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大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1136b22 - 1136c20: 知無所有故依如義是故經頌云譬如燈破闇一念盡無餘諸業之闇冥多劫所熏聚牟尼智燈照刹那速滅除如是等義諸經非一 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137b03 - 1137b10: 如一識分別説六金光明經心如幻化馳駛六塵而常妄起分別諸法故縁六塵但名意識即此意識依於六根別取六塵故名分離 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1137x11 - 1137x11: Footnote 經＝云＜甲＞ [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a03 - 1138a24: 亦不能覺要由此理是故經言阿那識甚深細我於凡愚不開演謂諸菩薩已下菩薩分知菩薩從初正定信位而發意言比觀觀察 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138a25 - 1138b13: 即顯其縁起之相總是釋經不染而染顯有染心等者次明即染而常淨謂本覺心雖被所染常有染心性自眞故而不不失本淨心 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138b29 - 1138c17: 無染本故言忽然念起　經説五住處前無更別法起故名無始無明住地顯無別法始無明者即是此論忽然起義也此約細麁相 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1138c18 - 1139a24: 氣成佛方斷是故彌勒問經中説一切煩惱障利生行故於見道中一切倶斷末那煩惱亦初地即以願力勝故不墮二乘地又非但 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1139b21 - 1139c29: 一切無餘名究竟離故諸經論分所智障爲十一種十一地斷此言淨心隨分離者即是十地各離一障以文略故言中含耳不爾無 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141a13 - 1141b12: 三染有心心所麁顯之相經中説爲相生滅也與心相應者釋麁義也謂有境界及有心所與此三種染心相應故此三染而名麁非 [show] (5 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141b13 - 1141c09: 是亦名爲不思熏變勝鬘經中不染而染染而不染難了知者謂不思議熏及變也以此熏變甚微隱故所起現識行相微細無所及 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1141c10 - 1142a02: 此初也此中有義依楞伽經對外道説而作是問謂外道説生無相時相續識滅佛説生彼其相續識而實不滅今此識中依此二説 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1142b26 - 1142c24: 故但言相不言用也即釋經中如來藏者　惡習所熏名識藏等眞熏無明有淨用者生滅門内本覺眞如内熏不覺令成厭求返染 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1143b24 - 1144a29: 捨故法爾而有細苦相續經説初地得意成身二乘之人有三解故非謂故起無漏定願資現身因須變易由顯眞如微離麁重而證 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147a16 - 1147b06: 亦不捨與作遠縁即遺教經所應度者皆已度訖其未度者作得度縁成熟者成熟之故已成熟者解脱之故但由衆生使佛□是故 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1147c20 - 1148a09: 二句也若爾便違金光明經彼説自利法身始得利他應身無始起故答此説依本而有始覺故言有始彼説始覺即同本覺故言無 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1149a07 - 1149a19: 是無常等耶即依是義而經説云如來智慧無所不至具足在於衆生身中衆生若離妄根垢縛具見佛智在其身中故雖治染徳不 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1150b28 - 1151a26: 生眞心即諸佛體故花嚴經依此頌云若人欲求知三世一切佛應當如是造諸如來不増減經又作是説法身即衆生衆生即法身 [show] (2 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1152a17 - 1152c04: 無垢無罣礙智爲法身故經及梁攝説唯有如如及如如智獨存名法身故此即五法總屬法身或兼衆徳爲法身體説佛法身具諸 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154a11 - 1154a26: 不常見故是我執故深密經同此頌云我於凡愚不開演恐彼分別執爲我由是五見初一我見而是所依後四能依初一能起後四 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154a27 - 1154b04: 相猶若虚空即般若等諸經所説若以色觀我故彼不能了等 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c03 - 1154c17: 之由也即大品等諸般若經爲破取著生死涅槃妄生分別而欣厭者故説諸法畢竟皆空故彼文云一切諸法如幻如夢畢竟皆空 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1154c25 - 1155a06: 之由也即如來藏同性等經爲欲破彼著空衆生説如來藏具體相大論以不解故至自性差別　釋曰此正明執相也然其功徳有 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a13 - 1155a18: 之由也此即楞伽勝鬘等經爲欲破彼執生死法及涅槃法離眞有體者故説眞如隨縁之義生死染法依藏有者顯如來藏作縁生 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155a19 - 1155b04: 此明妄不入眞故無上依經云諸惑本來不入衆生自性清淨心諸惑本來不入衆生自性清淨心諸惑唯是客塵自分別所起論若 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b05 - 1155b09: 起執之由也即阿毘達磨經頌説云無始時來界一切法等依由此有諸趣及涅槃證得界是性義同寂性釋與唯識論所釋稍別 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155b20 - 1155c06: 論云何對治至外道經説　釋曰下顯對治文中有二初明無始後顯無終此初也以如來藏等者正明無始所依藏性既無前際能 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1155c23 - 1155c26: 法妄生欣厭此義廣如大經等説 [show] (1 hit)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1156b05 - 1157a17: 故一切法皆得□道□此經中隨宜異説或有數□説教爲道如涅槃云爲人演説名之爲道由聞法故斷除疑解得菩提故總説雖 [show] (4 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1157b14 - 1157c29: 是大乘種姓中者故本業經依此説云始從具縛凡夫未識三寶聖人未識好惡因果一切不識不解不知從此不識始凡夫地依佛 [show] (3 hits)
大乘起信論廣釋卷第三・四・五 (No. 2814) 1158a01 - 1158b16: 論經一萬劫至能自發心　釋曰此明信成答第三問逕一萬劫信成等者此約時滿顯行成也即是信位亦云滿人謂十千劫修十 [show] (5 hits)

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