大正蔵検索 - 再検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()

Search word : "" :

57014 hits : 1....100....200....300....400....500....600..686 687 688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 ..800....900....1000....1100....1200....1300....1400....1500....1600....1700....1800....1900....1901 --- [ keyword count ]


 

阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0021b28 - 0022b14: 界繋爲色無色界繋爲有覺有觀爲無覺有觀爲無無觀爲樂根相應爲喜捨根相應爲一心爲衆多心爲退爲不退乃至世第一 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0023b04 - 0024b10: 起法其義云何彼作是説知縁起法即是無漏道非無漏道力不能障惡道評曰不應作是説如先説者好所以者何菩薩若行布 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0026c16 - 0027a10: 蜜説曰此四大身中盡能觸有所觸處則能生受以受處處生故言色裹在受中尊者佛陀提婆説曰彼見受遍在身中從足至頭 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0029c24 - 0030a24: 我者則無見聞嗅香知味觸憶念以有此事必知有我彼無我見我此名身見是其自性見苦所斷是其對治此見縁苦生乃至廣 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0030c29 - 0031a25: 支佛亦有唯有如來等正二事倶盡 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0038b26 - 0039c07: 生少其事云何答曰如無覺無觀地次生無覺有觀次生有覺有觀如此名少無間生多如有覺有觀地生無覺有觀次生無無觀 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0040a22 - 0040c02: 何通如説不淨觀次修念意答曰此説展轉相因如子孫法其事云何答曰先以不淨觀善調伏心使心止息堪任質直柔軟心得 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0042a12 - 0042c07: 中住倶増長故或有説者覺是一性後所知覺即是前所作或有説者意界是常以意界常故憶本所作或有説者有根本陰有客 [show] (5 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0050c12 - 0051b23: 亦相遠如兩臂而能一時觸生於身識兩眼亦應爾是故爲止併義者意而作此論復次爲斷人疑意故而作此論衆生兩眼相去 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0051b24 - 0052b16: 能生眼識者云何不有二覺意有二意則有多體答曰縁一種色能生眼識 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0052c25 - 0053a06: 問曰爲嗅甞覺身中香味觸不若嗅甞覺身中香味觸者云何檀越所施而有果報復云何不於一切時嗅嘗覺耶若嗅嘗外香味 [show] (9 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0053a29 - 0053b13: 因水故知味身因地堅故觸意因所觀故能知法 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0056a20 - 0056c15: 涅槃是非根法甚深微細性乃能了知是故疑此法者不説冥身如經説佛 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0056c25 - 0057b25: 故而作此論復有説者以覺知名句味等法故有三種菩提差別其事云何答曰若増上慧知名等法是名爲佛若以中慧名辟支 [show] (3 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0060c25 - 0061a03: 順解脱隨順空斷人見生意背煩惱向出要止愚癡生智慧斷猶豫生決定厭生死樂寂靜斷外道意歎内道意爲説如是等名身 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0061b14 - 0061c05: 四諦五陰六聖明分想七分八道分九次第定十種無學法如來十力應有十種名説法無第十一第十二無第十一者無第十一 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0061c06 - 0063b08: 言不住道迹者無有隨應意復有説者不住是處非處者於所言論不別自義他義不住智論者於先所聞執著不捨後所聞義不 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0065b05 - 0065c05: 義言問受法不用想能所不受當答言不能如是餘法相離不能有所作是故心心數法展轉相長養展轉相増益展轉相依而能 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0074c10 - 0074c27: 曾爲阿難妻今見阿難欲覺熾盛無心能離如長老彌祇迦在菴羅林中坐是時三惡意増上所以者何曾聞此長老本昔曾於此 [show] (7 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0087c20 - 0089a26: 是因是縁者如人見瓶生覺心瓶是覺因耶答曰不以有瓶是覺因所以者何自有瓶不生覺心和合乃生覺心和合是縁非瓶復 [show] (6 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0092b08 - 0092c04: 世法住法界如來成等正爲他顯現乃至廣説彼以是義故説縁起法是無爲爲止如是説者意故縁起法墮在世中若墮在世當 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0092c05 - 0093a07: 登石亦如上梯者先入有覺有觀定次入無無觀定次入無色定出無色定入滅盡定出滅盡定起世俗心現在前者彼中説如此 [show] (4 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0094x06 - 0094x06:  Footnote  與=<三><宮> [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0100b26 - 0101a08: 行者謂出入息口行者謂觀意行者謂想思此中説想陰及二陰少分是行如説三行有福分非福分不動分此中説善不善業是 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0104a20 - 0105b28: 境界故令身心麁初禪以觀故第二禪以喜故第三禪以樂故第四禪中永離如是法故入出息有出息有入出息地有無入出息 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0105b29 - 0106a17: 事一數入出息二能捨思覺隨有二事一能隨入出息二捨離欲止有二事一能住息在鼻端二不捨三昧觀有二事一能觀入出 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0106b17 - 0106b23: 者此中説佛具足聲聞縁不具足復有説者佛辟支佛是具足聲聞是不具足復有説者阿羅漢以上是具足學人凡夫人是不具 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0106c10 - 0107b02: 如是等四義亦應如是説覺喜入出息者謂初禪二禪也覺樂入出息者即觀察此樂也心行入出息者觀察想思也復有説者覺 [show] (22 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0116b12 - 0117a27: 使有念處正斷神足根力道禪定解脱三摩提辦如是等一切功徳盡現世間以如是等事如凡夫聖人愛敬於佛亦愛敬法意常 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0117b18 - 0118a27: 爾時阿難爲諸比丘解説覺意諸長老如來以念覺意故而得成道亦爲他説乃至廣説擇法覺意精進覺意當於阿難分別意時 [show] (6 hits)


Produced by: The SAT Daizōkyō Text Database Committee

Established: March 17, 1998. Updated: April 1, 2008. (c) 1998-2008 All rights reserved.