SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "菩薩" :

90775 hits : 1....100....200....300....400....500....600....700....800....900....1000....1100....1200....1300....1400..1405 1406 1407 1408 1409 1410 1411 1412 1413 1414 1415 1416 1417 1418 1419 1420 1421 1422 1423 1424 1425 ..1500....1600....1700....1800....1900....2000....2100....2200....2300....2400....2500....2600....2700....2800....2900....3000....3026 --- [ keyword count ]

金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0573x12 - 0573x12: Footnote 菩薩＋（加持力）＜内＞ [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0574b08 - 0574b16: 眞勝義諦若常見者則入菩薩初地若轉漸増長則廓周法界量等虚空卷舒自在當具一切智凡修習瑜伽觀行人當須具修三密行 [show] (1 hit)
金剛頂瑜伽中發阿耨多羅三藐三菩提心論 (No. 1665) 0574b17 - 0574c20: 世國土成壞衆生業差別菩薩因地行相三世諸佛悉於中現證本尊身滿足普賢一切行願故大毘盧遮那經云如是眞實心故佛所 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0575b10 - 0575b10: 　　馬鳴菩薩造 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0575c20 - 0576a01: 一切諸佛本所乘故一切菩薩皆乘此法到如來地故已説立義分 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0576a24 - 0576c04: 覺故如二乘觀智初發意菩薩等覺於念異念無異相以捨麁分別執著相故名相似覺如法身菩薩等覺於念住念無住相以離分別 [show] (3 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0577b24 - 0577c25: 亦非二乘智慧所覺謂依菩薩從初正信發心觀察若證法身得少分知乃至菩薩究竟地不能知盡唯佛窮了何以故是心從本已來 [show] (3 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0577c26 - 0578a04: 界麁中之細及細中之麁菩薩境界細中之細是佛境界此二種生滅依於無明熏習而有所謂依因依縁依因者不覺義故依縁者妄 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0578a14 - 0578b24: 能受阿羅漢辟支佛一切菩薩生滅苦故二者増長分別事識熏習能受凡夫業繋苦故無明熏習義有二種云何爲二一者根本熏習 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0578b25 - 0578c14: 熏習之力若不値遇諸佛菩薩善知識等以之爲縁能自斷煩惱入涅槃者則無是處若雖有外縁之力而内淨法未有熏習力者亦不 [show] (3 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0578c15 - 0579a07: 差別縁者此人依於諸佛菩薩等從初發意始求道時乃至得佛於中若見若念或爲眷屬父母諸親或爲給使或爲知友或爲怨家或 [show] (4 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0579a12 - 0579a20: 相者一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛無有増減非前際生非後際滅畢竟常恒從本已來性自滿足一切功徳所謂自體有大智慧光明 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0579b09 - 0579c03: 知故二者依於業識謂諸菩薩從初發意乃至菩薩究竟地心所見者名爲報身身有無量色色有無量相相有無量好所住依果亦有 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0579c04 - 0579c10: 復次初發意菩薩等所見者以深信眞如法故少分而見知彼色相莊嚴等事無來無去離於分齊唯依心現不離眞如然此菩薩猶自 [show] (3 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0579c13 - 0579c19: 隨心能示十方世界無量菩薩無量報身無量莊嚴各各差別皆無分齊而不相妨此非心識分別能知以眞如自在用義故 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0580b15 - 0580c05: 一切諸佛所證之道一切菩薩發心修行趣向義故略説發心有三種云何爲三一者信成就發心二者解行發心三者證發心信成就 [show] (2 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0580c12 - 0581b16: 二不念彼此究竟寂滅故菩薩發是心故則得少分見於法身以見法身故隨其願力能現八種利益衆生所謂從兜率天退入胎住胎 [show] (11 hits)
大乘起信論 (No. 1666) 0581c07 - 0581c16: 行自利利他常樂親近諸菩薩衆求學如實行故修行有五門能成此信云何爲五一者施門二者戒門三者忍門四者進門五者止觀 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582b01 - 0582c01: 則滅終不爲惱或現天像菩薩像亦作如來像相好具足若説陀羅尼若説布施持戒忍辱精進禪定智慧或説平等空無相無願無怨 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0582c02 - 0582c13: 爲十一者常爲十方諸佛菩薩之所護念二者不爲諸魔惡鬼所能恐怖三者不爲九十五種外道鬼神之所惑亂四者遠離誹謗甚深 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1666) 0583a23 - 0583b14: 皆依此法得涅槃故一切菩薩因之修行入佛智故當知過去菩薩已依此法得成淨信現在菩薩今依此法得成淨信未來菩薩當依 [show] (4 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0583b23 - 0584a16: 滅度後五百餘年有馬鳴菩薩出興于世時稱四日道王五天轉不退輪建無生忍銘總持之智印宅畢竟之眞空受波奢付囑蒙釋尊 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584a20 - 0584a20: 　　馬鳴菩薩造 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0584b22 - 0584c02: 一切諸佛本所乘故一切菩薩皆乘於此入佛地故 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0585a04 - 0585a29: 是不覺如二乘人及初業菩薩覺有念無念體相別異以捨麁分別故名相似覺如法身菩薩覺念無念皆無有相捨中品分別故名隨 [show] (3 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0585c03 - 0586b11: 乘智慧之所能知解行地菩薩始學觀察法身菩薩能少分知至究竟地猶未知盡唯有如來能總明了此義云何以其心性本來清淨 [show] (5 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0586b12 - 0586b24: 境麁中之細及細中之麁菩薩智境此二種相皆由無明熏習力起然依因依縁因是不覺縁是妄境因滅則縁滅縁滅故相應心滅因 [show] (1 hit)
大乘起信論 (No. 1667) 0586b25 - 0587a28: 熏令阿羅漢辟支佛一切菩薩受生滅苦二増長分別事識熏令諸凡夫受業繋苦無明熏義亦二種別一根本熏成就業識義二見愛 [show] (6 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0587a29 - 0587b15: 等縁者謂一切諸佛及諸菩薩以平等智慧平等志願普欲拔濟一切衆生任運相續常無斷絶以此智願熏衆生故令其憶念諸佛菩 [show] (5 hits)
大乘起信論 (No. 1667) 0587b16 - 0587b22: 相者一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛無有増減非前際生非後際滅常恒究竟從無始來本性具足一切功徳謂大智慧光明義遍照法 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee