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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600b03 - 0600b21: 答欲界經生聖者於欲界多苦處受生故厭苦之心轉深趣寂之思彌切故專求盡無生智菩提偏欣有餘無餘涅槃故必於欲界證 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600b22 - 0600b26: 評家義云若在欲界經生聖者定不復生色無色界所以者何若在欲界經生聖者必無三事一者不退二者不轉根三者不生色無 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600c15 - 0600c20: 順決擇分位受欲界生非聖位經生爲言次於色界經生聖者生無色界云例難者光法師會此疑云色界無苦厭心劣故云於色界 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600c21 - 0600c26: 何無生上界之義哉何況聖者定可知欲界多苦上界微苦寧作恐生上界有長時苦同欲界故之思哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0600c27 - 0601a09: 故雖厭苦心深惑障難盡聖道未熟故輒不證涅槃更受欲界多生之後聖道純熟起惑道斷惑障盡現身之中必證涅槃永不受彼 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601a10 - 0601a20: 問欲界經生聖者起聖道後可有受生義耶　答於聖道中其義不定若起斷惑道之後不可有此義若起非斷惑道之後有此義云 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601a21 - 0601b14: 答欲界經生聖者聖道未熟故惑障難斷故起聖道艱辛斷惑障甚難而聖道純熟能斷惑障之程於此生中必斷惑障盡證得涅槃 [show] (16 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601c10 - 0601c10: 問聖者可造牽引業耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0601c16 - 0601c19: 問頌文云聖二離八修各二離繋得文爾者　　聖者以有漏道類下八地修所斷煩惱時所得無漏離繋得以未來所修無漏道爲 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602a03 - 0602a05: 餘師義云唯得靜慮利果聖道　　上惑離繋應皆不成文爾者光法師如何釋此文耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0602a18 - 0602a22: 述有餘師義云　　異生聖者離欲無間解脱道中亦修不淨息念慈等文爾者今此九無間前八解脱道位未來所修不淨觀等功 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0603c04 - 0603c19: 他心智也盡無生智無學聖者雜修靜慮無間解脱道位隨其所應同未來修之故不除之也全非相例歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604a07 - 0604a16: 文但於婆沙論文者無學聖者雜修靜慮解脱道位盡無生智雖不現修隨其所應未來修之故總説無學聖者雜修靜慮位所修智 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604a28 - 0604b07: 直可生色究竟天也故隨聖者意樂由造業強弱其生處可不定歟但於淨影大師解釋者人師異釋也不可必依用之歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604b08 - 0604c02: 問聖者可造牽引業耶　進云光法師釋云明知聖人造牽引業文　付之聖者除厭三有過患專欣二智菩提設雖由凡時故業受 [show] (12 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0604c03 - 0605c10: 答聖者實厭三有受生故於凡聖共生三處雖不造牽引業五淨居天是唯聖非凡之處凡位非可造彼天牽引業故證得聖果之後 [show] (25 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0605c11 - 0605c14: 重難云寶法師意存聖者不造五淨居天牽引業也處處解釋如前重出難之也彼師意存聖者造五淨居天牽引業云事何處見者 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0605c15 - 0605c24: 彼倶生業力生淨居天故聖者造五淨居天牽引業云決定誠證也云後當分別即指此文歟若爾寶法師意存聖者造五淨居天牽 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0606b08 - 0606c05: 師述此意云無漏三學是聖者因擇滅涅槃是聖者果滅定有漏不是依因依因無故不預其數文但於九無學中擧倶解脱云例難 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607a03 - 0607a29: 義章十七釋云羅漢果中聖徳有二一是果體依如毘曇行修分別唯非想地九品治中末後解脱是其果體就此果體中分爲盡智 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0607b01 - 0607c10: 阿羅漢果攝故阿羅漢果聖者第二念已後現修未來修諸無漏道既非阿羅漢果正體皆是阿羅漢果攝也故見婆沙論處處之文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608a08 - 0608a14: 次鈍根阿羅漢果聖者中初盡智位所修盡智第二念即現起之義可有也婆沙論十八中述果道相續之旨正理論餘處六十三中 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608a25 - 0608b11: 問頌文云聖二離八修各二離繋得文爾者聖者以有漏道斷下八地修所斷煩惱時所得無漏離繋得以未來所修無漏道爲引因 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608b12 - 0608b24: 答聖者以有漏道斷下八地修所斷煩惱時所得無漏離繋得由未來修容與彼無漏離繋爲引因能治無漏道之力也光法師餘處 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608b25 - 0608c06: 應作是説所以者何未來聖道未有作用如何於彼此得果名文准此文思之聖者以有漏道斷下八地修所斷煩惱時所得無漏離 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608c07 - 0608c15: 無漏道正果云故蒙未來聖道未有作用如何於彼此得果名之難破也今義意聖者以有漏道斷下八地修所斷煩惱時未來修容 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0608c16 - 0609a03: 漏得故不相違文文意云聖二離八修各二離繋得者據彼第九解脱道位論爲言彼第九解脱道位得有漏無漏二種離繋得故云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0609b07 - 0609b20: 論餘處七十四文云雖下聖道斷煩惱時諸上地邊有能同治然由有漏繋地堅牢未離下地未能修彼文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0609b21 - 0609c12: 爲言故見今論文偈頌結聖二離八修各二離繋得無間斷前八品煩惱位長行述諸有學聖用無漏道離彼亦然由二種道同所依 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0609c18 - 0609c25: 十文述得心多少云若以聖道離色界染得無色善此中離言非究竟離以於色染未全離時無色善心已可得故文如此文者以無 [show] (1 hit)

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