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Search word : "經" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a09 - 0495a12: 任此等解釋經部宗中無計十大地法心所實有之義見若依之爾者辰旦人師解釋中引正理論或説有十之文經部師義釋見如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a13 - 0495a20: 答經部宗中可有計大地法心所實有之義也故撲揚大師演祕一本釋云若經部師自有二釋一譬喩師唯心無所同覺天計二有 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a21 - 0495a27: 任此解釋經部宗中有計十大地法心所實有之義云事尤分明也但於光法師處處解釋者經部宗中本宗末計其類相分其義雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a28 - 0495b10: 釋者或説有十之文非出經部宗中異義見若爾演祕祕解釋誰可依用哉　答見正理論一段之文云或説唯有三大地法云或説 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b19 - 0495b28: 問經部宗意可許愛心所實有義耶　答經部宗本義不許此義也　進云爾也光法師釋受想思實有餘心所法思上假立實無不 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495b29 - 0495c17: 答經部宗中本宗末計其類相分其義雖異本宗同義意定受想思實有餘心所法思上假立實無不許愛心所實有之義也故見正 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495c23 - 0496a06: 正理論五十二中述然彼經主於此義中迷執情深復廣興難謂廣論者不能善通矯爲我宗依理窮釋畢云此法性甚深文任此等 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0501a16 - 0501b03: 像彼此別異而不可見故經説爲不可見相文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0520b04 - 0520b10: 兩方若得不還果者菩薩經三祇百劫修行所欣求無上菩提也更不可云得下劣不還果哉是以光法師明獨覺相雖述向中唯得 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0525a10 - 0525a12: 問論中述經部宗義云有謂樂事是苦因　　故諸聖亦觀彼爲苦者文爾者薩婆多宗意如何破之耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0525a13 - 0525a13: 問經部宗意無色界可有樂受耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0525a17 - 0525a17: 問經部宗意可許愛心所實有義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526b24 - 0526b27: 苦攝哉是以今論所引契經中云若非常即是苦文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526b28 - 0526c18: 分明也但於今論所引契經文者就有爲有漏法云苦非常即是苦也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526c19 - 0526c28: 問論中述經部宗義云有謂樂受是苦因故諸聖亦觀彼爲苦者文爾者薩婆多宗意如何破之耶　進云論云又諸聖者生無色縁 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0526c29 - 0527a06: 法師餘處三解釋云若依經部苦樂隨身至四定憂喜隨心至有頂彼宗意説有身即有苦樂有心即有憂喜文任此解釋經部宗意 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527a07 - 0527a17: 問經部宗意無色界可有樂受耶　答不可有樂受也　兩方若有樂受者見成實論六文云苦樂在身隨所得身乃至四禪文淨影 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527a18 - 0527b09: 法師餘處三解釋云若依經部苦樂隨身至四定憂喜隨心至有頂彼宗意説有身即有苦樂有心即有憂喜文今論餘處二十八中 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0527b13 - 0527b13: 問經部宗意可許愛心所實有義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0531c25 - 0531c27: 上中釋大海十徳引十地經云二不宿死屍文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0537b04 - 0537b14: 本雖加欲界善除無覆心經主不應難令得七也次於光法師餘處解釋者彼述論意各別釋意故全非難也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0538a11 - 0538b17: 證據見彼論一處文釋契經説持息念通四念住之文云以持息念増益法想是空觀本由此速能引四念住是故偏説若不淨觀増 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550a29 - 0550b25: 文云若已先得煗等善根經生故捨遇了分位善説法師便生頂等若不遇者還從本修文光法師釋此文云若不遇者還住煗等根 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0550b26 - 0550c12: 論云若先已得煗等善根經生故捨遇了分位善説法師便生頂等若不遇者還從本修文婆沙論七云問修煗滿已將欲起頂遂便 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0556a03 - 0556c02: 地攝共相作意殊勝善根經生故捨之今生或有唯從煗善根起之入聖之類或亦雖有起煗善根已前彼地攝共相作意殊勝善根 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0560b02 - 0560b12: 感色界五蘊異熟故涅槃經是法執得色界五陰然爲助滿作圓滿因感得喜樂捨受心心所法色觸二處四相及得不能作牽引因 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0571c13 - 0571c23: 定捨況此善根是色界法經欲界生而當不捨文如此文者自欲界還生欲界之人命終位捨欲界善心見若爾聞思所成順解脱分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0571c24 - 0572a14: 根況此忍善根是色界法經欲界生而當不捨之哉爲言起此類善根者指忍根善也何擧欲界善心得意爲疑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0572b06 - 0572b26: 惱至生相煗頂二善根得經現在非得至生相位初二善根由退捨云也故寶法師釋由死退捨唯異生非聖由失地捨唯聖非異生 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0572x01 - 0572x01: Footnote 經＝至カ＜乙＞ [show] (1 hit)

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