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Search word : "邪見" :

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阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0608c17 - 0609c05: 答言且苦謂樂不淨謂淨邪見爲體復自問言豈不邪見撥無施與乃至廣説還自答言若於生死計樂計淨彼定撥無眞阿羅漢正至 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0609c08 - 0610c07: 有説唯除我我所見以餘邪見爲先所生令心高擧名爲邪慢有餘師説恃全實事高擧名慢恃少實事心生高擧名爲過慢恃無實事 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0610c10 - 0610c17: 慢有身見所増殺生等纒邪見所増諸無有愛斷見所増有愛一分常見所増不善惡作是疑所増故聖身中雖有未斷而由背折皆定 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0611a02 - 0613a28: 以兼縁此種類法故若起邪見謂所修行妙行惡行皆空無果此亦非唯縁自身業總撥一切業生果能由此准知餘遍縁義貪等煩惱 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613a29 - 0613a29: 　　　　見滅道所斷　邪見疑相應　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0613b06 - 0616a18: 論曰唯見滅道所斷邪見疑彼相應不共無明各三成六能縁無漏謂見滅道斷二邪見二疑相應無明即攝屬彼不共有二故合成六 [show] (41 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0616b04 - 0617a10: 能有損無益故縁無漏有邪見生而彼無能斷善根力亦有至教顯諸隨眠有無 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0625b26 - 0627b05: 過去未來増長謗因謗果邪見爲遮彼故復作是言有業有異熟作者不可得此顯要有過去業因方有未來異熟果起非更別有作者 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0627b08 - 0631a03: 是説一切有宗有餘復由邪見増上説一切法自性都無彼亦説言現虚幻有豈如此有而説有言亦得名爲説一切有故爲遮有補特 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0637a04 - 0638a16: 遍心如理應思見滅所斷邪見倶心由所相應無明邪見隨増伴性名有隨眠由自部攝有漏縁遍唯隨増性名有隨眠所餘倶非故非 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638a19 - 0638b23: 迷果謂斷墮斷邊者便増邪見執爲最勝即是見取墮常邊者爲我得樂離衆苦故事自在等修勝生因及解脱道起戒取已於諸邪師 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0638b26 - 0639a01: 乃至廣説若遇邪説便生邪見撥無苦諦乃至廣説於取蘊中既撥無苦因此便起薩迦耶見從此復執我有斷常隨執一邊計爲能淨 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0642b27 - 0643a01: 續生豈不此即是撥後有邪見雖有此責現見世間有行相同而體差別如慈與愛體異行同如何行同而體差別如起加行欲饒益他 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643a04 - 0643c02: 邊見見取有十八物戒取邪見十八亦然豈非物等不爾本釋其理決定所以者何以取等故三見等所取二取等能取所取能取有差 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0643c07 - 0644a26: 是餘三根以邊執見見取邪見如其次第隨有身見戒禁取疑三種勝根而得轉故説此三種攝彼三根故順下分唯有此五若唯此五 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b22 - 0647b22: 　　　　瞋憂苦癡遍　邪見憂及善　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0647b25 - 0648a27: 識故與餘煩惱遍相應故邪見通與憂喜相應歡慼行轉唯意地故何縁邪見歡 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0683a16 - 0687b01: 道類忍時猶得名爲成就邪見故未名得見諦圓滿及成證淨無缺減者非於三 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0695a03 - 0696b07: 法一有身見二邊執見三邪見四順惡趣貪五順惡趣瞋六順惡趣癡又説一來永斷三結薄貪瞋癡不言薄慢又不説斷邊見邪見如 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0742a29 - 0742c27: 肩如次不能自割觸負又邪見他心智及念住苦智等皆有建立不成過故若謂如燈自他倶照智應爾者理亦不然燈之照體不成實 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0800b11 - 0800c08: 懈怠不信者謂心不澄淨邪見等流於諸諦寶靜慮等至現前輕毀於施等因及 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801a06 - 0801c10: 所餘貪隨眠等如不共品邪見見取及戒禁取倶生亦爾大地法中即慧差別説名爲見故數不増頌言唯者是簡別義謂唯見倶定有 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0801c26 - 0802c03: 不怖前應顯無明後應顯邪見此言不顯見與不見爲無愧體但顯有法是隨煩惱能與現行無智邪智爲隣近因説名無愧此略義者 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0813b23 - 0814a24: 境故立此因如契經言諸邪見者所有身業語業意業諸有願求皆如所見所有諸行皆是彼類如是諸法皆悉能招非欣愛樂不可意 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0834c02 - 0837b16: 有實有極成若撥言無是邪見攝已廣成立中有非無今復應思當往何趣所起中有形状如何與所趣生爲同爲異頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0843c02 - 0844a12: 爲因故離諸雜染又説如邪見有近對治故謂契經説諸邪見斷由正見生諸無明離由明慧起又契經説是一法故謂契經説若有苾 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0864c18 - 0865b13: 表若爾何縁薄伽梵説由邪見故起邪思惟邪語邪業及邪命等此不相違見所斷識於發表業但能爲轉於能起表尋伺生中爲資糧 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0878c24 - 0878c24: 　　　　及貪嗔邪見　三妙行翻此 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0878c25 - 0879a08: 復有三種謂非意業貪嗔邪見豈不契經亦説貪等名爲意業如何今説貪嗔邪見非意業邪是業資糧故亦名業如漏資糧亦名漏等 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0879b10 - 0879b20: 二從嗔生三從癡生乃至邪見有三亦爾豈諸業道於究竟時皆由三根佛作是説非諸業道於究竟時皆由三根加行有異云何有異 [show] (1 hit)

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