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瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0115b23 - 0115b26: 名身通擧祖父國身者即鬼身也以祖父來皆望男女之所祭祀皆有此願乃至上祖故言祖父國廣釋如智度論 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0131b26 - 0131c05: 者　倍輪王福等謂諸惡鬼魍魎所不能近福餘身無病福勇猛作義利福無倦説法福麁重轉輕福用呪多驗福此中言呪句明句 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0176a15 - 0176b03: 地如前會地獄言等者以鬼畜有苦樂前樂攝一分有福今苦攝一分無福者故言等如顯揚十七即無等字雖然准三受倶畜生等 [show] (1 hit)
瑜伽師地論略纂 (No. 1829) 0219c23 - 0220a02: 謂生那落迦及一向苦餓鬼趣中乃至名衆苦所隨故苦者謂此中應言傍生一分受苦亦是上來數有此文而此中據多分受苦者 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0321b06 - 0321b24: 共中不共如己田･宅及鬼等所見猛火等物人見爲水餘趣･餘人不能用故餘房･衣等准此可知如下廣解有根身處　不共 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0323a02 - 0323a03: 若爾如人見水鬼見於火其火外器人何故不見而名共變耶答此文言　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0323a04 - 0323a09: 名爲共共中不共以人･鬼等所見異故如大梵變･及孤地獄隨諸有情多小變之非謂一切　問何故經説一切共變　答對法 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0364a01 - 0364a11: 中無心睡眠極悶絶時因鬼･藥等有此事起如決擇分無心地説然瑜伽師生死二位既無六心無心地中不別説者即悶絶攝今 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0424c14 - 0424c18: 中尋･伺憂倶然彼唯説鬼趣同之不言傍生六十六有此中通論故言鬼･傍生也八十七説憂･苦逼者謂地獄故定依客受地 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0424c26 - 0425a02: 輕非尤重故在意唯憂受鬼･畜處通若唯苦處地獄相似五十七説與地獄同純受重故若雜受處容有喜･樂況復無憂雜受輕 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0425a21 - 0425b09: 就種子故成就一向苦處鬼･畜亦爾若雜･受･處後三種･現亦成就現･種倶成八者五根･意･命爲七三無漏現定不成 [show] (2 hits)
成唯識論述記 (No. 1830) 0425b15 - 0425b20: 取一形以無二形故者豈鬼･畜中亦無二形者又地獄何故不許有二形也故彼三無兼取客捨　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0425b25 - 0425b27: 五十一説地獄全･一分鬼･畜名一向苦不苦樂受爲純苦映奪略而不論是故知者　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0425c28 - 0426a03: 根非生彼已定皆成就其鬼･畜等又惡業招容無形故無文遮故　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0426b09 - 0426b18: 依多分説即人天趣全･鬼畜趣少分故或隨小乘薩婆多等説在意識嗔憂倶故瑜伽五十九説彼五十八相應者依隨轉門･或 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0433b07 - 0433b10: 述曰此證苦倶又地獄全鬼畜少分純受苦處如前已説意有苦受亦希求解脱解脱者解脱彼苦故欲苦倶　 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0446a16 - 0447c18: 苦有樂有想者在畜生･鬼界･人･及欲天無苦無樂有想者在第四定以上尋伺･等至皆容得起　無想八論者有色等四有 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0488c11 - 0488c21: 内心故一切法亦唯心變鬼等膿河魚等宅路天寶嚴地人清冷水空定唯空非一實物互相違返此雖非有遍計所執然業類如是 [show] (1 hit)
成唯識論述記 (No. 1830) 0491a13 - 0491b27: 云定處等義成如夢如餓鬼續不定一切同見膿河等如夢害作事復次如地獄一切見獄卒及共受逼害菩提流支論云處･時等 [show] (7 hits)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0630c28 - 0631a25: 令彼罪人發善心故若爾鬼畜人天無白黒幡應不受果有解但是化後俗語何必得果我殺還我上走避亦難故又解由作願者勝 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0635c29 - 0636a04: 趣故五趣也餘經亦説通鬼趣攝隨順理故或佛地論約多分義實通二趣如法華第一抄　 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0636a05 - 0636a14: 天人中龍象馬等･福徳鬼等皆無定屬今言起餘可名雜亂　今解不然彼無定屬唯第八識趣生一定不可轉受轉受唯是別報 [show] (1 hit)
成唯識論掌中樞要 (No. 1831) 0646a08 - 0646b01: 脱嬈心業轉一向苦受餓鬼亦爾傍生･人趣･大力餓鬼多分戚行少分欣行多觸非愛少觸愛境多分引苦少分引樂多憂相應 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0734a20 - 0734c06: 趣雜亂如人中得起天･鬼趣等生得善業由生得善感彼趣報故然論云諸生得善及意識中業所感者雖遍趣生起無雜亂者異 [show] (1 hit)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0758c07 - 0758c20: 論有誠文於雜受處如龍鬼等點利之者亦得聽法種種計盡應有分別如經中説鬼拍舍利頭陷身入地獄證知鬼中造往惡趣業 [show] (5 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0783c09 - 0783c24: 趣不能斯有何失若爾龍鬼不得供養初出慈定･見道等耶若許得者准此亦能正造感彼惡趣別報　此亦不 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0834b08 - 0834b27: 　畢舍遮者唐云食血肉鬼之異名也　室獸摩羅傍生類也形如壁蛒小者二丈大者百尺　倶不礙者即諸盲者　問根･識各 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0885b20 - 0885c14: 出生畜生者從膝出墜餓鬼者從腹出生人者從心出生天者從眼出作聖人者從頂出與瑜伽等何故差異　答有説經約皮膚外 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0895c25 - 0896a12: 北洲無我所故如是大力鬼及欲界天亦爾唯除樂化･及他化自在天既無攝屬理應無有相視憤怨　問何所以者　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0911a15 - 0911a22: 憂相續如是若生一分餓鬼･及傍生中當知亦爾　 [show] (1 hit)

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