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Search word : "相違" :

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倶舍論記 (No. 1821) 0082b04 - 0082b17: 勝故欲界各據一義竝不相違 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0082b18 - 0082c27: 應者論主難尋麁伺細性相違故云何此二一心相應經部不許尋・伺二法一心相應論主意朋經部故爲此難」  有作是釋至 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0085a12 - 0085c05: 所依」  論曰至與此相違者就長行中初正釋頌後廣問答此下釋頌即釋上兩句得獲・成就義雖是一而依異門説差別名故 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0086c06 - 0087b25: 起名爲斷名不成就與此相違名爲未斷名爲成就若聖道力畢竟斷故名斷若世間道損伏斷故名斷成與不成皆假非實昔有惑種 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0088c17 - 0089b06: 名路若作此解即與婆沙相違若工巧處・及威儀路四蘊極數習者亦有前・後・倶得除上別簡有三世得自餘一切異熟五蘊・ [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c01 - 0089c23: 答彼定不隨所不得法以相違故又不隨道非道所求故但依命根・衆同分轉故隨所依性類差別問若諸非得非擇滅得倶隨所依 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0089c24 - 0090c11: 故有説現法無現非得性相違故舊倶舍云現在法有現在非得者此翻謬矣若依婆沙一百五十八解非得云一切非得總有三種一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0093a29 - 0093b14: 種倶論 各據一義竝不相違 問何故頌文但説有情  [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0093c07 - 0094a04: 名爲同分若與聖道成就相違是異生因名異生性入離生時於衆同分亦捨・亦得於異生性捨而不得 正理意説異生性異生同 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0094b03 - 0095b20: 故説第十各據一義亦不相違 此論總同句義即是十句義中同句義又是六句義中有句義能令諸法有故與同句義名異義同此 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0099a02 - 0099b06: 無想定而言不入故自教相違由此證知如是二定倶依欲・色而得現起是名同相」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0100c24 - 0101a18: 定心能遮礙故與後餘心相違而起由此定前心起故唯令後起餘心暫時不轉此定前心又能引發違心所依身令相續起故唯心不 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b03 - 0101b15: 意朋經部故今轉計前後相違 又解説一切有部復爲好解顯前非正」  若爾何縁至而須壽耶者經部復難業力足持煖・識 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0101b20 - 0102a13: ・及依上假立命根豈不相違依謂扶根 解云同分無體還依六處・及依上立此論據假依假正理據假依實故不相違又正理難 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0103c05 - 0104a07: 有此相應是有爲攝與此相違是無爲法此宗諸法體皆本有四相於法但望用説非據體論 此中於法能起彼用令入現在説名爲 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0104c01 - 0105b09: 一相應品中慧能知受理相違故既言知受生・住・異・滅明知生等非一刹那應知現智刹那別起知受相續生等四相義即無違 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0105b17 - 0105b28: 非一刹那説名一心故不相違 又解三性心各別起時一運相續名爲一心 或約十位 或約一類説衆同分隨其所應」 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0106b08 - 0107a24: 」  此難不然至而不相違者説一切有部解生用未來三用現在用時各別故雖倶有而不相違」  且應思擇至有用無用者 [show] (5 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0109a12 - 0109b07: 名聚名身各據一義亦不相違 問何故前文擧&T046110;・阿等 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0110a02 - 0111a04: 名爲後句此與正理亦不相違言六字爲初句者擧初顯後言二十六字爲後句者擧後顯前 二問答分別者 問如多名身中・一 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0114b04 - 0115a22: 一果謂士用・離繋豈不相違 解云婆沙唯説離繋果者於此果中且據決定無濫者説其士用果名寛不定或是倶生・或無間等 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0115a23 - 0115b03: 通六因得各據一義竝不相違 應知此中至其義不同者應知此中前一謂時顯倶時也後一謂果顯共果也顯倶顯共故言其義不 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0120c19 - 0121a18: 爲果若互爲因果即與理相違以同類因引後果故非異熟因與異熟果同性相似未來雖離前後而無次上互爲因果過故同類因就 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0123b26 - 0124a01: 起顯能起思麁易了故無相違失已上論文 以此故知身・語二業不能感命・衆同分 問此論同正理不 解云此論文無別説 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0128a03 - 0128a17: 」  若唯不生至豈不相違者説一切有部引經難若唯於未來法不生是涅槃者何故經言信等五根若見道修若修道習若無學 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0136a16 - 0136c25: 故彼説之無想異熟與此相違故彼不説有説二無心定是善故説無想異熟無覆無記故不説之有説若由心力無間引起不雜亂者 [show] (3 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0136c26 - 0137b15: 何故正理與婆沙評家義相違 解云此乃正理師過非關倶舍師事或可論意各別何必正理皆以婆沙評家爲量正理意約取果作 [show] (1 hit)
倶舍論記 (No. 1821) 0137b16 - 0138a20: 根有明昧故色則不然二相違故乃至意根於法亦爾 又此論第一説如眼與意專一色時餘色・聲・香・味・觸等謝縁彼境界 [show] (2 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0138c01 - 0138c23: 於果生位興與果用故言相違以彼果生時前心・心所與其處故果謂士用果也前三因作用於果生位即今所縁縁能縁果法滅位 [show] (4 hits)
倶舍論記 (No. 1821) 0140c24 - 0142a10: 説爲正即與正理二十一相違故彼論云謂或容有生有無間死有現前非起本有必無容有在中有地死有無間生有現前故中有名 [show] (1 hit)


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