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Search word : "縁覺" :

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成唯識論了義燈 (No. 1832) 0686b26 - 0686c07: 如聲聞人得無學已迴趣縁覺後練根時入何觀道斷何等障　答如極果人趣縁覺時但起九無間･九解脱擬儀無間･解脱非眞 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0704b06 - 0705a03: 得出世者依此立爲不定縁覺異生性若具觀待有下中上無漏根性者立爲不定聲聞･縁覺異生性　以楞伽説五種乘姓入法瑜 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c13 - 0799c21: 聲聞至第十六建立初果縁覺既入何不立果　答加行期心有差別故聲聞期出心暫息故縁覺不出即入修道不暫息故又如菩薩 [show] (2 hits)
成唯識論了義燈 (No. 1832) 0799c22 - 0799c23: 成縁覺果　答彼小乘説非大乘義二説前勝　問何故眞後作相見耶　答爲成就 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0831c26 - 0832a03: 縁法中言縁意遣有法能縁覺等與立聲宗而有何別獨不見許故一縁言兼簡相符想應無失請審詳之　 [show] (1 hit)
成唯識論演祕 (No. 1833) 0969a19 - 0969a27: 句云是施非度謂聲聞･縁覺･凡夫･外道･初二僧祇菩薩等施度而非施謂餘五度示度亦施第三僧祇菩薩所施非度非施謂 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0062a01 - 0062b12: 性論皆同説三界外聲聞縁覺及大力菩薩受三種變易身又智論九十三引法華第三釋云有妙淨土出過三界阿羅漢當生其中是 [show] (2 hits)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0062c21 - 0063b03: 差別義差別者聲聞如乳縁覺如酪菩薩之人如生熟酥如來佛性猶如醍醐無差別者聲聞獨覺於未來世悉是其常譬如衆流皆歸 [show] (1 hit)
大乘法界無差別論疏并序 (No. 1838) 0064a07 - 0076b07: 摩訶衍者出生一切聲聞縁覺世間出世間善法世尊如阿耨大池出八大河乃至廣説前同一法界不許有異果今即同一大乘不許 [show] (1 hit)
大乘起信論義疏 (No. 1843) 0182b26 - 0189b28: 二障雙除故地持云聲聞縁覺煩惱障淨非智障淨菩薩種姓具足二淨三者據實通論二乘菩薩二障雙除言就大乘世間出世間相 [show] (3 hits)
大乘起信論別記 (No. 1845) 0229b28 - 0230a14: 因擧縁諸識生故非聲聞縁覺修行境界十卷經云如來藏不在阿梨耶識中是故七識有生有滅如來藏不生不滅何以故彼七種識 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0241b25 - 0242a24: 果名菩薩藏問經中爲諸縁覺説因縁法何故獨覺不立藏名答若依普超三昧經及入大乘論即約三乘而立三藏今依攝論及莊嚴 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0243c09 - 0244c22: 不思議變易生死謂聲聞縁覺大力菩薩若言此中二乘是不定種姓理必不然 [show] (1 hit)
大乘起信論義記 (No. 1846) 0273b11 - 0273b19: 自體相者一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛無有増減非前際生非後際滅畢竟常恒　謂人雖就位以分優劣眞體隨人未曾増減故云 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0300b16 - 0300c01: 故下文云一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛非前際生非後際滅畢竟常恒等故圓覺云於實相中實無菩薩及諸衆生又云衆生國土同 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0305c14 - 0306b02: 説人有三乘合分三藏以縁覺人多不藉教出無佛世或出佛世即攝屬聲聞以四法之中理果同故由是但立二種藏也若據教行有 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0310b12 - 0310c02: 決定迴心涅槃説四果及縁覺極遲經八六四二萬十千劫如次迴心猶如醉人醒有遲速三昧酒醒亦復如是故楞伽云三昧酒所醉 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0313a02 - 0313b20: 然乘有五種謂人天聲聞縁覺菩薩雖則皆有運載之功總名爲乘且義有大小而載有近遠人乘者謂三歸五戒運載衆生越於三塗 [show] (2 hits)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0315c24 - 0316b01: 自體相者一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛無有増減等此中同體便攝住持故不言也 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0328a07 - 0328b05: 自體相者一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛無有増減乃至眞如自在用義故即有六十四行論文正是此所起也體大疏言眞性者眞謂 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0367c05 - 0368a03: 惱此惑無故辟支佛此云縁覺覺縁離而即眞故疏迷於無相者以此業識反資無明増其不了於無相理妄生有相遂成轉現兼彼能 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0379b20 - 0380a16: 聲聞即見佛爲老比丘相縁覺見佛爲辟支也然此亦未是出世相以非是樂相故 [show] (1 hit)
起信論疏筆削記 (No. 1848) 0395c19 - 0396c19: 善感果不同謂凡夫聲聞縁覺菩薩及佛淨名云持戒是菩薩淨土菩薩成佛時行十善道滿願衆生來生其國十善是菩薩淨土菩薩 [show] (1 hit)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0441c21 - 0441c25: 六種別一執相應染聲聞縁覺及信相應地諸菩薩能遠離　執相應染謂我執相應之見思惑也聲聞初果縁覺有學信成就發心菩 [show] (2 hits)
大乘起信論裂網疏 (No. 1850) 0448a18 - 0448a24: 自體相者一切凡夫聲聞縁覺菩薩諸佛無有増減非前際生非後際滅常恒究竟　此先示大乘體也一切凡夫即六凡法界并聲聞 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0465a11 - 0467a06: 門求聲聞者爲説四諦求縁覺者爲説因縁求大乘者爲説六度及制戒律未説 [show] (5 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0472a07 - 0477b29: 如酪羅漢佛性如似生蘇縁覺菩薩性如熟蘇佛如醍醐第二依彼如來性品説凡夫佛性如雜血乳聲聞佛性如出血乳縁覺如酪菩 [show] (6 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0485b10 - 0487b01: 無別我人故地持云聲聞縁覺見陰離陰我不可見諸行縁起生滅和合陰與離陰無我人性即是理也此二門竟次辨其實見陰生滅 [show] (4 hits)
大乘義章 (No. 1851) 0507b15 - 0509c07: 是苦有無量種非諸聲聞縁覺所解我於彼經竟不説之旨謂在此無常之義麁況如是此一門竟次辨苦義苦義有三所謂苦苦壞苦 [show] (1 hit)
大乘義章 (No. 1851) 0511a16 - 0516b22: 學道三隨人分四謂聲聞縁覺菩薩及與佛道或分爲五謂聞思修報生識智及與證智聲聞乘中見修無學分之爲三縁覺大乘各別 [show] (3 hits)

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