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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0689b22 - 0689c17: 法故問幾處和合説爲能稱幾處和合説爲所稱有作是説四處能稱四處所稱有餘師説四處能稱重是所稱問幾處和合説爲能 [show] (6 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0693c18 - 0694a24: 不名世尊弟子有説若唯稱佛以爲大師名世尊弟子異生或稱外道邪魔以爲師故不名世尊弟子有説若唯歸敬三寶以爲福田 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0720a02 - 0720b23: 四因生故從所因立四名稱未來修者亦體一義分故現在未來各言修四根力現在未來五者此則遮根力體異及説五種次第生 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0726c07 - 0726c14: 慮此四地中定慧平等故稱靜慮餘隨有闕不得此名此四廣如餘處分別 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0730c06 - 0730c25: 勝佛於一切有情類中獨稱法王無倫匹故如是諸法雖皆是増上縁而非一切皆有増上乃至主義如二十二根者故佛唯説此二 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0733c28 - 0734a29: 皆得阿羅漢果永斷後有稱可佛心一切有情眞實稱可佛心者謂得阿羅漢果永斷後有尊者舍利子作是念彼諸苾芻雖皆得阿 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0734b01 - 0734c17: 寠沙伐摩尊者時毘羅偏稱讃慧尊者寠沙伐摩偏稱讃滅定時毘羅作如是説慧勝非滅定慧有所縁滅定無所縁故寠沙伐摩作 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0766a26 - 0766b25: 習轉變明淨勝前立以天稱如中印度青林中行或經旬乃至數習所變擧目皆青修天眼時亦復如是若爾盲者應不能修此天眼 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0774b08 - 0775a20: 下諸地應有三種過或二稱過非想非非想處唯有一種過勿有如斯不平等過故滅盡定非下地有有説此定由二因縁立爲解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0778a28 - 0779a27: 反我説又無同梵行苾芻稱讃於我我於今者唯應默然時舍利子便默然住爾時佛告鄔陀夷曰汝以何等爲意成身天豈不欲説 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0782b18 - 0782c28: 得大果有説得此定者名稱普聞過於餘定諸清信長者婆羅門等聞已皆生奇特之想以慇淨心施諸資具故得現果或得大果有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0820b05 - 0821b07: 念住斷煩惱故然佛或時稱讃般若或稱讃定或稱讃餘皆爲饒益他有情故慈異熟何處受乃至廣説問何故作此論答是作論者 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0867c06 - 0868a14: 汝等欲有所作應先思惟稱量觀察爾時諸人即如王教欲有所作皆先思惟 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0869a08 - 0869a27: 天如今富人向僕隸邊自稱高貴彼亦如是又彼承事四大王衆天而以自身攝同所事故作是説諸依地住神如鳩畔荼藥叉邏刹 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0869b21 - 0870a16: 淨妙故説爲妙復次諸欲稱可欲貪者意故説爲妙復次諸欲是耽欲者保護希尚故説爲妙復次此能隨順増長貪欲愛味故説爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0871b29 - 0872c20: 止一處一則多得敬養名稱一則不得彼得者便似自高如有喜愛彼不得者便似自下如有憂慼故不説爲世法不染唯佛永拔愛 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0888a06 - 0889a09: 9;寫兩邊端直與跟相稱躡時不廣足下如紅蓮華色網内邊如綵樹文爪 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0892a26 - 0893b29: 聰慧第一論難無敵世共稱仰齊此名爲般若波羅蜜多圓滿或説乃至坐金剛座入金剛喩定將證無上正等菩提齊此方名般若 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0893c01 - 0894b15: 沙門婆羅門天人衆中自稱我是如來應正等覺乃至佛薄伽梵具足證得自在通慧亦自了知我生已盡梵行已立所作已辦不受 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0899b11 - 0900a02: 或宜慰喩或宜訶責或宜稱讃然後入法彼雖或於訶責等位起貪瞋慢然必因此種諸善根是故如來舍利子等雖能恒住無諍行 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0900b05 - 0900c24: 中弟子尚有眞實功徳可稱可記何況於師惡説法中師尚無有實徳可記何況弟子復次欲顯善説法中慳垢永斷師與弟子互相 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0900c25 - 0901b25: 捷敏捷即是黠慧而佛各稱第一故須問其異相尊者因儒童心直心無曲心 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0903c21 - 0904a07: 解入住出心有所忘失不稱所記是故於四循環多住如二苾芻倶誦四阿笈摩一皆通利一則生梗彼通利者隨樂諷一其生梗者 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0905c05 - 0905c05: 　　　　唯佛稱無學　得無礙解者　　　　 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0908c14 - 0908c28: 過去諸佛皆稱讃糞掃衣而不許著今釋迦佛亦稱讃糞掃衣而便許著問何 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0913a16 - 0913b04: 説此所言轉依至果位可稱可數有相可説可得施設法補特伽羅而説非於先時不名爲轉有説此所言轉約可命終受生處説非 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0913b05 - 0915b28: 敬而猶呼佛爲具壽或復稱佛爲喬答摩佛即告言汝等勿呼如來爲具壽亦勿稱觸姓名若故爾者當於長夜獲無義利受諸劇苦 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0916a02 - 0916a29: 彼所以者何如來久修名稱業故復次諸有情類造作増長大名稱業有上中下下者如轉輪王中者如憍陣那等上者謂佛是故於 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0917b11 - 0917c08: 名正法復次是清淨是可稱讃名爲正法有漏法與此相違故非正法復次正法者能永出生死得般涅槃有漏不爾故不名正法問 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0929b03 - 0930a08: 相謂言今此大目揵連自稱得過人法必無是事應共壞之所以者何住初靜慮者尚不聞聲何況住無所有處定便以此事白佛佛 [show] (1 hit)

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