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Search word : "相違" :

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倶舍論疏 (No. 1822) 0503b20 - 0504b11: 爲不共益彼名爲内與此相違餘法名外故諸心所無成内失又諸心所雖復與心一生住等而心望心獨名爲内非心所者同異類心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0504c24 - 0505c17: 用及觸是別句　論與此相違至名彼同分釋彼同分正理云云何與彼種類分同謂此與彼同見等相同處同界互爲因故互相屬故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0506a27 - 0506b05: 論豈不更有至極相違故第二叙異説云此中有説最初聖道刹那生時諸異生性一切皆得永不成就是故此性亦見所斷經説預流 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0507c06 - 0508a18: 唯爲見色若異此者唯義相違諸心心所唯應見故然心･心所皆眼爲門汝執見體唯心非所又受･想等諸心所法領納･取像･ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0510c22 - 0511a07: 能爲意根生亂意識與此相違意識安靜是故意識隨自所依豈不有漏意界無間無漏識生如是等異如何意識隨自所依非據有漏 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0512a28 - 0512b11: 辨差別品名雖有異義不相違　問何故根品界品後明　答以界是自性･及是本事･是所依故所以先明根是作用･及是差別 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0513b18 - 0513c04: 増上之義　色則不然二相違故者一青色唯爲了青色爲所縁不爲了黄等色爲所縁二色有變壞識不隨變壞色之二事與根二事 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517b11 - 0517b28: 熟　上三師釋皆與本論相違　本論云時彼能感富異熟業則皆轉招壽異熟果　此後三師皆不言轉富業但言壽業有障不定殘 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0517b29 - 0518c26: 若不爾者即與婆沙所解相違又違本論捨壽行文正理第二解同婆沙第三解第三解同婆沙第四解瑜師正理抄中云倶舍所釋并 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0520b20 - 0520c20: 行相轉憂根戚行相轉互相違法不相應故憂根亦非無覆無記非威儀･工巧處･異熟生所攝故問何故憂根非威儀路所攝答憂 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0525a03 - 0525c03: 據相隣近二文意別互不相違　詳諸論意有眼等根定有身根及有餘八有身根處亦定有八雖根四境定不相離必定倶生亦有内 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0526a04 - 0526b21: 如何言色就體説増此不相違以酢與水觸微雖等而味不同酢味微多水味微少故酢味勝還是體増於諸聚中有味等物體増強故 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527b23 - 0527c03: 依身能益･能損･或倶相違領愛･非愛･倶相違觸説名爲受准此論文領同時觸｣　　論想謂於境取差別相即是取男･女 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0527c14 - 0528a11: 言於心者亦兼心所諸相相違而倶起者如理思之恐煩不述略擧兩論辨其體相欲述多文恐繁不叙｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528a17 - 0528b20: 名爲信　正理論云心濁相違現前忍許無倒因･果各別相屬爲欲所依能資勝解説名爲信　入阿毘達磨云是能除遣心濁穢法 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528b27 - 0528c25: 心平等性説名爲捨掉擧相違如理所引令心不越是爲捨義　述曰心平等性即指其體對治沈掉不平等性故名平等掉擧相違擧 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0528c26 - 0529c04: 得･未得境界耽著希求相違無愛染心名爲無貪於情･非情無恚害意哀愍種子説名無嗔｣　　論言不害者謂無損惱　正理 [show] (4 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0530a17 - 0530b17: 解･心亂･非理作意等相違名也受･想･思･觸･欲於染･淨位中所起業用不失本名故不重説論主將爲有過不勞廣釋｣ [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0533c02 - 0534a01: 心相應經部問也麁･細相違如何許二一心倶起｣　　論有作是釋至倶有作用有部答如文可解｣　　論若爾尋伺至體非凝 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534a02 - 0534b10: 正理論云若爾麁･細性相違故不應尋･伺一心倶生雖一心中二體可得用増時別故不相違如水與酢等分和合體雖平等而用 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0534b25 - 0535a03: 行相　瑜師又云不同行相違諸處文　詳泰法師云非蘊･界･處攝恐非盡理若非三科攝即是無法不得言其同･異若是有法 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535b28 - 0535c21: 言等和合故知不是兩論相違若謂不説即是無者此論頌中不説怖等應無其怖怖等既不定無和合寧知非有　今詳此論只是略 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0535c22 - 0536b28: 初也｣　　論曰至與此相違此明得･非得相然此得名有總有別總名得者得･及成就皆名爲得非得亦爾捨･及不成皆名非 [show] (3 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0537b12 - 0537c11: 善法無間不善法生或復相違以何爲種　已上三義徴破已下經部異師釋種子也　天愛非汝解種子性前心倶生思差別故後心 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0539a06 - 0540b14: 答彼定不隨所不得法以相違故又不隨道非道所求但依命根･衆同分轉故隨所依性類差別問若諸非得･非擇滅得倶隨所依 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0541b17 - 0542a13: 名爲同分若與聖道成就相違是異生因名異生性入離生時於衆同分亦捨亦得於異生性捨而不得｣　　論又非世間至無別用 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0547c13 - 0548b14: 生亦老亦滅然無此理互相違故應説諸法初起名生後盡名滅中熟名老爲遮彼執顯一刹那具有三相問若如是者則應一法一時 [show] (2 hits)
倶舍論疏 (No. 1822) 0550a19 - 0550b29: 論此難不然至而不相違有部通也雖體倶有用有前後謂生作用令未生法生至現在現在已生豈須生相由此生時非即是住･衰 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0551a10 - 0551a17: 相應於一時亦住･亦滅相違同時不應正理｣　　論故依相續至善順契經經部師破他宗已結自宗順經合理 [show] (1 hit)
倶舍論疏 (No. 1822) 0557b12 - 0558c07: 果者謂士用･離繋豈不相違解云婆沙唯説離繋果者於此果中且據決定無濫者説其士用果名寛不定或是倶生或無間等婆沙 [show] (2 hits)

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