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Search word : "聖弟子" :

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阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0406a02 - 0406a12: 云世尊若使聖弟子學遠離喜樂具足身作證得遠離五法修滿五法云何遠離五法謂斷欲所長養喜斷欲所長養憂斷欲所長養捨斷 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419c22 - 0419c24: 八右判法正理至大聖弟子　釋第四句此中宜須求疑論主本意不欲任聖弟子故不全任六足發智如文中所論又論十七右 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0419c25 - 0420a18: 善會前來然長行云及大聖弟子蓋應畫蛇足或及言應作非由是舊論曰離證能正判正法唯佛世尊爲最勝量何以故由證見一切法 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0421c29 - 0422a07: 者多散滅　此次句明諸聖弟子證得無漏擇滅人寂證得爲證舊論云證教人證得證正法者必持教正法故云證教人今約強勝光記 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0422a16 - 0422a29: 無所可爲所依怙恃佛及聖弟子是故喪可得諸戒定慧徳寶釋此句義爲是光記佛及弟子爲衆徳非也無如鉤定慧制御如狂象煩惱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0431a03 - 0431a20: 四右具説成就四不壞淨聖弟子死後生天相又十右説預流七生又十六右法鏡 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0442c21 - 0442c27: 蓋梵本來未盡也佛滅後聖弟子纂集爲一部不可必屬小乘部如宋譯妙法正念處可以見焉果小乘所誦則無表中有之諍何遺此經 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0443c26 - 0444a03: 五支　廣義法門經曰諸聖弟子由能證得十無學法恒得相應無有退失是聖弟子五分所離六分應相一法守護得四依止捨一諦廣 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0459c14 - 0459c14: 諸聖弟子至惟於道 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0461c04 - 0461c11: 雜含四十三曰或時多聞聖弟子失於正念生惡不善覺長養欲長養恚長養癡是鈍根多聞聖弟子雖起集滅以欲覆心譬如鐵丸燒令 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0461c12 - 0461c16: 彼聖弟子至入涅槃　前經曰彼多聞聖弟子其心長夜臨趣流注浚輸向於遠離向於離欲而涅槃寂靜捨離樂於涅槃於有漏處寂滅 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0462a18 - 0462a21: 地經曰此四念處謂在賢聖弟子心中繫縛其心制樂家意除家欲念止家疲勞令樂正法修習聖戒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0462b23 - 0462b28: 曰云何爲解脫淸淨斷謂聖弟子貪心無欲解脫恚癡心無欲解脫如是解脫未滿者令滿已滿者隨順攝受欲精進乃至常攝受是名解 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論稽古 (No. 2252) 0464a28 - 0464b12: 　雜含十七曰世尊若使聖弟子學遠離喜樂具足身作證得遠離五法修滿五法云何遠離五法謂斷欲所長養喜斷欲所長養憂斷欲 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0765b08 - 0765b11: 於離生喜文　光云諸聖弟子於離欲染生喜身中證得此定○彼於爾時已斷五順下分法或已斷五蓋法修習五法皆得圓滿文｣一 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0778a04 - 0778a10: 義是我過失以非世尊大聖弟子輒有貶量故成過夫論主謙也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0778a11 - 0778b20: 伙弟子教授持彼教者謂聖弟子多隨滅者謂大弟子多隨佛涅槃也多者顯亦有少第三句世無依怙者明無上兩人也喪衆徳者以無 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0048b16 - 0048c03: 來二月十五日入涅槃諸聖弟子四月十五日於王舍城耆闍崛山中結集三藏爾時即有二部名字一上座部謂迦葉爲上座所領惟五 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0051c19 - 0052a24: 如來二月十五日入涅槃聖弟子四月十五日於王舍城耆闇崛山結集三歳爾時 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0207c13 - 0208b17: 疏初引成立世界經云諸聖弟子問佛言地輪何佛言依金剛輪乃至水輪何依言依止風輪風輪何依虚空輪復更問言空輪何依佛即 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0275a02 - 0275a12: 答云云問進云説文云謂聖弟子未得根本靜慮先學見跡後爲進斷修所斷惑修念覺支乃至捨覺支是名増上惠引發増上心文今附 [show] (1 hit)
瑜伽論問答 (No. 2259) 0275a15 - 0275b13: 上心者是四根本定或有聖弟子未得根本定先入見諦道是唯有惠學未具増上心若約此聖者即有増上惠不具増上心何云有増上 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0328c15 - 0329a09: 執佛滅百年大迦葉等諸聖弟子所任持故人法無異故云百年中佛法一味四門義中此文兼顯部分年也 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0354c29 - 0355a18: 敬名者恭敬人法之名也聖弟子衆爲部即是人也所執之法皆是佛法故部與執是恭敬名部是人名執是法名故通人法立恭敬名異 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0361c19 - 0362c26: 佛法法爾皆有第一雙賢聖弟子若有破壞法輪僧已不經日夜此第一雙還合和合八非未結界故論云未結界時無一界中分二部故 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0433c23 - 0434a01: 依一切教起所依處故佛聖弟子依法隨學無倒依止而造論故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0434a02 - 0434a07: 僧爲依所以略不牒法由聖弟子依法隨學傳示後人令法不絶所以僧寶亦爲論依言無倒造論者明本釋師能以三惠攝於教義而造 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0434a10 - 0434a20: 教法所依處故從此無間聖弟子依法隨學法爲依者法界所流故經釋二師亦契如來所説聖法一分無倒聞思修行爲依止故隨而造 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0434a21 - 0434b04: 間聖隨修學名法爲依諸聖弟子結集流布由是展轉方得起故説僧寶爲論所依論法爲依者法界所流故述曰釋説僧寶依法所由云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0613a29 - 0613b10: 道所斷倶生薩迦耶見謂聖弟子雖見道已生而依止此修道故我慢現行○倶生邊執者謂斷見所斷由此見故於涅槃界其心退轉生 [show] (1 hit)

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