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阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0959c28 - 0959c29: 謂行及化文麟云行謂不變本形化謂化異状 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960a22 - 0960b11: 餘通果心發語表業故雖化通果心發語通果心二心不而依化身亦得發語應知通果心寛化心・發語心皆名通果以此故知 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0960b12 - 0960b19: 言死後至慈尊再現十八是本願故也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0963a18 - 0963c24: 二言觀者於諸色中 爲變化自在故意解思惟顯示彼想故解脱者謂能解脱化障故依對法説内謂内身已依無色定伏除見 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0964a03 - 0964a15: 等徳及聖神通由此轉I諸事起留捨等種種作用准此爲現通等修解脱亦同大乘也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0012c28 - 0013c08: 異義此論三初左云分別異者由此二根男女形相・言音・乳房等別又傍五領似義成唯識三初右似彼故名分別疏三末四 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0014a18 - 0015a17: 故謂身語意之禮如次神記心教誠三輪之因故四爲三通之因故謂三業禮是神境・他心・漏盡之因故五爲伏三業之罪調 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0017c19 - 0018a20: 八左曰若無此心第八誰身器復依何法恒立有情又二十九右 曰又契 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0031b22 - 0032a15: 於中兩言豈非煩重基中疏下十一右釋依十事中云依者所依第七囀聲中雖亦爾義相須故無有過頌中擧七名亦者不定義 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040b19 - 0040c13: 十右由變壞故至變壞生故者 訣曰此論大二義此初變壞義依婆沙九十七十二左彼豐瞻契經曰眼處可壞乃至法處可變 [show] (12 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040c14 - 0040c19: 十右有説變礙至如所燒薪者 訣曰第二變礙義可壞故有礙用故是持業釋此依婆沙七十五十四左次三種問答亦彼出大 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0040c20 - 0041a07: 唯變壞義而有此三種問答又此論九十五左説未變壞彼類故名色由有此理舊論一十四右咸約壞言有問答也此有極微去 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041a08 - 0041b05: 二十一左曰有釋表色有礙故無表隨彼亦受色名此不應理隨心轉色傍定道戒不從表生應非色故經主於此誤立前宗言如 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041b06 - 0041b19: 十四左曰無表自體雖無變礙而彼所依有變礙故亦名礙所依者何謂四 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0041c23 - 0043a09: 非也彼説自性身是受用化所依體何未辨烏焉耶四解正理領納觸名自性受言十八右六目竝非也彼成唯識設轉計破義非 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0048a10 - 0049a08: 別一蘊色受等蘊義即色礙義受領納義等故論云與色等義云體非色等簡下聚集義而光師總爲聚義非也二蘊第六蘊義即 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0050a02 - 0050a11: 曰擇滅涅槃是常是善不不易生老病死所不能壞是勝義法彼法惟在此處攝故獨名法處 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0057c10 - 0058a24: 具釋異熟二字故第二説異爲異熟通能所若能熟者是因功力能熟功是因故若所熟者所感果今簡第三所熟云能熟異熟二 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0064c03 - 0064c13: 得發音聲如諸極微雖無變礙而和合色礙非無此不應理非傍此則此論主難離極微有和合色若觸和合應觸極微彼即應許 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0065a29 - 0065b23: 麁麁外無微故非理如可變礙此亦可爾者例許麁色可變礙極微亦可礙成麁是觸微亦觸難前第一論十左曰 若爾極微應 [show] (5 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0067b07 - 0067b10: 二十左隨根識至 眼等名依者 婆沙七十一十四左終曰復次眼有損益識隨損益色不爾故彼雖名眼識因今以彼爲依因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0069b28 - 0070b21: 然新婆沙十四音釋此云變今生作其類有五一半擇迦總名也有男根用而不生子二伊利沙半搋迦伊利沙此云妬謂見他行 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0070b22 - 0070c02: 偈言意引將世間意轉令異是意根一法一切法隨行彼已無自在言而義爾也 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074c01 - 0074c16: 通五法無覆無記中威工變三意根無論四受中苦唯五識必非威儀等三樂根亦五識相應無之唯第三定中意地有威儀化無 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0074c27 - 0075a20: 疏二二十五左已下釋能變化二十八右三釋中第二爲盡理論文簡云能化以顯意識相應故除五識相應苦及樂取意相應樂 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0079a16 - 0079b20: 如論一十左曰衆微聚集礙義成述記二本七右 微聚不異同三四右微本圓相或微聚呼爲極微如此論及對疏等不可局計 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0085a04 - 0085a26: 倶即増釋第四句曰心進名悔是善不善及不隱沒無記非餘自力起故毘婆沙者不欲令悔有無記以悔揵利故雜心師是乾駄 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0090b29 - 0091a22: 此功能由有爲法相續轉差別頭正理三十五(八左)傍寶疏十三・二十左引)釋經部義云思業爲先後後心生説名相續 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0105b27 - 0105c08: 是一許一不許何如是轉故舊論曰汝前已許何所許勿執諸識從始至終皆是果報光寶釋義全非指南按許與説梵音蓋相近 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0109a23 - 0109b09: 胎時名生相續時名住衰時名異命終時名滅如經部師今住與住異別説而義一也謂若不説住乃不可説異故云此下往往云 [show] (1 hit)


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