0740b10: 事也。人人稱美。但其雨國土不二普潤一歟。大
T2498_.78.0740b11: 内計也。仍其廣澤流行給乎。私云。此事
T2498_.78.0740b12: 隆證僧正對面之次。物語大旨同前云云師
T2498_.78.0740b13: 云。此法先可レ祕二本尊一也。又本尊印明付雖
T2498_.78.0740b14: レ有二意説一。所信鉢印用二不空成就之眞言一。以
T2498_.78.0740b15: レ之爲二祕説一。眞言amoghacitia@h。此尊台藏ニハ
T2498_.78.0740b16: 則天鼓雷音尤可二存知一。大方此法偏以二舍利一
T2498_.78.0740b17: 可レ降レ雨之樣。如レ載二白表紙一。以二彼口傳一可
T2498_.78.0740b18: レ觀也。是實詮要也。委細作法見二雨言祕記
T2498_.78.0740b19: 局一。毎一祕書也。師云。中央幡梵字雨言次第
T2498_.78.0740b20: 説レ之。被レ載レ之。所謂bhr@u@mbha@h等也。是一往之説
T2498_.78.0740b21: 也。口傳不動一字呪可レ書レ之也。建保之時。
T2498_.78.0740b22: 先師僧正ニモ被レ行。中央梵字印書レ之。十天
T2498_.78.0740b23: 等梵字勝海僧都ト二人書レ之。人普不レ知レ之
T2498_.78.0740b24: 歟。而實賢僧正行レ之時。依二尋申一。關白御
T2498_.78.0740b25: 室道涼法親王也。御室爲彼御計令レ授レ之
T2498_.78.0740b26: 樣。一往之説也。然者此雨言覺洞院不レ被
T2498_.78.0740b27: レ進二御室一ケル歟。若又御室令レ祕歟。不審
T2498_.78.0740b28: 不審
T2498_.78.0740b29: 　私云。實賢初度勤行。中央幡梵字違二建保一
T2498_.78.0740c01: 云云
T2498_.78.0740c02: 師云。庭中禮拜事。敷レ蓆向二西方一。大アサリ
T2498_.78.0740c03: 以下之番十人。初夜時後可レ拜也。而承人
T2498_.78.0740c04: 之時。不レ向二西方一。向二中島一令レ拜レ之。而建保
T2498_.78.0740c05: 之時者一。壇所之前庭向レ西儲敷誤處。行嚴
T2498_.78.0740c06: 法印云。此敷樣不レ可レ然。可レ向二中島一之由申。
T2498_.78.0740c07: 令二敷改一云云聊爾歟。イカニソヤ見レ之也。
T2498_.78.0740c08: 然而先條事乎云云非レ無二先規一歟トテ。其
T2498_.78.0740c09: 後無二沙汰一。令レ拜給云云付行嚴法印申状也｣
T2498_.78.0740c10: 問。庭中拜事。不レ限二此法一。祈雨皆如レ此歟
T2498_.78.0740c11: 答。不レ限二此法一。祈雨之時有二此作法一歟。但
T2498_.78.0740c12: 餘法自二最前一無二此義一。覺洞院祈雨孔雀經之
T2498_.78.0740c13: 時モ。雨請之後有二此義一歟。師云。此法龍供
T2498_.78.0740c14: 殊慇懃可レ修也。又祕説也
T2498_.78.0740c15: 問。件僧中可レ修歟　答。可レ隨レ體。能能受
T2498_.78.0740c16: 法ンタラン仁勤レ之。不レ然者大アサリ可二兼行一也｣
T2498_.78.0740c17: 問。建保之時誰人乎　答。分明不レ覺。若勝
T2498_.78.0740c18: 海歟。師云。龍穴入二舍利一事。可レ存知也。先師
T2498_.78.0740c19: 僧正之時有レ事云云入室弟子一兩人ナト
T2498_.78.0740c20: 被相具歟。夜半計人定之後。渡二中島一有二此
T2498_.78.0740c21: 作法一。觀念等如二祕鈔一。竹筒體物可レ入也。但
T2498_.78.0740c22: 此作法降雨遲遲時事也。私云。承久之時賢
T2498_.78.0740c23: 覺歟。可レ尋レ之
T2498_.78.0740c24:
T2498_.78.0740c25:
T2498_.78.0740c26:
T2498_.78.0740c27:
T2498_.78.0740c28:
T2498_.78.0741a01: 問。第龍作事何樣可レ作乎　答。只無二風情一。
T2498_.78.0741a02: 如二此次第一也。但先師僧正之時無二此作法一。
T2498_.78.0741a03: 仍不レ及二沙汰一也。又云。勸請之時本尊。句可二
T2498_.78.0741a04: 存知一也。終之句不レ聞。聲下也
T2498_.78.0741a05: 師云。此書先師僧正存日時令二書寫一畢。但
T2498_.78.0741a06: 再治之後未レ見レ之。護摩爐中心三摩耶形相
T2498_.78.0741a07: 替也。私云。報恩院持本ハ蓮花之上三辨寶珠ニ
T2498_.78.0741a08: 有二火炎一云云所持本故僧正自筆本ハ三摩耶
T2498_.78.0741a09: 形三鈷也。此事尤不審也
T2498_.78.0741a10: 師云。大方此法ヲ三形等如レ例寶珠ト可レ觀
T2498_.78.0741a11: レ之。仍護摩爐付二増益一塗レ之。旁可レ有レ由存
T2498_.78.0741a12: 知者也。サレハ先年以二御本一書寫之樣如
T2498_.78.0741a13: レ此。後日被レ書二改之一條。御意趣彌非レ無二不
T2498_.78.0741a14: 審一。但此自筆能能被二再治一本也。定有樣也
T2498_.78.0741a15: 云云
T2498_.78.0741a16: 問。神供之時可レ敷二蓑之萱一也
T2498_.78.0741a17: 問。水天供壇佛供居樣違二常途一如何　答。不
T2498_.78.0741a18: レ限二此法一。餘供ニモ如レ此居樣見二祕抄一。師
T2498_.78.0741a19: 云。自二近來一大法國元始人良無二沙汰也一云云
T2498_.78.0741a20: 則建保請雨時無二沙汰一也。私云。大法時諸
T2498_.78.0741a21: 國ニアタリテ致二沙汰一ナリ。先師僧正初ツ
T2498_.78.0741a22: カタナトマテハ如レ形有二沙汰一。而自二中比一。
T2498_.78.0741a23: 御室令レ行二大法一給之外。不レ可レ有二沙汰一之由
T2498_.78.0741a24: 被レ定畢
T2498_.78.0741a25: 問。水天供青幡絹歟。紙乎如何　答。紙ヲ青
T2498_.78.0741a26: 色ニ染可レ用也。別不レ可レ有レ樣也
T2498_.78.0741a27: 問。此法護摩一時歟。二時乎　答。三時可
T2498_.78.0741a28: レ行レ之私云。此事猶不審。祕記正一時或
二時ト被レ注如何。重可レ尋決也
T2498_.78.0741a29: 師云。凡取二當流最祕至極一。此雨寶兩度護
T2498_.78.0741b01: 摩第三重増益護摩次第也。此三ケ條輒不
T2498_.78.0741b02: レ可レ授也
T2498_.78.0741b03:   私云。此護摩ト云ハ則dhatu也
T2498_.78.0741b04: 　建長八年三月十四日。於二報恩院一二四
T2498_.78.0741b05: 　寺奉レ傳二受之一
T2498_.78.0741b06: 問。此二四＊寺付二誰人一濟延如何令レ記乎
T2498_.78.0741b07: 答。付二小野仁海僧正一令レ傳抄物也。端ノ請書
T2498_.78.0741b08: 爲二祈雨一。被レ請二小野僧正之時。依二所勞一辭退
T2498_.78.0741b09: 之一間。自宗爲二宿老一之故。可レ被レ召二延尋僧
T2498_.78.0741b10: 都一之由被二計申一也。彼延尋則濟延之師匠
T2498_.78.0741b11: 也。仍如レ此書載云云
T2498_.78.0741b12: 問。小野僧正長久四年被レ行二祈雨法一之時。
T2498_.78.0741b13: 大壇不レ用二橛立箭。被レ引二五色一如何　答。先
T2498_.78.0741b14: 先不レ然。今度如レ此被レ用歟。付二一經之説一被
T2498_.78.0741b15: レ用。或件經未レ見レ之云云私云。此經寶
樓閣經事乎
T2498_.78.0741b16: 問。其義伴僧十五人也。子細如何　答。上
T2498_.78.0741b17: 古知法高僧門徒猶不レ幾＊乎。仍可レ然伴僧
T2498_.78.0741b18: 不レ足。處處靈驗所法師等請加云云不
T2498_.78.0741b19: レ及二請雨經轉讀一。僧正云。面面有二功勞一。經可二
T2498_.78.0741b20: 轉讀一之由被レ申。法花經･仁王經･或觀音經
T2498_.78.0741b21: 等轉讀云云私云。此事猶不審。不レ可レ然
T2498_.78.0741b22: 如何
T2498_.78.0741b23: 問。請雨經大師即用二水出所一トテ行給云
T2498_.78.0741b24: 云小野僧正中島云云此事如何　答。是偏龍
T2498_.78.0741b25: 穴事也。非二道場事一云云
T2498_.78.0741b26: 問。同此va@m字ヲ人許有書也。如何　答。是件
T2498_.78.0741b27: 曼荼羅ニ人形ヲ書タルヲ云＊乎。不分明云云
T2498_.78.0741b28: 師云。底哩商倶金剛八角
棒也		先師云。三角棒也。
T2498_.78.0741b29: 底里則三也。而八角如何
T2498_.78.0741c01: 問。補沙鐵此棺釘也。此事如何　答。相應
T2498_.78.0741c02: 物打棺ニ釘ヲ出也私云。此釘ヲ用二相應
物一由緒如何可レ尋
T2498_.78.0741c03: 問。二四寺姞羊車如何　答。八字妙吉祥
T2498_.78.0741c04: 軌也。私云。此誰人乎。押紙云。房玄云。私云。
T2498_.78.0741c05: 雲字
T2498_.78.0741c06: 問。付二此書一大古經主云云答。若明雲歟。不
T2498_.78.0741c07: 審明觀乎
T2498_.78.0741c08: 問。半金剛如何　答。一方ハカリ三古也
T2498_.78.0741c09: 于時文明六年六月四日書レ之
T2498_.78.0741c10: 　　　　　　　　　　　　  權少僧都印融
T2498_.78.0741c11: 享保七壬寅中夏令書寫之校考了
T2498_.78.0741c12: 　　　　　　　　　　  密嚴七十六翁記之
T2498_.78.0741c13:
T2498_.78.0741c14:
T2498_.78.0741c15:
T2498_.78.0741c16: 幸心鈔卷第四
T2498_.78.0741c17: 　　　　　　  目録
T2498_.78.0741c18: 　  付諸尊壇場可存知事
T2498_.78.0741c19: 　　九重阿字觀事
T2498_.78.0741c20: 　　印同體異名事
T2498_.78.0741c21: 　　與願施願施無畏普印事
T2498_.78.0741c22: 　　白傘蓋印事
T2498_.78.0741c23: 　　付諸尊種子三形召請撥遣事
T2498_.78.0741c24: 　　結界事　加持供物印事
T2498_.78.0741c25:
T2498_.78.0741c26:
T2498_.78.0741c27:
T2498_.78.0741c28:
T2498_.78.0742a01: 　　加持淨衣事　召罪摧罪印明事
T2498_.78.0742a02: 　　振鈴作法事
T2498_.78.0742a03: 　　振鈴間以五古加持事不動愛染阿彌
陀三ケ法也
T2498_.78.0742a04: 　　飮食燈明印事　閼伽配前後供養事
T2498_.78.0742a05: 　　七所加持事
T2498_.78.0742a06: 　　五相成身之時佛身圓滿存知事
T2498_.78.0742a07: 　　本尊加持可用大日印明事
T2498_.78.0742a08: 　　散念誦時用佛眼大金一字事
T2498_.78.0742a09: 　　行法中間立座事　後供養撥遣花事
T2498_.78.0742a10: 　　開眼時印明事　同開眼事
T2498_.78.0742a11: 　　付理趣三昧供養新佛事　禮佛事
T2498_.78.0742a12: 　　降三世勝三世事　造次用意事
T2498_.78.0742a13: 　　柴手水事　護摩事
T2498_.78.0742a14: 　　護摩燒乳木作法事　同護摩事
T2498_.78.0742a15: 　　内護摩觀事　内護摩事
T2498_.78.0742a16: 　　大小法存知事　結縁潅頂事
T2498_.78.0742a17: 　　付法傳來事
T2498_.78.0742a18: 　　範俊僧正授法事　法三御子事
T2498_.78.0742a19: 　　眞如親王御事　三部印明事
T2498_.78.0742a20: 　　平救阿闍梨事　祕宗雜談事
T2498_.78.0742a21: 　　清瀧御事　智證大師事
T2498_.78.0742a22: 　　八家祕録事　雜雜事附va@m也
之事
T2498_.78.0742a23: 　　在家出家受戒事
T2498_.78.0742a24:
T2498_.78.0742a25:
T2498_.78.0742a26:
T2498_.78.0742a27: 幸心鈔卷第四
T2498_.78.0742a28: 　　  付諸尊壇場可存知事
T2498_.78.0742a29: 問。付二諸尊壇場一有二淺深一乎　答。可レ有二淺
T2498_.78.0742b01: 深一也。一大悲壇。一嘉會壇。一都會壇。一祕密
T2498_.78.0742b02: 壇也。若取二潅頂一者。結縁潅頂大悲壇。傳法
T2498_.78.0742b03: 潅頂内道場。嘉會壇也。又都會壇也。此嘉會
T2498_.78.0742b04: 都會ハ大略同體異名也。傳法潅頂小壇祕密
T2498_.78.0742b05: 壇也。是付二兩界大法一暫如レ此可レ定也。次付二
T2498_.78.0742b06: 兩界一行二諸尊一之法時。有二重重用意一也。先
T2498_.78.0742b07: 暫付二兩界一行二觀音法一者。金界時大日ヲ金剛
T2498_.78.0742b08: 波羅蜜所ニ移&MT06279;大日ノ。跡ニ觀音可レ置。付二台藏一
T2498_.78.0742b09: 者。大日般若菩薩所ニ移&MT06279;。中臺ニ當尊觀音置
T2498_.78.0742b10: ヘキ也。是初重説也。此則嘉會壇。又都會壇。
T2498_.78.0742b11: 分齊也。第二重大日ヲ不レ改。大日心月輪上ニ當
T2498_.78.0742b12: 尊種子三昧耶ヲ觀。其種三變&MT06279;爲二當尊一。是大
T2498_.78.0742b13: 日即入二當尊三摩地一也。是猶嘉會都會分齊
T2498_.78.0742b14: 也。第三重大日心月輪上ニ當尊種三ヲ觀。是
T2498_.78.0742b15: 種三即大日種三也。此種三變成二當尊一云云
T2498_.78.0742b16: 當尊即大日。大日則當尊ナレハ。當尊ト與二
T2498_.78.0742b17: 大日一無二無別也。以二此義一爲二祕密壇一也。
T2498_.78.0742b18: 如レ此得レ心可レ行レ之。師云。圓滿院僧正圓淨
T2498_.78.0742b19: 度度見參之時。此事頻被レ尋レ之間。所存分
T2498_.78.0742b20: 大旨申了。僧正色代ヤラム。凡此事雖二尋
T2498_.78.0742b21: 問一。諸人猶不二分明一。今如レ此令レ申神妙之由
T2498_.78.0742b22: 云云
T2498_.78.0742b23: 問。僧正御所一存重重之内如何　答。第二重
T2498_.78.0742b24: 説ヲ以テ至極ト被レ思歟ト見申キ。然而予所存者。
T2498_.78.0742b25: 只所詮外部天等。乃至荼吉尼遮文荼等マ
T2498_.78.0742b26: テモ。第三重義ニ觀。彼尊種子即大日種子ト
T2498_.78.0742b27: 一體也ト可二得意一也
T2498_.78.0742b28: 　　九重阿字觀之事
T2498_.78.0742b29: 師云。鏡ヲ平ニ九枚重タル觀之義。又瑠璃圓
T2498_.78.0742c01: ナル壷ニ八葉九尊ノ如ニナラヘ居テ觀レ之義有
T2498_.78.0742c02: レ之。兩説之内圓觀之樣宜也
T2498_.78.0742c03: 　　印同體異名事建長二十一十八。於二報恩院一
傳受祕抄一之次有二此問答一
T2498_.78.0742c04: 問。付二諸尊法一有二同體異名一乎。其子細如何
T2498_.78.0742c05: 　答。然也。所謂大惠刀。塔印。寶瓶印。大精進
T2498_.78.0742c06: 惠劍印。大日印劍印。ト業障除印ト等也。六箇印
T2498_.78.0742c07: 聊雖二相替一。大底同體異名也私云。此外
猶有レ之歟		不動儀
T2498_.78.0742c08: 軌ニ説時ハ名二大精進惠劍印一。大日經説時名二
T2498_.78.0742c09: 大日劍印一。又名二塔印一。尊勝法名二寶瓶印一。台
T2498_.78.0742c10: 藏如來身會名二大惠刀印一。此等印ヲ同印ト習證
T2498_.78.0742c11: 據ハ。大日經名二塔印一。疏名二寶瓶印一。又尊勝曼
T2498_.78.0742c12: 荼羅ニハ以二寶瓶一爲二分齊一。彌勒曼荼羅以
T2498_.78.0742c13: レ塔爲二分＊齊一也。此等其證據乎。但常喜院
T2498_.78.0742c14: 塔印。寶瓶印。大惠刀印。同異勘文也。然
T2498_.78.0742c15: 者各別義聊有レ之歟。所詮能能可レ勘二見本
T2498_.78.0742c16: 書一也。師云。常喜院眞言集委細物也。但大
T2498_.78.0742c17: 佛頂タラニ并大隨求タラニト讓二靜定房一
T2498_.78.0742c18: 被二書置一。件人殊年兩タラニハ點ヲ被レ置也。
T2498_.78.0742c19: 無二左右一明匠也私云。靜定房
住二高野一人也
T2498_.78.0742c20: 　　與願･施無畏･施願･并普印事
T2498_.78.0742c21: 師云。仰置二右膝一是名二與願一。覆置二膝上一是名二
T2498_.78.0742c22: 施願一。擧レ上向レ外是名二施無畏一。又普印ト云。常
T2498_.78.0742c23: 虚心合掌＊乎。若但台藏之時。以二金剛合掌一
T2498_.78.0742c24:
T2498_.78.0742c25:
T2498_.78.0742c26:
T2498_.78.0742c27:
T2498_.78.0742c28:
T2498_.78.0743a01: 名二普印一也。若兩部通用儀歟
T2498_.78.0743a02: 　　  白傘蓋印事私云。此印事若不動火焔印ト被二
混亂一。尤不審也。追可レ勘二見＊之一
T2498_.78.0743a03: 也
T2498_.78.0743a04: 師云。右頭指端ヲ以付二左中指根一。是口傳也。
T2498_.78.0743a05: 常右頭指ヲ左手掌中心ニ付＊乎
T2498_.78.0743a06: 　　付二諸尊一種子三形召請撥遣事
T2498_.78.0743a07: 問。付二諸尊一種子三形有二通用一乎　答。可レ有
T2498_.78.0743a08: 也。所謂種子a。三形寶珠。印金剛合掌。召
T2498_.78.0743a09: 請大鉤召。結界不動。字輪觀五大。撥遣印彈
T2498_.78.0743a10: 指。言o@mvaボクキシヤボク。如レ此可レ存
T2498_.78.0743a11: 也
T2498_.78.0743a12: 　　  結界事
T2498_.78.0743a13: 師云。或五部分レ之配二五大尊一。若分二兩部一
T2498_.78.0743a14: 時。金界ヨリ出タル法用二降三世一。台藏ヨリ
T2498_.78.0743a15: 出タル尊用二不動一也。然而所詮雖レ行二何尊一。
T2498_.78.0743a16: 結界用二不動一。不レ可レ有二相違一也。打任只存二
T2498_.78.0743a17: 三部差別一可レ行也。佛部不動。蓮花部馬頭。
T2498_.78.0743a18: 金剛部降三世也。種子三形召請撥遣等修
T2498_.78.0743a19: 期不二分明一。如レ此可レ用也。但未練初心之輩
T2498_.78.0743a20: 不レ可レ用二諸懈怠不法之因縁一。可二存知一也
T2498_.78.0743a21: 　　  加持供物印事
T2498_.78.0743a22: 問。行法之時先方便加持。供物之時或人取二
T2498_.78.0743a23: 五古一令二加持一如何　答。三密房流ニ以二五古一
T2498_.78.0743a24: 加持＊乎。於二此流一者無二其儀一。金界等次第ニ
T2498_.78.0743a25: モ可レ用二小五古印一トコソ見エタレ。仍可
T2498_.78.0743a26: レ用印也
T2498_.78.0743a27: 　　  淨衣加持事
T2498_.78.0743a28: 問。祖師次第等多以二ra@m字一。加持淨衣一云云
T2498_.78.0743a29: 則大師御次第千手法等也。此事用否如何
T2498_.78.0743b01: 　答。可レ用也。結二小三古印一可二加持一也
T2498_.78.0743b02: 　　  召罪摧罪印事
T2498_.78.0743b03: 問。召罪摧罪印有二子細一乎　答。可レ有二口傳一
T2498_.78.0743b04: 也。印如レ常。結眞言三反誦レ之。此印二頭指ノ
T2498_.78.0743b05: サキニ觀二ja@h字一。左右各一字也。此召入義也。
T2498_.78.0743b06: 先眞言初二反如レ常誦レ之。發吒時召レ之。第
T2498_.78.0743b07: 三反度眞言終三昧耶吽マテ誦。發吒二
T2498_.78.0743b08: 字不レ誦レ之也。只唵薩縛三摩耶ja@hト誦。左
T2498_.78.0743b09: 右頭指一度召レ之。次誦レh@u@m二大右押レ左。内
T2498_.78.0743b10: 相叉入。次誦レva@m。十指皆内縛。是篭二衆罪一結
T2498_.78.0743b11: 縛スル義也。今所レ誦二ja@hh@u@mva@m一四攝明也。但
T2498_.78.0743b12: 不レ誦レho@h一。此喜義＊也。今見二煩惱之相一。不レ可二
T2498_.78.0743b13: 歡喜一故不レ誦也。次此内縛印ヲ不二引改一。立二
T2498_.78.0743b14: 二中指一。此二中指サキニ並二觀tra@t@u二字一
T2498_.78.0743b15: 右tra
左@t@u		此二獨古ト可レ觀也。彼獨古ニ可レ有二火焔一
T2498_.78.0743b16: 云云以レ印則誦二摧罪眞言一反一。終h@u@mニ一打。
T2498_.78.0743b17: traニ一打。@t@uニ一打。都合三度打レ之也。先所
T2498_.78.0743b18: レ觀二獨古ヲモツテ摧二破掌中所レ篭衆罪一心也。可
T2498_.78.0743b19: レ祕可レ祕
T2498_.78.0743b20: 　　  振鈴作法事
T2498_.78.0743b21: 問。振鈴作法不二一准一＊乎。如何　答。近來樣
T2498_.78.0743b22: 樣振歟。然而所レ存。先右手取二五古并鈴一左
T2498_.78.0743b23: 手移。次右手五古ヲ三度抽擲。毎度吽字一反。
T2498_.78.0743b24: 次以二五古一先逆三度加二持之一。慈救一反。次
T2498_.78.0743b25: 順三度加二持之一。慈＊救一反。次五古ヲ聊アケ
T2498_.78.0743b26: テ。加持虚空一。慈救一反。次加持身五處一。慈
T2498_.78.0743b27: 救一反。次振レ鈴。先左耳ニ五度。眞言五反。次
T2498_.78.0743b28: 額ニ三度。眞言三反。次胸ニ二度。＊眞言二反
T2498_.78.0743b29: 振レ之。其後聊振擧後。即振クタス。眞言無
T2498_.78.0743c01: レ之。其後又加二持身五處一。慈救一反。其後鈴
T2498_.78.0743c02: 杵ヲ取具可レ置也。慈救總五反私云。是
一師説也
T2498_.78.0743c03: 　　  振鈴間以二五古一加持事不動愛染阿彌
陀三ケ法也
T2498_.78.0743c04: 師云。後鳥羽院爲二御受法一。先師僧正被
T2498_.78.0743c05: レ參。御尋云。振鈴之時。振＊了テ後以二五古一加
T2498_.78.0743c06: 持スル者モアリ。又振鈴加持者アリ。如何
T2498_.78.0743c07: 　答申。振鈴以二五古一加持スル事。不レ得二
T2498_.78.0743c08: 其心一。其故振鈴之時誦二眞言一。又後加持時
T2498_.78.0743c09: 誦二眞言一。然者振鈴彼此爭可レ誦乎ト被ケレハ
T2498_.78.0743c10: レ申。實有ト二其謂一ソ被レ仰ケル
T2498_.78.0743c11: 　　  飮食燈明印事
T2498_.78.0743c12: 師云。飮食燈明印。打任テハ燈明用二別印一＊乎
T2498_.78.0743c13: 而先師僧正云。飮食燈皆共用二同印一。是一
T2498_.78.0743c14: 説也。以二ra@m字一加持&MT06279;。o@m時大頭捻仰レ掌也
T2498_.78.0743c15: 　　  閼伽配前後供養事
T2498_.78.0743c16: 師云。供養法之時用二閼伽一事。前供養閼伽
T2498_.78.0743c17: 洗二本尊御足一心也。後供養閼伽嗽二御口一心
T2498_.78.0743c18: 也
T2498_.78.0743c19: 　　  七處加持事
T2498_.78.0743c20: 問。七處加持由緒如何　答。地體行法之時。
T2498_.78.0743c21: 勸二請本尊一觀二道場一。全不レ求二他所一。則自身ヲ可
T2498_.78.0743c22: レ觀二道場ト一也。仍左右膝地＊義也。壇ハ又當時
T2498_.78.0743c23: 備二供具一現前地也。密嚴花藏世界更非二他
T2498_.78.0743c24: 所一。故歸命本覺心法身等之文。得二此意一可
T2498_.78.0743c25: レ觀也。又四處取二人身一爲二至要處一。故加入也
T2498_.78.0743c26: 　　五相成身之時佛身圓滿存知事
T2498_.78.0743c27: 問。付二五相成身一。行二諸尊一之時。至二佛身圓
T2498_.78.0743c28: 滿處一。觀二本尊三形并尊形一事。如何　答。此
T2498_.78.0743c29: 事尤可レ存。付二五相成身一。諸尊皆可レ有二此
T2498_.78.0744a01: 習一也。則如意輪三字反成二金剛寶蓮一可レ觀。
T2498_.78.0744a02: 餘尊皆如レ此云云
T2498_.78.0744a03: 　　  本尊加持可用大日印明事建長八三中旬
於法恩院承之
T2498_.78.0744a04: 問。付二諸尊法一本尊加持之時。必用二大日印
T2498_.78.0744a05: 明一。可レ用二何印明一乎　答。此事。尤可二存知一
T2498_.78.0744a06: 也。於二初心行者一。付二兩界次第一用レ之樣勿論
T2498_.78.0744a07: 也。又入壇以後尤傳法印言可レ用レ之也。仍先
T2498_.78.0744a08: 師僧正常物語ニハ。入壇以後コソ尋常ニ兩界ヲハ
T2498_.78.0744a09: 行ヘト覺洞院僧正モ被申キト云云付二金界一行レ之者。
T2498_.78.0744a10: 先台印明當界前可レ用也。若付レ台者先金ヲ
T2498_.78.0744a11: 可用也。師云。予付二別行一互二諸尊一行レ之時。
T2498_.78.0744a12: 兩部印明皆悉以密レ之＊也。此先正雖レ不
T2498_.78.0744a13: レ受二先師口傳一。承來如レ此用也。甚深之故。尤
T2498_.78.0744a14: 可二存知一哉云云
T2498_.78.0744a15: 　　  散念誦時用佛眼大金一字事
T2498_.78.0744a16: 問。行法散念誦初佛眼印明必用レ之。又念誦
T2498_.78.0744a17: 終大金剛輪一字ヲ誦加由緒如何　答。天台
T2498_.78.0744a18: 方ニハ先大日ヲ誦。次用二佛眼一＊乎。自宗上古粗如
T2498_.78.0744a19: レ然＊乎。但大旨先佛眼也。此尊諸佛母也。佛
T2498_.78.0744a20: 母之＊義故。最前用レ之。又大金剛輪印明。補
T2498_.78.0744a21: 缺分故也。諸眞言タラニ多以缺＊乎。誦二此
T2498_.78.0744a22: 眞言一則如法誦持レ之＊義故。必誦二加一字
T2498_.78.0744a23: 金輪呪一者。以同レ前摧破功用勝レ之故。呪咀
T2498_.78.0744a24: 怨念魔縁魔界等＊之障難ヲ令二摧破一也。師云。
T2498_.78.0744a25: 散念誦最前今如レ云唱二佛眼眞言一。又最後一
T2498_.78.0744a26: 字眞言後。理供養以前ニ如レ先用二佛眼印明一
T2498_.78.0744a27: 事有レ之＊乎。是一字金輪言ニテ所二摧破一物ヲ悉
T2498_.78.0744a28: 令レ生レ之由也。台藏頚次第後供養最前ニ無二
T2498_.78.0744a29: 左右一用二佛眼印明一。則此心也。後日被レ授二或
T2498_.78.0744b01: 人一之時。實繼僧都聊記二置之一内所二見及一
T2498_.78.0744b02: 也云云遍智院僧正三度云云師云。石山
T2498_.78.0744b03: 範賢僧都聊記置事有レ之也。行法之時。本尊
T2498_.78.0744b04: 加持可レ爲二四ケ度一之由。先師覺洞院被レ仰
T2498_.78.0744b05: 云云其證據ニハ延命院金剛界念誦次第如レ然
T2498_.78.0744b06: 見ヘタリ云云仍此事先師僧正ニ奉レ尋レ之處。必不
T2498_.78.0744b07: レ可レ然之由被レ仰也云云後日授レ人之時。實
T2498_.78.0744b08: 繼僧都記二置之一内所二見及一也云云遍智院僧
T2498_.78.0744b09: 正三度云云
T2498_.78.0744b10: 　　  行法中間立座事
T2498_.78.0744b11: 問。行法之時立座事如何　答。此事常喜院
T2498_.78.0744b12: 被二記置一＊乎。但其不レ可レ出二道場一之由也。
T2498_.78.0744b13: 出二道場一之由。散念誦之間行道スルハ常
T2498_.78.0744b14: 事也。此事先師僧正奉レ尋レ之。初心之輩ニ不
T2498_.78.0744b15: レ可レ授レ之。不法懈怠因縁也云云
T2498_.78.0744b16: 　　  後供養撥遣花事
T2498_.78.0744b17: 師云。此事實繼僧都付二覺洞院口傳一被二記
T2498_.78.0744b18: 置一也。所詮前後供養花左右隨二便宜一之由。
T2498_.78.0744b19: 先師僧正モ被レ申樣。同二實繼注記一云云
T2498_.78.0744b20: 　　  開眼時印明事
T2498_.78.0744b21: 問。新佛開眼之時用二大日印明事一如何　答。
T2498_.78.0744b22: 若委細ニアマタ習傳ム人ハ可レ然云云問。若
T2498_.78.0744b23: 顯輩相尋時。何樣可二申用一乎　答。其兩部
T2498_.78.0744b24: 各別ニコソ被レ授。金智拳印dhatuva@m明也。胎外五
T2498_.78.0744b25: 古五字明也　師云。佛開眼事。非二眞言宗一
T2498_.78.0744b26: 偏顯輩ニハ兩部大日印言ナト令二受用一事。
T2498_.78.0744b27: 其不レ可レ然事也。然而由覺法印ナトハ。ト
T2498_.78.0744b28: ナリサマニハ許可ナトシテ。事外ニ眞言師ヲ
T2498_.78.0744b29: 又キタリシ也
T2498_.78.0744c01: 　　  同開眼事建長八三中旬之比。
於二報恩院一求レ之
T2498_.78.0744c02: 問。新佛開眼之時印明如何　答。佛眼印明
T2498_.78.0744c03: 如レ常。大日印明事。付二瑜祇經説文一者。若作二
T2498_.78.0744c04: 曼荼羅及畫瑜伽像一。結二率都婆印一。誦レ明加二
T2498_.78.0744c05: 四處一文仍外五古印ニ可レ用二avirah@u@mkha@m一也。
T2498_.78.0744c06: 若又存二甚深之義一。重重印明雖レ可レ用レ之。暫
T2498_.78.0744c07: 付二一經之説一上二此印明一。又深祕之故不
T2498_.78.0744c08: レ可レ有二不足一也
T2498_.78.0744c09:   私云。此事日來全存知事也。結二ソトバ
T2498_.78.0744c10: 印一云ニ付テ用二外五古印一事。是五峰塔印ト
T2498_.78.0744c11: 習故也。尤可レ祕。遍智院僧正被レ授レ人
T2498_.78.0744c12: 時。如レ此被レ申ケルナリ
T2498_.78.0744c13: 　　  付理趣三昧供養新佛事
T2498_.78.0744c14: 問。付二理趣三昧一供養新佛時者。道場觀并
T2498_.78.0744c15: 本尊印明等付二新佛一＊乎。又付二經法一＊乎如
T2498_.78.0744c16: 何　答。道場觀等付二新佛一可レ用也。但振
T2498_.78.0744c17: 鈴次如レ例可レ用二十七段印明一也。タトヘハ
T2498_.78.0744c18: 合行ノ法歟。可二存知一云云
T2498_.78.0744c19: 問。本尊加持并正念誦之樣如何　答。常新
T2498_.78.0744c20: 佛開眼之時理趣三昧事無レ之＊乎。但若可
T2498_.78.0744c21: レ用者。彼經＊之法之上ニ當座本尊可二觀念一也。
T2498_.78.0744c22: 印明念誦又以同前
T2498_.78.0744c23: 　　  禮佛事
T2498_.78.0744c24: 師云。禮佛之時。本尊句若分明ニ不二覺悟一時。
T2498_.78.0744c25: 付二名號一可レ唱也。是口傳也
T2498_.78.0744c26: 　　  降三世勝三世事
T2498_.78.0744c27: 問。降三世勝三世同異如何　答。如台藏者
T2498_.78.0744c28: 同也。或又見異＊乎　師云。遍智院潅頂堂
T2498_.78.0744c29: 佛被レ居樣有二所存一歟。理趣經心ヲ被二思入一
T2498_.78.0745a01: 也。大日不動降三世之後。五祕密被圖繪
T2498_.78.0745a02: 其由也。五部具會五祕密等由也
T2498_.78.0745a03:   私云。三尊則尊勝略曼荼羅也
T2498_.78.0745a04: 　　  造次用意事
T2498_.78.0745a05: 問。行住坐臥作法用意如何　答。尤可レ存
T2498_.78.0745a06: 事也。沐浴隱＊所。食時眠臥。皆有二作法一也。但
T2498_.78.0745a07: 毎人必不二存知一歟。予粗令二存知一。當初ヤヤ
T2498_.78.0745a08: モスレハ懈怠起セシカトモ。自然經二年
T2498_.78.0745a09: 序一之後。積レ功者不レ忘也。常喜院記二置之一
T2498_.78.0745a10: 歟。居二隱＊所一時自身體可レ觀二ra@m字一。此ra@m
T2498_.78.0745a11: 字變成二火輪一。即諸不淨穢氣。此ra@m字智火
T2498_.78.0745a12: 皆燒淨。次左右脇各有二h@u@m字一也
T2498_.78.0745a13: 　　  柴手水事
T2498_.78.0745a14: 問。此柴手水事由緒如何　答。大師御傳
T2498_.78.0745a15: 有二此事一＊乎。和泉國槇尾ト云處殊水難レ得
T2498_.78.0745a16: 地也。仍大師以レ柴用二手水一給事有レ之。故是
T2498_.78.0745a17: 名二柴手水一也
T2498_.78.0745a18: 　　  護摩事千心者仁
海御事也
T2498_.78.0745a19: 問。千心制作中護摩所式目ト云書有レ之。用否
T2498_.78.0745a20: 如何　答。祖師先徳作。當用令二相違一歟。不
T2498_.78.0745a21: レ限二此書一云云
T2498_.78.0745a22: 問。件書叩戸裏黒ナト云何體物乎　答。土
T2498_.78.0745a23: 器體物等也。上古皆出二支度一之時。如レ此佛
T2498_.78.0745a24: 具等。并雜具等。自レ本所レ送之故被レ注＊乎。
T2498_.78.0745a25: 然近來以二銅器一爲二定物一之間。此等不レ及二
T2498_.78.0745a26: 沙汰一也
T2498_.78.0745a27: 問。付二廟抄一和二瞿摩夷ヲ香水一等如何　答。牛
T2498_.78.0745a28: 糞也私云。大
銅法歟
T2498_.78.0745a29: 問。同抄ニ本部三字半字眞言何言乎　答。金
T2498_.78.0745b01: 剛界三部三摩耶眞言事也。毎レ部終字半體
T2498_.78.0745b02: 字故也
T2498_.78.0745b03: 問同抄ニ入護摩初ニ大日加持之次キ本尊加持
T2498_.78.0745b04: 之前ニ。加二部主一加持事如何　答。異説也。必
T2498_.78.0745b05: 不レ可レ用レ之＊乎。三平等＊時用二法界定印一事。
T2498_.78.0745b06: 亦以同レ前
T2498_.78.0745b07: 問。同抄勸請火天＊之時誦レ之眞言事。用否
T2498_.78.0745b08: 如何　答。件眞言延命院護摩次第有レ之。然
T2498_.78.0745b09: 而必不レ可レ用也
T2498_.78.0745b10: 問。同抄後供養之時。先用二字輪觀一事。用否
T2498_.78.0745b11: 如何　答。異説也。必不可用也
T2498_.78.0745b12: 問。同抄云。病苦加二曩々々恐怖娜賀々々一。
T2498_.78.0745b13: 此等句用否如何　答。此言等孔雀經處處
T2498_.78.0745b14: ＊乎。但亙二四種法一用二扇底迦等句一。上無二不
T2498_.78.0745b15: 足一也。仍必可レ用之由不レ存也
T2498_.78.0745b16: 問。同抄請二諸天一之時。眞言下加二南耶等言一
T2498_.78.0745b17: 事如何　答。召請詞也。曩南無請詞也。子
T2498_.78.0745b18: 細粗見二白表紙天等卷一。揚捨々々。是奉送詞
T2498_.78.0745b19: 也。師云。佉陀羅木ト云アツチ木也私云。已上
問答。日來
T2498_.78.0745b20: 大旨雖二存知一。爲＊レ用二師
説一事。新文ニ問者也
T2498_.78.0745b21: 　　  護摩燒乳木作法事
T2498_.78.0745b22: 師云。護摩燒乳木之樣人人不二一准一歟。於
T2498_.78.0745b23: レ予所レ存者。先乳木墨ノ付タル方ハ本也。其ヲ佛
T2498_.78.0745b24: 前ニ向テ可レ置二金剛盤一。燒レ之時先本ヲ指レ油。次
T2498_.78.0745b25: 指二油末一自然ニ手仰也。而故孝賢律師ナト
T2498_.78.0745b26: ハ如レ然不レ燒。此事不レ被二得＊意一。勝倶胝院
T2498_.78.0745b27: 抄ニ分明釋也云云
T2498_.78.0745b28: 問。古卷數等護摩眞言云云何眞言乎　答。
T2498_.78.0745b29: 火天眞言也
T2498_.78.0745c01: 　　  同護摩事建長八三二十四於二
報恩院一承レ之
T2498_.78.0745c02: 問。付二護摩一有二口傳一乎　答。於二護摩一少少祕
T2498_.78.0745c03: 傳有レ之。先至二諸尊段一息災ナラバ。滅惡趣
T2498_.78.0745c04: 次當寺本佛ヲ可レ供。若醍醐ナラハ釋迦也。次
T2498_.78.0745c05: 三千佛ヲ可レ供。是則三世千佛也。過去莊嚴劫
T2498_.78.0745c06: 千佛。現在賢劫千佛。未來星宿千佛也。各
T2498_.78.0745c07: 以二普供養明一一杓ツツ可レ供也。次世天段
T2498_.78.0745c08: 之時。行者若施主。本命星以二本眞言一可二供
T2498_.78.0745c09: 養一也
T2498_.78.0745c10: 問。雖二當寺人一住二他所一之時。此事如何　答。
T2498_.78.0745c11: 其只猶以二本寺佛神一可レ供也。師云。取二護摩一
T2498_.78.0745c12: 者。此事等荒涼ニ不レ可レ授。可レ祕可レ祕云云
T2498_.78.0745c13: 問。小野護摩ニ世天段有二口傳一云云子細如何
T2498_.78.0745c14: 　答。是付二諸尊段一増レ杓加二入尊一事也。先先
T2498_.78.0745c15: 申了
T2498_.78.0745c16: 　　  内護摩觀事
T2498_.78.0745c17: 問。付二石山并小野僧正等製作一有二内護摩
T2498_.78.0745c18: 觀子細一。如何　答。先地體護摩ニ内外有也。
T2498_.78.0745c19: 外護摩ト云ハ當時法則等。燒乳木供物等是
T2498_.78.0745c20: 也。又内護摩ト云ハ於二内心一可レ觀二焚燒之義一。
T2498_.78.0745c21: 但當時常護摩用二三平等觀一。則此心也。仍此
T2498_.78.0745c22: 三平等等能能觀スレハ。内護摩義者可二
T2498_.78.0745c23: 具足相應一者
T2498_.78.0745c24: 　　  内護摩事
T2498_.78.0745c25: 問。此作法當打レ任爲レ人令レ用事無レ之歟。
T2498_.78.0745c26: 如何　答。指當テ強爲二諸人一不レ用レ之也。先師
T2498_.78.0745c27: 僧正物語被レハトテレ申。般僧正凝二此觀法一經二年
T2498_.78.0745c28: 序一間。室内現レ火云云サレハ上古如レ然有
T2498_.78.0745c29: ケルカト＊用也。此内護摩作法先徳製作
T2498_.78.0746a01: 多有レ之云云
T2498_.78.0746a02: 　　  大小法存知事
T2498_.78.0746a03: 問。大小法各別替如何　答。無二別樣一。番僧
T2498_.78.0746a04: 多少又護摩小壇等替目也。番僧小修法ニハ六
T2498_.78.0746a05: 人四人。中ハ八人。大法ニハ十六人二十人也。勤
T2498_.78.0746a06: 行作法次第更無二替目一云云但外儀法則等。依
レ法有二差異一＊也
T2498_.78.0746a07: 師云。支度事打任自二本房一書進事也。然而
T2498_.78.0746a08: 俄於旅所一出レ之時。不二存知一者アシキ也。檀
T2498_.78.0746a09: 脇机燈臺等無二別樣一。五寶五穀。五番五藥。
T2498_.78.0746a10: 隨法各別也。似少少以略頌一可レ存二知之一。謂
T2498_.78.0746a11: 金銀瑠璃。瑟瑟頗梨。寶稻大小麥。緑豆胡
T2498_.78.0746a12: 麻等云云師云。先師僧正物語之次ニ常被ハトテ
T2498_.78.0746a13: レ申。大法之時。大壇置物。輪瓶篋舍香トヲ
T2498_.78.0746a14: カレシナト云云師云。香藥荳&T041918;二樣云私
云。
T2498_.78.0746a15: 仁王經法之
時事乎
T2498_.78.0746a16: 問。支度所レ出芥子袋事ヲ近來用否如何　答。
T2498_.78.0746a17: 出二支度一。上古雖レ可レ用レ之。當時承仕等無二
T2498_.78.0746a18: 沙汰一歟。絹五六尺計ナト有二沙汰一歟。縫レ袋其
T2498_.78.0746a19: 中芥子ヲ入ススカム料也。委見二開心祕決一
T2498_.78.0746a20: ＊也
T2498_.78.0746a21: 問。佛供覆布二丈云云用レ之樣如何　答。此布
T2498_.78.0746a22: 又雖出二支度一。近來無二沙汰一＊乎。大方打任タ
T2498_.78.0746a23: ル修法ニハ後夜日中大旨ハツツクル也。其特
T2498_.78.0746a24: 日中佛供等。入二長櫃一置二便宜之＊所一。大床邊
T2498_.78.0746a25: 也。日中時シタタムル時。此長櫃佛供ヲ取
T2498_.78.0746a26: 出居二置大壇等一＊時。此布ヲ可レ覆也。同宿ニモ不
T2498_.78.0746a27: レ可レ見レ之由也。諸類毘那夜迦等。伺二如此
T2498_.78.0746a28: 供物一也。如レ然料上可レ覆也。而此佛供覆近
T2498_.78.0746a29: 來又必不レ用＊乎。如レ此事不レ受二師傳一。片邊
T2498_.78.0746b01: 土眞言師ナト。臨レ期迷惑＊乎。尤不便不便
T2498_.78.0746b02: 私云。此布一ヲ二ニ
切可二縫合一＊乎
T2498_.78.0746b03: 師云。上古佛供以下供物等ヲ取テ置二檀上一之
T2498_.78.0746b04: 時。結二小三古印一先令二加持一乎。此則除二毘
T2498_.78.0746b05: ナヤカ等障一之義也
T2498_.78.0746b06: 問。爲二人祈一毎月七箇日ナト供令レ修＊時。卷
T2498_.78.0746b07: 數ヲ四季ナト送二遣之一。其書樣如何　答。月
T2498_.78.0746b08: 月ラ可二書入一也。予當時サル事トモアマタ有
T2498_.78.0746b09: レ之。如レ然致二沙汰一也
T2498_.78.0746b10: 問。雖レ非二大法卷數一。大壇供護摩供ト可レ書＊乎
T2498_.78.0746b11: 　答。勿論也。雖レ非二大法一。護摩供ヲ別可レ書也。
T2498_.78.0746b12: 師云。行法之時觀心隨レ方樣。上古皆師傳
T2498_.78.0746b13: 也。自行等勿論也。但於二公所并可レ然處一
T2498_.78.0746b14: 者。連壇ニテモ又一壇ニテモ行レ之者。隨二四種法一不レ可
T2498_.78.0746b15: レ違二方角一。雖二何度可レ申子細也一。如レ然事無
T2498_.78.0746b16: 沙汰ナレハ。無所存之樣ニテアシキ也。能能
T2498_.78.0746b17: 可二存知一也
T2498_.78.0746b18: 問。調伏淨衣青黒色。以二何物一可レ染乎　答。
T2498_.78.0746b19: 打任テハ藍也。然而率爾修法ナトニハ難レ叶
T2498_.78.0746b20: 者。青花ナトニテ染レ之。今度若宮御祈淨
T2498_.78.0746b21: 衣次二青花一染レ之也。當時一院第三宮也。建
T2498_.78.0746b22: 長八年赤班瘡之時。令レ崩給＊了。御母大宮
T2498_.78.0746b23: 女院云云＊私云。建長八正。俄依二御惱一藥
師御修法被レ始レ之。御平&MT00752;云云
T2498_.78.0746b24: 　　  結縁潅頂事
T2498_.78.0746b25: 問。此作法付二二局式一可レ用レ之＊乎。差異如
T2498_.78.0746b26: 何　答。大旨以二二＊局式一爲二本體一。但少少可
T2498_.78.0746b27: レ有二存知一也。至二奧佛名一以後作法一者。近來不
T2498_.78.0746b28: レ用レ之。自二楊枝打一至二授與金剛水一。全分不
T2498_.78.0746b29: レ用也。大阿闍梨教化常途時不レ用＊乎。行二
T2498_.78.0746c01: 後朝一時ナト可レ用也私云。此事可レ隨レ時
也。又可レ有二人心一		大阿闍
T2498_.78.0746c02: 梨表白常途＊時亦只指聲微音也。行後朝
T2498_.78.0746c03: ＊時ナトハ如レ説可レ勤＊乎。若習二聲明一人聲
T2498_.78.0746c04: 明ニモ可レ勤也。但先師僧正指音也。心得被レ勤
T2498_.78.0746c05: 間歟。戒師モ勤メヨカリケル也。師云。當寺
T2498_.78.0746c06: コソアラメ。東寺ニテモ此定ニ被レ勤。其ヲハ覺
T2498_.78.0746c07: 教僧正ナトハ申ケルトカヤ。然而少少ハ又
T2498_.78.0746c08: 是一樣也。中中神妙ト云者有レ之＊乎。師云。
T2498_.78.0746c09: 三摩耶戒作法次第之外更無二別樣一也。楊
T2498_.78.0746c10: 枝打＊時十弟子等手洗楾持來也。然而不
T2498_.78.0746c11: レ及二作法一。還列無二別樣一也。無言行道之間。先
T2498_.78.0746c12: 方便可レ有也。地體作法大旨祕密法則定ニ可
T2498_.78.0746c13: レ有見二ヘキ彼一也。高座加持作法無二別樣一。又
T2498_.78.0746c14: 夜時諸僧皆參之後申二案内一。仍大阿闍梨入
T2498_.78.0746c15: レ自二常道一。著二平座一之後。承仕置二香火一。申二案
T2498_.78.0746c16: 内一之時。立レ座先向二片壇一。一禮次向二當界一。
T2498_.78.0746c17: 三禮著レ座。普禮如レ常。表白任レ意。正念誦
T2498_.78.0746c18: 之後。至二散念誦之時一。大阿闍梨下二禮盤一。散
T2498_.78.0746c19: 念誦之初ニイタテ物總不レ可レ下二禮盤一。聊有二
T2498_.78.0746c20: 念誦一體也。著二平座一後承仕取却禮盤脇
T2498_.78.0746c21: 机等一。不レ及二大阿闍梨下知一也。大阿闍梨下
T2498_.78.0746c22: 禮盤之時。片壇同下禮盤也。其後事畢。禮
T2498_.78.0746c23: 盤等居置テ＊後又大阿闍梨登二禮盤一。三禮不
T2498_.78.0746c24: レ及。只聊一揖也。則大金剛輪眞言滿レ之。其
T2498_.78.0746c25: 後一字金ヲ可レ打。後供養如レ常。又師云。當寺
T2498_.78.0746c26: 結縁潅頂後朝中絶畢。先師僧正御時者。後
T2498_.78.0746c27: 朝供養法時ニハ不レ令レ向二供養法一。阿闍梨ニハ給。
T2498_.78.0746c28: 六借カリテ障子コシ也。光寶法印＊時ナト
T2498_.78.0746c29: ハ無二其儀一。壇前ニ相對如レ佛被二供養一。今笑
T2498_.78.0747a01: 給私云。結縁潅頂大阿闍梨所作指音ニス
ル事。故僧正之外自他門ニ無レ之＊乎
T2498_.78.0747a02: 問。於二下座職衆等一總禮存レ知如何　答。其
T2498_.78.0747a03: 大阿闍梨先方便＊後取二香呂一有二氣色一也。曼
T2498_.78.0747a04: 陀羅供准レ之可レ知也
T2498_.78.0747a05: 　　  付法傳來事
T2498_.78.0747a06: 問。付二法傳一有二廣略一＊乎。以レ何可レ爲二指南一乎
T2498_.78.0747a07: 　答。兩本共大師御作也。彼此不レ可レ捨也。
T2498_.78.0747a08: 師云。付二眞言相承一自レ昔血脈流流有二異説一。
T2498_.78.0747a09: 似レ有二不審一＊乎。延命院僧都＊時血脈ニ台藏
T2498_.78.0747a10: 一代被レ略云云仍延命院片足長トテ世人不審
T2498_.78.0747a11: 也。定有二被レ存之旨一＊乎。或爲レ迷二人心一＊乎。
T2498_.78.0747a12: 然而大師廣付法傳ニ兩部共一同之由。分明ニ
T2498_.78.0747a13: 被レ載レ之上者可レ存二其由一也。天台ニコソ台藏今
T2498_.78.0747a14: 一代短。金界今一代長。其由見二血脈一＊乎。
T2498_.78.0747a15: 於二自宗一者不レ可レ然之由可レ存也
T2498_.78.0747a16: 問。見二二四字一。付二兩部大法一之人。參尊法只
T2498_.78.0747a17: 見タル得レ心可レ修レ之由如何　答。尤可
T2498_.78.0747a18: レ存二此義一也
T2498_.78.0747a19: 問。可レ有二消息一者如何　答。可レ有二斟酌一由
T2498_.78.0747a20: 也。私云。此一段有二子細一＊乎
T2498_.78.0747a21: 　　  範俊僧正授法事
T2498_.78.0747a22: 師云。範俊僧正入滅之時。白川院以二讃岐
T2498_.78.0747a23: 守正盛一爲二御使被レ仰云。所勞及二大事一之由
T2498_.78.0747a24: 聞食。何事思置云云又仁和寺宮受法事。皆
T2498_.78.0747a25: 悉授申＊乎如何　答申。於二今生一者更無二
T2498_.78.0747a26: 思置事一候。又御授法大旨申＊了。但請雨經。
T2498_.78.0747a27: 守護國界經。如意寶珠法。如法愛染轉法
T2498_.78.0747a28: 輪。此五箇祕法未レ奉レ授レ之。阿彌陀峯ヨリ西
T2498_.78.0747a29: ヘハ不レ出候。宮ノ御ヲ爲シ且無詮候＊乎。令
T2498_.78.0747b01: 申而範俊僧正入滅之後。宮令二院參一給之時。
T2498_.78.0747b02: 有二御尋一云。範俊傳授事。無レ殘被レ授＊乎如
T2498_.78.0747b03: 何　答。大旨授候＊了。但何存候ヤラム。於二
T2498_.78.0747b04: 如レ上五箇祕法一者不レ授レ之候キト令レ申給。後
T2498_.78.0747b05: 日白＊川院仰二仁和寺一。小僧正直者也トテ彌御
T2498_.78.0747b06: 廳愛云云
T2498_.78.0747b07: 問。五箇大法打任テ申習之樣。今五箇相違
T2498_.78.0747b08: ＊乎　答。等孔雀經。仁王經。守護國界經。請
T2498_.78.0747b09: 雨經後七日此常所レ云五
個祕法也
T2498_.78.0747b10: 　　  法三御子事
T2498_.78.0747b11: 問。法三御子ト申ハ誰人御事乎。又法三ト申由
T2498_.78.0747b12: 緒如何　答。法三御子ト申ハ寛平法皇御子。
T2498_.78.0747b13: 寛蓮ト申宮有レ之。法皇第三宮御故法三ト申
T2498_.78.0747b14: 乎
T2498_.78.0747b15: 問。彼寛蓮宮御受法師誰人乎　答。ヤカテ
T2498_.78.0747b16: 寛平法皇也。師云。仁和寺方法皇御事ハ不
T2498_.78.0747b17: レ及二左右一。然而御出家剩御入壇以後。又此宮
T2498_.78.0747b18: 令二出來一給事。頗遺恨次第歟云云
T2498_.78.0747b19: 　　  眞如親王御事
T2498_.78.0747b20: 師云。大師御弟子雖レ有二御受法一。猶不二委細一
T2498_.78.0747b21: 乎。眞言三部印明可二具足一見ヘタリ。如レ然事爲
T2498_.78.0747b22: レ令レ伺給料ニ。宗睿同時入唐云云又出家次
T2498_.78.0747b23: 第委細見二源運僧都karma抄一也
T2498_.78.0747b24: 　　  三部印明事建長八三中旬比。
於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0747b25: 私云。付二不潅鈴一奉二傳受一之間。此三部總攝
T2498_.78.0747b26: 印第ニ開テ八葉印ニ可結＊乎ト存之處。今令レ結
T2498_.78.0747b27: 給ヲ見ルニ。開二一指一＊時餘指ヲ被レ合。此事如何。
T2498_.78.0747b28: 又私云。高野蓮花谷明遍僧都對二面靜遍僧
T2498_.78.0747b29: 都一＊時。眞言ニ何事目出貴事有二可レ被レ授レ之
T2498_.78.0747c01: 由一申ケレハ。取出此不潅鈴一。三部印明授二
T2498_.78.0747c02: 遍智院僧正一。先師僧都被レ申。此云。此三部
T2498_.78.0747c03: 印明云事。天台殊有レ習＊乎。自宗粗有レ之。蘇
T2498_.78.0747c04: 悉地潅頂ナト云テ。習傳事有＊乎。然而於二
T2498_.78.0747c05: 三寶院流一者。一切無二其儀一云云常喜院心覺
T2498_.78.0747c06: 阿闍梨覺洞院僧正以外ニ此アラソイ有ケリ。常
T2498_.78.0747c07: 喜院尤可レ有。爭無レ被レ申。然而松橋厚草
T2498_.78.0747c08: 子ニモ兩部印明之外無二別作法一見タリ。以二此
T2498_.78.0747c09: 子細一覺洞院不レ可レ有レ被レ申也。趣有二其理一
T2498_.78.0747c10: 之由云云
T2498_.78.0747c11: 　　  平救阿闍梨事
T2498_.78.0747c12: 問。平救阿闍梨誰人弟子乎　答。小野僧正
T2498_.78.0747c13: 弟子也。時明匠ナリ。小野僧正或人被レ授二潅頂一
T2498_.78.0747c14: ＊時。此平救大壇可二料理一之由被レ申之間。致二
T2498_.78.0747c15: 沙汰一＊時。初夜時台藏壇ヲ令二料理一。兩壇相
T2498_.78.0747c16: 儲タリケルニヤ。其時僧正入二道場一。登二金剛界壇一被
T2498_.78.0747c17: レ始レ之。平救列二座職衆一。密音ツクヒシ
T2498_.78.0747c18: テ。胎藏胎藏ト申ケルヲ。僧正聞テサカシキ
T2498_.78.0747c19: 公ノ云事カナト被レ申云云台藏ヲ先行二金界一。先
T2498_.78.0747c20: 行スル事古來異説也。以外相論也。正大師
T2498_.78.0747c21: 令レ授給＊時先台藏也。而延命院之時先被
T2498_.78.0747c22: レ授二金界一云云其是深意被二注置一也。仍小野
T2498_.78.0747c23: 僧正如レ然被レ行＊乎。何彼僧正台藏ヲ初夜ニ被
T2498_.78.0747c24: レ行＊時少少有也私云。此平救紀納言長谷雄卿子
息也。血脈ニ小野僧正弟子ト不
T2498_.78.0747c25: レ見。如何。私云。此事後日見二或人記一。小野僧正於二上醍
醐北尾房一。授二潅頂於顯基中納言入道一。然初夜金界。後
T2498_.78.0747c26: 夜台藏。平救色衆ニテ寄レ之問二僧正一。初夜台也。此
事違レ例如何。僧正答云。有樣也云云此日記有二三寶院一
T2498_.78.0747c27: 　　  祕宗雜談事
T2498_.78.0747c28: 問。玄祕有二異本一＊乎　答。有二異本一也。就レ中
T2498_.78.0747c29: 請雨經事被レ注卷多分無レ之＊乎。別紙書タルモ有
T2498_.78.0748a01: レ之
T2498_.78.0748a02: 私云。常喜院書寫之本ハ二帖□レ之。
常不然也。異本云ハ調卷不同也
T2498_.78.0748a03: 問。此祕抄不二出來一以前令二傳受一事。何樣候
T2498_.78.0748a04: ケルソヤ。又代代先徳達付二何書一有二受法沙
T2498_.78.0748a05: 汰一ケルソヤ　答。付二白表紙一如レ此有二傳受一
T2498_.78.0748a06: 事。荒涼無レ之。少少先師僧正初ツカタハ
T2498_.78.0748a07: 薄草紙ナトト云物無リキ。諸人傳受之時初
T2498_.78.0748a08: 作二次第一也。或此祕抄ナトヲ取出テ於二當
T2498_.78.0748a09: 座傳受人一被二書寫サセ一事有ケリ。其頗有レ煩＊故薄
T2498_.78.0748a10: 草子出來也。是究竟事也。理性院ナトニハ
T2498_.78.0748a11: 當時マテモ如レ此書ヌキテ。授トコソ聞及
T2498_.78.0748a12: 侍ル事ニモヤ有ラム。師云。自他宗所二傳習一能能可二
T2498_.78.0748a13: 存知一也。不レ知二子細一。俗女房或僧ナレトモ。
T2498_.78.0748a14: ナマサカシキ樣ナル者ハ。某ハ彼法知。某ハ不
T2498_.78.0748a15: レ知ナト云テ。事片端多知タルハカリヲ能キ
T2498_.78.0748a16: 事ト思乎。大方宗大事正流祕事口決ハ必其
T2498_.78.0748a17: 事不レ可レ多。此三寶院流ナトハ殊ニスクナ
T2498_.78.0748a18: キ也。又御室御流モ幾程ナキトコソ聞。大師
T2498_.78.0748a19: 御口決ナト云事實不レ幾也。不知案内者。兎
T2498_.78.0748a20: 角カカクリアリキテ。知テ集メタルヲ吉師ト
T2498_.78.0748a21: 言。師ト思極タル僻事也。只眞言師習ハ相傳慥以
T2498_.78.0748a22: 爲二規模一也。師云。金剛王院流ニハ求聞持法ヲハ
T2498_.78.0748a23: 不二ケルヲ習傳一。杲海僧都相傳之一。サレハ三密房
T2498_.78.0748a24: 不二習傳一ケルヤラム。又他宗人事ナレトモ。
T2498_.78.0748a25: 隨分名譽高徳ナリシ慈鎭和尚聖天供ヲ不二
T2498_.78.0748a26: 習傳一ケルトソ聞云云私云。吉水慈
圓僧正也		師云。繪師
T2498_.78.0748a27: 如照ヲ先師僧正如照ト被レ申事。一定僻事ト覺
T2498_.78.0748a28: 也。愚意如照也。先師僧正被レンハレ申。善無畏喜
T2498_.78.0748a29: 無畏同人也ト覺洞院被レ思タリシ云也。仍
T2498_.78.0748b01: 善無畏則喜無畏也云云此以外僻事也ト常被
T2498_.78.0748b02: レ申。サレハ祖師先徳ヲノツカラ如レ此事有也
T2498_.78.0748b03: 私云。此如照ト云ハ仁海＊時
圖二仁王經曼荼羅一繪師也		師云。成尊僧都弟子
T2498_.78.0748b04: 義範範俊同朋也成尊小野曼荼羅寺ヲ未補
T2498_.78.0748b05: 屬ニテ被二入滅一＊乎之間。彼兩人相論。凡見苦
T2498_.78.0748b06: 事共件申文有レ之。多人令レ持レ之。只此俗
T2498_.78.0748b07: 所レ帶相論樣也。其後範俊僧正有二存旨一。小
T2498_.78.0748b08: 野曼荼羅寺ヲ令レ進二御室一。第一遺恨也。範俊弟
T2498_.78.0748b09: 子嚴覺也。仍件書籍等多留二勸修寺一云云其
T2498_.78.0748b10: 後雅寶之時勸修寺流ハ無下成タル也。行海
T2498_.78.0748b11: 中中無二過失一受法シタリケル也。師云。勸修
T2498_.78.0748b12: 寺書ハ予隨分令レ持存也。其實繼僧都方ヨリ
T2498_.78.0748b13: 相傳之一。師云。先師僧正ニ受法事。此祕抄ナ
T2498_.78.0748b14: トヲ受傳シサル事ニテ。實繼重書ヲ令二相傳一。仍件
T2498_.78.0748b15: 文ヲ先師ニ奉レ見レ之間。多令二傳受一畢。付レ其又少
T2498_.78.0748b16: 少給レ書寫レ之。潅頂第三重大事モ實繼書中ニ
T2498_.78.0748b17: 有レ之間。其由令レ申＊故。無レ力被レ授畢。其先
T2498_.78.0748b18: 師所持ト聊有二差異一私云。此事粗見及子細處。
今書如レ此被レ仰。令二符合一
T2498_.78.0748b19: 難ノ載
レ状也		師云。先年法性寺禪定殿下ニテ不斷愛染
T2498_.78.0748b20: 王護摩勤仕之時。臨レ時七壇。不動供可レ被
T2498_.78.0748b21: レ修レ之由被レ仰之間。注進支度畢。息災ニ書
T2498_.78.0748b22: 進之處。調伏香藥ヲ被二送遣一。仍付二調伏一令レ修
T2498_.78.0748b23: 間。不レ用レ樒アセミヲ用云云今六人僧皆
T2498_.78.0748b24: 以レ樒令レ供レ之。不審之處。第二日夕＊乎。第三
T2498_.78.0748b25: 日朝＊乎程＊也。六人皆用二アセミヲ一云云此
T2498_.78.0748b26: 條不二得意一。中間改供事頗以存外也。ワ
T2498_.78.0748b27: ロカリシ事也。件六人之内。一人俊嚴。一
T2498_.78.0748b28: 人覺胤也。今殘四人分明不一聞定一也
T2498_.78.0748b29: 建長六年六月三日。於二報恩院一物語云。師
T2498_.78.0748c01: 云。住京之間。依レ爲二便宜一參二圓滿院一。僧正
T2498_.78.0748c02: 圓淨壇所ニ初對面也。自二最前一偏法文讀
T2498_.78.0748c03: 義。出世問答也。僧正云。今度御祈被レ勤何
T2498_.78.0748c04: 法乎　答。六字法也
T2498_.78.0748c05: 問。件法本尊如何　答。以二六觀音一爲二本尊一
T2498_.78.0748c06: 也。僧正云。予以二聖觀音二爲二本尊一乎。師
T2498_.78.0748c07: ＊云。問。六字即是六觀音ト申文モ專ラ天台本
T2498_.78.0748c08: 文也。然者何此文ニ付テ不レ被レ行乎。僧正云。
T2498_.78.0748c09: 雖レ可レ然。猶以二聖觀音一爲二本尊一也。ヲカシキ
T2498_.78.0748c10: 事ヲイハレシトテ。僧正云。智證請來佛像
T2498_.78.0748c11: 中。金剛界大日ヲ奉レ圖。左右不動降三世尊ヲ書
T2498_.78.0748c12: タル曼荼羅大寶院經藏在レ之。銘大日被タル
T2498_.78.0748c13: レ書也。件經藏予令二相傳一。而覺猷僧正自筆ニ
T2498_.78.0748c14: 多被レ圖。佛像等之内彼三尊一鋪･形像圖寫&MT06279;
T2498_.78.0748c15: 銘ニ尊勝曼荼羅ト覺猷書レ之。此事年來不審ナ
T2498_.78.0748c16: レ共未レ散也云云師答云。サアレハ聊子細
T2498_.78.0748c17: 候＊乎。先師成賢僧正以二此三尊曼荼羅一爲二
T2498_.78.0748c18: 祕佛一之由令レ存候。仍彼僧正遺跡醍醐遍智
T2498_.78.0748c19: 院今安置此三尊一。件曼荼羅中尊寶冠ニハ事
T2498_.78.0748c20: 異＊乎。僧正云。此事未二存知一。念念彼經藏
T2498_.78.0748c21: 本佛可レ奉レ見。年來不審也。予自二覺猷僧正一
T2498_.78.0748c22: 六代相傳也。若此事實者只予一人令二存
T2498_.78.0748c23: 知一タルニテ可レ有。件佛一鋪計。非二大佛
T2498_.78.0748c24: 寶冠一。形像事如何有ラン。師云。寶冠形像事。サ
T2498_.78.0748c25: ナキ事モ侍ラン。縱サナクトモ何樣ニモ如レ此習傳
T2498_.78.0748c26: 侍也
T2498_.78.0748c27: 私云。此事見二鶴林抄一。其上先師地藏院法印。
物語有レ之。又開心祕決有レ之。仍略レ之畢
T2498_.78.0748c28: 圓滿院僧正云。胎藏八葉ニ四菩薩座位相替
T2498_.78.0748c29: 事存知タリヤ如何。觀音彌勒二尊事　答。此
T2498_.78.0749a01: 事愚意年來雖レ殘二不審一。分明未二存知一。但如
T2498_.78.0749a02: レ然佛菩薩等座位相替事。儀軌本經等多有二
T2498_.78.0749a03: 異説一＊乎。此又常事也云云僧正＊云。世事極
T2498_.78.0749a04: タル僻事也。イカニ此等程事ヲ不レ被二存知一
T2498_.78.0749a05: 乎トテ。智證口傳有二習傳之子細一云云大慈
T2498_.78.0749a06: 大悲如膠渫ノト云テ。一體異名ト可レ名也。
T2498_.78.0749a07: 其證據等有レ之。則天王寺聖徳太子御作佛ハ
T2498_.78.0749a08: 救世觀音形像ソカシナ。其座下彌勒ト云銘ヲ
T2498_.78.0749a09: 被レ書タル也。是其一證據也。又彌勒讃觀
T2498_.78.0749a10: 音讃トハ只一物也。一切無二替目一。サレハ相
T2498_.78.0749a11: 叶膠＊渫儀一。仍我流一體異名ト習傳也。師云。
T2498_.78.0749a12: 此事尤可二存知一。但眞言習聊雖二口傳相承一
T2498_.78.0749a13: 非レ可レ申。然者至二此事一者。今分明承レ之。上
T2498_.78.0749a14: 者爲二御門弟一可レ奉二相承一＊由存也ト語リシカハ。
T2498_.78.0749a15: 以外被レ入レ興云云僧正云。東寺天台即身成
T2498_.78.0749a16: 佛淺深遲速如何　師答云
T2498_.78.0749a17: 　　  建長八三月中旬比。付二無名抄一有二此
T2498_.78.0749a18: 　　問答一
T2498_.78.0749a19: 問。無名抄玄祕抄･白表紙等説説多以二相
T2498_.78.0749a20: 替一用捨如何。本體可レ付二何抄一乎　答。此鈔
T2498_.78.0749a21: 云。内必不レ用事等少少可レ有レ之也。無名
T2498_.78.0749a22: 雖レ不レ用レ之。若被レ載玄祕者。可レ用二玄祕一也。
T2498_.78.0749a23: 又雖レ被レ載二玄祕一。不レ被レ注二白表紙一者不レ可
T2498_.78.0749a24: レ用レ之也。重重分別可二存知一也。但此兩三之
T2498_.78.0749a25: 内大切至要事。分明於下被二書載一事上者可レ用
T2498_.78.0749a26: 也。彼此所詮可レ依二師傳一也。以二無名抄一作二
T2498_.78.0749a27: 玄祕一。以二玄祕等一作二白表紙一也
T2498_.78.0749a28: 問。付二二四字一後書ト云事如何　答。奝然成
T2498_.78.0749a29: 尋等令二請來一如レ此可レ云歟　建長八三中旬
T2498_.78.0749b01: 之比。於二報恩院一承レ之
T2498_.78.0749b02: 師云。大師御請來寶珠被レ埋二宀一山一云云其
T2498_.78.0749b03: 云。自二大日如來一不空惠果次第有二御相承一
T2498_.78.0749b04: 事ヲ。是皆人知事也。兼又三寸不動如レ件。重
T2498_.78.0749b05: 自二大日如來一次第有二相承一事ヲ不二ルニ思掛一。或
T2498_.78.0749b06: 書中ヨリ見出事有レ之。若令二存知一乎云云答此
T2498_.78.0749b07: 不動尊事不二存知一云云同比付二玄祕一有二此問
T2498_.78.0749b08: 答一
T2498_.78.0749b09: 問。瑜祇經注云。法將阿闍梨ト云誰人乎
T2498_.78.0749b10: 答。是古來不審也。先此瑜祇經。當時現在流
T2498_.78.0749b11: 布本ニハ金剛智譯ト見也。然而不空譯存可
T2498_.78.0749b12: レ爲レ習也
T2498_.78.0749b13: 問。不空譯ナラハ何ヲ下ニ可レ書二金剛智一乎　答。此
T2498_.78.0749b14: 經先金剛智譯給云云件本略本髣髴之間。不
T2498_.78.0749b15: 空重譯レ之。件不空再治本大師令二請來一給
T2498_.78.0749b16: 也。仍不空譯ト存ル義爲二自宗之習一也。然者
T2498_.78.0749b17: 此法將阿闍梨金剛智ヲ指＊乎。但又大妙金剛
T2498_.78.0749b18: 甘露軍タリ焔鬘々々。此經譯者達摩細曩
T2498_.78.0749b19: 云云今所云法將阿闍梨若此人＊乎云云兩説
T2498_.78.0749b20: 有レ之。古來不審也私云。金剛智不空兩人若譯レ之
者。兩本共可二流布一如何。或云
T2498_.78.0749b21: 不空詣二菴羅林龍智室坊一。内義事有レ之。何事
ソト云ニ。或説被＊レ讀二此經一云云此事如何		師云。
T2498_.78.0749b22: 祕宗成佛可レ有二三重分別一。謂漸超頓也。漸ト
T2498_.78.0749b23: 云ハ次第經二十六大菩薩位一義也。超ト云ハ超二
T2498_.78.0749b24: 二三重一或又可レ超二五六重一。可レ依二修行時分
T2498_.78.0749b25: 不同一。頓ト云ハ即自二金剛サタ一直至二金剛拳一也。
T2498_.78.0749b26: 子細繁多也。追可レ談云云
T2498_.78.0749b27: 　　  清瀧御事
T2498_.78.0749b28: 問。請瀧御正體一定何樣ニ御ト可二存知一乎
T2498_.78.0749b29: 答。兩所之内僧形女形也。僧准胝。女如意輪
T2498_.78.0749c01: 云云
T2498_.78.0749c02: 問。三寶院經藏。此御正體被レ圖置之一由承
T2498_.78.0749c03: レ之。如何　答。然也。其此定也私云。此事先年
尋二申地藏院法
T2498_.78.0749c04: 印一之處。先師遍智院僧正云。兩所之内僧形女形之由云
云不レ違二本説一＊乎。但女形准胝。僧形如意輪＊由眞海
T2498_.78.0749c05: アサリ説。云云。遍智院僧正被申ケリ。又賢海僧正ハ
女形如意輪准胝禪尼形ニテ御スト申ケル。然者此賢海申
T2498_.78.0749c06: 樣相二似兩僧正之説一＊乎。眞海ア
サリ説尤不審也。委可二尋聞一也
T2498_.78.0749c07: 　　  智證大師事
T2498_.78.0749c08: 問。智證大師製作些些疑問ト申書有レ之＊乎
T2498_.78.0749c09: 如何　答。智證歸朝之後。請來書中抄出
T2498_.78.0749c10: 不審。被尋漢土之書也。然而唐土人師返答
T2498_.78.0749c11: 無二指事一云云師云。其中袈裟事。三衣之内
T2498_.78.0749c12: 何ソヤ令レ問事有レ之。是色事也。更非二三衣之
T2498_.78.0749c13: 中一。頗智證誤ト世人申＊乎私云。些些疑
問可散不審也		又師
T2498_.78.0749c14: 云。先師僧正常物語之次ニ些些疑文ニミタ
T2498_.78.0749c15: ルハナト被レ申也
T2498_.78.0749c16: 問。此些些字何樣可二心得一乎　答。細細ト可二
T2498_.78.0749c17: 得意一也
T2498_.78.0749c18: 　　  八家祕録事
T2498_.78.0749c19: 問。安然類聚八家祕録。此方可レ用乎　答。
T2498_.78.0749c20: 可レ用也一。雖レ爲二他宗之製作一要書之間。此方
T2498_.78.0749c21: 用レ之。不レ退二安然一也。又師云。先師僧正被シ
T2498_.78.0749c22: レ申五處請來之録。各別之録雖レ有レ之。此
T2498_.78.0749c23: 録大切之間可レ用也。無二此書一者頗可レ爲二髣
T2498_.78.0749c24: 髴一也
T2498_.78.0749c25: 弘長元年七月一日。竭二報恩院僧正一被レ談
T2498_.78.0749c26: レ之。自二來六日一可レ被レ修二金門鳥敏法一被二仰
T2498_.78.0749c27: 下一。此兩三年以下有二沙汰一事也。而被レ仰下
T2498_.78.0749c28: 當寺一。爲二寺家一爲二門跡一尤本望也。但身老爛
T2498_.78.0750a01: 之上當御影堂供養同諸事計會云云仍一
T2498_.78.0750a02: 身拂曉登山シテ。如レ形奉レ開二眼御影一。可二罷下一
T2498_.78.0750a03: ＊由申定畢。其間問答子細往往也
T2498_.78.0750a04: 問＊云。當流被レ修二此法一事。小野僧正以後度
T2498_.78.0750a05: 度也。然而當辛酉歳被レ修事如何。忍海僧
T2498_.78.0750a06: 正治安年中。百箇日被レ修レ之。其後勸賞覺
T2498_.78.0750a07: 源被レ叙二法眼一。其外或爲二天變一修レ之。或御惱
T2498_.78.0750a08: 之時雖レ被レ修レ之。當辛酉之歳被レ修事不二分
T2498_.78.0750a09: 明一。仍處處先例雖レ有二御尋一。猶不二分明一＊乎。
T2498_.78.0750a10: 且先例日數事奉行摧辨高&MT03100;令二不審一云
T2498_.78.0750a11: 云
T2498_.78.0750a12: 問云。大僧正定海之時。久安三年於二三寶院一
T2498_.78.0750a13: 三七日被レ修レ之事。天變御祈也。金門鳥敏
T2498_.78.0750a14: 法事。可レ有二用意一之由古請書等有レ之如
T2498_.78.0750a15: 何　答。有二其事三寶院件請書一。又ヤレシ
T2498_.78.0750a16: キノ物雖レ有レ之。不レ被レ修＊レ之＊乎。大僧正
T2498_.78.0750a17: 之時可レ修二此法一＊由雖レ有二御請一。辭退以二弟
T2498_.78.0750a18: 子元海一被レ修レ之。其後又依レ有レ請。後度大僧
T2498_.78.0750a19: 正被レ修レ之乎私云。故大僧正注文次第。先後聊不
審處。聞二此子細一後推之付。年
T2498_.78.0750a20: 號二元海一。定海被
レ注＊乎云云		師云。義範以後範俊僧正修二此
T2498_.78.0750a21: 法一云云
T2498_.78.0750a22: 問。覺洞院遍知院二代各被レ修＊乎　答。然
T2498_.78.0750a23: 也。覺洞院之時者。春花門院御祈也。又故
T2498_.78.0750a24: 僧正之時被レ修レ之。件僧十人也。護摩壇光寶
T2498_.78.0750a25: 勤レ之。仍今度伴僧十人云云
T2498_.78.0750a26: 　　  雜雜事
T2498_.78.0750a27: 問。勝倶胝院僧都之時va@m也ト云者。令レ給仕
T2498_.78.0750a28: 事一有レ之＊乎。件之僧都入滅之時盜取二祕書一
T2498_.78.0750a29: 事。少少有二風聞一＊乎。其子細如何　答。粗有二
T2498_.78.0750b01: 其聞一。但va@m也ハ正盜取事不レ知レ之。眞海阿闍
T2498_.78.0750b02: 梨コソ少少取タルケルト傳聞。其レヲva@m也令
T2498_.78.0750b03: レ相傳之一由ヲ承置
T2498_.78.0750b04: 問。件va@m也不敵者也。堀寶生之由有二風聞一
T2498_.78.0750b05: 乎　答。然也。盜取重寶之内。有二其聞一爲
T2498_.78.0750b06: レ知食實否一。後白＊川院御時。覺洞院僧正。
T2498_.78.0750b07: 爲二御傳一可二實拾之由被二仰下一之間。被
T2498_.78.0750b08: レ申二領状一。始二精進一已。可二進發一期成テ。其夜夢
T2498_.78.0750b09: 寶生ニ數十人軍兵等。帶二甲胃一前後左右圍
T2498_.78.0750b10: 繞。令レ守護之一體ヲ被ケルレ見間。事之由具被
T2498_.78.0750b11: レ奏二問之一時。然可レ被レ留二實＊拾之儀一＊由
T2498_.78.0750b12: 評定。其度點止レ之云云師云。件va@m也堀
T2498_.78.0750b13: 出等之内。寶悉タラニ經トテ舍利事ヲ委細説
T2498_.78.0750b14: タリ。令二流布一ケルナトモ申＊乎。付レ之覺
T2498_.78.0750b15: 洞院僧正被二注出一物有レ之＊乎。然而件經僞
T2498_.78.0750b16: 經ヤラムト覺也。三寶院ニ&MT06279;當初有ケレ共。覺
T2498_.78.0750b17: 洞院＊乎。故僧正＊乎。被二取隱一タルヤラム。
T2498_.78.0750b18: 今者不レ見也。師云。此經事先年或人以二眞
T2498_.78.0750b19: 阿彌陀佛一被レ尋二愚僧一タル事有レ之。其返事
T2498_.78.0750b20: 此經事粗雖レ有レ見二及子細一。若僞經乎ト疑相
T2498_.78.0750b21: 殘之間不レ用也。仍件經不レ持レ之由返答タ
T2498_.78.0750b22: リシカハ。悦タル事有レ之キト云云
T2498_.78.0750b23: 問。此經事覺洞院被二注置一物粗所二見及一也。
T2498_.78.0750b24: 必定爲二僞經一之由證據如何　答。作者請來
T2498_.78.0750b25: 不二分明一＊故也。凡者舍利事以外委細被レ説
T2498_.78.0750b26: ケリ。又サモト覺事トモケニケニシケナ
T2498_.78.0750b27: ル事有レ之乎。然而總不二存知一事也
T2498_.78.0750b28: 　　  在家出家受戒事
T2498_.78.0750b29: 問。在家男女爲二出家授戒一之時者。可レ用二何
T2498_.78.0750c01: 戒體一乎　答。擾婆塞沙彌戒。優婆夷十重禁
T2498_.78.0750c02: 也
T2498_.78.0750c03: 問。女ニ授二十重禁一之出家之時作法如何
T2498_.78.0750c04: 答。於二作法一者無二風情一。如二沙彌戒一可二振舞一
T2498_.78.0750c05: 也。十戒之處三聚淨戒已下可レ授二十善戒一
T2498_.78.0750c06: 也
T2498_.78.0750c07: 問。授二五戒一事可レ依レ人＊乎如何　答。隨二受
T2498_.78.0750c08: 者所望一。或又只授二五戒一事可レ有也。十重禁ト
T2498_.78.0750c09: 與二沙彌戒一差別出家之時事也
T2498_.78.0750c10: 問。佛師體者ニハ可レ授二八齋戒一之由。先徳舊記
T2498_.78.0750c11: 少少有レ之。如何　答。上古中古有二其儀一
T2498_.78.0750c12: ＊乎。然而當時者只三摩耶戒印言＊計ニテ可
T2498_.78.0750c13: レ有＊乎。其印戒普賢三＊摩耶印明。或又只
T2498_.78.0750c14: 金剛合掌ニテ三摩耶サトハムト可唱也。此事
T2498_.78.0750c15: 先先申畢
T2498_.78.0750c16: 幸心鈔卷第四
T2498_.78.0750c17:
T2498_.78.0750c18:
T2498_.78.0750c19:
T2498_.78.0750c20: 幸心鈔卷第五
T2498_.78.0750c21: 　　　　　  目録
T2498_.78.0750c22: 　  異尊建長六四十四於二
報恩院一傳二受之一
T2498_.78.0750c23: 　　守護經法事　心經法事
T2498_.78.0750c24: 　　多羅尊事　青頚事
T2498_.78.0750c25:
T2498_.78.0750c26:
T2498_.78.0750c27:
T2498_.78.0750c28:
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