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Search word : "聖" :

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入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985a13 - 0985a18: 界四部疑名第五蓋覆障聖道及離欲染并此二種加行善根故名爲蓋 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0985c24 - 0986a27: 決定智勝慧忍可苦等四聖諦理故名爲忍於諸忍中此八唯是觀察法忍是見及慧非智自性決定義是智義此八推度意樂未息 [show] (1 hit)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986a28 - 0986c24: 有學既無無漏心故應非聖者異生若起善無記心爾時應名已離染者又諸聖者與諸異生無涅槃得互相似故應倶名異生或倶 [show] (5 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0986c25 - 0987a21: 是善第四靜慮所攝唯非聖者相續中起求解脱想起此定故聖者於此如惡趣想深心厭離此唯順定受謂順次生受是加行得非 [show] (7 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0987a27 - 0987b17: 定因名衆同分此若無者聖非聖等世俗言説應皆雜亂諸異生性異生同分有何差別同樂欲等因説名彼同分異生性者能爲一 [show] (2 hits)
入阿毘達磨論 (No. 1554) 0988c04 - 0989a03: 擇謂揀擇即勝善慧於四聖諦數數簡擇彼所得滅立擇滅名此隨所斷體有無量以所斷法量無邊故若體一者初道已得修後諸 [show] (1 hit)
五事毘婆沙論 (No. 1555) 0994a19 - 0995b28: 又契經言并樂并喜於四聖諦我説現觀又契經説有三種受謂樂受苦受不苦不樂受又契經言諸樂受生時樂住時樂由無常有 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001a10 - 0001b01: 爲顯自師其體尊高超諸聖衆故先讃徳方申敬禮諸言所表謂佛世尊此能破闇故稱冥滅言一切種諸冥滅者謂滅諸境一切品 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001b03 - 0001b12: 唯是涅槃若法相法通四聖諦此能對向或能對觀故稱對法已釋對法何故此論名對法藏頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0001c06 - 0002a07: 已辯有漏無漏云何謂道聖諦及三無爲何等爲三虚空二滅二滅者何擇非擇滅此虚空等三種無爲及道聖諦名無漏法所以者 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0002a24 - 0002b06: 諍猶如有漏亦名爲苦違聖心故亦名爲集能招苦故亦名世間可毀壞故有對治故亦名見處見住其中隨増眠故亦名三有有因 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0006a13 - 0006a28: 二十種色最麁顯故肉天聖慧三眼境故獨立色名法處中有諸法名故諸法智故獨立法名諸契經中有餘種種蘊及處界名想可 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010a05 - 0010b14: 已正當生無邊意識由諸聖者決定生心觀一切法皆爲無我彼除自體及倶有法餘一切法皆爲所縁如是所除亦第二念心所縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0010b17 - 0010c03: 及招惡趣身語業等此與聖道極相違故雖爾此法非見所斷略説彼相謂不染法非六生色定非見斷其異生性是不染汚無記性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0013c24 - 0014b01: 何由此勢力伏諸煩惱引聖道故言應知者勸許一一各能爲根三無漏根於得後後道涅槃等有増上用言亦爾者類顯一一各能 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015a16 - 0015b06: 依無漏信等五根建立諸聖位差別已説此言故或諸異生略有二種一内二外内謂不斷善根外謂善根已斷依外異生作如是説 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015b09 - 0015c07: 謂爲利益安樂他故或爲聖教久住世故觀知自身壽行將盡觀他無此二種堪能復何因縁捨多壽行彼阿羅漢自觀住世於他利 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0015c08 - 0015c08: 　　　　梵行妙成立　聖道已善修　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0018a27 - 0018a27: 　　　　聖者未離欲　除二淨一形 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0018a28 - 0018b07: 九唯此具十九爲更有耶聖者未離欲亦具十九謂聖有學未離欲貪成就極多亦具十九除二無漏及除一形若住見道除已知根 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022a13 - 0022c23: 一切有情除初刹那具縛聖者及餘一切具縛異生諸餘有情皆成擇滅決定無有成就虚空故於虚空不言有得以得無故非得亦 [show] (6 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0022c27 - 0023a19: 非無學得非擇滅得及非聖道所引擇滅得亦如是若有學道所引擇滅得即有學若無學道所引擇滅得即無學又見修所斷法如 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b09 - 0023b09: 　　　三界不繋三　許聖道非得　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0023b11 - 0023c25: 是無漏者所以者何由許聖道非得説名異生性故如本論言云何異生性謂不獲聖法不獲即是非得異名非説異生性是無漏應 [show] (8 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024a09 - 0024a26: 離生位時捨異生同分得聖者同分第三句者謂是趣死生餘趣等第四句者謂除前相若別有實物名異生同分何用別立異生性 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024c02 - 0024c02: 　　　善唯順生受　非聖得一世 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024c03 - 0024c26: 又許此定唯異生得非諸聖者以諸聖者於無想定如見深坑不樂入故要執無想爲眞解脱起出離想而修此定一切聖者不執有 [show] (4 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0024c28 - 0024c28: 　　　　善二受不定　聖由加行得　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025a01 - 0025b15: 定唯異生得此滅盡定唯聖者得非異生能起怖畏斷滅故唯聖道力所能起故現法涅槃勝解入故此亦如前非離染得由何而得 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0025b17 - 0026a23: 意爲先故相續有異異生聖者相續起故異熟有異無想有頂異熟果故順受有異順定不定生二受故初起有異二界人中最初起 [show] (1 hit)

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