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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2536_.79.0512a01: 安永九子年十月十九日 T2536_.79.0512a02: 野州大庵寺毫譽白雄謹寫 T2536_.79.0512a03: T2536_.79.0512a04: T2536_.79.0512a05: T2536_.79.0512a06: 馱都祕決 T2536_.79.0512a07: 問。舍利何名二馱都一乎 答。舍利馱倶梵號。 T2536_.79.0512a08: 新古不同也。舊譯云二舍利一者訛也。亦云二室 T2536_.79.0512a09: 利羅一也。故倶舍頌疏第八云。梵云二馱都一。此 T2536_.79.0512a10: 云レ身。即佛身界也。亦云二室利羅一。此云レ體。佛 T2536_.79.0512a11: 身體。舊云二舍利一訛也。大疏第七云。梵云二達 T2536_.79.0512a12: 磨駄都一名法界。界是體義。佛之舍利亦名二
T2536_.79.0512a16: 告意一。作二修行軌則一歟。故仁和寺等無二此法一 T2536_.79.0512a17: 矣
T2536_.79.0512a20: 第非二儀軌師資相承根本一也。或彼正不二難
T2536_.79.0512a23: 種子三形如意珠也。薄草子別本云。種子 T2536_.79.0512a24: 三形舍利。寶鈔同レ之。祕本如二今次第一 T2536_.79.0512a25: 出レ之。理性院正統用二今次第一。寶心流不レ出二 T2536_.79.0512a26: 別種三一。於二蓮花其上一。釋迦舍利過去諸佛 T2536_.79.0512a27: 舍利聚集觀レ之也 T2536_.79.0512a28: 問。何故以二寶珠一爲二種三一乎 答。或云五 T2536_.79.0512b01: 智明中字在二中間一。東西理智合二南北定惠一。
T2536_.79.0512b04: 明非二今尊明一。何取二彼言中一乎。況復不二位。 T2536_.79.0512b05: 彼言可二字一。大日種子故。又定惠理智配當 T2536_.79.0512b06: 依憑何乎。故知。今釋迦入寶生三摩地一故。 T2536_.79.0512b07: 寶生眞言終字爲二種子一也。以二初後字一爲二種
T2536_.79.0512b10: 口云。今字四字合成字。如如義。即法身徳。 T2536_.79.0512b11: 行點即寂靜義。正體寂靜智行般若徳也。 T2536_.79.0512b12: 是遠離義矣。遠離解脱徳也。此三徳祕藏 T2536_.79.0512b13: 理本ヨリ生死煩惱具足故。有二字塵垢字一。是 T2536_.79.0512b14: 則生身有漏肉身。即三徳祕藏理故。以二此字一 T2536_.79.0512b15: 爲二種子一也。此宗肝心以二生佛不二一爲二本意一 T2536_.79.0512b16: 故。大師釋云。不レ轉二肉身一。得二無漏法一。證二於佛
T2536_.79.0512b19: 字有不可得故。斷二三有一證二二空菩提一故。 T2536_.79.0512b20: 有二字如如義一。一段化義盡入滅故有二 T2536_.79.0512b21: 字一。入涅槃後等二智火一燒二肉身一故有二字一。 T2536_.79.0512b22: 留二舍利一利二末代衆生一。寂靜涅槃上利他行 T2536_.79.0512b23: 故。有二寂靜不可得行點一也 T2536_.79.0512b24: 問。勸請發願何等乎 答。如二下出一也 T2536_.79.0512b25: 問。道場觀依憑何等乎 答。御作次第云。次
T2536_.79.0512b28: 字一。變成二五峯八柱寶樓閣一。閣中有二字一。變 T2536_.79.0512b29: 成大蓮花座一。座上有二字一成二淨滿月輪一。月 T2536_.79.0512c01: 輪中有二五字一。變成二五輪法界塔 T2536_.79.0512c02: 婆一。方圓三角半月團形也。地水火風空五大 T2536_.79.0512c03: 所造也。此則諸佛法身舍利。變成二本師釋迦 T2536_.79.0512c04: 牟尼如來一。相好分明住二説法相一。即入二寶生如 T2536_.79.0512c05: 來三摩地一。變身成二字一。字變如二三辨寶珠一。 T2536_.79.0512c06: 其色赤色如二紅蓮花一。自二寶珠中一流二出無數 T2536_.79.0512c07: 寶珠一。往來十方世界。雨二無數珠寶一。施一切 T2536_.79.0512c08: 衆生一。此則檀度行也。而彼一一寶珠還來成二 T2536_.79.0512c09: 一體一。如レ本成二本師釋迦牟尼佛一。普賢文殊等 T2536_.79.0512c10: 諸大菩薩。舍利弗目連等諸大聲聞。圍二繞前 T2536_.79.0512c11: 後一。如レ是觀畢以レ印加二持五處一。眞言曰唵歩 T2536_.79.0512c12: 欠 T2536_.79.0512c13: 問。今次第蓮月中觀二字一。摩鉢彼次第蓮 T2536_.79.0512c14: 月上觀二五字五輪一相違如何 答。薄草子中 T2536_.79.0512c15: 祕本。八葉白蓮花下有二花藏世界一也。又護摩 T2536_.79.0512c16: 次第云。花藏世界下有二口傳二字一也。口傳
T2536_.79.0512c21: 第。爲二能住三摩耶形一歟。然實無レ違依正本ヨリ T2536_.79.0512c22: 不二故云二法界一。是塔婆即法身舍利即此 T2536_.79.0512c23: 意也。故密嚴院釋云。所住者五輪塔婆。依
T2536_.79.0513a01: 也。又大疏第十云。次釋迦如來入二于寶處三 T2536_.79.0513a02: 昧一。寶從レ彼出名爲二寶處一。猶如三大海出二種種 T2536_.79.0513a03: 寶一。若至二彼淵一則隨二意所須一無レ所二不足一也
T2536_.79.0513a08: 平等性智故。若改二羯磨身一而成二舍利三昧形一
T2536_.79.0513a11: 摩地一。變身成二字一。字變成二無量寶珠舍利一。 T2536_.79.0513a12: 故云レ爾也。密嚴聖人。以二鳥羽院宣一。謁二醍醐 T2536_.79.0513a13: 定海大僧正御房一。授二灌頂祕決宗大事一給故。 T2536_.79.0513a14: 式文有二此祕事一故云二祕趣在斯也
T2536_.79.0513a17: 成字者。有情成二非情一乎 答。今宗六大普 T2536_.79.0513a18: 遍故。字印皆如來身。何偏云二非情一耶。情非 T2536_.79.0513a19: 情是増相減相不同故。況復末法中一字心 T2536_.79.0513a20: 呪經云。分二布舍利一已。當隱二諸相好五身一爲二 T2536_.79.0513a21: 此呪一。佛有二二種身一。眞身及化身。若能供養
T2536_.79.0513a24: 無有異一之故
T2536_.79.0513a27: 云二字一哉 答。舍利種淺深。字爲二種子一 T2536_.79.0513a28: 淺略義歟。故薄草子略本云。字變成二如來
T2536_.79.0513b02: 種子一歟。先師西南院御口云。當流又以二
T2536_.79.0513b05: 法界宮中有二字一成二滿月輪一。輪上有二 T2536_.79.0513b06: 字一成二寶蓮花一。其上有二字一成二七寶塔婆一。其 T2536_.79.0513b07: 中有二字一成二如來舍利一。舍利變成二如意寶 T2536_.79.0513b08: 珠一。放二無數色光一。遙照二泥梨底一。受苦衆生。遇二
T2536_.79.0513b11: 甚深。更問。祕藏云。我心觀二月輪一。輪上觀二 T2536_.79.0513b12: 阿字一。變二阿字一成二如意寶珠一。寶珠遍二滿法界一。
T2536_.79.0513b18: 以來。非レ有二龍肝鳳惱等一。自然道理如來分身
T2536_.79.0513b21: 然道理如來分身者。是任二祖師大阿闍梨口 T2536_.79.0513b22: 決一成性玉也。密之上密。深上深者。輒不レ注二
T2536_.79.0513b25: 云。雖レ如二芥子一。猶是遮那周遍*之一分。雖 T2536_.79.0513b26: レ似二玉碎一。無異二萬徳圓滿之全體一。戒定惠解
T2536_.79.0513b29: 意寶珠爲二皇帝一方伺二其實體一。自然道理釋迦 T2536_.79.0513c01: 分身也。何以知レ之。此玉從二寶藏一通二海龍王 T2536_.79.0513c02: 肝頸下一。藏與レ頸不斷常住。或時出二善風一發二 T2536_.79.0513c03: 雲於四州一。令レ生二長萬物一。一切衆生水府
T2536_.79.0513c06: 誕也 T2536_.79.0513c07: 問。法花義疏第一云。迦樓羅者此云二金翅鳥 T2536_.79.0513c08: 王一。海龍王經云。翻爲二鳳皇一。如意者此鳥頸下
T2536_.79.0513c13: 或通二鳳皇頸下一。或至二龍王腦中一故云レ爾。而
T2536_.79.0513c18: 理。分身寶珠無數寶玉中爲皇帝也。智論云。 T2536_.79.0513c19: 有人言。諸過去久遠。佛舍利法既滅盡。舍利
T2536_.79.0513c22: 趣一説二龍肝鳳腦一爲レ珠歟。此等非二正義一故云 T2536_.79.0513c23: 虚誕一也。故釋論疏第一云。有教所説。金翅鳥 T2536_.79.0513c24: 心後成二此珠一。有教所説。遮多利鬼變爲二此 T2536_.79.0513c25: 珠一。有教説。佛舍利法欲レ滅時。變爲二寶珠一。有 T2536_.79.0513c26: 教説。龍王福力感得。出二寶奇妙神珠一。智度 T2536_.79.0513c27: 論説三龍王頭上有二此珠一故。報恩經説三龍王 T2536_.79.0513c28: 耳内案二此珠一故。有説龍王藏二深密處一。有説
T2536_.79.0514a05: 底寶珠一乎 答。御遺告云。彼海王常此通二能 T2536_.79.0514a06: 作性御許一親近分徳所以可レ觀。大阿闍梨曰。 T2536_.79.0514a07: 歸命頂禮在大海龍王藏并肝頸如意寶珠權 T2536_.79.0514a08: 現大士等。三返誦レ之。觀念可レ念二誦本尊眞 T2536_.79.0514a09: 言一。御口決云。本尊眞言者。寶生如來眞言也。
T2536_.79.0514a12: 以二大師之眞言加持一能降二甘雨一。成二就穀稼一 T2536_.79.0514a13: 故。非二此寶珠之徳一。彼龍珠何施二力用一。又非二 T2536_.79.0514a14: 彼大龍有勢之威一。此寶誰致二守護一。以レ之思 T2536_.79.0514a15: レ之。大師珠ト龍王福力誓約相應得二悉地一
T2536_.79.0514a19: 珠頂戴渡二大日本國一。勞二籠名山勝地一既畢。 T2536_.79.0514a20: 彼勝地者。所レ謂精進峯。土心水師修行之岫
T2536_.79.0514a23: 舍利納二彼岫一故云二精進峯一也。土心水師者。 T2536_.79.0514a24: 仁和寺澤見云。堅惠法師也。土心堅惠ノ下ノ作
T2536_.79.0514a29: 五大虚空藏種子。即五佛種子故。又如來 T2536_.79.0514b01: 者釋迦如來也。釋迦入二寶生三摩地一。餘四 T2536_.79.0514b02: 佛又入故云レ爾也。或又如來者大日如來 T2536_.79.0514b03: 歟。謂大日如來入二寶部三摩地一。成二法界虚 T2536_.79.0514b04: 空藏一。餘四佛又入成二金剛寶光蓮花葉用四 T2536_.79.0514b05: 種虚空藏一歟。故瑜祇經出二眞言一云。 T2536_.79.0514b06: 。高尾五部肝心云。。 T2536_.79.0514b07: 可レ悉レ之。又彼出二五大虚空藏印明一畢云。
T2536_.79.0514b13: 卷沒地。利益都絶。當二于此時一。舍利出二金剛 T2536_.79.0514b14: 際一昇二大虚一雨二種種花一。又其花中雨二諸珍 T2536_.79.0514b15: 寶名衣萬味飮食一。一切所須皆隨レ心令レ與。 T2536_.79.0514b16: 衆生見二彼色一觸二其身一。皆出二三乘一得二不退轉一。
T2536_.79.0514b21: 照二泥梨一。罪業衆生併拔レ苦與レ樂不レ可二勝
T2536_.79.0514b28: 問。召請印言何等乎 答。薄草子祕本云。召
T2536_.79.0514c05: 故。召請本尊曼荼聖衆令二冥合一。其理可レ然。 T2536_.79.0514c06: 今法生身舍利。何必用二召請一乎 答。先師御 T2536_.79.0514c07: 口云。今法召二請法身般若解脱三法祕藏 T2536_.79.0514c08: 理一。令レ冥二會壇上舍利一也。三徳即三辨寶珠 T2536_.79.0514c09: 三身三部三寶也。印言表二此義一。可レ思レ之
T2536_.79.0514c12: 義歟。佛舍利本具二三徳理一。然今用二召請一。是 T2536_.79.0514c13: 不召之召義也。又愚案云。召二請宀一山并東 T2536_.79.0514c14: 寺天上人中海底佛舍利一。令レ冥二會壇上舍利一 T2536_.79.0514c15: 之義也。或召二法身舍利一之義歟。壇上本尊等 T2536_.79.0514c16: 三身分別義。如二金界抄之 T2536_.79.0514c17: 問。結界何等印言乎 答。薄祕本云。結界
T2536_.79.0514c20: 則惠劍入二定鞘一。即置二左股上一誦二眞言七一。即 T2536_.79.0514c21: 拔二惠劍一定鞘當二胸左一。以二惠劍一左轉三反。即 T2536_.79.0514c22: 成二辟除一。右旋三反。是名二結界一。即印二四方四
T2536_.79.0514c25: 界一應二軍荼利一。寶部明王故。何今用二金剛部 T2536_.79.0514c26: 降三世一乎 答。裏云。高尾口決云。寶部可レ
T2536_.79.0515a01: 次第云。以二右鈴一於二心上一五度振レ之。驚二覺五 T2536_.79.0515a02: 部諸尊一。次當レ額三度振レ之。覺二悟三界衆生 T2536_.79.0515a03: 之無明長臥一也。當レ耳二度振レ之。驚二二乘 T2536_.79.0515a04: 心一。令レ入二大乘一義也。總十度也。十波羅密義 T2536_.79.0515a05: 也。二度觸レ耳。衆生身界中惑障煩惱四重五
T2536_.79.0515a08: 五智通達驚覺之義。次心前三度振。此是自 T2536_.79.0515a09: 他三身三密三部顯了自在之義。次額前三 T2536_.79.0515a10: 度振。此亦自他同共諸佛果上三點三徳三 T2536_.79.0515a11: 智究竟圓滿甘露灌頂受得之義。已上三 T2536_.79.0515a12: 處振レ鈴普皆三世常恒自他受用適悦歡喜
T2536_.79.0515a15: 耳邊五度振。五智義。即因位也。亦過去之 T2536_.79.0515a16: *義修因得果故。心前三度振。三佛之義。即 T2536_.79.0515a17: 果位也。是現在之義也。額前二度振。二點 T2536_.79.0515a18: 二智之義。即未來一證已後。盡二未來際一化二 T2536_.79.0515a19: 衆生一令レ得二此因果一故也。倶仁王經次第額 T2536_.79.0515a20: 三度。違二諸流等説一可レ尋レ之。又有二別義一如二 T2536_.79.0515a21: 金界抄之 T2536_.79.0515a22: 問。讃何等乎 答。四智讃。次南方讃 T2536_.79.0515a23: 問。禮佛句何等乎 答。如二梵號下出之。薄 T2536_.79.0515a24: 祕本云。南無平等性智福徳莊嚴寶生如來
T2536_.79.0515a27: 云南無本師釋迦牟尼佛四攝。次無レ擧二本尊 T2536_.79.0515a28: 名一也
T2536_.79.0515b03: 中有二字一。變成二三辯如意寶珠一。自二此珠中一 T2536_.79.0515b04: 流二出無量佛舍利一。一一舍利往來十方世界 T2536_.79.0515b05: 教二化衆生一現身説法。又變成二如意寶珠一。雨二 T2536_.79.0515b06: 無量珍寶百昧飮食一。一一舍利集成二一體一。還 T2536_.79.0515b07: 入二心上寶珠中一。即成二如意寶珠一。寶珠變成二 T2536_.79.0515b08: 大覺牟尼世尊之身一。本尊入二我身中一加二持 T2536_.79.0515b09: 我一。我入二本尊御身中一歸二依本尊一。本尊與レ我
T2536_.79.0515b12: 言。此印言出二大日經胎藏儀軌一矣 T2536_.79.0515b13: 問。何故用二此印言一乎 答釋迦佛舍利本身 T2536_.79.0515b14: 故。就中釋迦入二寶處三昧一。珍寶從二彼三昧一 T2536_.79.0515b15: 出。如三大海出二種種寶一。若至二彼淵一所レ須隨 T2536_.79.0515b16: レ意也。眞言又此意也。故疏釋眞言云。然此眞 T2536_.79.0515b17: 言。初薩字爲レ體。娑者是堅義。若令レ同二於阿 T2536_.79.0515b18: 字一。此堅本來不生。即是諸法中而得二自在一。
T2536_.79.0515b25: 御作次第云。次釋迦鉢下以二左手一取二袈裟二 T2536_.79.0515b26: 角一。結二法界定印一凹。大悲胎藏八字眞言曰
T2536_.79.0515c01: 次寶生印言三昧耶印羯磨言 T2536_.79.0515c02: 問。有二何故一用二三昧印羯磨言一乎 答。御 T2536_.79.0515c03: 口云。諸尊印言二會印言。合用爲二祕事一也
T2536_.79.0515c06: 一切寶生一。雖レ有二種子一。闕二寶生義一故。羯 T2536_.79.0515c07: 磨言寶。生。種子也。印言同 T2536_.79.0515c08: 具二寶珠徳一故。今用二彼印言一也。朗證云本尊 T2536_.79.0515c09: 三昧耶印。外縛月輪形。福智圓滿形。二中作二
T2536_.79.0515c12: 二頭指如二寶形一。二大指並置。二小指交合上 T2536_.79.0515c13: レ右。自二印中一流二出無量無數如意寶珠一。其色 T2536_.79.0515c14: 赤色。如二紅蓮花一。自二寶珠中一各放二千光明。一中二 T2536_.79.0515c15: 光明一一切有情。應レ光顯二現佛性理一。亦自二一 T2536_.79.0515c16: 一光明中一。雨二無量珍寶名衣萬味飮食一。施二 T2536_.79.0515c17: 與一切衆生一。所得有情界拔レ苦與レ樂不レ可二 T2536_.79.0515c18: 勝計一。眞言曰 T2536_.79.0515c19: 唵佛陀舍囉縛曰囉囉多曩摩尼嚩曰羅怛 T2536_.79.0515c20: 落娑縛賀 T2536_.79.0515c21: 私云。此印似二第三寶光虚空藏印一少異。上 T2536_.79.0515c22: 中蓮葉等也。言似二今寶菩薩寶光二言一置擧 T2536_.79.0515c23: 歟。本經軌可レ尋レ之 T2536_.79.0515c24: 次寶菩提印言 T2536_.79.0515c25: 印出二金剛頂經并儀軌一。略出經云。由二寶界一 T2536_.79.0515c26: 故得二佛灌頂位一。言注云舍利眞言也。口傳
T2536_.79.0515c29: 此明未レ知二本經軌説一矣。大師御筆金剛寶
T2536_.79.0516a03: 事歟。謂佛舍利也。 T2536_.79.0516a04: 寶菩薩明也。今以二寶菩薩印言一用二舍利印 T2536_.79.0516a05: 言一之時。加二佛舍利言一也。但御口決聊不審。 T2536_.79.0516a06: 極祕抄云。大師御筆抄云。金剛寶如來眞言。
T2536_.79.0516a09: 大母指並置。右中指上二地二水端相合如 T2536_.79.0516a10: レ針。自二印中一流二出青色三辨之寶珠一。自二珠中一 T2536_.79.0516a11: 放二白色光明一。遍照二上方無量世界及十方恒 T2536_.79.0516a12: 沙世界一。毎光明無量化佛住二説法之相一。而往二 T2536_.79.0516a13: 十方世界一教二化衆生一。令レ證二無畏一。眞言曰。唵
T2536_.79.0516a16: 終。加二摩尼縛曰羅句一也 T2536_.79.0516a17: 次寶光虚空藏印言 T2536_.79.0516a18: 印五大虚空藏中。南方寶光虚空藏印也。 T2536_.79.0516a19: 出二瑜祇經一矣。高尾五部肝心云。圓印二頭 T2536_.79.0516a20: 二大。如二三辨寶一置二頂左一。唵縛曰羅囉怛曩
T2536_.79.0516a23: 意二種合擧歟。何唯於二寶菩提明一生レ疑乎 T2536_.79.0516a24: 御作次第第三印言云。次心中心印二手外 T2536_.79.0516a25: 縛。以二二中指一如二寶形一。自二印中一流二出金剛 T2536_.79.0516a26: 輪一。自二彼十二輪一毎輪放二五色光明一。毎光明 T2536_.79.0516a27: 有二白色一辨如意寶珠一。自二寶珠中一流二出五 T2536_.79.0516a28: 億倶胝光明一。毎光明有二五億倶胝如意寶 T2536_.79.0516a29: 珠一。一一寶珠變成二虚空藏菩薩身一。一一菩薩 T2536_.79.0516b01: 自二眉間一放二白色光明一。遍照二十方恒沙世界一。 T2536_.79.0516b02: 毎光明流三出白色寶珠一。自二寶珠之中一流二出 T2536_.79.0516b03: 無數十恒沙佛舍利一。變成二如意寶珠一。雨二無 T2536_.79.0516b04: 量珠寶一施二衆生一。一一本末寶珠還爲二一體一
T2536_.79.0516b07: 言者羯磨會寶菩薩明也。二會混合。佛菩薩 T2536_.79.0516b08: 合成。是即法祕印祕明歟。云心中心印言可
T2536_.79.0516b12: 指。名作寶形習三辨寶珠。即觀二三徳祕藏理一 T2536_.79.0516b13: 相承祕決也。密嚴院或云三金舍利此意 T2536_.79.0516b14: 歟。三金是三密。金剛即三部也。三部三密 T2536_.79.0516b15: 三徳祕藏理故。故祕藏云。又是以二三密一 T2536_.79.0516b16: 配二三部一。語爲二蓮花部一。意爲二金剛部一。身爲二 T2536_.79.0516b17: 佛部一。又*配二三點一。語爲二法身一。意爲二般若一。身
T2536_.79.0516b20: 何故云二三辨寶珠一。其珠三類乎 答。於二辨 T2536_.79.0516b21: 字一有二三字一。一辯説之辨字中有レ言也。二 T2536_.79.0516b22: 了之辨字中從レ歹也。三辮髮之辨中安レ系也。 T2536_.79.0516b23: 今辨第三辮。マトフト讀也。三辨寶珠者。 T2536_.79.0516b24: 三マトウ寶珠也。上火炎三マトヒ也。玉篇
T2536_.79.0516b29: 一顆一。合五顆ナレハ各見二四邊一各三果也。又圓行
T2536_.79.0516c06: 問。三辨珠表二三徳一者。四果五果其數増乎 T2536_.79.0516c07: 答。設雖二四五果一。見二一方一時三果故非二相 T2536_.79.0516c08: 違一歟。但三辨義順二四顆義一。火炎在二三方一。其
T2536_.79.0516c11: 歟 T2536_.79.0516c12: 次大精進如意寶珠印言 T2536_.79.0516c13: 此印明出二寶藏陀羅尼經。并文殊師利寶藏 T2536_.79.0516c14: 三昧經一矣。薄草子祕本不レ用二此印明一。今題
T2536_.79.0516c20: 叉。諸説少異。薄祕本奧挑二出如意寶印言一。 T2536_.79.0516c21: 印文如二妙抄一也 T2536_.79.0516c22: 問。正念誦何言乎 答。今次第出二寶菩薩言一。 T2536_.79.0516c23: 薄祕本出二寶光虚空藏明一矣。御作次第不 T2536_.79.0516c24: レ言二何言一也
T2536_.79.0516c28: 明照曜。如二白珠玉一。上有二字一。是則三身之 T2536_.79.0516c29: 義。頂上義。珍寶不可得義。歸命義。萬物出生 T2536_.79.0517a01: 義。無量百千萬億乃至恒河沙陀羅尼門。自二 T2536_.79.0517a02: 此一字中一出。此心月輪漸大。遍二滿小千界中 T2536_.79.0517a03: 千界大千界乃至法界一。利二益一切衆生界一。漸
T2536_.79.0517a06: 問。多聞吉祥明加用何故乎 答。彼二天倶 T2536_.79.0517a07: 主福之天故歟。又彼二天倶持二寶珠寶棒一。又 T2536_.79.0517a08: 爲二三形一故
T2536_.79.0517a12: 佛眼呪一乎 裏云。勝覺僧正行二此法一有二委
T2536_.79.0517a15: 梨者。同口含二名香一。誦二不動眞言一三百反。次
T2536_.79.0517a24: 問。妙抄云。本尊可レ懸二釋迦金輪一。壇中心安二
T2536_.79.0517a27: 寶愛染種子。三形寶珠。尊形大日故。以二大 T2536_.79.0517a28: 日一可レ爲二本尊一也。密嚴院或又法身舍利故。 T2536_.79.0517a29: 大日爲二本尊一也。今種子故。寶生爲二本尊一。
T2536_.79.0517b05: レ杓酌二入別器一。置二後供壇方一供レ之。加持印明 T2536_.79.0517b06: 如二餘供物一。以二三古印一誦レ加二持之一。誦レ T2536_.79.0517b07: 供レ之。如二飮食一即置レ壇供レ之也。或口傳云。芥 T2536_.79.0517b08: 子入小器前供養事供後後供養閼伽前結二
T2536_.79.0517b11: 問。今法何故用二芥子供一乎 答。御遺告云。 T2536_.79.0517b12: 大阿闍梨三時念誦。亦以二五口僧一内。毎時芥
T2536_.79.0517b16: 多羅尼經云。先加二持白芥子一一萬八反。然 T2536_.79.0517b17: 後取二芥子一誦二眞言一一反。一擲二打彼鬼魅一者。
T2536_.79.0517b20: 乎 答。新仁王經云。如二摩尼寶一體具二衆徳一。
T2536_.79.0517b23: 問。護摩作法何乎 答 T2536_.79.0517b24: 部主段。部主釋迦。寶鉢。法界定印。歸命 T2536_.79.0517b25: 〃〃〃。召請印如レ上。右風召レ之。 T2536_.79.0517b26: 明如レ上。諸供物。歸命。撥遣印明准二召請一 T2536_.79.0517b27: 本尊段。自加持寶生印明如二先出一。召請大鉤 T2536_.79.0517b28: 召印明。右風召レ之。諸供物。正念誦加持物 T2536_.79.0517b29: 同呪。撥遣彈指寶生明 T2536_.79.0517c01: 諸尊段。三十七尊。皆入二寶部三摩地一。皆以二 T2536_.79.0517c02: 寶珠爲二三摩耶形一。爲二種子一。此 T2536_.79.0517c03: 五字成二五佛一。各持二寶珠四波羅蜜等一。又皆持 T2536_.79.0517c04: レ寶觀レ之。眞言云。 T2536_.79.0517c05: 。於二此法一者。有二増益護摩次第一可レ見 T2536_.79.0517c06: レ之。自加持等。皆法界定印 T2536_.79.0517c07: 問。今此法四法中何等乎 答。就二増益一修
T2536_.79.0517c12: 久二年覺洞院勤仕有レ之。讀書共以二息災一 T2536_.79.0517c13: 歟。但建久圖増益爐也。一海淨衣赤色也。 T2536_.79.0517c14: 敬愛歟 T2536_.79.0517c15: 問。修二此法一時壇上安二佛舍利何粒乎 答。
T2536_.79.0517c26: 佛一歟。大日四佛總別雖レ異。同佛體故。對二三 T2536_.79.0517c27: 十二菩薩一爲二能攝珠一也。或又十六大菩薩惠 T2536_.79.0517c28: 門十六也。四波四攝内外八供定門十六也。 T2536_.79.0517c29: 定惠雖レ異。兩種十六。是四攝故。擧レ別顯 T2536_.79.0518a01: レ總也。大日獨能攝體故。爲二能作能珠一也。 T2536_.79.0518a02: 釋論三十二法中。不二爲二能攝一三十二爲二 T2536_.79.0518a03: 所攝一。今能作性珠能所レ攝。擬三彼三十二粒二 T2536_.79.0518a04: 爲二所納一也。故大師釋云。能攝大乘者。根本 T2536_.79.0518a05: 總體不二大乘。所攝大乘者。二重三十二大
T2536_.79.0518a08: 日法身義一粒也勝歟。又義三十三粒者。 T2536_.79.0518a09: 表二釋迦三十二相一歟。東寺八十粒顯二八十 T2536_.79.0518a10: 種好一歟 T2536_.79.0518a11: 問。天竺最初佛舍利幾種乎 答。惠影智論 T2536_.79.0518a12: 疏二十一云。佛入涅槃時。入二如金剛三昧一。 T2536_.79.0518a13: 自碎二其身一。爲二八斛四斗舍利一。佛身只長丈 T2536_.79.0518a14: 六。今骨肉等盡爲二舍利一故得二多許一。若骨舍 T2536_.79.0518a15: 利色則紅白。肉舍利者則紅赤。八國王分各 T2536_.79.0518a16: 得二一斛一。只有二八斛一。但量二舍利一人。以三自密塗
T2536_.79.0518a19: 云。所住是五輪塔婆。依報正報輪圓之法界
T2536_.79.0518a22: 如寶次第云。字成二七寶塔婆一。其中有二
T2536_.79.0518a27: 倶大日印也。此等意法身舍利義也。密嚴院 T2536_.79.0518a28: 毎月二十八日大日縁日。行二舍利講一。此等深 T2536_.79.0518a29: 意示二此意一也。又五輪塔中安二舍利一。表二即身 T2536_.79.0518b01: 成佛義一也。故彼式云。昔若觀三己體有二法身 T2536_.79.0518b02: 舍利一。自心即性佛馱都。今早證二三密五智之
T2536_.79.0518b07: 利一成二即身成佛之旨一也。又先師僧正御口決 T2536_.79.0518b08: 云。生身舍利。淨飯王宮誕生身。不レ捨二彼身一。 T2536_.79.0518b09: 菩提樹下作レ佛。入涅槃後。留二身骨一。是舍利 T2536_.79.0518b10: 即具二三徳祕藏理一。理佛體故。生身舍利。即身 T2536_.79.0518b11: 成佛之人證也拜レ之。我等凡身具縛身骨。 T2536_.79.0518b12: 與二釋迦身骨一無レ異可レ觀。實菩提心論出二即 T2536_.79.0518b13: 身成佛證一云。如二金剛頂瑜伽經説一。一切義 T2536_.79.0518b14: 成就菩提。初座二金剛坐一。取二證無上道一。邃蒙三 T2536_.79.0518b15: 諸佛菩薩授二此心地一。然能證果。凡今之人。 T2536_.79.0518b16: 若心決定如レ教修行。不レ起二干座一三摩地現
T2536_.79.0518b19: 抄等。法寶珠法各別擧二種三眞言等一別二 T2536_.79.0518b20: 出之一。謂舍利法釋迦金輪印明歸命也。馱 T2536_.79.0518b21: 都法大精進如意寶珠印言也。今次第意。舍 T2536_.79.0518b22: 利寶珠全一種法。道場觀其旨分明也。御遺 T2536_.79.0518b23: 告云。東寺大經藏佛舍利即如意寶珠。彼能
T2536_.79.0518b26: 無レ替。印言等無レ異。只任二御遺告之旨一可レ習 T2536_.79.0518b27: 也。是即宗之心符。法之肝心也。權僧正勤 T2536_.79.0518b28: 行之時。名二佛眼法一修レ之。其猶祕名號故也。 T2536_.79.0518b29: 行法偏寶珠法也。又寶珠有二二様一。一者如二御
T2536_.79.0518c03: レ塔内眞陀摩尼寶。是則如意寶珠也。如意寶 T2536_.79.0518c04: 珠者。是三世諸佛舍利是米粒也。依二此寶力一
T2536_.79.0518c09: 釋云二舍利塔一。可レ思レ之
T2536_.79.0518c12: レ埋也。彼峯但安二置法一習也。醍醐寺習二二顆一。 T2536_.79.0518c13: 一者惠果相傳玉。在二彼峯一。二者門葉相傳 T2536_.79.0518c14: 玉。此玉鳥羽勝光院寶藏。即大師御作也
T2536_.79.0518c17: 納二數粒佛舍利一。以二五色線一絡二付之一。重納二銀 T2536_.79.0518c18: 莒一。又以二五色線一絡二結之一。是則相承之口決 T2536_.79.0518c19: 也。凡者於二彼所造之作法一有二二説一。一者如二 T2536_.79.0518c20: 遺告説一。永無レ見二其舍利一。一者如二當時之作 T2536_.79.0518c21: 法一。是爲二自他一欲レ令二拜見一之時奉レ出レ之。二 T2536_.79.0518c22: 説共以有二甚深益一。更不レ可レ論二勝劣眞僞一。仍 T2536_.79.0518c23: 大師已兩説共被レ用レ之。先青龍阿闍梨相承 T2536_.79.0518c24: 之珠。如二遺告之説一。以二彼珠一者早籠二名山之 T2536_.79.0518c25: 岫一。人以不レ知二所在一。永期二未來際一。爲二鎭護國
T2536_.79.0518c28: レ之。後七日御修法晦日御念誦等。聖朝安穩 T2536_.79.0518c29: 天下泰平御願。只以レ之爲二本尊一。兼又緇素 T2536_.79.0519a01: 爲二結縁一。時時奉レ出レ之。諸人皆拜二見之一。敢無二 T2536_.79.0519a02: 隱密之儀一。然者兩説。其證已分明也。然不 T2536_.79.0519a03: レ知二此子細一之輩。纔伺二遺告文一偏執一一隅一。苟 T2536_.79.0519a04: 傳二嫡嫡祕決一。守二師師相承一。何反二疑滯一哉。 T2536_.79.0519a05: 委曲更難レ載二竹帛一。今依二嚴旨難背。粗注進 T2536_.79.0519a06: 如レ件 T2536_.79.0519a07: 建久三年四月十日 僧正勝賢 T2536_.79.0519a08: 本云。勝賢僧正。依二關白殿仰一注進状案文 T2536_.79.0519a09: 正文。有二烏羽寶藏一 T2536_.79.0519a10: 奉納寶珠唐櫃日
T2536_.79.0519a17: 上一
T2536_.79.0519b03: 件金銅筥。以二赤袈裟一裹之。納二八角赤唐 T2536_.79.0519b04: 櫃也。本勝賢僧正付レ封無二勘封一。又無二目 T2536_.79.0519b05: 銀一 T2536_.79.0519b06: 去元暦之比。大夫尉源義顯謀反之時。醍醐 T2536_.79.0519b07: 座主權僧正勝賢。奉二法皇詔一賜二件寶珠一於二 T2536_.79.0519b08: 本寺一勤二仕御祈一。其後不レ及レ納。送以崩御。 T2536_.79.0519b09: 粗依レ得二其告一。建久三年四月八日已酉。遣二藏 T2536_.79.0519b10: 人頭中宮亮勝原宗頼朝臣於彼僧正宿坊一
T2536_.79.0519b19: 間。十三日御産。同十四日暫宿二納蓮花院寶 T2536_.79.0519b20: 藏一。穢限以後來二十日。如レ本可レ奉二納勝光 T2536_.79.0519b21: 明院寶藏一之由御藏人少將公定畢
T2536_.79.0519b24: 櫃日案 T2536_.79.0519b25: 遍知院云。寶珠三寶院流二顆習也。一者惠 T2536_.79.0519b26: 果付屬珠也。二者大師於二吾朝一能作性珠也。 T2536_.79.0519b27: 彼惠果付屬珠。室生籠之。能作性珠。長者 T2536_.79.0519b28: 付屬之珠也。而勸修寺一顆習也。惠果付屬 T2536_.79.0519b29: 珠。此門葉相承珠也。室一山不レ籠二此珠一。只
T2536_.79.0519c03: 習各別也。此事殊不レ可二混亂一矣。當寺二果 T2536_.79.0519c04: 習之一果。自二大日一相傳至二惠果一。自二惠果大 T2536_.79.0519c05: 師一御相傳。爲二鎭護國家一令レ埋二室一山一給畢。 T2536_.79.0519c06: 一果大師御作能作性珠也。自二大師一相傳至二 T2536_.79.0519c07: 範俊一。範俊進二白河院一。令レ埋二法勝寺圓堂壇一 T2536_.79.0519c08: 給。後自二圓堂壇一堀出。被レ納二鳥羽勝光明院 T2536_.79.0519c09: 寶藏一。以二彼珠一代代被レ行二寶珠法一也。而故覺 T2536_.79.0519c10: 洞院僧正時。自二後白河院一賜二件寶珠一被レ行二 T2536_.79.0519c11: 彼法一。其後法皇崩御。仍不レ能二返納一。而故九 T2536_.79.0519c12: 條殿攝政之時。彼事有二御尋一。仍被レ進二彼珠一 T2536_.79.0519c13: 畢。其時有レ疑。然而被レ注二進子細一之間。件寶 T2536_.79.0519c14: 珠録云。銀筥慥以備二叡覽一畢。此事宗大事 T2536_.79.0519c15: 也。勸修寺彼寶珠不レ被レ埋二名山一。惠果御相 T2536_.79.0519c16: 傳祕口傳等被レ埋之寶珠。自二大日一至二範俊一
T2536_.79.0519c23: 上皇被レ仰二僧正一云。聖武天皇。東大寺寶藏 T2536_.79.0519c24: 雖レ納二珍寶一。既無二別物一。況於二餘帝玉一哉。朕
T2536_.79.0520a06: 師之岫東嶺而已。努力努力勿レ令レ知二後人
T2536_.79.0520a09: 者。室生山龍池之南。石塔之北。其上草不 T2536_.79.0520a10: レ生 T2536_.79.0520a11: 私云。諸師不同。寛信法務 不レ云二何珠一。
T2536_.79.0520a14: 傳珠者。惠果付屬珠歟。習二一果一歟。又如二仁 T2536_.79.0520a15: 濟 一者。以二能作性珠一進二白河院一。長者不二相 T2536_.79.0520a16: 傳一歟。此 云。有大師所造能作性珠。若爾何 T2536_.79.0520a17: 云二一果一乎。如二報恩院御口一者。勝光明院法 T2536_.79.0520a18: 勝寺寶珠一種。大師所造能作性珠也。範俊 T2536_.79.0520a19: 相傳珠也。元範俊自造珠歟。又如二覺洞院 一 T2536_.79.0520a20: 者。長者相傳有二二説一中。東寺甲乙壺舍利。 T2536_.79.0520a21: 又能作性寶珠歟。諸師不同中。當流相承口 T2536_.79.0520a22: 決爲二定量一。何者高尾五部肝心 奧云。大 T2536_.79.0520a23: 氐青龍寺惠果阿闍梨付屬眞多摩尼法。大
T2536_.79.0520a28: 流極祕抄。五大虚空法全載二此文一也。故知。 T2536_.79.0520a29: 長者付屬寶珠。是大師所造能作性寶珠也」 T2536_.79.0520b01: 問。覺信法務 。自二筑紫一所レ献珠者何珠乎 T2536_.79.0520b02: 答。常喜院云。或師説云。白河院御時。從二 T2536_.79.0520b03: 鎭西神崎御庄一進二鯢玉一被レ問二諸宗一。醍醐權
T2536_.79.0520b09: 問。寶珠相承如何 答。大師 眞雅 源仁 T2536_.79.0520b10: 聖寶 觀賢 一定 元杲 仁海 成尊 T2536_.79.0520b11: 範俊。但付法相承相違者。仁濟云。石山内 T2536_.79.0520b12: 供被二隱居一故般若僧正。以二一定律師一傳レ之。
T2536_.79.0520b18: T2536_.79.0520b19: 寫本云 T2536_.79.0520b20: 永仁五年九月晦日根來寺中性院依師主 T2536_.79.0520b21: 御命令清書畢 T2536_.79.0520b22: 今此抄者祕宗之肝心當流之血脈也設 T2536_.79.0520b23: 雖爲入室之弟子輒不可寫之何況他人 T2536_.79.0520b24: 哉努力努力不可他見者也
T2536_.79.0520b27: 清書畢自又加校點畢
T2536_.79.0520c01: 祕抄問答第十三 T2536_.79.0520c02: 元應二年十一月十四日於根來寺東室 T2536_.79.0520c03: 禪房書之畢深可祕之
T2536_.79.0520c06: 雄等書之畢 T2536_.79.0520c07: 安永九庚子九月十二日於野州佐野大安
T2536_.79.0520c12: 太元法 T2536_.79.0520c13: 問。大壇行道作法 答。今次第誦二四句偈一行 T2536_.79.0520c14: 道也
T2536_.79.0520c17: 南無歸命頂禮阿吒薄倶大將太元明王四
T2536_.79.0520c22: T2536_.79.0520c23: T2536_.79.0520c24: T2536_.79.0520c25: T2536_.79.0520c26: T2536_.79.0520c27: T2536_.79.0520c28: T2536_.79.0521a01: 不審。自身頂上等各三反歟。理不レ可レ然。但 T2536_.79.0521a02: 如二金剛界一。觀畢總可レ誦二三反一歟。又下出二 T2536_.79.0521a03: 字觀一故云二毎度一歟 T2536_.79.0521a04: 問。加持香水作法如何 答。今次第如レ常。理 T2536_.79.0521a05: 性院云。阿闍梨灑淨之後。伴僧一人請二取 T2536_.79.0521a06: 灌頂器一散杖。後方歩一匝。灑繞二伴僧壇所
T2536_.79.0521a09: 問。勸請發願何等 答。勸請次第如レ出レ之。 T2536_.79.0521a10: 但十六教令二句無レ之。裏付出レ之 私云。十 T2536_.79.0521a11: 六八供等二句尤可レ用レ之。理性院不レ用 T2536_.79.0521a12: 理性院云。本尊界會阿吒縛尊印句同レ之。 T2536_.79.0521a13: 此法三時倶勸請句不レ用。發願故今不レ出
T2536_.79.0521a17: 成二千輻劍輪一。眞言曰 T2536_.79.0521a18: 唵底瑟吒嚩日羅
T2536_.79.0521a23: 怒。四面八臂持二器杖一。脱レ臂纒レ蛇者。七寶絞
T2536_.79.0521a28: 此旨一。當流此法付二金界一大法行レ之。理性院 T2536_.79.0521a29: 次第就二別行一故。無レ用二五相觀門等一。小栗栖 T2536_.79.0521b01: 常曉本次第。通達心修菩提心如二金界一。成金 T2536_.79.0521b02: 剛心云。汝觀二心月上有五智金剛一。上有二率
T2536_.79.0521b09: 率都波一。堅實無二傾壞一。虚空諸如來。皆入二率
T2536_.79.0521b13: 本尊一者此觀相應
T2536_.79.0521b20: 四面八臂。當前佛面青白色。左面青黒黄色 T2536_.79.0521b21: 序牙相叉三眼。眼赤如レ血。右面赤黒色。 T2536_.79.0521b22: 作二神面嗔相一。虎牙相叉三眼。左右安レ牙。髻 T2536_.79.0521b23: 髮頭上而黄白色作二惡相一。亦三眼。虎牙相 T2536_.79.0521b24: 叉。眼赤如二血色一。最上頭用二赤龍一纒レ髻。火焔 T2536_.79.0521b25: 連聳。頂上身懸レ蛇。左第一手執レ輪。第二 T2536_.79.0521b26: 執レ槊。第三合掌。當前作二供養印一。第四手執 T2536_.79.0521b27: レ索。右第一手執二跋折羅一。第二手執レ棒。第三 T2536_.79.0521b28: 手合掌。第四手執レ刀。腕臂上纒レ蛇。著二七寶 T2536_.79.0521c01: 絞絡甲一。象頭皮作二行纒一。脚著レ履踏二二藥叉一。 T2536_.79.0521c02: 皆黒色。其神作二抄惡相一可レ畏雄状。十方諸 T2536_.79.0521c03: 佛一切菩薩。十四部金剛三十三天神。二十 T2536_.79.0521c04: 八部星宿天四天王所領四方鬼神八龍王 T2536_.79.0521c05: 軍衆。百千天龍興雲致雨龍王日月天子軍 T2536_.79.0521c06: 衆。一切火天魔兵令伏閻羅五道大將軍阿修 T2536_.79.0521c07: 羅闘戰衆羅刹婆主軍兵闘戰者。五方大將 T2536_.79.0521c08: 藥軍衆阿利他遮文荼毘那耶鬼神王摩醯首 T2536_.79.0521c09: 羅天王等。無量無邊天衆地類前後圍繞。七 T2536_.79.0521c10: 處加持 口傳云。先觀二大日一。次心月輪觀。 T2536_.79.0521c11: 當本尊種子大日變成二彼尊之種子一可レ觀 T2536_.79.0521c12: レ之。大日入二當本尊之三摩地一云念也。觀中 T2536_.79.0521c13: 跋折羅者三古杵也。行纒者ハヽキ也。小栗 T2536_.79.0521c14: 栖本次第如二金剛界一。但觀二大日種子三形尊 T2536_.79.0521c15: 形一。別不レ觀二太元一也 T2536_.79.0521c16: 問。於二眞言院一所修後七日法。隨二甲乙本一
T2536_.79.0521c22: レ爲二種子一也。兩部共劍輪爲二三摩耶形一定
T2536_.79.0521c25: 義也。今次第就二金界行儀一。字爲二本尊種 T2536_.79.0521c26: 子一。又是表二兩部不二之旨一歟。理性院就二諸 T2536_.79.0521c27: 尊別行次第一修レ之。可レ守二常曉律師根本次 T2536_.79.0521c28: 第一矣 T2536_.79.0521c29: 問。本尊手臂持物等依二何經一 答。經中間 T2536_.79.0522a01: 出二四面八臂持物次第一。如二道場觀出之也。 T2536_.79.0522a02: 小栗栖像小異。儀軌中云。身長丈尺。青色四 T2536_.79.0522a03: 面也。當前佛面。左面虎牙相叉三眼。眼赤如 T2536_.79.0522a04: レ血。左面作二神而嗔相一。亦虎牙相叉三眼。左 T2536_.79.0522a05: 右安レ牙。髭髮頭上一面作二惡相一亦三眼。虎 T2536_.79.0522a06: 牙相叉。眼赤如二血色一。最上頭用二赤龍一纒レ髺。 T2536_.79.0522a07: 火焔連聳頂上懸レ蛇 八臂左上手執レ輪。次 T2536_.79.0522a08: 槊。次左右第二手。當前合掌作二供養印一。次下 T2536_.79.0522a09: 手索。右上手執二跋折羅一。次下手棒。次下手 T2536_.79.0522a10: 刀。即腕臂上皆纒レ蛇。著二七寶絞絡甲一。膞上 T2536_.79.0522a11: 皆龍也。今乘二唅盲一出二二面一。皆赤黄色。二眼 T2536_.79.0522a12: 含其上。左面皆青黄色。上面黄白色。右面 T2536_.79.0522a13: 白色。左面赤黒色。前面青白色。手皆青色。象 T2536_.79.0522a14: 頭皮作二行纒一。脚著レ履踏二藥叉一。金剛手阿吒 T2536_.79.0522a15: 婆倶經云。上好絹高八尺作二怒形一四臂。左上 T2536_.79.0522a16: 手執二火輪一。右下手作二大怒印一。左下手託レ胯。 T2536_.79.0522a17: 右上手執二跋折羅一。身皆黒黄色。理性院次第 T2536_.79.0522a18: 云。壇上有二字一。變寶殿樓閣。其中有二妙 T2536_.79.0522a19: 壇場一。其上有二寶石座一。其上有二字一。變成二大 T2536_.79.0522a20: 刀一。大刀變成二阿吒薄倶大將一。其身青黒色忿 T2536_.79.0522a21: 怒形。四面八臂執二持種種器杖一。亦作二印契一。 T2536_.79.0522a22: 以二毒龍一莊二嚴身一而起立。四王百部天龍夜 T2536_.79.0522a23: 叉羅刹婆等。前後圍繞。奉二教勅一鎭二護國界一
T2536_.79.0522a28: 行儀一何用レ彼乎 答。送車請車順二世儀一故。 T2536_.79.0522a29: 爲レ請二淺位明王天等一殊用レ之歟。理性院依二 T2536_.79.0522b01: 別行儀一故。小金剛輪。次用二送車請車印言一 T2536_.79.0522b02: 也 T2536_.79.0522b03: 問。請十方諸佛印言如何 答。如二次第一。小 T2536_.79.0522b04: 栗栖本次第云。左右無名指反叉置二掌中一。二 T2536_.79.0522b05: 中指直竪端相拄。二食指屈二中指上節一。捻レ背 T2536_.79.0522b06: 二大指並竪。捻二中指節側一。頭指來去七反。即
T2536_.79.0522b11: 問。請一切菩薩印言何 答。兩次第文異意 T2536_.79.0522b12: 同。本次第云。二腕相拄。二大指並附。二小指 T2536_.79.0522b13: 又然也。餘指散曲竪如レ執二蓮花一。指上來下 T2536_.79.0522b14: 去。呪同 T2536_.79.0522b15: 問。請金剛衆印言如何 答。此二次第意同 T2536_.79.0522b16: 歟。本次第云。兩腕側竪二二大指一正。各取二二 T2536_.79.0522b17: 小指甲上一。二無名指側竪頭相拄。二中指直 T2536_.79.0522b18: 竪。端向レ外。二頭指不二相拄一來去 私云。本 T2536_.79.0522b19: 次第未三必如二三古一歟 T2536_.79.0522b20: 問。請本尊大鉤召如何 答。本次第請二金剛 T2536_.79.0522b21: 衆一。次略二請本尊印明一。其所在○闕行祕密故
T2536_.79.0522b24: レ之依憑何等 T2536_.79.0522b25: 問。東方天王印言何 答。本次第云。側二左 T2536_.79.0522b26: 手一中指次下三指握レ拳。又屈二頭指一小曲。
T2536_.79.0522b29: 問。南方天王印言如何 答。本次側二右腕一 T2536_.79.0522c01: 附二左腕根上一。二掌相背無名相鉤。是舒如
T2536_.79.0522c04: レ腕。以二右手腕一著二於左手腕節上一。二手中指 T2536_.79.0522c05: 以下。屈二三指於掌中一作レ拳。屈二二大指一。各
T2536_.79.0522c08: 問。北方天印言何 答。本次云。左手側レ腕 T2536_.79.0522c09: 竪。亦屈二頭指以下四指一。置レ掌作レ拳。屈二大指一 T2536_.79.0522c10: 押二頭指上一。右手腕亦然也。側レ之作レ拳。大指 T2536_.79.0522c11: 直舒向レ上。右手拳左拳上重二附右大指一來去
T2536_.79.0522c14: 聞歟 T2536_.79.0522c15: 問。四天所領兵印言何 答。本次云。反二叉頭 T2536_.79.0522c16: 指中指一入レ掌。無名指直竪頭相合。上節平セヨ。
T2536_.79.0522c19: 左肘中一。亦以二右手一。復四指少曲。以二大指一博 T2536_.79.0522c20: 頭指少屈。左手頭曲向二右手一。左手亦如
T2536_.79.0522c23: 私云 T2536_.79.0522c24: 問。天龍興雨印言何 答。本次云。左手臂腕 T2536_.79.0522c25: 如レ前不レ改。但行左手小指無名指頭相叉 T2536_.79.0522c26: 入二掌中一。右押レ左二中指直側竪頭相拄。二食 T2536_.79.0522c27: 指中指背上節二大指少曲。各二食指入二中
T2536_.79.0523a01: 問。日天子等印言何 答。本次如二朱付一也。 T2536_.79.0523a02: 月天子印文雖レ異其意同。日月眞言倶同也。 T2536_.79.0523a03: 今次第二明也 T2536_.79.0523a04: 問。火天兵印言何 答。本次云。焔天兵也。印 T2536_.79.0523a05: 文云。竪二右手一王指屈。大指捻二無名指下 T2536_.79.0523a06: 文一。其頭指少屈曲。與二中指第一節一頭指來去
T2536_.79.0523a11: 問。修羅戰軍印言何 答。本次云。左手中指 T2536_.79.0523a12: 以下齊屈二頭指一。掌十分許去。大指頭又小曲。
T2536_.79.0523a15: 問。五方夜叉軍印言何 答。本次云。以二左手 T2536_.79.0523a16: 四指一向レ下。曲二右手一鉤二其二大指一直申忿二
T2536_.79.0523a19: 右手仰也。四字本次第無レ之 T2536_.79.0523a20: 問。訶利陀印言何 答。本次云。二中指無名 T2536_.79.0523a21: 指相拄。絞以二小指一相叉。以二大指一向レ上相叉。
T2536_.79.0523a24: レ之 T2536_.79.0523a25: 問。毘那夜迦印言何 答。本次云。八指竪相 T2536_.79.0523a26: 叉。二無名指垂下掌背向。二大指直竪附二頭
T2536_.79.0523a29: 問。摩醯首羅印言何 答。本次文同二朱付一 T2536_.79.0523b01: 也。但各字又字也。二大指又竪附近二頭指一來
T2536_.79.0523b05: 印如二降三世一。 鉤屈進度招索進力如二環鎖一 T2536_.79.0523b06: 開レ腕相鉤。鈴今腕以レ振。各誦二本眞言一。眞
T2536_.79.0523b15: 諸佛菩薩金剛衆本尊界會阿吒薄倶明王二 T2536_.79.0523b16: 十八部衆四大天王。并諸所領兵衆諸大龍 T2536_.79.0523b17: 王日月星宿火天閻魔王。并諸冥衆修羅羅 T2536_.79.0523b18: 刹五方夜叉遮文荼毘那夜迦魔醯首羅天 T2536_.79.0523b19: 衆地類。皆來集會擁護。國界無二諸災難一。風雨 T2536_.79.0523b20: 順時五穀豐饒。護持國主。天長地久。玉體
T2536_.79.0523b23: 請二本尊一。次用二此頌一。今次第請車輅。次諸 T2536_.79.0523b24: 佛菩薩金剛衆本尊諸天等。各以二印言一 T2536_.79.0523b25: 結二請之各各印一。終云二來去一此意也。然後
T2536_.79.0523b28: 問。印佛部印明蓮花部明印明頗似二相違一耶 T2536_.79.0523b29: 答。所請廣通佛菩薩天等故。印佛部言觀 T2536_.79.0523c01: 音部。而顯通二佛菩薩所請一歟 T2536_.79.0523c02: 私云。今次第請車輅時。來二住道場上虚空一。次 T2536_.79.0523c03: 結誦二各各印言并迎請印言一之時。來二入道 T2536_.79.0523c04: 場内一。總別召入義歟。次用四攝印言。與二壇 T2536_.79.0523c05: 上本尊一令二冥會一畢。何更唱二啓請文一矣。野 T2536_.79.0523c06: 抄意。以二大鉤召印言一奉レ請二道場内一。重誦二啓 T2536_.79.0523c07: 請文一。呼二其名一奉レ勸二護國利民之祕術之義一 T2536_.79.0523c08: 也。然不レ用二四攝印言一。似下與二壇上本尊一無中 T2536_.79.0523c09: 冥會義上歟。理性院先唱二啓請文一。次結誦二大 T2536_.79.0523c10: 鉤召印言一。復用二可攝印言一。專冥二道理一矣。又 T2536_.79.0523c11: 今次第勸請佛菩薩等。各用二印言一。雖二如法一 T2536_.79.0523c12: 事繁時。長爲二阿闍梨一有二其煩一歟。只總勸請 T2536_.79.0523c13: 似レ巧歟 T2536_.79.0523c14: 問。四天結界方如何 答。其作法如二次第出
T2536_.79.0523c17: 劍結界一。次取二弓箭一呪レ之。而射二四方一。次取二棒
T2536_.79.0523c20: 寸五分。刀一尺四寸五分。鉤一尺五寸五 T2536_.79.0523c21: 分。棒一尺九寸。鐵杖二尺。已上各百具。當時
T2536_.79.0523c25: 矢棒一可レ作二結界護持一。其眞言曰 唵波諦 T2536_.79.0523c26: 耶盤陀盤陀唅吽泮吒 T2536_.79.0523c27: 次八部都呪。八部神守二護國界一。令三一切衆生
T2536_.79.0524a05: レ之 T2536_.79.0524a06: 問。太元怒使印言何 答。本次云。以二左右 T2536_.79.0524a07: 手一急作レ拳内怒三度齒叩囓二下暦一。以二二
T2536_.79.0524a18: 怒使印言許一不レ用二與立劍輪印言一也。又理
T2536_.79.0524b02: 大母指一押二中指一。以下三指背上中節。以二刀
T2536_.79.0524b05: 伏等故也 T2536_.79.0524b06: 問。刀印如何 答。本次云。執二石榴枝長三尺 T2536_.79.0524b07: 二寸一呪三反。右手取二一端一。左手三度撫附二
T2536_.79.0524b11: 指一。押二頭指無名指小指甲上一。以二左手小指無 T2536_.79.0524b12: 名指一屈置二掌中一。捻二大指頭指甲上一。左手中
T2536_.79.0524b15: 問。降伏魔印言何 答。本次云。懸レ脚坐。急 T2536_.79.0524b16: 作レ拳。捺二左右兩腿上一。忽以二上脣一囓二下脣
T2536_.79.0524b19: 問。縛一切鬼印如何 答。多次第文異意同」 T2536_.79.0524b20: 問勅鬼神印如何 答。木次云。以二左手一執 T2536_.79.0524b21: 降。以二右手大指一捻二小指無名指甲上一。頭指
T2536_.79.0524b26: 手一合掌當レ心八指空。具作二供養印一。後即大 T2536_.79.0524b27: 指捻二頭中指一。屈置二左右掌中一。無名小指相著
T2536_.79.0524c01: 二手一腕合。二大指愽近二頭指邊一。中指竪申。
T2536_.79.0524c04: 私云。本次第。此次金剛王金剛拍不動劍 T2536_.79.0524c05: 花座閼伽振鈴等有レ之。今次第。大日智拳 T2536_.79.0524c06: 印前有レ之。前後可二尋決之
T2536_.79.0524c10: 八供印言乎 答。大法別行異故。彼兩次第
T2536_.79.0524c14: 讃一不レ用二一略一 愚推云。眞言院後七日隔 T2536_.79.0524c15: 年修二金胎一。而太元何年付二金界一故。兩部合 T2536_.79.0524c16: 行之意歟。心略台年用レ之故 T2536_.79.0524c17: 問。禮佛句何等 答。野抄云。南無五大明王。
T2536_.79.0524c23: 種子一。變成二三昧耶形一。從心遍體吾身擧體三 T2536_.79.0524c24: 昧耶形也。召將成二本尊羯磨身一。相好圓滿 T2536_.79.0524c25: 眷屬圍繞。又於二壇上一本尊眷屬圍繞。而住二 T2536_.79.0524c26: 相對於我一。本尊與レ我融通渉入無二無別也
T2536_.79.0525a02: 怛里吒怛里吒慈行底莎呵 T2536_.79.0525a03: 問。本尊加持八印言何 答。如二次第出一矣。 T2536_.79.0525a04: 或抄云。小栗栖流八印有二三箇口決一。謂金剛 T2536_.79.0525a05: 合掌爲レ始。預立劍輪爲レ終 T2536_.79.0525a06: 第一合掌。第二作二左右擧一三合打。第三左 T2536_.79.0525a07: 拳仰。右拳伏令之。第四左拳仰。左拳伏合之。 T2536_.79.0525a08: 第五以拳左右置二乳上一。第六以二前印一置二腰 T2536_.79.0525a09: 左右一之。第七左右水火内及。風空各端柱。 T2536_.79.0525a10: 作三角揮彼方。第八右作二劍印一。左手舒打八
T2536_.79.0525a13: 左拳下。面合重レ之。第三以二内拳一左拳上 T2536_.79.0525a14: 右拳下。面合重レ之。第四二拳安二左右腰一。第 T2536_.79.0525a15: 二拳各左右乳當レ之。第六金剛合掌。第七三
T2536_.79.0525a18: 又 。第一左右拳置二腰左右一。第二定惠拳 T2536_.79.0525a19: 三合打レ之。第三左拳仰。右拳伏合之。第四右 T2536_.79.0525a20: 拳仰。左拳伏合之。第五左右拳置二乳上一。第 T2536_.79.0525a21: 六左右水水火内及。地水風空各端柱立。作 T2536_.79.0525a22: 三角揮彼方。第七合掌。第八預立劍輪印。 T2536_.79.0525a23: 右作二劍印一。左手舒二指八方一。從レ南始レ之在二口 T2536_.79.0525a24: 決一。又云。打二八方一。謂以二右劍印一打左手掌八 T2536_.79.0525a25: 方也 T2536_.79.0525a26: 私云。今次第八印。此三説中有二此印一。其次第 T2536_.79.0525a27: 前後矣。三説文次第相違計歟。野抄全二同
T2536_.79.0525b01: 劍ヲ加與也。仍成二劍輪之力用一猛利殊勝。摧 T2536_.79.0525b02: レ怨破レ邪也。是名二與立劍輪印一也。太深祕也。 T2536_.79.0525b03: 餘家未レ傳レ之。此傳範俊傳二良雅一。良雅傳
T2536_.79.0525b06: 内也 T2536_.79.0525b07: 小野次第云。本尊加持金剛外縛。忍願立如
T2536_.79.0525b15: 作之。小指大指合立二輪形一也。不レ用二八箇印一 T2536_.79.0525b16: 也。常杖房阿闍梨定覺流也。今上乘境流也
T2536_.79.0525b19: 正念誦如二次第出之。散念誦 佛大聖觀音 T2536_.79.0525b20: 虚空藏 五大尊 心呪 心中心呪 結 T2536_.79.0525b21: 護呪 救護呪 四天王 吉祥天 地天 T2536_.79.0525b22: 法施大一 T2536_.79.0525b23: 問。今散念何故用二正觀音虚空藏呪一乎 T2536_.79.0525b24: 答 T2536_.79.0525b25: 問。字輪觀何乎 答。野抄云。五大種子。略
T2536_.79.0525c01: 持佛眼加行也。而今佛眼加持之處。用二 T2536_.79.0525c02: 部母加持一由緒何意乎。又轉法輪法禮佛 T2536_.79.0525c03: 後用二佛眼加持一。次入我我入後三處本尊 T2536_.79.0525c04: 加持如レ常也。請雨經法禮佛後用二佛母加 T2536_.79.0525c05: 持本尊加持一。入我我入後三處本尊加持 T2536_.79.0525c06: 如レ常 T2536_.79.0525c07: 問。今法伴僧何人乎 答。十四口。加二大行 T2536_.79.0525c08: 事一十五口。如二後七日伴僧一歟。大元伴僧。小 T2536_.79.0525c09: 栗栖執行女人夫僧也。必以二彼僧一爲二大行 T2536_.79.0525c10: 事一。弓箭等今取渡歟。小栗栖執行代代皆女 T2536_.79.0525c11: 人也。此法於二官廳一勤レ之。其道場カコイ等。
T2536_.79.0525c14: 問。護摩作法如何 答 T2536_.79.0525c15: 息災護
T2536_.79.0525c22: 加持示二内證義一故内縛也。召請勸請本尊他 T2536_.79.0525c23: 故用二外縛一歟 T2536_.79.0525c24: 諸天段各別呪。或通用呪也 T2536_.79.0525c25: 問。何故通用呪乎 答。野抄裏云。 T2536_.79.0525c26: 在。北斗出諸天通眞言也。或
T2536_.79.0525c29: 火天段部王段本尊段。如二次第説之 T2536_.79.0525c30: 問。諸尊何等乎 答。野抄
T2536_.79.0526a10: 問。十二天伊并諸神供如レ常如何 答。可 T2536_.79.0526a11: レ有二用意一歟 野抄云。十二天供炎魔天位觀 T2536_.79.0526a12: 十四部金剛等眷屬念誦之時。伴各呪可レ誦 T2536_.79.0526a13: 也。神供和合供之處。十四部金剛等可レ供」 T2536_.79.0526a14: 問。開白時行道如何 答。野抄云。開白之時。 T2536_.79.0526a15: 先阿闍梨大壇七反。行道之後七反禮拜之。 T2536_.79.0526a16: 著禮盤行之。經中云。入壇七匝行道禮七拜
T2536_.79.0526a19: 所二安生一佛舍利。取二出之一置二壇中心一行レ之。 T2536_.79.0526a20: 近來行者不レ知レ之歟。入レ塔立レ之故。經上云。
T2536_.79.0526a23: 閼伽井水汲レ之入二香水一也。香水十五日早旦 T2536_.79.0526a24: 所レ進二上公家一也。小栗栖承仕之沙汰也。此 T2536_.79.0526a25: 法不レ參二後加持一。結願畢歸二本寺一也 T2536_.79.0526a26: 問。此法四法本誓中何乎 答。小集四法中 T2536_.79.0526a27: 調伏本誓中不レ出レ之。仁録四法本誓中不 T2536_.79.0526a28: レ行レ之。今次第調伏息災二種護摩用レ之 T2536_.79.0526a29: 小栗栖本尊像様 T2536_.79.0526b01: 問。壇場莊嚴様如何 答。或 云。先置土居 T2536_.79.0526b02: 立柱。八大並敷。八牧小壇。其上敷二 T2536_.79.0526b03: 壇一。四角立二鐵燈臺一。打鐝曳迴二五色糸一也。鐝 T2536_.79.0526b04: 柱内結付也。中央輪塔。又四方三。皆反花 T2536_.79.0526b05: 座上立レ之。八方弓矢八具八ケラ絃内置 T2536_.79.0526b06: レ之。其形八角也。其八間置二大刀一。以二十二花 T2536_.79.0526b07: 瓶一。四角三重立レ之。又外四方弓箭大刀棒 T2536_.79.0526b08: 鐵杖戟劍等。如レ圖置レ之。弓*箭大刀等各一 T2536_.79.0526b09: 百也。四方各二十三具。内陳八具。都合一 T2536_.79.0526b10: 百具也。右右四面器仗。一方各二十二具。
T2536_.79.0526b13: 所持表示之億大數也。以レ百表示也。以二百 T2536_.79.0526b14: 弓矢劍戟等一鎭二護國家一。弓矢器仗一具者。右 T2536_.79.0526b15: 脇机置レ之。是阿闍梨結界料也。八方弓矢器 T2536_.79.0526b16: 仗者。鎭願時結護料也。四而燒閼塗花如 T2536_.79.0526b17: レ常。四圖壇敷布。柱外淺黄幔等曳迴。重重多 T2536_.79.0526b18: 曳レ之。其内如二暗夜一。只燈光許也。不レ斷燃レ之。 T2536_.79.0526b19: 是鬼神冥衆來二入壇中一故也。幔外四角柱有二
T2536_.79.0526b22: 四面小壇。長机各敷布。其上大飯一杯置二中 T2536_.79.0526b23: 央一。小飯二十杯。左右各五杯備レ之。都合四 T2536_.79.0526b24: 十四杯。後夜粥各一杯。四面居レ之。或圖云。 T2536_.79.0526b25: 南北小壇上飯各五十杯備レ之。配合百杯。是
T2536_.79.0526b28: 飯一方各十杯。都合*四十四杯也。是四王供 T2536_.79.0526b29: 四杯四十使者。交飯四十杯供レ之。後夜四王 T2536_.79.0526c01: 供粥四杯許也。今云。四十杯者如何。四十
T2536_.79.0526c04: 一尺三寸。柄一尺一寸。尻二寸。羽赤。美緒 T2536_.79.0526c05: 染之。棒十二。長二尺。大刀百。長一尺五寸。 T2536_.79.0526c06: 柄五寸。身一尺。鐵杖八牧。長一尺九寸。鉤
T2536_.79.0526c09: 問。起首何時耶 答。徒毎年正月八日後夜 T2536_.79.0526c10: 時始レ之。阿闍梨七日夕方復住二壇前一。件壇 T2536_.79.0526c11: 所大内裏隨時被二定仰下一也。時司下部等時 T2536_.79.0526c12: 申發願時。後共時本寺入寺吹螺十二時無二 T2536_.79.0526c13: 間斷一。文官使汲二秋篠寺閼伽井水一。取二爐土一
T2536_.79.0526c16: 問。奉渡御衣事如何 答。御衣使八日夜奉
T2536_.79.0526c19: 問。結願作法如何 答。大阿闍梨讀二卷數一後
T2536_.79.0526c22: 御衣加持香水加持結護三箇條事。共可レ得 T2536_.79.0526c23: レ之。御衣加持香水牛黄。如レ此加持用二皆小 T2536_.79.0526c24: 心呪一
T2536_.79.0526c27: 本尊界會 阿吒薄大將 T2536_.79.0526c28: 四王百部 部類眷屬 T2536_.79.0526c29: 兩部界會 三部五部 T2536_.79.0527a01: 諸尊聖衆 外金剛部 T2536_.79.0527a02: 金剛天等 盡空法界 T2536_.79.0527a03: 一切三寶 還念本誓 T2536_.79.0527a04: 降臨影向 護持國主 T2536_.79.0527a05: 護持國主 惡人惡念 T2536_.79.0527a06: 怨念呪咀 惡靈邪人 T2536_.79.0527a07: 三世怨敵 天變怪異 T2536_.79.0527a08: 所表惡事 年日月時 T2536_.79.0527a09: 隱選非常 内外厄害 T2536_.79.0527a10: 未然消除 眞言威力 T2536_.79.0527a11: 護摩薫修 薫入御衣 T2536_.79.0527a12: 聖朝安穩 天長地久 T2536_.79.0527a13: 國界安穩 無諸災難 T2536_.79.0527a14: 無邊御願 決定圓滿 T2536_.79.0527a15: 決定成就 T2536_.79.0527a16: 香水加持發願 T2536_.79.0527a17: 始自十二三四三箇日之間。毎時可レ有レ之。三 T2536_.79.0527a18: 日九時加持行法後。阿闍梨取二楊枝杖一立二佛 T2536_.79.0527a19: 前一。又伴僧等各立二本坐一。持二楊枝杖一。伴僧中 T2536_.79.0527a20: 堪能人。發願諸衆同音取二次第發願一。已後 T2536_.79.0527a21: 高聲誦レ呪行道。但行道者伴僧許也。阿闍梨 T2536_.79.0527a22: 立以前作二加持一也。七日之間。上下不斷念 T2536_.79.0527a23: 誦。又時替剋可レ有二發願一奉代也。皆
T2536_.79.0527a26: 甘露神水 得大靈驗 T2536_.79.0527a27: 護持國主 玉體安穩 T2536_.79.0527a28: 増長寶壽 儲君王子 T2536_.79.0527a29: 國母諸宮 各各御願 T2536_.79.0527b01: 成就圓滿 大臣公卿 T2536_.79.0527b02: 文武百寮 晝夜長時 T2536_.79.0527b03: 安穩泰平 風雨順時 T2536_.79.0527b04: 地味増長 五穀豐饒 T2536_.79.0527b05: 萬菓成就 天下國土
T2536_.79.0527b08: 僧座一可二作法一也。大阿闍梨讀二卷數一畢後。伴 T2536_.79.0527b09: 僧上番下臈二人。下番下臈二人。或下臈一四
T2536_.79.0527b12: 棒戟鐵杖等一。祕置二幔外一。小机左手取二金剛 T2536_.79.0527b13: 杵一付レ腰故。手次第取二劍刀等一。或云棒爲レ初
T2536_.79.0527b16: 界之。辰巳未申戌亥。各一人立作レ之。或入二 T2536_.79.0527b17: 一人一可レ作二結護一迴也。然阿闍梨并結護人 T2536_.79.0527b18: 許。可レ入二屏風内一也。或傳云。以二一具鎭一内
T2536_.79.0527b24: 不レ下。取二緑絹切一被レ頭如二長頭巾一。則作二怒使 T2536_.79.0527b25: 印一住二明王之威儀一。自二禮盤一下棒卷數迴レ壇
T2536_.79.0527c03: [IMAGE] T2536_.79.0527c04: [IMAGE] T2536_.79.0527c05: [IMAGE] T2536_.79.0527c06: [IMAGE] T2536_.79.0527c07: [IMAGE] T2536_.79.0527c08: [IMAGE] T2536_.79.0527c09: [IMAGE] T2536_.79.0527c10: [IMAGE] T2536_.79.0527c11: [IMAGE] T2536_.79.0527c12: [IMAGE]
T2536_.79.0527c17: [IMAGE] T2536_.79.0527c18: [IMAGE]毎時大阿闍梨 T2536_.79.0527c19: [IMAGE]大壇三匝迴之 T2536_.79.0527c20: [IMAGE]次普禮盤作法 T2536_.79.0527c21: [IMAGE]等如レ常。故繞三 T2536_.79.0527c22: [IMAGE]匝。頌文諸有 T2536_.79.0527c23: [IMAGE]永離一切過。無 T2536_.79.0527c24: [IMAGE]邊功徳莊嚴身。 T2536_.79.0527c25: [IMAGE]一切饒益衆生者。 T2536_.79.0527c26: [IMAGE]我今悉皆歸命禮 T2536_.79.0527c27: [IMAGE] T2536_.79.0527c28: [IMAGE]調伏護摩 T2536_.79.0527c29: [IMAGE]部主不動。諸尊 T2536_.79.0527c30: [IMAGE]段。五大尊 T2536_.79.0528a01: T2536_.79.0528a02: T2536_.79.0528a03: [IMAGE] T2536_.79.0528a04: [IMAGE] T2536_.79.0528a05: [IMAGE] T2536_.79.0528a06: [IMAGE] T2536_.79.0528a07: [IMAGE] T2536_.79.0528a08: [IMAGE] T2536_.79.0528a09: [IMAGE] T2536_.79.0528a10: [IMAGE] T2536_.79.0528a11: [IMAGE] T2536_.79.0528a12: [IMAGE] T2536_.79.0528a13: [IMAGE] T2536_.79.0528a14: [IMAGE] T2536_.79.0528a15: [IMAGE] T2536_.79.0528a16: [IMAGE] T2536_.79.0528b01: T2536_.79.0528b02: [IMAGE] T2536_.79.0528b03: [IMAGE] T2536_.79.0528b04: [IMAGE] T2536_.79.0528b05: [IMAGE] T2536_.79.0528b06: [IMAGE] T2536_.79.0528b07: [IMAGE] T2536_.79.0528b08: [IMAGE] T2536_.79.0528b09: [IMAGE] T2536_.79.0528b10: [IMAGE] T2536_.79.0528b11: [IMAGE] T2536_.79.0528b12: [IMAGE] T2536_.79.0528b13: [IMAGE] T2536_.79.0528b14: [IMAGE] T2536_.79.0528b15: [IMAGE] T2536_.79.0528b16: [IMAGE] T2536_.79.0528c17: T2536_.79.0528c18: [IMAGE] T2536_.79.0528c19: [IMAGE] T2536_.79.0528c20: [IMAGE] T2536_.79.0528c21: [IMAGE] T2536_.79.0528c22: [IMAGE] T2536_.79.0528c23: [IMAGE] T2536_.79.0528c24: [IMAGE] T2536_.79.0528c25: [IMAGE] T2536_.79.0528c26: [IMAGE] T2536_.79.0528c27: [IMAGE]
T2536_.79.0528d18: 結願時如レ例御加持了。次四天結界。伴僧上 T2536_.79.0528d19: 番下臈二人。下番下臈二人。合四人。大壇四 T2536_.79.0528d20: 角立。其次第。先必丑寅角。辰巳未申戌亥。如 T2536_.79.0528d21: レ次立畢。然後初帳角柱棒始。次第打入六動 T2536_.79.0528d22: 丑寅呪。伴僧之中上臈誦レ之。下臈令レ勤レ之」 T2536_.79.0528d23: 御加持香水加持。并御衣加持。皆本呪誦 T2536_.79.0528d24: レ之。伴僧本呪用レ之。但香水加持之時。禮盤 T2536_.79.0528d25: 乍立發願等行レ之。伴僧共立テ牛王杖ヲ以テ加持
T2536_.79.0528d28: 時修レ之。合一日五時之加持也 T2536_.79.0528e17: 自二天蓋圖一已下妙抄出レ之 T2536_.79.0528e18: 問。懸曼荼羅様如何 答 東中十八面三
T2536_.79.0529a04: 元帥。是身及以釋迦諸佛變觀音
T2536_.79.0529a07: 脈惠果阿闍梨。惠應阿闍梨。或本文際不空 T2536_.79.0529a08: 弟子常曉律師。竉壽阿闍梨。命藤阿闍梨。泰 T2536_.79.0529a09: 舜律師。譽好阿闍梨。信源阿闍梨。賀仲阿闍 T2536_.79.0529a10: 梨。元杲僧都 T2536_.79.0529a11: 信源阿闍梨 T2536_.79.0529a12: 源慶 淨秀入寺 T2536_.79.0529a13: 覺源僧正 定賢法務
T2536_.79.0529a16: 賀仲延命院僧都弟子也。仍傳二授於元杲僧 T2536_.79.0529a17: 都一畢。信源宮僧正弟子也。信源信恩兩人小 T2536_.79.0529a18: 野僧正弟子也。進恩弟子。安養房流芳源
T2536_.79.0529a23: 和。隨時勤修。御願醍醐相承如レ此。彼根本流 T2536_.79.0529a24: 陵遲。于時範俊僧正。以二太元法一授二良雅一。今 T2536_.79.0529a25: 修法願。良雅逝去之後。權僧正勝覺。又以二太 T2536_.79.0529a26: 元法一授二淋覺律師一令勤修一。御願是白河院 T2536_.79.0529a27: 御時。顯隆卿奉行也。淋覺入滅之後。保延
T2536_.79.0529b02: 去之時。法淋寺三綱上卷云。太元阿闍梨近 T2536_.79.0529b03: 來不法也。是則取二次第之讓一。多被レ補二任非 T2536_.79.0529b04: 器之者一故也。可レ被レ尋補證器之人。所謂勝 T2536_.79.0529b05: 覺并範俊。此二人者被レ傳二太元法一之由有二 T2536_.79.0529b06: 其聞一。仍被レ尋件人人。日以二彼人一補二別當一。 T2536_.79.0529b07: 且撰二其仁一可二擧申一之由被二仰下一。以二其器人一
T2536_.79.0529b10: 俊法印上臈也。仍不レ可レ申左右早可レ尋二彼
T2536_.79.0529b13: 披覽一 T2536_.79.0529b14: 問。支度卷數如何 T2536_.79.0529b15: 注進 T2536_.79.0529b16: 太元明王御修法五寶香藥等事 T2536_.79.0529b17: 蘇三兩 蜜三合
T2536_.79.0529b20: 五香 欝金 蘇合 白檀 丁子 白膠 T2536_.79.0529b21: 五藥 天門冬 呵梨勒 桂心 地黄 芍 T2536_.79.0529b22:
T2536_.79.0529b26: 五藥 人參 黄精根 檳榔子 桂心 T2536_.79.0529b27: 甘草 T2536_.79.0529b28: 燒料 藥種 呵梨勒 遠志 地黄
T2536_.79.0529c03: 五藥 巴豆 鬼臼 伏令 鬼箭 石昌蒲 T2536_.79.0529c04: 燒料 藥種 鐵末 附子 射干 T2536_.79.0529c05: 右香藥等注進如レ此。於二自餘物一者。被載永 T2536_.79.0529c06: 宣旨状。仍重不注進之状如レ件 T2536_.79.0529c07: 保延元年十二月二十六日 阿闍梨大法師 T2536_.79.0529c08: 賢覺 T2536_.79.0529c09: 太元修法所 御卷數案也 T2536_.79.0529c10: 奉供 T2536_.79.0529c11: 大壇二十一箇度
T2536_.79.0529c17: 奉念 T2536_.79.0529c18: 佛眼眞言五百反 T2536_.79.0529c19: 大日眞言二千一百反 T2536_.79.0529c20: 本尊三種眞言各一百反 T2536_.79.0529c21: 同結護呪十五萬反 T2536_.79.0529c22: 聖觀音〃〃〃 T2536_.79.0529c23: 延命〃〃〃 T2536_.79.0529c24: 仁王經陀羅尼〃〃〃 T2536_.79.0529c25: 孔雀明王〃〃〃 T2536_.79.0530a01: 不動〃〃〃 T2536_.79.0530a02: 十二天 T2536_.79.0530a03: 聖天 T2536_.79.0530a04: 四王天總呪 T2536_.79.0530a05: 吉祥天 T2536_.79.0530a06: 大金剛輪 T2536_.79.0530a07: 一字金輪 T2536_.79.0530a08: 右奉爲 T2536_.79.0530a09: 金輪聖王天長地久禪定仙院太上天皇儲 T2536_.79.0530a10: 君王子國母諸宮大臣公卿文武百寮。晝夜 T2536_.79.0530a11: 長時恒受二快樂一。天下大平萬民豐樂。地味増 T2536_.79.0530a12: 長萬菓成就。五穀豐饒無二諸災難一。依レ例始 T2536_.79.0530a13: 從二今月八日一迄二于今日一。一七箇日夜之間。 T2536_.79.0530a14: 引二卒十五口伴僧一。殊致二精誠一奉供奉念如 T2536_.79.0530a15: レ件 T2536_.79.0530a16: 天養二年正月十四日阿闍梨法眼和尚位賢 T2536_.79.0530a17: 覺 T2536_.79.0530a18: 淨衣十七領也。古沙彌十五人請レ之。近來 T2536_.79.0530a19: 無レ之 T2536_.79.0530a20: 天慶三年泰圓泰舜圓照等卷數廿口伴僧也」 T2536_.79.0530a21: 已上懸曼荼羅次第乃至卷數等。皆理性院 T2536_.79.0530a22: 録也 T2536_.79.0530a23: 妙抄中又出二支度卷數一矣 T2536_.79.0530a24: 又説 T2536_.79.0530a25: 注進 太元御修法相應物支度事 T2536_.79.0530a26: 合 T2536_.79.0530a27: 蘇 蜜 名香 T2536_.79.0530a28: 五寶 金 銀 眞珠 瑠璃 水精 T2536_.79.0530a29: 五香 安息 沈水 丁子 麝香 甲香 T2536_.79.0530b01: 沈水 白檀 龍腦 薫陸 白膠 T2536_.79.0530b02: 五藥 人參 黄精根 甘草 遠志 白木 T2536_.79.0530b03: 鬼臼 巴豆 昌蒲 鬼箭 附子 T2536_.79.0530b04: 淨衣十七領 黄色 T2536_.79.0530b05: 右注進如レ件 T2536_.79.0530b06: 年正月七日 行事大法師 T2536_.79.0530b07: 太元法所 T2536_.79.0530b08: 奉供 T2536_.79.0530b09: 大壇供二十一箇度 T2536_.79.0530b10: 息災護摩供二十一箇度 T2536_.79.0530b11: 調伏護摩供二十一箇度 T2536_.79.0530b12: 十二天供七箇度 T2536_.79.0530b13: 諸神供七箇度 T2536_.79.0530b14: 奉念 T2536_.79.0530b15: 佛眼眞言 T2536_.79.0530b16: 大日眞言 T2536_.79.0530b17: 本尊眞言 T2536_.79.0530b18: 同結護眞言 T2536_.79.0530b19: 一字金輪眞言 T2536_.79.0530b20: 右奉爲 T2536_.79.0530b21: 金輪聖王玉體安穩。増長寶壽。恒受恒樂。 T2536_.79.0530b22: 無邊御願。決定成就。決定圓滿。兼天下太平 T2536_.79.0530b23: 萬民豐樂。始自二正月八日一至二于今日一。七箇 T2536_.79.0530b24: 日夜之間。卒二十五口之伴僧一。殊致レ精成奉修 T2536_.79.0530b25: 如レ件
T2536_.79.0530b28: 後七日御修法僧等交名 T2536_.79.0530b29: 大阿闍梨傳燈大法師位 T2536_.79.0530c01: 傳燈大法師 息災護摩 T2536_.79.0530c02: 傳燈大法*師 調伏護摩 T2536_.79.0530c03: 傳燈大法*師 十二天供 T2536_.79.0530c04: 傳燈大法*師 神供 T2536_.79.0530c05: 右修僧等異名注進如レ件 T2536_.79.0530c06: 年正月十五日 行事大法師 T2536_.79.0530c07: 太元御修法所 T2536_.79.0530c08: 請雜香事 T2536_.79.0530c09: 丁子香十兩 白檀香十兩 T2536_.79.0530c10: 蘇合香十兩 薫陸香十兩 T2536_.79.0530c11: 安息香十兩 百和香十兩 T2536_.79.0530c12: 苓凌香十兩 青目香十兩 T2536_.79.0530c13: 蘇 蜜 T2536_.79.0530c14: 右依レ例所請如レ件 T2536_.79.0530c15: 承暦二年正月一日行事傳燈大法師覺禪 T2536_.79.0530c16: 阿闍梨傳燈大法師 T2536_.79.0530c17: 臨時太元御修法所謹奏 T2536_.79.0530c18: 供奉 御修法之状 T2536_.79.0530c19: 大壇供七度 T2536_.79.0530c20: 護摩供二十一箇度 T2536_.79.0530c21: 十二天供七度 T2536_.79.0530c22: 神供七度 T2536_.79.0530c23: 奉念 T2536_.79.0530c24: 太元結護眞言十六萬八千反 T2536_.79.0530c25: 護摩眞言二萬一千反 T2536_.79.0530c26: 一字眞言二萬三千六百反
T2536_.79.0530c29: 番僧十五口
T2536_.79.0531a15: 于今月六日日中一一七箇日夜之間。天變怪 T2536_.79.0531a16: 異兵革之事爲未然消除。致レ誠專愼勤修供 T2536_.79.0531a17: 奉如レ件 謹奏 T2536_.79.0531a18: 天暦五年五月六日 阿闍梨圓照 T2536_.79.0531a19: 問。太元帥法縁 如件 答。竉壽注申縁 T2536_.79.0531a20: 状云。太元宗第二阿闍梨傳傳燈大法師位 T2536_.79.0531a21: 寵壽謹言 T2536_.79.0531a22: 注申太元帥法縁起之状 T2536_.79.0531a23: 右寵壽謹檢二故實一。先師律師法橋上人位常 T2536_.79.0531a24: 曉。承和五季奉レ詔入唐。隨使赴道暮湖解レ纜 T2536_.79.0531a25: 秋風飛帆。同年八月到二淮南城一。住二廣陵館一。 T2536_.79.0531a26: 爰本朝沙門靈宣之弟子有二兩三人一。始逢二律 T2536_.79.0531a27: 師一陳曰。吾等大師靈宣和尚。此日本國人也。 T2536_.79.0531b01: 爲レ望二佛日一早入二唐朝一。戒珠全瑩惠鏡恒照。 T2536_.79.0531b02: 專爲二國土之衞護一。亦爲二人天之歸依一請益究 T2536_.79.0531b03: レ功。擬還之際。官家惜留敢不レ許。遂垂沒之時。 T2536_.79.0531b04: 命二吾等一曰。求法之志。爲レ思二本國一。而大國留 T2536_.79.0531b05: レ我微志未レ遂。意徒若二蒼浪之一途絶。告二 T2536_.79.0531b06: 素懷之旨一畢。方今佛像聖教皆渡二本郷一。但未 T2536_.79.0531b07: レ傳者太元帥之道而已也。斯尊則如來之肝 T2536_.79.0531b08: 心。衆生之父母。衝國之甲冑。防難之神方也。 T2536_.79.0531b09: 此亦唯爲二國王一專行二宮中一。輒爲二黎廣一不 T2536_.79.0531b10: レ及二城外一。是所二以祕重一密法也。次待二得本國 T2536_.79.0531b11: 求法之人一。將レ屬二此深密之法一多。故郷之恩 T2536_.79.0531b12: 以レ此爲レ報。汝輩莫レ共二努力一。努力者吾等深 T2536_.79.0531b13: 守二此言一。久待二其人一。今得レ遇レ子。先滿願足 T2536_.79.0531b14: 矣。因二太元帥明王諸身曼荼羅法文道具等一 T2536_.79.0531b15: 授二與祖師一諦。於レ是律師適傳二此法一未レ詳二 T2536_.79.0531b16: 用修一。便遇二栖靈寺灌頂阿闍梨文際和尚。 T2536_.79.0531b17: 始學二法儀一。漸究二尊道一。授以二太元帥法一。許以二 T2536_.79.0531b18: 阿闍梨位一。又逢二華杖寺座主元照大徳一。重 T2536_.79.0531b19: 問二家義一。得二此文道具等一。并習二學金界大 T2536_.79.0531b20: 法自餘諸尊法一決畢。以二同六年一歸二本朝一 T2536_.79.0531b21: 矣。乘林迴棹虚往實歸。爰承和 聖主聞二斯 T2536_.79.0531b22: 法之神驗一。深以崇重之。同七年仰二所司一依 T2536_.79.0531b23: レ法造二作一百利劍一百弓箭一。法壇種種道具 T2536_.79.0531b24: 等被二莊嚴一也。同年十二月。始修二之於常寧 T2536_.79.0531b25: 殿一。迄二于嘉祥三年一。行來總歴二十一箇年一也。 T2536_.79.0531b26: 至二于仁壽元年十二月二十九日一。列賜二官 T2536_.79.0531b27: 府一。准二眞言院一。毎年正月永修二於宮中一之由。 T2536_.79.0531b28: 已載二新式一以爲二國典一矣。同月三十日。以二山 T2536_.79.0531b29: 城宇治郡法林寺一。永爲二修法院一。具者在二官 T2536_.79.0531c01: 府一也。始自二同二年正月一。更以二常寧殿一爲二修 T2536_.79.0531c02: 法堂一被レ行二件法一。然則此法。漢土渇伽不 T2536_.79.0531c03: レ出二城外一。日州相承專二修禁中一。承和寶暦始 T2536_.79.0531c04: 遵行。仁壽聖代。更尊二重佛法之顯驗一皇徳之 T2536_.79.0531c05: 使レ然者也。抑貞觀七年八月。儲君從二東宮一 T2536_.79.0531c06: 移二内裏一。仍后町所レ納尊像道具等。可レ移二他 T2536_.79.0531c07: 前一。于時大臣諸卿奉レ勅議申。以二件尊像等一 T2536_.79.0531c08: 可二移置一之處。若擬レ置二於白虎樓下一。納二御齊 T2536_.79.0531c09: 會調度一。仍六宣茲矣。若欲レ移レ之。於二翔鸞樓一。 T2536_.79.0531c10: 彼機只有二左右一事。又將レ納二之冷然院一。此 T2536_.79.0531c11: 雖二所廣水清一。已非二宮裏一。可レ乖二法旨一。仍件所 T2536_.79.0531c12: 所都不レ應也。但眞言法未定修定。修法院 T2536_.79.0531c13: 之前。其法於二治部省一次移納二件道具等一。于
T2536_.79.0531c16: 然上件三箇所皆有レ起二火交一。斯尊之靈 T2536_.79.0531c17: 像得レ免二其難一。蓋靈驗之所レ致也。於レ是有三 T2536_.79.0531c18: 人訕二此尊道一。讒二于公家一。是才智之不廣愚癡 T2536_.79.0531c19: 之至深也。因其輩當山己身。此愚慮甚之所 T2536_.79.0531c20: 爲也 T2536_.79.0531c21: 太元經儀軌曰 T2536_.79.0531c22: 此是毘盧遮那身 亦名二阿陀薄倶一 T2536_.79.0531c23: 元帥本體是如來 爲レ救二世間一現二種種 T2536_.79.0531c24: 四面八臂堅利身一 執二持器杖一隨レ類護 T2536_.79.0531c25: 若有二國王一歸二元帥一 即鎭二一切將軍衆一 T2536_.79.0531c26: 守二護彼王國界内一 消二伏隣王怨敵事一 T2536_.79.0531c27: 摧二滅逆臣一自調伏 國内無二諸疾疫苦一 T2536_.79.0531c28: 一切世間有情類 念時神呪稱二名號一 T2536_.79.0531c29: 降二除内外所生障一 必與二世間出世願一 T2536_.79.0532a01: 欲二息災一者即息災 求二榮愛一者施二榮愛一 T2536_.79.0532a02: 降伏惡等一切業一 一一無下不二成就一者上 T2536_.79.0532a03: 若聞二阿吒薄倶名一 口裏一誦讃歎者 T2536_.79.0532a04: 常當擁護無二諸難一 世間寶貨悉圓滿 T2536_.79.0532a05: 能歸依者得二勝利一 生二謗逆一者被一重禍一
T2536_.79.0532a08: 門上一。即得二風雨順時一。此呪鎭二國土一。四方一 T2536_.79.0532a09: 切隣敵及大臣不レ起二逆心一。若有二國大臣一誦二 T2536_.79.0532a10: 持此呪一者。其王境上無二惡人惡賊及諸鬼神
T2536_.79.0532a13: 流雖二若干一。本源尚惟一。譬如二良醫隨レ病與 T2536_.79.0532a14: レ藥者一哉。呪守二此法一大日如來開二金口一而 T2536_.79.0532a15: 説。普機菩薩籠二鐵塔一以親聞。師資相承血脈 T2536_.79.0532a16: 不レ絶。祕密之亦祕密。甚深之亦甚深矣。然 T2536_.79.0532a17: 猶有二怨敵之敵類一。是怒靈驗之掲焉也。貞 T2536_.79.0532a18: 觀十二年。大宰府貢朝綿一萬長。爲二海賊一 T2536_.79.0532a19: 被二劫奪一。爰新羅賊乘二此際一來侵レ之。隣國賊 T2536_.79.0532a20: 難天下騷動。同十三年正月。御修法間。屡賜二 T2536_.79.0532a21: 勅使一宣云。可レ降二伏隣國賊難一之勤。專在二 T2536_.79.0532a22: 太元帥之力一。須三能勤二仕之一。寵壽謹奉口宣。 T2536_.79.0532a23: 專愚二身力一祈二祷國家一更無二懈怠一。即使隣國 T2536_.79.0532a24: 賊難已從畢伏。雖二休明之徳化一。抑專在二太 T2536_.79.0532a25: 元之扶持一者乎。方今寵壽蒙二去貞觀八年 T2536_.79.0532a26: 十二月二十二日宣旨一。併律師常曉卒去。賛 T2536_.79.0532a27: 爲二太元帥傳法一者。遵二行聖旨一住二法琳寺一。 T2536_.79.0532a28: 歸命護宗粉身報徳。但生年六十二夏臈四 T2536_.79.0532a29: 十三。壯齒已頽。殘命漸盡。專存二弘通之志一。 T2536_.79.0532b01: 遍企二鎭國之誠一。而今注縁起靈驗之由言上 T2536_.79.0532b02: 梗概謹言 T2536_.79.0532b03: 貞觀十九年正月十九日。阿闍梨内供十禪 T2536_.79.0532b04: 師傳燈大法師位乘印闍梨物語云。常曉律 T2536_.79.0532b05: 師。昔臨二秋篠寺閼伽井一之時。水底忿怒形影 T2536_.79.0532b06: 現。覆二自身之背後一而長大也。顧二視頸上一 T2536_.79.0532b07: 更無レ物。底猶在レ之。成二奇異之思一。則圖二繪其 T2536_.79.0532b08: 形一帶レ身持レ之。渡海入唐之時。自然得レ遇二此 T2536_.79.0532b09: 尊法一。先拜二見本尊一之處。與二本國秋篠寺化 T2536_.79.0532b10: 現之像一是同。爰知。機縁甚深。明王先立示現 T2536_.79.0532b11: 給。依レ之今毎年御修法之香水。汲二用彼寺阿
T2536_.79.0532b16: 一。清因唯傍例被置年分度者。三人受戒。 T2536_.79.0532b17: 以後令誓護國家守護法道状 T2536_.79.0532b18: 可試度經論眞言等 T2536_.79.0532b19: 太元宗業一人 T2536_.79.0532b20: 阿吒薄倶經一部三卷 T2536_.79.0532b21: 同上佛陀羅尼經一卷 T2536_.79.0532b22: 金剛界業一人 T2536_.79.0532b23: 守護國界主陀羅尼經一部十卷 T2536_.79.0532b24: 新譯仁王經一部二卷 T2536_.79.0532b25: 胎藏界業一人 T2536_.79.0532b26: 六波羅蜜經七部十卷 T2536_.79.0532b27: 孔雀明王經一部三卷 T2536_.79.0532b28: 抑年分度者。利生弘法之勝縁也。顯密之棟 T2536_.79.0532b29: 梁。因レ茲成立。國家之鎭護。由二此威嚴一。就中 T2536_.79.0532c01: 此等者。佛法弘隆之砌。師匠護持之庭也。 T2536_.79.0532c02: 若無得度之末弟者。誰守二尊師之遺教一哉
T2536_.79.0532c05: 内山 云。大乘院良雅權僧正寫瓶入室弟 T2536_.79.0532c06: 子也。白河院御時。鳥羽院御即位之時。小栗 T2536_.79.0532c07: 栖別當有事決定畢。仁和寺寛助僧都太元
T2536_.79.0532c14: 競望無雙事如何尤不審。何カシラヨリ習 T2536_.79.0532c15: 來ルヤ。江帥院申云。太元法與立劍輪印傳爲
T2536_.79.0532c22: 太元法小彼子上。件院宣等指合。全仁修 T2536_.79.0532c23: 理別當ニ令レ持人進。前大僧正其詞云。良雅之 T2536_.79.0532c24: 所傳皆也。悉奉二寫瓶一了。今所殘只是許 T2536_.79.0532c25: 之。此懇志爭無二御哀憐一哉。然者此全仁。能
T2536_.79.0532c28: 沙汰一。恐理性三密哉。仍大僧正便宣也。時問二 T2536_.79.0532c29: 理性房一云。大元法被二傳習一。誰人哉。賢覺答 T2536_.79.0533a01: 云。辻入寺習候也。然者太元三寶流頗優美
T2536_.79.0533a13: 以元祖法印御自筆書寫再校合畢
T2536_.79.0533a16: 于維
T2536_.79.0533a19:
T2536_.79.0533a22: 毘沙門 T2536_.79.0533a23: 問。何故名二毘沙門天王一乎 答。祕密藏王 T2536_.79.0533a24: 經云。我爲二未來世一切衆生一而作二大歸依 T2536_.79.0533a25: 所一。最顯二三身名字一。一者毘沙門天王護世者 T2536_.79.0533a26: 云。二者羯吒天王云。三者不思儀王云亦。 T2536_.79.0533a27: 如レ是三身之字。雖レ示二如レ是種種名字一。遂爲二 T2536_.79.0533a28: 行者萬億方便之事一現前。而以二本願名字一 T2536_.79.0533b01: 度二衆生稱一。是而爲二毘沙門天王護世者一。譬 T2536_.79.0533b02: 如下諸佛世尊之於二一乘一別中三乘上。我名復如
T2536_.79.0533b05: 者何。此天王從二左手中一涌二無量七珍寶一。從二 T2536_.79.0533b06: 右手中一顯二一切法藏一。隨二諸衆生一欲レ賜二與一 T2536_.79.0533b07: 切寶物一。若聞二毘沙門天王名一。消二滅一切障一。
T2536_.79.0533b10: 口傳云。天等供著座普禮之前。先取二五古一 T2536_.79.0533b11: 當レ胸。觀下念我心月輪上有二此五古一。擧身悉
T2536_.79.0533b14: 作二此事一也。已上勝倶胝院口傳也 T2536_.79.0533b15: 問。今尊種子三形何等乎 答。種子。三形 T2536_.79.0533b16: 如意寶珠。薄又本云。座上有二字一。變成二寶
T2536_.79.0533b19: 寶捧也。勸修寺字寶捧也。七卷抄同レ之。十
T2536_.79.0533b24: 爾也 私云。今次第初有二器界觀一故作二定 T2536_.79.0533b25: 印一歟。此山頂有二字一。不レ可レ作二如來拳印一
T2536_.79.0533c05: 天一。而今次第云。一山名持雙山。此山頂有二 T2536_.79.0533c06: 此宮一者。須彌半腹當二持雙頂一故云レ爾歟。澤 T2536_.79.0533c07: 抄云。壇中有二字一。變成二九寶宮殿一。其中 T2536_.79.0533c08: 有二二肘壇一。其上有二荷葉座一。座上有二藥叉一。
T2536_.79.0533c12: 上有二字一。變成二寶捧一。寶捧變成二毘沙門天
T2536_.79.0533c21: 也。但今以レ塔爲二三形一之時。用二字一爲二種 T2536_.79.0533c22: 子一也。廣澤以レ塔爲二三形一之時。字爲二種子一 T2536_.79.0533c23: 也
T2536_.79.0533c27: 杵等世間器杖一表二世間一。阿地瞿多譯云。右 T2536_.79.0533c28: 手捧レ塔。他經軌等。左手持レ塔。或偏持二器杖一
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