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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295a21 - 0295b05: 重説之文文意顯也法華經中歎富樓那徳云亦於七佛説法人中而得第一今於我處説法人中亦爲第一之人聊可爲今准例歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295b13 - 0295b22: 云爲攝疑恚説隨眠言契經隨眠之言既攝疑恚二惑畢慢等等言何可等取疑恚二惑哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0295b23 - 0295c16: 師釋始終云貪見我慢以經別説不可説爲貪見我慢餘慢疑恚經既不説寧知不是餘慢等也等謂等取疑恚二惑此是異師意也 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296b16 - 0296b21: 問經部宗意六識界可通彼同分耶　答可通彼同分也　兩方若通彼同分者經部宗意談過未無體之旨若爾現在世必可託境 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0296b22 - 0296c14: 答見今論文經部師救有部難云有餘救言非諸眼色皆諸眼識因非諸眼識皆諸眼色果非因果者別説爲三因果所收總立爲觸 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0297a09 - 0297a19: 此文云此下叙異説或是經部師説文寶法師釋此文云第三論主假爲異説破有部也文任此等解釋論主意明下有説義見是故 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304b18 - 0304c11: 師説可爲正義也其故契經之文諸論之中説六恒住法皆云眼見色已等故唯限意識相應念慧之旨分明也故婆沙論三十六云 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0304c22 - 0305a09: 慧爲自性云何知然如契經説諸阿羅漢心善解脱具六恒住云何爲六謂眼見色已乃至意知法已不喜不憂心恒住捨具念正知 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306b04 - 0306c03: 婆沙論三十六云如尋經説諸阿羅漢心善解脱具六恒住云何爲六謂眼見色已乃至意知法已不喜不憂心恒住捨具念正知文 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0306c24 - 0306c24: 問論中引三十六師句經説證何義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307a28 - 0307b02: 文光法師釋此文約有部經部義作二解釋爾者何釋爲正耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0307b03 - 0307b04: 問論中解契經所説贍部林異生擧四師　　説爾者論主意何説爲正耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308b20 - 0308b20: 問論中引三十六師句經説證何義耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308b22 - 0308b29: 今論現文引三十六師句經説雖明耽嗜依出離依差別全無述意近行唯雜染義光法師何釋爲證近行唯雜染義引此文哉何況 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0308c01 - 0308c27: 行之師義畢先引六恒住經説爲證次引三十六師句經説之志彼經中辨耽嗜依出離依差別明所對治能對治不同故爲證意近 [show] (9 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0311a28 - 0311b07: 力便衰微所爲退敗然契經説意思食者顯此唯與意識相應文寶法師指此文云又正理説思食唯與意識相應文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313a28 - 0313b06: 流聖者云難者上流聖者經多生死已斷起結未斷生結之義甚顯故且擧之也理實而言已斷起結未斷生結之類中可擧無色界 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0313c26 - 0314a27: 知諸受以觸爲縁生故如經言觸縁受文若於思食斷遍知時亦斷遍知欲等三愛者若依正理論意由思業力令欲等三愛増廣故 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c05 - 0314c13: 文光法師釋此文約有部經部義作二解釋爾者何釋爲正耶　進云光法師釋云又解述經部釋此解似勝文　付之今文更無違 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c14 - 0314c24: 熏之文字種子之言專順經部義故初釋痛之會熏之言資釋識起取果功能名爲種子不如又解意直得論文故判述經部釋此解 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0314c25 - 0315a08: 問論中解契經所説贍部林異生擧四師説爾者論主意何説爲正耶　進云論主意以後身菩薩名贍部林異生云説爲正判也　 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315a09 - 0315b12: 論意云之婆沙論所引契經中對預流果校量施福勝劣贍部林異生者是贍部林中對修道諸異生類或離欲外道非後身菩薩故 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315b13 - 0315c04: 解釋倶以婆沙論所引契經文會同論主後身菩薩名贍部林異生云義也而論主意不許順決擇分異生居贍部林中何以順決擇 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c05 - 0315c14: 異生之時婆沙論所引契經中以贍部林異生對預流果校量施福勝劣彼異生劣預流果勝云文致相違故依今論意會婆沙論所 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c15 - 0315c16: 又尋云今論所引契經與婆沙論所引契經一經歟爲當各別經歟 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c17 - 0315c21: 答兩論同引校量經故可云一經歟雖同一經梵語貪多義故造論之人於梵本經得其意各別引其文不同也故光法師釋云雖復 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0315c22 - 0316a12: 劣文婆沙論百三十云此經復言若以飮食布施贍部林中異生復以飮食施一預流此獲施福果大於彼文兩論所引經文既別何 [show] (19 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316a21 - 0316a29: 異生之釋婆沙論所引契經意許後身菩薩亦名贍部林異生之義歟　答此釋意依今論意會婆沙論所引經文之時對預流果校 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b01 - 0316b06: 預流向校量施福勝劣之經文哉　答婆沙是本論故今論意可會婆沙論所引經文今論是末論故婆沙論意不可會今論所引經 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0316b15 - 0316b18: 在贍部林故今論所引契經之中彼此相對校量之也故今論云爾時菩薩同離欲仙故對彼仙校量歎勝文 [show] (1 hit)

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