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Search word : "經" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0446b04 - 0446b22: 答經部宗意許一業感多身之義故順現業必感生報順生業必感後報云故造一逆罪感順生異熟果畢必亦可感順後異熟果也 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452a04 - 0452a14: 不可限九劫哉是以涅槃經十三中説爲聞半偈棄捨身命之因縁云便得超越足十二劫在彌勒前成阿耨多羅三貌三菩提文増 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452a15 - 0452b12: 婆沙論云問此相異熟業經於幾時修習圓滿答多分經百大劫唯除釋迦菩薩以釋迦菩薩極精進故超九大劫但經九十一劫修 [show] (8 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452b21 - 0452c07: 必然也何況廣披大小諸經説尋二聖發心先後彌勒先發心釋迦後發心見所謂寶積經云然彼彌勒修菩薩行經曰四十劫我時 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0452c08 - 0452c23: 増一阿含經中或十一云彌勒菩薩經三十劫應當作佛至眞等正覺我以精進力勇猛之心使彌勒在後文或三十六云彌勒菩薩 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453b03 - 0453b18: 讃歎底沙超於九劫所以經中往往言過去九十一劫有毘婆尸佛文般若會釋云三大劫滿百劫修相好業初逢毘婆尸佛此言勝 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453b19 - 0453c12: 釋迦菩薩超劫相云如契經説過去有佛號曰底沙或云補砂文補砂者寧非指弗沙哉准此等大小乘論家定判自他宗人師解釋 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453c13 - 0453c25: 重難云見華嚴經文毘婆尸佛提舍佛各別列之而毘婆尸佛即勝觀佛者神泰清涼惠苑慈恩等諸師釋分明也提舍亦云底沙文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0453c26 - 0454a03: 諸師解釋述此意也華嚴經中提舍佛亦名底沙佛同名異體別底沙佛歟　次佛本行集經説會通之趣准之可思或又彼賢聖集 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0454a04 - 0454a25: 論中或百七十七云如契經説過去有佛號曰底沙或云補砂文或百七十八云第三劫阿僧祇耶逢事七萬七千佛最初即燃燈最 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0454a26 - 0454b06: 倶由翹足超九劫故所以經中九十一劫毘婆尸佛文如今解釋者百劫之中初劫見　若依之爾者見辰旦人師解釋云釋迦菩薩 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0456a23 - 0456b04: 根至年五十入彼二定設經千年方始出定不食段食還更受餘五十年命餘即損命故不別説文准此釋意思之於梵輔天入滅盡 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0463a28 - 0463b09: 義云天眼通縁現在世者經論常途之所談故謂由天眼見諸有情死時生時諸蘊相續者以天眼通見現在世死時生時諸蘊相續 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0464b12 - 0464b22: 前可轉者聲聞若不轉即經六十劫定得涅槃若轉者即不定也獨覺不轉者百劫定得涅槃若轉者即不定以修行間斷不間斷名 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0479b09 - 0479b27: 論文者見一段起盡釋契經説三結永斷證預流果得不墮法定趣菩提之文意有多復次義十一復次意云是所斷結有是自界遍 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a20 - 0488a20: 問經部宗意意識可縁現在境耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a22 - 0488a23: 問光法師依經部宗意以十二處如何分　　別假實耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a24 - 0488a25: 問經部宗中可有計十大地法心所實有　　義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0488a26 - 0488a26: 問經部宗意可許愛心所實有義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0492a03 - 0492a10: 體者果亦可無體成也而經部宗意許未來與過去同無體何未來定有過去屬無哉若過未同無體者業果倶可無體可成也何云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493a28 - 0493b29: 非常倩案其意尤以難思經部師難許體恒有説性非常如是義言所未曾有即此意也試會之者有爲法體遷流三世之時其性實 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0493c27 - 0494a07: 問經部宗意意識可縁現在境耶　答意識可縁現在境也　兩方若意識縁現在境者經部宗意不許同時因果意識若縁現在境 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494a08 - 0494a09: 者意識是廣縁法也設雖經部宗意何不縁現在境哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494a10 - 0494a26: 答經部宗意意識可縁現在境也意識是廣縁識也豈不縁現在境哉意識若不縁現在境者現在境都非識所縁可云歟現在境可 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494a27 - 0494b10: 經部宗意意識縁現在境云事此釋亦明鏡也但於意識縁現在境者可爲同時因果云難者意識其力強盛不必藉所縁境力起如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494b11 - 0494b17: 尋云經部宗意許五識縁過去境者亦縁龜毛等無法歟　答五識縁色等五塵現量境故雖縁過去曾有之法不縁龜毛等都無之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494b18 - 0494b20: 尋云寶法師餘處二釋云經部師説五識亦縁過去境故如正理第八破文亦縁過去境故之亦言亦縁何法哉　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494b21 - 0494b29: 之爾者見今論文有部難經部云若體全無是所縁者第十三處應是所縁文經部反難有部云諸有違無第十三處此能縁識爲何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0494c17 - 0494c22: 問光法師依經部宗意以十二處如何分別假實哉　進云光法師釋云現十二處八處實有四處少分實有少分實有少分實無文 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0495a02 - 0495a08: 問經部宗中可有計十大地法心所實有義耶　答可有此義也　兩方若有此義者見光法師處處定判今解釋中述經部宗義云 [show] (3 hits)

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