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Search word : "行力" :

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首楞嚴義疏注經 (No. 1799) 0909c10 - 0909c16: 神通乃是宿因本有由加行力之所顯發何關修定軌則意識然後得生法者軌則義分別者意識也意識念縁分別一切不離塵境故 [show] (1 hit)
四分律行事鈔資持記 (No. 1805) 0238c14 - 0247a06: 即心有力生信謂已有道行力能迴邪前雖無信義當拯救故開往也舊解彼人 [show] (1 hit)
梵網經古迹記 (No. 1815) 0698b24 - 0698c01: 餘皆隨境不動已下明智行力離功用故言不動永伏染故言不倒恒證生空言不出法空不續言不入永不復受分段生死故言不生 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0823a29 - 0823b26: 此已下示現法力持力修行力此第三料簡多寶塔竟還復宗釋前勝妙力無上就文爲二一總標三力勸知 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0823b27 - 0823b29: 此已下示現法力持力修行力應知　從法力者已中別釋三力即成三別一一中有二一標章二解釋法力者標章也 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0825a27 - 0825a29: 多羅三藐三菩提故　修行力者釋第三力初牒次釋 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0825b01 - 0825b04: 修行力者　言修行力者依經修行有勝功用故言修行力也　有五門示現下第二解釋文爲三初總列五門次別釋五門三別料簡 [show] (3 hits)
法華論疏 (No. 1818) 0825b05 - 0825b08: 示現一者説力二者行苦行力三者護衆生諸難力四者功徳勝力五者護法力　初如文　説力者已下第二別釋五別一一門中初 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0825b15 - 0825b22: 行不放逸故　釋第二苦行力有二品 [show] (1 hit)
法華論疏 (No. 1818) 0825b23 - 0825b27: 行苦行力者藥王菩薩品示現教化衆生故又行苦行力者妙音菩薩品示現教化衆生故　問藥王可是苦行妙音云何亦是苦行答 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0099b07 - 0099b15: 説者･釋者及有強盛加行力故　又解無想定因天眼通見彼無想有情謂爲涅槃便即修故於色界中有得初起　又解無想定雖 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: 此至彼速疾迴轉等皆由行力有勝論外道謂執有行是徳句差別依箭等生由彼行力故彼箭等乃至未隨恒行不息如鳥銜菓｣　 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0243b17 - 0244c24: 已見諦者則無是事乘先行力漸離染時如次得生欲･色･無色解云異生於世俗因果相屬愚故造非福業於眞實義愚故造福及 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0317a10 - 0317a21: 因力中是境界力後是加行力既言加行明知前起如貪既爾餘煩惱起類此應知謂此且據具因･縁説或有唯託境界力生如退法 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0340b21 - 0340c06: 加行得者謂非離染由加行力修得曾得者未曾得･離染得者謂離有頂染時得未曾得加行得者謂非由離染由加行力修得･未 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0405c06 - 0406a19: 十智爲性如前第七遍趣行力故婆沙三十一云一正等覺無畏如契經説我是諸法正等覺者若有世間沙門･梵志･天魔梵等依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0545a06 - 0545a09: 説者･釋者及有強盛加行力故｣　　論此滅盡定至斯有是處明滅定有退也若不退即不得於色界起　鄔馱夷是阿難共住弟 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546b19 - 0546b28: 此至彼速疾迴轉等皆由行力箭等乃至未墮落時其行猶如鳥銜其果持其箭也｣　　論彼體一故至無墮落時論主破也其箭之 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0546c04 - 0547a20: 壽業力盡非是他縁捨壽行力是別縁令盡各有片同正理將同業盡此論謂同横縁兩師各據一途互無全是亦不全非正理先彈自 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0575a05 - 0576b23: 此例不然命與生體倶先行力所引生故謂此命根非無間滅命力所引要是先位所作行業力所引生既爾命根應一念頃一切頓起 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0657b28 - 0657c24: 已見諦者即無是事乘先行力漸離染時如次得生欲･色･無色　解云異生於世俗因･果相屬愚故造非福業於眞實義愚故造 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0662b01 - 0662b15: 難非理以欲界中不善數行力能伏善故彼苦果雜樂異熟欲界善劣無有功能陵伏不善故彼樂果亦無功能雜苦異熟故惡業果得 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810a16 - 0810b10: 即起異心｣　論諸有修行力至生於自果外難也若由修力此心數起諸有修力最強盛者寧不恒時生於自果｣　論由此心有至 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0810c20 - 0811b02: 不生由依行者執我唐捐行力令心差別生故彼道計行同我釋宗修心差別生既由修力何關於我｣　　論必定應信至理不成故 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0484a18 - 0492a20: 十法然十中初十八品修行力劣起字之初名爲初持隨法瑜伽以去相等四品 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0492a22 - 0494b18: 種種善法發菩提心名加行力第三就前縁因力等辨退不退中二初就縁因力辨退不退後就四因令退言若諸菩薩依上總別四縁 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0567b06 - 0580a13: 薩無量身差別故集無量行力故等乃至廣説基云引發無量分身者即引發令生五分法身也得十自在下第七明得自在案地經先 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0582a08 - 0584b11: 摩經等廣説者此明遍趣行力所知有四一知歸趣順觀行二知罪福不動業趣 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0584b13 - 0587a24: 安立此教授門即是遍趣行力所縁但今説知界差別故乘辨之就廣辨中分二初教聲聞指如聲聞地第二明教菩薩於中先問次解 [show] (3 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0639a14 - 0649c14: 不煩惱又諸善法或由加行力等者景云近於此生勤修加行成上品名加行力 [show] (2 hits)

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