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阿毘達磨倶舍論本頌 (No. 1560) 0322b29 - 0322b29: 　　　　有漏稱世俗　無漏名法類　　　　 [show] (1 hit)
倶舍論實義疏 (No. 1561) 0326a15 - 0326a17: 色界天衣不可稱彼界若有重何言不可稱色界諸天隨其身量所著衣服如光皎淨故不可言表色相今次當説頌曰 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329a10 - 0329a26: 切有情成就希奇廣大名稱位居尊極獨號大師故先讃禮大師功徳以開所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0329c12 - 0330c01: 阿毘達磨定是佛説經主稱傳顯已不信阿毘達磨是佛所説何縁不信傳聞尊者迦多衍尼子等造故不説對法爲所依故如世尊 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0334a02 - 0335a15: 性故言重性毘婆沙説令稱權昇故名爲重易可移轉故名爲輕現見世間物形雖大而有輕故易令遷動輕即是性故言輕性毘婆 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0345a02 - 0345a22: 不可名蘊如世瓶破非復稱瓶經主難言彼於處界例應成失謂處界息應非處界便違所宗全於蘊門衆生計我入無餘位諸蘊頓 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0348a20 - 0349b08: 諸色有自體故名爲有色稱説易故唯於色體説有色言如是已説有對無對於此所説十有對中除色及聲餘八無記言無記者謂 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0350c02 - 0352b26: 正覺空花論者可説此言稱佛爲師不應黨此故十二處皆是實有非於假法可説勝義如是上座諸有所言前後諦觀多成違害信 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 即水異名非草木等異名稱火故彼所難理定不齊是故冷觸唯所造性由斯 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0356x01 - 0356x01: Footnote 稱＝種＜三＞＜宮＞ [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0357c27 - 0357c27: 　　　　亦所燒能稱　能燒所稱諍 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0357c28 - 0358a16: 所斫體唯外四界所燒能稱其體亦爾謂唯外四界名所燒能稱身等色根淨妙相故亦非二事如珠寶光聲非色等相續倶轉有間 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 尊觀未來世於我生處有稱釋子執一切法皆是法處爲遮彼故顯了説言法處唯此非一切法是故唯於辨法處相説十一處所不 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0373c19 - 0374a23: 量香味觸境極微亦然相稱合生鼻等識故豈不鼻等三根極微有時不能遍 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0381b23 - 0381c02: 離欲威猛似男用故如有稱讃大梵王言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0385b15 - 0388a22: 食或復是餘此何所疑而稱未必但應舒意確判言非若如段食復有何過謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388a25 - 0388b24: 雜染斷故三受永斷言見稱事名如實見及説聖道住所縁者理亦不然虚假事見非證實故豈名如實既非如實何名聖道安住所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0388b25 - 0389c08: 一切法能如實覺廣大名稱遍諸世間情不忍許彼恒聚集共設謀議言大沙門喬答摩氏辯才無滯敵論爲難且應詰問彼諸弟子 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0392a26 - 0393a04: 於如理非理行中捨如持稱進止平等故捨與勤更相隨順起善止惡行不相違若於所縁一取一捨更相違背可有此失由斯類釋 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0393a20 - 0393c28: 第二信或於因中亦立果稱前信是愛隣近因故名愛無失敬謂敬重體即是慚謂如前釋大善地法中言心自在性説爲慚者應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0394a02 - 0394c13: 別者慢謂對他心自擧性稱量自他徳類勝劣若實不實心自擧恃&T02 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 令生自果如應當説又自稱爲釋迦弟子必應亦許有倶生因由契經言識與名色更互爲縁而得住故然羯頼藍種等與頞部曇芽 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0411a09 - 0412c28: 非實義故對法諸師所説稱理有何違害然契經説無有住者爲遮常住故説此言次後復言亦無滅故此言遮遣諸行斷滅若離爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0413c05 - 0415c21: 主又作是言非但音聲皆稱爲語要由此故義可了知如是音聲方稱語故謂能説者於諸義中已共立爲能詮定量若此句義由名 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0417a12 - 0417c11: 能作因然能作因更無別稱如色處等總即別名何故自體非自能作因以能作因於自體無故謂無障義是能作因自於自體恒爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 應知亦爾有雖非有而可稱歎故諸災横畢竟非有名爲涅槃此於一切有非有中最爲殊勝爲令所化深生欣樂故應稱歎此爲第 [show] (5 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 弟子衆中無方便求了達稱譽矯立如是隨界虚名由此應隨阿毘達磨所説正理以釋因縁是故因縁五因爲性誠爲善説不可傾 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0442b23 - 0449b12: 礙觀察勝方便智非佛自稱一切智者便於色等現境界中非眼等識於先領受唯用意識常現了知又眼等識於聲等境理無方便 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0485c23 - 0491b01: 後六處生前中間諸位總稱名色豈不已生身意二處應言此在四處生前大徳邏摩率自意釋度名色已方立處名意體雖恒有非 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0491b10 - 0494b03: 事了別名識識倶三蘊總稱名色有色諸根説爲六處識相應觸名爲觸識相應受名爲受貪即是愛與此相應諸纒名取所發身語 [show] (1 hit)

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