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Search word : "能取" :

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倶舍論疏 (No. 1822) 0770b01 - 0770b07: 別不同故言行相　或是能取境差別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0788b26 - 0789a05: 下清妙轉増非下地根所能取故與彼何異不名無色｣　　論若謂欲色至此有何理又破救也大衆部救云雖色界中上地清妙下 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0805b29 - 0806a12: 説六根境有別故應意不能取五根境經以六種衆生喩於六識名六生喩經廣如經説｣　　論非此中説至無違前失論主通經也 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0807a13 - 0807c29: 故論主反難取重擔爲例能取重擔謂即是貪等所取重擔即五取蘊即貪等即是五取蘊收如何能取即是所取曾未見故｣　　論 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0809b11 - 0809b14: 問彼師也｣　　論由念能取境彼師答也｣　　論此取境豈異念論主徴也既由念取境豈念外別有取境｣ [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0824c10 - 0825a05: 臭香舌後嘗味二明者鼻能取味中之細香舌不能取香中之細味也　或隨處次第者處是六根所依之處隨所依處有上下故辨根 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0826c02 - 0827c03: 　前十二界及法界一分能取境故名諸有境法於色等境者即所取境也　此十二界爲境所拘名爲有對境界之有對依主釋也所 [show] (7 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0830b07 - 0830c16: 業謂業用如六根六識約能取境名自業用若不能取境名不作自業色等五境約爲境名作自業不爲境名不作自業　此中眼根於 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0831c15 - 0831c22: 鼻等者等取舌身此三唯能取等･量･境言等量者如根微量境微亦然相稱合生鼻等識故　眼耳取境大小不定謂眼有時見小 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0857b25 - 0857c27: 取果種者因義現在爲因能取後果故取果用唯於現在正與彼力故名與果謂果將生因與力用令入現在故名與果故取與用唯目 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0889c22 - 0890c28: 依觸取長等相如是依顯能取於形解云此文是經部立正義言依觸者以形是 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0932a13 - 0932a13: 　　無明不別立　以非能取故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0932a14 - 0932c10: 淨道故無明不別立以非能取故者不立無明別爲取者能取諸有故名爲取謂不了相名爲無明非能取故不立爲取但可與餘合説 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0933a22 - 0933b26: 見等是所取也二取等是能取也故名取等謂由戒取執身見等爲能淨故或起見取執身見等以爲勝故故身見等名爲所取戒見二 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0960c09 - 0961a07: 諸他心智有決定相謂唯能取欲色界繋簡無色界不知上故及非所繋縁無漏故也他相續中縁他身也現在不縁過未同類法分他 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏 (No. 1823) 0969c08 - 0969c15: 耳根恒是同分又無缺壞能取被障細遠等諸方色聲故有頌曰　肉眼於諸方　被障細遠色　無能見功用　天眼見無遺 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0065c09 - 0069b28: 故二義倶成也又六根不能取六塵即失十二入故諸法定無常一切法壞也又眼念念滅汝云何得見我欲難我耶汝欲難我我畢已 [show] (1 hit)
中觀論疏 (No. 1824) 0091c20 - 0094b10: 縱言有更就能所中覓之能取即是六根六根中無神所取唯有六塵故知無神問曰下第二救上半牒論主無神下半難論主之無以 [show] (1 hit)
十二門論疏 (No. 1825) 0201a15 - 0201b15: 故則無心相無心相故無能取此則於外無數於内無心彼已寂滅名爲涅槃也然相既無無相亦無亦相無相非相無相亦無故四境 [show] (1 hit)
十二門論宗致義記 (No. 1826) 0214a16 - 0218c11: 中道論自釋云無二者無能取所取有也有此無者有此能取所取無也此有彼無無二爲中道此中有此無者只是無彼有故也此是 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0249c05 - 0260a14: 佛經説信是象手如象手能取衆生數非衆生數物信能取善法故知外國道俗 [show] (2 hits)
百論疏 (No. 1827) 0282c26 - 0287a25: 瓶耶若無情取塵應非情能取非情既不能取當知情能取塵既有所即能取不無内曰非獨色是瓶是故瓶非現見者然若理奪之汝 [show] (7 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0323c25 - 0331b15: 南枝水開四百由旬則不能取餘二生龍濕生鳥取卵胎龍時法用如前取濕生 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0343a18 - 0349c24: 利等者想用愚智者行用能取境界識用故離蘊外無別此能總立量云離蘊之我應無形量等五許離蘊故如兎角等第二徴云爲唯 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0352c23 - 0359b05: 道等立餘三取若所取若能取若所爲取如是一切總説爲取四取名所取取此四貪名能取爲得諸欲及受用起初取貪利養恭敬故 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0368a28 - 0377c18: 取法中欲樂安立者愛與能取實不同時所取所爲取之因縁與愛倶有愛望取成倶有縁取望有爲三縁又能引發彼界功能爲久遠 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0377c26 - 0387b03: 後行觀察前者謂以後後能取觀前前能取法者即以後心觀察前心基師復云未來名坐現在名住從未來坐起立住故即此現在亦 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0387b11 - 0399c21: 中擾動其心此數思擇方能取得無分別智果解脱有漏一切隨相名方便果於 [show] (2 hits)
瑜伽論記 (No. 1828) 0403a08 - 0405a16: 於法假立有情後依圓成能取所取相上假立諸法或於唯識相假立諸法故藏護者景云謂則喜樂愛習著彼阿梨耶云何思釋謂一 [show] (1 hit)
瑜伽論記 (No. 1828) 0410b09 - 0414b27: 威勢之所依止此爲現境能取之者名爲現量言藥之所有大勢威徳病若未愈名爲應思等者此藥功能病未差未常應思慮其病若 [show] (3 hits)

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