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正法華經 (No. 0263_ 竺法護譯 ) in Vol. 09 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T0263_.09.0063a01: T0263_.09.0063a02: No.263[Nos.262,264] T0263_.09.0063a03: T0263_.09.0063a04: T0263_.09.0063a05: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0063a06: 光瑞品第一 T0263_.09.0063a07: 聞如是。一時佛遊王舍城靈鷲山。與大比丘 T0263_.09.0063a08: 衆倶。比丘千二百。一切無著。諸漏已盡無復 T0263_.09.0063a09: 欲塵。已得自在逮得己利。生死已索衆結即 T0263_.09.0063a10: 斷。一切由已獲度無極。已脱於慧心解得度。 T0263_.09.0063a11: 名曰賢者知本際。賢者大迦葉。上時迦葉。 T0263_.09.0063a12: 象迦葉。江迦葉。舍利弗。大目揵連。迦旃延。 T0263_.09.0063a13: 阿那律。劫賓。牛呞。離越。譬利斯。薄拘 T0263_.09.0063a14: 盧。拘絺。難陀。善意。滿願子。須菩提。阿 T0263_.09.0063a15: 難。羅云。菩薩八萬皆不退轉。堅住無上正 T0263_.09.0063a16: 眞之道。逮總持法得大辯才。常讃歎不退 T0263_.09.0063a17: 轉法輪。供養無數百千諸佛。於無量佛殖 T0263_.09.0063a18: 衆徳本。諸佛世尊所見諮嗟。身常行慈入如 T0263_.09.0063a19: 來慧。善權普至大知度無極。從無數劫多 T0263_.09.0063a20: 所博聞。名達十方。救護無量百千衆生。遊 T0263_.09.0063a21: 於三界猶如日明。解一切法如幻如化野馬 T0263_.09.0063a22: 影響。悉無所有住無所住。雖見終始亦無 T0263_.09.0063a23: 去來。既*見色像本無形貌。現諸所生永無 T0263_.09.0063a24: 起滅。導利群黎不著三處。分別空慧無想無 T0263_.09.0063a25: 願。起三脱門至三達智。無去來今現在之 T0263_.09.0063a26: 想。開化黎庶使了本無 T0263_.09.0063a27: 其名曰溥首菩薩。光世音菩薩。大勢至菩薩。 T0263_.09.0063a28: 常精進菩薩。不置遠菩薩。寶掌菩薩。印手 T0263_.09.0063a29: 菩薩。藥王菩薩。妙勇菩薩。寶月菩薩。月光 T0263_.09.0063b01: 菩薩。月滿菩薩。大度菩薩。超無量菩薩。越 T0263_.09.0063b02: 世菩薩。解縛菩薩。寶事菩薩。恩施菩薩。雄施 T0263_.09.0063b03: 菩薩。水天菩薩。帝天菩薩。大導師菩薩。妙意 T0263_.09.0063b04: 菩薩。慈氏菩薩。如是大士八萬上首。爾時天 T0263_.09.0063b05: 帝釋與二萬天子倶。日天子與無數眷屬倶。 T0263_.09.0063b06: 月天子以寶光明普有所炤。寶光天子光燿 T0263_.09.0063b07: 天子倶。四大天王與萬天子倶。明大梵 T0263_.09.0063b08: 自在天子與三萬天子倶。梵忍跡天子與 T0263_.09.0063b09: 三萬二千天子*倶。飾乾大梵與無數天子。又 T0263_.09.0063b10: 梵名*光。與無數大衆倶。來詣佛所稽首 T0263_.09.0063b11: 畢退坐一面。有八龍王。與無央數千諸龍 T0263_.09.0063b12: 眷屬倶。四眞陀羅王。愼法眞陀羅王。大法 T0263_.09.0063b13: 眞陀羅王。仁和眞陀羅王。持法眞陀羅王。香 T0263_.09.0063b14: 音神。各與營從來詣佛所。稽首畢退住一面。 T0263_.09.0063b15: 淨身四天子。柔軟天子。和音天子。美*軟天 T0263_.09.0063b16: 子。悦響天子。倶來詣佛所。前稽首畢退坐一 T0263_.09.0063b17: 面。四阿須倫王。最勝阿須倫。欲錦阿須倫。燕 T0263_.09.0063b18: 居阿須倫。吸氣阿須倫。與無央數百千阿須 T0263_.09.0063b19: 倫人民倶。來詣佛所。前稽首畢退坐一面。 T0263_.09.0063b20: 四金翅鳥王。大身王。大具足王。得神足王。 T0263_.09.0063b21: 不可動王。倶來詣佛所。稽首畢退住一面。摩 T0263_.09.0063b22: 竭國王阿闍世與十子并諸營從。來詣佛 T0263_.09.0063b23: 所。稽首畢退坐一面。諸天龍神世人。莫不歸 T0263_.09.0063b24: 命奉敬侍坐。爾時世尊與四部衆眷屬圍繞 T0263_.09.0063b25: 而爲説經。講演菩薩方等大頌一切諸佛嚴 T0263_.09.0063b26: 淨之業。説斯經已昇于自然師子之床加趺 T0263_.09.0063b27: 而坐。三昧正受定意。名曰立無最頌。尋應 T0263_.09.0063b28: 所宜不見身貌不得心意。所坐立處則有瑞 T0263_.09.0063b29: 應。天雨意華大意華柔軟音華大柔*軟 T0263_.09.0063c01: 音華。散世尊上及於大會四部之衆。普佛國 T0263_.09.0063c02: 土六反震動。時大衆會比丘比丘尼清信士 T0263_.09.0063c03: 清信女。天龍神鬼揵沓惒阿須倫迦留羅 T0263_.09.0063c04: 眞陀羅摩休勒人與非人。國王君主大力轉 T0263_.09.0063c05: 輪聖王。各與營從咸悉一心瞻戴世尊。意皆 T0263_.09.0063c06: 愕然怪未曾有。於時佛放面口結光明。普 T0263_.09.0063c07: *炤東方萬八千佛土。其大光明照諸佛國。 T0263_.09.0063c08: 靡不周遍。至於無擇大地獄中。上徹三十三 T0263_.09.0063c09: 天。彼此世界六趣周旋。所有蒸民一切皆現。 T0263_.09.0063c10: 其界諸佛現在所由。此土衆會悉遙見之。 T0263_.09.0063c11: 彼土覩斯亦復如是。十方諸佛所説經法。 T0263_.09.0063c12: 普遍聞焉。諸比丘比丘尼清信士清信女。修 T0263_.09.0063c13: 行獨處者逮得徳果一切表露。又諸菩薩意 T0263_.09.0063c14: 寂解脱。其出家者求報應行。皆亦悉現。諸佛 T0263_.09.0063c15: 世界滅度衆聖。所建寶廟自然爲現。於是彌 T0263_.09.0063c16: 勒菩薩心自念言。今者世尊如來至眞等正 T0263_.09.0063c17: 覺。三昧正受現大感變。多所降伏覩未曾有。 T0263_.09.0063c18: 天上世間諸佛廟寺。恢闊彰顯。將何所興而 T0263_.09.0063c19: 有此瑞。從昔曁今未曾見也。欲問其歸。 T0263_.09.0063c20: 孰堪發遣解斯誼乎。尋改思曰。今者大士 T0263_.09.0063c21: 溥首童眞。所作已辦靡所不達。供養過去無 T0263_.09.0063c22: 數諸佛。曾當瞻覲如來至眞等正覺。如此瑞 T0263_.09.0063c23: 應欲請問之。時四部衆比丘比丘尼清信士 T0263_.09.0063c24: 清信女。諸天龍神揵沓*惒阿須倫迦留羅眞 T0263_.09.0063c25: T0263_.09.0063c26: T0263_.09.0063c27: T0263_.09.0063c28: T0263_.09.0063c29: T0263_.09.0064a01: 陀羅摩休勒。志懷猶豫得未曾有。見斯大 T0263_.09.0064a02: 聖無極威曜神足變化。各各發意欲問世尊 T0263_.09.0064a03: 決散疑網。慈氏大士見衆會心。便問溥首曰。 T0263_.09.0064a04: 仁者惟説。今何因縁有此瑞應。大聖神足 T0263_.09.0064a05: 放大光明照于東方萬八千土。諸佛世界 T0263_.09.0064a06: 自然爲現。所説經法皆遙聞之。於是慈氏以 T0263_.09.0064a07: 頌而問溥首曰 T0263_.09.0064a08: 文殊師利 今何以故 導利衆庶 T0263_.09.0064a09: 放演光明 甚大威曜 出于面門 T0263_.09.0064a10: 神變遍照 十方㸌然 天雨衆華 T0263_.09.0064a11: 紛紛如降 意華大意 柔軟音華 T0263_.09.0064a12: 種種若干 其色殊妙 栴檀馨香 T0263_.09.0064a13: 悦可衆心 嚴淨巍巍 皆悉周遍 T0263_.09.0064a14: 今日四輩 欣然踊躍 於此佛土 T0263_.09.0064a15: 十方世界 六反震動 莫不傾搖 T0263_.09.0064a16: 于彼光明 則照東方 萬八千土 T0263_.09.0064a17: 其暉普徹 諸佛境土 紫磨金色 T0263_.09.0064a18: 煌煌灼灼 無不接 國邑群萌 T0263_.09.0064a19: 莫不蒙頼 達盡上界 入無擇獄 T0263_.09.0064a20: 衆庶受生 用無明故 滅沒墮落 T0263_.09.0064a21: 歸此諸趣 斯等黎民 覩見因縁 T0263_.09.0064a22: 若干之趣 今現嚴淨 賢明不肖 T0263_.09.0064a23: 中間品類 吾於此住 皆遙見之 T0263_.09.0064a24: 又覩諸佛 而師子吼 演説經典 T0263_.09.0064a25: 開闡法門 消除衆生 無數之穢 T0263_.09.0064a26: 歌頌聖教 出柔軟音 其響深妙 T0263_.09.0064a27: 令人欣踊 各各自捨 境界所有 T0263_.09.0064a28: 講説譬喩 億載報應 分別敷演 T0263_.09.0064a29: 於此佛法 一切衆生 所造苦患 T0263_.09.0064b01: 以無巧便 治老病死 猶斯等類 T0263_.09.0064b02: 説寂滅度 比丘當知 貧劇惱困 T0263_.09.0064b03: 衆人則處 安雅快樂 積累功徳 T0263_.09.0064b04: 乃見聖尊 又得逮至 縁一覺乘 T0263_.09.0064b05: 一切令入 於此道業 見佛殊異 T0263_.09.0064b06: 諸所經籍 或有志求 無上之慧 T0263_.09.0064b07: 一切世間 見若干形 斯等衆類 T0263_.09.0064b08: 歌詠佛徳 仁者溥首 彼所言説 T0263_.09.0064b09: 我立住此 今悉見聞 及餘無數 T0263_.09.0064b10: 諸億千衆 在此遊居 吾悉覩眄 T0263_.09.0064b11: 又見佛土 不可計數 諸菩薩等 T0263_.09.0064b12: 如江河沙 億百千數 而不減少 T0263_.09.0064b13: 建志精進 興發道意 或有放捨 T0263_.09.0064b14: 諸所財業 而行布施 金銀珍寶 T0263_.09.0064b15: 明月眞珠 車渠馬腦 奴婢車乘 T0263_.09.0064b16: 床臥机榻 諸所珍異 環珮瓔珞 T0263_.09.0064b17: 於是具足 皆用惠賜 悉以勸助 T0263_.09.0064b18: 上尊佛道 今我等類 聞斯音聲 T0263_.09.0064b19: 安住所歎 正覺大乘 遊於三界 T0263_.09.0064b20: 而無所猗 其人速逮 得獲斯願 T0263_.09.0064b21: 或以諸乘 則而施與 諸華伎樂 T0263_.09.0064b22: 欄楯莊嚴 簫成鼓吹 音節所娯 T0263_.09.0064b23: 四事如應 惠與奉授 以此布施 T0263_.09.0064b24: 心不悋惜 妻妾子孫 所重輦輿 T0263_.09.0064b25: 或慮非常 手足與人 志不矜愛 T0263_.09.0064b26: 皆用惠施 欲以慕求 此尊佛道 T0263_.09.0064b27: 復有捨身 給諸所有 頭眼支體 T0263_.09.0064b28: 無所遺愛 所以布施 用成佛道 T0263_.09.0064b29: 志願逮獲 如來聖慧 溥首童眞 T0263_.09.0064c01: 吾瞻國王 與眷屬倶 而出遊立 T0263_.09.0064c02: 中宮后妃 婇女貴人 族姓娯樂 T0263_.09.0064c03: 倶禮佛身 衆庶朋黨 悉詣導師 T0263_.09.0064c04: 而於法王 啓問經典 則除俗服 T0263_.09.0064c05: 下其鬚髮 而被袈裟 以爲法式 T0263_.09.0064c06: 我覩若干 諸菩薩衆 比丘知友 T0263_.09.0064c07: 頓止山巖 獨處閒居 解暢空無 T0263_.09.0064c08: 或有受經 而讀誦讃 吾復瞻見 T0263_.09.0064c09: 開士之黨 英雄儔疋 出入山谷 T0263_.09.0064c10: 專精思惟 歴察衆相 分別講説 T0263_.09.0064c11: 演諸佛乘 捐棄愛欲 永使無餘 T0263_.09.0064c12: 常自纂修 悕仰正行 安住諸子 T0263_.09.0064c13: 不離閑居 則便逮得 成五神通 T0263_.09.0064c14: 高妙之士 志平等句 向諸導師 T0263_.09.0064c15: 恭敬叉手 心懷踊躍 歌詠佛徳 T0263_.09.0064c16: 以數千偈 歎人中王 覩無所畏 T0263_.09.0064c17: 志踊調和 曉了分別 出家之業 T0263_.09.0064c18: 諮禀經典 於兩足尊 所聞頻數 T0263_.09.0064c19: 尋即執翫 安住衆子 先自修已 T0263_.09.0064c20: 我又遙見 諸佛孫息 爲無數億 T0263_.09.0064c21: 人民講法 而現報應 兆載難計 T0263_.09.0064c22: 志懷欣喜 自歸正法 勸助開化 T0263_.09.0064c23: 無數菩薩 降伏衆魔 秉勢官屬 T0263_.09.0064c24: 而雷撃扣 於*此法鼓 善逝典誥 T0263_.09.0064c25: 我又覽歴 諸天人神 所共宗奉 T0263_.09.0064c26: 安住諸子 不以奇雅 益用寂然 T0263_.09.0064c27: 履行定隱 無所*猗著 猶如師子 T0263_.09.0064c28: 開化度衆 令發道意 衆生在居 T0263_.09.0064c29: 手執所供 心懷悦豫 僉然倶詣 T0263_.09.0065a01: 又諸佛子 立於精進 棄捐欲塵 T0263_.09.0065a02: 常得自在 建志經行 遊諸樹間 T0263_.09.0065a03: 心願勤修 根求佛道 而護身口 T0263_.09.0065a04: 常行清淨 禁戒安隱 不畏生死 T0263_.09.0065a05: 於彼秉心 具足諸行 以斯禁戒 T0263_.09.0065a06: 寤諸不覺 最勝之子 據忍辱力 T0263_.09.0065a07: 爲諸貢高 卑下謙順 輕毀罵詈 T0263_.09.0065a08: 若撾捶者 其求佛道 默然不校 T0263_.09.0065a09: 吾或復觀 菩薩之衆 一切棄離 T0263_.09.0065a10: 調戲伎樂 與諸力勢 親友等倶 T0263_.09.0065a11: 其心堅固 平如虚空 蠲除諸穢 T0263_.09.0065a12: 憒亂之意 建立一心 消滅隱蓋 T0263_.09.0065a13: 禪思思惟 億百千歳 布施立意 T0263_.09.0065a14: 求尊佛道 或自割損 多所惠潤 T0263_.09.0065a15: 刈除貪嫉 閑不懷懅 飮食供具 T0263_.09.0065a16: 所當得者 及無數人 諸病醫藥 T0263_.09.0065a17: 又復施與 衣被服飾 檀已濟裸 T0263_.09.0065a18: 無所藏積 與營從倶 面見最勝 T0263_.09.0065a19: 在上化立 億百千供 所造珍寶 T0263_.09.0065a20: 及栴檀香 多有床座 明珠諸藏 T0263_.09.0065a21: 現在目前 奉上安住 其寶之價 T0263_.09.0065a22: 直億百千 所覩園觀 樹葉華實 T0263_.09.0065a23: 具足鮮淨 悦可人意 夙夜修行 T0263_.09.0065a24: 兼加進獻 上人正士 諸聲聞等 T0263_.09.0065a25: 所可慧益 品列如斯 雜種若干 T0263_.09.0065a26: 歡喜濟乏 深自欣慶 而建道行 T0263_.09.0065a27: 以此所施 願求尊覺 或有得人 T0263_.09.0065a28: 寂然法誼 察諸報應 衆億兆載 T0263_.09.0065a29: 發起民庶 使其悔過 令捨億寶 T0263_.09.0065b01: 志願佛道 曉了觀察 不祕悋法 T0263_.09.0065b02: 滅除三事 寂等如空 安住之子 T0263_.09.0065b03: 悉無所著 斯等智慧 求尊佛道 T0263_.09.0065b04: 溥柔軟音 吾復覩見 諸滅度佛 T0263_.09.0065b05: 安住開化 諸所現在 大菩薩衆 T0263_.09.0065b06: 咸共奉敬 最勝舍利 吾覲佛廟 T0263_.09.0065b07: 億千之數 凡難限計 如江河沙 T0263_.09.0065b08: 在于億土 常見尊戴 諸所化現 T0263_.09.0065b09: 最勝由已 七寶自然 清淨而現 T0263_.09.0065b10: 具足里數 二十五萬 諸蓋幢幡 T0263_.09.0065b11: 各有數千 廣長周匝 各二千里 T0263_.09.0065b12: 其蓋妙好 殊異嚴淨 所在衆香 T0263_.09.0065b13: 珍寶自然 諸果芬馥 伎樂和雅 T0263_.09.0065b14: 鬼神羅刹 肅恭人尊 安住諸子 T0263_.09.0065b15: 所興感動 以用供養 舍利若斯 T0263_.09.0065b16: 今此佛廟 昱鑠璨麗 普布香華 T0263_.09.0065b17: 如晝度樹 於斯人衆 無數億千 T0263_.09.0065b18: 悉遙覩見 煒曄斒斕 衣毛爲竪 T0263_.09.0065b19: 眷屬馳造 欲見最勝 顯發光明 T0263_.09.0065b20: 人中之上 演大光燿 妙哉明哲 T0263_.09.0065b21: 離垢無漏 乃能闡現 如斯弘暉 T0263_.09.0065b22: 示諸佛土 無*央數千 見此瑞應 T0263_.09.0065b23: 得未曾有 如是疇類 諸大變化 T0263_.09.0065b24: 唯願溥首 具説斯誼 吾今欽羨 T0263_.09.0065b25: 及諸佛子 於四部衆 心懷悦豫 T0263_.09.0065b26: 渇仰仁者 兼見瞻察 今日安住 T0263_.09.0065b27: 何所因由 奮大光明 而從口出 T0263_.09.0065b28: 解散狐疑 勸發欣躍 何故佛現 T0263_.09.0065b29: 無極大光 如斯所變 當有所感 T0263_.09.0065c01: 安住之子 願用時説 大聖所成 T0263_.09.0065c02: 此微妙法 在于道場 正士敷演 T0263_.09.0065c03: 世雄導師 所由方面 願爲分別 T0263_.09.0065c04: 此諸菩薩 欲見佛土 無*央數千 T0263_.09.0065c05: 群生倫品 衆寶嚴淨 諸佛自現 T0263_.09.0065c06: 無量明目 凡新學者 得無猶豫 T0263_.09.0065c07: 諸最勝子 普共啓問 悦諸人民 T0263_.09.0065c08: 天神羅刹 四部之衆 一切戴仰 T0263_.09.0065c09: 今者溥首 惟具分別 T0263_.09.0065c10: 於是溥首告慈氏。諸大士衆會者族姓子女。 T0263_.09.0065c11: 吾心惟忖。今者如來。當敷大法演無極典。散 T0263_.09.0065c12: 大法雨撃大法鼓。吹大法螺講無量法。又 T0263_.09.0065c13: 自追憶。乃從過去諸佛世尊見斯像瑞。彼 T0263_.09.0065c14: 如來等所放光明亦復若茲。猶斯識察知 T0263_.09.0065c15: 講大法。諸如來至眞等正覺。欲令衆生聽 T0263_.09.0065c16: 無極典故現斯應。所以者何。世尊欲令群生 T0263_.09.0065c17: 洗除俗穢。聞服佛法。現弘大變光明神化。 T0263_.09.0065c18: 又念往故無*央數劫不可思議無能度量 T0263_.09.0065c19: 時。有如來。號日月燈明至眞等正覺明行成 T0263_.09.0065c20: 爲善逝世間解無上士道法御天人師爲佛世 T0263_.09.0065c21: 尊。演説經典。初語亦善中語亦善竟語亦善。 T0263_.09.0065c22: 分別其誼微妙具足。究竟清淨修梵行。爲 T0263_.09.0065c23: 聲聞乘講陳聖諦。則令衆庶度生老死憂惱 T0263_.09.0065c24: 衆患入近無爲。爲諸菩薩大士之衆。顯揚 T0263_.09.0065c25: 部分分別六度無極無上正眞。又族姓子。 T0263_.09.0065c26: 其日月燈明如來滅度之後。次復有佛。亦號 T0263_.09.0065c27: 日月燈明。滅度之後。次復有佛。亦號日月 T0263_.09.0065c28: 燈明。滅度之後。復次有佛。亦號日月燈 T0263_.09.0065c29: 明。如是等倫八十如來。皆同一號日月燈 T0263_.09.0066a01: 明。胄紹一姓。若斯之比二萬如來。佛語莫 T0263_.09.0066a02: 能勝。彼二萬如來最前興者。號日月燈明。最 T0263_.09.0066a03: 後起者。故復名曰日月燈明如來至眞等正 T0263_.09.0066a04: 覺。其佛説經。初語中語竟語皆善。分別其 T0263_.09.0066a05: *誼微妙具足淨修梵行。爲諸聲聞講説四諦 T0263_.09.0066a06: 十二因縁。生老病死愁慼諸患。皆令滅度 T0263_.09.0066a07: 究竟無爲。爲諸菩薩講六度無極。使逮無上 T0263_.09.0066a08: 正眞道至諸通慧。其日月燈明如來未出家 T0263_.09.0066a09: 時有八子。一名有志。二曰善意。三曰加勸。 T0263_.09.0066a10: 四曰寶志。五曰持意。六曰除慢。七曰響意。 T0263_.09.0066a11: 八曰法意。是八太子則如來子神足弘普。時 T0263_.09.0066a12: 一一子各各典主四域天下。其土豐殖治以 T0263_.09.0066a13: 正法無所侵枉。而見世尊棄國修道逮最正 T0263_.09.0066a14: 覺適聞得佛。尋皆離俗不顧重位。詣世尊所 T0263_.09.0066a15: 悉爲沙門。皆志無上正眞之道。盡爲法師常 T0263_.09.0066a16: 修梵行。於無*央數百千諸佛*殖衆徳本。又 T0263_.09.0066a17: 曰。阿逸。時日月燈明。勸發菩薩護諸佛法。 T0263_.09.0066a18: 而爲衆會講演大頌方等正經。時彼世尊於 T0263_.09.0066a19: 座寂然。以無量頌三昧正受即不復現。無身 T0263_.09.0066a20: 無意都不可得心無所立。世尊適三昧已。 T0263_.09.0066a21: 天雨意華大意華柔軟音華大軟音華。而散 T0263_.09.0066a22: 佛上及於大會四部之衆。應時其地六反震 T0263_.09.0066a23: 動。國中人民各取天華復散佛上。四部弟子 T0263_.09.0066a24: 諸天世人愕然疑怪。其佛三昧未久威神徳 T0263_.09.0066a25: 本面出一光。其光普照東方萬八千佛土。靡 T0263_.09.0066a26: 不周遍。諸佛國土所可造作悉自然現。亦 T0263_.09.0066a27: 如今日諸佛土現。彼時世尊與二十億諸菩 T0263_.09.0066a28: 薩倶。於衆會中講説經法。諸菩薩大士覩大 T0263_.09.0066a29: 光明普照世間。而其佛世有菩薩。名曰超光。 T0263_.09.0066b01: 侍者十八人。有一菩薩而獨勞懈。名曰名聞。 T0263_.09.0066b02: 佛三昧正受。從三昧起。爲超光菩薩講正法 T0263_.09.0066b03: 華方等之業。諸菩薩行皆説佛法。一處安 T0263_.09.0066b04: 坐具足六十劫説斯經典。衆會亦然。身不傾 T0263_.09.0066b05: 動心無因縁。又彼世尊六十中劫。因爲諸會 T0263_.09.0066b06: 説法。聽者一無疲厭心不勞擾。日月燈明 T0263_.09.0066b07: 六十劫中。爲諸菩薩講演法華方等正經。 T0263_.09.0066b08: 便自説言。當般泥洹。告天世人諸梵魔衆沙 T0263_.09.0066b09: 門梵志阿須倫鬼神諸比丘等。察於其時。 T0263_.09.0066b10: 如來夜半至無餘界當般泥洹。授*其菩薩首 T0263_.09.0066b11: 藏之決。告諸比丘。吾滅度後首藏開士。當 T0263_.09.0066b12: 逮無上正眞道成最正覺。號離垢體如來至 T0263_.09.0066b13: 眞等正覺。佛授決已。尋於夜半而取滅度。彼 T0263_.09.0066b14: 世尊子等類八人。皆歸超光菩薩大士而順 T0263_.09.0066b15: 教勅。咸志無上正眞之道。見無*央數億載 T0263_.09.0066b16: 諸佛。供養奉侍悉逮正覺。最後興者號曰法 T0263_.09.0066b17: 事。十八人中有一菩薩。於利無節慇懃求供。 T0263_.09.0066b18: 尊己貪穢多於三病。分別句*誼中而忽忘。便 T0263_.09.0066b19: 得於閑不復懅務。時族姓子得名聞定。以 T0263_.09.0066b20: 斯徳本從不可計億百千佛。求願得見悉奉 T0263_.09.0066b21: 衆聖。溥首謂莫能勝。欲知爾時比丘法師號 T0263_.09.0066b22: 超光者。則吾是也。其名聞菩薩大士而懈 T0263_.09.0066b23: 怠者。則莫能勝是。是故當知。見此世尊所 T0263_.09.0066b24: 見瑞應放其光明。吾觀察之。今日大聖當爲 T0263_.09.0066b25: 我等講正法華方等典籍。於是溥首菩薩。欲 T0263_.09.0066b26: 重現誼説此頌曰 T0263_.09.0066b27: 吾自憶念 往古過去 不可思議 T0263_.09.0066b28: 無*央數劫 最勝造*誼 智慧無上 T0263_.09.0066b29: 其號名曰 日月燈明 彼講説法 T0263_.09.0066c01: 聖達無極 開化衆生 不可計憶 T0263_.09.0066c02: 勸助發起 無數菩薩 不可思議 T0263_.09.0066c03: 億百千人 於時如來 尊者諸子 T0263_.09.0066c04: 皆爲幼童 見佛導師 則從所尊 T0263_.09.0066c05: 悉作沙門 棄捐愛欲 一切所有 T0263_.09.0066c06: 導利世者 爲講説法 所演經典 T0263_.09.0066c07: 名無量頌 而號最上 厥*誼如此 T0263_.09.0066c08: 開化黎庶 億千之數 大聖適説 T0263_.09.0066c09: 斯經典已 能仁至尊 處於法床 T0263_.09.0066c10: *加趺而坐 尋有瑞應 三昧正受 T0263_.09.0066c11: 名無量頌 於時即雨 大意音華 T0263_.09.0066c12: 又現電 大雷音聲 諸天鬼神 T0263_.09.0066c13: 住於虚空 一心奉敬 人中之尊 T0263_.09.0066c14: 尋則感動 諸佛國土 從其眉間 T0263_.09.0066c15: 顯出妙 放斯光明 無量難限 T0263_.09.0066c16: 不可計人 怪未曾有 其明遍照 T0263_.09.0066c17: 東方佛土 周萬八千 億數世界 T0263_.09.0066c18: 常以應時 多所分別 示于衆生 T0263_.09.0066c19: 終始根原 或有佛土 立諸寶蓋 T0263_.09.0066c20: 光如瑠璃 及若水精 以導師光 T0263_.09.0066c21: 威神之曜 現若干種 瑰異雅麗 T0263_.09.0066c22: 諸天人民 并鬼神龍 揵沓惒等 T0263_.09.0066c23: 驚喜希有 其有專精 奉事安住 T0263_.09.0066c24: 彼諸世界 皆自然現 又見諸佛 T0263_.09.0066c25: 各各自由 端正姝妙 紫磨金色 T0263_.09.0066c26: 如瑠璃中 而有衆寶 在於會中 T0263_.09.0066c27: 爲雨法教 其諸聲聞 不可稱計 T0263_.09.0066c28: 嗟歎無量 安住弟子 一切導師 T0263_.09.0066c29: 一一世界 又光明曜 皆悉巍巍 T0263_.09.0067a01: 常行精進 戒無所犯 忍辱之力 T0263_.09.0067a02: 猶明月珠 世尊諸子 現無*央數 T0263_.09.0067a03: 遊於間居 山林曠野 一切禪定 T0263_.09.0067a04: 不起因縁 若有加害 不興瞋恨 T0263_.09.0067a05: 諸菩薩衆 如恒沙數 安住光明 T0263_.09.0067a06: 感動若斯 心念無常 不爲放逸 T0263_.09.0067a07: 忍辱樂禪 不捨一心 有安住子 T0263_.09.0067a08: 普悉來現 自伏其志 慕尊佛道 T0263_.09.0067a09: 立審諦住 其心寂然 各以縁便 T0263_.09.0067a10: 多所開化 無數佛界 廣説經法 T0263_.09.0067a11: 世尊所爲 感應如此 又覩大聖 T0263_.09.0067a12: 猶如船師 所出光明 蔽日月暉 T0263_.09.0067a13: 一切衆生 所立歡喜 各各問言 T0263_.09.0067a14: 此何感變 天人所奉 從三昧起 T0263_.09.0067a15: 未久之頃 導師便坐 其菩薩者 T0263_.09.0067a16: 名曰超光 而作法師 佛爲解説 T0263_.09.0067a17: 世間之眼 蠲除衆趣 唯安悦我 T0263_.09.0067a18: 示諸種大 爲我分別 於斯經法 T0263_.09.0067a19: 吾愍衆生 以是教化 建立勸助 T0263_.09.0067a20: 諸菩薩衆 聞佛教詔 欣然嗟歎 T0263_.09.0067a21: 於時世尊 説大經法 所演具足 T0263_.09.0067a22: 六十中劫 於一床上 結*加趺坐 T0263_.09.0067a23: 導師化世 説殊特教 彼諸佛等 T0263_.09.0067a24: 皆已滅度 其法師者 超光仁人 T0263_.09.0067a25: 最勝所演 講説經典 無*央數人 T0263_.09.0067a26: 皆悉歡喜 *惟願大聖 分別解之 T0263_.09.0067a27: 在諸天上 及與世間 講説經典 T0263_.09.0067a28: 自然之*誼 顯示衆庶 此正法華 T0263_.09.0067a29: 告諸比丘 吾已時*到 當於夜半 T0263_.09.0067b01: 而取滅度 修無放逸 堅固其心 T0263_.09.0067b02: 吾*已解説 諸經法教 大聖神通 T0263_.09.0067b03: 難得値遇 於無*央數 億那術劫 T0263_.09.0067b04: 常當供養 無量佛子 憂惱諸患 T0263_.09.0067b05: 甚亦苦劇 時聞世尊 所現章句 T0263_.09.0067b06: 觀於無爲 採習言教 値覩人尊 T0263_.09.0067b07: 所見安慰 會無數人 不可思憶 T0263_.09.0067b08: 比丘莫懼 吾當泥曰 我去然後 T0263_.09.0067b09: 已不復現 第二菩薩 號曰首藏 T0263_.09.0067b10: 無有諸漏 無所不入 當究竟逮 T0263_.09.0067b11: 尊上佛道 所號名曰 離垢之體 T0263_.09.0067b12: 即尋於此 夜半之時 便取滅度 T0263_.09.0067b13: 盡執光耀 其佛舍利 而廣分布 T0263_.09.0067b14: 即起塔廟 無量億載 諸比丘等 T0263_.09.0067b15: 及比丘尼 志悉慕求 上尊佛道 T0263_.09.0067b16: 不可稱限 如江河沙 常修精進 T0263_.09.0067b17: *尊安住教 爾時比丘 爲法師者 T0263_.09.0067b18: 超光大人 執持經典 一坐之頃 T0263_.09.0067b19: 演説尊法 則具足滿 八十中劫 T0263_.09.0067b20: 彼時侍從 有十八人 教化度之 T0263_.09.0067b21: 皆蒙安隱 此等値見 無數億佛 T0263_.09.0067b22: 至心供養 諸大聖尊 常*尊奉教 T0263_.09.0067b23: 柔順之法 於諸世界 皆各成佛 T0263_.09.0067b24: 尊得自在 受持無量 各各授決 T0263_.09.0067b25: 使逮正覺 於時諸佛 皆悉究竟 T0263_.09.0067b26: 定光世尊 最後得佛 大仙日月 T0263_.09.0067b27: 開化聖衆 導師所化 巨億百千 T0263_.09.0067b28: 安住所興 諸大威化 法師超光 T0263_.09.0067b29: 則吾身是 爾時侍從 志懈怠者 T0263_.09.0067c01: 求索利養 親屬交友 志所願求 T0263_.09.0067c02: 但慕名聞 周旋行來 詣諸族姓 T0263_.09.0067c03: 捨置所學 不諷誦讀 彼時不肯 T0263_.09.0067c04: 分別而説 以故其人 唐載此名 T0263_.09.0067c05: 於佛法教 欲使稱譽 其人由此 T0263_.09.0067c06: 所造徳本 在住世尊 而有瑕疵 T0263_.09.0067c07: 値見諸佛 億千之數 積累功徳 T0263_.09.0067c08: 廣普大聖 專修正行 得最順忍 T0263_.09.0067c09: 又覩世尊 於斯能行 然於將來 T0263_.09.0067c10: 最後世時 當得無上 尊佛正道 T0263_.09.0067c11: 成至世尊 號曰慈氏 教化衆生 T0263_.09.0067c12: 無數億千 逮得勇猛 所在自由 T0263_.09.0067c13: 安住滅度 仁順其教 於彼世時 T0263_.09.0067c14: 比像如是 我身爾時 則爲法師 T0263_.09.0067c15: 是以之故 行哀如此 過世覩見 T0263_.09.0067c16: 如是之類 安住之仁 變動若茲 T0263_.09.0067c17: 本第一察 如斯瑞應 彼時世尊 T0263_.09.0067c18: 無量明目 諸釋中王 現第一誼 T0263_.09.0067c19: 今者欲説 正法華典 吾過世時 T0263_.09.0067c20: 所聞道業 今日變化 而得具足 T0263_.09.0067c21: 諸導師尊 行權方便 大釋師子 T0263_.09.0067c22: 建立興發 講説經法 自然之教 T0263_.09.0067c23: 諸懷道意 悉叉手歸 導利世者 T0263_.09.0067c24: 今者分別 當雨法雨 柔軟法教 T0263_.09.0067c25: 普潤飽滿 履道意者 其有諸天 T0263_.09.0067c26: 入於無爲 志懷狐疑 而有猶豫 T0263_.09.0067c27: 若有菩薩 求斯道意 今當蠲除 T0263_.09.0067c28: 吾我之想 T0263_.09.0067c29: 正法華經善權品第二 T0263_.09.0068a01: 於是世尊從三昧覺。告賢者舍利弗。佛道甚 T0263_.09.0068a02: 深。如來至眞等正覺。所入之慧難曉難了不 T0263_.09.0068a03: 可及知。雖聲聞縁覺。從本億載所事歸命。 T0263_.09.0068a04: 無*央數劫造立徳本。奉遵佛法慇懃勞苦精 T0263_.09.0068a05: 進修行。尚不能了道品之化。又舍利弗。如來 T0263_.09.0068a06: 觀察人所縁起。善權方便隨誼順導。*猗靡 T0263_.09.0068a07: 現慧各爲分別。而散法誼用度群生。以大智 T0263_.09.0068a08: 慧力無所畏。一心脱門三昧正受。不可限量。 T0263_.09.0068a09: 所説經典不可及逮。而如來尊較略説耳。大 T0263_.09.0068a10: 聖所説得未曾有巍巍難量。如來皆了諸法 T0263_.09.0068a11: 所由。從何所來諸法自然。分別法貌衆相 T0263_.09.0068a12: 根本知法自然。於時世尊欲重解*誼。更説 T0263_.09.0068a13: 頌曰 T0263_.09.0068a14: 世雄不可量 諸天世間人 T0263_.09.0068a15: 一切衆生類 焉能知導師 T0263_.09.0068a16: 離垢解脱門 寂然無所畏 T0263_.09.0068a17: 如諸佛法貌 莫有逮及者 T0263_.09.0068a18: 本從億諸佛 依因而造行 T0263_.09.0068a19: 入*於深妙誼 所現不可及 T0263_.09.0068a20: 於無*央數劫 而學佛道業 T0263_.09.0068a21: 果應至道場 猶如行慈慜 T0263_.09.0068a22: 使我獲斯慧 如十方諸佛 T0263_.09.0068a23: 諸相普具足 衆好亦如是 T0263_.09.0068a24: 其身不可見 亦無有言説 T0263_.09.0068a25: 察諸群黎類 世間無與等 T0263_.09.0068a26: 若説經法時 有能分別解 T0263_.09.0068a27: 其*惟有菩薩 常履懷信樂 T0263_.09.0068a28: 假使諸佛 弟子之衆 所作*已辦 T0263_.09.0068a29: 如安住教 盡除疾病 執御其心 T0263_.09.0068b01: 不能達彼 若干種慧 設令於*斯 T0263_.09.0068b02: 佛之境界 皆以七寶 充滿其中 T0263_.09.0068b03: 以獻安住 神明至尊 欲解此慧 T0263_.09.0068b04: 終無能了 正使十方 諸佛刹土 T0263_.09.0068b05: 諸明哲者 悉滿其中 及吾現在 T0263_.09.0068b06: 諸聲聞衆 一切具足 亦復如是 T0263_.09.0068b07: 一時普會 共思惟之 計安住慧 T0263_.09.0068b08: 無能及知 佛之智慧 無量若斯 T0263_.09.0068b09: 欲知其限 莫能逮者 諸縁一覺 T0263_.09.0068b10: 無有衆漏 諸根通達 總攝其心 T0263_.09.0068b11: 假使十方 悉滿中人 譬如甘蔗 T0263_.09.0068b12: 若竹蘆葦 悉倶合會 而共思惟 T0263_.09.0068b13: 欲察知佛 所説解法 於億那術 T0263_.09.0068b14: 劫載計念 未曾能知 及法利*誼 T0263_.09.0068b15: 新學發意 諸菩薩等 假使供養 T0263_.09.0068b16: 無數億佛 講説經法 分別其*誼 T0263_.09.0068b17: 復令是等 周滿十方 其數譬如 T0263_.09.0068b18: 稻麻叢林 在諸世界 滋茂不損 T0263_.09.0068b19: 悉倶合會 而共思惟 世尊所明 T0263_.09.0068b20: 覩諸法本 不可思議 無數億劫 T0263_.09.0068b21: 如江河沙 不可限量 心無變異 T0263_.09.0068b22: 超越智慧 欲得知者 非其境界 T0263_.09.0068b23: 無數菩薩 皆不退轉 無崖底劫 T0263_.09.0068b24: 如恒邊沙 一心專精 悉共思惟 T0263_.09.0068b25: 此之等類 亦不堪任 諸佛聖明 T0263_.09.0068b26: 不可及逮 一切漏盡 非心所念 T0263_.09.0068b27: 獨佛世尊 能解了知 分別十方 T0263_.09.0068b28: 諸佛世界 告舍利弗 安住所説 T0263_.09.0068b29: 唯佛具足 解達知彼 最勝導利 T0263_.09.0068c01: 悉暢了識 説無上*誼 以來久遠 T0263_.09.0068c02: 佛今日告 諸聲聞衆 縁覺之乘 T0263_.09.0068c03: 如所立處 捨置已逝 入泥曰者 T0263_.09.0068c04: 所可開化 各各得度 佛有尊法 T0263_.09.0068c05: 善權方便 猶以講説 法化世間 T0263_.09.0068c06: 常如獨歩 多所度脱 以斯示現 T0263_.09.0068c07: 眞諦經法 T0263_.09.0068c08: 爾時大衆會中。一切聲聞阿羅漢等。諸漏已 T0263_.09.0068c09: 盡知本際黨。千二百衆及弟子。學比丘比丘 T0263_.09.0068c10: 尼清信士清信女諸聲聞乘。各各興心念。 T0263_.09.0068c11: 世尊何故。慇懃諮嗟善權方便。宣暢如來深 T0263_.09.0068c12: 妙經業。致最正覺慧不可及。聲聞縁覺莫 T0263_.09.0068c13: 能知者。如今世尊乃演斯教。於是佛法無逮 T0263_.09.0068c14: 泥洹。雖説此經。吾等不解*誼之所趣。賢者 T0263_.09.0068c15: 舍利弗。見四部衆心懷猶豫。欲爲發問決其 T0263_.09.0068c16: 疑網。冀并被蒙。前白佛言。唯然世尊。今日 T0263_.09.0068c17: 如來何故獨宣善權方便。以深妙法逮最正 T0263_.09.0068c18: 覺。道徳巍巍不可稱限。時舍利弗以偈頌 T0263_.09.0068c19: 曰 T0263_.09.0068c20: 樂慧聖大尊 久宣如是教 T0263_.09.0068c21: 力脱門禪定 所奉無*央數 T0263_.09.0068c22: 讃揚佛道場 無敢發問者 T0263_.09.0068c23: 獨諮嗟眞法 無能啓微妙 T0263_.09.0068c24: 顯現大聖法 自歎譽其行 T0263_.09.0068c25: 智慧不可限 欲分別深法 T0263_.09.0068c26: 今鄙等懷疑 説道諸漏盡 T0263_.09.0068c27: 其求無爲者 皆聞佛所讃 T0263_.09.0068c28: 其求縁覺者 比丘比丘尼 T0263_.09.0068c29: 諸天龍鬼神 揵沓摩休勒 T0263_.09.0069a01: 及餘諸等類 心各懷猶豫 T0263_.09.0069a02: 請問兩足尊 大徳願解説 T0263_.09.0069a03: 一切諸聲聞 安住所教化 T0263_.09.0069a04: 大聖見歎譽 我獨度無極 T0263_.09.0069a05: 鄙意在沈吟 不能自決了 T0263_.09.0069a06: 究竟至泥洹 今復聞此説 T0263_.09.0069a07: 唯願演分別 雷震音現説 T0263_.09.0069a08: 如今所發教 猶若師子吼 T0263_.09.0069a09: 最勝諸子等 歸命皆叉手 T0263_.09.0069a10: 欲聞正是時 願爲分別説 T0263_.09.0069a11: 諸天龍衆 鬼神眞陀 無數百千 T0263_.09.0069a12: 如江河沙 而悉僉曰 供養世尊 T0263_.09.0069a13: 咸欲發問 於尊佛道 國主帝王 T0263_.09.0069a14: 轉輪聖王 悉共同心 億百千姟 T0263_.09.0069a15: 一切恭敬 叉手而立 徳何因盛 T0263_.09.0069a16: 衆行具足 T0263_.09.0069a17: 爾時世尊。告舍利弗。且止且止用問此*誼。 T0263_.09.0069a18: 所以者何。諸天世人聞斯説者。悉當恐怖。 T0263_.09.0069a19: 時舍利弗。復重啓曰。唯願大聖。如是*誼者 T0263_.09.0069a20: 加哀説之。所以者何。於此衆會有無*央數 T0263_.09.0069a21: 億百千載蚑行喘息蜎蜚蠕動群生之類。 T0263_.09.0069a22: 曾見過佛知殖衆徳。聞佛所説。悉當信樂 T0263_.09.0069a23: 受持奉行。時舍利弗以偈頌曰 T0263_.09.0069a24: 願人中王 哀恣意説 此出家者 T0263_.09.0069a25: 衆庶億千 恭肅安住 欽信慧*誼 T0263_.09.0069a26: 斯之等類 必皆欣樂 T0263_.09.0069a27: 於時世尊。歎舍利弗。如是至三。告曰勿重。 T0263_.09.0069a28: 諸天世人悉懷慢恣。比丘比丘尼墜大艱難。 T0263_.09.0069a29: 世尊以偈告舍利弗 T0263_.09.0069b01: 且止且止 用此爲問 斯慧微妙 T0263_.09.0069b02: 衆所不了 假使吾説 易得之*誼 T0263_.09.0069b03: 愚癡闇塞 至懷慢恣 T0263_.09.0069b04: 賢者舍利弗復白佛言。唯願大聖以時哀説。 T0263_.09.0069b05: 無*央數衆。昔過世時曾受佛教。以故今者思 T0263_.09.0069b06: 聞聖音。聞者則信多所安隱。冀不疑慢。時舍 T0263_.09.0069b07: 利弗以偈頌曰 T0263_.09.0069b08: 我佛長子 今故啓勸 願兩足尊 T0263_.09.0069b09: 哀爲解説 今有衆生 無數億千 T0263_.09.0069b10: 悉當信樂 聖尊所詔 會致本徳 T0263_.09.0069b11: 決諸疑網 往古長夜 曾被訓誨 T0263_.09.0069b12: 是等叉手 恭肅側立 必當欽樂 T0263_.09.0069b13: 於斯法誼 我之等類 千二百人 T0263_.09.0069b14: 及餘衆黨 求尊佛道 假令見聞 T0263_.09.0069b15: 安住言教 尋當歡喜 興發大意 T0263_.09.0069b16: 于時世尊見舍利弗三反勸助。而告之曰。爾 T0263_.09.0069b17: 今慇懃所啓至三。安得不説。諦聽諦聽善思 T0263_.09.0069b18: 念之。吾當解説。世尊適發此言。比丘比丘 T0263_.09.0069b19: 尼清信士清信女五千人等。至懷甚慢。即 T0263_.09.0069b20: 從坐起稽首佛足捨衆而退。所以者何。慢無 T0263_.09.0069b21: 巧便。未得想得未成謂成。收屏蓋藏衣服臥 T0263_.09.0069b22: 具摩何而去。世尊默然亦不制止。又舍利弗。 T0263_.09.0069b23: 衆會辟易有竊去者。離廣大*誼聲味所拘。 T0263_.09.0069b24: 又舍利弗。斯甚慢者退亦佳矣。如來云何 T0263_.09.0069b25: 説此法乎。譬靈瑞華時時可見。佛歎斯法久 T0263_.09.0069b26: 久希有。爾等當信如來誠諦所説深經。*誼 T0263_.09.0069b27: 甚微妙言輒無虚。若干音聲現諸章句。各各 T0263_.09.0069b28: 殊別人所不念。本所未思如來悉知。所以者 T0263_.09.0069b29: 何。正覺所興世嗟歎一事爲大示現皆出一 T0263_.09.0069c01: *原。以用衆生望想果應勸助此類出現于世。 T0263_.09.0069c02: 黎元望想希求佛慧出現于世。蒸庶望想如 T0263_.09.0069c03: 來寶決出現于世。以如來慧覺群生想出 T0263_.09.0069c04: 現于世。示寤民庶八正由路使除望想出現 T0263_.09.0069c05: 于世。以故當知。正覺所興悉爲一*誼。以無 T0263_.09.0069c06: 極慧而造大業。猶一空慧。以無蓋哀興出 T0263_.09.0069c07: 于世。如佛所行。所化利*誼亦復如是。而爲 T0263_.09.0069c08: 説法。教諸菩薩現眞諦慧。以佛聖明而分別 T0263_.09.0069c09: 之。轉使増進唯大覺乘。無有二乘況三乘乎。 T0263_.09.0069c10: 十方世界諸佛世尊。去來現在亦復如是。以 T0263_.09.0069c11: 權方便若干種教。各各異音開化一切。而爲 T0263_.09.0069c12: 説法皆興大乘。佛正覺乘諸通慧乘。又舍利 T0263_.09.0069c13: 弗。斯衆生等悉更供養諸過去佛。亦曾聞法。 T0263_.09.0069c14: 隨其本行獲示現*誼。吾見群生本行不同。佛 T0263_.09.0069c15: 觀其心所樂若干。善權方便造立報應。而 T0263_.09.0069c16: 講法*誼。皆爲平等正覺大乘。至諸通慧道 T0263_.09.0069c17: 徳一定。無有二也。十方世界等無差特。安 T0263_.09.0069c18: 得三乘。又舍利弗。設如來説衆生瑕穢一劫 T0263_.09.0069c19: 不竟。今吾興出於五濁世。一曰塵勞。二曰 T0263_.09.0069c20: 凶暴。三曰邪見。四曰壽命短。五曰劫穢濁。 T0263_.09.0069c21: 爲此之黨本徳淺薄慳貪多垢故。以善權現 T0263_.09.0069c22: 三乘教。勸化聲聞及縁覺者。若説佛乘終不 T0263_.09.0069c23: 聽受不入不解。無謂如來法有聲聞及縁覺 T0263_.09.0069c24: 道深遠諸難。若比丘比丘尼。已得羅漢自已 T0263_.09.0069c25: 達足。而不肯受無上正眞道教。定爲誹謗於 T0263_.09.0069c26: 佛乘矣。雖有是意佛平等訓。然後至*于般 T0263_.09.0069c27: 泥洹時。諸甚慢者乃知之耳。所以者何。又 T0263_.09.0069c28: 諸比丘爲羅漢者。無所志求諸漏已盡。聞斯 T0263_.09.0069c29: 經典而不信樂。若滅度時。如來面現諸聲聞 T0263_.09.0070a01: 前大聖滅度不以斯行。令受持説方等頌經。 T0263_.09.0070a02: 尋於異佛至眞等正覺決其狐疑。然後於彼 T0263_.09.0070a03: 乃當篤信。如來言誠正有一乘。無有二也。世 T0263_.09.0070a04: 尊頌曰 T0263_.09.0070a05: 比丘比丘尼 心懷甚慢恣 T0263_.09.0070a06: 諸清信士女 五千人不信 T0263_.09.0070a07: 不自見瑕穢 奉誡有缺漏 T0263_.09.0070a08: 多獲傾危事 而起愚騃意 T0263_.09.0070a09: 反行求雜糅 悉無巧方便 T0263_.09.0070a10: 諸佛最勝禪 縁此得聞法 T0263_.09.0070a11: 供養清淨慧 衆會儼然住 T0263_.09.0070a12: 一切受恩教 逮志立見要 T0263_.09.0070a13: 舍利弗聽此 佛爲人中上 T0263_.09.0070a14: 諦覺了諸法 爲説若干教 T0263_.09.0070a15: 善權方便 億百千姟 隨人心行 T0263_.09.0070a16: 而爲説法 罪福之事 若干不同 T0263_.09.0070a17: 從其宿世 各得報應 此諸衆生 T0263_.09.0070a18: 心各各異 所造衆多 纒綿結縛 T0263_.09.0070a19: 因縁諸見 億百千姟 一切品類 T0263_.09.0070a20: 瑕穢如是 如來大聖 説此經典 T0263_.09.0070a21: 所言至誠 終無虚欺 從始引喩 T0263_.09.0070a22: 若干無數 如有所説 尋爲分別 T0263_.09.0070a23: 其有不樂 正覺明者 於無數佛 T0263_.09.0070a24: 不造立行 愚癡生死 甚多苦患 T0263_.09.0070a25: 故爲斯等 現説泥洹 大聖所興 T0263_.09.0070a26: 行權方便 因勸化之 使入佛慧 T0263_.09.0070a27: 如佛道教 興顯于世 吾始未曾 T0263_.09.0070a28: 爲若等現 何故愚冥 覩於導師 T0263_.09.0070a29: 見自患厭 乃爲分別 今乃得聞 T0263_.09.0070b01: 演于平等 以故得説 佛所決了 T0263_.09.0070b02: 於我法教 諸新學者 佛以聖慧 T0263_.09.0070b03: 行權方便 所可分別 爲衆生故 T0263_.09.0070b04: 欲開化之 故示此*誼 欲知佛道 T0263_.09.0070b05: 常調清淨 仁樂聖典 實爲要妙 T0263_.09.0070b06: 在諸佛所 所作已辦 故爲斯類 T0263_.09.0070b07: 説方等經 志性和順 行能具足 T0263_.09.0070b08: 是等勇猛 親近聖教 則爲彼説 T0263_.09.0070b09: 徳最弘衍 於當來世 慈愍哀傷 T0263_.09.0070b10: 一切聞之 欣然諮嗟 我等成佛 T0263_.09.0070b11: 亦當如是 縁是行故 世世端正 T0263_.09.0070b12: 而當翫習 是方等經 其有逮聞 T0263_.09.0070b13: 無極聖教 斯等乃爲 佛之弟子 T0263_.09.0070b14: 假使得聽 佛一偈者 皆成正覺 T0263_.09.0070b15: 終無有疑 佛道有一 未曾有二 T0263_.09.0070b16: 何況一世 而當有三 除人中上 T0263_.09.0070b17: 行權方便 以用乘故 開化説法 T0263_.09.0070b18: 欲得講説 佛之深慧 善權方便 T0263_.09.0070b19: 導師光明 唯有一乘 豈寧有二 T0263_.09.0070b20: 下劣乘者 當求殊特 諸佛所覺 T0263_.09.0070b21: 常皆如應 至尊所在 莫敢能當 T0263_.09.0070b22: 其力一心 若順脱門 皆立衆生 T0263_.09.0070b23: 於此道教 諸佛最勝 無有瑕疵 T0263_.09.0070b24: 尊無等倫 現平等覺 如是示以 T0263_.09.0070b25: 衆生善法 世尊因而 勸立是乘 T0263_.09.0070b26: 所在安和 誘進稽首 諸境界名 T0263_.09.0070b27: 於此當行 斷除一切 諸兇暴法 T0263_.09.0070b28: 是故號佛 則大勇猛 今已造立 T0263_.09.0070b29: 若干種相 眷屬圍繞 演出法光 T0263_.09.0070c01: 無數衆生 億百千姟 爲講説法 T0263_.09.0070c02: 自然之印 告舍利弗 我見如是 T0263_.09.0070c03: 今當奈此 群生類何 三十二相 T0263_.09.0070c04: 顏容殊妙 猶得自在 無所拘礙 T0263_.09.0070c05: 而吾所觀 若所思念 如往古時 T0263_.09.0070c06: 有可志願 皆具足成 深微妙事 T0263_.09.0070c07: 分別講説 等至佛位 語舍利弗 T0263_.09.0070c08: 佛言至誠 以何等事 寤覺衆生 T0263_.09.0070c09: 假使爲説 不能解了 不肯啓受 T0263_.09.0070c10: 善言至誠 即時心念 如是之*誼 T0263_.09.0070c11: 前往古世 行不可議 今日乃*逮 T0263_.09.0070c12: 得本所願 *已斷愛欲 除大陰雨 T0263_.09.0070c13: 衆庶坐欲 墜于惡趣 安住穢厭 T0263_.09.0070c14: 衆諸穢垢 黒冥之法 數數増長 T0263_.09.0070c15: 薄徳之夫 患苦所惱 爲諸邪見 T0263_.09.0070c16: 之所繋 有此無異 不有不無 T0263_.09.0070c17: 具足依倚 六十二見 當住於斯 T0263_.09.0070c18: 根著所有 勢力薄少 而懷恐懼 T0263_.09.0070c19: 未曾得聞 佛之音聲 恒當墮落 T0263_.09.0070c20: 不離三處 億百千生 不能解法 T0263_.09.0070c21: 佛了善權 卓然難及 爲説勤苦 T0263_.09.0070c22: 斷其根*原 衆生之類 諸見所惱 T0263_.09.0070c23: 佛故導示 便至泥洹 吾所以故 T0263_.09.0070c24: 常解滅度 令一切法 皆至寂然 T0263_.09.0070c25: 又復過去 諸佛之子 當來之世 T0263_.09.0070c26: 得成最勝 今我如是 行權方便 T0263_.09.0070c27: 各令休息 説三乘教 其乘有一 T0263_.09.0070c28: 亦不非一 大聖世尊 故復説一 T0263_.09.0070c29: 諸有蒸民 興發沈吟 意慮憒亂 T0263_.09.0071a01: 狐疑猶豫 如來所説 終無有異 T0263_.09.0071a02: 慧乘有一 未曾有二 其有往古 T0263_.09.0071a03: 世雄導師 億百千佛 諸滅度者 T0263_.09.0071a04: 或有過去 無*央數劫 計其限量 T0263_.09.0071a05: 不可稱度 謂此一切 人中之上 T0263_.09.0071a06: 講説經法 無數清淨 所可作爲 T0263_.09.0071a07: 報應譬喩 行權方便 億百千姟 T0263_.09.0071a08: 普爲衆生 示現一乘 是故説道 T0263_.09.0071a09: 度未度者 常爲人説 平等道慧 T0263_.09.0071a10: 開化衆庶 億百千姟 又復見異 T0263_.09.0071a11: 若干大聖 爲講分別 是大尊法 T0263_.09.0071a12: 本性清淨 乃信解之 若在天上 T0263_.09.0071a13: 世間亦然 其有聞經 若聽省者 T0263_.09.0071a14: 彼諸衆生 所獲安隱 常行布施 T0263_.09.0071a15: 其戒具足 忍辱無乏 斯行平等 T0263_.09.0071a16: 精進一心 修善勇猛 於此經典 T0263_.09.0071a17: 遵奉智慧 或有建立 若干種徳 T0263_.09.0071a18: 斯等皆當 成得佛道 其有滅度 T0263_.09.0071a19: 諸所如來 彼時所有 一切衆生 T0263_.09.0071a20: 忍辱調意 得至大安 斯等皆當 T0263_.09.0071a21: 成得佛道 假使供養 諸佛舍利 T0263_.09.0071a22: 大聖最勝 及滅度者 興立佛廟 T0263_.09.0071a23: 衆億百千 黄金白銀 水精琉璃 T0263_.09.0071a24: 若以馬瑙 造作塔寺 車渠異寶 T0263_.09.0071a25: 及明月珠 若以墼泥 立作形像 T0263_.09.0071a26: 斯等皆當 成得佛道 假使以石 T0263_.09.0071a27: 用作佛廟 或以栴檀 若木蜜香 T0263_.09.0071a28: 設令塔寺 立天尊像 材木刻鏤 T0263_.09.0071a29: 彩畫衆飾 或有奉戒 口言至誠 T0263_.09.0071b01: 若復竪立 最勝廟寺 在於居室 T0263_.09.0071b02: 諷誦經典 處于曠野 深谷中立 T0263_.09.0071b03: 爲數億人 而師子吼 現有十方 T0263_.09.0071b04: 諸佛廟寺 中有舍利 童子對舞 T0263_.09.0071b05: 斯等皆當 成得佛道 若爲如來 T0263_.09.0071b06: 作寶模像 三十二相 執持殊最 T0263_.09.0071b07: 假使復有 誦經説*誼 斯等皆當 T0263_.09.0071b08: 成得佛道 設爲安住 興立彩像 T0263_.09.0071b09: 後致七寶 覺意道路 其光遍照 T0263_.09.0071b10: 通徹衆行 斯等皆當 成得佛道 T0263_.09.0071b11: 若復以銅 刻鏤碧玉 爲大聖尊 T0263_.09.0071b12: 立殊特形 設以經字 載妙素帛 T0263_.09.0071b13: 斯等皆當 成得佛道 若繕壞寺 T0263_.09.0071b14: 修立形像 功徳志性 有百福相 T0263_.09.0071b15: 出家學法 書佛經卷 斯等皆當 T0263_.09.0071b16: 成得佛道 設使各各 作奇異行 T0263_.09.0071b17: 除棄一切 所樂調戲 正士童子 T0263_.09.0071b18: 聰達*解誼 而不謿話 言不虚誕 T0263_.09.0071b19: 悉亦自致 爲大慈哀 一切皆當 T0263_.09.0071b20: 逮得佛道 即使得度 億千群萌 T0263_.09.0071b21: 無數菩薩 神通三昧 設爲是等 T0263_.09.0071b22: 安住舍利 興立塔寺 彩畫形像 T0263_.09.0071b23: 塗治堊飾 書經著壁 供上華香 T0263_.09.0071b24: 勳散塔像 假令伎樂 歌誦佛徳 T0263_.09.0071b25: 簫成鼓舞 節奏哀和 讃美嬉笑 T0263_.09.0071b26: 又加肅敬 以若干事 遵修供奉 T0263_.09.0071b27: 彈琴箜篌 鐃鏡應弦 箏笛吹笙 T0263_.09.0071b28: 激發妙音 皆*以一心 不爲衆吏 T0263_.09.0071b29: 縁是悉致 寂然悦豫 若以挹灑 T0263_.09.0071c01: 淨掃塔寺 用柔軟水 蜜漿飮施 T0263_.09.0071c02: 雜香*堊塗 理作樂器 歸命安住 T0263_.09.0071c03: 供養最勝 以若干物 供上舍利 T0263_.09.0071c04: 如來滅度 少多肅敬 假使一反 T0263_.09.0071c05: 鼓伎拊弄 一切皆當 得成佛道 T0263_.09.0071c06: 設令得見 安住畫像 執持一華 T0263_.09.0071c07: 進上靈模 以恭敬意 篤信無疑 T0263_.09.0071c08: 當稍稍見 無數億佛 其有人衆 T0263_.09.0071c09: 叉手佛廟 具足一反 繞旋自歸 T0263_.09.0071c10: 禮拜大聖 嗟歎稽首 所行如是 T0263_.09.0071c11: 身無垢染 當漸漸覲 無數億佛 T0263_.09.0071c12: 於諸導師 多造利*誼 假使有持 T0263_.09.0071c13: 舍利供養 口宣音言 南摸佛尊 T0263_.09.0071c14: 其亂心者 若説此言 斯等皆當 T0263_.09.0071c15: 逮尊佛道 滅度因縁 盡除毒火 T0263_.09.0071c16: 此等皆當 逮成佛道 於衆會中 T0263_.09.0071c17: 建立信者 爾時安住 當濟此倫 T0263_.09.0071c18: 假使有人 聞此法名 斯等皆當 T0263_.09.0071c19: 逮成佛道 若復當來 無數億佛 T0263_.09.0071c20: 不可思議 無能限量 是等上勝 T0263_.09.0071c21: 世雄導師 當爲講説 善權慧事 T0263_.09.0071c22: 是等大人 行權方便 當得成佛 T0263_.09.0071c23: 導世聖雄 所以開化 億數衆生 T0263_.09.0071c24: 禪定智慧 以消諸漏 得聞此法 T0263_.09.0071c25: 未有一人 群萌品類 豈弘了覺 T0263_.09.0071c26: 諸大聖法 皆本所願 行佛道時 T0263_.09.0071c27: 最後究竟 無量法門 億千姟數 T0263_.09.0071c28: 當來最勝 之所講説 諸如來尊 T0263_.09.0071c29: 常宣布法 是則得見 諸佛正教 T0263_.09.0072a01: 諸佛本淨 常行自然 此諸*誼者 T0263_.09.0072a02: 佛所開化 如兩足尊 乃分別道 T0263_.09.0072a03: 故暢斯教 一乘之*誼 諸法定意 T0263_.09.0072a04: 志懷律防 常處于世 演斯讃頌 T0263_.09.0072a05: 毎同讃説 善權方便 諸最勝尊 T0263_.09.0072a06: 志意弘大 其有供養 天人所歸 T0263_.09.0072a07: 今現在佛 如江河沙 欲利安隱 T0263_.09.0072a08: 一切群黎 斯等正覺 亦説佛尊 T0263_.09.0072a09: 所可演説 善權方便 以若干教 T0263_.09.0072a10: 開化令入 皆共諮嗟 是一乘道 T0263_.09.0072a11: 寂然之地 無有二上 欲知衆生 T0263_.09.0072a12: 本際之行 從其過去 志性所猗 T0263_.09.0072a13: 料簡精進 而觀本*原 諸未脱者 T0263_.09.0072a14: 爲分別説 衆導師力 若干因縁 T0263_.09.0072a15: 攀喩引譬 而爲示現 探覩群生 T0263_.09.0072a16: 種種所樂 若干部音 而開化之 T0263_.09.0072a17: 今我如是 爲人中王 興發黎庶 T0263_.09.0072a18: 安隱利*誼 種種音聲 億百千姟 T0263_.09.0072a19: 故爲示現 斯佛大道 吾所説法 T0263_.09.0072a20: 若干種變 知諸萌類 心所好樂 T0263_.09.0072a21: 若干色像 尋令悦豫 縁其智慧 T0263_.09.0072a22: 訓以道力 吾爲法王 而遍觀見 T0263_.09.0072a23: 諸愚冥者 離智慧徳 崩墜生死 T0263_.09.0072a24: 坑壙險谷 不得解脱 來世艱難 T0263_.09.0072a25: 愛欲所繋 馳如流沙 諸塵勞垢 T0263_.09.0072a26: 今日自在 大聖威神 覺無所來 T0263_.09.0072a27: 諸法未曾 致衆患苦 群萌之類 T0263_.09.0072a28: 默在六塹 堅住邪見 不可動轉 T0263_.09.0072a29: 在於苦惱 處危嶮徑 吾發大哀 T0263_.09.0072b01: 愍此愚癡 安隱求至 處于道場 T0263_.09.0072b02: 具足七日 坐於草蓐 即思惟*誼 T0263_.09.0072b03: 當何所興 尋時即斷 彼世慢恣 T0263_.09.0072b04: 觀察尊樹 目未曾眴 吾又經行 T0263_.09.0072b05: 於斯樹下 因奇特慧 得未曾有 T0263_.09.0072b06: 衆生輪轉 於大無明 於時梵天 T0263_.09.0072b07: 則知佛意 帝釋四天 諸護世者 T0263_.09.0072b08: 大神妙天 及善天子 無數億千 T0263_.09.0072b09: 皆共覺知 一切叉手 儼然恭肅 T0263_.09.0072b10: 我時自念 當奈之何 假令吾歎 T0263_.09.0072b11: 佛之道徳 群黎品類 莫肯受化 T0263_.09.0072b12: 諸闇冥者 便當謗毀 適毀此已 T0263_.09.0072b13: 趣非法地 吾初未曾 説奇妙法 T0263_.09.0072b14: 常樂餘事 當何興立 等觀往古 T0263_.09.0072b15: 諸佛所爲 彼時聖衆 行權方便 T0263_.09.0072b16: 吾今寧可 以此佛道 分爲三乘 T0263_.09.0072b17: 而開化之 初成佛時 作*此思惟 T0263_.09.0072b18: 又有十方 諸佛世尊 其大聖衆 T0263_.09.0072b19: 悉各自現 音讃善哉 我等欣豫 T0263_.09.0072b20: 快哉能仁 世雄導師 斯爲正法 T0263_.09.0072b21: 執御當然 乃能思惟 善權方便 T0263_.09.0072b22: 諸大聖典 亦學救世 吾等爲佛 T0263_.09.0072b23: 履上跡時 分爲三乘 而開化之 T0263_.09.0072b24: 下劣不肖 志懷羸弱 觀諸佛興 T0263_.09.0072b25: 卒不肯信 吾等猶此 興立攝濟 T0263_.09.0072b26: 以權方便 而爲示現 嗟歎稱美 T0263_.09.0072b27: 獲果之證 又復勸助 無數菩薩 T0263_.09.0072b28: 爾時佛身 聽諸尊歎 尋則解了 T0263_.09.0072b29: 諸大聖音 弘妙之士 心欣悦豫 T0263_.09.0072c01: 今大神通 分別名色 於時余等 T0263_.09.0072c02: 當遵其行 如諸導師 之所言説 T0263_.09.0072c03: 我時比丘 亦持斯法 出生於人 T0263_.09.0072c04: 黎庶之間 告舍利弗 吾聽省彼 T0263_.09.0072c05: 尋時往詣 波羅奈國 便即合集 T0263_.09.0072c06: 諸比丘衆 身子欲知 佛善權法 T0263_.09.0072c07: 大聖應時 便轉法輪 興發宣暢 T0263_.09.0072c08: 滅度寂然 歎羅漢音 T0263_.09.0072c09: 讃譽法聲 於是歌頌 聖衆之徳 T0263_.09.0072c10: 其聞最勝 説彼經典 一切皆來 T0263_.09.0072c11: 歸於世尊 僉共叉手 恭肅而住 T0263_.09.0072c12: 善權方便 爲若干種 爾時世尊 T0263_.09.0072c13: 復更思惟 吾説尊法 今正是時 T0263_.09.0072c14: 我所以故 於世最勝 應當講説 T0263_.09.0072c15: 斯尊佛道 志懷愚癡 起於妄想 T0263_.09.0072c16: 設吾説法 少有信者 憍慢自大 T0263_.09.0072c17: 不肯啓受 如斯法者 菩薩乃聽 T0263_.09.0072c18: 佛時悦豫 秉修勇猛 應時解斷 T0263_.09.0072c19: 一切諸結 今日當説 最勝自由 T0263_.09.0072c20: 或以勸助 使入佛道 諸佛之子 T0263_.09.0072c21: 得觀覩此 因從獲信 順行法律 T0263_.09.0072c22: 時千二百 諸漏盡者 皆當於世 T0263_.09.0072c23: 成爲佛道 亦如往古 諸佛大聖 T0263_.09.0072c24: 亦如當來 最勝之法 吾復如是 T0263_.09.0072c25: 蠲棄衆想 然後爾乃 講天尊法 T0263_.09.0072c26: 久久時時 世間有佛 大仙慧士 T0263_.09.0072c27: 興發聖道 無極明目 既現於世 T0263_.09.0072c28: 選擇希有 時講斯法 於億百千 T0263_.09.0072c29: 無量劫數 乃得値遇 如此像法 T0263_.09.0073a01: 假使菩薩 獲斯比經 若復逮聞 T0263_.09.0073a02: 是尊佛道 若靈瑞華 時時可見 T0263_.09.0073a03: 欲見慕値 莫能覩者 最勝容貌 T0263_.09.0073a04: 和悦難遭 天上世間 無上聖賢 T0263_.09.0073a05: 今此大尊 乃謂琦珍 假使有人 T0263_.09.0073a06: 而説斯經 一反擧聲 歡喜勸助 T0263_.09.0073a07: 則爲供養 一切佛已 共去亂心 T0263_.09.0073a08: 不懷狐疑 吾爲法王 悉普告勅 T0263_.09.0073a09: 吾之法中 一切聲聞 則便勸助 T0263_.09.0073a10: 以尊佛道 卿舍利弗 及諸聲聞 T0263_.09.0073a11: 今現在者 且皆默然 其諸菩薩 T0263_.09.0073a12: 意勇智慧 密持斯法 勿得忘宣 T0263_.09.0073a13: 何故説世 而有五事 或有衆生 T0263_.09.0073a14: 懷毒求短 貪欲愚聵 而好誹謗 T0263_.09.0073a15: 如是倫品 不尚至道 若當來人 T0263_.09.0073a16: 而説此法 聽察如來 一乘之教 T0263_.09.0073a17: 設復覩見 諸最勝名 誹謗斯經 T0263_.09.0073a18: 便墮地獄 假使有人 慚愧清淨 T0263_.09.0073a19: 發心志願 來尊佛道 聞大覺乘 T0263_.09.0073a20: 無量之徳 諸佛聖明 則現目前 T0263_.09.0073a21: 衆猛尊導 講法如是 善權方便 T0263_.09.0073a22: 億百千姟 分別無數 無復想念 T0263_.09.0073a23: 其不學者 不能曉了 由是之故 T0263_.09.0073a24: 了正眞言 正覺出世 順修明哲 T0263_.09.0073a25: 斷諸狐疑 蠲除猶豫 能仁欣勇 T0263_.09.0073a26: 咸至佛道 T0263_.09.0073a27: 正法華經卷第一 T0263_.09.0073a28: T0263_.09.0073a29: T0263_.09.0073b01: T0263_.09.0073b02: T0263_.09.0073b03: T0263_.09.0073b04: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0073b05: 應時品第三 T0263_.09.0073b06: 於是賢者舍利弗。聞佛説此欣然踊躍。即起 T0263_.09.0073b07: 叉手白衆祐曰。今聞大聖講斯法要。心加歡 T0263_.09.0073b08: 喜得未曾有。所以者何。常從佛聞法説化 T0263_.09.0073b09: 導諸菩薩乘。見餘開士聽承佛音徳至眞覺。 T0263_.09.0073b10: 甚自悼感獨不豫及。心用灼惕。所示現議 T0263_.09.0073b11: 所不紹逮。我已永失如來之慧。假使往返山 T0263_.09.0073b12: 林巖藪。曠野樹下閑居獨處。若在讌室謹 T0263_.09.0073b13: 勅自守。一身經行益用愁毒。深自惟言法號 T0263_.09.0073b14: 等入。世尊爲我現若干教。而志小乘自我等 T0263_.09.0073b15: 咎。非如來也。所講演法大聖等心。爲開士歎 T0263_.09.0073b16: 思奉尊者。爲受第一如來訓典。堪至無上 T0263_.09.0073b17: 正眞之道。我等所順而被衣服。所建立願 T0263_.09.0073b18: 不以頻數。唯然世尊。鄙當爾時用自剋責。晝 T0263_.09.0073b19: 夜寢念。雖從法生不得自在。偏蒙聖恩得離 T0263_.09.0073b20: 惡趣。今乃逮聞時。舍利弗以頌讃曰 T0263_.09.0073b21: 得聞佛乘 一句之業 超出本望 T0263_.09.0073b22: 怪未曾有 所當受獲 非心口言 T0263_.09.0073b23: 覩大尊雄 益懷喜歡 假使有人 T0263_.09.0073b24: 能造行者 聞安住音 以爲奇雅 T0263_.09.0073b25: 諸塵勞垢 鄙已蠲盡 音聲之信 T0263_.09.0073b26: 亦悉永除 我本晝日 設經行時 T0263_.09.0073b27: 若在樹下 端坐一心 設在林藪 T0263_.09.0073b28: 山巖之中 心自思惟 如此行誼 T0263_.09.0073b29: 嗚呼自責 弊惡之意 因平等法 T0263_.09.0073c01: 而得無漏 不由三界 順尊法居 T0263_.09.0073c02: 追悔過事 以誡將來 紫磨金容 T0263_.09.0073c03: 相三十二 我已違遠 失不自嚴 T0263_.09.0073c04: 衆相八十 具足殊特 種種積累 T0263_.09.0073c05: 不以瓔珞 根力脱門 八部之音 T0263_.09.0073c06: 於平等法 而自危削 諸佛之法 T0263_.09.0073c07: 有十八事 如是之*誼 我已永失 T0263_.09.0073c08: 音聲所聞 達於十方 吾以得見 T0263_.09.0073c09: 愍世俗者 一身獨己 晝日經行 T0263_.09.0073c10: 又自剋責 而内思惟 我毎夙夜 T0263_.09.0073c11: 深自料計 反側婉轉 忖度己身 T0263_.09.0073c12: 當問世尊 如是之*誼 鄙何所失 T0263_.09.0073c13: 當復所失 現在眼前 於聖明日 T0263_.09.0073c14: 夙夜過去 逝不休息 見餘菩薩 T0263_.09.0073c15: 而不可計 世雄尊師 之所開化 T0263_.09.0073c16: 彼等悉聞 此佛音教 爲諸群萌 T0263_.09.0073c17: 講演法力 其法無想 諸漏已盡 T0263_.09.0073c18: 普悉曉暢 致微妙慧 覩若干種 T0263_.09.0073c19: 諸所祠祀 歴外異學 諸邪僞術 T0263_.09.0073c20: 由是之故 解佛言教 觀見脱門 T0263_.09.0073c21: 即説滅度 一切得解 諸所見行 T0263_.09.0073c22: 尋時開了 空無之法 由是自謂 T0263_.09.0073c23: 已得滅度 今乃自知 非至泥洹 T0263_.09.0073c24: 得覲諸佛 天中之天 時人中上 T0263_.09.0073c25: 衆會圍繞 三十二相 光色巍巍 T0263_.09.0073c26: 因斯覺了 至度無餘 我適聞説 T0263_.09.0073c27: 除於衆熱 不以音聲 而得無爲 T0263_.09.0073c28: 如我所知 正覺師子 諸天世人 T0263_.09.0073c29: 之所奉事 則以力勢 恒住如斯 T0263_.09.0074a01: 第一初聞 大聖之教 波旬時化 T0263_.09.0074a02: 變爲佛形 無得爲魔 之所嬈害 T0263_.09.0074a03: 如因縁行 而引説喩 無央數億 T0263_.09.0074a04: 顯現姟限 善立彼岸 至道意海 T0263_.09.0074a05: 得聞彼法 除諸狐疑 有百千佛 T0263_.09.0074a06: 及姟之數 悉得覩見 衆滅度脱 T0263_.09.0074a07: 如斯諸佛 所説經典 善權方便 T0263_.09.0074a08: 隨順御之 假使有見 現究竟行 T0263_.09.0074a09: 當來諸佛 衆億百千 善權方便 T0263_.09.0074a10: 導御是黨 爲講説經 誘進泥洹 T0263_.09.0074a11: 隨其體像 化以慧行 悉而分別 T0263_.09.0074a12: 次第所有 諸佛之法 所當教誨 T0263_.09.0074a13: 尋即承聖 受轉*經輪 世雄導師 T0263_.09.0074a14: 現眞雅訓 吾亦如是 依蒙其像 T0263_.09.0074a15: 彼諸魔衆 而不敢當 心未常懷 T0263_.09.0074a16: 邪疑之礙 普興柔軟 深妙之道 T0263_.09.0074a17: 以佛音聲 而得歡欣 今日所有 T0263_.09.0074a18: 諸志猶預 以棄沈吟 住於聖慧 T0263_.09.0074a19: 我成如來 無衆結網 諸天世人 T0263_.09.0074a20: 以爲眷屬 今日得覩 佛之道眼 T0263_.09.0074a21: 當勸助化 於衆菩薩 T0263_.09.0074a22: 佛告賢者舍利弗。今吾班告天上世間沙門 T0263_.09.0074a23: 梵志諸天人民阿須倫。佛知舍利弗。曾以 T0263_.09.0074a24: 供奉三十二千億佛。而爲諸佛之所教化。 T0263_.09.0074a25: 當成無上正眞道。吾身長夜亦開導汝以菩 T0263_.09.0074a26: 薩*誼。爾縁此故興在吾法。如來威神之所 T0263_.09.0074a27: 建立。亦本願行念菩薩教。未得滅度自謂滅 T0263_.09.0074a28: 度。舍利弗。汝因本行欲得識念無*央數佛。 T0263_.09.0074a29: 則當受斯正法華經一切佛護。普爲聲聞分別 T0263_.09.0074b01: 説之。佛語舍利弗。汝於來世無量無數不可 T0263_.09.0074b02: 計劫。供養億百千佛受正法教。奉敬修行此 T0263_.09.0074b03: 方等經。具足衆行當得佛道。號蓮華光如來 T0263_.09.0074b04: 至眞等正覺明行成爲善逝世間解無上士道 T0263_.09.0074b05: 法御天人師。其世界名離垢。平等快樂威曜 T0263_.09.0074b06: 巍巍。諸行清淨所立安隱。米穀豐賤人民繁 T0263_.09.0074b07: 熾。男女衆多具足周備。琉璃黄金以爲長繩。 T0263_.09.0074b08: 連綿路傍一切路邊。有七寶樹八重交道。行 T0263_.09.0074b09: 樹枝葉華實常茂。蓮華光正覺亦當承續説 T0263_.09.0074b10: 三乘法。而佛説法具足一劫。所可演經示奇 T0263_.09.0074b11: 特願。劫名大寶嚴。所以名曰大寶嚴者。謂 T0263_.09.0074b12: 彼佛國諸菩薩衆。諸菩薩衆有無*央數。不 T0263_.09.0074b13: 可思議無能限量。唯有如來乃能知數。菩薩 T0263_.09.0074b14: 大士在其佛土。爲覺意寶行如蓮華。無有新 T0263_.09.0074b15: 學久殖徳本。淨修梵行而無年限。親近如 T0263_.09.0074b16: 來常應佛慧。具大神通志存法要。勇猛志 T0263_.09.0074b17: 強諸菩薩衆。具足如是無有缺減。是故其劫 T0263_.09.0074b18: 名大寶嚴。蓮華光佛當壽十二中劫。不可計 T0263_.09.0074b19: 童子時也。其國人民當壽八劫。蓮華光如來 T0263_.09.0074b20: 過十二劫。有菩薩名堅滿。當授其決。告諸 T0263_.09.0074b21: 比丘言。此堅滿大士。吾滅度後當得無上正 T0263_.09.0074b22: 眞道。號度蓮華界如來正覺。蓮華光佛滅度 T0263_.09.0074b23: 之後。正法像法住二十中劫。其佛世界如前 T0263_.09.0074b24: 佛土等無差特。度蓮華界如來亦壽二十二 T0263_.09.0074b25: 中劫。爾乃滅度。佛滅度後。其佛正法及像 T0263_.09.0074b26: 法住二十二中劫。爾時世尊以偈頌曰 T0263_.09.0074b27: 卿舍利弗 於當來世 得成爲佛 T0263_.09.0074b28: 顯如來尊 號蓮華光 普平等目 T0263_.09.0074b29: 教授開化 衆庶億千 奉事無數 T0263_.09.0074c01: 諸佛億載 於彼修力 多所興立 T0263_.09.0074c02: 所在勸化 得爲十力 便當成就 T0263_.09.0074c03: 上尊佛道 不可思議 無*央數劫 T0263_.09.0074c04: 劫當號名 大寶嚴莊 世界名曰 T0263_.09.0074c05: 爲離諸垢 其蓮華光 國土清淨 T0263_.09.0074c06: 以紺琉璃 遍敷爲地 紫磨金繩 T0263_.09.0074c07: 連綿爲飾 若干種樹 皆七寶成 T0263_.09.0074c08: 其樹華實 悉以黄金 彼諸菩薩 T0263_.09.0074c09: 意皆堅強 所造言行 聖哲聰明 T0263_.09.0074c10: 善學佛道 億百千姟 是等來現 T0263_.09.0074c11: 最勝法教 佛最後時 無有蔭蓋 T0263_.09.0074c12: 爲*童子時 無所慕樂 棄離愛欲 T0263_.09.0074c13: 即出家去 便得成就 上尊佛道 T0263_.09.0074c14: 斯最勝尊 則得自在 其命當壽 T0263_.09.0074c15: 十二中劫 法教當立 盡于八劫 T0263_.09.0074c16: 彼命限量 劫數如是 若大聖佛 T0263_.09.0074c17: 滅度之後 當具足滿 廿二中劫 T0263_.09.0074c18: 爾時法住 若干之數 愍哀天上 T0263_.09.0074c19: 及世間人 其佛正法 滅盡之後 T0263_.09.0074c20: 像法當住 *廿二中劫 彼大聖明 T0263_.09.0074c21: 舍利流布 男神女鬼 供養最勝 T0263_.09.0074c22: 其世尊徳 亦當如是 告舍利弗 T0263_.09.0074c23: 且當自慶 仁者國土 嚴飾如是 T0263_.09.0074c24: 兩足之尊 自然無倫 T0263_.09.0074c25: 爾時四部衆。比丘比丘尼清信士清信女。天 T0263_.09.0074c26: 龍鬼神揵沓惒阿須倫迦留羅眞陀羅摩休 T0263_.09.0074c27: 勒。聞佛世尊授舍利弗決。當成無上正眞之 T0263_.09.0074c28: 道。心懷欣豫歡喜踊躍。不能自勝。各自脱身 T0263_.09.0074c29: 衣以覆佛上。時天帝釋梵忍跡天。及餘無數 T0263_.09.0075a01: 億千天子。各各取衣供養世尊。以天華香意 T0263_.09.0075a02: 華大意華散于佛上。諸天衣物悉在虚空羅 T0263_.09.0075a03: 列而住。天上伎樂自然而鳴。天上大聲自然 T0263_.09.0075a04: 雷震普雨天華。咸共擧聲而皆歎曰。今所聞 T0263_.09.0075a05: 法自昔未有。前波羅奈鹿苑之中。始轉法輪 T0263_.09.0075a06: 蓋不足言。今佛世尊則復講説無上法輪。時 T0263_.09.0075a07: 諸天子讃頌曰 T0263_.09.0075a08: 於世無雙比 今者轉法輪 T0263_.09.0075a09: 爲男女講説 陰衰所從起 T0263_.09.0075a10: 彼第一暢説 十二展轉事 T0263_.09.0075a11: 今導師演説 少能信樂者 T0263_.09.0075a12: 從世雄大聖 面聞無數法 T0263_.09.0075a13: 往始至于茲 未聆如斯典 T0263_.09.0075a14: 大導師所説 我今代勸助 T0263_.09.0075a15: 勇猛舍利弗 而乃得授決 T0263_.09.0075a16: 爲歎本發意 所供養佛數 T0263_.09.0075a17: 我當蒙及逮 得佛世最上 T0263_.09.0075a18: 已所造淨行 頻數若干種 T0263_.09.0075a19: 奉過去諸佛 願獲佛道*誼 T0263_.09.0075a20: 於是舍利弗白世尊曰。我今無結狐疑已除。 T0263_.09.0075a21: 現在佛前得授予決。爲無上正眞道。又曰。大 T0263_.09.0075a22: 聖。斯千二百得自在者。昔來豈不住學地乎。 T0263_.09.0075a23: 當來如是此佛教耶。斯諸比丘。頓止行門遵 T0263_.09.0075a24: 尚法律。度老病死諮嗟泥洹。是諸比丘無 T0263_.09.0075a25: *央數千。供養世尊。學諸所學。畏吾我懼三 T0263_.09.0075a26: 世。毀諸見衆邪。行立滅度。已懷此想得至 T0263_.09.0075a27: 道場。初未曾聞如是像法。心毎猶豫善哉世 T0263_.09.0075a28: 尊。願説要*誼。使此比丘疑網悉除。今四部 T0263_.09.0075a29: 衆意咸悵悵。當令坦然無餘結恨。佛告舍 T0263_.09.0075b01: 利弗。向者吾不説斯法耶。以若干種善權 T0263_.09.0075b02: 方便。隨其因縁而示現之。如來至眞等正覺 T0263_.09.0075b03: 所分別演。皆爲無上正眞道故。我所諮嗟皆 T0263_.09.0075b04: 當知之。爲菩薩也。又舍利弗。今吾引喩重 T0263_.09.0075b05: 解斯*誼。有明慧者當了此譬喩。如郡國 T0263_.09.0075b06: 縣邑有大長者。其年朽邁坐起苦難。富樂無 T0263_.09.0075b07: 極財寶無量。有大屋宅。周匝寛博垣牆高廣。 T0263_.09.0075b08: 其舍久故。數百千人而在其内。唯有一門及 T0263_.09.0075b09: 監守者。堂屋傾危梁柱腐敗。軒窓既多多積 T0263_.09.0075b10: 薪草。時失大火。從一面起普燒屋宅。長者有 T0263_.09.0075b11: 子。若十若二十。欲出諸子。諸子放逸嬉戲 T0263_.09.0075b12: 飮食。卒見火起各各馳走。周慞詰屈不知 T0263_.09.0075b13: 所出。父而念曰。今遭火變屋皆然熾。以何 T0263_.09.0075b14: 方便免救吾子。時父知子各所好憙。即爲陳 T0263_.09.0075b15: 設象馬車乘遊觀之具。開示門閤使出于外。 T0263_.09.0075b16: 鼓作倡伎絶妙之樂。戲笑相娯令濟火厄。當 T0263_.09.0075b17: 賜衆乘。象車馬車羊車伎車。吾以嚴辦停在 T0263_.09.0075b18: 門外。速疾走出出避火災。自恣所欲從意所 T0263_.09.0075b19: 樂。諸子聞父所勅所賜象馬車乘音樂之屬。 T0263_.09.0075b20: 各共精進廣設方計。土坌水澆奔走得出。長 T0263_.09.0075b21: 者見子安隱而出。四面露坐心各踊躍。不復 T0263_.09.0075b22: 恐懼。各各白言。願父賜我諸所見許若干種 T0263_.09.0075b23: 伎相娯樂具象馬車乘。又舍利弗。彼大長者。 T0263_.09.0075b24: 等賜諸子七寶大車。珠交露幔車甚高廣。諸 T0263_.09.0075b25: 珍嚴莊所未曾有。清淨香華瓔珞校飾。敷以 T0263_.09.0075b26: 繒褥氍毹綩綖。衣被鮮白鑠如電光。冠幘 T0263_.09.0075b27: 履屣世所希有。若干童子各各手持。一種 T0263_.09.0075b28: 一色皆悉同等。用賜諸子。所以者何。今此 T0263_.09.0075b29: 幼童皆是吾子。寵敬等愛意無偏黨。以故賜 T0263_.09.0075c01: 與平等大乘。又舍利弗。吾亦如是爲衆生 T0263_.09.0075c02: 父。停儲庫藏滿無空缺。如斯色像。教化誘 T0263_.09.0075c03: 進得示大乘。諸子則尋獲斯大乘。以爲奇 T0263_.09.0075c04: 珍得未曾有。而乘遊行。於意云何。長者賜 T0263_.09.0075c05: 子珍寶大乘。將無虚妄乎。舍利弗白佛。不 T0263_.09.0075c06: 也安住。不也世尊。其人至誠。所以者何。彼大 T0263_.09.0075c07: 長者救濟諸子。而不欲令遇斯火害。隨其所 T0263_.09.0075c08: 樂許而賜之。適出之後各與大乘。以故長者 T0263_.09.0075c09: 不爲虚妄。究竟諸子志操所趣。故以方便令 T0263_.09.0075c10: 免患禍。況復貯畜無量寶藏。以一色類平 T0263_.09.0075c11: 等大乘賜子不虚。佛言。善哉舍利弗。誠如 T0263_.09.0075c12: 所云。如來至眞等正覺超越十方光照衆冥。 T0263_.09.0075c13: 解脱憂恐拔斷根牙。枝葉華實如來慧現。 T0263_.09.0075c14: 法王神力爲世之父。善權方便攝持恩議。 T0263_.09.0075c15: 行乎大悲道心無盡。愍哀三界大火熾然。 T0263_.09.0075c16: 黎庶不解故現世間。救濟衆生生老病死。諸 T0263_.09.0075c17: 不可意結縛之惱。裂壞所著脱婬怒癡。誘導 T0263_.09.0075c18: 三乘漸漸勸示無上正眞之道。適興于世覩 T0263_.09.0075c19: 諸群萌。妄想財業愛惜無厭。因從情欲致無 T0263_.09.0075c20: 數苦。於今現在貪求汲汲。後離救護便墮地 T0263_.09.0075c21: 獄餓鬼畜生。燒炙脯煮饑渇負重。痛不可 T0263_.09.0075c22: 言。正使生天及在人間。與不可會恩愛別離。 T0263_.09.0075c23: 憂惱難量一時離苦。歌舞戲笑不知恐畏。無 T0263_.09.0075c24: 所忌難不自覺了。不肯思惟計其本末。不 T0263_.09.0075c25: 求救護復見燒然。三界衆生勤苦之患。吾當 T0263_.09.0075c26: 施立無極大安。無數百千不可思議諸佛正 T0263_.09.0075c27: 慧。其有盈逸迷惑欲樂。如來誘立道慧神 T0263_.09.0075c28: 足。善權方便化現佛慧。聞使佛力無所 T0263_.09.0075c29: 畏。衆生難寤不肯尋受。因縁所縛。未脱 T0263_.09.0076a01: 生老病死憂患。未始得度三界燒炙。不了所 T0263_.09.0076a02: 歸。何謂解佛慧者。譬如長者。立強勇猛多 T0263_.09.0076a03: 力諸士。救彼諸子使離火患。方便誘之適出 T0263_.09.0076a04: 在外。然後乃賜微妙奇特衆寶車乘。如是舍 T0263_.09.0076a05: 利弗。如來正覺以力無畏建立衆徳。善權方 T0263_.09.0076a06: 便修勇猛慧。覩見三界然熾之宅。欲以救濟 T0263_.09.0076a07: 衆生諸難。故現聲聞縁覺菩薩之道。以是三 T0263_.09.0076a08: 乘開化驅馳使棄愛欲。教諸萌類滅三界火 T0263_.09.0076a09: 婬怒癡縛。色聲香味細滑之法。三處五欲五 T0263_.09.0076a10: 欲燒人。不猗三界便得三乘。勤精三乘 T0263_.09.0076a11: 則超三界。進三乘者諸佛所訓也。黎庶則至 T0263_.09.0076a12: 無*央數集。世尊現戲行爲娯樂。修此根力 T0263_.09.0076a13: 覺意禪定脱門三昧正受。然於後世致大法 T0263_.09.0076a14: 樂。安隱欣豫無所罣礙。又舍利弗。其有衆生 T0263_.09.0076a15: 未興起者。如來出世有信樂者。樂佛法教精 T0263_.09.0076a16: 進奉行。最後竟時欲取滅度。謂聲聞乘。遵 T0263_.09.0076a17: 求羅漢孚出三界。譬如長者*免濟子難許以 T0263_.09.0076a18: 羊車。若復有人無有師法。自從意出求至寂 T0263_.09.0076a19: 然。欲獨滅度覺諸因縁。於如來法而行精進。 T0263_.09.0076a20: 謂縁覺乘。出之火宅許以馬車。假使有人。求 T0263_.09.0076a21: 諸通慧諸佛道慧。自在聖慧自從心出。無師 T0263_.09.0076a22: 主慧多所哀念。多所安隱諸天人民。欲利天 T0263_.09.0076a23: 上世間人民。滅度黎庶於如來法。奉修精進 T0263_.09.0076a24: 欲求大聖。普見之慧力無所畏。謂如來道。 T0263_.09.0076a25: 菩薩大士所履乘也。譬如長者勸誘其子免 T0263_.09.0076a26: 火患難。許以象車驅出火宅。父見子安濟難 T0263_.09.0076a27: 無懼。自察家中財寶無量。等賜諸子高大殊 T0263_.09.0076a28: 妙七寶大乘。如來正覺亦復如是。覩無數衆 T0263_.09.0076a29: 億百千姟。使度三難懃苦怖懼。從其所願 T0263_.09.0076b01: 開生死門。遂令脱出難嶮恐患使滅度安。又 T0263_.09.0076b02: 舍利弗。如來爾時從終始宅。以無數慧力無 T0263_.09.0076b03: 所畏。觀衆罹厄矜哀喩子。普勸進使歸於佛 T0263_.09.0076b04: 乘。不令各各從意而滅度也。如來悉誘以佛 T0263_.09.0076b05: 滅度而滅度之。假使衆生得度三界。以如來 T0263_.09.0076b06: 慧脱門定意賢聖度門。安慰歡娯施樂法*誼。 T0263_.09.0076b07: 惠以一貌佛之大道。如彼長者本許諸子以 T0263_.09.0076b08: 三品乘。適見*免難各賜一類平等大乘。誠 T0263_.09.0076b09: 諦不虚。各得踊躍無有慍恨。如來如是。本 T0263_.09.0076b10: 現三乘然後皆化使入大乘不爲虚妄。所以 T0263_.09.0076b11: 者何。當知如來等覺有無*央數倉庫帑藏。 T0263_.09.0076b12: 以得自在。爲諸黎庶現大法化諸通愍慧。 T0263_.09.0076b13: 當作是知當解此*誼。如來等正覺善權力 T0263_.09.0076b14: 便。以慧行音唯説一乘。謂佛乘也。世尊頌 T0263_.09.0076b15: 曰 T0263_.09.0076b16: 譬如長者 而有大宅 極甚朽故 T0263_.09.0076b17: 腐敗傾危 有大殿舍 而欲損壞 T0263_.09.0076b18: 梁柱榱棟 皆復摧折 多有軒闥 T0263_.09.0076b19: 及諸窓牖 又有倉庫 以泥塗木 T0263_.09.0076b20: 高峻垣牆 壁障崩隤 薄所覆苫 T0263_.09.0076b21: 彌久彫落 時有諸人 五百之衆 T0263_.09.0076b22: 皆共止頓 於彼舍宅 有無*央數 T0263_.09.0076b23: 草木積聚 所當用者 滿畜無量 T0263_.09.0076b24: 一切門戸 時皆閉塞 有諸樓閣 T0263_.09.0076b25: 及諸蓮華 億千衆香 而有芬氣 T0263_.09.0076b26: 若干種鳥 眷屬圍繞 種種虺蛇 T0263_.09.0076b27: 蝠螫遁竄 在在處處 有諸惡蟲 T0263_.09.0076b28: 有若干種 狖狸鼷鼠 其字各異 T0263_.09.0076b29: 嗚呼啾㗌 其地處處 而有匿藏 T0263_.09.0076c01: 溷厠屎溺 汚穢流溢 蟲明刺蕀 T0263_.09.0076c02: 充滿其中 師子狐狼 各各㘁吠 T0263_.09.0076c03: 悉共咀嚼 死人屍體 何人聞見 T0263_.09.0076c04: 而不怖懼 無數狗犬 蹲伏窠窟 T0263_.09.0076c05: 各各圍繞 皆共掣 假使此等 T0263_.09.0076c06: *饑餓之時 普皆諍食 疲痩羸劣 T0263_.09.0076c07: 鬪相齮齧 音聲暢逸 其舍恐畏 T0263_.09.0076c08: 變状如是 有諸鬼神 志懷毒害 T0263_.09.0076c09: 蠅蚤壁虱 亦甚衆多 百足種種 T0263_.09.0076c10: 及諸魍魎 四面周匝 産生孚乳 T0263_.09.0076c11: 各取分食 羯羠羝羊 不得奔走 T0263_.09.0076c12: 歸其處所 雖諸鬼神 來擁護之 T0263_.09.0076c13: 不能濟脱 令不被害 彼諸鬼神 T0263_.09.0076c14: 亦食衆生 雖得飽滿 心續懷惡 T0263_.09.0076c15: 群品不同 種姓別異 若有死者 T0263_.09.0076c16: 皆埋冡埌 彼志出外 而遊所處 T0263_.09.0076c17: 鳩桓香音 志存暴弊 舒展兩臂 T0263_.09.0076c18: 往來經行 無有呪術 可以辟除 T0263_.09.0076c19: 於時諸犬 取其兩足 撲令仰臥 T0263_.09.0076c20: 而就撃之 捉其兩脚 絞加頸項 T0263_.09.0076c21: 坐自放恣 心意盪逸 諸黒象衆 T0263_.09.0076c22: 厥状高大 體力強盛 拔扈自在 T0263_.09.0076c23: 旬日*饑餓 行求飮食 遙見蒭蒿 T0263_.09.0076c24: 奔走趣之 有鍼蟲 及鐵喙鳥 T0263_.09.0076c25: 在丘壙間 見人死屍 惡鬼兇嶮 T0263_.09.0076c26: 放髮叫呼 諸魃湊滿 貪欲慢翰 T0263_.09.0076c27: 窓牖顯明 視瞻四顧 於斯看 T0263_.09.0076c28: 不可得常 諸邪妖魅 及衆餓鬼 T0263_.09.0076c29: 鵰鷲鵄梟 悉行求食 其宅恐難 T0263_.09.0077a01: 如是品類 有大園觀 牆壁隤落 T0263_.09.0077a02: 室宅門戸 裂破柝 唯一男子 T0263_.09.0077a03: 而守護之 其人在裏 止頓居跱 T0263_.09.0077a04: 爾時失火 尋燒屋宇 周迴四面 T0263_.09.0077a05: 而皆燔燒 無數千人 驚怖啼哭 T0263_.09.0077a06: 於今火盛 焚我子息 又彼尊者 T0263_.09.0077a07: 擧聲稱怨 堂柱摧滅 垣屏碎散 T0263_.09.0077a08: 神諸餓鬼 揚聲喜喚 鵰鷲數百 T0263_.09.0077a09: 飛欲避火 無數鳩垣 框榱懷懅 T0263_.09.0077a10: 百千妖魅 慞遑馳走 親自目見 T0263_.09.0077a11: 火所燔燒 無量群萌 烏殟灰蘆 T0263_.09.0077a12: 諸薄枯者 爲火所災 各各懊惱 T0263_.09.0077a13: 而見焚燒 炙燎焦爛 沸血流離 T0263_.09.0077a14: 於時此宅 強猛之衆 一一鬼魅 T0263_.09.0077a15: 悉共噉食 臭烟熢勃 稱讃香美 T0263_.09.0077a16: 一切奔騖 周旋詰屈 蜈蚣蚰蜒 T0263_.09.0077a17: 蚳蛆竝出 厭魅勇逸 多所齟齚 T0263_.09.0077a18: 頭上火然 遊行嬉怡 悉*饑食噉 T0263_.09.0077a19: 火所燒者 其屋宅中 怖遑若茲 T0263_.09.0077a20: 百千人衆 燒喪狼藉 於時宅主 T0263_.09.0077a21: 大勢長者 見之如斯 急急孚務 T0263_.09.0077a22: 聞此災禍 愍念諸子 建立伎樂 T0263_.09.0077a23: 寶乘誘出 有諸愚癡 不能解知 T0263_.09.0077a24: 於彼戲笑 放逸自恣 長者聽察 T0263_.09.0077a25: 尋入館内 騃夫不覺 無解脱想 T0263_.09.0077a26: 今我諸子 闇蔽閉塞 一切盲瞶 T0263_.09.0077a27: 無有耳目 以戲樂故 而自繋縛 T0263_.09.0077a28: 種姓孫息 甚難得値 凡品衆庶 T0263_.09.0077a29: 若干等倫 遭大災火 各各痛惱 T0263_.09.0077b01: 鬼神蛇虺 心中懷毒 無數妖魅 T0263_.09.0077b02: 歡喜踊躍 諸狼狐狗 亦不可計 T0263_.09.0077b03: *饑渇欲求 飮食之具 我子衆多 T0263_.09.0077b04: 皆沒于此 設無火災 亦不可樂 T0263_.09.0077b05: 狐疑衆結 酷苦若是 何況周匝 T0263_.09.0077b06: 普見熾然 執愚意者 於斯自恣 T0263_.09.0077b07: 諸子貪戲 而相娯樂 永不思惟 T0263_.09.0077b08: 父所言教 心不自念 速圖方計 T0263_.09.0077b09: 爾時長者 意自忖度 吾生此子 T0263_.09.0077b10: 勤苦養育 得無爲火 而見燒炋 T0263_.09.0077b11: 於何救子 而脱孫息 即自思議 T0263_.09.0077b12: 立造權計 今我諸子 耽媔音伎 T0263_.09.0077b13: 禍害乘至 非戲樂時 痛哉愚憒 T0263_.09.0077b14: 不覩酷苦 諸*童瑕猥 不識此難 T0263_.09.0077b15: 今吾心怖 子樂逸*盪 要從精進 T0263_.09.0077b16: 免濟大牆 即尋設計 於舍之外 T0263_.09.0077b17: 施張伎樂 遊戲之具 子所好慕 T0263_.09.0077b18: 吾皆辦之 調隱音節 一時倶作 T0263_.09.0077b19: 諸子聞賜 貪愛樂音 各各速疾 T0263_.09.0077b20: 盡力勱勵 驅逐一切 迸出災屋 T0263_.09.0077b21: 得脱苦惱 集子一處 安隱歡然 T0263_.09.0077b22: 無復恐懼 於是長者 見諸子出 T0263_.09.0077b23: 心中寛泰 意得自由 廣設衆具 T0263_.09.0077b24: 師子之座 吾身今日 則獲無爲 T0263_.09.0077b25: 彼諸苦患 已永盡除 斯諸童子 T0263_.09.0077b26: 修精進力 迷在災宅 而自放恣 T0263_.09.0077b27: 前者曾更 無限眠寐 火然熾 T0263_.09.0077b28: 人遭此難 陰蓋所覆 心不開解 T0263_.09.0077b29: 今日一切 皆得解脱 已致自然 T0263_.09.0077c01: 志之所願 父見諸子 志在安隱 T0263_.09.0077c02: 於時諸子 往詣長者 唯願天父 T0263_.09.0077c03: 各各賜我 如前所許 若干種乘 T0263_.09.0077c04: 本居遇火 迷冥不*寤 大人勅教 T0263_.09.0077c05: 一切奉承 當賜諸子 三品之乘 T0263_.09.0077c06: 今正是時 願垂給與 於時長者 T0263_.09.0077c07: 勅侍開藏 紫磨天金 明月珠寶 T0263_.09.0077c08: 上妙珍異 世所希有 極好奇特 T0263_.09.0077c09: 弘雅之車 最尊難及 莊校嚴飾 T0263_.09.0077c10: 周匝欄楯 珠璣瓔珞 幢幡繒綵 T0263_.09.0077c11: 而爲光觀 金銀交露 覆蓋其上 T0263_.09.0077c12: 煒曄殖立 珍寶諸華 四面周匝 T0263_.09.0077c13: 而皆下垂 車上重疊 敷諸坐具 T0263_.09.0077c14: 天繒白褺 而不可計 又復加施 T0263_.09.0077c15: 柔輭茵褥 無量綩綖 參席于車 T0263_.09.0077c16: 計所校飾 車價億千 奇異珍寶 T0263_.09.0077c17: 無量兆載 其象多力 鮮白如華 T0263_.09.0077c18: 象身高大 儀體擾馴 調駕寶車 T0263_.09.0077c19: 以爲大乘 於時長者 嚴車以辦 T0263_.09.0077c20: 各以賜與 諸正士疇 皆是我子 T0263_.09.0077c21: 一切等給 是時諸子 歡喜踊躍 T0263_.09.0077c22: 各各處處 欣慶相娯 告舍利弗 T0263_.09.0077c23: 大仙如是 爲諸群生 救護父母 T0263_.09.0077c24: 一切衆庶 皆是我子 爲三界欲 T0263_.09.0077c25: 所見纒縛 計惟三處 如彼火宅 T0263_.09.0077c26: 勤苦患惱 具足百千 此則所謂 T0263_.09.0077c27: 普然無餘 生老病死 憂哭之痛 T0263_.09.0077c28: 佛爲三界 救度無餘 遊在閑居 T0263_.09.0077c29: 若坐林樹 則常應時 將護三處 T0263_.09.0078a01: 彼見燒炙 皆斯吾子 寤諸黎庶 T0263_.09.0078a02: 令得自歸 由此意故 示現于彼 T0263_.09.0078a03: 一切黎元 愚不受教 坐著愛欲 T0263_.09.0078a04: 而自縶紲 善權方便 爲大良藥 T0263_.09.0078a05: 分別三乘 以示衆生 適聞三界 T0263_.09.0078a06: 無量瑕穢 則以隨時 驅勸令出 T0263_.09.0078a07: 其諸菩薩 來依倚佛 六通三達 T0263_.09.0078a08: 成大聖慧 或有得成 爲縁覺乘 T0263_.09.0078a09: 逮不退轉 致佛尊道 現在諸子 T0263_.09.0078a10: 因佛自由 以是譬喩 無有瞋恨 T0263_.09.0078a11: 縁是得近 於佛道乘 受斯一切 T0263_.09.0078a12: 得爲最勝 於是恢闡 平等之信 T0263_.09.0078a13: 降伏棄離 一切世色 諸正覺慧 T0263_.09.0078a14: 殊異道徳 稽首歸命 於聖中尊 T0263_.09.0078a15: 根力脱門 一心如是 三昧之定 T0263_.09.0078a16: 億數千姟 諸佛之子 常所宗重 T0263_.09.0078a17: 斯則名曰 尊妙大乘 晝則誓願 T0263_.09.0078a18: 志存降魔 夜毎專精 欽慕不勌 T0263_.09.0078a19: 於一年數 若歴劫數 度脱衆生 T0263_.09.0078a20: 無數千姟 所喩寶乘 則謂于斯 T0263_.09.0078a21: 以是遊至 於佛道場 無數佛子 T0263_.09.0078a22: 以爲娯樂 其有聽者 安住弟子 T0263_.09.0078a23: 告舍利弗 卿當知是 計有一乘 T0263_.09.0078a24: 則無有二 住至十方 一切求索 T0263_.09.0078a25: 知人中上 普行善權 稍稍誘進 T0263_.09.0078a26: 從微至大 先現聲聞 縁覺之證 T0263_.09.0078a27: 適徳三界 欲捨之去 然後便示 T0263_.09.0078a28: 菩薩大道 佛恩普潤 譬如良田 T0263_.09.0078a29: 隨其所種 各得其類 種者所*殖 T0263_.09.0078b01: 非地増減 佛亦如是 一切普等 T0263_.09.0078b02: 常示大道 取者増減 佛則於彼 T0263_.09.0078b03: 諸人者父 我常觀者 衆庶苦惱 T0263_.09.0078b04: 無數億劫 而見燒煮 三界之中 T0263_.09.0078b05: 恐畏之難 佛爲唱導 使得滅度 T0263_.09.0078b06: 諸賢無爲 今日乃知 棄捐生死 T0263_.09.0078b07: 脱勤苦患 其有菩薩 住於是者 T0263_.09.0078b08: 至誠之決 取譬若斯 一切普聞 T0263_.09.0078b09: 佛之明日 諸大導師 行權方便 T0263_.09.0078b10: 所當勸助 如諸菩薩 瑕穢愛欲 T0263_.09.0078b11: 亦可惡厭 心闇塞者 而見汚染 T0263_.09.0078b12: 是故導師 爲説勤苦 現四聖諦 T0263_.09.0078b13: 當分別此 假使衆人 不解衆惱 T0263_.09.0078b14: 根著冥塵 不肯捨離 故爲是等 T0263_.09.0078b15: 而示其路 因從所習 而致諸苦 T0263_.09.0078b16: 愛欲已斷 常無所著 已得滅度 T0263_.09.0078b17: 於斯三品 了無有異 則得解脱 T0263_.09.0078b18: 若修八路 便得超度 告舍利弗 T0263_.09.0078b19: 何所爲度 受無所有 則爲解脱 T0263_.09.0078b20: 彼亦不爲 一切解脱 無所滅度 T0263_.09.0078b21: 便見導師 佛何以故 而説解脱 T0263_.09.0078b22: 無所逮者 乃成佛道 當得如我 T0263_.09.0078b23: 爲聖法王 以安隱*誼 現出于世 T0263_.09.0078b24: 告舍利弗 是吾法印 是佛最後 T0263_.09.0078b25: 微妙善説 愍傷諸天 及於世間 T0263_.09.0078b26: 在所遊處 常能獨行 假使有人 T0263_.09.0078b27: 講説是典 若有勸助 代歡喜者 T0263_.09.0078b28: 聞其妙法 當奉持之 爲悉供養 T0263_.09.0078b29: 過去諸佛 奉持此法 至不退轉 T0263_.09.0078c01: 假使有人 信樂斯經 往古已見 T0263_.09.0078c02: 過去導師 亦悉奉順 諸聖至尊 T0263_.09.0078c03: 如得逮聞 如是典摸 皆得曾見 T0263_.09.0078c04: 吾之儀容 又亦觀察 我比丘衆 T0263_.09.0078c05: 常觀勤視 今現菩薩 信斯典者 T0263_.09.0078c06: 徳亦如是 一切皆瞻 是諸菩薩 T0263_.09.0078c07: 其信此經 則亦如是 頑騃闇夫 T0263_.09.0078c08: 不肯篤信 若説此經 諸得神通 T0263_.09.0078c09: 諸聲聞黨 非其所逮 縁覺之乘 T0263_.09.0078c10: 亦不能了 今我所有 諸聲聞等 T0263_.09.0078c11: 舍利弗身 堅固信之 仁輩如是 T0263_.09.0078c12: 信大法典 現在盡悉 不著因縁 T0263_.09.0078c13: 假使不應 斯經卷者 則爲謗訕 T0263_.09.0078c14: 佛天中天 闇冥輩類 常懷愛欲 T0263_.09.0078c15: 未曾解了 無所生法 又其毀謗 T0263_.09.0078c16: 善權方便 世間所有 佛常明日 T0263_.09.0078c17: 其聞佛説 講此罪福 志不歡樂 T0263_.09.0078c18: 顏色爲變 我今現在 及滅度後 T0263_.09.0078c19: 若有誹謗 如是典比 不使比丘 T0263_.09.0078c20: 書寫斯經 佛説罪縁 皆誼普聽 T0263_.09.0078c21: 沒失人身 墮無擇獄 處於其中 T0263_.09.0078c22: 具足一劫 又無*央數 過是之限 T0263_.09.0078c23: 若罪竟已 常在癡冥 假令得出 T0263_.09.0078c24: 於地獄中 便當墮于 禽獸畜生 T0263_.09.0078c25: 爲狗蠱狐 其形燋悴 當入人宅 T0263_.09.0078c26: 或復見害 設有憎惡 佛經典者 T0263_.09.0078c27: 其色變異 黯如墨 罪之所爲 T0263_.09.0078c28: 顏常若漆 身體羸痩 而無潤澤 T0263_.09.0078c29: 爲諸品類 所見賤穢 瓦石打擲 T0263_.09.0079a01: 啼哭涙出 其人常被 撾捶榜笞 T0263_.09.0079a02: *饑渇虚乏 躯形痩燥 當墜畜生 T0263_.09.0079a03: 駱駝驢騾 常負重擔 而得捶杖 T0263_.09.0079a04: 心中燠 厄求芻草 謗佛斯經 T0263_.09.0079a05: 獲罪若此 雖得爲人 身疽癩瘡 T0263_.09.0079a06: 状貌痤陋 肌色傷爛 假使行人 T0263_.09.0079a07: 縣邑聚落 童子輕易 戲弄扠踏 T0263_.09.0079a08: 其愚騃子 若後壽終 即當墮生 T0263_.09.0079a09: 邊夷狄處 當爲含血 蠕動之類 T0263_.09.0079a10: 或爲聾瘂 不得自在 假使誹謗 T0263_.09.0079a11: 此經獲罪 常多疾病 體生疽蟲 T0263_.09.0079a12: 無數之命 唼食其躯 心常憂瘀 T0263_.09.0079a13: 疾不離己 告舍利弗 不信此經 T0263_.09.0079a14: 彼男子者 無黠無明 所在慳貪 T0263_.09.0079a15: 性常嚵 生盲無目 人所棄捐 T0263_.09.0079a16: 人坐不信 於佛大道 口中常臭 T0263_.09.0079a17: 惡氣外薫 鬼神厭魅 詳觸嬈之 T0263_.09.0079a18: 普世俗人 無用言者 假使不樂 T0263_.09.0079a19: 斯道地者 所在窮乏 常當貧匱 T0263_.09.0079a20: 身未常得 著好被服 財業雖豐 T0263_.09.0079a21: 不敢飮食 有所造作 當所爲者 T0263_.09.0079a22: 假使欲求 安隱之具 設有所得 T0263_.09.0079a23: 尋復亡失 興發惡行 果報如此 T0263_.09.0079a24: 假使呼醫 合諸方藥 善知方便 T0263_.09.0079a25: 而療治之 有不除差 及轉増劇 T0263_.09.0079a26: 恒被疾病 不得所便 設復發意 T0263_.09.0079a27: 興立餘事 則遭擾擾 鬪諍之業 T0263_.09.0079a28: 又見毀辱 而被楚撻 彼犯律者 T0263_.09.0079a29: 常遇此惡 若有誹謗 斯經之罪 T0263_.09.0079b01: 未曾得見 世雄導師 人中帝王 T0263_.09.0079b02: 佛之法教 卒暴隧鬼 阿須倫神 T0263_.09.0079b03: 恒當羅殃 耳聾閉塞 愚癡騃*瞶 T0263_.09.0079b04: 不得聞經 設有誹謗 斯經典者 T0263_.09.0079b05: 然於後世 永無所見 假使毀呰 T0263_.09.0079b06: 斯經罪果 殃無數億 百千之計 T0263_.09.0079b07: 若干姟劫 如江河沙 常當瘖瘂 T0263_.09.0079b08: 口不能言 佛所立道 常師子吼 T0263_.09.0079b09: 毀者地獄 以爲遊觀 勤苦惡趣 T0263_.09.0079b10: 用作居宅 已所犯罪 致殃如斯 T0263_.09.0079b11: 人多疾患 自速瘖瘂 若在世間 T0263_.09.0079b12: 當獲此咎 坐在衆會 兩舌欺言 T0263_.09.0079b13: 命欲盡時 擧賈生息 其身恒遭 T0263_.09.0079b14: 若干苦痛 無*央數億 百千衆患 T0263_.09.0079b15: 顏貌常黒 人所不喜 殃暴疽癘 T0263_.09.0079b16: 常有臭氣 自見吾我 顏色黧黮 T0263_.09.0079b17: 瞋恚懷毒 怒害滋甚 情欲熾盛 T0263_.09.0079b18: 無有節限 有所好忤 若如畜生 T0263_.09.0079b19: 告舍利弗 今日世尊 具足一切 T0263_.09.0079b20: 説其人罪 若有誹謗 斯佛經者 T0263_.09.0079b21: 欲計殃限 不可究竟 見是*誼已 T0263_.09.0079b22: 當觀察之 今我故爲 舍利弗説 T0263_.09.0079b23: 不爲愚騃 不解道者 分別論講 T0263_.09.0079b24: 如斯像法 其有聰明 廣博多聞 T0263_.09.0079b25: 秉志堅強 常修憶辨 若有勸發 T0263_.09.0079b26: 遵尚佛道 爾乃聽受 未曾有法 T0263_.09.0079b27: 則以睹見 億百千佛 *殖無*央數 T0263_.09.0079b28: 如意功徳 其人志性 猛如月光 T0263_.09.0079b29: 爾乃聽受 如是典籍 若有精進 T0263_.09.0079c01: 志常懷慈 常於夙夜 炤燿悲哀 T0263_.09.0079c02: 朽棄躯體 不惜壽命 爾乃聽受 T0263_.09.0079c03: 於斯經卷 常行恭敬 無他想習 T0263_.09.0079c04: 其心專一 不立愚願 恒處曠野 T0263_.09.0079c05: 若隱巖居 彼等人仁 爾乃聽受 T0263_.09.0079c06: 結親善友 常相恃怙 棄捐遠離 T0263_.09.0079c07: 諸惡知識 當得逮見 如是佛子 T0263_.09.0079c08: 乃能値遇 若斯言教 不犯禁戒 T0263_.09.0079c09: 如寶明珠 志習奉受 方等諸經 T0263_.09.0079c10: 當見如茲 佛聖子孫 常專精此 T0263_.09.0079c11: 一品經卷 設有罵詈 毀辱經者 T0263_.09.0079c12: 恒以愍哀 向于衆生 常志恭敬 T0263_.09.0079c13: 承安住教 今故爲之 説是經法 T0263_.09.0079c14: 其在衆會 誦斯經者 心常如應 T0263_.09.0079c15: 得無合會 引無*央數 億載譬喩 T0263_.09.0079c16: 故爲是倫 而見斯典 又佛今日 T0263_.09.0079c17: 講解道品 所至到處 踊躍而歩 T0263_.09.0079c18: 假使比丘 欲求善説 若見此經 T0263_.09.0079c19: 當欣頂受 其有奉持 方等經者 T0263_.09.0079c20: 心常專精 不樂餘業 執持一頌 T0263_.09.0079c21: 志不改易 乃得聽受 如是弘模 T0263_.09.0079c22: 假使有人 慕求斯經 當崇敬之 T0263_.09.0079c23: 如如來身 若人思僥 欲學此法 T0263_.09.0079c24: 設令得者 當稽首受 其人不當 T0263_.09.0079c25: 念索餘經 亦未曾想 世之群籍 T0263_.09.0079c26: 而行佛道 志在根力 悉捨離之 T0263_.09.0079c27: 講專斯經 告舍利弗 佛滿一劫 T0263_.09.0079c28: 擧喩億千 分別解脱 設有願發 T0263_.09.0079c29: 上尊佛道 當以斯經 宣暢布散 T0263_.09.0080a01: 正法華經卷第二 T0263_.09.0080a02: T0263_.09.0080a03: T0263_.09.0080a04: T0263_.09.0080a05: T0263_.09.0080a06: 西晋月氏國三藏竺法護譯 T0263_.09.0080a07: 信樂品第四 T0263_.09.0080a08: 於是賢者須菩提。迦旃延。大迦葉。大目揵連 T0263_.09.0080a09: 等。聽演大法得未曾有。本所未聞。而見世尊 T0263_.09.0080a10: 授舍利弗決。當得無上正眞之道。驚喜踊躍 T0263_.09.0080a11: 咸從坐起。進詣佛前偏袒右肩。禮畢叉手瞻 T0263_.09.0080a12: 順尊顏。内自思省心體熙怡。支節和懌悲 T0263_.09.0080a13: 喜竝集。白世尊曰。唯大聖通。我等朽邁年 T0263_.09.0080a14: 在老耄。於衆耆長僉老羸劣。歸命衆祐冀 T0263_.09.0080a15: 得滅度。志存無上正眞之道。進力尠少無所 T0263_.09.0080a16: 堪任。如來所講我等靖聽。次第坐定諸來 T0263_.09.0080a17: 大衆。不敢危疲無所患厭。前者如來爲鄙説 T0263_.09.0080a18: 法。已得於空無相無願。至于佛典國土所有。 T0263_.09.0080a19: 於一切法無所造作。其諸菩薩所可娯樂。如 T0263_.09.0080a20: 來勸發多所率化。鄙於三界而見催逐。常自 T0263_.09.0080a21: 惟忖謂獲滅度。今至疲憊。爾乃誨我以奇特 T0263_.09.0080a22: 誼。樂於等一則發大意。於無上正眞道。 T0263_.09.0080a23: 而今大聖授聲聞決當成正覺心用愕然怪未 T0263_.09.0080a24: 曾有。余得大利各當奉事。乃獲逮聞如是 T0263_.09.0080a25: 品經。從過去佛常聞斯法。故初値遇。則我 T0263_.09.0080a26: 祿厚喩獲妙寶。無央數妙意所至願。現 T0263_.09.0080a27: 在於色而無所畏。珍琦鼓樂自然爲鳴。而 T0263_.09.0080a28: 燃大燈炤耀彌廣。栴檀叢林芬蘊而香。唯 T0263_.09.0080a29: 然世尊。我豈堪任而説之乎。告曰可也。時 T0263_.09.0080b01: 諸聲聞共白佛言。昔有一士離父流宕。僑 T0263_.09.0080b02: 亭他土二三十年。馳騁四至求救衣食。恒守 T0263_.09.0080b03: 貧窮困無産業。父詣異城。獲無*央數金銀 T0263_.09.0080b04: 珍寶水精琉璃車馬碯珊瑚虎魄。帑藏盈 T0263_.09.0080b05: 滿。侍使僮僕象馬車乘不可稱計。眷屬無數 T0263_.09.0080b06: 七寶豐溢。出内錢財耕種賈作。子厄求食周 T0263_.09.0080b07: 行國邑城營村落。造富長者適値秋節。入 T0263_.09.0080b08: 處城内循行帑藏。與子別久忽然思見。不 T0263_.09.0080b09: 知所在自念一夫。財富無量横濟遠近。竊惟 T0263_.09.0080b10: 我老朽耄垂至。假使終沒室藏騷散。願得見 T0263_.09.0080b11: 子恣所服食。則獲無爲不復憂慼。其子僥會 T0263_.09.0080b12: 至長者家遙見門前。梵志君子大衆聚會眷 T0263_.09.0080b13: 屬圍遶。金銀雜厠爲師子座。交露珠瓔爲 T0263_.09.0080b14: 大寶帳。父坐其中分部言教。諸解脱華遍 T0263_.09.0080b15: 布其地。億百千金以爲飮食。子覲長者色像 T0263_.09.0080b16: 威嚴。怖不自寧。謂是帝王若大君主。進 T0263_.09.0080b17: 退猶豫不敢自前。*孚便馳走。父遙見子心 T0263_.09.0080b18: 用歡喜。遣傍侍者追呼令還。*遑懅躄地。謂 T0263_.09.0080b19: 追者曰。我不相犯。何爲見捉。侍者執之倶 T0263_.09.0080b20: 詣長者。長者告曰。勿恐勿懼。吾爲子勤廣 T0263_.09.0080b21: 修産業帑藏充實。與子別久數思相見。年高 T0263_.09.0080b22: 力弊父子情重將入家内。在於衆輩不與共 T0263_.09.0080b23: 語。所以者何。父知窮子志存下劣不識福父。 T0263_.09.0080b24: 久久意悟色和知名又見琦珍。長者言曰。 T0263_.09.0080b25: 是吾子也以權告子。今且恣汝隨意所奉。 T0263_.09.0080b26: 窮子怪之得未曾有。則從坐起行詣貧里求 T0263_.09.0080b27: 衣索食。父知子縁方便與語。汝便自去與小 T0263_.09.0080b28: 衆倶。子來至此而再致印曰。至此宅有所 T0263_.09.0080b29: 調飾。父付象馬即令粗習。假有問者答亦 T0263_.09.0080c01: 如之。當調車馬嚴治寶物恣意賜與。父求窮 T0263_.09.0080c02: 子所可賑給。具足如斯。時子於調習車馬 T0263_.09.0080c03: 繕治珍寶。轉復教化家内小大。父於窓牖遙 T0263_.09.0080c04: 見其子所爲超絶。脱故所著沐浴其身。右手 T0263_.09.0080c05: 洗之。以寶瓔珞香華被服。光曜其體皆令 T0263_.09.0080c06: 清淨。而告之曰。爾從本來何所興立。何所 T0263_.09.0080c07: 繋屬。捨吾他行。勤苦饑寒。吾以耄矣以 T0263_.09.0080c08: 情相告。便時納娶。嬉遊飮食以康祚胤。吾 T0263_.09.0080c09: 所造業不可訾計。衆寶具足子知之乎。求 T0263_.09.0080c10: 汝積年而戀惡友。今乃來歸宜除瑕垢。吾有 T0263_.09.0080c11: 妙寶夜光明珠琦珍璝異。皆爲汝施。僮僕侍 T0263_.09.0080c12: 使男女大小。恣意所欲。一以相付。吾愛念 T0263_.09.0080c13: 汝。猶如國王幸其太子。諸尊聲聞共白佛言。 T0263_.09.0080c14: 彼時窮子。播盪流離二三十年。至長者家乃 T0263_.09.0080c15: 得申叙。追惟前後遊觀所更心悉念之。時大 T0263_.09.0080c16: 長者寢疾于床知壽欲終。自命其子而告之 T0263_.09.0080c17: 曰。吾今困劣宜承洪軌。居業寶藏若悉受之。 T0263_.09.0080c18: 周濟窮乏從意所施。輒備奉教喜不自勝。所 T0263_.09.0080c19: 行至誠不失本誓。父知子志身行謹勅。先貧 T0263_.09.0080c20: 後富益加欣慶。宗敬親屬禮拜耆長。父於 T0263_.09.0080c21: 國王君主大臣衆會前曰。各且明聽。斯是 T0263_.09.0080c22: 吾子則吾所生。名字爲某。捨我流迸二三十 T0263_.09.0080c23: 年。今乃相得。斯則吾子吾則是父。所有財寶 T0263_.09.0080c24: 皆屬我子。子聞宣令大衆之音。心益欣然而 T0263_.09.0080c25: 自念言。余何宿福得領室藏。諸聲聞等又 T0263_.09.0080c26: 白佛言。大富長者則譬如來。諸學士者則謂 T0263_.09.0080c27: 佛子。勉濟吾等三界勤苦。如富長者還執 T0263_.09.0080c28: 其子度脱生死。於是世尊。有無*央數聖衆 T0263_.09.0080c29: 之寶。以五神通除五陰蓋。常修精進在彼道 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |