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Search word : "經" :

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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190a26 - 0190b02: 云事　若依之爾者設雖經部宗意何不許大地法心所哉若許之者善心現起位受想可倶起也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190b03 - 0190c06: 法師餘處二十解釋中述經部宗義云受想思實有心所法思上假立實無文既許受想思其體實有大地法攝善心現起位受想必 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190c07 - 0190c16: 轉故之論文云論主意朋經部故今轉計前後相違文論主意朋經部者何可存命根實有之義哉　若依之爾者披今論文云有別 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190c17 - 0191a13: 答論主意朋經部謂三界業所引同分住時勢分説爲壽體之説存命根假立之義也此旨不限光法師當卷論主意朋經部故今轉 [show] (10 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0190x02 - 0190x02: Footnote □＝經？ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191a14 - 0191a23: 師引正理論於此但應徴經主意若處無業所引異熟内五色處於彼或時無業所引第六意識處謂於長時起染汚識或善有漏及 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191a24 - 0191b01: 然廣勘今論處處之文朋經部義存命根假立之旨見故寶法師解釋且顯結歸本宗之義可會通歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191b02 - 0191b14: 是以撲揚大師演祕二判經部命根而有兩説一正理説依六處立二倶舍説依衆同分相違二説之旨此釋炳然也如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191b15 - 0191b21: 倶舍正理兩論之文同朋經部命根假立之相定知非相違二説云事但於兩論所載其義既異云難者光法師會其相違云同分無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191b22 - 0191c01: 根至年五十入彼二定設經五十年方始出定不食段食還更受餘五十年命文爰知依身在欲界入滅盡定人過七晝夜後出定時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c02 - 0191c24: 引曾有苾芻入滅盡定或經三月或經半月後出定時即便命終二箇往時畢結釋云由此故知生於欲界若久在定即在定時身雖 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c25 - 0191c27: 出定者何有住滅盡定或經三月或經半月後出定時即便命終之類哉｣ [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0191c28 - 0192a23: 誓行捷穉時出滅盡定或經三月後初打捷穉或誓大雨止時出滅盡定經半月後其雨方止立別誓願之人中不圖可有過七畫夜 [show] (4 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0192c03 - 0192c15: 非時命終所以者何如契經説壽終不可救由此故知無非時死爲止彼意顯有非時命終故作斯論文由此義故由此決定有非時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0200b03 - 0200c17: 答六因是非經説故論主意不許之也故見本論文偈頌云許因唯六種長行述對法諸師許因唯有如是六種偈頌長行同置許言 [show] (15 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0200c18 - 0200c21: 沙正理一説意述六因諸經處處散説之旨設雖散説若出經説者論主意何不許之哉次今論之許言若顯不信之義者顯宗論何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0200c22 - 0201a04: 答見婆沙正理所引經文未正列六因之名薩婆多師設雖備六因證據餘部 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0201b23 - 0202a03: 文若論主始所立者可云經主義更不可云有餘師説哉顯宗論述相應倶有二因差別不置有餘師説之言云由互爲果立倶有因 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0214a24 - 0214b15: 惱或速能斷還復本位或經久時方得本果謂以欲界聞思惠力引起修惠聖道現前轉信勝解或見至根然復起阿羅漢果故彼退 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217b20 - 0217c05: 二業不爲引業哉何況契經云殺生業道若修若習若多修習生那落迦本論云破僧妄語其罪最大能取無間獄中劫壽異熟此等 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217c06 - 0217c14: 也何可爲引業哉是以契經云劣界思所引故文加之身語表業既有衆多極微何可有一極微感命衆同分餘極微不感命衆同分 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0217c15 - 0217c22: 同分引劣界思所引故之經文爲文證以一心所起身語表業衆多極微難感命根衆同分之道理爲理證欲界繋身語二業不爲引 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218b03 - 0218b09: 之光法師所引正理論云經言劣界思所引故文如解釋者五無間業思業可爲體也　若依之爾者見正理論餘處文云此五無間 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218b10 - 0218b29: 所説第三十四卷中上難經部宗意三業皆思爲體云義云復有理證業不唯思謂纔起思欲爲殺父等則應已得無間罪等故下述 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218c01 - 0218c11: 爲引業劣界思所引故之經文又非相違也 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0218x01 - 0218x01: Footnote （經）＋文＜乙＞ [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0222a20 - 0222b26: 見是以正理論難今論云經主於此謬作是言應説爾時續者前得今詳彼説理不應然所以者何非唯斷位最後所捨得與今續時 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0223a16 - 0223a16: 問經部意如來可有散心歟 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0226a13 - 0226a19: 問經部意如來可有散心耶　進云光法師作二解釋初釋意云如來無不定心第二釋意云亦許如來有散心文付初釋不可然如 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0226a20 - 0226b09: 此法應生之所以云故如經部諸師所言世尊擧意遍知諸法非比非占此説爲善如世尊説諸佛徳用諸佛境界不可思議文光法 [show] (2 hits)

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