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倶舍論記 (No. 1821) 0010c02 - 0010c05: 意･説人雙擧兩問徴起頌文｣　　頌曰至説對法者前三句及因此説對法明説意答初問　傳佛説對法明説人答後問　説 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0010c06 - 0011a15: 論曰至説彼對法者總釋頌文｣　　欲令世間至如理簡擇者別明説意　欲令世間諸有情類得擇法故所以説此對法　伏難 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0011a16 - 0011b13: 而未久造倶舍論六百行頌遣門人寄往迦濕彌羅時彼國王及諸僧衆聞皆欣悦嚴飾幢幡華香伎樂出境來迎標頌香象前後引 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0011b14 - 0011c01: 又解彼者有漏無漏慧以頌答中亦説虚空･非擇滅故｣　　頌曰至別得非擇滅者此即頌答此三行頌標前八品名總標綱要 [show] (8 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0014a07 - 0014c18: 爲異名結牒問起｣　　頌曰至有離有事等者就頌答中上兩句出體下兩句顯異名　等者等取有果等｣　　論曰至如乳如 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0014c20 - 0014c21: 第二明有漏衆名牒前擧頌　等謂等取有染等四｣ [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0015b04 - 0015b14: 即開章牒前問起｣　　頌曰至立色蘊名者此即答也　若如經部不立無表也覺天不立所造色大乘於法處中更立多色此宗 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0015b15 - 0015c01: 釋五根結前問起｣　　頌曰至名眼等五根者頌答　言彼識依淨色者五理意云前彼識依簡耳等四根後淨色言簡無間滅意 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0015c14 - 0015c25: 亦是依淨色而非所依故頌依言顯所依也｣　　論曰至如是廣説者頌中彼字文有兩釋此即初釋此言彼者彼色等境謂五識 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0015c26 - 0016a06: 釋五境結前問起｣　　頌曰至觸十一爲性者頌答　印度造頌皆依聲明若先香後味即犯聲若先味後香即不犯聲今依本翻 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0016a07 - 0016b26: 釋頌色二　一顯二形　顯色有四青黄赤白是本顯色　餘光･影･明･闇･雲･烟･塵･霧八種顯色是此四色差別建立 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0020c03 - 0021a17: 此皆於因立果名故　引頌證於因立果名佛 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0021c20 - 0022b29: 無表相結前問起｣　　頌曰至由此説無表者初句出無表位隨流出無表相淨不淨出無表體第三句簡法第四句結名｣　　 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0022c08 - 0023a28: 實四大牒前問起｣　　頌曰至堅濕煖動性者上半頌擧數列名第三句辨業第四句顯體｣　　論曰至大事用故者持義名界 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0023b02 - 0023b27: 頌曰至風即界亦爾者頌答｣　　論曰至表示風故者就長行中一釋頌二釋色義此即初文地謂顯･形色處爲體世人相示皆 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0023c10 - 0023c13: 釋迦菩薩爲多求王説此頌廣如彼解｣　　色復云何欲所惱壞者問｣　　欲所擾惱變壞生故者答　是由欲惱令色變壞生 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0025a01 - 0025b06: 頌曰至身界觸界者此下大文第二立處界　言此中是簡持義或起論端義此前所説十一種色蘊中毘婆沙師許即根･境爲十 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0025c28 - 0026a01: 識蘊　結前問起｣　　頌曰至六識轉爲意 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b09 - 0027b16: 縁得立十八界耶｣　　頌曰至界成十八者答如文可知｣　　若爾無學至非意界故者難｣　　不爾此已至後識不生者通 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027b17 - 0027b19: 第二明總攝問起｣　　頌曰至以離他性故者答此明總攝　以化地部説他性相應非自 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027c08 - 0027c09: 者何徴｣　　頌曰至如是安立者答　文可知 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027c11 - 0027c19: 頌曰至各生二處者釋　端嚴有兩解初解令身端嚴此解有過　第二解令識端嚴此解無妨舌･身形大發識用足故不須二　 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0027c20 - 0028a24: 釋三名結前問起｣　　頌曰至是蘊處界義者聚義是蘊義生門義是處義種族義是界義　梵云塞建陀唐云蘊舊譯名陰於禁 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0029a06 - 0029a29: 別爲一解種類釋界不同頌文　正理難云若爾意界望於六識無別體類應非別界　此難不然所依･能依體類別故有説安立 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0030a04 - 0030a14: 二明教起因問起｣　　頌曰至蘊處界三者答　愚謂迷境以無明爲體迷境不同有其三種或愚心所總執爲我爲説蘊以蘊廣 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0030a15 - 0030a21: 蘊此即建立受･想問及頌答｣　　論曰至隣次當辨者諍根有二謂在家者貪著諸欲若出家者貪著諸見此欲･見二受･想 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0030a22 - 0030a25: 由此諍根因生死因及後頌當説五蘊次第因故別立受･想 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0030b13 - 0030b23: 次第此即明蘊次第結問頌答｣　　論曰至立蘊次第者此約隨麁明次第　色有對故五蘊中麁是故先説　四無色中麁唯受 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0030c26 - 0031a10: 頌曰至或隨處次第者頌答　餘謂身･意根餘即眼等四根｣　　論曰至舌後嘗味者於六根中前五境定是故前説意境不定 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0031a25 - 0031b13: 故唯一立以通名｣　　頌曰至一名爲法處者就頌答中以四義簡一爲差別通釋色處･法處　二最勝別釋色處　三攝多法 [show] (2 hits)

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