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阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0002b10 - 0002c22: 明所昏如睡未覺不能了何者是遍行何者非遍行何者自界縁何者他界縁何者有漏縁何者無漏縁何者有爲縁何者無爲縁 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0002c23 - 0003a03: 有諂誑諸有所問皆爲了不爲嬈亂我以甚深阿毘達磨恣彼意問此中何者甚深阿毘達磨謂無漏慧根 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003a04 - 0003b17: 諂無誑諸有所問皆爲了不爲嬈亂我以甚深阿毘達磨恣彼意問此中何者甚深阿毘達磨謂無漏慧根又如佛告西儞迦言我 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003c02 - 0003c15: 隨眠名如契經説苾芻當色是隨眠隨増隨死若隨増即隨死若隨死即隨取若隨取即隨縛色非隨眠勝義隨眠唯有七種然經 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0003c18 - 0004a11: 性我物自體相分本性應亦爾 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0004a12 - 0004b13: 隱法性故名阿毘達磨所法性無始幽隱離此無有能顯發故復次所説法性無有乖違故名阿毘達磨若有能於阿毘達磨自相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0004b15 - 0004b15:     以正了故 老死盡無餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006b19 - 0007a17: 有聖道無證淨有證淨應亦爾煖頂忍等即不決定是故先説世第一法有説若有起此善根唯一刹那必無停滯煖等不爾是故 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007a18 - 0007b25: 染品法此二品法誰能了知謂無我智是故第二智納息中作如是説頗有一智一切法乃至廣説此無我智何由而生謂覺縁起 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0007c01 - 0008a20: 性世第一法在異生身故五根亦通有漏異生定不成有爲無漏故問若執五根體唯無漏有何過失答便違契經如契經説我若 [show] (10 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009a04 - 0009c20: 如契經説受樂受時如實知受樂受乃至廣説彼亦已受而説今受非於受時可了故此亦如是雖是已入而説今入有餘師説此 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0009c23 - 0010b22: 不説答應説而不説者當此義有餘復次若有能作等無間縁此中即説彼不能作等無間縁是故不説復次若行世者此中説之 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0010c07 - 0011a04: 問已世第一法隨轉生住老無常亦是世第一法彼得爲亦是世第一法不設是或非倶有何失若彼得亦是世第一法者得聖果 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0011a17 - 0011b02: 是謂此能得一切結盡遍果故有作是説初盡智是謂此能持一切無學法故或有説者阿耨多羅三藐三菩提是謂於一切有爲 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0012b04 - 0012b25: 諸生相一燈多用世所共苦法智忍二用何失有餘師言世第一法苦法智忍更互相資捨異生性謂世第一法與異生性雖恒相 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0014a02 - 0015b26: 如人言勝已説勝因而未彼所居國邑此亦如是故作斯論復次爲止他宗差別執故謂大衆部執世第一法通欲色界繋所以者 [show] (4 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0015c07 - 0016b21: 答理應具説而不説者當此中是有餘説有説此文但應作如是説先現觀欲界苦後合現觀色無色界苦不應言爲苦而復言爲 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016b22 - 0016c16: 現觀復次現觀者謂智遍知辦事者謂斷遍知如智遍知斷遍知智作證得作證明解脱道道果應亦爾復次現觀者謂無間道所 [show] (7 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0016c17 - 0017a10: 定除去色想非除色想能欲界若縁此法起苦法智忍即縁此法起世第一法問此中復次理不應説應但説言入無色定除去色 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0017c10 - 0018a20: 彼在何地今欲分別如已知人所居國邑而未彼所居宅等此亦如是故作斯論復次爲令疑者得決定故謂先説言世第一法唯 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0019c28 - 0020b10: 與何相應今欲分別如已知人所居宅等而未彼朋友伴侶此亦如是故作斯論有作是説雖已顯示世第一法通在三地而未説 [show] (5 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0020b19 - 0021a13: 修者答應説而不説者當此義有餘此中復有多復次釋前已説故今不説之雖説一心而未釋義何故此法非多心耶非但有言 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0021a14 - 0022a23: 左或右前喩迴轉准此應彼五大河未入海頃頗有能令不入海不無如是 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0022a24 - 0022b13: 法速疾迴轉過於心者應知即是苦法智忍相應之心此心必定速疾現前無有餘法速疾迴轉過於此故如世尊説苾芻當我不 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023a07 - 0023c09: 性離生者住増上忍時應亦爾問頗有成就世第一法不成就彼離繋得耶答應作四句成就世第一法不成就彼離繋得者謂若 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0023c15 - 0024b23: 勤守護六不成就順忍應白品與此相違忍於此經既彰顯説尊者何故覆相説耶彼作是言經中雖説順忍而不説順諦忍故非 [show] (3 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0024b24 - 0024c13: 上所説世第一法如理應知 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0026b12 - 0026b12:     儒童應彼 名已得頂法 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0026b18 - 0026b18:  爲苦所逼諸衆生 不出要來詣佛     [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0026c01 - 0026c26: 苾芻説慧爲頂耶答佛善知法相及善根器應爲説者即爲説之餘無此能故不應問復次波羅衍拏住初業地未串習所作未得 [show] (3 hits)


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