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倶舍論本義抄 (No. 2249) 0260b17 - 0260b25: 餘部經説爲此師證據以非有宗義云事是以泰法師釋此文云眞諦師云是法護部計有説八方同薩婆多亦立有上下二方故 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261a10 - 0261a20: 貪皆得滅離離色無色應亦爾離一界煩惱之時可離餘界煩惱見以煩惱思通障其義可同如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261a21 - 0261b05: 時隨其所應可離障自所知分齊餘界通障也所謂聲聞通力知二千界事麟喩獨覺通力三千界事故聲聞離一界通障之時離 [show] (5 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b11 - 0261b21: 界梵世非餘所餘通惠應亦爾大梵王通力可至自所生千世界中見其通力所及不可有別大梵王故依此文光法師釋作千世 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261b22 - 0261c05: 大梵王數可不定歟以何之者婆沙論復有説者意云中千界中有千大梵千千獨梵倶胝梵衆者可云大千界中有千千大梵百 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0261c06 - 0261c14: 諸天交親與諸天鬪戰定天趣攝可非鬼趣攝何況威徳殊勝覆日月輪若非天趣攝者豈可有此義哉是以見婆沙論所引契經 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0262a24 - 0262b28: 趣體唯是無覆無記云何然如契經中尊者舍利子作是言○異熟起已名那落迦除此五蘊彼那落迦都不可得乃至天趣説亦 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263b29 - 0263c04: 七有經文通舍利子言明論主意評五趣通善染汚之義云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0263c05 - 0263c27: 説趣體兼善染汚云義明論主意許五趣體通善染汚云事但於趣雜亂過難遁云難者於一趣中雖成就現行五趣業煩惱望彼 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264a28 - 0264a28: 明死有現前必本有無間云事如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0264c02 - 0264c11: 月二十日午時於東大寺足院草庵當卷明思抄欲結集一帖之處頗依爲大帖書分論義問題於別紙造成上下二帖畢以記録 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265b27 - 0265c07: 足論九文云初識住七智除煩滅道智文若一分天言通色界天者初識住能智中何可除類智哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0265c08 - 0266a02: 於品類足論初識住七智除類滅道智之文者光法師會之云品類足文初識住亦應言類智品還據全説不約小分文此等處處 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b13 - 0266b22: 梵衆未下生前曾見梵王其心願見是以正理論中述此義意云復能了達衆下生前獨有梵王及心所願文如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266b23 - 0266c13: 彼近見大梵王時便能憶先所見事復能了達衆下生前獨有梵王及心所願文此文意謂諸梵衆從極光淨天沒初生梵衆天之 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266c14 - 0266c18: 爭在極光淨天曾見梵王其所願見如何 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0266c19 - 0266c23: 之時見大梵王獨一而住知起當令諸餘有情生我同分内内心願更非所疑今所論者契經中云梵衆曾見梵王起此心願者指 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267a02 - 0267a13: 非第二靜慮極光淨天爰初靜慮梵衆天中有妙光明勝下欲界諸天光明故且與極光淨名爲言 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0267a14 - 0267a19: 是以今論中云四識住當知四蘊任當四蘊唯自地以識蘊不爲四識住體見如何 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268b13 - 0268c02: 顯四識住餘契經所説明九有情居非契經説云事加之正理論二十二中明七識住云此七生處是識住體若廣分別應隨契經 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0268c10 - 0268c13: 中冬一日申時於東大寺足院草菴勘大乘義章第八云九衆生居如經中説文存寶法師定判之日會此解釋准前趣可思之 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0270c25 - 0271a17: 二文既言生已名有情居有情居不攝中有又諸中有非久所居故諸有情不樂安住又必應爾由本論説爲顯生處立有情居九 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0271b07 - 0271b18: 云既言生已名有情居故有情居不攝中有九有情居不攝中有定而婆沙論百三十七中以四識住望九有情居作四句時出四 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272a16 - 0272a24: 今論餘處九中明入胎等知不知相述及卵恒無知卵生之者入胎等三位皆恒無正定而准前三種入胎謂輪王二佛之理輪王 [show] (6 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272a25 - 0272b09: 卵生人作金輪王准彼可知之但於今論餘處及卵恒無之文者就性多愚癡傍生類所受卵生云爾也非遮人趣所受卵生之中 [show] (3 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0272b23 - 0272c06: 非頓滅即由此義可以證一四大種生多造色文若許一具四大種生多有對造色者彼有對造色不可爲倶有因哉 若依之爾 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273a07 - 0273a15: 師一四大種但造一色故造色多者死無遺形是不正義文寶法師引正理婆沙兩論之文了云今詳正理不以婆沙評家爲正若 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273b13 - 0273b18: 文同大衆部等計之旨明大衆部意不許中有云事 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0273c29 - 0274a13: 之所定誰不爲指南哉定泰法師述上座部意不許中有之旨就彼部本計云爾也但於宗輪論餘所執多同説一切有部之文者 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0274a23 - 0274b25: 從本質生云義了結成故知諸像於理實無論主意不存像色實有之義云事甚分明也故光法師釋云於此頌中既破像實明[show] (2 hits)


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